1 ภาษาประจำชาติและวรรณกรรม ภาษาวรรณกรรมและภาษาประจำชาติ

ความแตกต่างระหว่างภาษาและคำพูด

เป้าหมายหลักของภาษาศาสตร์คือภาษามนุษย์ตามธรรมชาติ ตรงกันข้ามกับภาษาเทียมหรือภาษาของสัตว์

ควรแยกแนวคิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดสองข้อ - ภาษาและคำพูด

ภาษา- เครื่องมือวิธีการสื่อสาร นี่คือระบบของสัญญาณ วิธีการ และกฎเกณฑ์ในการพูด ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมที่กำหนด ปรากฏการณ์นี้เป็นค่าคงที่ในช่วงเวลาที่กำหนด

คำพูด- การสำแดงและการทำงานของภาษา กระบวนการของการสื่อสารเอง เป็นเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับเจ้าของภาษาทุกคน ปรากฏการณ์นี้จะแปรผันตามผู้พูด

ภาษาและคำพูดเป็นปรากฏการณ์สองด้านที่เหมือนกัน ภาษามีอยู่ในบุคคลใดบุคคลหนึ่ง และคำพูดมีอยู่ในบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ

คำพูดและภาษาเปรียบได้กับปากกาและข้อความ ภาษาคือปากกา และคำพูดคือข้อความที่เขียนด้วยปากกานี้

หน้าที่หลักของภาษามีดังนี้:

1. ฟังก์ชั่นการสื่อสารภาษาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารระหว่างผู้คน นี่คือหน้าที่หลักของภาษา

2. ฟังก์ชันสร้างความคิดภาษาใช้เป็นวิธีการคิดในรูปแบบของคำ

3. ฟังก์ชันทางปัญญา (ญาณวิทยา)ภาษาเป็นเครื่องมือในการรู้จักโลก สะสมและถ่ายทอดความรู้สู่ผู้อื่นและรุ่นต่อๆ ไป (ในรูปแบบปากเปล่า แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษร การบันทึกเสียง)

การเชื่อมต่อของภาษาและจิตใจ

1. การคิดของมนุษย์คือการคิดด้วยวาจา การก่อตัวของมันเกิดขึ้นในกระบวนการสื่อสารระหว่างผู้คน การก่อตัวของความคิดของมนุษย์โดยเฉพาะในการสร้างเนื้องอกนั้นเป็นไปได้เฉพาะในกิจกรรมร่วมกันของผู้ใหญ่และเด็ก

การคิดว่าเป็นหน้าที่สูงสุดของจิตนั้นมีลักษณะที่สัมพันธ์กันสี่ประการ ซึ่งแต่ละลักษณะจะกำหนดลักษณะของการพูดในการพัฒนาดังนี้:

ความคิดของมนุษย์ - สังคม "แบ่ง" ระหว่างผู้คนมีลักษณะทางสังคมของกิจกรรมแรงงานและการพูดเป็นสิ่งจำเป็นในการสื่อสาร

- การคิดเกิดขึ้นเป็นกระบวนการที่อาศัยเครื่องมือวัสดุของแรงงานเป็นสื่อกลางก่อน จากนั้นจึงเกิดขึ้นโดยระบบสัญญาณ รวมทั้งการพูดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร กล่าวคือ วิธีการรวบรวมและถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์

แนวความคิด การคิดอย่างมีตรรกะ- คำพูดโดยพลการทำหน้าที่เป็นระบบของวิธีการควบคุมซึ่งบุคคลสามารถควบคุมกระบวนการคิดอย่างมีสติจัดกิจกรรมจิตร่วม

คำถามที่สำคัญและซับซ้อนอย่างยิ่งของความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับการคิดเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของภาษาศาสตร์ทั่วไป ไม่ใช่แค่ลึก ปัญหาทางทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับคำถามทั่วไปของภาษาศาสตร์ มีนัยสำคัญทางระเบียบวิธีกำหนดทิศทางของการวิจัยทางภาษาศาสตร์และวิธีการ ดังนั้นจึงแทรกซึมเข้าไปในปัญหาทางภาษาเฉพาะมากมายของเซมาซิวิทยา ศัพท์ สัณฐานวิทยา และวากยสัมพันธ์

เห็นได้ชัดว่าภายในกรอบของการบรรยายครั้งเดียวไม่มีวิธีพิจารณาปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับการคิดในภาพรวมของแง่มุมและงานเฉพาะ ความพยายามดังกล่าวอาจนำไปสู่การทำให้เข้าใจง่ายขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงเกิดการบิดเบือนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หรือนำไปสู่การกำหนดข้อเสนอจำนวนหนึ่งที่ต้องใช้ศรัทธาอย่างไม่มีหลักเหตุผล เราจะพิจารณาเพียงบางส่วนและดูเหมือนว่าประเด็นที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับการคิด

ครั้งแรก คำถามทั่วไปสิ่งที่ต้องแก้ไขก่อนดำเนินการพิจารณาแต่ละแง่มุมของปัญหาทางภาษาและการคิดอย่างกว้างๆ คือการชี้แจงธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างสองประเภทที่สำคัญที่สุดนี้ เราต้องเข้าใจอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่อยู่เบื้องหลังสูตรทั่วไปเหล่านั้น

หนึ่งในผู้เขียนของคอลเลกชัน "การคิดและภาษา" (V.3. Panfilov) ชี้ให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันในการตีความคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับการคิด (รวมถึงคำถามเกี่ยวกับรูปแบบการคิดของคนหูหนวก -ใบ้) ซึ่งเพิ่งได้รับอนุญาตในวรรณคดีภาษาโซเวียต

ย้อนหลังไปถึง Marx และ Engels ข้อเสนอเกี่ยวกับความสามัคคีของภาษาและความคิดเป็นหนึ่งในหลักการทางระเบียบที่สำคัญที่สุดของภาษาศาสตร์ลัทธิมาร์กซ์ มาร์กซ์เรียกภาษาว่า "สัจธรรมแห่งความคิด" "ปฏิบัติได้จริง มีอยู่สำหรับผู้อื่น และเฉพาะสิ่งนั้นที่มีอยู่และสำหรับตัวฉันเองเท่านั้นคือจิตสำนึกที่แท้จริง" ในคำกล่าวเหล่านี้และในคำอื่นๆ ทั้งหมดที่มาร์กซ์และเองเงิลพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างการคิดกับภาษา พวกเขามักพูดถึงภาษาโดยรวมเสมอ ไม่ใช่องค์ประกอบส่วนบุคคลที่สามารถเชื่อมโยงกับการคิดและมีบทบาทบางอย่างในกระบวนการ . ในขณะเดียวกัน มุมมองอื่นก็เป็นไปได้ (ซึ่งสตาลินแนะนำให้รู้จักกับภาษาศาสตร์โซเวียต) ซึ่งตามปกติแล้ว ได้แนะนำการชี้แจงตำแหน่งเชิงระเบียบวิธีของภาษาศาสตร์มาร์กซิสต์เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างความคิดและภาษา ตามทัศนะนี้ การคิดเกิดขึ้นบนพื้นฐานของคำศัพท์ทางภาษาหรือ ("เสียง") คำและสำนวนเสมอ หากเราเชื่อมโยงการตีความดังกล่าวกับคำถามเกี่ยวกับรูปแบบการคิดของคนหูหนวกเป็นใบ้ นั่นหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถคิดได้ (เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถพึ่งพาคำและสำนวนที่ "ฟังดู") หรือความคิดของพวกเขา อาศัยภาษา ใช้องค์ประกอบหรือรูปแบบอื่นบางประเภท ต้องขอบคุณการที่ความคิดของคนหูหนวกและเป็นใบ้ทำงานโดยไม่ต้องอาศัยคำและสำนวน "เสียง"

หลักฐานทั้งหมดที่เราพูดขัดต่อคุณสมบัติข้างต้น ซึ่งระบุภาษาด้วยคำพูดจริงๆ พวกเขาบังคับให้เรายอมรับข้อที่สองโดยปริยาย การแก้ปัญหาที่เป็นไปได้คำถามเกี่ยวกับรูปแบบการคิดของคนหูหนวกและเป็นใบ้ แน่นอนว่าคนหูหนวกเป็นใบ้คิดแม้ว่าความคิดของพวกเขาจะไม่สวมลักษณะทางวาจาของคนที่ใช้ภาษาพูด ซึ่งหมายความว่าการเชื่อมต่อของภาษากับการคิดไม่จำเป็นต้องดำเนินการผ่านการไกล่เกลี่ยของคำว่า "เสียง" การแก้ปัญหานี้ทำให้เราสามารถสรุปเกี่ยวกับปัญหาที่กว้างขึ้นของความเชื่อมโยงระหว่างภาษากับการคิดได้

ประการแรก ควรสังเกตว่าจิตวิทยาแยกแยะการคิดสามประเภท: เป็นรูปเป็นร่าง เทคนิค และแนวความคิด ตามชื่อของมันเอง การคิดเชิงเปรียบเทียบคือการคิดในรูปภาพ และพลังแห่งการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะเข้าถึงผู้คนในงานศิลปะและความคิดสร้างสรรค์: จิตรกร ประติมากร นักเขียน ฯลฯ การคิดประเภทนี้ดำเนินการในรูปแบบนอกภาษา ในทำนองเดียวกัน ช่างที่ตรวจสอบมอเตอร์ที่เสียหาย ได้ทำการทดสอบเป็นชุด ๆ และพบสาเหตุของความเสียหาย จึงตัดสินใจอย่างแน่ชัดเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำเพื่อซ่อมแซมมอเตอร์ ได้ดำเนินการคิดในลักษณะนี้ กระบวนการยังอยู่ในรูปแบบนอกภาษา ในกรณีที่สองนี้มี ประเภททางเทคนิคการคิด และเฉพาะประเภทแนวคิดของการคิดที่ดำเนินการกับแนวคิดที่เกิดขึ้นจากกระบวนการทั่วไป

เห็นได้ชัดว่าการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงเทคนิคนั้นมีอยู่ในสัตว์ชั้นสูงเช่นกัน (ลิง สุนัข แมว ฯลฯ) แต่การคิดเชิงมโนทัศน์มีอยู่ในมนุษย์เท่านั้น ดังนั้น ดูเหมือนว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงการคิดสองประเภทแรก (และนอกภาษา) และคำนึงถึงการคิดเชิงแนวคิดเท่านั้น เพื่อแยกความแตกต่างจากคำถามข้างเคียงที่อาจเกิดขึ้นระหว่างการพิจารณาปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและความคิดที่เราสนใจโดยละเอียด การนำเสนอต่อไปจะเป็นไปตามเส้นทางนี้ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรมองข้ามความจริงที่ว่าในกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ การคิดทั้งสามประเภทมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ในบางกรณี (เช่นเดียวกับคนหูหนวก-ใบ้) พวกเขาสามารถให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และในที่สุด ในหลาย ๆ ด้าน รูปแบบการคิดเชิงเปรียบเทียบและทางเทคนิคของสัตว์ที่สูงกว่านั้นไม่สามารถนำมาเปรียบเทียบกับการคิดแบบเดียวกันในมนุษย์ได้ ซึ่งตนมีวินัยในการคิดเชิงมโนทัศน์และมีลักษณะเฉพาะตัว .

ในทางกลับกัน ในการคิดเชิงแนวคิด จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างการเชื่อมโยงกับภาษาและคำพูด ความจริงที่ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่เหมือนกันทำให้เราเชื่อมั่นในตัวอย่างที่กล่าวถึงข้างต้นด้วยภาษาและการคิดของคนหูหนวกและเป็นใบ้ ความคิดของพวกเขาขึ้นอยู่กับรูปแบบของภาษาที่มีให้และไม่ได้ดำเนินการในรูปแบบวาจา (วาจา) แต่ในขณะเดียวกัน ก็ไม่ควรสันนิษฐานว่าภาษาของคนหูหนวก-ใบ้เป็นรูปแบบที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ซึ่งคนหูหนวก-ใบ้แต่ละคนสร้างภาษาของตนเอง ตามหลักฐานจากการสังเกตอย่างเป็นรูปธรรม ภาษาของคนหูหนวก-ใบ้เป็นอนุพันธ์ของภาษาของคนไม่หูหนวก-ใบ้ ในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่ นี่เป็นผลสืบเนื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จากความจริงที่ว่าคนหูหนวกเป็นใบ้อยู่ในการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับผู้ที่พูดภาษาพูดและด้วยเหตุนี้จึงต้องได้รับคำแนะนำจากคุณลักษณะของภาษาเฉพาะที่ใช้โดยสังคมที่กำหนดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ภาษาไม่ได้เป็นเพียงคำ "เสียง" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างบางอย่างระหว่างองค์ประกอบ รูปแบบบางอย่าง โครงร่างบางอย่างสำหรับการสร้างคำพูด การแบ่งประเภทของโลกแห่งแนวคิดบางประเภท และทุกส่วนของภาษาเหล่านี้สามารถรับรู้คนหูหนวกเป็นใบ้และรับรู้และสร้างรูปแบบภาษาของตนเองที่ไม่มี "เสียง" ได้จริง

เพื่อให้ชัดเจนว่าเรากำลังพูดถึงอะไรในกรณีนี้ มาดูตัวอย่างกัน ในประโยคในภาษาอินโด-ยูโรเปียนใดๆ ก็ตาม "ชาวนากรีดไก่" อันที่จริง หลายคนยังไม่ได้พูด แม้ว่าเราจะไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้ เนื่องจากเราคุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะของภาษาพื้นเมืองของเรามากขึ้น เมื่อได้ยินข้อเสนอนี้ เราก็ไม่รู้ว่าชาวนา (เรามองไม่เห็น แต่ยืนอยู่นอกประตูไม่ไกลจากเรา และท่านนั่งอยู่ที่นั่น ไกลจากข้าพเจ้า) กำลังตัดไก่ (เป็นของท่าน) หรือไม่ ชาวนา (ซึ่งอาศัยอยู่ถัดจากคุณและตอนนี้ยืนอยู่ตรงนั้นเราเห็นเขา) ไก่ (ที่เป็นของเขา) และในภาษาของ Qucutle Indian มีองค์ประกอบ "ชี้" พิเศษที่สื่อสารทั้งหมดนี้ ข้อมูลเพิ่มเติมหายไปในภาษาของเรา ดังนั้นคนหูหนวกเป็นใบ้ที่อาศัยอยู่ในชนเผ่าอินเดียนนี้และสื่อสารกับเพื่อนชนเผ่าของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเช่นเดียวกับจิตใจสำหรับตัวเขาเองจะต้องสังเกตช่วงเวลาเพิ่มเติมและทางเลือกทั้งหมดเหล่านี้จากมุมมองของโครงสร้างของภาษาของเรา มิฉะนั้นประโยคจะไม่สมบูรณ์และเข้าใจยาก ตาม L. Levy-Bruhl ในภาษาออสเตรเลียหลายภาษาไม่มีตัวเลขสองตัว แต่มีสี่ - เอกพจน์, คู่, สาม (ซึ่งแบ่งออกเป็นรวมและพิเศษ) และพหูพจน์ คนหูหนวก-ใบ้ "พูด" ภาษาเหล่านี้ ต้องแยกแยะการกระทำนี้หรือการกระทำนั้นตามบุคคลสี่คนนี้ ในภาษา Ewe (แอฟริกา) ไม่มีกริยาสำหรับกระบวนการเดินเลย คำกริยาจะใช้เฉพาะกับลักษณะเพิ่มเติม (มากกว่า 30) ซึ่งสื่อถึงกระบวนการเดินประเภทต่างๆ - เร็ว, ลังเล, ลากขา, ก้าวเล็ก ๆ , กระโดด, สำคัญ ฯลฯ ดังนั้นคนหูหนวกใบ้ที่เกี่ยวข้องกับภาษานี้จึงไม่สามารถถ่ายทอดกระบวนการเดินโดยทั่วไปได้ แต่มีเพียงรูปแบบเฉพาะของกระบวนการนี้เท่านั้น (ภายในขอบเขตของกริยาของการเดินที่มีอยู่ในภาษา Ewe) กล่าวอีกนัยหนึ่งเว้นแต่คุณจะนับท่าทาง "ภาพ" สากลจำนวนเล็กน้อยด้วยความช่วยเหลือซึ่งคุณสามารถ "ตกลง" ได้เฉพาะในสิ่งพื้นฐานที่สุดเท่านั้น (และถึงแม้จะไม่เสมอไปเนื่องจากท่าทางจำนวนมากมีความหมายตามเงื่อนไขภาษา ของคนหูหนวกและเป็นใบ้ซึ่งดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ แม้ว่าจะไม่ได้แต่งด้วยวาจาก็ตาม แต่ในหลายๆ ด้านก็อาศัยโครงสร้างของภาษาเสียงเสมอ

ข้อมูลที่น่าสนใจอย่างยิ่งเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างรูปแบบการคิดทางวาจาและภาษาศาสตร์นั้นจัดทำโดยการศึกษาเกี่ยวกับคำพูดภายในของนักจิตวิทยาชาวรัสเซียที่โดดเด่น - L.S. วีกอตสกี้ Vygotsky อ้างอิงงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับคำพูดภายใน กล่าวคือ ในรูปแบบการคิดทางภาษาศาสตร์ "การพูดเพื่อตัวเองและไม่ใช่เพื่อผู้อื่น" บนสื่อการทดลองขนาดใหญ่และการใช้วรรณกรรมที่มีอยู่อย่างครอบคลุมในหัวข้อนี้ ซึ่งทำให้ข้อสรุปของเขาน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ ข้อดีของงานของเขายังรวมถึงการจัดการข้อเท็จจริงที่ประสบความสำเร็จอย่างระมัดระวังและระมัดระวัง แสดงให้เห็นว่าเขาใส่ใจคำพูดของแอล. ตอลสตอยว่า "ความสัมพันธ์ของคำกับความคิดและการก่อตัวของแนวคิดใหม่คือ ... วิญญาณกระบวนการที่ซับซ้อน ลึกลับ และอ่อนโยน"

ตามสมมติฐานที่ว่า "ความคิดไม่ได้แสดงออกด้วยคำพูด แต่ทำได้ด้วยคำพูด" Vygotsky จากการสังเกตของเขาได้ข้อสรุปว่า "คำพูดภายในคือคำพูดเกือบจะไม่มีในความหมายที่แน่นอน คำ." ข้อสรุปนี้พิจารณาจากหน้าที่และรูปแบบของคำพูดภายใน เขาเขียนว่า "คำพูดภายใน" เขาเขียนว่า "กลายเป็นช่วงเวลาที่มีพลวัต ไม่เสถียร และลื่นไหล ริบหรี่ระหว่างขั้วสุดขั้วของการคิดด้วยวาจาที่เป็นทางการและต่อเนื่องกว่าที่เรากำลังศึกษาอยู่ นั่นคือ ระหว่างคำกับความคิด ดังนั้นความหมายและสถานที่ที่แท้จริงจึงสามารถชี้แจงได้ก็ต่อเมื่อเราก้าวเข้าไปข้างในอีกก้าวหนึ่งในการวิเคราะห์ของเราและจัดการเพื่อสร้างแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับระนาบถัดไปและมั่นคงของการคิดด้วยวาจาเป็นอย่างน้อย

ระนาบการคิดด้วยวาจาใหม่นี้เป็นความคิดของตัวมันเอง งานแรกของการวิเคราะห์ของเราคือ แยกแยะระนาบนี้ แยกมันออกจากความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันซึ่งมันเกิดขึ้นเสมอ ทุกความคิดพยายามเชื่อมโยงบางสิ่งบางอย่างกับบางสิ่งบางอย่าง มีการเคลื่อนไหว ส่วน การปรับใช้ สร้างความสัมพันธ์ระหว่างบางสิ่งบางอย่างกับบางสิ่งบางอย่าง กล่าวคือ ทำหน้าที่บางอย่าง ทำงาน แก้ปัญหาบางอย่างได้ การไหลและการเคลื่อนไหวของความคิดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรงและตรงกับการพูด (กล่าวคือ การแบ่งคำเป็นคำแต่ละคำตามที่ Vygotsky เขียนไว้ด้านบน) หน่วยความคิดและหน่วยคำพูดไม่ตรงกัน กระบวนการหนึ่งและอีกกระบวนการหนึ่งเผยให้เห็นความสามัคคี แต่ไม่ระบุตัวตน พวกมันเชื่อมต่อกันด้วยทรานซิชันที่ซับซ้อน การแปลงที่ซับซ้อน แต่ไม่ได้ปิดบังเหมือนเส้นตรงที่ซ้อนทับกัน

ธรรมชาติของคำพูดภายในที่ถูกตัดทอน ย่อ กริยา และอวัจนภาษาแทบไม่ได้หมายความว่าการคิดจะดำเนินการในรูปแบบนอกภาษา ภาษาสร้างพื้นฐานสำหรับการคิดในรูปแบบของคำพูดภายในกับแง่มุมอื่น ๆ เช่นเดียวกับที่เราพบในการคิดของคนหูหนวกและเป็นใบ้: ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและประเภทของข้อต่อขององค์ประกอบ รูปแบบ แผนสำหรับการสร้างคำพูด แง่มุมทั้งหมดของภาษาเหล่านี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบของคำพูดภายในของบุคคลที่พูดภาษาใดภาษาหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าคำพูดภายในไม่มีลักษณะสากลที่เป็นอิสระจาก ลักษณะโครงสร้าง บางภาษาแต่ในทางกลับกัน ขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านี้โดยตรง

ในเวลาเดียวกัน การกำหนดคำถามที่ระบุไว้ข้างต้นไม่ได้ทำให้คำพูดของหน้าที่ที่จำเป็น สำคัญอย่างยิ่ง และจำเป็นอย่างยิ่งทั้งหมดขาดหายไปสำหรับภาษาเสียงที่ดำเนินการ นอกคำไม่มีภาษาเสียงใดที่มีส่วนสำคัญในการสร้างสรรค์ สังคมมนุษย์ที่คอยติดตามมนุษยชาติตลอดการเดินทาง ทำให้มันเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับความก้าวหน้า นอกคำพูด ความคิดไม่มีอยู่จริง Vygotsky ยังมาถึงข้อสรุปสุดท้ายเหล่านี้หลังจากการวิเคราะห์รูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและความคิดอย่างละเอียดถี่ถ้วนและรอบคอบ “คำที่ปราศจากความคิด” เขาสรุป “คือ อย่างแรกเลยคือคำพูดที่ตายแล้ว ... แต่แม้แต่ความคิดที่ไม่ได้รวมเป็นหนึ่งคำก็ยังเป็นเงาของสไตเจียน “หมอก เสียงกึกก้อง และอ้าปากค้าง” ตามที่ กวีกล่าวว่า เฮเกลถือว่าคำนั้นเคลื่อนไหวด้วยความคิด สิ่งมีชีวิตนี้จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับความคิดของเรา”

คำว่าเป็นขุมทรัพย์ วัฒนธรรมมนุษย์. กวีอีกคนหนึ่งพูดถูกเมื่อเขาพูดว่า:

สุสาน มัมมี่และกระดูกเงียบกริบ -

มีเพียงพระวจนะเท่านั้นที่ให้ชีวิต:

จากความมืดโบราณบนสุสานโลก

ได้ยินเพียงตัวอักษรเท่านั้น

และเราไม่มีทรัพย์สินอื่น!

รู้วิธีประหยัด

แม้ในยามโกรธเคืองสุดความสามารถ

ของขวัญอมตะของเราคือคำพูด

(ไอ.เอ.บูนิน)

เมื่อพิจารณาถึงคำถามนี้แล้ว เรามีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับความคิดสามารถเกิดขึ้นได้ในรูปแบบต่างๆ และความคิดเชิงแนวคิดนั้นจำเป็นต้องเกิดขึ้นในรูปแบบภาษาศาสตร์ แต่ไม่จำเป็นว่าจะต้องอยู่ในรูปแบบทางวาจา สิ่งนี้กำหนดความถูกต้องสมบูรณ์ ตำแหน่งทั่วไป Marx และ Engels เกี่ยวกับความสามัคคี (แต่ไม่ใช่ตัวตน) ของภาษาและความคิด มีรายละเอียดมากขึ้นและอิงจากการศึกษาข้อมูลทดลองของปัญหานี้ เผยให้เห็นถึงความซับซ้อนที่ยิ่งใหญ่ของความสัมพันธ์เหล่านี้ ชี้แจงและสรุป ไม่เพียงแต่จะไม่ขัดแย้งกับตำแหน่งนี้ แต่ยังยืนยันอย่างสมบูรณ์ ในทางกลับกัน การระบุภาษาด้วยคำว่า "เสียง" นำไปสู่การลดความซับซ้อนของปัญหาทั้งหมดอย่างไม่ยุติธรรมและไม่ได้ช่วยให้เกิดความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

แนวคิดของภาษาประจำชาติและภาษาวรรณกรรม

จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดของภาษาประจำชาติของรัสเซียและภาษารัสเซีย ภาษาวรรณกรรม. ภาษาประจำชาติคือกิจกรรมการพูดของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงการศึกษา การเลี้ยงดู ที่อยู่อาศัย อาชีพ ประกอบด้วย ภาษาถิ่น ศัพท์แสง เช่น ภาษาประจำชาติต่างกัน: ประกอบด้วยภาษาที่หลากหลาย

ต่างจากภาษาประจำชาติ ภาษาวรรณกรรมมีแนวคิดที่แคบกว่า ภาษาวรรณกรรมเป็นรูปแบบทั่วไปของการประมวลผล ภาษาหลักซึ่งในขอบเขตมากหรือน้อยก็มีบรรทัดฐานเป็นลายลักษณ์อักษร

ภาษาวรรณกรรม - ฟอร์มสูงสุดของภาษาประจำชาติซึ่งผู้พูดเป็นแบบอย่างคือระบบที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ขององค์ประกอบทางภาษาศาสตร์ที่ใช้กันทั่วไป คำพูด หมายถึงที่ได้รับการประมวลผลทางวัฒนธรรมในระยะยาวในตำราของผู้เชี่ยวชาญที่มีอำนาจของคำในการสื่อสารด้วยวาจาของเจ้าของการศึกษา ผู้พูดภาษาประจำชาติ ภาษาวรรณกรรมทำหน้าที่ในกิจกรรมต่าง ๆ ของมนุษย์: การเมือง, กฎหมาย, วัฒนธรรม, วาจา, งานสำนักงาน, การสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์, การสื่อสารในชีวิตประจำวัน

ภาษาวรรณกรรมไม่เห็นด้วยกับการพูดภาษาพูด: ภาษาถิ่นและภาษาสังคมที่ใช้โดยกลุ่มคนจำนวน จำกัด ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งหรือรวมกันเป็นกลุ่มทางสังคมที่ค่อนข้างเล็ก คำพูดปากเปล่าที่ไม่ได้ประมวลภาษาถิ่นเหนือภาษาถิ่นในหัวข้อที่จำกัด

มีความสัมพันธ์ระหว่างภาษาวรรณกรรมกับรูปแบบการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติเหล่านี้ ภาษาวรรณกรรมมีการเติมเต็มและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องโดยเสียค่าใช้จ่ายในการพูดภาษาพูด ปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวกับคำพูดพื้นบ้านยังเป็นลักษณะของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย
การพัฒนาภาษาวรรณกรรมมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาวัฒนธรรมของประชาชน โดยหลักแล้ว นิยายซึ่งภาษาสื่อถึง ความสำเร็จที่ดีที่สุดวัฒนธรรมการพูดของชาติและภาษาประจำชาติโดยรวม

ภาษาวรรณกรรม รวมทั้งภาษาวรรณกรรมรัสเซีย มีลักษณะหลายอย่างที่แตกต่างจากรูปแบบอื่นของการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติ ในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้:

1. ประเพณีและการเขียน (เขียนภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาแล้วเกือบทั้งหมด)
2. ลักษณะบังคับของบรรทัดฐานและการประมวลผล
3. การทำงานในภาษาวรรณกรรมของการพูดภาษาพูดควบคู่ไปกับคำพูดในหนังสือ
4. ระบบสไตล์ที่หลากหลายที่ครอบคลุมและความแตกต่างของโวหารในเชิงลึกของวิธีการแสดงออกในด้านคำศัพท์ วาทศิลป์ การสร้างคำ
5. ภาษาวรรณกรรมมีลักษณะเฉพาะตามหมวดหมู่ของความแปรปรวนซึ่งพบการแสดงออกก่อนอื่นในชุดหน่วยภาษาศาสตร์ที่มีความหมายเหมือนกันและตัวแปรซึ่งมีเฉดสีโวหารและความหมายความหมาย
6. สำหรับทุกคน การเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการมีประสบการณ์โดยภาษาวรรณกรรมในฐานะการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีชีวิตโดยมีลักษณะความมั่นคงที่ยืดหยุ่นโดยที่การแลกเปลี่ยนค่านิยมทางวัฒนธรรมระหว่างผู้พูดภาษาวรรณกรรมที่กำหนดนั้นเป็นไปไม่ได้

ลักษณะเด่นภาษาวรรณกรรมคือ:

มัลติฟังก์ชั่น,เหล่านั้น. ความสามารถในการถ่ายทอดประสบการณ์ที่ได้รับจากผู้คนในด้านต่าง ๆ ของกิจกรรมและเป็นผลให้นำไปใช้ในทุกพื้นที่การพูด ผลที่ตามมาของ polyfunctionality คือการมีอยู่ของระบบที่พัฒนาแล้วของรูปแบบการทำงาน

การทำให้เป็นมาตรฐานและ มาตรฐานที่มีผลผูกพันสำหรับทุกคนที่ใช้ภาษาโดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องทางสังคม วิชาชีพ อาณาเขต หรือระดับชาติของผู้พูด การเห็นชอบของสาธารณชนเกี่ยวกับบรรทัดฐาน (กล่าวคือ จำนวนทั้งสิ้นของวิธีการและกฎการใช้ภาษาที่เสถียรและเป็นหนึ่งเดียวกันมากที่สุดสำหรับการใช้งานของพวกเขา ได้รับการแก้ไขอย่างมีสติและได้รับการปลูกฝังโดยสังคม) เกิดขึ้นผ่านการประมวลในไวยากรณ์และพจนานุกรม

ประมวลผลโดยอาจารย์ของคำเสนอวิธีการแสดงความหมายที่หลากหลาย: วิธีและตัวเลือกที่หลากหลายสำหรับการตั้งชื่อวัตถุ ปรากฏการณ์ และการประเมินของวัตถุ ซึ่งแตกต่างกันในเฉดสีที่สื่อความหมาย โวหาร หรือแสดงอารมณ์ วรรณกรรมรัสเซียเป็นภาษาของวรรณคดี วิทยาศาสตร์ วารสาร โรงเรียน โรงละคร วิทยุและโทรทัศน์ การสื่อสารด้วยวาจาของผู้ที่มีการศึกษา นี่เป็นภาษาที่ได้รับความสนใจและเอาใจใส่ในส่วนของหน่วยงานของรัฐทั้งสองอาจารย์ของคำศัพท์ทางศิลปะนักปรัชญาและกองทัพขนาดใหญ่ของคนรักคำพื้นเมือง

ในระดับหนึ่ง ภาษาถิ่นตรงกันข้ามกับภาษาวรรณกรรม ซึ่งเป็นทรัพย์สินสาธารณะ ภาษาถิ่นเป็นเรื่องธรรมดาในพื้นที่จำกัด และมีลักษณะเฉพาะของภาษาท้องถิ่นในระดับสัทศาสตร์ คำศัพท์ และไวยากรณ์

โดยสรุป เราเน้นว่ารุ่นวรรณกรรมของภาษารัสเซียประจำชาติเป็นภาษาปกติที่ประมวลผลโดยผู้เชี่ยวชาญของคำ การสื่อสารสดเพียงอย่างเดียวในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เหมาะสมไม่เพียงพอสำหรับการดูดซึมที่สมบูรณ์ จำเป็นต้องมีการศึกษาพิเศษและการควบคุมตนเองอย่างต่อเนื่องเหนือลักษณะทางวรรณกรรมของคำพูดด้วยวาจาและคำพูดเป็นลายลักษณ์อักษร แต่รางวัลสำหรับการเรียนรู้สไตล์ระดับสูงและรูปแบบการใช้งานทั้งหมดของภาษาแม่จะเป็นสถานะที่สูง ความเคารพต่อบุคคลที่มีวัฒนธรรมการสื่อสารระดับสูง ความไว้วางใจ เสรีภาพ ความมั่นใจในตนเอง และเสน่ห์ส่วนตัว

ภาษาประจำชาติ (NE)ในทางปรัชญาและภาษาศาสตร์ มีวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับเอกภาพของ NE หากเราระลึกไว้ว่า GL ทำงานในรูปแบบต่างๆ เช่น ภาษาวรรณกรรม ภาษาถิ่น (หรือที่เรียกว่า ภาษาถิ่น) ภาษาพูด (หรือที่เรียกว่าภาษาพื้นถิ่น) ภาษาสังคม (หรือภาษาถิ่นของสังคมและวิชาชีพ [ ศัพท์เฉพาะ]) ควรชี้แจงว่าความเป็นเอกภาพของ NE ที่กล่าวถึงนั้นไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากความเป็นเอกภาพทางวิภาษของความหลากหลาย จริงอยู่ที่โครงสร้างของ Russian GL ไม่ได้ตีความในลักษณะเดียวกันเสมอไปโดยนักวิจัยที่แตกต่างกัน ดังนั้น Yu. V. Rozhdestvensky ทำให้ Russian NY แตกต่างดังนี้: วรรณกรรมรัสเซีย, ภาษาของนิยาย, ชนบทหรือท้องถิ่น, ภาษาถิ่น, ท้องถิ่นในเมือง, ศัพท์แสงมืออาชีพ (มิฉะนั้น arg ที่ไม่ได้เขียนไว้ ó ) 3 [Rozhdestvensky 2002: 129–130]

ตามที่ V.V. Vinogradov อุปกรณ์ที่นำเสนอของ NY สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงสองประการ: สังคมและจิตวิทยา “ความเป็นจริงทางสังคมคือภาษาในพื้นที่รอบนอกแบ่งออกเป็นส่วนต่าง ๆ ของการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งแยกในด้านชีวิตประจำวัน ความแตกต่างของอาชีพ และการปฏิบัติด้านวรรณกรรมและการเขียน ความเป็นจริงทางจิตวิทยาคือการเปลี่ยนแปลงทางภาษาสะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกทางภาษาของผู้พูดเช่น มีการเปลี่ยนแปลงการประเมินข้อเท็จจริงของภาษาโดยผู้พูดและนักเขียนในภาษานี้ ดังนั้น ผู้ที่ได้รับการศึกษาด้านวรรณกรรมจึงประเมินและแยกแยะข้อเท็จจริงของภาษาที่เกี่ยวข้องกับภาษาวรรณกรรมทั่วไปจากข้อเท็จจริงของภาษาวรรณกรรมและศิลปะของผู้แต่ง และข้อเท็จจริงของทั้งสองประเภทนี้ - จากคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค (ศัพท์แสง) ภาษาถิ่นและ ภาษาท้องถิ่น" [Rozhdestvensky 2002: 130]

ภาษาประจำชาติ – ภาษาซึ่งเป็นวิธีการสื่อสารด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษรของประเทศชาติ นิวยอร์กเป็นหมวดหมู่ทางประวัติศาสตร์: พัฒนาในช่วงระยะเวลาของการพัฒนาสัญชาติเป็นประเทศ ประเทศในฐานะชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน มีลักษณะเป็นภาษากลาง อาณาเขต ชีวิตทางเศรษฐกิจ และการตกแต่งทางจิตใจ ซึ่งแสดงออกในวัฒนธรรมร่วมกัน [PR. สารานุกรม: 410].

ในเชิงโครงสร้าง-ภาษาศาสตร์ในแง่ของนิวยอร์ก มันสืบทอดโครงสร้างของภาษาประจำชาติอย่างสมบูรณ์ NY เป็นภาษาประจำชาตินั่นคือมันถูกสร้างขึ้นโดยวิธีการพูดทุกประเภทของการสื่อสารระหว่างผู้คน: ระบบของภาษาถิ่น, ภาษาสังคม (ศัพท์แสง), การพูดภาษาพูดและระบบของภาษาวรรณกรรม นี่คือผลรวมของภาษาที่กำหนด รวมกันโดยความธรรมดาของคำศัพท์หลัก ไวยากรณ์และระบบการออกเสียงในระดับหนึ่ง ในโครงสร้างที่แท้จริงของ GL นั้น ปรากฏการณ์สองประเภทจะรวมกันเป็นหนึ่งแถว: สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบถาวรของระบบภาษาที่มีอยู่อย่างเท่าเทียมกันใน GL ประเภทใดก็ได้ และองค์ประกอบแบบเคลื่อนที่ที่มีอยู่ใน GL อย่างน้อยหนึ่งแบบและ ไม่อยู่ในพันธุ์อื่นหรือพันธุ์อื่น ด้วยองค์ประกอบที่เคลื่อนไหวที่หลากหลาย พวกเขาไม่เคยมีบทบาทชี้ขาดในภาษา ความเป็นไปได้ของความเข้าใจร่วมกันของผู้ที่พูด GL นั้นพิจารณาจากการมีอยู่ขององค์ประกอบคงที่ของภาษาที่ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ GL เดียวได้

ระบบที่รวมอยู่ใน GL นั้นไม่เท่ากัน: ภาษาท้องถิ่นถึงวาระที่จะตายในกระบวนการพัฒนา GL ภาษาวรรณกรรมถูกเรียกร้องให้แทนที่และแทนที่ GL อื่น ๆ ทั้งหมด “การพูดภาษาถิ่นที่เป็นคำพูดที่ไม่ได้เขียนจะค่อยๆ สูญเสียความแตกต่างไป เนื่องจากควบคู่ไปกับการพัฒนาการรู้หนังสือและการศึกษาวรรณกรรม ประชากรกำลังเคลื่อนไปสู่การใช้ภาษาวรรณกรรมรัสเซียโดยทั่วไป ความแตกต่างทางภาษายังคงมีอยู่เฉพาะในกลุ่มประชากรกึ่งรู้หนังสือ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวชนบทเท่านั้น” [Rozhdestvensky 2002: 129]

ภายใต้การควบคุมและการปันส่วน สุนทรพจน์ทางวรรณกรรมค่อยๆ กลายเป็นรูปแบบของ NE ที่อาจพร้อมที่จะกลายเป็นวิธีเดียวในการสื่อสารด้วยวาจาระหว่างผู้คนในสถานการณ์การสื่อสารที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ดังนั้น การพัฒนาของภาษาในยุคสมัยของชาติจึงเปลี่ยนภาษาวรรณกรรมของประเทศให้กลายเป็น NY ที่มีการประมวลผล ทำให้เป็นมาตรฐาน และสูงกว่า ซึ่งมีทั้งรูปแบบการเขียนและแบบปากเปล่า

การทำให้เป็นมาตรฐาน- คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของรูปแบบที่สูงที่สุดของนิวยอร์ก และบรรทัดฐานระดับชาติได้รับการพัฒนาเป็นอันดับแรกในด้านไวยากรณ์ คำศัพท์ และการสะกดคำ ภายหลัง - ในออร์โธปี้

Russian NY เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 17. ในเวลาเดียวกัน ภาษาวรรณกรรมก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ยุคของการพัฒนาโดยตรงของภาษาวรรณกรรมรัสเซียในการศึกษารัสเซียถือเป็นขอบเขตเวลาของศตวรรษที่ 18-19 ผู้ก่อตั้งภาษาวรรณกรรมรัสเซียคือ A. S. Pushkin ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมรัสเซียได้พัฒนาโครงสร้างที่กำหนดไว้แล้ว เพิ่มคุณค่าคำศัพท์และปรับปรุงโครงสร้างทางไวยากรณ์

ควรสังเกตว่าการแบ่งภาษาประจำชาติที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นภาษาต่างๆ เช่น ภาษาวรรณกรรม ภาษาถิ่น ภาษาท้องถิ่น ศัพท์เฉพาะทางวิชาชีพและทางสังคม ซึ่งสัมพันธ์กับภาษาประจำชาติรัสเซียในสถานะปัจจุบัน เป็นความจริงเฉพาะในสาระสำคัญเท่านั้น . โครงสร้างดังกล่าวแสดงลักษณะของภาษาประจำชาติรัสเซียของพุชกินและโพสต์พุชกิน (ประมาณกลางศตวรรษที่ยี่สิบ) และสถานะของภาษารัสเซียประจำชาตินี้สะท้อนให้เห็นในงานทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์และการศึกษาส่วนใหญ่ ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างรูปแบบต่างๆ ของการดำรงอยู่ของภาษารัสเซีย นักวิจัยตีความว่าพวกเขาเป็นรูปแบบภาษาที่มีตัวคั่นอย่างเคร่งครัด เป็นเนื้อเดียวกันในโครงสร้าง (โครงสร้างภาษาภายใน) และองค์ประกอบ (ชุดเครื่องมือภาษา) หรือเมื่ออธิบายภาษาพื้นถิ่น นักวิทยาศาสตร์เรียกมันว่าระบบย่อยของภาษาประจำชาติรัสเซีย ซึ่งใช้ในการสื่อสารด้วยเสียงพูดโดยกลุ่มประชากรในเมืองที่ไม่ได้รับการศึกษาหรือมีการศึกษาต่ำ ในเอกสารที่อุทิศให้กับศัพท์แสงทางสังคม ความสนใจอย่างมากต่อสิ่งที่เรียกว่าภาษาลับหรือแบบมีเงื่อนไขซึ่งใช้ในกลุ่มสังคมที่ค่อนข้างปิดซึ่งครั้งหนึ่งเคยพบเห็นได้ทั่วไปในรัสเซีย - พ่อค้าที่เดินทางท่องเที่ยว ช่างฝีมือผู้อพยพ ขอทาน ฯลฯ

นักวิจัยสมัยใหม่ L.P. Krysin ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า: "แม้ว่าการจัดสรรระบบย่อยเหล่านี้โดยรวมจะสะท้อนภาพความแตกต่างทางสังคมและการทำงานของภาษารัสเซียได้อย่างถูกต้อง แต่ก็ยังขาดมุมมองเชิงประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ในส่วนดังกล่าว: ค่อนข้างชัดเจน ว่าเนื้อหาของแนวคิดเช่น "ภาษาวรรณกรรม", "ภาษาถิ่น", "พื้นถิ่น", "ศัพท์แสงทางสังคม" ไม่ว่าเราจะหมายถึงภาษารัสเซียในสมัยของพุชกินหรือภาษารัสเซียที่ชาวรัสเซียใช้ในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 20” [Krysin 2003: 33] ถ้อยแถลงของนักภาษาศาสตร์ดังกล่าวกำหนดเงื่อนไขอย่างเป็นกลางโดยปัจจัยภายในและภายนอกของการทำงานของภาษานั้นเอง ภาษามนุษย์ไม่ใช่การก่อตัวครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมด มันเหมือนกับทุกสิ่งในโลกรอบตัวเรากำลังเปลี่ยนแปลง ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่ภาษาและความหลากหลายของภาษาเท่านั้นที่เปลี่ยนไป แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของผู้พูดด้วย ภาษาที่กำหนดตลอดจนองค์ประกอบของผู้คนที่เป็นเจ้าของรูปแบบอาณาเขตและสังคมที่หลากหลาย ดังนั้นตามที่ระบุไว้และนักภาษาศาสตร์อื่น ๆ เราสามารถระบุได้ว่าในสภาพที่ทันสมัย รูปแบบต่างๆการดำรงอยู่ของภาษารัสเซียได้เปลี่ยนลักษณะทางภาษาและสังคมของพวกเขา “ดังนั้น ภาษาวรรณกรรมที่สัมพันธ์กับช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ถือเป็นการศึกษาเดี่ยว แบ่งออกเป็นสองประเภทอย่างชัดเจน - หนังสือและการสนทนา ภาษาถิ่นซึ่งได้รับอิทธิพลจากการทำลายล้างและการปรับระดับที่รุนแรงที่สุดของภาษาวรรณกรรม แทบไม่เคยมีอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ - การก่อตัวระดับกลางที่รวมคุณสมบัติของภาษาถิ่นคำพูดวรรณกรรมและภาษาพื้นถิ่นเริ่มแพร่หลายมากขึ้น ในบรรดาศัพท์แสงทางสังคม "ภาษา" ขององค์กรเช่น "ภาษา" ของ ofenes ไม่มีพื้นฐานทางสังคมสำหรับการดำรงอยู่ของพวกเขา (อย่างน้อย "ที่ระลึก") แต่มีการพัฒนารูปแบบต่าง ๆ ของภาษาท้องถิ่นมืออาชีพทั้งในด้านสังคมและตามหน้าที่ แตกต่างจากศัพท์แสงขององค์กร . . ในที่สุด สถานะทางสังคมของภาษาพื้นถิ่นและสาระสำคัญของภาษาได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญดังกล่าวในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา ซึ่งในปัจจุบันเราสามารถพูดถึงความแตกต่างบางอย่าง 4 ของระบบย่อยของภาษาประจำชาติรัสเซียนี้" [Krysin 2003: 34]

ภาษาวรรณกรรม (LA) -รูปแบบของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของภาษาประจำชาติซึ่งใช้โดยผู้พูดเป็นแบบอย่าง เป็นหนึ่งในระบบของ GL ควบคู่ไปกับระบบภาษาท้องถิ่น ระบบภาษาถิ่น และระบบภาษาถิ่นทางสังคม (ศัพท์เฉพาะ) LA เป็นระบบองค์ประกอบทางภาษาศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ คำพูดหมายถึงผ่านการประมวลผลทางวัฒนธรรมในระยะยาวในข้อความ (เขียนและด้วยวาจา) ของอาจารย์ผู้มีอำนาจของคำ ในการสื่อสารด้วยวาจาของเจ้าของภาษาที่มีการศึกษาในภาษาประจำชาติ การก่อตัวของบรรทัดฐานของ LA นั้นเชื่อมโยงกับชื่อของ A. S. Pushkin อย่างแยกไม่ออก ภาษาของประเทศรัสเซียในช่วงเวลาของการปรากฏตัวของ LA (ศตวรรษที่ XIX) นั้นต่างกันมาก A. S. Pushkin เลือกสิ่งที่ดีที่สุดจากภาษาพื้นบ้านตกผลึกในผลงานของเขาเป็นภาษาที่สังคมยอมรับเป็นแบบอย่าง วัตถุประสงค์การทำงานและองค์กรภายในของ LA ถูกกำหนดโดยงานเพื่อให้แน่ใจว่าการสื่อสารด้วยคำพูดในพื้นที่หลักของกิจกรรมของกลุ่มคนที่พูดภาษาประจำชาตินี้ เครื่องมือทางภาษาของแอลเอถูกเรียกร้องให้แสดงอย่างถูกต้องชัดเจนที่สุด ชัดเจนและแตกต่างในโลกแห่งความคิด ความคิด ความรู้สึกของผู้ถือ ความหลากหลายของวัตถุ แนวคิดของปรากฏการณ์ของความเป็นจริงในการพึ่งพาอาศัยกันและสัมพันธ์กับบุคคล สำนวนประจำชาติที่แสดงออกและใช้กันมากที่สุดนั้นกระจุกตัวอยู่ใน LA ซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ ซึ่งแสดงในลักษณะเฉพาะของภาพภาษารัสเซียของโลก LA ต่อต้านการใช้ภาษาพูดที่เป็นที่นิยม: ภาษาถิ่นและภาษาถิ่นทางสังคมที่ใช้โดยกลุ่มคนจำนวนจำกัดที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งหรือรวมกันเป็นกลุ่มทางสังคมที่ค่อนข้างเล็ก การพูดด้วยวาจาที่ไม่ใช้ภาษาถิ่นและเหนือกว่าภาษาถิ่นในหัวข้อที่จำกัด มีความสัมพันธ์ระหว่าง LA กับการดำรงอยู่ของ NE ในรูปแบบเหล่านี้ LA มีการเติมเต็มและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องเนื่องจากมีการพูดภาษาพูดที่เป็นที่นิยม ปฏิสัมพันธ์กับคำพูดพื้นบ้านดังกล่าวสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติของภาษารัสเซีย

การพัฒนา LA นั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาวัฒนธรรมของคนที่เกี่ยวข้อง ประการแรก นิยายของมัน ภาษาของนิยาย (YHL (ดู)) รวบรวมความสำเร็จที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมการพูดแห่งชาติข้อดีหลักของภาษาของคนเหล่านี้ภาษาประจำชาติโดยรวม

LA มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ที่แยกความแตกต่างจากการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติในรูปแบบอื่น:

1. ประเพณีนิยมและการแก้ไขเป็นลายลักษณ์อักษร (ในทางปฏิบัติแล้ว LA ที่พัฒนาแล้วทั้งหมดจะถูกเขียน) ภาษาโดยทั่วไปรวมถึง และแอลเอ ดั้งเดิมในธรรมชาติ นี่เป็นเพราะธรรมชาติและจุดประสงค์ของแอลเอ: เพื่อเป็นภาษาของวัฒนธรรม เพื่อให้แน่ใจว่าความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ จิตวิญญาณของคนรุ่น ผู้คน ประเทศชาติ ในช่วงเวลาต่างๆ ทางประวัติศาสตร์ LA กำลังได้รับการปรับปรุง: วิธีที่มีอยู่แล้วในการแสดงออกทางภาษา แนวโน้มโวหารปรับให้เข้ากับงานทางสังคมวัฒนธรรมใหม่ ๆ และเงื่อนไขของการสื่อสารด้วยคำพูด โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของความคิดและบางส่วนก็เปลี่ยนไป สิ่งนี้อำนวยความสะดวกในระดับสูงสุดโดยการแก้ไขเนื้อหาทางปัญญา อุดมการณ์ สุนทรียะ และอารมณ์ที่แสดงออกมาในข้อความวรรณกรรม (เขียนเป็นหลัก บางส่วน) LA เป็นแบบดั้งเดิม งานหนึ่งของการสอนเกี่ยวกับวัฒนธรรมการพูดคือการรักษาและพัฒนาประเพณีของวัฒนธรรมการพูดแห่งชาติ การอนุมัติและการส่งเสริม การศึกษาภาษาศาสตร์ของผู้พูดในแอลเอเกี่ยวกับตัวอย่างที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมการพูดระดับชาติ

2. การทำให้เป็นบรรทัดฐานของภาษา (คำพูด) ความถูกต้องสากลของบรรทัดฐานและการประมวล (การแก้ไขในพจนานุกรมและหนังสืออ้างอิง) “ เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและเข้าใจได้โดยทั่วไป” เป็นคุณสมบัติหลักของภาษาวรรณกรรมซึ่ง "โดยพื้นฐานแล้วทำให้เป็นวรรณกรรมเท่านั้น" (L. V. Shcherba) ภายใน LA ทุกหน่วยงานและพื้นที่ทำงานทั้งหมดเช่น ทั้งคำพูดที่เป็นหนังสือและภาษาพูดนั้นอยู่ภายใต้ระบบของบรรทัดฐานซึ่งต้องขอบคุณการทำงานที่มีเหตุผล (คำศัพท์ของ L. V. Shcherba) ของ LA การแปลงบรรทัดฐานหมายถึงการตรึงของพวกเขาในไวยากรณ์วิชาการในพจนานุกรมอธิบายสำหรับ LA ในชุดของกฎการสะกดคำในพจนานุกรมการสะกดคำในหนังสืออ้างอิงทางภาษาต่างๆที่มีจุดประสงค์ทางออร์โธโลยี ในทางกลับกัน ระบบบรรทัดฐานวรรณกรรมได้รับการสอนใน มัธยมจำเป็นสำหรับสื่อสิ่งพิมพ์และอิเล็กทรอนิกส์ ผลิตภัณฑ์สิ่งพิมพ์ทุกประเภท สำหรับโรงละคร เวที การพูดในที่สาธารณะ ในเอกสารทางการ จดหมายทางการและจดหมายทางธุรกิจ การวิจัยและวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยม กิจกรรมการศึกษาในด้านวัฒนธรรมการพูดมุ่งเน้นไปที่ระบบบรรทัดฐานที่มีอยู่ของ FL (FL เฉพาะ) ในการอนุมัติ เสริมสร้างความเข้มแข็ง ฝึกฝนการฝึกพูด (เขียนและพูด) ของผู้ให้บริการ FL บน ทัศนคติที่ใส่ใจและสร้างสรรค์ของสายการบิน FL ที่มีต่อพวกเขา

บรรทัดฐานของภาษาเปิดทางสำหรับแนวโน้มใหม่ ๆ ที่เข้ามาแทนที่รูปแบบ LA ที่ล้าสมัยและล้าสมัย โดยเลือกองค์ประกอบทางภาษาที่มีหรือสามารถได้รับความสำคัญระดับชาติจากคำพูดภาษาพูด

3. LA - ระบบสองขั้วที่รวมคำพูดของหนังสือ (วรรณกรรม - วรรณกรรม) และการพูดภาษาพูด บรรทัดฐานของหนังสือและคำพูดประกอบเป็นระบบเดียวของบรรทัดฐานวรรณกรรมที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน บรรทัดฐานของการพูดในวรรณคดีภาษาพูดนั้น "เข้มงวด" น้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับบรรทัดฐานของคำพูดในหนังสือ ตามกฎแล้วเกิดจากความเป็นกันเองและความสะดวกในการสื่อสารระหว่างผู้สื่อสารซึ่งไม่ต้องการการควบคุมอย่างเข้มงวดว่าผู้รับพูดถูกต้องเพียงใดหรือขอบเขตที่คำพูดของผู้รับถูกต้องตามหลักสรีรวิทยา ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของทรงกลมการทำงานและโวหารหลักสองประการของ FL (เมื่อไม่ตรงกัน) รับรองวัตถุประสงค์ทางสังคมและวัฒนธรรม - เพื่อเป็นวิธีการสื่อสารสำหรับผู้พูด FL ซึ่งเป็นวิธีหลักในการแสดงวัฒนธรรมของชาติ ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในเงื่อนไขของการดำรงอยู่ทางสังคมของ Russian FL ซึ่งกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในชีวิตทางสังคมการเมืองวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของสังคมการแทรกซึมของหนังสือและคำพูดใน FL ทวีความรุนแรงขึ้น การบรรจบกันของทรงกลมที่ใช้งานได้และโวหารเหล่านี้ไม่เพียง แต่สังเกตได้ในภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังพบในภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่อีกมากมาย

4. ระบบรูปแบบหลายหน้าที่แยกสาขาและความแตกต่างเชิงโวหารในเชิงลึกของวิธีการแสดงออกในด้านคำศัพท์ การใช้วลี การสร้างคำ การแปรผันทางไวยากรณ์ ทำให้เกิดโครงสร้างแบบไดนามิกเดียวของ LA

การแบ่งชั้นการทำงานและโวหารของ LA นั้นเกิดจากความต้องการทางสังคมในการเชี่ยวชาญภาษา é dstva เพื่อจัดระเบียบในลักษณะพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าการสื่อสารด้วยเสียงของผู้ให้บริการ LA ในแต่ละพื้นที่หลักของกิจกรรมของมนุษย์ เป้าหมายเดียวกันนี้เกิดจากการสร้างความแตกต่างของวิธีการแสดงออกทางโวหาร ความหลากหลายของหน้าที่ของ LA ถูกนำมาใช้ในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและ / หรือแบบปากเปล่า ในแอลเอยุคใหม่ การพูดด้วยวาจาเริ่มกระฉับกระเฉงมากขึ้นเนื่องจากการพัฒนาของสื่อ รวมถึงสื่ออิเล็กทรอนิกส์ รูปแบบอินเทอร์เน็ต

5. LA มีอยู่ในหมวดหมู่ของความแปรปรวน สิ่งนี้พบการแสดงออกในแถวของหน่วยภาษาซินแท็กมาติก (เชิงเส้น แนวนอน) และกระบวนทัศน์ (คอลัมน์ แนวตั้ง) และรูปแบบต่างๆ ของหน่วยภาษาซึ่งมีเฉดสีโวหาร

6. LA มีลักษณะเฉพาะโดยมีแนวโน้มที่จะแบ่งเขตการใช้งานและความหมายของหน่วยภาษาเพื่อเอาชนะความซ้ำซ้อน ในแง่หนึ่งสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับความผันแปรของวิธีการแสดงออกซึ่งมีอยู่ใน FL อย่างต่อเนื่อง ในทางกลับกัน ลักษณะดังกล่าวตามแบบฉบับของ FL เป็นความสมบูรณ์และความหลากหลายของคำพ้องความหมายศัพท์ศัพท์และไวยากรณ์ (เป็นลักษณะเฉพาะ คุณลักษณะของ FL) ระบบการสร้างคำที่แตกแขนงและได้รับการพัฒนาอย่างมีสไตล์ การแยกศัพท์-ความหมายของคำที่มีรากศัพท์เดี่ยว การแบ่งความหมายของคำพ้องเสียง ความสัมพันธ์เชิงตรรกะของคำตรงข้ามและการสนทนาเชิงตรรกะ ความแตกต่างเชิงโวหารเชิงลึกของคำศัพท์ทางวรรณกรรม “ศักดิ์ศรีของแอลเอถูกกำหนด ... โดยความมั่งคั่งของโอกาสในการแสดงเฉดสีต่างๆ” (L. V. Shcherba) ลักษณะวิภาษวิธีของแอลเอ ความยืดหยุ่นของโครงสร้างโวหาร แสดงให้เห็นในปฏิสัมพันธ์ของวิธีการแสดงออกแบบสำเร็จรูปและการต่ออายุอย่างต่อเนื่อง สร้างความเป็นไปได้ในการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์สำหรับการถ่ายทอดแนวคิด ความคิด และข้อมูลอื่น ๆ รวมถึงผ่านการสร้างคำที่เหมาะสม การนำ ให้เกิดการกล่าวสุนทรพจน์เป็นครั้งคราว 5

7. ด้วยการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการทั้งหมดที่เกิดขึ้นจาก LA จึงมีความเสถียรที่ยืดหยุ่นได้ (W. Mathesius) หากไม่มีการแลกเปลี่ยนคุณค่าทางวัฒนธรรมระหว่างรุ่นของผู้ให้บริการ LA นี้เป็นไปไม่ได้ ในอีกด้านหนึ่ง เสถียรภาพของ LA นั้นทำได้โดยการรักษาขนบธรรมเนียมโวหารด้วยข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร และในทางกลับกัน ต้องขอบคุณการกระทำของบรรทัดฐานที่ประมวลซึ่งมีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวควบคุมที่เชื่อถือได้ของการดำรงอยู่และการพัฒนาของซิงโครนัส แอลเอ. เสถียรภาพของแอลเอรัสเซียยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยความสามัคคี ความสมบูรณ์ และไม่มีการเปลี่ยนแปลงในท้องถิ่น

การกำหนดลักษณะของ LA เฉพาะสำหรับการทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะของชาตินั้น เงื่อนไขทางสังคมของการดำรงอยู่ หรือสถานการณ์ทางภาษาที่ LA ก่อตัว ทำหน้าที่ และพัฒนา มีความสำคัญพื้นฐาน (ดูการบรรยายที่ 2) ความสำคัญของสถานการณ์ทางภาษาในฐานะหมวดหมู่ภาษาสังคมศาสตร์ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีผลกระทบหลายแง่มุมต่อ LA: ในการก่อตัวและการนำระบบการทำงานของรูปแบบในการสื่อสารด้วยคำพูดเกี่ยวกับการทำงานและ แรงดึงดูดเฉพาะลักษณะเฉพาะ ปฏิสัมพันธ์กับ LA แบบอื่นๆ สถานะของระบบบรรทัดฐาน ปฏิสัมพันธ์ของ LA กับการพูดภาษาพูด การเลื่อนไปที่แกนกลางหรือถอยไปยังขอบของหมวดหมู่คำศัพท์และวลีบางประเภท ตัวแปรทางไวยากรณ์และคำพ้องความหมาย การกระตุ้นกระบวนการวิวัฒนาการบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำศัพท์การใช้วลีการสร้างคำ orthoepy ในระดับที่น้อยกว่าในวากยสัมพันธ์ของ LA บนระบบของความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างของสุนทรพจน์ทางศิลปะเกี่ยวกับสำนวนระดับชาติเกี่ยวกับประเภทของข้อความวรรณกรรมการประพันธ์ของพวกเขา และการจัดระเบียบคำพูด

LA ในบริบทของหลักคำสอนของวัฒนธรรมการพูดทำหน้าที่เป็นหมวดหมู่หลักที่สำคัญและเป็นศูนย์กลาง เป็นพื้นฐานข้อเท็จจริงทั้งสำหรับการสังเกตปรากฏการณ์การพูด แนวโน้มในการพูดในวรรณกรรม การสื่อสารด้วยคำพูดโดยทั่วไป และสำหรับการศึกษาในด้านวัฒนธรรมการพูด นอกจากนี้ เพื่อพัฒนาข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการใช้เครื่องมือภาษาอย่างเหมาะสมในบริบทและสถานการณ์ของการสื่อสาร ในข้อความและประเภทบางประเภท ในเงื่อนไขและสถานการณ์การทำงานและการสื่อสารบางอย่าง ในเวลาเดียวกันในวงกลมแห่งความสนใจของวัฒนธรรมการพูดพร้อมกับหน่วยเชิงบรรทัดฐานบรรทัดฐานของการใช้งานนอกจากนี้ยังมีปรากฏการณ์พิเศษทางวรรณกรรม (องค์ประกอบของการพูดภาษาพูดป่าเถื่อนการรวมต่างประเทศเป็นครั้งคราวความผิดพลาดที่เห็นได้ชัด โดยไม่สมัครใจและโดยเจตนารวมถึงความผิดปกติ - การละเมิดบรรทัดฐานวรรณกรรม - ใช้วิธีการเชิงบรรทัดฐาน) ที่ปรากฏในตำราวรรณกรรมด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษรซึ่งมักใช้เพื่อวัตถุประสงค์โวหารด้วยงานพิเศษ ทั้งหมดได้รับการพิจารณาจากมุมมองของแรงจูงใจในการใช้งานจากมุมมองของการปฏิบัติตามประเพณีที่กำหนดไว้ของวัฒนธรรมการพูดแห่งชาติซึ่งประดิษฐานอยู่ในตำราศิลปะวารสารศาสตร์วิทยาศาสตร์และบางส่วนในการพูดในชีวิตประจำวันของ ลำโพงแอลเอ

คุณลักษณะหลักของ LA สมัยใหม่คือการดำรงอยู่ของบรรทัดฐานที่เหมือนกันกับสมาชิกทุกคนในชุมชนระดับชาติและครอบคลุมทั้งหนังสือและคำพูดเช่น ขอบเขตทั้งหมดของการสื่อสารด้วยคำพูด หลักการสำคัญของแอลเอกลายเป็นหลักการของความเหมาะสมและความเกี่ยวข้องในการสื่อสารและโวหาร

ภาษาของวรรณคดีศิลป์ (YHL).

ความสัมพันธ์ของแนวคิด "ภาษาวรรณกรรม" และ "ภาษาของนิยาย" มีความสำคัญ เนื่องจากมักสับสน

หากแนวคิดของ GL และ LA มีความเกี่ยวข้องกันโดยทั่วไปและเฉพาะเจาะจง: แนวคิดของ LA นั้นแคบกว่าแนวคิดของ GL: LA เป็นหนึ่งในระบบของ GL พร้อมกับระบบของวิธีการนอกวรรณกรรม (ภาษาถิ่น ภาษาถิ่น ศัพท์เฉพาะ) ดังนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของ LA และ YCL นั้นซับซ้อนและมีหลายแง่มุมมากกว่า

ในอดีต YCL เป็นแนวคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดของ LA เนื่องจาก LA เกิดขึ้นจากภาษาของผลงานของ A.S. Pushkin นั่นคือผ่าน YCL วันนี้ YAHL เป็นหนึ่งในรูปแบบหนังสือของ LA ซึ่งทำให้แนวคิดของ LA กว้างขึ้น

ในเรื่องนี้เป็นที่น่าสังเกตดังต่อไปนี้ LA และ YAHL เป็นแนวความคิดที่ตัดกัน พวกเขามีโซนทั่วไป (โซนซ้อนทับ) และส่วนที่เป็นอิสระ รูปแบบหนังสืออื่นๆ ทั้งหมด (ยกเว้นศิลปะ) และรูปแบบการพูดกลายเป็นเอกราชของแอลเอ ในขณะที่องค์ประกอบที่ไม่ใช่วรรณกรรม (ภาษาถิ่น ศัพท์แสง ภาษาพื้นถิ่น) ที่มีสิทธิดำรงอยู่ในผืนผ้าของงานศิลปะซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสุนทรียภาพ ผลกระทบต่อคู่สนทนา (ใน LA) ควรเรียกว่าเอกราชของ YCL การใช้งานไม่น่าเป็นไปได้) สำหรับ YHL ดูบทที่ 10

วรรณกรรม:วิโนกราดอฟ 2498: Vinogradov V. V. ผลลัพธ์ของการอภิปรายปัญหาโวหาร // ปัญหาภาษาศาสตร์. 2498 หมายเลข 1; เซมสกายา 2004: Zemskaya E. A. ภาษาปากวรรณกรรม // ภาษาในกิจกรรม: หน่วยคำ. คำ. คำพูด. - M.: ภาษาของวัฒนธรรมสลาฟ, 2004. - 291-354; คริสซิน 2003: Krysin L.P. ความแตกต่างทางสังคมของระบบภาษาประจำชาติรัสเซียสมัยใหม่ // ภาษารัสเซียสมัยใหม่: ความแตกต่างทางสังคมและการทำงาน / รส. สถาบันวิทยาศาสตร์ สถาบันภาษารัสเซีย. วี.วี.วิโนกราโดวา. - ม.: ภาษาของวัฒนธรรมสลาฟ, 2546; เปการ์สกายา 2000: Pekarskaya I.V. การปนเปื้อนในบริบทของปัญหาทรัพยากรโวหารที่เป็นระบบของภาษารัสเซีย ตอนที่ 1, 2. - Abakan: สำนักพิมพ์ของ KhSU ตั้งชื่อตาม เอ็นเอฟ คาตานอฟ 2000; คริสต์มาส 2002: Rozhdestvensky Yu. V. การบรรยายภาษาศาสตร์ทั่วไป: ตำราเรียน. - M.: ICC "Akademkniga", LLC "Dobrosvet", 2002; ภาษารัสเซีย 2522:ภาษารัสเซีย. สารานุกรม / เอ็ด. เอฟ.พี.ฟิลิน่า. – ม.: สารานุกรมสมัยใหม่, 1979. พานอฟ 2522: Panov M. V. ในภาษาวรรณกรรม // ภาษารัสเซียในโรงเรียนแห่งชาติ 2515 ลำดับที่ 1; Shmelev 1977: Shmelev D.N. ภาษารัสเซียใช้งานได้หลากหลาย ม., 1977.

มีความแตกต่างระหว่างภาษาวรรณกรรมและภาษาประจำชาติ ภาษาประจำชาติปรากฏในรูปแบบของภาษาวรรณกรรม แต่ไม่ใช่ภาษาวรรณกรรมทุกภาษาจะกลายเป็นภาษาประจำชาติในทันที แต่ละภาษา หากได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอ จะมีลักษณะการทำงานหลักสองแบบ ได้แก่ ภาษาวรรณกรรมและภาษาพูดแบบสด ผู้เชี่ยวชาญทุกคนสามารถพูดภาษาพูดได้ตั้งแต่เด็กปฐมวัย ไม่ว่าจะเป็นภาษาถิ่น ภาษาถิ่น เยาวชนและศัพท์เฉพาะทางวิชาชีพ คำสแลง การดูดซึมของภาษาวรรณกรรมเกิดขึ้นตลอดการพัฒนาของบุคคลจนถึงวัยชรา ภาษาวรรณกรรมควรเป็นที่เข้าใจโดยทั่วไป กล่าวคือ สมาชิกทุกคนในสังคมเข้าถึงได้ ภาษาวรรณกรรมต้องได้รับการพัฒนาในระดับที่สามารถให้บริการพื้นที่หลักของกิจกรรมของมนุษย์ ในการพูด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตบรรทัดฐานทางไวยากรณ์ ศัพท์ ออร์โธปิก และสำเนียงของภาษา ภาษาประจำชาติเป็นระบบของการดำรงอยู่ของภาษาหลายรูปแบบ: ภาษาวรรณกรรม (รูปแบบปากเปล่าและภาษาเขียน) ภาษาพูด (ความหลากหลายของภาษาและภาษาถิ่น) ในกระบวนการสร้างภาษาประจำชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาวรรณกรรมและภาษาถิ่นเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ภาษาวรรณกรรมประจำชาติเป็นรูปแบบการพัฒนาที่ครองตำแหน่งผู้นำ ค่อยๆ แทนที่ภาษาถิ่นที่ครอบงำในระยะแรกของการพัฒนาภาษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการสื่อสารด้วยวาจา

บรรทัดฐานของภาษา ฟังก์ชันปกติ ชนิด

บรรทัดฐานของภาษาเป็นแบบอย่างที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป แก้ไขในพจนานุกรม การใช้องค์ประกอบของภาษารัสเซีย

ฟังก์ชันปกติ

1. ฟังก์ชั่นการป้องกันภาษา (ช่วยให้ภาษาวรรณกรรมรักษาความสมบูรณ์และความชัดเจน ปกป้องภาษาวรรณกรรมจากการไหลของคำพูดภาษาถิ่น)

2. หน้าที่ในการสะท้อนประวัติศาสตร์ของภาษา (บรรทัดฐานสะท้อนถึงสิ่งที่พัฒนาขึ้นในภาษาในอดีต)

ประเภทของบรรทัดฐาน

1. บรรทัดฐานเกี่ยวกับศัลยกรรมกระดูก -มันเป็นชุดของกฎที่กำหนดการออกเสียงที่สม่ำเสมอ

2. บรรทัดฐานศัพท์คือกฎสำหรับการใช้คำตามความหมายและความเป็นไปได้ที่เข้ากันได้

3. บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาเป็นกฎสำหรับการก่อตัวของคำและรูปแบบคำ

4. บรรทัดฐานวากยสัมพันธ์เหล่านี้เป็นกฎสำหรับการสร้างวลีและประโยค

5. บรรทัดฐานโวหาร- เป็นกฎการเลือกวิธีการทางภาษาตามสถานการณ์ของการสื่อสาร

6. บรรทัดฐานการสะกด- กฎการสะกดคำ

7. บรรทัดฐานเครื่องหมายวรรคตอน- กฎเครื่องหมายวรรคตอน

8. พลวัตของบรรทัดฐาน แนวคิดของความแปรปรวนของบรรทัดฐาน

การพัฒนาภาษาอย่างต่อเนื่องนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในบรรทัดฐานวรรณกรรม สิ่งที่เป็นบรรทัดฐานในศตวรรษที่ผ่านมาและแม้กระทั่งเมื่อ 15-20 ปีที่แล้วในวันนี้ก็อาจกลายเป็นสิ่งเบี่ยงเบนไปจากมันได้ ในภาษารัสเซีย บรรทัดฐานทางไวยากรณ์ การสะกดคำ และ บรรทัดฐานศัพท์. ตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงในบรรทัดฐานโวหารคือการเข้าสู่ภาษาวรรณกรรมของคำภาษาถิ่นและภาษาพื้นถิ่น คนรุ่นใหม่แต่ละคนอาศัยตำราที่มีอยู่ การพูดที่คงที่ วิธีคิด จากภาษาของข้อความเหล่านี้จะเลือกมากที่สุด คำพูดที่ถูกต้องและผลัดกันพูด เอาสิ่งที่คนรุ่นก่อน ๆ คิดไว้ นำมาแสดงความคิด ความคิด วิสัยทัศน์ใหม่ของโลก แน่นอน คนรุ่นใหม่ปฏิเสธสิ่งที่ดูเหมือนโบราณ ไม่สอดคล้องกับรูปแบบความคิดใหม่ ถ่ายทอดความรู้สึก เจตคติต่อผู้คนและเหตุการณ์ บางครั้งพวกเขากลับคืนสู่รูปแบบโบราณ ให้เนื้อหาใหม่ มุมมองความเข้าใจใหม่แก่พวกเขา

ภายใต้ความแปรปรวนของบรรทัดฐาน เราเข้าใจถึงการมีอยู่ของวิธีการแปรผันในบรรทัดฐานทางวรรณกรรมที่พิจารณาแบบซิงโครนัส

บรรทัดฐานเกี่ยวกับศัลยกรรมกระดูก

บรรทัดฐานเกี่ยวกับศัลยกรรมกระดูก -มันเป็นชุดของกฎที่กำหนดการออกเสียงที่สม่ำเสมอ Orthoepy ในความหมายที่ถูกต้องของคำบ่งชี้ว่าเสียงบางเสียงควรออกเสียงในตำแหน่งสัทศาสตร์อย่างไร ผสมผสานกับเสียงอื่น ๆ ตลอดจนในรูปแบบไวยากรณ์และกลุ่มคำบางประเภท หรือแม้แต่คำแต่ละคำ หากรูปแบบและคำเหล่านี้มี คุณสมบัติการออกเสียงของตัวเอง

การออกเสียงสระ

ในคำพูดภาษารัสเซีย เฉพาะสระที่อยู่ภายใต้ความเครียดเท่านั้นที่ออกเสียงได้ชัดเจน: s[a]d, v[o]lk, d[o]m. สระที่อยู่ในตำแหน่งที่ไม่มีแรงกดจะสูญเสียความชัดเจนและความชัดเจน

· อยู่ในท่าที่ไม่เน้นเสียง (ในพยางค์ที่ไม่มีเสียงหนักทั้งหมด ยกเว้นพยางค์ที่เน้นเสียงก่อน) หลังพยัญชนะหนัก แทนตัวอักษร oออกเสียงสั้น ๆ เสียงไม่ชัดเจน,การออกเสียงในตำแหน่งต่างๆ มีตั้งแต่ [s] ถึง [a] ตามอัตภาพ เสียงนี้เขียนแทนด้วยตัวอักษร [ข].

หลังพยัญชนะเสียงเบาในพยางค์ที่เน้นเสียงครั้งแรกแทนตัวอักษร ก, อี, ฉันออกเสียงเสียง, ตรงกลางระหว่าง [e] และ [u]ตามอัตภาพ เสียงนี้จะถูกระบุโดยเครื่องหมาย [และอี].

· สระ [และ]หลังพยัญชนะทึบ คำบุพบท หรือเมื่อคำรวมกับคำก่อนหน้า จะออกเสียงว่า [ส].

การออกเสียงพยัญชนะ.

กฎพื้นฐานของการออกเสียงพยัญชนะในภาษารัสเซีย - มึนงงและความคล้ายคลึงกัน

· เสียงพยัญชนะ,ยืนอยู่ต่อหน้าคนหูหนวกและปิดท้ายคำพูด ตกตะลึง

· [ช]ออกเสียงเหมือน [X]ผสมผสานระหว่าง gk และ gch

พยัญชนะที่ไม่มีเสียงก่อนออกเสียงจะออกเสียงเหมือนพยัญชนะที่ออกเสียงตรงกัน

· ในการออกเสียงคำที่มีการรวมกันของ ch มีความผันผวนซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงกฎของการออกเสียงมอสโกเก่า ตามบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ การรวมกัน chนั่นเป็นวิธีที่มันมักจะออกเสียง [ชม],โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคำที่มีต้นกำเนิดจากหนังสือ เช่นเดียวกับคำที่ค่อนข้างใหม่ Chn ออกเสียงเหมือน [sn]ในนามสกุลหญิงบน –ichna

คำบางคำที่มีการรวมกันของ ch ตามบรรทัดฐานมีการออกเสียงสองครั้ง

ในบางคำ แทน ชม.ออกเสียง [w].

ตัวอักษร g ในตอนจบ -โว้ว-, -เขา-อ่านเหมือน [ใน].

สุดท้าย -tsya และ -tsyaกริยาจะออกเสียงเหมือน [tsa].

· การออกเสียงคำที่ยืมมา

· ตามกฎแล้ว คำที่ยืมมานั้นเป็นไปตามบรรทัดฐานออร์โธปิกสมัยใหม่และมีเพียงในบางกรณีเท่านั้นที่มีลักษณะการออกเสียงต่างกัน ตัวอย่างเช่น การออกเสียงของเสียง [o] บางครั้งจะถูกรักษาไว้ใน พยางค์ไม่เครียด(m [o] del, [o] asis) และพยัญชนะทึบหน้าสระ [e]: an [te] nna, co [de] ks, ge [ne] tika) ในคำที่ยืมมาส่วนใหญ่ พยัญชนะจะอ่อนลงก่อน [e]

· อนุญาตให้ออกเสียงแบบแปรผันในคำว่า: คณบดี, การบำบัด, การเรียกร้อง, ความหวาดกลัว, แทร็ก

· ให้ความสนใจกับ เพื่อกำหนดสำเนียงความเครียดในภาษารัสเซียไม่ได้รับการแก้ไข มันเป็นมือถือ: ในรูปแบบไวยากรณ์ที่แตกต่างกันของคำเดียวกัน ความเครียดอาจแตกต่างกัน:

บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยา

บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาเป็นกฎการใช้รูปแบบไวยากรณ์ ส่วนต่างๆคำพูด. บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาควบคุม สัณฐานวิทยา- ส่วนหนึ่งของภาษาศาสตร์ซึ่งรวมถึงหลักคำสอนของรูปแบบคำและวิธีการแสดงความหมายทางไวยากรณ์ตลอดจนหลักคำสอนของส่วนต่าง ๆ ของคำพูดและคุณลักษณะ

บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาควบคุมการสร้างคำและการผันคำ

เมื่อมีการละเมิดบรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาต่างๆ ข้อผิดพลาดในการพูด. ตัวอย่างของการละเมิดดังกล่าว ได้แก่ การใช้คำในรูปแบบที่ไม่มีอยู่จริง เช่น รองเท้า ของพวกเขา ชัยชนะ ฯลฯ

การละเมิดบรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาโดยทั่วไปคือการใช้คำในบริบทที่ไม่เหมาะสมหรือในรูปแบบที่ไม่มีอยู่จริง ตัวอย่างเช่น: แชมพูนำเข้า, รางรถไฟ, รองเท้าหนังสิทธิบัตร, ไปรษณีย์ลงทะเบียน, กุ้งก้ามกราม - กุ้งก้ามกราม, พังพอน - พังพอน, ปลาทะเลชนิดหนึ่ง - ปลาทะเลชนิดหนึ่ง ความยากลำบากและความผันผวนมากมายในแง่ของสัณฐานวิทยาเกิดขึ้นในการสร้างและการใช้รูปแบบไวยากรณ์ต่างๆ และประเภทของคำนาม คำคุณศัพท์ สรรพนาม ตัวเลข กริยา และรูปแบบกริยา

1. คำย่อ (ตัวย่อ) ที่เกิดขึ้นจากการรวมตัวอักษรตัวแรกจากคำของชื่อเต็มกำหนดเพศตามเพศของคำนำของชื่อประสม ตัวอย่างเช่น: CIS (เครือรัฐเอกราช). คำหลักคือเครือจักรภพซึ่งหมายถึงตัวย่อของเพศกลาง CIS เกิดขึ้น…. ITAR (Information Telegraph Agency of Russia) เป็นหน่วยงานหลัก ดังนั้นพวกเขาจึงพูดว่า: ITAR รายงาน อย่างไรก็ตาม บางครั้งในจิตใจของผู้คน คำดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องกับคำที่มีชื่อเสียงตามเพศ: หากจุดสิ้นสุดเป็นศูนย์ แสดงว่าเป็นเพศชาย ตัวอย่างเช่น Yulian Semenov ตั้งชื่อนวนิยายของเขาว่า "TASS ได้รับอนุญาตให้ประกาศ" หรือสำนักงานเคหะอนุญาต ...ถึงแม้ว่าคำหลักในตัวอย่างแรก หน่วยงาน, ในวินาที - สำนักงาน.

2. เพศของคำนามที่ปฏิเสธไม่ได้ของแหล่งกำเนิดจากต่างประเทศมีการกำหนดดังนี้: หากคำนามที่ปฏิเสธไม่ได้หมายถึงวัตถุที่ไม่มีชีวิตพวกเขาจะเป็นเพศกลางยกเว้นคำว่ากาแฟ (กาแฟเป็นผู้ชาย) ตัวอย่างเช่น: ผ้าพันคอ กิโมโน โดมิโน. หากคำที่ปฏิเสธไม่ได้หมายถึงสิ่งมีชีวิต เพศของพวกมันขึ้นอยู่กับเพศของคนหลัง: เก่า frau, เกจิชื่อดัง, เจ้ามือการพนันรุ่นเยาว์หรือเจ้ามือการพนันรุ่นเยาว์ถ้าหมายถึงสัตว์ นก ก็หมายถึงเพศชาย ยกเว้นเมื่อหมายถึงเพศหญิง: โพนี่ตลกมาก ชิมแปนซีแต่ ลิงชิมแปนซีให้นมลูก.

เพศของคำนามที่แสดงชื่อทางภูมิศาสตร์ถูกกำหนดโดยชื่อทั่วไป: แม่น้ำ เมือง ทะเลสาบ เกาะ ( คาปรีที่สวยงามโซซีอันงดงาม)

คำนามที่ปฏิเสธไม่ได้ซึ่งมีชื่อสามัญในภาษารัสเซียมีความสัมพันธ์กับสกุลหลัง: ซาลามี่- และ. ร. (ไส้กรอก), kohlrabi- ผ. (กะหล่ำปลี).

ชื่อของตัวอักษรหมายถึงคำของเพศกลาง: รัสเซียแต่, เงินทุนดี; ชื่อของเสียง - กลางหรือชาย: ไม่เครียดแต่ - ไม่เครียดแต่; ชื่อโน้ตเป็นเพศ: ยาวไมล์

เพศของคำนามที่เกิดขึ้นจากการเพิ่มคำสองคำนั้นขึ้นอยู่กับความมีชีวิตชีวาและความไม่มีชีวิตของชื่อ ที่ คำนามเคลื่อนไหวเพศถูกกำหนดโดยคำที่ระบุเพศของบุคคล: นักบินอวกาศหญิง- หญิง, ฮีโร่ปาฏิหาริย์- นาย. สำหรับคำนามที่ไม่มีชีวิต เพศจะถูกกำหนดโดยเพศของคำแรก: พิพิธภัณฑ์อพาร์ทเมนท์- นาย., เสื้อคลุมอาบน้ำ- cf.. หากคำนามประสมมีคำที่ปฏิเสธไม่ได้ในองค์ประกอบของมัน เพศจะถูกกำหนดโดยคำนามที่ผันแปร: คาเฟ่-ห้องอาหาร- ผ. รถแท็กซี่- นาย.

3. ชื่อที่ถูกต้องและบรรทัดฐานในการใช้งาน

ในบรรดาชื่อที่เหมาะสมมี จำนวนมากของไม่เปลี่ยนรูปและการกำหนดเพศของคำดังกล่าวอาจเป็นเรื่องยาก ชื่อเฉพาะที่ไม่เปลี่ยนรูป ได้แก่:

1) คำนามต่างประเทศที่มีก้านสระ ตัวอย่างเช่น: ราเบเลส์, โซซี. ออนแทรีโอและอื่น ๆ.;

2) นามสกุลยูเครนที่ลงท้ายด้วย -ko: Matvienko, Sergienko, เชฟเชนโก้ฯลฯ ;

3) นามสกุลรัสเซียที่ลงท้ายด้วย - s, - พวกเขา, - ago, - ya

go, - ovo: ดำ, ขาว, Durnovo, Zhivago, ฯลฯ ;

4) นามสกุลของผู้หญิงที่มีพื้นฐานเป็นพยัญชนะ: Voynich, Perelman, Chernyakฯลฯ ;

6) ชื่อ - ตัวย่อที่เกิดจากการเพิ่มตัวอักษรตัวแรก: BSPU, Moscow State University, สายไฟ

กฎวากยสัมพันธ์

บรรทัดฐานวากยสัมพันธ์- เป็นบรรทัดฐานที่ควบคุมกฎสำหรับการสร้างวลีและประโยค นอกเหนือจากบรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาแล้วยังมีการสร้างบรรทัดฐานทางไวยากรณ์

บรรทัดฐานวากยสัมพันธ์ควบคุมทั้งการสร้างวลีแต่ละวลี (การแนบคำจำกัดความ การใช้งาน การเพิ่มคำหลัก) และการสร้างประโยคทั้งหมด (การเรียงลำดับคำในประโยค ข้อตกลงหัวเรื่องและภาคแสดง การใช้สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน วลีแบบมีส่วนร่วมและคำกริยาวิเศษณ์ , การเชื่อมต่อระหว่างส่วนต่างๆ ประโยคที่ซับซ้อน).

ลำดับคำในประโยค

ในภาษารัสเซีย ลำดับคำในประโยค ค่อนข้างอิสระ. หลักหนึ่งคือลำดับคำโดยตรงที่ใช้ในรูปแบบที่เป็นกลาง: ประธาน + เพรดิเคต: นักเรียนเขียนบรรยาย.

การเปลี่ยนแปลงลำดับคำขึ้นอยู่กับการแบ่งประโยคที่แท้จริง - การเคลื่อนไหวของความคิดจากที่รู้จัก (ธีม) ไปเป็นใหม่ (Rheme) เปรียบเทียบ: บรรณาธิการอ่านต้นฉบับ บรรณาธิการได้อ่านต้นฉบับแล้ว

การเปลี่ยนแปลงลำดับคำเรียกว่าการผกผัน การผกผันเป็นเทคนิคโวหารเพื่อเน้นสมาชิกของประโยคโดยจัดเรียงใหม่ โดยปกติแล้วการผกผันจะใช้ในงานศิลปะ

กรณียากของข้อตกลงระหว่างประธานและภาคแสดง

ความสัมพันธ์ระหว่างประธานและภาคแสดงเรียกว่า การประสานงานและแสดงออกในความจริงที่ว่าประธานและภาคแสดงมีความสอดคล้องกันในหมวดหมู่ทั่วไป: เพศ จำนวน อย่างไรก็ตาม ยังมีกรณีการประสานงานที่ยากลำบากอีกด้วย โดยปกติในกรณีเช่นนี้ ตัวแบบจะมีโครงสร้างที่ซับซ้อน - ประกอบด้วยคำหลายคำ

การประสานงานของคำจำกัดความกับคำที่กำหนด

1) คำจำกัดความ + การนับมูลค่าการซื้อขาย (= ตัวเลข + คำนาม) สิ่งที่สำคัญคือตำแหน่งที่คำจำกัดความครอบครอง!

คำนิยามก่อนเทิร์นที่นับได้: ในรูปแบบของกรณีเสนอชื่อ: ล่าสุด สองปี, ใหม่ห้าตัวอักษร หนุ่มสาวสามสาว.

· คำจำกัดความภายในการหมุนเวียนที่นับได้: ในกรณีสัมพันธการกสำหรับคำนามเพศชายและเพศ และสำหรับคำนาม หญิง- ในกรณีการเสนอชื่อ: สอง ล่าสุดปี ห้า ใหม่ตัวอักษรสาม หนุ่มสาวสาวๆ.

2) คำจำกัดความที่เป็นเนื้อเดียวกัน+ คำนาม (แสดงถึงวัตถุที่คล้ายกัน แต่แยกจากกัน):

คำนามในเอกพจน์ ถ้าวัตถุและปรากฏการณ์มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดในความหมายหรือมีอักขระศัพท์เฉพาะ: ทางขวาและทางซ้าย ครึ่งที่บ้าน. อุตสาหกรรมและการเกษตร วิกฤติ.

คำนามในพหูพจน์ ถ้าคุณต้องการเน้นความแตกต่างระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์: ชีวภาพและเคมี คณะ . มือสมัครเล่นและมืออาชีพ การแข่งขัน .

3) คำจำกัดความ + คำนามที่เป็นเนื้อเดียวกัน: คำจำกัดความอยู่ในเอกพจน์หรือพหูพจน์ ขึ้นอยู่กับว่ามันหมายถึงในความหมายของคำที่ใกล้ที่สุดหรือทั้งวลี: รัสเซีย วรรณกรรมและศิลปะ มีความสามารถนักเรียนและนักเรียน.

สี่) คำจำกัดความ + คำนามพร้อมเอกสารแนบ: คำจำกัดความสอดคล้องกับคำหลัก (นั่นคือ กับคำนาม): ใหม่ รถห้องปฏิบัติการ

การประสานงานของแอปพลิเคชันกับคำที่กำหนด

แอปพลิเคชันมีความหมายเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำนาม (อาชีพ สถานะ อาชีพ อายุ สัญชาติ) ด้วยเหตุนี้จึงถือเป็นหน่วยเดียวกับคำนาม:

1) แอปพลิเคชันที่เขียนด้วยยัติภังค์ สอดคล้องกับคำที่กำหนด: บนโซฟาตัวใหม่ อี-เตียง และ .

2) ภาคผนวกที่เขียนแยกต่างหากจากคำที่กำหนดไม่เห็นด้วยกับคำที่กำหนด: ในหนังสือพิมพ์ "Working Territory"

þ บรรทัดฐานที่เกี่ยวข้องกับการประสานกันของชื่อทางภูมิศาสตร์กำลังมีการเปลี่ยนแปลง วันนี้มันเป็นไปได้ที่จะประสานกับคำที่กำหนดชื่อทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียและชื่อบน -และฉัน : ในเมือง Smolensk ในหมู่บ้าน Goyukhino บนแม่น้ำโวลก้าในสาธารณรัฐอินเดีย.

อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อตกลงดังกล่าวในกรณีของชื่อทางภูมิศาสตร์ต่างประเทศและชื่อทางดาราศาสตร์: ในเท็กซัส บนภูเขาเอลบรุส บนดาววีนัส.

คุณสมบัติของการใช้สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน

มีกฎสำหรับการสร้างประโยคที่มีสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน:

1) เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างคำที่มีความต่างกันในความหมายที่เป็นเนื้อเดียวกัน ผิด: ถึงเวลานั้นเขาก็มีลูกแล้ว ภรรยาและใหญ่ ห้องสมุด .

2) เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างคำที่มีความหมายทั่วไปและเฉพาะเจาะจงสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน (เฉพาะ: สกุล → สปีชีส์!) ผิด: ปล่อยอุปกรณ์(แนวคิดทั่วไป) อุปกรณ์และเครื่องมือ(แนวคิดเกี่ยวกับสายพันธุ์).

3) เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างคำที่เข้ากันไม่ได้กับคำศัพท์และไวยากรณ์สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน ผิด: ความปรารถนาและข้อสรุปที่แสดงออกมา(เท่านั้น: แสดงความปรารถนาและสรุปผล) กำกับดูแลและจัดการงาน(เฉพาะ: กำกับและควบคุมงาน)

4) เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันตามหลักไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ คำต่างๆ(ส่วนต่าง ๆ ของคำพูด คำ และส่วนหนึ่งของประโยคที่ซับซ้อน) ผิด: หนังสือช่วยเราในการศึกษาและเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ มากมาย(เท่านั้น: หนังสือช่วยเราในการศึกษาของเรา ให้โอกาสเราเรียนรู้สิ่งใหม่มากมาย) ผิด: คณบดีพูดถึงผลการเรียนและการสอบกำลังจะเริ่มเร็วๆ นี้(เท่านั้น: คณบดีพูดถึงผลการเรียนและการสอบที่จะตามมาในเร็วๆ นี้)

5) หากมีบุพบทก่อนสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน ควรทำซ้ำก่อนสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันแต่ละตัว: ข้อมูลที่ได้รับเป็น จากเป็นทางการและ จากแหล่งที่ไม่เป็นทางการ

7. การใช้วลีแบบมีส่วนร่วมและแบบมีส่วนร่วม

มีความจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎสำหรับการสร้างประโยคด้วยการมีส่วนร่วมและการกระทำ การหมุนเวียนของกริยา:

1) มูลค่าการซื้อขายแบบมีส่วนร่วมไม่ควรรวมคำที่กำหนดไว้ ผิด: สำเร็จ วางแผนโรงงาน(เฉพาะแบบโรงงานหรือแบบโรงงาน)

2) ผู้มีส่วนร่วมเห็นด้วยกับคำที่กำหนดในรูปแบบของเพศจำนวนและกรณีและภาคแสดงในรูปแบบของเวลา ผิด: เขาเดินไปตามทาง ปูพ่อของเขา(เฉพาะ: เบาะ). ผิด: ลำโพง ด้วยคำพูดปิดผู้พูดตอบคำถาม (เท่านั้น: ผู้พูด)

3) ผู้มีส่วนร่วมไม่สามารถมีรูปแบบของกาลอนาคตและไม่สามารถรวมกับอนุภาคได้ ผิด: นักศึกษาที่กำลังจะจบการศึกษา. ผิด: แผนการที่จะได้รับการสนับสนุนความเป็นผู้นำ.

þ หากเป็นการยากที่จะแก้ไขประโยคที่มีการหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วม ประโยคนั้นสามารถจัดโครงสร้างใหม่เป็น NGN ด้วยประโยคแสดงที่มา (ด้วย คำพันธมิตร ซึ่ง).

1) การกระทำของภาคแสดงและการหมุนเวียนของคำวิเศษณ์นั้นดำเนินการโดยวิชาเดียว ผิด: ผ่านสถานี I ปลิวไป หมวก (เท่านั้น : ตอนขับรถไปสถานี หมวกหลุด)

2) การหมุนเวียนของคำวิเศษณ์ไม่ควรยึดติดกับสิ่งปลูกสร้างที่ไม่มีตัวตนและไม่โต้ตอบ ผิด: เปิดหน้าต่าง ฉัน กลายเป็นเย็น(เฉพาะ: เมื่อฉันเปิดหน้าต่าง ฉันถึงกับชะงัก)

þ หากเป็นการยากที่จะแก้ไขประโยคด้วยการหมุนเวียนคำวิเศษณ์ ประโยคนั้นสามารถจัดโครงสร้างใหม่เป็น NGN ด้วยค่าคำวิเศษณ์วิเศษณ์ (พร้อมคำสันธาน) เมื่อไร, ถ้า, เพราะ).

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ แต่ให้ใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 2016-02-13

จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดของภาษาประจำชาติรัสเซียและภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

ภาษาประจำชาติคือกิจกรรมการพูดของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงการศึกษา การเลี้ยงดู ที่อยู่อาศัย อาชีพ ประกอบด้วย ภาษาถิ่น ศัพท์แสง เช่น ภาษาประจำชาติต่างกัน: ประกอบด้วยภาษาที่หลากหลาย

ต่างจากภาษาประจำชาติ ภาษาวรรณกรรมมีแนวคิดที่แคบกว่า ภาษาวรรณกรรมเป็นรูปแบบที่ประมวลผลของภาษาประจำชาติซึ่งมีบรรทัดฐานในการเขียนในระดับมากหรือน้อย

ภาษาวรรณกรรมเป็นรูปแบบสูงสุดของภาษาประจำชาติ เป็นที่ยอมรับของผู้พูดเป็นแบบอย่าง เป็นระบบที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ขององค์ประกอบภาษาที่ใช้กันทั่วไป คำพูด หมายถึง ที่ผ่านการประมวลผลทางวัฒนธรรมมายาวนานในตำราของปรมาจารย์ผู้มีอำนาจ คำในการสื่อสารด้วยวาจาของเจ้าของภาษาที่มีการศึกษาภาษาประจำชาติ ภาษาวรรณกรรมทำหน้าที่ในกิจกรรมต่าง ๆ ของมนุษย์: การเมือง, กฎหมาย, วัฒนธรรม, วาจา, งานสำนักงาน, การสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์, การสื่อสารในชีวิตประจำวัน

ภาษาวรรณกรรมไม่เห็นด้วยกับการพูดภาษาพูด: ภาษาถิ่นและภาษาสังคมที่ใช้โดยกลุ่มคนจำนวน จำกัด ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งหรือรวมกันเป็นกลุ่มทางสังคมที่ค่อนข้างเล็ก คำพูดปากเปล่าที่ไม่ได้ประมวลภาษาถิ่นเหนือภาษาถิ่นในหัวข้อที่จำกัด มีความสัมพันธ์ระหว่างภาษาวรรณกรรมกับรูปแบบการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติเหล่านี้ ภาษาวรรณกรรมมีการเติมเต็มและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องโดยเสียค่าใช้จ่ายในการพูดภาษาพูด ปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวกับคำพูดพื้นบ้านยังเป็นลักษณะของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

การพัฒนาภาษาวรรณกรรมมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาวัฒนธรรมของประชาชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิยาย ซึ่งเป็นภาษาที่รวบรวมความสำเร็จที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมการพูดแห่งชาติและภาษาประจำชาติโดยรวม

ภาษาวรรณกรรม รวมทั้งภาษาวรรณกรรมรัสเซีย มีลักษณะหลายอย่างที่แตกต่างจากรูปแบบอื่นของการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติ ในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้:

1. ประเพณีและการเขียน (เขียนภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาแล้วเกือบทั้งหมด)

2. ลักษณะบังคับของบรรทัดฐานและการประมวลผล

3. การทำงานในภาษาวรรณกรรมของการพูดภาษาพูดควบคู่ไปกับคำพูดในหนังสือ

4. ระบบสไตล์ที่หลากหลายที่ครอบคลุมและความแตกต่างของโวหารในเชิงลึกของวิธีการแสดงออกในด้านคำศัพท์ วาทศิลป์ การสร้างคำ

6. ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากภาษาวรรณกรรมในฐานะการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีชีวิต จึงมีความเสถียรที่ยืดหยุ่นได้ โดยที่การแลกเปลี่ยนค่านิยมทางวัฒนธรรมระหว่างรุ่นของผู้พูดในภาษาวรรณกรรมนั้นเป็นไปไม่ได้

ภาษาที่พัฒนาแล้วใดๆ รวมถึงภาษารัสเซีย ทำหน้าที่หลากหลาย ถูกใช้ในสถานการณ์ที่หลากหลาย ในพื้นที่ขนาดใหญ่และส่วนใหญ่ ผู้คนที่หลากหลายซึ่งบางครั้งก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ทรัพย์สินส่วนกลาง- พวกเขาทั้งหมดพูดภาษานี้ ดังนั้นภาษาหลังจึงมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและแตกแขนงออกไป ในเรื่องนี้จำเป็นต้องแนะนำแนวคิดจำนวนหนึ่ง (ต่อมาจะใช้อย่างแข็งขันในบทอื่น ๆ ) ที่ทำให้สามารถสะท้อนความแตกต่างของภาษาและให้แนวคิดเกี่ยวกับคุณลักษณะและวัตถุประสงค์ของแต่ละ พันธุ์.

ภาษารัสเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยธรรมชาติให้อ่านว่า "The Tale of Igor's Campaign" โดยไม่ต้องแปล ผู้ชายสมัยใหม่เป็นเรื่องยากมาก ดังนั้น ในการเริ่มต้น จำเป็นต้องกำหนดว่าเมื่อใดที่ภาษาที่สามารถใช้เป็นสื่อกลางในการสื่อสารสำหรับเรา โดยไม่ต้องแปลจากภาษารัสเซียเป็นภาษารัสเซีย กล่าวคือ เพื่อแนะนำ ขอบเขตตามลำดับเวลา ภาษารัสเซียสมัยใหม่.

ในการศึกษาของรัสเซีย เป็นที่เชื่อกันว่าขั้นตอนการพัฒนาภาษารัสเซียสมัยใหม่เริ่มต้นด้วยยุคของ A.S. Pushkin - ประมาณช่วงทศวรรษที่ 1830 ตอนนั้นเองที่ความหลากหลายทางวรรณกรรมของภาษาได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งยังคงเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาพจนานุกรม ไวยากรณ์ และระบบของรูปแบบการใช้งาน สัทศาสตร์ และออร์โธปี้ เป็นสถานการณ์นี้ที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการนับขั้นตอนปัจจุบันในการพัฒนาภาษารัสเซีย

บทบาทอย่างมากในการสร้างระบบของภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่เป็นชุดของวิธีการแสดงออกและความคิดเกี่ยวกับบรรทัดฐานวรรณกรรมที่เป็นพื้นฐานของระบบนี้เล่นโดย A. S. Pushkin ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่เป็น "ดวงอาทิตย์ของรัสเซีย" กวีนิพนธ์" (ในคำพูดของ V. F. Odoevsky) แต่ยังเป็นนักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ - ผู้สร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่

อย่างไรก็ตาม เกือบ 200 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่สมัยของพุชกิน และภาษาก็มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 20 ในช่วงเวลานี้ การปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งแรก และหลังจาก 70 ปีการล่มสลายของสหภาพโซเวียตมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาทั้งศัพท์และวลี ไวยากรณ์ (แม้ว่าจะมีขอบเขตน้อยกว่า) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบการทำงานและโวหารของภาษารัสเซีย ก็มีการเปลี่ยนแปลง สภาพสังคมการดำรงอยู่ของเขา ตัวอย่างเช่น ในการเชื่อมต่อกับการแนะนำของโรงเรียนภาคบังคับหลังการปฏิวัติ วงกลมของเจ้าของภาษาของภาษาวรรณกรรมขยาย ในการเชื่อมต่อกับความแพร่หลายของสื่อ ภาษาถิ่นจะสูญพันธุ์ไปและยังคงเป็นเพียงข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ของภาษาเท่านั้น การเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ก็กำลังเกิดขึ้นเช่นกัน

แม้ว่าภาษาของพุชกินจะยังคงเข้าใจได้โดยทั่วไปและเป็นแบบอย่างสำหรับเรา แต่แน่นอนว่าเราเองไม่ได้พูดอีกต่อไปนับประสาเขียนพุชกิน สิ่งนี้ถูกบันทึกไว้ในทศวรรษที่ 1930 นักภาษาศาสตร์โซเวียต L. V. Shcherba: "มันคงจะไร้สาระถ้าคิดว่าตอนนี้คุณสามารถเขียนในแง่ของภาษาในแบบของพุชกินได้" ในเรื่องนี้ มีความจำเป็นต้องแยกแยะช่วงเวลาหนึ่งในช่วงปัจจุบันของวิวัฒนาการของภาษา ซึ่งจะคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

แนวคิดนี้เกิดขึ้นจากขั้นตอนการพัฒนาภาษาสมัยใหม่อย่างแท้จริง ซึ่งเริ่มต้นขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20

ดังนั้นขั้นตอนของวิวัฒนาการของภาษารัสเซียสมัยใหม่จึงเริ่มต้นด้วยการปฏิรูปของ A. S. Pushkin และภายในช่วงเวลานี้ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา ภาษาสมัยใหม่ที่เราใช้

ทีนี้มาตอบคำถามกัน: ภาษาอะไรเรียกว่าระดับชาติ? กล่าวโดยย่อ ภาษาประจำชาติเป็นภาษาของประเทศรัสเซียโดยรวม ซึ่งเป็นระบบมัลติฟังก์ชั่นและหลายแง่มุมที่พัฒนาแล้ว เป็นสื่อกลางในการสื่อสาร ให้บริการทุกด้านของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของผู้คนและ องค์ประกอบสำคัญจิตสำนึกและความสามัคคีของชาติ ในอดีต ภาษาประจำชาติของรัสเซียได้กลายเป็นส่วนประกอบสำคัญตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สู่ชาติรัสเซีย

ในด้านหนึ่ง ภาษาประจำชาติรวมถึงองค์ประกอบที่เข้าใจโดยทั่วไปและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ใช้ในสถานการณ์ใด ๆ และในทางกลับกัน ภาษาที่ใช้ถูกจำกัดโดยการยึดติดกับกิจกรรมบางประเภท หรือตามอาณาเขต หรือโดย เหตุผลทางสังคม

โครงสร้างของภาษาประจำชาติสามารถแสดงได้ดังนี้

แก่นของภาษาประจำชาติคือ ภาษารัสเซียวรรณกรรม, เช่น. รูปแบบการดำรงอยู่ของภาษาประจำชาติที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ซึ่งมีจำนวน คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดซึ่งช่วยให้สามารถเล่นบทบาทของวิธีการสื่อสารที่เข้าใจกันโดยทั่วไปและได้รับการสนับสนุนทางสังคมและให้บริการด้านที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของชีวิต คุณสมบัติเหล่านี้คือ:

• 1. ภาษาวรรณกรรม - ลิ้นแปรรูป. องค์ประกอบทั้งหมด (การออกเสียง คำศัพท์ ไวยากรณ์ สำนวน) ได้ผ่านกระบวนการทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของการประมวลผลและการคัดเลือกในงานศิลปะพื้นบ้านในผลงานของนักเขียนและกวีในภาษาของผู้เชี่ยวชาญที่มีอำนาจอื่น ๆ ของคำดังนั้นทรัพยากรของ ภาษาวรรณกรรมมีความถูกต้อง เป็นรูปเป็นร่าง และแสดงออกมากที่สุด และเหมาะสมที่สุด สะท้อนถึงคุณลักษณะต่างๆ คติประจำชาติ, สร้างภาพภาษารัสเซียของโลก, ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซีย
• 2. ภาษาวรรณกรรม - ภาษาปกติด้วยระบบหน่วยของทุกระดับที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป และระบบกฎที่เป็นหนึ่งเดียวสำหรับการใช้งาน คำศัพท์ วาทศิลป์ รูปแบบไวยากรณ์ของภาษาวรรณกรรม ตลอดจนกฎการใช้หน่วยเหล่านี้ (ตั้งแต่การออกเสียงและการสะกดคำไปจนถึงคุณลักษณะโวหาร) มีการอธิบายและแก้ไขในพจนานุกรม ไวยากรณ์ หนังสืออ้างอิง วรรณกรรมเพื่อการศึกษา และภูมิศาสตร์ การบริหาร ประวัติศาสตร์ และชื่ออื่นๆ ถูกกำหนดโดยกฎหมาย
• 3. ภาษาวรรณกรรม - ภาษาทั้งแบบดั้งเดิมและการพัฒนา. รุ่นน้องแต่ละคนสืบทอดภาษาของผู้อาวุโส แต่ในขณะเดียวกันก็พัฒนาวิธีการและแนวโน้มที่สะท้อนถึงงานทางสังคมวัฒนธรรมและเงื่อนไขของการสื่อสารด้วยคำพูดอย่างเต็มที่ที่สุด
• 4. ภาษาวรรณกรรม - ระบบโวหารแบบแยกส่วน. ในนั้นพร้อมด้วยวิธีการที่เป็นกลางที่ใช้ได้ในทุกสถานการณ์มีวิธีการที่เป็นสีที่มีสไตล์ การลงสีแบบโวหารสะท้อนให้เห็นถึงความผูกพันของแหล่งข้อมูลทางภาษากับรูปแบบปากเปล่าหรือภาษาเขียนของภาษา ไปจนถึงประเด็นเฉพาะเรื่องต่างๆ สื่อถึงการแสดงออกทางอารมณ์และเฉดสีอื่นๆ ของความหมาย ที่ พจนานุกรมอธิบายตัวอย่างเช่น ระบบของป้ายกำกับโวหารที่คำหรือนิพจน์มาพร้อมกับ: หนังสือ.- ร้านหนังสือ แฉ- ภาษาพูด เหล็ก. -แดกดัน กวี.- บทกวี ขรุขระ.- หยาบคาย ปาก- ล้าสมัย ฯลฯ

นอกจากนี้รูปแบบการใช้งานที่หลากหลายยังมีความโดดเด่นในภาษาวรรณกรรม - ความหลากหลายของภาษาวรรณกรรมซึ่งแต่ละรูปแบบใช้เฉพาะด้านการสื่อสาร ตามการจำแนกประเภทของ V.V. Vinogradov รูปแบบเหล่านี้มีดังต่อไปนี้: ภาษาพูด, วิทยาศาสตร์, ธุรกิจ, วารสารศาสตร์, รูปแบบของนิยาย ในปัจจุบัน มีการระบุระบบการตั้งชื่อของรูปแบบ: โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิจัยหลายคนเลือกรูปแบบการเทศนาหรือศาสนา

5. ภาษาวรรณกรรม ทำหน้าที่ในสองแบบ - หนังสือและภาษาพูด. โดยทั่วไป สไตล์ใดๆ ก็ตามอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเหล่านี้ รูปแบบธุรกิจ วิทยาศาสตร์ วารสารศาสตร์ ศาสนา เป็นตัวแทนของคำพูดในหนังสือ ภาษาพูด - ภาษาพูดตามลำดับ สไตล์ศิลปะด้วยฟังก์ชันด้านสุนทรียภาพที่โดดเด่น โดยผสมผสานทั้งลักษณะทางวรรณกรรมและภาษาพูด

อย่างไรก็ตาม ภายในขอบเขตของธุรกิจหนังสือและรูปแบบทางวิทยาศาสตร์ ประเภทของการพูดมีความโดดเด่น (การสัมภาษณ์งาน การประชุมทางโทรศัพท์ การตำหนิด้วยวาจา) และด้วยเหตุนี้ ความเป็นไปได้ของการใช้แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับภาษาพูดจึงเพิ่มมากขึ้น

• 6. ภาษารัสเซียวรรณกรรม สะสมสิ่งที่ดีที่สุดมีอะไรอยู่ใน ภาษาประจำชาติ. สิ่งนี้ทำให้เขาเป็นแบบอย่างเพื่อใช้เป็นเครื่องมือในการสื่อสารสากลเพื่อทำหน้าที่ต่างๆ ภาษาของรัฐและหนึ่งในภาษาที่ใช้ในการสื่อสารระหว่างประเทศ
• 7. ภาษาวรรณกรรม - ภาษาที่มีอยู่และทำหน้าที่ในสองรูปแบบ: ปากเปล่าและภาษาเขียน(ดู 1.5) การตรึงแบบเขียนควบคู่ไปกับจารีตประเพณีทำให้ภาษาวรรณกรรมกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสะสมและสืบทอดความรู้และประสบการณ์ของรุ่นก่อน ความต่อเนื่องจากรุ่นก่อนสู่รุ่นน้องของความสำเร็จของวิทยาศาสตร์วัตถุและวัฒนธรรมจิตวิญญาณและอารยธรรมเป็น ทั้งหมด.

รอบนอกของภาษาประจำชาติเป็นภาษาพื้นถิ่น ภาษาถิ่น ศัพท์แสงทางสังคมและวิชาชีพ ต่างจากภาษาประจำชาติที่ไม่ใช่วรรณกรรม ซึ่งจะมีการหารือกัน แน่นอน สามารถบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรได้ แต่พวกมันทำงานในรูปแบบปากเปล่า

ภาษาถิ่น- เหล่านี้เป็นตัวแปรของภาษาประจำชาติซึ่งเป็นลักษณะของพื้นที่เฉพาะ พวกเขาแตกต่างกันในการออกเสียง ตัวอย่างเช่น ในภาษาถิ่นเหนือ พวกเขาโอเค (พวกเขาพูดคำเช่น หนวดเครา,แยกเสียงตามลําดับ เอและ เกี่ยวกับ) และในภาษารัสเซียใต้ akayat (ออกเสียง บารดา).คำศัพท์ในภาษาถิ่นต่างกันบางส่วน (เช่น ประสาทหลอนในภาษาปัสคอฟ แปลว่า วิลโลว์)วลีรูปแบบสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ (เช่น K. I. Chukovsky ในหนังสือ "Alive, like life" ให้รูปแบบภาษาถิ่น คน (คุณเป็นคนแบบไหน)ในขณะที่ในภาษาวรรณกรรมรูปแบบ มนุษย์).พจนานุกรมของ V. I. Dahl ได้ให้ข้อสังเกตอันล้ำค่าของลักษณะทางภาษาของการใช้คำ

โดยทั่วไปหัวข้อการสื่อสารด้วยคำพูดในภาษาถิ่นค่อนข้างจำกัด ซึ่งสะท้อนให้เห็นในกลุ่มคำศัพท์เฉพาะเรื่อง: ชนบทและ ครัวเรือน, ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล, คติชนวิทยา ประเพณีและพิธีกรรม

ในปัจจุบัน เนื่องจากการแพร่กระจายอย่างแพร่หลายของสื่ออิเล็กทรอนิกส์ที่เน้นไปที่การพูดในวรรณคดีด้วยวาจา ภาษาถิ่นของภาษารัสเซียในฐานะระบบที่ครบถ้วนสมบูรณ์ ความหลากหลายของภาษาประจำชาติในอาณาเขตจึงใกล้ตาย มีเพียงผู้สูงอายุเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในกลุ่มผู้พูด ในขณะที่คนอายุน้อยกว่ามักจะรักษาลักษณะการออกเสียงภาษาถิ่นไว้เพียงบางส่วน

อยู่นอกภาษาวรรณกรรม ศัพท์แสง- กลุ่มภาษาประจำชาติ ตามหน้าที่และใครเป็นพาหะพวกเขาแยกแยะ มืออาชีพและ ทางสังคมศัพท์แสง กลุ่มแรกปากเปล่า เทียบเท่าภาษาพูดในชีวิตประจำวัน ภาษาอาชีพ: ศัพท์เฉพาะของแพทย์ ทนายความ นักดนตรีร็อค คอมพิวเตอร์ ฯลฯ กลุ่มที่สองคือศัพท์แสงของกลุ่มสังคม: โรงเรียน นักเรียน แฟนกีฬา ก้นสังคม (ติดยา อาชญากร) เป็นต้น ศัพท์แสงมีลักษณะเฉพาะด้วยคำศัพท์ของตนเอง แทนที่อย่างรวดเร็วและมีอารมณ์สูง โดยทั่วไปแล้วการลงสีโวหาร ความโดดเด่นของกลุ่มเฉพาะเรื่องบางกลุ่มในคำศัพท์ วาทศิลป์ของตัวเอง แหล่งที่มาของการเติมเต็มและรูปแบบการสร้างคำ ดังนั้นสำหรับเยาวชนและศัพท์แสงในโรงเรียน การตัดฐานจึงเป็นลักษณะเฉพาะของการสร้างคำ (ผู้คน- มนุษย์, ครูหรือ เตรียม -ครู, เนิร์ด บอท(จากคำสแลง นักพฤกษศาสตร์)- นักเรียนที่ขยัน) และการเติมเต็มองค์ประกอบคำศัพท์ในระดับมากเนื่องจาก anglicisms และศัพท์แสงของด้านล่างของสังคม

นอกเหนือจากคำว่า "ศัพท์แสง" แล้ว แนวคิดของ "ภาษาถิ่น" (หรือ "sociolect"), "สแลง", "สแลง", "ศัพท์เฉพาะ" ยังใช้เพื่อกำหนดกลุ่มภาษาประจำชาติต่างๆ คำหลังมีคำที่ใช้กันทั่วไปในศัพท์แสงหลายคำ และทำให้คำนี้ใกล้เคียงกับภาษาพื้นถิ่นที่หยาบกร้านมากขึ้น Argo เป็นภาษากลุ่มลับ คล้ายคำแสลงของโจร

ไม่รวมอยู่ในภาษาวรรณกรรมและ ภาษาถิ่น- คำพูดของประชากรในเมืองที่มีการศึกษาไม่เพียงพอซึ่งเป็นชนชั้นล่างในเมือง ภาษาพื้นถิ่นมีสองประเภท: หยาบคาย (เริ่มต้นจากคำศัพท์คร่าวๆ และลงท้ายด้วยคำสาปต้องห้าม) และ การไม่รู้หนังสือ - ไม่ใช้กฎเกณฑ์ (ไม่เกี่ยวกับบรรทัดฐานสามารถสังเกตได้ที่ระดับการออกเสียง คำศัพท์ สัณฐานวิทยา วากยสัมพันธ์)

คำที่นอกเหนือไปจากภาษาวรรณกรรมจะไม่รวมอยู่ในพจนานุกรมภาษาทั่วไปและจะถูกบันทึกไว้ในสิ่งพิมพ์เฉพาะทางเท่านั้น เช่น ในพจนานุกรมศัพท์แสง