บทกลอนภาษารัสเซียและที่มา ความตายช้าก็เหมือน

ภาษารัสเซียนั้นสมบูรณ์และทรงพลังด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนาน และแต่ละยุคก็นำสิ่งที่เป็นของตัวเองมาสู่ภาษานี้ และสำนวนดังกล่าวได้แสดงให้เราเห็นว่าทุกคนรู้ดี เช่น หยุดความโง่เขลาหรือชี้เขา และทุกคนรู้ว่ามันหมายถึงอะไร แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้ว่าพวกเขามาจากไหน เกี่ยวกับที่มาของสิ่งเหล่านี้และบทกลอนอื่นๆ ในบทความนี้เพิ่มเติม ..

หยุดความโง่เขลา

การแสดงออกนี้ต้องขอบคุณสุภาพบุรุษของโรงยิม ความจริงก็คือคำว่า "moros" ที่แปลมาจากภาษากรีกหมายถึง "ความโง่เขลา" ครูพูดสิ่งนี้กับนักเรียนที่ประมาทเมื่อพวกเขาเริ่มพูดเรื่องไร้สาระโดยไม่รู้บทเรียน:“ คุณกำลังหนาวจัด” จากนั้นคำศัพท์ก็ถูกจัดเรียงใหม่ - และปรากฎว่านักเรียนโรงยิม "หยุดความโง่เขลา" ความไม่รู้

หัวหน้าใหญ่

คุณจำภาพ "Barge haulers on the Volga" ได้หรือไม่? สถานที่สำคัญในสายรัดนี้เป็นที่ตั้งของเรือบรรทุกลำแรก เขาเริ่มต้น เขาชี้นำคนอื่นๆ ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงถูกครอบครองโดยผู้แข็งแกร่งที่สุด ผู้ชายที่สวมสายรัด Burlatsky นี้ถูกเรียกว่า "bump" ซึ่งหมายความว่า "bump" เป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่และสำคัญ

ห้องสูบบุหรี่มีชีวิต

ในสมัยก่อนในรัสเซียมีเกมดังกล่าว: ทุกคนนั่งเป็นวงกลมมีคนจุดไฟ - และจากนั้นมันก็ถูกส่งไปรอบ ๆ วงกลมจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง พร้อมกันนั้น บรรดาผู้ที่อยู่ในที่นั้นก็ร้องเพลงว่า “ห้องสูบบุหรี่ยังมีชีวิตอยู่ มีชีวิต มีชีวิต ไม่ตาย…” และต่อๆ ไป จนกระทั่งไฟลุกโชน ผู้ที่มีคบไฟอยู่ในมือก็หลงทาง . และบางครั้งกับสิ่งที่ดูเหมือนควรจะหายไปนานแล้ว แต่ทั้งๆ ที่ทุกอย่างยังคงมีอยู่

และพิสูจน์ว่าคุณไม่ใช่อูฐ

วลีนี้ได้รับความนิยมอย่างมากหลังจากการเปิดตัวชุดต่อไปของบวบ "สิบสามเก้าอี้" มีภาพย่อที่ผู้กำกับแพนพูดคุยกับแพน หิมาลายันเกี่ยวกับอูฐที่เพิ่งนำมาที่คณะละครสัตว์เมื่อเร็วๆ นี้ เอกสารประกอบระบุว่า: "เรากำลังส่ง อูฐสองตัวสำหรับคณะละครสัตว์และหิมาลัยของคุณ” กล่าวคือ นามสกุลของ Pan Himalayan เขียนด้วยอักษรตัวเล็ก ด้วยความกลัวต่อการตรวจสอบของราชการ ผู้อำนวยการ Pan จึงขอใบรับรองจาก Pan Himalayan ว่าเขาไม่ใช่อูฐจริงๆ สิ่งนี้เย้ยหยันบทบาทของกลไกราชการในประเทศของเราอย่างชัดเจนจนการแสดงออกไปถึงผู้คนอย่างรวดเร็วและกลายเป็นที่นิยม ตอนนี้เราพูดแบบนี้เมื่อเราถูกขอให้พิสูจน์สิ่งที่ชัดเจน

ไม่สบายใจ

ในภาษาฝรั่งเศส "asiet" เป็นทั้งจานและอารมณ์ เป็นรัฐ พวกเขาบอกว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 นักแปลบางคนในขณะที่แปลบทละครภาษาฝรั่งเศสได้แปลวลี "เพื่อนคุณหมด แปลก ๆ " เป็น "คุณไม่สบายใจ" Alexander Sergeevich Griboyedov ซึ่งเป็นนักเล่นละครตัวยงแน่นอนว่าไม่สามารถผ่านความผิดพลาดอันยอดเยี่ยมเช่นนี้และใส่วลีที่ไม่รู้หนังสือเข้าไปในปากของ Famusov: "สุดที่รักของฉัน! คุณไม่สบายใจ จำเป็นต้องนอนหลับจากถนน มือเบา Alexander Sergeevich วลีประหลาดที่ค้นพบความหมายและหยั่งรากในภาษารัสเซียมาเป็นเวลานาน

เทตัวเลขแรก

ในสมัยก่อนเด็กนักเรียนมักถูกเฆี่ยนตี บ่อยครั้งไม่มีความผิดจากการลงโทษ ถ้าพี่เลี้ยงแสดงความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ และลูกศิษย์ก็หนักใจเป็นพิเศษ ก็สามารถพ้นจากอบายมุขอื่นๆ ในเดือนปัจจุบันได้จนถึงวันแรก เดือนหน้า. นี่คือลักษณะที่นิพจน์ "เทตัวเลขแรก" เกิดขึ้น

และไม่มีเกมง่ายๆ

ที่มาของนิพจน์ "And a no-brainer" เป็นบทกวีของ Mayakovsky ("ชัดเจนแม้ไม่มีเกมง่ายๆ - / Petya นี้เป็นชนชั้นกลาง") การใช้วลีนี้ในเรื่องราวของ Strugatskys "The Country of Crimson Clouds" มีส่วนทำให้เกิดการใช้อย่างแพร่หลายและกลายเป็นเรื่องธรรมดาในโรงเรียนประจำโซเวียตสำหรับเด็กที่มีพรสวรรค์ พวกเขาคัดเลือกวัยรุ่นที่มีเวลาเหลือในการศึกษาอีกสองปี (เกรด A, B, C, D, E) หรือหนึ่งปี (คลาส E, F, I) นักเรียนของสตรีมหนึ่งปีถูกเรียกว่า "เม่น" เมื่อพวกเขามาที่โรงเรียนประจำ นักเรียนสองปีอยู่ข้างหน้าพวกเขาในโปรแกรมที่ไม่ได้มาตรฐาน ดังนั้นเมื่อต้นปีการศึกษา คำว่า "เกมง่ายๆ" จึงมีความเกี่ยวข้องมาก

ให้ไปข้างหน้า

ในอักษรก่อนปฏิวัติ ตัวอักษร D เรียกว่า "ดี" ธงที่ตรงกับตัวอักษรนี้อยู่ในรหัสสัญญาณ กองทัพเรือมีความหมายว่า "ใช่ ฉันเห็นด้วย ฉันอนุญาต" นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดคำว่า "ให้ไปข้างหน้า" ปรากฏขึ้น นิพจน์ "ศุลกากรให้ก้าวไปข้างหน้า" มาจากการปรากฏตัวครั้งแรกในภาพยนตร์เรื่อง "White Sun of the Desert"

บินเหมือนไม้อัดเหนือปารีส

คงไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะบอกว่าทุกคนเคยได้ยินสำนวนที่ว่า "บินเหมือนไม้อัดเหนือปารีส" ความหมายของหน่วยวลีนี้สามารถสื่อได้ว่าเป็นโอกาสที่พลาดในการทำหรือรับบางสิ่งบางอย่าง ตกงาน ล้มเหลว แต่ คำพูดนี้มาจากไหน ในปี 1908 ออกุสต์ ฟาเนียร์ นักบินชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงทำการบินสาธิตเหนือกรุงปารีส ชนเข้ากับหอไอเฟล และเสียชีวิต หลังจากนั้น Menshevik Martov ผู้โด่งดังได้เขียนไว้ใน Iskra ว่า "ระบอบซาร์กำลังบินไป มันตายเร็วพอๆ กับที่นายฟาเนียร์เหนือปารีส "" คนรัสเซียใช้คติพจน์นี้แตกต่างออกไปเล็กน้อยโดยเปลี่ยนชื่อนักบินจากต่างประเทศเป็นไม้อัด ดังนั้น สำนวนที่ว่า "บินเหมือนไม้อัดทั่วปารีส

รัสเซีย สำนวน

สำนวนยอดนิยมของรัสเซีย

และวาสกาก็ฟังและกิน

อ้างจากนิทานโดย I. A. Krylov (1769–1844) “The Cat and the Cook” (1813) ใช้เมื่อพูด ไปผู้ชายเป็นคนหูหนวกที่จะตำหนิและยังคงทำงานของเขาต่อไป

และคุณเพื่อน ๆ ไม่ว่าคุณจะนั่งอย่างไร
เป็นนักดนตรีไม่เก่ง

อ้างจากนิทาน "Quartet" ของ I. A. Krylov (1811) มันถูกใช้ในความสัมพันธ์กับทีมที่ทำงานได้ไม่ดีซึ่งสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปด้วยดีเพราะไม่มีความสามัคคีความสามัคคีความเป็นมืออาชีพความสามารถความเข้าใจที่ถูกต้องของแต่ละงานของตัวเองและงานทั่วไป

และโลงศพก็เปิดออก

อ้างจากนิทาน "Casket" ของ I. A. Krylov (1808) "ปราชญ์ช่าง" คนหนึ่งพยายามเปิดหีบและกำลังมองหาความลับพิเศษของปราสาทของเขา แต่เนื่องจากไม่มีความลับ เขาจึงไม่พบมัน และ “ทิ้งโลงไว้เบื้องหลัง”

และวิธีเปิดไม่ได้เดา
และโลงศพก็เปิดออก

วลีนี้ใช้เมื่อพูดถึงธุรกิจบางอย่าง ปัญหา ซึ่งไม่จำเป็นต้องมองหาวิธีแก้ปัญหาที่ซับซ้อน เนื่องจากมีวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ

และเขากบฏขอพายุ
ราวกับว่ามีความสงบสุขในพายุ!

อ้างจากบทกวีโดย M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841)

และใครคือผู้พิพากษา?

คำพูดจากหนังตลกโดย A. S. Griboedov (1795–1829) “วิบัติจากวิทย์” (1824) คำโดย Chatsky:

และใครคือผู้พิพากษา? - เพื่อชีวิตที่เสรีความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาไม่สามารถประนีประนอมได้

การตัดสินมาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมในสมัยของ Ochakov และการพิชิตแหลมไครเมีย

วลีนี้ใช้เพื่อเน้นการดูถูกความคิดเห็นของผู้มีอำนาจที่ไม่ดีไปกว่าผู้ที่พยายามสอน ตำหนิ วิพากษ์วิจารณ์ ฯลฯ

และความสุขก็เกิดขึ้นได้
เฉียดฉิว!

อ้างจากนวนิยายในข้อ "Eugene Onegin" โดย A. S. Pushkin (1799–1837), ch. 8 (1832).

ความสุขทางการบริหาร

คำจากนวนิยายโดย F. M. Dostoevsky (1821-1881) "ปีศาจ" (1871) การแสดงออกที่น่าขันหมายถึงความปีติของอำนาจ

เฮ้ มอสก้า! รู้ว่าเธอเข้มแข็ง
สิ่งที่เห่าช้าง

อ้างจากนิทาน "ช้างกับปั๊ก" ของ I. A. Krylov (1808) ใช้เมื่อพูดถึงการโจมตีโดยไร้เหตุผลของใครบางคนต่อผู้ที่เห็นได้ชัดว่าเหนือกว่า "ฝ่ายตรงข้าม" ของเขา (การวิพากษ์วิจารณ์ ผู้ว่า ผู้รุกราน ฯลฯ)

อเล็กซานเดอร์ วีรบุรุษแห่งมาซิโดเนีย แต่ทำไมเก้าอี้ถึงหัก?

คำพูดจากหนังตลกของ N. V. Gogol (1809–1852) เรื่อง The Inspector General (1836) คำพูดของ Gorodnichiy เกี่ยวกับครู:

“ เขาเป็นหัวหน้าที่เรียนรู้ - สามารถมองเห็นได้และเขาได้ข้อมูลมากมาย แต่เขาอธิบายด้วยความร้อนแรงเท่านั้นที่เขาจำตัวเองไม่ได้ ครั้งหนึ่งฉันเคยฟังเขา: ในขณะที่เขากำลังพูดถึงชาวอัสซีเรียและชาวบาบิโลน - ยังไม่มีอะไร แต่วิธีที่ฉันไปหาอเล็กซานเดอร์มหาราช ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา ฉันคิดว่ามันเป็นไฟโดยความโง่เขลา! เขาวิ่งออกจากธรรมาสน์และเห็นว่ามีเรี่ยวแรงคว้าเก้าอี้บนพื้น แน่นอนว่าเป็นวีรบุรุษของอเล็กซานเดอร์ชาวมาซิโดเนีย แต่ทำไมเก้าอี้ถึงพัง?

วลีนี้ใช้เมื่อมีคนลงน้ำ

Afanasy Ivanovich และ Pulcheria Ivanovna

วีรบุรุษแห่งเรื่องราวของ N.V. Gogol "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" (1835) คู่สมรสสูงอายุ ผู้อยู่อาศัยที่ใจดีและไร้เดียงสา นำชีวิตที่สงบสุขวัดผลและเงียบสงบถูก จำกัด ด้วยความกังวลทางเศรษฐกิจอย่างหมดจด ชื่อของพวกเขาได้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนสำหรับคนประเภทนี้

โอ้พระเจ้า! เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูดอะไร

คำพูดจากหนังตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "วิบัติจากวิทย์" (1824) คำพูดของ Famusov ซึ่งการเล่นจบลง ใช้เพื่อแสดงถึงความขี้ขลาดพึ่งพาการเดิน มีศีลธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

อา ลิ้นที่ชั่วร้ายยิ่งกว่าปืน

คำพูดจากหนังตลกของ A. S. Griboedov เรื่อง "วิบัติจากวิทย์" (1824) คำโดย Molchalin

บา! ใบหน้าที่คุ้นเคยทั้งหมด

คำพูดจากหนังตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "วิบัติจากวิทย์" (1824) คำพูดของ Famusov:

บา! ใบหน้าที่คุ้นเคย!
ลูกสาวโซเฟีย Pavlovna! ความอัปยศ!
ไร้ยางอาย! ที่ไหน! กับใคร!
ให้หรือรับ เธอ
เหมือนแม่ของเธอ ภรรยาที่ตายไปแล้ว
ฉันเคยอยู่กับครึ่งที่ดีกว่า
ห่างกันนิดหน่อย - ที่ไหนสักแห่งกับผู้ชาย!

วลีนี้ใช้แสดงความประหลาดใจเมื่อพบกับใครบางคนโดยไม่คาดคิด

คุณยายพูดเป็นสองท่อน

เลยบอกว่าไม่รู้ว่าจะเป็นจริงหรือเปล่า สำนวนนี้เกิดจากการย่อสุภาษิตที่ว่า "คุณย่าพูดเป็นสองท่อน ไม่ว่าฝนหรือหิมะ จะตกหรือไม่ก็ตาม"

บาซารอฟ Bazarovshchina

ด้วยชื่อ Bazarov ฮีโร่ของนวนิยายชื่อดังโดย I. S. Turgenev (1818–1883) “พ่อและลูก” (1862). Bazarov เป็นตัวแทนของนักเรียน raznochinstvo รัสเซียในยุค 60 ศตวรรษที่ XIX ซึ่งในเวลานั้นชอบปรัชญาวัตถุนิยมของยุโรปตะวันตกในการตีความดั้งเดิมที่เรียบง่าย

ดังนั้น "ลัทธิบาซาโร" จึงเป็นชื่อรวม หมายถึง ความสุดโต่งแห่งโลกทัศน์ประเภทนี้ กล่าวคือ กิเลสตัณหา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, วัตถุนิยมขั้นต้น, เน้นพฤติกรรมนิยม, การปฏิเสธศิลปะดั้งเดิมและกฎพฤติกรรมที่ยอมรับโดยทั่วไป.

ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือปัญญาแห่งชีวิต!
สู่ความบ้าคลั่งของผู้กล้าที่เราร้องเพลง

อ้างจากเพลงของเหยี่ยว (1898) โดย M. Gorky (1868–1936)

ตีนิ้วโป้ง

สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: ใช้เวลาอย่างเกียจคร้าน, ทำเรื่องไร้สาระ, ยุ่งวุ่นวาย Bakusha - ไม้แปรรูปสำหรับแต่งตัว รายการต่างๆ(ช้อน ถ้วย ฯลฯ) ใน การผลิตหัตถกรรมทุบถัง - แกะท่อนซุงออกจากท่อนซุงเพื่อทำ งานไม้. ความหมายเป็นรูปเป็นร่างสิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการผลิต baklushas ได้รับการพิจารณาจากผู้คนว่าเป็นงานง่าย ๆ ที่ไม่ต้องใช้ความพยายามและทักษะ

ตีด้วยหน้าผาก

คำว่า "chelo" ในภาษารัสเซียโบราณแปลว่า "หน้าผาก" ในรัสเซียโบราณ "คิ้ว" นั่นคือหน้าผากทุบพื้นล้มลงต่อหน้าขุนนางและกษัตริย์ในการกราบ นี้เรียกว่า "การกราบด้วยจารีตประเพณีอันยิ่งใหญ่" และแสดงความเคารพอย่างสูงสุด จากนี้ไปนิพจน์ "ตีด้วยหน้าผาก" ในความหมาย: เพื่อนำไปใช้กับเจ้าหน้าที่ด้วยการร้องขอเพื่อขอร้อง ในคำขอเป็นลายลักษณ์อักษร - "คำร้อง" - พวกเขาเขียนว่า: "และสำหรับสิ่งนี้ Ivashko ทาสตัวน้อยของคุณตีคุณด้วยหน้าผากของเขา ... " แม้ในเวลาต่อมาคำว่า "ตีด้วยหน้าผากของเขา" ก็เริ่มหมายถึง: "ทักทาย"

เราทุกคนรู้เกี่ยวกับนิพจน์ที่เราใช้อยู่ตลอดเวลาหรือไม่? บางครั้งก็น้อยเกินไป แต่เบื้องหลังของเรื่องราวแต่ละเรื่องกลับเป็นเรื่องราวทั้งหมด บางครั้งก็น่าหลงใหล และบางครั้งก็น่าสลดใจ

อีวานที่ไม่จำครอบครัว
ผู้ลี้ภัยจากการทำงานหนักของซาร์ ทาสที่หนีจากเจ้าของที่ดิน ทหารที่ไม่สามารถแบกรับภาระการเกณฑ์ทหาร นิกายและ "คนจรจัดที่ไม่มีหนังสือเดินทาง" อื่น ๆ ตกอยู่ในมือของตำรวจ ปกปิดชื่อและที่มาของพวกเขาอย่างระมัดระวัง พวกเขาตอบคำถามทั้งหมดที่เรียกว่า "อีวาน" และพวกเขาจำ "เครือญาติ" ของพวกเขาไม่ได้ (นั่นคือที่มาของพวกเขา)

สีดำบนพื้นขาว


จนถึงกลางศตวรรษที่ 14 หนังสือในรัสเซียเขียนบนกระดาษ parchment ซึ่งทำมาจากหนังของลูกแกะ ลูกวัว และเด็ก ผิวในกระบวนการแปรรูปได้สีขาว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 มีการใช้ส่วนผสมของเฟอร์รัสซัลเฟตกับน็อตหมึกเป็นหมึก สารละลายของหมึกดังกล่าวทำให้แห้งบนพื้นผิวที่มีชั้นที่มองเห็นได้ชัดเจน กระบวนการผลิตที่ใช้แรงงานเข้มข้นและความสำคัญทางจิตวิญญาณสูงของหนังสือในขณะนั้น ทำให้เกิดอำนาจพิเศษในระดับสูงสำหรับทุกสิ่งที่เขียนเป็น "ขาวดำ"

และมีรูในหญิงชรา

สำนวนพื้นบ้านรัสเซียดั้งเดิม ในบางภูมิภาคของรัสเซีย "หลุม" เรียกว่าเป็นความผิดพลาดที่โชคร้าย ความผิดพลาด และคำพูดนี้เองที่ยืนยันว่าแม้แต่ผู้ที่มีประสบการณ์และมีทักษะมากที่สุดก็สามารถกำกับดูแลได้

โขลกน้ำในครก
ตอนนี้มีเพียงมนุษย์ต่างดาวเท่านั้นที่ไม่เคยได้ยินข้อโต้แย้งเกี่ยวกับคุณสมบัติมหัศจรรย์ของน้ำ การที่เธอถูกกล่าวหาว่าจำข้อมูลได้ กลายเป็นดาวฤกษ์และรูปหลายเหลี่ยมที่น่าตื่นตาตื่นใจ ชาวญี่ปุ่นทั้งหมดเล่าและภาพยนตร์เรื่องนี้จึงนำมาฉาย คนของเราไม่ได้ไปไกลจากญี่ปุ่น: ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขากระซิบน้ำเพื่อรอปาฏิหาริย์เพิ่มเติม ด้วยเครื่องหมายลบ - ถ้าคุณพูดไม่ดี บวกล้วน - หากคุณต้องการความดี แต่จู่ๆ ก็มีคนโพล่งบางอย่างออกมาเหนือแหล่งที่มา? โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาลื่นหรือทำเหยือกตก แต่น้ำจำทุกอย่างได้! และนักบวชที่มีหมอผีได้คิดค้นวิธีกำจัดข้อมูลที่ไม่จำเป็นออกจากของเหลว เมื่อต้องการทำเช่นนี้ น้ำถูกผลักและบดเป็นเวลานานและต่อเนื่องในภาชนะที่ขุดออกมาจากลำต้นของต้นไม้ และหลังจากทรมานมาหลายวัน มันก็เป็นไปได้ที่จะกระซิบคาถาทุกประเภทและเปลี่ยนเครื่องดื่มที่มีเสน่ห์เป็นหนังหรือเข็มขัดปักที่นั่น แต่เห็นได้ชัดว่ายาราคาต่ำนี้ใช้ไม่ได้ผลเสมอไป ดังนั้นการแสดงออกจึงค่อย ๆ กลายเป็นสัญลักษณ์ของอาชีพที่ไร้ประโยชน์อย่างสมบูรณ์

คนโง่

ตัวละครของโรงละครยุคกลางของยุโรปตัวตลกสวมชุดสูทลายหมวกหูลาและในมือของเขาเขาถือเสียงสั่น - ไม้ที่มีกระเพาะวัวที่เต็มไปด้วยถั่วผูกติดอยู่ (อีกอย่าง คำว่า "ตัวตลกลายทาง" ที่บันทึกไว้ในพจนานุกรมของดาห์ลมาจากชุดสูทสองสีที่กล่าวถึง)

การแสดงตลกในที่สาธารณะมักเริ่มต้นด้วยเสียงสั่น และระหว่างการแสดง เขายังเอาชนะตัวละครอื่นๆ และผู้ชมได้อีกด้วย กลับไปที่ถั่ว: ตัวตลกชาวรัสเซียตกแต่งด้วยฟางถั่วและบน Maslenitsa ตัวตลกฟางของถั่วก็ถูกพาไปตามถนน

ดึง gimp
gimp คืออะไรและทำไมต้องดึง? นี่คือด้ายทองแดง เงิน หรือทองที่ใช้ในการปักทองสำหรับลวดลายการปักบนเสื้อผ้าและพรม ด้ายเส้นเล็ก ๆ ดังกล่าวถูกสร้างขึ้นโดยการวาด - หมุนซ้ำ ๆ และดึงผ่านรูที่เล็กกว่าที่เคย การดึง Gimp เป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะอย่างมาก ซึ่งต้องใช้เวลาและความอดทนเป็นอย่างมาก ในภาษาของเรา นิพจน์เพื่อดึง gimp ได้รับการแก้ไขในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - เพื่อทำสิ่งที่ยาวนานและน่าเบื่อซึ่งผลลัพธ์จะไม่ปรากฏให้เห็นในทันที

แบ่งปันหนังหมีไร้ฝีมือ

เป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 มีธรรมเนียมในรัสเซียที่จะพูดว่า: “ขายหนังของหมีที่ไม่ชำนาญ” นิพจน์เวอร์ชันนี้ดูใกล้ชิดกับแหล่งที่มาดั้งเดิมมากขึ้น และมีเหตุผลมากกว่า เนื่องจากไม่มีประโยชน์จากสกินที่ "แบ่ง" จึงมีค่าก็ต่อเมื่อยังคงไม่เสียหาย แหล่งที่มาดั้งเดิมคือนิทานเรื่อง "The Bear and Two Comrades" โดยกวีชาวฝรั่งเศสและนักปราชญ์ Jean La Fontaine (1621-1695)

กินหมา
ไม่กี่คนที่รู้ว่าในขั้นต้นการแสดงออกนี้เดิมมีลักษณะที่ประชดประชันเด่นชัด คำพูดเต็มฟังดูเหมือน: เขากินสุนัขแล้วสำลักหาง ดังนั้นพวกเขาจึงพูดเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ทำงานยาก แต่สะดุดเรื่องเล็กน้อย

ปัจจุบันสำนวนกินสุนัขเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลที่มีประสบการณ์มากมายในธุรกิจใด ๆ

กรีดร้องไปทั่ว Ivanovskaya


ในสมัยก่อน จัตุรัสในเครมลิน ซึ่งเป็นที่ตั้งของหอระฆังของอีวานมหาราช ถูกเรียกว่าอิวานอฟสกายา ที่จัตุรัสนี้ เสมียนประกาศกฤษฎีกา คำสั่ง และเอกสารอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชาวมอสโกและประชาชนทั้งหมดของรัสเซีย เพื่อให้ทุกคนได้ยินดีพนักงานอ่านเสียงดังตะโกนไปทั่ว Ivanovskaya

นำขยะออกจากกระท่อม
อีกครั้งกรณีที่เรียกว่าคาถา ตอนนี้ไม่ชัดเจนสำหรับเรา - จะทิ้งขยะแบบเดียวกันนี้ไว้ที่ไหนเพื่อเก็บสะสมไว้ในบ้านหรืออะไร? และก่อนที่จะเผาในเตาหลอมเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ประการแรก รถขนขยะยังไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น และประการที่สอง อิทธิพลเวทย์มนตร์เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการแนะนำหลังจากใช้กำลังเดรัจฉาน และผู้รอบรู้ในเรื่องเวทย์มนตร์ที่ละเอียดอ่อนตามตำนานสามารถขยับจมูกของเขาไปที่ถังขยะค้นหารายละเอียดทั้งหมดของเจ้าของของเขา เพื่อทำร้ายตัวเองและฝังไว้ในสุสานซึ่งโดยทั่วไปจะเต็มไปด้วยผลร้าย ผู้คนเลิกเชื่อในความหลงใหลเหล่านี้ทีละน้อย แต่พวกเขายังคงแสดงออกเกี่ยวกับขยะเช่นนั้น - พวกเขากล่าวว่าไม่มีอะไรที่จะเปิดเผยความลับของพวกเขาต่อสาธารณะ

ทำให้เวลาและชั่วโมงแห่งความสนุก

ในศตวรรษที่ 17 เหยี่ยวเป็นความบันเทิงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเองก็เป็นผู้ชื่นชอบการพักผ่อนนี้: เขาไปเกือบทุกวันยกเว้นเฉพาะในฤดูหนาวและแม้กระทั่งออกกฤษฎีการวบรวมกฎเกณฑ์ สำหรับเหยี่ยว

โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์ในปี ค.ศ. 1656 ได้มีการรวบรวมคู่มือเพื่อความสนุกสนานและถูกเรียกว่า "หนังสือผู้บัญชาการ: รหัสใหม่และการจ่ายยศของเหยี่ยว"

การล่าสัตว์ได้รับการยกย่องในทุกวิถีทางใน "จ่า" ซึ่งมีส่วนช่วยในการเอาชนะความทุกข์ยากและความเศร้าโศกต่าง ๆ ซึ่งกำหนดให้ทำบ่อยๆและทุกเวลา อย่างไรก็ตาม อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชตัดสินใจว่าการตั้งค่าที่ชัดเจนเกินไปสำหรับการล่าสัตว์เพื่อความสนุกสนานเป็นอันตรายต่อกิจการของรัฐ และทำคำลงท้ายด้วยลายมือที่ส่วนท้ายของคำนำ มันกล่าวว่า: "... อย่าลืมระบบทหาร: ถึงเวลาสำหรับธุรกิจและหนึ่งชั่วโมงเพื่อความสนุกสนาน"

ที่ที่มาการ์ไม่ขับน่อง


ต้นกำเนิดของคำพูดนี้รุ่นหนึ่งมีดังนี้: Peter I เดินทางไปทำงานที่ Ryazan Land และสื่อสารกับผู้คนใน "สภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ" มันเกิดขึ้นที่ผู้ชายทั้งหมดที่เขาพบระหว่างทางเรียกตัวเองว่ามาคาร์ พระราชาทรงแปลกใจมากในตอนแรก แล้วตรัสว่า “จากนี้ไป พวกเจ้าทุกคนจะเป็นมาคาร์!” ถูกกล่าวหาว่าตั้งแต่นั้นมา "Makar" ได้กลายเป็นภาพลักษณ์ของชาวนารัสเซียและชาวนาทั้งหมด (ไม่เพียง Ryazan) เริ่มถูกเรียกว่า Makars

หายไวๆนะ
ในบทกวีหนึ่งของ Ivan Aksakov เราสามารถอ่านเกี่ยวกับถนนซึ่งก็คือ "ตรงเหมือนลูกศรที่มีพื้นผิวเรียบกว้างซึ่งผ้าปูโต๊ะวางไว้" ดังนั้นในรัสเซียพวกเขาจึงออกเดินทางไกลและไม่ได้ให้ความหมายที่ไม่ดีแก่พวกเขา ความหมายดั้งเดิมของการใช้ถ้อยคำนี้มีอยู่ใน พจนานุกรมอธิบายโอเจกอฟ แต่ก็ยังมีกล่าวอีกว่าในภาษาสมัยใหม่ สำนวนมีความหมายตรงกันข้าม: "การแสดงออกถึงการไม่แยแสต่อการจากไปของใครบางคน การจากไป และความปรารถนาที่จะออกไป ทุกที่" ตัวอย่างที่ดีของการทบทวนรูปแบบมารยาทที่น่าขันในภาษา!

เต้นจากเตา
การเต้นรำจากเตาหมายถึงการปฏิบัติตามแผนที่ได้รับการอนุมัติทุกครั้งโดยไม่ต้องใช้ความรู้และความเฉลียวฉลาดของคุณ การแสดงออกนี้กลายเป็นที่รู้จักจากนักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 Vasily Sleptsov และหนังสือของเขา " คนดี". นี่เป็นเรื่องราวของ Sergei Terebenev ผู้ซึ่งกลับมารัสเซียหลังจากหายไปนาน การกลับมาปลุกความทรงจำในวัยเด็กในตัวเขา บทเรียนที่สดใสที่สุดคือการเรียนเต้น

ที่นี่เขายืนอยู่ข้างเตา ขาอยู่ในตำแหน่งที่สาม พ่อแม่ คนรับใช้ในบ้านอยู่ใกล้ ๆ และเฝ้าดูความก้าวหน้าของเขา ครูออกคำสั่ง: "หนึ่ง สอง สาม" Seryozha เริ่มทำ "pas" แรก แต่ทันใดนั้นเขาก็เสียเวลาขาของเขาก็พันกัน

- โอ้คุณเป็นอะไรพี่ชาย! - พ่อพูดประชดประชัน “อืม ไปที่เตาประมาณห้าโมง เริ่มใหม่”

ค้นหารายละเอียดทั้งหมด
โดยหลักการแล้ว วลีนี้ไม่ใช่สิ่งที่สูญเสียความหมายไป แต่สูญเสียการเชื่อมโยงที่เลวร้ายกับแหล่งที่มา และมันเกิดขึ้นไม่เพียงแค่ทุกที่ แต่ในห้องทรมาน เมื่อผู้ต้องสงสัยพบว่ามีความมั่นคงและเข้มแข็งทางศีลธรรม และไม่ยอมรับการกระทำของเขา ผู้ประหารชีวิตกล่าวว่า “คุณจะไม่บอกความจริงที่แท้จริง คุณจะเล่าเรื่องภายใน” หลังจากนั้นก็สามารถบอกลาเล็บได้ มีการทรมานในรูปแบบอื่นๆ ที่ไม่เจ็บปวดน้อยกว่า เห็นได้ชัดว่าพวกเขาค่อนข้างมีประสิทธิภาพเพราะการแสดงออกได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะผู้คนเท่านั้นที่รีบลืมความหมายที่แท้จริงที่น่ากลัวของมัน

นิคลง
ในทางกลับกัน ด้วยการแสดงออกเช่นนี้ เป็นการทำร้ายตนเองและความก้าวร้าว เด็กนักเรียนผู้เคราะห์ร้ายที่ส่ายหน้าด้วยจมูกอันน่าเกรงขามของครูอาจจินตนาการว่าขวานถูกนำามาเหนือส่วนที่ยื่นออกมาของใบหน้าอย่างไร อันที่จริงจมูกเป็นแผ่นไม้เล็กๆ ชาวนาที่ไม่รู้หนังสือทำรอยบากเพื่อไม่ให้ลืมเรื่องสำคัญหรือภาพวาดที่มีรอยขีดข่วนซึ่งอธิบายสาระสำคัญของเรื่องนี้

เล่นสลิลิกินส์
ในหมู่บ้าน เกมนี้จับทั้งครอบครัว สิ่งสำคัญคือไม่ต้องลงทุนใดๆ เขาเอาหลอดเทพวงและด้วยไม้ให้คุณหยิบออกทีละอันเพื่อไม่ให้คนอื่นรบกวน เหมือน Tetris ในทางกลับกัน แล้วอาชีพนี้ต้องใช้เงินเท่ากัน ผู้ประกอบการที่เร็วเริ่มผลิตชุดไม้และขอเกี่ยวแบบพิเศษเพื่อดึง และต่อมา ฉากต่างๆ ก็เริ่มประกอบด้วยร่างเล็กๆ เช่น กาน้ำชา บันได ม้า มีของเล่นแบบนี้ด้วย ราชวงศ์. และไม่ชัดเจนหลังจากนั้นว่านิพจน์นี้มีความหมายเหมือนกันกับกิจกรรมที่โง่เขลาและไร้ประโยชน์อย่างไร แล้วทักษะยนต์ปรับล่ะ?

ฮอตสปอต
นิพจน์ "ฮอตสปอต" พบได้ในคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์สำหรับคนตาย ("... ในที่ร้อนในที่พักผ่อน ... ") ดังนั้นในตำรา คริสตจักรสลาโวนิกเรียกว่าสรวงสวรรค์

ความหมายของสำนวนนี้ได้รับการคิดใหม่อย่างน่าขันโดยปัญญาชนที่คลั่งไคล้ประชาธิปไตยในยุคของอเล็กซานเดอร์ พุชกิน เกมภาษาประกอบด้วยความจริงที่ว่าสภาพอากาศของเราไม่อนุญาตให้ปลูกองุ่นดังนั้นในรัสเซียเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาจึงผลิตจากซีเรียลเป็นหลัก (เบียร์วอดก้า) กล่าวอีกนัยหนึ่ง สีเขียว หมายถึง ที่เมาสุรา

เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์


ในสมัยก่อน วันศุกร์เป็นวันตลาด ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะต้องปฏิบัติตามภาระผูกพันทางการค้าต่างๆ ในวันศุกร์ ได้รับสินค้าแล้ว และเงินที่ได้ตกลงจะมอบให้ในวันซื้อขายถัดไป (ในวันศุกร์ของสัปดาห์หน้า) บรรดาผู้ที่ผิดสัญญาดังกล่าวจะมีวันศุกร์เจ็ดวันต่อสัปดาห์

แต่นี่ไม่ใช่คำอธิบายเดียว! ก่อนหน้านี้วันศุกร์ถือเป็นวันว่างจากการทำงานดังนั้นคนเกียจคร้านจึงมีวลีที่คล้ายกันซึ่งทุกวันเป็นวันหยุด

เขียนด้วยโกยน้ำ
มีการตีความสองแบบ แบบหนึ่ง "จริงจัง" กว่าแบบอื่น ประการแรก นางเงือกถูกเรียกว่าโกยในรัสเซีย ไม่ชัดเจนว่าหญิงสาวในแม่น้ำจะเขียนมาจากไหน แต่เมื่อได้เห็นคำทำนายที่จารึกไว้บนน้ำแล้ว เราจึงมั่นใจได้ว่าทุกสิ่งจะเป็นจริง

นอกจากนี้ โกยยังเป็นเครื่องมือของ Magi และหลังจากนั้นเป็นเครื่องมือการเกษตรทางโลก เคล็ดลับสามข้อหมายถึงแก่นแท้ของเทพเจ้า Triglav และมีทั้งโกยขนาดใหญ่เหมือนไม้เท้าและกระดูกเล็ก - กระดูกขนาดเท่าฝ่ามือ ภิกษุทั้งหลายเมื่อเหน็ดเหนื่อยกับการพูดกระซิบก็ร่ายคาถาลงไปในน้ำ บางทีเธออาจถูกผลักมาก่อนด้วยซ้ำ แต่ประเด็นคืออะไร? เช่นเดียวกันพวกเขาลืมเรื่องงานของพวกเขาและพวกเขาเยาะเย้ยที่โกยเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น

ตัดก้อน


สุภาษิตฉบับเต็มมีลักษณะดังนี้: "คุณไม่สามารถตัดส่วนที่ถูกตัดออกได้" ลูกสาวออกไปต่างแดน ลูกชายแยกจากกันและอาศัยอยู่ที่บ้านของเขาเอง ทหารเกณฑ์ที่หน้าผากถูกโกน - ทั้งหมดนี้ถูกตัดเป็นชิ้น ๆ ไม่น่าแปลกใจที่จะได้เห็นกัน แต่คุณจะไม่รักษากับครอบครัวเดียว

ยังมีอีก จุดสำคัญ: ในสมัยก่อน ขนมปังซึ่งเปรียบเสมือนชีวิตที่มั่งคั่ง มิได้ถูกตัดขาดแต่หักด้วยมือเท่านั้น (จึงเป็นคำว่าก้อน) ดังนั้นวลี "cut off slice" จึงเป็นคำที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง

ไม่สบายใจ
คำพูดนี้เกิดขึ้นจากความเข้าใจผิด "ไม่สบายใจ" เป็นคำแปลที่ผิดของภาษาฝรั่งเศส "ne pas dans son assiette" คำว่า assiette ("state, position") ถูกทำให้สับสนกับคำพ้องเสียง - "plate" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Griboedov เลือกสุภาษิตนี้เพื่อชัยชนะของ "ส่วนผสมของฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" ในงานของเขา "วิบัติจากวิทย์" “ที่รัก คุณไม่สบายใจ” Famusov พูดกับ Chatsky และเราสามารถหัวเราะได้เท่านั้น!

เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว
“เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว” เราพูดถึงความยากจนสุดขีด แต่สุภาษิตนี้ไม่เกี่ยวกับนก แม้ว่านักปักษีวิทยากล่าวว่าเหยี่ยวจะสูญเสียขนจริง ๆ ในระหว่างการลอกคราบและเกือบจะเปลือยเปล่า!

"เหยี่ยว" ในสมัยก่อนในรัสเซียเรียกว่า ram ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ทำจากเหล็กหรือไม้ในรูปทรงกระบอก มันถูกล่ามโซ่และเหวี่ยง ทะลุกำแพงและประตูป้อมปราการของศัตรู พื้นผิวของอาวุธนี้เรียบและเรียบ พูดง่ายๆ ว่าเปลือยเปล่า

คำว่า "เหยี่ยว" ในสมัยนั้นใช้เพื่ออ้างถึงเครื่องมือทรงกระบอก: เศษเหล็ก สากสำหรับบดเมล็ดพืชในครก ฯลฯ Sokolov ถูกใช้อย่างแข็งขันในรัสเซียจนถึงการถือกำเนิดของอาวุธปืนในปลายศตวรรษที่ 15

เรเวนนับ
บัมพ์กิ้นก็ปรากฏเป็นอย่างนี้ ในขณะที่นกสีดำกำลังจิกอยู่ พืชสวน, นับคนขโมย, แทนที่จะคว้า drin. แต่ความจริงก็คือว่านกกาถือเป็นนกที่น่ากลัว เนื่องจากนกเหล่านี้ไม่ดูหมิ่นซากสัตว์ จึงมีสูตรความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่ชัดเจนได้พัฒนาขึ้นในหมู่ผู้คน: คน + นกกา = ตายแล้ว ตัวอย่างเช่น ถ้านกกาตัวหนึ่งนั่งบนหลังคาบ้านแล้วบ่น ใครในบ้านก็จะตาย และถ้ามารมีปีกนั่งบนไม้กางเขนของโบสถ์ ก็จะต้องเดือดร้อนกันทั้งหมู่บ้าน ดังนั้นผู้คนจึงมองดูด้วยความกลัวในจิตวิญญาณ - ที่ซึ่งนกที่หยิ่งผยองตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ ความกลัวลดน้อยลง ตัว​อย่าง นกกา​ตัว​หนึ่ง​เลี้ยง​อาหาร​ผู้​พยากรณ์​เอลียาห์​ใน​ถิ่น​ทุรกันดาร. อีกครั้ง ยอดเยี่ยม - บทเรียนว่างเปล่า - นับสัญญาณบ่น!

ดูโทรม

การแสดงออกนี้ปรากฏภายใต้ Peter I และเกี่ยวข้องกับชื่อของพ่อค้า Zatrapeznikov ซึ่งโรงงานผลิตผ้าลินิน Yaroslavl ผลิตทั้งผ้าไหมและขนสัตว์ซึ่งไม่ได้ด้อยกว่าคุณภาพผลิตภัณฑ์ของโรงงานต่างประเทศ นอกจากนี้ ทางโรงงานยังผลิตผ้าลายป่านราคาถูกมาก - มีรอยจุด "โทรม" (สัมผัสหยาบ) ซึ่งใช้กับที่นอน ชุดกีฬาผู้หญิง ชุดลำลอง ผ้าคลุมศีรษะของผู้หญิง ชุดทำงาน และเสื้อเชิ้ต

และถ้าสำหรับคนรวยแล้ว การแต่งตัวแบบนี้เป็นเสื้อผ้าสำหรับใส่อยู่บ้าน สำหรับคนจน เสื้อผ้าที่โทรมก็ถือเป็นเสื้อผ้าที่ "ออกไปข้างนอก" ลักษณะที่โทรมบ่งบอกถึงสถานะทางสังคมที่ต่ำของบุคคล

รักชาติ

สำนวนนี้ถูกนำมาใช้เป็นคำพูดโดย Peter Vyazemsky ความรักชาติที่ถูกทิ้งร้างเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการยึดมั่นใน "ประเพณี" ที่ล้าสมัยและไร้สาระของชีวิตชาติและการปฏิเสธของคนอื่น "ไม่ใช่ของเรา" ในต่างประเทศ

หนังสือปิดผนึก


ประวัติของคำพูดนี้เริ่มต้นด้วยพระคัมภีร์ไบเบิล ในพันธสัญญาใหม่ ในวิวรณ์ของนักบุญยอห์น นักศาสนศาสตร์ กล่าวว่า “และข้าพเจ้าเห็นพระหัตถ์ขวาขององค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ หนังสือที่เขียนทั้งภายในและภายนอก ผนึกด้วยตราประทับเจ็ดดวง และข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์ผู้เกรียงไกรประกาศด้วยเสียงอันดังว่า ใครควรที่จะเปิดหนังสือเล่มนี้และแกะผนึกออก และไม่มีใครสามารถเปิดหนังสือนี้หรือมองเข้าไปในหนังสือได้ ไม่ว่าในสวรรค์ หรือบนแผ่นดินโลก หรือใต้แผ่นดินโลก

นำมาใต้อาราม
ที่มาของการหมุนเวียนนี้เป็นที่น่าสงสัย อาจเป็นเพราะคนที่มีปัญหาร้ายแรงในชีวิตมักจะออกจากวัด อาจเป็นเพราะทหารรัสเซียนำศัตรูไปอยู่ใต้กำแพงของอารามซึ่งกลายเป็นป้อมปราการในช่วงสงคราม บางทีคำพูดนี้อาจเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่ยากลำบากของผู้หญิงในซาร์รัสเซีย ท้ายที่สุดมีเพียงญาติผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตผู้หญิงจากการทุบตีสามีของเธอได้ ญาติในกรณีดังกล่าวไปขอความคุ้มครองจากผู้เฒ่าและเจ้าหน้าที่และหากพบเธอภรรยาก็ "พาสามีไปที่วัด" กล่าวคือ ส่งเขา "ถ่อมตน" เป็นเวลาหกเดือนหรือหนึ่งปี

พวกเขาแบกน้ำไว้บนตัวผู้ถูกกระทำผิด


ที่มาของคำพูดนี้มีหลายเวอร์ชัน แต่ที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดน่าจะเป็นแบบที่เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของผู้ให้บริการน้ำในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ราคาน้ำนำเข้าในศตวรรษที่ 19 อยู่ที่ประมาณ 7 โกเป็กต่อปี และแน่นอนว่ามีพ่อค้าที่โลภเสมอที่พองราคาเพื่อแลกเป็นเงินสด สำหรับการกระทำที่ผิดกฎหมายนี้ ผู้ประกอบการที่โชคร้ายดังกล่าวถูกกีดกันจากม้าและถูกบังคับให้บรรทุกถังน้ำมันในเกวียนด้วยตัวเอง

มือกลองแพะเกษียณ
ในสมัยก่อนในหมู่คณะเร่ร่อนนักแสดงหลักคือหมีที่เรียนรู้และฝึกฝนแล้วตามด้วย "แพะ" ที่แต่งกายด้วยหนังแพะบนหัวและมีเพียง "แพะ" เท่านั้นที่มีมือกลอง งานของเขาคือการตีกลองแบบโฮมเมดเรียกผู้ชม การเอาชีวิตรอดจากงานแปลก ๆ หรือเอกสารแจกนั้นค่อนข้างไม่น่าพอใจ และในที่นี้ “แพะ” ก็ไม่ใช่ของจริงที่เกษียณแล้ว

เหมือนซิซูซ่าขี้เมา


เราพบสำนวนนี้ใน Alexander Pushkin ในนวนิยายในข้อ "Eugene Onegin" เมื่อพูดถึงเพื่อนบ้านของ Lensky - Zaretsky:

ตกจากม้า Kalmyk,
เหมือนคนเมา zyuzya และชาวฝรั่งเศส
โดนจับ...

ความจริงก็คือในภูมิภาคปัสคอฟที่พุชกินถูกเนรเทศมาเป็นเวลานาน "zyuzey" เรียกว่าหมู โดยทั่วไปแล้ว "เมาเหมือนซิวเซีย" เป็นอะนาล็อกของสำนวนภาษาพูด "เมาเหมือนหมู"

สัญญารอสามปี
ตามฉบับหนึ่ง - การอ้างอิงถึงข้อความจากพระคัมภีร์ถึงหนังสือของผู้เผยพระวจนะดาเนียล มันบอกว่า: "ความสุขมีแก่ผู้ที่คอยและถึงพันสามสิบห้าวัน" นั่นคือสามปีกับ 240 วัน การเรียกผู้ป่วยในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นการล้อเลียนโดยผู้คน เพราะสุภาษิตทั้งหมดมีเสียงดังนี้: “เราคาดหวังไว้สามปีที่สัญญาไว้ และครั้งที่สี่ถูกปฏิเสธ”

สำนักงานของ Sharashkin
สำนักงานได้ชื่อแปลก ๆ จาก ภาษาถิ่น"sharan" ("ถังขยะ", "ไม่ดี", "คนโกง") ในสมัยก่อน ชื่อนี้ตั้งให้กับกลุ่มนักต้มตุ๋นและผู้หลอกลวงที่น่าสงสัย แต่ปัจจุบันเป็นเพียงองค์กรที่ไม่น่าเชื่อถือและไม่น่าเชื่อถือ

เก็บเข้ากรุ
ในสมัยก่อนในรัสเซียไม่มีแถบยางในรัสเซีย ดังนั้นกางเกงที่เอวจึงถูกยึดด้วยเชือกพิเศษ - "กัชนิก" เมื่อมีคนซ่อนบางอย่างไว้ในเข็มขัดกางเกงของเขา พวกเขาพูดว่า: "ซ่อนมันไว้ในกระเป๋าน้ำมัน"

…จากผลงานของ A. S. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์"

ชั่วโมงแห่งความสุขไม่ได้ดู (คำพูดของโซเฟีย

ฉันยินดีที่จะให้บริการมันน่าเบื่อที่จะให้บริการ (คำพูดของ Chatsky)

ตำนานที่สดใหม่ แต่ยากที่จะเชื่อ (คำพูดของ Chatsky)

บ้านเป็นของใหม่ แต่อคตินั้นเก่า (คำพูดของ Chatsky)

และใครคือผู้พิพากษา? (คำพูดของ Chatsky)

อา ลิ้นที่ชั่วร้ายยิ่งกว่าปืนพก (คำพูดของ Molchalin)

บา! ใบหน้าที่คุ้นเคย! (คำพูดของ Famusov)

ที่ไหนดีกว่ากัน? (รายการสนทนาระหว่าง โซเฟีย กับ แชทสกี้)

ที่เราไม่ได้อยู่

…จากนิทานของ I. A. Krylov

และวาสกาก็ฟังและกิน ("แมวกับแม่ครัว"

และโลงศพก็เปิดออก ( "ลาร์จิก")

ปัญหาคือ ถ้าคนพายเริ่มพาย

และรองเท้าบูทสำหรับเย็บเปียแมน ("หอกและแมว")

ดูแลสิ่งที่คุณเป็นของ

หากคุณต้องการประสบความสำเร็จในธุรกิจ ("สตาร์ลิ่ง")

ใช่ มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ยังคงมีอยู่ ( "หงส์ หอก และมะเร็ง")

มีกี่คนที่พบความสุข

เฉพาะความจริงที่ว่าพวกเขาเดินได้ดีบนขาหลังเท่านั้น ("หมาสองตัว")

เมื่อไม่มีความตกลงระหว่างสหาย

ธุรกิจของพวกเขาจะไม่เป็นไปด้วยดี ("หงส์ หอก และมะเร็ง")

แม้ว่าคุณจะอยู่ในสกินใหม่

ใช่คุณมีหัวใจเดียวกัน (“ ชาวนากับงู” (“ งูคลานเข้าไปในชาวนา ... ”)

ห้ามถ่มน้ำลายลงบ่อ จะสะดวกดี

ดื่มน้ำ. ("สิงโตกับหนู")

ผู้แข็งแกร่งมักตำหนิผู้ไม่มีอำนาจ ("หมาป่าและลูกแกะ")

เหมือนกระรอกในวงล้อ ("กระรอก")

ก่อความไม่สงบ. ("ฤาษีกับหมี")

จมูกเป็นปุย ("สุนัขจิ้งจอกกับบ่าง")

คนโง่ที่เป็นประโยชน์นั้นอันตรายกว่าศัตรู ("ฤาษีกับหมี")

…จากบทกวีโดย K. N. Batyushkov

ท่านผู้รู้วิธีที่จะรัก

กลัวที่จะโกรธรักด้วยการพลัดพราก!

("สง่างามจาก Tibullus")

การเที่ยวเร่ร่อนมีจุดจบ - ไม่เคยพบกับความเศร้าโศก!

("ความทรงจำ")

โอ้ความทรงจำของหัวใจ! คุณแข็งแกร่งขึ้น

จิตใจของความทรงจำที่น่าเศร้า

("อัจฉริยะของฉัน")

อธิษฐานด้วยความหวังและน้ำตา...

ทุกสิ่งในโลกพินาศ...ทั้งสง่าราศีและมงกุฏ...

("ตาย Tass")

…จากบทกวีของ N. M. Karamzin

ไม่มีอะไรที่เป็นของใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์. ("ภูมิปัญญาของโซโลมอนที่มีประสบการณ์หรือความคิดที่เลือกสรรจากปัญญาจารย์")

…จากผลงานของ A.S. Pushkin

คุณไม่สามารถควบคุมม้าและกวางตัวเมียที่สั่นเทาไว้ในเกวียนคันเดียวได้ ( บทกวี "โปลตาวา")

รักทุกวัย. ("ยูจีน โอเนกิน")

เราทุกคนได้เรียนรู้เพียงเล็กน้อย

บางสิ่งบางอย่างและอย่างใด ("ยูจีน โอเนกิน")

รางหัก. ("นิทานของชาวประมงกับปลา")

จากเรือสู่บอล ("ยูจีน โอเนกิน")

การอ่านคือการสอนที่ดีที่สุด (อ้างจากจดหมายจาก A. S. Pushkin ถึงพี่ชายของเขา)

…จากผลงานของ I. S. Turgenev

ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยม ทรงพลัง จริงใจ และฟรี (บทกวีร้อยแก้ว "ภาษารัสเซีย")

… จากผลงานของ A.P. Chekhov

ความโชคร้ายยี่สิบสอง.( เล่น "สวนเชอร์รี่"

สู่หมู่บ้านคุณปู่ (เรื่อง "แวนก้า")

ทุกอย่างควรจะสวยงามในตัวบุคคล ไม่ว่าจะเป็น ใบหน้า เสื้อผ้า จิตวิญญาณ และความคิด (เล่น "ลุงวันยา")

… จากผลงานของแอล.เอ็น.ตอลสตอย

ชีวิตคนตาย. (ละคร "ศพที่มีชีวิต")

…จากผลงานของ M. Yu. Lermontov

ลืมและผล็อยหลับไป! (บทกวี "ฉันออกไปคนเดียวบนถนน")

และน่าเบื่อและเศร้าและไม่มีใครยื่นมือให้ (บทกวี "และน่าเบื่อและเศร้า")

ทั้งหมดนี้จะเป็นเรื่องตลก

เมื่อไหร่จะไม่เศร้า ("อ.โอ. สมีร์โนวา")

…จากผลงานของ N.V. Gogol

และเชือกบนท้องถนนจะมีประโยชน์ ( ตลก "สารวัตร"

…จากบทกวีของเอ.เอ.บล็อก

แล้วสู้ใหม่! พักผ่อนในความฝันของเราเท่านั้น (บทกวี "บนสนาม Kulikovo")

…จากบทกวีของ N. A. Nekrasov

คุณมาชีวิตนี้ได้อย่างไร? ("อนาถและสง่างาม")

อาจไม่ใช่กวี

แต่ต้องเป็นพลเมือง (บทกวี "กวีและพลเมือง")

…จากผลงานของ M. Gorky

ผู้ที่เกิดมาเพื่อคลานบินไม่ได้ ("เพลงเกี่ยวกับเหยี่ยว")

…จากบทกวี ส.เอ.เยเสนินา

ทุกอย่างจะผ่านไปเหมือนควันจากต้นแอปเปิ้ลสีขาว (“ไม่เสียใจไม่โทรไม่ร้องไห้…”)

…จากบทกวีของ F.I. Tyutchev

โอ้ยยย ร้ายกาจแค่ไหนที่เรารักกัน

เช่นเดียวกับการตาบอดอย่างรุนแรงของกิเลสตัณหา

เรามีแนวโน้มที่จะทำลายมากที่สุด

สิ่งที่เป็นที่รักของหัวใจของเรา! ("โอ้เรารักถึงตายแค่ไหน")

ความรักคือความฝัน และความฝันคือช่วงเวลาหนึ่ง

และเช้าหรือสายหรือตื่น

และในที่สุดบุคคลควรตื่นขึ้นมา ... (“ ในการแยกมี มูลค่าสูง»)

รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตใจ

อย่าวัดด้วยปทัฏฐานทั่วไป:

เธอกลายเป็นพิเศษกลายเป็น-

หนึ่งสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น (“คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยจิตใจ”)

บ่อยครั้งเราใช้สิ่งที่เรียกว่า วลีโดยไม่รู้ที่มาของมัน แน่นอนทุกคนรู้: "และ Vaska ฟังและกิน" - มาจากนิทานของ Krylov "ของขวัญแห่ง Danaans" และ "ม้าโทรจัน" - จากตำนานกรีกเกี่ยวกับสงครามโทรจัน ... แต่มีคำพูดมากมายที่ใกล้เข้ามาและ คุ้นเคยที่เราไม่คิดว่าอาจจะมาที่พูดก่อน

แพะรับบาป
ประวัติของสำนวนนี้มีดังนี้ ชาวยิวโบราณมีพิธีอภัยโทษ ปุโรหิตวางมือทั้งสองข้างบนหัวแพะที่มีชีวิต ดังนั้นจึงเปลี่ยนบาปของคนทั้งปวงมาสู่เขา หลังจากนั้นแพะก็ถูกขับออกไปในถิ่นทุรกันดาร หลายปีผ่านไปและไม่มีพิธีกรรมอีกต่อไป แต่การแสดงออกยังคงอยู่ ...

Tryn-หญ้า
"หญ้าแฝก" ลึกลับไม่ใช่ยาสมุนไพรบางชนิดที่เมาแล้วไม่ต้องกังวล ตอนแรกมันถูกเรียกว่า "tyn-grass" และ tyn เป็นรั้ว ผลที่ได้คือ “หญ้ารั้ว” นั่นคือวัชพืชที่ไม่มีใครต้องการ ไม่แยแสกับทุกคน

มาสเตอร์ซุปเปรี้ยว
ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวเป็นอาหารชาวนาธรรมดา: น้ำและกะหล่ำปลีดอง ไม่ยากเลยที่จะเตรียมพวกเขา และถ้าใครถูกเรียกว่าปรมาจารย์ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวก็แปลว่าเขาไม่มีค่าอะไรถูกใจเลย Balzac Age

สำนวนนี้เกิดขึ้นหลังจากการตีพิมพ์นวนิยายของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Honore de Balzac (1799-1850) The Thirty-Year-Old Woman (1831); ใช้เป็นลักษณะเฉพาะของผู้หญิงอายุ 30-40 ปี

อีกาขาว
การแสดงออกนี้เป็นการกำหนดบุคคลที่หายากซึ่งแตกต่างอย่างมากจากส่วนที่เหลือได้รับในถ้อยคำที่ 7 ของกวีโรมัน Juvenal (กลางศตวรรษที่ 1 - หลัง 127 AD):
โชคชะตาให้อาณาจักรแก่ทาส มอบชัยชนะให้กับเชลย
อย่างไรก็ตาม ชายที่โชคดีเช่นนี้มีโอกาสน้อยที่จะเป็นอีกาขาว

ใส่หมู
เป็นไปได้ว่าการแสดงออกนี้เกิดจากการที่คนบางคนไม่กินหมูด้วยเหตุผลทางศาสนา และถ้าคนเช่นนั้นใส่เนื้อหมูในอาหารโดยไม่ทันรู้ตัว ศรัทธาของเขาก็ถูกทำให้เป็นมลทินด้วยสิ่งนี้

ขว้างก้อนหิน
สำนวน "ขว้างก้อนหิน" ใส่ใครบางคนในแง่ของ "การกล่าวหา" เกิดขึ้นจากพระกิตติคุณ (ยอห์น 8, 7); พระเยซูทรงบอกพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีผู้ซึ่งล่อลวงเขาให้นำผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกตัดสินว่าล่วงประเวณีมาหาเขา: "ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่านจงเอาหินขว้างเธอก่อน" (ในแคว้นยูเดียโบราณมีโทษถึงหิน)

กระดาษคงทนทุกอย่าง (กระดาษไม่อาย)
สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่นักเขียนและนักพูดชาวโรมันซิเซโร (106 - 43 ปีก่อนคริสตกาล); ในจดหมายของเขา "ถึงเพื่อน" มีสำนวน: "Epistola non erubescit" - "จดหมายไม่หน้าแดง" นั่นคือในการเขียนคุณสามารถแสดงความคิดเห็นที่คุณอายที่จะแสดงด้วยวาจา

จะเป็นหรือไม่เป็น - นั่นคือคำถาม
จุดเริ่มต้นของบทพูดคนเดียวของแฮมเล็ตในโศกนาฏกรรมชื่อเดียวกันของเชคสเปียร์ แปลโดย N.A. ฟิลด์ (1837)

หมาป่าในชุดแกะ
สำนวนนี้มีต้นกำเนิดมาจากพระกิตติคุณ: "จงระวังผู้เผยพระวจนะเท็จที่มาหาท่านนุ่งห่มดุจแกะ

ในขนนกที่ยืมมา
มันเกิดขึ้นจากนิทานของ I.A. Krylov "อีกา" (1825)

เทตัวเลขแรก
คุณจะไม่เชื่อมัน แต่... โรงเรียนเก่าที่ซึ่งนักเรียนถูกเฆี่ยนทุกสัปดาห์ ไม่ว่าใครถูกใครผิด และถ้าพี่เลี้ยงทำมากเกินไป การตีนั้นก็เพียงพอแล้วเป็นเวลานานจนถึงวันแรกของเดือนถัดไป

ลงทะเบียน Izhitsa
Izhitsa เป็นชื่อของตัวอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษร Slavonic ของโบสถ์ ร่องรอยของการเฆี่ยนตีในสถานที่ที่รู้จักของนักเรียนที่ประมาทดูเหมือนจดหมายฉบับนี้ ดังนั้นเพื่อกำหนด Izhitsu - สอนบทเรียนลงโทษมันง่ายกว่าที่จะเฆี่ยน และคุณยังดุโรงเรียนสมัยใหม่!

ฉันพกทุกอย่างไปด้วย
สำนวนนี้มีต้นกำเนิดมาจากประเพณีกรีกโบราณ เมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย Cyrus เข้ายึดครองเมือง Priene ใน Ionia ชาวเมืองทิ้งไปและนำทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดของพวกเขาไปด้วย มีเพียงเบียนต์ หนึ่งใน "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" คนพื้นเมืองของ Priene ทิ้งไว้กับ มือเปล่า. ในการตอบคำถามที่สับสนของเพื่อนพลเมืองของเขา เขาตอบโดยอ้างถึงค่านิยมทางจิตวิญญาณ: "ฉันพกทุกอย่างที่เป็นของฉันไปด้วย" สำนวนนี้มักใช้ในสูตรภาษาละตินของ Cicero: Omnia mea mecum porto
ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง
สำนวนนี้ ซึ่งกำหนดความแปรปรวนคงที่ของทุกสิ่ง อธิบายสาระสำคัญของคำสอนของปราชญ์ชาวกรีก Heraclitus of Ephesus (ค. 530-470 ปีก่อนคริสตกาล)

เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว
ยากจนมาก ขอทาน มักจะคิดว่าเรากำลังพูดถึงนก แต่นกเหยี่ยวไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน อันที่จริง "เหยี่ยว" เป็นอาวุธทำลายกำแพงของทหาร มันเป็นเหล็กหล่อเปล่าที่เรียบสนิท ("เปล่า") จับจ้องอยู่ที่โซ่ ไม่มีอะไรพิเศษ!

เด็กกำพร้าคาซาน
เลยพูดถึงคนที่แสร้งทำเป็นไม่พอใจ โกรธเคือง ทำอะไรไม่ถูกเพื่อไปสงสารใครซักคน แต่ทำไมเด็กกำพร้า "คาซาน"? ปรากฎว่าหน่วยการใช้ถ้อยคำนี้เกิดขึ้นหลังจากการพิชิตคาซานโดย Ivan the Terrible มีร์ซาส (เจ้าชายตาตาร์) ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์แห่งรัสเซีย พยายามขอร้องเขาให้ทำอะไรตามใจชอบ บ่นเรื่องความเป็นเด็กกำพร้าและชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา

คนโชคร้าย
ในสมัยก่อนในรัสเซีย "ทาง" ถูกเรียกว่าไม่เพียง แต่ถนนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งต่างๆในราชสำนักของเจ้าชายด้วย เส้นทางของเหยี่ยวนกเขาดูแลการล่าของเจ้าชาย เส้นทางกับดักคือการล่าสุนัข เส้นทางของม้าป่าคือรถม้าและม้า โบยาร์ด้วยตะขอหรือข้อพับพยายามหาทางจากเจ้าชาย - ตำแหน่ง และบรรดาผู้ไม่ประสบผลสำเร็จ ได้กล่าวถึงผู้ดูหมิ่น เป็นผู้เคราะห์ร้าย

มันเป็นเด็กผู้ชาย?
ในตอนหนึ่งของนวนิยายเรื่อง "The Life of Klim Samgin" ของ M. Gorky บอกเกี่ยวกับเด็กชาย Klim ที่เล่นสเก็ตกับเด็กคนอื่น ๆ Boris Varavka และ Varya Somova ตกลงไปในหลุม Klim ให้ Boris รัดเข็มขัดยิมเนเซียมของเขา แต่ด้วยความรู้สึกว่าเขาถูกดึงลงไปในน้ำ เขาจึงปลดเข็มขัดออกจากมือ เด็กกำลังจมน้ำ เมื่อการค้นหาคนจมน้ำเริ่มต้นขึ้น Klima รู้สึกประทับใจกับ "คำถามที่ไม่น่าเชื่ออย่างจริงจังของใครบางคน: - มีเด็กผู้ชายหรือบางทีอาจจะไม่มีเด็กผู้ชาย" วลีสุดท้ายกลายเป็นปีกเป็นการแสดงออกโดยนัยของข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับสิ่งใด

ความโชคร้ายยี่สิบสอง
ดังนั้นในบทละครของ A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) พวกเขาเรียกเสมียน Epikhodov ซึ่งมีปัญหาเรื่องตลกเกิดขึ้นทุกวัน สำนวนนี้ใช้กับผู้ที่โชคร้ายเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

เงินไม่มีกลิ่น
การแสดงออกเกิดขึ้นจากคำพูดของจักรพรรดิโรมัน (69 - 79 AD) Vespasian กล่าวโดย Suetonius รายงานในชีวประวัติของเขาในโอกาสต่อไป เมื่อ Titus ลูกชายของ Vespasian ตำหนิพ่อของเขาที่เรียกเก็บภาษีส้วมสาธารณะ Vespasian นำเงินแรกที่ได้รับจากภาษีนี้มาที่จมูกของเขาและถามว่าได้กลิ่นหรือไม่ สำหรับคำตอบเชิงลบของ Titus Vespasian กล่าวว่า "แต่พวกมันมาจากปัสสาวะ"

มาตรการเข้มงวด
นี่คือชื่อที่กำหนดให้กับกฎหมายที่รุนแรงเกินไปซึ่งตั้งชื่อตามมังกร ซึ่งเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติคนแรกของสาธารณรัฐเอเธนส์ (ศตวรรษที่ VII ก่อนคริสต์ศักราช) ท่ามกลางการลงโทษที่กำหนดโดยกฎหมายสถานที่ที่โดดเด่นดูเหมือนจะถูกครอบครองโดย โทษประหารชีวิตซึ่งถูกลงโทษ เช่น ความผิดเช่นการขโมยผัก มีตำนานเล่าว่ากฎเหล่านี้เขียนด้วยเลือด (พลูตาร์ค โซลอน) ในการกล่าวสุนทรพจน์ทางวรรณกรรม คำว่า "กฎหมายที่เข้มงวด" "มาตรการที่เข้มงวด การลงโทษ" นั้นแข็งแกร่งขึ้นในความหมายของกฎหมายที่โหดร้ายและโหดร้าย

กลับด้าน
ตอนนี้ดูเหมือนว่าจะค่อนข้างเป็นการแสดงออกที่ไม่เป็นอันตราย และเมื่อมันเกี่ยวข้องกับการลงโทษที่น่าละอาย ในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible โบยาร์ที่มีความผิดถูกนำกลับไปข้างหน้าบนหลังม้าในเสื้อผ้าที่หันด้านในออกและในรูปแบบนี้ที่น่าอับอายถูกขับไปรอบ ๆ เมืองเพื่อเป่านกหวีดและเยาะเย้ยฝูงชนบนท้องถนน

มือกลองแพะเกษียณ
ในสมัยก่อน หมีฝึกหัดถูกพาไปงานแสดงสินค้า พวกเขามาพร้อมกับนักเต้นที่แต่งตัวเป็นแพะ และมือกลองที่มากับการเต้นของเขา นี่คือมือกลองแพะ เขาถูกมองว่าเป็นคนไร้ค่าและขี้เล่น

กดเหลือง
ในปีพ.ศ. 2438 ริชาร์ด เอาท์โคต์ ศิลปินกราฟิคชาวอเมริกัน ได้วางภาพวาดเล็กๆ น้อยๆ ที่มีข้อความตลกขบขันในประเด็นต่างๆ ของหนังสือพิมพ์นิวยอร์ก เดอะ เวิลด์ ในบรรดาภาพวาดมีเด็กสวมเสื้อสีเหลืองซึ่งมีข้อความที่น่าขบขันมากมาย ในไม่ช้าหนังสือพิมพ์อีกฉบับหนึ่งคือ New York Journal ก็เริ่มพิมพ์ภาพวาดที่คล้ายกันหลายชุด มีข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างเอกสารสองฉบับเรื่องชื่อ "เด็กชายสีเหลือง" ในปีพ.ศ. 2439 เออร์วิน วอร์ดแมน บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์นิวยอร์กเพรส ตีพิมพ์บทความในนิตยสารของเขา ซึ่งเขาเรียกหนังสือพิมพ์ที่เข้าแข่งขันทั้งสองฉบับว่า "หนังสือพิมพ์สีเหลือง" อย่างดูถูกเหยียดหยาม ตั้งแต่นั้นมา การแสดงออกก็กลายเป็นที่จับใจ

ชั่วโมงที่ดีที่สุด
สำนวนโดย Stefan Zweig (1881-1942) จากคำนำสู่คอลเล็กชั่นเรื่องสั้นทางประวัติศาสตร์ของเขา The Starry Clock of Mankind (1927) Zweig อธิบายว่าเขาเรียกช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ว่าชั่วโมงที่ดีที่สุด "เพราะเช่นเดียวกับดวงดาวนิรันดร์ พวกมันส่องแสงอย่างสม่ำเสมอในคืนที่ลืมเลือนและสลายไป"

ค่าเฉลี่ยสีทอง
สำนวนจากหนังสือเล่มที่ 2 ของบทกวีของกวีชาวโรมันชื่อ Horace: "aurea mediocritas"

เลือกปีศาจน้อยกว่าสอง
สำนวนที่พบในบทความ นักปรัชญากรีกโบราณ"จริยธรรม Nicomachean" ของอริสโตเติลในรูปแบบ: "คุณต้องเลือกความชั่วร้ายที่น้อยกว่า" ซิเซโร (ในบทความเรื่อง “On Duties”) กล่าวว่า “เราไม่ควรเลือกเพียงความชั่วร้ายที่น้อยที่สุดเท่านั้น แต่ยังควรดึงเอาสิ่งที่ดีในตัวมันออกมาจากพวกเขาด้วย”

เพื่อสร้างภูเขาจากจอมปลวก
การแสดงออกนั้นโบราณ มันถูกอ้างถึงโดยนักเขียนชาวกรีก Lucian (ศตวรรษที่ 3) ซึ่งจบการเสียดสีของเขา "Praise of the Fly" ดังนี้: "แต่ฉันขัดจังหวะคำพูดของฉันแม้ว่าฉันจะพูดได้มากกว่านี้เพื่อที่คนอื่นจะไม่คิดว่าฉัน ตามสุภาษิต ฉันสร้างช้างจากแมลงวัน

ความสนุก
สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: สิ่งที่ให้รสนิยมพิเศษ, ความน่าดึงดูดใจของบางสิ่ง (อาหาร, เรื่องราว, บุคคล, ฯลฯ) มีที่มาจาก สุภาษิตพื้นบ้าน: "Kvass ไม่แพง ความเอร็ดอร่อยใน kvass นั้นแพง"; กลายเป็นที่นิยมหลังจากการปรากฏตัวของลีโอตอลสตอยเรื่อง The Living Corpse (1912) ฮีโร่ของละคร Protasov พูดถึงเขา ชีวิตครอบครัว, พูดว่า: “ภรรยาของฉันเป็นผู้หญิงในอุดมคติ ... แต่ฉันจะพูดอะไรได้ล่ะ? ไม่มีความเอร็ดอร่อย - คุณรู้ไหม kvass มีความเอร็ดอร่อยหรือไม่? - ไม่มีเกมในชีวิตของเรา และฉันต้องลืม และหากไม่มีเกมคุณจะไม่ลืม ... "

นำโดยจมูก
จะเห็นได้ว่าหมีที่ได้รับการฝึกฝนนั้นเป็นที่นิยมอย่างมาก เพราะการแสดงออกนี้เกี่ยวข้องกับความบันเทิงในลานนิทรรศการ พวกยิปซีนำหมีโดยสวมแหวนจมูก และพวกเขาบังคับพวกเขา ที่น่าสงสาร ทำอุบายต่าง ๆ หลอกลวงพวกเขาด้วยสัญญาของเอกสารแจก

ลับเชือกรองเท้า
Lyasy (ราวบันได) เป็นเสารั้วหยักที่ระเบียง มีเพียงปรมาจารย์ที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถสร้างความงามได้ ในตอนแรก "ราวบันไดเลื่อนลับคม" อาจหมายถึงการสนทนาที่สง่างาม แปลกตา และหรูหรา (เช่น ลูกกรง) แต่ช่างฝีมือในการสนทนาดังกล่าวตามเวลาของเราก็น้อยลง ดังนั้นนิพจน์นี้จึงเริ่มแสดงถึงการพูดคุยที่ว่างเปล่า

เพลงหงส์
สำนวนที่ใช้ในความหมาย: การสำแดงครั้งสุดท้ายของความสามารถ ตามความเชื่อที่ว่าหงส์ร้องเพลงก่อนตาย ถือกำเนิดในสมัยโบราณ หลักฐานนี้พบได้ในนิทานอีสปเรื่องหนึ่ง (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช): "พวกเขาบอกว่าหงส์ร้องเพลงก่อนตาย"

ฟลายอิ้ง ดัทช์แมน
ตำนานชาวดัตช์ได้เก็บรักษาเรื่องราวของกะลาสีเรือที่สาบาน พายุรุนแรงรอบๆ แหลมที่ขวางทางเขา แม้ว่าจะต้องใช้เวลาชั่วนิรันดร์ก็ตาม เพื่อความภาคภูมิใจของเขา เขาถึงวาระที่จะต้องรีบไปบนเรือในทะเลที่โหมกระหน่ำตลอดไป โดยไม่เคยแตะชายฝั่ง เห็นได้ชัดว่าตำนานนี้เกิดขึ้นในยุคของการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ เป็นไปได้ว่า พื้นฐานทางประวัติศาสตร์มันคือการเดินทางของ Vasco da Gama (1469-1524) ซึ่งล้อมรอบ Cape of Good Hope ในปี 1497 ในศตวรรษที่ 17 ตำนานนี้สืบเนื่องมาจากกัปตันชาวดัตช์หลายคน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของมัน

ฉับฉับฉับฉับ
เห็นได้ชัดว่าการแสดงออกกลับไปที่ฮอเรซ ("carpe diem" - "ยึดวันนี้", "ใช้ประโยชน์จากวันนี้")

ไลออนส์แชร์
สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่นิทานของอีสปผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณเรื่อง "The Lion, the Fox and the Donkey" ซึ่งเป็นพล็อตเรื่อง - การแบ่งเหยื่อระหว่างสัตว์ - ถูกใช้โดย Phaedrus, La Fontaine และ fabulists อื่น ๆ

ทุ่งเสร็จงาน ทุ่งก็ไปได้
อ้างจากละครโดย F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783) วลีนี้ (d.3, yavl.4) พูดโดยชาวมัวร์ ซึ่งกลายเป็นว่าไม่จำเป็นหลังจากที่เขาช่วยเคาท์ Fisco จัดระเบียบการลุกฮือของพรรครีพับลิกันเพื่อต่อต้านเผด็จการแห่งเจนัว Doge Doria วลีนี้กลายเป็นคำพูดที่แสดงถึงทัศนคติเหยียดหยามต่อบุคคลที่ไม่ต้องการบริการอีกต่อไป

มานาจากสวรรค์
ตามพระคัมภีร์ มานาเป็นอาหารที่พระเจ้าส่งให้ชาวยิวทุกเช้าจากสวรรค์เมื่อพวกเขาผ่านทะเลทรายไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ (อพยพ 16, 14-16 และ 31)

ก่อความไม่สงบ
การแสดงออกเกิดขึ้นจากนิทานของ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808)

ฮันนีมูน
ความคิดที่ว่าความสุขในช่วงแรกของการแต่งงานถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยความขมขื่นของความผิดหวังซึ่งแสดงเป็นรูปเป็นร่างในนิทานพื้นบ้านตะวันออกโดย Voltaire สำหรับนวนิยายเชิงปรัชญา Zadig หรือ Fate (1747) ในบทที่ 3 ที่เขาเขียน : “ซาดิกประสบว่าเดือนแรกของการแต่งงาน ดังที่อธิบายไว้ในหนังสือเซนด์ คือฮันนีมูน และเดือนที่สองคือเดือนบรัช

เรามีถนนสำหรับคนหนุ่มสาวทุกที่
อ้างจาก "เพลงแห่งมาตุภูมิ" ในภาพยนตร์เรื่อง "Circus" (1936) ข้อความโดย V.I. Lebedev-Kumach เพลงโดย I.O. Dunaevsky

เงียบ แปลว่า ยินยอม
การแสดงออกของพระสันตะปาปา (1294-1303) โบนิเฟซที่ 8 ในข่าวสารหนึ่งของพระองค์รวมอยู่ในกฎหมายบัญญัติ (ชุดของกฤษฎีกาอำนาจของคริสตจักร) สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่ Sophocles (496-406 BC) ซึ่งมีโศกนาฏกรรมเรื่อง "The Trachinian Women": "คุณไม่เข้าใจหรือว่าคุณเห็นด้วยกับผู้กล่าวหาโดยการเงียบ ๆ ?"

แป้งแทนทาลัม
ใน ตำนานเทพเจ้ากรีก Tantalus ราชาแห่ง Phrygia (เรียกอีกอย่างว่าราชาแห่ง Lydia) เป็นที่ชื่นชอบของเหล่าทวยเทพซึ่งมักจะเชิญเขาไปงานเลี้ยงของพวกเขา แต่ด้วยความภาคภูมิใจในตำแหน่งของเขาเขาทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองซึ่งเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรง ตามคำกล่าวของโฮเมอร์ ("โอดิสซีย์") การลงโทษของเขาคือการถูกโยนลงในทาร์ทารัส (นรก) เขามักจะประสบกับความกระหายและความหิวโหยที่ทนไม่ได้ เขายืนขึ้นถึงคอของเขาในน้ำ แต่น้ำจะลดลงจากเขาทันทีที่เขาก้มศีรษะดื่ม กิ่งก้านที่มีผลไม้หรูหราห้อยอยู่เหนือเขา แต่ทันทีที่เขายื่นมือออกไป กิ่งก้านก็จะเบี่ยงเบนไป ดังนั้นนิพจน์ "การทรมานของแทนทาล" จึงเกิดขึ้นซึ่งหมายความว่า: การทรมานที่ทนไม่ได้เนื่องจากไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่ต้องการแม้จะอยู่ใกล้

บนท้องฟ้าที่เจ็ด
สำนวนซึ่งหมายถึงระดับสูงสุดของความปิติยินดี ความสุข ย้อนกลับไปที่นักปรัชญาชาวกรีก อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งในบทความเรื่อง "บนท้องฟ้า" ของเขาได้อธิบายโครงสร้างของหลุมฝังศพแห่งสวรรค์ เขาเชื่อว่าท้องฟ้าประกอบด้วยทรงกลมคริสตัลเจ็ดอันที่ไม่เคลื่อนไหวซึ่งดวงดาวและดาวเคราะห์ได้รับการแก้ไข สวรรค์ทั้งเจ็ดถูกกล่าวถึงในสถานที่ต่าง ๆ ในคัมภีร์กุรอ่าน: ตัวอย่างเช่น ว่ากันว่าคัมภีร์กุรอ่านนั้นถูกนำมาโดยทูตสวรรค์จากสวรรค์ชั้นที่เจ็ด

ไม่อยากเรียน อยากแต่งงาน
คำพูดของ Mitrofanushka จากหนังตลกของ D. I. Fonvizin เรื่อง "Undergrowth" (1783), d.3, yavl 7.

ใหม่ลืมดีเก่า
ในปี ค.ศ. 1824 บันทึกความทรงจำของช่างทำผ้า Marie Antoinette ชื่อ Mademoiselle Bertin ได้รับการตีพิมพ์ในฝรั่งเศส ซึ่งเธอได้กล่าวถึงชุดเก่าของพระราชินีที่เธอได้รับการปรับปรุงใหม่ (อันที่จริง บันทึกความทรงจำของเธอเป็นของปลอม ผู้เขียนคือ Jacques Pesche) ความคิดนี้ถูกมองว่าเป็นสิ่งใหม่เช่นกัน เพียงเพราะถูกลืมไปหมดแล้ว แล้วเจฟฟรีย์ชอเซอร์ (1340-1400) กล่าวว่า "ไม่มีธรรมเนียมใหม่ที่ไม่เก่า" คำพูดนี้จากชอเซอร์ได้รับความนิยมจากเพลงพื้นบ้านของสกอตแลนด์ตอนใต้ของวอลเตอร์ สก็อตต์

นิคลง
ในสำนวนนี้ คำว่า "จมูก" ไม่เกี่ยวข้องกับอวัยวะของกลิ่น “จมูก” เป็นโล่ที่ระลึกหรือป้ายสำหรับบันทึก ในอดีตอันไกลโพ้น ผู้คนที่ไม่รู้หนังสือมักพกไม้กระดานและแท่งไม้ติดตัวไปด้วยเสมอ โดยใช้โน้ตหรือรอยบากทุกชนิดเป็นของที่ระลึก

ขาหัก
การแสดงออกนี้เกิดขึ้นในหมู่นักล่าและมีพื้นฐานมาจากความคิดที่เชื่อโชคลางว่าด้วยความปรารถนาโดยตรง (ทั้งแบบขนนกและแบบขนนก) ผลลัพธ์ของการตามล่าอาจถูกทำให้โชคร้าย ขนนกในภาษาของนักล่า หมายถึง นก, ขนปุย - สัตว์. ในสมัยโบราณ นักล่าที่ไปตกปลาได้รับคำที่พรากจากกันนี้ "การแปล" ซึ่งมีลักษณะดังนี้: "ปล่อยให้ลูกศรของคุณบินผ่านเป้าหมาย ปล่อยให้บ่วงและกับดักที่คุณตั้งไว้ว่างเปล่า เหมือนกับหลุมล่าสัตว์!" ซึ่งคนงานเหมืองเพื่อไม่ให้ซวยก็ตอบว่า: "ลงนรก!" และทั้งคู่ต่างมั่นใจว่าวิญญาณชั่วร้ายซึ่งปรากฏตัวอย่างล่องหนในบทสนทนานี้ จะพึงพอใจและทิ้งไว้เบื้องหลัง จะไม่วางแผนในระหว่างการตามล่า

ตีนิ้วโป้ง
"backcloths" คืออะไรใครและเมื่อไหร่ "เต้น" พวกเขา? ช่างฝีมือทำช้อน ถ้วย และเครื่องใช้อื่นๆ ที่ทำจากไม้มาเป็นเวลานาน ในการตัดช้อน จำเป็นต้องแกะไม้หนุน - บาคลูชา - จากท่อนซุง เด็กฝึกงานได้รับมอบหมายให้เตรียมบัควีท: เป็นเรื่องง่าย เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่ต้องใช้ทักษะพิเศษ การปรุงอาหารดังกล่าวเรียกว่า "ตีเหรียญ" จากที่นี่จากการเยาะเย้ยของเจ้านายเหนือคนงานเสริม - "ถัง" คำพูดของเราไป

เกี่ยวกับ ตาย หรือ ดี หรือ ไม่มีอะไรเลย
สำนวนที่มักยกมาเป็นภาษาละตินว่า "De mortuis nil nisi bene" หรือ "De mortuis aut bene aut nihil" ดูเหมือนจะมาจาก Diogenes Laertes (คริสตศตวรรษที่ 3): "Life, Doctrine, and Opinions famous philosophers" ซึ่งมี คำพูดของหนึ่งใน "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" - Chilo (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช): "อย่าใส่ร้ายคนตาย"

โอ้ความเรียบง่ายศักดิ์สิทธิ์!
สำนวนนี้มีสาเหตุมาจากผู้นำของสาธารณรัฐเช็ก ขบวนการชาติแจน ฮุส (1369-1415) สภาคริสตจักรถูกพิพากษาว่าเป็นคนนอกรีตที่จะถูกเผา เขาถูกกล่าวหาว่ากล่าวคำเหล่านี้บนเสาเมื่อเห็นว่าหญิงชราคนหนึ่ง (ตามฉบับอื่น - หญิงชาวนา) ที่มีความกระตือรือร้นทางศาสนาที่แยบยลได้โยนไม้พุ่มที่เธอนำเข้าไปในกองไฟ ไฟ. อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนชีวประวัติของ Hus ซึ่งอิงจากบันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขา ปฏิเสธว่าเขาได้พูดวลีนี้ นักศาสนศาสตร์ Turanius Rufinus (ค.ศ. 345-410) ที่เขียนต่อเนื่องจาก History of the Church ของยูเซบิอุสรายงานว่าสำนวน "ความเรียบง่ายอันศักดิ์สิทธิ์" ถูกใช้ที่สภาแห่งแรกของไนซีอา (325) โดยนักศาสนศาสตร์คนหนึ่ง สำนวนนี้มักใช้ในภาษาละติน: "O sancta simplicitas!"

ตาต่อตาฟันต่อฟัน
สำนวนจากพระคัมภีร์ สูตรของกฎแห่งกรรม: “รอยร้าวแทนรอยร้าว ตาต่อตา ฟันต่อฟัน อย่างที่พระองค์ทรงสร้างความเสียหายแก่ร่างกายมนุษย์ จึงต้องกระทำแก่เขา” (เลวีนิติ 24, 20; ประมาณเดียวกัน - อพยพ, 21, 24; เฉลยธรรมบัญญัติ 19:21)

จากดีกลายเป็นตลกขั้นตอนเดียว
วลีนี้มักถูกกล่าวซ้ำโดยนโปเลียนในระหว่างที่เขาเดินทางจากรัสเซียในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1812 ถึงเอกอัครราชทูตในกรุงวอร์ซอ เดอ ปราดท์ ผู้เล่าเรื่องนี้ในหนังสือ แหล่งที่มาหลักของมันคือการแสดงออกของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Jean-Francois Marmontel (1723-1799) ในเล่มที่ห้าของผลงานของเขา (1787): "โดยทั่วไปแล้วเรื่องตลกจะติดต่อกับผู้ยิ่งใหญ่"

ภาษาจะนำมาสู่เคียฟ
ในปี 999 Kievan Nikita Shchekomyaka บางคนหลงทางอย่างไม่มีที่สิ้นสุดจากนั้นก็รัสเซียบริภาษและจบลงท่ามกลางชาวโปลอฟเซียน เมื่อ Polovtsy ถามเขา: คุณมาจากไหน Nikita? เขาตอบว่าจากคนรวยและ เมืองที่สวยงาม Kyiv และทาสีความมั่งคั่งและความงามของเมืองบ้านเกิดของเขาให้กับคนเร่ร่อนที่ Polovtian Khan Nunchak ติด Nikita ด้วยลิ้นที่หางม้าของเขาและชาว Polovtsians ไปต่อสู้และปล้น Kyiv ดังนั้น Nikita Shchekomyaka จึงกลับบ้านด้วยความช่วยเหลือจากลิ้นของเขา

ลูกโป่ง
พ.ศ. 2355 เมื่อชาวฝรั่งเศสเผามอสโกและถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอาหารในรัสเซีย พวกเขามาที่หมู่บ้านรัสเซียและขออาหาร She ram mi เช่นให้ฉัน รัสเซียจึงเริ่มเรียกพวกเขาว่า (หนึ่งในสมมติฐาน).

ไอ้สารเลว
นี่เป็นคำสำนวน มีแม่น้ำโวลอคเมื่อชาวประมงแล่นเรือพร้อมกับจับพวกเขาบอกว่าแม่น้ำของเรามาจากโวโลชิมา คำนี้มีความหมายทางโทโมโลยีอีกหลายความหมาย เพื่อลาก - เพื่อรวบรวม, ลาก มันมาจากพวกเขาที่คำนั้นเกิดขึ้น แต่มันได้กลายเป็นที่ไม่เหมาะสมเมื่อไม่นานมานี้ นับเป็นบุญ 70 ปีของ กปปส.

รู้ลึกทุกรายละเอียด
สำนวนนี้เกี่ยวข้องกับการทรมานแบบเก่า ซึ่งจำเลยถูกตอกย้ำด้วยเข็มหรือตะปูเพื่อค้นหาคำสารภาพ

โอ้ แกหนักนะ หมวกของโมโนมัค!
คำพูดจากโศกนาฏกรรมของ A. S. Pushkin "Boris Godunov", ฉาก "The Tsar's Chambers" (1831), บทพูดคนเดียวของ Boris (Monomakh ในภาษากรีกคือนักมวยปล้ำ; ชื่อเล่นที่เพิ่มเข้าไปในชื่อของบางคน จักรพรรดิไบแซนไทน์. ในรัสเซียโบราณชื่อเล่นนี้ถูกกำหนดให้กับแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ (ต้นศตวรรษที่ 12) ซึ่งเป็นที่มาของซาร์แห่งมอสโก หมวกของ Monomakh เป็นมงกุฎที่ซาร์แห่งมอสโกได้รับการสวมมงกุฎให้ราชอาณาจักรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของกษัตริย์) ใบเสนอราคาข้างต้นแสดงถึงสถานการณ์ที่ยากลำบาก

เพลโตเป็นเพื่อนฉัน แต่ความจริงมันมีค่ากว่า
เพลโต นักปรัชญาชาวกรีก (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) ในบทความ "Phaedo" ของเขากล่าวถึงโสกราตีสว่า "ตามฉันมา คิดให้น้อยลงเกี่ยวกับโสกราตีส และให้มากขึ้นเกี่ยวกับความจริง" อริสโตเติลในงานของเขา "Nicomachean Ethics" เถียงกับเพลโตและอ้างถึงเขาเขียนว่า: "ขอให้เพื่อนและความจริงเป็นที่รักของฉัน แต่หน้าที่สั่งให้ฉันให้ความสำคัญกับความจริง" ลูเธอร์ (1483-1546) กล่าวว่า: “เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน โสกราตีสเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงควรเป็นที่โปรดปราน” (“On the Enslaved Will”, 1525) สำนวน "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน 51 นวนิยายของดอนกิโฆเต้ (ค.ศ. 1615)

เต้นตามจังหวะคนอื่น
สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: ไม่ได้กระทำตามความประสงค์ของตนเอง แต่ตามอำเภอใจของอีกคนหนึ่ง ย้อนกลับไปที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Herodotus (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งในหนังสือเล่มที่ 1 ของ "ประวัติศาสตร์" ของเขาบอกว่า: เมื่อกษัตริย์เปอร์เซียไซรัสพิชิต Medes ชาวกรีกแห่งเอเชียไมเนอร์ซึ่งเขาเคยพยายามอย่างเปล่าประโยชน์เพื่อชนะ ไปที่ด้านข้างของเขาแสดงความพร้อมของพวกเขาเชื่อฟังเขา แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ จากนั้นไซรัสเล่านิทานต่อไปนี้ให้พวกเขาฟัง: “นักเป่าขลุ่ยคนหนึ่งเห็นปลาในทะเลเริ่มเป่าขลุ่ยโดยคาดหวังว่าพวกมันจะออกมาหาเขาบนบก ด้วยความหวัง เขาจึงหยิบแห โยนทิ้งแล้วดึงปลาออกมาจำนวนมาก เมื่อเห็นว่าปลากำลังต่อสู้อยู่ในอวนอย่างไร พระองค์จึงตรัสกับพวกเขาว่า “หยุดเต้นเสียที ตอนที่ฉันเป่าขลุ่ย คุณไม่อยากออกมาเต้น" นิทานเรื่องนี้มีสาเหตุมาจากอีสป (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช)

หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี
รุสิจิ - บรรพบุรุษโบราณรัสเซีย - ได้รับการยกย่องในหมู่เทพเจ้าของพวกเขา เทพเจ้าหลัก - เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า Perun หนึ่งในวันของสัปดาห์คือวันพฤหัสบดีที่อุทิศให้กับเขา (เป็นที่น่าสนใจว่าในหมู่ชาวโรมันโบราณวันพฤหัสบดีก็อุทิศให้กับ Latin Perun - Jupiter ด้วย) Perun เสนอคำอธิษฐานขอฝนในฤดูแล้ง เป็นที่เชื่อกันว่าเขาควรจะเต็มใจที่จะตอบสนองคำขอใน "วันของเขา" เป็นพิเศษ - พฤหัสบดี และเนื่องจากคำอธิษฐานเหล่านี้มักจะไร้ผล คำพูดที่ว่า “หลังฝนในวันพฤหัสบดี” จึงเริ่มนำไปใช้กับทุกสิ่งที่ไม่รู้ว่าจะสำเร็จเมื่อใด

เข้าสู่วงจร
ในภาษาถิ่น การผูกมัด คือ กับดักปลาที่ทอจากกิ่งก้าน และเช่นเดียวกับกับดักใด ๆ การอยู่ในนั้นถือเป็นธุรกิจที่ไม่พึงประสงค์ เบลูก้าคำราม

เบลูก้าคำราม
ใบ้เหมือนปลา - คุณรู้จักสิ่งนี้มานานแล้ว และทันใดนั้นคำรามเบลูก้า? ปรากฎว่าเราไม่ได้พูดถึงเบลูก้าที่นี่ แต่เป็นวาฬเบลูก้าตามที่เรียกปลาโลมาขั้วโลก ที่นี่เขาคำรามดังมากจริงๆ

ความสำเร็จไม่เคยถูกตำหนิ
คำพูดเหล่านี้มาจาก Catherine II ซึ่งควรจะเป็นแบบนี้เมื่อ A. V. Suvorov ถูกนำตัวขึ้นศาลทหารเพื่อโจมตี Turtukai ในปี 1773 ซึ่งเขาทำตรงกันข้ามกับคำสั่งของจอมพล Rumyantsev อย่างไรก็ตาม เรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำตามอำเภอใจของ Suvorov และการนำเขาไปสู่การพิจารณาคดีนั้นถูกปฏิเสธโดยนักวิจัยที่จริงจัง

รู้จักตัวเอง
ตามตำนานเล่าโดยเพลโตในบทสนทนาโปรทาโกรัส นักปราชญ์ทั้งเจ็ด กรีกโบราณ(Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison และ Chilo) มารวมกันที่วิหาร Apollo ที่ Delphi พวกเขาเขียนว่า: "จงรู้จักตัวเอง" โสกราตีสได้อธิบายและเผยแพร่แนวคิดเรื่องการรู้จักตนเอง นิพจน์นี้มักใช้ในรูปแบบละติน: nosce te ipsum

นกหายาก
สำนวนนี้ (lat. rara avis) ในความหมายของ "สิ่งมีชีวิตที่หายาก" พบครั้งแรกในถ้อยคำของกวีโรมันเช่นใน Juvenal (กลาง. ศตวรรษที่ 1 - หลัง 127 AD): "นกหายากบนโลกเรียงลำดับ อย่างหงส์ดำ"

เกิดมาเพื่อคลานบินไม่ได้
อ้างจาก "เพลงของเหยี่ยว" โดย M. Gorky

โยกควัน
ในรัสเซียโบราณ กระท่อมมักถูกทำให้ร้อนด้วยสีดำ: ควันไม่ได้เล็ดลอดผ่านปล่องไฟ (ไม่มีเลย) แต่ผ่านหน้าต่างหรือประตูพิเศษ และรูปร่างของควันก็ทำนายสภาพอากาศได้ มีกลุ่มควัน - มันจะชัดเจนลาก - สู่หมอก, ฝน, โยก - สู่ลม, สภาพอากาศเลวร้าย, และแม้กระทั่งพายุ

นอกศาล
นี่เป็นสัญญาณที่เก่ามาก ทั้งในบ้านและในลานบ้าน (ในสนาม) เฉพาะสัตว์ที่บราวนี่ชอบเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่ และถ้าคุณไม่ชอบ คุณจะป่วย ป่วย หรือหนีไป จะทำอย่างไร - ไม่ขึ้นศาล!

ปลายผม
แต่นี่คือชั้นวางแบบไหน? ปรากฎว่าการยืนที่จุดสิ้นสุดคือการยืนที่ความสนใจด้วยปลายนิ้วของคุณ นั่นคือเมื่อคนตกใจผมของเขายืนอยู่เขย่งบนศีรษะของเขา

โยนอาละวาด
Rozhon เป็นเสาที่แหลมคม และในบางจังหวัดของรัสเซียเรียกว่าโกยสี่ง่าม แท้จริงแล้วคุณไม่ได้เหยียบย่ำพวกเขาจริงๆ!

จากเรือสู่บอล
สำนวนจาก "Eugene Onegin" โดย A. S. Pushkin ตอนที่ 8 บทที่ 13 (1832):

และเดินทางไปหาเขา
เหมือนทุกอย่างในโลกเหนื่อย
เขากลับมาและได้รับ
เช่นเดียวกับ Chatsky จากเรือสู่ลูกบอล

นิพจน์นี้มีลักษณะเฉพาะโดยการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งและสถานการณ์ที่ไม่คาดคิดและกะทันหัน

ผสมผสานความน่ารื่นรมย์กับประโยชน์
สำนวนจาก "Art of Poetry" โดย Horace ผู้ซึ่งกล่าวถึงกวีว่า "ผู้ที่ผสมผสานความน่ารื่นรมย์เข้ากับประโยชน์ก็ควรค่าแก่การอนุมัติทั้งหมด"

ล้างมือของคุณ
ใช้ในความหมาย ถอดออกจากความรับผิดชอบในบางสิ่ง เกิดขึ้นจากข่าวประเสริฐ: ปีลาตล้างมือต่อหน้าฝูงชน มอบพระเยซูให้พวกเขาประหารชีวิต และกล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่มีความผิดเรื่องโลหิตของผู้ชอบธรรมคนนี้” (มธ. 27:24) พิธีล้างมือซึ่งทำหน้าที่เป็นหลักฐานของการไม่เข้าร่วมของผู้ซักล้างบางสิ่งบางอย่างได้อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ (เฉลยธรรมบัญญัติ, 21, 6-7)

จุดด้อย
มันเกิดขึ้นจากตำนานเกี่ยวกับจุดอ่อนบนร่างกายของฮีโร่เพียงจุดเดียว: ส้นเท้าของอคิลลิส จุดบนหลังของซิกฟรีด ฯลฯ ใช้ในความหมาย: ด้านที่อ่อนแอคนธุรกิจ

โชค. วงล้อแห่งโชคลาภ
โชคลาภ - ในเทพนิยายโรมัน เทพีแห่งความบังเอิญ ความสุข และความโชคร้าย มีผ้าปิดตา ยืนอยู่บนลูกบอลหรือล้อ (เน้นความแปรปรวนคงที่ของเธอ) และถือพวงมาลัยไว้ในมือข้างหนึ่ง และอีกข้างหนึ่งมีความอุดมสมบูรณ์ พวงมาลัยบ่งบอกว่าโชคชะตาควบคุมชะตากรรมของบุคคล

คว่ำ
Tormashit - ในหลายจังหวัดของรัสเซียคำนี้หมายถึงการเดิน ดังนั้น กลับหัว มันก็แค่คนเดินกลับหัว กลับหัวกลับหาง

ม้วนขูด
อันที่จริงมีขนมปังชนิดหนึ่ง - kalach ขูด แป้งสำหรับเขาถูกนวด, นวด, ถูเป็นเวลานานมากซึ่งเป็นสาเหตุที่ kalach กลับกลายเป็นว่างดงามผิดปกติ และยังมีสุภาษิต - อย่าขูดไม่สะระแหน่จะไม่มี kalach นั่นคือบุคคลได้รับการสอนโดยการทดลองและความยากลำบาก สำนวนนี้มาจากสุภาษิตไม่ใช่ชื่อขนมปัง

ส่งออกไปยัง น้ำสะอาด
พอบอกว่าให้เอาปลาไปล้างน้ำ และถ้าปลาทุกอย่างก็ชัดเจน: ในดงดงหรือในที่ที่มีอุปสรรค์จมน้ำตายในตะกอนปลาที่จับได้บนเบ็ดสามารถตัดสายแล้วออกไปได้อย่างง่ายดาย และในน้ำใส เหนือก้นที่สะอาด - ให้เขาลอง นักต้มตุ๋นที่เปิดเผยก็เช่นกัน หากสถานการณ์ทั้งหมดชัดเจน เขาไม่สามารถหนีการแก้แค้นได้

และมีรูในหญิงชรา
และนี่คือหลุมแบบไหน (ความผิดพลาด การกำกับดูแลโดย Ozhegov และ Efremova) หลุมนี้ (เช่น ข้อบกพร่อง ข้อบกพร่อง) หรืออะไร? ความหมายก็คือ: และปราชญ์สามารถทำผิดพลาดได้ การตีความจากปากนักเลง วรรณคดีรัสเซียโบราณ: และสำหรับหญิงชรามีซากปรักหักพัง Poruha (ภาษายูเครน f. ภาษาพูดลดลง 1 - อันตรายการทำลายความเสียหาย 2 - ปัญหา) ในความหมายเฉพาะ porukha (ชาวรัสเซียอื่น) เป็นการข่มขืน เหล่านั้น. ทุกอย่างเป็นไปได้.

คนที่หัวเราะครั้งสุดท้ายได้ดีที่สุด
สำนวนนี้เป็นของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Jean-Pierre Florian (1755-1794) ซึ่งใช้ในนิทานเรื่อง "Two Peasants and a Cloud"

สิ้นสุดปรับวิธีการ
แนวคิดของการแสดงออกนี้ซึ่งเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของนิกายเยซูอิตถูกยืมมาจาก ปราชญ์ภาษาอังกฤษโทมัส ฮอบส์ (1588-1679)

มนุษย์หมาป่า
สำนวนจาก "Donkey Comedy" โดย Plautus นักเขียนชาวโรมันโบราณ (c. 254-184 BC)