ยุคประวัติศาสตร์ในลำดับที่ถูกต้อง ยุคของการวาดภาพ: ลักษณะสำคัญ

3. อายุและช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีหลายร้อยหลายพันปี หากอยู่กลางศตวรรษที่ XX เชื่อกันว่ามนุษย์เริ่มโดดเด่นจากโลกของสัตว์ 600,000 - 1 ล้านปีก่อน จากนั้นมานุษยวิทยาสมัยใหม่ ศาสตร์แห่งต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของมนุษย์ ก็ได้ข้อสรุปว่ามนุษย์ปรากฏตัวเมื่อประมาณ 2 ล้านปีก่อน นี่เป็นมุมมองที่ยอมรับโดยทั่วไป แม้ว่าจะมีมุมมองอื่นๆ ตามสมมติฐานหนึ่ง บรรพบุรุษของมนุษย์ปรากฏในแอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้เมื่อ 6 ล้านปีก่อน สิ่งมีชีวิตสองขาเหล่านี้ไม่รู้จักเครื่องมือมานานกว่า 3 ล้านปี พวกเขาได้รับเครื่องมือชิ้นแรกเมื่อ 2.5 ล้านปีก่อน เมื่อประมาณ 1 ล้านปีก่อน คนเหล่านี้เริ่มตั้งถิ่นฐานทั่วแอฟริกาและหลังจากนั้น

ประวัติศาสตร์สองล้านปีของมนุษยชาติมักจะแบ่งออกเป็นสองยุคที่ไม่เท่าเทียมกันอย่างยิ่ง - ดึกดำบรรพ์และอารยธรรม (รูปที่ 2)

ยุคอารยธรรม

ยุคดึกดำบรรพ์

ประมาณ 2 ล้าน

ปีก่อนคริสตกาล อี

BC อี ชายแดน

ข้าว. 2. ยุคในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ยุค สังคมดึกดำบรรพ์คิดเป็นมากกว่า 99% ของประวัติศาสตร์มนุษย์ ยุคดึกดำบรรพ์มักจะแบ่งออกเป็นหกยุคที่ไม่เท่ากัน: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic, Eneolithic, Bronze Age, Iron Age

Paleolithicยุคหินโบราณแบ่งออกเป็นยุคต้น (ล่าง) ยุค (2 ล้านปีก่อนคริสต์ศักราช - 35,000 ปีก่อนคริสตกาล) และยุคปลาย (บน) ยุค (35,000 ปีก่อนคริสตกาล - 10,000 ปีก่อนคริสตกาล) ในช่วงต้นยุค Paleolithic มนุษย์ได้บุกเข้าไปในดินแดนของยุโรปตะวันออกและเทือกเขาอูราล การต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ในยุคน้ำแข็งสอนให้มนุษย์จุดไฟ ทำมีดหิน ภาษาโปรโตและแนวคิดทางศาสนาครั้งแรกถือกำเนิดขึ้น ในช่วงปลายยุค Paleolithic ชายผู้มีทักษะกลายเป็นคนมีเหตุผล เผ่าพันธุ์เกิดขึ้น - คอเคซอยด์, นิโกร, มองโกลอยด์ ฝูงสัตว์ดึกดำบรรพ์ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบองค์กรที่สูงขึ้นของสังคม - ชุมชนชนเผ่า จนกระทั่งถึงเวลาของการแพร่กระจายของโลหะ การปกครองแบบมีครอบครัวก็ครอบงำ

ยุคหิน, ยุคหินกลาง กินเวลาประมาณ 5 พันปี (X พันปี BC - V พันปี BC). ในเวลานี้ผู้คนเริ่มใช้ขวานหิน คันธนูและลูกศร เริ่มเลี้ยงสัตว์ (สุนัข หมู) นี่คือเวลาของการตั้งถิ่นฐานจำนวนมากของยุโรปตะวันออกและเทือกเขาอูราล

ยุคหินใหม่ยุคหินใหม่ (VI พันปีก่อนคริสต์ศักราช - IV พันปีก่อนคริสต์ศักราช) มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในด้านเทคโนโลยีและรูปแบบการผลิต ปรากฏขวานหินขัดและเจาะ เครื่องปั้นดินเผา ปั่นด้าย และทอผ้า ก่อตัวขึ้น ประเภทต่างๆกิจกรรมทางเศรษฐกิจ - การเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ การเปลี่ยนจากการรวบรวมจากเศรษฐกิจที่เหมาะสมไปสู่การผลิตได้เริ่มต้นขึ้น นักวิทยาศาสตร์เรียกเวลานี้ว่า การปฏิวัติยุคหินใหม่

ในระหว่าง ยุคหิน, ยุคทองแดง - หิน (IV พันปีก่อนคริสต์ศักราช - III พันปีก่อนคริสต์ศักราช), ยุคสำริด(III พันปีก่อนคริสตกาล - I พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ยุคเหล็ก(II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช - จุดสิ้นสุดของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ในทางที่ดีที่สุด เขตภูมิอากาศโลกเริ่มเปลี่ยนจากอารยธรรมดึกดำบรรพ์ไปสู่อารยธรรมโบราณ

การปรากฏตัวของเครื่องมือโลหะและอาวุธในส่วนต่าง ๆ ของโลกไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน ดังนั้นกรอบเวลาของสามช่วงเวลาสุดท้ายของยุคดึกดำบรรพ์จึงแตกต่างกันไปตามภูมิภาค ใน Urals กรอบลำดับเหตุการณ์ของ Eneolithic ถูกกำหนดโดย III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. - จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช e. ยุคสำริด - จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช อี - กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล e. ยุคเหล็ก - ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี

ระหว่างการแพร่กระจายของโลหะ ชุมชนวัฒนธรรมขนาดใหญ่เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชุมชนเหล่านี้สอดคล้องกับตระกูลภาษาที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศของเราออกมา ตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดคืออินโด - ยูโรเปียนซึ่งมีภาษา 3 กลุ่มเกิดขึ้น: ตะวันออก (อิหร่านปัจจุบัน, อินเดีย, อาร์เมเนีย, ทาจิค), ยุโรป (เยอรมัน, ฝรั่งเศส, อังกฤษ, อิตาลี, กรีก), สลาฟ (รัสเซีย, เบลารุส , Ukrainians, โปแลนด์, เช็ก , สโลวัก, บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต) ตระกูลภาษาขนาดใหญ่อีกกลุ่มคือ Finno-Ugric (ปัจจุบันคือ Finns, Estonians, Karelians, Khanty, Mordovians)

ในช่วงยุคสำริด บรรพบุรุษของชาวสลาฟ (โปรโต-สลาฟ) ได้โผล่ออกมาจากชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียน นักโบราณคดีพบอนุสาวรีย์ที่เป็นของพวกเขาในภูมิภาคที่ตั้งอยู่จากแม่น้ำ Oder ทางตะวันตกไปยัง Carpathians ทางตะวันออกของยุโรป

ยุคอารยธรรมมีอายุประมาณหกพันปี ในยุคนี้ โลกที่แตกต่างในเชิงคุณภาพกำลังถูกสร้างขึ้น แม้ว่าจะยังคงมีการเชื่อมโยงมากมายกับความดึกดำบรรพ์เป็นเวลานาน และการเปลี่ยนผ่านไปสู่อารยธรรมก็ค่อยๆ ดำเนินไป โดยเริ่มตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในขณะที่ส่วนหนึ่งของมนุษยชาติกำลังก้าวหน้า - เปลี่ยนจากดึกดำบรรพ์ไปสู่อารยะ ในพื้นที่อื่น ๆ ผู้คนยังคงอยู่ในขั้นตอนของระบบชุมชนดั้งเดิม

ยุคอารยธรรมมักเรียกว่าประวัติศาสตร์โลกและแบ่งออกเป็นสี่ช่วงเวลา (รูปที่ 3 ในหน้า 19)

โลกโบราณเริ่มต้นด้วยการเกิดขึ้นของอารยธรรมในเมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมีย (ในหุบเขาของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์) ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี อารยธรรมเกิดขึ้นในหุบเขาของแม่น้ำไนล์ - อียิปต์โบราณ ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล อี อารยธรรมอินเดียโบราณ, จีนโบราณ, ฮีบรู, ฟินีเซียน, กรีกโบราณ, อารยธรรมฮิตไทต์ถือกำเนิดขึ้น ในฉัน สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี รายการ อารยธรรมโบราณเติมเต็ม: ในดินแดนของ Transcaucasia อารยธรรมของ Urartu ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของอิหร่าน - อารยธรรมของชาวเปอร์เซียบนคาบสมุทร Apennine - อารยธรรมโรมัน เขตอารยธรรมไม่เพียงแต่ครอบคลุมโลกเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอเมริกาด้วย ซึ่งอารยธรรมของชาวมายา แอซเท็ก และอินคาได้พัฒนาขึ้น

เกณฑ์หลักสำหรับการเปลี่ยนจากโลกดึกดำบรรพ์ไปสู่อารยธรรม:

การเกิดขึ้นของรัฐ สถาบันพิเศษที่จัดระเบียบ ควบคุม และกำกับดูแลกิจกรรมร่วมกันและความสัมพันธ์ของผู้คน กลุ่มสังคม

การเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัว การแบ่งชั้นของสังคม การเกิดขึ้นของความเป็นทาส

การแบ่งงานทางสังคมของแรงงาน (เกษตรกรรม หัตถกรรม การค้า) และเศรษฐกิจการผลิต

การเกิดขึ้นของเมือง การตั้งถิ่นฐานแบบพิเศษ ศูนย์

ใหม่ล่าสุด

โลกโบราณ ยุคกลาง สมัยใหม่

IV สหัสวรรษ 476

BC อี BC อี XV-XVI 1920s

ข้าว. 3. ช่วงเวลาหลัก ประวัติศาสตร์โลก

งานฝีมือและการค้าซึ่งผู้อยู่อาศัยอย่างน้อยบางส่วนไม่ได้ทำงานในชนบท (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyan, เอเธนส์, สปาร์ตา, โรม, เนเปิลส์ ฯลฯ .);

การสร้างงานเขียน (ขั้นตอนหลักคือการเขียนเชิงอุดมคติหรืออักษรอียิปต์โบราณ การเขียนพยางค์ การเขียนอัลฟ่าหรือตัวอักษร) ต้องขอบคุณการที่ผู้คนสามารถรวบรวมกฎหมาย แนวคิดทางวิทยาศาสตร์และศาสนา และส่งต่อไปยังลูกหลานได้

การสร้างโครงสร้างอนุสาวรีย์ (ปิรามิด, วัด, อัฒจันทร์) ที่ไม่มีวัตถุประสงค์ทางเศรษฐกิจ

จุดจบของโลกโบราณมีความเกี่ยวข้องกับ 476 AD จ. ปีการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ย้อนกลับไปในปี 330 จักรพรรดิคอนสแตนตินได้ย้ายเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันไปยังฝั่งตะวันออกบนฝั่ง Bosporus ไปยังสถานที่ของอาณานิคมกรีกของ Byzantium เมืองหลวงใหม่นี้มีชื่อว่า คอนสแตนติโนเปิล (ชื่อรัสเซียเก่าของซาร์กราด) ในปี 395 จักรวรรดิโรมันแบ่งออกเป็นตะวันออกและตะวันตก หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก จักรวรรดิโรมันตะวันออกเรียกอย่างเป็นทางการว่า "จักรวรรดิโรมัน" และในวรรณคดี - ไบแซนเทียมกลายเป็นผู้สืบทอดต่อจากโลกโบราณ จักรวรรดิไบแซนไทน์ดำรงอยู่ประมาณหนึ่งพันปี จนถึงปี 1453 และมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อรัสเซียโบราณ (ดูบทที่ 7)

กรอบเวลา วัยกลางคน, 476 - ปลายศตวรรษที่ 15 ถูกกำหนดโดยเหตุการณ์และกระบวนการที่เกิดขึ้นในยุโรปตะวันตกก่อน ยุคกลางเป็นเวทีสำคัญในการพัฒนาอารยธรรมยุโรป ในช่วงเวลานี้ ลักษณะพิเศษหลายอย่างเริ่มก่อตัวและเริ่มพัฒนา ซึ่งทำให้ยุโรปตะวันตกแตกต่างจากอารยธรรมอื่นๆ และมีผลกระทบอย่างมากต่อมนุษยชาติทั้งหมด

อารยธรรมตะวันออกในช่วงเวลานี้ไม่ได้หยุดพัฒนา มีเมืองที่ร่ำรวยอยู่ทางตะวันออก ตะวันออกนำเสนอโลกด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่มีชื่อเสียง: เข็มทิศ, ดินปืน, กระดาษ, แก้ว ฯลฯ อย่างไรก็ตามความก้าวหน้าของตะวันออกโดยเฉพาะหลังจากการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนในช่วงเปลี่ยน 1-2 สหัสวรรษ (เบดูอิน, เซลจุกเติร์ก) ชาวมองโกล) ช้ากว่าเมื่อเปรียบเทียบกับตะวันตก แต่สิ่งสำคัญคืออารยธรรมตะวันออกมุ่งเน้นไปที่การทำซ้ำ ๆ ในการทำซ้ำของเก่าอย่างต่อเนื่องในรูปแบบของมลรัฐความสัมพันธ์ทางสังคมและความคิดที่จัดตั้งขึ้นในสมัยโบราณ ประเพณีสร้างอุปสรรคที่มั่นคง ยับยั้งการเปลี่ยนแปลง วัฒนธรรมตะวันออกต่อต้านนวัตกรรม

การสิ้นสุดของยุคกลางและการเริ่มต้นของยุคที่สามของประวัติศาสตร์โลกมีความเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของกระบวนการประวัติศาสตร์โลกสามกระบวนการ - ความวุ่นวายทางจิตวิญญาณในชีวิตของชาวยุโรป การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ และการผลิตตามโรงงาน

การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณรวมถึงปรากฏการณ์สองอย่าง การปฏิวัติสองครั้งในชีวิตฝ่ายวิญญาณของยุโรป - ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (เรอเนสซองซ์) และการปฏิรูป

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เขาเห็นต้นกำเนิดของการปฏิวัติทางจิตวิญญาณในสงครามครูเสดซึ่งจัดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 - 13 อัศวินชาวยุโรปและคริสตจักรคาทอลิกภายใต้ร่มธงของการต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา" (มุสลิม) การปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (ปาเลสไตน์) ผลที่ตามมาของแคมเปญเหล่านี้สำหรับยุโรปที่ยากจนในขณะนั้นมีความสำคัญ ชาวยุโรปได้สัมผัสกับวัฒนธรรมที่สูงขึ้นของตะวันออกกลาง ใช้วิธีการขั้นสูงในการเพาะปลูกบนบกและเทคนิคงานฝีมือ นำพืชที่มีประโยชน์มากมายจากตะวันออก (ข้าว บัควีท ผลไม้รสเปรี้ยว น้ำตาลอ้อย แอปริคอต) ผ้าไหม แก้ว กระดาษ, แม่พิมพ์ (การพิมพ์ไม้)

เมืองในยุคกลาง (ปารีส มาร์เซย์ เวนิส เจนัว ฟลอเรนซ์ มิลาน ลือเบค แฟรงก์เฟิร์ต อัมไมน์) เป็นศูนย์กลางของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ เมืองต่างๆ ประสบความสำเร็จในการปกครองตนเอง ไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาด้วย ในยุโรป ชาวเมืองได้รับการยอมรับถึงสิทธิของตนในระดับชาติ ได้ก่อตั้งนิคมที่สามขึ้น

การเกิดใหม่มีถิ่นกำเนิดในอิตาลีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIV ในศตวรรษที่ XV-XVI กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตก คุณสมบัติที่โดดเด่นวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: ลักษณะฆราวาส, โลกทัศน์เกี่ยวกับมนุษยนิยม, ดึงดูดใจ มรดกทางวัฒนธรรมสมัยโบราณราวกับว่ามันเป็น "การฟื้นฟู" (จึงเป็นชื่อของปรากฏการณ์) งานของร่างเรเนซองส์เต็มไปด้วยศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เจตจำนง และความคิดของเขา ในบรรดากาแล็กซี่อันเจิดจ้าของกวี นักเขียน นักเขียนบทละคร ศิลปินและประติมากรที่มีชื่อที่มนุษย์ภาคภูมิใจ ได้แก่ Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus of Rotterdam, Miguel Cervantes, William Shakespeare, Geoffrey Chaucer, โธมัส มอร์, เลโอนาร์โด ดา วินชี, ราฟาเอล ซานติ, มีเกลันเจโล, ทิเชียน, เวลาสเกซ, แรมแบรนดท์

การปฏิรูป - การเคลื่อนไหวทางสังคมในยุโรปในศตวรรษที่ 16 ต่อต้านคริสตจักรคาทอลิก จุดเริ่มต้นของมันคือ 1517 เมื่อแพทย์แห่งเทววิทยา Martin Luther ทำวิทยานิพนธ์ 95 ฉบับเพื่อต่อต้านการขายการปล่อยตัว (ใบรับรองการปลดบาป) นักอุดมการณ์ของการปฏิรูปเสนอวิทยานิพนธ์ที่ปฏิเสธความจำเป็นสำหรับคริสตจักรคาทอลิกที่มีลำดับชั้นและคณะสงฆ์โดยทั่วไป ปฏิเสธสิทธิของคริสตจักรในที่ดินและความมั่งคั่งอื่น ๆ ภายใต้แนวคิดเชิงอุดมคติของการปฏิรูป สงครามชาวนาในเยอรมนี (ค.ศ. 1524-1526) ​​เกิดการปฏิวัติดัตช์และอังกฤษ

การปฏิรูปเป็นจุดเริ่มต้นของโปรเตสแตนต์ ซึ่งเป็นกระแสที่สามในศาสนาคริสต์ แนวโน้มนี้ ซึ่งแยกตัวออกจากนิกายโรมันคาทอลิก รวมคริสตจักร นิกายอิสระจำนวนมาก (นิกายลูเธอรัน ลัทธิคาลวิน นิกายแองกลิกัน แบ๊บติสต์ ฯลฯ) นิกายโปรเตสแตนต์มีลักษณะเฉพาะโดยไม่มีการต่อต้านพื้นฐานของพระสงฆ์ต่อฆราวาส การปฏิเสธลำดับชั้นของคริสตจักรที่ซับซ้อน ลัทธิแบบง่าย การไม่มีพระสงฆ์ การถือโสด; ในโปรเตสแตนต์ไม่มีลัทธิของพระแม่มารี, นักบุญ, เทวดา, ไอคอน, จำนวนศีลระลึกลดลงเหลือสอง (การล้างบาปและการมีส่วนร่วม) แหล่งที่มาหลักของหลักคำสอนในหมู่โปรเตสแตนต์คือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (นั่นคือพันธสัญญาเดิมและ พันธสัญญาใหม่).

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูปทำให้บุคลิกภาพของมนุษย์เป็นศูนย์กลาง มีความกระฉับกระเฉง มุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงโลกด้วยการเริ่มต้นที่เด่นชัดและมีความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปมีผลทางวินัยมากกว่า มันส่งเสริมปัจเจกนิยม แต่วางไว้ภายในกรอบศีลธรรมที่เคร่งครัดตามค่านิยมทางศาสนา

การค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่- ความซับซ้อนของการค้นพบที่สำคัญที่สุดบนบกและในทะเลตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 ถึงกลางศตวรรษที่ 17 ความสำคัญมีการค้นพบทวีปอเมริกากลางและอเมริกาใต้ (H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502) เส้นทางเดินทะเลจากยุโรปไปยังอินเดีย (Vasco da Gama, 1497-1499) การเดินทางรอบโลกครั้งแรกของ F. Magellan ในปี ค.ศ. 1519-1522 พิสูจน์การมีอยู่ของมหาสมุทรโลกและความกลมของโลก การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่เกิดขึ้นได้ด้วยการค้นพบทางเทคนิคและการประดิษฐ์ รวมถึงการสร้างเรือลำใหม่ - กองเรือ ในเวลาเดียวกัน การเดินทางทางทะเลทางไกลได้กระตุ้นการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการผลิตในโรงงาน ยุคของการยึดครองอาณานิคมเริ่มต้นขึ้น ซึ่งมาพร้อมกับความรุนแรง การโจรกรรม และแม้กระทั่งการตายของอารยธรรม (มายา อินคา แอซเท็ก) ประเทศในยุโรปยึดครองดินแดนในอเมริกา (ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 เริ่มนำเข้าคนผิวดำที่นั่น) แอฟริกาและอินเดีย ความมั่งคั่งของประเทศที่ถูกกดขี่ ตามกฎแล้ว พัฒนาน้อยกว่าในแง่เศรษฐกิจและสังคม ทำให้เกิดแรงผลักดันอันทรงพลังต่อการพัฒนาอุตสาหกรรมและการค้า และท้ายที่สุดคือความทันสมัยทางอุตสาหกรรมของยุโรป

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบห้า มีถิ่นกำเนิดในยุโรป โรงงาน(จาก ลท. - ทำเอง) วิสาหกิจขนาดใหญ่ตามหมวดแรงงานและเทคโนโลยีหัตถกรรม มักมีประจำเดือน ประวัติศาสตร์ยุโรปตั้งแต่การเกิดขึ้นของโรงงานจนถึงจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรมเรียกว่า "โรงงาน" โรงงานมีสองรูปแบบ: แบบรวมศูนย์ (ผู้ประกอบการเองสร้างการประชุมเชิงปฏิบัติการขนาดใหญ่ซึ่งดำเนินการทั้งหมดสำหรับการผลิตผลิตภัณฑ์เฉพาะภายใต้การนำของเขา) และทั่วไปมากขึ้น - กระจัดกระจาย (ผู้ประกอบการแจกจ่ายวัตถุดิบให้กับการบ้าน- ช่างฝีมือและได้รับผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปหรือผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปจากพวกเขา) โรงงานมีส่วนทำให้การแบ่งงานทางสังคมของแรงงานลึกซึ้งขึ้น การปรับปรุงเครื่องมือการผลิต การเติบโตของผลิตภาพแรงงาน การก่อตัวของชั้นทางสังคมใหม่ - ชนชั้นนายทุนอุตสาหกรรมและแรงงานรับจ้าง (กระบวนการทางสังคมนี้จะสิ้นสุดในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม) โรงงานเตรียมการเปลี่ยนแปลงไปสู่การผลิตเครื่องจักร

กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของโลก ซึ่งบ่งบอกถึงการสิ้นสุดของยุคกลาง จำเป็นต้องมีวิธีการใหม่ในการส่งข้อมูล วิธีการใหม่นี้กำลังพิมพ์ Johannes Gutenberg เป็นผู้บุกเบิกเทคนิคการผลิตหนังสือ การประดิษฐ์ของ Gutenberg เป็นการพัฒนาที่เกินกำหนดและเตรียมพร้อมสำหรับอุตสาหกรรมหนังสือในศตวรรษก่อน: การปรากฏตัวในยุโรปของกระดาษ เทคนิคการตัดไม้ การสร้างใน scriptoria (การประชุมเชิงปฏิบัติการของสงฆ์) และมหาวิทยาลัยที่มีหนังสือที่เขียนด้วยลายมือหลายร้อยหลายพันเล่มซึ่งมีเนื้อหาทางศาสนาที่โดดเด่น กูเตนแบร์กในค.ศ. 1453-1454 ในไมนซ์ เขาพิมพ์หนังสือครั้งแรกที่เรียกว่าพระคัมภีร์ไบเบิล 42 บรรทัด วิชาการพิมพ์ได้กลายเป็นฐานวัสดุสำหรับการเผยแพร่ความรู้ ข้อมูล การรู้หนังสือ และวิทยาศาสตร์

กรอบเวลาของยุคที่สามของประวัติศาสตร์โลก เวลาใหม่(ต้นศตวรรษที่ 16 - ต้นทศวรรษ ค.ศ. 1920) ถูกกำหนดในลักษณะเดียวกับยุคกลาง โดยหลักจากเหตุการณ์และกระบวนการที่เกิดขึ้นในยุโรปตะวันตก เนื่องจากในประเทศอื่น ๆ รวมถึงรัสเซีย การพัฒนาช้ากว่าในตะวันตก กระบวนการที่มีลักษณะเฉพาะของยุคปัจจุบันจึงเริ่มต้นที่นี่ในภายหลัง

ด้วยการถือกำเนิดของยุคปัจจุบัน การทำลายรากฐานของยุคกลาง (กล่าวคือ การเมืองและ สถาบันทางสังคม, บรรทัดฐาน, ขนบธรรมเนียม) และการก่อตัวของสังคมอุตสาหกรรม กระบวนการเปลี่ยนผ่านของสังคมยุคกลาง (ดั้งเดิม, เกษตรกรรม) ไปสู่สังคมอุตสาหกรรมเรียกว่าความทันสมัย ​​(จากภาษาฝรั่งเศส - ล่าสุดและทันสมัย) กระบวนการนี้ใช้เวลาประมาณสามร้อยปีในยุโรป

กระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัยเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกัน: เริ่มเร็วขึ้นและดำเนินไปเร็วขึ้นในฮอลแลนด์และอังกฤษ กระบวนการเหล่านี้ช้ากว่าในฝรั่งเศส ยิ่งช้า - ในเยอรมนี อิตาลี รัสเซีย; เส้นทางพิเศษของความทันสมัยอยู่ในอเมริกาเหนือ (สหรัฐอเมริกา แคนาดา); เริ่มขึ้นในภาคตะวันออกในศตวรรษที่ 20 กระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัยเรียกว่า westernization (จากภาษาอังกฤษ - ตะวันตก)

ความทันสมัยครอบคลุมทุกด้านของสังคม ได้แก่

Industrialization กระบวนการสร้างการผลิตเครื่องจักรขนาดใหญ่ จุดเริ่มต้นของกระบวนการของการใช้เครื่องจักรที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในการผลิตถูกวางไว้โดยการปฏิวัติอุตสาหกรรม (เป็นครั้งแรกที่เริ่มขึ้นในอังกฤษในปี 1760 ในรัสเซียเริ่มในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1830-1840);

Urbanization (จากภาษาละติน - เมือง) กระบวนการเพิ่มบทบาทของเมืองในการพัฒนาสังคม เมืองได้รับการครอบงำทางเศรษฐกิจเป็นครั้งแรก

ผลักหมู่บ้านไปที่พื้นหลัง (เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 สัดส่วนของประชากรในเมืองในฮอลแลนด์คือ 50% ในอังกฤษตัวเลขนี้คือ 30% ในฝรั่งเศส - 15% และในรัสเซีย - ประมาณ 5%) ;

การทำให้เป็นประชาธิปไตย ชีวิตทางการเมือง, การสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของหลักนิติธรรมและภาคประชาสังคม

ฆราวาส การจำกัดอิทธิพลของคริสตจักรในชีวิตของสังคม รวมทั้งการแปลงสภาพของทรัพย์สินของคริสตจักร (ที่ดินเป็นหลัก) เป็นทรัพย์สินทางโลก กระบวนการของการแพร่กระจายองค์ประกอบทางโลกในวัฒนธรรมเรียกว่า "ฆราวาส" ของวัฒนธรรม (จากคำว่า "ทางโลก" - ฆราวาส);

รวดเร็วทันใจ เมื่อเทียบกับช่วงก่อน พัฒนาองค์ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสังคม

แนวความคิดของการตรัสรู้มีบทบาทสำคัญในกระบวนการของความทันสมัย ​​ในการเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณ การศึกษาเป็นขบวนการทางอุดมการณ์ตามความเชื่อ บทบาทชี้ขาดเหตุผลและวิทยาศาสตร์ในความรู้เรื่อง "ระเบียบธรรมชาติ" ซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์และสังคมที่แท้จริง เกิดขึ้นในอังกฤษในศตวรรษที่ 17 (เจ. ล็อค, เอ. คอลลินส์). ในศตวรรษที่สิบแปด การตรัสรู้แผ่ขยายไปทั่วยุโรป ถึงจุดสูงสุดในฝรั่งเศส - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. รุสโซ. นักปราชญ์ชาวฝรั่งเศสนำโดย D. Diderot มีส่วนร่วมในการสร้างฉบับพิเศษ - "สารานุกรมหรือ พจนานุกรมอธิบายวิทยาศาสตร์ ศิลปหัตถกรรม” จึงเรียกว่านักสารานุกรม ผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 ในเยอรมนี - G. Lessing, J. Goethe; ในสหรัฐอเมริกา - ต. เจฟเฟอร์สัน, บี. แฟรงคลิน; ในรัสเซีย - N. Novikov, A. Radishchev ผู้รู้แจ้งถือว่าความเขลา ความคลุมเครือ ความคลั่งไคล้ศาสนา เป็นสาเหตุของภัยพิบัติทั้งหมดของมนุษย์ พวกเขาคัดค้านระบอบศักดินา-สมบูรณาญาสิทธิราช เพื่อเสรีภาพทางการเมือง ความเท่าเทียมกันของพลเมือง ผู้รู้แจ้งไม่ได้เรียกร้องให้มีการปฏิวัติ แต่ความคิดของพวกเขามีบทบาทในการปฏิวัติในจิตสำนึกสาธารณะ ศตวรรษที่ 18 มักเรียกกันว่ายุคแห่งการตรัสรู้

การปฏิวัติมีบทบาทอย่างมากในกระบวนการของความทันสมัย ​​การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในระบบสังคมและการเมือง โดดเด่นด้วยการแตกสลายของประเพณีก่อนหน้านี้ การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของสังคมและ สถาบันของรัฐ. ทางทิศตะวันตกในศตวรรษที่ XVI-XVIII การปฏิวัติกวาดไปสี่ประเทศ: ฮอลแลนด์ (1566-1609), อังกฤษ (1640-1660), สหรัฐอเมริกา (สงครามอิสรภาพของอาณานิคมอเมริกาเหนือ, 1775-1783), ฝรั่งเศส (1789-1799) ในศตวรรษที่ 19 การปฏิวัติได้กวาดล้างประเทศอื่นๆ ในยุโรป: ออสเตรีย เบลเยียม ฮังการี เยอรมนี อิตาลี สเปน ในศตวรรษที่ 19 ตะวันตก "ป่วย" ด้วยการปฏิวัติ โดยได้รับการฉีดวัคซีนชนิดหนึ่ง

ศตวรรษที่ 19 ถูกเรียกว่า "ยุคทุนนิยม" เพราะในศตวรรษนี้ สังคมอุตสาหกรรมได้ก่อตั้งขึ้นในยุโรป สองปัจจัยชี้ขาดในชัยชนะของสังคมอุตสาหกรรม ได้แก่ การปฏิวัติอุตสาหกรรม การเปลี่ยนจากการผลิตในโรงงานเป็นการผลิตเครื่องจักร การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางการเมืองและสังคมของสังคม การหลุดพ้นจากรัฐ การเมือง สถาบันทางกฎหมายของสังคมดั้งเดิมเกือบสมบูรณ์ สำหรับความแตกต่างหลักระหว่างสังคมอุตสาหกรรมและสังคมดั้งเดิม โปรดดูตาราง 1. (น. 27)

การสิ้นสุดของยุคปัจจุบันมักเกี่ยวข้องกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (พ.ศ. 2457-2461) และความวุ่นวายในการปฏิวัติในยุโรปและเอเชียในปี พ.ศ. 2461-2466

ยุคที่สี่ของประวัติศาสตร์โลกซึ่งเริ่มในปี ค.ศ. 1920 ถูกเรียกว่ายุคปัจจุบันในวิชาประวัติศาสตร์โซเวียต เป็นเวลานานชื่อยุคสุดท้ายของประวัติศาสตร์โลกถูกลงทุนด้วยการโฆษณาชวนเชื่อหมายถึงจุดเริ่มต้น ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ซึ่งเปิดโดยการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917

ทางตะวันตก ยุคสุดท้ายของประวัติศาสตร์โลกเรียกว่า ความทันสมัย ​​ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ยิ่งไปกว่านั้น จุดเริ่มต้นของความทันสมัยคือมือถือ: เมื่อเริ่มในปี 1789 จากนั้น - ในปี 1871 ตอนนี้ - ตั้งแต่ต้นปี 1920

คำถามเกี่ยวกับการสิ้นสุดของยุคที่สี่ของประวัติศาสตร์โลกและการเริ่มต้นของยุคที่ห้า เช่นเดียวกับปัญหาทั้งหมดของการกำหนดช่วงเวลานั้นเป็นที่ถกเถียงกัน เห็นได้ชัดว่าในโลกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XX - XXI ใน. มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก การทำความเข้าใจแก่นแท้ ความสำคัญ และผลที่ตามมาสำหรับมนุษยชาติซึ่งเข้าสู่สหัสวรรษที่สามตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์เป็นภารกิจที่สำคัญที่สุดของนักเศรษฐศาสตร์ นักสังคมวิทยา และนักประวัติศาสตร์

ตารางที่ 1.

ลักษณะสำคัญของสังคมดั้งเดิมและอุตสาหกรรม

สังคมดึกดำบรรพ์- ตั้งแต่การปรากฏตัวของบรรพบุรุษของมนุษย์คนแรกไปจนถึงการเกิดขึ้นของเมือง รัฐ และงานเขียน ช่วงเวลานี้เรียกอีกอย่างว่ายุคก่อนประวัติศาสตร์ แต่ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้: เมื่อมีคนปรากฏขึ้นหมายความว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเริ่มต้นขึ้นแม้ว่าเราจะเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ได้ผ่านแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่จากการค้นพบทางโบราณคดีต่างๆ ในเวลานี้ มนุษย์เชี่ยวชาญการเกษตรและการเลี้ยงโค เริ่มสร้างบ้านเรือนและเมือง ศาสนาและศิลปะถือกำเนิดขึ้น และนี่คือประวัติศาสตร์ แม้ว่าจะเป็นเรื่องดึกดำบรรพ์ก็ตาม

โลกโบราณ– ตั้งแต่รัฐโบราณยุคแรกจนถึงการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (5.5 พันปีที่แล้ว - V ศตวรรษ AD). อารยธรรมตะวันออกโบราณ กรีกโบราณ และโรมโบราณ อเมริกาโบราณ ช่วงเวลามหัศจรรย์ที่งานเขียนปรากฏขึ้น วิทยาศาสตร์ถือกำเนิด ศาสนาใหม่ กวีนิพนธ์ สถาปัตยกรรม โรงละคร แนวคิดแรกเกี่ยวกับประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชน แต่คุณสามารถระบุทุกอย่างได้!

ยุคกลาง (ศตวรรษ V-XV)- ตั้งแต่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกเมื่อสิ้นสุดยุคโบราณ จนถึงการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ การประดิษฐ์การพิมพ์ ความสัมพันธ์แบบศักดินา, การสืบสวน, อัศวิน, กอธิค - สิ่งแรกที่นึกถึงเมื่อพูดถึงยุคกลาง

เวลาใหม่ (ศตวรรษที่ 15 - 1914)- ตั้งแต่การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่จนถึงจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่ 1 ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม การค้นพบโลกใหม่โดยชาวสเปน การล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล การปฏิวัติของอังกฤษและฝรั่งเศส สงครามนโปเลียน และอีกมากมาย

เวลาใหม่ล่าสุด- ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์มนุษย์ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2457 จนถึงปัจจุบัน)

วิธีอื่นในการแบ่งประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติออกเป็นระยะ:

– การก่อตัวขึ้นอยู่กับระบบเศรษฐกิจและสังคม: ระบบชุมชนดั้งเดิม, การเป็นทาส, ศักดินา, นายทุนและคอมมิวนิสต์(สิ่งที่เราถูกผลักดันที่โรงเรียน);

– โดยวิธีการผลิต: สังคมเกษตรกรรม สังคมอุตสาหกรรม สังคมหลังอุตสาหกรรม

- ตามระดับการพัฒนาวัฒนธรรมทางวัตถุ:ยุคดึกดำบรรพ์, สมัยโบราณ, ยุคมืด, สมัยโบราณ, ยุคกลาง, การฟื้นฟู, สมัยใหม่, ความทันสมัย;

– ตามสมัยของผู้ปกครองที่โดดเด่น

– ตามช่วงเวลาของสงครามสำคัญทางประวัติศาสตร์

จากมุมมองตามลำดับเวลา ประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นยุคแรก โบราณ ยุคกลาง ใหม่ และล่าสุด การกำหนดช่วงเวลานี้ในโครงร่างหลักที่นำมาใช้ในศตวรรษที่ 19 เหมาะสำหรับยุโรปตะวันตกเท่านั้น

ประวัติศาสตร์สังคมดึกดำบรรพ์ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ช่วงเวลาการเกิดขึ้นของมนุษย์ 2.5-1 ล้านปีก่อน (ดูศิลปะ มานุษยวิทยา) จนกระทั่งการก่อตัวของรัฐแรกในเอเชียและแอฟริกา (ช่วงเปลี่ยน 4-3,000 ปีก่อนคริสตกาล) ในเวลาเดียวกัน ในส่วนอื่น ๆ ของโลก ยุคดึกดำบรรพ์ยังยาวนานกว่ามาก ตามระยะเวลาทางโบราณคดีตามความแตกต่างในวัสดุและลักษณะของเครื่องมือประวัติศาสตร์ของสังคมดึกดำบรรพ์แบ่งออกเป็นหลายยุคสมัย: ต้น (สิ้นสุดเมื่อประมาณ 100,000 ปีก่อน) กลาง (ประมาณ 40,000 ปีก่อน) และปลาย ( ประมาณ 40,000 ปีที่แล้ว) 10,000 ปีที่แล้ว) Paleolithic, Mesolithic (8,000 ปีก่อน) และ Neolithic (5,000 ปีก่อน; Eneolithic ก็มีความโดดเด่นอยู่ภายใน) ตามด้วยยุคสำริด (ก่อน 1,000 ปีก่อนคริสตกาล) และยุคเหล็ก เมื่อสังคมดั้งเดิมอยู่ร่วมกับอารยธรรมแรก สำหรับแต่ละภูมิภาค กรอบเวลาของยุคจะแตกต่างกันอย่างมาก ในสังคมดึกดำบรรพ์ไม่มีความแตกต่างทางสังคมและทรัพย์สินที่ชัดเจน ระบบชนเผ่าครอบงำ (ดูศิลปะ ประเภท เผ่า)

ประวัติศาสตร์โลกโบราณศึกษาการดำรงอยู่ของอารยธรรมโบราณ ( ตะวันออกโบราณ, กรีกโบราณ, โรมโบราณ) ตั้งแต่ช่วงกำเนิดจนถึงศตวรรษที่ 5 น. อี การสิ้นสุดของยุคของโลกโบราณถือเป็นปีแห่งการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (476) อย่างไรก็ตาม ลำดับเหตุการณ์นี้ไม่สำคัญสำหรับอารยธรรมอื่น (ดู ศิลปะ อารยธรรมจีน อารยธรรมเมโสอเมริกา) ด้วยความแตกต่างที่สำคัญในประเภท โครงสร้างของรัฐ(ตั้งแต่เผด็จการตะวันออกไปจนถึงระบบโปลิส) ความเป็นทาสครอบงำในสังคมโบราณส่วนใหญ่ (ดูศิลปะ การเป็นทาส)

ประวัติศาสตร์ยุคกลางส่งผลกระทบต่อศตวรรษที่ 5-15 การค้นพบอเมริกาโดย X. โคลัมบัส (1492) ถือเป็นจุดสิ้นสุดของยุคกลางของยุโรป สังคมยุโรปยุคกลางอยู่ภายใต้ระบบศักดินา คำว่า "ยุคกลาง" ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักมนุษยนิยมชาวอิตาลี F. Biondo (1392-1463) เพื่ออ้างถึงช่วงเวลาระหว่างสมัยโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคกลางของยุโรปแบ่งออกเป็นช่วงต้น (ศตวรรษที่ 5-10 ที่เรียกว่ายุคมืด) สูง (ศตวรรษที่ 11-13) และปลาย (ศตวรรษที่ 14-15)

ประวัติศาสตร์ใหม่เรียกว่าช่วง 16 - คอน ศตวรรษที่ 18 เขตแดนตามลำดับเวลาที่แยกยุคใหม่ออกจากยุคถัดไป นักวิทยาศาสตร์บางคนมองว่าการเริ่มต้นของมหาราช การปฏิวัติฝรั่งเศส 1789-1799 อื่น ๆ - การสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง 2457-2461 ยุคสมัยใหม่ของยุโรปถูกกำหนดโดยยุคของ Great Geographical Discoveries และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การแพร่กระจายของการพิมพ์ การปฏิรูป การต่อต้านการปฏิรูป และสงครามยุโรปทั้งหมดครั้งแรก (ดู Art. สงครามสามสิบปี) กระบวนการที่สำคัญที่สุดในยุคปัจจุบันคือการก่อตัวของรัฐชาติ ลักษณะของรัฐบาลในยุคนี้คือสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ประวัติศาสตร์ล่าสุด ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปี 1789 จนถึงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง 2482-2488 และตามที่อื่น ๆ - จาก 2461 ถึงปัจจุบัน อารยธรรมยุโรปเข้าสู่ยุคอุตสาหกรรม โดดเด่นด้วยการครอบงำของระบบทุนนิยม สงครามโลก จุดเริ่มต้นของลัทธิล่าอาณานิคม และการล่มสลายของระบบอาณานิคม รูปแบบการปกครองที่โดดเด่นคือสาธารณรัฐหรือระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ

ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ย้อนหลังไปถึงการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่สอง นักวิทยาศาสตร์บางคนมองว่ายุคนี้เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ นักวิจัยคนอื่นๆ มองว่าอารยธรรมหลังยุคอุตสาหกรรมเป็นช่วงที่เป็นอิสระในการพัฒนามนุษยชาติ เป็นลักษณะกระบวนการของการปฏิวัติข้อมูลและโลกาภิวัตน์การเกิดขึ้นของสังคมหลังอุตสาหกรรม (ดูบทความทฤษฎีสังคมหลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล)) สงครามเย็นและการล่มสลายของค่ายสังคมนิยมมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมขนาดใหญ่ และการต่อต้านการก่อการร้ายระหว่างประเทศ

บทความนี้จะกล่าวถึงขั้นตอนหลักของประวัติศาสตร์โลกตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยของเรา เราจะทบทวนคุณสมบัติหลักของแต่ละขั้นตอนโดยสังเขปและสรุปเหตุการณ์ / เหตุผลที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่ขั้นต่อไปของการพัฒนา

ยุคของการพัฒนามนุษย์: โครงสร้างทั่วไป

เป็นธรรมเนียมที่นักวิทยาศาสตร์จะต้องแยกแยะห้าขั้นตอนหลักในการพัฒนามนุษยชาติ และการเปลี่ยนผ่านจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโครงสร้างของสังคมมนุษย์

1. สังคมดึกดำบรรพ์ (Paleolithic, Mesolithic, Neolithic)
2. โลกโบราณ
3. วัยกลางคน
4. เวลาใหม่
5. เวลาใหม่ล่าสุด

สังคมดึกดำบรรพ์: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic

Paleolithic- ยุคหินโบราณ ระยะที่ยาวที่สุด ขอบเขตของเวทีถือเป็นการใช้เครื่องมือหินดึกดำบรรพ์ (ประมาณ 2.5 ล้านปีก่อน) และก่อนเริ่มการเกษตร (ประมาณ 10,000 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยการรวบรวมและล่าสัตว์

ยุคหิน- ยุคหินกลาง จาก 10,000 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 6 พันปี BC ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ยุคน้ำแข็งสุดท้ายจนถึงการเพิ่มขึ้นของระดับน้ำทะเลโลก ในเวลานี้ เครื่องมือหินมีขนาดเล็กลง ซึ่งทำให้ขอบเขตกว้างขึ้น การตกปลากำลังพัฒนาอย่างแข็งขันมากขึ้น สันนิษฐานว่าในเวลานี้ สุนัขถูกเลี้ยงไว้เป็นผู้ช่วยล่าสัตว์

ยุคหินใหม่- ยุคหินใหม่ไม่มีการจำกัดเวลาที่ชัดเจน เนื่องจากวัฒนธรรมต่างๆ ผ่านขั้นตอนนี้ไปในช่วงเวลาที่ต่างกัน เป็นลักษณะการเปลี่ยนจากการรวบรวมเป็นการผลิตเช่น เกษตรกรรมและการล่าสัตว์ ยุคหินใหม่สิ้นสุดด้วยจุดเริ่มต้นของการแปรรูปโลหะเช่น จุดเริ่มต้นของยุคเหล็ก

โลกโบราณ

นี่คือช่วงเวลาระหว่างสังคมดึกดำบรรพ์กับยุคกลางในยุโรป แม้ว่าช่วงเวลาของโลกโบราณสามารถนำมาประกอบกับอารยธรรมที่มีต้นกำเนิดจากการเขียนเช่น Sumerian และนี่คือประมาณ 5.5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช มักจะอยู่ภายใต้คำว่า " โลกโบราณ” หรือ “สมัยโบราณคลาสสิก” หมายถึงประวัติศาสตร์กรีกและโรมันโบราณซึ่งมีอายุตั้งแต่ 770 ปีก่อนคริสตกาลถึงประมาณ 476 AD (ปีที่จักรวรรดิโรมันล่มสลาย)

โลกโบราณมีชื่อเสียงในด้านอารยธรรม - อียิปต์, เมโสโปเตเมีย, อินเดีย, จักรวรรดิเปอร์เซีย, หัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ, จักรวรรดิจีน, จักรวรรดิมองโกล

ลักษณะสำคัญของโลกยุคโบราณคือการก้าวกระโดดอย่างรวดเร็วของวัฒนธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการเกษตร การก่อตัวของเมือง กองทัพ การค้าเป็นหลัก หากในสังคมดึกดำบรรพ์มีลัทธิและเทพในสมัยของศาสนาโลกโบราณและกระแสปรัชญาก็เกิดขึ้น

ยุคกลางหรือยุคกลาง

เกี่ยวกับกรอบเวลา นักวิชาการไม่เห็นด้วย เนื่องจากการสิ้นสุดของช่วงเวลานี้ในยุโรปไม่ได้หมายความว่าสิ้นสุดทั่วโลก ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ายุคกลางกินเวลาตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 5 (การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน) จนถึงศตวรรษที่ 15-16 หรือแม้กระทั่งจนถึงศตวรรษที่ 18 (ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี)

ลักษณะเด่นของยุคคือการพัฒนาการค้า การออกกฎหมาย การพัฒนาเทคโนโลยีที่มั่นคง และการเสริมสร้างอิทธิพลของเมือง ในเวลาเดียวกัน มีการเปลี่ยนแปลงจากการเป็นทาสเป็นระบบศักดินา วิทยาศาสตร์กำลังพัฒนา พลังของศาสนาเพิ่มขึ้น ซึ่งนำไปสู่ สงครามครูเสดและสงครามตามนิกายอื่น ๆ

เวลาใหม่

การเปลี่ยนผ่านสู่เวลาใหม่มีลักษณะการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพที่มนุษย์สร้างขึ้นในด้านเทคโนโลยี ต้องขอบคุณความก้าวหน้านี้ อารยธรรมเกษตรกรรม ซึ่งความเป็นอยู่ที่ดีถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ขนาดใหญ่ที่ทำให้สามารถตุนเสบียงได้ กำลังเคลื่อนเข้าสู่อุตสาหกรรม ไปสู่สภาพชีวิตและการบริโภคใหม่โดยพื้นฐาน ในเวลานี้ ยุโรปกำลังเพิ่มขึ้น ซึ่งได้กลายเป็นที่มาของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนี้ ทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจต่อโลกกำลังพัฒนา และมีการเพิ่มขึ้นอย่างแข็งขันในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ

เวลาใหม่ล่าสุด

เวลาล่าสุดรวมถึงช่วงเวลาตั้งแต่ พ.ศ. 2461 เช่น ตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ยุคนี้มีลักษณะเฉพาะตามจังหวะโลกาภิวัตน์ที่เพิ่มขึ้น บทบาทที่เพิ่มขึ้นของข้อมูลในชีวิตของสังคม สงครามโลกครั้งที่สองและการปฏิวัติหลายครั้ง โดยทั่วไป ยุคปัจจุบันมีลักษณะเป็นเวทีที่แต่ละรัฐตระหนักถึงอิทธิพลของโลกและระดับการดำรงอยู่ของดาวเคราะห์ ไม่เพียงแต่ผลประโยชน์ของแต่ละประเทศและผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังมีการดำรงอยู่ทั่วโลกด้วย

คุณอาจสนใจบทความอื่นๆ

บรรยาย "หัวข้อที่ 2"

ยุค สไตล์ เทรนด์

งานศิลปะเป็นรูปแบบของการดำรงอยู่ของศิลปะ มันสะท้อนให้โลกเห็นถึงความซับซ้อนของความหลากหลาย ความสมบูรณ์ทางสุนทรียะ

ศิลปิน* มักพยายามถ่ายทอดโลกตามความจริงเสมอ ในกระบวนการของความคิดสร้างสรรค์ วิธีการทางศิลปะบางอย่างเกิดขึ้น ดังนั้นความจริงในงานศิลปะจึงไม่ได้เหมือนกันกับความเป็นไปได้เสมอไป

ในการก่อตัวของเทคนิคศิลปะและเป็นรูปเป็นร่าง วิธีการ เงื่อนไขเบื้องต้นทางสังคมและวัฒนธรรมจำนวนมากมีส่วนเกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับความจริงกับมุมมองทางศาสนาและอุดมการณ์ของสังคมกับโลกทัศน์ของศิลปินเอง

ความสม่ำเสมอของโครงสร้างของเทคนิคทางศิลปะ ภาษาศิลปะ ความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหาและรูปแบบ ซึ่งในยุคที่กำหนดได้รวมเอาผลงานของปรมาจารย์ที่ทำงานศิลปะประเภทต่างๆ และประเภทต่าง ๆ เข้าด้วยกัน เรียกว่าสไตล์ .

สไตล์คำสามารถใช้ได้ในความหมายกว้างๆ เช่น ไลฟ์สไตล์ สไตล์เกม สไตล์เสื้อผ้า ฯลฯ และในความหมายที่แคบ - "สไตล์ในงานศิลปะ"

ในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน สไตล์แสดงออกในรูปแบบที่แยกจากกันซึ่งเรียกว่าของจริง

การพัฒนาสังคมไม่สม่ำเสมอ ถ้ามันเคลื่อนไหวช้าเหมือนในสมัยโบราณ ระบบของรูปแบบศิลปะจะเปลี่ยนแปลงช้ามากในช่วงนับพันปี ศตวรรษ การพัฒนาดังกล่าวมักจะเรียกว่ายุคศิลปะ

ต่อมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 สาธารณะทั่วโลก การพัฒนามีการเร่งอย่างมากงานศิลปะต้องเผชิญกับงานที่หลากหลายการกำเริบของความขัดแย้งทางสังคมดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในรูปแบบ

ในงานศิลปะของศตวรรษที่ 19 - 20 มีเพียงแนวโน้มโวหารที่แยกจากกันเท่านั้นความไม่มั่นคงทางอุดมการณ์ของสังคมป้องกันการก่อตัวของรูปแบบที่เป็นหนึ่งเดียวและแนวโน้มที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเกิดขึ้น

ศิลปะดั้งเดิม (2000 - 5,000 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งพัฒนาขึ้นโดยอาศัยธรรมชาติโดยสมบูรณ์ เกี่ยวกับความต้องการในชีวิตประจำวันของมนุษย์ มีความเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ การพัฒนาเครื่องปั้นดินเผาให้มีรูปแบบที่ถูกต้อง การประดับ การแกะสลัก และการแสดงภาพสัตว์ที่เหมือนจริง (ภาพเขียนหิน) เป็นลักษณะเฉพาะ

*คำว่า "ศิลปิน" ใช้ในความหมายกว้างๆ เช่น ศิลปิน สถาปนิก นักเขียน ฯลฯ , เช่น. ผู้สร้างงานศิลปะ

:

ศิลปะร็อคภาพวาดสัตว์ ภาพวาดในถ้ำ Lascaux (ฝรั่งเศส), Altamira (สเปน), Tassilin Ajer (แอฟริกาเหนือ)

ประติมากรรมของผู้หญิงที่เรียกว่า Paleolithic Venus

โครงสร้างหินใหญ่โตนเฮนจ์ (อังกฤษ), หลุมฝังศพหิน (ยูเครน)

เผด็จการโบราณ (ศิลปะแห่งการผสมผสานและอียิปต์โบราณ (5,000 ปีก่อนคริสตกาล - ศตวรรษที่ VIII)) เป็นตัวแทนของยุคศิลปะ ในช่วงเวลานี้มีการค้นพบทางศิลปะมากมาย แต่สิ่งสำคัญที่กำหนดยุคยังคงไม่เปลี่ยนแปลง:

ยื่นศาสนาให้ครบ

การพัฒนาลัทธิงานศพ

การพัฒนาศีลในศิลปกรรมทุกประเภท

การก่อตัวของฐานรากของอุปกรณ์ก่อสร้าง

การสังเคราะห์ศิลปะในงานสถาปัตยกรรม

ความใหญ่โต

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

เมโสโปเตเมีย.

Bulls - Shedu จากวังของ Sargon II ใน Dur Shurukin

พิณหัววัวจากหลุมฝังศพของ Ur

ประตูของเทพธิดาอิชตาร์ บาบิลอน.

โบราณ อียิปต์:

ปิรามิดแห่งกิซ่า

วัดอมรราที่ Karnak และ Luxor

วิหารอาบูซิมเบล

ทุตโมส ประติมากรรม. หัวหน้าราชินีเนเฟอร์ติติ

รูปหล่อพระเลขาไก่

Fayum ภาพเหมือนของชายหนุ่มในมงกุฎทองคำ

สมัยโบราณ (ศิลปะ กรีกโบราณ(ศตวรรษที่ VII-III ก่อนคริสต์ศักราช) และ โรมโบราณ(คริสตศตวรรษที่ 3)) อธิบายโลกในตำนาน มันทั้งสมจริงและลวงตา - มุมมองที่ยอดเยี่ยมของโลก ในงานศิลปะสิ่งนี้แสดงออกใน:

การสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติ

ความสามัคคีของรูปลักษณ์ภายในและภายนอก

ความเป็นมนุษย์ของศิลปะ

ประติมากรรมกลายเป็นงานศิลปะที่แท้จริง ศิลปินโบราณถ่ายทอดภาพชายที่สมบูรณ์แบบด้วยทักษะและความสมจริงสูงสุด ในกรุงโรมโบราณมีการพัฒนารูปเหมือนประติมากรรม

สมัยโบราณพัฒนาระบบอาคารที่เรายังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ในสมัยกรีกโบราณ ระบบการสร้างแบบสั่งได้พัฒนาขึ้น ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างเสาและเพดาน และในกรุงโรมโบราณซึ่งมีพื้นฐานมาจากการค้นพบซีเมนต์ จึงมีการใช้ซุ้มโค้งมนและโดม สร้างอาคารสาธารณะและวิศวกรรมรูปแบบใหม่

:

พระราชวังคนอสซอส รัฐแคลิฟอร์เนีย เกาะครีต

ประตูสิงโต ไมซีนี

กรีกโบราณ:

กลุ่มสถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน (วัดหลัก: วิหารพาร์เธนอน, เอเรคธีออน)

แท่นบูชาเพอร์กามอน

สุสานของ Halicarnassus

ฟีเดียส (ประติมากร). ประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน

ฟีเดียส ประติมากรรมของ Olympian Zeus

มิรอน (ประติมากร) นักขว้างจักร

Polykleitos (ประติมากร). สเปียร์แมน

ประติมากรรม. วีนัส เดอ ไมโล

ประติมากรรม. ไนกี้แห่ง Samothrace

ประติมากรรม. เลาคูน.

โรมโบราณ:

แพนธีออนในกรุงโรม (วัดของเทพเจ้าทั้งหมด)

โคลอสเซียม อัฒจันทร์ฟลาเวียน (โรม)

ปองต์ ดู การ์ (ฝรั่งเศส)

รูปปั้นม้าของ Marcus Aurelius

เสาของ Trajan (โรม)

ศิลปะยุคกลาง (ศตวรรษที่ V - XVI) อยู่ภายใต้อุดมการณ์ของคริสเตียนซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์ การสังเคราะห์ศิลปะภายใต้พิธีกรรมของคริสเตียนเป็นลักษณะเฉพาะ มุมมองปัจจุบันคือสถาปัตยกรรม

ยุคแบ่งออกเป็นสองยุค: โรมัน (ศตวรรษที่ 11 - สิบสอง) และยุคโกธิก (ปลายศตวรรษที่สิบสอง - สิบสี่)

สถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ ใช้ลักษณะการออกแบบสถาปัตยกรรมของกรุงโรมโบราณ (Roma) มหาวิหารแบบโรมาเนสก์ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของบาซิลิกา ภายในมีการตกแต่งภายในที่มืดมิด โดยมีหอคอยทรงกลมสองแห่งที่ด้านหน้าของอาคาร ประติมากรรมที่ตกแต่งวิหารเป็นแบบระนาบ แผนผัง (มักจะเป็นภาพนูน) ซึ่งส่วนใหญ่อยู่เหนือพอร์ทัล

ศิลปะแบบกอธิค - นี่เป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนาศิลปะยุคกลาง มหาวิหารที่ยังคงรักษารูปทรงของมหาวิหารไว้ได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของระบบเฟรมใหม่ สาระสำคัญของการสร้างโครงอิฐโดยใช้ส่วนโค้งแหลม ช่องว่างระหว่างเสา - รองรับ (ค้ำยัน) เต็มไปด้วยหน้าต่างกระจกสี ดังนั้นการตกแต่งภายในจึงประหนึ่งว่าแสงส่องเข้ามา ตัวอาคารตกแต่งอย่างหรูหราด้วยประติมากรรมและการตกแต่งทางสถาปัตยกรรม ส่วนหน้าอาคารขนาบข้างด้วยหอคอยซึ่งตอนนี้เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสในแผนผัง ด้านหน้าของอาสนวิหารเป็นผนังจริงเพียงแห่งเดียวที่ประดับประดาอย่างหรูหราด้วยประติมากรรม ประติมากรรมทรงกลมที่สมจริงมากตอนนี้มีชัย เหนือประตูหลักมีหน้าต่างแกะสลักทรงกลมซึ่งเรียกว่า "กุหลาบ"

โกธิคตอนปลาย (ศตวรรษที่ 15 - สิบหก) โดดเด่นด้วยการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของซุ้ม - คล้ายกับเปลวไฟ, หน้าต่างหายไป - ดอกกุหลาบ กอธิคนี้เรียกว่าเปลวไฟ

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

Worms Cathedral (เยอรมนี) – สถาปัตยกรรมแบบโรมัน

Notre Dame de Paris (ปารีส) - กอธิค

มหาวิหารโคโลญ (เยอรมนี) - ช่วงปลาย

มหาวิหารเซนต์แอนน์ (วิลนีอุส ลิทัวเนีย) - เปลวไฟ

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 จักรวรรดิก็ถูกแบ่งออกเป็นจักรวรรดิตะวันตกโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่กรุงโรมและจักรวรรดิตะวันออกซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในไบแซนเทียม ทางทิศตะวันตก นิกายโรมันคาทอลิกได้พัฒนาและดังนั้น วัฒนธรรมโรมาเนสก์และกอธิค และทางทิศตะวันออก (เริ่มเรียกกันว่า ไบแซนเทียม) การแพร่กระจายดั้งเดิม ในไบแซนเทียม วัฒนธรรมทั้งหมดยังอยู่ภายใต้อุดมการณ์ทางศาสนา ไบแซนเทียมมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 15 แต่ศิลปะมีดอกบานสูงสุดในรัชสมัยของจัสติเนียน (ศตวรรษที่หก) ในด้านสถาปัตยกรรม ออร์ทอดอกซ์สอดคล้องกับมหาวิหารที่มีศูนย์กลาง ทรงโดม และทรงโดมในภายหลัง กำลังพัฒนาภาพวาดอนุสาวรีย์ (โมเสกและปูนเปียก) และภาพวาดขาตั้ง (ภาพวาดไอคอน) ภายใต้หลักคำสอนทางศาสนา ภาพวาดได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญอย่างเคร่งครัด

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

โซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล)

โบสถ์ซานอโปลินาเร (ราเวนนา)

โบสถ์ซานไวเทล (ราเวนนา)

รัฐรัสเซียเก่า (ศตวรรษที่ X - XVII) นำออร์โธดอกซ์มาใช้ตามลำดับระบบโดมของอาคารวัดและศีลที่งดงาม แต่ในกระบวนการพัฒนานั้น ได้พัฒนาลักษณะเฉพาะของชาติ มีอาคารวัดแบบประจำชาติ: ทรงโดม ทรงลูกบาศก์ที่มีผนังเป็นคลื่นหรือกระดูกงู (zakomar) โดมถูกยกขึ้นบนกลองสูง

ในการวาดภาพที่เป็นที่ยอมรับอย่างเคร่งครัดใบหน้าประเภทสลาฟมีอิทธิพลเหนือนักบุญรัสเซียปรากฏขึ้นเครื่องประดับประจำชาติและลักษณะทั้งหมดของภาพมีมนุษยธรรมมากขึ้น

อิทธิพลของสถาปัตยกรรมพื้นบ้านแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการถ่ายโอนคำพูดการตกแต่งสีไปจนถึงการก่อสร้างด้วยหินและถูกเรียกว่า "ลวดลาย" (XVI - XVII ศตวรรษ) เทคนิคพื้นบ้านเป็นตัวเป็นตนในลักษณะของหินและวัดสะโพก

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

โซเฟีย คีฟสกายา, เคียฟ (13 โดม)

วิหาร Demetrius, วลาดิเมียร์ (1 โดม)

โบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa, Chernihiv (1 โดม)

อริสโตเติล ฟิออโรแวนติ. วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน (5 โดม)

ไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิเมียร์

มหาวิหารเซนต์เบซิล (การป้องกันบนคูเมือง), มอสโก

ไอคอนของการขอร้องด้วยภาพเหมือนของ B. Khmelnitsky

อรตา. โมเสกของเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟ

ก. รูเลฟ. ทรินิตี้ (ไอคอน)

การเกิดใหม่ (Renessanse) ซึ่งเป็นรากฐานของมรดกโบราณในเวทีประวัติศาสตร์ใหม่ เกิดขึ้นในอิตาลี ที่นี่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 - 16 อุดมการณ์มนุษยนิยมในสมัยโบราณได้รับการฟื้นฟู จึงเป็นที่มาของชื่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอ้างว่าโลกเป็นสิ่งที่น่ารู้ และมนุษย์ก็เป็นบุคลิกของไททานิคที่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้ ศิลปินค้นพบความแตกต่างของบุคคล ดังนั้นภาพเหมือนจึงปรากฏขึ้น พวกเขาพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติของมุมมอง เชี่ยวชาญด้านศิลปะเกี่ยวกับกายวิภาคของร่างกายมนุษย์ พัฒนาความกลมกลืนขององค์ประกอบ ใช้เอฟเฟกต์สี การพรรณนาภาพเปลือย ร่างกายของผู้หญิงเป็นข้อโต้แย้งที่มองเห็นได้ในการต่อสู้กับการบำเพ็ญตบะในยุคกลาง

ในงานประติมากรรม ภาพของกระสวยกลายเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ใช่เทพ ประติมากรรมประเภทหลักที่พัฒนาขึ้น: อนุสาวรีย์และการตกแต่ง หลังจากสมัยโบราณ รูปปั้นคนขี่ม้าก็ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง

ในสถาปัตยกรรมพร้อมกับความต้องการของรูปแบบโบราณ (การใช้อาร์เคด, ท่าเทียบเรือกรีก) มีการพัฒนาภาษาศิลปะของตัวเอง กำลังสร้างอาคารสาธารณะรูปแบบใหม่ พระราชวังในเมือง (ลานสวนสนาม) และบ้านในชนบท - โกย

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

จิอ็อตโต้ ดิ บอนเด จิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์อารีน่า ปาดัว

บอตติเชลลี กำเนิดดาวศุกร์.

เลโอนาร์โด ดา วินชี. จีโอคอน Mona Lisa.

เลโอนาร์โด ดา วินชี. มาดอนน่าในโขดหิน

เลโอนาร์โด ดา วินชี. จิตรกรรม " กระยาหารมื้อสุดท้าย"(มิลาน).

ราฟาเอล สันติ. ซิสทีน มาดอนน่า.

ราฟาเอล สันติ. จิตรกรรมฝาผนังในวาติกัน (Vatican Stanzas, Rome)

ไมเคิลแองเจโล ประติมากรรม. เดวิด.

ไมเคิลแองเจโล ภาพวาดบนเพดานโบสถ์น้อยซิสทีน (วาติกัน)

จอร์โจเน่. จูดิธ.

จอร์โจเน่. พายุฝนฟ้าคะนอง

ทิเชียน. ภาพเหมือนของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 กับหลานชายของเขา

ทิเชียน. ชายหนุ่มที่มีถุงมือ .

ทิเชียน. อัสซุนตา.

เวโรนีส การแต่งงานในคานาแห่งกาลิลี

บรูเนลเลสคี. โบสถ์ซานตามาเรีย เดล ฟิโอเร ฟลอเรนซ์

พัลลาดิโอ. วิลล่าใกล้กรุงโรม

โดนาเตลโล รูปปั้นนักขี่ม้าแห่ง Gattamelata, Padua

ในประเทศนอร์ดิก (เนเธอร์แลนด์ เยอรมนี ฝรั่งเศส) แนวคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแทรกซึมตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมประจำชาติ ประเพณียุคกลาง ผสมผสานกับแนวคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ได้พัฒนารูปแบบแปลก ๆ ที่เรียกกันทั่วไปว่า ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ

ศตวรรษที่ 17 เป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวอย่างเข้มข้นของรัฐชาติ วัฒนธรรมของชาติ การสถาปนาอำนาจเบ็ดเสร็จในบางประเทศ และการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์แบบชนชั้นนายทุนในประเทศอื่นๆ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงความซับซ้อนและความไม่สอดคล้องกันของยุคสมัยในสูตรศิลปะเดียวดังนั้นในศตวรรษที่ 17 รูปแบบศิลปะที่หลากหลายจึงเกิดขึ้นเช่น สไตล์ ในศตวรรษที่ 17 สไตล์ปรากฏขึ้น: คลาสสิก, บาร็อค, ความสมจริง

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

ดูเรอร์ ภาพเหมือนของชาวเวนิส

ดูเรอร์ สี่อัครสาวก.

ดูเรอร์ ภาพประกอบกราฟิกสำหรับ "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์"

ฟาน เอค. มาดอนน่าแห่งนายกรัฐมนตรีโรลลิน

ฟาน เอค. แท่นบูชาเกนต์

พี่น้องลิมเบิร์ก ภาพย่อของ The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry

บรูเกล. ตาบอด.

บอช. เรือของคนโง่

บาร็อค - รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของศตวรรษที่ XVII ศิลปะนี้สร้างขึ้นจากความแตกต่าง ความไม่สมดุล แรงโน้มถ่วงที่มีต่อความยิ่งใหญ่ ความแออัดด้วยลวดลายการตกแต่ง

ในงานจิตรกรรมและประติมากรรมลักษณะ:

องค์ประกอบแนวทแยง

ภาพของการเคลื่อนไหวที่เกินจริง

ภาพลวงตา

ความเปรียบต่างของสีดำและสีขาว

สีสดใสจุดที่งดงาม (ในภาพวาด)

ในสถาปัตยกรรม:

รูปร่างโค้งมนเหมือนก้นหอย

ไม่สมมาตร

การใช้สี

ของแต่งเพียบ

ความปรารถนาที่จะหลอกลวงตาและก้าวข้ามพื้นที่จริง: กระจก, enfilades, plafonds บนเพดานที่วาดภาพท้องฟ้า

องค์กรทั้งมวลของอวกาศ

การสังเคราะห์ทางศิลปะ

ความแตกต่างของสถาปัตยกรรมที่ตกแต่งอย่างประณีตและรูปทรงเรขาคณิตที่ชัดเจนของสวนและสวนสาธารณะ หรือถนนในเมือง

บาโรกมีชัยในประเทศที่ระบบศักดินาครอบงำและ คริสตจักรคาทอลิก. เหล่านี้คือประเทศดังกล่าว: อิตาลี, สเปน, แฟลนเดอร์ส, ต่อมาในเยอรมนีและในศตวรรษที่สิบแปด - รัสเซีย (ในสถาปัตยกรรม)

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

คาราวัจโจ. เครื่องเล่นลูท

รูเบนส์. เพอร์ซิอุสและอันโดรเมด้า

รูเบนส์. ภาพเหมือนตนเองกับ Isabella Brant

เบอร์นีนี่. ประติมากรรม "ความปีติยินดีของนักบุญเทเรซา"

เบอร์นีนี่. ประติมากรรม "อพอลโลและแดฟนี"

Jules Hardouin Mansart พระราชวังแวร์ซาย (ฝรั่งเศส)

เบอร์นีนี่. จัตุรัสเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม

ความคลาสสิค (lat. แบบอย่าง). สมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ควบคุมชีวิต ล้อมรอบในกรอบที่เข้มงวดของมลรัฐ ฮีโร่ของลัทธิคลาสสิกไม่ได้เป็นอิสระในการกระทำของเขา แต่อยู่ภายใต้บรรทัดฐานที่เข้มงวดหน้าที่สาธารณะความอ่อนน้อมถ่อมตนของความรู้สึกด้วยเหตุผลการยึดมั่นในบรรทัดฐานนามธรรมของคุณธรรม - นั่นคืออุดมคติทางสุนทรียะของลัทธิคลาสสิค

แบบอย่างสำหรับตัวเองคือความคลาสสิคของศตวรรษที่ 17 เลือกกรีกโบราณ ใน สถาปัตยกรรมใช้คำสั่งกรีก ในงานประติมากรรม - ภาพในตำนานในอุดมคติ ในการวาดภาพ:

เคร่งครัด

ความงดงามของภาพ

องค์ประกอบแนวนอนหรือโยก

การเลือกรายละเอียดและสีอย่างระมัดระวัง

ภาพมาตรฐาน การแสดงท่าทางและความรู้สึก

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

ปูสซิน. คนเลี้ยงแกะอาร์คาเดีย

ปูสซิน. ฤดูกาล

ลอเรน. การลักพาตัวของยุโรป

วัฒนธรรมดัตช์ ในศตวรรษที่ 17 ในประเทศที่เกิดทุนนิยม มีการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ ชัยชนะของพวกเบอร์เกอร์กำหนดธรรมชาติของวัฒนธรรมดัตช์ การกำเนิดของสัจนิยม การเกิดขึ้นของประเภทอิสระของการวาดภาพขาตั้ง (แนวตั้ง ประเภทในชีวิตประจำวัน ภาพนิ่ง)

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

ฮอลแลนด์ XVII :

แรมแบรนดท์. ภาพเหมือนตนเองกับ Saskia คุกเข่า

แรมแบรนดท์. การกลับมาของลูกชายสุรุ่ยสุร่าย

เวอร์มาร์แห่งเดลฟท์ หญิงสาวกำลังอ่านจดหมาย

เวอร์มาร์แห่งเดลฟท์ นักภูมิศาสตร์

เทอร์บอร์ช น้ำมะนาวหนึ่งแก้ว

ฮาลส์ ยิปซี.

สเปน XVII :

เวลาเกซ สปินเนอร์

เวลาเกซ ภาพเหมือนของสมเด็จพระสันตะปาปาอินนก X

เวลาเกซ การยอมแพ้ของเบรดา

เวลาเกซ ภาพเหมือนของ Infanta Margherita

เอล เกรโก. งานศพของเคานต์แห่งออร์กาซ

โรโคโค เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 เกิดวิกฤตการณ์สมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศส มารยาทที่เคร่งครัดถูกแทนที่ด้วยบรรยากาศของความเหลื่อมล้ำและความสนุกสนาน มีศิลปะที่สามารถตอบสนองรสนิยมที่อวดดีและประณีตที่สุด - นี่คือโรโคโค นี่คือศิลปะแบบฆราวาสโดยสมบูรณ์ ธีมหลักคือฉากความรักและอีโรติก วีรสตรีที่ชื่นชอบคือนางไม้ แบคชานต์ ธีมความรักในตำนานและในพระคัมภีร์ไบเบิล

ศิลปะของรูปแบบย่อส่วนนี้พบการแสดงออกหลักในการวาดภาพและศิลปะประยุกต์ สีอ่อน, รูปแบบเศษส่วนและ openwork, การตกแต่งที่ซับซ้อน, ความไม่สมดุล, สร้างความรู้สึกวิตกกังวล

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

วัตโต. สังคมในสวนสาธารณะ

บุช. อาบน้ำไดอาน่า.

บุช. ภาพเหมือนของมาดามปัมปาดัวร์

ฟราโกนาร์ด. แกว่ง.

ฟราโกนาร์ด. แอบจูบ.

การศึกษา. นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1940 เป็นต้นมา ชนชั้นกลางของชนชั้นนายทุนที่เกิดใหม่ซึ่งเรียกว่า "ทรัพย์สมบัติที่สาม" ได้ปรากฏขึ้นในฝรั่งเศส นี่คือสิ่งที่กำหนดการพัฒนาการเคลื่อนไหวทางปรัชญาและศิลปะใหม่ของการตรัสรู้ มันมีต้นกำเนิดในส่วนลึกของปรัชญา และความหมายของมันคือทุกคนตั้งแต่แรกเกิดมีโอกาสเท่าเทียมกัน และมีเพียงการศึกษาและการตรัสรู้ (เช่น การฝึกอบรม) เท่านั้นที่สามารถแยกแยะพวกเขาจาก น้ำหนักรวมสมาชิกที่เท่าเทียมกันของสังคม

ประเภทหลักคือภาพวาดในชีวิตประจำวันซึ่งพรรณนาถึงชีวิตเจียมเนื้อเจียมตัวของอสังหาริมทรัพย์ที่สาม เชิดชูคุณธรรมและความขยันหมั่นเพียร

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

ชาร์ดิน. ทำอาหาร.

ความฝัน เด็กนิสัยเสีย.

ฮูด้อน. ประติมากรรม. วอลแตร์ในเก้าอี้

ในอังกฤษ การตรัสรู้มีต้นกำเนิดมาจากวรรณกรรมเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ดังนั้นการวาดภาพในชีวิตประจำวันจึงกลายเป็นการเล่าเรื่อง กล่าวคือ ศิลปินและศิลปินกราฟิกสร้างภาพวาดทั้งชุดที่บอกเล่าชะตากรรมของวีรบุรุษอย่างสม่ำเสมอและให้ความรู้ทางศีลธรรมในธรรมชาติ การตรัสรู้ภาษาอังกฤษมีลักษณะเฉพาะโดยการพัฒนาภาพเหมือน

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

ฮาการ์ธ การแต่งงานที่ทันสมัย

เกนส์โบโรห์. ภาพเหมือนของดัชเชสเดอโบฟอร์ต

การตรัสรู้ของรัสเซียพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 มีความเกี่ยวข้องกับแนวโน้มทางอุดมการณ์และปรัชญา นักปราชญ์ชาวรัสเซีย: นักปรัชญา - F. Prokopovich, A. Kantemir, M. Lomonosov และนักเขียน - Tatishchev, Fonvizin, Radishchev เชื่อในจิตใจที่ไร้ขอบเขตของมนุษย์ในความเป็นไปได้ที่จะประสานสังคมผ่านการพัฒนาหลักการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลผ่าน การศึกษา. ในเวลานี้ การศึกษาที่บ้านกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วในรัสเซีย มีการเปิดสถาบันการศึกษาใหม่ และโรงพิมพ์หนังสือพิมพ์ นิตยสาร และหนังสือกำลังพัฒนา

ทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาการเลี้ยงดูบุคลิกภาพ - "บุตรแห่งปิตุภูมิ"; และด้วยเหตุนี้การพัฒนาของภาพเหมือน

แต่การตรัสรู้ของรัสเซียก็มีแนวต่อต้านการเสิร์ฟด้วยเพราะ ค่อนข้างเชื่ออย่างถูกต้องว่าชาวนา (เสิร์ฟ) ก็มีความสามารถทางจิตและอารมณ์มากมายเช่นกัน

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

อาร์กูนอฟ ภาพเหมือนของ P. Zhemchugova

นิกิติน. แนวของ hetman กลางแจ้ง

ลิวิตสกี้ ภาพเหมือนของ Smolyanka

โบโรวิคอฟสกี ภาพเหมือนของโลปุกินา.

โรโคตอฟ ภาพเหมือนของ Struyskaya

ชูบิน. ภาพเหมือนของโกลิทซิน

ฟอลคอน. อนุสาวรีย์ปีเตอร์ฉันในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ("นักขี่ม้าสีบรอนซ์")

แต่การสร้างภาพในอุดมคติของชาวนาซึ่งเป็นศิลปะของนักปราชญ์แห่งปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 รวมกับ อารมณ์อ่อนไหว .

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

โทรปินิน ภาพเหมือนของ A. Pushkin

โทรปินิน ช่างทอง.

เวเนเซียนอฟ ฤดูใบไม้ผลิ.

เวเนเซียนอฟ บนที่ดินทำกิน

บาร็อคในสถาปัตยกรรมรัสเซียและยูเครน ด้วยการถือกำเนิดของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ รวมทั้งในวาติกัน ศูนย์กลางของคริสตจักรทุนนิยม ความสง่างาม ความเอิกเกริก และการแสดงละครของศิลปะในราชสำนักทวีความรุนแรงขึ้น ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาสถาปัตยกรรมบาโรกในสถาปัตยกรรมของอิตาลีและฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซีย (ศตวรรษที่ 18), ยูเครน ("คอซแซคบาร็อค ") ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 - 18

คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมบาร็อค:

การสังเคราะห์ศิลปะในสถาปัตยกรรม

ensemble (พระราชวังในสวนสาธารณะกับ จำนวนมากศาลา)

การเพิ่มขึ้นของการตกแต่ง เครือเถา งานประติมากรรม

การใช้องค์ประกอบที่เป็นระเบียบ: หน้าจั่วโค้ง, เสาหรือกึ่งเสา, ซอกที่ครอบคลุมผนังอย่างสมบูรณ์และเพิ่มความคมชัดของแสงและเงา

การใช้สี: ผนังสีฟ้าคราม, รายละเอียดสถาปัตยกรรมสีขาว , ปูนปั้นทอง

การตกแต่งภายใน: การแสดงละครที่ตกแต่งอย่างเขียวชอุ่ม, enfilades, การวาดภาพด้วยเอฟเฟกต์ลวงตา, ​​การใช้กระจก

ยูเครนหรือ "คอซแซคพิสดาร"- นี่เป็นเวทีอิสระอย่างสมบูรณ์ในการพัฒนา European Baroque ไม่มีความงดงามของวัง ใช้หน้าจั่วโค้ง "รอยพับ" ของหลังคาและโดมของโบสถ์ การตกแต่งผนังเป็นแบบแกะสลักแบน สีขาวบนพื้นผนังสีขาวหรือสีฟ้าอ่อน แทนที่จะสร้างพระราชวัง บ้านของชนชั้นสูงคอซแซค สำนักงาน วิทยาลัยกำลังถูกสร้างขึ้น และสถาปัตยกรรมทางศาสนายังคงสืบสานประเพณีสถาปัตยกรรมไม้พื้นบ้าน (อาสนวิหารสามโดม)

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

ราสเตรลี พระราชวังฤดูหนาว (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ราสเตรลี โบสถ์แอนดรูว์ (เคียฟ)

กรีโกโรวิช บาร์สกี้. โบสถ์เซนต์นิโคลัสริมฝั่งแม่น้ำ (เคียฟ)

คอฟเนียร์ หอระฆังบนถ้ำไกล (เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา)

คอฟเนียร์ วิหารขอร้องในคาร์คอฟ

ในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 18 การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนเกิดขึ้นในฝรั่งเศส งานข้อกำหนดสำหรับพลเมืองของสังคมใกล้เคียงกับอุดมคติของวีรบุรุษ - พลเมืองในสมัยโบราณของโรมัน ในสังคมโรมันโบราณ บุคคล เสรีภาพ และแม้กระทั่งชีวิตของเขาถูกเสียสละเพื่อสังคม ประวัติศาสตร์ถูกตีความว่าเป็นการกระทำของบุคลิกภาพที่โดดเด่น เป็นพระเอก บุคลิกโดดเด่น เป็นผู้ยึดถือคุณธรรมของสังคม ซึ่งได้กลายเป็นต้นแบบของศิลปินในปลายศตวรรษที่ 18 และพัฒนาจนกลายเป็นสไตล์ยุโรปที่ยิ่งใหญ่ชิ้นสุดท้าย

ความคลาสสิค (ในงานของ J. David - เป็นเรื่องปกติที่จะพูดว่า "ลัทธิคลาสสิกปฏิวัติ")

การวาดภาพมีลักษณะเฉพาะด้วยเทคนิคศิลปะแบบคลาสสิกของศตวรรษที่ 17 แต่ภาพประวัติศาสตร์สะท้อนถึงแก่นเรื่องของพลเมือง-วารสารศาสตร์ และภาพเหมือนซึ่งสอดคล้องกับอุดมคติของการปฏิวัติ สะท้อนถึงบุคลิกภาพ ภาพของการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ร่วมสมัย

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XIX ความคลาสสิคในการวาดภาพสูญเสียสัญชาติเหลือเพียงด้านภายนอกเท่านั้น: ตรรกะที่เข้มงวดขององค์ประกอบของรายละเอียดสีตัวเลขรูปปั้น ดังนั้นความคลาสสิคในการวาดภาพจึงกลายเป็นวิชาการ

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

เดวิด. ความตายของมารัต

เดวิด. คำสาบานของ Horatii

อิงเกรส Odalisque

ความคลาสสิคในสถาปัตยกรรม ในฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และในรัสเซียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 รูปแบบของลัทธิคลาสสิคนิยมครอบงำทางสถาปัตยกรรม รูปแบบนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเรื่องความรักชาติและสัญชาติตามการใช้ตัวอย่างโบราณ เทคนิคการจัดองค์ประกอบ:

สมมาตร; มักจะเป็นอาคารหลักที่มีเฉลียงอยู่ตรงกลางและสิ่งก่อสร้างสองหลัง

ประติมากรรมกระจุกตัวอยู่ที่ทางเข้าหลัก - เฉลียง มักใช้เป็นรูปประติมากรรมของรถม้าศึกที่ควบคุมโดยม้าสี่ตัวและหกตัวซึ่งควบคุมโดยเทพีแห่งความรุ่งโรจน์

ความคลาสสิคมีความเกี่ยวข้องกับการเติบโตของเมืองความจำเป็นในการจัดระเบียบพื้นที่ ในรัสเซียความคลาสสิคปรากฏเป็นแนวคิดเกี่ยวกับสไตล์สากลที่สร้างเทคนิคการสร้างแบบครบวงจร การใช้วัสดุในท้องถิ่น, ปูน, สร้างอาคารรูปแบบใหม่: โรงยิม, มหาวิทยาลัย, บ้านค้าขาย, ซุ้มประตูชัย, อสังหาริมทรัพย์ประเภทขุนนาง

รูปแบบสถาปัตยกรรมของลัทธิคลาสสิคตอนปลายเรียกว่า อาณาจักร- เติมเต็มการพัฒนาสไตล์ นอกเหนือจากการใช้รูปแบบโบราณ (ทั้งกรีกและโรมัน) ลวดลายอียิปต์เก๋ไก๋ก็ปรากฏขึ้นโดยเฉพาะในการตกแต่งภายใน

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

รัสเซีย. อาคารเจ้าหน้าที่ทั่วไป (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

วรนิกร. วิหารคาซาน (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

โบเชนอฟ บ้านปาชคอฟ มอสโก

บาเร็ตติ. อาคารมหาวิทยาลัย. เคียฟ

ซูเฟล่ แพนธีออน (ปารีส)

ยวนใจ. การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่จบลงด้วยการฟื้นคืนระบอบราชาธิปไตย รูปแบบของแนวโรแมนติก (ต้นศตวรรษที่ 19) เป็นผลมาจากความผิดหวังของผู้คนในความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงที่เหมาะสมของสังคมตามหลักการของเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ ความปรารถนาที่จะอยู่เหนือแนวความคิดของชีวิต เพื่อหลีกหนีจากกิจวัตรที่กดขี่ เป็นเหตุให้ศิลปินสนใจในวิชาที่แปลกใหม่ จินตนาการอันมืดมิดของยุคกลาง แก่นของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ศิลปินมีความสนใจในโลกยุคโบราณของมนุษย์ ความพิเศษเฉพาะตัวของเขา ฮีโร่ที่โรแมนติกมักถูกพรรณนาในสถานการณ์ฉุกเฉิน ซึ่งมักจะเป็นฮีโร่คนเดียวที่ภาคภูมิใจซึ่งประสบกับความหลงใหลที่เข้มข้นและสดใส สิ่งนี้พบการแสดงออกในพลังแห่งการแสดงออกและเย้ายวนของสี ซึ่งสีเริ่มครอบงำรูปแบบ

จิตรกรรมมีลักษณะโดย:

ความตื่นเต้นประสาทการแสดงออกขององค์ประกอบ

ความคมชัดของสีที่แข็งแกร่ง

ธีมแปลกใหม่สัญลักษณ์กอธิค

งานซอฟต์แวร์ เช่น ขึ้นอยู่กับวิชาประวัติศาสตร์และวรรณกรรม

อนุสาวรีย์สำคัญและศิลปินชั้นนำ :

เจริโคต์. แพ "เมดูซ่า"

เดลาครัว. เสรีภาพที่เครื่องกีดขวาง

รัด. ประติมากรรมนูน "La Marseillaise" บน Arc de Triomphe ในปารีส

โกยา. มหิ.

โกยา. ภาพเหมือนของราชวงศ์ของกษัตริย์

(เรียบเรียงตามรายวิชาที่บรรยาย)

“เราถูกบดขยี้โดยมรดก ผู้ชายสมัยใหม่ท่วมท้นไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ วิธีการทางเทคนิคแต่ยากจนด้วยความมั่งคั่งอันล้นเหลือ ... เรากลายเป็นเพียงผิวเผิน หรือเรากลายเป็นคนขยัน แต่ในเชิงศิลปะ ความรู้ความเข้าใจเป็นจุดอ่อนชนิดหนึ่ง... มันแทนที่ความรู้สึกด้วยสมมติฐานและการเผชิญหน้ากับผลงานชิ้นเอก ความทรงจำนับไม่ถ้วน... วีนัสกลายเป็นเอกสาร”

ป. วาเลอรี

“ไม่ว่าทฤษฎีจะสมบูรณ์แบบเพียงใด มันเป็นเพียงการประมาณความจริง”

A.M. Butlerov

“ศิลปะไม่ใช่วิธีคิด แต่เป็นวิธีการฟื้นฟูความเป็นรูปธรรมของโลก รูปแบบศิลปะเปลี่ยนไปเพื่อรักษาความเป็นรูปธรรมของชีวิต”

V. Shklovsky

แบบแผนของวัฏจักรทั่วไปของประวัติศาสตร์ศิลปะ

(ตาม F. I. Schmit และ V. N. Prokofiev)

เกลียวทั่วไปของวิวัฒนาการของศิลปะในเวลาแสดงให้เห็นว่าขั้นตอนของการครอบงำของหลักการแสดงออกและการเลียนแบบสลับกันในการปฏิบัติทางศิลปะที่แท้จริง ดังนั้น ด้านซ้ายมือทั้งหมดของ I) หมายถึง วิธีการสร้างสรรค์ขึ้นอยู่กับการแสดงออก (ศิลปะเชิงสัญลักษณ์และนามธรรมไม่โน้มเอียงไปทางรูปแบบ โลกแห่งความจริง) ส่วนที่ถูกต้องของ II) - เกี่ยวกับการเลียนแบบ (ศิลปะคลาสสิกสมจริงสมจริงโดยมุ่งมั่นที่จะรวบรวมความคิดในรูปแบบที่ใกล้เคียงกับความเป็นจริง) แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีแนวโน้ม "เลียนแบบ" ในยุค "แสดงออก" และในทางกลับกัน นี่เป็นเทรนด์ชั้นนำอย่างแน่นอน สำหรับการกำหนดลักษณะเฉพาะที่แม่นยำยิ่งขึ้นของขั้นตอนเฉพาะ จำเป็นต้องแนะนำแนวคิดเช่นรูปแบบบัญญัติและไม่ใช่บัญญัติในงานศิลปะ (ในคำศัพท์อื่น รูปแบบเชิงบรรทัดฐานและไม่ใช่เชิงบรรทัดฐาน) พารามิเตอร์เหล่านี้สามารถใช้ร่วมกับทั้ง "การเลียนแบบ" และการแสดงออกซึ่งสร้างทางเลือกที่หลากหลายและกีดกันรูปแบบความน่าเบื่อนี้ ตัวอย่างเช่น ในยุคใหม่ มีหลายรูปแบบ ในกรณีหนึ่งเป็นการเลียนแบบตามบัญญัติและใน อื่น ๆ - ไม่ใช่บัญญัติ จำเป็นต้องสังเกตตำแหน่งพิเศษของทิศทางเช่นความสมจริงในรูปแบบของแนวโน้มบางอย่างมันมีอยู่ตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการเกิดขึ้นของศิลปะจนถึงปัจจุบัน (จากศตวรรษที่ 17 เป็น วิธีการและตั้งแต่วันที่ 19 เป็นเต็มรูปแบบ สไตล์ศิลปะ). แก่นแท้ของมันคือการสังเคราะห์การเลียนแบบและการแสดงออก ความเป็นบัญญัติและความไม่เป็นที่ยอมรับ ซึ่งอาจอธิบายความเป็นสากลและการมีอยู่อย่างต่อเนื่องในทุกยุคสมัย

หมายเหตุ:

1. แนวคิดเรื่องความเป็นที่ยอมรับ - จากคำว่า canon (บรรทัดฐานกรีก, กฎ) นั่นคือระบบของกฎที่แก้ไขรูปแบบโครงสร้างหลัก เฉพาะประเภทศิลปะ. 2. งานหลักซึ่งพิจารณาและแสดงความคิดเห็นรูปแบบที่เสนอของวัฏจักรการพัฒนางานศิลปะ: Shmit F. I. Art - จิตวิทยา, สไตล์, วิวัฒนาการ คาร์คอฟ 2462 ของเขาเอง: ศิลปะ แนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีและประวัติศาสตร์ L. 1925, Prokofiev V. เกี่ยวกับศิลปะและประวัติศาสตร์ศิลปะ M. 1985, Klimov R. B. หมายเหตุเกี่ยวกับ Favorsky ประวัติศาสตร์ศิลปะโซเวียต - 74, - 75. M. 1975 และ M. 1976