Masalah memelihara bahasa kebangsaan Rusia sebagai objek warisan budaya yang paling penting. Pemeliharaan bahasa Rusia (masalah, kedudukan)

Keperluan untuk memelihara bahasa dalam keadaan kesesuaian komunikatif mempunyai fokus dua hala. Di satu pihak, ia adalah sumber penentangan terhadap sebarang perubahan dalam bahasa, sebaliknya, dalam beberapa kes ia menyebabkan keinginan untuk mengimbangi kehilangan. alat bahasa. Pampasan untuk dana yang hilang boleh dilihat sebagai jenis perubahan sejarah yang istimewa.

Dalam kesusasteraan linguistik khusus, definisi bahasa sebagai fenomena perubahan sejarah adalah agak biasa. Sesetengah ahli linguistik malah menganggapnya secara metodologi tidak boleh diterima untuk mengkaji bahasa dengan cara yang segerak, sambil berhujah bahawa bahasa itu sentiasa dalam keadaan perubahan berterusan, dan keputusan perubahan ini tidak boleh diketepikan.

Malah, bahasa itu bukan sahaja berubah mengikut sejarah. Pada masa yang sama, dia menentang sebarang perubahan, berusaha untuk mengekalkan apa yang ada masa ini syarat. Trend ini tidak mewakili sesuatu yang pelik atau luar biasa. Ia dihasilkan oleh fungsi komunikasi. Seseorang penutur dalam bahasa tertentu berminat untuk orang lain memahaminya. Sebarang perubahan yang mendadak dan pantas dalam bahasa membawa bahaya untuk mengubahnya menjadi alat komunikasi yang tidak cukup selesa dan sesuai, dan, sebaliknya, keinginan untuk memelihara sistem komunikasi linguistik yang lazim dan komunikatif melindungi bahasa daripada bahaya ini.

Oleh itu, dalam setiap bahasa terdapat kecenderungan untuk mengekalkan keadaan sedia ada sehingga beberapa kekuatan mengatasi rintangan semula jadi ini. Setiap perkataan dan setiap bentuk menentang. Banyak "kesulitan" yang berbeza boleh ditemui dalam bahasa yang berbeza, namun ia tidak dihapuskan.

Dalam proses perubahan bahasa sejarah elemen individu sistem bahasa yang mencirikan keadaan dahulu mungkin hilang. Sesetengah elemen selepas kehilangan tidak diperbaharui semula atau disambung semula selepas tamat tempoh masa yang agak ketara. Jadi, sebagai contoh, bentuk perkataan lama dualis Slavik difikirkan semula dalam bahasa Rusia sebagai bentuk genus. h. unit nombor (langkah, abang) dalam gabungan atribut.

Bentuk nombor dwi yang hilang dalam banyak bahasa Uralic dalam sistem konjugasi kata kerja tidak dipulihkan lagi. Hilang dalam beberapa bahasa Indo-Eropah tidak disambung semula kategori tatabahasa baik hati. Dalam bahasa Finno-Ugric, terdapat pengurangan dalam sejumlah besar akhiran pelbagai tindakan, yang tipikal untuk bahasa batang Uralic. Kes pemulihan kerugian ini tidak diperhatikan.

Fakta-fakta ini jelas menunjukkan bahawa unsur-unsur linguistik yang hilang tidak cukup komunikatif diperlukan. Pada masa yang sama, kehilangan unsur linguistik dari jenis yang berbeza sentiasa dikaitkan dengan kemunculan cara linguistik baru yang mengimbanginya.

Dari sejarah pelbagai bahasa terdapat kes apabila bentuk kes tempatan hilang, menyatakan pelbagai hubungan tempatan. Di tempat mereka, sama ada pembinaan postposisi atau preposisi, atau kes infleksi baharu muncul. Jadi, sebagai contoh, ablatif -i yang pernah wujud di dalamnya hilang dalam bahasa Mari. Maksud berpindah dari subjek mula diungkapkan oleh binaan dengan postposition gq dan, sebagai contoh, ola gq dan `dari bandar`.

Fenomena serupa berlaku dalam bahasa Latin, di mana ablatif purba juga hilang, dan fungsinya diambil alih oleh pembinaan preposisi dengan preposisi de, sebagai contoh, OE. populōd `daripada rakyat`, dalam tempoh kemudian - de populō. Dalam bahasa Turkik purba, terdapat instruksi kes khas, yang mempunyai makna kes instrumental dan sendi. Selepas kehilangannya, makna ini mula dihantar oleh pembinaan khas.

Dalam bahasa Yunani moden, kes datif, yang berbeza dalam bahasa Yunani kuno, hilang. Fungsi kes datif yang hilang mula dinyatakan oleh binaan preposisi dengan preposisi s (dari eis purba), rujuk. Yunani lain tш ўnfripJ `kepada seseorang`, n.-Greek. stXn ¤nfrwpo.

Bahasa-bahasa Turkik pernah mempunyai kes instrumental khas. Selepas kehilangannya, hubungan yang dinyatakan olehnya mula dinyatakan dengan pembinaan preposisi analitikal. Kehilangan dalam banyak bahasa Indo-Eropah kes genitif purba menyebabkan kemunculan cara bahasa baru yang menggantikannya.

Pampasan menunjukkan bahawa elemen yang hilang diperlukan secara komunikatif.

Serebrennikov B.A. Linguistik am - M., 1970

Pemeliharaan dan pembangunan budaya linguistik:
aspek undang-undang

CM. Mironov, Pengerusi Majlis Persekutuan:

<…>Rakan sekerja yang dihormati, kawan-kawan yang dikasihi! Orang yang tidak acuh, profesional dalam bidang budaya, dalam bidang sains, dalam bidang yang biasa kita panggil. sfera linguistik, dan hari ini kita akan bercakap tentang aspek yang sangat penting dalam budaya Rusia kita, kita akan bercakap tentang bahasa Rusia.<…>

Sudah tentu, pendidikan memainkan peranan yang istimewa dalam pemeliharaan bahasa. Tetapi di sini kita mempunyai situasi yang istimewa dan sukar. Tamparan utama kepada celik huruf hari ini, pada pendapat saya, ditimbulkan oleh pengenalan Peperiksaan Negeri Bersepadu. Di belakangnya, satu bentuk ujian untuk menguji pengetahuan di dalam bilik darjah pasti akan menjalar ke dalam amalan harian. Sejujurnya, saya hanya kecewa dengan kenyataan gembira Rosobrnadzor kami bahawa kini graduan gred sembilan juga akan mengambil peperiksaan. Dengan cara ini, egeisasi ini berlaku seperti revolusi balas yang merayap di seluruh negara.<…>

Adalah sangat penting bahawa beberapa suar budaya pertuturan menerangi laluan kita: buku, akhbar, rancangan televisyen dan radio. Perlu ada pakar yang kompeten, ucapan sastera tulen adalah penunjuk profesionalisme. Pertama sekali, ini adalah guru dan pensyarah.

Keseluruhan kompleks masalah sedia ada telah membawa kepada fakta bahawa isu dasar dalam bidang bahasa, sokongan undang-undangnya berada di pusat perbincangan awam. Seperti yang anda ketahui, pada bulan Jun tahun ini, Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia meluluskan senarai tatabahasa, kamus dan buku rujukan yang mengandungi norma bahasa Rusia moden. bahasa sastera apabila ia digunakan sebagai negeri. Sebenarnya, banyak kerja telah dibuat. Kandungan yang sangat besar dan panduan yang sangat lengkap dibuat. Dan kemudian, sudah tentu, seperti yang anda ketahui, kontroversi hangat berlaku mengenai senarai tatabahasa, kamus dan buku rujukan yang disyorkan, dan, tentu saja, norma yang terkandung dalam ini. diluluskan oleh Kementerian kamus pendidikan dan sains. Penggabungan normatif sebagai boleh diterima, apa yang sebelum ini dianggap buta huruf, sentiasa dirasakan menyakitkan. Mungkin, ramai di antara anda masih ingat kisah yang pernah diceritakan Chukovsky, apabila dia, memegang hatinya, memberontak dengan ganas terhadap fakta bahawa perkataan itu. semestinya telah mula digunakan dalam bahasa kita sebagai sinonim sudah tentu. Kerana pada masanya perkataan semestinya bermaksud baik hati.<…>

Dan nampaknya kita, sekurang-kurangnya ramai di antara kita yang duduk di dalam bilik ini dan ramai yang dengannya saya bercakap mengenai perkara ini dalam Kebelakangan ini, mula melekat di hati apabila mereka mengumumkan kepada kami bahawa bukannya kontrak "r, anda boleh bercakap sebelum "dialek Dan kontrak "r, apabila kita mendengar perkataan itu kopi boleh digunakan dalam jantina pertengahan. Lebih-lebih lagi, saya nampak sangat pelik penjelasan penyusun kamus bahawa majoriti mula bercakap seperti itu.<…>

Saya fikir sebab reaksi yang tajam dan, pada pendapat saya, yang betul adalah bahawa kemerosotan umum dalam budaya pertuturan dan budaya tingkah laku di negara ini, yang mengganggu orang yang berpendidikan, sudah, malangnya, fakta kehidupan kita.<…>

Perundangan dalam negeri harus dibangunkan dengan mengambil kira isu pemeliharaan dan perlindungan bahasa.<…>

Perlu diingatkan bahawa perundangan semasa tidak memperuntukkan liabiliti bagi pelanggaran undang-undang mengenai bahasa.<…>

Di negara kita, penapisan sentiasa ditolak oleh orang ramai, tetapi hari ini ramai wakil daripada bahagian masyarakat yang sentiasa memberontak terhadap penapisan yang menyokongnya. Pertama sekali, saya maksudkan bukan penapisan politik, tetapi sekurang-kurangnya, katakanlah, moral.<…>

Pada pendapat saya, Kerajaan harus diwajibkan secara sah untuk melaporkan setiap tahun mengenai aktiviti untuk melindungi bahasa Rusia dan bahasa rakyat Rusia.<…>

Rakan sekerja yang dihormati, tentu saja, bahasa bukanlah bentuk beku, tetapi tisu hidup. Generasi manusia berubah, dan, tentu saja, bentuk baru tertentu, perkataan baru diperkenalkan, tetapi ini tidak membebaskan kita daripada kerja yang berterusan dan keras untuk mengekalkan budaya bahasa pada tahap tertinggi. Setiap orang yang mengambil berat tentang masa depan kita harus mengambil bahagian dalam kerja ini.<…>

A.Yu. Bolshakov, Institut Kesusasteraan Dunia. A.M. Gorky, ahli Majlis Dasar Kebudayaan Negeri di bawah Pengerusi Majlis Persekutuan:

Dalam hal ini, saya teringat kata-kata Dostoevsky bahawa orang Rusia, walaupun imej haiwan yang kelihatan, di kedalaman jiwa mereka mempunyai imej yang sama sekali berbeza - imej Kristus, imej Kristus. Malangnya, hari ini imej haiwan yang boleh dilihat ini semakin berani menampakkan taringnya. Dan kini remaja kita (setiap orang yang berjalan di jalan mendengarnya di mana-mana), malangnya, kedua-dua kanak-kanak perempuan dan lelaki sedang membina frasa daripada beberapa sumpah seranah. Nampaknya, apa itu zaman peralihan, semua ini boleh dimaafkan. Namun, di sebalik luaran ini, pada pandangan pertama, proses yang mendalam dan sangat mengganggu telah ditebak yang kini telah melanda masyarakat kita. Pertama sekali, ini adalah pemiskinan kesedaran dirinya dan biologisasi pemikiran, iaitu Darwinisme sosial yang sama, saya tidak jemu menjerit mengenainya. Ini mungkin penyakit paling dahsyat yang kini mencengkam masyarakat kita.<…>

E.A. Bystritskaya, Artis Rakyat USSR, Teater Maly Akademik Negeri Rusia:

<…>Nampaknya bagi saya adalah penting untuk memperbaharui kamus untuk juruhebah televisyen dan radio. Adalah perlu untuk membuat program untuk televisyen, mungkin untuk radio, mengenai etika, mengenai hubungan. Tetapi untuk membangunkan budaya perhubungan hanya dengan apa yang kita sangat inginkan,<на словах>mustahil. Beberapa tindakan konkrit diperlukan.<…>

V.Ya. Kurbatov, ahli lembaga Kesatuan Penulis Rusia:

<…>Apabila bahasa menjalani kehidupan semula jadi, ia tidak diperkatakan, ia hanya dituturkan. Dan jika perlu untuk menyusun kamus pengembangan bahasa Rusia, yang disusun oleh Alexander Isaevich Solzhenitsyn, maka keadaannya buruk, ini bermakna penulis sempit dalam bahasa kehidupan dan perlu untuk membersihkan realiti miskin dengan pakaian usang dan bunga, dari mana kami segera berasa tidak selesa dalam prosanya, seperti dalam pameran retrospektif, di mana kehidupan seolah-olah menjadi milik kita, tetapi tidak lagi dikenali oleh kita.

Malangnya, bahasa itu tidak dapat dikembangkan dengan kehendak orang yang tegas dan berwibawa seperti Solzhenitsyn, sama seperti mustahil untuk memaksa mereka menjadi setara. sebelum "dialek Dan bersetuju "r, teruja" Dan teruja", pengekstrakan "cha Dan kepada "lembu jantan.<…>

Dan sekarang kita perlu mengawalnya, kehendak dan kebenaran kita, harta yang tidak habis-habisnya, mengikut undang-undang. Kini kita memilikinya bukan sahaja bahasa Rusia Hebat yang hidup, seperti Vladimir Ivanovich Dahl, tetapi bahasa negeri. Tiada apa-apa untuk bangkit dengan kemeriahan dan kehebatan Rusia anda. Sementara itu, seseorang mesti menjadi pekak dan buta untuk tidak melihat bahawa dunia ini semakin kaya bukan dengan penyatuan, yang kita cita-citakan, tetapi dengan kepelbagaian Tuhan, bahawa taman ucapan manusia itu indah apabila ia mekar dengan kepelbagaian syurga, dan bukan dengan kesempitan akhbar politik atau komersial. Orang Perancis melindungi bahasa mereka daripada pencerobohan asing, kerana mereka mengingati genius mereka Alphonse Daudet, yang mengatakan bahawa selagi rakyat, walaupun diperhambakan, memiliki bahasa mereka, mereka memiliki kunci penjara mereka. Dan Heidegger Jerman mempertahankan bahasanya, mendorong negara bahawa bahasa adalah rumah makhluk. Menjadi, bukan kehidupan seharian, Tuhan, bukan laporan politik.<…>

E.A. Shmeleva, Institut Bahasa Rusia Akademi Sains Rusia. V.V. Vinogradov:

<…>Terdapat apa yang dipanggil kuasa linguistik dalam bahasa itu. Kita semua akan mengingati seseorang dalam hidup kita yang bercakap dengan sangat indah dan yang ingin kita tiru. Dan selalunya walaupun dalam pertikaian tentang bahasa, yang sangat meriah, sfera emosi, orang cakap la... "Itu kata cikgu" atau "Itu kata profesor saya", "Itu kata ayah saya"... Seseorang yang anda hormati.

Sekarang terdapat ramai guru yang baik di sekolah dan ramai guru muda yang baik, tetapi martabat guru itu sangat rendah, dan semakin kurang kanak-kanak meniru guru. Dan ini adalah masalah yang perlu diselesaikan entah bagaimana. Juga hanya pencerahan.<…>

V.N. Shaposhnikov

<…>Saya akan menyentuh beberapa isu bahasa. Pertama sekali, ini adalah kedatangan perkataan asing, yang kini membentuk jumlah yang besar, tetapi ini adalah masalah yang paling jelas dan tidak rumit. Secara teorinya, ia telah diselesaikan lama dahulu dan diselesaikan dengan tidak tergoyahkan, saya tidak akan mengulanginya di sini. Sebagai contoh, mesin faks- perkataan yang perlu dan tidak boleh dipisahkan, sama sekali tidak boleh dialihkan. Tetapi yang terkini, sebagai contoh, meminimumkan, meminimumkan, menunjukkan kedangkalan atau kelesuan mereka berbanding dengan perkataan asli yang lebih tepat dan bertanggungjawab bagi sarang konseptual ini, seperti: mengurangkan, menyekat, menghentikan dan lain lain. Dan ia bukan kebetulan bahawa perkataan meminimumkan berakar umbi dalam kehidupan rasmi, menjadi sejenis eufemisme, termasuk dalam sektor perbankan. Meminimumkan risiko... Diterjemah ke dalam bahasa Rusia, ia bermaksud "berhenti menipu, berhenti menipu". Malah kata-kata seperti pemaju atau pembuatan semula, anda boleh mencari padanan penuh dalam bahasa Rusia, dan perkataan yang ditemui ini akan menjadikan keadaan lebih jelas. Dan beberapa perkataan asing menjadi eufemisme, beberapa pinjaman asing dibina menjadi beberapa redundansi linguistik.<…>

A.N. Varlamov, penulis, Universiti Negeri Moscow M.V. Lomonosov:

<…>Anda boleh bercakap tanpa henti tentang apa yang hebat, indah Bahasa Rusia bagaimana kita mencintainya, bagaimana kita melawan, melindungi. Tetapi apa gunanya perbualan ini? Rasa, pada pendapat saya, harus dalam penerimaan beberapa penyelesaian khusus. Dan, saya ulangi, adalah perlu untuk menyelamatkan bukan sahaja bahasa Rusia, ia adalah perlu untuk menyelamatkan kesusasteraan, termasuk tulisan di sekolah, pertama sekali, kerana ini adalah perkara konkrit yang membimbangkan kita semua.<…>Akibat daripada fakta bahawa sastera tidak lagi subjek wajib, buat pertama kalinya, saya tidak tahu, dalam 200 tahun kewujudan Rusia kita akan mendapat generasi kanak-kanak yang akan dilalui oleh Pushkin, oleh Lermontov, Dostoevsky dan sebagainya, dan ini bukan sahaja perkara umum mereka. peringkat budaya.<…>

Saya akan mulakan dengan pendidikan. Nampaknya saya mustahil untuk mempelajari bahasa Rusia, mustahil untuk menyelamatkan bahasa Rusia secara berasingan daripada yang lain, katakanlah, bidang kemanusiaan. Tidak hairanlah kami mempunyai guru bahasa dan kesusasteraan Rusia. Ini benar-benar adil! Bahasa Rusia, pada pendapat saya, wujud dalam kesusasteraan. Maksud saya pertama sekali sastera klasik, dan bukan moden (dengan segala hormatnya kepadanya). Dan oleh itu, bercakap tentang bahasa Rusia dalam bidang pendidikan di sekolah bermakna bercakap tentang kesusasteraan dan sebaliknya. Kami telah mengalami tragis, nampaknya saya, pemisahan perkara-perkara ini berkaitan dengan pengenalan Peperiksaan Negeri Bersatu, yang telah dibicarakan oleh Sergei Mikhailovich hari ini. Hakikat bahawa sastera tidak lagi menjadi mata pelajaran pendidikan di negara kita, hakikat bahawa kita kehilangan esei sebagai satu bentuk laporan untuk anak-anak sekolah, pada pendapat saya, mungkin bukan malapetaka negara (lantang bercakap), tetapi ini adalah perkara yang sangat serius, kerana ia membawa kepada dehumanisasi langsung masyarakat. Inilah masalahnya! Dan oleh itu, lawan yang saya ingin bercakap adalah, pada pendapat saya, orang-orang yang memikirkan perkara ini.<…>

<…>Ucapan tragis, sedih kedengaran bahawa kita tidak lagi mempunyai rakyat, bahawa kita sudah mempunyai penduduk, bahawa segala-galanya hilang. Saya mohon untuk tidak bersetuju dengan ini. belakang tahun lepas Saya melakukan perjalanan agak banyak di Rusia, saya telah berada di Utara, dan di Barat, dan di Timur Jauh. Saya bertemu dengan khalayak yang berbeza: dengan pelajar sekolah, dan dengan pelajar, dan dengan askar, dan walaupun dengan banduan, ia berlaku (ini, sudah tentu, adalah cerita yang berasingan), tetapi bagaimanapun saya ingin mengatakan bahawa apabila anda melihat muka, apabila anda mendengar soalan, apabila anda melihat mata - ini adalah orang, ini adalah orang yang sangat baik, tetapi orang ini memerlukan sikap yang berbeza terhadap dirinya sendiri. terima kasih.

M.V. Gorbanevsky, Universiti Persahabatan Rakyat Rusia, Timbalan Pengerusi Persatuan Pencinta Kesusasteraan Rusia, Pengerusi Persatuan Ahli Bahasa Pakar:

<…>Kami memerlukan mata negara yang akan mengawasi, memantau, dalam istilah slanga, pakar, memantau pelanggaran undang-undang dalam bidang yang berkaitan dengan bahasa. Dan ini bukan sahaja Undang-undang Persekutuan Rusia "Mengenai Bahasa-bahasa Rakyat Persekutuan Rusia", ini bukan sahaja Undang-undang Persekutuan 2005 tentang bahasa Rusia sebagai bahasa negeri, terdapat peruntukan Undang-undang Persekutuan " Mengenai Pengiklanan”, yang juga berkaitan dengan penggunaan bahasa, dan banyak lagi.

Bagaimana lagi undang-undang yang baik dan berkesan boleh dilanggar?

Saya dan rakan sekerja saya menulis undang-undang 1997 mengenai nama jalan. Perkara 9 undang-undang ini ditulis dalam warna hitam dan putih: nama jalan peringatan boleh diberikan hanya dalam kes luar biasa sebagai tanda jasa seseorang dan hanya 10 tahun selepas kematian orang ini. Bersama-sama dengan Timbalan Perdana Menteri Kerajaan Moscow, Petrov, saya membentangkan draf undang-undang ini pada mesyuarat Moscow City Duma, ia telah diterima pakai sebulat suara. Apa yang berlaku kemudian? Mereka membunuh Encik Kadyrov Sr., dan melanggar undang-undang ini, nama jalan itu diberikan "Jalan Kadyrov" di Butovo Selatan, yang menyebabkan reaksi bercampur-campur dalam masyarakat.

Apa yang berlaku setahun yang lalu, rakan sekerja yang dikasihi? Setahun yang lalu, sesuatu yang luar biasa berlaku. Victory Avenue di ibu negara salah satu republik kami, dinamakan sempena Kemenangan atas fasisme, dinamakan semula sebagai penghormatan kepada Vladimir Vladimirovich Putin. Ini ialah Victory Avenue di Grozny. Saya rasa ini adalah sesuatu yang luar biasa. Tetapi ini juga linguistik terpakai. Apakah yang ditunjukkan ini? Lebih kurang banyak. Dan, dengan cara itu, Vladimir Vladimirovich, jika dia mahu, boleh menarik Kadyrov Jr., dan Pobedy Avenue akan kembali ke peta bandar Grozny.

Oleh itu, saya sepenuhnya untuk mengoptimumkan undang-undang ini. Saya semua memihak kepada komuniti filologi (terdapat ahli bahasa yang sangat berpengalaman di sini yang mempunyai pengalaman bekerja sebagai perunding penggubalan undang-undang) untuk mengambil bahagian dalam perkara ini. Saya bagi fakta bahawa selepas semua pai dibakar oleh piemen, dan but diasah oleh pembuat kasut.<…>

A.N. Kachalkin, Universiti Negeri Moscow M.V. Lomonosov:

Majlis Kebudayaan Negeri, Dasar Pemuliharaan dan Pembangunan Budaya Bahasa… Amat bagus jika aspek perundangan dipertimbangkan. Saya sepenuhnya untuk kelulusan pihak berkuasa atas cadangan yang akan datang daripada profesional. Sehingga kini, peraturan ejaan dan tanda baca bahasa Rusia, yang disediakan selama empat tahun pada tahun 50-an, sebenarnya berfungsi, walaupun terdapat banyak perbincangan tentang kebenaran peraturan ini. Mungkin, pada peringkat tertentu, semakan peraturan juga diperlukan, tetapi dengan pemeliharaan varians yang akan menyumbang kepada perkembangan bahasa.

Sesungguhnya, memiliki norma, tetapi jangan menjadi hambanya, secara rasional cari cara baru yang sesuai untuk menyatakan konsep ini atau itu. Kreativiti inilah yang akan dinilai, lebih-lebih lagi jika hujah diberikan memihak kepada bentuk yang sebegitu, tepatnya perkataan sebegitu, penggunaannya dalam makna sebegitu tepat. Dan di sini saya teringat akan kata-kata yang diucapkan dua tahun sebelum kematian penyelia saya tesis Sergei Ivanovich Ozhegov. Sungguh seronok bekerja di bawah kepimpinan beliau. Pada masa itu (ia adalah giliran tahun 1950-an dan 1960-an), dia berkata: anda tahu, kami kekurangan "kamus sintetik". Kini kamus sintetik sedemikian boleh dipanggil "kamus terpelajar bahasa Rusia secara universal."

G.A. Bogatova, Institut Bahasa Rusia Akademi Sains Rusia dinamakan sempena V.V. Vinogradov:

<…>Perlu bukan sahaja bercakap tentang bahasa pertuturan, tentang unsur pertuturan, perlu mengisi sekolah dengan kamus supaya tabiat menggunakan kamus itu bermula sejak dari darjah satu sekolah lagi.

Tetapi kita juga harus ingat sesuatu yang lain, ingat pengalaman sejarah kita. Ia adalah semasa tempoh Catherine, apabila kuasa sedang dibina oleh Catherine, mereka mula membuat yang pertama kosa kata kebangsaan, "Kamus Akademi Rusia" ...<…>

Kamus itu dicipta oleh golongan elit pada masa itu, malah bermula terus dari pengakuan Catherine. Ekaterina sendiri mencipta, dan Dashkova menulis entri kamus, dan Derzhavin menulis entri kamus. Dan Derzhavin pada masa itu bukan sahaja seorang penyair, tetapi juga seorang negarawan yang sangat sibuk, dia adalah gabenor Tambov dan Menteri Kehakiman.

Oleh itu, saya menggesa agar kita tidak menurunkan bar.<…>

Viktor Vladimirovich Vinogradov, mencipta rancangan untuk pembangunan perbendaharaan kata pada tahun 50-an, meletakkan asas untuk leksikografi asas, iaitu, ia juga merupakan kamus dialek rakyat Rusia, edisi ke-37 yang kini keluar. Ini bermakna kita tidak kehilangan kata-kata kampung yang kalah kepada kita, mereka ada. Ia juga merupakan kamus bahasa Rusia abad XI-XVII dan kamus lain. Kita juga mesti memikirkan hakikat bahawa bahasa Rusia adalah salah satu bahasa Slavik. Oleh itu, kedua-dua kamus etimologi bahasa Rusia dan kamus etimologi semua bahasa Slavia juga merupakan budaya kita ... Ketiga-tiga kamus ini belum selesai, dan ini adalah tragedi untuk masa terdekat, itulah sebabnya saya bercakap tentang perkara ini. Kita perlu menyelesaikannya ... dan sudah tiba masanya untuk orang yang sedang membangunkan bahasa mereka untuk memilikinya dalam bentuk elektronik.

V.A. Nedziwiecki, Universiti Negeri Moscow M.V. Lomonosov:

<…>Contoh daripada imlak dua muka surat yang dijalankan baru-baru ini untuk pelajar tahun pertama di Fakulti Kewartawanan Universiti Negeri Moscow. Di dalamnya, pemohon baru-baru ini dengan 100 mata dalam bahasa Rusia, diperoleh dalam peperiksaan akhir di GUNA sistem, melakukan 23 kesilapan. Pelajar tahun satu dengan 58 mata peperiksaan melakukan 41 kesilapan. Seorang lagi pelajar tahun pertama, yang berjaya masuk ke fakulti, dengan hanya 22 mata dalam bahasa Rusia, melakukan 47 kesilapan dalam imlak. Dan ini adalah wartawan masa depan, iaitu, orang yang bahasa ibunda mereka adalah cara dan intipati kepakaran masa depan mereka.

Akhir sekali, contoh lain, kali ini daripada ucapan bertulis oleh pegawai kerajaan, dalam kes ini komisar tentera. Atas saman yang diterima oleh salah seorang pemuda untuk digerakkan, pemuda ini membaca penjelasan berikut kewajipan seorang warganegara tertakluk kepada kerahan tenaga untuk perkhidmatan tentera: “Selaras dengan undang-undang persekutuan o... (dan seterusnya) ... warganegara, bukan pr Dan yang berada dalam simpanan wajib hadir dalam agenda untuk menjelaskan maklumat pendaftaran tentera atau mandrel kepada unit tentera untuk perkhidmatan ketenteraan (arah kepada perkhidmatan awam alternatif)”, dua perkataan bersama, dan seterusnya. Ini dia, keseluruhan memo. Ia mempunyai 10 kesilapan terbesar.<…>Ia masih menambah bahawa memo ini, mengejek bahasa Rusia, dicetak dengan cara tipografi dan, tentu saja, telah direplikasi dalam puluhan ribu salinan.<…>

Di Rusia, di mana kesusasteraan sentiasa lebih daripada kesusasteraan, kerana ia adalah sosiologi dan ontologi Rusia, moral dan moral Rusia, falsafah dan eskatologi Rusia, cara terbaik untuk mengatakan tentang kemungkinan kreatif orang muda ialah esei tentang bahasa Rusia. sastera. Ia harus diwajibkan kepada semua graduan, baik untuk gred kesembilan dan kesebelas.

A.S. Melkov, Institut Bahasa Rusia. A.S. Pushkin, ahli Kesatuan Penulis Persekutuan Rusia:

<…>Ia adalah perlu bukan sahaja untuk melarang penggunaan pinjaman asing yang tidak berasimilasi yang secara fonetik, ortografik atau sintaksis memesongkan bahasa Rusia, variasi perkataan yang salah dalam media, pengiklanan, kerja pejabat, tetapi juga untuk memperkenalkan liabiliti undang-undang untuk pelanggaran peruntukan. undang-undang bahasa negeri. Adalah perlu untuk memperkenalkan sekatan ke dalam undang-undang mengenai penggunaan kata-kata asing yang tidak munasabah di khalayak ramai, ucapan rasmi, terutamanya menggantikan kata-kata dan kata-kata yang memutarbelitkan rupa bahasa sastera Rusia, apa yang dipanggil perkataan Rusia yang tidak betul, iaitu jargon, makian, slanga rangkaian, herotan tekanan, dan sebagainya. Untuk melindungi bahasa Rusia, adalah perlu untuk mewujudkan sebuah badan khas di bawah Kerajaan Persekutuan Rusia, yang harus merangkumi saintis, ahli filologi, profesor universiti, serta orang yang mempunyai kuasa yang diiktiraf secara umum dalam bidang filologi Rusia: penulis, penyair. dan pengkritik.<…>

R.N. Kleimenova, pengarah muzium. DALAM DAN. Dalia, Setiausaha Saintifik Masyarakat pencinta kesusasteraan Rusia:

<…>Kamus adalah komponen yang diperlukan dalam proses pendidikan, pendidikan kendiri pelajar sekolah, pelajar, pakar dalam kawasan yang berbeza pengetahuan. Oleh itu, adalah perlu untuk menerbitkan kamus dalam edaran massa, untuk memastikan bahawa perpustakaan di semua peringkat dibekalkan dengan kamus, dan dengan bantuan negara, untuk meletakkan penghalang kepada penerbitan kamus palsu, yang saya hadapi. Kini terdapat banyak "kamus Dal", Dal ada di mana-mana, tetapi untuk memanggil mereka kamus Dahl tidak membebankan lidah.<…>

Temu bual dengan Doktor Filologi Madina Khakuasheva mengenai topik dasar bahasa di Rusia. Membincangkan rang undang-undang baru mengenai pindaan kepada undang-undang "Mengenai bahasa-bahasa rakyat Persekutuan Rusia" timbalan Duma Negeri Gadzhimet Safaraliyev dan mesyuarat Julai Majlis Presiden mengenai Isu Antara etnik.
Selepas temu bual, terdapat banyak soalan yang hanya dapat dijawab melalui dialog dengan pihak berkuasa.
Kavkazskaya Politika bercakap dengan pengarang rang undang-undang itu, Gadzhimet Safaraliev, dan mempelajari bagaimana bahasa Rusia akan mempengaruhi kajian bahasa kebangsaan di wilayah tersebut.

- Gadzhimet Kerimovich, semasa ucapan anda pada mesyuarat terakhir Majlis Presiden mengenai Hubungan Antara Etnik, anda banyak bercakap tentang peranan bahasa Rusia, tentang tahap celik huruf kanak-kanak sekolah. Hakikat bahawa "bahasa Rusia di Rusia moden sentiasa menjadi faktor pembentuk negara yang kuat, asas untuk rasa identiti sivik", tetapi tidak menyentuh masalah bahasa kebangsaan dalam ucapan mereka.

– Perkara utama yang ingin saya tekankan dalam ucapan saya di mesyuarat Majlis di bawah Presiden Persekutuan Rusia ialah semua bahasa rakyat Rusia, termasuk bahasa Rusia, adalah sama. Dan mereka menyedari persamaan ini dalam status bahasa ibunda mereka.

Dalam status inilah bahasa tersebut dipilih dan dipelajari di sekolah sebagai mata pelajaran “bahasa ibunda” yang berasingan. Walau bagaimanapun, amalan pendidikan menunjukkan bahawa di beberapa republik bahasa Rusia tidak boleh menjadi asli dan dipelajari pada waktu yang diperuntukkan untuk "bahasa ibunda".

Atas sebab tertentu, sistem pendidikan dalam blok bahasa masih wujud seperti di Kesatuan Soviet, walaupun sudah pada tahun 1993 Perlembagaan Persekutuan Rusia menetapkan status bahasa rakyat Rusia.

Dalam draf undang-undang, yang diperkenalkan oleh timbalan kami, adalah dicadangkan untuk memberikan status bahasa ibunda kepada bahasa Rusia, agar tidak melanggar undang-undang perlembagaan rakyat untuk memilih bahasa ibunda mereka, jika bahasa Rusia.

Anda tidak sepatutnya berfikir bahawa ini akan melanggar hak sesiapa sahaja, sebaliknya, jika kita memberi peluang untuk menganggap bahasa Rusia sebagai bahasa ibunda, maka sikap terhadap semua bahasa rakyat Rusia juga akan berubah. ke arah yang positif.

Dan adalah mungkin untuk membuat program bukan berasingan untuk sokongan dan pembangunan bahasa yang wujud dalam subjek Persekutuan, tetapi satu program persekutuan untuk kajian, pemeliharaan dan pembangunan bahasa ibunda rakyat Rusia. .

– Adakah anda sudah mempunyai rancangan sedemikian?

- Terdapat cadangan sedemikian. Tetapi anda perlu memahami bahawa tugas memelihara bahasa ibunda, mempopularkan penggunaannya tidak dapat diselesaikan hanya dengan mengorbankan perundangan, keupayaan kewangan negeri, wilayah yang berasingan.

Kita semua mesti faham bahawa pemeliharaan dan pembangunan bahasa ibunda adalah tanggungjawab kedua-dua negara dan rakyat. Oleh itu, adalah perlu untuk menyokong dan dalam setiap cara yang mungkin menggalakkan rakyat kita dalam keinginan mereka untuk bercakap, menulis, mempersembahkan lagu, menerbitkan sastera, dan mencipta media dalam bahasa ibunda mereka.

Sudah tentu, mereka memainkan peranan penting dalam hal ini. tradisi keluarga. Justru kerana bagaimana keluarga akan memperlakukan bahasa ibunda, tempat yang akan diambil dalam komunikasi peribadi, perhatian terhadap penggunaan bahasa ibunda dalam sistem pendidikan dan bidang kehidupan awam yang lain akan bergantung.

Dalam pendidikan, budaya, komunikasi dan kreativiti, pengetahuan bahasa ibunda hanya memperkayakan seseorang.

- Di Karachay-Cherkessia, bil anda telah menyebabkan gelombang kemarahan di kalangan beberapa saintis. Menurut mereka, bahasa Rusia dipelajari di sana, sebagai contoh, setiap hari, dan hanya tiga jam seminggu diperuntukkan untuk bahasa ibunda.

– Saya harus ambil perhatian bahawa badan perundangan Republik Karachay-Cherkess dibentangkan maklum balas positif kepada rang undang-undang. Dan semua perbincangan yang telah berlaku di sekitar rang undang-undang, dan bukan sahaja dalam KChR yang anda namakan, tetapi juga di kawasan lain di Persekutuan Rusia, nampaknya sangat berguna kepada saya, jadi saya hanya mengalu-alukannya.

Pengenalan rang undang-undang ini telah mencipta duluan yang positif - keperluan bahasa rakyat kita telah menjadi subjek perbincangan yang luas dan pakar, dan ibu bapa.

Kami yakin berapa banyak kajian bahasa ibunda dalam permintaan, berapa banyak yang perlu diambil langkah tambahan tentang pemeliharaan dan pembangunan mereka dalam sistem pendidikan sekolah.

Saya ingin menarik perhatian anda kepada fakta bahawa sebelum ini kami tidak sengaja memperkenalkan artikel berasingan "Bahasa pendidikan" ke dalam undang-undang "Mengenai Pendidikan di Persekutuan Rusia".

Ia mengambil kira semua status bahasa: negeri dan asli. Pendekatan dalam pendidikan sekolah ini membolehkan anda merumuskan masa untuk mempelajari bahasa.

Ada hak untuk belajar bahasa mereka Kuantiti yang besar Jam. Ia hanya perlu untuk membangunkan dan menjelaskan prinsip-prinsip ini dalam perundangan wilayah.

Saya dari Dagestan. Kami mempunyai lebih daripada 10 bahasa sebagai orang asli. Kami mempelajari bahasa ibunda kami, tetapi bagaimanapun, jika saya ingin belajar bahasa Rusia sebagai bahasa ibunda saya di Dagestan, saya tidak akan dapat melakukannya. Sama seperti di Tuva, Karachay-Cherkessia atau republik lain.

Saya akan belajar bahasa Rusia sebagai bahasa negeri Persekutuan Rusia. Tetapi jawab soalan saya - mengapa 80 peratus penduduk tidak sepatutnya mempunyai bahasa ibunda? Hanya kerana dia pegawai kerajaan?

Lagipun, terdapat juga bahasa negeri republik, dan kanak-kanak mempelajarinya sebagai bahasa asli. Harus ada konsep: "anak mana yang menggerutu?" Adakah dalam bahasa negeri?

Dunia semakin sukar hari ini manusia moden boleh bercakap dan berfikir dalam dua atau tiga bahasa. Dan jika seseorang menukar bahasa komunikasi, dia tidak menjadi berbeza, tidak mengenal pasti dirinya dengan kumpulan etnik bukan asli yang lain, orang. Jika saya berpindah ke England dan mula bercakap Bahasa Inggeris Saya tidak akan menjadi orang Inggeris.

- Bagaimana dengan anak-anak anda? Jika mereka dibesarkan dalam persekitaran bahasa yang berbeza, mereka mungkin kehilangan budaya kumpulan etnik tersebut.

– Betul, tetapi ini adalah globalisasi, apa yang anda mahukan? Kemudian anda perlu memberi perhatian lebih kepada ini dalam keluarga. Memahami bahawa keperluan untuk mempelajari bahasa lahir dalam suasana kekeluargaan, dalam suasana hormat-menghormati dan keinginan untuk menyentuh tradisi keluarga, adat masyarakat etnik seseorang.

Tiada kanak-kanak akan membuat kemajuan dalam mempelajari apa-apa jika subjek itu tidak menarik baginya, jika dia tidak ghairah mengenainya.

Dan kebimbangan negara adalah untuk merealisasikan keperluan ini yang dibentuk oleh keluarga dalam mempelajari bahasa ibunda berkat sistem pendidikan.

Program serantau baharu juga mungkin, yang akan menggalakkan pertumbuhan minat dalam pengajian bahasa ibunda, memberikan keutamaan kepada mereka yang mengajar dan belajar dalam bahasa ibunda mereka.

- Adakah masalah memelihara bahasa dan budaya ibunda kurang penting berbanding pengajian bahasa negeri?

- Walau apa pun. Saya secara amnya akan mengelak daripada mengemukakan soalan dengan cara ini - "apa yang lebih penting?"

Segala-galanya adalah penting apabila ia berkaitan dengan pendidikan seni liberal. Kualitinya adalah kunci kepada pembentukan sahsiah yang sihat, pemeliharaan nilai dan garis panduan moral dalam masyarakat kita.

Oleh itu, perhatian khusus diberikan kepada seni liberal hari ini. Kebanyakannya tertanya-tanya apa yang perlu diubah, diperbaiki dahulu, apa kedua, dan seterusnya.

Tetapi lihat peringkat umum celik huruf pelajar sekolah merosot di Rusia secara keseluruhan; secara pukal, pelajar mempunyai penguasaan budaya pertuturan Rusia yang lemah. Malangnya, tahun ini saya terpaksa mengurangkan markah USE dalam bahasa Rusia kepada 24 mata.

Satu generasi telah membesar mengetahui bahasa tidak dapat menyatakan fikiran mereka dengan betul. Bagaimana anak-anak muda ini akan terus belajar, hidup, bekerja, jika mereka tidak belajar menulis dengan betul?

Itulah sebabnya kami membangkitkan isu ini dan memutuskan bahawa adalah perlu untuk mencipta buku teks bahasa Rusia bersatu. tidak kerja saintifik dalam bahasa Rusia untuk lulus sebagai buku teks, dan dengan penyertaan sebilangan besar saintis untuk menulis manual tunggal, untuk bekerja dengan analogi dengan yang sedang dijalankan untuk menyediakan buku teks sejarah tunggal.

Adalah tidak boleh diterima bahawa setiap subjek Persekutuan Rusia mempunyai sejarah tempatan sendiri dan buku teks sejarahnya sendiri, dan setiap pengarang menulis dalam sistem koordinatnya sendiri. Untuk satu, Stalin adalah musuh, untuk yang lain - kawan, untuk yang ketiga ... baik, anda tidak boleh berbuat demikian!

- Apa salahnya kepelbagaian pandangan tentang situasi sejarah. Bukankah itu maksudnya?

- Dalam sains - ya, dalam pendidikan sekolah - saya tidak fikir begitu. Dengan mengelirukan anak-anak kita dengan pelbagai pandangan, kita merampas peluang mereka untuk membentuk pendapat mereka sendiri berdasarkan fakta, bukan hipotesis.

Peraturan besi buku teks adalah untuk menyatakan fakta yang telah ditetapkan dengan jelas dan jelas. Jika tidak, kita akan kembali ke zaman ketika sejarah ditulis sebagai dongeng, meninggikan setiap penguasa berturut-turut demi kemuliaan, bukan kebenaran.

Hari ini kita mesti mencapai kata sepakat bahawa ada fakta. Dan tafsiran adalah guru untuk itu.

Bukan "tutor", kerana ia kini bergaya untuk mengatakan, yang memberikan 5 buku teks dan berkata - baca segala-galanya dan analisis. Ini adalah sistem yang baik untuk sebuah institut, bukan sebuah sekolah. Buku teks sejarah sekolah harus mempertimbangkan sejarah dari zaman purba hingga zaman moden dari kedudukan yang bersatu.

Dengan buku teks bahasa Rusia, keperluan yang sama timbul untuk peraturan emas, dalam korpus apa yang kita panggil pengetahuan minimum wajib bahasa, bahasa Rusia dan budaya pertuturan.

Kanun bahasa sedemikian, yang dikuasai bukan sahaja oleh warga negara, tetapi juga oleh orang asing yang ingin mengesahkan pengetahuan mereka tentang bahasa untuk tujuan pekerjaan atau pendidikan, berada di Barat.

Cukuplah untuk mengingati ujian TOELF, yang mendedahkan apa yang dipanggil "jumlah wajib pengetahuan bahasa."

Dan kami tidak membangunkan tradisi dan amalan sedemikian, tetapi hari ini mereka mendapat permintaan lebih daripada sebelumnya. Terutama apabila ia berkaitan dengan keperluan untuk mengesahkan pengetahuan tentang bahasa Rusia, tugas menyesuaikan pendatang, dll.

Jadi bukankah logik dan suai manfaat untuk menubuhkan "jilid wajib" bahasa Rusia, "jilid wajib" pengetahuan sejarah. Ini adalah asas yang boleh diperbaiki pada masa hadapan, bergantung pada trajektori pendidikan dan profesional seseorang.

Mari kita kembali kepada bahasa ibunda. Adakah anda mengatakan bahawa program sedang dilaksanakan untuk menyokong bahasa rakyat Rusia? Apakah program-program ini?

– Terdapat program dalam entiti konstituen Persekutuan Rusia yang menyokong inisiatif untuk memelihara dan membangunkan bahasa rakyat Rusia. Tugas skala persekutuan adalah untuk memastikan, dengan mematuhi sepenuhnya standard negeri, kajian bahasa Rusia di seluruh negara.

Pada masa yang sama, negara dan entiti konstituen Persekutuan Rusia mesti menyokong keperluan bahasa warganegara dalam bidang pendidikan, keadilan dan maklumat.

Dalam banyak mata pelajaran, mari kita ambil contoh republik paling tengah - Mordovia: semua tanda, tanda ditulis dalam bahasa Moksha, dalam bahasa Erzya. Dua bangsa Mordovia. Di republik lain, terdapat pilihan lain. Perkara utama ialah mencari sumber untuk mengekalkan pelbagai bahasa, untuk mencipta motif baharu untuk mempelajari bahasa ibunda.

- Adakah saya memahami anda dengan betul bahawa isu memelihara bahasa ibunda bukanlah persoalan pusat, tetapi lebih kepada wilayah dan keluarga tertentu?

- Ini tugas biasa, salah satu yang paling penting. Dan negeri itu tidak akan meninggalkan tumpuannya untuk memelihara bahasa ibunda dan menyokong kepelbagaian linguistik. Cuma setiap mata pelajaran mempunyai kekhususannya sendiri, pihak berkuasa wilayah sudah biasa dengan bidang pengedaran bahasa tertentu, mempunyai statistik tentang keperluan bahasa, dan oleh itu program sokongan serantau diterima.

Jika undang-undang yang dicadangkan oleh timbalan kita diterima pakai, maka kita berhasrat untuk membincangkan lebih lanjut mengenai penciptaan itu program persekutuan mengenai pemeliharaan dan pembangunan bahasa ibunda rakyat Rusia.

Perkara yang sama berlaku untuk bahasa negeri republik dalam Persekutuan Rusia. Sebagai contoh, saya bercadang untuk menyediakan di peringkat perundangan serantau insentif langsung untuk kajian bahasa ibunda, yang bahasa negeri republik - biasiswa meningkat, kemasukan disasarkan ke universiti, dan sebagainya.

Di samping itu, secara umum, saya fikir adalah salah untuk duduk dan menunggu apa yang mereka katakan dari atas - mari belajar bahasa ibunda kita ... ini tidak berlaku! Kita sendiri mesti tampil dengan inisiatif sedemikian.

Saya belajar bahasa ibunda saya sendiri. Ya, saya mungkin tidak dapat menulis dengan betul dalam bahasa ibunda saya. Tetapi saya boleh membaca dan bercakap, itu sudah cukup untuk saya.

– Namun, saya tidak mahu memintas ucapan Encik Medinsky pada mesyuarat Majlis di bawah Presiden Persekutuan Rusia mengenai hubungan antara etnik. Terdapat kenyataan yang agak keras bahawa, memilih antara bahasa serantau dan Rusia, kami pasti membuat pilihan ke arah bahasa Rusia, jika tidak, budaya apa yang boleh kami bincangkan.

- Mengambil frasa ini di luar konteks, makna apa yang dikatakan tidak mungkin jelas.

Menteri tidak menawarkan untuk memilih - sama ada Rusia atau asli. Beliau bercakap tentang kemerosotan dalam literasi bahasa dan budaya generasi muda dan keperluan untuk membetulkan keadaan ini, tidak membenarkan gulungan dalam kajian bahasa dalam satu arah atau yang lain.

Kami tidak mempunyai hak untuk menentang bahasa - ini adalah bahasa ibunda kami, tetapi ini adalah bahasa negeri. Kedua-duanya mesti diberikan dengan mengambil kira peranan yang dimainkan mengikut status undang-undang.

Tidak perlu memilih sama ada atau. Mereka mempunyai tujuan yang sama sekali berbeza, status yang berbeza - ini mesti difahami.

Dalam kes tekanan tanpa syarat dan keutamaan bahasa ibunda, ini akan membawa kepada kejahilan bahasa negeri, kepada beberapa pilihan pemisah. Sekiranya dalam sistem pendidikan tidak ada peluang untuk mempelajari bahasa ibunda, sebaliknya, ini akan membawa kepada penindasan bahasa kecil dan kumpulan etnik.

Satu cara atau yang lain, kedudukan Rasul Gamzatov dekat dengan saya, yang dalam artikel "Negara Tiga Harta" menulis tentang bahasa Rusia dan multibahasa yang telah berkembang di Dagestan: "Bahasa tidak bermusuhan dengan bahasa. Dua kuda - dua bahasa memimpin setiap orang di Dagestan. Salah satunya adalah bahasa Rusia, dan satu lagi adalah bahasa ibunda kita, untuk Tabasaran - Tabasaran, untuk Nogai - Nogai. Mereka semua sayang kepada kita. Tetapi kami memanggil bahasa ibunda kami asli. Jika benar bahasa adalah pelita kehidupan, maka jalan setiap Dagestani diterangi oleh dua pelita. Seorang diterangi oleh tanah ayahnya supaya dia tidak sesat dalam perjalanan. Dia akan keluar, dan nyawanya akan mati. Yang kedua diterangi oleh negara besarnya, tanah airnya yang besar, agar dia tidak tersesat di jalan menuju dunia besar. Tanpa dia, hidupnya akan gelap dan tidak bermakna.

Bahasa adalah alat untuk menyatakan fikiran. Bahasa bergantung kepada pemikiran individu dan masyarakat. Tidak mustahil untuk menukar bahasa secara buatan. Ia adalah perlu untuk mendidik masyarakat - bahasa akan secara konsisten mencerminkan semua perubahan. Jika masyarakat pulih rohani, bahasa akan dibersihkan daripada kekotoran asing.

Bahasa bukan sahaja sebagai kaedah komunikasi, ia juga merupakan salah satu tanda kehidupan orang yang menggunakannya; ini adalah sebuah buku yang menggambarkan seluruh sejarah perkembangan umat, seluruh jalan sejarahnya, dari zaman dahulu hingga kini. Dalam setiap perkataan, masa lalu sejarah dikesan, tanpa henti menemani orang; mengesan masa kini, dan mungkin masa depan semua orang yang, dengan susu ibu mereka, menyerap kata-kata Rusia yang dipenuhi dengan kasih sayang orang yang dekat dan sayang di hati mereka.

Cara-cara untuk menyelesaikan masalah

• 1. Untuk meningkatkan kualiti pengajian bahasa dan kesusasteraan Rusia di sekolah pendidikan am.
• 2. Memantau mutu karya sastera yang dihasilkan oleh penerbit buku.
• 3. Untuk menghidupkan semula pendidikan filologi yang baik (latihan tenaga pengajar yang berkelayakan). Kami memerlukan guru - pencipta yang suka dengan kerja mereka, yang akan mendidik pelajar dalam kepekaan dan ketelitian terhadap perkataan. Orang yang berpendidikan tinggi di Rusia sentiasa dianggap sebagai orang yang pandai membaca, mahir dalam ucapan lisan dan bertulis, fasih dalam 2-3 bahasa.
• 4. Mempromosikan budaya pertuturan melalui media, dan media sendiri harus menjadi model bahasa sastera Rusia. Ucapan yang cekap dan penuh emosi harus dibunyikan di televisyen, radio, di atas pentas, di teater.
• 5. Orang awam: wartawan, ahli politik, wakil eselon tertinggi kuasa, perniagaan pertunjukan - mesti menguasai norma ucapan sastera Rusia.
• 6. Meningkatkan orang ramai, belia untuk melawan penyumbatan bahasa Rusia (mengadakan persidangan, forum, tindakan, meja bulat ...).
• 7. Dan yang paling penting: semua bersama-sama dan setiap individu harus mahu bercakap bahasa ibunda mereka dengan betul, boleh diakses, secara ekspresif. Ucapan yang cekap harus menjadi norma.

Akhmetova Asiya Khanifovna

Pemeliharaan bahasa ibunda adalah tugas biasa

Hari ini, tiada siapa yang perlu yakin bahawa bahasa ibunda adalah budaya dan cara berfikir, dan kepelbagaian mereka adalah aset besar Umat Manusia, warisannya yang paling penting. Itulah sebabnya walaupun1999Persidangan Agung UNESCO mengisytiharkan 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibunda Antarabangsa. asasmatlamat projek besar ini adalah menyeluruhmempromosikan kepelbagaian linguistik dan budaya dan multibahasa.Dan pada tahun 2014 untuk kali ke-13peristiwa berlaku di seluruh duniamenyumbang kepada pengiktirafan bahasa ibunda, penyebarannya dan penggunaan aktif dalam komunikasi antara budaya (ini terutamanya terpakai kepada bahasa minoriti kebangsaan).

Sarjana linguistik telah membuktikan bahawa untuk sesebuah bahasa itu dapat bertahan, ia memerlukan sekurang-kurangnya 100,000 penutur. Dari sejarah diketahui bahawa pada setiap masa bahasa dilahirkan, wujud, kemudian mati, kadang-kadang tanpa meninggalkan jejak... lebih 200 bahasa!

Dari tahun ke tahun kita perhatikan bagaimana, dengan kemunculan teknologi baharu, semakin sukar bagi minoriti negara untuk mencapai pengiktirafan bahasa mereka oleh masyarakat dunia. Dan bahasa yang tidak dibentangkan di Internet untuk dunia moden, sayangnya, hanya "tidak wujud."

Pelajar saya dan saya memutuskan untuk melihat sendiri perkara ini, menjalankan sedikit penyelidikan dan mendapati perkara berikut: 81% daripada halaman di rangkaian global adalah dalam bahasa Inggeris. Seterusnya, jauh di belakang, adalah Jerman dan bahasa Jepun(setiap 2%) diikuti oleh Perancis, Sepanyol dan Scandinavia (setiap 1%). Semua bahasa lain yang digabungkan hampir tidak mewakili 8% daripada bahasa aktif dan pertuturan.web-muka surat. Trend yang begitu ketara tidak sedikit pun menggalakkan. Dan jika tiada langkah diambil, maka separuh daripada kira-kira 6,000 bahasa yang dituturkan oleh manusia di planet Bumi akan hilang menjelang akhir abad ke-21...

Jadi hanya di Rusia, sebagai tambahan kepada 20 bahasa yang sudah pupus (sebagai contoh, Ainu, Yugian), 22 lagi dalam keadaan kritikal (termasuk Aleut, Terek-Sami, Itelmen), dan 29 berada dalam bahaya serius (termasuk Nivkh, Chukchi, Karelian). Data dari Atlas of Endangered Languages ​​of the World juga menunjukkan bahawa49 bahasa sudah berada di bawah ancaman kepupusan (termasuk Kalmyk, Udmurt, Yiddish). Ketakutan besar , antaranya ialah: Chechen, Yakut, Tuvan dan Belarusian. Dan inilah apabila Udmurt, Kalmyk, Yakut, Tuva dan Chechen adalah bahasa negeri bagi wilayah tertentu di Rusia!..Kebimbangan khusus kepada kami ialah hakikat bahawa pada tahun 2009 pakar UNESCO memasukkan bahasa Bashkir dalam "Buku Merah Bahasa Dunia" ini, memberikannya status "terdedah" - "kebanyakan kanak-kanak bercakap bahasa itu, tetapi skop penggunaannya. mungkin terhad (contohnya, kegunaan domestik) . Malangnya, ramalan untuk bahasa lain orang yang mendiami Bashkortostan juga mengecewakan.

Dalam keadaan sedemikian, pada pendapat kami, hanya dasar bahasa yang dirancang dengan betul dan dilaksanakan secara aktif hari ini akan meningkatkan keberkesanan usaha komuniti linguistik yang bertujuan untuk mengekalkan atau menghidupkan semula bahasa ibunda mereka secara menyeluruh untuksebab tuPertubuhan DuniaUNESCО telah menyokong dan menyokong pendidikan bahasa ibunda melalui penggunaan kaedah pengajaran dwibahasa atau berbilang bahasa . Dan pendidikan sedemikian, menurut pakarnya, mestilah sistemik, mewujudkan asas yang kukuh untuk linguistik. Kanak-kanak kecil harus belajar bercakap bahasa ibunda mereka dalam keluarga, mula mempelajari tatabahasanya di institusi pendidikan prasekolah dan meningkatkan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan mereka dalam menggunakannya dalam perjalanan persekolahan dalam "pendidikan pelbagai bahasa" .

Republik Bashkortostan dalam konteks ini adalah wilayah yang unik dari segi kepelbagaian kumpulan etnik, budaya dan bahasa yang diwakili di dalamnya. Sebagai sebahagian daripada Persekutuan Rusia, ia dibezakan oleh kestabilan hubungan antara etnik, persahabatan dan kerjasama, yang akarnya, di satu pihak, turun dalam sejarah, sebaliknya, kestabilan dalam hubungan antara rakyat disokong oleh dasar negara yang seimbang dan bernas.Kerajaan Republik menerima pakai sejumlah besar dokumen yang menyokong prinsip kesaksamaan rakyat, menghormati budaya, bahasa, tradisi dan adat mereka (Undang-undang Republik Belarus bertarikh 15 Februari 1999 "Mengenai bahasa-bahasa rakyat Republik Bashkortostan");Program Negeri "Rakyat Bashkortostan", diterima pakai pada tahun 2002 dan direka untuk 2003-2012; Program untuk kajian, kebangkitan dan pembangunan cerita rakyat rakyat Republik Bashkortostan, diterima pakai pada tahun 2002; Dekri Kerajaan Republik Belarus 2006 “Pada program negeri pemuliharaan, kajian dan pembangunan rakyat Republik Bashkortostan untuk 2006-2010", dll.).

Yang penting ialah pembentukan dalam2000 Majlis Perhimpunan Rakyat Republik Belarus. Hari ini, organisasi awam ini merangkumi lebih daripada 30 persatuan kebangsaan. Yang terbesar daripada mereka: Kurultai Dunia Bashkirs, Katedral Rusia Bashkortostan, Kanash Chuvash Bashkortostan, organisasi awam Tatar, Mari. Selama ini, Perhimpunan telah melaksanakan tugas utamanya dengan berkesan: memperbaiki keadaan hidup rakyat kecil; pemeliharaan bahasa dan budaya; pendidikan generasi muda dalam tradisi kebangsaan. DANpada September 2012, di Kongres Dunia Orang Finno-Ugric VI (Siofok, Hungary), apabila membincangkan topik asimilasi linguistik orang Finno-Ugric Rusia, Bashkortostan telah ditetapkan sebagai contoh sebagai wilayah di mana keadaan dicipta untuk semua bahasa untuk memelihara dan mengembangkan identiti mereka . Dan bahasa Bashkir telah dipelajari di sekolah-sekolah republik itu sejak 2006 sebagai bahasa negeri kedua.

Jadi hanya di gimnasium ke-39 kami hari ini, wakil 28 negara belajar dan masalah pengiktirafan dan penghormatan untuk semua bahasa tidak wujud. Guru, pelajar dan ibu bapa mereka mengenali identiti setiap bahasa, faham dengan baikbahasa dan kepelbagaian budaya adalah nilai sejagat yang menyatukan kita menjadi satu organisma yang hidup dan sentiasa berkembang. Acara yang berkaitan dengan budaya, bahasa, tradisi masyarakat dunia telah lama digemari dan popular di dalam tembok kita (banyak yang menjadi tahunan, malah ada yang memperoleh status antarabangsa).

Sebagai Sekolah BersekutuUNESCO, kami meraikan semua hari tradisi linguistik dan budaya yang ditonjolkan dalam kalendar antarabangsa UNESCO: Hari Warisan Audiovisual Sedunia, Hari Bahasa Ibunda Antarabangsa, Hari Navruz Antarabangsa, Hari Francophonie Antarabangsa. Setiap tahun kita ada cuti umum(sabantuy, karnival, kargatuy, dll.) dan perayaan (Perayaan kebudayaan kebangsaanUNESCO"Tarian orang-orang di dunia", Festival Beatles, dll.), di mana rakan-rakan kita turut mengambil bahagian dengan gembira (sekolah berkaitanUNESCORepublik Belarus, sekolah Komanwel Institusi Pendidikan Inovatif Interkinddan lain-lain).

Kami juga mengambil bahagian secara aktif dalam Pergerakan Antarabangsa untuk Promosi Pemeliharaan dan Penyebaran Bahasa Ibunda. Oleh itu, pada 21 Februari 2012, satu lagi Festival Bahasa Asli Republikan yang dinamakan sempena Jalil Giniyatovich Kiekbaev (ahli Turkologi terkenal, ahli bahasa yang luar biasa, profesor dan penulis Bashkir terkemuka) muncul dalam kalendar acara gimnasium tradisional. Matlamat utama Festival ini adalah untuk memupuk rasa hormat terhadap bahasa semua orang di Bumi (terutama bahasa yang hampir pupus).

Pada Februari 2013, pelajar dari 20 Sekolah Bersekutu mengambil bahagian di dalamnyaUNESCORepublik Bashkortostan dan Gimnasium No. 176 (Kyiv, Ukraine) ialah sekolah rakan kongsi kami dalam Projek Perintis Antarabangsa IITEUNESCO"Belajar untuk Masa Depan". Tema beliau:"Warisan sastera bahasa ibunda". Persembahan berkostum dan cerah dari sekolah-sekolah yang mengambil bahagian memperkenalkan tetamu Festival kepada pelbagai lisan seni rakyat dan warisan sastera klasik daripada 18 bahasa (Inggeris, Arab, Armenia, Bashkir, Vietnam, Yunani, India, Sepanyol, Mari, Jerman, Rusia, Talysh, Uzbek, Ukraine, Perancis, Circassian, Chuvash, Jepun).

Tahun ketiga pelaksanaan projek berskala besar ini telah meyakinkan kami bahawa hari ini tidak kira berapa ramai orang di dunia menganggap bahasa ini sebagai bahasa ibunda mereka. Adalah penting bahawa kita, bercakap tentang mereka, memelihara dan meningkatkan ingatan nenek moyang kita, dengankita akan menyumbang kepada pembangunan toleransi dalam komunikasi antara budaya. Dan walaupun penyimpangan singkat (5-10 minit) ke kedalaman budaya kebangsaan dengan ketara meluaskan ufuk, membuka dunia dalam semua kepelbagaian uniknya. Kami memerhati dengan penuh kepuasan bagaimana mengenali orang yang bercakap bahasa lain memberi peluang kepada semua orang untuk mengenali perbezaan antara manusia dan menghilangkan ketakutan terhadap dunia sekeliling yang pelbagai, yang menimbulkan perselisihan nasional yang memudaratkan tamadun manusia. Semua peserta dan tetamu Festival diserap dengan rasa pengiktirafan dan rasa hormat yang semakin meningkat antara satu sama lain. Beginilah cara kita belajar bersama untuk memahami bahawa penghormatan dan pengiktirafan bahasa ibunda adalah kunci untuk memelihara keamanan dan pembangunan tamadun yang mampan.

Oleh itu, keseluruhan kompleks pembangunan aktiviti pendidikan dalam Gimnasium MBOU No. 39 menyumbang kepada maksimum yang diterima oleh graduan kami kehidupan yang hebat, setelah membentuk pandangan dan kepercayaan yang stabil terhadap semua isu budaya komunikasi antara etnik. Ini adalah kami tenaga pengajar dan mempertimbangkan hasil terpenting aktivitinya hari ini, menyelesaikan tugas penting Konsep Pemodenan pendidikan Rusia, dari segi penyatuan masyarakat, pemeliharaan satu ruang sosiobudaya, mengatasi ketegangan etno-budaya dan konflik sosial.

Atlas Interaktif UNESCO Bahasa Dunia dalam Bahaya. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

Laporan Pemantauan Global Pendidikan UNESCO untuk Semua. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ Istilah "pendidikan pelbagai bahasa" telah diperkenalkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada tahun 1999 untuk merujuk kepada pendidikan dalam tiga atau lebih bahasa: bahasa ibunda, bahasa serantau atau kebangsaan dan bahasa antarabangsa.