Mengapa Pierre Bezukhov disayangi oleh manusia moden. Pierre Bezukhov dan pegawai Dolokhov (L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan")

Salah satu watak utama epik "Warrior and Peace" ialah Pierre Bezukhov. Ciri-ciri watak karya terserlah melalui perbuatannya. Dan juga melalui pemikiran, pencarian rohani watak utama. Imej Pierre Bezukhov membolehkan Tolstoy menyampaikan kepada pembaca pemahaman tentang makna era masa itu, seluruh kehidupan seseorang.

Perkenalan pembaca dengan Pierre

Imej Pierre Bezukhov sangat sukar untuk diterangkan dan difahami secara ringkas. Pembaca mesti melalui dengan wira semua miliknya

Perkenalan dengan Pierre dirujuk dalam novel kepada 1805. Dia muncul di majlis resepsi sekular dengan Anna Pavlovna Sherer, seorang wanita berpangkat tinggi Moscow. Pada masa itu, pemuda itu tidak mewakili apa-apa yang menarik untuk orang awam sekular. Dia adalah anak luar nikah salah seorang bangsawan Moscow. Dia menerima pendidikan yang baik di luar negara, tetapi apabila dia kembali ke Rusia, dia tidak mendapati kegunaan untuk dirinya sendiri. Gaya hidup terbiar, pesta pora, kemalasan, syarikat yang meragukan membawa kepada fakta bahawa Pierre telah diusir dari ibu kota. Dengan bagasi hidup ini, dia muncul di Moscow. Sebaliknya, masyarakat tinggi juga tidak menarik minat seorang pemuda. Dia tidak berkongsi kepentingan yang kecil, mementingkan diri sendiri, kemunafikan wakilnya. "Kehidupan adalah sesuatu yang lebih dalam, lebih penting, tetapi tidak diketahui olehnya," Pierre Bezukhov mencerminkan. "Perang dan Keamanan" oleh Leo Tolstoy membantu pembaca memahami perkara ini.

kehidupan Moscow

Perubahan tempat tinggal tidak menjejaskan imej Pierre Bezukhov. Secara semula jadi, dia adalah orang yang sangat lembut, mudah jatuh di bawah pengaruh orang lain, keraguan tentang ketepatan tindakannya sentiasa menghantuinya. Tanpa disedari, dia mendapati dirinya dalam tawanan orang yang terbiar dengan godaan, pesta dan pesta poranya.

Selepas kematian Count Bezukhov, Pierre menjadi pewaris gelaran dan seluruh kekayaan bapanya. Sikap masyarakat terhadap golongan muda berubah secara mendadak. Bangsawan Moscow yang terkenal, dalam mengejar kekayaan bilangan muda, mengahwinkan anak perempuannya yang cantik Helen kepadanya. Perkahwinan ini tidak menggambarkan kehidupan keluarga yang bahagia. Tidak lama kemudian, Pierre memahami penipuan, penipuan isterinya, kebenciannya menjadi jelas kepadanya. Fikiran tentang kehormatan yang tercemar menghantuinya. Dalam keadaan marah, dia melakukan perbuatan yang boleh membawa maut. Nasib baik, pertarungan dengan Dolokhov berakhir dengan kecederaan pesalah, dan nyawa Pierre berada dalam bahaya.

Laluan mencari Pierre Bezukhov

Selepas peristiwa tragis itu, kiraan muda itu semakin memikirkan bagaimana dia menghabiskan hari-hari dalam hidupnya. Segala-galanya mengelirukan, menjijikkan dan tidak bermakna. Dia faham bahawa semua peraturan dan norma tingkah laku sekular adalah tidak penting berbanding dengan sesuatu yang hebat, misteri, tidak diketahui olehnya. Tetapi Pierre tidak mempunyai ketabahan dan pengetahuan yang mencukupi untuk menemui yang hebat ini, untuk mencari tujuan sebenar kehidupan manusia. Fikiran tidak meninggalkan pemuda itu, menjadikan hidupnya tidak tertanggung. Penerangan ringkas tentang Pierre Bezukhov memberikan hak untuk mengatakan bahawa dia seorang yang mendalam dan berfikir.

Terpesona dengan Freemasonry

Selepas berpisah dengan Helen dan memberinya sebahagian besar kekayaan, Pierre memutuskan untuk kembali ke ibu negara. Dalam perjalanan dari Moscow ke St. Petersburg, semasa singgah sebentar, dia bertemu dengan seorang lelaki yang bercakap tentang kewujudan persaudaraan Mason. Hanya mereka yang tahu jalan yang benar, mereka tertakluk kepada undang-undang kehidupan. Bagi jiwa dan kesedaran Pierre yang terseksa, pertemuan ini, seperti yang dia percaya, adalah keselamatan.

Tiba di ibu negara, dia, tanpa teragak-agak, mengambil upacara itu dan menjadi ahli Masonic Lodge. Peraturan dunia lain, perlambangannya, pandangan tentang kehidupan menawan hati Pierre. Dia percaya tanpa syarat semua yang dia dengar di mesyuarat, walaupun kebanyakan kehidupan barunya kelihatan suram dan tidak dapat difahami olehnya. Laluan mencari Pierre Bezukhov diteruskan. Jiwa masih tergesa-gesa dan tidak mendapat ketenangan.

Bagaimana untuk memudahkan kehidupan orang ramai

Pengalaman dan pencarian baru untuk erti menjadi membawa Pierre Bezukhov kepada pemahaman bahawa kehidupan seseorang individu tidak boleh bahagia apabila terdapat ramai yang melarat, kehilangan mana-mana orang yang betul di sekeliling.

Dia memutuskan untuk mengambil tindakan untuk memperbaiki kehidupan para petani di ladangnya. Ramai yang tidak faham Pierre. Malah di kalangan petani, demi siapa semua ini dimulakan, terdapat salah faham, penolakan terhadap cara hidup baru. Ini tidak menggalakkan Bezukhov, dia tertekan, kecewa.

Kekecewaan itu adalah muktamad apabila Pierre Bezukhov (yang perwatakannya menggambarkannya sebagai seorang yang lemah lembut, percaya diri) menyedari bahawa dia telah ditipu dengan kejam oleh pengurus, dana dan usaha telah dibazirkan.

Napoleon

Peristiwa-peristiwa mencemaskan yang berlaku di Perancis pada masa itu menduduki fikiran seluruh masyarakat tinggi. menggugah fikiran orang muda dan tua. Bagi kebanyakan orang muda, imej maharaja besar telah menjadi ideal. Pierre Bezukhov mengagumi kejayaannya, kemenangannya, dia mengidolakan keperibadian Napoleon. Saya tidak faham orang yang berani menentang komander berbakat, revolusi besar. Ada saat dalam hidup Pierre apabila dia bersedia untuk bersumpah setia kepada Napoleon dan mempertahankan keuntungan revolusi. Tetapi ini tidak ditakdirkan untuk berlaku. Prestasi, pencapaian untuk kegemilangan Revolusi Perancis hanya tinggal impian.

Dan peristiwa 1812 akan memusnahkan semua cita-cita. Pemujaan terhadap keperibadian Napoleon akan digantikan dalam jiwa Pierre dengan penghinaan dan kebencian. Akan ada keinginan yang tidak dapat ditolak untuk membunuh orang yang zalim, membalas semua masalah yang dibawanya ke tanah kelahirannya. Pierre hanya terobsesi dengan idea membalas dendam terhadap Napoleon, dia percaya bahawa ini adalah takdir, misi hidupnya.

pertempuran Borodino

Perang Patriotik 1812 memecahkan asas yang telah ditetapkan, menjadi ujian sebenar untuk negara dan rakyatnya. Peristiwa tragis ini secara langsung menjejaskan Pierre. Kehidupan kekayaan dan kemudahan yang tidak bermatlamat dibiarkan tanpa teragak-agak oleh kiraan demi berkhidmat kepada tanah air.

Dalam perang itu Pierre Bezukhov, yang penciriannya belum lagi menyanjung, mula melihat kehidupan secara berbeza, untuk memahami apa yang tidak diketahui. Perbaikan dengan askar, wakil rakyat biasa, membantu menilai semula kehidupan.

Pertempuran Borodino yang hebat memainkan peranan khas dalam hal ini. Pierre Bezukhov, berada dalam barisan yang sama dengan tentera, melihat patriotisme sebenar mereka tanpa kepalsuan dan kepura-puraan, kesediaan mereka untuk memberikan nyawa mereka tanpa teragak-agak demi tanah air mereka.

Kemusnahan, darah, dan pengalaman yang berkaitan menimbulkan kelahiran semula rohani wira. Tiba-tiba, tanpa diduga untuk dirinya sendiri, Pierre mula mencari jawapan kepada soalan-soalan yang telah menyiksanya selama bertahun-tahun. Segala-galanya menjadi sangat jelas dan mudah. Dia mula hidup tidak secara formal, tetapi dengan sepenuh hati, mengalami perasaan yang tidak dikenalinya, penjelasan yang pada masa ini dia belum dapat memberikannya.

Tawanan

Peristiwa selanjutnya berlaku sedemikian rupa sehingga ujian yang menimpa Pierre harus meredakan dan akhirnya membentuk pandangannya.

Sekali dalam kurungan, dia menjalani prosedur soal siasat, selepas itu dia masih hidup, tetapi di hadapan matanya beberapa askar Rusia dibunuh, yang bersama-sama dengannya jatuh ke tangan Perancis. Tontonan pelaksanaan itu tidak meninggalkan imaginasi Pierre, membawanya ke ambang kegilaan.

Dan hanya pertemuan dan perbualan dengan Platon Karataev sekali lagi membangkitkan permulaan yang harmoni dalam jiwanya. Berada di berek yang sempit, mengalami kesakitan dan penderitaan fizikal, wira mula berasa sungguh-sungguh. Laluan hidup Pierre Bezukhov membantu memahami bahawa berada di bumi adalah kebahagiaan yang besar.

Walau bagaimanapun, wira itu perlu mempertimbangkan semula miliknya dan mencari tempatnya di dalamnya lebih daripada sekali.

Takdir memutuskan supaya Platon Karataev, yang memberi Pierre pemahaman tentang kehidupan, dibunuh oleh Perancis, kerana dia jatuh sakit dan tidak dapat bergerak. Kematian Karataev membawa penderitaan baru kepada wira. Pierre sendiri dibebaskan dari kurungan oleh partisan.

Orang asli

Dibebaskan dari penawanan, Pierre, satu demi satu, menerima berita daripada saudara-maranya, yang dia tidak tahu apa-apa untuk masa yang lama. Dia menyedari kematian isterinya Helen. Kawan baik, Andrei Bolkonsky, cedera parah.

Kematian Karataev, berita yang mengganggu dari saudara-mara sekali lagi menggembirakan jiwa pahlawan. Dia mula berfikir bahawa semua musibah yang berlaku adalah salahnya. Dialah punca kematian orang tersayang.

Dan tiba-tiba Pierre menangkap dirinya berfikir bahawa dalam saat-saat sukar pengalaman rohani, imej Natasha Rostova tiba-tiba datang. Dia menanamkan kedamaian kepadanya, memberikan kekuatan dan keyakinan.

Natasha Rostova

Pada pertemuan berikutnya dengannya, dia menyedari bahawa dia mempunyai perasaan terhadap wanita yang tulus, pintar, kaya rohani ini. Natasha mempunyai perasaan timbal balik untuk Pierre. Pada tahun 1813 mereka berkahwin.

Rostova mampu cinta yang tulus, dia bersedia untuk hidup demi kepentingan suaminya, untuk memahami, merasakannya - ini adalah kelebihan utama seorang wanita. Tolstoy menunjukkan keluarga sebagai cara untuk menyelamatkan seseorang. Keluarga adalah model kecil dunia. Keadaan seluruh masyarakat bergantung kepada kesihatan sel ini.

Hidup diteruskan

Wira mendapat pemahaman tentang kehidupan, kebahagiaan, keharmonian dalam dirinya. Tetapi laluan ke ini adalah sangat sukar. Kerja pembangunan dalaman jiwa mengiringi wira sepanjang hidupnya, dan ia memberikan hasilnya.

Tetapi kehidupan tidak berhenti, dan Pierre Bezukhov, yang penciriannya sebagai pencari diberikan di sini, sekali lagi bersedia untuk bergerak ke hadapan. Pada tahun 1820, dia memberitahu isterinya bahawa dia berhasrat untuk menjadi ahli kongsi gelap.

Pierre Bezukhov adalah anak luar nikah salah seorang orang terkaya di Rusia. Dalam masyarakat, dia dianggap sebagai eksentrik, semua orang mentertawakan kepercayaan, aspirasi dan kenyataannya. Tiada siapa yang mengambil kira pendapatnya dan tidak menganggapnya serius. Tetapi apabila Pierre menerima warisan yang besar, semua orang mula meminatinya, dia menjadi pengantin lelaki yang diinginkan untuk banyak coquettes sekular ...

Semasa tinggal di Perancis, dia dipenuhi dengan idea-idea Freemasonry, nampaknya Pierre dia telah menemui orang yang berfikiran sama, bahawa dengan bantuan mereka dia boleh mengubah dunia menjadi lebih baik. Tetapi tidak lama kemudian dia tetap menjadi kecewa dengan Freemasonry, walaupun keinginannya untuk kesaksamaan di kalangan orang dan keadilan dalam segala-galanya tidak dapat dihapuskan.

Pierre Bezukhov masih sangat muda dan tidak berpengalaman, dia mencari tujuan hidupnya dan menjadi secara umum, tetapi, malangnya, dia sampai pada kesimpulan bahawa tiada apa yang boleh diubah di dunia ini dan jatuh di bawah pengaruh buruk Kuragin dan Dolokhov . Pierre mula hanya "membakar sepanjang hidup", menghabiskan masanya untuk bola dan malam sosial. Kuragin mengahwinkannya dengan Helen.

Bezukhov telah diilhamkan oleh keghairahan untuk Helen Kuragina, kecantikan sekular yang pertama, dia bergembira dengan kebahagiaan mengahwininya. Tetapi selepas beberapa lama, Pierre perasan bahawa Helen hanyalah anak patung yang cantik dengan hati yang dingin, senyuman yang terlukis dan perangai munafik yang kejam. Perkahwinan dengan Helen Kuragina membawa Pierre Bezukhov hanya kesakitan dan kekecewaan dalam bidang wanita.

Bosan dengan kehidupan liar dan tidak bertindak, jiwa Pierre bersemangat untuk bekerja. Dia mula melakukan pembaharuan di tanahnya, cuba memberi kebebasan kepada hamba, tetapi, yang sangat dikesali, orang tidak memahaminya, mereka sangat terbiasa dengan perhambaan sehingga mereka tidak dapat membayangkan bagaimana seseorang boleh hidup tanpanya. Orang ramai memutuskan bahawa Pierre adalah "aneh".

Apabila perang 1812 bermula, Pierre Bezukhov, walaupun dia bukan seorang tentera, pergi ke hadapan untuk melihat bagaimana orang berjuang untuk Tanah Air mereka. Berada di benteng keempat, Pierre melihat perang sebenar, dia melihat bagaimana orang menderita kerana Napoleon. Bezukhov terkejut dan terinspirasi oleh patriotisme, semangat dan pengorbanan diri askar biasa, dia merasakan kesakitan bersama mereka, Pierre disemai dengan kebencian yang sengit terhadap Bonaparte, dia mahu membunuhnya secara peribadi. Malangnya, dia tidak berjaya, dan sebaliknya dia ditangkap.

Bezukhov menghabiskan sebulan di penjara. Di sana dia bertemu dengan "askar" sederhana Platon Karataev. Perkenalan dan berada dalam kurungan ini memainkan peranan penting dalam pencarian hidup Pierre. Dia akhirnya memahami dan menyedari kebenaran yang telah lama dia cari: bahawa setiap orang berhak untuk bahagia dan harus bahagia. Pierre Bezukhov melihat nilai sebenar kehidupan.

Pierre mendapati kebahagiaannya dalam perkahwinan dengan Natasha Rostova, dia bukan sahaja isterinya, ibu kepada anak-anaknya dan wanita tercinta untuknya, dia hebat - dia adalah kawan yang menyokongnya dalam segala-galanya.

Bezukhov, seperti semua Decembrist, berjuang untuk kebenaran, untuk kebebasan rakyat, untuk penghormatan, matlamat inilah yang menyebabkan dia menyertai barisan mereka.

Perjalanan yang jauh, kadang-kadang tersilap, kadang-kadang lucu dan tidak masuk akal, namun membawa Pierre Bezukhov kepada kebenaran, yang harus dia fahami, setelah melewati ujian nasib yang sukar. Kita boleh mengatakan bahawa, walaupun segala-galanya, penghujung pencarian hidup Pierre adalah baik, kerana dia mencapai matlamat yang dia kejar pada asalnya. Dia cuba mengubah dunia ini menjadi lebih baik. Dan setiap daripada kita juga harus berusaha untuk matlamat ini, kerana rumah itu terdiri daripada batu bata kecil, dan ia diperbuat daripada butiran pasir yang kecil, dan butiran pasir adalah perbuatan kita yang baik dan adil.

Sekolah menengah No. 141

Topik: Tema penghormatan dalam karya penulis Rusia
abad XIX.

Kelas: 10 "B"

Ketua: Shulman Nina Nikolaevna

Moscow 2003

Isu kehormatan dan moral sentiasa menjadi masalah asas dalam hubungan manusia dalam masyarakat. Salah satu tempat penting diberikan kepada topik ini dalam kesusasteraan Rusia abad ke-19. Penulis Rusia dalam tempoh penting ini dalam perkembangan sejarah negara mencipta karya yang bukan sahaja mencerminkan kehidupan sepenuhnya, tetapi juga mempunyai nilai moral dan pendidikan yang besar, mendedahkan yang terbaik yang ada pada rakyat, di mana orang ini harus bergantung.

Kehormatan adalah kekuatan rohani yang tinggi yang menghalang seseorang daripada kekejaman, pengkhianatan, pembohongan dan pengecut. Ini adalah teras yang menguatkan dalam pilihan sesuatu perbuatan, apabila hati nurani adalah hakim. Kehidupan sering menguji orang, meletakkan mereka sebelum pilihan - untuk bertindak secara terhormat dan mengambil pukulan, atau menjadi pengecut dan menentang hati nurani mereka untuk mendapat manfaat dan menjauhkan diri daripada masalah atau kematian. Seseorang sentiasa mempunyai pilihan, dan bagaimana dia akan bertindak bergantung pada prinsip moralnya. Jalan kehormatan itu sukar, tetapi berundur daripadanya, kehilangan kehormatan, lebih menyakitkan. Aib sentiasa dihukum. Jadi, nampaknya, kuasa yang lebih tinggi melupuskan.

Keruntuhan akhlak, kejatuhan prinsip moral membawa kepada keruntuhan kedua-dua individu dan seluruh negara. Oleh itu, kepentingan kesusasteraan klasik Rusia yang hebat, yang merupakan asas moral dan penolong bagi banyak generasi manusia, adalah sangat besar. Imej-imej terang yang dicipta oleh penulis dengan penuh kasih sayang dan bertenaga nampaknya memperoleh kebendaan. Mereka tinggal di kalangan kita dan merupakan contoh akhlak dan kehormatan.

Konsep kehormatan dibesarkan dalam diri seseorang sejak kecil. Jadi dalam cerita
Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter" kita melihat bagaimana ini berlaku dan apa akibatnya.

Protagonis cerita, Pyotr Andreevich Grinev, dibesarkan dari zaman kanak-kanak dalam suasana moral duniawi yang tinggi. Bapanya mempunyai pandangan negatif tentang cara mudah tetapi tidak jujur ​​untuk membuat kerjaya di mahkamah. Dia tidak mahu menghantar anak lelakinya untuk berkhidmat di St. Petersburg, dalam pengawal
Petrush: “Apakah yang akan dia pelajari dengan berkhidmat di St. Petersburg? Untuk angin dan melepak? - Andrey Petrovich berkata kepada isterinya. - “Tidak, biar dia berkhidmat dalam tentera, ya, tarik tali, hidu serbuk mesiu, ya.
Akan ada seorang askar, bukan shamaton." Dalam kata-kata perpisahan kepada anaknya, bapa khususnya menekankan keperluan untuk menghormati penghormatan: “Berbaktilah dengan setia kepada siapa kamu bersumpah setia, taat kepada atasanmu; jangan mengejar kasih sayang mereka; jangan minta perkhidmatan; jangan menghalang perkhidmatan dan ingat pepatah: jaga pakaian sekali lagi, dan kehormatan dari masa muda.
Kata perpisahan daripada bapanya ini kekal bersama Grinev seumur hidup dan membantunya untuk tidak tersasar dari jalan yang betul. Petrusha Grinev tidak menerima pendidikan yang baik, kerana gurunya hanya seorang hamba Savelich, yang, bagaimanapun, menganggap tugasnya untuk setia melayani tuannya. Pengabdiannya kepada tuannya jauh dari pergantungan hamba. Savelich bukan sahaja mengajar Petrush membaca dan menulis, tetapi juga memberinya nasihat kehidupan yang penting, yang ditentukan oleh cintanya yang tulus kepada budak lelaki itu.

Jadi dalam keluarganya, Pyotr Grinev dibesarkan sebagai seorang bangsawan, menepati kata-katanya dan tidak menganggap mungkin untuk menukar sumpah untuk kebaikannya sendiri.

Berpisah dari rumah dan ibu bapa, Pyotr Grinev terlibat dalam permainan kad dan kalah. Walaupun Savelich memujuknya untuk mengelak daripada pengiraan, Grinev bertindak secara terhormat dan mengembalikan hutang perjudian.

Grinev baik dan responsif. Walaupun Savelich tidak berpuas hati, dia tidak menyesal memberikan kot kulit arnabnya kepada seorang gelandangan yang menunjukkan kepadanya jalan ke dalam ribut salji. Grinev tidak dapat membantu mengucapkan terima kasih kepada orang yang telah memberinya perkhidmatan. Perbuatan ini menyelamatkan nyawanya pada masa hadapan. Baik dibalas baik.

Ujian moral menanti Grinev dalam kehidupan tentera barunya. DALAM
Kubu Belogorod, dia berkawan dengan anak perempuan komandan Masha Mironova.
Kerana Masha, Pyotr Grinev bertengkar dengan rakannya Shvabrin, yang mentertawakan perasaan lembut Grinev yang dicurahkan dalam puisinya.
Grinev mempercayakan Shvabrin dengan puisinya, dan Shvabrin yang keji, meneka bahawa mereka ditujukan kepada Masha, mula bercakap lucah tentangnya. Kemudian ternyata dia sendiri merayu Masha dan, setelah menerima penolakan, mahu memburukkan namanya. Grinev mencabar pesalah itu untuk berduel, kerana dia menganggap tugasnya untuk melindungi kehormatan gadis itu. Sikap tidak tahu malu Shvabrin tidak dapat diterimanya.

Shvabrin adalah tentera upahan dan pengecut. Imejnya, seolah-olah, mencetuskan golongan bangsawan
Grinev, yang tidak ada cara lain selain bertindak secara terhormat, tanpa memikirkan manfaatnya sendiri. Shvabrin adalah bertentangan sepenuhnya.

Walaupun semasa pertarungan, setelah merasakan kekuatan Grinev, dia mengambil kesempatan daripada fakta bahawa Grinev berpaling, terganggu oleh Savelich, yang tergesa-gesa membantu, dan memukulnya dengan pukulan berbahaya dengan pedang.

Kemudian Grinev mendapati bahawa Shvabrin menulis pengecamannya kepada bapanya.
Oleh itu, tingkah laku Shvabrin yang tidak dihormati menimbulkan rasa antipati dalam diri pembaca dan dengan itu meningkatkan daya tarikan dan daya tarikan watak Peter.
Andreevich Grinev.

Watak Shvabrin dan Grinev sangat jelas semasa pemberontakan Pugachev, apabila isu hidup dan mati mereka sedang diputuskan. Pada masa yang sama, tingkah laku keluarga komander kubu juga luar biasa. Konsep kehormatan dan kewajipan, kesetiaan kepada sumpah adalah suci kepada ibu bapa Masha. Mereka lebih suka kematian, tetapi tidak menyerah kepada pemberontak. Ivan Kuzmich Mironov tidak mampu mengkhianati demi kesejahteraannya sendiri. Isterinya Vasilisa Egorovna bersedia untuk berkongsi nasib suaminya agar tidak menyerah kepada musuh.

Shvabrin menghargai dan tidak peduli dengan penderitaan orang-orang ini. Dia memperlakukan orang biasa dengan hina dan hanya memikirkan cara menyelamatkan nyawanya sendiri walau apa pun harganya. Perasaan kewajipan dan kehormatan tidak dikembangkan dalam dirinya.
Dia melanggar sumpah dan pergi ke pihak pemberontak, tetapi bukan kerana dia bersimpati dengan mereka dan berkongsi pandangan mereka, tetapi hanya untuk menyelamatkan nyawanya. Dan dia juga mempunyai rancangan, setelah berurusan dengan Grinev, untuk memaksa Masha berkahwin dengannya.

Bagi Grinev, agak jelas bahawa dia lebih suka kematian. Dia tidak dapat mengubah sumpahnya dan menjadi sekutu Pugachev, pembunuh ibu bapa Masha.

Grinev akan dihukum gantung jika tidak kerana kelakuan Savelich yang terdesak, yang meminta pengampunannya dan bersedia untuk mati menggantikan tuannya.
Savelich menyelamatkan Grinev, menunjukkan pengabdian dan pemenuhan tugasnya untuk melindungi Petrusha yang diamanahkan kepadanya.

Pugachev menghargai Grinev sebagai orang terhormat. Dia sendiri menetapkan matlamat mulia untuk memberi kebebasan dan kebahagiaan kepada hamba, dan oleh itu dia menyukai kemuliaan pegawai muda itu. Moral Grinev mempengaruhi Pugachev. Dia melepaskan Masha dan menawarkan untuk ditanam oleh bapa mereka pada majlis perkahwinan mereka. Setelah menerima penolakan sopan Grinev, Pugachev berjaya memahaminya, kerana dia juga mempunyai belas kasihan dan penghormatan.

Pugachev juga memahami bahawa Shvabrin tidak jujur ​​dan memperlakukannya dengan penghinaan.

Ditangkap atas kecaman kerana hubungannya dengan ataman yang memberontak, Grinev, atas alasan penghormatan, tidak menamakan kekasihnya. Tetapi keadilan ditegakkan dan cerita itu berakhir dengan gembira.

Jadi Alexander Sergeevich Pushkin menunjukkan pemahaman tentang kehormatan dan kewajipan dari sudut pandangan orang yang sama sekali berbeza yang berdiri di peringkat masyarakat yang berbeza.
Kualiti moral dibesarkan dalam diri seseorang, tanpa mengira pendidikan dan status sosialnya.

Kenyataan menarik oleh V. Belinsky, yang berkata tentang Pushkin, bahawa "dengan membaca karyanya, seseorang dapat mendidik seseorang dalam dirinya dengan cara yang sangat baik."

Alexander Sergeevich Pushkin sendiri adalah "hamba kehormatan", seperti yang ditulis oleh penyair lain yang cemerlang tentang dia dalam puisinya "The Death of a Poet"
M.Yu.Lermontov. Dia menjadi mangsa orang yang tidak jujur ​​dan dengki yang kejam. Mempertahankan kehormatan isterinya dan kehormatannya sendiri, Pushkin mencabar Dantes untuk berduel, yang, dengan tingkah laku yang meragukan, boleh mencemarkan nama baik pasangan Pushkin. Alexander
Sergeevich tidak boleh hidup "difitnah oleh khabar angin" dan menamatkan penghinaan dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Jiwa penyair tidak dapat menahan

Malunya penghinaan kecil,

Dia memberontak terhadap pendapat dunia

Sendiri, seperti dahulu ... dan dibunuh!

Tetapi "jenius yang luar biasa" Pushkin menyinari dengan cahaya terangnya kehidupan banyak dan banyak generasi keturunan, dan "hati kosong" Dantes tidak menemui kebahagiaan di bumi dan ingatan yang baik selepas kematian. Dan seperti yang dikatakan oleh Lermontov, "Para pelaksana Kebebasan, Genius dan Kemuliaan" tidak akan dapat membasuh darah orang benar dengan "darah hitam Penyair" mereka!

Mikhail Yuryevich Lermontov juga bertarung, mempertahankan kehormatannya. Dia dibunuh oleh Martynov. Masih seorang penyair muda jenius, yang mencipta karya abadi, menyebabkan kerengsaan dan kemarahan orang-orang iri yang tidak berguna dan, seperti Pushkin, menerima kematian untuk kehormatannya.

Sejarah pertarungan Rusia pada abad ke-19 adalah sejarah tragedi manusia, dorongan dan nafsu yang tinggi. Konsep penghormatan dalam masyarakat bangsawan pada masa itu dikaitkan dengan tradisi pertarungan. Kesediaan untuk membayar seumur hidup untuk tidak boleh dicabulkan maruah peribadi seseorang membayangkan kesedaran yang mendalam tentang maruah ini, rasa kehormatan yang sangat maju. Di samping itu, kesedaran yang mendasari mendorong pertarungan, bahawa keadilan tertinggi mesti dilakukan dan hak mesti menang.

Selalunya duel timbul untuk provokasi yang sedikit. Jadi dalam puisi Pushkin "Eugene
Onegin ”Lensky mencabar rakannya Onegin untuk berduel kerana cemburu yang tidak munasabah. Mempunyai "semangat yang bersemangat dan agak aneh," "dia jahil di hati." Cinta dengan Olga yang bodoh dan berangin, Lensky tidak melihat kekurangannya. Onegin, bukan seorang yang romantik, seperti Lensky, mahu mempermainkannya kerana bosan. Tiada pertumpahan darah berlaku. Ia jelas kepada semua orang bahawa ia adalah salah faham. Namun, Lensky tidak mahu mengalah.

Onegin bertindak balas dengan kejengkelan dan juga menghina pertarungan, di mana dia terlibat di atas kehendaknya sendiri. Dia benar-benar kecewa dengan keputusan berdarah pertarungan itu. Lensky mati "dalam mekarnya harapan yang menggembirakan", tersinggung oleh seorang kawan, membayar dengan nyawanya untuk penghinaan: "Seorang penyair, pemimpi yang termenung, dibunuh oleh tangan yang mesra!"

Breters adalah perkara biasa di kalangan peserta yang bertanding. Breter adalah seorang lelaki yang mempamerkan kesediaan dan keupayaannya untuk bertarung di mana-mana dan dengan sesiapa sahaja. Risiko breter adalah megah, dan pembunuhan musuh adalah sebahagian daripada perhitungannya. Ia adalah campuran sikap dan kekejaman.

Pilihan negatif untuk pertarungan juga digambarkan oleh Pushkin dalam cerita
"Ditembak". Wira cerita, Silvio, sedang mencari alasan untuk bergaduh demi menegaskan keunggulannya dalam rejimen hussar; Tabiat Bretersky dirasai di dalamnya.

Bercakap tentang dirinya kepada Ivan Petrovich Belkin, dia berkata: "Saya adalah petarung pertama dalam tentera ... Pertarungan dalam rejimen kami berlaku setiap minit: Saya adalah saksi atau protagonis untuk semua orang."

Lawannya adalah kiraan yang kaya, "kegemaran kebahagiaan", yang menyebabkan kerengsaan
Silvio dengan kelebihan dan nasibnya. Kiraan itu menunjukkan penghinaan terhadap kematian: dia makan ceri dengan todongan senjata. Kedua-dua pihak lawan bertindak demi kebanggaan mereka. Matlamat Silvio bukanlah pembunuhan, tetapi keinginan untuk membuktikan kepada dirinya dan orang lain bahawa dia lebih kuat dan boleh memerintah orang. Dia dirasuk oleh kesombongan dan mementingkan diri sendiri.

Pembunuhan itu tidak berlaku, tetapi Silvio meninggalkan tembakannya. Dia menumpukan beberapa tahun hidupnya untuk mencapai kemenangan ke atas musuh dan untuk membalas dendam kebanggaan yang terluka. Mengehadkan dirinya dalam segala-galanya, dia berlatih menembak setiap hari dan menunggu masa yang sesuai untuk membalas dendamnya.

Tiba di pengiraan untuk membalas tembakan, Silvio tidak membunuhnya, tetapi berpuas hati dengan membuatnya gemetar dan menyaksikan ketakutannya.

Pushkin menggambarkan moral pegawai muda, "yang biasanya melihat dengan keberanian ketinggian kebajikan manusia dan meminta maaf atas segala macam maksiat."

Dalam cerita M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", Pechorin membunuh Grushnitsky dalam pertarungan. Berdiri untuk penghormatan wanita itu, difitnah rendah oleh Grushnitsky kerana tidak mempedulikannya, Pechorin mencabar pesalah itu untuk berduel.
Grushnitsky yang pengecut secara rahsia bersetuju dengan detiknya untuk memuatkan hanya pistolnya, meninggalkan Pechorin tembakan kosong. Ketidakmoralan dan pengecut Grushnitsky dinyatakan dalam tingkah lakunya yang tidak terhormat terhadap gadis itu dan terhadap rakannya, yang dicemburuinya.

Apabila mengetahui konspirasi itu, Pechorin menawarkan syarat kejam Grushnitsky untuk pertarungan, atau secara terbuka meninggalkan fitnahnya dan meminta maaf. Grushnitsky, dalam keadaan kebencian yang lemah terhadap musuh, memilih untuk menembak tanpa peluang untuk hidup dan jatuh ke dalam jurang, terkena peluru
Pechorin.

Yang patut diberi perhatian ialah pertarungan antara Pierre Bezukhov dan Dolokhov, yang diterangkan
LN Tolstoy dalam novel epik "Perang dan Keamanan".

Pierre Bezukhov adalah orang awam semata-mata, terdedah kepada refleksi falsafah, jauh dari kekecohan dan persengketaan duniawi. Dia langsung tidak tahu mengendalikan senjata. Tetapi dia melukai Dolokhov, seorang pahlawan yang tidak kenal takut, dalam pertarungan.
Di sini Tolstoy, seolah-olah, mengesahkan idea bahawa keadilan telah dilakukan dan maksiat mesti dihukum. Pada mulanya, Pierre dengan ikhlas mempercayai Dolokhov, kerana, sebagai seorang yang jujur, dia tidak boleh menganggap aib orang lain.
Dia membawanya ke rumahnya, membantunya dengan wang untuk mengenang persahabatan lama, dan Dolokhov memalukan Bezukhov dengan menggoda isterinya. Pierre Bezukhov berdiri untuk kehormatannya, tetapi, menyedari bahawa Helen yang bodoh dan kejam tidak layak dibunuh kerana dia, dia menyesali apa yang berlaku. Dia terima kasih
Tuhan kerana tidak membunuh seorang lelaki. Dia bersedia untuk bertaubat sebelum pertarungan, tetapi bukan kerana ketakutan, tetapi kerana dia pasti akan kesalahan Helen.

Dalam drama Lermontov "Masquerade", Arbenin, mempertahankan kehormatannya, membunuh isteri tercintanya, mempercayai tipu daya yang ditenun dengan mahir.
Arbenin di sini bertindak sebagai seorang yang ego dan penjahat yang merosakkan jiwa yang tidak bersalah demi cita-citanya. Kebanggaan yang menyakitkan dan idea kehormatan yang salah menjadikannya mainan di tangan orang yang jahat dan mendorongnya ke arah kejahatan.
Setelah meracuni isterinya dan mengetahui bahawa dia tidak bersalah di hadapannya, Arbenin sangat bertaubat, tetapi hidupnya telah hancur.

Jadi, wira sastera zaman itu memanggil pesalah ke penghalang dan kadang-kadang pergi ke perbuatan terdesak, mempertahankan kehormatan mereka, yang harganya adalah nyawa itu sendiri.

Dalam karya besar dalam skala "Perang dan Keamanan"
LN Tolstoy memberi perhatian utama kepada masalah kesucian moral jiwa.

Rasa hormat dan kewajipan, kemurahan hati yang ikhlas dan kesucian adalah jaminan keamanan dan kebahagiaan manusia di bumi. Menunjukkan masalah yang dibawa oleh perang kepada dunia, Tolstoy menyimpulkan bahawa hanya peningkatan diri, keinginan setiap orang secara individu untuk menjadi lebih baik, akan menyelamatkan orang daripada kemusnahan dan kematian dengan lebih baik.

Wira kegemaran Tolstoy Andrei Bolkonsky dan saudara-maranya, Pierre Bezukhov, keluarga Rostov adalah orang yang ikhlas dan mulia yang memahami tugas mereka kepada ibu bapa mereka dan Tanah Air, yang hidup dengan kehormatan dan hati nurani.

Andrei Bolkonsky adalah seorang yang kuat semangat dan berprinsip. Pada permulaan novel, dia mengimpikan kemuliaan ketenteraan, menunggu saat gembira apabila "dia akhirnya perlu menunjukkan segala yang dia boleh lakukan", membuktikan dirinya dalam pertempuran.
"Untuk ini sahaja saya hidup," fikir Putera Andrei.

Dibesarkan oleh bapanya sebagai Ketua Umum pemerintahan Catherine, yang menduduki jawatan terkemuka dengan tepat kerana bakatnya, dan bukan kerana keinginannya untuk kerjaya, Putera Andrei mempelajari konsep penghormatan dan kewajipan kepada rakyat dan tanah air. . Nikolai Andreevich Bolkonsky dengan jujur ​​berkhidmat kepada tanah airnya dan tidak pernah berkhidmat, seperti yang dibuktikan oleh peletakan jawatannya dan juga pengasingan di bawah
Pavel.

Keluarga Bolkonsky adalah keluarga bangsawan lama. Mereka berhak berbangga dengan jasa mereka kepada Tanah Air. Konsep tinggi kehormatan, kebanggaan, kemerdekaan, keluhuran dan ketajaman fikiran, putera tua itu diwariskan kepada anaknya. Kedua-dua menghina golongan baru dan kerjaya seperti
Kuragin, yang tidak mempunyai konsep penghormatan.

Putera Andrei mengimpikan satu kejayaan. Dia melakukan prestasi dalam pertempuran
Austerlitz, mengangkat sepanduk yang jatuh dan dengan itu memberi inspirasi kepada tentera yang melarikan diri

Imej Putera Andrei diberikan oleh Tolstoy dalam pembangunan. Sebagai hasil pencarian rohani, dia mengubah ideanya tentang makna kehidupan. Pada penghujung buku, setelah terluka parah dalam Pertempuran Borodino, "cinta ilahi" untuk orang menjadi tersedia kepadanya - cinta yang harus menyelamatkan dunia daripada kejahatan.

Putera Andrei tidak pernah mengkhianati tugas dan hati nuraninya. Selepas putus cinta dengan
Natasha Rostova, walaupun kesakitan mental yang ditimbulkan kepadanya, dia tidak mencabar Kuragin untuk berduel, berada di atas ini. Dalam kes ini, keluhuran dan rasa kehormatannya tidak membenarkan dia tersinggung dengan perbelanjaannya sendiri.
Dia meninggalkan pengkhianatan Natasha pada hati nuraninya, kerana itu dia sangat menderita.
Akhirnya, Andrei Bolkonsky memaafkan Natasha keghairahannya, memahami kekurangan pengalamannya dan juga menyedari bahawa dia hanya mencintainya.

Andrei Bolkonsky dihubungkan dengan persahabatan dengan Pierre Bezukhov. Kedua-dua orang ini membezakan antara satu sama lain di kalangan orang munafik kosong sekular, merasakan kesatuan pandangan dan meneka di antara satu sama lain sebagai seorang yang terhormat.

Pierre Bezukhov, seperti Putera Andrei, sentiasa mencari makna kehidupan, tidak pernah mengkhianati kehormatannya dan sentiasa bertindak seperti orang yang baik. Dia sangat baik dan dapat merasakan kesakitan orang lain. Aktiviti rohani dalaman yang sengit Pierre, keinginannya untuk memperbaiki diri membawanya kepada pemahaman tentang infiniti dan keindahan makhluk. Dia mendapati jiwanya, yang tidak boleh dibunuh.

Pemerhatian Pierre terhadap tingkah laku orang biasa, kebijaksanaan dan sifat semula jadi mereka banyak mengajarnya. Kesucian moral rakyat, keupayaan untuk berkorban, kemuliaan rohani adalah penemuan
Pierre Bezukhov dan dia dengan senang hati merasakan dirinya sebahagian daripada orang ini, sebahagian daripada kekuatan rohani mereka.

Pada contoh perang 1812, L.N. Tolstoy menunjukkan bagaimana orang-orang dengan berani mencipta sejarah. Perang 1812 muncul dalam imej Tolstoy sebagai perang rakyat. Dalam tempoh percubaan yang teruk untuk Tanah Air, pertahanan Tanah Air menjadi "urusan rakyat". Novel ini mengandungi banyak imej lelaki dan tentera biasa. Kesemua mereka bersedia untuk mati untuk Tanah Air mereka dan yakin akan kemenangan."Mereka mahu menyerang dengan semua orang." Seluruh dunia bersedia untuk mempertahankan kehormatan Tanah Air mereka dan sebulat suara dalam keputusan mereka untuk tidak menyerahkan modal mereka kepada musuh. Supaya "syaitan" tidak mendapat apa-apa, ia telah memutuskan untuk membakar Moscow.

Tolstoy menunjukkan penghormatan dan penghinaan, melukis imej dua jeneral,
Kutuzov dan Napoleon - pembela Tanah Air dan penceroboh.

Musuh yang menyerang tidak boleh jujur. Intipati perbuatannya adalah rampasan orang lain, yang bukan miliknya, serta pembunuhan. Napoleon digambarkan dalam novel sebagai mementingkan diri sendiri dan narsis, sombong dan angkuh. Dia mahu memperhambakan rakyat Rusia dan mendakwa penguasaan dunia.

Sosok Kutuzov bertentangan dengan Napoleon. Dia digambarkan sebagai pemimpin perang rakyat yang adil, dihubungkan dengan rakyat melalui hubungan rohani yang erat. Inilah kekuatannya sebagai komander. Perasaan patriotik yang mendalam
Kutuzov, cintanya kepada rakyat Rusia dan kebencian terhadap musuh, kedekatannya dengan askar membezakannya sebagai seorang yang terhormat dan bermoral tinggi.

Tolstoy melihat dalam orang ramai sumber kerohanian dan moral, yang diperlukan untuk seluruh masyarakat. Menurut Tolstoy, bangsawan yang berdiri lebih dekat dengan rakyat adalah bermoral dan jujur. Mereka mempunyai perasaan patriotik yang lebih kuat. Sebaliknya, para bangsawan yang menjauhkan diri dari rakyatnya dan membenci mereka adalah tidak berperasaan dan tidak berjiwa.

Mencintai Tanah Air, Putera Andrei Bolkonsky dan askar rejimennya adalah sama. Dalam rejimen mereka memanggilnya "putera kami", mereka bangga dengannya dan menyayanginya. Platon Karataev, seorang lelaki dari rakyat, menjadi guru rohani Pierre Bezukhov. Tentera memanggil Pierre "tuan kami."

Tolstoy menentang patriotisme palsu golongan bangsawan sekular kepada patriotisme popular. Matlamat utama orang-orang ini adalah untuk menangkap "salib, rubel, pangkat." Dunia atas dicirikan oleh sifat-sifat kecurangan dan kemunafikan. Kehidupan dalam kemewahan yang riang melemahkan rasa kehormatan dan kewajipan.

Dalam Perang Patriotik 1812, kekuatan moral yang besar telah disimpulkan, yang membersihkan dan melahirkan semula wira Tolstoy. Nasib mereka mengikut jalan yang sama seperti nasib rakyat. Mereka sampai kepada pemahaman bahawa dengan mempertahankan kehormatan Tanah Air mereka, mereka memelihara kehormatan mereka.

Senarai sastera terpakai.

1. A. S. Pushkin:

"Anak perempuan kapten"

"Eugene Onegin"

"Ditembak"

2. M. Yu. Lermontov

"Kematian penyair"

"Wira zaman kita"

"Menyamar"

3. L. N. Tolstoy.

Di salon Anna Pavlovna Scherer, seorang lelaki muda gemuk dengan cermin mata muncul. Ini ialah Pierre Bezukhov. Di hadapan nyonya rumah - kebimbangan dan ketakutan. Apa sebenarnya yang menakutkan dia? Penampilan lelaki muda itu - pintar, pemalu, pemerhati dan - yang paling penting - semula jadi, yang, di atas semua, membezakannya daripada semua orang di ruang tamu. Seorang lelaki semula jadi di antara segala buatan, antara anak patung. Dan jika anda mengingati kebesaran Pierre, adakah dia tidak akan mengingatkan anda tentang Gulliver di kalangan Lilliputians? Walau apa pun, Andrei Bolkonsky mempunyai alasan untuk berkata kepada Pierre: "... anda adalah seorang yang hidup di antara seluruh dunia kita."

Pierre masih hidup. Ini adalah kekuatannya, tetapi juga kelemahannya: hidup bermakna terdedah.

Bukan sahaja untuk Putera Andrei, tetapi juga untuk Pierre, pada mulanya, "kompleks Napoleon" ternyata menjadi ciri. Pierre juga melihat "kehebatan jiwa" Napoleon dalam fakta bahawa "untuk kebaikan bersama, dia tidak boleh berhenti sebelum kehidupan seseorang." (Adakah anda mendapati dalam hujah-hujah ini persamaan tertentu dengan teori-teori Raskolnikov?)

Dalam usahanya, Pierre mengambil jalan yang berbeza daripada Putera Andrei. Dia tidak merujuk kepada rasional, tetapi kepada prinsip moral dalam manusia. Ini adalah jenis wira baru dalam kesusasteraan Rusia, menggabungkan budaya intelektual yang tinggi, minat dalam masalah falsafah dengan integriti alam semula jadi, demokrasi yang ikhlas, kebaikan semula jadi.

Pierre melalui spree, freemasonry, dermawan (amal, membantu orang yang memerlukan), tergila-gila dengan Napoleon, yang pada mulanya dia anggap "lelaki terhebat di dunia." Hanya Perang Patriotik yang memperkenalkannya kepada kebenaran rakyat. Pierre mencari ketenangan fikiran hanya dengan memahami pandangan hidup orang ramai dan meninggalkan kesedaran dualistik individualistik. Dalam kurungan, dengan komunikasi langsung dan rapat dengan orang biasa, dengan Platon Karataev, perasaan kebebasan dalaman datang kepada Pierre.

Imej Platon Karataev menyebabkan dan menyebabkan pendapat yang bercanggah. Secara meluas dipercayai bahawa dalam imej ini penulis merangkumi sisi sebenar, tetapi lemah dari segi moral, penampilan psikologi petani patriarki Rusia, kerendahan hati, kerendahan hati, tidak menentang kejahatan dengan keganasan, dll. Terdapat satu lagi titik pandangan, mengikut mana Karataev adalah penjelmaan ciri-ciri rakyat terbaik - kebaikan, kerja keras, kemanusiaan. Tidak syak lagi bahawa Platon Karataev sangat rapat dengan Tolstoy sendiri. Plato, kata novel itu, "tetap selama-lamanya dalam jiwa Pierre ingatan yang paling kuat dan paling disayangi dan personifikasi segala-galanya Rusia, baik dan bulat."

Untuk Tolstoy bulat mewakili ideal kesempurnaan, keharmonian dalaman, tetapi pada masa yang sama ia mengandungi idea pengasingan dan batasan. Pierre, sebaliknya, membina hidupnya lebih luas dan lebih sedar daripada yang Karataev boleh lakukan.

Dalam kes ini, bukan sahaja wira Tolstoy, tetapi pengarang sendiri menghadapi masalah yang paling sukar. "Pemikiran orang", dalam tafsiran Tolstoy, menuntut penolakan bukan sahaja individualistik, tetapi juga intipati, dan secara umum prinsip individu. Prinsip kehidupan "kawanan" diisytiharkan, di mana orang, seperti lebah, harus melakukan satu perkara bersama-sama, tanpa menonjol dari orang ramai. Pierre, menerima prinsip ini, cuba untuk menjadi sama, "seperti orang lain." Dan Putera Andrei cuba untuk menyertai unsur-unsur semula jadi, rakyat (untuk mencari dalam dirinya apa yang "dalam setiap askar"). Adalah penting bahawa bagi mereka pergerakan ini bukan ke bawah ("ke arah orang ramai"), tetapi naik, kepada pemahaman kebenaran orang yang tinggi, kepada orang ramai, yang standard moralnya menjadi model bagi mereka. Tetapi mereka tidak dapat melepaskan kehidupan intelektual, untuk meneruskan pencarian kebenaran, kerana jika tidak, mereka akan kehilangan keperibadian manusia mereka.

Dalam karya beberapa pengkritik sastera, telah diperhatikan bahawa kebenaran untuk pengarang "Perang dan Keamanan" terletak pada gabungan nilai-nilai universal, yang terkandung dalam imej watak-watak utama novel, dengan tokoh utama. prinsip kehidupan rakyat.

Dirasakan penulis tidak menyetujui hala tuju aktiviti baharu Pierre. Kebetulan wira novel itu kembali kepada aspirasi yang nampaknya telah diatasi untuk penyusunan semula masyarakat tunggal. Tolstoy menulis: "Ia adalah kesinambungan dari pemikirannya yang berpuas hati tentang kejayaannya di Petersburg. Nampaknya pada saat itu dia terpanggil untuk memberikan hala tuju baru kepada seluruh masyarakat Rusia dan kepada seluruh dunia. bahan dari tapak

Penulis yakin ini tidak boleh dilakukan. Mengapa dia membawa Pierre kembali kepada pemikiran "memuaskan diri sendiri" yang sepatutnya kekal pada masa lalu? Ya, kerana salah seorang wira kegemaran Tolstoy sentiasa berada di jalan raya, dia tidak berhenti dalam pencariannya dan tanpa jemu mencari kebenaran - dia berjuang, membuat kesilapan, bermula dan berhenti, bermula semula dan berhenti lagi, dan sentiasa berjuang ... Sangat Saya ingin mengingati sekali lagi kata-kata Tolstoy: "Dan ketenangan adalah kekejaman rohani."

Pierre dengan penuh semangat mendengar anak lelaki Andrei Bolkonsky - Nikolenka berusia lima belas tahun. Mimpi kemuliaan, kemasyhuran, yang pernah dimiliki ayahnya, menampakkan dirinya dalam dirinya dengan kekuatan yang tidak seperti kanak-kanak. Pemikiran pahlawan zaman purba memberi inspirasi kepadanya: "Saya akan melakukan yang lebih baik. Semua orang akan tahu, semua orang akan mencintai saya, semua orang akan mengagumi saya. Sesungguhnya segalanya berulang dalam hidup ini...

Pierre Bezukhov sudah pasti akan menghadapi ujian hidup yang sukar. Laluan penyelidikan yang panjang dan sukar, "percubaan dan kesilapan" terbuka sebelum Nikolenka Bolkonsky. Epilog novel epik tidak begitu meringkaskan cerita tetapi menggariskan perspektif baru, yang agak semula jadi untuk genre di mana Perang dan Keamanan ditulis.

Tidak menemui apa yang anda cari? Gunakan carian

Pada halaman ini, bahan mengenai topik:

• jalan pierre bezukhov dalam novel perang dan keamanan
• jalan sukar Pierre Bezukhov
• Siapa yang menjadi kenangan terkuat dan tersayang bagi Pierre Bezukhov dalam novel oleh A.N. Perang Tolstoy dan Keamanan
• jalan persembahan kehormat oleh pierre bezukhov
• Pierre Bezukhov belajar burung pipit

Penulis menggabungkan dalam dirinya kualiti manusia terbaik, menunjukkan melalui prisma peristiwa berskala dunia pengalaman peribadi watak, pembentukan rohani keperibadian.

Selepas menamatkan "Perang dan Keamanan", Lev Nikolayevich berkata bahawa dia bersedia untuk menghabiskan seluruh hidupnya menulis sebuah novel, jika hanya ia akan bergema di hati rakan senegaranya, supaya karya itu akan ditangani selepas 20 tahun dan selepas 30 tahun. Impian pengarang epik itu menjadi kenyataan: selepas satu setengah abad Novel itu membuatkan pembaca di seluruh dunia berfikir tentang erti kehidupan.

Novel "Perang dan Keamanan"

Leo Tolstoy menghampiri penciptaan satu lagi karya yang tidak boleh rosak dengan pedantri yang wujud. "Perang dan Keamanan" adalah lima ribu helai draf dan tujuh tahun kerja keras. Penulis, dalam usaha untuk mencari kebenaran tentang perang, menghabiskan berbulan-bulan mempelajari dokumen, buku dan majalah tentang peristiwa 1812, malah melawat medan perang di Borodino.

Pada mulanya, penulis akan mencipta novel tentang Decembrist yang diasingkan, di mana tindakan itu berlaku pada pertengahan abad ke-19, kemudian dia mengubah fikirannya dan kembali 25 tahun ke hadapan, kemudian menolak kerangka kerja ke permulaan berperang dengan, dan akhirnya berhenti pada 1805.

Ciptaan artistik yang hebat juga turun dalam sejarah sebagai format sastera baharu. Lev Nikolayevich berdegil mencari jenis persembahan yang luar biasa, akibatnya dia mempersembahkan kepada dunia pembacaan genre yang belum wujud - sebuah novel epik yang menyatukan berpuluh-puluh takdir berdasarkan peristiwa sejarah yang penting.

Di sebelah watak utama, penulis prosa menyelesaikan Pierre Bezukhov. Anak tidak sah Count Kirill Bezukhov, selepas 10 tahun menghabiskan masa di luar negara, kembali ke tanah asalnya. Pembaca bertemu dengan lelaki muda itu di salon Anna Scherer - ini adalah penampilan pertama Pierre di dunia. Masyarakat dengan rasa meluat dan ironi melihat keparat naif itu dengan penampilan yang tidak masuk akal, perangai dan kenyataan yang berterus terang.

Selepas kematian bapanya, Pierre Bezukhov mewarisi dan memperoleh status pengantin lelaki yang dicemburui, menyerang dalam pesta pora dan pesta pora. Tidak lama kemudian dia mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan bujangnya, mengambil Elena Kuragina, yang dikenali sebagai Helen, sebagai isterinya. Kesilapan dalam memilih pasangan hidup adalah jelas - seorang wanita yang bodoh, berhemah, lebih-lebih lagi, tidak dibezakan oleh kesucian, curang dengan suami kanan dan kiri.

Satu kejutan untuk Pierre ialah berita hubungan cinta dengan rakan Fyodor Dorokhov. Hanya pertarungan yang dapat melindungi kehormatan, di mana Bezukhov yang kekok dan tidak berbahaya, yang dipaksa oleh undang-undang masyarakat untuk menembak dirinya sendiri, secara ajaib mencederakan lawannya. Hidup dengan Helen Kuragina tidak lagi dapat ditanggung, dan lelaki muda itu bertentangan dengan isterinya.

Sejak awal lagi, Lev Nikolayevich mempersembahkan watak sebagai orang yang gelisah yang cuba menjawab soalan abadi tentang makna kehidupan, tujuan, cinta dan kebencian. Pencarian rohani mendapat momentum selepas pengkhianatan dan pertarungan, akibatnya, Pierre menggemari Freemasonry. Tetapi di sini juga, kekecewaan menanti: bukannya motif yang lebih tinggi, Bezukhov mendedahkan matlamat sebenar pergerakan itu - untuk bangkit dalam masyarakat, memiliki "pakaian seragam dan salib", dan bersenang-senang di salon yang bergaya.

Peristiwa 1812, yang memusnahkan cita-cita pahlawan, membantu untuk pulih dari drama peribadi yang berpengalaman. Pierre Bezukhov melihat kepahlawanan tentera dalam perang dan juga mengikuti contoh mereka, menemui keberanian, keberanian dan keupayaan untuk berkorban dalam jiwanya. Pertempuran Borodino jelas menunjukkan kepada Pierre bagaimana orang biasa mempertahankan tanah asal mereka tanpa banyak memikirkan erti kehidupan.

Bezukhov memutuskan untuk tinggal di ibu kota yang diduduki, secara naif mempercayai bahawa dia akan membunuh Napoleon. Tetapi dia ditangkap, di mana kenalan yang menentukan dengan petani Platon Karataev berlaku.

Kebijaksanaan dan kerohanian tinggi seorang askar mengubah sikap Pierre terhadap kehidupan dan masyarakat. Anehnya, hanya dalam kurungan pahlawan itu mendapat kedamaian, menerima dirinya sendiri dan kekurangan orang lain: dia memahami "bukan dengan fikirannya, tetapi dengan seluruh dirinya, dengan hidupnya, bahawa seseorang dicipta untuk kebahagiaan, kebahagiaan itu ada dalam dirinya. , dalam memenuhi keperluan semula jadi manusia.”

Walau bagaimanapun, jalan mudah untuk penerimaan sepenuhnya bukan untuk Pierre, dia melihat jalan keluar dalam pembaharuan moral masyarakat dan memutuskan untuk menyertai barisan organisasi rahsia. Di hadapan cinta, nasib menghadiahkan Pierre hadiah - perasaan timbal balik dan kehidupan keluarga yang bahagia. Walaupun sebelum pasangan itu bersatu semula, bertahun-tahun berlalu.

Buat pertama kalinya, Pierre melihat seorang gadis berusia 13 tahun dengan jiwa yang terbuka dan percaya mengunjungi Rostov. Untuk masa yang sangat lama, Bezukhov memperlakukannya seperti kanak-kanak, melihat dengan penuh minat perkembangan dan pembentukan keperibadian. Natasha, bertunang dengan kawan rapat Pierre, mengkhianati tunangnya, hampir melarikan diri dengan Kuragin, abang Helen, yang telah menggodanya. Pengkhianatan itu mengejutkan Bezukhov, selain itu, dia merasakan sedikit penglibatan dalam kejatuhan heroin, kerana dia masih berkahwin dengan Helen.

Tetapi tidak lama kemudian gadis itu tersedar dari sihir Kuragin dan terjun ke dalam kolam emosi yang kuat. Bezukhov menyokong Natasha - dan melalui penderitaan ini dia memeriksa jiwa murni heroin itu. Perasaan timbul secara beransur-ansur, hanya selepas kematian Bolkonsky, berkomunikasi dengan Rostova, dia menyedari bahawa dia penuh cinta untuk makhluk yang murni dan tinggi ini. Pada akhir novel, Natasha Rostova menerima lamaran perkahwinan dari Pierre Bezukhov, dan bertahun-tahun kemudian pasangan itu membesarkan empat anak.

Imej

Leo Tolstoy tidak dapat memutuskan nama salah satu watak utama dalam novel itu. Sebelum menjadi Pyotr Kirillovich Bezukhov, "data pasport"nya berubah tiga kali: dalam lakaran dia muncul sebagai Putera Kushnev, kemudian Pyotr Medynsky, kemudian Arkady Bezukhy. Dan apabila pengarang mencipta karya tentang Decembrist, wira itu membawa nama Pyotr Lobazov. Lebih-lebih lagi, Pierre tidak mempunyai prototaip khusus, seperti yang diakui oleh penulis, watak itu dalam banyak cara serupa dengan dirinya.

Dalam penampilan pahlawan tidak ada bangsawan. Pembaca berkenalan dengan seorang lelaki muda yang cukup makan dengan kepala yang dipotong dan berkaca mata - dalam satu perkataan, tidak ada yang luar biasa. Wajah yang cemberut, agak bodoh, kadang-kadang dengan ekspresi orang yang bersalah, serta-merta berubah dengan senyuman - kemudian Pierre menjadi kacak. Imej yang tidak masuk akal, ketidakpatuhan menyebabkan ejekan dari alam sekitar. Walau bagaimanapun, orang yang memerhati melihat wajah yang malu-malu, tetapi bijak.

Tolstoy menyimpulkan dalam watak semua ciri terbaik, menjadikannya standard untuk sepanjang masa. Pendidikan yang cemerlang, kebaikan, kesediaan untuk tergesa-gesa untuk membantu, bangsawan, tidak bersalah dan mudah tertipu - dari halaman pertama Bezukhov membangkitkan simpati. Dia bahkan tidak membenci lawannya dalam pertarungan, sebaliknya, dia membenarkan Dorokhov - siapa tahu, mungkin Pierre mungkin berada di tempat kekasih isterinya.

Novel ini mencerminkan evolusi watak Pierre Bezukhov. Daripada seorang yang naif dan pemacu, dia berubah menjadi seorang yang berdikari. Watak berjaya mencapai keharmonian dalaman.

Penyesuaian skrin

Mereka cuba memindahkan novel penulis hebat Rusia itu ke skrin kembali pada era filem senyap. Penonton melihat gambar pertama yang diarahkan oleh Pyotr Chardynin pada tahun 1913. Menjelang pertengahan abad ini, versi filem epik itu berjaya dipersembahkan oleh orang Amerika - filem itu menerima tiga pencalonan untuk Oscar dan Anugerah Golden Globe.

Pihak berkuasa Soviet memutuskan untuk memberikan jawapan kepada orang asing, mempercayakan pengarah dengan kes "kepentingan negara". Ia mengambil masa enam tahun dan 18 juta rubel untuk mencipta gambar itu. Akibatnya - hadiah utama Festival Filem Antarabangsa Moscow dan "Oscar".

"Perang dan Keamanan" memberi inspirasi kepada industri filem untuk mencipta dua siri. Yang pertama dikeluarkan di saluran BBC pada tahun 1972, skrip yang ditulis selama 20 episod. Pengeluaran versi televisyen 2007 menghimpunkan beberapa negara - Rusia, Jerman, Perancis, Itali dan Poland. Dan selepas hampir 10 tahun, perbadanan BBC sekali lagi mengambil perkara itu, mendedahkan kepada dunia, yang merangkumi enam episod.

• 1913 - "Perang dan Keamanan" (dir. Pyotr Chardynin)
• 1915 - "Natasha Rostova" (dir. Pyotr Chardynin)
• 1956 - "Perang dan Keamanan" (dir. King Vidor)
• 1967 - "Perang dan Keamanan" (dir. Sergei Bondarchuk)
• 1972 - "Perang dan Keamanan" (dir. John Davis)
• 2007 - "Perang dan Keamanan" (dir. Robert Dornhelm)
• 2016 - "Perang dan Keamanan" (dir. Tom Harper)

pelakon

Gambar indah Raja Vidor, berdasarkan novel Tolstoy, membawa bersama pelakon yang cemerlang. Peranan Pierre Bezukhov pergi ke Henry Fonda, walaupun mereka merancang untuk menembak. Tetapi lelaki itu dengan tegas menolak untuk menyertai syarikat itu di set dalam imej Natasha Rostova. Kemudian, pelakon itu berkata bahawa sukar untuk membiasakan diri dengan peranan yang sukar.

Sergei Bondarchuk tidak dapat memutuskan siapa yang akan diberikan peranan Countess Rostova. Tuan pawagam dibawakan seorang ballerina - seorang gadis, lembut dan rapuh, tetapi berambut perang, manakala heroin Tolstoy mempunyai rambut gelap. Lyudmila tidak lulus uji bakat, tetapi mendapat peluang kedua. Pada skrin, penonton melihat pelakon itu dalam rambut palsu. Bastard Bezukhov dilakukan oleh pengarah sendiri, dan rakan Andrei Bolkonsky yang menawan bermain.

Dalam siri 1972, wira yang resah dipersembahkan, begitu meyakinkan bahawa pelakon itu dianugerahkan anugerah BAFTA.

Pengarang siri televisyen "Perang dan Keamanan" pada tahun 2007 membenarkan diri mereka menyimpang dari jalan cerita karya klasik Rusia, mengubah beberapa perkara. Jadi, Helen Kuragina meninggal dunia akibat penyakit yang dahsyat (dalam buku itu, akibat pengguguran membawa kepada kematian), dan dalam pertarungan Nikolai Rostov bertindak sebagai yang kedua Pierre (sebenarnya, dia adalah pembantu kepada musuh). Ya, dan Natasha Rostova dalam persembahan tidak serupa dengan imej yang diterangkan dalam novel itu.

(Andrey Bolkonsky) dan (Natasha Rostova). Dan dia menunjukkan evolusi watak Pierre Bezukhov.

Petikan

"Kita semua tahu apa yang jahat untuk diri kita sendiri"

“Betapa mudah, betapa sedikit usaha yang diperlukan untuk melakukan begitu banyak kebaikan,” fikir Pierre, “dan betapa sedikitnya kita mengambil berat tentangnya!”

“Kami hanya boleh tahu bahawa kami tidak tahu apa-apa. Dan ini adalah kebijaksanaan manusia yang paling tinggi.”

“Seseorang tidak boleh memiliki apa-apa sedangkan dia takut mati. Dan sesiapa yang tidak takut kepadanya, semuanya adalah miliknya.

"Perkara utama adalah untuk hidup, perkara utama adalah untuk mencintai, perkara utama adalah untuk mempercayai"

"Anda adalah jenis orang yang datang kepada orang apabila mereka gembira untuk merosakkan mood mereka"