معنى كلمة "koine". اللغة اليونانية

يعني التواصل اليومي، الذي يربط الأشخاص الذين يتحدثون متغيرات إقليمية أو اجتماعية مختلفة لغة معينة. في دور Koine ، يمكن لأشكال اللغة فوق اللهجة أن تعمل - نوع من اللهجات البينية. مثال على Koine هو Koine الحضري الذي يخدم احتياجات التواصل الشفوي يوميًا. مجموعات مختلفةسكان الحضر ، حيث تختلط حشود من الأشخاص ذوي مهارات الكلام المختلفة. بالإضافة إلى Koine الحضرية ، يتم تمييز Koine للمنطقة ، أي منطقة معينة يتم التحدث فيها بلغة معينة. وهكذا ، في جمهورية مالي متعددة اللغات (إفريقيا) ، تُستخدم لغة بامانا ، التي لها شكل فوق ديالكتيك ، ككوين. يتم تطبيق مفهوم Koine أيضًا على الأشكال المكتوبة للغة ، مثل اللاتينية ، والتي كانت تستخدم كلغة العلم في في القرون الوسطى أوروبا.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

كوين

وسيلة شفهية للتواصل بين اللهجات (نادرًا - بين الأعراق) ، تم تطويرها أثناء الاتصال الاجتماعي واللغوي لمجموعات مختلفة من السكان. في البداية ، تم استخدام مصطلح "Koine" للإشارة إلى الكلام الشفوي الذي نشأ أثناء اتصال المتحدثين من مختلف اللهجات في اليونان القديمة. في علم اللغة الحديث ، يُفهم K. على أنه وسيلة اتصال يومية يستخدمها الأشخاص الذين يتحدثون متغيرات اجتماعية وإقليمية مختلفة للغة (راجع: interdialect). تاريخيًا ، قد تسبق اللغة ظهور الكتابة وتكون بمثابة أساس لتكوين لغة أدبية. على سبيل المثال ، اللهجة الروسية الوسطى هي K. ، والتي تشكلت في موسكو ومنطقة موسكو نتيجة تفاعل طويل بين لهجات شمال روسيا والجنوب الروسي ، والتي على أساسها تم إنشاء اللغة الأدبية الروسية العظمى. كقاعدة عامة ، يعد K. وسيلة اتصال شفهي ، ولكن في بعض الأحيان يستخدم هذا المصطلح أيضًا فيما يتعلق بالأشكال المكتوبة للغة. على سبيل المثال ، عملت لغة مدينة لندن كشكل فوق لهجي في كل من مجال الاتصال اليومي وفي مجالات إدارة المدينة ، والإجراءات القانونية ، وما إلى ذلك ، الفقه ، والفنون في البلدان أوروبا الغربية. الشرط الاجتماعي المسبق لظهور وسائل اتصال بين اللهجات هو التكوين المختلط للسكان الذين يعيشون في منطقة معينة ويتفاعلون في مجالات النشاط التجاري والثقافي والسياسي وغيرها. مصطلح "لغة التداول" قريب من مصطلح "Koine" ، لأنه تاريخيًا ، تم تشكيل Koine ، كقاعدة ، كنتيجة للاتصالات التجارية.

Urban K. هي لغة شفوية يتم تشكيلها كوسيلة للتواصل بين مجموعة سكانية مختلطة تعيش في المدينة ؛

كوين

المصطلح "Koine" (اليونانية ko1UG | - " لغة مشتركة") تم تطبيقه في الأصل فقط على اللغة اليونانية المشتركة ، والتي تطورت في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد وكانت بمثابة لغة واحدة للأعمال التجارية والعلمية خيالاليونان إلى القرنين الأول والثالث. ميلادي

في علم اللغة الاجتماعي الحديث ، يُفهم Koine على أنه وسيلة اتصال يومية تربط الأشخاص الذين يتحدثون متغيرات إقليمية أو اجتماعية مختلفة للغة معينة. يمكن لعب دور Koine من خلال الأشكال فوق المستقيمة للغة - نوع من interdialects التي تجمع بين ميزات اللهجات الإقليمية المختلفة ، أو إحدى اللغات التي تعمل في منطقة معينة.

يعتبر مفهوم "Koine" وثيق الصلة بشكل خاص عند وصف الحياة اللغوية للمدن الكبيرة ، حيث تختلط فيها أعداد كبيرة من الأشخاص ذوي مهارات الكلام المختلفة. يتطلب الاتصال بين المجموعات في مدينة ما تطوير وسيلة اتصال يمكن فهمها للجميع. هذه هي الطريقة التي ظهر بها koine الحضري ، الذي يخدم احتياجات التواصل الشفوي اليومي بشكل أساسي لمجموعات مختلفة من سكان المناطق الحضرية.

بالإضافة إلى Koine الحضرية ، تتميز منطقة Koine. أولئك. منطقة معينة يتم فيها التحدث بلغة (أو لغات) معينة. وهكذا ، في جمهورية مالي متعددة اللغات (إفريقيا) ، تُستخدم لغة بامانا ، التي لها شكل فوق المستقيم ، كـ Koine (Vinogradov ، 1990). يتم تطبيق مفهوم Koine أحيانًا على الأشكال المكتوبة للغة ، مثل اللاتينية ، التي كانت تستخدم كلغة العلوم في أوروبا في العصور الوسطى.

العامية

اللغة العامية هي خطاب سكان المناطق الحضرية غير المتعلمين وشبه المتعلمين الذين لا يمتلكون المعايير الأدبية. يمكن النظر إلى اللغة العامية على أنها اختلاف في لغة Koine. مصطلح "العامية" نفسه يستخدم بشكل رئيسي في علم اللغة الاجتماعي الروسي ، حيث أن العامية هي النظام الفرعي اللغوي "الأكثر روسية" ، خاصة باللغة الوطنية الروسية. إذا كانت اللهجات الإقليمية ، وحتى اللغة الأدبية أكثر من ذلك ، لها نظائرها المباشرة في اللغة الأخرى اللغات الوطنية، ثم العامية ليس لديها مثل هذه النظائر. لا النظام الفرعي الفرنسي للغة الشعبية ، ولا ما يسمى الكلام غير القياسي أو الأمي في الأدب اللغوي الإنجليزي ، يشبه اللغة العامية الروسية ، ويختلف عن الأخير من حيث القاعدة الاجتماعية (أي تكوين شركات النقل) ومن حيث الهيكلية والخصائص الوظيفية.

وبالتالي ، فإن اللغة الشعبية تتوافق تقريبًا مع اللغة الروسية العامية: على الرغم من أن هذا النوع من الكلام يقف بين العامية والأسلوب المألوف للأدب الفرنسية، تمت مناقشته ، أي مشبع بعناصر من الحجج الاجتماعية المختلفة - إلى حد أقوى بكثير من اللغة الروسية العامية (على الرغم من أن نهاية القرن العشرين تميزت بالتأثير المتزايد للجدالات والمصطلحات المختلفة على هذا النظام الفرعي للغة الروسية). بالإضافة إلى ذلك ، والأهم من ذلك ، فإن اللغة الشعبية ليست لغة اجتماعية فحسب ، بل هي أيضًا مجموعة متنوعة أسلوبية من اللغة الفرنسية: يستخدم المتحدثون الأصليون للغة الأدبية عناصر اللغة الشعبية في حالات التواصل السهل. في الخطاب الأدبي الروسي ، لا يمكن استخدام الوحدات العامية إلا لغرض السخرية والنكات والتباين الأسلوبي الواعي وما إلى ذلك.

ما يمكن مقارنته باللغة الروسية العامية في اللغة الإنجليزية ، ولا سيما في بلدها النسخة الأمريكية، - هذا هو ما يسمى بالعامية العامة ، والتي ، مع ذلك ، ليس لها مكبرات صوت خاصة بها ، ولكنها تنوع وظيفي أسلوبي باللغة الإنجليزية(تُستخدم عناصر من العامية الشائعة على نطاق واسع في وسائل الإعلام ؛ في في الآونة الأخيرةيصر بعض اللغويين المحليين على أن ما يسمى بالمصطلحات الشائعة يمكن تمييزها في اللغة الروسية ، التي تحتل موقعًا متوسطًا بين المصطلحات العامية واللغة الاجتماعية) (Ermakova et al. ، 1999).

صورة أكثر تعقيدًا بتنسيق ألمانية، حيث متوسط ​​(بين لغة أدبيةواللهجات الإقليمية) أشكال Halhmundart و Umgangssprache تحتوي على مجموعة كاملة من السمات اللغوية والوظيفية والاجتماعية التي لا تسمح للفرد بتأهيلها بشكل لا لبس فيه تعليم اللغةوعلى أي حال ، مساواتهم باللغة الروسية العامية من حيث المكانة والممتلكات.

في اللغات السلافية ذات الصلة ، لا تحتوي اللغة العامية أيضًا على تطابق دقيق. على سبيل المثال ، تختلف obecna cestina ، وهي مجموعة وظيفية وأسلوبية للغة التشيكية الحديثة ، وهي الأقرب إلى اللغة الروسية العامية ، عنها في واحدة (على الأقل) ميزة أساسية: يمكن استخدامه - بشكل رئيسي في مواقف الحياة اليومية - والناس مثقفون تمامًا (Neschimenko ، 1985) ، بينما

بالنسبة لمتحدثي اللغة الأدبية الروسية الحديثة ، فإن اللغة العامية هي بلا شك "بطلان" (يُنظر إليها على أنها علامة على ثقافة منخفضة أو "استهزاء" واعي). تعتمد اللهجات الحضرية البولندية ، بدرجة أكبر بكثير من اللهجات العامية الروسية ، على لهجات الفلاحين ؛ البلغارية والصربية والكرواتية Koines قريبة من قاعدة اللهجات الخاصة بهم ، والتي تميزها أيضًا عن اللغة الروسية العامية (تولستوي ، 1985).

تتحقق اللغة العامية بشكل حصري عن طريق الفم. المجالات والمواقف الأكثر نموذجية لتنفيذ العامية ؛ الأسرة (التواصل داخل الأسرة والأقارب) ، طابور ، "تجمعات" في ساحة المنازل الجماعية ، محكمة (شهادة شاهد ، موعد مع قاض) ، مكتب طبيب (قصة مريض عن مرض) و قلة أخرى. بشكل عام ، من حيث مجالات الأداء ، يمكن مقارنة اللغة العامية باللهجات الإقليمية: في كلتا الحالتين ، تسود حالات التواصل اليومية الضيقة وداخل الأسرة.

نظرًا لأن اللغة العامية تشكلت نتيجة خلط تدفقات مختلفة من اللهجات والعامية ، فإن تحولها في ظروف الحياة اللغوية الحضرية ، وخصائص اللهجات الجنوبية والشمالية تتعايش فيها (على سبيل المثال ، كلا من [r] المتفجرة و [y] الاحتكاكية ، أسئلة وأجوبة ، اذهب ، أماكن ، تريد ، في معطف ، وما إلى ذلك) ، وعناصر من الكلام العامي (على نحو خبيث ، بطريقة سريعة ، اصبح مجنونًا ، تعثرت بطريقة خادعة ، وما إلى ذلك ، مناشدات شخصية مثل الصديق ، الصاحب ، مالك ، وما إلى ذلك) - المزيد حول هذا الموضوع وغيره من خصائص اللغة الروسية العامية الحديثة (Krysin ، 1989).

يتحدثون أحيانًا عن تضخيم اللغة العامية: كل ما يسمح به نظام لغة معينة ، يمكن تمثيل مفرداتها وقدراتها النحوية فيها. هذا ليس صحيحا تماما في الواقع ، لا يوجد معيار في الكلام العام بالمعنى الضيق لهذا المصطلح ، حيث لا يوجد أحد يقنن هذا النظام الفرعي للغة. لكن اللغة العامية ، مثل الأنظمة الفرعية غير المقننة للغة ، لها تقليد معين في الاستخدام ادوات اللغة. إنها مسألة أخرى هنا أن تنوع الوحدات المستخدمة أوسع بكثير: يمكن لحامل اللغة العامية أن يقول ما إذا كنت تريد ، وإذا كنت تريد ، وتفعل ، وتقوم بعمل (الحالة المضافة جمع) ، وركوب ، وركوب ، وركوب ، وما إلى ذلك.

حول السلافية KOINE.

ما هي "اللغة الروسية"؟
لطالما كنت مهتمًا بهذا السؤال: لماذا تشبه ما يسمى بـ "اللغة الروسية" إلى هذا الحد اللغة البلغارية؟ أكتب "روسي" بين علامتي اقتباس ، لأن مثل هذه الأمة أو الأشخاص لم يكونوا موجودين في الطبيعة ، لكن مثل هذه الظاهرة كما هي موجودة في "اللغة الروسية". ما هو تاريخيا؟ عندما ولد؟ ولماذا هي تشبه إلى حد كبير لغة PODUNAV BULGAR؟ ما يقرب من 90-95٪ من الكلمات المطابقة. لماذا تعتبر OH أقل تشابهًا مع اللغات السلافية الأخرى ، على سبيل المثال ، الأوكرانية والبيلاروسية (الليتفينية) ؛ هناك مصادفة 40-45٪ (هذان المحركان يتطابقان بنسبة 80٪). ولكن لا يزال 40٪ عددًا كبيرًا. وماذا يعني هذا حقا؟

تاريخ PODUNAV BULGARIANS.
دعونا نلقي نظرة فاحصة على PODUNAV BULGAR. في القرن السابع الميلادي. تحت قيادة خان أسباروه ، تركوا جحافل الخزر ، جاؤوا من Phanagoria (هذا هو المكان الذي توجد فيه تامان الآن ، وقبل البلغار كانت هناك مملكة BOSPOR) إلى نهر الدانوب ، إلى مقاطعة MIZIA البيزنطية وتمكنوا من قهرها واستقر هناك. فشل الإمبراطور قسطنطين الرابع الملتحي (حكم من 668 إلى 685 م) ، وهو استراتيجي جيد ، بشكل عام ، في إلحاق الهزيمة بهم في المعركة. حتى أن بيزنطة قد أشادت بالبلغاريين لبعض الوقت ، ثم أصبحت MISIA-BULGARIA دولة عازلة صديقة لبيزنطة.
لكن هنا نحن مهتمون بشيء آخر. من هم FANAGORSKY BULGARS؟ يتحدث الشعب التركي لغة المجموعة التركية. على غرار ما يتحدث به الآن VOLGA BULGARS ذات الصلة. كان ذلك في القرن السابع. وبالفعل في التاسع ، في وقت الأخوين سالونيك ، قسطنطين وميثوديوس ، تحدث جميع PODUNAV BULGARS بلغة المجموعة السلافية. وهذه اللغة لم تكن لغة على الإطلاق ، لكنها لم تكن لغة سلافية ، أي شيء مثل الإسبيرانتو السلافية.
لماذا غير البلغار اللغة؟ هناك العديد من الأسباب: بالمرور عبر KIEVAN RUS ، اصطحبوا معهم الكثير من الروس ، كما لو كانوا يتحدثون السلافية ، في MIZIA كان هناك أيضًا العديد من القبائل السلافية ، الذين ، بسبب عدم رضاهم عن بيزنطة ، انضموا إلى Asparuh. لكن مع ذلك ، هذه تكهنات وليست الشيء الرئيسي. والشيء الرئيسي هو أنه بعد قدومهم إلى MIZIA ، فإن البلغار الشجعان ولكن المتوحشين ، بعد أن انتصروا في الحرب مع بيزنطة وغزو أرض الميعاد ، لم يتمكنوا من معارضة الإمبراطورية ثقافيًا ودينيًا. تبين أن المسيحية البيزنطية هي أكثر من الوثنية البلغارية ، وقد ألقى الكهنة عظات في ميزيا ليس على الإطلاق في كوين اليونانية ، كما في القسطنطينية ، ولكن في السلافية.
هؤلاء الكهنة البيزنطيين كانوا ماكرون! لقد فهموا أن الدين يجب أن يتحدث لغة الناس ، وإلا فسيتم رفضه منها. لن يأخذوها. ولكن لترجمة كل الأناجيل ، وأعمال الرسل ، والرسائل ، ونهاية العالم إلى لغات جميع الشعوب العبيدية التي تعيش في الإمبراطورية ، وحتى أولئك الذين لا يسكنونها ، ولكنهم يعتمدون عليها من خلال بطريركية قسطنطين ، أوه ، يا له من شيء ممل! حتى لا يطاق. وقرروا إنشاء نوع من KOINE-ESPERANTO ، حيث يفهم جميع المسيحيين السلافيون الخطب. وكان يسمى SLAVIC KOINE - اللغة السلافية القديمة. أو بالأحرى هذا ما نسميه الآن. ثم السلافية فقط. لقد كانت لغة مكتب اخترعها الكهنة المسيحيون لنقل الخدمات وترجمة الكتب إليها ، أولاً وقبل كل شيء ، العهد الجديد للكنيسة اليونانية.
تم إنشاء هذا الكوين السلافي قبل وقت طويل من وصول البلغار إلى ميسيا. لكنها عملت مع بولغار أيضًا! ولمدة قرن أو قرنين من الزمان ، نسي البلغار تمامًا TURKOBOULGAR (آسف على المصطلح) وقيلوا بها. بالنسبة للآخرين ، بالنسبة للشعوب السلافية التي قبلت المسيحية ، هذا هو KOYNE ، هذا السلافي القديم ترك ببساطة توقيعًا عميقًا بلغتهم الأم ، ونسي البلغار الدانوبون لغتهم الأصلية تمامًا وبدأوا في التحدث بهذه اللغة في صيغتها النقية. مثل الهنود المكسيكيين يتحدثون الإسبانية. يمكن رؤيته أيضًا لأنه حدث أن KOINE كان مختلفًا جدًا عن TURKOBOULGAR القديمة ، وإذا كان بلغات أخرى الشعوب السلافيةتم إدخاله بشكل طبيعي في شكل جزء المكون الخاص به ، ثم بالنسبة إلى الأتراك البلغار ، فقد حل محلهم القديم اللغة الأمتماما. تمامًا مثل هنود المايا.

حول العملة بشكل عام.
بضع كلمات عن تاريخ المصطلح.
KOINE - نموذج لغة خاص يعمل على التواصل مع الناطقين بها لهجات مختلفةأو اللغات وثيقة الصلة.
KOINE - (الكوين اليوناني ، من koinos - عام):
1) لغة مشتركة ظهرت في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. في اليونان القديمة على أساس العلية مع عناصر من اللهجة الأيونية ؛
2) لغة التواصل بين القبائل أو بين الديانات لعدد من القبائل أو الشعوب ذات الصلة ، والتي تشكلت على أساس اللغة أو اللهجة الأكثر شيوعًا ، والتي استوعبت سمات اللغات أو اللهجات الأخرى.
بالمعنى الأصلي ، KOINE هي اللغة اليونانية العامة. لكن اختلافها عن اليونان القديمة ضخم. في البداية ، KOINE عبارة عن مزيج من الحوارات اليونانية المختلفة ، ثم بدأ يسمى KOINE تلك اللغة من العالم الهيليني ، التي أنشأتها إمبراطورية الإسكندر الأكبر ، واستكملتها روما ، ثم الإمبراطوريات البيزنطية. كانت أيضًا نوعًا من ESPERANTO ، وهي لغة اصطناعية للاتصال الدولي. هذا ما فهمه KOINE في روما ومقدونيا وفلسطين. تمت كتابة الأناجيل والعهد الجديد بأكمله على هذا الكتاب. تكلم بالإنجيل السيد KOINE. تمت ترجمة العهد القديم أيضًا إلى هذا KOINE. تمت قراءة الخطب وكُتبت الكتب الطقسية على هذا KOINE. لكن السلاف لم يفهموا هذا الأمر. لذلك ، كان عليهم أن يخترعوا ملكهم السلافي. أكتب هذا النص عليه.

KOINE السلافية وموسوفيا.
حول KOINE سأواصل القصة ، والآن دعنا نعود إلى التاريخ. على أراضي منطقة موسكو في القرن الحادي عشر الميلادي. كانت الأرض الفنلندية MOKSEL ، واسم موسكو بالفنلندية هو ROTTEN WATER. منطقة مستنقعات قذرة. لم تكن هناك رائحة السلاف ، ولكن كانت هناك العديد من المستوطنات الفنلندية الأوغرية الصغيرة. كان بوشكين قد كتب: "ملجأ تشوخونيان البائس" ؛ حسنًا ، لا تدع Chukhonets ، لكن Moksha ، Moksel ، Tmutarakan - هل هناك فرق كبير؟ باختصار ، أوجروفينا. ثم جاء غزاة كييف بشخص يوري دولغوروكي ، لكن كم كان عددهم؟ قطرة من السلاف في بحر الفنلنديين؟ ثم استولى المغول (أيضًا قريبون عرقياً من الأوغرو الفنلنديين) على هذه الأرض ، ظهر أولوس جوتشي ( هورد ذهبي) ، ثم برز موسكو أولوس منها كوحدة إدارية ، ثم خانات موسكو (المملكة) وفقط بعد عام 1700 ، قدم تسلسلًا زمنيًا جديدًا ، السير بيتر الأول (مين هيرتز) ، الذي أحب كل شيء غربي كثيرًا وبحق. اسم Muscovy الظلامي ، الذي أمر بتسمية إمبراطوريته من قبل روسيا أو Rus ، بعد أن سرق الاسم من جيرانه - الأوكرانيين ، لأن المحال إليه KIEV RUSIA لم يكن بأي حال من الأحوال موسكو ، ولكن ملكية فيتوفتا الليثوانية الروسية ، وبعد الملكية العظيمة لليتوانيا ، والتي تضمنت أيضًا البيلاروسيين (ليتفين) والنوفغوروديين. لطالما كانت موسكو معادية لهذه الشعوب ، تذكر نهب الطاغية إيفان الثالث ( اسم التتاريعقوب) نوفغورود ، الحرب الليفونيةكان سكان موسكو بالفعل في تلك الأيام أعداء لدودين للسلاف.
الآن دعنا ننتقل إلى فقه اللغة. بطبيعة الحال ، كان الفنلنديون الأوغريون قبل دولغوروكي ، وأثناء فترة حكمه وبعده ، يتحدثون الفنلندية الخاصة بهم. ثم جاء غزاة كييف ، وبدأوا في الحكم ، وبالطبع يعرفون كيف يتحدثون كيف ، أي. على اللغة الروسية القديمة ، ولكن ماذا عن عامة الناس؟ بالطبع لا! ولكن ، مثل PODUNAV BULGARS ، ولكن بالفعل من BULGAR BOOKS في SLAVIC KOIN ، من خلال الخدمة المسيحية ، فقد ترسخت هذه اللغة المكتبية تدريجياً في FINN-MOSCOVITES. توقفوا عن التحدث بلغتهم YERZA وانتقلوا إلى هذا KOINE. استمرت هذه العملية 6 قرون وانتهت فقط في عهد كاترين الثانية. (تعامل البلغار في قرنين من الزمان). ومرة أخرى ، أزاح هذا KOINE التكوين الفنلندي القديم للغة الشعبية بالكامل تقريبًا ، كما حدث في حالة البلغار ، لأن اللغة الفنلندية ليست سلافية. لم يبق سوى الأسماء المائية والأسماء الجغرافية: موسكو ، تفير ، ناروفشات ، موروم ، سهوب نوجاي وما إلى ذلك وهلم جرا. لكن تم إثراء KOINE بالعديد من الكلمات المنغولية والتركية ، على سبيل المثال: Scarlet ، Batyr (Bogatyr) ، Baska ، Kans (من Kan - Blood) ، Kirdyk ، Ataman (من Turk. At - Horse) ، إلخ.
هذه KOINE - بحكم الواقع "DOTURKANIC" القديمة OB-LGARIAN (في زمن KONSTANTINE و METHODIUS) هي اللغة الروسية العظيمة للغاية ، والتي جمعت قواميسها لاحقًا بواسطة Dane Vladimir Dahl والألماني Max Vasmer. مرة أخرى ، لم يكن هناك "روس" خاص بنا.

حول "ثروة" من السنسكريتية والسلاافية كوين.
التاريخ غني بأمثلة KOINE. تذكر اللغة السنسكريتية. هذا أيضًا KOINE ، وحتى ماذا! لجميع KOINE KOINE!
هنا وجد ميخائيل زادورنوف أجني (النار) ، تادا (حينها) ، كادا (متى) هناك - وابتهج. وعلى الفور الاستنتاج: نشأت اللغة السنسكريتية من "الروسية العظمى". نعم ، لا يمكن أن يكون هناك المزيد من الهراء! هنا سيبحث الألماني هناك ويرى العديد من الكلمات المشابهة للكلمات القوطية. وسيجد اللاتفيون كلمات مشابهة للغة اللاتفية. وسيجد السويدي والأنجلو سكسوني. لكن الفنلندي لن يجدها. والاستونية أيضا. والمجرية. لأنهم ليسوا آريين ، بل شعوب فنلندية أوغرية. لكن جميع الهندو-أوروبيين سيجدون باللغة السنسكريتية مجموعة من الكلمات المشابهة لكلمات من لغاتهم الأصلية. وكل ذلك لأن SANSCRIT هو ARYAN KOINE. لا أعرف كيف حدث ذلك ، لكن الحقيقة هي الحقيقة. هنا رابط لقاموس إنجليزي-سنسكريتي (والعكس صحيح): http://spokensanskrit.de/. لقد كتبت الكلمة الأكثر شيوعًا Bird واتضح أن هناك حوالي 500 كلمة باللغة السنسكريتية تشير إلى نفس هذا الطائر ، وحوالي 50 كلمة هي مجرد طائر ، والباقي: Bird of Prey ، Bird of Prey ، إلخ. 500 كلمة مختلفة للطائر ، هذا نوع من الرعب! وهناك استنتاج واحد فقط: لا يزال SANSCRIT KOINE ، وأنظف من SlAVIC! إنه مزيج جامح من اللغات شعوب مختلفة. وليس من المستغرب أنه في اللغة السنسكريتية يمكن للمرء أن يجد جذور اللغة البدائية القديمة.
وما يسمى ب "اللغة الروسية العظمى" هي السلافية KOINE. تم استخدامه لتمجيد PODUNAV BULGAR ، لتمجيد السكان الفنلنديين في موسكوفي في العصور الوسطى. يتكون KOINE من اللغة الروسية القديمة (الأوكرانية) والبيلاروسية والبولندية والتشيكية والمورافيا والسلوفاكية وغيرها من اللغات الأصلية السلافية ، وأيضًا لا يخلو من تأثير اليونانية البيزنطية الشائعة (Koine) واللاتينية والآرامية (أيضًا Koine) ). بعد أن استوعب العديد من اللغات ، استوعب KOINE الكلمات الآرية القديمة ، وبشكل أكثر دقة ، جذور الكلمات الآرية التي تم تضمينها في هذه اللغات. عند البحث عن أصول أصولية للكلمات "الروس" ، يمكن العثور على هذه الجذور الآرية ، على سبيل المثال ، Ga - Go ، Way ، من هنا Ladoga - Way to Lada ، ولكن بشكل واضح ، في شكل كلمات ، في "الروسية "هذه الجذور لا تزال أقل شيوعًا منها في السنسكريتية.
ما هو الفرق الرئيسي بين KOYNE ولغة سكان AUTOCHTON؟ إنه في وجود مفرط ، يتجاوز كل حدود الضرورة ، عدد المرادفات - مرات ، وفي وجود عدة أصول مختلفة للجذر ، كلمات مصدر أصلية تدل على أشياء ومفاهيم مختلفة معروفة منذ العصور القديمة (على سبيل المثال ، أجزاء من جسم الإنسان ، الأرض ، الماء ، القاع العلوي ، إلخ) ، - اثنان. بشكل تقريبي ، يبدو الأمر كما لو تم دمج العديد من اللغات ذات الصلة في لغة واحدة. مصنعة ، اصطناعية. ثم انتشر بمساعدة الدين والأدب والآن الإعلام.
تعد Koine دائمًا "ثريًا" من لغة تلقائية منفصلة. KOINE مناسب ، وأكثر انسيابية ، لأنه لم يتم إنشاؤه بشكل عفوي ، ولكن من قبل النقاد.
هناك ، بالطبع ، عيوب: KOINA صعبة للغاية بالنسبة لأي أجنبي أن يتعلم ، ومن اللغة السنسكريتية ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يكون من المستحيل الترجمة إلى لغة عادية على الإطلاق بسبب غموض الترجمة.
كل هذا صحيح ، كما لو أنه لا يوجد شيء مميز حوله ، ولكن يجب دائمًا تذكر شيء واحد: أولئك الذين يتحدثون بأحد هؤلاء KOINE ، على سبيل المثال ، السلافي ، أو ، دعنا نقول أفضل ، فهم هذا KOINE ، ليسوا أشخاصًا على الاطلاق. لذا فإن هؤلاء "الروس" أو "الروس العظام" ليسوا من الناس. هذا مجتمع متعدد القبائل ، تجمع من مجموعات عرقية مختلفة ، بشكل رئيسي من أصل UGRO-FINNIC.
إذن ماذا لو كانت لديها وسائل اتصال؟ لا يقول الكثير. يعرف الناس الدم والدم فقط. جزائري - هل هذا فرنسي أم ماذا يعيش في باريس؟ واليهودي الذي يعيش في أمريكا سيظل يهوديًا ، حتى لو لم يكن يعرف الخطاب. ما هي "الروسية"؟ الاسم المسروق لشعب مجاور؟ من هم "الروس"؟ نعم لا أحد. أخبرني أين ، في روسيا ، في الاتحاد الروسي ، الأرض ، المنطقة ، المنطقة ، سلوبودا ، أخيرًا ، أين جذورهم أنفسهم ، أين ذهب "الروسانيون"؟
لا توجد مثل هذه الأرض ولم تكن موجودة أبدًا.
إنهم ليسوا عبيدًا على الإطلاق.
ما الذي يتحدثون عنه "العالم الروسي"؟

بدلا من الخاتمة.
من المؤكد أن بوتين سيصبح حفار قبر أيديولوجيته الوهمية لـ "العالم الروسي".
لا يمكن لليهود في جميع أنحاء العالم ، بمعنى ما ، عدم الاكتفاء من بوتين: فقد انخفضت معاداة السامية بشكل حاد ، وارتفع الخوف من روسيا بشكل حاد. في جميع أنحاء العالم ، الآن كل يوم يكرهون "الروس" أكثر فأكثر ، ولهذا "شكر عظيم لبوتين كومسومول".
وهنا اثنين من الاقتباسات.
واحد الكونت تولستوي ، مؤلف "بانكا" ، "بيتر الأول" ، وهو ستاليني ذائع الصيت في نهاية حياته وكان قوميًا ظلاميًا في البداية. لكنه كان أيضًا شخصًا موهوبًا (بدون اقتباسات) ، تمت زيارته أحيانًا الأفكار الصحيحة. كتب WHITE ، ثم RED COUNT A.N. تولستوي:
"هناك روسيان. الأول كييف له جذوره في العالم ، وعلى الأقل في الثقافة الأوروبية. أفكار الخير والشرف والحرية والعدالة ، هذه روسيا فهمت الطريقة التي فهمها بها العالم الغربي بأسره.
وهناك أيضا روسيا ثانية - موسكو. هذه هي روسيا التايغا ، المنغولية ، البرية ، الوحشية. لقد جعلت هذه روسيا من الاستبداد الدموي والمرارة العارمة مثالها الوطني. كانت روسيا المسكوفية هذه ، منذ العصور القديمة ، وستظل ، إنكارًا تامًا لكل شيء أوروبي وعدو لدود لأوروبا.
والثاني ، مع ذلك ، ليس روسيا ، بل موسكوفي. والباقي كل نفس.
وهنا شيء آخر.
"في المستنقع الدموي للعبودية في موسكو ، وليس في المجد القاسي للعصر النورماندي ، يقف مهد روسيا ... بعد تغيير الأسماء والتواريخ ، سنرى أن سياسة إيفان الثالث وسياسة إمبراطورية موسكو الحديثة هي ليس فقط متشابهًا ، بل متطابقًا أيضًا ... ولدت روسيا ونشأت في مدرسة عبودية مغولية مقززة ومهينة. أصبحت قوية فقط لأنها كانت غير مسبوقة في مهارة العبودية.حتى عندما أصبحت روسيا مستقلة ، ظلت بلدًا للعبيد. جمع بيتر الأول بين المكر السياسي للعبد المغولي وعظمة الحاكم المغولي ، الذي أوصى به جنكيز خان لغزو العالم. السياسة الروسية لم تتغير. لقد تغيرت الأساليب والتكتيكات الروسية وستتغير ، لكن الهدف الرئيسي للسياسة الروسية - لغزو العالم والحكم فيه - هو وسيظل كما هو. "موسكو عموم السلافية" هي مجرد واحدة من أشكال الفتح. " (كارل ماركس. "اكتشافات التاريخ الدبلوماسي للقرن الثامن عشر". الفصل الرابع).

المؤلفات.
1. قاموس أكسفورد للبيزنطة ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991.
2. Desnitskaya A. V. أشكال اللهجة الفائقة للخطاب الشفوي ودورها في تاريخ اللغة. L. ، 1970.
3. ويكيبيديا http://wikipedia-info.ru/tag/kojne-wikipediya/.
4. Bilіnskiy V. - Kraina Moksel، or Moskoviya. مرجع تاريخي. في 3 كتب. K: Vidavnitstvo سميت على اسم Oleni Teligi ، 2012.

Koine Greek ، شكل شائع من اليونانية ظهر في العصور القديمة ما بعد الكلاسيكية (300 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد) ، يمثل الفترة الثالثة في تاريخ اللغة اليونانية. الأسماء الأخرى هي الإسكندرية ، الهلنستية ، العامة ، أو اليونانية الجديدة. Koine مهم ليس فقط لتاريخ اللغة اليونانية لكونها أول لهجة مشتركة والجد الرئيسي للغة اليونانية الحديثة ، ولكن أيضًا بسبب تأثيرها على الثقافة الغربية باعتبارها لغة مشتركة للبحر الأبيض المتوسط. كانت أيضًا اللغة الأصلية للعهد الجديد الكتاب المقدس المسيحيوكذلك لغة التدريس وانتشار المسيحية. كانت اللغة اليونانية كوين بشكل غير رسمي هي اللغة الأولى أو الثانية في الإمبراطورية الرومانية.

ظهرت Koine باعتبارها لهجة مشتركة داخل جيوش الإسكندر الأكبر. دول الحلفاء اليونانية تحت القيادة المقدونية التي غزت واستعمرت عالم معروف، تم التحدث باللهجة المشتركة التي تم تشكيلها حديثًا من مصر إلى الهند. على الرغم من أن عناصر Koine أخذت شكلها خلال الجزء الأخير من العصر الكلاسيكي ، فإن فترة ما بعد الكلاسيكية من وفاة الإسكندر الأكبر في 323 قبل الميلاد ، عندما بدأت الثقافات المتأثرة بالهيلينستية بدورها في التأثير على اللغة. الانتقال إلى الفترة التالية ، المعروفة باليونانية في العصور الوسطى ، بدءًا من تأسيس القسطنطينية على يد قسطنطين الأول عام 330. وبالتالي تشير الفترة اليونانية ما بعد الكلاسيكية إلى إنشاء وتطوير اللغة اليونانية في العصور الهلنستية والرومانية من التاريخ اليوناني حتى بداية العصور الوسطى.

مصطلح كوين

كوين (؟؟؟؟؟) ، كلمة اليونانيةمعنى "عادي" هو مصطلح سبق أن طبقه العلماء القدماء على عدة أشكال من الكلام اليوناني. حافظت مدرسة من العلماء مثل Apollonis Discolus و Aelius Herodianus على استخدام مصطلح Koine للإشارة إلى Proto-Greek ، بينما بدأ آخرون في استخدام المصطلح للإشارة إلى أي شكل عام من اليونانية يختلف عن اللغة الأدبية. نظرًا لأن لغة Koine أصبحت تدريجيًا لغة أدبية ، فقد ميزها بعض الناس في شكلين: اليونانية (اليونانية) باعتبارها الشكل الأدبي ما بعد الكلاسيكي ، و Koine (العادية) باعتبارها الشكل العام العامي. واصل آخرون الإشارة إلى Koine على أنها لهجة الإسكندرية أو لهجة الإسكندرية ، وهو مصطلح غالبًا ما يستخدمه الكلاسيكيون الحديثون.

كانت الجذور اللغوية لللهجة اليونانية الشائعة غامضة منذ العصور القديمة. خلال الفترة الهلنستية ، اعتقد معظم العلماء أن Koine كنتيجة لمزيج من أربع لهجات يونانية قديمة رئيسية. تم دعم هذا الرأي في بداية القرن التاسع عشر من قبل اللغوي النمساوي ب. مثل؟؟ بدلا من؟؟ و؟؟ بدلا من؟؟ - يعتقد أن Koine كان شكلاً مبسطًا من اللهجة الأيونية. الإجابة النهائية ، المقبولة أكاديميًا اليوم ، قدمها عالم اللغة اليوناني - ن. بمعنى آخر ، يمكن اعتبار Koine على أنها لهجة أثينا مع اختلاط بعض العناصر ، خاصةً من الأيونية ، ولكن أيضًا من اللهجات الأخرى. قد تختلف درجة أهمية العناصر اللغوية غير العلية في Koine اعتمادًا على منطقة العالم الهلنستي. يشبه Koine الأدبي في الفترة الهلنستية اللهجة الأثينية لدرجة أنه غالبًا ما يشار إليها باللهجة الأثينية العامة.

أول العلماء الذين درسوا كوين ، سواء في الإسكندرية أو في العصور الحديثة، كانت كلاسيكيات ، كان النموذج الأولي منها هو لغة العلية الأدبية في الفترة الكلاسيكية. لذلك ، تم اعتبار Koine شكلاً متحللاً من اللغة اليونانية ، والذي لم يكن يستحق الاهتمام. لم تبدأ إعادة النظر في الأهمية التاريخية واللغوية لـ Koine حتى أوائل القرن التاسع عشر ، عندما أجرى العلماء البارزون سلسلة من الدراسات حول تطور Koine خلال الفترة الهلنستية والرومانية. كانت المصادر المستخدمة في بحث Koine عديدة وغير موثوقة دائمًا. أهم مصادر Koine هي النقوش ما بعد الكلاسيكية والبرديات. المصادر المهمة الأخرى هي الترجمة السبعينية ، الترجمة اليونانية للعهدين القديم والجديد.