العامية اليونانية. اللغة اليونانية: الكلمات الأكثر استخدامًا

58 كلمة مهمة لمساعدتك على فهم الإغريق القدماء

من إعداد أوكسانا كوليشوفا ، وإيكاترينا شوميلينا ، وفلاديمير فاير ، وألينا تشيبيل ، وإليزافيتا شيرباكوفا ، وتاتيانا إليينا ، ونينا ألمازوفا ، وكسينيا دانيلوتشكينا

كلمة عشوائية

آغون ἀγών

بالمعنى الواسع للكلمة ، كان يطلق على أي منافسة أو نزاع اسم agon في اليونان القديمة. في أغلب الأحيان ، أقيمت المسابقات الرياضية (المسابقات الرياضية ، سباقات الخيول أو سباقات العربات الحربية) ، بالإضافة إلى المسابقات الموسيقية والشعرية في المدينة.

سباق عربة. جزء من لوحة أمفورا باناثينية. حوالي 520 قبل الميلاد ه.

متحف متروبوليتان للفنون

بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام كلمة "agon" بمعنى أضيق: في الدراما اليونانية القديمة ، وخاصة في العلية القديمة ، كان هذا هو اسم جزء من المسرحية ، حيث كان هناك جدال بين الشخصيات على المسرح. يمكن أن يتكشف العذاب إما بين و أو بين اثنين من الممثلين وشركتي نصفي ، كل منهما يدعم وجهة نظر الخصم أو البطل. مثل هذا العذاب ، على سبيل المثال ، هو الخلاف بين الشعراء إسخيلوس ويوربيديس في الآخرة في كوميديا ​​أريستوفانيس The Frogs.

في أثينا الكلاسيكية ، كان agon جزءًا مهمًا ليس فقط من المنافسة المسرحية ، ولكن أيضًا في الجدل حول بنية الكون الذي حدث فيه. يشبه هيكل العديد من حوارات أفلاطون الفلسفية ، حيث تتعارض وجهات النظر المتعارضة للمشاركين في الندوة (بشكل رئيسي سقراط وخصومه) ، بنية النغمة المسرحية.

غالبًا ما يُطلق على الثقافة اليونانية القديمة اسم "ناهض" ، حيث يُعتقد أن "روح المنافسة" في اليونان القديمة تغلغلت في جميع مجالات النشاط البشري: كان التشدد موجودًا في السياسة ، في ساحة المعركة ، في المحكمة ، وشكل الحياة اليومية. تم تقديم هذا المصطلح لأول مرة في القرن التاسع عشر من قبل العالم جاكوب بوركهارت ، الذي اعتقد أنه كان من المعتاد أن يعقد اليونانيون مسابقات في كل شيء يتضمن إمكانية النضال. تغلغل العذاب حقًا في جميع مجالات حياة اليونانية القديمة ، ولكن من المهم أن نفهم أنه ليس كل شخص: في البداية ، كان العذاب جزءًا مهمًا من حياة الأرستقراطية اليونانية ، ولم يكن بإمكان عامة الناس المشاركة في المسابقات. لذلك ، وصف فريدريك نيتشه بأنه أعظم إنجاز للروح الأرستقراطية.

أغورا وأغورا ἀγορά
أغورا في أثينا. الطباعة الحجرية. حوالي عام 1880

صور بريدجمان / Fotodom

انتخب الأثينيون مسؤولين خاصين - agoranomas (حراس السوق) ، الذين حافظوا على النظام في الميدان ، وجمعوا الرسوم التجارية ، وفرضوا غرامات على التجارة غير السليمة ؛ كانت شرطة السوق ، المكونة من العبيد ، تابعة لهم. كانت هناك أيضًا مواقع للمترونومس ، كان من واجبها مراقبة دقة الأوزان والمقاييس ، وسيتوفيلاك ، الذين أشرفوا على تجارة الحبوب.

أكروبوليس ἀκρόπολις
الأكروبوليس الأثيني في بداية القرن العشرين

متحف ريجكس أمستردام

تُرجمت من اليونانية القديمة أكروبوليس - "المدينة العليا". هذا جزء محصن من المدينة اليونانية القديمة ، والتي ، كقاعدة عامة ، كانت تقع على تل وكانت في الأصل بمثابة ملجأ في زمن الحرب. في الأكروبوليس كانت هناك أضرحة للمدينة ومعابد - رعاة المدينة ، وغالبًا ما كانت خزينة المدينة محفوظة.

أصبح الأكروبوليس الأثيني رمزًا للثقافة والتاريخ اليونانيين القديمين. مؤسسها ، وفقًا للتقاليد الأسطورية ، كان أول ملوك أثينا ، كيكروبس. تم تنفيذ التطوير النشط للأكروبوليس كمركز للحياة الدينية للمدينة خلال فترة بيسستراتوس في القرن السادس قبل الميلاد. ه. في عام 480 ، دمرها الفرس الذين استولوا على أثينا. في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ه. ، بموجب سياسة بريكليس ، أعيد بناء الأكروبوليس الأثيني وفقًا لخطة واحدة.

كان من الممكن تسلق الأكروبوليس بواسطة درج رخامي عريض يؤدي إلى البروبيلا - المدخل الرئيسي الذي بناه المهندس المعماري منيسيس. في الجزء العلوي ، كان هناك منظر للبارثينون - معبد أثينا العذراء (تم إنشاؤه من قبل المهندسين المعماريين Iktin و Kallikrat). في الجزء الأوسط من المعبد كان هناك تمثال بطول 12 مترًا لأثينا بارثينوس ، صنعه فيدياس من الذهب والعاج ؛ لا يُعرف مظهره لنا إلا من الأوصاف والتقليد اللاحق. لكن تم الحفاظ على الزخارف النحتية لبارثينون ، وقد قام السفير البريطاني في القسطنطينية ، اللورد إلجين ، بإخراج جزء كبير منها في بداية القرن التاسع عشر ، والآن يتم تخزينها في المتحف البريطاني.

في الأكروبوليس كان هناك أيضًا معبد Nike Apteros - النصر بدون أجنحة (الخالي من الأجنحة ، كان عليها أن تبقى دائمًا مع الأثينيين) ، ومعبد Erechtheion (مع رواق caryatids الشهير) ، والذي تضمن العديد من الملاذات المستقلة للآلهة المختلفة ، فضلا عن الهياكل الأخرى.

تم ترميم الأكروبوليس في أثينا ، الذي تضرر بشدة خلال الحروب العديدة في القرون التالية ، نتيجة أعمال الترميم التي بدأت في نهاية القرن التاسع عشر وأصبحت نشطة بشكل خاص في العقود الأخيرة من القرن العشرين.

الممثل ὑποκριτής
مشهد من مأساة يوربيديس المدية. جزء من لوحة فوهة بركان حمراء الشكل. القرن الخامس قبل الميلاد ه.

صور بريدجمان / Fotodom

في مسرحية يونانية قديمة ، تم توزيع الخطوط بين ثلاثة أو اثنين من الممثلين. تم انتهاك هذه القاعدة ويمكن أن يصل عدد الممثلين إلى خمسة. كان يعتقد أن الدور الأول هو الأهم ، وأن الممثل الذي لعب الدور الأول ، بطل الرواية ، هو الوحيد الذي يمكنه الحصول على مدفوعات من الدولة والمشاركة في المنافسة على جائزة التمثيل. كلمة "tritagonist" ، التي تشير إلى الممثل الثالث ، أعطيت معنى "الدرجة الثالثة" واستخدمت تقريبًا مثل كلمة لعنة. الممثلون ، مثل الشعراء ، تم تقسيمهم بدقة إلى هزلية و.

في البداية ، شارك ممثل واحد فقط في المسرحيات - وكان هذا هو الكاتب المسرحي نفسه. وفقًا للأسطورة ، قدم إسخيلوس ممثلًا ثانيًا ، وكان سوفوكليس أول من رفض اللعب في مآسيه - لأن صوته كان ضعيفًا جدًا. منذ أن تم أداء جميع الأدوار في اللغة اليونانية القديمة ، كانت مهارة الممثل تتكون أساسًا من فن التحكم في الصوت والكلام. كان على الممثل أيضًا أن يغني جيدًا من أجل أداء ألحان فردية في المآسي. اكتمل فصل الممثلين إلى مهنة منفصلة بحلول القرن الرابع قبل الميلاد. ه.

في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. ه. ظهرت فرق التمثيل ، والتي كانت تسمى "الحرفيين ديونيسوس". من الناحية الرسمية ، كانوا يعتبرون منظمات دينية مكرسة لإله المسرح. بالإضافة إلى الممثلين ، كان من بينهم المصممون وصناع القناع والراقصات. يمكن لقادة هذه المجموعات الوصول إلى مكانة عالية في المجتمع.

اكتسبت الكلمة اليونانية ممثل (hypokrites) في اللغات الأوروبية الجديدة معنى "منافق" (على سبيل المثال ، المنافق الإنجليزي).

ابوتروبي ἀποτρόπαιος

Apotropey (من الفعل اليوناني القديم apotrepo - "الابتعاد") هو تعويذة يجب أن تمنع العين الشريرة والأضرار. يمكن أن يكون هذا التعويذ صورة ، أو تميمة ، أو يمكن أن يكون طقوسًا أو لفتة. على سبيل المثال ، هناك نوع من السحر الذي يحمي الشخص من المتاعب وهو التنصت الثلاثي المألوف على الخشب.

جورجونيون. جزء من لوحة مزهرية سوداء الشكل. نهاية القرن السادس قبل الميلاد ه.

ويكيميديا ​​كومنز

من بين الإغريق القدماء ، كانت العلامة الأكثر شيوعًا هي صورة رأس جورجون ميدوسا بعيون منتفخة ولسان بارز وأنياب: كان يُعتقد أن وجهًا فظيعًا سيخيف الأرواح الشريرة. كانت هذه الصورة تسمى "gorgonion" (Gorgoneion) ، وكانت ، على سبيل المثال ، سمة لا غنى عنها لدرع أثينا.

يمكن أن يكون الاسم بمثابة تعويذة: تم منح الأطفال أسماء "سيئة" من وجهة نظرنا ، حيث كان يُعتقد أن هذا من شأنه أن يجعلهم غير جاذبين للأرواح الشريرة ويصرف العين الشريرة. لذلك ، يأتي الاسم اليوناني Aeskhros من صفة aiskhros - "قبيح" ، "قبيح". لم تكن أسماء Apotropaic مميزة ليس فقط للثقافة القديمة: ربما كان الاسم السلافي Nekras (الذي يأتي منه اللقب الشائع Nekrasov) أيضًا اسمًا أصليًا.

كان الشعر التاميبي المسيء ، وهو القسم الشعائري الذي نشأت منه كوميديا ​​العلية القديمة ، يعمل أيضًا على وظيفة أبوتروبية: لتفادي سوء الحظ من أولئك الذين يسمونه الكلمات الأخيرة.

الله θεóς
إيروس والنفسية أمام الآلهة الأولمبية. رسم أندريا شيافوني. حوالي 1540-1545

متحف متروبوليتان للفنون

يطلق على الآلهة الرئيسية للإغريق القدماء اسم أولمبي - باسم جبل أوليمبوس في شمال اليونان ، والذي كان يعتبر موطنهم. نتعرف على أصل الآلهة الأولمبية ووظائفها وعلاقاتها وعاداتها من أقدم أعمال الأدب القديم - القصائد وهسيود.

تنتمي الآلهة الأولمبية إلى الجيل الثالث من الآلهة. أولاً ، ظهرت Gaia-Earth و Uranus-Sky من Chaos ، والتي أنجبت العمالقة. واحد منهم ، كرون ، بعد أن أطاح بوالده ، استولى على السلطة ، ولكن خوفًا من أن يهدد الأطفال عرشه ، ابتلع نسله حديث الولادة. تمكنت زوجته ريا من إنقاذ آخر طفل فقط - زيوس. بعد أن نضج ، أطاح بكرون وأقام نفسه في أوليمبوس باعتباره الإله الأعلى ، وتقاسم السلطة مع إخوانه: أصبح بوسيدون سيد البحر ، وهاديس - العالم السفلي. كان هناك اثنا عشر إلهًا أولمبيًا رئيسيًا ، لكن قد تختلف قائمتهم في أجزاء مختلفة من العالم اليوناني. في أغلب الأحيان ، بالإضافة إلى الآلهة التي تم تسميتها بالفعل ، تضمنت البانتيون الأولمبي ، بالإضافة إلى الآلهة المسماة بالفعل ، زوجة زيوس هيرا - راعية الزواج والأسرة ، وكذلك أطفاله: أبولو - إله العرافة و راعية الفنون ، أرتميس - إلهة الصيد ، أثينا - راعية الحرف ، آريس - إله الحرب ، هيفايستوس - راعي مهارات الحدادة وبشارة الآلهة هيرميس. وانضم إليهم أيضًا إلهة الحب أفروديت ، إلهة الخصوبة ديميتر ، وديونيسوس - قديس صناعة النبيذ وهستيا - إلهة الموقد.

بالإضافة إلى الآلهة الرئيسية ، كان الإغريق يجلون أيضًا الحوريات والساتير والمخلوقات الأسطورية الأخرى التي سكنت العالم بأسره من حولهم - الغابات والأنهار والجبال. صور الإغريق آلهتهم على أنها خالدة ، ولديهم مظهر جميل ، مثالي جسديًا ، ويعيشون في كثير من الأحيان بنفس المشاعر والعواطف والرغبات مثل البشر البحتين.

بشاناليا βακχεíα

باخوس ، أو باخوس ، هو أحد أسماء ديونيسوس. اعتقد الإغريق أنه يرسل طقوس الجنون إلى أتباعه ، الذين بسببهم ينغمسون في الرقصات الجامحة المسعورة. أطلق الإغريق على هذه النشوة الديونسية كلمة "باخانية". كان هناك أيضًا فعل يوناني بنفس الجذر ، bakkheuo ، "to Bacchante" ، أي المشاركة في ألغاز Dionysian.

وعادة ما كانت النساء اللاتي كان يطلق عليهن "Bacchantes" أو "Maenads" (من كلمة mania- الجنون) من Bacchantes. لقد اتحدوا في مجتمعات دينية - فشلوا وذهبوا إلى الجبال. هناك خلعوا أحذيتهم وتركوا شعرهم ولبسوا غير العرائس - جلود الحيوانات. كانت الطقوس تقام ليلا على ضوء المشاعل وترافقها صيحات.

غالبًا ما يكون لأبطال الأسطورة علاقة وثيقة ولكن متضاربة مع الآلهة. على سبيل المثال ، اسم هرقل يعني "مجد هيرا": هيرا ، زوجة زيوس وملكة الآلهة ، من ناحية ، عذبت هرقل طوال حياتها ، لأن زيوس كانت تغار من ألكمين ، لكنها أصبحت أيضًا سبب غير مباشر لشهرته. أرسل هيرا الجنون إلى هرقل ، والذي بسببه قتل البطل زوجته وأطفاله ، وبعد ذلك ، من أجل التكفير عن ذنبه ، اضطر إلى اتباع أوامر ابن عمه Eurystheus - كان في خدمة Eurystheus أن هرقل قام بعمله الاثني عشر.

على الرغم من طابعهم الأخلاقي المشكوك فيه ، كان العديد من الأبطال اليونانيين ، مثل هرقل ، وبيرساوس وأخيل ، كائنات عبادة: فقد قدم الناس لهم الهدايا ، وكانوا يصلون من أجل الصحة. من الصعب قول ما ظهر سابقًا - الأساطير حول مآثر البطل أو طائفته ، لا يوجد إجماع بين العلماء حول هذا الأمر ، لكن العلاقة بين الأساطير البطولية والطوائف واضحة. اختلفت عبادة الأبطال عن عبادة الأسلاف: فالناس الذين يبجلون هذا البطل أو ذاك لم يتتبعوا نسبهم منه دائمًا. غالبًا ما كانت عبادة البطل مرتبطة ببعض المقابر القديمة ، واسم المدفون الذي تم نسيانه بالفعل: حوله التقليد إلى قبر البطل ، وبدأوا في أداء الطقوس عليه و.

في بعض الأماكن ، سرعان ما بدأ تبجيل الأبطال على مستوى الدولة: على سبيل المثال ، عبد الأثينيون ثيسيوس ، الذي كان يعتبر راعي المدينة ؛ في Epidaurus كان هناك عبادة Asclepius (في الأصل بطل ، ابن Apollo وامرأة مميتة ، نتيجة تأليه - أي ، التأليه - أصبح إله الشفاء) ، حيث كان يعتقد أنه ولد هناك ؛ في أولمبيا ، في بيلوبونيز ، كان بيلوبس يحظى بالاحترام باعتباره المؤسس (بيلوبونيز تعني حرفياً "جزيرة بيلوبس"). كانت عبادة هرقل عبادة الدولة في عدة.

هجين ὕβρις

Hybris ، المترجمة من اليونانية القديمة ، تعني حرفياً "الوقاحة" ، "خارج السلوك العادي". عندما تظهر شخصية أسطورة هجينة فيما يتعلق بها ، فإنه سيخضع بالتأكيد للعقاب: يعكس مفهوم "hybris" فكرة الإغريق القائلة بأن الغطرسة والكبرياء البشريين يؤديان دائمًا إلى كارثة.

هرقل يحرر بروميثيوس. جزء من لوحة مزهرية سوداء الشكل. القرن السابع قبل الميلاد ه.

توجد Hybris والعقاب عليها ، على سبيل المثال ، في أسطورة تيتان بروميثيوس ، الذي سرق النار من أوليمبوس وتم تقييده إلى صخرة من أجل هذا ، وفي Sisyphus ، الذي دائمًا ما يدحرج حجرًا ثقيلًا شاقة لخداعه في الحياة الآخرة الآلهة (هناك إصدارات مختلفة من هجينه ، في أكثرها شيوعًا ، خدع إله الموت ثاناتوس وقيّده بالسلاسل ، حتى توقف الناس عن الموت لفترة).

العنصر الهجين موجود في كل أسطورة يونانية تقريبًا وهو عنصر أساسي في سلوك الأبطال و: يجب أن يمر البطل المأساوي بعدة مراحل عاطفية: koros (koros - "الإفراط" ، "الشبع") ، الهجين والأكل (أكل - "الجنون" ، "الويل").

يمكننا القول أنه لا يوجد بطل بدون هجين: تجاوز ما هو مسموح به هو الفعل الرئيسي للشخصية البطولية. تكمن ازدواجية الأسطورة اليونانية والمأساة اليونانية بالتحديد في حقيقة أن عمل البطل ووقاحته العقابية غالبًا ما يكونان نفس الشيء.

المعنى الثاني لكلمة "hybris" ثابت في الممارسة القانونية. في البلاط الأثيني ، تم تعريف الهجين بأنه "هجوم على الأثينيين". تضمن الهجين أي شكل من أشكال العنف وانتهاك الحدود ، بالإضافة إلى موقف غير مقدس تجاه الآلهة.

صالة للألعاب الرياضية γυμνάσιον
الرياضيون في صالة الألعاب الرياضية. أثينا ، القرن السادس قبل الميلاد ه.

صور بريدجمان / Fotodom

في البداية ، كان هذا هو اسم أماكن التدريبات البدنية ، حيث يستعد الشباب للخدمة العسكرية والرياضة ، والتي كانت سمة لا غنى عنها لمعظم الأماكن العامة. ولكن سرعان ما تحولت الصالات الرياضية إلى مراكز تعليمية حقيقية ، حيث تم الجمع بين التربية البدنية والتعليم والتواصل الفكري. تدريجيا ، أصبحت بعض صالات الألعاب الرياضية (خاصة في أثينا تحت تأثير أفلاطون وأرسطو وأنتيسثين وآخرين) ، في الواقع ، نماذج أولية للجامعات.

كلمة "صالة للألعاب الرياضية" ، على ما يبدو ، تأتي من كلمة gymnos اليونانية القديمة - "عراة" ، حيث كانوا يتدربون عراة في صالات الألعاب الرياضية. في الثقافة اليونانية القديمة ، كان يُنظر إلى جسد الذكر الرياضي على أنه ممتع من الناحية الجمالية ؛ اعتبرت الأنشطة البدنية مقبولة ، وكانت الصالات الرياضية تحت رعايتهم (بشكل أساسي هرقل وهيرميس) وكانت تقع في كثير من الأحيان بجوار الملاذات.

في البداية ، كانت صالات الألعاب الرياضية عبارة عن ساحات فناء بسيطة محاطة بأروقة ، ولكن بمرور الوقت نمت لتصبح مجمعات كاملة من المباني الداخلية (التي تحتوي على غرف تغيير الملابس ، والحمامات ، وما إلى ذلك) ، متحدة بفناء داخلي. كانت الجيمنازيوم جزءًا مهمًا من أسلوب حياة الإغريق القدماء وكانت من اهتمامات الدولة ؛ عهد الإشراف عليهم إلى مسؤول خاص - الجمنازيارك.

مواطن πολίτης

يعتبر المواطن عضوا في المجتمع ، ويتمتع بكامل الحقوق السياسية والقانونية وغيرها. نحن مدينون لليونانيين القدماء بتطوير مفهوم "المواطن" (في الملكيات الشرقية القديمة لم يكن هناك سوى "رعايا" يمكن للحاكم أن ينتهك حقوقهم في أي لحظة).

في أثينا ، حيث تم تطوير مفهوم المواطنة جيدًا بشكل خاص في الفكر السياسي ، مواطن كامل ، وفقًا للقانون المعتمد في عهد بريكليس في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ه. ، يمكن أن يكون رجلاً فقط (على الرغم من أن مفهوم المواطنة مع قيود مختلفة امتد ليشمل النساء) ، مقيمًا في أتيكا ، ابن مواطن أثينا. تم إدخال اسمه ، عند بلوغه سن الثامنة عشرة وبعد فحص شامل للأصل ، في قائمة المواطنين ، والتي تم الاحتفاظ بها من قبل. ومع ذلك ، في الواقع ، حصل الأثيني على الحقوق الكاملة بعد انتهاء الخدمة.

للمواطن الأثيني حقوق وواجبات وثيقة الصلة ببعضها البعض ، وأهمها ما يلي:

- الحق في الحرية والاستقلال الشخصي ؛

- الحق في امتلاك قطعة أرض - المرتبط بالالتزام بزراعتها ، حيث أن المجتمع قد منح كل فرد من أفراده الأرض حتى يتمكن من إطعام نفسه وعائلته ؛

- الحق في المشاركة في الميليشيا ، مع حماية المواطن بالسلاح في أيديهم هو أيضًا واجب المواطن ؛

كان المواطنون الأثينيون يقدرون امتيازاتهم ، لذلك كان من الصعب جدًا الحصول على الجنسية: تم منحها فقط في حالات استثنائية ، لبعض المزايا الخاصة لهذه السياسة.

هوميروس Ὅμηρος
هوميروس (وسط) على لوحة جدارية لرافائيل بارناسوس. الفاتيكان 1511

ويكيميديا ​​كومنز

إنهم يمزحون قائلين إن الإلياذة لم يكتبها هوميروس ، بل كتبها "يوناني قديم أعمى آخر". وفقًا لهيرودوت ، عاش مؤلف الإلياذة والأوديسة "قبل 400 عام على الأقل" ، أي في القرن الثامن أو حتى القرن التاسع قبل الميلاد. ه. جادل عالم اللغة الألماني فريدريش أوجست وولف في عام 1795 بأن قصائد هومري قد تم تأليفها لاحقًا ، بالفعل في العصر المكتوب ، من الحكايات الشعبية المتناثرة. اتضح أن هوميروس هو شخصية أسطورية مشروطة مثل السلافي بويان ، والمؤلف الحقيقي للروائع هو "يوناني قديم مختلف تمامًا" ، محرر ومترجم من أثينا في مطلع القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. ه. يمكن أن يكون العميل Pisistratus ، الذي جعل المطربين يحسدون الآخرين في الأعياد الأثينية. كانت مشكلة تأليف الإلياذة والأوديسة تسمى سؤال هوميروس ، وأتباع وولف ، الذين سعوا لتحديد العناصر غير المتجانسة في هذه القصائد ، أطلقوا عليهم محللين.

انتهى عصر النظريات التأملية حول هوميروس في ثلاثينيات القرن الماضي ، عندما نظم عالم اللغة الأمريكي ميلمان باري رحلة استكشافية لمقارنة الإلياذة والأوديسة بملحمة رواة القصص البوسنيين. اتضح أن فن مغنيي البلقان الأميين مبني على الارتجال: القصيدة تتجدد في كل مرة ولا تتكرر كلمة بكلمة. أصبح الارتجال ممكنًا من خلال الصيغ - مجموعات متكررة يمكن تغييرها قليلاً أثناء التنقل ، والتكيف مع سياق متغير. أثبت باري وتلميذه ألبرت لورد أن التراكيب الصيغية للنص الهوميري تشبه إلى حد بعيد مادة البلقان ، وبالتالي ينبغي اعتبار الإلياذة والأوديسة قصائد شفوية تم إملائها في فجر اختراع الأبجدية اليونانية بواسطة واحد أو اثنين من رواة القصص المرتجلين.

اليونانية
لغة ἑλληνικὴ γλῶσσα

تعتبر اليونانية أصعب بكثير من اللاتينية. هذا صحيح فقط لأنه ينقسم إلى عدة لهجات (من خمسة إلى اثنتي عشرة - اعتمادًا على أهداف التصنيف). من بعض الأعمال الفنية (الميسينية والأركادو القبرصية) لم يتم حفظها - فهي معروفة من النقوش. اللهجة ، على العكس من ذلك ، لم يتم التحدث بها أبدًا: لقد كانت لغة رواة القصص المصطنعة ، حيث تجمع بين ميزات العديد من المتغيرات الإقليمية للغة اليونانية في وقت واحد. كما تم ربط اللهجات الأخرى في بعدها الأدبي بأنواع و. على سبيل المثال ، كتب الشاعر بندار ، الذي كانت لهجته الأم إيولية ، أعماله بلهجة دوريان. كان متلقو أغاني المديح فائزين من أجزاء مختلفة من اليونان ، لكن لهجتهم ، مثل لهجته ، لم تؤثر على لغة الأعمال.

ديم δῆμος
أقراص تحتوي على الأسماء الكاملة لمواطني أثينا وبيان deme. القرن الرابع قبل الميلاد ه.

ويكيميديا ​​كومنز

دمي في اليونان القديمة كانت تسمى المنطقة الإقليمية ، وأحيانًا السكان الذين عاشوا هناك. في نهاية القرن السادس قبل الميلاد. هـ ، بعد إصلاحات رجل الدولة الأثيني كليسثينيس ، أصبحت الديمقراطية أهم وحدة اقتصادية وسياسية وإدارية في أتيكا. يُعتقد أن عدد الديميات تحت حكم كليسثينيس وصل إلى مائة ، وزاد لاحقًا بشكل كبير. اختلفت العروض التوضيحية في عدد السكان. أكبر ديمي العلية كانت Acharnae و Eleusis.

سيطر قانون بوليكليتوس على الفن اليوناني لنحو مائة عام. في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد. على سبيل المثال ، بعد الحرب مع سبارتا والطاعون ، وُلد موقف جديد تجاه العالم - لم يعد يبدو بسيطًا وواضحًا. ثم بدأت الأشكال التي أنشأها Polykleitos تبدو ثقيلة للغاية ، واستبدلت الأعمال الفردية الدقيقة للنحاتين Praxiteles و Lysippus القانون العالمي.

في عصر الهيلينية (القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد) ، مع تشكيل فكرة الفن في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. فيما يتعلق بالعصور القديمة الكلاسيكية المثالية ، بدأت كلمة "canon" تعني ، من حيث المبدأ ، أي مجموعة من القواعد والقواعد الثابتة.

التنفيس κάθαρσις

يأتي هذا المصطلح من الفعل اليوناني kathairo (لتنقية) وهو أحد أهم مصطلحات علم الجمال الأرسطي ، ولكنه في نفس الوقت مثير للجدل ويصعب فهمه. يُعتقد تقليديًا أن أرسطو يرى هدف الإغريقي بالتحديد في التنفيس ، بينما يذكر هذا المفهوم في الشعر مرة واحدة فقط ولا يقدم أي تعريف رسمي: وفقًا لأرسطو ، تحمل المأساة "بمساعدة الرحمة والخوف" الخروج "التنفيس (تنقية) من هذه التأثيرات. ظل الباحثون والمعلقون يكافحون مع هذه العبارة القصيرة لمئات السنين: بالمؤثرات ، أرسطو يعني الخوف والرحمة ، لكن ماذا تعني كلمة "التطهير"؟ يعتقد البعض أننا نتحدث عن تنقية المؤثرات ، والبعض الآخر - عن تنقية الروح منها.

أولئك الذين يعتقدون أن التنفيس هو تنقية المؤثرات يشرحون أن المشاهد ، الذي اختبر التنفيس في نهاية المأساة ، يشعر بالراحة (والمتعة) ، لأن الخوف والرحمة المختبرين يتم تطهيرهما من الألم الذي يجلبانه لا محالة. أهم اعتراض على هذا التفسير هو أن الخوف والرحمة مؤلمان بطبيعتهما ، فلا يمكن أن يكون الألم "نجاسة".

ينتمي تفسير آخر - وربما الأكثر تأثيرًا - للتنفيس إلى عالم اللغة الكلاسيكي الألماني جاكوب بيرنايز (1824-1881). ولفت الانتباه إلى حقيقة أن مفهوم "التنفيس" موجود غالبًا في الأدبيات الطبية القديمة ويعني التطهير بالمعنى الفسيولوجي ، أي التخلص من المواد المسببة للأمراض في الجسم. وهكذا ، فإن التنفيس في أرسطو هو استعارة طبية ، على ما يبدو ذات طبيعة علاجية نفسية ، ولا يتعلق الأمر بتنقية الخوف والشفقة بحد ذاته ، بل يتعلق بتنقية الروح من هذه التجارب. بالإضافة إلى ذلك ، وجد بيرنايز إشارة أخرى للتنفيس في أرسطو - في السياسة. نحن نتحدث هنا عن تأثير التطهير الطبي: الترانيم المقدسة تشفي الأشخاص المعرضين للإثارة الدينية المتطرفة. المبدأ هنا أقرب إلى المعالجة المثلية: الأشخاص المعرضون لتأثيرات قوية (على سبيل المثال ، الخوف) يتم علاجهم من خلال تجربة هذه التأثيرات بجرعات صغيرة آمنة - على سبيل المثال ، حيث يمكن أن يشعروا بالخوف ، وأن يكونوا آمنين تمامًا.

سيراميك κεραμικός

تأتي كلمة "سيراميك" من الكلمة اليونانية القديمة keramos ("طين النهر"). كان هذا هو اسم المنتجات الفخارية المصنوعة تحت تأثير درجات الحرارة المرتفعة مع التبريد اللاحق: الأواني (المصنوعة يدويًا أو على عجلة الخزاف) ، ألواح السيراميك المطلية أو المنقوشة التي تبطن جدران المباني ، والنحت ، والطوابع ، والأختام والأوزان .

تم استخدام الفخار للتخزين والأكل ، وكذلك في الطقوس و ؛ تم إحضارها كهدية للمعابد واستثمرت في الدفن. على العديد من الأواني ، بالإضافة إلى الصور التصويرية ، هناك نقوش مخدوشة أو مطبقة بالطين السائل - قد يكون هذا اسم المالك ، أو تكريس إله ، أو علامة تجارية ، أو توقيع خزاف ورسام إناء.

في القرن السادس قبل الميلاد. ه. الأكثر انتشارًا كان ما يسمى بتقنية الشكل الأسود: تم طلاء السطح المحمر للسفينة بالورنيش الأسود ، وتم خدش التفاصيل الفردية أو إبرازها بالطلاء الأبيض والأرجواني. حوالي 530 قبل الميلاد ه. تنتشر الأواني ذات الشكل الأحمر: تُركت جميع الأشكال والزخارف عليها بلون الصلصال ، وكانت الخلفية المحيطة مغطاة بالورنيش الأسود ، والذي تم استخدامه لعمل الرسم الداخلي.

نظرًا لأن الأواني الخزفية شديدة المقاومة للتأثيرات البيئية بسبب النيران القوي ، فقد تم الحفاظ على عشرات الآلاف من شظاياها. لذلك ، لا غنى عن الفخار اليوناني القديم في تحديد عمر الاكتشافات الأثرية. بالإضافة إلى ذلك ، استنسخ رسامو المزهريات في عملهم موضوعات أسطورية وتاريخية مشتركة ، بالإضافة إلى مشاهد النوع والمشاهد اليومية ، مما يجعل الخزف مصدرًا مهمًا لتاريخ الحياة اليومية وأفكار الإغريق القدماء.

كوميديا κωμῳδία
ممثل كوميدي. جزء من لوحة فوهة البركان. حوالي 350-325 ق. ه.الكراتر هو إناء ذو ​​رقبة عريضة ومقبضين على الجانبين وقاعدة. تستخدم لخلط النبيذ مع الماء.

متحف متروبوليتان للفنون

تتكون كلمة "الكوميديا" من جزأين: كوموس ("موكب مرح") ، وقصيدة ("أغنية"). في اليونان ، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على هذا النوع من الإنتاج الدرامي ، والذي تم بينه وبينه في أثينا في الاحتفال السنوي على شرف ديونيسوس. شارك في المسابقة ثلاثة إلى خمسة فنانين كوميديين ، يمثل كل منهم مسرحية واحدة. أشهر شعراء الرسوم الهزلية في أثينا هم أريستوفانيس وكراتينوس ويوبوليس.

حبكة الكوميديا ​​الأثينية القديمة عبارة عن مزيج من القصص الخيالية والمهزلة الفاحشة والهجاء السياسي. عادة ما يحدث الحدث في أثينا و (أو) في مكان رائع حيث تذهب الشخصية الرئيسية لتحقيق فكرته العظيمة: على سبيل المثال ، يطير الأثيني على خنفساء روث ضخمة (محاكاة ساخرة لبيغاسوس) إلى السماء لتحريره وإحضاره إعادة الإلهة إلى سلام المدينة (تم تنظيم مثل هذه الكوميديا ​​في العام الذي تم فيه إبرام الهدنة في الحرب البيلوبونيسية) ؛ أو يذهب إله المسرح ديونيسوس إلى العالم السفلي ويحكم هناك على المبارزة بين المؤلفين المسرحيين إسخيلوس ويوربيديس - الذين يسخر النص من مآسيهم.

تمت مقارنة النوع الكوميدي القديم بثقافة الكرنفال ، حيث ينقلب كل شيء رأسًا على عقب: تشارك المرأة في السياسة ، وتسيطر على الأكروبوليس "وترفض ممارسة الجنس ، وتطالب بإنهاء الحرب ؛ يرتدي ديونيسوس في جلد أسد هرقل ؛ يذهب الأب بدلاً من الابن للدراسة في سقراط ؛ ترسل الآلهة سفراء إلى الشعب للاتفاق على استئناف المتقطع. النكات المتعلقة بالأعضاء التناسلية وحركات الأمعاء جنبًا إلى جنب مع تلميحات خفية للأفكار العلمية والخلافات الفكرية في عصرهم. الكوميديا ​​تسخر من الحياة اليومية ، والمؤسسات السياسية والاجتماعية والدينية ، وكذلك الأدب ، وخاصة الأسلوب الرفيع والرمزية. يمكن أن تصبح الشخصيات التاريخية شخصيات الكوميديا: سياسيون ، جنرالات ، شعراء ، فلاسفة ، موسيقيون ، قساوسة ، بشكل عام ، أي شخصيات بارزة في المجتمع الأثيني. يتكون الكتاب الهزلي من أربعة وعشرين شخصًا وغالبًا ما يصور حيوانات ("طيور" ، "ضفادع") ، ظواهر طبيعية شخصية ("غيوم" ، "جزر") أو أشياء جغرافية ("مدن" ، "ديميس").

في الكوميديا ​​، يمكن كسر ما يسمى بالجدار الرابع بسهولة: يمكن لفناني الأداء على خشبة المسرح أن يتواصلوا مباشرة مع الجمهور. لهذا ، توجد في منتصف المسرحية لحظة خاصة - باراباسيس - عندما تخاطب الجوقة ، نيابة عن الشاعر ، الجمهور ولجنة التحكيم ، موضحة سبب كون هذه الكوميديا ​​هي الأفضل وتحتاج إلى التصويت.

الفراغ κόσμος

كانت كلمة "cosmos" بين الإغريق القدماء تعني "الكون" و "النظام العالمي" و "الكون" بالإضافة إلى "الزخرفة" و "الجمال": كان الكون يعارض الفوضى وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بفكرة الانسجام والنظام والجمال.

يتكون الكون من عوالم (السماء) العليا والوسطى (الأرض) والسفلى (العالم السفلي). عش في أوليمبوس - جبل يقع في جغرافيا حقيقية في شمال اليونان ، ولكن في الأساطير غالبًا ما يكون مرادفًا للسماء. وفقًا لليونانيين ، يوجد في أوليمبوس عرش زيوس ، بالإضافة إلى قصور الآلهة التي بناها وزينها الإله هيفايستوس. هناك يقضي الآلهة وقتهم في الاستمتاع بالأعياد وتناول الرحيق والطعام الشهي وشراب الآلهة وطعامهم.

Oikumene - جزء من الأرض يسكنه الإنسان - على حدود العالم المسكون يغسله محيط نهر واحد من جميع الجهات. يقع مركز العالم المأهول في دلفي ، في حرم Pythian Apollo ؛ تم تمييز هذا المكان بحجر omphalos المقدس ("سرة الأرض") - لتحديد هذه النقطة ، أرسل زيوس نسرين من أجزاء مختلفة من الأرض ، وقد التقيا هناك بالضبط. ارتبطت أسطورة أخرى بـ Delphic omphalos: أعطت ريا هذا الحجر إلى كرون ، الذي كان يلتهم نسله ، بدلاً من الطفل زيوس ، وكان زيوس هو الذي وضعه في دلفي ، وبالتالي يمثل مركز الأرض. الأفكار الأسطورية حول دلفي كمركز للعالم انعكست أيضًا في الخرائط الجغرافية الأولى.

توجد في أحشاء الأرض مملكة يحكم فيها الإله هاديس (سميت المملكة باسم هاديس) وتعيش فيها ظلال الموتى ، حيث يعيش أبناء زيوس ، المتميزين بحكمة خاصة وعدالة ، مينوس ، إيكوس و Rhadamanthus ، القاضي.

يقع مدخل العالم السفلي ، الذي يحرسه الكلب الرهيب سيربيروس ذي الرؤوس الثلاثة ، في أقصى الغرب ، خلف نهر المحيط. تتدفق عدة أنهار في الهاوية نفسها. وأهمها ليثي ، التي تعطي مياهها أرواح الموتى النسيان لحياتهم الأرضية ، ستيكس ، التي أقسمت الآلهة بمياهها ، آشيرون ، والتي من خلالها ينقل شارون أرواح الموتى ، "نهر البكاء" كوكيت و Piriflegeton الناري (أو Phlegeton).

قناع πρόσωπον
الممثل الكوميدي ميناندر يرتدي أقنعة كوميدية. نسخة رومانية من إغاثة يونانية قديمة. القرن الأول قبل الميلاد ه.

صور بريدجمان / Fotodom

نعلم أنهم في اليونان القديمة كانوا يلعبون بالأقنعة (باليونانية ، prosopon - حرفياً "وجه") ، على الرغم من أن الأقنعة نفسها تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ه. غير موجود في أي من الحفريات. يمكن الافتراض من الصور الموجودة على الأقنعة أن الأقنعة تصور الوجوه البشرية المشوهة من أجل التأثير الهزلي ؛ في الكوميديا ​​لأريستوفانيس "الدبابير" ، "الطيور" و "الضفادع" يمكن أن تشارك أقنعة الحيوانات. تغيير الأقنعة ، يمكن أن يظهر الممثل على المسرح في أدوار مختلفة في نفس المسرحية. كان الممثلون من الرجال فقط ، لكن الأقنعة سمحت لهم بلعب الأدوار الأنثوية.

كانت الأقنعة على شكل خوذات بها ثقوب للعينين والفم ، بحيث عندما يرتدي الممثل القناع ، يتم إخفاء رأسه بالكامل. صنعت الأقنعة من مواد خفيفة: الكتان المنشى ، الفلين ، الجلد ؛ كانوا مصحوبين بشعر مستعار.

متر μέτρον

عادة ما يتم بناء التنقيح الروسي الحديث على تناوب المقاطع المجهدة وغير المضغوطة. بدا الشعر اليوناني مختلفًا: مقطع لفظي طويل وقصير متناوب فيه. على سبيل المثال ، لم يكن التسلسل "مُجهد - غير مُجهد - غير مُجهد" ، ولكن "طويل - قصير - قصير" يُدعى dactyl. المعنى الأول لكلمة daktylos هو "الإصبع" (راجع "dactyloscopy") ، وتتكون السبابة من كتيبة طويلة واثنين أقصر. الحجم الأكثر شيوعًا - السداسي ("سداسي الأبعاد") - يتألف من ستة داكتيل. كان الحجم الرئيسي للدراما هو iambic - قدم مكونة من مقطعين مع مقطع أول قصير وثانية طويلة. في الوقت نفسه ، كانت الاستبدالات ممكنة في معظم الأحجام: على سبيل المثال ، في السداسي ، بدلاً من مقطعين قصيرين ، غالبًا ما تمت مصادفة مقطع طويل.

تقليد μίμησις

عادةً ما تُترجم كلمة "mimesis" (من الفعل اليوناني mimeomai - "لتقليد") على أنها "تقليد" ، لكن مثل هذه الترجمة ليست صحيحة تمامًا ؛ في معظم الحالات ، سيكون من الأدق عدم قول "تقليد" أو "تقليد" ، ولكن "صورة" أو "تمثيل" - على وجه الخصوص ، من المهم أن لا تحتوي كلمة "محاكاة" في معظم النصوص اليونانية على علامة سلبية دلالة على أن كلمة "التقليد" لها ".

يرتبط مفهوم "المحاكاة المحاكاة" عادةً بالنظريات الجمالية لأفلاطون وأرسطو ، ولكن من الواضح أنه نشأ في الأصل في سياق النظريات الكونية اليونانية المبكرة القائمة على التوازي بين العالم الصغير والعالم الكبير: كان من المفترض أن العمليات في والعمليات في جسم الإنسان هي في علاقات تشابه تقليد. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد ه. هذا المفهوم متجذر بقوة في مجال الفن والجماليات - لدرجة أن أي يوناني متعلم من المرجح أن يجيب على السؤال "ما هو العمل الفني؟" - الميماتا ، أي "الصور". ومع ذلك ، فقد احتفظ - على وجه الخصوص في أفلاطون وأرسطو - ببعض الدلالات الميتافيزيقية.

في حوار الدولة ، يجادل أفلاطون بأنه يجب استبعاد الفن من الحالة المثالية ، جزئيًا لأنه يقوم على المحاكاة. حجته الأولى هي أن كل كائن موجود في العالم المحسوس هو مجرد تشابه غير كامل لنموذجه الأولي المثالي في عالم الأفكار. تم ترتيب منطق أفلاطون على النحو التالي: يخلق النجار سريرًا عن طريق تحويل نظره إلى فكرة السرير ؛ لكن كل سرير يصنعه سيكون دائمًا مجرد تشابه غير كامل لنموذجه الأولي المثالي. لذلك ، فإن أي صورة لهذا السرير - على سبيل المثال ، صورة أو منحوتة - ستكون فقط نسخة غير كاملة من تشابه غير كامل. وهذا يعني أن الفن الذي يقلد العالم الحسي يبعدنا عن المعرفة الحقيقية (التي يمكن أن تكون فقط حول الأفكار ، ولكن ليس حول أوجه التشابه بينها) وبالتالي فهو ضار. الحجة الثانية لأفلاطون هي أن الفن (على سبيل المثال ، المسرح القديم) من خلال المحاكاة الصوتية يجعل الجمهور يتعرف على الشخصيات ويتعاطف معها. ، علاوة على ذلك ، ليس بسبب حدث حقيقي ، ولكن عن طريق المحاكاة ، يحفز الجزء غير العقلاني من الروح ويخرج الروح من سيطرة العقل. هذه التجربة ضارة أيضًا للمجموعة بأكملها: تستند حالة أفلاطون المثالية على نظام طبقي صارم ، حيث يتم تحديد الدور الاجتماعي ومهنة كل منهما بدقة. حقيقة أن المشاهد في المسرح يتماهى مع شخصيات مختلفة ، غالبًا ما يكون "غريبًا اجتماعيًا" ، يقوض هذا النظام ، حيث يجب أن يعرف الجميع مكانهم.

رد أرسطو على أفلاطون في مقالته "الشعرية" (أو "في فن الشعر"). أولاً ، الإنسان ، بصفته نوعًا بيولوجيًا ، معرض بطبيعته للتقليد ، لذلك لا يمكن طرد الفن من حالة مثالية - سيكون هذا عنفًا ضد الطبيعة البشرية. المحاكاة المحاكاة هي أهم طريقة لمعرفة وإتقان العالم المحيط: على سبيل المثال ، بمساعدة المحاكاة في أبسط أشكالها ، يتعلم الطفل لغة. تؤدي الأحاسيس المؤلمة التي يمر بها المشاهد أثناء المشاهدة إلى الاسترخاء النفسي وبالتالي يكون لها تأثير علاجي نفسي. تساهم المشاعر التي يثيرها الفن أيضًا في الإدراك: "الشعر أكثر فلسفية من التاريخ" ، حيث يشير الأول إلى المسلمات ، بينما ينظر الأخير إلى الحالات الخاصة فقط. وبالتالي ، يجب على الشاعر المأساوي ، من أجل تصوير شخصياته بشكل معقول وإثارة المشاعر المناسبة للمناسبة في المشاهد ، أن يفكر دائمًا في كيفية تصرف هذه الشخصية أو تلك في ظروف معينة ؛ وبالتالي فإن المأساة هي انعكاس لشخصية الإنسان والطبيعة البشرية بشكل عام. لذلك ، فإن أحد أهم أهداف فن التقليد هو الفكر الفكري: فهو دراسة الطبيعة البشرية.

ألغاز μυστήρια

الألغاز دينية مع طقوس التنشئة أو الاتحاد الصوفي معها. كانوا يطلق عليهم أيضا العربدة (orgia). أشهر الألغاز - إلوسينيان - حدثت في معبد ديميتر وبيرسيفوني في إليوسيس ، بالقرب من أثينا.

ارتبطت الألغاز الإليوسينية بأسطورة الإلهة ديميتر وابنتها بيرسيفوني ، التي أخذها هاديس إلى العالم السفلي وجعل زوجته. حققت ديميتر التي لا تطاق عودة ابنتها - ولكن مؤقتة: تقضي بيرسيفوني جزءًا من السنة على الأرض وجزءًا - في العالم السفلي. قصة كيف وصلت ديميتر ، بحثًا عن بيرسيفوني ، إلى إليوسيس وأنشأت هي نفسها الألغاز هناك ، تم تفصيلها في ترنيمة لديميتر. نظرًا لأن الأسطورة تحكي عن رحلة تؤدي إلى هناك والعودة منها ، كان من المفترض أن توفر الألغاز المرتبطة بها حياة أخرى أكثر ملاءمة للمبتدئين من تلك التي تنتظر غير المبتدئين:

"طوبى للناس الدنيويين الذين رأوا القربان. / الشخص الذي لا يشارك فيها ، بعد الموت لن يكون أبدًا / يكون له نصيب كهذا في مملكة العالم السفلي الكئيبة "، كما تقول الترنيمة. ما هو المقصود بالضبط بعبارة "حصة مماثلة" ليس واضحًا تمامًا.

الشيء الرئيسي المعروف عن ألغاز Eleusinian نفسها هو سريتها: تم منع المبتدئين منعا باتا الكشف عما حدث بالضبط أثناء الأعمال المقدسة. ومع ذلك ، يخبر أرسطو شيئًا عن الألغاز. ووفقا له ، فإن المبتدئين ، أو الصوفي ، "اكتسبوا خبرة" خلال الألغاز. في بداية الطقوس ، حُرم المشاركون بطريقة ما من القدرة على الرؤية. يمكن فهم كلمة "myst" (حرفيًا "مغلق") على أنها "بعيون مغلقة" - ربما ارتبطت "التجربة" التي نتلقاها بشعور بالعمى والوجود في الظلام. خلال المرحلة الثانية من الابتداء ، كان يُطلق على المشاركين اسم "epopts" ، أي "أولئك الذين رأوا".

كانت الألغاز الإيلوسينية شائعة بشكل لا يصدق بين الإغريق وجذبت العديد من الناس إلى أثينا الذين أرادوا أن يُرسموا. في The Frog ، يلتقي الإله ديونيسوس بالمبتدئين في العالم السفلي ، الذين يقضون وقتهم في مرح هناء في الشانزليزيه.

إن النظرية القديمة للموسيقى معروفة جيدًا من خلال الرسائل الخاصة التي وصلت إلينا. يصف البعض منهم أيضًا نظام الترميز (الذي كان مملوكًا فقط من قبل دائرة ضيقة من المحترفين). بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من المعالم الأثرية ذات النوتة الموسيقية. لكن ، أولاً ، نحن نتحدث عن فقرات قصيرة وغالبًا ما تكون محفوظة بشكل سيء. ثانيًا ، نفتقر إلى الكثير من التفاصيل اللازمة للأداء ، فيما يتعلق بالتنغيم ، والإيقاع ، وطريقة إنتاج الصوت ، والمرافقة. ثالثًا ، تغيرت اللغة الموسيقية نفسها ، وبعض الحركات اللحنية لا تثير فينا نفس الارتباطات التي كان لدى الإغريق. لذلك ، فإن القطع الموسيقية الموجودة بالكاد قادرة على إحياء الموسيقى اليونانية القديمة كظاهرة جمالية.

ليس مواطنا عبيد قطف الزيتون. أمفورا سوداء الشكل. أتيكا حوالي 520 قبل الميلاد ه.

أمناء المتحف البريطاني

أساس الترتيب هو عمود يقف على ثلاث درجات من الأساس. ينتهي جذعها برأس مال يدعم السطح الخارجي. يتكون السطح من ثلاثة أجزاء: شعاع حجري - قوس ؛ فوقه إفريز مزين بالنحت أو الرسم ، وأخيراً إفريز - لوح متدلي يحمي المبنى من المطر. يتم تنسيق أبعاد هذه الأجزاء بشكل صارم مع بعضها البعض. وحدة القياس هي نصف قطر العمود - لذلك ، بمعرفة ذلك ، يمكنك استعادة حجم المعبد بأكمله.

وفقًا للأساطير ، تم حساب ترتيب Doric البسيط والشجاع من قبل المهندس المعماري Ion أثناء بناء معبد Apollo of Panionia. ظهر النوع الأيوني ، الأخف من حيث النسبة ، في نهاية القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. ه. في آسيا الصغرى. تم تزيين جميع عناصر هذا المبنى بشكل غني ، وتم تزيين العاصمة بضفائر لولبية - حلزونية. تم استخدام الترتيب الكورنثي لأول مرة في معبد أبولو في باساي (النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد). ترتبط أسطورة حزينة باختراعه حول ممرضة أحضرت سلة مع الأشياء المفضلة لديها إلى قبر تلميذتها. بعد مرور بعض الوقت ، نبتت السلة بأوراق نبات يسمى الأقنثة. ألهم هذا المنظر الفنان الأثيني Callimachus لإنشاء عاصمة أنيقة بزخارف نباتية.

النبذ ὀστρακισμός
أوستراكا للتصويت. أثينا ، حوالي 482 قبل الميلاد ه.

ويكيميديا ​​كومنز

تأتي كلمة "النبذ" من الكلمة اليونانية أوستراكون - وهي شظية تستخدم في الكتابة. في أثينا الكلاسيكية ، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على تصويت خاص لمجلس الشعب ، والذي تم بموجبه اتخاذ قرار بطرد شخص يشكل تهديدًا لأسس نظام الدولة.

يعتقد معظم الباحثين أن قانون النبذ ​​قد تم تبنيه في أثينا تحت حكم كليسينيس ، رجل الدولة الذي كان في 508-507 قبل الميلاد. هـ ، بعد الإطاحة به ، قام بعدد من الإصلاحات في المدينة. ومع ذلك ، فإن أول عمل معروف للنبذ حدث فقط في عام 487 قبل الميلاد. ه. - ثم طرد هيبارخوس ، ابن هارماس ، أحد أقاربه من أثينا.

في كل عام ، قرر مجلس الشعب ما إذا كان ينبغي تنفيذ النبذ. إذا تم الاعتراف بوجود مثل هذه الحاجة ، فقد وصل كل مشارك في التصويت إلى جزء مسور بشكل خاص من أغورا ، حيث أدت عشرة مداخل - واحد لكل شعبة من أقسام اللجوء الأثينية (بعد إصلاحات كليسينس في القرن السادس قبل الميلاد ، كانت المقاطعات الإقليمية يُدعى كذلك) ، وترك هناك القشرة التي أحضرها معه ، والتي كُتب عليها اسم الشخص الذي ، في رأيه ، كان يجب إرساله إلى المنفى. الشخص الذي حصل على أكبر عدد من الأصوات ذهب إلى المنفى لمدة عشر سنوات. في الوقت نفسه ، لم تتم مصادرة ممتلكاته ، ولم يُحرم من الحياة السياسية ، ولكنه مُستبعد مؤقتًا من الحياة السياسية (على الرغم من أنه في بعض الأحيان يمكن إعادة المنفى إلى وطنه قبل الموعد المحدد).

في البداية ، كان النبذ ​​يهدف إلى منع عودة القوة الاستبدادية ، لكنه سرعان ما تحول إلى وسيلة للنضال على السلطة وتوقف عن استخدامه في النهاية. آخر مرة حدث فيها النبذ ​​كانت عام 415 قبل الميلاد. ه. ثم تمكن السياسيان المتنافسان نيسياس وألكبياديس من الاتفاق مع بعضهما البعض وتم إرسال الديماغوجي المفرط إلى المنفى.

سياسة πόλις

يمكن أن تكون السياسة اليونانية صغيرة نسبيًا في المنطقة والسكان ، على الرغم من وجود استثناءات معروفة ، مثل أثينا أو سبارتا. وقع تشكيل السياسة على العصر القديم (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد) ، القرن الخامس قبل الميلاد. ه. تعتبر ذروة السياسات اليونانية ، وفي النصف الأول من القرن الرابع قبل الميلاد. ه. نجت السياسة اليونانية الكلاسيكية من الأزمة - والتي ، مع ذلك ، لم تمنعها من الاستمرار في البقاء أحد أهم أشكال تنظيم الحياة.

احتفال ἑορτή

ارتبطت جميع الأعياد في اليونان القديمة بالعبادة. كانت معظم الأعياد تقام في تواريخ معينة ، والتي شكلت أساس التقويم اليوناني القديم.

بالإضافة إلى العطلات المحلية ، كانت هناك عطلات يونانية مشتركة بين جميع اليونانيين - نشأت في العصر القديم (أي في القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد) ولعبت دورًا مهمًا في تشكيل فكرة \ u200b \ u200b \ الوحدة اليونانية العامة ، والتي كانت موجودة بشكل أو بآخر عبر تاريخ اليونان المستقلة ، على الرغم من الاستقلال السياسي للسياسات. كل هذه الأعياد كانت مصحوبة بأنواع مختلفة. أقيم في حرم زيوس في أولمبيا (في البيلوبونيز) كل أربع سنوات. في حرم أبولو في دلفي (في فوسيس) ، أقيمت الألعاب البيثية أيضًا مرة كل أربع سنوات ، وكان الحدث الرئيسي فيها ما يسمى بالمسابقات الموسيقية. في منطقة برزخ البرزخ ، بالقرب من كورنث ، أقيمت الألعاب البرزخية على شرف بوسيدون وميليكرتس ، وفي وادي نيميان في أرغوليس ، دورة الألعاب النيمية ، حيث تم تكريم زيوس ؛ كلاهما - كل عامين.

نثر πεζὸς λόγος

في البداية ، لم يكن النثر موجودًا: هناك نوع واحد فقط من الخطاب الفني كان معارضًا للغة المنطوقة - الشعر. ومع ذلك ، مع ظهور الكتابة في القرن الثامن قبل الميلاد. ه. بدأت الروايات في الظهور حول البلدان البعيدة أو أحداث الماضي. ساعدت الظروف الاجتماعية على تطوير البلاغة: فالمتحدثون لم يسعوا فقط لإقناع المستمعين ، ولكن أيضًا لإرضاء المستمعين. يمكن بالفعل تسمية أول كتب المؤرخين والبلاغين الباقية (تاريخ هيرودوت وخطب ليسياس في القرن الخامس قبل الميلاد) بالنثر الفني. لسوء الحظ ، من الصعب أن نفهم من الترجمات الروسية مدى الكمال الجمالي في الحوارات الفلسفية لأفلاطون أو الأعمال التاريخية لكسينوفون (القرن الرابع قبل الميلاد). كان النثر اليوناني في هذه الفترة لافتًا للنظر في عدم تطابقه مع الأنواع الحديثة: لا توجد رواية ، ولا قصة ، ولا مقال ؛ ومع ذلك ، في وقت لاحق ، في عصر الهيلينية ، ستظهر رواية قديمة. لم يظهر الاسم الشائع للنثر على الفور: ديونيسيوس من هاليكارناسوس في القرن الأول قبل الميلاد. ه. يستخدم التعبير "خطابات القدم" - صفة "قدم" يمكن أن تعني أيضًا "(أكثر) عادية".

دراما ساتير δρα̃μα σατυρικόν
ديونيسوس والساتير. لوحة إبريق أحمر الشكل. أتيكا حوالي 430-420 قبل الميلاد ه.

متحف متروبوليتان للفنون

النوع الدرامي ، الذي يتكون من ساتير ، شخصيات أسطورية من حاشية ديونيسوس. في المسابقات المأساوية التي جرت بعد ذلك ، مثل كل فنان تراجيدي ثلاثة ، والتي انتهت بمسرحية ساخرة قصيرة ومبهجة.

أبو الهول Σφίγξ
اثنان من أبو الهول. بيكسيدا سيراميك. حوالي 590-570 ق. ه.البيكسيدا عبارة عن صندوق دائري أو صندوق بغطاء.

متحف متروبوليتان للفنون

نلتقي بهذا المخلوق الأسطوري بين العديد من الدول ، لكن صورته كانت منتشرة بشكل خاص في معتقدات وفن المصريين القدماء. في الأساطير اليونانية القديمة ، أبو الهول (أو "أبو الهول" ، لأن الكلمة اليونانية القديمة "أبو الهول" مؤنث) هو نسل تيفون وإيكيدنا ، وحش بوجه وصدر امرأة ، وكفوف وجسد أسد وأجنحة طائر. بين اليونانيين ، أبو الهول هو في الغالب وحش متعطش للدماء.

من بين الأساطير المرتبطة بأبو الهول ، في العصور القديمة ، كانت أسطورة شائعة بشكل خاص. كان أبو الهول ينتظر المسافرين بالقرب من طيبة في بيوتيا ، وسألهم لغزًا غير قابل للحل ، وبعد أن لم يتلق أي إجابة ، قتلهم - وفقًا لإصدارات مختلفة ، إما التهمهم أو ألقوا بهم من منحدر. كانت لغز أبو الهول كالتالي: "من يمشي على أربع أرجل في الصباح ، في الثانية بعد الظهر ، وفي الثالثة مساءً؟" تمكن أوديب من إعطاء الإجابة الصحيحة على هذا اللغز: هذا رجل يزحف في طفولته ، ويمشي على قدمين في بدايته ، ويتكئ على عصا في سن الشيخوخة. بعد ذلك ، كما تقول الأسطورة ، ألقى أبو الهول بنفسه من على الجرف وتحطم حتى الموت.

اللغز والقدرة على حلها سمات مهمة وتسمية متكررة في الأدب القديم. هذه بالضبط صورة أوديب في الأساطير اليونانية القديمة. مثال آخر هو أقوال بيثيا ، خادم أبولو الشهير في دلفي: غالبًا ما احتوت نبوءات دلفي على الألغاز والإشارات والغموض ، والتي ، وفقًا للعديد من الكتاب القدامى ، من سمات خطاب الأنبياء والحكماء.

مسرح θέατρον
المسرح في إبيداوروس. بني حوالي 360 قبل الميلاد. ه.

وفقًا لبعض الباحثين ، تم تقديم قاعدة إعادة الأموال من قبل السياسي بريكليس في القرن الخامس قبل الميلاد. هـ ، يربطها آخرون باسم Aguirria ويعودون إلى بداية القرن الرابع قبل الميلاد. ه. في منتصف القرن الرابع ، شكلت "أموال العرض" صندوقًا خاصًا ، كانت الدولة توليه أهمية كبيرة: في أثينا لبعض الوقت ، كان هناك قانون بشأن عقوبة الإعدام لاقتراح استخدام أموال الصندوق الهائل من أجل احتياجات أخرى (يرتبط باسم Eubulus ، الذي كان مسؤولاً عن هذا الصندوق منذ 354 قبل الميلاد).

استبداد τυραννίς

كلمة "طغيان" ليست من أصل يوناني ، في التقليد القديم تم العثور عليها لأول مرة من قبل الشاعر أرشيلوخوس في القرن السابع قبل الميلاد. ه. كان هذا اسم حكم الرجل الواحد ، التي تأسست بشكل غير قانوني وكقاعدة بالقوة.

لأول مرة ، نشأ الاستبداد بين الإغريق في عصر التكوين اليوناني - وسميت هذه الفترة بالاستبداد المبكر أو الأقدم (القرنين السابع والخامس قبل الميلاد). اشتهر بعض الطغاة الأكبر سنًا بكونهم حكامًا بارزين وحكماء - حتى أن بيرياندر من كورينث وبيسيستراتوس من أثينا تم تسميتهم من بين "". لكن في الأساس ، حافظ التقليد القديم على أدلة على طموح الطغاة وقسوتهم وتعسفهم. ومن الأمثلة الجديرة بالملاحظة بشكل خاص فالاريس ، طاغية أكراغاس ، الذي قيل إنه يشوي الناس بثور نحاسي كعقاب. تعامل الطغاة بوحشية مع النبلاء القبليين ، ودمروا قادتها الأكثر نشاطا - خصومهم في الصراع على السلطة.

سرعان ما أدركت المجتمعات اليونانية خطر الاستبداد - نظام السلطة الشخصية - وتخلصوا من الطغاة. ومع ذلك ، كان للاستبداد أهمية تاريخية مهمة: فقد أضعف الطبقة الأرستقراطية ، وبالتالي سهل على الديمقراطيين النضال من أجل مزيد من الحياة السياسية وانتصار مبادئ السياسة.

في القرن الخامس قبل الميلاد هـ ، في عصر ذروة الديمقراطية ، كان الموقف من الاستبداد في المجتمع اليوناني سلبيًا بشكل لا لبس فيه. ومع ذلك ، في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. ، في عصر الاضطرابات الاجتماعية الجديدة ، شهدت اليونان إحياءًا للاستبداد ، والذي يُطلق عليه اسم متأخر أو أصغر.

قتل المستبد τυραννοκτόνοι
هارموديوس وأريستوجيتون. جزء من لوحة إبريق ذو شكل أحمر. أتيكا ، حوالي 400 قبل الميلاد. ه.

صور بريدجمان / Fotodom

سُمي الأثينيون هارموديوس وأريستوجيتون بقتلة الطاغية ، الذين دفعهم الاستياء الشخصي إلى عام 514 قبل الميلاد. ه. قاد مؤامرة للإطاحة بـ Peisistratids (أبناء الطاغية Peisistratus) Hippias و Hipparchus. تمكنوا من قتل أصغر الإخوة فقط - هيبارخوس. توفي هارموديوس على الفور على أيدي حراس Peisistratids الشخصيين ، وتم القبض على Aristogeiton وتعذيبه وإعدامه.

في القرن الخامس قبل الميلاد ه. ، في ذروة الأثينيين ، عندما كانت المشاعر المناهضة للطغيان قوية بشكل خاص هناك ، بدأ هارموديوس وأريستوجيتون في اعتبارهما أعظم الأبطال وأحاطوا بصورهم بشرف خاص. تم منحهم تماثيل صنعها النحات أنتينور ، وحصل أحفادهم على امتيازات مختلفة من الدولة. في 480 ق. هـ ، خلال الحروب اليونانية الفارسية ، عندما استولى جيش الملك الفارسي زركسيس على أثينا ، نُقلت تماثيل أنتينور إلى بلاد فارس. بعد مرور بعض الوقت ، تم تثبيت أعمال جديدة في مكانها ، أعمال Critias و Nesiotus ، والتي نزلت إلينا في نسخ رومانية. يُعتقد أن تماثيل المقاتلين المستبدين أثرت على التصميم الأيديولوجي لمجموعة النحت "عاملة وفتاة المزرعة الجماعية" ، التي تخص المهندس المعماري بوريس يوفان ؛ صنعت هذا التمثال فيرا موخينا للجناح السوفيتي في المعرض العالمي في باريس عام 1937.

مأساة τραγῳδία

تتكون كلمة "مأساة" من جزأين: "ماعز" (تراجو) و "أغنية" (قصيدة) ، لماذا -. في أثينا ، كان هذا هو اسم نوع الإنتاج الدرامي ، الذي أقيمت فيه المسابقات في أيام العطلات الأخرى. حضر المهرجان ، الذي أقيم في ديونيسوس ، ثلاثة شعراء مأساويين ، كان على كل منهم تقديم رباعي (ثلاث مآسي وواحدة) - ونتيجة لذلك ، شاهد الجمهور تسع مآسي في ثلاثة أيام.

معظم المآسي لم تصلنا - فقط أسمائهم وأحيانًا أجزاء صغيرة معروفة. تم الحفاظ على النص الكامل لمآسي إسخيلوس السبع (كتب حوالي 60 منها) ، ومآسي سوفوكليس السبع (من أصل 120) والمآسي التسع عشرة لتراجيديا (من أصل 90). بالإضافة إلى هؤلاء التراجيديين الثلاثة ، الذين دخلوا الشريعة الكلاسيكية ، قام حوالي 30 شاعرًا آخر بتأليف مآسي في أثينا في القرن الخامس.

عادة ، كانت المآسي في الرباعية مترابطة في المعنى. كانت قصص أبطال الماضي الأسطوري بمثابة أساس المؤامرات ، التي تم اختيار أكثر الحلقات إثارة للصدمة منها فيما يتعلق بالحرب ، وسفاح القربى ، وأكل لحوم البشر ، والقتل ، والخيانة ، والتي غالبًا ما تحدث داخل نفس العائلة: الزوجة تقتل زوجها ، ثم قتلها ابنها ("Oresteia" Aeschylus) ، يعلم الابن أنه متزوج من والدته (Oedipus Rex by Sophocles) ، تقتل الأم أطفالها للانتقام من خيانة زوجها (Medea by Euripides). جرب الشعراء الأساطير: أضافوا شخصيات جديدة ، وغيروا القصة ، وجلبوا مواضيع ذات صلة بالمجتمع الأثيني في عصرهم.

كل المآسي كانت مكتوبة بالضرورة في الآية. تم غناء بعض الأجزاء كأرياس منفردة أو أجزاء جوقة غنائية لترافق ، ويمكن أيضًا أن تكون مصحوبة بالرقص. أقصى عدد على خشبة المسرح في مأساة هو ثلاثة. لعب كل منهم عدة أدوار أثناء الإنتاج ، حيث كان هناك عادة المزيد من الممثلين.

الكتائب φάλαγξ
الكتائب. التوضيح الحديث

ويكيميديا ​​كومنز

الكتيبة عبارة عن تشكيل قتالي للمشاة اليوناني القديم ، والذي كان عبارة عن تشكيل كثيف من المشاة المدججين بالسلاح - جنود المشاة في عدة أسطر (من 8 إلى 25).

كان الهوبليت أهم جزء من الميليشيا اليونانية القديمة. تضمنت مجموعة كاملة من المعدات العسكرية (panoplia) من hoplites قذيفة ، وخوذة ، ودرع ، ودرع مستدير ، ورمح وسيف. قاتل المحاربون في صفوف متقاربة. كان الدرع الذي يمسكه كل محارب من الكتائب بيده ، يغطي الجانب الأيسر من جسده والجانب الأيمن للمحارب الذي يقف بجانبه ، بحيث كان أهم شرط للنجاح تنسيق الأعمال وسلامة الكتائب. كانت الأجنحة الأكثر ضعفًا في مثل هذا التشكيل القتالي ، لذلك تم وضع سلاح الفرسان على أجنحة الكتائب.

يعتقد أن الكتائب ظهرت في اليونان في النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد. ه. في القرنين السادس إلى الخامس قبل الميلاد. ه. كانت الكتائب تشكل المعركة الرئيسية لليونانيين القدماء. في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. ه. أنشأ ملك مقدونيا ، فيليب الثاني ، الكتائب المقدونية الشهيرة ، مضيفًا بعض الابتكارات إليها: لقد زاد عدد مراتب النظام واعتمد الرماح الطويلة - الساري. بفضل نجاحات جيش ابنه الإسكندر الأكبر ، اعتبرت الكتائب المقدونية قوة ضاربة لا تقهر.

مدرسة فلسفية σχολή

يمكن لأي مواطن أثيني بلغ سن العشرين وخدم أن يشارك في أعمال ekklesia الأثينية ، بما في ذلك اقتراح القوانين والسعي لإلغائها. في أثينا خلال فترة الذروة ، تم دفع رسوم الحضور في الجمعية الوطنية ، وكذلك أداء الوظائف العامة ؛ اختلف مبلغ الدفع ، لكن من المعروف أنه في زمن أرسطو كان يساوي الحد الأدنى للأجور اليومية. عادة ما يصوتون برفع الأيدي أو (في حالات نادرة) بأحجار خاصة ، وفي حالة النبذ ​​- بشظايا.

في البداية ، عقدت اجتماعات عامة في أثينا ، من القرن الخامس قبل الميلاد. ه. - على تل Pnyx ، 400 متر جنوب شرق أجورا ، وفي مكان ما بعد 300 قبل الميلاد. ه. تم نقلهم إلى ديونيسوس.

الملحم ἔπος

بالحديث عن الملحمة ، نتذكر أولاً القصائد حول و: الإلياذة والأوديسة أو القصيدة عن حملة أرغونوتس التي قام بها أبولونيوس رودس (القرن الثالث قبل الميلاد). ولكن إلى جانب الملحمة البطولية كانت هناك ملحمة تعليمية. أحب الإغريق أن يكسووا كتبًا ذات محتوى مفيد وغني بالمعلومات بنفس الشكل الشعري الراقي. كتب هسيود قصيدة عن كيفية إدارة اقتصاد الفلاحين ("الأعمال والأيام" ، القرن السابع قبل الميلاد) ، وكرس آرات عمله لعلم الفلك ("الظواهر" ، القرن الثالث قبل الميلاد) ، وكتب نيكاندر عن السموم (القرن الثاني قبل الميلاد) ، و أوبيان - حول الصيد وصيد الأسماك (القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد). في هذه الأعمال ، تمت مراعاة الإلياذة والأوديسة - مقياس سداسي - بدقة ، وكانت هناك علامات على لغة هوميروس الشعرية ، على الرغم من أن بعض مؤلفيهم يبعدون ألف عام عن هوميروس.

الايفيبي ἔφηβος
إفيبي مع رمح الصيد. الإغاثة الرومانية. حوالي 180 م. ه.

صور بريدجمان / Fotodom

بعد 305 ق. ه. تم تغيير مؤسسة إبيبييا: توقفت الخدمة عن أن تكون إلزامية ، وتم تخفيض مدتها إلى عام. الآن شمل عدد الإيفيب بشكل رئيسي الشباب النبلاء والأثرياء.

أرحب في القاموس اليونانية - الروسية. الرجاء كتابة الكلمة أو العبارة التي تريد التحقق منها في مربع النص الموجود على اليسار.

التغييرات الأخيرة

Glosbe هي موطن لآلاف من القواميس. نحن نقدم القاموس ليس فقط اليونانية - الروسية ، ولكن لكل القواميس الموجودة أزواج من اللغات - على الانترنت وحرة. قم بزيارة الصفحة الرئيسية لموقعنا للاختيار من بين اللغات المتاحة.

ذاكرة الترجمة

Glosbe قواميس فريدة من نوعها. في Glosbe يمكنك التحقق من عدم ترجمة الى اللغة فقط اليونانية أو الروسية: ونحن نقدم أيضا أمثلة من الاستخدام ، من خلال عرض عشرات الأمثلة من الجمل المترجمة التي تحتوي على ترجمة العبارة. هذا يسمى "ذاكرة الترجمة" وهو مفيد جدا للمترجمين. يمكنك أن ترى ليس فقط ترجمة الكلمة ، ولكن أيضًا كيف تتصرف في الجملة. تأتي ذاكرات الترجمة في الغالب من مجموعات موازية صنعها البشر. تعتبر ترجمة الجمل هذه إضافة مفيدة جدًا للقواميس.

إحصائيات

لدينا حاليًا ٥٦٤١٣ ترجمة العبارات. لدينا حاليًا 5729350 ترجمة جمل

تعاون

تساعدنا في إيجاد أكبر اليونانية - الروسية القاموس على الانترنت. فقط قم بتسجيل الدخول وإضافة ترجمة جديدة. Glosbe هو مشروع موحد ويمكن لأي شخص إضافة (أو إزالة) الترجمات. هذا يجعل قاموسنا اليونانية الروسية الحقيقي ، حيث يتم إنشاؤه من قبل الناطقين بها الذين يستخدمون اللغة كل يوم. يمكنك أيضًا التأكد من تصحيح أي خطأ في القاموس بسرعة ، حتى تتمكن من الاعتماد على بياناتنا. إذا وجدت خطأ أو يمكنك إضافة بيانات جديدة ، يرجى القيام بذلك. سيكون الآلاف من الناس ممتنين لهذا.

يجب أن تعلم أن Glosbe لا تمتلئ بالكلمات ، ولكن بالأفكار حول ما تعنيه هذه الكلمات. بفضل هذا ، من خلال إضافة ترجمة جديدة واحدة ، يتم إنشاء العشرات من الترجمات الجديدة! ساعدنا في تطوير قواميس Glosbe وسترى كيف تساعد معرفتك الناس في جميع أنحاء العالم.

إذا كنت ستذهب إلى اليونان ولا تريد الاعتماد كليًا على دليل ناطق باللغة الروسية ، فأنت بحاجة إلى معرفة اللغة الإنجليزية على الأقل بمستوى متوسط. وإذا كنت ترغب في محاولة السفر حول اليونان بمفردك ، وزيارة الأماكن غير السياحية ، وإذا كنت تريد أن تشعر باليونان الحقيقية في الريف وعلى ساحل البحر ، فأنت هنا بحاجة إلى تعلم اليونانية على الأقل في البداية مستوى وتعلم كيفية قراءة على الأقل أبسط النقوش.

بالمناسبة ، ربما تتذكر بعض أحرف اللغة اليونانية من المدرسة ، من دروس الفيزياء أو الرياضيات ، حيث تشير "alphas" و "nu" و "pi" و "omegas" إلى كميات مادية ورياضية مختلفة.

اليونانية: الأبجدية ، النطق

بالنسبة للأشخاص الناطقين بالروسية ، اللغة اليونانية سهلة القراءة ، وتعتاد العين على كتابة الأحرف بسهولة تامة ، ويبدأ الدماغ بسهولة في كتابة الأحرف في الكلمات. الشيء هو أن الكتابة السلافية نشأت على وجه التحديد من بيزنطة ، من اللغة اليونانية ، لذلك فإن بعض الحروف تشبه إلى حد كبير الحروف الروسية. بالإضافة إلى ذلك ، في اليونان يسمعون ويكتبون على حد سواء ، لذلك ، بمعرفة الأبجدية وبعض الكلمات والعبارات البسيطة ، ستتمكن بالفعل من التواصل وقراءة النقوش.

تتكون الأبجدية اليونانية من 24 حرفًا ، ويبين الجدول أدناه أسماء الحروف وكيفية قراءتها:

يمكن تحديد الغرض من بعض المؤسسات من خلال صور التعريف. تشير هذه الصور على نوافذ المتاجر أو اللافتة إلى مصففي الشعر والمقاهي والمراحيض. بالمناسبة ، غالبًا ما يشار إلى المرحاض في اليونان بالتنسيق الدولي - مرحاض.

سنقدم العبارات الرئيسية باللغة اليونانية للتواصل الشفوي على الفور في شكل نسخ (نطق).

من حيث المبدأ ، سوف تفهمك الفنادق والمطاعم في اليونان ، حتى لو تحدثت عنها باللغة الإنجليزية. وفي العديد من الفنادق هناك موظفين يتحدثون اللغة الروسية. ولكن حتى إذا تعلمت على الأقل بضع كلمات وعبارات باللغة اليونانية (تحية ، شكرًا لك ، من فضلك) واستخدمتها في التواصل مع السكان المحليين ، فسوف تمنحهم متعة كبيرة. ونتيجة لذلك ، سيصبح اليونانيون المضيافون بالفعل أكثر ترحيباً وودًا لك.

الحضارة السيكلادية - جدة العصور القديمة

يقع أرخبيل سيكلاديز في الجزء الجنوبي من بحر إيجه. ترجمت كلمة "سيكلاديز" من اليونانية ، وتعني "الكذب في دائرة". في العصور القديمة ، كانت جزر سيكلاديز مغطاة بغابات كثيفة. أكبرها - ناكسوس وباروس وأندروس وتينوس كانت مأهولة من قبل الأيونيين ، وميلوس وتيرا وأنتيباروس - من قبل الدوريان.

متحف النضال المقدوني في سالونيك

يحتل مبنى كلاسيكي جديد تم بناؤه في عام 1893 من قبل المهندس المعماري الشهير إرنست زيلرتال. ست قاعات تقدم معارض للأحداث الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعسكرية التي حدثت في تاريخ هيلاس الحديث. تسمح كل هذه المعارض للزائر بتشكيل صورة عامة ليس فقط للحركات الثورية في هذا المجال ، ولكن أيضًا عن الاختيار المؤلم لشعب البلقان بين التقليد والحداثة.

الإغريق مغرمون جدًا باللغات. هذا ليس تكريمًا للموضة بقدر ما هو ضرورة. تمثل السياحة 20٪ من الاقتصاد اليوناني ، و 20٪ أخرى للملاحة: كل أب يوناني متأكد من أن معرفة اللغات الأجنبية هي المفتاح لمستقبل مشرق لطفله. نتيجة لذلك ، في الأماكن السياحية ، قد لا تكون معرفة كلمات اللغة اليونانية مفيدة لك على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن الإغريق يحبونها ويقدرونها كثيرًا عندما يحاول السائحون التحدث باليونانية قليلاً على الأقل. وفي حانة نادرة ، لن يرضيك المالك بالحلوى على الأقل لهذه المحاولة.

جنبا إلى جنب مع Anya ، مدرسنا اليوناني ، قام Grekoblog بتجميع قائمة من 30 كلمة / عبارة بدت لنا الأكثر شعبية في الرحلة. لتسهيل فهم الكلمات غير المألوفة ، قدمنا ​​إلى جانب كل عبارة نصوصًا بالروسية واللاتينية. نفس الأحرف غير الموجودة في الأبجدية اللاتينية تركت "كما هي".

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا أن للتوتر أهمية كبيرة في كلمات اللغة اليونانية. على عكس اللغة الروسية ، فإن التشديد في اللغة اليونانية يقع دائمًا تقريبًا على المقطع الأخير أو قبل الأخير أو الثالث من نهاية الكلمة. للتبسيط ، في النسخ الروسي ، قمنا بتسليط الضوء على أحرف العلة المشددة بأحرف كبيرة.

في اليونانية ، يكون للتوتر أهمية كبيرة: فهو يقع دائمًا تقريبًا في المقطع الأخير أو قبل الأخير.

كلمات الترحيب:

1. Γειά σου (أنا سو) - مرحبًا ، مرحبًا (تُرجم حرفياً "الصحة لك"). لذلك يمكنك أن تقول مرحبًا في أي وقت من اليوم ، إذا كنت "على اتصال بك" مع المحاور. يتطابق شكل الأدب تمامًا مع اللغة الروسية. إذا كنت تريد أن تلقي التحية بأدب على شخص غريب أو أكبر سنًا ، فنحن نقول:

Γειά Σας (أنا ساس) - مرحبًا.

يمكن للعبارات Γειά σου و Γειά Σας أيضًا أن تقول وداعًا. ستكون مفيدة أيضًا إذا عطس شخص قريب منك: Γειά σου و Γειά Σας سيعنيان في هذه الحالة "كن بصحة جيدة" أو "كن بصحة جيدة" ، على التوالي.

2. Καλημέρα (kalimEra) - صباح الخير. لذا يمكنك قول مرحبًا حتى الساعة 13.00 تقريبًا ، لكن الحدود هنا غير واضحة. بالنسبة لشخص ما ، تعتبر καλημέρα مناسبة أيضًا حتى الساعة 15.00 - من استيقظ في أي وقت :).

Καλησπέρα (kalispEra) - مساء الخير. في الواقع ، كقاعدة عامة ، بعد 16-17 ساعة.

يمكنك أن تقول وداعا في الليل عن طريق التمني "ليلة سعيدة" - Καληνύχτα (kalinIkhta).

3. Τι κάνεις / κάνετε (ti kanis / kanete) - تتم ترجمة هذه الكلمات من اللغة اليونانية إلى "ما تفعله / تفعله". لكن في الحياة اليومية تعني "كيف حالك" (أنت / أنت). بنفس المعنى يمكنك استخدام العبارة:

Πως είσαι / είστε (pos. Ise / pos. Iste) - كيف حالك / كيف حالك.

يمكنك الإجابة على سؤال "كيف حالك" بطرق مختلفة:

4. Μια χαρά (ميا هارا) أو καλά (كالا) ، وهو ما يعني "جيد" ؛

خيار آخر: πολύ καλά (بولي كالا) - جيد جدًا.

5. Έτσι κι έτσι (Etsy k'Etsy) - كذا.

التعارف:

يمكنك معرفة اسم المحاور باستخدام العبارات التالية:

6. Πως σε λένε ؛ (pos se lene) - ما اسمك؟

Πως Σας λένε ؛ (بوس ساس لين) - ما اسمك؟

يمكنك الإجابة على هذا مثل هذا:

Με λένε ...... (me lene) - اسمي (الاسم)

بعد تبادل الأسماء ، من المعتاد أن نقول:

7. Χαίρω πολύ (بطل بولي) أو χαίρομαι (هيروم) - - سعيد بلقائك.

يقدّر الإغريق ذلك حقًا عندما يحاول السائح ، على الأقل ، التحدث بلغته

كلمات مهذبة:

8. αριστώ (القربان المقدس) - شكرا لك ؛

9. Παρακαλώ (parakalO) - من فضلك ؛

10. α (تيبوتا) - لا شيء ، لا شيء ؛

11. Δεν πειράζει (zen pirazi) [en pirazi] - لا توجد مشكلة كبيرة ؛

12.Καλώς όρισες (kalOs Orises) - أرحب بكم ؛

Καλώς ορίσατε (kalos orIsate) - مرحبًا بك (أنت) ؛

13. Εντάξει (endAxi) - جيد ، حسنًا ؛

تختلف الكلمتان "نعم" و "لا" في اليونانية عن الكلمات المعتادة "لا" أو "نعم" أو "سي" ، إلخ. لقد اعتدنا على الكلمة السلبية التي تبدأ بالحرف "n" ، ولكن العكس هو الصحيح في اليونانية - تبدأ كلمة "نعم" بالحرف "n":

14. αι (nE) - نعم

Όχι (أوه) - لا

كلمات للسوق والتسوق

15. Θέλω (sElo) [elo] - أريد ؛

16. Ορίστε (orIste) - ها أنت هنا ، على غرار اللغة الإنجليزية هنا أنت (على سبيل المثال ، يعطونك التغيير ويقولون أو يجلبون ويقولون). عندما تقدم المال ، يمكنك أيضًا أن تقول (ها أنت ذا). هذا مهم أيضًا كرد فعل على شخص يتصل بك بالاسم أو عند الرد على مكالمة بدلاً من "مرحبًا".

17. Πόσο κάνει (poso kani) - ما هي تكلفة ذلك ؛

18. Ακριβό (أكريفو) - باهظة الثمن ؛

19. Φτηνό (ftinO) - رخيص ؛

20. Τον λογαριασμό παρακαλώ (نغمة logariismo parakalO) - "عد ، من فضلك" ؛

كلمات للتوجيه

21. είν αι …… .؛ (بو ينغ) - أين ……؟

22. Αριστερά (aristerA) - يسار ، يسار ؛

23. Δεξιά (dexА) [eksia] - إلى اليمين ، إلى اليمين ؛

24. Το ΚΤΕΛ (ذلك KTEL) - هذا الاختصار هو اسم مشغل الحافلات اليوناني ، لكن الجميع يفهمه على أنه "محطة حافلات" ؛

25. αεροδρόμειο (مطار Omio) - المطار ؛

26. Σιδηροδρομικός σταθμός (sidirodromikOs stasmOs) - محطة سكة حديد ؛

27. Καταλαβαίνω (katalavEno) - أفهم ؛

Δεν καταλαβαίνω (zen katalaveno) [en katalaveno] - لا أفهم ؛

28. Ξέρω (ksEro) - أعرف ؛

Δεν ξέρω (zen ksEro) [δen ksero] - لا أعرف ؛

وأخيرًا مبروك:

29. Χρόνια πολλά (استطلاع hronya) - لذلك يمكنك التهنئة في أي عطلة: عيد ميلاد ، يوم الملاك ، إلخ. تعني حرفيا "سنوات طويلة".

30. Στην υγεία μας (stin Ya mas) هو نخب يعني "لصحتنا".

آمل أن تساعدك هذه الكلمات في رحلتك وتواصلك مع اليونانيين. أنا ممتن لـ Anya ، معلمتنا اليونانية ، لمساعدتها في كتابة المادة وأذكرك أنه منذ عام 2010 ، على Grekoblog ، تعمل Anya مع كل من يريد التعلم من الصفر أو تحسين مستواه في اللغة اليونانية. لقد كتبنا بمزيد من التفاصيل حول دروس اللغة عبر Skype في مقالات و.

عندما تكون الحقائب معبأة بالفعل ، ولكن لا يزال هناك القليل من الوقت المتبقي قبل المغادرة إلى اليونان ، يحاول المسافرون المتمرسون استغلال هذه الفرصة لحفظ بعض العبارات باللغة اليونانية ، لأنهم يعرفون كيفية قول "مرحبًا" و "من فضلك" و "شكرًا" "أنت" دائمًا بادرة طيبة ، عند السفر إلى أي بلد في العالم ، بل وأكثر من ذلك إلى اليونان ، حيث يشعر السكان بالغيرة من تاريخها الذي يمتد لآلاف السنين.

لقد قمنا بتجميع دليل موجز للسياح - قاموس للكلمات والعبارات والإيماءات اليونانية الأكثر شيوعًا والتي ستكون مفيدة لك في المطار والفندق والمتجر والحانة والمقهى وفي أي مواقف غير متوقعة!
وربما تكون دراستها هي الخطوة الأولى للتعرف بشكل أعمق على هذه اللغة الجميلة القديمة ، ولكنها لا تزال قائمة.

كلمات وعبارات للتواصل

اصوات

بادئ ذي بدء ، يجدر الانتباه إلى بعض التفاصيل الدقيقة في نطق بعض الأصوات في الكلمات اليونانية ، ولكنها مهمة جدًا في نفس الوقت ، والتي يجب أن تحظى باهتمام خاص.
لذلك ، فإن التأكيد له أهمية كبيرة في اللغة اليونانية ، والتي ، إذا تم استخدامها بشكل غير صحيح ، يمكن أن تغير بشكل جذري معنى ليس فقط كلمة واحدة ، ولكن العبارة بأكملها.

علي سبيل المثال: كلمة " عرقتتم ترجمة "كـ" متى "و" عرق"تعني" أبدًا ". بالسؤال: " بوت أنشوري أو ليفوريو؟"، سوف تكتشف" متى تغادر الحافلة "، ومن خلال إبلاغ المحاور بأن" بوتي أنشوري إلى ليفوريو"، تسبب له في حيرة شديدة من سبب" لن تغادر هذه الحافلة أبدًا ".

يجب أيضًا ألا تتفاجأ عندما ترى في بعض الكلمات علامة التشديد وضعت مرتين. علي سبيل المثال، " Pu ine إلى isitirio sas؟- "أين تذكرتك؟" هذا صحيح ، مع لهجتين ، ويوافق النطق.

1. من الجدير بالذكر أيضًا أن التركيز الصارم في اللغة اليونانية على الصوت " "حول""، والتي يجب نطقها بوضوح ، ولا تخلطها بأي حال من الأحوال بطريقة موسكو مع" لكن».

2. الصوت " جي"في معظم الكلمات يتم نطقها بشكل أكثر ليونة وكتمًا ، أقرب إلى اللهجة الروسية الصغيرة ، و" ل»تقريبًا لا يبدو صلبًا أبدًا - دائمًا أقرب إلى« "ل"».

3. حروف العلة " "ه"" و " "و""فقط بعد هذا" "ل"»تُقرأ بهدوء ، كما في الروسية ، لكنها تُنطق في الغالب بحزم أقوى ، أقرب إلى« "ه"" و " "س"».

لن نناقش هنا نطق الأصوات غير المتشابهة باللغة الروسية ، سنقوم ببساطة باستبدالها في نسخنا بأقرب نظائر مناسبة.
أؤكد لك أن الإغريق سوف يفهمونك في هذه الحالة ، وقد يصبح هذا بالنسبة لشخص ما دافعًا إضافيًا لدراسة أعمق لعلم الأصوات اليونانية.

لنبدأ بالأرقام

تحتل الأرقام مكانة مهمة ليس فقط في نظرية أي لغة ، ولكن أيضًا في ممارسة الحياة اليومية لكل الناس.

في اليونانية ، يتم تعيين دور خاص للوحدة ، والتي يتم استخدامها كمقال غير محدد ولها تقسيم حسب الجنس.

وبالتالي، " إيناس كيريوس مو إيب ..."-" قال لي رجل نبيل ... "، لكن في نفس الوقت" ميا كيريا ..."-" سيدة واحدة ... "و" اينا بادي ..."-" طفل واحد ... ". بالإضافة إلى الوحدة ، يتم تقسيم 3 و 4 أيضًا حسب الجنس.

0 - ميدان
1 - إيناس ، ميا ، إينا
2 - ديو
3 - تريا ، تريس
4 - تيسيرا ، تيسيريس
5 - بنغده
6 - Exsi
7 - إفتا
8 - أوهتو
9- اننيا
10 - الدكة
11- إنديكا
12 - دوديكا
13- دكاتريا، دكاتريس
14 - ديكاتيسيرا ، ديكاتيسيريس
15 - ديكاباندي
16 - ديككسي
17 - دكافطة
18 - Dekaohto
19 - الدكينية
20 - ايكوسي
21- إيكوسييناس ، إيكوسيميا ، إيكوسيان
22 - إيكوسيديو
23 - إيكوسيتريا ، إيكوسيتريس
30 - ترياندا
40- ساراندا
50- بانيندا
60 - إكسيندا
70- افدوميندا
80- اهدوندا
90 - اينيندا

كلمات متعلقة بالارقام والكميات

رقم - نوميرو
رقم - أرتموس
كم - Poso
الكثير - Toso
الكمية - Poso، Posotita
كيلوغرام واحد كيلو إينا
كيلوغرامان - ديو كويلا
نصف - ميسوس ، ميسي ، ميسو
نصف كيلو - ميسوكيلو
كيلوغرام ونصف - إناميشي كيلا
القليل - ليغو
كثير - بولي
أصغر - Pioligo
أكبر - بيبولي
أصغر (th / th / Eee) (حسب العدد) - Ligotheros ، Ligoteri ، Ligotero
كبير (th / th / her) (حسب الرقم) - Perissoteros ، Perissoteri ، Perissotero
صغير (th / th / th) (في الحجم) - Micros ، Mikri ، Micro

كبير (أوه / ث / ث) (في الحجم) - ميغالوس ، ميجالي ، ميغالو

التقويم والوقت

السنة - كرونوس ، إيثوس
الموسم - العهود
الصيف - كالوكيري
الخريف - Ftinoporo
الشتاء - هيموناس
الربيع - Anixi
الشهر - ميناس
الأسبوع - إفدومادا
الاثنين - Deftera
الثلاثاء - تريتي
الأربعاء - تتارتي
الخميس - بومبتي
الجمعة - باراسكيفي
السبت - ساففاتو
الأحد - كرياكى
عطلة نهاية الأسبوع - Savvatokiryako
اليوم ، في وقت لاحق - Apopse
اليوم - سيميرا
غدا - أفريو
بعد غد - ميتافريو
أمس - هتس
أول من أمس - Prohtes
الآن - التوراة
في وقت مبكر - نوريس
متأخر - Arga
اليوم - مريم
الصباح - بروي
مساء - فرادي
الليل - نيختا
الظهر - المسماري
منتصف الليل - Mesanihta
ساعة - أورا
دقيقة - ليبتو
سيكوندا - Defterolepto
على الفور ، على الفور - أميسوس
عاجل - سندوما
بعد حوالي نصف ساعة - شو كانين ميسورو
في ربع ساعة - Se na te tarto
بعد خمس دقائق - Se pende lepta
انتظر لحظة - إينا ليبتو
لحظة واحدة - ميا ستيجمي
العام الماضي - باريزي
العام المقبل - Tu hronu
ما هو الوقت - Ti ora ine
ساعات العمل - Pote anigi
عندما يغلق - Pote Klini
عندما تصل - Pote ftani
عندما يغادر - بوت فيفجي

تحية طيبة

أهلا وسهلا بك Kalos Orisate! كالوس قرف!
مرحبا (هؤلاء) / الوداع (هؤلاء) - ياسو / ياساس
مرحبا / وداعا - يا
وداعا (Adyu) - أنديو
تحياتي للجميع - Herete / Heretismus se olus
مرحبًا - Ela / Legete / Embros
صباح الخير - كاليميرا ساس / سو! كاليميرا!
مساء الخير (نستخدمها بعد الظهر) - كالو أبوجيفما
مساء الخير (في لقاء) - كاليسبيرا!
مساء الخير (عند الفراق) - كالو فرادي!
ليلة سعيدة (وداعا قبل النوم) - كالينختا!
كيف حالك / أنت - Pos iste / ISE
كيف حالك - تشي كانيت / كانيس
وشكرا لكم طيب! وأنت / كيف حالك - Kala ime ، efharisto! Esis / Esi؟
لم أجتمع لفترة طويلة - Kero ehume na ta pume / Kero echo na se do

التعارف

اسمك / اسمك بيو إن إلى أونوما ساس / سو؟
ما هو اسمك - Pos sas / se lene، Pos legeste / Legese، Pos onomazeste / onomazese
اسمي Melene ... / Onomazome ... / Legome ...
من أين أنت (أنت) - Apopu iste / ISe، Apopu katageste / katagese
أنا من روسيا - Ime apotyn Rosiya ، Katagome apotyn Rosiya
تشرفت بمقابلتك - Harika ya tyn gnorimiya
سعيد جدا - بطل بولي

التمنيات

كل التوفيق لك (لك) - ناس / ناستي كالا!
شهية طيبة - Kali oreksi!
أتمنى لك رحلة سعيدة - كالو تاكسيي!
أتمنى لك رحلة سعيدة - كاليبتسي
حظا سعيدا - كالي تيهي!
الخبز المحمص الصحي - Styniya su / Styniya mas / Styniya sas
إلى الصحة - Ysygiyan!

تهانينا

عيد ميلاد مجيد - كالا كريستوجينا!
كل عام وأنتم بخير - Eftikhismeno to neo ethos / Kali hronya
عيد فصح سعيد - كالو باشا
المسيح قام - المسيح أنستي
ارتفع حقا - Alyftos anesti
سنوات عديدة - كرونيا بولا
عيد ميلاد سعيد - هارومينا جيناتليا
مبروك - السنهارية

الادب

اغفر لي (هؤلاء) - أنا sinhoris / sinhorite
آسف - Signomi
أنا آسف - ليبام
من فضلك - باراكالو
شكراً لكم - إفتشاريستو / إفشاريستو بولي
الرد على الامتنان - باراكالو

الاستئناف

مساعدة - فويتيا!
النار - فوتيا!
توقف (هؤلاء) - Stamata / Stamatiste!
اتصل بالشرطة - Caleste tin astinomia!

الحواس

صداقة - فيليا
قبلة - فيلي
"صفعة صفعة" - Filakya
الحب - أغابي
أسفي - ليبام
اشتقت لك - موليبس
أحبك / أنت - S'agapo / Sas agapo!

عائلة

أنا غرور
أنت Esi
نحن أميس
أنت إيسيس
هو ، هذا هو أفثوس
هي ، هذا هو أفتي
هذا هو Aphto
هم ، هؤلاء - Afti / Afta
رجل - أندراس
امرأة - جينيكا
الصبي - أجوري
فتاة - قرفة
الطفل - بادي
جدة - يايا
الجد - بابوس
هل أنت متزوج - Iste pandrameni
أنت متزوج - Iste pandramanos
هل لديك أطفال - Ekhete Padya
كم عدد الأطفال لديك - Posa pedya ehte
أين تعيش - Pu menete esis

محادثة

أنا أفهم - كاتالافينو
أنا لا أفهم - دان كاتالافينو
أعرف - زيرو
لا أعرف - Dankzero
اريد - فيلو
لا أريد - دانفالو
يمكن - بورو
لا يمكن - دانبورو
نعم / لا
لا - أوه
الكل - أولي
كل شيء - علا
لا شيء - Typota
جيد (th / th / her) - Kalos / Kali / Kalo
سيئة (أوه / عشر / ث) - كاكو / كاكي / كاكو
جيد - كالا
سيئة - أشيما
جيد / ترتيب - Endaxy
لا بأس - Ola Endaxy
كل شيء على ما يرام - علا كالا
ربما Isos
ربما (في السؤال) - Mipos
هل لديك - Mipos ehete
يرجى التحدث بشكل أبطأ Paracalo milas / milate pyo arga
قلها مرة أخرى - Borite na epanalavete
تحدث الروسية Milate Rosica
تحدث (sh / te) باللغة الإنجليزية - Milas / Milate aglika
نعم ، قليلاً - ني ، ليجاكي
كما يقال في اليونانية - Pos legete 100 Hellenic

كلمات وعبارات حسب الموضوع

السياحة والترفيه

استجمام - Xekurasi ، أنابافسي
السياحة - توريسموس
موسكو - Moskha
سانت بطرسبرغ - آيا بتروبولي
أثينا - أثينا
تسالونيكي - ثيسالونيكي
كريت - كريتي
اجازة - Adya
الأعياد - دياكوبس
يوم عطلة - المملكة العربية السعودية
سيارة - Aftokinito
الطائرة - Aeroplano
مكتب السياحة - Turistiko grafio
الشرطة السياحية - Turistiki Astynomia
دليل ، مرشد سياحي - Xenagos
رحلة - Ekdromi
جولة في المدينة - Periigisi polis / Yiros tys polis
الجبل ، إلى الجبال - Wuno ، مائة وونا
أنا أحب السفر - Mu aresi na taxi devo
غدا سنذهب في رحلة - Avrio pame ekdromi
أعجبتني الرحلة إلى الأديرة - و ekdromista لدير mu arese
أنا حقًا أحب اليونان - و Hellas mu aresi parapoli

في المطار

أحتاج إلى استبدال الدولارات باليورو
المرجع - Plyrofories
استرداد ضريبة القيمة المضافة - Epistrofi Phi Pi A
لقد فقدت تذكرتي / جواز سفري - Ehasa إلى isytyrio / dyavatyrio
فاتني رحلتي - Echo argisi ya tyn ptysi mu
كم عدد الأمتعة الزائدة لدي؟
كم يجب أن أدفع إضافية - Poso prepi na pliroso epipleon
أحتاج إلى نموذج إعلان - Hryazome ena endipo dylosis
لدي فقط أشياء شخصية - Echo mono prosopika mu andikimena
نقطة التقاء المجموعات هي Topos sinandysis
أريد الإبلاغ عن الأمتعة المفقودة

في النقل

المطار - Aerodromio
القطار - ترانو
حافلة - Leoforio
مترو - مترو
السفينة / العبارة - بليو
وصول - Afixi
رحيل - أناهوريسي
الكبار - Enylikos
الأطفال - باديكوس
تذكرة - Isytyrio
تذكرة واحدة من فضلك - إينا إيسيتريو ، باراكالو
محطة مترو / قطار - ستاتموس إلى مترو / قطار
محطة حافلات - Stasi tou leoforou
أين تذهب هذه الحافلة - Pu pai afto إلى leoforio؟
إلى أين أنت ذاهب - Pu pate esis؟
أين تقع محطة الحافلات المتجهة إلى المدينة - Pu ine and stasi tu leoforyu، pro tyn poli؟
هذا المكان مشغول - Afti و tesi ine piazmeni؟
أين يمكنني شراء تذاكر السفينة - Pu boro na agoraso isytyriya ya to plio؟
الصفراء (ر / أنت) هناك والعودة - هذا isytyrio / That isytyriya metepistrofis
رحيل ليس قبل ذلك - Anachorisy ohi noritera
لا تعود لاحقًا - epistrophy إلى argotero

في المدينة

المدينة - بولي
فندق - Xenodohio
المتجر - Katastyma، store
كشك - Periptero
علبة سجائر - إينا باكيتو سيجارو
السوق ، البازار - أغورا ، بازاري
مكتب بريد - تاهيدروميو
بنك - وجبة
صيدلية فارماكيو
مطعم - Estaatorio
الحانة - الحانة
كافيتريا - كافيتريا
الكنيسة - اكليسيا
متحف - موشيو
ساحة بلاتيا
المركز - كينترو
شارع - Odos
الطريق - دروموس
شارع - ليوفوروس
وقوف السيارات - باركين
الشرطة - Astynomiya
اليسار - Aristera
حق - ديكسيا
مستقيم - إفتيا
بعيدا - المقرية
بالقرب من كوندا
هنا ايدو
هناك - إيكي
خريطة - هارتيس
أين ... بوين ...
أين يقع Pu vriskete
أين يقع الفندق - Pu vriskete to xenodohio؟
لقد فقدت - هاتيكا
هل يمكنك مساعدتي - Borite na mu voitysete؟
مركز الشرطة - Astynomiko tmima
كم هي ساعة وقوف السيارات - Poso kani mya ora statmefsis؟
كم تبعد المسافة من هنا إلى وسط المدينة - Poso makryia apo do mehri إلى kentro tys polis؟

في الفندق

الاستقبال - ريسيبسون
جواز السفر - Dyavatyrio
الأمتعة - Aposkeves
حقيبة - Valitsa
المفتاح هو كليدي
الإفطار - بروينو
الغداء - ميسيمريانو
العشاء - فرادينو
الماء الساخن / البارد - زيستو / كريو نيرو
منشفة - بيتسيتا
ورقة - سيدوني
وسادة - ماكسيلاري
صالون ، غرفة المعيشة - سالوني
خادمة - كاماريرا
سلم - صخرة
الممر - ديادروموس
الطابق - Orofos / باتوما
الطابق الارضي - ايزويو
الطابق الثاني - بروتوس أوروفوس
غرفة ، غرفة - Domatyo
غرفة فردية - منطقة Monoclino
غرفة مزدوجة - Diklino domatyo
الباب - بورتا
نافذة - بارافيرو
بلكونة - بلكون
الحمام - بانيو
ورق تواليت - هارتي إياس
تكييف الهواء - Erkondysyon
الحساب - Logariazmos
أين بو ينغ؟
أين يمكنني الحصول على - Pu boro na paro؟
من هناك - بيوس إن؟
ها هو جواز سفري
اسم عائلتي هو أن epifeto mu ine
هل يمكنني الاتصال بـ Boro na tylefoniso؟
هل لديكم غرفة مكيفة - Ekhete domatyo me erkondysyon؟
هل يمكنني استخدام الخزنة - Boro على chrysimopiiso إلى hrimatokivotyo؟
كم سعر الغرفة في الليلة - Poso kani إلى Domatio ana imera؟
أريد غرفة في طابق آخر - Ta ifela ena domatyo مع alo orofo؟
من فضلك أعطني المفتاح - دوست مو أن كليدي ، باراكالو
يرجى تغيير أغطية السرير - Alakste ta sedonya، paracalo
سأرحل (نحن نغادر) - فيفجو (فيفغيوم)
شكرا على الخدمة الجيدة - Efcharisto ya tyn paripisi
لقد استمتعت براحة جيدة - Xekurastika poli kala!

على الشاطئ

البحر - تالاس
جزيرة - نيشي
الشاطئ - Paralia
ما هي درجة حرارة الماء؟
كم تكلف الساعة - Poso kostyzi ana ora

في المقهى

الماء - نيرو
شراب منعش - Anapsiktiko
مياه معدنية - ميتاليكو نيرو
المياه الغازية - الصودا
آيس كريم - باجوتو
عصير - هيموس
أورانج - بورتوكالي
المشمش - فيريكوكو
الخوخ - روداكينو
الكرز - فيسينو
العنب - ستافيلي
قهوة - مقاهي
الحلو - جليكو
وسط - ماتريو
حلوة قليلا - لي ليجي زاكاري
خالي من السكر - سكيتو
باللبن - مي غالا
قهوة يونانية - مقاهي Ellinikos
قهوة سريعة التحضير - نسكافيه
قهوة سريعة التحضير باردة - فريب
الشاي - تساي
سكر - زكاري
مع الليمون - لي ليموني
مشروب الشوكولاتة - سوكولاتا
بيرة - بيرة
النبيذ - الجمال
أبيض - Aspro (ليفكو)
الأحمر - Kokino
وردة زهرية
جاف - زيرو
الحلو - جليكو
شبه حلو - إميجليكو
هناك أماكن للمدخنين هنا - Iparhi horos ya kapnistes
أين غرفة المرحاض - Puine والمرحاض / Puine إلى banio
النادل ، من فضلك - جارسون ، باراكالو
شوكة - إينا بيروني
ملعقة - إينا كوتالي
لوحة - إينا بياتو
منفضة سجائر - تاساكي

في الحانة

الإفطار - بروينو
الغداء - جفما
العشاء - Dypno
النادل - Servitoros
الجدول - ترابيزي
كرسي - Karekla
القائمة - كتالوج
بورتيا - ميريدا
لوحة - بياتو
ملعقة - كوتالي
شوكة - بيروني
سكين - ماهري
زجاج - فرك
منديل - Hartopetseta
بيض مقلي - أومليت
سجق - سلامي
لحم الخنزير - زابون
الفطر - مانيتاريا
جبن - تيري
زيتون - ايليس
سلطة يونانية - هورياتيكي
سلطة الطماطم والخيار - Angurodomatosalata
سلطة الباذنجان - ميليزانوسالاتا
خيار بالثوم واللبن - تزاتزيكي
سلطة حارة (ملفوف ، جزر) - بيكانديكي
سلطة البنجر - بازاروسالاتا
سلطة الجبن والفلفل الحار - تيروكافتيري
قرنبيط - كونوبيدي
كرنب بروكسل - بروكولا
شوربة - شوربة
حساء الفول - فاسولادا
اللحوم - كريس
لحم البقر - فودينو
لحم العجل - Moskharisjo
لامب - أرنسجو
لحم الخنزير - هيرينو
شاشليك - سوفلاكي
لولا كباب - سوزوكاكيا
النقانق - لوكانيكا
شرحات - بفتكية
كرات اللحم - كفتيديس
بطاطس - باتاتس
الخضار - لاتشانيكا
مشوي - Psito ́
الضلوع (لحم الضأن ، لحم الخنزير) - بيداكيا (أرنيسيا ، هيرينا)
دجاج - كوتوبولو
بساري السمك
سمك مقلي - تيجانيتو بساري
مسلوق - فراستو
مدخن - كابنيستو
السمك على الجمر - صيادو مائة كارفون
المأكولات البحرية - تالاسينا
قباقب - كافوريا
جمبري - جاريد
كالاماري - كالاماريا
المحار - Stridya
عمر - استاكوس
الأخطبوطات - هتابوديا
بلح البحر - ميديا
الحلوى - جليكا
فواكه - فروتا
النبيذ - الجمال
نبيذ الجر - خيمة كراسي
نبيذ على راتنج الأشجار الصنوبرية - ريتسينا
فودكا اليانسون - اوزو
لغو - Tsypuro
يمكنك تناول الطعام هنا - Boro na tsimbiso edo؟
أين يمكنني غسل يدي - Pu boro na plino ta kheryamu؟
هل لديك قائمة طعام باللغة الروسية - Mipos ehhete ena kataly sta rosika؟
ما هو طبق التوقيع الخاص بك - أنت spesialite ekhete؟
ماذا لديك للنباتيين - Ti ehete ya hortofagus؟
هل يمكنني طلب ... (شيء آخر) - Boro on parangilo (typota alo)؟
شهية طيبة - Kali oreksi
المزيد من الخبز - Ligo psomi akoma
كفى - فتاني / اوهي الو
لذيذ جدا - بولي نوستيمو
يرجى إحضار الفاتورة - Farte tone logariazmo، paracalo
سيدفع هذا اللورد / السيدة ثمن كل شيء - يا كيريوس / وكريا تا بليروسي ياولا
شكرًا على الخدمة الجيدة - Efharisto ya tyn paripisi

ملهى ليلي

الفودكا - الفوتكا
ويسكي - ويسكي
مع الجليد - ماي باجو
منشط - تونيك
براندي - براندي
كونياك - كونياك
الشمبانيا - السمبانة
الخمور - الخمور
هل تريد أن ترقص معي - Felis na chorepsis mazima؟
هل تزور / تزور هنا كثيرًا - Erkheste / Erkhese sikhna edo؟
اترك / دعني وشأني - Afiste \ Afise me isiho! (أو هسيشي إذا كانت امرأة تتحدث)

المشتريات

مغلق - كليستا
مفتوح - Anyhta
هدية تذكارية - Doro ، تذكار
أمين الصندوق - تاميو
السعر - تيمي
الحجم - نوميرو
النمو - ميجيتوس
اللون - كروم
تحقق - Apodyksi
المال - لفتة ، هريماتا
ملابس - Disima
معطف - معطف
عباءة - Adyavrocho
بدلة - كوستومي
بنطلون - Pandeloni
سترة - ساكاكي
سترة - بوفان
قميص - بوكاميسو
فستان - Forema
بلوزة - بلوزة
التنورة - الفسطا
ملابس داخلية - اصرحوها
ملابس السباحة - مايو
رداء - برنوسي
أحذية - Papucia
صنادل - باديلا
النعال - Pandofles
حقيبة - زاندا
الحزام - زوني
غالي الثمن - Akrivo
رخيصة - Ftyno
أحتاج - فيلو
هل لديك - Mipos ehete
كم يكلف - Poso kani
كم يكلف - Poso kani afto
أريد شراء هدايا / هدايا
إنه مكلف للغاية - Ine poli akrivo
كم أدين لك - Poso sas crostao؟
هل يمكنني تقديم إعفاء من الضرائب للسائحين من هذا المبلغ؟
هل يمكنك أن تنصحني - Borite na mu hypodixet
لامرأة / بنت - يا جيناكة / قرفة
لرجل / فتى - يا أندرا / أغوري
يمكنك تجربة - Boro na dokimaso
هناك شيء أفضل - Ehete typota kalitero
هناك شيء أرخص - Iparhi kati ftynotero
سأشتريه - فا إلى agoraso

المتاحف والرحلات

في أي وقت يفتح المتحف - بوت أنيجي تو موشيو؟
ما هي المعارض المفتوحة الآن في المدينة - هل أنت من الليتورجون توراه ستين بولي؟
هل لديك دليل يتحدث الروسية - Ehete kanen xenago na milai rosika؟
كم ثمن تذكرة الدخول - Poso kani ena isytyrio؟
هل يُسمح بالتقاط الصور هنا - Epitrepete و Lipsi Photography edo؟

في المستشفى

مستشفى - نوسوكوميو
دكتور - ياتروس
ممرضة - Nosokoma
الإسعافات الأولية - يحمي Voites
سيارة إسعاف - أستينوفورو
مرض أروستيا - الوهن
العلاج - العلاج
الطب - فارماكو
رنا - بليجي
صدمة - صدمة
التحليل - الوجود
الأشعة السينية - التصوير الشعاعي
درجة الحرارة - Pirathos
ألم - إسهال
صداع - بونوكيفالوس
دوار - زلاده
الأرق - أبنيا
النعاس - نيستا / إبنيليا
السعال - فيهاس
سيلان الأنف سينتشي / النزلي
الحموضة المعوية - الكورة
الغثيان - Tasi ya emeto
القيء - القيء
دوار البحر - نفطية
ضيق التنفس - ضيق التنفس
تشيل - ريجي
النزيف - العمرية
انخفاض ضغط الدم - hypotasi
ارتفاع ضغط الدم - ابرتاسي
الإسهال - داريا
الإمساك - Diskilhotyta
الحساسية - الحساسية
نزلات البرد - علم البرد
ضربة شمس - إلياسي
حرق - Engavma
التهاب - فلغمون
طفح جلدي - Exanthima
ورم - اونجوس
تورم - Priximo
الخلع - Exartrosi
الإطالة - Strambuligma
كسر - كاتاجما
التعافي - Perastica!

إيماءات

لغة الجسد اليونانية هي موضوع مقال كبير منفصل ، أو حتى دراسة علمية جادة ، لأنه يمكن القول دون مبالغة أن الإغريق هم أبطال الإيماءات في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط.
وليس على الإطلاق لأنهم يلمون أكثر من الإيطاليين أو الفرنسيين على سبيل المثال ، ولكن لأنه هنا ، على حدود أوروبا وآسيا ، اختلطت تقاليد وعادات الثقافات المختلفة معًا ، والنير التركي البالغ من العمر 400 عام ، عندما كان الصمت "ذهبيًا" حقًا ، علم الإغريق التحدث بدون كلمات - بحركات دقيقة للحاجبين والشفتين والعينين وإمالات ملحوظة قليلاً في الرأس وعبور الأصابع.

لهذا السبب ، هنا ، غالبًا ما تخبر الإشارات غير اللفظية المستخدمة في المحادثة العادية أكثر وأكثر صدقًا من الكلمات والعبارات المنطوقة ، وفي بعض الأحيان يمكن أن تعني أيضًا شيئًا مخالفًا لما قيل بشكل مباشر.
نادرًا ما تظل أجساد الإغريق ووجوههم وأيديهم بلا حراك أثناء المحادثة ، والشخص الذي يعرف هذه الرمزية جيدًا ، ويراقبها من مسافة كبيرة بما يكفي ، سيكون قادرًا على فهم جوهر المحادثة دون حتى سماع الكلمات.

من غير المحتمل أن يضطر السائحون العاديون للتعامل مع هذا الأمر بالكامل ، ولكن لا يضر تذكر بعض الإيماءات من أجل فهم أفضل لما قيل ، حتى بدون معرفة اللغة اليونانية.

بالإضافة إلى ذلك ، سيؤدي هذا إلى تجنب المواقف المحرجة المتمثلة في استخدام إيماءات تبدو غير ضارة ، والتي يمكن أن تكون وقحة إلى حد ما بالمعنى اليوناني للحشمة ، وتسبب إهانة لا إرادية للمحاور.

مساحة شخصية

من أهم العلامات غير اللفظية في ثقافة أي أمة احترام المسافة الشخصية.

من السهل تقدير ذلك بشكل خاص من خلال النظر إلى قائمة الانتظار المعتادة في مكان ما في اليابان أو الولايات المتحدة أو ، على سبيل المثال ، في روسيا. ربما يكون اليونانيون في هذا الجدول الأقرب إلينا. بالنسبة لهم ، المسافة الشخصية قصيرة نوعًا ما: المصافحة ، والعناق ، والقبلات عند الاجتماع والفراق ، والتربيت ولمس المحاور أثناء المحادثة أمر شائع هنا.

اتصال العين

يعتبر النظر بصراحة واهتمام في عيون المحاور أيضًا أمرًا مفروغًا منه هنا ، والنظر بعيدًا وتجنب الاتصال المباشر هو قلة الاهتمام وعلامة على السرية وحتى الخداع.
من ناحية أخرى ، يمكن اعتبار النظرة الفاحصة للغاية من مسافة قريبة جدًا بمثابة تحدٍ أو حتى تهديد.

جواب سلبي

أحيانًا يسأل الأجانب اليوناني نفس السؤال عدة مرات ، معتقدين أنه لا يفهمهم ، أو لا يريد الإجابة على الإطلاق. وهو ، بدوره ، مندهش من هذه المثابرة: ففي النهاية ، أجابهم عدة مرات: "لا! لماذا تسأل مرارا وتكرارا؟
هل من غير المفهوم حقًا أن العيون المقلوبة والبارزة قليلاً والشفاه المضغوطة بشدة تعني: "في الواقع ، لا أعرف!"
الحواجب المرفوعة للتو تعني "لا!" المعتادة ، وعينان مغمضتان جزئيًا أو كليًا في نفس الوقت - بالفعل "لا!"
وعندما يصاحب كل هذا إمالة الرأس إلى الوراء ، تقول: "لا! طبعا لا! "، وإن كان مصحوبا بضرب اللسان ، فيقول:" لا! بأي حال من الأحوال! "
يمكن القيام بكل هذا بحركة سريعة بالكاد ملحوظة ، أو يتم تسطيرها ببطء لإعطاء لهجة واضحة لما يتم عرضه.

نعم

إن ميل الرأس إلى الأسفل وإلى الجانب قليلاً يعني على أي حال "نعم!"

لمزيد من التأكيد ، يمكن القيام بهذه الحركة بوعي ببطء مصحوبة بتغطية طفيفة للعينين. ولا مزيد من اهتزاز الرأس! كما في حالة الإنكار كل هذا يتم مرة واحدة وعلى من كان غافلًا اللوم!

يشكر

بعد الإيماءة التي تعني "نعم!" ، تُظهر اليد اليمنى التي يتم ضغطها على القلب تعبيراً عن الامتنان ، والذي يكون مصحوبًا أيضًا بتأكيد شفهي على اتصال وثيق.
إذا كان موضوع الامتنان بعيدًا ، فسيتم تنفيذ إيماءة واحدة فقط.

شك

الشفاه المضغوطة بإحكام مع خفض الرؤوس لأسفل والدوران من جانب إلى آخر باليد ، تذكرنا بالشد في المصباح الكهربائي ، يعني التعبير عن الشك فيما قيل أو شيء غير محدد: "إما هذا أو ذاك!"

دعوة

ينظر الأجانب أحيانًا إلى راحة اليد إلى أسفل وإلى الأمام والخلف بأصابع منحنية ومضغوطة على أنها إشارة توحي بالتراجع بضع خطوات إلى الوراء. في الواقع ، هذا يعني دعوة للاقتراب والانضمام. بالمناسبة ، إذا رفعت راحة يدك ، فستصبح مطابقة تمامًا للإشارة المماثلة المعروفة: "تعال إلي!"

استمع

غالبًا ما يُنظر إلى لمس شفتك السفلى أو التربيت عليها بإصبعك السبابة على أنه دعوة للصمت ، على الرغم من أن ذلك يعني العكس تمامًا: "اسمع! سأخبرك شيئا!"
جنبًا إلى جنب مع الإيماءة السابقة ، يدعوكم للصعود والتحدث.

سوء فهم

هز الرأس من اليسار إلى اليمين ، على غرار التعبير الشائع عن الإنكار ، وغالبًا ما يكون مصحوبًا براحة مقلوبة من أسفل إلى أعلى مع تمديد الإبهام والسبابة والأصابع الوسطى إلى الجانبين ، ويدعو المحاور إلى تكرار أو شرح ما قيل ، أو سبب قوله.
للتأكيد ، يمكن تعزيز هذه الإيماءة بعيون مفتوحة على مصراعيها.

الإيماءات غير المهذبة والمبتذلة

كما هو الحال في البلدان الأخرى ، توجد في اليونان إيماءات قاسية ومبتذلة تكون في مواقف معينة أكثر تعبيرًا من أي كلمات. علاوة على ذلك ، فإن بعضها يشبه بصريًا تلك المستخدمة على نطاق واسع في البلدان الأخرى ، وهي إشارات غير ضارة تمامًا ، وفي بعض الأحيان تكون ودية للغاية ، وإيجابية.
لذلك ، من الجدير ذكرها هنا لتجنبها أثناء إقامتك في اليونان: بعد كل شيء ، لا يكاد أي شخص يريد أن يترك انطباعًا غير مواتٍ عن نفسه.

موتزا

في بعض الأحيان ، يحاول الأجانب إظهار الرقم "5" ، ويرفعون أيديهم مع انتشار أصابعهم نحو المحاور. في اليونان ، تعتبر مثل هذه البادرة ، التي تذكرنا بإلقاء كرة في سلة وتعبيراً عن الازدراء الكامل ، إهانة خطيرة.

غالبًا ما يراه السائحون على الطرق السريعة ، عندما لا يظهر السائقون المهذبون رأيهم في بعضهم البعض ، أو أثناء المظاهرات في ساحة الدستور في العاصمة ، عندما يعبر المتظاهرون عن رأيهم في الحكومة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يتم ذلك بشكل غير شخصي ، وما يرونه لا يعني على الإطلاق أن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يستخدمون مثل هذه الإيماءة في محادثة شخصية.

بشكل عام ، من بين جميع الإيماءات اليونانية ، لسبب ما ، تعد هذه الإشارة هي الأكثر ذكرًا ، وقد تم كتابة الكثير من الخرافات عنها. في الواقع ، يعود تاريخها إلى البيزنطية ، وربما في العصور القديمة ، عندما وضع القاضي يده في وعاء من الرماد ، من أجل إظهار الازدراء العالمي للمدانين ، ثم قام بتلطيخ وجهه. المذنب.

إبهام

تُستخدم هذه الإيماءة في العديد من البلدان كدليل على الموافقة ، في اليونان تعادل الإصبع الأوسط المرفوع في الولايات المتحدة وهي مسيئة تمامًا.

نعم

انتشرت في الآونة الأخيرة ، بفضل أفلام هوليوود ، دائرة الإبهام والسبابة هي أيضًا لفتة فظة ومسيئة للغاية ، تلمح إلى الميول الجنسية المثلية للمحاور. في اليونان ، إذا كنت تريد إخبار شخص ما عن موافقتك ، فيجب أن تقول ذلك بصوت عالٍ.

الفهرس والخنصر

بعض الناس ، عند تصويرهم ، غالبًا ما يوجهون مازحين بعضهم البعض "أبواق". في اليونان ، مثل هذه العلامة ، التي تظهر للمحاور ، تخبر بشكل حيادي أنه "ديوث".

الاصبع الصغير

فيديو مضحك: شاهد كيف يقوم اليونانيون بإيماءاتهم باستمرار:

قليلا عن آداب الاتصال

أثناء تواجدك في اليونان والتواصل مع سكانها ، لا تدخر القليل من الوقت لإظهار أدنى اهتمام على الأقل بحياة الناس ، بغض النظر عما إذا كنت تعرفهم أم لا.

على سبيل المثال ، اسأل عن رفاهيتهم - "chi kane te" - قبل أن تسأل عن الاتجاهات. هذا مهم لإنشاء علاقة إيجابية مع نفسك وإقامة علاقات جيدة في المستقبل.

لا تتردد في أن تكون صادقًا مع نفسك إذا استطعت. عادة ما يشارك اليونانيون التفاصيل الشخصية لحياتهم ويقدرون عندما يفعل الآخرون الشيء نفسه.

من أجل التعرف عليك بشكل أفضل ، من المرجح أن يطرحوا عليك أسئلة شخصية أثناء محادثة غير رسمية.
بالإضافة إلى ذلك ، ينظر اليونانيون بصراحة إلى كل ما يثير اهتمامهم ، لذلك لا تنزعج إذا كنت دائمًا في دائرة الضوء أينما ذهبت.

الكلمة المنطوقة لها قيمة في الثقافة اليونانية مثل الكلمة المكتوبة ، ويجب أن يكون الناس صادقين مع ما يقولونه.
قد يتوقع اليونانيون الذين تربطك بهم علاقة وثيقة أن تقدم لهم معروفًا وأن تُظهر لهم ولاءًا أكثر من الآخرين. إذا كان ذلك ممكنًا ، افعل ما يطلبونه - ربما سيفعلون الشيء نفسه لك في المقابل.

بضع كلمات في الختام

اليونانية هي واحدة من أقدم اللغات التي قدمت مساهمة لا تقدر بثمن في الثقافة العالمية.
الاستماع والنطق كل يوم: السياسة ، والاقتصاد ، والديمقراطية ، وأوروبا ، والمسرح ، والدراما ، والتاريخ ، والفيزياء ، والصدمات ... والعديد من الكلمات الأخرى ، يعتقد القليل منا أنه تم استعارتها ذات مرة إلى لغات أخرى من اليونانية وآلاف السنين على أرض هيلاس القديمة ، تمامًا كما يبدون الآن.
بعد كل شيء ، تغيرت اللغة اليونانية بشكل أقل بكثير خلال الخمسة وعشرين قرناً الماضية من اللغة الإنجليزية ، على سبيل المثال ، خلال الخمسة قرون الماضية ، والأبجدية اليونانية القديمة الكلاسيكية هي نفسها المستخدمة اليوم.

يجب أن يقال أن لغة ونطق Hellenes ليس من السهل تعلمها ، وعادة ما لا يتوقع السكان المحليون أن يعرف الأجانب أي شيء باللغة اليونانية ، ومستوى اللغة الإنجليزية هنا ، على الأقل في الأماكن السياحية ، كافٍ تمامًا للتواصل. ولكن ، من ناحية أخرى ، يتمتع الروس بميزة كبيرة على سكان معظم الدول الأوروبية ، لأن الأبجدية اليونانية ، التي غالبًا ما يستسلم قبلها البريطانيون والألمان والفرنسيون مرة واحدة مع ظهور الأرثوذكسية البيزنطية في روسيا ، أصبح أساس الأبجدية السلافية ، لذلك ، في اليونان ، لن يكون من الصعب عليك قراءة معظم نقوش الشوارع والأسماء بعد أدنى ممارسة ، صدقني. وإذا حفظت على الأقل بضع كلمات وعبارات شائعة ، بغض النظر عن مستوى المعرفة الذي وصلت إليه ، فسيقدر اليونانيون جهودك بسعادة ، وستكون مكافأتك زيادة في المكانة من "الزينوس" المعتاد - شخص غريب إلى "الفيلس" الفخري تقريبًا - صديق.