วิธีเอาชนะการผิดประเวณีและการล่วงประเวณี วิธีจัดการกับความหลงใหลสุรุ่ยสุร่าย

พระยอห์นผู้ทนทุกข์ทรมานเป็นหนึ่งในนักบุญที่น่าทึ่งที่สุดซึ่งพำนักอยู่ในถ้ำใกล้เคียฟ - เปเชอร์สค์ลาฟรา

เขาน่าทึ่งมากที่เขายืนเผชิญหน้าต่อความหลงใหลที่พระคัมภีร์เรียกให้หนี “หลีกหนีจากการผิดประเวณี” (1 โครินธ์ 6:18) อัครสาวกเปาโลเขียนไว้ และตามอัครสาวกสูงสุด ประสบการณ์แบบปาทริสติกยังให้คำแนะนำเกี่ยวกับบาปนี้ด้วย: การวิ่ง หนีจากแหล่งแห่งการล่อลวง หนีจากความคิดที่ไม่บริสุทธิ์

นักบุญคนหนึ่งกล่าวว่าการผิดประเวณีเป็นความหลงใหลที่ไม่สามารถมองด้วยตาได้ และแท้จริงแล้ว ในบรรดาความสำเร็จทั้งหมดที่วิสุทธิชนได้รับนั้น สิ่งที่เลวร้ายที่สุดในความทรมานของพวกเขานั้นเกิดจากการต่อสู้กับการผิดประเวณี ระลึกถึงวันนี้ท่านศาสดา ยอห์นผู้อดกลั้นพระทัยนาน ต่อสู้กับความคิดผิดประเวณี ฝังตัวลงดินถึงอกเพื่อว่า ส่วนล่างร่างกายก็เปื่อยเน่าไปด้วยหนอน สาธุคุณ มาร์ตินเนียน (ซีซาเรีย) ทนต่อการล่อลวงของหญิงแพศยาได้เข้าไปในเปลวไฟและยืนอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเขาถูกไฟคลอกตายไปครึ่งหนึ่ง สาธุคุณ แมรีแห่งอียิปต์ทนทุกข์ทรมานจนทนไม่ไหวเป็นเวลา 17 ปีในทะเลทรายที่ไร้ชีวิตชีวา วิญญาณแห่งการผิดประเวณีจึงพรากไปจากเธอ นักพรตอีกคนที่กล่าวถึงในปิตุภูมิทาเสื้อผ้าของเขาด้วยหนองของศพที่เน่าเปื่อยแล้วเดินไปรอบ ๆ จนกว่าพระเจ้าจะทรงรักษาเขาจากการผิดประเวณี

การต่อสู้โดยตรงกับความหลงใหลนี้เป็นสิ่งที่แย่มาก คุณแน่ใจหรือว่าคุณสามารถจัดการกับมันได้? ถ้าไม่เช่นนั้นคุณควรวิ่งดีกว่า หนีจากที่ที่คุณถูกล่อลวง หนีจากคนที่ล่อลวงคุณ นี่คือสิ่งที่พอลผู้กล้าหาญกล่าว นี่คือสิ่งที่วิสัยทัศน์ของการติดเชื้อสากลด้วยความหลงใหลนี้แสดงให้เห็น

ปีศาจสุรุ่ยสุร่ายจะไม่ถูกขับไล่โดยใครเลย แม้แต่แพทย์ที่เก่งที่สุดก็ตาม

เปาโลยังกล่าวอีกว่า "บาปทุกอย่างที่มนุษย์ทำนั้นอยู่นอกร่างกาย แต่ผู้ที่ผิดประเวณีก็ทำบาปต่อร่างกายของตนเอง" (1 โครินธ์ 6:18) แท้จริงแล้วการผิดประเวณีนำไปสู่กลุ่มบาปที่ค่อนข้างเล็กซึ่งในตัวเองมีการลงโทษ - ไม่เพียง แต่จิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายของบุคคลด้วย ความเมาเหล้าอย่างนี้นี่เองที่ทำให้คนบานสะพรั่งเป็นแมลงตัวสั่น นั่นคือการติดยา การดื่มน้ำผลไม้ที่สำคัญออกจากร่างกาย ความตะกละเช่นนี้ทำให้เนื้อเกิดความเดือดดาล แต่การล่วงประเวณีนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าพวกเขา เพราะว่ามนุษย์ไม่ได้รักษาให้หายขาด ปีศาจสุรุ่ยสุร่ายจะไม่ถูกขับไล่โดยใครเลย แม้แต่แพทย์ที่เก่งที่สุดก็ตาม เฉพาะเมื่อพระคริสต์และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์มาอยู่ระหว่างบุคคลกับความปรารถนาของเขาเท่านั้นที่จะกลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับบุคคลหนึ่ง แต่ในขณะเดียวกันปีศาจแห่งการผิดประเวณีเจ้าเล่ห์และน่ากลัวจะไม่หายไปโดยสิ้นเชิง แต่จะรอเพียงโอกาสเท่านั้น

อย่างไรก็ตามตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนเกี่ยวกับการผิดประเวณี “การล่วงประเวณี การโสโครก และความโลภ ไม่ควรเอ่ยถึงในหมู่พวกท่านด้วยซ้ำว่าสมกับเป็นวิสุทธิชน” (เอเฟซัส 5:3) เปาโลกล่าว วันนี้เราห่างไกลจากคำเหล่านี้แค่ไหน! ในคำสารภาพของเรา แทบจะไม่มีการเอ่ยถึงความบาปดังกล่าวเลย พร้อมด้วยคำว่า "จิต" เพิ่มเติมด้วย แต่ในขณะเดียวกัน ยังมีสภาพที่น่าเสียดายของเราอยู่ด้วย ด้านบวก. สำหรับหญิงโสเภณีที่กลับใจ พระคริสต์ทรงสัญญาถึงชะตากรรมที่ดีกว่ามหาปุโรหิต (มธ. 21:31)

การผิดประเวณีพรากอาณาจักรของพระเจ้าไปจากบุคคล

ถ้าเปาโลมีชีวิตอยู่ในสมัยของเรา บางทีเขาคงไม่เขียนอย่างเด็ดขาดจนเฉพาะในการผิดประเวณีเท่านั้นที่บุคคลจะทำบาปโดยตรงกับร่างกาย นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ (ผู้ศรัทธา) กล่าวว่าความหลงใหลใด ๆ (แม้แต่สิ่งที่ดูเหมือนเป็นจิตวิญญาณอย่างแท้จริง) มีผลเสียต่อร่างกาย

ตัวอย่างเช่น ความหยิ่งผยองเป็นเพื่อนร่วมโรคทางจิตเวช โรคจิตเภท และโรคเกี่ยวกับกระดูกสันหลัง ความซึมเศร้าเป็นตัวเร่งให้เกิดโรคประสาทและโรคจิตจากภาวะซึมเศร้า โรคของไต ระบบภูมิคุ้มกัน และมะเร็งวิทยา ความไร้สาระก่อให้เกิดโรคของระบบหัวใจและหลอดเลือดและโรคทางระบบประสาทจิตเวช ความโลภและความอิจฉามีความเกี่ยวข้องกับความผิดปกติของระบบประสาทจิตเวช ความโกรธส่งผลต่อการพัฒนาของโรคความดันโลหิตสูง โรคหลอดเลือดหัวใจ โรคหลอดเลือดหัวใจตีบ กล้ามเนื้อหัวใจตาย โรคหลอดเลือดในสมองแตก โรคนิ่วในท่อปัสสาวะและนิ่วในท่อน้ำดี โรคประสาทอ่อน โรคจิต โรคลมบ้าหมู*...

ใช่แล้ว ตัณหาทุกอย่างฆ่าคนได้ แต่การผิดประเวณียังเลวร้ายกว่านั้น พระองค์ทรงพรากอาณาจักรของพระเจ้าไปจากมนุษย์ “อย่าหลงเลย ทั้งคนล่วงประเวณี คนไหว้รูปเคารพ หรือ
คนล่วงประเวณี หรือมาลาคี หรือนักเล่นสวาท... - พวกเขาจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก" (1 โครินธ์ 6:9-10)

การผิดประเวณีทำลายบุคลิกภาพจากภายในและโจมตีมากที่สุด พลังงานที่สูงขึ้นวิญญาณ - จิตใจและความตั้งใจ อาจดูน่าประหลาดใจ แต่การผิดประเวณีสามารถบดบังความสามารถทางจิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้ ทำให้คนที่ฉลาดและอ่านหนังสือเก่งที่สุดกลายเป็นคนหัวเราะ ความเชื่อมโยงลึกลับระหว่างความนอกรีตกับการผิดประเวณีนั้นค่อนข้างแม่นยำโดยโซโลมอนผู้ชาญฉลาด “ตัณหาทำให้จิตใจเสื่อมทราม” (ปัญญา 4:12) เขียนโดยคนที่ฉลาดที่สุด บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมคนนอกรีตจำนวนมากถึงถูกประกาศว่าเป็นคนผิดประเวณี

การผิดประเวณีขับไล่พระวิญญาณบริสุทธิ์ออกจากบุคคล เปลี่ยนวิหารในใจของเขาให้เป็นวิหารของรูปเคารพ ผู้ที่ยอมจำนนต่อการล่วงประเวณีจะยอมจำนนต่อกิเลสตัณหาอื่น ๆ กลายเป็นของเล่นของวิญญาณที่ไม่สะอาดและนิสัยที่โกรธแค้นของเขาเอง ผล​เสียหาย​ร้ายแรง​ของ​การ​ผิด​ประเวณี​สัก​เพียง​ไร​ที่​เห็น​ได้​จาก​ความ​เข้มงวด​มาก​ของ​การ​ต่อ​สู้​กับ​การ​ผิด​ประเวณี​โดย​คน​ที่​เคย​ผูก​มัด​กับ​การ​ผิด​ประเวณี. ขอให้เราระลึกถึงแมรีแห่งอียิปต์อีกครั้งและสงครามฝ่ายวิญญาณที่ไม่อาจเข้าใจของเธอในถิ่นทุรกันดาร นี่คือการต่อสู้ที่จวนจะเป็นและความตาย ความตึงเครียดจนถึงขีดสุดของความแข็งแกร่งของมนุษย์ เพราะสงครามกำลังเกิดขึ้นที่นี่กับเจ้าชายแห่งโลกนี้เอง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บนจิตรกรรมฝาผนังของการทดสอบที่ปรากฎที่ทางเข้าถ้ำใกล้ของเคียฟ - เปเชอร์สค์ลาฟราการทดสอบของการผิดประเวณีนั้นนำโดยซาตานเอง - เขาแตกต่างจากปีศาจอื่น ๆ ด้วยเสื้อคลุมสีแดงซึ่งเป็นการล้อเลียนของราชวงศ์ ศักดิ์ศรี ปีศาจดูแลความหลงใหลในการผิดประเวณีเป็นการส่วนตัวนี่เป็นขอบเขตอิทธิพลที่เขาโปรดปราน และที่นี่มหาอำนาจโลกของเขาเติบโตขึ้นทุกปี

วิ่งอย่าทดสอบตัวเอง

การผิดประเวณีในปัจจุบันมีคลังอาวุธที่แตกต่างจากในสมัยของเปาโลอย่างมาก คนทันสมัยการโจมตีผิดประเวณีจากทุกด้าน มันทะลุผ่านดวงตา - ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากจอคอมพิวเตอร์ หน้าจอทีวี และความไร้ยางอายตามปกติของชาวยุโรปที่ดุร้ายที่ออกไปที่ถนนโดยแต่งตัวครึ่งหนึ่ง การล่วงประเวณีหลั่งไหลเข้ามาในหู - เพลงที่เลวทราม, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่หยาบคาย, เรื่องตลกที่ไม่เหมาะสม การล่วงประเวณีเข้าทางจมูก - น้ำหอมพิเศษที่ทำให้ตื่นเต้นเร้าใจ เนื้อมนุษย์. การผิดประเวณีรออยู่ทุกย่างก้าว เพราะพวกเขาพูดและร้องเพลงเกี่ยวกับพระองค์ด้วยความยินดี เขียนคำขอโทษเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ถ่ายรูปเขา ถ่ายรูปเขา และวาดรูป ดังนั้น เปาโลจึงถูกต้องเป็นพันเท่าเมื่อเขาพูดว่า: หลีกหนีจากการผิดประเวณี วิ่งอย่าทดสอบความแข็งแกร่งของคุณและอย่าล่อลวงพระเจ้า อย่าเล่นกับเลวีอาธาน อย่าเอามือไปไว้ในกรงสิงโต จงกลัวที่จะล้ม ใครจะรู้ว่าคุณจะลุกขึ้นมาหรือไม่?

เรามาปิดเรื่องนี้กันเถอะ นี่ไม่ใช่หัวข้อที่มีประโยชน์ที่จะพูดถึงมากนัก อันตรายนั้นชัดเจน และความระมัดระวังจะต้องสอดคล้องกับภัยคุกคามจากการล้ม เซนต์จอห์น ช่วยด้วย บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งถ้ำเคียฟ โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยประชากรของพระองค์ให้พ้นจากโรคร้ายต่างๆ ในโลกนี้

* เกี่ยวกับเรื่องนี้ - ในหนังสือของ Irina Siluyanova "มานุษยวิทยาของโรค" บทที่ "ความหลากหลายของรูปแบบของ "การอยู่อาศัย" ของจิตวิญญาณและร่างกาย"

ความแตกต่างในความยินยอมของความคิดและความโค้งคำนับของพินัยกรรม

นักบุญมาคาริอุสสอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงการทำสงครามทางกามารมณ์ แต่จะต้องมีความแตกต่าง:

"เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รู้สึกถึงการต่อสู้ แต่จำเป็นต้องมีความแตกต่าง - ในความยินยอมของความคิดและการโค้งคำนับของเจตจำนง"

สาเหตุของสงครามสุรุ่ยสุร่าย

นักบุญมาคาริอุสอธิบายว่า นอกเหนือจากนั้น สาเหตุตามธรรมชาติสาเหตุของสงครามสุรุ่ยสุร่ายคือความหยิ่งยโส:

“ถือว่าชัยชนะมาจากความช่วยเหลือของพระเจ้า และสาเหตุของแรงกระตุ้นคือความจองหองซึ่งคุณมักไม่สังเกตเห็นข้างหลังคุณ

ผู้เฒ่า Optina ทุกคนพูดถึงความจริงที่ว่าความคิดเรื่องการผิดประเวณีมักจะติดตามความคิดเรื่องไร้สาระและความสูงส่ง

นักบุญแอมโบรสเขียน:

“หลังจากความไร้สาระ ความคิดและความนับถือจะตามมาเสมอ”

“คุณถูกครอบงำด้วยความไร้สาระอย่างมาก ซึ่งเป็นสาเหตุที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้มีการต่อสู้อันดุเดือดเช่นนี้ คุณภูมิใจ ไร้สาระ อิจฉา ชอบตัดสิน ทั้งหมดนี้เสริมสร้างความยั่วยวน และตราบใดที่คุณไม่ถ่อมตัว การดุด่าก็ไม่สามารถลดลงได้ ด้วยการดุด่าอย่างรุนแรงนี้ คุณภูมิใจมาก - จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณเป็นอิสระ? แล้วมือก็ไม่ถึงคุณ!

"การล่วงประเวณีและความกลัวได้รับอนุญาตสำหรับความภาคภูมิใจของเรา"

วิธีจัดการกับความหลงใหลสุรุ่ยสุร่าย

นักบุญมาคาริอุสเขียนจดหมายถึงเด็กฝ่ายวิญญาณว่า:

« คุณบ่นเกี่ยวกับการดุว่าสิ่งของรอบตัวคุณช่วยและคุณขอคำแนะนำจากฉัน ฉันจะพูดอะไรกับคุณและฉันจะพูดอะไร?

ดังนั้น Tokmo: จงหันไปพึ่งพระเจ้า ผู้ทรงสามารถเก็บคุณไว้ในเตาไฟแห่งเปลวไฟที่ไม่ไหม้เกรียม ในขณะที่พระองค์ทรงเก็บเด็กทั้งสามไว้ในถ้ำบาบิโลนและดาเนียลอยู่ในถ้ำสิงโต มีเจตนาดีที่จะรักษาประทีปแห่งความบริสุทธิ์จากลมแห่งวิญญาณชั่วร้าย เสนอความอ่อนแอของคุณต่อพระพักตร์พระเจ้าตามที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์สอนเรา: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย ข้าพระองค์อ่อนแอ” (สดุดี 6:3) ถอยห่างจากตัวคุณเอง ต้นไม้ในกำลังของคุณ วัตถุที่ปลุกเร้าการดุด่าในตัวคุณ

จงเรียกพระมารดาของพระเจ้าผู้ขอร้องที่บริสุทธิ์ที่สุดของเราซึ่งเป็นผู้ช่วยที่แข็งแกร่งและรวดเร็วในปัญหาที่มีอยู่ โธไมคือผู้พลีชีพ ยอห์นผู้ทุกข์ทรมาน โมเสส อูกริน และคนอื่นๆ ผู้ซึ่งต่อสู้กับเนื้อหนังและเอาชนะมัน อ่านหนังสือเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้ในหนังสือของพ่อ: นักบุญยอห์นแห่งบันได, คำ 15, นักบุญแคสเซียนแห่งโรมัน, นิลแห่งซอร์สค์และคนอื่น ๆ แล้วพระเจ้าจะทรงช่วยเหลือคุณ

นักบุญแอมโบรสสอนให้อธิษฐานอย่างถูกต้องเมื่อถูกโจมตีด้วยความคิดผิดประเวณี:

“อธิษฐานดังนี้: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป…” กดคำนั้น "บาป"... จำบาปที่คุณทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองและถ่อมตัวลง หากคุณไม่สามารถคืนดีกับตัวเองได้ แต่มี "คุณธรรม" เข้ามาในใจของคุณให้พูดดังนี้: "ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป โอ้ทาสอนาจาร! ดูสิของคุณและความสับสนวุ่นวายในอดีตของคุณ!” และตอนนี้อีกครั้ง: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปด้วย”

ผู้เฒ่านึกถึงพลังของสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน:

“รับบัพติศมาบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ขณะที่คุณทำสัญลักษณ์บนไม้กางเขน จงจดจำและรู้สึกว่าคุณได้รับการปกป้องโดยอำนาจของผู้ถูกตรึงกางเขน เมื่อคุณนั่งอยู่ในห้องขังตามลำพัง จงรับบัพติศมาอยู่เสมอ ปล่อยมือให้ว่าง โดยเฉพาะภาพสัญลักษณ์ไม้กางเขนบนตัวคุณ ทิ้งเรื่องเป็นครั้งคราวโค้งคำนับเล็กน้อยแล้วลงมือทำธุรกิจอีกครั้ง รับบัพติศมาต่อหน้าผู้อื่นเป็นบางครั้ง หากพวกเขาถามว่า: ทำไม? - พูดว่า: "คุณก็ชอบมัน"

นักบุญแอมโบรสยังเตือนด้วยว่า:

“ระวังการสัมผัส...มันกระตุ้นกิเลสและการเคลื่อนไหวลามก ไม่ดีและเป็นอันตรายมาก…”

พระ Anatoly (Zertsalov) สอน:

"ตำหนิตัวเองและพยายามอย่ามองผู้ล่อลวง - แล้วสิ่งล่อใจจะผ่านไป"

“หมายถึงจากความคิดสุรุ่ยสุร่าย: ความอ่อนน้อมถ่อมตน การตำหนิตนเอง การละเว้น และที่สำคัญที่สุด ความรักต่อเพื่อนบ้าน: อ่อนแอ อ่อนแอ ป่วย พี่สาวน้องสาวที่หลงใหลในกิเลสตัณหา”

นักบุญโยเซฟสั่งสอนให้ละเว้นความคิดเยาะเย้ยและไม่บริสุทธิ์:

“ความคิดและจินตนาการที่ไม่บริสุทธิ์มาจากความฝัน งดเว้นจากเรื่องตลกและการเยาะเย้ย - และความหลงใหลก็เพิ่มขึ้นจากพวกเขา

“ สดุดีที่ 90“ มีชีวิตอยู่ในความช่วยเหลือของผู้สูงสุด” มีประโยชน์ในการอ่านสามครั้งต่อวัน: ในตอนเช้าตอนเที่ยงและตอนเย็น ในเวลาเที่ยงปีศาจสุรุ่ยสุร่ายโจมตีบุคคลโดยเฉพาะเพลงสดุดีเดียวกันนั้นขับไล่เขาไปไกล

ความบริสุทธิ์กลับคืนมาด้วยการกลับใจ

นักบุญนิคอนเตือนเราว่าความบริสุทธิ์กลับคืนมาด้วยการกลับใจ: โดยพระเจ้า ทุกสิ่งเป็นไปได้:

“ ... ที่นี่ไม่ใช่แผลในกระเพาะอาหารอีกต่อไป ไม่ใช่โรค นี่ไม่ใช่ตกสะเก็ด แต่คนทั้งหมดมีโรค - บาป แพทย์ธรรมดาไม่สามารถรักษาได้อีกต่อไป แต่มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ฟื้นคืนชีพด้วยสัมผัสของพระองค์: หญิงสาวลุกขึ้น! และพรหมจรรย์ก็กลับมาเช่นเดียวกับมารีย์แห่งอียิปต์กับโสเภณีในข่าวประเสริฐและกับคนอื่น ๆ ... ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับพระเจ้า”

ระวังกันจนตาย

พระลีโอตอบจดหมายจากลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาว่าเธอรู้สึกถึงความหลงใหลที่อ่อนแอลงตอบว่าการพักผ่อนจากกิเลสตัณหานี้มอบพระคุณของพระเจ้าผ่านความเมตตาของพระเจ้าไม่เช่นนั้นแทบจะไม่มีใครสามารถรักษาตัวเองให้ซื่อสัตย์ได้:

“ ศัตรูสากลคือปีศาจ เขามักจะใช้การต่อสู้และอุบายของเขา หลอกลวงและเอาชนะเราด้วยกลอุบายที่ร้ายกาจและร้ายกาจเช่นนี้ และอย่ามั่นใจว่าความโกรธและความหลงใหลทางกามารมณ์จะดับลงในตัวคุณอย่างสมบูรณ์ แต่เป็นไปได้ไหมที่ท่านจะพักสักหน่อย?

และไม่ใช่ศัตรูที่สอนความอ่อนแอนี้ แต่ด้วยความเมตตาของพระเจ้าพระคุณของพระองค์ที่มองไม่เห็นสำหรับคำอธิษฐานของบิดาและมารดาช่วยได้ เพราะถ้าไม่ใช่ พระคุณของพระเจ้าได้รับการปกป้องและเสริมกำลังอย่างมองไม่เห็น ดังนั้นแทบไม่มีใครสามารถรักษาตัวเองให้บริสุทธิ์ได้

นักบุญโยเซฟสอนให้ระวังและระวังจนตาย:

“เพื่อต่อต้านตัณหาอันสุรุ่ยสุร่าย เราต้องระวังแม้กระทั่งความตาย ดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนไว้”

บิดาผู้เคารพนับถือของเราผู้เฒ่า Optina อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราคนบาป!

ความต้องการทางเพศที่เกิดขึ้นในระดับชีววิทยาดั้งเดิมมักเรียกว่าตัณหา (ในภาษาจิตวิทยา แรงผลักดันทางเพศ) ความปรารถนาที่ได้รับการตระหนักรู้ในการกระทำที่เฉพาะเจาะจงและเกินการควบคุมของจิตใจซึ่งกลายมาเป็นความครอบงำสามารถเรียกได้ว่าเป็นการเสพติดทางเพศ (การผิดประเวณี) ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง ดูสื่อลามก และกิจกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ทางเพศนอกการแต่งงาน จากมุมมองของพระคัมภีร์และประเพณีของคริสตจักร ทั้งหมดนี้เป็นบาปแห่งความไม่บริสุทธิ์อย่างแน่นอน โดยมีการแบ่งย่อยมากมาย เราจะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการช่วยตัวเอง ซึ่งเป็นพฤติกรรมทางเพศรูปแบบหนึ่งที่พบบ่อยที่สุด ซึ่งเป็นรากฐานของบาปประเภทและรูปแบบอื่นๆ ในด้านทางเพศ

ใน วัยรุ่นการช่วยตัวเองมักเกี่ยวข้องกับกระบวนการทางสรีรวิทยาและฮอร์โมนมากเกินไป และจากมุมมองของจิตวิทยา มันตกอยู่ในช่วงการพัฒนาบุคลิกภาพแบบหลงตัวเอง เมื่อความรักของวัยรุ่นมุ่งเป้าไปที่ตัวเอง หากการช่วยตัวเองไม่กลายเป็นสิ่งเสพติด โดยปกติแล้วจะหายไปหลังจากอายุ 20 ปีในเด็กผู้ชาย และในเด็กผู้หญิงก็สามารถคงอยู่ได้นานถึง 40 ปี

น่าเสียดายที่ทุกวันนี้มีความคิดเห็นแพร่กระจายว่าการช่วยตัวเองเป็นปรากฏการณ์ปกติโดยสิ้นเชิง มีสื่อสิ่งพิมพ์ที่ส่งเสริมเรื่องนี้ นอกเหนือจากความบาปของปรากฏการณ์นี้ บทความเหล่านี้ยังเงียบเกี่ยวกับความจริงที่ว่าการช่วยตัวเองที่เกี่ยวข้องกับสื่อลามกมักจะนำไปสู่ความต้องการทางเพศที่ลดลง และเป็นผลให้คู่สมรสไม่พอใจ ลดกิจกรรมสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล และมักจะนำไปสู่ ความรู้สึกผิดที่ซับซ้อนและความหดหู่ การช่วยตัวเองโดยบีบบังคับ (เช่น เสพติด) สะท้อนให้เห็นแม้ในสภาพร่างกายของแต่ละบุคคล รวมถึงรูปร่างหน้าตาของเขาด้วย ในกรณีของการต่อสู้กับการรักร่วมเพศ การช่วยตัวเองทำหน้าที่เป็นจุดยึดอันทรงพลังที่คอยควบคุมความรู้สึกไม่พึงประสงค์ของเจ้าของอย่างเหนียวแน่น ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ที่นี่อย่างละเอียดมากขึ้นเนื่องจากผู้อ่านบางคนรู้เรื่องนี้จากประสบการณ์ของตนเอง

เราจะพูดถึงสถานการณ์ที่การช่วยตัวเองกลายเป็นสิ่งเสพติดและคน ๆ หนึ่งก็หันไปหาแนวทางปฏิบัตินี้อยู่ตลอดเวลาไม่สามารถปฏิเสธได้ ก่อนอื่นเราจะพิจารณาสาเหตุของพฤติกรรมนี้จากนั้นเราจะดูกลไกในการพัฒนาการพึ่งพาอาศัยกันและสุดท้ายเราจะกำหนดวิธีที่เป็นไปได้ในการออกจากสถานการณ์

การช่วยตัวเองคืออะไรกันแน่

หลายคนสังเกตเห็นว่าความปรารถนาที่จะได้รับความพึงพอใจทางเพศในทางที่ผิด (นอกการแต่งงาน) เกิดขึ้นอย่างแน่นอนเมื่อเราอารมณ์เสียกับบางสิ่งบางอย่างไม่มั่นใจในตัวเองและกลัวความล้มเหลวในอนาคต (ความวิตกกังวล) ถูกใครบางคนขุ่นเคืองหรือเพียงแค่ทางร่างกาย เหนื่อย. บางคนหันไปใช้การช่วยตัวเองเพียงเพราะเบื่อและสงสารตัวเอง บางคนใช้การช่วยตัวเองเมื่อพวกเขาต้องการความใกล้ชิดสนิทสนมกับใครสักคนจริงๆ (และไม่ใช่ทางกายด้วยซ้ำ แต่เพียงเพื่อได้อยู่ด้วยกัน) แต่ความปรารถนานี้ซึ่งบางครั้งก็ไม่ชัดเจนแม้แต่ในตัวบุคคลนั้นเองก็ยังไม่พอใจ โดยหลักการแล้ว บ่อยครั้งที่การมีเพศสัมพันธ์โดยบีบบังคับเป็นผลมาจากการบาดเจ็บทางจิตใจและทางเพศที่เกิดขึ้นในวัยเด็ก ซึ่งเป็นปฏิกิริยาปกป้องความเครียดทุกรูปแบบ

สถานการณ์ทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้นแสดงให้เห็นสิ่งหนึ่ง: คนๆ หนึ่งหันไปใช้วิธีปฏิบัตินี้เมื่อจิตใจของเขารู้สึกไม่ดี และด้วยวิธีนี้เขาพยายามบรรเทาตัวเองเล็กน้อยเป็นอย่างน้อย เพื่อชดเชยหรือทดแทนสิ่งที่เขาขาด

อย่างไรก็ตามมันเกิดขึ้นที่ความปรารถนาที่จะหันไปหาสิ่งนี้ก็สัมพันธ์กับความยับยั้งชั่งใจทั่วไปด้วยวิถีชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานโดยไม่มีสิ่งที่เรียกว่าความสุขุมในภาษาของนักพรต

เหตุใดการช่วยตัวเองจึงกลายเป็นปัญหา

อย่างไรก็ตาม ปัญหาคือความสุขทางกายไม่สามารถแทนที่สภาวะจิตใจที่สงบสุขได้ หลังจากพฤติกรรมดังกล่าว บุคคลมักจะรู้สึกละอายใจและรู้สึกผิด สำหรับความเจ็บปวดทางจิตใจอย่างหนึ่ง เขาเพิ่มอีกอย่างหนึ่ง แล้วก็มากขึ้นเรื่อยๆ

อย่างที่คุณเห็น ปัญหาหลายอย่างที่กระตุ้นให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่สะอาดนั้นสัมพันธ์กับการที่คนเรารู้สึกไม่มั่นใจในสังคมมากนัก เขาเริ่มรังเกียจผู้คนมากขึ้นตามใจปรารถนา โดยกลัวว่าจะมีใครรู้เรื่องนี้ ความสัมพันธ์ก็ยิ่งแย่ลงไปอีก เขาไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร วิธีแก้ปัญหาที่ง่าย» การช่วยตัวเองทำให้เขาเหินห่างจากเพื่อนและทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานมากยิ่งขึ้น ในที่สุดคน ๆ หนึ่งก็ถอนตัวออกจากตัวเองและไม่เชื่อว่ามีคนต้องการช่วยเหลือเขาอย่างจริงใจอีกต่อไป เขากลายเป็น "ทาสของบาป" อย่างแท้จริง วงกลมปิดลง นั่นคือการพัฒนาของบาปอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตทางเพศ

สิ่งที่แย่ที่สุดคือความสุขทางกายที่ไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความรักที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน ได้พรากเราจากพระเจ้า ผู้ที่ทำให้จิตวิญญาณของเขาอิ่มเอิบด้วยรูปเคารพสุรุ่ยสุร่ายไม่รู้สึกถึงความต้องการพระเจ้า หรือกลัวที่จะหันกลับมาหาพระองค์ในบาปของเขา หรือไม่เชื่อว่าการพลิกผันดังกล่าวจะมีผลตามมา บ่อยครั้ง พระองค์ไม่มีกำลังเหลือพอที่จะยืนอธิษฐานได้

ทำไมคนถึงหันไปหาสิ่งนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก?

ในแง่จิตวิทยา การช่วยตัวเองช่วยให้คุณหันเหความสนใจจากความคิดใด ๆ เลยและดื่มด่ำกับความรู้สึกความรู้สึกและด้วยเหตุนี้บางครั้งมันก็ขัดขวางการตระหนักว่าบุคคลนั้นมีปัญหา ดังนั้น การช่วยตัวเองจึงช่วยบรรเทาได้ชั่วคราวในรูปแบบของการหลุดพ้นจากความเป็นจริง

ในเวลาเดียวกันการถึงจุดสุดยอดก็นำมาซึ่งความสุขทางร่างกายที่ยอดเยี่ยมมาก ผลกระทบเกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าชีวเคมีของสมองเปลี่ยนแปลงไปในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์และบุคคลนั้นรู้สึกมีความสุขและอิ่มเอมใจ การเปลี่ยนแปลงทางชีวเคมีเหล่านี้จะจัดเรียงโครงสร้างของการเชื่อมต่อของนีโอคอร์เท็กซ์ใหม่ และบุคคลจะคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตร่วมกับสมองส่วนอื่นอย่างแท้จริง การขาดความสุขทางเพศเป็นเวลานานรวมถึงการไม่มียาทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบาย ดังนั้น การละทิ้งการปฏิบัติที่ไม่บริสุทธิ์อาจเป็นเรื่องยาก

วิธีกำจัดสิ่งเจือปน

ความบาปไม่ได้อยู่ในความชั่ว - นี่เป็นผลที่ตามมา แต่อยู่ในความเกียจคร้าน การกล่าวโทษ ความเย่อหยิ่ง ความประมาท
Hieromonk Vasily พลีชีพใหม่ของ Optina

เฉพาะในกรณีที่มีความทรงจำเกี่ยวกับพระเจ้าอยู่ในใจของบุคคลหากพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในเขาหากสถานที่แห่งตัณหาได้เข้ายึดครอง ความรักแบบคริสเตียนไม่มีที่สำหรับบาปใดๆ ดังนั้นเราจึงต้องไม่แสวงหาความบริสุทธิ์ในตัวเองอีกต่อไป แต่แสวงหาพระเจ้า การสถิตย์ของพระองค์ จุดประกายศรัทธา การปลอบประโลมความหวัง และการบรรลุถึงความรัก ให้เราเพิ่มเติมเพื่อแสวงหาในคริสตจักรซึ่งมีวิธีต่อสู้กับตัณหาที่มีมานานหลายศตวรรษ และที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระคริสต์ ทรงสถิตอยู่และกระตือรือร้นจริงๆ

ความบริสุทธิ์ของหัวใจ การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความรักแบบคริสเตียนที่กระตือรือร้นนั้นเป็นเป้าหมายและผลลัพธ์ของชีวิต แต่ในการเริ่มต้นนั้นจำเป็นต้องมีการต่อสู้ดิ้นรน ในขณะเดียวกัน เราต้องจำไว้ว่าด้วยตัวเราเองเราสามารถควบคุมพฤติกรรมได้เท่านั้น แต่เราไม่สามารถขจัดความปรารถนานั้นออกไปได้ ในการยืนยันสิ่งนี้ เราจะหลีกเลี่ยงความสุดโต่งสองประการทันที คือ การเชื่อว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับเรา การที่เราต้องถูกกำหนดให้ทำบาป และยังเชื่อว่าตัวเราเองหากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า ก็สามารถประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพาอาศัยกันนี้และได้รับความบริสุทธิ์ ในความคิด

ต่อไปนี้เป็นเคล็ดลับเฉพาะบางประการในการจัดการกับพฤติกรรมที่ไม่สะอาด (เคล็ดลับเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับการเสพติดรูปแบบอื่นๆ ได้ เช่น อาหาร ยา การเสพติดความบันเทิง ฯลฯ)

1. สำหรับผู้ที่มีศรัทธาเพียงเล็กน้อย จำเป็นต้องเริ่มต่อสู้กับความไม่บริสุทธิ์โดยการจำกัดความปรารถนาของตนและบังคับตัวเองให้อยู่กับพระเจ้า ให้เราชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการอธิษฐานอย่างถ่อมใจเพื่อชำระจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการต่อสู้กับบาปนี้พร้อมกับการสารภาพความอ่อนแอของตนเอง นักพรตตามปกติหมายถึงความช่วยเหลือ: การงดอาหารและเครื่องดื่ม, การจ้องมอง, การ จำกัด การนอนหลับร่วมกับการสวดมนต์และการอ่านพระคัมภีร์ แต่ความทรงจำคงที่เกี่ยวกับความตายและความอดทนต่ำต้อยต่อปัญหาและการดูถูกส่วนตัวมีประโยชน์อย่างยิ่ง คนที่ยุ่งอยู่กับการทำความสะอาดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีด้วยน้ำตาแห่งการกลับใจมักจะไม่หยุดคิดถึงความสุข ประสิทธิผลของการตัดสินใจเหล่านี้เห็นได้จากประสบการณ์ในการต่อสู้กับการผิดประเวณีของนักพรตของคริสตจักร

2. ความคิดอันหลงใหล (จินตนาการ) มักมีต้นกำเนิดมาจากอดีตของเรา และที่นี่คุณเพียงแค่ต้องขอให้พระเจ้าแสดงให้เราเห็นไม่เพียง แต่ความสุขที่เราได้รับในครั้งที่แล้ว แต่ยังรวมถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เชื่อมโยงอยู่ด้วย - เพื่อแสดงอดีตโดยไม่ต้องปรุงแต่งในแสงที่แท้จริง ในความเป็นจริง บางครั้งจำเป็นต้องมีการตรวจสอบความชอกช้ำในอดีตอย่างจริงจัง ในวรรณคดีมีคำอธิบายกรณีที่บุคคลที่ทำงานโดยใช้ความรุนแรงในวัยเด็กกลับใจและให้อภัยผู้กระทำความผิด กำจัดการกระทำที่ไม่สะอาดมากมาย

3. เราได้กล่าวไปแล้วว่าการช่วยตัวเองมักเกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลและความซึมเศร้า และนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด วิธีการรักษาที่ดีที่สุด- กลายเป็นคนมองโลกในแง่ดี แต่อย่าให้สิ่งนี้เป็นการมองโลกในแง่ดีแบบผิวเผินของจิตวิทยายอดนิยม แต่การมองโลกในแง่ดีได้รับความทุกข์ทรมานจากการอธิษฐาน โดยมีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนในพระเจ้าและความรักของพระองค์ เราต้องเข้าใจว่าการทนทุกข์และการเสียสละเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเติบโตของเรา เรียนรู้ที่จะยอมรับความยากลำบากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า พระองค์ทรงดูแลเรา ขอบคุณพระเจ้าบ่อยขึ้น และสรรเสริญพระเมตตาของพระองค์ และเชื่อว่า “ทุกสิ่งได้ผลเพื่อความดีของเรา” จริงๆ แล้ว นี่คือคุณธรรมแห่งความหวังของคริสเตียน นักบุญอิกเนเชียส ไบรอันชานินอฟ ตั้งข้อสังเกตว่าพระสงฆ์ในสมัยโบราณใช้คำอธิษฐานสั้น ๆ ต่อไปนี้เพื่อต่อสู้กับความโศกเศร้า: "ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง", "ข้าแต่พระเจ้า ฉันยอมจำนนต่อพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และอยู่กับข้าพระองค์ตามพระประสงค์ของพระองค์", "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอบพระคุณ สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงโปรดส่งมาให้ฉัน”, “ข้าพระองค์จะยอมรับตามการกระทำของข้าพระองค์ ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์” ในกรณีที่มีการยั่วยุให้เกิดความไม่บริสุทธิ์ คุณต้องไม่อธิษฐานว่าพระเจ้าไม่ทรงยอมให้ทำบาป แต่ให้คุณยอมรับสถานการณ์ที่น่าตกใจนี้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและสงบสติอารมณ์ จากนั้นความปรารถนาจะหายไป ควรจำไว้ว่าการกระทำทางเพศสามารถบรรเทาความเจ็บปวดได้ แต่มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถขจัดความเจ็บปวดได้ ผู้เขียนบางคนแนะนำให้ใช้อารมณ์ขันเพื่อเยาะเย้ยความคิดที่น่าเศร้าที่เกิดขึ้น แต่ดูเหมือนว่าการสวดภาวนาง่ายๆ อ่านศีลหรือสดุดีอย่างจริงใจก็มีประสิทธิภาพไม่น้อย มีคำแนะนำชิ้นหนึ่งในหนังสือของมาริโอ เบิร์กเนอร์ที่ช่วยเขาเป็นการส่วนตัว: "เมื่อคุณรู้สึกอยากทำเช่นนี้ ให้คุกเข่าลงและอธิษฐานแทน" มาริโอเข้าไปในห้องนอนนอนลง - ความปรารถนามาเขากระโดดลงจากเตียงแล้วสวดภาวนา คืนละหลายครั้ง สัปดาห์ละหลายสิบครั้ง แต่ในไม่ช้าเขาก็ได้รับทักษะในการอธิษฐานและกำจัดความหลงใหลนี้ออกไป

4. เรายังต้องมีการสารภาพบาปเป็นประจำกับผู้สารภาพบาปถาวร หากเป็นไปได้ จะต้องร่วมรับศีลมหาสนิทด้วย การเปิดเผยบาปของตนต่อบุคคลอื่นช่วยปกป้องหัวใจจากการหยาบและการมองจากด้านข้างที่มีประสบการณ์ช่วยให้เข้าใจวิธีจัดการกับกิเลสตัณหาได้ดีขึ้น นอกจากนี้ เราเชื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้อภัยบาปในศีลระลึกสารภาพบาป และการร่วมเป็นหนึ่งแห่งพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ทำให้เราฟื้นคืนใหม่และทำให้เราเป็นเหมือนพระเจ้า ทำให้เรามีพลังสำหรับการต่อสู้และชัยชนะ โดยทั่วไปแล้วชีวิตฝ่ายวิญญาณที่จริงจังเมื่อเวลาผ่านไปจะเปลี่ยนบุคคลจากภายในโดยสิ้นเชิงซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ภายนอก

5. เมื่อเราเติมเต็มชีวิตด้วยกิจกรรม เติมเต็มความต้องการ เราจะทำในสิ่งที่เรารัก เราจะเป็นผู้นำมากขึ้น ชีวิตที่วุ่นวายในแง่ของการสื่อสารกับผู้คนที่มีสุขภาพดีและมีจิตวิญญาณ (โดยหลักคือคนที่เรารัก) เราจะไปเล่นกีฬาเพื่อไม่ให้คนอื่นอิจฉาและปรับปรุงสภาพร่างกายของเราเมื่อเราเปลี่ยนจากการมุ่งเน้นไปที่ตัวเองไปสู่ความสุขของเราไปสู่การมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของ อื่น ๆ และไปยังสถานที่นั้น หากเราวางรูปเคารพแห่งความยินดีไว้ในความปรารถนาต่อพระเจ้า เราก็จะสามารถควบคุมกิเลสตัณหานี้ได้

6. การพูดบริสุทธิ์ ด้านเทคนิคหากมีคำถามคุณจะต้องค้นหาตัวกระตุ้นการดึงดูดและตัดตัวเองออกจากแหล่งล่อใจ: ภาพอนาจารในรูปแบบใด ๆ เครื่องรางรวมถึง ร่างกายของตัวเอง (เช่น หน้ากระจกหรือในห้องน้ำ) ส่วนประกอบที่เชื่อมโยง เช่น ของขวัญ ดนตรี สถานที่ วันที่น่าจดจำ คุณต้องเข้าใจว่าสถานการณ์ใดที่กระตุ้นให้เกิดการเสพติดนี้และพยายามเปลี่ยนโครงสร้างชีวิตของคุณในลักษณะที่จะกำจัดสถานการณ์ที่ยั่วยุ (เช่น เปลี่ยนกิจวัตรประจำวันหรือตารางสัปดาห์ทำงาน) ไม่ให้ตกอยู่ในสถานการณ์ที่รบกวนใจที่ กระตุ้นให้แสดงออกมา มีความจำเป็นต้องกำหนดข้อ จำกัด ในการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เนื่องจากอยู่ในภาวะมึนเมาซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะควบคุมความรู้สึกของเขาและโรคพิษสุราเรื้อรังเองก็ทำให้ภาวะซึมเศร้าลึกซึ้งขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าการปฏิเสธสิ่งที่ก่อให้เกิดบาปนั้นไม่ใช่การปฏิเสธ โซลูชั่นที่สมบูรณ์คำถาม. จำเป็นต้องเปลี่ยนจิตสำนึกและชีวิต - จากนั้นตะขอเหล่านี้จะไม่เกี่ยวเรา

7. จำเป็นต้องมีขั้นตอนเด็ดขาดเสมอเพื่อการปลดปล่อยโดยสมบูรณ์ ตราบใดที่อย่างน้อยในทางทฤษฎีเรายอมรับสถานที่แห่งความหลงใหลนี้ในใจของเรา มันก็จะไม่หายไป จำเป็นต้องเต็มไปด้วยความมุ่งมั่นแน่วแน่ที่จะละทิ้งความหลงใหลแม้จะโกรธมัน - คุณจะทรมานเรามากแค่ไหน - และมันจะวิ่งหนีจากเรา การกลับใจที่แท้จริงไม่ได้ทำให้เกิดความอบอุ่น แต่เกิดจากความหวาดกลัวที่แท้จริงของบาปและความโกรธในตัณหา ความตั้งใจที่จะทิ้งมันไว้ตลอดไป

วิธีจัดการกับความคิดแย่ๆ (ความคิด)

งานที่จัดอย่างเหมาะสมตามประสบการณ์นักพรตเป็นพยานทำให้สามารถบรรลุผลได้ภายในหกเดือน อย่างไรก็ตาม ความบริสุทธิ์ของความคิดไม่สามารถได้มาด้วยความช่วยเหลือจากจิตวิทยาหรือการบำเพ็ญตบะ: “อย่างไรก็ตาม เราต้องรู้ว่าอย่างน้อยเราก็สังเกตเห็นความเข้มงวดของการละเว้นทั้งหมด กล่าวคือ ความหิว ความกระหาย การเฝ้าระวัง งานประจำ และด้วยความกระตือรือร้นอย่างไม่หยุดยั้ง ในการอ่าน; แต่ด้วยการหาประโยชน์เหล่านี้เราไม่สามารถรับได้ ความสะอาดอย่างต่อเนื่องความบริสุทธิ์ทางเพศ หากฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง เราไม่ได้ตระหนักจากการชี้นำของประสบการณ์ว่าความบริสุทธิ์นั้นได้รับจากพระคุณแห่งพระคุณของพระเจ้า ให้ทุกคนรู้ว่าเขาจะต้องทำงานสมณะเหล่านี้อย่างไม่ย่อท้อเพียงเพื่อเห็นแก่ความโศกเศร้าของพวกเขาโดยก้มลงพระเมตตาของพระเจ้าแล้วเขาจะเป็นผู้สมควรได้รับของประทานจากสวรรค์ที่จะพ้นจากสงครามแห่งโลก เนื้อหนังและอำนาจของตัณหาที่มีอยู่ทั่วไป” (นักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน) ไม่ใช่โดยการทำงาน แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน บุคคลหนึ่งโค้งคำนับพระเจ้าต่อตนเอง สิ่งสำคัญคือต้องจำสิ่งนี้

อย่างไรก็ตามในกระบวนการของการเติบโตทางจิตวิญญาณแม้กระทั่งจนถึงหลุมศพความคิดสามารถเกิดขึ้นได้และน่าจะเกิดขึ้นได้มากที่สุดดังที่นักพรตจำนวนมากเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ด้วยเหตุนี้ในศาสนจักรจึงมีประสบการณ์การต่อสู้กับความคิดอย่างเป็นรูปธรรม ประการแรก ความคิดต้องถูกต่อต้านโดยการผสมผสานระหว่างการสวดภาวนา การอ่าน และการลงแรงกาย การไตร่ตรองข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อการสวดมนต์ตอนเช้าหรือตอนเย็นมักจะทำให้ความคิดเข้มข้นขึ้น เพื่อสมาธิในระหว่างวัน คุณสามารถใช้การฟังบันทึกเสียงบทสวดออร์โธดอกซ์หรือเพลงสดุดี คำอธิษฐานของพระเยซูอย่างไม่สิ้นสุดตามประสบการณ์ของนักพรตของคริสตจักรค่อยๆฟื้นคืนจิตสำนึกและหัวใจของบุคคลช่วยรักษาความทุกข์ทางวิญญาณของเขา

ความคิดที่ไม่บริสุทธิ์จะต้องถูกตัดออกตั้งแต่เริ่มเกิดขึ้น เพียงแค่ไม่ใส่ใจกับความคิดเหล่านั้น ไม่อนุญาตให้มีการสัมภาษณ์ ไม่ต้องพูดถึงความสนุกสนานกับความคิดเหล่านั้นเลย เป็นความยินดีร่วม ยอมอ่อนน้อมต่อความคิดอันเป็นเหตุให้เกิดความท้อแท้ อยู่ในสถานะนี้ระยะยาวโดยไม่ต้องเปิดความคิด พ่อฝ่ายวิญญาณเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ เพราะเป็นเส้นทางตรงสู่ความไม่รู้สึกตัวและความสิ้นหวัง และผู้ที่สิ้นหวังก็ทำลายตนเองเหมือนอย่างนักบุญ จอห์นแห่งบันได ในเรื่องราวชีวิตของพระภิกษุรูปแรกนั้น มีกล่าวถึงการที่พระภิกษุรูปหนึ่งเข้าเฝ้าพระเถระถึงสิบเอ็ดครั้งด้วยความคิดสารภาพบาป ก่อนที่กิเลสจะหมดไป

บางครั้งควรคำนึงถึงที่มาของความคิดสุรุ่ยสุร่าย ไม่ว่าจะเกิดจากภายใน จากจินตนาการ หรือมาจากภายนอก จากการมองเห็นและการเผชิญหน้าด้วย บางคน. ในกรณีแรก การทำงานทางร่างกายมีประโยชน์ ประการที่สอง ต้องใช้ความสันโดษและความเงียบพร้อมความสนใจ

กฎเกณฑ์ที่คุณพ่อจอห์นแห่งครอนสตัดท์แนะนำให้ทำตามคำแนะนำคืออย่าเอาความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ไปคิดสิ่งใดสิ่งหนึ่งของตนเอง ไม่ว่าความทรงจำจะมาจากอดีตอันบาป หรือจินตนาการผิดไป สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงคุณลักษณะของการทำงานของจิตสำนึกของเราเท่านั้น จากประสบการณ์เบื้องหลังทุกสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์คือตัวชั่วร้ายที่ต้องการปลูกฝังความคิดเรื่องความเลวทรามของเราความไร้ค่าโดยสิ้นเชิงสำหรับพระเจ้าและความไร้ประโยชน์จากความพยายามใด ๆ ที่จะเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง พระเจ้าไม่ทรงมองคนเช่นนั้น - พระองค์ทรงเชื่อในตัวเราแต่ละคน และไม่อนุญาตให้มีการล่อลวงที่เราไม่สามารถทนได้ เอ็ลเดอร์ Paisius ร่วมสมัยของเราแนะนำให้เอาชนะความคิดที่ไม่ดี ไม่ใช่โดยการขัดแย้งและไม่ใช่ด้วยการอธิษฐาน แต่ด้วยความคิดที่ดี บ่อยครั้งที่เรามุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้กับบาปเท่านั้น และการต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ บางครั้งก็ทำให้เราเหนื่อยล้า - และแทนที่จะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน เรากลับท้อแท้! ในขณะเดียวกัน เป้าหมายหลักของเราไม่ควรเป็นเชิงลบ แต่เป็นบวก - อยู่ในความรู้ถึงน้ำพระทัยของพระเจ้า ดีทุกอย่างและมีความยินดีสำหรับทุกคน และในคุณธรรมที่สมบูรณ์ คือการบรรลุความจริงของพระเจ้า

อย่าสิ้นหวังว่าปัญหาใดๆ ในชีวิตนี้ รวมถึงปัญหาความบริสุทธิ์ทางกายและจิตวิญญาณจะสามารถแก้ไขได้ด้วย ความช่วยเหลือของพระเจ้าให้เราอยู่ในคริสตจักร ให้เราติดตามพระคริสต์ แล้วไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเรา

ผู้เขียนกล่าวถึงในบทความ:

นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ(พ.ศ. 2350-2410) - บิชอปที่ปรึกษาของอารามรัสเซียและฆราวาสผู้เคร่งครัด; ไม่เพียงแต่เป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นนักพรตและผู้ลึกลับที่แท้จริงอีกด้วย เขามองว่าเป็นภารกิจของเขาในการกลับคืนสู่คริสตจักรในช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณผู้รักชาติ ซึ่งหลายคนจากไปเนื่องจากขาดการแปลวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติและวรรณกรรมพื้นฐาน "ลึกลับ" (บางครั้งเป็นอิฐและจิตวิญญาณ) ที่มีอยู่มากมายของตะวันตก ในการฝันกลางวันอันเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยโคลนนี้ นักบุญได้ยืนหยัดเพื่อจิตวิญญาณที่แท้จริงอย่างชัดเจนมาก วิสุทธิชนหลายคนได้รับการเลี้ยงดูจากการสร้างสรรค์ของเขา

สาธุคุณจอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน(ประมาณ 360-435) - นักเรียนและเพื่อน นักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด John Chrysostom คู่สนทนาของบรรพบุรุษชาวอียิปต์แห่งทะเลทรายผู้เปิดจิตวิญญาณของนักบวชตะวันออกไปทางทิศตะวันตก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เขากลายเป็นแบบอย่างและผู้มีอำนาจสำหรับผู้เคร่งศาสนา ผลงานสร้างสรรค์ของนักพรตของเขามีความโดดเด่นในเรื่องความกลมกลืนและตรรกะในการนำเสนอ บางครั้งกล่าวถึงหัวข้อที่ดูเหมือนไม่คุ้นเคยสำหรับพระภิกษุ เช่น การสนทนาที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับมิตรภาพ จากเขาที่ฉันเริ่มคุ้นเคยกับประเพณีนักพรตของคริสตจักร

บิดาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ จอห์นแห่งครอนสตัดท์(พ.ศ. 2372-2451) - ศิษยาภิบาลผู้เป็นที่รักของประชาชน ผู้จัดงานพันธกิจทางสังคมที่กว้างขวางที่สุด หนังสือสวดมนต์ที่กระตือรือร้น และผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ ซึ่งไดอารี่ "ชีวิตของฉันในพระคริสต์" พูดถึงการมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดของจิตวิญญาณของเขากับพระเจ้าและโลกสวรรค์และสามารถเป็น ความช่วยเหลือที่ดีสำหรับผู้ที่แสวงหาการดลใจจากพระเจ้า หนังสือเกี่ยวกับชีวิตของนักบวชep. A. Semenov-Tian-Shansky และบิชอป Veniamin Fedchenkov ไม่เพียงแต่ได้รับการยอมรับว่าเป็นชีวประวัติที่ดีที่สุดของ Fr. จอห์น แต่ยังเป็นตำราต้นฉบับเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ

นักบุญจอห์นแห่งบันได(ค.ศ. 570-649) - อาจารย์คณะสงฆ์ เจ้าอาวาสวัด Sinai ที่มีชื่อเสียง ผู้แต่ง "The Ladder" - งานนักพรตที่เชื่อถือได้และสมบูรณ์ที่สุด แน่นอนว่างานของเขาแม้จะเขียนค่อนข้างยาก แต่ก็สามารถเป็นแนวทางอันล้ำค่าในการแก้ปัญหาทางจิตและจิตวิญญาณส่วนใหญ่ และไม่เพียงเป็นแนวทางเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวทางเพื่อความรอดอีกด้วยหลังจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีงานของนักจิตอายุรเวทคนใดที่ฉันรู้จักสามารถเทียบได้กับ The Ladder ในแง่ของความครอบคลุมของปัญหาและความแม่นยำของคำแนะนำ

เอ็ลเดอร์ Paisius Svyatogorets (โทส)(พ.ศ. 2467-2537) เป็นคนร่วมสมัยของเรา ผู้ไม่ตกอยู่ในความเป็นนามธรรม แต่รู้สึกถึงปัญหาของเวลาอย่างละเอียด ภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณทำให้เขาสามารถพูดในลักษณะที่บุคคลรู้สึกได้ คำแนะนำนั้นได้รับจากความรัก ด้วยความเห็นอกเห็นใจ และเราต้องการทำตามคำแนะนำดังกล่าว เนื่องจากความพร้อมในการนำเสนอ ตัวอย่างที่ดีหนังสือของเขาอ่านง่ายมากและได้นำประโยชน์ฝ่ายวิญญาณและฝ่ายวิญญาณมาสู่คนจำนวนมากแล้ว

Hieromonk Vasily Roslyakov พลีชีพคนใหม่แห่ง Optina- ถูกซาตานฆ่าตามพิธีกรรมในวันอีสเตอร์ปี 1993 ซึ่งมีอธิบายไว้ในหนังสือ "Red Easter" ไดอารี่ของเขาพร้อมเนื้อหาสั้น ๆ เรียบเรียงโดยเขา ศีลสำนึกผิด- นี่คือหนังสือเรียนในการปีนบันไดทางจิตวิญญาณของศรัทธาออร์โธดอกซ์

มาริโอ เบิร์กเนอร์– หนึ่งในผู้นำขบวนการอดีตเกย์ที่พูดถึงการเดินทางของเขาในอัตชีวประวัติทางจิตวิญญาณของเขาเรื่อง "Setting Life in Order"

การผิดประเวณีเป็นความหลงใหลที่ร้ายกาจมาก มันเข้าครอบครองจิตใจมนุษย์ และความปล่อยตัวตามใจจิตใจสามารถกลายเป็นหนึ่งในแรงจูงใจหลักสำหรับชีวิตมนุษย์ เพื่อปลุกเร้า "ตัณหา" จึงมักเรียกว่าความรัก และในบางครั้งความรักนี้ไม่ได้ลดลงเพียงแต่แรงดึงดูดทางกายเท่านั้น แต่ถึงกระนั้น การผิดประเวณีก็มักจะอยู่ที่ฐานของมัน เรามักจะได้ยินว่า "ฉันรักเธอ แต่ฉันไม่อยากแต่งงานกับเธอ" บอกฉันหน่อยได้ไหมว่าเราสามารถพูดถึงความรักแบบไหนได้ (แม้ว่าเราจะใช้คำว่ารักในความรู้สึกหลงใหลของมนุษย์ล้วนๆ) ความรักนี้เป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งของชีวิต "คุณเป็นอย่างไร? เราถามเมื่อเราพบกัน - งานคุณเป็นยังไงบ้าง? และในหน้าส่วนตัว?

ดังนั้นหากมีการหยุดชะงักในการทำงานก็ไม่มีอะไร และถ้าหน้าส่วนตัวมีความสงบ แสดงว่าสิ่งต่างๆ ไม่ดี บ่อยครั้งเมื่อเพื่อนคนหนึ่งแต่งงานผู้หญิงก็ไม่มีอะไรจะพูดถึง (โดยที่ผู้หญิงคนนั้นซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอ) สิ่งเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นในหมู่เพื่อนฝูง ฉันรู้หลายกรณีที่หลังจากแต่งงาน ผู้ชายคนหนึ่งเกือบจะเลิกกับสภาพแวดล้อมในอดีตของเขาโดยสิ้นเชิง เพียงเพราะหัวข้อสนทนาหมดสิ้นลงแล้ว

“เช่นเดียวกับที่หมูต้องจมอยู่ในโคลน พวกมารก็พอใจในการล่วงประเวณีและการโสโครกฉันนั้น” เอฟราอิม สิรินทร์

คนรู้จักคนหนึ่งของฉัน เป็นผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน คิดอยากจะสารภาพบาปและเริ่มโบสถ์โดยทั่วไป สิ่งเดียวที่ขัดขวางเธอและมีขนาดใหญ่คือเธอไม่เต็มใจที่จะละทิ้งการผิดประเวณี

แล้วการไม่รักกันเลยจะเป็นอย่างไร? แต่นั่นเป็นไปไม่ได้ หากไม่มีสิ่งนี้ ชีวิตก็แทบจะสูญเสียความหมายไป ฉันแทบรอไม่ไหวที่จะแต่งงาน! เพราะฉันจะไม่แต่งงานในอีกสองสามปีข้างหน้า

การต่อสู้กับวิญญาณแห่งการผิดประเวณีของนักบุญ บรรพบุรุษเรียกการต่อสู้ที่ดุเดือด การผิดประเวณีเริ่มเอาชนะได้ตั้งแต่ "วัยแรกรุ่นของวุฒิภาวะ" และไม่ได้หยุดอยู่ก่อนชัยชนะเหนือตัณหาอื่นๆ ทั้งหมด เพื่อเอาชนะการผิดประเวณี การสังเกตการละเว้นทางกายและความบริสุทธิ์ทางเพศนั้นไม่เพียงพอ แต่เราต้องสำนึกผิดต่อวิญญาณและอธิษฐานอย่างไม่ลดละเพื่อต่อต้านวิญญาณที่ไม่สะอาดที่สุดนี้ตลอดเวลา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องใช้แรงงานทางร่างกายและงานเย็บปักถักร้อย ซึ่งทำให้หัวใจไม่หลงทางและกลับคืนสู่ตัวมันเอง และที่สำคัญที่สุด จำเป็นต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริงอย่างแท้จริง โดยปราศจากสิ่งนี้แล้วจะไม่สามารถได้รับชัยชนะเหนือความหลงใหลใดๆ ได้เลย
จุดเริ่มต้นของการต่อสู้

การต่อสู้ที่ยากลำบากกับความหลงใหลในการผิดประเวณีต้องเริ่มต้นก่อนอื่นด้วยการงดอาหาร (“ ลงโทษความคิดด้วยความยากจนในอาหารเพื่อที่พวกเขาจะไม่คิดถึงการผิดประเวณี แต่เกี่ยวกับความหิวโหย” - Nilus of Sinai) นั่นคือ จากการถือศีลอด เพราะตามคำกล่าวของนักบุญ พ่อคนตะกละมักนำไปสู่ความหลงใหลในการผิดประเวณี: "เสาหลักวางอยู่บนรากฐาน - และความหลงใหลในการผิดประเวณีขึ้นอยู่กับความเต็มอิ่ม" (ไม่มีแห่งซีนาย) การเมาสุราเป็นอันตรายอย่างยิ่งจากมุมมองนี้
ประการแรก ความเมาสุราทำให้ความสามารถของบุคคลในการควบคุมการกระทำและจัดการความปรารถนาของเขาลดลง

ประการที่สอง ดังที่คุณทราบ แอลกอฮอล์จุดประกายตัณหา สามารถพบได้ตัวอย่างมากมาย คุณได้ยินบ่อยแค่ไหนว่ามีบางอย่างเกิดขึ้น "การดื่ม" และที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดเฉพาะเกี่ยวกับการสูญเสียการควบคุมเนื่องจากมันเกิดขึ้นที่ "เมา" เกิดขึ้นกับบุคคลนั้นซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงความใกล้ชิดเมื่อ "มีสติ" ด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า เมื่อถึงขั้นหนึ่งของความมึนเมา ความปรารถนาจะหายไปแล้ว และการมีเพศสัมพันธ์กลับกลายเป็นสิ่งที่ไม่น่าดึงดูดหรือเป็นไปไม่ได้เลย ปีศาจแห่งการผิดประเวณีถูกแทนที่ด้วยปีศาจแห่งความสิ้นหวัง

ในบรรดาบาปที่เกิดจากการผิดประเวณี นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ อ้างถึง:
- การระคายเคืองอย่างสุรุ่ยสุร่าย ความรู้สึกฟุ่มเฟือย และตำแหน่งของจิตวิญญาณและหัวใจ
- การยอมรับความคิดที่ไม่บริสุทธิ์, การสนทนากับพวกเขา, ความยินดีกับพวกเขา, อนุญาตพวกเขา, การชะลอตัวลง
- ความฝันอันสุรุ่ยสุร่ายและการถูกจองจำ

- การไม่รักษาประสาทสัมผัส โดยเฉพาะสัมผัส ซึ่งเป็นความกล้าที่จะทำลายคุณธรรมทั้งปวง
- สบถและอ่านหนังสือยั่วยวน
- บาปอันสุรุ่ยสุร่ายตามธรรมชาติ: การผิดประเวณีและการผิดประเวณี
- บาปอันสุรุ่ยสุร่ายผิดธรรมชาติ

“สุนัขของปีศาจสุรุ่ยสุร่ายนี้” เมื่อเขามาหาคุณ จงขับไล่เครื่องมืออธิษฐานทางจิตวิญญาณออกไป และไม่ว่าเขาจะไร้ยางอายอีกสักเท่าใดก็อย่ายอมให้เขา” นักบุญยอห์นแห่งบันได

การไม่รักษาความรู้สึก (หมายถึงประสาทสัมผัสทั้งห้า: สัมผัส, กลิ่น, การได้ยิน, การมองเห็น, รสชาติ) - เรามักจะไม่สังเกตเห็นความบาปนี้โดยพิจารณาว่ามันเป็นบรรทัดฐานของสิ่งต่าง ๆ ต้องบอกว่าการยับยั้งชั่งใจในความรู้สึกในยุคของเราถือเป็นสัญญาณของความหลวมและไม่ซับซ้อนและมีผลดีต่อบุคคลมากกว่าลบ แน่นอนว่านี่ไม่เกี่ยวกับการคุกคามอย่างร้ายแรงซึ่งยังไม่ได้รับการสนับสนุน หากคนรุ่นก่อนมีแน่น การติดต่อทางกายภาพยังไม่ได้รับความนิยมมากนักและการตบไหล่ที่คุ้นเคยทำให้เกิดความอับอายจึงเป็นที่ยอมรับในหมู่คนหนุ่มสาว

อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่างที่ตรงกันข้ามอยู่บ้างเป็นครั้งคราว

หญิงสาวได้พบกับชายหนุ่มคนหนึ่ง หลังจากพูดคุยกับเขาสักพัก เธอก็แปลกใจที่สังเกตเห็นว่าเขาไม่ได้สบตาเธอในระหว่างการสนทนา

“ฟังนะ ทำไมคุณถึงมักจะเบือนหน้าหนีเวลาคุยกับฉัน? ก็คุณไม่ใช่แฟนของฉัน การสบตาค่อนข้างใกล้ชิด ฉันไม่สามารถจ้องมองหญิงสาวที่ไม่คุ้นเคยได้ มันเหมือนกับการกอดคุณหรือจูบคุณ

ความสุขในสายตาของผู้หญิงและผู้ชายที่สวยงามก็ถือเป็นความล้มเหลวในการมองเห็นและการติดน้ำหอมโคโลญจน์และน้ำหอมอื่น ๆ ทุกชนิดถือเป็นความล้มเหลวในการรักษาความรู้สึกของกลิ่นเนื่องจากอย่างที่คุณทราบส่วนประกอบบางอย่าง จะถูกเติมเข้าไปในน้ำหอมที่สร้างความตื่นเต้นให้กับบุคคล

การขาดการได้ยินสามารถเรียกได้ว่าไม่เพียง แต่เป็นความปรารถนาที่จะฟังสุนทรพจน์ที่เย้ายวนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรักในการชมเชยเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาเรื่องเพศของเรา ฯลฯ มีตัวอย่างเช่นคำพูดที่ยอดเยี่ยมที่ว่า "ผู้หญิงรักด้วยหูของเธอ" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นจริงไม่เพียงแต่สำหรับผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายด้วย เนื่องจากการกล่าวสุนทรพจน์ที่ประจบประแจงมักกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกรัก ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ความต้องการทางเพศ. ความโต๊ะเครื่องแป้งมักมีส่วนช่วยในการผิดประเวณี
การยอมรับความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ก็ยินดีกับมัน

การพอใจกับความคิดที่ไม่สะอาด ประการแรกคือบาปในตัวเอง และประการที่สอง มันนำไปสู่ความปรารถนาทางกามารมณ์ที่เร่าร้อน และมักกระตุ้นให้บุคคลหนึ่งกระทำผิดประเวณีทางกาย

เด็กที่เรียนรู้เป็นครั้งแรกว่า "เด็กมาจากไหน" ประสบกับความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์ค่อนข้างรู้สึกรังเกียจ และเมื่อทำความคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องเทคโนโลยีในการคลอดบุตรแล้วเขาก็เริ่มรู้สึกถึงความปรารถนาและแรงดึงดูดต่อสิ่งมีชีวิตที่เป็นเพศตรงข้าม

ในกระบวนการกระตุ้นอารมณ์ จิตใจของเรามีบทบาทที่ใหญ่ที่สุด ไม่ใช่สรีรวิทยา หากเราคิดว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับเจตจำนงของเรา ปรากฎว่าเราควรตอบสนองต่อบุคคลที่มีเพศตรงข้ามในลักษณะเดียวกันทุกประการ แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต

โดยตระหนักว่า กระบวนการทางกายภาพความตื่นเต้นขึ้นอยู่กับกระบวนการทางจิตโดยตรง เราเริ่มตระหนักว่าเหตุใดการยอมรับความคิดที่ไม่บริสุทธิ์จึงเป็นอันตราย คุณได้ยอมรับที่จะทำบาปแล้วโดยไม่ขับไล่ความคิดไปจากตัวคุณเอง และจากความยินยอมจากภายในสู่บาปไปจนถึงการกระทำในระดับกายภาพนั้นอยู่ไม่ไกล พระกิตติคุณกล่าวว่า: ผู้ใดมองหญิงด้วยราคะตัณหา เขาได้ล่วงประเวณีกับนางในใจแล้ว».

พี่ชายคนหนึ่งไม่พอใจกับการล่วงประเวณีจึงมาหาชายชราผู้ยิ่งใหญ่และถามเขาว่า “แสดงความรักเถิด อธิษฐานเผื่อฉันด้วย เพราะราคะของการล่วงประเวณีทำให้ฉันน่ารังเกียจ” ผู้อาวุโสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา พี่ชายมาหาเขาอีกครั้งและพูดแบบเดียวกัน และผู้อาวุโสเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าอีกครั้งโดยกล่าวว่า: “ท่านเจ้าข้า ขอทรงโปรดบอกสภาพของน้องชายคนนี้ให้ข้าพเจ้าทราบด้วยว่ามารโจมตีเขาจากที่ไหน? เพราะข้าพเจ้าได้อธิษฐานต่อท่านแล้ว แต่ท่านก็ยังไม่สงบสุข” ครั้นแล้วเขาก็มีนิมิตเห็นพี่ชายคนนี้นั่งอยู่ข้างๆเขา - วิญญาณแห่งการผิดประเวณีและน้องชายก็ติดต่อกับเขา และทูตสวรรค์ก็ส่งคนไปช่วยเขายืนข้าง ๆ และโกรธพระภิกษุเพราะเขาไม่ได้ทรยศ ตัวเองถวายแด่พระเจ้า แต่ด้วยความยินดีในความคิด จึงมอบจิตใจทั้งหมดให้กับการกระทำของมาร และผู้เฒ่าพูดว่า: "คุณต้องตำหนิตัวเองเพราะความคิดของคุณถูกพาไป" และสอนพี่ชายให้ต่อต้านความคิด

เมื่อความคิดตัณหาได้รับการยอมรับและตกลงที่จะฝังอยู่ในหัวของบุคคล มันจะค่อยๆ เข้าครอบงำจิตใจของเขา และภาพที่เร้าอารมณ์ก็ถูกวาดขึ้นในสมองของมนุษย์ซึ่งทำให้เขาพอใจแล้ว ในกรณีนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความฝันอันสุรุ่ยสุร่ายได้แล้ว

ที่จริงแล้วความแตกต่างระหว่างการยอมรับความคิดและการฝันนั้นไม่ได้แตกต่างกันมากนัก ครั้งแรกแทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะนำไปสู่ครั้งที่สอง และครั้งที่สองนั้นจำเป็นต้องเป็นผลมาจากครั้งแรก เราพูดถึงความฝันอันสุรุ่ยสุร่ายเมื่อความเพลิดเพลินจากความคิดอันสุรุ่ยสุร่ายเกิดขึ้นในระดับจิตสำนึก บุคคลเริ่มวาดภาพที่ทำให้เขาตื่นเต้นประดิษฐ์สถานการณ์และแผนการต่าง ๆ ในหัวข้อนี้และโดยทั่วไปแล้วจะหมกมุ่นอยู่กับความคิดเกี่ยวกับการผิดประเวณี

บ่อยครั้งที่คนที่หมกมุ่นอยู่กับความฝันอันสุรุ่ยสุร่าย แสวงหาสิ่งบำรุง หันไปหาวรรณกรรมอีโรติก ไปดูหนัง ไปไนท์คลับเพื่อดูเปลื้องผ้า ฯลฯ

เมื่อล่อลวงบุคคลปีศาจจะวาดภาพโรแมนติกที่สวยงามก่อนซึ่งต่อมาในขณะที่พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับการผิดประเวณีก็กลายเป็นแผงสีดำที่น่าเกลียดต่อต้านความสวยงามและมีสีดำซึ่งมีสาระสำคัญใกล้เคียงกับสิ่งที่ปีศาจแห่งการผิดประเวณีดูเหมือนในความเป็นจริงมากขึ้น

ภาษาที่หยาบคายยังถือเป็นการแสดงอาการของการผิดประเวณีอีกด้วย ภาษาหยาบคาย คือ การใช้คำที่เกี่ยวข้องกับข้อห้าม (ต้องห้าม) คำศัพท์ที่ไม่เป็นทางการ โดยพื้นฐานแล้วคำเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับ ชีวิตทางเพศบุคคล. สำนวนอื่นๆ ที่ถือว่าหยาบคายและไม่เหมาะสม (เช่น คำศัพท์ที่แสดงถึงความสามารถทางจิต หรือค่อนข้างจะขาดหายไป หรือลักษณะนิสัย) จะไม่ใช้กับภาษาที่หยาบคาย โดยหลักการแล้วมันเป็นอย่างแม่นยำ คำสาปแช่งซึ่งตามสมมติฐานของนักวิทยาศาสตร์บางคนในสมัยโบราณไม่มีความหมายแฝงเชิงลบ แต่เป็นพิธีกรรมและถูกแทนที่ด้วยคำสละสลวยเนื่องจากมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์

ในที่สุด การสำแดงของการผิดประเวณีที่เด่นชัดที่สุดคือการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง หากบุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับการผิดประเวณีเป็นโสด บาปของเขาเรียกว่าการผิดประเวณี ถ้าบุคคลนอกใจคู่ครองก็ล่วงประเวณี
ความเลวทรามระดับรุนแรงที่สุดคือรูปแบบการผิดประเวณีที่ไม่เป็นธรรมชาติ เช่น การร่วมเพศแบบร่วมเพศ (รักร่วมเพศ) เป็นต้น

แน่นอนว่าการเริ่มต่อสู้กับความหลงใหลในการผิดประเวณีนั้น ก่อนอื่นจำเป็นต้องหยุดตามใจชอบนั่นคือหยุดความสัมพันธ์ทางเพศนอกสมรสทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนแรกนี้ค่อนข้างชัดเจน เนื่องจากนักบวชมักปฏิเสธที่จะให้อภัยบาปสำหรับผู้ที่มีเพศสัมพันธ์นอกสมรส การกลับใจจากการล่วงประเวณีหรือการผิดประเวณีหมายถึงความเต็มใจที่จะยุติชีวิตแห่งการผิดประเวณีและหันไปสู่ความบริสุทธิ์ทางเพศ

สหภาพนอกสมรสสามารถถูกทำลายหรือทำให้ถูกต้องตามกฎหมายได้ การแต่งงาน (แต่งงานแล้ว) สามารถเป็นโมฆะได้ในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งนอกใจ หากครอบครัวเลิกกัน คริสตจักรอนุญาตให้แต่งงานใหม่และแม้กระทั่งแต่งงานใหม่ได้ โดยเห็นได้ชัดว่าเลือกที่จะอยู่ร่วมกันอย่างผิดกฎหมาย

นักบุญสอนเรื่องการต่อสู้กับความหลงใหลในการผิดประเวณี บิดาแนะนำว่า:
งดอาหาร. “ผู้ที่เลี้ยงเนื้อแห่งร่างกายของเขา เนื้อหนังก็เลี้ยงตัณหาชั่ว และความคิดที่น่าละอายจะไม่ทำให้เขาผิดหวัง” (นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย) “ความอิ่มเอมของครรภ์เป็นมารดาของการผิดประเวณี และการกดขี่ครรภ์เป็นบ่อเกิดของความบริสุทธิ์” (นักบุญเอฟราอิม ชาวซีเรีย) การงดอาหารมีความหมายสองประการ ประการแรก ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น โดยการทำให้เนื้อหนังต้องอับอาย ดังนั้นเราจึงทำให้วิญญาณเข้มแข็งขึ้นเพื่อต่อสู้กับกิเลสตัณหา ประการที่สอง โดยการเสริมกำลังเนื้อหนัง เราจึงทำให้ความปรารถนาของเนื้อหนังเข้มแข็งขึ้น ซึ่งก็คือตัณหาทางกามารมณ์ล้วนๆ คนที่อ่อนแอและทุพพลภาพจะไม่มีวันทนทุกข์จากการผิดประเวณีมากเท่ากับคนที่เข้มแข็งและมีสุขภาพดี
การละเว้นจากการพูด.

ครั้งหนึ่งพี่ชายคนหนึ่งมาหาอับบาปิเมนแล้วพูดว่า: “พ่อควรทำอย่างไร? ฉันทนทุกข์จากตัณหา และตอนนี้ฉันไปที่ Abba Ivistion แล้วเขาก็พูดกับฉันว่า: อย่าปล่อยให้เธออยู่ในคุณเป็นเวลานาน Abba Pimen ตอบน้องชายของเขา:“ การกระทำของ Abba Ivistion นั้นสูงส่ง - เขาอยู่ในสวรรค์พร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ - และไม่รู้ว่าคุณและฉันผิดประเวณี! แต่ฉันจะบอกคุณจากตัวเอง: ถ้าคนควบคุมท้องและลิ้นของเขาเขาก็สามารถควบคุมตัวเองได้

การงดเว้นการพูด และอย่างดีที่สุด การคิดเป็นสิ่งสำคัญมาก พูดเพ้อเจ้อ เหมือนคิดเพ้อเจ้อ นำไปสู่ได้ไกล โดยหลักการแล้ว ความเกียจคร้านใดๆ ก็ตามจะทำให้เกิดราคะอันสุรุ่ยสุร่าย ซึ่งแสดงออกมาทางความคิดหรือทางวาจา

หญิงสาวที่สารภาพกล่าวว่าการพูดไร้สาระถือเป็นบาปอย่างหนึ่งของเธอ พระภิกษุเมื่อได้ฟังดังนั้นแล้ว จึงกล่าวคาถาต่อไปว่า

- ถ้าพูดไร้สาระก็หมายถึงการประณาม ใส่ร้าย ภาษาหยาบคาย และบาปอื่น ๆ อีกมากมายของคำนั้น

การพูดคุยไร้สาระซึ่งดูเหมือนไม่เป็นอันตรายเมื่อมองแวบแรก มักจะทำให้บุคคลหนึ่งมีนิสัยโลภมากขึ้น เมื่อเดินไปในคำพูดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเราเริ่มสัมผัสในบางเรื่องโดยหารือเกี่ยวกับสิ่งที่เราจุดประกายความสนใจ
“อย่าให้ดวงตาของคุณหลงไปที่นี่และที่นั่น และอย่าจ้องมองความงามของผู้อื่น เพื่อว่าคู่ต่อสู้ของคุณจะไม่ทำให้คุณผิดหวัง” (นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย) คำแนะนำนี้สามารถเพิ่มคำแนะนำเพื่อยับยั้งประสาทสัมผัสทั้งห้าของคุณได้ ก่อนอื่นเลย การสัมผัส เนื่องจากสิ่งที่น่าดึงดูดที่สุดไม่ใช่การมองเห็น แต่ยังคงสัมผัสอยู่ ในอนาคตคุณต้องใส่ใจเรื่องการมองเห็น การมองเหม่อลอยมักจะทรยศต่อตัณหาของธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคอเคซัสผู้หญิงที่จ้องมองไปรอบ ๆ ถือเป็นบุคคลที่เสเพลและมักจะกระตุ้นให้เกิดข้อเสนอที่อนาจารมากมาย อย่างไรก็ตาม ในยุโรป สถานการณ์ไม่ได้แตกต่างกันมากนัก เพียงแต่ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุมีสติน้อยลงเท่านั้น
“พี่ชาย จงยับยั้งจากเรื่องตลก เกรงว่าจะทำให้ท่านไร้ยางอาย ความไร้ยางอายเป็นบ่อเกิดของความอธรรม” (นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย)
มันเกิดขึ้นที่ความชั่วร้ายสร้างแรงบันดาลใจให้คุณด้วยความคิดที่เย้ายวนใจ: "สนองตัณหาของคุณแล้วคุณจะกลับใจ" เพื่อตอบเขาว่า: "และฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันจะมีเวลากลับใจถ้าฉันหมกมุ่นอยู่กับการผิดประเวณี"
ในทำนองเดียวกันเขาจะพูดกับคุณว่า: "จงสนองความปรารถนาของคุณอีกครั้งแล้วคุณจะสงบลง" แต่จำไว้ว่ายิ่งกินยิ่งอยากกิน ท้องของคุณถูกยืดออกและต้องการอาหารมากขึ้น แต่ถ้าคุณงดอาหาร ความต้องการอาหารก็จะลดลงทุกวัน ด้วยความหลงใหลอันล้นเหลือ ยิ่งคุณตามใจเธอมากเท่าไร เธอก็ยิ่งเอาชนะคุณมากขึ้นเท่านั้น ในทางกลับกัน การงดเว้น นำไปสู่ความอ่อนแอของสงครามในที่สุด
และเมื่อเห็นว่าคุณตัณหาผู้หญิง (ผู้ชาย) ปีศาจจะบอกคุณว่า: “คุณได้กระทำบาปแล้วโดยมีตัณหาอยู่ในใจของผู้หญิง ดังนั้นจงสนองตัณหาของคุณตอนนี้เพราะการทำและตัณหาเป็นหนึ่งเดียวและเป็น เดียวกัน. ในเมื่อท่านได้ทำบาปไปแล้ว บัดนี้จะต้องเสียอะไรอีก?” แต่จงตอบเขาว่า “ถึงแม้ข้าพเจ้าได้หมกมุ่นอยู่ในสายตาและได้ล่วงประเวณีในใจแล้ว แต่บัดนี้เป็นการดีกว่าที่ข้าพเจ้าจะกลับใจและทูลขอการอภัยจากพระเจ้า แทนที่จะทำให้บาปของข้าพเจ้ารุนแรงขึ้นด้วยการล่วงประเวณีในร่างกายด้วย”
“ผู้ใดพยายามหยุดยั้งสงครามนี้ด้วยการเว้นเสียแต่เพียงผู้เดียว ผู้นั้นก็เปรียบเสมือนคนที่พยายามจะว่ายน้ำขึ้นจากก้นทะเล กระทำด้วยมือข้างเดียว ผสมผสานความอ่อนน้อมถ่อมตนกับการละเว้น เพราะครั้งแรกที่ไม่มีครั้งสุดท้ายกลายเป็นไร้ประโยชน์” (นักบุญยอห์นแห่งบันได)
“อย่าหลงกลนะพ่อหนุ่ม! ฉันเห็นบางคนสวดภาวนาเพื่อใบหน้าที่พวกเขารักซึ่งถูกผลักดันให้ทำเช่นนั้นโดยการผิดประเวณี แต่คิดว่าพวกเขากำลังปฏิบัติหน้าที่แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ให้สำเร็จ” (นักบุญยอห์นแห่งบันได)
อย่าปล่อยให้ตัวเองนึกถึงความฝันที่อยู่ในความฝันระหว่างวัน เพราะพวกปีศาจพยายามดิ้นรนเพื่อสิ่งนี้เพื่อทำให้พวกเราที่ตื่นตัวด้วยความฝันเป็นมลทิน
อย่าอยู่ในความเกียจคร้าน เพราะ “ความเกียจคร้านทำให้เกิดความรัก แต่เมื่อให้กำเนิด ย่อมปกป้องและทะนุถนอม” (โอวิด) ความจริงที่ว่าแรงงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานทางกายภาพช่วยในการต่อสู้กับกิเลสตัณหาใด ๆ นักบุญ พ่อเขียนค่อนข้างบ่อย สำหรับความหลงใหลในสิ่งฟุ่มเฟือยโดยตรง งานก็เป็นยาที่ดีสำหรับมันโดยเฉพาะ

แต่การทำงานอย่างลึกซึ้งอาจทำให้การผิดประเวณีลดลงได้บ้าง และไม่สามารถขจัดความคิดออกไปจากใจได้ คำอธิษฐานน้ำตา การกลับใจ และการมีส่วนร่วมบ่อยครั้งในศีลสารภาพและการมีส่วนร่วมรักษาจากการผิดประเวณี
เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งที่จะบรรลุชัยชนะเหนือความหลงใหลอันสุรุ่ยสุร่ายอย่างสมบูรณ์

มักจะมีเรื่องราวใน Patericons เกี่ยวกับการที่พระหนุ่มมาหาผู้เฒ่าด้วยคำว่า:“ ฉันอยากออกจากอารามและกลับสู่โลกกว้างเพราะความคิดเรื่องการผิดประเวณีครอบงำฉันมากเกินไป” บิดาที่ฉลาดตอบว่า: "ฉันแก่กว่าคุณหลายเท่าและเท่าที่ฉันจำได้ความคิดเรื่องการผิดประเวณีก็ครอบงำฉันอยู่เสมอ และฉันยังรับมือกับพวกเขาไม่ได้และคุณคิดว่าจะเอาชนะพวกเขาตั้งแต่ยังเยาว์วัย และพี่น้องยังคงอยู่ในวัดเพื่อต่อสู้กับการผิดประเวณีต่อไป

นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเขียนว่า: “หากสงครามฝ่ายเนื้อหนังเกิดขึ้นในตัวคุณ อย่ากลัวและอย่าท้อถอย ด้วยวิธีนี้คุณจะให้ความกล้าหาญแก่ศัตรูต่อตัวคุณเองและเขาจะเริ่มปลูกฝังความคิดที่เย้ายวนใจในตัวคุณโดยแนะนำว่า:“ เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดการเผาไหม้ในตัวคุณอีกครั้งถ้าคุณไม่สนองตัณหาของคุณ”/…/ แต่ อย่าขี้ขลาด พระเจ้าจะไม่ทิ้งคุณ”

การได้มาซึ่งคุณธรรมแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศเป็นหนทางตรงสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์. นักบุญยอห์น คาส

เด็กที่เกิดมานั้นบริสุทธิ์ราวกับนางฟ้า ... โลกที่ทารกค่อยๆ รับรู้และยอมรับในตัวเองนั้นประทับตราไว้บนแผ่นกระดาษเปล่านี้ บางครั้งก็สดใสและไม่ลบเลือน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพ่อแม่ไม่มีเวลาและไม่สามารถตอบคำถามเบื้องต้นของลูกได้ว่ามันมาจากไหน แล้วคำถามก็จริงจังมากขึ้นเรื่อยๆ และยังไม่มีคำตอบ ไม่ พวกเขากำลังเดทกันอยู่ แต่ในรูปแบบที่ยอมรับไม่ได้สำหรับจิตวิญญาณเด็กหรือวัยรุ่น หลวงพ่อท่านพูดถึง...

จากพจนานุกรมอ้างอิง: “การผิดประเวณี - 1. บาปต่อความบริสุทธิ์ทางเพศ; ความหลงใหลอย่างหนึ่งในคำสอนของนักพรตของคริสตจักร 2. ในความหมายเชิงเปรียบเทียบทางศาสนา - การเบี่ยงเบนใด ๆ ของบุคคลจากความรอบคอบของพระเจ้าเกี่ยวกับเขา การบูชารูปเคารพความไม่เชื่อ ในภาษารัสเซีย การผิดประเวณีมีคำพ้องความหมาย: การผิดประเวณี การมึนเมา ความเลวทราม

การต่อสู้กับวิญญาณแห่งการผิดประเวณีนั้นยาวนานที่สุด ต่อเนื่องที่สุด และสำหรับบางคนที่จบลงด้วยชัยชนะ ความหลงใหลในการล่วงประเวณีเริ่มปรากฏชัดในตัวบุคคลตั้งแต่วุฒิภาวะเร็วและไม่หยุดจนกว่าเขาจะเอาชนะความปรารถนาอื่น ๆ ของเขา เนื่องจากการลุกฮือของตัณหานี้เป็นสองเท่า (ในร่างกายและในจิตวิญญาณ) ดังนั้นจึงต้องต่อต้านด้วยอาวุธสองเท่า การอดอาหารเพียงครั้งเดียวไม่เพียงพอที่จะได้รับความบริสุทธิ์ทางเพศที่สมบูรณ์แบบ เราต้องเพิ่มทั้งการสำนึกผิดทางวิญญาณและ คำอธิษฐานอย่างต่อเนื่องต่อต้านวิญญาณชั่วนี้ (ความหลงใหลในการผิดประเวณี) นอกจากนี้ให้อ่านต่อไป พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีส่วนร่วมในการคิดแบบพระเจ้าสลับกับการใช้แรงงานและการเย็บปักถักร้อยซึ่งทำให้ความคิดไม่ฟุ้งซ่านไปมา สิ่งสำคัญที่สุดคือเราต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง โดยที่ปราศจากชัยชนะจะไม่สามารถได้รับจากความหลงใหลใด ๆ (St. John Kas.)

ศักดิ์ศรีแห่งพรหมจรรย์นั้นสูงส่งเพียงใด ศัตรูที่ใส่ร้ายศัตรูที่จับอาวุธต่อสู้กับเขานั้นแข็งแกร่งมากเพียงไร ดังนั้น ด้วยความขยันหมั่นเพียร เราไม่เพียงแต่ต้องควบคุมทุกสิ่ง แต่ต้องโศกเศร้าในใจด้วยการถอนหายใจอย่างอธิษฐาน เพื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์พร้อมด้วยน้ำค้างอันเปี่ยมด้วยพระคุณที่ลงมาในหัวใจ เย็นลงและดับเตาไฟของเรา เนื้อซึ่งกษัตริย์แห่งบาบิโลน (มาร) พยายามจุดไฟอยู่ตลอดเวลา ( ศจ. จอห์นคาส).

เมื่อตัณหาถูกจุดขึ้น ให้คิดถึงไฟที่ไม่มีวันดับและหนอนที่ไม่มีวันตาย และเปลวไฟในอวัยวะของคุณจะดับทันที มิฉะนั้นหากอ่อนแอลง คุณจะพ่ายแพ้และคุณจะคุ้นเคยกับบาปแม้ว่าคุณจะกลับใจก็ตาม ฉะนั้นตั้งแต่ต้น จงเคร่งครัดกับความปรารถนาใดๆ ดังกล่าว เพื่อไม่ให้มีชัยเหนือท่าน และเพื่อท่านจะได้ไม่คุ้นเคยกับการยอมให้ศัตรูได้รับชัยชนะ ท้ายที่สุดแล้ว นิสัยก็เป็นลักษณะที่สอง ผู้ที่เคยชินกับชัยชนะต่อความปรารถนาอันบาปจะถูกสำนึกผิดด้วยมโนธรรมของพวกเขาเสมอ และแม้ต่อหน้าคนอื่นเขาจะแสดงสีหน้าร่าเริง แต่ภายในเขาจะท้อแท้เพราะความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา เพราะคุณสมบัติของตัณหาคือการสื่อสารความโศกเศร้าอันเจ็บปวดแก่ผู้ที่สมหวัง เพราะฉะนั้น จงตั้งใจฟังและมีพระเจ้าอยู่ในตัวคุณอยู่เสมอ (เอฟราอิม เซอร์)

เมื่อปีศาจเริ่มดึงวัตถุที่เย้ายวนใจในจินตนาการของคุณและจินตนาการถึงความงามของผู้หญิงที่คุณเคยเห็นในใจของคุณให้นำความเกรงกลัวพระเจ้ามาสู่ตัวคุณเองและจดจำผู้ที่เสียชีวิตในบาป - ลองนึกถึงวันที่จิตวิญญาณของคุณ จะถูกแยกออกจากร่างกาย - ลองนึกภาพเสียงของพระเจ้าที่ทำให้ตัวเองตกตะลึงซึ่งจะได้ยินโดยคนที่ประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับชีวิตที่ชอบธรรมและผู้ที่ไม่ได้รักษาพระบัญญัติของพระคริสต์: "จงไปจากฉันถูกสาปแช่งไปสู่ไฟนิรันดร์ เตรียมพร้อมสำหรับมารและเหล่าทูตสวรรค์ของเขา” () ยังคงจินตนาการถึงหนอนอมตะและความทรมานที่ไม่หยุดหย่อน ลองคิดดูสิ แล้วความกระหายในความสุขจะค่อยๆ หายไปในตัวคุณ เหมือนกับขี้ผึ้งละลายจากหน้าไฟ เพราะปีศาจและช่วงเวลาต่างๆ ไม่สามารถต้านทานความเกรงกลัวพระเจ้าได้ (ท่านเอฟราอิม.)

การเอาชนะกิเลสตัณหานี้ถูกกำหนดโดยการทำความสะอาดจิตใจให้บริสุทธิ์ ซึ่งตามพระวจนะของพระเจ้า พิษของโรคนี้ก็จะถูกขับออกมา “จากใจ” พระองค์ตรัส “ความคิดชั่วร้ายดำเนินไป… การล่วงประเวณี การผิดประเวณี และอื่นๆ” (; Rev. John Kas.)

อย่าให้ตาของท่านเดินไปโน่นนี่และอย่าเพ่งดูความงามของผู้อื่น เพื่อว่าคู่ต่อสู้จะได้ไม่ทอดทิ้งท่านด้วยตาของท่าน (ท่านเอฟราอิม)

หากปีศาจแห่งการล่วงประเวณีรบกวนจิตใจคุณ จงตำหนิมันโดยกล่าวว่า “ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำลายเจ้าด้วยกลิ่นเหม็น ปีศาจแห่งความโสโครก” เพราะเรารู้จักพระองค์ผู้ตรัสว่า ความคิดทางกามารมณ์- เป็นศัตรูกับพระเจ้า "(; Ephraim Sir.)

หากสงครามกามารมณ์เกิดขึ้นในตัวคุณ อย่ากลัวและอย่าเสียหัวใจ มิฉะนั้นคุณจะให้ความกล้าหาญแก่ศัตรู (มาร) และเขาจะเริ่มสร้างแรงบันดาลใจให้คุณด้วยความคิดที่เย้ายวนใจ: “การจุดไฟในตัวคุณจะไม่หยุดจนกว่าคุณจะสนองตัณหาของคุณ” แต่จงอดทนต่อพระเจ้าด้วยการร้องไห้ จงอธิษฐานต่อพระกรุณาของพระองค์ แล้วพระองค์จะทรงฟังคุณ และนำคุณออกจากตัณหา (ความคิดที่ไม่บริสุทธิ์) และจากโคลนโคลน (ความฝันที่น่าละอาย) และเหยียบเท้าของคุณ หินแห่งความบริสุทธิ์ () แล้วคุณจะเห็นความช่วยเหลือที่มาจากพระองค์ อดทนเท่านั้น อย่าให้ความคิดผ่อนคลาย อย่าหมดแรง ตักน้ำออกจากเรือ เพราะท่าเรือแห่งชีวิตอยู่ใกล้แล้ว จากนั้นคุณจะโทรมาและพระองค์จะตรัสว่า “ฉันอยู่นี่!” () แต่พระองค์กำลังรอคอยที่จะเห็นความสำเร็จของคุณ: คุณแน่ใจหรือว่าแม้คุณจะตายคุณก็พร้อมที่จะต่อต้านบาป ดังนั้นอย่าขี้ขลาด: พระเจ้าจะไม่ทิ้งคุณ พระเจ้าทอดพระเนตรความสำเร็จของคุณ ทั้งใบหน้าของทูตสวรรค์และฝูงปีศาจต่างมองดูเขา เทวดาพร้อมที่จะมอบมงกุฎให้กับผู้ชนะและปีศาจ - เพื่อปกปิดผู้พ่ายแพ้ด้วยความอับอาย ระวังอย่าทำให้ (เทวดา) ของคุณเสียใจ และอย่าทำให้ปีศาจพอใจ (เอฟราอิมเซอร์)

อับบา ปิเมน กล่าวถึงความคิดอันสุรุ่ยสุร่ายว่า “ถ้าหีบที่เต็มไปด้วยสิ่งของอยู่ได้เป็นเวลานาน และเสื้อผ้าในนั้นไม่ได้รับการแก้ไข มันก็จะเสื่อมโทรมไปตามกาลเวลา สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับความคิดชั่วที่มารใส่เรา: หากเราไม่ปฏิบัติ มันก็จะเสื่อมสลายและหายไปในที่สุด” (อับบาปิเมน)

สามเณรถาม Abba Agathon ว่าจะจัดการกับการผิดประเวณีอย่างไร ผู้เฒ่าตอบว่า: “ไปเถิด ทิ้งกำลังของคุณลงต่อพระพักตร์พระเจ้า [ถ่อมตัวลงอย่างยิ่งต่อพระพักตร์พระองค์] แล้วคุณจะพบความสงบสุข”

และแท้จริงแล้ว หากความสำเร็จในคุณธรรมทุกอย่างเป็นงานแห่งพระคุณของพระเจ้า และการเอาชนะกิเลสตัณหาต่าง ๆ คือชัยชนะของพระองค์ ดังนั้นการได้มาซึ่งความบริสุทธิ์และการเอาชนะการผิดประเวณีก็ยิ่งเป็นงานแห่งพระคุณพิเศษของ พระผู้เป็นเจ้าในฐานะบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ มีประสบการณ์ในการชำระล้างจากกิเลสตัณหานี้ ทรงเป็นพยาน เพราะเมื่ออยู่ในเนื้อหนังแล้วไม่รู้สึกต่อยก็เหมือนกับการหลุดออกจากมัน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะบินด้วยปีกของเขาไปสู่สวรรค์แห่งความสมบูรณ์แบบหากพระคุณของพระเจ้าไม่ได้ดึงเขาออกจากโคลนตมบนโลก สำหรับคนที่ไม่มีคุณธรรมจะมีลักษณะคล้ายกับทูตสวรรค์อย่างใกล้ชิดเท่ากับการได้รับพระคุณแห่งความบริสุทธิ์ (นักบุญยอห์น Kas.)

ตัวบ่งชี้ถึงความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์แบบที่ทำได้คือในการพักผ่อนหรือในความฝันอันน่ารื่นรมย์บุคคลนั้นไม่มีภาพลักษณ์ที่เย้ายวนใจหรือเมื่อเกิดขึ้นแล้วภาพนี้ไม่กระตุ้นความปรารถนาทางกามารมณ์ในตัวเขา อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาโดยไม่สมัครใจ แม้ว่าจะไม่ถูกมองว่าเป็นบาป แต่ก็บ่งบอกว่าจิตวิญญาณยังไม่ถึงความสมบูรณ์แบบ และรากเหง้าของตัณหายังไม่ถูกถอนรากถอนโคน (นักบุญยอห์น Kas.)

บาปของการล่วงประเวณีมีคุณสมบัติที่จะรวมสองร่างเข้าด้วยกัน แม้ว่าไม่ถูกกฎหมาย ให้รวมเป็นร่างเดียว ด้วยเหตุนี้แม้เขาจะได้รับการอภัยทันทีหลังจากการกลับใจและสารภาพบาปโดยมีเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้คือผู้กลับใจละจากเขาไป แต่เป็นการชำระล้างกายและวิญญาณให้สะอาดหมดจด บาปอันสุรุ่ยสุร่ายความสัมพันธ์และความสามัคคีที่ก่อตัวขึ้นระหว่างร่างกายต้องใช้เวลานาน ... และการติดเชื้อในจิตวิญญาณจึงทรุดโทรมและถูกทำลาย สำหรับผู้ที่ยังไม่ได้รับคำอธิษฐานจากใจจริงก็ช่วยได้ (ในการต่อสู้กับ ปีศาจสุรุ่ยสุร่าย) ทนทุกข์ในการสวดภาวนาด้วยกาย (นักบุญ อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) ...

ตัณหาอันสุรุ่ยสุร่ายจะต้องถูกหยุดยั้งโดยความทรงจำที่ว่าเพราะบาปนี้ มโนธรรมจึงทรมานและทรมานอย่างมาก คำแนะนำจากอับบา โดโรธี ปีศาจจึงดุด่าคุณด้วยความอิจฉา ดูแลดวงตาของคุณและอย่ากินอาหารให้อิ่ม ใช้ไวน์เล็กน้อยแล้วตามความอ่อนแอของร่างกายหากจำเป็น ได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งจะสลายเครือข่ายศัตรูทั้งหมด (St. Tikhon of Zadonsk)

ผู้ใดต่อสู้กับศัตรูผู้นี้ด้วยกำลังกายและเหงื่อออก ผู้นั้นก็เปรียบเสมือนผู้ผูกมัดศัตรูด้วยเชือกอ่อน ๆ ... ผู้ใดต่อสู้กับเขาด้วยความงดเว้นและระมัดระวัง ก็เปรียบเสมือนผู้ผูกโซ่เหล็กไว้บนเขา ศัตรู...ศัตรูของเขาและฝังเขาไว้ในทราย ผู้ใดพยายามระงับการผิดประเวณีด้วยการงดเว้นแต่ผู้เดียว ก็เปรียบเสมือนคนที่คิดจะว่ายออกจากเหว เคลื่อนไหวด้วยมือข้างเดียว รวมความอ่อนน้อมถ่อมตนเข้ากับการละเว้น เพราะอย่างแรกจะไม่มีประโยชน์หากปราศจากอย่างหลัง (ยอห์นแห่งบันได)

ผู้ใดมองดูหญิงด้วยราคะไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือพระภิกษุ จะต้องถูกลงโทษฐานล่วงประเวณีเท่ากัน ทำไมคุณถึงจ้องมองหน้าคนอื่น? ทำไมคุณถึงมุ่งหน้าไปสู่เหว? ทำไมคุณถึงเอาตัวเองเข้าไปในเน็ต? ระวังตาของคุณ ปิดตาของคุณ วางกฎเกี่ยวกับดวงตาของคุณ ฟังพระคริสต์ ผู้ขู่ว่าจะถือเอาการมองหน้าไร้ยางอายกับการล่วงประเวณี ผู้รักการมอง ใบหน้าที่สวยงามที่สำคัญที่สุดเขาจุดไฟแห่งความหลงใหลในตัวเองและทำให้วิญญาณกลายเป็นนักโทษแห่งความหลงใหลในไม่ช้าก็ดำเนินการตามความปรารถนา หากคุณต้องการดูและเพลิดเพลินกับรูปลักษณ์ให้มองภรรยาของคุณตลอดเวลาและรักเธอ ; ไม่มีกฎหมายห้ามไว้ หากคุณมองดูความงามของคนอื่น คุณจะขุ่นเคืองทั้งภรรยาของคุณ ละสายตาจากเธอและคนที่คุณมองด้วย เพราะคุณแตะต้องเธอโดยฝ่าฝืนกฎหมาย อย่าพูดว่า: จะเป็นอย่างไรถ้าฉันจ้องมองผู้หญิงที่สวย? หากคุณล่วงประเวณีในใจ ในไม่ช้าคุณก็จะกล้าล่วงประเวณีในเนื้อหนังของคุณ การล่วงประเวณีเป็นผลจากความไร้สาระ ความเร่าร้อนทางกาม และความเย่อหยิ่งมากเกินไป ถ้าพี่น้องของท่านล่วงประเวณี อย่าด่าเขาด้วยคำดูหมิ่น อย่าเยาะเย้ยเขา คุณจะไม่ทำประโยชน์ใดๆ ให้เขาด้วยสิ่งนี้ แต่คุณจะทำร้ายเขาเท่านั้น (จอห์น ไครซอสตอม)

เสาตั้งอยู่บนรากฐาน และการผิดประเวณีอยู่บนความอิ่ม (แม่น้ำไนล์แห่งซีนาย)

การล่วงประเวณีจะถอนรากถอนโคนในตัวเองโดยผู้ที่ละสายตาจากเขา และจิตวิญญาณของเขาไปหาพระเจ้า (เอฟราอิมชาวซีเรีย)

ผู้หญิงที่แต่งตัวเพื่อปลุกเร้าความปรารถนาของคนใจร้ายต่อตัวเองกำลังล่วงประเวณีอยู่ในใจแล้ว (Basil the Great)

และด้วยการอนุญาตจากพระเจ้าการดุความคิดล่วงประเวณีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความฝันของปีศาจจึงได้รับอนุญาตสำหรับคุณแล้วอย่าแปลกใจมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่ศัตรูที่ชั่วร้ายในความฝันเป็นตัวแทนของความตระหนี่! แต่ลูกสาวที่รักของฉันเท่านั้นที่รู้ว่าเบี้ยเลี้ยงนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคุณ! แต่สำหรับการดูหมิ่นผู้อื่นนั้นมีการล้มลงเล็กน้อยเห็นได้ชัดว่าในความคิดของเธอเธอแอบประณามและดูถูกเหยียดหยาม ดังนั้นพระคุณของพระเจ้าอย่างลับๆ จึงไม่ห่างไกลจากเรา และศัตรูผู้ละโมบเมื่อเห็นเราไม่มีที่พึ่งก็แก้แค้นเราและ<повергает>เข้าสู่ความคิดและจินตนาการที่ไร้จุดหมายและตระหนี่ แต่เมื่อเราถูกลงโทษด้วยเหตุการณ์นี้และเหน็ดเหนื่อยจนหมดแรง ราวกับบาดเจ็บและบาดเจ็บ ให้เราไปหาแพทย์ที่แท้จริงแห่งจิตวิญญาณและร่างกายของเรา พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ราวกับว่าเรายังเป็นทารกและ รู้ด้วยประสบการณ์ความอ่อนแอและความไม่สำคัญของเรา! และขอให้เราถามพระเจ้าผู้เมตตาว่าพระองค์เองจะทรงแก้แค้นคู่แข่งของเราคือมารที่ล่อลวงเราให้อ่อนแอและตกอยู่ในความเศร้าโศกที่เต็มไปด้วยอวน และขอให้เขาช่วยเราผู้อ่อนแอที่สุดจากลูกธนูของศัตรู (เซนต์ลีโอ) อธิษฐานขอคำอธิษฐานของผู้ที่ต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Fomaida นักบุญยอห์นผู้ทุกข์ทรมาน นักบุญโมเสส Ugrin และคำอธิษฐานของบิดาฝ่ายวิญญาณและมารดาทุกคน และนับตัวเองว่าเลวร้ายที่สุด ในระหว่างการต่อสู้วิธีการทั้งหมดนี้มีประโยชน์ ... N. พูดว่า: เมื่อคุณถ่อมตัวลงการละเมิดก็จะบรรเทาลง - นอนน้อยลงกินน้อยลงระวังการพูดไร้สาระประณามและไม่ชอบแต่งตัวให้ดูดี รักษาตาและหูของคุณ วิธีการทั้งหมดนี้มีการป้องกัน อย่าให้ความคิดเข้ามาในใจ แต่เมื่อความคิดเริ่มเข้ามา ให้ลุกขึ้นไปขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า (นักบุญมาคาริอุส) M. ในเมื่อไม่ควรปิดประตูของเธอโดยมีสิ่งกีดขวางรอบปากของเธอ (จากนั้น) มิฉะนั้นก็เป็นไปไม่ได้ที่เธอจะปลดปล่อยตัวเองจากความลำบากใจและความทรมานจากข้ออ้างและความคิดที่ยั่วยวนที่สุดเกี่ยวกับการผิดประเวณีและจากสิ่งเหล่านี้ - ความเบื่อหน่ายและความสิ้นหวังและจากนั้นความคิดที่เป็นอันตรายที่สุดของความสิ้นหวัง (นักบุญลีโอ) . คุณเขียนว่าคุณถูกโจมตีด้วยความคิดตัณหา แต่จากการอธิษฐานคุณไม่ได้รับการปลอบใจเหมือนเมื่อก่อนและคุณไม่รู้สึกอบอุ่น บังคับตัวเองให้สวดภาวนาเช่นเดิม อย่าท้อแท้ และอย่าเย็นชา แม้ว่าบางครั้งคุณจะพ่ายแพ้ในความคิด แต่อีกครั้งด้วยความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นครั้งใหม่ จงหันไปหาพระเจ้าและด้วยความถ่อมตัวของจิตวิญญาณและความหวังในความเมตตาของพระองค์ จงอธิษฐานตามปกติที่บ้านและที่โบสถ์ ยอมจำนนต่อตัวคุณเองทั้งหมดต่อพินัยกรรม ของพระเจ้า ดูแลมโนธรรมและดวงตาของคุณ เกรงกลัวพระเจ้า คิดเกี่ยวกับความตายให้บ่อยขึ้น การพิพากษาครั้งสุดท้าย และถ้าบัดนี้เจ้าไม่จัดการตนเองให้มีชีวิตที่ดีที่เป็นกุศล หลังจากนั้นก็จะเสื่อมถอยไปสู่ความดีโดยสิ้นเชิง ต่อต้านความคิดล่วงประเวณี ติดแขนตัวเองด้วยการงดอาหารและการนอนหลับ พยายามทำงานและทำงานอยู่เสมอ และเหนือสิ่งอื่นใด จงมีความอ่อนน้อมถ่อมตนและประณามตนเองในทุกสิ่ง และเสมอ อย่าประณามใครเลย (นักบุญแอมโบรส) จากความปรารถนาอันแรงกล้า จงสวดภาวนาต่อพระยอห์นผู้ทนทุกข์ทรมานและผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ โฟไมดา วางคันธนูสามอันทุกวัน จงอธิษฐานเผื่อพี่น้องสตรีที่คุณไม่ชอบและไม่เท่าเทียมกันด้วย ดังที่กล่าวไว้ว่า: อธิษฐานเผื่อกันเพื่อท่านจะได้รับการรักษา (นักบุญโยเซฟ) ความฝันการผิดประเวณีเกิดขึ้นในความฝันตอนกลางคืน ... เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นคุณควรสุญูด 50 ครั้งแล้วอ่าน: "ขอทรงเมตตาข้าพระองค์เถิดพระเจ้า" - สดุดี (50) เมื่อความคิดเรื่องการผิดประเวณีโจมตีให้สวดภาวนาต่อผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Fomaida และทำให้คำอธิษฐานของพระเยซูแข็งแกร่งขึ้น... (นักบุญอนาโตลี) คุณขอให้ฉันบอกวิธีกำจัดความคิดตัณหา แน่นอนตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์สอน: สิ่งแรกคือการถ่อมตน สิ่งที่สองคืออย่ามองดูมัคนายกหรือเด็กเล็ก และประการที่สามที่สำคัญที่สุดคือการอดทน (นักบุญอนาโตลี) ในเวลาเดียวกัน คุณบ่นเกี่ยวกับเพื่อนบ้านที่ไม่เห็นด้วยกับคุณและเกี่ยวกับความหลงใหลที่สุรุ่ยสุร่าย คุณเป็นผู้หญิงที่วิเศษมาก! คุณแม่ชีโง่! เธอถูกไฟเผาทางขวา และทางซ้ายเธอราดด้วยน้ำเย็น ใช่แล้ว เจ้าคนโง่เขลา จงตักน้ำมาเติมไฟ! นั่นคือทนกับน้องสาวที่อ่อนแอ! และความหลงใหลในการล่วงประเวณีก็จะหมดไป ท้ายที่สุดแล้วความหลงใหลนี้ยังมีชีวิตอยู่และได้รับการสนับสนุนจากการกดขี่ที่ชั่วร้าย (การลอบวางเพลิง) - ความภาคภูมิใจและความไม่อดทน! อดทนและรอด! ให้ศัตรูและเนื้อหนังกดขี่คุณ แต่ฉันจะไม่หยุดกล่าวคำสดุดีกับคุณซ้ำ: “จงอดทนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า จงร่าเริงเถิด และให้จิตใจของเจ้าเข้มแข็ง และอดทนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า!” () (ครูอนาโตลี) นักบุญมาระโกนักพรตกล่าวในกฎฝ่ายวิญญาณของเขา: "รากฐานของตัณหาคือความรักในการสรรเสริญและศักดิ์ศรีของมนุษย์" ตัณหาจะรุนแรงขึ้นดังที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ พูด เมื่อบุคคลรักการพักผ่อนทางร่างกาย (ในอาหาร เครื่องดื่ม และการนอนหลับ) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาไม่ละสายตาจากวัตถุที่เย้ายวนใจ (นักบุญแอมโบรส) Te6ya กังวลเกี่ยวกับการสบถที่ไม่เหมาะสมของเนื้อหนัง ในกรณีที่ควรเป็นประโยชน์ฝ่ายวิญญาณสำหรับคุณ ศัตรูที่นี่พยายามสร้างสิ่งล่อใจให้กับคุณ ดูหมิ่นสิ่งนี้เพราะความไร้สาระของความไร้สาระเป็นข้อเสนอแนะของศัตรู คุณเขียนว่าในการต่อสู้ครั้งนี้ดูเหมือนคุณ: มีคนยืนอยู่ข้างคุณ สิ่งที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งลืมบาปสำคัญบางอย่างไปโดยสิ้นเชิงในระหว่างการสารภาพ หรือไม่รู้วิธีสารภาพบางสิ่งเท่าที่ควร อธิษฐานต่อราชินีแห่งสวรรค์และเทวดาผู้พิทักษ์เพื่อช่วยให้คุณจดจำและสารภาพสิ่งนี้ แล้วความฝันอันมีค่าก็จะผ่านไป คุณต้องถ่อมตัวต่อพระเจ้าและผู้คนด้วย โดยถือว่าตัวเองแย่ที่สุด เนื่องจากสงครามทางกามารมณ์ ฉันพบว่ามันไม่เหมาะสมสำหรับคุณที่จะไปมอสโคว์เพื่อรับการรักษา การต่อสู้ครั้งนี้จะเข้มข้นยิ่งขึ้น เป็นการดีกว่าที่จะอดทนต่อความเจ็บป่วยเพื่อชำระบาปของคุณ - นั่นเป็นเรื่องจริงมากกว่า (เซนต์แอมโบรส) (ผู้เฒ่า Optinsky).