Metropolitan Alexy 14. Alexy of Moscow, Kyiv และ All Russia คนงานมหัศจรรย์

ห้องสมุด “ชาลซีดอน”

___________________

นักบุญอเล็กซี่ เมโทรโพลิแทนมอสโกและรัสเซียทั้งหมด, ปาฏิหาริย์

ความทรงจำของเซนต์อเล็กซิสเมืองหลวงของมอสโกได้รับการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 12/25 กุมภาพันธ์ 20 พฤษภาคม / 2 มิถุนายนในวันสภานักบุญแห่งวลาดิเมียร์ (23 มิถุนายน / 6 กรกฎาคม) และในวันที่ สภานักบุญแห่งมอสโก (5/18 ตุลาคม)

เฉกเช่นอัครสาวกได้รับพร และหมอถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า และผู้รับใช้ก็ดี หลั่งไหลไปสู่เผ่าพันธุ์ที่ซื่อสัตย์ของคุณ นักบุญอเล็กซิส ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ที่เฉลียวฉลาดจากพระเจ้า มาบรรจบกันด้วยความรักในความทรงจำของคุณ เราเฉลิมฉลองเบา ๆ เปรมปรีดิ์ในเพลงและ ร้องเพลงและถวายเกียรติแด่พระคริสต์ พระคุณดังกล่าวได้ให้การรักษาแก่คุณและคำกล่าวของเมืองอันยิ่งใหญ่ของคุณ

ลำดับชั้นที่ศักดิ์สิทธิ์และมีเกียรติที่สุดของพระคริสต์นักมายากลคนใหม่ Alexy ร้องเพลงอย่างซื่อสัตย์ทุกคนขอให้เราเอาใจด้วยความรัก เหมือนผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นปรมาจารย์ และอาจารย์แห่งปัญญาแห่งดินแดนรัสเซีย วันนี้ในความทรงจำของเขา เราหลั่งไหล ให้เราร้องเพลงอย่างมีความสุขเพื่อส่งถึงพระเจ้า ราวกับว่ามีความกล้าหาญต่อพระเจ้า ปลดปล่อยเราจากสถานการณ์ที่หลากหลาย ให้เราเรียกคุณว่า: ชื่นชมยินดี ยืนยันเมืองของเรา

โอ้ หัวหน้าผู้มีเกียรติและศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และเปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่ประทับของพระผู้ช่วยให้รอดกับพระบิดา พระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ ผู้วิงวอนอันอบอุ่นของเรา นักบุญอเล็กซิส! ยืนอยู่บนบัลลังก์ของกษัตริย์ทั้งหมดและเพลิดเพลินกับแสงของ Consubstantial Trinity และเทวดาจากทูตสวรรค์ที่ประกาศเพลงตรีเอกานุภาพมีความกล้าหาญที่ยิ่งใหญ่และยังไม่ได้สำรวจต่อพระอาจารย์ผู้ทรงเมตตาอธิษฐานต่อฝูงสัตว์ของคุณเพื่อช่วยผู้คนที่ถือกำเนิดเพียงคนเดียว ภาษา: ยืนยันความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ประดับพระสังฆราชด้วยความสง่างามของลำดับชั้น เสริมสร้างพระสงฆ์ให้เข้มแข็งเพื่อแสวงหาประโยชน์จากกระแสที่ดี รักษาเมืองนี้และทุกเมืองและทุกประเทศให้ดีและศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่มีที่ติ ขอร้องให้ปฏิบัติตาม; สิ้นโลกทั้งใบด้วยการวิงวอนของคุณ ช่วยเราให้พ้นจากความอดอยากและการทำลายล้าง และช่วยชีวิตจากการถูกโจมตีของชาวต่างชาติ ความสะดวกสบายแบบเก่า ผู้สอนรุ่นเยาว์ ฉลาดหลักแหลม มีเมตตาต่อหญิงม่าย อ้อนวอนเด็กกำพร้า ทารกเติบโตขึ้น คืนเชลย รักษา อ่อนแอและทุกหนทุกแห่งเรียกร้องอย่างอบอุ่นจากคุณและด้วยศรัทธาที่ไหลไปสู่การแข่งขันของพระธาตุที่ซื่อสัตย์และการรักษาที่หลากหลายของคุณ ก้มลงอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งจากความโชคร้ายและความโชคร้ายทั้งหมดด้วยการวิงวอนของคุณให้เราเรียกคุณว่า: โอ้พระเจ้า ผู้เลี้ยงแกะที่ได้รับการคัดเลือก, ดาวแห่งนภาแห่งจิตที่สว่างไสว, ความลึกลับของไซอัน, เสาที่อยู่ยงคงกระพัน, สีสันแห่งสวรรค์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากโลก, ปากทองคำทั้งหมด, การสรรเสริญมอสโก, การตกแต่งของรัสเซียทั้งหมด! อธิษฐานเผื่อเราในพระคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าของเราผู้ทรงเมตตาและรักมนุษย์ และในวันที่การมาถึงอันน่าสยดสยองของอัฒจันทร์ shuiyago ของพระองค์จะทรงช่วยเราให้รอด และความสุขของธรรมิกชน ผู้สื่อสารจะสร้างขึ้นพร้อมกับธรรมิกชนทุกคนตลอดไป อาเมน

V. Nikon Chronicle ตั้งชื่อทั้งสองไว้ด้วยกัน เป็นไปได้ว่าแหล่งข้อมูลสะท้อนถึงการมีอยู่ของชื่อตรงที่เรียกว่า (ตรงกับนักบุญที่มีความทรงจำตรงกับวันเกิดของเขา) และชื่อบัพติศมา (สถานการณ์ที่รู้จักกันดีในตัวอย่างชื่อเจ้าชายคริสเตียนสองชื่อ) ใน Saint Alexy ความใกล้ชิดของชื่อ Eleutherius และ Simeon ถูกพบในปฏิทินสองครั้ง: Simeon the Holy Fool ที่ระลึกถึงวันที่ 21 กรกฎาคมและผู้พลีชีพ Eleutherius ที่ระลึกถึง 4 สิงหาคม; ไซเมียน ญาติของพระเจ้า ระลึกถึงวันที่ 18 กันยายน และเอลิวเทอริอุส มรณสักขีกับไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปาไจต์ ระลึกถึงวันที่ 3 ตุลาคม ความทรงจำ 2 ครั้งแรกยังมีอยู่ในเวอร์ชันที่สั้นที่สุดของคำเดือนซึ่งเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 14 ข้อบ่งชี้ของวันเดือนปีเกิดแม้ในเรื่องที่เก่าแก่ที่สุดของประมวลกฎหมายเมืองจะขัดแย้งกันมาก ในการคำนวณตามลำดับเวลาที่มีรายละเอียดเพียงพอ โดยพิจารณาจากปีเกิดเป็น th (“ใน Chernets คุณจะมีเสียงสูงเป็นเวลา 20 ปี และใน Chernets คุณจะมีอายุ 40 ปี และคุณได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมหานคร เป็นเวลา 60 ปีและอยู่ในมหานครเป็นเวลา 24 ปี และชีวิตตลอดชีวิตของเขาคือ 85 ปี " เฉพาะระยะเวลาที่เขาอยู่ในหัวของมหานครเท่านั้นที่น่าเชื่อถือ ในขณะเดียวกันข้อบ่งชี้ อายุ 40 ปี ของนักบวช อาจเกิดจากการไม่เข้าใจข้อความที่ว่า นักบุญอเล็กซิส "อยู่ในความมืดแม้นานถึง 40 ปี" ซึ่งไม่น่าจะเกี่ยวกับระยะเวลาของการบำเพ็ญกุศลแต่เป็นประมาณการ อายุที่แต่งตั้งให้เซนต์อเล็กซี่เป็นผู้ว่าการอธิปไตย ควรให้ความพึงพอใจในการกำหนดเวลาเกิดเพื่อกล่าวถึงบุคคลในประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ร่วมสมัยกับเซนต์อเล็กซี่ที่ไม่เห็นด้วยกับวันที่ของปี: "ในรัชสมัยของ Tfersky Mikhailovo Yaroslavich ผู้ยิ่งใหญ่ภายใต้ Metropolitan Maxim จนถึงการสังหาร Akinfov"(นั่นคือก่อนการรณรงค์ต่อต้าน Pereyaslavl ในฤดูหนาวปี ค.ศ. 1304-1305 ตเวียร์โบยาร์ Akinf the Great) หลักฐานชิ้นสำคัญจากเรื่องที่นักบุญอเล็กซิส “แก่กว่าเจ้าชายเซมยอน (พ.ศ.) ถึง 17 ปี” ซึ่งหมายถึงการกำเนิดของนักบุญที่เมืองนี้ ไม่สามารถยอมรับได้โดยไม่มีเงื่อนไขเพราะ ที่นี่ข้อผิดพลาดในการพิมพ์ (ข้อผิดพลาดในการเขียนตามคำบอกภายใน) เป็นไปได้ในการบันทึกหมายเลขภายใต้อิทธิพลของเสียงของชื่อ ("เมล็ด" - "สิบเจ็ด" แทนที่จะเป็น "สิบสาม") หากเราพิจารณาปีเกิดของนักบุญอเล็กซิสที่ th แล้ว Andrei Aleksandrovich Gorodetsky และไม่ใช่ Mikhail Yaroslavich ควรได้รับการกล่าวถึงว่าเป็น Grand Duke (แม้ว่าหลังจะกลับจาก Horde พร้อมป้ายกำกับสำหรับการครองราชย์ที่ยิ่งใหญ่ในฤดูใบไม้ร่วง นั่นคือหลังจากการสังหาร Akinfov ผู้เขียนชีวประวัติต่อมาของนักบุญ Alexy สามารถคำนวณการเริ่มต้นของรัชกาลใหม่ได้ตั้งแต่วันที่เจ้าชายอังเดรสิ้นพระชนม์ - 27 กรกฎาคม) พ่อทูนหัวของ Saint Alexis คือ Prince John Danilovich (อนาคตของ Kalita)

ตามชีวิตของเขาเมื่อเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนตั้งแต่อายุยังน้อยนักบุญอเล็กซิสเริ่มฝันถึงชีวิตในวัยเรียนแล้วในวัยรุ่นหลังจากวันหนึ่งหลับไปในขณะที่จับนกด้วยกับดักเขาได้ยินเสียงเรียกเขาว่า ชื่อวัดและลางสังหรณ์ว่าเขาจะกลายเป็น "คนจับคน" เมื่ออายุได้ประมาณ 20 ปี นักบุญอเล็กซิสได้รับการฝึกฝนในอารามแห่งหนึ่งในมอสโก ตามชีวิตของ St. Sergius of Radonezh นี่คืออาราม Epiphany ใน Zagorodye (ปัจจุบันคือ Kitay-Gorod) ที่ St. Alexis อาศัยอยู่กับ Stefan พี่ชายของ St. Sergius; อย่างไรก็ตามตามแหล่งที่เชื่อถือได้อื่น ๆ การเชื่อมโยงของนักบุญและครอบครัวของเขากับอารามนี้ไม่ได้ถูกติดตาม

จนกระทั่งอายุได้ประมาณ 40 ปี นักบุญอเล็กซิสได้ดำเนินชีวิตนักบวช ในช่วงเวลาส่วนใหญ่นี้ เป็นที่ทราบกันเพียงว่านักบุญอเล็กซิส "ความปรารถนาดีทุกอย่างของชีวิตนักบวชได้รับการแก้ไข และพระคัมภีร์เก่าและกฎหมายใหม่ทุกข้อหายไป" ไม่ต้องสงสัยเลย ในเวลานี้เขายังคงรักษาความสัมพันธ์กับศาลขุนนางใหญ่ ตามความคิดริเริ่มของ Grand Duke Simeon Ioannovich the Proud (โดยคำนึงถึงคำให้การของเรื่องราวในอดีตไม่ใช่ก่อนหน้านี้) Saint Alexy ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนของ Theognost มหานครผู้สูงอายุและย้ายไปที่ลานเมือง เป็นไปได้ว่าในช่วงการปกครองของเขาเขาเรียนภาษากรีก Metropolitan Theognost แม้ในช่วงชีวิตของเขา ให้พรแก่ St. Alexis “ไปยังที่ของเขาในฐานะมหานคร” เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม นักบุญอเล็กซิสได้รับการเลื่อนยศเป็นบิชอปแห่งวลาดิเมียร์ ดังนั้นสังฆมณฑลของวลาดิเมียร์ซึ่งถูกยกเลิกในเมืองที่เกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของเมืองหลวงเคียฟไปยังวลาดิเมียร์ได้รับการฟื้นฟูในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากที่เซนต์อเล็กซิสเลื่อนยศเป็นมหานคร แผนกก็ถูกชำระบัญชีอีกครั้ง สถานทูตถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลจาก Grand Duke Simeon Ioannovich และ Metropolitan Theognost เพื่อได้รับความยินยอมจากสังฆราชเพื่ออนุมัติผู้สมัครรับเลือกตั้งของ St. Alexis ในเวลานี้บทบาทของเซนต์อเล็กซิสในกิจการของรัฐของราชรัฐมอสโกนั้นยอดเยี่ยมมาก - ตามประกาศนียบัตรทางจิตวิญญาณของแกรนด์ดุ๊กไซเมียน (+) มหานครในอนาคตยังคงเป็นที่ปรึกษาน้องชายของเขา - เจ้าชายอีวานและอังเดร (อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาเหล่านี้ได้รับการตระหนัก อาจจะไม่ทั้งหมด เพราะอีวานผู้ซึ่งไม่เหมือนกับอังเดร รอดชีวิตจากโรคระบาด ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากโบยาร์ของเขา และอย่างแรกเลยคือ Vasily พี่เขยของเขา เวลียามิโนฟ)

ในช่วงที่ไม่มีนักบุญอเล็กซี่ในมอสโก แกรนด์ดุ๊ก จอห์น ไอโอแอนโนวิชเสียชีวิต และนักบุญอเล็กซี่กลายเป็นหนึ่งในผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของเดเมตริอุสรุ่นเยาว์ (เกิดในปีค) ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ในช่วงครึ่งแรกของรัชสมัยของแกรนด์ดุ๊ก ดิมิทรี อิวาโนวิช บทบาทของนักบุญอเล็กซี่ซึ่งมีความสำคัญอยู่แล้วในช่วงหลายปีที่อีวาน อิวาโนวิช "เงียบและอ่อนโยน" ได้เพิ่มมากขึ้น (แม้ว่าจนกระทั่งเธอสิ้นพระชนม์ อิทธิพลของพี่ชายของเธอพันมอสโกยังคงแข็งแกร่งในมารดาของเจ้าหญิง) เจ้าชาย Suzdal Dmitry Konstantinovich ได้รับฉลากสำหรับรัชสมัยที่ยิ่งใหญ่ของ Vladimir และเจ้าชายมอสโกหนุ่มสูญเสียการได้มาซึ่งดินแดนหลายครั้ง - "แบบอักษร" ของ Ivan Kalita ปู่ของเขา โอกาสในการเติบโตใหม่ของอาณาเขตมอสโกและราชวงศ์ส่วนใหญ่เกิดจากนักบุญอเล็กซี่ซึ่งเชื่อมโยงชะตากรรมของมหานครกับพวกเขาและใช้อำนาจของเขาในฐานะลำดับชั้นที่หนึ่งเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา เป็นทางเลือกที่ใส่ใจอย่างยิ่งก่อนผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้ Prince Dimitri Ioannovich

ในฐานะที่เป็นคริสตจักรและรัฐบุรุษ เซนต์อเล็กซิสยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จของแกรนด์ดัชชีแห่งมอสโกกับแอก Horde ภักดีต่ออำนาจสูงสุดของผู้ปกครองมุสลิม ในเวลาเดียวกันเขาดำเนินนโยบายอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างสหพันธ์อาณาเขตของรัสเซียที่สามารถต้านทานความอ่อนแออย่างเห็นได้ชัดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ฝูงชน เป็นครั้งแรกที่พันธมิตรดังกล่าวซึ่งรวมถึงโนฟโกรอดที่อยู่ห่างไกลได้รับการทดสอบในการรณรงค์ร่วมกันระหว่างเจ้าชายรัสเซียกับตเวียร์ในเมือง หลังจากสรุปสนธิสัญญาสันติภาพกับมอสโกและการยอมรับอำนาจสูงสุดของ Grand Duke Dimitri Ioannovich อาณาเขตตเวียร์ก็เข้าร่วมกับเขาด้วย บทบาทสำคัญของเซนต์อเล็กซิสในชีวิตการเมืองของรัสเซียทั้งหมดมีหลักฐานจากการเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยที่เขาปฏิบัติในการประทับตรานครหลวงของข้อตกลงระหว่างรัฐ (สนธิสัญญาเมื่อวันที่ 1 กันยายนระหว่างมอสโกและโนฟโกรอดด้วยการพ่ายแพ้ตเวียร์) นอกจากนี้เขายังทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายของสภาปกครองมอสโก ด้วยพรของเซนต์อเล็กซิส ข้อตกลงในเมืองได้ข้อสรุประหว่างเจ้าชายแห่งบ้านมอสโก Dimitri Ioannovich และ Vladimir Andreevich ในเวลาเดียวกัน จากข้อตกลงนี้เป็นไปตามที่โบยาร์มีบทบาทสำคัญในการกำหนดนโยบายของเจ้าชายมอสโก ในเมืองเซนต์อเล็กซิสผนึกด้วยตราประทับของเขาในพินัยกรรมแรกของเจ้าชายเดเมตริอุสที่มอบให้เขาซึ่งมีไว้สำหรับการแบ่งแยกดินแดนและอำนาจหลังจากการแต่งงานของเจ้าชายวลาดิเมียร์กับลูกสาวของลิทัวเนียแกรนด์ดยุคโอลเกิร์ด ระหว่าง ปี. ตามคำร้องขอของเซนต์อเล็กซิส Demetrius Ioannovich มอบ Puddle และ Borovsk ให้กับ Vladimir Andreevich

อิโกกิของกิจกรรมคริสตจักรของนักบุญอเล็กซิส

เป็นเวลาเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษแห่งการเป็นผู้นำคริสตจักรรัสเซีย เซนต์อเล็กซี่แต่งตั้งบาทหลวง 21 องค์ นอกจากนี้ สองครั้งในโบสถ์บางแห่ง และสามครั้งในมหาวิหารสโมเลนสค์ ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งเป็นนครหลวง นักบุญอเล็กซี่ได้สนับสนุนทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในการแพร่กระจายและการรวมกลุ่มนักบวชในรัสเซีย ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการสร้างและต่ออายุอารามหลายแห่งในมอสโกและในเขตปริมณฑล นอกจากอาราม Spaso-Andronikov (ประมาณ 1360), Chudov (ประมาณ 1365) และ Simonov (ระหว่าง 1375 ถึง 1377) ด้วยพระพรของเขา (ตามตำนานที่บันทึกไว้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17) ในปี 1360-1362 อาราม Vvedensky Vladychny ใน Serpukhov ก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณ แต่ Tsarekonstantinovsky ที่เน่าเปื่อยใกล้ Vladimir และอารามประกาศ Nizhny Novgorod ได้รับการบูรณะ ประเพณีของวัดยังเป็นคุณลักษณะของเขาในการสร้างอารามหญิงสาว Alekseevsky ในมอสโกสำหรับน้องสาวของเขา (ประมาณ 1358) แม้ว่าความคิดเห็นนี้จะไม่ถูกแบ่งปันโดยนักวิจัยทุกคน เกี่ยวกับอาราม 3 แห่งสุดท้าย เป็นไปไม่ได้ที่จะยกเว้นการเกิดขึ้นของตำนานที่มีเป้าหมายในการยกระดับความสำคัญของอารามโดยการเชื่อมโยงประวัติศาสตร์ของพวกเขากับลำดับชั้นของมอสโกที่รุ่งโรจน์ ในสาระสำคัญคำถามเกี่ยวกับกฎบัตรพิธีกรรมของอาราม cenobitic ในเวลานั้นยังคงเปิดอยู่เนื่องจากรายการรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของกรุงเยรูซาเล็ม typikon มีเพียงปลายศตวรรษที่ 14 เท่านั้น

ภายใต้นักบุญอเล็กซิส ความเลื่อมใสของนักบุญเปโตรยังคงแผ่ขยายออกไป ก่อนการเดินทางของเซนต์อเล็กซิสไปยังฝูงชนในเมืองในมหาวิหารอัสสัมชัญในมอสโกที่หลุมฝังศพของนครหลวง ปีเตอร์ "จุดเทียนเกี่ยวกับตัวเอง"; ภายหลังการละหมาดก็แยกไว้เพื่อเป็นพรแก่ผู้ที่อยู่ด้วย ในงานเลี้ยงของ Dormition of the Theotokos ตามพงศาวดาร เด็กชายผู้เป็นใบ้และเป็นอัมพาต ได้รับการรักษาให้หายที่หลุมฝังศพของ Metropolitan Peter; นักบุญอเล็กซี่สั่งให้ระฆังดังขึ้นและให้บริการสวดมนต์

มรณกรรม

ในช่วงบั้นปลายชีวิต นักบุญอเล็กซิสประสบปัญหาในการแต่งตั้งผู้สืบทอด เห็นได้ชัดว่าเขาเหมือนกับแกรนด์ดุ๊กดิมิทรีอิวาโนวิชต่อต้านผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Cyprian ซึ่งได้รับแต่งตั้งล่วงหน้าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งกำหนดจากภายนอกโดยมองว่านี่เป็นชัยชนะของ Olgerd และความล้มเหลวของนโยบายคริสตจักรของเขาเอง (ซึ่งในขณะนั้น สอดคล้องกับความเป็นจริงแม้ว่าภายหลังสถานการณ์จะเปลี่ยนไปอย่างมาก) เป็นไปได้ว่านักบุญอเล็กซิสต้องการที่จะเห็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาเช่นเดียวกับตัวเขาเองในชีวิตอาราม บุคคลในอุดมคติในเรื่องนี้คือ นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ และเซนต์อเล็กซิสสามารถหวังด้วยอำนาจแห่งอำนาจของเขา เพื่อเกลี้ยกล่อมแกรนด์ดุ๊กให้เห็นด้วยกับผู้สมัครรับเลือกตั้งนี้ อย่างไรก็ตามพระปฏิเสธข้อเสนอของเซนต์อเล็กซิส - ตามชีวิตของเขาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่บางทีเขาไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะท้าทายความเป็นที่ยอมรับของการตัดสินใจของสังฆราชทั่วโลกและปฏิบัติต่อ Cyprian ซึ่งเขามี ความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ดีในฐานะบุคคลที่ค่อนข้างคู่ควรที่จะเป็นผู้นำคริสตจักรรัสเซียหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญอเล็กซิส ในสถานการณ์เช่นนี้ เห็นได้ชัดว่าเซนต์อเล็กซิสถูกบังคับให้เห็นด้วยกับผู้สมัครรับเลือกตั้งของผู้สารภาพผู้ยิ่งใหญ่และเครื่องพิมพ์ Mityai ที่เสนอโดย Grand Duke Dimitri Ivanovich แม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับการแต่งตั้งลำดับชั้นที่หนึ่งจากฆราวาส โดยไม่ต้องพิจารณาคดีพระสงฆ์เป็นเวลานาน ทัศนคติเชิงลบของนักบุญอเล็กซิสที่มีต่อผู้สมัครรับเลือกตั้งผู้ยิ่งใหญ่นั้นรายงานโดยแหล่งข่าวที่ทั้งเปิดเผยเป็นปรปักษ์กับเมโทรโพลิแทนไมเคิลผู้ถูกหมั้นหมาย (“The Tale of Mitai”) หรือค่อนข้างช้าและได้รับอิทธิพลจากอดีต (ชีวิตของ นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ) เป็นสิ่งสำคัญที่การแสดงของ Mityai-Michael ในช่วงชีวิตของ St. Alexis โดยสถาปนิกของอาราม Chudov Elisha Chechetka

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต นักบุญอเล็กซี่สั่งให้แกรนด์ดุ๊ก ดิมิทรี โยอานโนวิชฝังตัวเองไว้นอกโบสถ์ หลังแท่นบูชาของมหาวิหารในอาราม Chudov นักบุญเสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ "ในตอนเช้า" ผู้คนจำนวนมากเข้าร่วมงานศพรวมถึงบาทหลวง Grand Duke Dimitri และ Prince Vladimir Andreevich Serpukhov และลูกชายคนเล็กของ Grand Duke - Vasily และ Yuri ในการยืนกรานของแกรนด์ดยุคเจ้าคณะ พวกเขาถูกฝังอยู่ภายในวัด ใกล้แท่นบูชา

คำอธิษฐาน

Troparion โทน 8

เช่นเดียวกับอัครสาวก แพทย์ และผู้รับใช้ที่โปรดปราน นักบุญอเล็กซิสผู้ทำงานอัศจรรย์แห่งพระเจ้า มาบรรจบกันด้วยความรักในความทรงจำของคุณ เราเฉลิมฉลองเบา ๆ เปรมปรีดิ์ในเพลงและร้องเพลงและถวายเกียรติแด่พระคริสต์ พระคุณดังกล่าวได้ให้การรักษาแก่คุณและคำกล่าวที่ยิ่งใหญ่ของเมืองของคุณ

จอห์น โทรพาเรียน โทน 4

ผู้สืบทอดของอัครสาวก ลำดับชั้นของแท่นบูชา รัสเซียทั้งคนเลี้ยงแกะและครู คุณพ่ออเล็กซี่ผู้ได้รับพรทั้งหมด สวดอ้อนวอนขอให้ฝูงแกะของคุณมีความสงบสุข และความรอดของจิตวิญญาณ และความเมตตาอันยิ่งใหญ่

จอห์น โทรพาเรียน โทน 3

จากเบื้องบน ได้ฟังพระสุรเสียงจากพระเจ้า ได้ทำงานตั้งแต่ยังเยาว์วัย ฉลาดขึ้น ในการอธิษฐาน ด้วยความอ่อนโยน และน้ำตา ในการเฝ้าและถือศีลอด เป็นภาพแห่งคุณธรรม จากที่นั่น และบ้านของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดก็ปรากฏขึ้น . เพื่อประโยชน์ของมหานครรัสเซียนี้ หลังจากได้รับยศบิชอป คุณช่วยฝูงแกะของพระคริสต์ การโจมตีที่ดีและนอกรีตโดยไม่ลังเล ขับไล่ และสร้างโบสถ์ของพระคริสต์ เซนต์ ตาย ปรากฏ ราวกับหลับใหล สมบูรณ์ สังเกตก่อนหลายปี ให้การรักษาแก่คนป่วย ดังนั้นเราจึงอธิษฐานถึงคุณ: อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์เพื่อช่วยเมืองมอสโกของคุณให้สมบูรณ์และประเทศและชาวออร์โธดอกซ์ด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์

Kontakion โทน 8

เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ที่ไม่หยุดยั้งจากโลงศพแห่งสวรรค์ถึงเราจากหลายปีที่พระธาตุของคุณไม่เน่าเปื่อยลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์อเล็กซี่คุณยอมรับความสง่างาม: คุณทำให้คนทั้งประเทศและพวกเราทุกคนมีปาฏิหาริย์และความเมตตาด้วยการกระทำของ เกรซให้เราร้องเพลงให้คุณฟัง: ชื่นชมยินดี, พ่อ, ส่องแสงแห่งรัสเซีย .

หญิงคนโต โทน3

เช่นเดียวกับความทรงจำอันเรืองรองของนักบุญ ทำลายความสิ้นหวังและแสงสว่างแห่งการละทิ้งของประทานแห่งสวรรค์ เรียกร้องให้ทุกคนชื่นชมยินดี จากพระเจ้า นักบุญอเล็กซิส แสวงหาพระคุณเพื่อขับไล่ความเจ็บป่วยและรักษาทุกคนในระดับเดียวกัน (พระภิกษุสงฆ์ แบบเดียวกัน) ดูเหมือน

สวดมนต์ที่ 1

โอ้ หัวหน้าผู้ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และเปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่ประทับของพระผู้ช่วยให้รอดกับพระบิดา พระสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ ผู้วิงวอนอันอบอุ่นของเรา นักบุญอเล็กซิส! ยืนอยู่ที่บัลลังก์ของกษัตริย์และเพลิดเพลินกับแสงของ Consubstantial Trinity และเทวดาจากทูตสวรรค์ที่ประกาศเพลงของ Trisagion มีความกล้าหาญที่ยิ่งใหญ่และยังไม่ได้สำรวจต่อผู้ปกครองผู้ทรงเมตตาเสมออธิษฐานต่อฝูงสัตว์ของพระคริสต์เพื่อช่วยผู้คน ยืนยันความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ตกแต่งพระสังฆราชด้วยความสง่างามของลำดับชั้น พระสงฆ์เพื่อความสำเร็จของการเสริมความแข็งแกร่งในปัจจุบัน; กอบกู้เมืองนี้และทุกเมืองและทุกประเทศ และอธิษฐานเพื่อรักษาศรัทธาอันบริสุทธิ์ปราศจากมลทิน ตายทั้งโลกด้วยการวิงวอนจากท่าน ช่วยเราให้พ้นจากความอดอยากและการทำลายล้าง และช่วยให้รอดจากการถูกโจมตีของคนต่างด้าว ปลอบประโลมผู้เฒ่า สอนเด็ก ทำให้คนโง่ฉลาด เมตตาหญิงหม้าย อ้อนวอนเด็กกำพร้า เติบโตเป็นทารก กลับเชลย รักษาผู้ที่อ่อนแอและเรียกหาคุณอย่างอบอุ่นทุกที่และด้วยศรัทธาหลั่งไหลสู่ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ของคุณอย่างขยันขันแข็ง ล้มลงและสวดอ้อนวอนถึงคุณจากความโชคร้ายและปัญหาทั้งหมดด้วยการขอร้องของคุณให้เราโทรหาคุณ: โอผู้เลี้ยงแกะที่พระเจ้าเลือกสรร ดาวแห่งท้องฟ้าที่สว่างไสวความลับของ Zion เสาที่อยู่ยงคงกระพันที่ได้รับแรงบันดาลใจจากโลก ดอกไม้แห่งสรวงสวรรค์, ปากทองคำทั้งหมด, มอสโกสรรเสริญ, เครื่องประดับของรัสเซียทั้งหมด! อธิษฐานเผื่อเราในพระคริสต์ผู้ทรงเมตตาและรักมนุษย์ พระเจ้าของเรา และในวันที่การเสด็จมาอันเลวร้ายของพระองค์ พระองค์จะทรงปลดปล่อยเรา และความสุขของธรรมิกชน การสื่อสารจะสร้างร่วมกับธรรมิกชนทุกคนตลอดไป อาเมน

สวดมนต์ 2

ข้าแต่พระบิดา นักบุญอเล็กซิสแห่งพระคริสต์ ผู้เลี้ยงแกะและอาจารย์ของเรา อย่าปฏิเสธเรา(ชื่อ) ด้วยศรัทธาที่ไหลไปสู่การวิงวอนของคุณ แต่ในไม่ช้าก็รีบอธิษฐานต่อราชาแห่งราชาและลอร์ดแห่งขุนนางขอให้เขาช่วยฝูงแกะของเขาจากหมาป่าที่ทำลายมันและปกป้องทุกประเทศคริสเตียนและบันทึกด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณจากการกบฏทางโลกและ คนขี้ขลาด การรุกรานของคนต่างด้าวและการทะเลาะวิวาทภายใน จากความราบรื่นและการทำลายล้าง น้ำท่วมและดาบและไฟและความตายที่ไร้สาระและราวกับว่าคุณช่วยบ้านเกิดของคุณให้หายจากการตาบอดของราชินีแห่งฮาการ์ ความเมตตาต่อเรา ในใจ คำพูดและการกระทำในความมืดมิดของเหล่าคนบาป และทรงช่วยเราให้พ้นพระพิโรธของพระเจ้าและการประหารชีวิตนิรันดร์ ราวกับว่าโดยการวิงวอนและความช่วยเหลือจากคุณ โดยความเมตตาและพระคุณของพระองค์เอง พระคริสต์พระเจ้าจะประทานความสงบแก่เรา และชีวิตที่ปราศจากบาปที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้และการพิพากษาอันเลวร้ายของพระองค์จะรับรองได้อย่างปลอดภัยว่ายืนอยู่กับวิสุทธิชนทุกคน อาเมน

การดำเนินการ

นักบุญอเล็กซิสเป็นผู้เขียนจดหมายฝากและจดหมายถึง Chervleny Yar คำแนะนำสำหรับคริสเตียนในภูมิภาค Nizhny Novgorod และ Gorodets และกฎบัตรสำหรับโพสต์ใหม่ จดหมายและจดหมายเชื่อมโยงกับข้อพิพาทระหว่างบาทหลวง Ryazan และ Sarai เกี่ยวกับการสังกัดสังฆมณฑลของ Chervleny (Cherleny) Yar คำถามนี้ได้รับการจัดการก่อนหน้านี้โดย Metropolitan Feogost และได้รับการแก้ไขในความโปรดปรานของอธิการแห่ง Ryazan แต่ก็เกิดขึ้นอีกครั้งภายใต้เขตเมืองใหม่ นักบุญอเล็กซี่ยืนยันการตัดสินใจของบรรพบุรุษของเขาโดยส่งกฎบัตรพร้อมข้อความแนะนำ Evfimy Chudovsky ซึ่งอยู่ใน ศตวรรษที่ 16 . ในนั้น Metropolitan ตามข้อตกลงกับ Princes Dimitri Ivanovich และ Vladimir Andreevich ได้สร้างการถือศีลอดรายสัปดาห์ใหม่ก่อนวันแห่งความทรงจำของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessalonica (26 ตุลาคม), "Autumn St. George's Day" (26 พฤศจิกายน) และก่อนหน้านั้น ความทรงจำของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb (24 กรกฎาคม) วันที่ออกกฎบัตรร่วมกับการเลือกผู้เสียสละศักดิ์สิทธิ์ (Demetrius of Thessalonica เป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของ Grand Duke Dimitri Ioannovich จอร์จพร้อมกับ Boris และ Gleb ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของเจ้าชายรัสเซีย) ความเชื่อมโยงระหว่างการตั้งเสาใหม่กับการรณรงค์ไม่ประสบความสำเร็จของ Olgerd ต่อมอสโกในเดือนพฤศจิกายน–ธันวาคม 1368 และด้วยความหวังในการวิงวอนของนักรบผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอนาคต อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งใหม่เหล่านี้ซึ่งก่อตั้งโดยเซนต์อเล็กซิสไม่ได้เข้าสู่การปฏิบัติของคริสตจักรรัสเซีย บางทีนี่อาจส่วนหนึ่งเนื่องมาจากแนวโน้มทั่วไปของความสนใจในมรดกของนักบุญอเล็กซิสที่ลดลงในทศวรรษ 90 XIV ซึ่งเขียนใหม่ใน Rostov Grigoryevsky Gate ข้อความนี้มาจาก "Metropolitan of All Russia" ซึ่งถูกคัดลอกชื่อออกไปในศตวรรษที่ 17 แทนที่โดยเซนต์อเล็กซิส ("อเล็กเซียสแห่งเซนต์") ไม่มีความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ที่จะอนุญาตให้ระบุผู้เขียนคำสอนกับนักบุญเฉพาะในข้อความ จากการนัดหมายของรายชื่อ Uvarov สามารถสันนิษฐานได้ว่าชื่อเดิมของการสอนเป็นชื่อของมหานครรัสเซียแห่งอื่นในศตวรรษที่ 14 - ชื่อ Mikhail (Mityai) หรือ Pimen (ชื่อของ Theognost และ Dionysius ไม่จำเป็นต้อง ถูกแทนที่และงานเขียนของ Theodoret และ Roman เมืองหลวงของรัสเซียตะวันตกแทบจะไม่รู้จักใน Rostov) ต่อมาถูกแทนที่ด้วยชื่อที่น่ายกย่องและน่าเชื่อถือของนักบุญ Alexy ที่ทำงานปาฏิหาริย์ มีโอกาสน้อยที่จะมีการเขียนชื่ออื่นในส่วนหัวของรายการ Uvarov โดยไม่ได้ตั้งใจและเมื่อตรวจสอบกับรายการอื่นในศตวรรษที่ 17 เป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อมโยงการสร้างฉบับพิเศษของการแปลเป็นภาษาสลาฟในพันธสัญญาใหม่ (ดู Chudovsky New Testament) สร้างขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยในกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่ช้ากว่าค. ศตวรรษที่ 14 แม้ว่าจะนำเสนอ เวลา นักวิจัยไม่คิดว่า codex นี้เป็นลายเซ็นของ St. Alexis และปฏิเสธที่จะให้เดทเป็นช่วงเวลาของการเดินทางครั้งที่สองของนักบุญไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ลายมือที่อายุน้อยกว่ากลางศตวรรษที่ 14 อย่างชัดเจน – ค่อนข้างจะถึงปลายศตวรรษ) วรรณคดีภาษาศาสตร์เสนอสมมติฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลุ่มนักแปลในสภาพแวดล้อมของมหานคร (อาจอยู่ในอาราม Chudov) ที่เกี่ยวข้อง กับคอนสแตนติโนเปิลและผู้ที่นอกเหนือไปจากพันธสัญญาใหม่ยังแปล "กฎบัตรของพิธีกรรม" ของปรมาจารย์ Philotheus, Missal และ Triodion เตรียมดังนั้นการเปลี่ยนแปลงของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรรัสเซีย (ในขั้นต้นอาจใน อาราม cnobitic เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับ St. Alexis) จาก Studion

องค์ประกอบ

• ประกาศนียบัตร Metropolitan Alexy ใน Chervleny Yar ถึงโบยาร์, Baskaks, นักบวชและฆราวาสเกี่ยวกับประวัติอาชญากรรมของพวกเขาต่อ Ryazan Bishop // AI ต. 1. ลำดับที่ 3. ส. 3-4; สปป. ส่วนที่ ๑. ลำดับที่ ๑๙. ถ. 167–172;
• คำสอนของ Metropolitan Alexy จากกิจการเผยแพร่สู่คริสเตียนผู้รักพระคริสต์ // PrTSO 1847 ตอนที่ 5 หน้า 30–39;
• Nevostruev K. ค้นพบจดหมายฝากคำแนะนำของ St. Alexis เมืองหลวงของมอสโกและ All Russia // DC อีกครั้ง 2404 ตอนที่ 1 หน้า 449–467;
• Leonid [Kavelin] อาร์คิม หมู่บ้าน Cherkizovo // Mosk เวด พ.ศ. 2425 17 มิถุนายน หมายเลข 166 หน้า 4;
• Kholmogorovs V. และ G. Radonezh ส่วนสิบ (เขตมอสโก) // Choidr พ.ศ. 2429 หนังสือ. 1. หน้า 30. หมายเหตุ. 2;
• คำพูดของสาธุคุณ Alexy Metropolitan // Macarius ประวัติ ร.ร. หนังสือ. 3. ส. 543–544 ความคิดเห็น 160.

แหล่งที่มา

• พีเอสอาร์แอล ต. 2. ส. 29–25; ต. 6. ส. 325–330; ต. 12. ค. 253, 257; ท. 13 ตอนที่ 1 หน้า 31–33, 39–40, 84, 91–92,153, 239, 283; ต. 15. ฉบับ. 1. สถบ. 61, 66, 74–76, 81, 84, 87, 100, 105, 110, 111, 120, 121, 123–124, 126; ต. 20. ส. 271–276; ต. 21. ส่วนที่ 2 ส. 346–386; ต. 25. ส. 180, 269, 277, 287, 330; ต. 29. ส. 16–17; ต. 34. ส. 200;
• ชีวิตของเมืองหลวงแห่งรัสเซียทั้งหมด St. Alexis รวบรวมโดย Pachomius Logofet / CHOLDP เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2420-2421 ต. 4. หมายเลข 1–2;
• บริการและ akathist ให้กับพ่อของเรา Alexy, Metropolitan, Wonderworker of All Russia ม., 2434;
• พันธสัญญาใหม่ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา / งานของนักบุญอเล็กซิส พบ มอสโกและรัสเซียทั้งหมด ม., 2435;
• Shlyakov N. ชีวิตของนักบุญ Alexy, Metropolitan of Moscow, ในฉบับ Pahomiev // IORYAS SPb., 1914. T. 19. หนังสือ. 3. ส. 85–152;
• กฎบัตรโต๊ะของพระสังฆราช Philotheus Alexy ลงวันที่ 30 มิถุนายน 1354 // RIB ต. 6. แอพ ลำดับที่ 9.Stb. 41–52;
• จดหมายจากปรมาจารย์ Philotheus ถึง St. Alexy กับการเรียกร้องให้ทำสันติภาพกับเจ้าชาย // Ibid. แอป. หมายเลข 28;
• ประกาศนียบัตร Vel. หนังสือ. ตเวียร์มิคาอิลด้วยการอุทธรณ์เพื่อสร้างสันติภาพกับนครหลวง อเล็กซี่ // อ้างแล้ว. แอป. 29;
• การตัดสินใจประนีประนอมของพระสังฆราชนิลเกี่ยวกับการแต่งตั้ง Cyprian เป็นนครหลวงอย่างผิดกฎหมาย คีฟสกี // อ้างแล้ว แอป. สามสิบ;
• Kuchkin V.A. จากมรดกวรรณกรรมของ Pachomiy Serb: (ฉบับอาวุโสของ Life of Metropolitan Alexei) // แหล่งที่มาและประวัติศาสตร์ของยุคกลางสลาฟ ม., 1967. ส. 242–257;
• Prokhorov G. M. The Tale of Mityai: รัสเซียและ Byzantium ในยุคของ Battle of Kulikovo L. , 1979. S. 216–218;
• ป้ายกำกับของ Alexy จาก Taidula // RFA M. , 1987 ปัญหา 3. ส. 593 ลำดับที่ 9

วรรณกรรม

• [กอร์สกี้ เอ.วี.] เซนต์อเล็กซิส เมโทรโพลิแทน Kyiv และ All Russia // PrTSO พ.ศ. 2391 ตอนที่ 6 น. 89–128;
• Kamensky A. Saint Alexy // พเนจร พ.ศ. 2437 ส.ค. น. 421–444; กันยายน หน้า 1–25; ต.ค. หน้า 197–211; พ.ย. หน้า 405–421; ธ.ค. น. 601–618;
• M.D. Muretov M.D. ความสำคัญของคริสตจักรในทางปฏิบัติและทางวิทยาศาสตร์ - เทววิทยาของการแปลภาษาสลาฟในพันธสัญญาใหม่ในงานของ St. Alexis, Metropolitan of Kiev-Moscow และ All-Russia // BV พ.ศ. 2440 พ.ย. น. 177–199; ธ.ค. หน้า 375–414;
• บ.โซโคลอฟ บิชอปรัสเซียจากไบแซนเทียมและสิทธิการแต่งตั้งของเขาจนถึงต้นศตวรรษที่ 15 K., 1913. S. 318–466;
• Likhachev N.P. สองนคร // ส. ศิลปะ. เพื่อเป็นเกียรติแก่ ดี.เอฟ. โกเบโกะ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2456 หน้า 1–8;
• Oreshnikov A. แหวนแห่งเซนต์. อเล็กซี่เมโทรโพลิแทน // SK. พ.ศ. 2471 ว. 2. ส. 171–186;
• คาร์ตาเชฟ เรียงความ ต. 1. ส. 307–323;
• Semenchenko G. V. ประกาศนียบัตรทางจิตวิญญาณของ Metropolitan Alexei: (ในการศึกษาประวัติศาสตร์ของพินัยกรรมยุคต้นของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ) // แหล่งการศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศักดินารัสเซีย ม., 1981;
• Florya B.N. การต่อสู้ของเจ้าชายมอสโกเพื่อดินแดน Smolensk และ Chernigov ในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 14 // ปัญหาภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ในรัสเซีย. ม., 2525. ปัญหา. หนึ่ง;
• Kuchkin V. A. การก่อตัวของอาณาเขตของรัฐของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือในศตวรรษที่ X-XIV M. , 1984. S. 242–256;
• Prokhorov G.M. Alexey (Aleksy), พบ ของรัสเซียทั้งหมด // SKKDR ปัญหา. 2. ส่วนที่ 1 ส. 25–34;
• เขาคือ. ชีวิตของนครอเล็กซี่ // อ้างแล้ว. น. 243–245;
• Meyendorff I.F. โปรต ไบแซนเทียมและมอสโก รัสเซีย: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคริสตจักร และความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่สิบสี่ ป., 1990;
• เพนคอฟสกี A.M. จากประวัติการเปลี่ยนแปลงทางพิธีกรรมในคริสตจักรรัสเซียในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 14 // สัญลักษณ์. 2536 ลำดับที่ 29 ส. 217–238;
• Petrov D. A. อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่สิบหกที่สูญหาย ในอารามโนฟโกรอด // โบราณวัตถุโนฟโกรอด M. , 1993. (เอกสารสำคัญทางสถาปัตยกรรม; ฉบับที่ 4). หน้า 186–192;
• สถาปัตยกรรมหิน Batalov A.L. มอสโกปลายศตวรรษที่ 16 ม., 1996;
• Shevchenko II ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับนโยบายของ Patriarchate of Constantinople ที่มีต่อยุโรปตะวันออกในศตวรรษที่ XIV // ชาวสลาฟและเพื่อนบ้านของพวกเขา ม., 2539. ฉบับ. 6;
• มาคาริอุส ประวัติ ร.ร. หนังสือ. 3; Kloss B. M. ชีวิตของ Sergius of Radonezh M. , 1998. S. 38–48;
• Kuchkin V.A. จดหมายสัญญาฉบับแรกของ Dmitry Donskoy กับ Vladimir Serpukhovsky // Zvenigorod เป็นเวลาหกศตวรรษ ม., 1998;
• Presnyakov A.E. การก่อตัวของรัฐรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M. , 1998. S. 199–217;
• Alekseev A.A. Textology ของพระคัมภีร์สลาฟ SPb., 1999. S. 191–195;
• เปตรอฟ ดี.เอ. ปัญหาภูมิประเทศทางประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอด M. , 1999. S. 57;
• Afanasyeva T. I. พิธีกรรมของของขวัญที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในประเพณีสลาฟของศตวรรษที่ 12-15: (การวิเคราะห์ข้อความทางภาษาศาสตร์): AKD SPb., 2000. S. 10, 18–19.

วัสดุที่ใช้แล้ว

• ส่วนของบทความในเล่มแรกของ "สารานุกรมออร์โธดอกซ์"
• http://sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=41329&p_comment=belief
• http://www.samara.orthodoxy.ru/Molitva/Molitva/Svyatie/Aleks_Ms.html

  พีเอสอาร์แอล ต. 15. ฉบับ. 1. สถบ. 120–121

  จีไอเอ็ม. ความมหัศจรรย์. ลำดับที่ 18 ล. 165v.– 167

  ห้าม. ชุดของบิชอปพอล (Dobrokhotov) ลำดับที่ 18 ล. 205

  ตัวอย่างเช่นในคอลเลกชัน Efrosinov - RNL คีรี.-เบล. 6/1083 ล. 327 รอบ– 336 รอบ; RGADsvt. อเล็กซี่ RO MGAMID. หมายเลข 453 ล. 304–309v.

  จีไอเอ็ม. อูวาร์ ลำดับที่ 589–4 (ราชวงศ์ No. 361) ล. 64v.– 69v.

  ต้นฉบับและสำเนาของจดหมายถูกทำซ้ำด้วยแสงในภาคผนวกของสิ่งพิมพ์: The New Testament of Our Lord Jesus Christ / งานของ St. Alexis, Met มอสโกและรัสเซียทั้งหมด โฟโตไทป์ เอ็ด Leonty เมืองหลวงของมอสโก ม., 2435

ในภาพ: Saint Alexy เมืองหลวงของมอสโก ส่วนของภาพวาด.

พระธาตุของนักบุญอเล็กซิส มหานครมอสโก มหาราช เข้าแล้ว
เซนต์อเล็กซี่เมโทรโพลิแทนมอสโกพวกเขาเคารพท่านผู้นี้อย่างมาก ซึ่งมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์สมัยโบราณของรัสเซีย

เมโทรโพลิแทนอเล็กซี่แห่งมอสโกเกิดที่กรุงมอสโกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13-14 ในตระกูลโบยาร์ที่โดดเด่นและได้รับชื่อไซเมียนเมื่อรับบัพติสมา พ่อทูนหัวของเขาคือเจ้าชายน้อยจอห์นในอนาคต ต่อจากนั้น พ่อทูนหัวและลูกทูนหัวของเขาถูกกำหนดให้นำเมืองบ้านเกิดของพวกเขาไปสู่บทบาทแรกในรัสเซีย ทำให้เกิดที่นี่เป็นศูนย์กลางที่รวมกันของประเทศที่กระจัดกระจาย ส่งเสียงคร่ำครวญภายใต้แอกจากต่างประเทศ

ในความฝัน อนาคตเมืองหลวงอเล็กซี่แห่งมอสโกวได้ยินเสียงบอกว่าเยาวชนกำลังเสียเวลาไปกับงานเปล่า จับนก ขณะที่ภารกิจของเขาคือ "จับคน" ตั้งแต่นั้นมา Eleutherius เริ่มไปโบสถ์บ่อยๆ

นักบุญอเล็กซิสเมื่ออายุได้ 19 ปี ได้รับการสวดอ้อนวอนจากพี่ชายของพระเจ้าอาวาสสตีเฟ่น มันเกิดขึ้นในอาราม Epiphany จากนั้นเป็นเขตชานเมือง แต่ตอนนี้ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวงบนอาณาเขตของ Kitay-gorod

พระอเล็กซี่โดดเด่นด้วยความสามารถที่ยอดเยี่ยมและเมื่ออายุครบสี่สิบปีเขาก็เริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการของนครหลวงแห่งเคียฟ Theognost ควรสังเกตว่าชื่อ "Kyiv" ในเวลานั้นมีชื่ออย่างหมดจดแล้วและนครหลวงเคยอาศัยอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี ค.ศ. 1325

นักบุญอเล็กซี่ออกเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในปี 1354 บิชอปอเล็กซี่ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งในสมัยนั้นบิชอพรัสเซียได้ผ่านขั้นตอนการอนุมัติ ผู้เฒ่าทั่วโลกอนุมัติการเสนอชื่อของเขาในฐานะเมืองหลวงเป็นข้อยกเว้น - จากนั้นบิชอพรัสเซียส่วนใหญ่ของคริสตจักรได้รับเลือกจากชาวกรีก สังฆราช Filaret แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลยก Alexy ขึ้นเป็นเมืองหลวงของเคียฟและรัสเซียทั้งหมด

ระหว่างทางกลับจากการเดินทางครั้งที่สองของเขาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ดำเนินการเพื่อแก้ไขข้อพิพาทกับเมืองหลวงลิทัวเนียซึ่งแยกออกจากเมืองหลวงเคียฟ) เซนต์อเล็กซิสตกอยู่ในพายุที่รุนแรงและสาบานในกรณีของความรอดที่จะพบอารามใน มอสโก ดังนั้นอาราม Spaso-Andronikov ซึ่งได้รับเกียรติในเวลาต่อมาจึงปรากฏในเมืองหลวง

เมื่อกลับมาที่รัสเซีย Metropolitan Alexy ดำเนินการอย่างกระฉับกระเฉง - เขาติดตั้งบาทหลวงใหม่ต่อสู้กับความไม่ลงรอยกันภายในโบสถ์และโดยการกระทำของเขาเองทำให้ฝูงแกะเป็นตัวอย่างของชีวิตคริสเตียน ภายใต้เขาที่พำนักของเมืองหลวงของรัสเซียถูกย้ายจาก Kyiv ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ

Alexy แห่งมอสโกไปที่ Horde เพื่อรักษา Khansha Taidula สำหรับโรคตา

ในมอสโกเมื่อถึงเวลานั้น Metropolitan Alexy มีอิทธิพลอย่างมากและเป็นผู้ปกครองร่วมของรัฐ เป็นความคิดริเริ่มของเขาที่การก่อสร้างเริ่มขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่สิบสี่ซึ่งเคยเป็นไม้มาก่อน นอกจาก Spaso-Andronikov แล้ว นักบุญยังได้อวยพรรากฐานของอาราม Chudov และ Simonov ที่มีชื่อเสียงในมอสโก เช่นเดียวกับอาราม Vvedensky Vladychny ใน Serpukhov และมีส่วนนำไปสู่การแนะนำการปฏิบัติของอาราม cenobitic ซึ่งในยุคนี้ก่อตั้งขึ้น ในส่วนต่าง ๆ ของประเทศโดยสาวกของ St. Sergius of Radonezh

ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอีวานที่ 2 แห่งมอสโก

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Ivan II the Red อเล็กซ์แห่งมอสโกพาลูกชายคนเล็ก Dmitry (อนาคต Donskoy) ไปอยู่ภายใต้การดูแลของเขา เมื่อได้เป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของรัสเซีย เขาได้แก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างเจ้าชายคนใดโดยเฉพาะ พยายามรวบรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน

ในช่วงเวลาเดียวกัน พลังใน Horde ก็เปลี่ยนไป Dzhanibek ถูกลูกชายของเขาฆ่าตายซึ่งเรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียเพิ่มปริมาณส่วยที่รวบรวมได้ จากนั้นเมโทรโพลิแทนอเล็กซี่แห่งมอสโกก็ไปที่ Horde ไปยัง Taidula อีกครั้ง ตามคำขอของเขา เธอได้ทำ - และค่อนข้างประสบความสำเร็จ - เพื่อเกลี้ยกล่อมลูกชายของเธอให้เปลี่ยนความโกรธของเขาเป็นความเมตตา

ในมอสโกอธิการได้รับการต้อนรับด้วยเกียรติและเจ้าชายน้อยมิทรีอุทาน:

"โอ้พระผู้เป็นเจ้า! คุณให้ชีวิตที่สงบสุขแก่เรา เราจะแสดงความขอบคุณต่อคุณได้อย่างไร?

Alexy of Moscow มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรวมดินแดนรัสเซีย

มหานครมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมนโยบายต่างประเทศของอาณาเขตมอสโกซึ่งประกอบด้วยความพยายามที่จะรวมดินแดนรัสเซียเพื่อต่อสู้กับแอก Horde ดังนั้นเขาจึงเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มสหภาพมอสโกกับเวลิกีนอฟโกรอด ภายใต้เขา สนธิสัญญาและข้อตกลงระหว่างเจ้าชายเริ่มถูกผนึกด้วยตราประทับนครหลวงเป็นครั้งแรก เขายังประทับตราบนเอกสารสำคัญอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เอกสารที่กำหนดชีวิตภายในของอาณาเขต

นักบุญเลือก Cherkizovo ใกล้กับมอสโกโดยมีโบสถ์ไม้ Ilyinsky ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดคือ Izmailovo อย่างไรก็ตาม ในยุคนั้นไม่ทราบแน่ชัด

ความตายและการทำให้เป็นนักบุญของ Metropolitan Alexy แห่งมอสโก

นักบุญสิ้นสุดการเดินทางบนโลกของเขาในปี 1378 และถูกฝังอยู่ใกล้แท่นบูชาของโบสถ์หลักของอาราม Chudov ต่อหน้าผู้คนจำนวนมากต่อหน้าลูกชายของเขา ประมาณครึ่งศตวรรษต่อมา Metropolitan Alexy ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญและพบพระธาตุของเขาซึ่งยังคงอยู่ในอารามมิราเคิลจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

หลังจากการปิดตัวและการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ของอาราม พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ถูกคุกคามด้วยความตาย อย่างไรก็ตาม โชคดีที่พวกเขารอดชีวิตจากยุคของการกดขี่ข่มเหงที่ร้ายแรงที่สุดของคริสตจักร และในปี 1947 ได้ถูกวางไว้ที่อดีตมหาวิหารแห่งมอสโกว์ก่อนการบูรณะ

พวกบอลเชวิคตามคำสั่งส่วนตัวของ V. I. Lenin เปิดศาลพร้อมกับพระธาตุของเซนต์อเล็กซิส

มีข้อมูลว่าพวกบอลเชวิคตามคำสั่งส่วนตัวของ V.I. เลนินได้เปิดศาลพร้อมกับพระธาตุของเซนต์อเล็กซิส สองปีหลังจากการปฏิวัติ ผู้ศรัทธาจากกลุ่มภราดรภาพแห่งเซนต์อเล็กซิสหันไปหาประธานสภาผู้บังคับการตำรวจเพื่อขอให้มอบพระธาตุของนครหลวงจากอาราม Chudov:

"ฉันสวดอ้อนวอนถึงเซนต์อเล็กซิส - นักบุญแห่งความรักนี้ - ให้เขาสัมผัสหัวใจของคุณและคุณทำตามคำร้องขอของเราจะทำให้คน 3 พันคนซึ่งเป็นพี่น้องของเรามีความสุขอย่างไม่สิ้นสุด"

- กล่าวในการอุทธรณ์ที่เขียนโดยสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพพนักงานของแผนกสุขภาพของสภาผู้แทนราษฎรแห่งมอสโก Maria Ivanovna Svet การอุทธรณ์มีมติ:

“ต. เคิร์ส! ฉันขอให้คุณไม่อนุญาต แต่ให้กำหนดเวลาการชันสูตรพลิกศพโดยไม่มีพยาน เลนิน.

และสามปีต่อมา ศาลเงินพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญก็ถูกรื้อออกเป็นชิ้นๆ หลังจากการล่มสลายของอาราม Chudov โลงศพที่มีซากศักดิ์สิทธิ์ของ Metropolitan Alexy แห่งมอสโกก็ถูกย้ายไปที่และหลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ - ไปที่วิหาร Epiphany ใน Yelokhovo

พระธาตุของนักบุญอเล็กซิสยังคงอยู่ที่นั่น - ไม่ว่าจะโดยบังเอิญหรือไม่ก็ตาม แต่วัดตั้งอยู่บนถนนจากเครมลินซึ่งเป็นที่ตั้งของเชอร์คิโซโวและอิซไมโลโว

ในช่วงชีวิตของเขา Metropolitan Alexy of Moscow นั้นยอดเยี่ยมมาก

Saint Alexei (เกิดในปี 1292 หรือ 1300 - เสียชีวิต 12 กุมภาพันธ์ 1378) - Metropolitan of All Russia (1354-1378) พ่อของเขาชื่อ Chernigov boyar Feodor Byakont ย้ายไปมอสโคว์จากบ้านเกิดที่ถูกทำลายล้างภายใต้เจ้าชายแดเนียลอเล็กซานโดรวิช (ตระกูลผู้สูงศักดิ์ของ Pleshcheevs, Ignatievs และ Zherebtsovs ต่อมาได้กลายเป็นกิ่งก้านสาขาของตระกูล Byakont) ลูกชายคนโตของโบยาร์ Fyodor ถูกเรียกว่า Eleutherius พ่อทูนหัวของเขาคือลูกชายของ Prince Daniel, Ivan (ต่อมา - Prince Ivan Kalita) ในวัยหนุ่มของเขา Eleutherius แสดงความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการสอนและชอบที่จะใช้ชีวิตครุ่นคิดคนเดียว ในปีที่ 20 ของชีวิต Eleutherius ได้สาบานในอารามศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกภายใต้ชื่อ Alexei (Alexy) และเข้ามาที่นี่ภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่า Gerontius ที่มีประสบการณ์ หลังจาก 20 ปีแห่งชีวิตนักบวชและการฝึกหนังสือ พระอเล็กซี่เข้าสู่เวทีสาธารณะ มหานครแห่งเวลา Theognostคงเพราะคำแนะนำของเพื่อน Stephenพี่ชายของ Sergius แห่ง Radonezh และผู้สารภาพของเจ้าชายสั่งให้ Alexei จัดการเรื่องศาลของโบสถ์ เขาดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลา 12 ปีโดยได้ศึกษาภาษากรีกในช่วงเวลานี้ เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 1352 Theognost ถวายอเล็กซี่เป็นอธิการของวลาดิเมียร์ ปีต่อมา ค.ศ. 1353 มหานครเทโอโญสต์และแกรนด์ดยุคไซเมียนผู้ภาคภูมิเสียชีวิตด้วยโรคระบาด ("ความตายสีดำ" ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วยุโรป) โดยสั่งให้ย้ายเมืองหลวงไปยังอเล็กซี่ก่อนตาย

อเล็กซี่ต้องอดทนต่อการต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์เมืองหลวงกับผู้สมัครคนอื่นๆ: ธีโอเรตซึ่งได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้โดยสังฆราชแห่งบัลแกเรียและโรมัน อุทิศถวายในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยความสนใจของเจ้าชายบางคนที่ไม่ต้องการให้กรุงมอสโกเป็นขึ้น เป็นผลให้อเล็กซี่ต้องเดินทางสองครั้งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งสังฆราช Kallast อนุมัติให้เขาเป็น "บาทหลวงแห่ง Kyiv และรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ด้วยตำแหน่งมหานครและ exarch ที่มีเกียรติทั้งหมด" หลังจากจัดการกิจการคริสตจักรในรัสเซียซึ่งเป็นผลมาจากโรคระบาดและการทะเลาะวิวาทโดยเฉพาะอเล็กซี่เข้ามามีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในการปรับปรุงทางการเมืองของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากแอกและความขัดแย้งของตาตาร์ ด้วยอันตรายถึงชีวิต เขาไปที่ Golden Horde สองครั้ง ครั้งแรกในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1357 นครหลวงได้รักษาไทดูลาตาบอดภริยาของท่านข่าน จานิเบก. ครั้งที่สองที่เขาอยู่ในฝูงชนในปี 1358 เมื่อ "ข่านที่ดี" เสียชีวิตและที่ของเขาถูก Berdibek ที่ดุร้ายซึ่งฆ่า 12 พี่น้องของเขาในระหว่างการภาคยานุวัติ ตามพงศาวดาร "ในเวลานี้เซนต์อเล็กซี่ได้รับมากจากพวกตาตาร์" และเพียง "ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและคำอธิษฐาน Mater ที่บริสุทธิ์ที่สุดของเขา เขากลับมาที่รัสเซียอย่างปลอดภัยและห่างไกลจากความรุนแรงของคนโสโครก" อย่างไรก็ตาม มหานครไม่เพียงจัดการเพื่อเอาใจ Berdibek ที่ดุร้ายซึ่งกำลังจะทำลายล้างรัสเซียอีกครั้ง แต่ยังได้รับฉลากจากเขาเพื่อปกป้องนักบวชชาวรัสเซียและยกเว้นค่าธรรมเนียมและภาษี

Metropolitan Alexei (Aleksy) แห่งมอสโก, ไอคอน ตกลง. 1690s

ตั้งแต่มกราคม 1358 ถึงมิถุนายน 1360 อเล็กซี่อาศัยอยู่ใน Kyiv ที่ถูกทำลายสร้างโบสถ์และอารามขึ้นใหม่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1359 ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke Ivan II the Red นักบุญก็กลายเป็นผู้ปกครองของ Dmitry ลูกชายวัย 9 ขวบของเขา (ภายหลังชื่อ Donskoy) นครหลวงช่วยเด็กชายมิทรีให้ได้รับฉลากสำหรับรัชกาลอันยิ่งใหญ่ในปี 1362 แทนเจ้าชาย Suzdal Dmitry Konstantinovichซึ่งในปี ค.ศ. 1359 ได้ครอบครองตำแหน่งนี้เป็นเวลาสามปีโดยนำออกจากมอสโก เมืองหลวงอเล็กซี่ในทุกวิถีทางช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับการครอบงำของมอสโกเหนือรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ เขาไม่ได้หยุดอยู่แค่มาตรการรุนแรงจนถึงการปิดโบสถ์ ในขณะที่เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซทำในนามของเขาในนิจนีย์ นอฟโกรอด ระหว่างความบาดหมางระหว่างเจ้าชายในท้องที่กับชาวมอสโก ในเวลาเดียวกันนครหลวงก็มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการก่อสร้างอาราม ในปี 1361 เขาได้ก่อตั้งคอนแวนต์ของ Alekseevsky ในมอสโก; ในปีเดียวกันบนฝั่งของ Yauza อารามถูกสร้างขึ้นในนามของภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งอธิการคนแรกเป็นลูกศิษย์ของ St. Sergius - Andronik ซึ่งเป็นสาเหตุที่วัด เรียกว่าสปาโซอันโดรนีเยฟสโกโก ในปี 1362 นครหลวงได้ก่อตั้งอาราม Vladychny สามช่วงจาก Serpukhov ในปี 1365 อารามโบราณสองแห่งได้รับการบูรณะ - Blagoveshchensky ใน Nizhny Novgorod และ Konstantin-Elensky ใน Vladimir

นักบุญอเล็กซี่เมืองหลวงของมอสโกและรัสเซียทั้งหมด ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ (ในโลก Eleutherius) เกิดในปี 1292 (ตามแหล่งอื่น ๆ 1304) ในกรุงมอสโกในครอบครัวของโบยาร์ Theodore Byakont ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของอาณาเขต Chernigov

พระเจ้าได้เปิดเผยแก่นักบุญในอนาคตถึงชะตากรรมอันสูงส่งของเขา ในปีที่สิบสองของชีวิต Eleutherius กางตาข่ายเพื่อจับนก หลับไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น และทันใดนั้นก็ได้ยินเสียง: "อเล็กซี่! ทำไมคุณทำงานเปล่า ๆ คุณจะจับคน" ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เด็กหนุ่มก็เริ่มเกษียณ ไปโบสถ์บ่อยๆ และเมื่ออายุได้สิบห้าปีเขาก็ตัดสินใจเป็นพระภิกษุ ในปี ค.ศ. 1320 เขาได้เข้าสู่อารามศักดิ์สิทธิ์ของมอสโกซึ่งเขาใช้เวลามากกว่ายี่สิบปีในการปฏิบัติศาสนกิจที่เคร่งครัด ผู้นำและเพื่อนฝูงเป็นนักพรตที่โดดเด่นของอารามแห่งนี้ - พี่ Gerontius และ Stefan น้องชายของ St. Sergius แห่ง Radonezh จากนั้นนครหลวง Theognost สั่งให้นักบุญในอนาคตออกจากอารามและจัดการด้านกฎหมายของคริสตจักร นักบุญดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลา 12 ปีโดยมีตำแหน่งผู้ว่าการนครหลวง ในตอนท้ายของ 1350 บิชอป Theognost ถวายอเล็กซี่เป็นบิชอปแห่งวลาดิเมียร์และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนครหลวง เขาก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเขาในปี ค.ศ. 1354 ในเวลานั้น คริสตจักรรัสเซียถูกฉีกออกจากกันด้วยความไม่ลงรอยกันและการปะทะกันครั้งใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการอ้างสิทธิ์ของเมืองหลวงโรมันแห่งลิทัวเนียและโวลฮีเนีย ในปี ค.ศ. 1356 เพื่อยุติความไม่สงบและความวิตกกังวล นักบุญได้ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อพบพระสังฆราชทั่วโลก พระสังฆราช Kallistos ให้สิทธิ์แก่ Alexy ที่จะได้รับการพิจารณาให้เป็นหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Kyiv และรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ด้วยชื่อ "มหานครและ exarch ที่เคารพ" ระหว่างทางกลับ ระหว่างเกิดพายุในทะเล เรือถูกคุกคามด้วยความตาย อเล็กซี่สวดอ้อนวอนและให้คำปฏิญาณว่าจะสร้างวัดให้กับนักบุญในวันนั้นที่เรือจะลงจอดที่ฝั่ง พายุสงบลงเรือลงจอดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม มอสโกทักทายนักบุญอย่างกระตือรือร้น

แม้จะมีความวุ่นวาย แต่นักบุญอเล็กซี่ก็ดูแลฝูงแกะของเขาในทุกวิถีทาง - เขาแต่งตั้งบาทหลวง จัดอาราม cenobitic (ตามแบบของ Trinity ก่อตั้งโดย St. Sergius) และสร้างความสัมพันธ์กับ Horde khans นักบุญต้องเดินทางไปยัง Golden Horde มากกว่าหนึ่งครั้ง ในปี ค.ศ. 1357 ข่านเรียกร้องจากแกรนด์ดุ๊กว่านักบุญมาหาเขาและรักษาไทดูลาตาบอดซึ่งเป็นภรรยาของเขา "คำร้องและการกระทำเกินกำลังของฉัน" นักบุญอเล็กซิสกล่าว "แต่ฉันเชื่อในพระองค์ผู้ทรงทำให้คนตาบอดมองเห็น พระองค์จะไม่ทรงดูหมิ่นคำอธิษฐานแห่งศรัทธา" และโดยคำอธิษฐานของเขาที่โรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ภรรยาของข่านก็หายเป็นปกติ

เมื่อแกรนด์ดุ๊กจอห์นเสียชีวิต นักบุญได้ดูแลเดเมตริอุส ลูกชายตัวน้อยของเขา (อนาคตดอนสกอย) ภายใต้การดูแลของเขา อธิการผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องทำงานหนักเพื่อคืนดีและถ่อมตัวเจ้าชายผู้ดื้อรั้นที่ไม่ต้องการรับรู้ถึงอำนาจของมอสโก ในเวลาเดียวกัน นครหลวงไม่ได้ทิ้งงานใดๆ ในการสร้างอารามใหม่ เขาก่อตั้งขึ้นในปี 1361 อารามแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือบนเยาซาในมอสโก (อันโดรนิคอฟได้รับการตั้งชื่อตามลูกศิษย์ของเซนต์เซอร์จิอุสผู้ปกครองคนแรกของอาราม) ตามคำปฏิญาณที่เขาให้ไว้เมื่อเรือประสบความทุกข์ ระหว่างการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล ปาฏิหาริย์ - ในมอสโกเครมลินได้รับการบูรณะและโบสถ์โบราณสองแห่ง - Blagoveshchensk ใน Nizhny Novgorod และ Konstantin-Eleninskaya ใน Vladimir ในปี 1361 อารามผู้หญิงที่ตั้งชื่อตามเขา (Alexeevskaya) ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน

นักบุญอเล็กซี่ถึงวัยชรา - 78 ปีหลังจากใช้เวลา 24 ปีในเมืองดู เขาพักฟื้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 1378 และถูกฝังตามความประสงค์ของเขาในอารามปาฏิหาริย์ พระธาตุของเขาถูกพบอย่างปาฏิหาริย์ในอีก 50 ปีต่อมา หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มรำลึกถึงนักบุญผู้ยิ่งใหญ่และหนังสือสวดมนต์สำหรับดินแดนรัสเซีย