การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ศิลปะส่วนบุคคลในการได้มาซึ่งและการรักษาพระคุณของพระเจ้า

โดยผ่านนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พระเจ้าเปิดเผยต่อออร์โธดอกซ์ว่าเป้าหมายของชีวิตของผู้เชื่อคือการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ การ “ได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์” หมายความว่าอย่างไร ความหมายของแนวคิดเรื่อง “การได้มา” ในงานของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์คืออะไร? เพิ่มเติมเกี่ยวกับทุกสิ่งในบทความนี้!

โดยผ่านนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พระเจ้าเปิดเผยต่อออร์โธดอกซ์ว่าเป้าหมายของชีวิตของผู้เชื่อคือการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับที่คนทางโลกพยายามที่จะได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุ ผู้เชื่อที่แท้จริงต้องดูแลเพื่อให้ได้มาซึ่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ บุคคลออร์โธดอกซ์ทุกคนมีวิธีการของตนเองซึ่งเขาไปรับใช้พระเจ้าและการได้มาซึ่งพระคุณ ตามกฎแล้ว "ผู้สารภาพ" ช่วยเขา

การอธิษฐาน การสารภาพบาป การรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ การทำความดี ทั้งหมดนี้เป็นวิธีที่คริสเตียนทุกคนได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์

การเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าคือการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

ที่มาของคำว่า "การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์"

สำนวนนี้แนะนำโดย Seraphim แห่ง Sarov สนทนากับ Motovilov ในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของความศรัทธาและสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนๆ หนึ่งเมื่อเขาอธิษฐาน นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าผู้ที่สวดมนต์นั้นทำตัวเหมือนคนที่ฝันถึงชื่อเสียงและโชคลาภ เป้าหมายของผู้เชื่อเท่านั้นที่อยู่บนระนาบอื่น เขาพยายามที่จะรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าผ่านการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

สาธุคุณเปรียบเทียบงานของผู้เชื่อกับงานที่เราปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เพื่อ​จะ​ได้​ประโยชน์​ทาง​วัตถุ​สำหรับ​ตัว​เขา​เอง​และ​ครอบครัว คน​เรา​ต้อง​ทำ​งาน​หนัก. การทำงานของจิตวิญญาณคือการได้มาหรือการรับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า นี่คือคุณค่าสูงสุดสำหรับผู้ศรัทธา

นักเทศน์ศักดิ์สิทธิ์อธิบายวลีนี้อย่างละเอียด บุคคลมีที่มาของเจตจำนงสามประการคือความปรารถนา:

• จิตวิญญาณผลักดันให้รวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า
• เป็นเจ้าของ.
• เบซอฟสกายา

ตามคำแนะนำของคนที่สาม บุคคลทำงานเพื่อสนองความจองหอง ความไร้สาระ และความสนใจในตนเองของเขา มีอยู่ในทุกคนและเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ประการที่สองช่วยให้คุณตัดสินใจได้เอง เขาตัดสินใจว่าเขาจะได้รับคำแนะนำจากอะไร บางคนขโมย บางคนทำความดี ในการทำเช่นนั้น พวกเขาทั้งหมดแสวงหาผลทางโลก พวก​เขา​ทำ​ดี​ต่อ​เพื่อน​บ้าน​เพื่อ​สนอง​ความ​ภาคภูมิ​ของ​ตน. จากพระเจ้าเท่านั้นที่ประสงค์แรก บุคคลทำความดีเพื่อเห็นแก่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตามแนวทางนี้ เมื่อฟังเธอแล้วเขาไม่ได้รวบรวมวัตถุ แต่ความมั่งคั่งนิรันดร์ พระกล่าวว่าจำเป็นต้องสะสม "ทุน" นี้ให้มากที่สุดเพื่อพยายามให้ได้มา นี่ควรเป็นความหมายของทุกสิ่งที่ผู้เชื่อทำในการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

Seraphim of Sarov ในการสวดมนต์

นักบุญกล่าวว่าในระหว่างการอธิษฐานจิตและใจควรเป็นหนึ่งเดียวกันและไม่ควรกระจายความคิด เฉพาะในกรณีนี้ "หัวใจอบอุ่นด้วยความอบอุ่นทางวิญญาณซึ่งแสงของพระคริสต์จะส่องประกายเติมความสงบสุขและความสุขของบุคคลภายในทั้งหมด"

บ่อยครั้งในระหว่างการสวดอ้อนวอนนักบุญหมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองพระเจ้าเป็นเวลานาน: เขายืนอยู่หน้ารูปศักดิ์สิทธิ์ไม่อ่านคำอธิษฐานใด ๆ และไม่โค้งคำนับ แต่พิจารณาพระเจ้าด้วยความคิดในใจเท่านั้น

ดังนั้น ผู้เชื่อควรพยายามอย่ากระจายความคิดของตนในระหว่างการอธิษฐาน เพราะด้วยเหตุนี้ วิญญาณจึงเบี่ยงเบนไปจากความรักของพระเจ้าโดยการกระทำที่ชั่วร้าย

การได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร

การได้มาซึ่งความมั่งคั่งทางวัตถุนั้นง่าย การได้มาซึ่งคุณธรรมนั้นยากกว่า นักบุญถือว่าขั้นตอนสูงสุดของการเติบโตฝ่ายวิญญาณคือการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระคุณของพระเจ้า

เสราฟิมแห่งซารอฟเตือนอยู่เสมอถึงความจำเป็นในการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ขณะที่เขาเองก็ประสบกับสภาพแห่งความสุขนี้ ในการสนทนากับ Motovilov เขาเปรียบเทียบชีวิตของบุคคลกับสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่พวกเขาแลกเปลี่ยน พ่อค้าทุกคนพยายามที่จะขายสินค้าของตนในราคาที่สูงขึ้น ในช่วงแรก แม่ค้าทำงานอย่างหนักเพื่อสะสมสิ่งของที่มีประโยชน์ในครัวเรือนมากมาย เมื่อศึกษาความต้องการแล้วเขาก็นำสิ่งที่จะนำมาซึ่งผลกำไรมาสู่ตลาด หากพ่อค้ากลับบ้านโดยไม่มีสินค้าและมีเงิน การค้าขายก็ถือว่าประสบความสำเร็จ

พระเสราฟิมให้คำอุปมานี้มีความหมายทางจิตวิญญาณ โดยเปรียบเทียบการสะสมสินค้าเพื่อการค้ากับการได้มาซึ่งคุณธรรม ได้แก่ ความรัก ความสุภาพเรียบร้อย และความเมตตา สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่ดี แต่มันไม่มีประโยชน์กับบุคคลใด ๆ จนกว่าเขาจะ "ขาย" พวกเขาให้กับพระเจ้าและรับ "เงิน" สำหรับสิ่งนี้ - พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสราฟิมแห่งซารอฟเรียกการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าเป็นเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตคริสเตียน และความดีคือหนทางที่พลังจากสวรรค์จะบรรลุได้

เช่นเดียวกับที่พ่อค้าสามารถซื้ออะไรก็ได้ที่เขาต้องการด้วยเงินที่ได้ ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คนๆ หนึ่งจะได้รับพลังในการทำปาฏิหาริย์ รับมือกับความปรารถนาของตัวเองได้อย่างง่ายดาย เต็มไปด้วยสุขภาพและความแข็งแกร่งที่บรรพบุรุษของเรามี ในสรวงสวรรค์และจิตวิญญาณของผู้เชื่อนั้นเต็มไปด้วยสันติสุขและปีติเสมอ

เมื่อ Motovilov ถามถึงวิธีการบรรลุความสุขดังกล่าว นักบุญเตือนพ่อค้าที่นำสินค้ามาสู่ตลาดเท่านั้นซึ่งคุณจะได้รับเงินมากขึ้น ดังนั้น ออร์โธดอกซ์จึงจำเป็นต้องทำความดีที่จะช่วยปลอบประโลมจิตใจของเขาให้ได้มากที่สุด ในขณะเดียวกันก็ควรค่าแก่การจดจำว่าความดีไม่ได้ทำเพื่อสรรเสริญ แต่เพื่อพระสิริของพระเจ้า

เพื่อที่คำอธิบายจะไม่เป็นคำพูดที่ว่างเปล่าสำหรับนิโคลัส พระสงฆ์จึงขอให้พระเจ้าสักครู่เพื่อแสดงว่าบุคคลที่อยู่ในอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์รู้สึกอย่างไร Motovilov รู้สึกเงียบ มีความสุข และอบอุ่นเป็นพิเศษ ต่อมานักเรียนได้เขียนหนังสือซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา

การได้มาของพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร

สำนวนนี้หมายถึงการได้มาซึ่งพระคุณของพระเจ้า คำว่า "การได้มา" ตามความหมายความหมายหมายถึง: การสะสมการได้มา

ไม่สามารถเข้าใจคำว่า "การได้มาซึ่งพระคุณ" ในลักษณะที่พระคุณของพระเจ้าสามารถเก็บไว้ในใจเหมือนคนสะสมที่สะสมทองและเงิน

พระคุณของพระเจ้าตกอยู่กับบุคคลไม่ใช่ทรัพย์สินของเขา บุคคลสามารถใช้ค่านิยมทางวัตถุตามดุลยพินิจของเขาเอง แต่เกรซจะกระทำก็ต่อเมื่อการกระทำทั้งหมดของบุคคลมุ่งไปที่ความดีเท่านั้น

เมื่อผู้เชื่อเติบโตขึ้นในความบริสุทธิ์และคุณธรรม ระดับของการรวมตัวของเขากับพระเจ้าก็เพิ่มขึ้น บุคคลค่อยๆ เติบโตในด้านศีลธรรมและศาสนา ดังนั้นกระบวนการนี้จึงเรียกว่า "การได้มา"

ความหมายของแนวคิดเรื่อง "การได้มา" ในผลงานของหลวงพ่อ

บิชอปแห่งสมัยโบราณเรียกว่า Holy Fathers of the Church พวกเขารวบรวมการตีความพระกิตติคุณและกฎเกณฑ์พื้นฐานที่คริสเตียนสมัยใหม่อาศัยอยู่ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือบิชอปแห่ง Byzantium Basil the Great และ John Chrysostom

นักบุญยอห์น ไครซอสทอม นักเทศน์และผู้ประณามผู้มั่งคั่งที่ไร้ความปรานีและอธรรม อธิบายในภาษาที่เข้าถึงได้สำหรับคนทั่วไปว่าการได้มาซึ่งไม่ชอบธรรมคืออะไร ในความหมายของความชั่ว คือ การสะสมความมั่งคั่งด้วยการโกหกและความรุนแรง พระองค์ทรงใช้คำว่า "ความอยากได้" และ "ความโลภ" คนโลภเรียกว่าโจรและคนรับสินบน Basil the Great ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีความโลภที่น่ากลัวมากไปกว่าการที่คนๆ หนึ่งไม่แบ่งปันสิ่งที่อาจเสื่อมลงตามกาลเวลากับคนยากจน

การพูดในแง่สมัยใหม่ ผลของพันธกิจและการอธิษฐานของเราคือพระเจ้าได้สำแดงในเรามากขึ้นเรื่อยๆ และผ่านเรา เรารู้สึกว่าสิ่งนี้เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อจะประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราต้องอธิษฐาน อดอาหาร มีเมตตา และกระทำความดี

หลายคำที่ใช้อย่างแข็งขันในคำศัพท์ดั้งเดิมนั้นไม่ชัดเจนสำหรับคนธรรมดาเสมอไป ในขณะเดียวกัน การเข้าใจคำศัพท์เหล่านี้จำเป็นต่อการเสริมสร้างจิตใจและพัฒนาศรัทธา ต่อไป ให้พิจารณาการได้มาซึ่งความหมายของแนวคิดนี้ในประเพณีดั้งเดิม

ตามความหมายตามตัวอักษร ความหมายของคำว่า "ได้รับ" หมายถึงการได้มาซึ่งสินค้าวัสดุต่างๆ นั่นคือ เรากำลังพูดถึงการสะสมทรัพย์สิน การทำงานเพื่อผลกำไร ตามกฎแล้ว คำนี้มีความหมายเป็นกลางและบอกเป็นนัยถึงการสะสมเท่านั้น

ในขณะเดียวกันก็สามารถปรับเปลี่ยนเพื่อบ่งบอกถึงกิเลสตัณหาที่เป็นบาปได้ เช่น ความโลภคือความต้องการสะสมและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน กล่าวคือ มีการตีความเชิงลบอย่างชัดเจน

มีคำสอนที่เสราฟิมแห่งซารอฟให้ไว้เกี่ยวกับการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ การได้มาโดยบุคคลออร์โธดอกซ์ของข้อดีหลายประการและเป็นผลให้เกิดประโยชน์ทางจิตวิญญาณ ไม่อาจกล่าวได้ว่าแนวคิดนี้ไม่มีมาก่อน แต่เอ็ลเดอร์เซราฟิมได้ปรับปรุงแนวความคิดนี้ให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและทำให้เป็นแบบแผน เรียกได้ว่าเป็นเทคนิคที่สมบูรณ์ของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ

บันทึก!นักบุญเสราฟิมใช้คำศัพท์และใช้การเปรียบเทียบที่คุ้นเคยและใกล้ชิดกับเขามากที่สุด

นักพรต Sarov เองมาจากตระกูลพ่อค้า สิ่งสำคัญที่สุดคือการได้มาซึ่งผลประโยชน์ทางวัตถุต่าง ๆ เพื่อรับผลประโยชน์

จากนั้น Seraphim เองก็เปรียบเทียบการมีส่วนร่วมในธุรกิจการค้าในวัยหนุ่มของเขา เมื่อเขากำลังมองหาผลกำไร กับงานทางจิตวิญญาณ ซึ่งคุณต้องดำเนินการบางอย่างและรับผลประโยชน์ทางวิญญาณเป็นกำไรด้วย

ดังนั้นในออร์โธดอกซ์พวกเขามักพูดถึงการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งมีความหมายในเชิงบวกอย่างหมดจด โดยพื้นฐานแล้ว คำนี้บ่งบอกถึงการเคลื่อนไหวของวิญญาณแต่ละดวงที่มีต่อพระเจ้าและการฝึกฝนศรัทธาภายในกรอบของเส้นทางฝ่ายวิญญาณของแต่ละคน คำถามนี้ค่อนข้างลึก ดังนั้นเราควรจัดการกับหัวข้อนี้ให้ละเอียดกว่านี้หน่อย

เป้าหมายหลัก

บนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณของเขา ออร์โธดอกซ์พยายามที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ นั่นคือ เพื่อบรรลุความรอดของจิตวิญญาณ โอกาสดังกล่าวมีให้เมื่อบรรลุถึงระดับของความไร้บาปตามที่กำหนด (ตามความเป็นจริงแล้ว นี่เป็นคำถามที่คลุมเครือเช่นกัน และอย่างที่พวกเขาพูดกัน แต่ละสถานการณ์ต้องพิจารณาแยกกัน) ซึ่งทำให้แน่ใจถึงการได้มาซึ่งพระคุณ

พูดง่ายๆ สคีมามีลักษณะดังนี้:

• คนต่อสู้กับบาปและกำจัดกิเลสตัณหา
• วิญญาณจะบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น
• คุณธรรมเข้ามาแทนที่กิเลสตัณหาและบาป
• บุคคลได้รับของประทานและผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์

เพื่อต่อสู้กับกิเลสตัณหาและบาป มักใช้คุณธรรมต่างๆ ดังนั้น ในกระบวนการนี้ พวกเขาแทนที่ด้านลบของบุคลิกภาพอย่างเป็นธรรมชาติและเติมเต็มออร์โธดอกซ์โดยรวม

รายละเอียดเพิ่มเติม กระบวนการนี้มีหลายมิติมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว บาปจะไม่ถูกกำจัดทั้งหมดในคราวเดียว และกระบวนการของการขึ้นของจิตวิญญาณสามารถถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งการตกสู่บาป โดยทั่วไป หัวข้อนี้สมควรที่จะตรวจสอบอย่างละเอียดโดยทุกออร์โธดอกซ์สำหรับตัวเขาเอง

รายละเอียดที่สำคัญภายในกรอบของหัวข้อที่กำลังพิจารณาอยู่เป็นสิ่งหนึ่ง - การได้มาซึ่งพระวิญญาณคือการเคลื่อนตัวของบุคคลเข้าหาพระเจ้า ยิ่งกระบวนการนี้ดีขึ้นและมีประสิทธิผลมากเท่าใด บุคคลก็ยิ่งได้รับความบริสุทธิ์และคุณธรรมมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน

วิธีการและผลการได้มา

หลังจากที่เป็นที่ชัดเจนว่าการได้มาซึ่งอยู่ในบริบทของความเชื่อดั้งเดิม เราจะพิจารณาเพิ่มเติมในแง่มุมนี้โดยเฉพาะ โดยพื้นฐานแล้ว ความคิดอันชาญฉลาดที่สาธุคุณเสราฟิมทิ้งไว้ให้บุตรธิดาฝ่ายวิญญาณจะถูกนำมาใช้

นักเขียนหลายคนและตัวแทนของปัญญาชนคนอื่น ๆ มาที่วัดใกล้ Sarov และโดยทั่วไปนักพรตมีชื่อเสียงมากเขาอุทิศส่วนหนึ่งของการเดินทางทางโลกของเขาเพื่อรับรองออร์โธดอกซ์เป็นประจำซึ่งเขาให้คำแนะนำเกี่ยวกับศรัทธาได้รับคำสั่งในทุกวิถีทาง ทาง.

ดังนั้น ไม่เพียงแต่ไอคอนที่คัดลอกมาจากภาพเหมือนตลอดชีพและวัตถุบางอย่างที่นักบุญใช้เท่านั้น แต่ยังมีภูมิปัญญาของเขาซึ่งประกอบเป็นคำพูดด้วย มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

เพื่อความเรียบง่าย การได้มาของพระวิญญาณจึงถูกนำไปเปรียบเทียบกับการสะสมทั่วไป ตัวอย่างเช่น มีวลีทั่วไปเช่น “ความมั่งคั่งทางวิญญาณ” “บุคคลที่มีขุมทรัพย์ทางวิญญาณ” อันที่จริงบ่อยครั้งที่ความสำเร็จทางจิตวิญญาณที่หลากหลายถูกนำมาเปรียบเทียบกับคุณค่าทางวัตถุต่าง ๆ มันสะดวกกว่า แต่คุณต้องเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ที่มีลำดับที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

บันทึก!ความมั่งคั่งเพียงชั่วครู่ที่แปลกประหลาดในยุคข้อมูลข่าวสารสามารถบ่งบอกถึงความถูกต้องของความมั่งคั่งเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ทางวิญญาณ

ยุคสมัยใหม่มีความน่าสนใจมากในแง่ของความสำคัญของการได้มาซึ่งวัสดุและคุณค่าทางจิตวิญญาณ คนรวยมักจะเป็นเจ้าของเพียงชุดตัวเลขที่เก็บไว้ในรูปของบัญชีธนาคาร เพียงแค่ชุดข้อมูล รูปภาพ และอื่นๆ ที่คล้ายกันเริ่มแสดงถึงคุณค่า ดังนั้นความหมายของการครอบครองบางสิ่งและการสะสมของบางสิ่งจึงให้ความหมายที่ต่างไปจากเดิมเล็กน้อย สถานการณ์นี้อาจน่าสนใจสำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ในการวิเคราะห์

บุคคลสามารถสะสมหรือแจกจ่ายทรัพย์สินทางวัตถุตามดุลยพินิจของตนเอง หรือจะใช้เองก็ได้

เมื่อพูดถึงการดึงดูดพระวิญญาณบริสุทธิ์มาสู่ตัวเอง เป็นการยากที่จะพูดถึงการสะสม “สาร” หรือ “ทรัพย์สิน” บางอย่าง เป็นการดีที่สุดที่จะใช้อุปมาอุปมัยในการเข้าใกล้บางสิ่งหรืออุปมาของการเคลียร์กระจกแห่งจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากประเพณีตะวันออก

พื้นผิวของมันถูกทำให้สกปรกในขั้นต้นโดยธรรมชาติของมนุษย์ที่เป็นบาป แต่ในกระบวนการวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณ กระจกสามารถถูกทำให้บริสุทธิ์ด้วยความพยายามส่วนตัวและสะท้อนแสงจากสวรรค์

ดังนั้น ผู้ที่มีศรัทธาก้าวหน้ามากขึ้น อย่างที่เป็นอยู่ ก็ให้ผ่านและปรับความสว่างจากสวรรค์ในปริมาณที่มากขึ้น สามารถสะท้อนความจริงดั้งเดิมได้แม่นยำยิ่งขึ้น ถ้าเป็นไปได้ที่จะพูดแบบนี้ บุคคลดังกล่าวมีความใกล้ชิดกับพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ในแง่หนึ่ง ถึงแม้ว่าแน่นอนว่าเราไม่ได้พูดถึงปริมาณเชิงพื้นที่ แต่เกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณซึ่งมากกว่า สอดคล้องกับการรับรู้ของเทวดา

ผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ประเพณีออร์โธดอกซ์อธิบายรายละเอียดและหลายวิธีในการก้าวไปตามเส้นทางของการได้มาและบรรลุผลในเชิงบวกในสิ่งนี้:

• คำอธิษฐาน
• เร็ว,
• เฝ้า,
• ไม่มีบาป
• การพัฒนาคุณธรรม

วิธีการทั้งหมดในการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นเป็นที่ทราบกันมานานแล้วและคริสเตียนทุกคนสามารถเข้าถึงได้ เหตุใดจึงไม่ทุกคนกลายเป็นนักบุญหรืออย่างน้อยก็มีของประทานต่างๆ ของพระวิญญาณบริสุทธิ์? คำถามค่อนข้างสมเหตุสมผลและคำตอบคือพื้นฐาน เป็นเรื่องยากที่จะเดินไปตามเส้นทางนี้ ตามกฎแล้วผู้คนกำลังยุ่งอยู่กับการได้มาซึ่งสิ่งของและชอบการไม่ได้มาซึ่งฝ่ายวิญญาณ และในทางอุดมคติแล้ว คนเราควรทำตรงกันข้าม

วิธีการที่ระบุไว้ต้องทำเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ จากนั้นสิ่งที่เรียกว่าผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะปรากฏขึ้น:

• รัก,
• ความสุข
• ความอดกลั้น,
• ความดี
• ความเมตตา
• เวร่า
• ความอ่อนโยน
• การเลิกบุหรี่

นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับรายการของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นี่ด้วย:

• ภูมิปัญญา,
• เวร่า
• ความรู้,
• คำทำนาย
• มหัศจรรย์,
• การรักษา
• แยกแยะและตีความภาษาต่างๆ
• การสังเกตวิญญาณ
• คำร้อง
• การตักเตือน
• ช่วย;,
• การสอน
• รัก.

มีอีกหลายอย่าง แต่สิ่งเหล่านี้เป็นหลัก

ความรักหมายถึงของประทานและผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และยังเป็นของขวัญสูงสุดของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อันที่จริงแล้ว เป็นความสำเร็จสูงสุดที่มีให้สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ ที่จริงแล้ว นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ทรงบัญชา: ให้รักพระเจ้าและเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง พระเจ้าละทิ้งบัญญัติดังกล่าวเมื่อพระองค์ทรงสถาปนาพันธสัญญาใหม่กับมนุษย์

เหล่าอัครสาวกกลายเป็นผู้ถือของขวัญกลุ่มแรกที่พวกเขาได้รับหรือได้มาในวันเพ็นเทคอสต์ ด้วยเหตุนี้ อัครสาวกจึงมีโอกาสเทศนาในต่างประเทศและทำการอัศจรรย์แก่คนนอกศาสนา

ความหมายของคำว่า "เพื่อรับของขวัญศักดิ์สิทธิ์" นั้นแตกต่างกันสำหรับพวกเขาเนื่องจากสิ่งที่พวกเขาได้รับคือการจ่ายเงินล่วงหน้าในระดับหนึ่ง (ซึ่งแต่ละคนจ่ายคืนเป็นร้อยเท่าในภายหลัง) เนื่องจากตำแหน่งและความสัมพันธ์พิเศษ กับพระคริสต์

บัดนี้ทุกออร์โธดอกซ์สามารถเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งศรัทธาของตนเอง และด้วยความพากเพียร เปรียบได้กับอัครสาวกในระดับหนึ่ง ความจริงข้อนี้ได้รับการยืนยันโดยตัวอย่างของธรรมิกชน ตัวอย่างเช่น Seraphim of Sarov ทำปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่แม้ว่าเขาจะพยายามซ่อนความจริงนี้จากผู้อื่น

นอกเหนือจากการปฏิบัติศาสนกิจ - เข้าร่วมพิธีและสวดมนต์เป็นประจำ - เครื่องมือของผู้เชื่อดั้งเดิมคือการแสดงคุณธรรม ด้วยการทำความดี ความรักต่อเพื่อนบ้านและโลกได้รับการปลูกฝัง แต่ที่นี่ต้องคำนึงถึงแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่งด้วย พูดง่ายๆ ก็คือ แง่มุมนี้เรียกว่าแรงจูงใจ แม้ว่าในความเป็นจริง มันมีลักษณะที่ซับซ้อนกว่ามาก

วิดีโอที่มีประโยชน์

สรุป

แรงจูงใจอยู่ที่การทำดีเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ไม่ใช่เพื่อคุณธรรม (เพียงเพื่อทำความดี) ไม่ใช่เพื่อความไร้สาระหรือเพื่อให้รู้สึกดีกับตัวเอง เฉพาะในกรณีที่ผู้เชื่อยอมจำนนและยอมจำนนต่อพระคริสต์ด้วยสุดความคิดและการกระทำของเขาเท่านั้น เขาจะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า

ในเวลาเดียวกัน Seraphim แห่ง Sarov แนะนำให้ผู้เชื่อใช้เหตุผลในเรื่องของการได้มา เช่นเดียวกับที่พ่อค้าใช้เพื่อให้ได้กำไรมากขึ้น ถ้าคุณสามารถอธิษฐานอย่างจริงใจ ก็ผ่านการอธิษฐานซึ่งทำอย่างลึกซึ้งและจริงใจเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ และเป็นไปได้ที่จะได้รับพระคุณ พระเจ้าประทานความแข็งแกร่งให้กับใครบางคนเพื่ออดทนอดอาหารและการบังคับอื่นๆ ของร่างกาย จากนั้นคุณต้องยกระดับตัวเองทางวิญญาณผ่านความพยายามเหล่านี้

Archimandrite Melchizedek (Artyukhin) อธิการของ Church of the Holy Apostles Peter และ Paul ในเมือง Yasenevo ตอบคำถามจากผู้ชม โอนจากมอสโก

- สวัสดี. ออกอากาศทางช่องทีวี "Soyuz" รายการ "Conversations with the Priest" ในสตูดิโอ Sergei Yurgin

แขกของเราในวันนี้คือ Archimandrite Melchizedek (Artyukhin) อธิการของ Optina Hermitage ในมอสโกและอธิการของคริสตจักรที่กำลังก่อสร้างเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Yasenevo

สวัสดีคุณพ่อ. อวยพรท่านผู้ชมของเรา

พระเจ้าช่วยทุกท่าน พี่น้องที่รัก

หัวข้อของโปรแกรมในวันนี้คือ "การได้มาซึ่งจิตวิญญาณที่สงบสุข" พระเสราฟิมแห่งซารอฟได้กำหนดทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอดในชีวิตนิรันดร์ในวลีเดียว: "ได้รับวิญญาณแห่งสันติสุข และคนนับพันจะรอดอยู่รอบตัวคุณ" มันมีความหมายที่ใหญ่มาก โปรดบอกเราเกี่ยวกับมัน

เราทุกคนเคยได้ยินคติพจน์ของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟแล้ว และทุกคนต่างก็อยากมีวิญญาณที่สงบสุขทั้งในที่ทำงานและที่บ้าน นั่นคือ ความอดทน ความเอาใจใส่ ความอดทน ความมีสติสัมปชัญญะ ไม่หงุดหงิด สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นคุณสมบัติที่จิตวิญญาณคริสเตียนต้องมี แต่เราไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป

ปรากฎว่ามีความลับเล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีที่เรายังคงได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และความสงบสุขที่เกิดจากจิตวิญญาณของเรา เมื่อระลึกถึงนักบุญท่านนี้หรือนักบุญนั้น เราได้ยินถ้อยคำดังกล่าวจากสาส์นของอัครสาวกเปาโลถึงชาวกาลาเทียว่า “ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดกลั้นไว้นาน ศรัทธา ความอ่อนโยน ความพอประมาณ การต่อต้าน เช่นนี้ไม่มีกฎหมาย" เพราะพวกเขาบรรลุธรรมบัญญัติของพระคริสต์ ดังนั้นหนึ่งในผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือสันติ วิญญาณเดียวกันคือความรัก ความปิติ และสันติสุข

แล้วคำถามต่อไปนี้ก็เกิดขึ้น: จะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างไร? ปรากฎว่าการอธิษฐานช่วยสิ่งนี้ ทั้งที่บ้านและที่โบสถ์ การวิงวอนจากภายในสู่พระเจ้า "ในทุกที่แห่งอาณาจักรของพระเจ้า" และในวิหารของพระเจ้า "หกวันแห่งการทำงาน วันที่เจ็ด - ถวายแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน" หลายคนสังเกตเห็นในชีวิตของพวกเขาว่าหลังจากการอธิษฐาน หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว การทำความดีนั้นเป็นวิญญาณที่สงบสุขอย่างแท้จริง ในระหว่างการรับใช้ เราไม่ต้องการชี้แจงบางสิ่งด้วยจิตใจที่ไม่สงบและหงุดหงิด มันเกิดขึ้นในความเร่งรีบและคึกคักทุกวันของเรา

ตามที่พี่แอมโบรสแห่ง Optina กล่าวว่า: ทำไมคนถึงรู้สึกแย่? จากที่คนลืมไปว่าพระเจ้าอยู่เหนือเขา เมื่อบุคคลจำสิ่งนี้ได้แล้วเขาจะดูแลตัวเอง บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์มีคำว่า "ความสุขุม" พวกเขาเฝ้าดูความคิด คำพูด และการกระทำของพวกเขา ทันทีที่ความทรงจำของพระเจ้าออกจากชีวิต บุคคลก็จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ นักปราชญ์คนหนึ่งพูดว่า: เมื่อพระเจ้าอยู่ในที่แรก ทุกสิ่งทุกอย่างก็เข้าที่ของมันเอง เมื่อพระเจ้าอยู่ในสถานที่แรก เราคิดว่าจะพูดอะไร พูดอย่างไร พูดให้ใครฟัง และผลที่ตามมาจะเป็นอย่างไร

บุคคลทางจิตวิญญาณหรือไม่ใช่ฝ่ายวิญญาณสามารถกำหนดได้ดังนี้ ผู้ที่ทดลองพระบัญญัติของพระเจ้าในชีวิตประจำวัน: คำพูดของฉันเป็นไปตามพระเจ้าหรือไม่? เมื่ออัครสาวกเปาโลไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในเมืองเมื่อเห็นว่าเขากำลังเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม เหล่าสาวกกล่าวว่า: ท่านเจ้าข้า โปรดบอกเรา ให้เราอธิษฐาน แล้วไฟจะลงมาจากสวรรค์และเผาพวกเขา และพระเจ้าตอบพวกเขา: อย่า ไม่ทราบว่าคุณเป็นคนประเภทไหน? นั่นคือวิญญาณแห่งสันติภาพ ความรัก ความยุติธรรม ความรักฉันพี่น้อง

Metropolitan Philaret of Minsk กล่าวว่า: รักการบูชา - สูดอากาศแห่งนิรันดร์ "อากาศแห่งนิรันดร" เปี่ยมด้วยสันติสุข ความรัก คำสรรเสริญพระเจ้า เมื่อบุคคลอยู่ในบรรยากาศชั่วนิรันดร์ อารมณ์ของเขาจะจางหายไปเป็นเบื้องหลัง เมื่อเขาอยู่ในความคิดส่วนตัว มักจะหยิ่ง งอน โกรธ ส่งผลให้คนลืมเรื่องพระเจ้า เกี่ยวกับโลกภายใน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ในสถานะนี้คนลืมข้อบกพร่องบาปและความนับถือตนเองอย่างช้าๆความพึงพอใจความภาคภูมิใจและความเห็นแก่ตัวที่เกิดขึ้นในตัวเขาและจากนี้เขา "เปิด" อย่างง่ายดายประหลาดโดยเริ่มจากครอบครัวของเขาเอง

เราควรอิจฉาที่มีความทรงจำเกี่ยวกับพระเจ้าและจะทำให้บุคคลอยู่ในขอบเขตในทัศนคติที่ถูกต้องต่อตนเองและต่อผู้อื่น ทัศนคติที่ถูกต้องต่อตนเองช่วยให้มีทัศนคติที่ถูกต้องต่อผู้อื่น เรามักจะประเมินค่าภายในที่สูงเกินไป: เราอยู่เหนือทุกคน และทุกคนอยู่ต่ำกว่าเรา ทำไมทะเลและมหาสมุทรทั้งหมดจึงมีแม่น้ำลำธารและลำธารมากมาย? เพราะพวกเขาอยู่ต่ำกว่าพวกเขา บุคคลที่ดำเนินชีวิตด้วยพระวิญญาณที่ถ่อมตนของพระเจ้าเต็มเปี่ยม และทุกสิ่งรับใช้พระองค์ น้ำนี้จะเข้าไม่ถึงคนที่คิดแต่เรื่องตัวเองมากเกินไป ความคิดเห็นเกี่ยวกับตนเองต่ำต้อยช่วยให้มีจิตใจที่ถ่อมตัวและสงบสุข Arseny the Great กล่าวว่าหากบุคคลไม่ปฏิบัติตามเส้นทางแห่งการตำหนิตนเอง เขาจะไม่มีวันพบความสงบสุขได้ทุกที่ นี่คือสัจธรรมในชีวิตประจำวันของเรา

บางคนพูดเกี่ยวกับตัวเอง: ฉันเป็นคนโรคจิต จะทำอย่างไรถ้าฉันหงุดหงิด? นี่เป็นเพียงการสำแดงความผิดปกติของชีวิต ความจริงที่ว่าคุณไม่ได้อยู่ในวิญญาณของพระเจ้า แต่อยู่ในวิญญาณของโลกนี้ แต่คุณไม่ปล่อยให้พระวิญญาณของพระเจ้าเข้ามาในตัวคุณ เราแต่ละคนมีโทรศัพท์มือถือ และเรารู้ว่าจำเป็นต้องชาร์จโทรศัพท์มือถือเป็นประจำ ดังนั้นการอธิษฐานที่บ้านและในโบสถ์คือการหล่อเลี้ยงเราด้วยพระวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระเจ้า

คำถามของผู้ดู: วิธีตอบสนองต่อความหยาบคายของผู้คนเช่นในการขนส่งที่แออัดได้อย่างไร คุณไม่มีเวลาตำหนิตัวเองเสมอไป และคำสบถก็ดูเหมือนจะเทลงมาที่ตัวบุคคลด้วยตัวเขาเอง

เราต้องจำไว้ว่าเราเป็นคริสเตียนและเราไม่สามารถแก้ไขสถานการณ์นี้ได้ บีบเข้า ผลักคนอื่นเข้าไปในรถที่มีผู้คนพลุกพล่าน ช่วยให้คุณประหยัดเวลาในการรอรถไฟขบวนถัดไปได้สองหรือสามนาที สิ่งนี้จะไม่ให้อะไรเลย ยกเว้นอารมณ์บูดบึ้งตลอดทั้งวัน โดยเฉพาะคำตอบเชิงลบบางอย่าง

ดังที่โซโลมอนผู้เฉลียวฉลาดกล่าวไว้ การจิ้มจมูกทำให้เกิดเลือด ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเอาชนะด้วยคำพูดหรือความคิด คุณต้องสามารถยับยั้งตัวเองได้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ลิ้นของเราอยู่หลังกำแพงสองอัน หลังสองสิ่งกีดขวาง: หลังริมฝีปากและหลังฟัน เพื่อไม่ให้เขาไป อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า ให้ทุกคนไวในการฟัง ช้าในการพูด ช้าในการโกรธ เพราะความโกรธไม่ได้ทำให้เกิดความชอบธรรมของพระเจ้า

หากเราตอบสนองต่อสถานการณ์เช่นนี้ เราก็ได้หว่านความชั่ว ถ้าเรากลืนเข้าไป เราก็จะลดความชั่วในตัวเราลง ดังที่มีคนกล่าวไว้ว่า ให้จิตวิญญาณของท่านเป็นเหมือนทะเลสาบที่รับหินโยนลงไป หินตกลงบนผิวน้ำ กวนมันเล็กน้อย คลื่นเล็ก ๆ ผ่านไป และทะเลสาบก็สงบลงอีกครั้ง ขอให้วิญญาณของคุณเหมือนกัน

ดังนั้น สิ่งแรกที่ต้องทำคืออย่าให้ลิ้นของคุณแสดงอารมณ์ออกมา นี่คือสิ่งที่ John of the Ladder กล่าวว่า: ความโกรธเป็นความอัปลักษณ์ของจิตวิญญาณ

คำถามเกิดขึ้น: เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้อื่นจะทำอย่างไร? ความสงบสุขของ Tolstoyan หรือความกล้าหาญของคริสเตียนและความกล้าหาญบางอย่าง? ต้องมีปัญญาอยู่ที่นี่เสมอ เพื่อว่าภายใต้หน้ากากของความอ่อนน้อมถ่อมตน ความขี้ขลาดจะไม่ถูกซ่อน และภายใต้หน้ากากแห่งความกล้าหาญ จะไม่สิ้นหวังอย่างบ้าคลั่งอีกต่อไป

ดังนั้น เมื่อคุณต้องการได้รับการปฏิบัติต่อคุณ คุณก็จะทำต่อผู้อื่นเช่นกัน ในความสัมพันธ์กับตัวเราเอง เราต้องและสามารถอดทนและนิ่งเงียบ ส่วนเรื่องคนอื่น ๆ แน่นอนว่าเราต้องมีความกล้าและปัญญาที่จะสามารถปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของคนที่อยู่เคียงข้างเราได้ แต่อย่าทำเกี่ยวกับความหยาบคายกับแง่ลบที่คล้ายกัน แต่ใช้ความสามารถด้วยความกล้าหาญภายในแทน

คุณได้พูดไปแล้วว่าการจะได้รับวิญญาณแห่งสันติสุขนั้น เราต้องรักการนมัสการด้วย แต่บ่อยครั้งที่งาน การกระทำ หรือความเจ็บป่วยของเราไม่ยอมให้เราไปโบสถ์ตลอดเวลา บางทีคนสวดมนต์ที่บ้าน อ่านวรรณกรรม แต่พวกเขาไม่ไปโบสถ์ บอกว่าคราวนี้พวกเขาอยากอยู่บ้านมากกว่า คุณคิดว่าการกระทำดังกล่าวมาแทนที่การนมัสการที่เต็มเปี่ยมหรือไม่?

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์มีเกณฑ์การเจ็บป่วยและสุขภาพไม่ดีจนไม่ยอมให้ไปสักการะ นี่เป็นช่วงไม่นานมานี้ ก่อนการปฏิวัติของพวกเราจะเกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ เกณฑ์คือ: หากคุณป่วยจนถึงขั้นที่เมื่อไฟไหม้ที่บ้าน คุณจะไม่สามารถออกจากบ้านได้ คุณไม่สามารถไปสักการะได้ คุณป่วยจริงๆ นั่นคือทัศนคติ

ยิ่งคนกระตือรือร้นมากเท่าไร เขาก็ยิ่งเอาชนะตัวเองและมองหาเหตุผลที่จะไปพระวิหารได้มากเท่านั้น และคนเกียจคร้านก็มองหาเหตุผลที่จะไม่ไปพระวิหาร ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับความรักและไม่ชอบพระเจ้า

Silouan of Athos ถูกถามเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันโดยพี่ชายของเขาในอารามซึ่งเป็นคนรับใช้ของเขาเช่นเดียวกับ Silouan เขาพูดว่า:

ฉันไม่สามารถไปโบสถ์ได้เหมือนพี่น้องทุกคน ฉันคิดถึงวันเสาร์และวันอาทิตย์เพราะฉันยุ่งมาก

จากนั้นเอ็ลเดอร์ซีลูอันกล่าวว่า

ไม่มีอะไรหยุดคุณไม่ให้รักพระเจ้า

อัลกอริทึมของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา: วันสะบาโตและวันอาทิตย์ควรอุทิศให้กับการนมัสการ ซึ่งเป็นพรตลอดทั้งสัปดาห์ที่จะมาถึง คุณสามารถและควรอธิษฐานที่บ้าน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นการทดแทนการบูชา บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์มีสำนวนนี้ว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" อ่านในพระวิหารด้วยใจเดียวและปากเดียวในนามของทั้งศาสนจักร มากกว่าที่อ่านสดุดีทั้งหมดเป็นการส่วนตัว

มีข้อความเกี่ยวกับพิธีกรรม: "ในวิหารแห่งความรุ่งโรจน์ผู้ที่ยืนอยู่ในสวรรค์ยืนอยู่ในจินตนาการ" ในพระวิหาร ผู้ที่ยืนอยู่เป็นตัวแทนของผู้ที่ยืนอยู่ในสวรรค์ แน่นอน เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นด้วยความเอาใจใส่ โดยละเว้นจากทุกสิ่งอย่างไร้ประโยชน์ อย่างน้อยก็เป็นเวลาสองชั่วโมงครึ่งของการเฝ้าเฝ้าทั้งคืนหรือพิธีศักดิ์สิทธิ์

บนอนุสาวรีย์หลุมศพของชาว Optina Hermitage, Metropolitan Trifon Turkestanov ซึ่งถูกฝังในมอสโกที่สุสาน Vvedensky คำต่อไปนี้เขียนไว้ที่ด้านหลัง: "เด็ก ๆ รักวิหารของพระเจ้า วิหารของพระเจ้าคือสวรรค์ บนโลก."

ทั้งหมดที่เราทำคือเราเผชิญหน้ากัน: โทรทัศน์, ข่าว, อินเทอร์เน็ตลดระดับเราลงต่ำลง ในรถไฟใต้ดิน การคมนาคม - ทุกที่ในจิตวิญญาณของโลกนี้ เรากำลังหมุนอยู่ในโลกที่อยู่ในความชั่วร้าย จะต้องมีชิ้นส่วนของสวรรค์อยู่ที่ไหนสักแห่ง รั้วของอาราม กำแพงโบสถ์เป็นพื้นที่แห่งนิรันดร ที่ซึ่งเราสามารถชำระเกลือบาปที่แช่ตัวเราได้ในบางครั้ง เช่นเดียวกับร้านซักแห้ง

หลายคนบอกว่าพระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่ง และทำไมฉันต้องอธิษฐานในพระวิหารเท่านั้น แน่นอน คุณต้องอธิษฐานทุกที่ แต่ไม่มีการยกเลิกอีก สวดมนต์ที่บ้านไม่ได้แทน แต่ร่วมกัน จำถ้อยคำในข่าวประเสริฐ: "บ้านของฉันจะเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน" ซึ่งหมายความว่ามีบ้านของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก แม้ว่าเราจะรู้ถ้อยคำของผู้ประพันธ์เพลงสดุดีว่า "จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเอ๋ย จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเอ๋ย ในทุกแห่งที่ครอบครองของพระองค์ แต่มีสถานที่พิเศษมีพิธีกรรมพิเศษ

เมื่อมีคนถามคุณพ่อวาซิลีว่าการอธิษฐานที่ใดมีความสำคัญหรือไม่ จำเป็นในโบสถ์หรือทำที่บ้าน? มีคนถามคำถามเจ้าเล่ห์นี้เกี่ยวกับวันหยุดและวันอาทิตย์ เพราะเราไม่สามารถอยู่ในพระวิหารได้ตลอดเวลา เขาตอบแบบนี้:

การอธิษฐานที่บ้านคนเดียวก็เหมือนการล่องเรือคนเดียวในเรือและพายเรือ และการอธิษฐานในพระวิหารก็เหมือนการล่องเรือในเรือ ดังนั้น เลือกอันที่ง่ายกว่า อันไหนประหยัดกว่า อันไหนมีประโยชน์มากกว่า

ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถพายเรือข้ามมหาสมุทรได้เหมือน Fedor Konyukhov คนเดียวเป็นเวลาร้อยวัน

มันมักจะเกิดขึ้นเมื่อคลื่นความหึงหวงแรกผ่านพระคุณของพระเจ้าผู้คนเริ่มเย็นลงและมองหาข้อแก้ตัว: ความกดดัน, ความดันโลหิตสูง, สุขภาพไม่ดี, ความร้อน, ความอับชื้นในวัด เราทนทุกข์บางอย่างเพื่อเห็นแก่พระเจ้าแทนการสรรเสริญ ความกตัญญู และการสรรเสริญของพระองค์ พระเจ้าประทานชีวิต สุขภาพ เหตุผล อาหารนี้ ดวงอาทิตย์นี้ พระองค์ประทานครอบครัว เพื่อนฝูง การงาน ขอบคุณพระเจ้า ตามที่เราอ่านในพระกิตติคุณ เมื่อผู้คนได้รับการรักษา ทุกคนจะได้รับ และผลตอบแทนเพียงหนึ่งในสิบเท่านั้น เวลาบูชาคือเวลาขอบคุณพระเจ้า ความกตัญญูกตเวทีตามที่พ่อศักดิ์สิทธิ์เป็นพระหัตถ์ที่ยื่นต่อพระเจ้าเพื่อขอพรใหม่ และความกตัญญูของผู้รับผลประโยชน์กระตุ้นให้ผู้รับผลประโยชน์ได้รับผลประโยชน์ใหม่ เราไม่ได้ขอบคุณพระเจ้าเพื่อเราจะได้มีมากขึ้น แต่ในฐานะลูก

ดังที่โยบผู้อดกลั้นไว้นานกล่าวว่า “ข้าพเจ้าออกมาจากครรภ์มารดาตัวเปล่า ตัวเปล่าข้าพเจ้าจะกลับคืนสู่แผ่นดินแม่ พระเจ้าให้ พระเจ้ารับ ขอพระนามของพระเจ้าได้รับพระพร!” St. John Chrysostom กล่าวว่า: "ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความสุขและความสุขจะทวีคูณ ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเศร้าโศกและความเศร้าโศกจะผ่านไป ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง" การนมัสการเป็นจุดสูงสุดของความกตัญญู หากคุณกีดกันการนมัสการ แสดงว่าคุณสูญเสียความกตัญญูเมื่อทั้งคริสตจักรขอบคุณพระเจ้าในสัปดาห์ที่ผ่านมา

ในวันหยุดที่อุทิศให้กับนักบุญ เราให้เกียรติผู้ที่เรามีความสัมพันธ์กับการอธิษฐานเป็นพิเศษ เหล่านี้คือเพื่อนของพระเจ้า หนังสือสวดมนต์ และผู้วิงวอนของเรา คนเหล่านี้คือพี่น้องฝ่ายวิญญาณในพระคริสต์ ผู้ที่ตอนนี้กำลังพูดกับพระเจ้าเกี่ยวกับเรา ผู้ที่ให้เกียรติความทรงจำนี้พยายามที่จะอยู่ในความทรงจำนี้และได้รับวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณนั้น ซึ่งไม่เพียงแต่นำสันติสุขมาให้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลของวิญญาณด้วย ได้แก่ ความรัก ความปิติ สันติสุข และความอดกลั้นไว้นาน ทำไมไม่มีความสุข เพราะเราไม่ได้อยู่ในวิญญาณของพระเจ้า แต่อยู่ในวิญญาณของเราเอง เราสามารถอยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้าผ่านการสวดอ้อนวอน ผ่านการนมัสการ โดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า

ชายผู้อดทน - เขาอยู่ในวิญญาณของพระเจ้า บุคคลได้รับการให้อภัย - เขาอยู่ในวิญญาณของพระเจ้า บุคคลได้ให้ - เขาอยู่ในวิญญาณของพระเจ้า ตามคำกล่าวของ Silouan the Athos ความปิติยินดีมีสองอย่าง: ความปิติของมนุษย์และความปิติของพระเจ้า เมื่อบุคคลได้รับ เขาก็มีความปิติของมนุษย์ เมื่อบุคคลเป็นผู้ให้ เขาก็จะมีปีติอันศักดิ์สิทธิ์ และเขาเรียกร้องให้ประสบความสุขอันศักดิ์สิทธิ์นี้

สำนวนที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับบุคคล: เขา "อยู่ในจิตวิญญาณ" หรือ "ไม่ได้อยู่ในจิตวิญญาณ" เพียงเพราะสิ่งนี้สะท้อนถึงโลกภายในของบุคคล ทำไมเขาถึงอารมณ์ไม่ดี: เขาเอาของบางอย่างไปเป็นการส่วนตัว ไม่ใช่แบบที่เขาต้องการ ทั้งหมดนี้เกิดจากการที่บุคคลมีความคิดที่สูงเกินจริงเกี่ยวกับตัวเอง

เมื่อบุคคลไม่แสวงหาการรับใช้แต่จะรับใช้ผู้อื่นอย่างไร เขาจะพบเหตุผลที่จะรับใช้เสมอ คำในพินัยกรรมครั้งสุดท้ายของพระเจ้าก่อนการตรึงบนไม้กางเขน: ฉันเข้ามาในโลกนี้ไม่ใช่เพื่อรับใช้ แต่มาเพื่อรับใช้ และหากเรา พระเจ้าและอาจารย์ ได้ล้างเท้าของเจ้าแล้ว เจ้าก็ต้องล้างเท้าของกันและกันด้วย ดังที่กิจการของอัครสาวกกล่าวไว้ว่า "การให้มีความสุขยิ่งกว่าการรับ"

การจัดเตรียมชีวิตคริสเตียนทั้งหมดควรรักษาเราให้อยู่ในจิตวิญญาณ บางครั้งเราเลื่อนลง แต่เราลุกขึ้น จากนั้นเราก็เลื่อนลงอีกครั้งและลุกขึ้นอีกครั้ง ดังนั้น ข้าพเจ้าขอเรียกร้องให้พี่น้องทุกคนในพระคริสต์มีความกระตือรือร้นในพระวิญญาณผ่านการอธิษฐาน การนมัสการ แต่สิ่งสำคัญคือผลของคำอธิษฐานนี้ควรเป็น และผลของคำอธิษฐานคือความดี การปฏิบัติตามพระบัญญัติ โดยเริ่มจากครอบครัวและคนที่คุณรัก และอื่นๆ

คำถามจากผู้ชม : เจ้านายที่ทำงานบอกว่าในโกดังมีสี่เหลี่ยมจัตุรัส แต่มาเห็นเป็นวงกลม เขาอ้างว่าเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส แต่ตาของฉันบอกว่าเป็นวงกลม ฉันพูดตามเงื่อนไขปัญหาคือเราไม่สามารถหาความเข้าใจร่วมกันกับเขาได้ ไม่ชัดเจนว่าจะแก้ไขปัญหานี้อย่างสันติได้อย่างไร

ว่ากันว่า: "พร้อมที่จะให้คำตอบกับทุกคนที่ต้องการบัญชีในความหวังของคุณด้วยความอ่อนโยนและความเคารพ" ดี: เจ้าหน้าที่ต้องการรายงาน นั่งลงเขียนรายงานว่ามีวงกลม แต่ตามใบแจ้งหนี้นั้นขายหมดแล้ว เขียนว่าพวกเขาบอกว่าฉันยินดีที่จะให้แวดวง แต่ฉันไม่มี

เราต้องสามารถถ่ายทอดและอธิบายสถานการณ์ให้เจ้าหน้าที่ทราบได้ ไม่ใช่แค่กับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยา แม่ ปู่ ย่า ของเขาด้วย ฉันควรจะทำมัน แต่ฉันไม่สามารถทำมันได้สำหรับสถานการณ์เช่นนี้ ปัญหาทั้งหมดของเราคือเราไม่สามารถอธิบายให้กันและกันได้ เราต้องสามารถอธิบายตนเองได้ เพราะเรามีเหตุผล ภาษา และปัญญา ซึ่งเราต้องขอจากพระเจ้า

มีคนฉลาดพูดว่า: "จงพูดให้ดังเพื่อให้ได้ยิน จงพูดเบา ๆ เพื่อจะได้ได้ยิน" คุณไม่จำเป็นต้องตะโกน พิสูจน์กรณีของคุณด้วยความโกรธและกรีดร้อง คุณต้องอธิบายอย่างใจเย็นและเงียบ ทางที่ดีควรอธิบายเป็นลายลักษณ์อักษร ทีละจุด โดยสรุปหลักฐาน เจ้าหน้าที่มีหลายสิ่งที่ต้องทำ การสนทนาทางโทรศัพท์ เอะอะ และกระดาษแผ่นหนึ่งวางอยู่บนโต๊ะ ฉันอ่านครั้งเดียว อ่าน 2 ครั้ง และนึกขึ้นได้ว่ามือเดียวถือแตงโมห้าลูกไม่ได้จริงๆ

เมื่อมีการมอบหมายงานจำนวนมากให้กับคุณในคราวเดียว ยังไม่ชัดเจนว่างานใดที่ต้องทำก่อน เป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานทั้งหมดให้เสร็จภายในวันเดียว เมื่อสิ่งนี้ถูกนำไปที่เจ้าหน้าที่ทีละจุด เจ้านายเข้าใจดีว่าสถานที่นี้ต้องการคนสองคน และถ้าคนทำและไม่พูดอะไรก็สามารถเพิ่มภาระได้ หากคุณคิดว่าภาระงานมีมากและเงินเดือนน้อย ให้แสดงให้ชัดเจน: ระหว่างสัปดาห์ งานต่อไปนี้เสร็จสมบูรณ์ ในระหว่างเดือนมีงานที่ทำเสร็จแล้วจำนวนมาก หากพวกเขาบอกคุณว่าคุณทำงานได้ไม่ดี ให้เขียนปัญหาที่คุณแก้ไขในระหว่างวัน

ในครอบครัวก็เหมือนกัน: เกิดขึ้นที่คุณถูกภรรยาขุ่นเคือง และเธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคุณคิดว่าเธอทำอะไรผิด ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรบางอย่างกับเธอด้วยน้ำเสียงปกติ แต่สำหรับผู้หญิงในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีอารมณ์อ่อนไหว ดูเหมือนว่าการนำเสนอจะไม่ถูกที่ควร สำหรับผู้หญิง ไม่สำคัญเท่า แต่วิธีที่พวกเขาบอก

มีคนฉลาดกล่าวว่าความจริงควรปรากฏเหมือนเสื้อคลุม ไม่ใช่เหมือนผ้าขี้ริ้วที่เปียกโชก คุณควรถามหาปัญญา ความละเอียดอ่อน และสามารถอธิบายตัวเอง เจรจาต่อรองได้ สิ่งนี้จะจำเป็นไปตลอดชีวิตของคุณ และคุณไม่เพียงแค่ต้องได้ยินคนที่คุณรักเท่านั้น แต่คุณต้องสามารถฟังพวกเขาด้วย ทุกคนเคยทำพลาด และไม่มีปลาที่ไม่มีกระดูก ผู้คนให้อภัยเรามากมาย และเราต้องให้อภัยผู้คนให้มาก

คำถามจากผู้ชม: ฉันไม่มีโอกาสไปโบสถ์บ่อยๆ ด้วยเหตุผลเชิงวัตถุ ไม่ใช่เพราะความเกียจคร้าน ฉันสามารถไปสารภาพบาปได้ทุกๆสองเดือนเท่านั้น จะอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ได้อย่างไร?

ถ้าเป็นเพราะปัญหาสุขภาพก็ทำในสิ่งที่คุณทำได้ หากเป็นเพราะละเลยและเข้าใจผิดว่าวันอาทิตย์เราต้องอยู่ในวัด นี่ก็ต่างไป

หากเป็นด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ เมื่อมีงานในวัด ก็อย่าทำอะไรที่บ้านเลย ยกเว้นงานบริการ ตัวอย่างเช่น จาก 5 ถึง 7 มีการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน และในเวลานี้คุณจะอธิษฐานที่บ้านด้วย: เพลงสดุดี, Akathists ถึงพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า, พระกิตติคุณ, สาส์นอัครสาวก ใช้เวลาสองชั่วโมงนี้กับพระเจ้า และนี่จะเป็นการมีส่วนร่วมของคุณกับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคุณต้องการมีส่วนร่วม แต่ทำไม่ได้เพราะเป็นไปไม่ได้ทางร่างกาย เราต้องมีส่วนร่วมกับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังเกิดขึ้นในเวลานี้

ส่วน "ยูเนี่ยน" เท่าที่ทราบมีถ่ายทอดสดการบูชาในวันเสาร์และอาทิตย์ และฉันที่อยู่ในสตูดิโอของช่องทีวีกำลังรอคำถามว่าการออกอากาศของบริการสามารถแทนที่การปรากฏตัวในวัดได้หรือไม่ สำหรับผู้สูงอายุ มารดาของเด็กๆ หลายคน คนป่วย และคนอื่นๆ ที่ไม่สามารถอยู่ในโบสถ์ได้ด้วยเหตุผลทางร่างกาย นี่คือการมีส่วนร่วมในการนมัสการของพระศาสนจักร แม้ว่าคุณจะอยู่หน้าทีวี แต่จิตใจ คุณอยู่ในวิหารของพระเจ้า

แต่ในกรณีที่เรามีโอกาสได้เข้ารับบริการและเราจะแทนที่ด้วยการออกอากาศทางโทรทัศน์สิ่งนี้จะไม่ถูก ดังนั้นแม้มีโอกาสมาด้วยตัวเอง มาวัดกันสักพักดีกว่าอยู่บ้าน

ขอบคุณพระเจ้าที่มีช่องทีวี "Soyuz" ที่ครอบคลุมและเข้าถึงได้ซึ่งทำให้ผู้คนใกล้ชิดกับความคิดเกี่ยวกับพระกิตติคุณและประเด็นทางจิตวิญญาณมากขึ้น ซึ่งมีรายการด้านการศึกษา ประวัติศาสตร์ มิชชันนารี การสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็น บริการออกอากาศ เมื่อบุคคลเป็นมือใหม่ ตัวเขาเองไม่สามารถเครียดได้ แต่สำหรับการเริ่มต้น การฟังกฎในตอนเช้าและตอนเย็นจะมีประโยชน์ จากนั้นบุคคลควรเริ่มอธิษฐานด้วยตนเอง เพราะการอธิษฐานคือการสื่อสารกับพระเจ้า ลมหายใจของจิตวิญญาณ ที่ใดไม่มีการสวดอ้อนวอน ที่นั่นไม่มีชีวิตวิญญาณ

เอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟิอุสกล่าวกับคู่สนทนาคนหนึ่งของเขาดังนี้

เมื่อผลิตภัณฑ์ : เนื้อสัตว์ ปลา เริ่มเสื่อม เราจะรู้ได้จากกลิ่นว่าเสื่อม วิญญาณไม่ใช่วัตถุ ไม่มีกลิ่น และเราไม่สามารถรู้เกี่ยวกับสุขภาพหรือไม่แข็งแรงด้วยสัญญาณวัตถุบางอย่าง วิญญาณ และการอยู่ในวิญญาณคือความรักในการอธิษฐานและความรักในการบูชา

ดังนั้น เราต้องคิดว่าการกระทำที่ไม่สิ้นสุดเหล่านั้นมาจากไหน ไม่ยอมให้ลุกขึ้นมาอธิษฐานและไปโบสถ์ จะต้องมีระบอบการปกครองทางจิตวิญญาณ, กิจวัตรทางจิตวิญญาณและอัลกอริธึม อย่างไรก็ตาม ชาวกรีกซึ่งไม่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติและดังนั้น การละเมิดความต่อเนื่องของชีวิตฝ่ายวิญญาณจึงมีมุมมองเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ: กิจวัตรประจำวันมีความสำคัญมาก ทุกอย่างจะต้องถูกจัดระเบียบและอยู่ภายใต้ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ถ้าคุณรู้ว่า All-Night Vigil อยู่ที่ 5 โมงเย็น ให้ทำงานล่วงหน้า ตั้งแต่เช้าจรดเย็น ตั้งแต่วันหยุด คุณสามารถนอนได้หนึ่งชั่วโมงในตอนบ่าย ในประเทศตะวันออก การนอนกลางวันถือเป็นรางวัลสำหรับการตื่นเช้า การนอนหลับในเวลากลางวันจะแทนที่การนอนหลับตอนกลางคืนสองชั่วโมง ชายคนนั้นพักผ่อนและมาหาเวสเปอร์ด้วยความกระปรี้กระเปร่า หากคุณตื่นสาย กินข้าวเที่ยง และทำความสะอาดจนถึงสี่โมงเย็น คุณจะมาใช้บริการในสภาพที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทั้งหมดเป็นเพราะการกระจายเวลาอย่างโง่เขลา เราจะพยายามค่อยๆ นำทุกอย่างเข้าสู่ระเบียบที่พระเจ้ากำหนดไว้

ฉันจำเรื่องราวของบาทหลวงคนหนึ่งที่ถูกย้ายไปโบสถ์ในหมู่บ้านอื่น และทุกวันอาทิตย์เขาเห็นหญิงชราคนหนึ่งบนไม้ค้ำยันซึ่งมาจากหมู่บ้านใกล้เคียงมาที่โบสถ์ เมื่อเขาพบเธอ เขาถามว่าทุกวันอาทิตย์เธอไปโบสถ์โดยใช้ไม้ค้ำยันจากหมู่บ้านอื่นยากไหม? และเธอตอบว่า:

แน่นอน มันยาก แต่ก่อนที่ฉันจะเดินไปวัด ใจของฉันไปที่นั่น

บุคคลมีอารมณ์และทุกอย่างอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา ถ้าไม่มีความรัก ไม่มีอารมณ์ ทุกอย่างก็แย่ ทุกอย่างอยู่ภายใต้การบังคับ

มีคนพูดว่า: ไม่มีลมแรงสำหรับผู้ที่ไม่ได้แล่นเรือไปที่ใดก็ได้ ทุกสิ่งเกิดจากความรักของพระเจ้า หากมีความรักต่อพระเจ้า ทุกสิ่งทุกอย่างก็เข้าที่ ทั้งสุขภาพและกิจวัตรประจำวัน ทุกอย่างเป็นไปตามนี้

เราได้รับสวรรค์บนดิน อากาศแห่งนิรันดร การภาวนาคือลมปราณแห่งชีวิต เราไปบ้านของพระเจ้า แม้แต่การสื่อสารง่ายๆ ของมนุษย์ก็มีประโยชน์ต่อบุคคล การพบปะกับพระเจ้าเองนั้นหาที่เปรียบมิได้

บางคนบอกว่าพวกเขาไม่เข้าใจการนมัสการ นี่เป็นปัญหาแยกต่างหาก Saint Basil the Great ให้อัลกอริทึมสำหรับการอยู่ในวัด เมื่อเราอ่านทั้งหมดไม่เข้าใจที่ All-Night Vigil เขาบอกว่าไม่น่ากลัวเพราะคุณมาที่วัดเพื่อพระเจ้าดังนั้นพูดคุยกับพระองค์ เขายังกล่าวด้วยว่าการอธิษฐานที่บ้านและในพระวิหารควรเริ่มต้นด้วยการทำ Doxology จากนั้นการสารภาพบาปของคนๆ หนึ่งก็มาถึง และหลังจากนั้นก็เพียงแต่คำร้องเท่านั้น ก่อนอื่นจงสรรเสริญผู้สร้าง ขอบคุณพระองค์สำหรับทุกสิ่ง แล้วกลับใจจากสิ่งที่คุณไม่คู่ควรกับพระเจ้าของคุณ และเมื่อคุณเทวิญญาณของคุณไปยังพระเจ้าแล้ว ถามพระองค์ก่อนอื่นว่าคุณดีขึ้น คุณเป็นตัวจริง คริสเตียนแล้วขอภรรยา ลูก การงาน เรื่องทางโลกของคุณ อัลกอริทึมคือเริ่มจากฟากฟ้าแล้วโลกมา เรากำลังคิดเกี่ยวกับไอคอนที่จะวางเทียนเพื่อให้เรามีสิ่งนี้และสิ่งนั้น

พระสันตะปาปากล่าวว่าการเอาใจใส่เป็นจิตวิญญาณของการอธิษฐาน ที่ใดไม่มีความสนใจ ก็ไม่มีวิญญาณแห่งการอธิษฐาน เราจึงรู้สึกเบื่อหน่ายและเข้าใจยาก เราไม่ได้เข้าสู่จิตวิญญาณภายในเราเป็นความคิดกับข่าวปัญหาเด็กประสบการณ์ ผู้เฒ่า Optina เคยบอกว่าเมื่อคุณไปโบสถ์ อ่านคำอธิษฐาน "มาเถิด มานมัสการพระเจ้าซาร์ของเรากันเถอะ..." คุณกำลังพูดถึงใคร ความรู้สึกและความคิดของคุณ มีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ให้มีการนมัสการ - พระคริสต์ พระมหากษัตริย์ และพระเจ้าของเรา และเมื่อคุณเข้าไปในพระวิหาร ให้พูดว่า: "ฉันจะเข้าไปในบ้านของคุณ ฉันจะกราบไหว้พระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ"

“ข้าพเจ้าทูลขอพระเจ้าเพียงผู้เดียว แล้วข้าพเจ้าจะแสวงหา หากเราอยู่ในพระนิเวศของพระเจ้าตลอดวันที่ข้าพเจ้าท้องไส้ปั่นป่วน ได้เห็นความงามของพระเจ้า และเยี่ยมชมพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” เดวิดผู้ประพันธ์เพลงสดุดีเขียนไว้ นี่คือถ้อยคำที่ไหลออกมาจากใจและจิตวิญญาณเมื่อบุคคลอยู่ในพระวิญญาณ

ดังนั้น สำหรับเราทุกคน พี่น้องที่รัก ข้าพเจ้าขอให้คุณมีจิตใจที่สงบสุข ซึ่งขึ้นอยู่กับจำนวนทั้งสิ้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งหมด หากเราอยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้า เราจะอยู่ในศรัทธา ในความหวัง ในความรัก ในสันติสุข และความปิติยินดี เพราะเมื่อเราอยู่กับพระเจ้า พระเจ้าก็อยู่กับเราในทุกวิถีทางของชีวิต อาเมน

ขอบคุณพ่อ ด้วยคำพูดเหล่านี้ เราจะยุติโปรแกรมของวันนี้ ขอบคุณสำหรับบทสนทนาที่น่าสนใจ โดยสรุป ให้พรแก่ผู้ชมของเรา

แด่พี่น้องที่รักทุกท่าน

ผู้ดำเนินรายการ: Sergey Yurgin

การถอดความ: Yulia Podzolova.

พระคุณคืออะไร และการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร 1) การกระทำของพระเจ้าโดยทั่วไป; 2) การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่มุ่งรักษาและพัฒนาโลก 3) การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์มุ่งเป้าไปที่การช่วยชีวิตบุคคล คำว่า "พระคุณ" หมายถึงของขวัญที่ดีและดีเพราะพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นต้นเหตุแห่งความดีสูงสุด พระคุณสามารถเรียกว่าพระเจ้าพระเจ้าได้หรือไม่? นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรแยกแยะสาระสำคัญและบุคคลในพระเจ้า เธอยังตระหนักถึงความเป็นจริงของการสำแดงสาระสำคัญของพระเจ้า โดยหลักการแล้ว เอนทิตีใดๆ จะปรากฏในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง: เอนทิตีที่ไม่มีการแสดงตัวตนไม่มีอยู่จริงตามคำจำกัดความ เนื่องจากการมีอยู่จริงของเอนทิตีนั้นเป็นการแสดงออกอยู่แล้ว และแน่นอนว่าแก่นแท้ขององค์ผู้ทรงดำรงอยู่ (อพย. 3:14) ในความหมายที่ชัดเจนและเฉพาะเจาะจงที่สุดของคำนี้ถูกแสดงออกมาอย่างต่อเนื่อง เรียกการสำแดงของแก่นแท้ของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ใน Orthodox Dogmatics พลังงานศักดิ์สิทธิ์หรือการกระทำของพระเจ้า เนื่องจากความจริงที่ว่าพลังงานศักดิ์สิทธิ์นั้นแยกออกจากสาระสำคัญและสาระสำคัญนั้นแยกออกไม่ได้จากการสำแดงหรือพลังงานจึงเรียกว่าพระเจ้า ในทำนองเดียวกัน การสำแดงหรือการกระทำของธรรมชาติของไฟ - การเคลื่อนที่ของก๊าซที่เรืองแสงเป็นประกายและวาววับ พิจารณาในรูปของลิ้น - เราไม่เพียงเรียกการเผาไหม้เท่านั้น แต่ยังเรียกว่าไฟด้วย เช่นเดียวกับเมื่อเราสัมผัสไฟ เราไม่ได้มีส่วนร่วมจากแก่นแท้ของมัน แต่จากการกระทำของมัน (ท้ายที่สุด มันคือการกระทำที่เผาไหม้) ดังนั้นการเข้าร่วมในการสำแดงหรือพลังงานจากสวรรค์ การมีส่วนร่วมในพระคุณ คือการมีส่วนร่วมในพระเจ้าเอง ใน ความเคารพนี้ พระคุณของพระเจ้ามักถูกกล่าวถึงในลักษณะเดียวกับและบุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์ แม้ว่าจะสามารถระบุได้ด้วยการแสดงออกที่ละเอียดกว่า: พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือพระคุณ ของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เรียกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะการกระทำของพระเจ้ามักจะมาจากพระบิดาผ่านทางพระบุตร และปรากฏอยู่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการได้มาซึ่งพระคุณของพระเจ้า การได้มาไม่ควรหมายถึงการสะสมในลักษณะเดียวกับการสะสมคุณค่าทางวัตถุหรือแม้แต่คุณค่าที่ไม่ใช่วัตถุ เช่น ทักษะการทำงานหรือความรู้ การได้มาซึ่งพระคุณหมายถึงอย่างอื่น ในฐานะที่เป็นการเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล ซึ่งเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น บุคคลไม่เพียงแค่ดีขึ้นและสมบูรณ์แบบมากขึ้นเท่านั้น เขาเป็นเหมือนพระเจ้าและเข้าใกล้พระองค์ทางวิญญาณมากขึ้น ยิ่งระดับความเหมือนและเอกภาพของมนุษย์และพระเจ้าสูงเท่าใด พระคุณของพระเจ้าที่สดใสและชัดแจ้งยิ่งขึ้นก็สำแดงตัวออกมาและส่องแสงในตัวเขา อันที่จริง กระบวนการกอบกู้ที่เปี่ยมด้วยพระคุณทั้งหมดนี้เรียกว่าการได้มาซึ่งพระคุณหรือการชำระให้บริสุทธิ์ การทำให้เป็นพระเจ้า (ดู: Synergy; Deification) เราควรเกี่ยวข้องกับบทบัญญัติเกี่ยวกับการสอนเรื่องพระคุณผ่านวัตถุศักดิ์สิทธิ์ ศาลเจ้า เช่น รูปเคารพและพระธาตุของพระเจ้าอย่างไร พระเจ้า การทำให้พระหรรษทานลงมาสามารถทำได้โดยตรงและผ่านตัวแทนหรือวัตถุของโลกที่สร้าง ในกรณีที่พระคุณถูกส่งลงมาผ่านรูปเคารพและพระธาตุศักดิ์สิทธิ์พวกเขาทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการสื่อสารกับพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ (ดู: Icon; Relics of the Saints) ซึ่งแตกต่างจากวิธีการที่มีมนต์ขลังซึ่งเน้นที่พิธีกรรมและคาถา พระคุณของพระเจ้าไม่ได้กระทำด้วยกลไก แต่สอนให้บุคคลโดยความเชื่อของเขา ความสามารถในการรับรู้ถึงความสง่างามนั้นขึ้นอยู่กับสถานะภายในของบุคคล ขึ้นอยู่กับทัศนคติของหัวใจ ในการนี้ บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เข้าใจคำอธิษฐานไม่ใช่เหมือนกับการสวดอ้อนวอนให้คนกราบไหว้พระเจ้าแต่ในลักษณะที่เมื่ออธิษฐาน พระองค์เองทรงลุกขึ้นเปิดปฏิสัมพันธ์กับพระองค์ เมื่ออธิษฐานต่อหน้ารูปเคารพหรือพระธาตุจะ ง่ายกว่าสำหรับผู้แสวงบุญที่จะปรับให้เข้ากับสมาธิในการกลับใจใหม่และยกระดับจิตวิญญาณของคุณ (จิตใจและหัวใจ) ไปสู่ต้นแบบนั้นซึ่งมีภาพประทับบนไอคอนหรือถึงนักบุญคนนั้นซึ่งเขาต้องการที่จะตกพระธาตุ เมื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการอธิษฐานกับธรรมิกชนเราขอให้พวกเขาอธิษฐานต่อพระผู้สร้างและพระองค์ตอบ - เท่าที่จำเป็นเพื่อประโยชน์ของผู้ที่กำลังอธิษฐาน - ด้วยพระพรของพระองค์ (การกระทำ) เป็นการผิดที่จะถือว่าออร์โธดอกซ์ ไอคอนหรือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์เป็นแหล่งอิสระของพระคุณของพระเจ้า พลังงานของพระเจ้า ทัศนคติดังกล่าวคล้ายกับทัศนคติของคนนอกศาสนาต่อเครื่องรางของขลังและพระเครื่องและควรได้รับการยอมรับว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวในจิตสำนึกของคริสเตียน *** ตามคำสอนของคริสตจักร พระคุณเป็นของขวัญเหนือธรรมชาติที่พระเจ้ามอบให้มนุษย์ “ของขวัญที่เปี่ยมด้วยพระคุณทั้งหมดพบได้ในผู้ที่คู่ควรเหนือธรรมชาติ” เซนต์. เครื่องหมายแห่งเมืองเอเฟซัส - และแตกต่างกันเมื่อเทียบกับของประทานตามธรรมชาติที่อยู่ในตัวเราและเกิดขึ้นจากความพยายามของเรา และทุกชีวิตของผู้ที่ดำเนินชีวิตตามพระเจ้าก็แตกต่างกันเมื่อเปรียบเทียบกับชีวิตตามธรรมชาติ เป็นจิตวิญญาณและเหมือนพระเจ้า” พระคุณของพระเจ้าไม่ได้ถูกสร้าง ยังไม่เกิด และเป็นส่วนตัว (ไม่นิ่งเฉย) ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ มักเรียกว่ากำลัง (“... คุณจะได้รับพลังเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาบนคุณ” (กิจการ 1: 8) “... พระเจ้าตรัสกับฉันว่า: “พระคุณของเราเพียงพอแล้วสำหรับ คุณเพราะความแข็งแกร่งของฉันถูกทำให้สมบูรณ์ในความอ่อนแอ” ” (2 โครินธ์ 12:9)) พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เรียกพระคุณว่า ทรินิตี้มีการกระทำของพระคุณของพระเจ้า เซนต์ไซริลแห่งอเล็กซานเดรียเขียนว่า "การกระทำของสิ่งที่ไม่ได้สร้าง" เป็นเรื่องทั่วไป แม้ว่าจะเป็นลักษณะเฉพาะของทุกคนก็ตาม นักบุญไอเรเนียสแห่งลียง สะท้อนการสำแดงทางเศรษฐกิจของพระตรีเอกภาพ สังเกตว่าพระคุณมาจากพระบิดาและสื่อสารผ่านพระบุตรในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตามเซนต์. เกรกอรี ปาลามาส, พระคุณคือ “พลังร่วมและอำนาจศักดิ์สิทธิ์และการกระทำของพระเจ้าตรีเอกานุภาพ” การกระทำของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เปิดโอกาสในการรู้จักพระเจ้า “... หากปราศจากพระคุณ จิตใจของเราไม่สามารถรู้จักพระเจ้าได้” นักบุญสอน Silouan of Athos, - ... เราแต่ละคนสามารถพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าได้มากเท่าที่เขารู้จักพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การกระทำของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้บุคคลมีโอกาสที่จะบรรลุพระบัญญัติ ความรอด และการเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณ เซนต์. เซนต์ เซนต์ สอนว่า “ด้วยการกระทำในตัวเองและรอบๆ ตัวเขา คริสเตียนนำบุคลิกทั้งหมดของเขาไปสู่การหาประโยชน์ แต่เขาทำสิ่งนี้และสามารถทำได้สำเร็จด้วยความช่วยเหลืออย่างต่อเนื่องจากพลังแห่งสวรรค์ - พระคุณ” สอนเซนต์ จัสติน โปโปวิช. “ไม่มีความคิดใดที่คริสเตียนสามารถคิดแบบอีเวนเจลิคัลได้ ไม่มีความรู้สึกใดที่เขาสามารถรู้สึกได้ในแบบอีเวนเจลิคัล ไม่มีการกระทำใดที่เขาสามารถทำได้ในทางอีเวนเจลิคัลโดยปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า” การกระทำของพระคุณของพระเจ้าสื่อสารกับมนุษย์ถึงของขวัญอันล้ำค่าของการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า - การทำให้เป็นเทพเจ้า ในสภาวะแห่งพระหรรษทานนี้ บุคคลตามคำกล่าวของนักบุญมาคาริอุสมหาราช จะกลายเป็นเหมือนพระคริสต์และสูงกว่าอาดัมคนแรก การกระทำของพระหรรษทานอันศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการด้วยความร่วมมือ (ร่วมกัน) ด้วยเจตจำนงเสรีของ บุคคลหนึ่ง. “การทำงานร่วมกันระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์เป็นความแตกต่างที่สำคัญของกิจกรรมคริสเตียนในโลก ที่นี่มนุษย์จะทำงานร่วมกับพระเจ้า และพระเจ้าจะทำงานร่วมกับมนุษย์ นักบุญอธิบาย จัสติน โปโปวิช. - ... มนุษย์แสดงเจตจำนงของเขาและพระเจ้า - พระคุณ; บุคลิกภาพแบบคริสเตียนได้ถูกสร้างขึ้นจากการกระทำร่วมกัน ตามคำสอนของนักบุญมาคาริอุสมหาราช ในการสร้างคนใหม่ พระคุณทำตัวลึกลับและค่อยเป็นค่อยไป เกรซทดสอบเจตจำนงของมนุษย์เพื่อดูว่าเขายังคงรักพระเจ้าโดยสมบูรณ์หรือไม่ โดยสังเกตว่าเขาเห็นด้วยกับการกระทำของเขา หากในความสำเร็จทางจิตวิญญาณวิญญาณกลายเป็นคุณธรรมโดยไม่ต้องเสียใจหรือขุ่นเคืองพระคุณ แต่อย่างใด มันก็จะแทรกซึม "ไปยังโครงสร้างและความคิดที่ลึกที่สุด" จนกว่าจิตวิญญาณทั้งหมดจะได้รับพระคุณ แนวคิดของ "พระคุณของพระเจ้า" ในพระไตรปิฎก คำว่า "พระคุณ" มักพบมากในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทั้งพระคัมภีร์เก่าและพันธสัญญาใหม่ และใช้ในความหมายต่างๆ ก) บางครั้งหมายถึงความโปรดปราน โปรดปราน โปรดปราน ความเมตตา (ปฐก.6:8) ; Eccl.9:11; Esf.2:15, 8 :five); ข) บางครั้งของขวัญ ความดี ความดีทุกอย่าง ของขวัญทุกอย่างที่พระเจ้ามอบให้กับสิ่งมีชีวิตของพระองค์ โดยไม่มีส่วนบุญใดๆ (1 ปต. 5:10; โรม 11:6; Zech.12:10) และของประทานตามธรรมชาติซึ่งโลกทั้งใบเต็ม (สดุดี 83:12, 146:8-9; กิจการ 14:15-17, 17:25; ยากอบ 1:17) และเหนือธรรมชาติ ไม่ธรรมดา ของประทานของพระเจ้าที่พระเจ้ามอบให้กับสมาชิกหลายคนของคริสตจักร (1 คร. 12:4-11; รม. 12:6; อฟ. 4:7-8); ค) บางครั้งหมายถึงงานอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดแห่งการไถ่และความรอดของเรา สำเร็จโดยพระคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา “เพราะว่าพระคุณของพระเจ้าได้ปรากฏแล้ว นำความรอดมาสู่มนุษย์ทุกคน” “เมื่อพระคุณและความรักของมนุษย์พระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของเราปรากฏ พระองค์ทรงช่วยเรา ไม่ใช่ตามการประพฤติชอบธรรมที่เราจะทำ แต่ตามพระเมตตาของพระองค์ โดยการอาบน้ำแห่งการเกิดใหม่และการสร้างใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์” ( ทิตัส 2:11, 3:4-5) ;d) แต่แท้จริงแล้วพระคุณเรียกว่าพลังอำนาจแห่งการช่วยให้รอดของพระเจ้า ซึ่งสื่อสารกับเราตามคุณธรรมของพระเยซูคริสต์เพื่อการชำระให้บริสุทธิ์และความรอด ทำให้เราบังเกิดใหม่เข้าสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณและ, ยืนยันและทำให้สมบูรณ์ บรรลุการชำระให้บริสุทธิ์และความรอดของเรา พระเยซูคริสต์ทรงเป็นเหมือนเดิมเมื่อวาน วันนี้ และตลอดไป อย่าหลงไปตามคำสอนต่าง ๆ นานา; เพราะเป็นการดีที่จะเสริมกำลังจิตใจด้วยพระคุณ ไม่ใช่ด้วยอาหารซึ่งผู้ที่รับประทานอาหารนั้นไม่ได้รับประโยชน์ (ฮบ. 13:8-9)

19 กรกฎาคม 1754 (หรือ 1759), Kursk - 2 มกราคม 1833, อาราม Sarov) - Hieromonk แห่งอาราม Sarov ผู้ก่อตั้งและผู้อุปถัมภ์ของคอนแวนต์ Diveevo ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรรัสเซียในปี ค.ศ. 1903 ในฐานะนักบุญตามพระราชดำริของซาร์นิโคลัสที่ 2
วันนี้ เรากำลังเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาของ Doctor of Theology, Church Historian, Protopresbyter o, จัดส่งใน Epiphany Cathedral ในมอสโกที่ Vespers ในสัปดาห์ก่อน Theophany (15 มกราคม 1978)

พี่น้องที่รัก! ... การทำคริสตจักร การชำระให้บริสุทธิ์นี้ การทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนตลอดชีวิตของวัฒนธรรมที่กำหนด สังคมที่กำหนด ประเทศที่กำหนด ผู้คนและรัฐ จะไม่มีวันประสบความสำเร็จหากไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลง การชำระให้บริสุทธิ์ การนับถือศาสนาคริสต์ของ แต่ละคน บุคลิกภาพแต่ละคน แต่ละคน.

นี่เป็นโศกนาฏกรรมของศาสนาคริสต์ในประวัติศาสตร์ โดยได้ประกาศถึงอุดมคติทางสังคมอันสูงส่ง - การสร้างสังคมคริสเตียนในอุดมคติ วัฒนธรรมคริสเตียนในอุดมคติ - และในขณะเดียวกันก็ล้มเหลวในการเปลี่ยนแปลง ให้ความรู้ และทำให้คริสเตียนแต่ละคนเป็นคริสเตียน

ดังนั้น ศาสนาคริสต์ในฐานะที่เป็นพลังทางสังคมที่หลอมรวมมนุษยชาติทั้งหมดให้กลายเป็นสังคมและวัฒนธรรมในอุดมคติของคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์เดียว โดยพื้นฐานแล้ว ล้มเหลว และมันล้มเหลวอย่างน่าเศร้า เพราะมันล้มเหลวในการรวมกัน ให้รวมสององค์ประกอบ: อุดมคติทางสังคมและความศักดิ์สิทธิ์ส่วนบุคคล เป็นเช่นนี้กับเรามาโดยตลอด ไม่ว่าบุคคลใดพยายามจะเป็นนักบุญ ดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์เพื่อการกุศล แล้วพวกเขาก็ละทิ้งอุดมคติทางสังคม หรือผู้คนหมกมุ่นอยู่กับอุดมคติทางสังคมแล้วลืมเรื่องความบริสุทธิ์ส่วนตัวไป แต่ตัวอย่างของการเรียกร้องของคริสตจักร การเรียกของพระคริสต์สู่ความศักดิ์สิทธิ์ส่วนตัวในนามของอุดมคติทางสังคม สู่ความศักดิ์สิทธิ์ส่วนตัว ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จของคริสเตียนในงานสังคมสงเคราะห์คือ

ที่นี่เขาเป็นนักบุญที่น่าทึ่ง นักบุญที่ยากจะจินตนาการ เป็นการยากที่จะวาดภาพให้ผู้อื่น เพราะเขาผ่านงานสงฆ์ทั้งหมด อาศรมสงฆ์ทุกประเภท - แสวงบุญ สันโดษ ทุกประเภท ของความทะเยอทะยานที่สมบูรณ์แบบของคริสเตียนอย่างดีเลิศต่อพระเจ้าและจากนั้น - จิตวิญญาณเมื่อเขาเปิดรับคำแนะนำสำหรับการโน้มน้าวใจผู้คนหลังจากผ่านสิ่งทั้งหมดนี้แล้วเขาก็ราบรื่นอย่างน่าประหลาดใจตลอดชีวิตของเขาอย่างน่าประหลาดใจแม้จะมีการหาประโยชน์ที่หลากหลายของเขา เขามักจะมีความสง่างามเป็นพิเศษ แสดงความรักเป็นพิเศษ ร่าเริงเป็นพิเศษ ร่าเริงเป็นพิเศษอยู่เสมอ เป็นเรื่องน่าประหลาดใจ! กับทุกคนที่เขาพูดด้วย เขาไม่มีคำพูดอื่นใดนอกจาก “ความยินดีของฉัน”: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ความปิติของฉัน!” เขาพูดกับทุกคนว่า: "ได้รับความอ่อนโยน" และอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเรียกว่า "ความอ่อนโยน" ความเห็นอกเห็นใจคืออะไร? พี่น้องที่รัก ความอ่อนโยนเป็นความรู้สึกที่น่าเสียดายที่เราไม่ค่อยมี ความสุขเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ความสนุกเกิดขึ้นบ่อยครั้ง แต่ความอ่อนโยน... ความอ่อนโยนคือความสามารถในการชื่นชมยินดี ชื่นชมยินดี ความสามารถที่จะอารมณ์ดีผิดปกติเมื่อไม่มีเหตุผล บุคคลชื่นชมยินดีเมื่อเขามีเหตุผลในการชื่นชมยินดี บุคคลชื่นชมยินดีเมื่อมีเรื่องตลกเกิดขึ้น และความอ่อนโยนคือความสามารถมันเป็นคุณสมบัติของจิตวิญญาณเมื่อบุคคลมีความชื่นชมยินดีอย่างต่อเนื่องได้รับพรอย่างต่อเนื่องตลอดเวลาราวกับว่าอยู่ในอารมณ์อีสเตอร์เมื่อไม่มีเหตุผลเมื่อไม่มีเหตุผลที่เห็นได้ชัดเจนเมื่อ ในทางตรงกันข้าม เหตุผลและสถานการณ์ที่มองเห็นได้ทั้งหมดของชีวิตขัดแย้งกับสิ่งนี้ พวกเขาถูกผลักให้เศร้าโศก สิ้นหวัง การร้องไห้ การระคายเคือง ความโกรธ และบุคคลสามารถสัมผัสได้

นี่คือความสามารถอันน่าทึ่งของนักบุญเสราฟิม และไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาอธิษฐานต่อหน้าไอคอน "ความอ่อนโยน" และพูดกับทุกคนเสมอซึ่งมักจะพูดซ้ำ: "ความสุขของฉันได้มาเช่น ได้รับความอ่อนโยน" หรือเขายังกล่าวอีกว่า: “จงมีวิญญาณที่สงบสุข ได้รับความสามัคคี และคนอีกหลายพันรายที่อยู่รอบตัวคุณจะรอด” เพราะความอ่อนโยน วิญญาณที่สงบสุข การรับรู้ถึงความยินดีถึงความโชคร้าย แม้แต่ความเจ็บปวด แม้แต่ความอับอายขายหน้า แม้แต่ความชั่วร้าย - สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อผู้อื่นราวกับว่าได้สื่อสารกับผู้อื่น

พี่น้องที่รัก ฉันต้องการอ่านส่วนหนึ่งจากบันทึกความทรงจำของนักบุญ เสราฟิม จงอ่านถ้อยคำของเขาเองเถิด เพราะถ้าเราบอกท่าน หลายท่านคงสงสัยว่าเราทำซ้ำอย่างสัตย์ซื่อเพียงใด สำหรับสิ่งนี้จะฟังดูผิดปกติมาก แต่ในขณะเดียวกันนี่คือ St. เสราฟิมพูดขึ้น เขากล่าวว่า: “ความร่าเริงไม่ใช่บาป มันขับความเหนื่อยล้าออกไป และจากความเหน็ดเหนื่อย ความท้อแท้ก็เกิดขึ้น และไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าความโศกเศร้า มันนำพาทุกสิ่งด้วยความสิ้นหวัง ดังนั้น เมื่อฉันเข้าไปในอาราม ก็เกิดขึ้นที่คลีรอสด้วย และฉันก็เป็นคนร่าเริงอย่างนี้ เป็นความสุขของฉัน เขาร่าเริงบน kliros ในอาราม! “เคยเกิดขึ้นเมื่อฉันมาที่คลิรอส พี่น้องคงจะเหนื่อย อืม ความสิ้นหวังจะโจมตีพวกเขา และฉันขบขันพวกเขาไม่รู้สึกเหนื่อย ท้ายที่สุดแล้ว การพูดหรือทำชั่วนั้นไม่ดี และในพระวิหารของพระเจ้าไม่สมควรทำชั่ว และการพูดด้วยความรัก คำพูดที่เป็นมิตรและร่าเริง เพื่อให้วิญญาณของทุกคนร่าเริงอยู่เสมอในที่ประทับของพระเจ้าและจะไม่ทื่อนั้นไม่ถือเป็นบาปเลย ไม่มีทางที่เราจะเสียหัวใจ เพราะพระคริสต์ทรงพิชิตทุกสิ่ง อาดัมฟื้นคืนชีพ ปลดปล่อยเอวา ฆ่าความตาย!”

พี่น้องที่รัก คำเหล่านี้แสดงว่านักบุญ เสราฟิมมีจิตวิญญาณแห่งความสุขแบบคริสเตียนยุคแรกๆ มีความยินดีตลอดเวลา มีความอ่อนโยนสม่ำเสมอ มีความอ่อนโยนอยู่เสมอ นั่นคือเหตุผลที่เขาเรียกร้องให้ทุกคนได้รับความสมเพชนี้ เพื่อให้ได้มา เพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขนี้ เพราะสิ่งนี้ได้มาซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุด ตามที่เขาพูด - การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ฉันจะอ่านคำพูดของเขาเองมากกว่านี้: “การอธิษฐาน การถือศีลอด การเฝ้าดูแล และการกระทำของคริสเตียนอื่น ๆ ไม่ว่าพวกเขาจะดีแค่ไหนในตัวเอง แต่เป้าหมายของชีวิตคริสเตียนของเราไม่ได้อยู่ที่การทำตามนั้น พวกเขาทำหน้าที่เป็นวิธีการที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุ . เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตคริสเตียนคือการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณของพระเจ้า ดีที่ทำเพื่อพระคริสต์ไม่เพียง แต่ให้ความจริงในชีวิตในศตวรรษหน้าเท่านั้น แต่ยังเติมเต็มบุคคลด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในชีวิตนี้ด้วย

พี่น้องที่รัก อุดมคตินี้ เป้าหมายสูงสุดนี้ เสนอโดยนักบุญ เสราฟิมอยู่ต่อหน้าคริสเตียนทุกคน ต่อหน้าทุกคน ความปิติ ความอ่อนโยน ความสงบ จิตวิญญาณ การสมรู้ร่วมคิด ความปิติ เพื่อที่จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในขณะเดียวกัน พระองค์ตรัสว่า การได้มาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้อยู่ที่นั่น ในสวรรค์ ที่ซึ่งพระวิญญาณจะสมบูรณ์ แต่ได้เริ่มต้นขึ้นแล้วที่นี่ บนแผ่นดินโลก พระองค์ทรงเรียกผู้คนให้เปลี่ยนแปลงแล้วบนแผ่นดินโลก สู่การเปลี่ยนแปลงที่เริ่มต้นในชีวิตของทุกคนโดยฤทธิ์อำนาจและการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เทววิทยานั้น เทวนิยมนั้น ซึ่งตามคำสอนของบรรพบุรุษตะวันออกโบราณและครูของคริสตจักร คือเป้าหมาย ผลลัพธ์สุดท้ายของทุกคน ความบริสุทธิ์ของมนุษย์ทุกคน ความเหมือนต่อพระเจ้า - มันเริ่มต้นที่นี่แล้วใน ชีวิตของทุกคนควรเริ่มต้น

และเรารู้ว่าสิ่งนี้แสดงออกอย่างไรในเซนต์ เสราฟิม. เรามีบันทึกของ Motovilov ชายผู้สื่อสารกับ St. เสราฟิมเป็นเวลาหลายปีและได้รับการเยียวยาจากเขา ชายผู้มีปัญญาที่รู้จักชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผู้บันทึกประสบการณ์เหล่านี้อย่างแท้จริง และ Motovilov ได้เขียนถึงเราว่าเขาผ่านอะไรมากับ St. เสราฟิมวิธีนี้ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาไม่เข้าใจว่ามันหมายถึงอะไร - "การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์" ซึ่งมันสำแดงออกมาในลักษณะใด แล้วท่านเจ้าอาวาส เสราฟิมแสดงให้เขาเห็น - จับไหล่เขาแล้วพูดว่า:“ ตอนนี้คุณรู้สึกอย่างไร? เราอยู่กับคุณแล้วในพระวิญญาณบริสุทธิ์!” และ Motovilov มองไปที่ใบหน้าของ St. Seraphim - และมันส่องแสงผิดปกติ และเสราฟิมถามว่า: “เธอเห็นอะไรกับฉัน?” “ฉันเห็นแสงที่ฉันไม่สามารถทนได้” ถามหลวงตา เสราฟิม: “ตอนนี้เธอรู้สึกยังไงบ้าง?” (และในฤดูหนาวก็มีหิมะตกหนักและน้ำค้างแข็งอยู่ในป่า) "ฉันรู้สึก" เขากล่าว "ความสงบที่ไม่ธรรมดา ความสงบที่ไม่ธรรมดา ความเงียบและความปิติในจิตวิญญาณของฉัน" แล้วท่านเจ้าอาวาส เสราฟิมถามว่า “ท่านรู้สึกอย่างไรอีก” และโมโตวิลอฟบรรยายถึงความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เขาประสบ คนอย่างเรา แต่ขึ้นได้ ต้องขอบคุณนักบุญ เสราฟิม โดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จนถึงขั้นของการเป็นพระเจ้า ต่อทฤษฎีนี้ เพื่อการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเขาอธิบายว่าเขารู้สึกถึงความหวานที่อธิบายไม่ได้ ความสุขที่อธิบายไม่ได้ ความอบอุ่นที่เหลือเชื่อ จากนั้นเสราฟิมก็พูดว่า: “คุณรู้สึกอบอุ่นแค่ไหน? ท้ายที่สุดมีหิมะและน้ำค้างแข็งอยู่รอบ ๆ และหิมะที่ตกลงมาจากท้องฟ้าก็ไม่ละลายกับเรา “ใช่ แต่ฉันรู้สึกเหมือนอยู่ในโรงอาบน้ำ” เสราฟิมกล่าวว่า “ดังนั้น นี่คือการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จากภายใน นี่คืออาณาจักรของพระเจ้าท่ามกลางพวกเรา” “แล้วคุณล่ะ ได้กลิ่นแบบไหน เช่น ในโรงอาบน้ำ” “ไม่ ฉันไม่เคยได้กลิ่นแบบนี้มาก่อนเลยในชีวิต มันเติมเต็มฉันด้วยความปิติยินดีและความปิติยินดีเป็นพิเศษ” “นี่คือสิ่งที่เป็น” เขากล่าว “ความรู้สึกของการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์”

พี่น้องที่รัก! แน่นอนว่านี่เป็นประสบการณ์ที่ไม่ธรรมดา เป็นประสบการณ์ที่พิเศษ ซึ่งบางทีเซนต์ Seraphim แสดงให้ Motovilov เห็นว่าการได้มาของพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงอะไร แต่นี่คือสิ่งที่เป็นเป้าหมายของเราแต่ละคน: ผ่านการเปลี่ยนแปลงภายในเพื่อบรรลุการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

ชุมชนออร์โธดอกซ์ หมายเลข 55, 2000