Perpustakaan tertua yang diketahui. Perpustakaan Lagenda Dunia Purba (9 gambar)

22.03.2013

Pada masa lalu 10 teratas paling banyak perpustakaan yang besar di dunia. Tetapi selain daripada yang besar, ada perpustakaan lama. Dan untuk perhatian anda penarafan 10 teratas perpustakaan tertua di dunia.

10. Perpustakaan Bodleian Perpustakaan Universiti Oxford

(London, 1602)

Ia membawa nama Sir Thomas Bodley, yang merupakan seorang lelaki popular dan terkenal di dunia yang mengumpul manuskrip. Walaupun ramai yang percaya bahawa pengasasnya masih Uskup Thomas de Cobham. Melalui usahanya di universiti, koleksi buku pertama telah dikumpul, yang dirantai ke rak untuk mengelakkan kecurian. Bersama dengan Perpustakaan Vatican, mereka menuntut hak untuk dipanggil yang tertua di Eropah.

9. Perpustakaan Diraja Belgium

(Brussels 1559)

Nasional Perpustakaan sains. Diasaskan atas perintah Philip II. Mengandungi 8 juta buku, manuskrip, lukisan, ukiran, koleksi numismatik yang besar. Tujuan utama aktiviti ini ialah pengumpulan dan penyimpanan semua penerbitan dan karya Belgium yang diterbitkan di luar negara. Selain kebangsaan, terdapat sejumlah besar buku asing. Tersedia untuk warganegara yang melawat, termasuk pelajar.

8. Perpustakaan Negeri Bavaria

(Munich 1558)

ini perpustakaan lama diasaskan oleh Albrecht V, Duke of Wittelsbach. Pada tahun 1663, undang-undang telah diluluskan di Bavaria yang mana dua salinan mana-mana karya bercetak mesti dipindahkan ke perpustakaan ini. Undang-undang masih berkuat kuasa. Semasa Perang Dunia II, sehingga 500,000 jilid telah hilang dan bangunan itu musnah 85%. Walaupun begitu, ia dianggap sebagai salah satu perpustakaan Eropah yang paling luas. Dia melakukan banyak kerja dalam pendigitalan dokumen dan manuskrip lama.

7. Perpustakaan Negara Malta

(Valetta 1555)

Diletakkan oleh Mahaguru Besar Ordo Saint John Claude de la Single ke-48. Menurut perintahnya, semua buku peribadi ksatria yang telah meninggal dunia dianggap sebagai hak milik Ordo. Ia telah dibangunkan di bawah Louis Giren de Tencines, bailif-pelaksana Grand Cross of the Order. Perpustakaan Malta ialah koleksi bibliografi yang jarang ditemui. Di sini anda boleh melihat surat surat ikatan 1107 dari Maharaja Charles kepada Raja Baldwin I dari Jerusalem, dokumen yang mengesahkan asal usul kesatria yang mulia, minit mesyuarat Ordo St. John. Perpustakaan ini telah dibuka kepada pelawat sejak 1812.

6. Perpustakaan Apostolik Vatican

(Rome Vatican 1475)

Penginspirasi dan penciptanya ialah Popes Nicholas V dan Sixtus IV. Pertama sekali, ini adalah koleksi manuskrip terkaya Zaman Pertengahan dan Renaissance. Di bawah naungan perpustakaan, keseluruhan ekspedisi telah dijalankan untuk mencari penerbitan yang jarang ditemui bahagian yang berbeza Sveta. Termasuk pelbagai jenis teks daripada manuskrip dengan karya Cicero, Virgil, Aristotle, hingga karya pengarang kontemporari. Sememangnya, kebanyakan koleksi terdiri daripada teks kandungan agama. Sekolah pustakawan Vatican dan makmal untuk pemulihan dan pengeluaran semula manuskrip yang paling penting telah dicipta di perpustakaan. Sehingga 150 saintis dan pakar boleh melawat bilik kebal setiap hari.

5. Perpustakaan Negara Perancis

(Paris 1461)

Ia wujud di bawah Charles V the Wise, tetapi bahagian utama koleksinya telah hilang, kerana kerabat diraja tidak memulangkan buku yang diambil. Louis XI mula mengumpul perpustakaan hampir semula. Antara lain, perpustakaan ini mengandungi buku-buku dari pelbagai biara, buku tentang revolusi, buku tentang Walter, serta koleksi manuskrip yang dihantar dari pelbagai negara. Sehingga kini, ia termasuk 30 juta unit storan.

4. Perpustakaan Negara Austria

(Vienna 1368)

Ia terletak di Istana Hofburg, yang berfungsi sebagai kediaman keluarga empayar Habsburg. Koleksi itu termasuk 7.5 juta buku, papirus purba, peta, glob, lukisan, gambar, pelbagai karya pemuzik terkenal seperti Strauss dan Bruckner. Ia juga terkenal dengan fakta bahawa ia telah mengumpul kira-kira 8,000 incunabula - edisi bercetak awal.

3. Perpustakaan Negara Republik Czech

(Prague 1366)

Ia bukan hanya satu daripada tertua, tetapi juga salah satu daripada, melayani kira-kira 1 juta pembaca setahun. Ia diasaskan berkaitan dengan pembentukan Universiti Prague. Menyediakan akses kepada lebih daripada 6 juta dokumen, dengan peningkatan tahunan sebanyak 70,000 judul. Banyak projek perpustakaan disokong oleh UNESCO.

2. Perpustakaan Biara St. Catherine

(Sinai Mesir 548-565)

Biara ini terletak di Mesir di kaki Gunung Sinai. Perpustakaan biara itu mengandungi 3,304 manuskrip, 5,000 buku dan kira-kira 1,700 skrol. Dari segi kepentingan sejarah, koleksinya adalah yang kedua selepas Perpustakaan Apostolik Vatican. Teks-teks itu ditulis dalam bahasa Yunani, Arab, Syria, Georgia, Armenia, Koptik, Ethiopia dan Slavic. Manuskrip yang paling terkenal ialah Codex Sinaiticus abad ke-4 (kini di Muzium British) dan Codex Syriac abad ke-5 dengan petikan daripada Bible. Selain peninggalan lain, biara ini juga mempunyai koleksi ikon kuno.

1. Perpustakaan raja Assyria Ashurbanipal

(Muzium British London abad ke-7 SM)

Perpustakaan tertua di dunia ditemui pada 1849-51 oleh ahli arkeologi British Austin Henry Layard dan Hormuzd Rasam semasa penggalian di tebing Euphrates .. Ia dianggap paling kuno diketahui dunia perpustakaan. Ia diilhamkan oleh raja Assyria Ashurbanipal sebagai repositori semua pengetahuan yang terkumpul oleh manusia dan berdasarkan teks Sumeria dan Babylon kuno. Termasuk rekod undang-undang, pentadbiran dan ekonomi, perihalan peristiwa politik, ritual magis dan keagamaan, ramalan, astronomi dan maklumat sejarah, doa, lagu. Salah satu teks mitologi yang paling terkenal ialah Epik Gilgamesh. Ia adalah salah satu sumber maklumat utama tentang sejarah dan budaya Mesopotamia dan pentafsiran cuneiform. Sebahagian besar daripada 30,000 tablet tanah liat yang ditemui kini berada di Muzium British.

Ia telah disusun selama 25 tahun di ibu kota Assyria di Niniwe atas perintah Raja Ashurbanipal (abad VII SM). Ia juga berfungsi sebagai arkib negeri.

Selepas kematian raja, dana itu bertaburan di antara pelbagai istana. Bahagian perpustakaan yang ditemui oleh ahli arkeologi terdiri daripada 25,000 tablet tanah liat dengan teks cuneiform. Pembukaan perpustakaan pada pertengahan abad ke-19 adalah sangat penting untuk memahami budaya Mesopotamia dan untuk mentafsir tulisan cuneiform.

Ashurbanipal berhasrat untuk mewujudkan perpustakaan yang sepatutnya menghabiskan semua ilmu yang dikumpul oleh manusia. Dia sangat berminat dengan maklumat yang diperlukan untuk mentadbir negeri - tentang cara mengekalkan komunikasi yang berterusan dengan para dewa, meramalkan masa depan dengan pergerakan bintang dan isi perut haiwan korban. Itulah sebabnya bahagian terbesar dana adalah teks konspirasi, nubuatan, ritual magis dan keagamaan, kisah mitologi. Sebahagian besar maklumat telah diekstrak daripada teks Sumeria dan Babylon oleh pasukan jurutulis yang dianjurkan khas.

Perpustakaan ini mempunyai banyak koleksi teks perubatan (dengan penekanan pada penyembuhan melalui ilmu sihir), tetapi warisan matematik Babylonia yang kaya tidak diendahkan. Terdapat banyak senarai legenda epik sastera, khususnya, tablet dengan epik Gilgamesh dan terjemahan mitologi Enuma Elish, serta tablet dengan doa, lagu, dokumen undang-undang(contohnya, kod Hammurabi), rekod ekonomi dan pentadbiran, surat, karya astronomi dan sejarah, rekod yang bersifat politik, senarai raja dan teks puisi.

Teks-teks itu ditulis dalam bahasa Assyria, Babylonia, dialek bahasa Akkadia, dan juga dalam bahasa Sumeria. Banyak teks dibentangkan secara selari dalam bahasa Sumeria dan Akkadia, termasuk edisi ensiklopedia dan kamus. Sebagai peraturan, satu teks disimpan dalam enam salinan, yang hari ini sangat memudahkan kerja mentafsir tablet. Sehingga kini, perpustakaan Ashurbanipal adalah koleksi terbesar teks dalam bahasa Akkadia.

Asas perpustakaan berlaku atas perintah pemerintah Assyria Ashurbanipal, yang dibezakan oleh minat yang besar dalam teks dan pengetahuan secara umum. Pendahulu Ashurbanipal mempunyai perpustakaan istana yang kecil, tetapi tiada seorang pun daripada mereka yang mempunyai minat untuk mengumpul teks. Ashurbanipal menghantar banyak jurutulis ke wilayah yang berbeza negara mereka, supaya mereka membuat salinan semua teks yang mereka temui. Di samping itu, Ashurbanipal memesan salinan teks dari semua arkib kuil utama, yang kemudiannya dihantar kepadanya di Niniwe. Kadang-kadang, semasa kempen ketenteraan, Ashurbanipal berjaya menawan seluruh perpustakaan cuneiform, yang juga dihantarnya ke istananya.

Pustakawan Ashurbanipal melakukan kerja yang hebat dalam mengkatalog, menyalin, mengulas dan menyelidik teks perpustakaan, seperti yang dibuktikan oleh banyak glosari, bibliografi dan ulasan. Ashurbanipal sendiri memberi sangat penting menganjurkan perpustakaan. Namanya ditulis pada setiap tablet (sejenis ex-libris), nama tablet asal dari mana salinan dibuat diberikan dalam kolofon. Perpustakaan ini mempunyai ratusan kods halaman berlilin, yang memungkinkan untuk membetulkan atau menulis semula teks yang ditulis pada lilin. Tidak seperti tablet cuneiform (yang hanya mengeras semasa kebakaran), tablet lilin berumur pendek. Mereka tidak terselamat, serta skrol di perpustakaan - kertas dan papirus. Berdasarkan katalog purba, tidak lebih daripada 10% daripada semua dana yang dikumpul oleh Ashurbanipal telah bertahan sehingga hari ini.

Serangkaian besar teks cuneiform telah turun ke zaman kita semata-mata berkat keghairahan Ashurbanipal untuk perkataan bertulis. Dalam banyak kes, tulisan Mesopotamia kuno hanya bertahan dalam salinan yang dibuat atas perintah pemerintah ini. Beberapa teks yang dipamerkan berusia ribuan tahun (walaupun tablet itu sendiri tidak begitu kuno, ia jarang disimpan selama lebih daripada 200 tahun dalam keadaan biasa).

Ashurbanipal sendiri berbangga bahawa dia adalah satu-satunya pemerintah Assyria yang boleh membaca dan menulis. Pada salah satu tablet, rekod peribadinya ditemui:

"Saya mempelajari apa yang dibawa oleh Adapa yang bijak kepada saya, menguasai semua seni rahsia menulis pada tablet, mula memahami ramalan di syurga dan di bumi, mengambil bahagian dalam perbincangan pakar, meramalkan masa depan bersama-sama dengan juru tenung yang paling berpengalaman oleh hati. binatang korban. Saya boleh menyelesaikan masalah pembahagian dan pendaraban yang kompleks, kompleks, saya sentiasa membaca tablet yang ditulis dengan mahir dalam bahasa yang rumit seperti Sumeria, atau sukar untuk ditafsirkan sebagai Akkadia, saya biasa dengan rekod batu antediluvian yang sudah tidak dapat difahami sepenuhnya.

Nota-nota Ashurbanipal sendiri (mungkin disusun oleh jurutulis terbaik) mempunyai kualiti sastera yang tinggi.

Satu generasi selepas Ashurbanipal, ibu kotanya jatuh di bawah pukulan Media dan Babylon. Perpustakaan itu tidak dirompak, seperti yang biasa berlaku dalam kes sedemikian, tetapi ternyata tertimbus di bawah runtuhan istana tempat ia disimpan.

Pada tahun 1849, ahli arkeologi British Austen Henry Layard menemui sebahagian besar perpustakaan (yang disimpan di istana barat laut di tebing Euphrates). Tiga tahun kemudian, pembantu Layard, diplomat British dan pengembara Hormuzd Rasam, menemui bahagian kedua perpustakaan di sayap bertentangan istana. Kedua-dua kepingan telah dibawa ke Muzium British untuk disimpan. Pembukaan perpustakaan membolehkan saintis mendapat idea langsung tentang budaya Assyria. Sebelum ini, Assyria hanya dikenali dari karya Herodotus dan ahli sejarah Hellas yang lain, dan orang Parsi pula bertindak sebagai sumber mereka. Sensasi terbesar dalam komuniti saintifik membuat penemuan Epik Gilgamesh dengan persembahan sejarah alkitabiah tentang banjir global.

Semasa mengekstrak tablet dari serpihan, perakaunan berhati-hati tentang tempat penemuan mereka tidak dijalankan. Di Muzium British, kedua-dua bahagian diletakkan di dalam simpanan biasa, jadi kini mustahil untuk menilai tablet mana yang ditemui di mana. Para saintis masih berusaha untuk menyusun serpihan yang berasingan("sendi"), mengkatalog dan mentafsir teks. Muzium British sedang bekerjasama dengan saintis Iraq untuk mencipta perpustakaan muzium di Iraq, di mana pengeluaran semula tablet asal akan dipaparkan.

tablet tanah liat N 11 dengan serpihan mitos Gilgamesh,yang menggambarkan sejarah banjir ; (Terletak dalam koleksi Muzium British.)

Di dalam istana itu perpustakaan kecil, tetapi Ashurbanipal tidak menyukainya. Seperti seorang gila yang baik, Ashurbanipal memperoleh barangan untuk koleksinya dengan apa cara sekalipun. Dia telah menghantarjurutulis di bahagian yang berlainan di negara ini untuk membuat salinan mana-mana teks yang ditemui. Di samping itu, Ashurbanipal memesan salinan teks dari semua arkib kuil utama, yang mereka hantar kepadanya di Niniwe. Nah, rompakan untuk pengumpul adalah suci!

Semasa kempen ketenteraan, Ashurbanipal menggabungkan perniagaan dengan senang hati: dia menawan seluruh perpustakaan cuneiform dan menyeretnya ke istananya. Mungkin itulah sebabnya dia sangat suka bergaduh. Tsar mengumpul perpustakaannya selama hampir 25 tahun.

Dia sangat menyukai koleksinya, dan sangat mementingkan tempahannya. Setiap pinggan adapelikplat buku- nama raja.DAN nama asal dari mana salinan itu dibuat ditulis.Pustakawan Ashurbanipal tidak makan roti mereka dengan sia-sia. Mereka melakukan kerja yang hebat dalam mengkatalog, menyalin, mengulas dan menyelidik teks perpustakaan. Banyak glosari, bibliografi dan ulasan telah disusun.Sebahagian besar buku adalah terjemahan daripada teks Sumeria dan Babylon. Mereka ditulis oleh penterjemah.Sebagai peraturan, setiap teks disimpan dalam enam salinan, dan selalunya dalam beberapa bahasa.

jadual sinonim

Buku-buku ditulis di atas loh tanah liat dan lilin, perkamen dan papirus.
Raja berbangga dengan pendidikannya. Dia bukan hanya mengumpul buku. Dia membacanya.

"Saya belajar apa yang dibawa oleh orang bijak itu kepada saya Adapa, Saya menguasai semua seni rahsia penulisan pada tablet, mula memahami ramalan di syurga dan di bumi, mengambil bahagian dalam perbincangan pakar, meramalkan masa depan bersama-sama dengan jurubahasa ramalan yang paling berpengalaman dari hati haiwan korban. Saya boleh menyelesaikan masalah pembahagian dan pendaraban yang rumit dan sukar, saya sentiasa membaca tablet yang ditulis dengan mahir dalam bahasa yang rumit seperti Sumeria, atau sukar untuk ditafsirkan sebagai Akkadia, saya biasa dengan inskripsi antediluvian pada batu yang sudah tidak dapat difahami sepenuhnya.

(Melihat inskripsi ini, saya faham mengapa raja berbangga. Untuk membaca secara sukarela, seseorang mesti menjadi orang yang sangat kuat!)

Perpustakaan mempunyai buku tentang segala-galanya: Bukukonspirasi, ramalan, ritual magis dan keagamaan; Mitos; teks perubatan; Buku mengenai penyembuhan dengan sihir; Pinggan denganepik Gilgamesh dan terjemahan mitologi enuma elish ; Buku dengan doa, lagu, dokumen undang-undang (cth.undang-undang Hammurabi ), rekod ekonomi dan pentadbiran, surat, karya astronomi dan sejarah, rekod yang bersifat politik, senarai raja dan teks puisi. Terdapat buku tentang segala-galanya di dunia kecuali matematik. Mungkin semua teks matematik disimpan secara berasingan dan tidak dijumpai. Atau mereka mencurinya ketika mereka merompak istana. Atau mereka mati dalam kebakaran ... Nah, terdapat bintik-bintik di matahari. Ashurbanipal mencipta perpustakaan yang merangkumi semua ilmu yang dikumpul oleh manusia.

Teks tentang Ishtar

Satu generasi selepas Ashurbanipal, ibu kotanya jatuh di bawah pukulan Media dan Babylon. Perpustakaan tidak dirompak. Mungkin tidak semua perompak suka membaca. Kebanyakan buku yang ditulis pada tablet lilin, papirus dan kulit terbakar begitu sahaja. Terdapat buku-buku pada loh tanah liat yang ternyata tertanam di bawah runtuhan istana tempat mereka disimpan. terpelihara25,000 tablet tanah liat.Berdasarkan katalog kuno, tidak lebih daripada 10% daripada semua dana yang dikumpul oleh Ashurbanipal telah sampai kepada kami. Perpustakaan itu tidaklah kecil sama sekali, walaupun mengikut standard kami. Dan dalamAbad VII SM, ia tidak sama: 250 ribu buku!!!

Senarai tanda astrologi untuk Bulan, dan ulasan

Perpustakaan, diterjemahkan dari bahasa Yunani - "biblio" - buku, "teka" - repositori, iaitu, "gudang buku".

Peranan perpustakaan dalam kehidupan manusia sudah boleh dinilai dengan nama kiasan yang telah lama diberikan kepada mereka. Mereka dipanggil kuil kebijaksanaan, ingatan umat manusia, repositori khazanah tamadun.

Perpustakaan adalah tempat biasa dan pada masa yang sama tempat yang menakjubkan, kerana buku tinggal di dalam bilik ini. Kita sudah biasa dengan buku, kita jarang menganggapnya sebagai keajaiban, sebagai harta, dan ia berlaku bahawa kita tidak selalu menghargai dan menghargainya. Tetapi fikirkanlah, kerana buku sehingga baru-baru ini adalah satu-satunya cara untuk memindahkan ilmu dari generasi ke generasi. Sebaik sahaja orang mencipta penulisan, ia menjadi mungkin untuk mengumpul dan mengumpul pengetahuan.

Seluruh sejarah minda manusia dihubungkan dengan buku dan perpustakaan. Ini bukan cerita senyap! Mereka berjuang untuk buku, membakarnya, kehilangannya, menemuinya, menggalinya di runtuhan kota yang terkubur oleh masa, menyelamatkannya daripada pencerobohan musuh sebagai yang paling mahal. Perpustakaan hari ini nampaknya menjadi lambang kesunyian, keamanan dan ketenteraman.

Seperti biasa, dia melayan orang. Adalah menarik bahawa walaupun perpustakaan pertama bukan hanya sebuah bilik di mana buku disimpan: ia adalah perpustakaan sebenar dalam erti kata penuh. Terdapat tablet khas di mana baris pertama karya yang disimpan di perpustakaan ditulis, yang membantu dengan mudah mengumpulkan dan kemudian mencari sumber sastera yang diperlukan.

Perpustakaan pertama muncul di Mesir kuno. Mereka dipanggil "rumah papirus" dan "rumah kehidupan". Mereka dicipta di istana dan kuil. Firaun Mesir sangat mementingkan pendidikan. Semasa penggalian di atas pintu masuk ke salah satu bilik istana Ramses II, ahli arkeologi menemui tulisan: "Farmasi untuk jiwa." Menurut orang Mesir kuno, buku boleh dibandingkan dengan ubat yang menjadikan minda seseorang kuat dan memuliakan jiwanya.

Pada abad ke-19, ahli arkeologi menggali ibu kota raja-raja Asyur, Niniwe, di tebing Sungai Tigris dan menemui di sana sebuah perpustakaan cuneiform yang ditubuhkan oleh Raja Ashurbanipal. Ia dipanggil "Rumah Arahan dan Nasihat" dan merupakan koleksi besar loh tanah liat, yang, atas arahan raja, diambil dari kuil-kuil dan dari rumah-rumah bangsawan dan terpelajar Asyur.

Tablet itu terletak selama kira-kira dua puluh tahun di Muzium British di London. Apabila saintis berjaya menguraikan cuneiform, menjadi jelas bahawa ini adalah perpustakaan keseluruhan buku tanah liat. Setiap "buku" itu terdiri daripada "helaian" - tablet dengan saiz yang sama. Setiap tablet mempunyai tajuk buku. perkataan awal plat pertama, dan juga berdiri nombor "helaian". Buku diletakkan dalam susunan yang ketat, terdapat katalog - senarai yang menunjukkan tajuk buku dan bilangan baris dalam setiap tablet. Perlu diperhatikan bahawa perpustakaan ini mempunyai katalog bertema. Semua bukunya dibahagikan kepada topik: sejarah, undang-undang, astronomi, matematik, perubatan, legenda dan mitos. Tajuk kerja ditunjukkan dalam katalog. Serta bilik dan rak di mana anda harus mencari pinggan yang sesuai. Kira-kira 30,000 buku tanah liat disimpan di sana, setiap satunya mempunyai setem cuneiform: "Istana Ashurbanipal, Raja Alam Semesta, Raja Assyria." Perpustakaan Nineveh adalah yang paling terkenal perpustakaan kuno.

Greece Purba, atau Hellas, terkenal dengan ahli sains dan ahli falsafahnya, yang mencipta sekolah dan akademi, di mana perpustakaan dibuka. Perpustakaan awam pertama diasaskan oleh Clearchus yang zalim di Heraclea. Koleksi itu dianggap sebagai perpustakaan peribadi terbesar. ahli falsafah Yunani kuno dan saintis Aristotle. Perpustakaan Aristotle di Lika, berhampiran Athens, tempat ahli falsafah purba yang hebat bersyarah, mengandungi puluhan ribu skrol. Selepas kematian saintis itu, perpustakaannya menjadi sebahagian daripada Mouseyon, Kuil Muses. Semasa penggalian di Heerculaneum, perpustakaan penyair Philodemus ditemui, yang terdiri daripada kira-kira 1860 skrol.

Pusat kebudayaan Mesir ialah Alexandria, tempat dinasti Ptolemaic memerintah. Pada awal abad ketiga SM, Ptolemy I memutuskan untuk menjadikan Mesir sebagai pusat budaya dan seni dan mengasaskan Museion yang terkenal (mengikuti contoh Athens). Ia adalah satu kumpulan besar: universiti dengan dewan pengajaran dan tempat tinggal, balai cerap, Taman Botani, zoo dan perpustakaan skrol papirus yang terkenal. Ptolemy II memperluaskan Perpustakaan Alexandria, menghantar rakyatnya ke seluruh pelusuk dunia, yang memperoleh karya yang paling berharga.

Di bawah Ptolemy II, santo penaung saintis dan penyair, Museion dan Perpustakaan Alexandria mencapai kemuncaknya. Anak kepada Ptolemy II, Ptolemy III mengeluarkan dekri mengikut mana sesiapa yang tiba di pelabuhan itu wajib memberikan atau menjual buku-buku yang dimilikinya. Mereka telah dipindahkan ke perpustakaan, dan salinan dikembalikan kepada pemilik dengan nota bahawa mereka sepadan dengan yang asal. Stok perpustakaan terdiri daripada 700-800 ribu teks dalam banyak bahasa.

Pada 47 SM, sebahagian daripada perpustakaan itu terbakar, satu lagi musnah semasa pertempuran antara orang kafir dan Kristian.

Perpustakaan Moden Iskandariah. Mesir.

Perpustakaan Alexandria bersaing dengan Perpustakaan Pergamon, yang dicipta pada abad kedua SM dan terdiri daripada kira-kira 200 ribu papirus dan manuskrip kertas. Perpustakaan Pergamon adalah lebih rendah daripada Perpustakaan Iskandariah hanya dari segi saiz dana. Kebanyakannya terdiri daripada risalah perubatan - Pergamum dianggap sebagai pusat perubatan. Sejarah perpustakaan berakhir pada 43 SM, apabila Pergamum menjadi wilayah Rom, dan kebanyakan daripada buku berakhir di Perpustakaan Iskandariah.

Hari ini, Pergamum terletak di Turki, dan runtuhan perpustakaan adalah antara tapak pelancongan.

Perpustakaan awam Rom pertama dicipta pada model Yunani oleh Seasonius Pollio. Kemudian, perpustakaan muncul di Empayar Rom, yang ditubuhkan oleh maharaja Augustus, Tiberius, Trajan, dan pemerintah Byzantine. Paling awal perpustakaan Kristian berasal dari gereja-gereja episkopal yang besar.

Pada tahun 1037 putera Kyiv Yaroslav the Wise (kira-kira 980 - 1054) mengasaskan perpustakaan pertama di Kievan Rus. Dia berada di Katedral St. Sophia Kiev. Ia adalah yang paling koleksi lengkap monumen bertulis Rusia Purba- Injil, kitab para nabi, kehidupan orang-orang kudus. Dokumen penting kerajaan juga disimpan di sini. 500 jilid - tidak banyak perpustakaan di Eropah boleh berbangga dengan koleksi sedemikian pada masa itu. Tidak diketahui di mana perpustakaan Yaroslav the Wise hilang: mungkin ia mati semasa kebakaran besar pada tahun 1124 atau musnah pada tahun 1240 semasa kekalahan Kyiv oleh tentera Mongol Khan Batu.

Salah satu perpustakaan yang paling misteri ialah perpustakaan Tsar Ivan the Terrible pertama Rusia (1530-1584). Dia memiliki koleksi buku yang unik, yang disimpannya di dalam peti besi Kremlin. Orang asing yang melihat koleksi buku itu berkata, terdapat antara buku lain yang sangat jarang ditemui. Selepas kematian raja, perpustakaannya menjadi legenda, kerana ia hilang tanpa jejak. Misteri perpustakaan menghantui ahli sejarah dan ahli arkeologi selama lebih daripada satu abad. Sebelum ini hari ini Pencarian perpustakaan tidak pernah berjaya.

Sejak perpustakaan pertama muncul, penjaga mereka bimbang bahawa buku tidak menjadi sia-sia. Untuk masa yang lama, tujuan ini telah dilayan oleh tanda buku. Pada masa kini ia dipanggil ex-libris.

Perpustakaan awam pertama di Rusia ialah Perpustakaan Awam di St. Petersburg. Ia diasaskan pada tahun 1795. Ia dibenarkan melawat "semua warganegara berpakaian sopan" tiga hari seminggu dari 9 pagi hingga matahari terbenam.

Yang terbesar di Rusia, dan yang kedua di dunia dari segi jumlah bahan yang disimpan (selepas Perpustakaan Kongres AS) ialah Perpustakaan Negara Rusia di Moscow (sehingga 1992 - Leninskaya). Ia mengandungi kira-kira 40 juta tajuk. Pada masa ini, mikrofik, mikrofilem, lutsinar, kaset audio dan video semakin diedarkan dan dimasukkan ke dalam tabung perpustakaan, dan media elektronik juga semakin meluas.

Perpustakaan ialah: negeri, perbandaran, swasta, pendidikan dan saintifik.

Terdapat perpustakaan khas: sejarah, perubatan, teknikal, pedagogi, seni, pertanian, dll.

Dan terdapat perpustakaan yang paling biasa, yang sentiasa dekat dengan rumah - yang serantau, hanya untuk masuk dan membaca beberapa halaman tentang sesuatu yang menarik atau melihat melalui majalah yang telah lama mustahil untuk melanggan atau membeli.

Dan mungkin terdapat perpustakaan peribadi (rumah) dalam setiap keluarga, sekurang-kurangnya perpustakaan yang ditulis oleh Conan Doyle: "Biarlah orang miskin anda rak buku biarkan ia menghiasi rumah anda. Tutup pintu bilik dari dalam ... Awak biarkan semuanya rendah, semuanya kasar di belakang awak. Di sini, menunggu anda, rakan senyap anda berdiri dalam barisan. Lihat sekeliling pembentukan mereka. Pilih yang kini semuanya lebih dekat dengan jiwa milik anda. Kini tinggal menghubunginya dan pergi bersamanya ke negeri impian.

Sahabat abadi: penulis tentang buku, bacaan, bibliophilia / Comp. A. Blum - M: Buku, 1983. - 223 hlm.

Buku panduan pelajar. Sejarah budaya dunia / Comp. F. Kapitsa.- M .: Filologikal. masyarakat "Slovo", TKO "AST", 1996.- 610 p.

Perpustakaan Hebat // Book World Terra - 2000- №2 - hlm.44-45

DALAM awal III milenium SM. e. di tebing sungai Tigris dan Euphrates adalah salah satu pusatnya tamadun purba- Mesopotamia. dia bahagian selatan dipanggil Dua Sungai. Keadaan geografi dan iklim yang sangat baik mewujudkan keadaan untuk kehidupan dan pembangunan orang di kawasan ini jauh sebelum tempoh yang kita pertimbangkan. Beberapa dozen negara kota kecil dibina di atas bukit dan dikelilingi oleh tembok. Ia adalah Lagosh purba, Ur, Nippur dan lain-lain yang menjadi pembawa utama tamadun Sumeria. Yang termuda daripada mereka, Babylon, berkembang dengan begitu pesat sehingga pada milenium pertama SM. e. orang Yunani mula memanggil Mesopotamia dengan nama Babylonia.

Untuk masa yang lama, saintis menjalankan penggalian arkeologi di tapak tersebut bandar-bandar purba Mesopotamia. Runtuhan istana dan kuil timbul sebelum ahli arkeologi, banyak barangan rumah, karya seni, dan peralatan ditemui. Di antara semua penemuan lain, mereka melihat sejumlah besar tablet cuneiform Sumeria pelbagai saiz dan bentuk, yang mengandungi maklumat tentang struktur negeri Sumer, ekonominya dan kehidupan sosial. Rekod isi rumah, senarai hafalan, teks sekolah dan esei, dokumen perakaunan jurutulis zaman III milenium SM. e. dan pelbagai maklumat lain ditinggalkan untuk anak cucu oleh penduduk zaman dahulu.

Semasa penggalian di bandar Ur, beberapa perpustakaan, koleksi kecil teks suci, dan perpustakaan peribadi ditemui. Terutama penting ialah penemuan yang dibuat oleh saintis di bandar Nippur (Iraq moden) - pusat keagamaan tertua orang Sumeria. Kira-kira 100 ribu tablet tanah liat, diletakkan di dalam 62 bilik, kadang-kadang dipecah menjadi berpuluh-puluh kepingan atau dengan tulisan yang dipadam, ditemui di tapak perpustakaan kuil Nippur.

Secara keseluruhan, kira-kira 150 monumen kesusasteraan Sumeria diketahui. Antaranya ialah catatan puisi mitos, kisah epik, doa, pujian kepada tuhan dan raja, mazmur, lagu cinta perkahwinan, ratapan pengebumian, ratapan tentang bencana negara, yang merupakan sebahagian daripada perkhidmatan gereja; didaktik diwakili secara meluas: ajaran, pendidikan, pertikaian-dialog, serta dongeng, anekdot, pepatah dan peribahasa. Sudah tentu, pengedaran sedemikian mengikut genre adalah sewenang-wenangnya dan berdasarkan idea moden kami tentang genre.

Orang Sumeria sendiri mempunyai klasifikasi mereka sendiri - dalam hampir setiap karya sastera dalam baris terakhir "genre"nya ditunjukkan: lagu pujian, dialog, ratapan, dll. Malangnya, prinsip klasifikasi ini tidak selalu jelas kepada kami: karya dari jenis yang sama, dari sudut pandangan kami, jatuh ke dalam Penamaan Sumeria dalam kategori yang berbeza, dan sebaliknya - monumen dengan genre yang jelas berbeza diberikan kepada satu kategori, katakan, lagu raya dan epik. Dalam sesetengah kes, sebutan klasifikasi menunjukkan sifat persembahan atau iringan muzik (menangis ke seruling, lagu ke gendang, dll.), Memandangkan semua karya dilakukan dengan kuat - mereka dinyanyikan, dan jika mereka tidak dinyanyikan, maka mereka dibaca dengan suara nyanyian selepas hafalan daripada tablet.

Tablet yang ditemui di perpustakaan Sumeria disimpan dalam kotak atau bakul tertutup. Setiap daripada mereka mempunyai label dengan inskripsi tentang sifat bahan yang terkandung di dalamnya: "Dokumen yang berkaitan dengan taman", "Menghantar pekerja", dll. Terdapat tablet dengan tanda tentang kehilangan teks, senarai 87 karya - a jenis prototaip katalog. kerja panjang dengan mentafsir rekod, ia membolehkan saintis mendapat idea bukan sahaja tentang "dana" dan syarat untuk menyimpan tablet, tetapi juga untuk menambah pengetahuan tentang sejarah orang yang pernah tinggal di wilayah ini.

Pada permulaan milenium II SM. e. Perpustakaan kuil Nippur telah dibakar oleh penakluk Elam Kudur-Mabuk.