نبات مقدس في الهند. النباتات في الأساطير الهندية

الزهرة الوطنية للهند هي زهرة اللوتس (nelumbo nucifere). تحتل هذه الزهرة المقدسة مكان فريدفي الفن والأساطير الهند القديمة. منذ زمن سحيق تم النظر فيه رمز سعيدالثقافة الهندية اللوتس زهرة مقدسة ، رمز الجمال والنقاء والسعي للشمس والنور. تنتشر هذه الصورة في كل الفنون المصرية ، من تيجان أعمدة المعابد على شكل لوتس إلى أواني المراحيض المصغرة والمجوهرات.

في التقاليد المختلفة ، يُصوَّر إدراك الإمكانات على أنه زهرة تتفتح على سطح المياه ؛ في الغرب هي وردة أو زنبق ، وفي الشرق لوتس. تعمل اللوتس الكونية كصورة للخلق ، وظهور العالم من المياه الأصلية أو من الفراغ ؛ إنه خاص مبدأ عالمييحكم العالم والحياة التي تتطور فيه.

هذا الرمز له جوانب شمسية وقمرية ؛ إنه قريب بنفس القدر من الماء والنار وفوضى الظلام والنور الإلهي. اللوتس هو نتيجة تفاعل القوى الإبداعية للشمس مع قوى الماء القمرية ، إنه الكون الذي صعد من فوضى المياه ، مثل الشمس التي طلعت في بداية الزمان ، "عالم النامي" الحياة في زوبعة من الولادات الجديدة "(ج. كامبل). هذا الوقت ماض وحاضر ومستقبل ، حيث أن لكل نبات براعم وأزهار وبذور في نفس الوقت.

يفتح عند الفجر ويغلق عند غروب الشمس ، يجسد اللوتس ولادة الشمس من جديد ، وبالتالي أي ولادة جديدة وتجديد حيوية، عودة الشباب ، الخلود.

يرمز اللوتس إلى حياة الإنسان ، وكذلك الكون ، في حين أن جذره ، المغمور في تربة موحلة ، يمثل المادة ، والساق الممتد عبر الماء هو الروح ، والزهرة التي تواجه الشمس هي رمز للروح. زهرة اللوتس لا تبلل بالماء كما أن الروح لا تتلطخ بالمادة لذلك اللوتس يجسد الحياة الأبدية، الطبيعة الخالدة للإنسان ، الكشف الروحي.

الخلق والولادة والشمس كمصدر للحياة ارتبطت بصورة اللوتس. أزهرت هذه الزهرة العظيمة ، بعد أن ارتفعت من أعماق المياه البدائية ، وولدت على بتلاتها كائنًا مجسدًا في صورة إله الشمس ، طفل ذهبي: ولد إله الشمس رع من لوتس. غالبًا ما كانت الشمس المشرقة تُصوَّر على أنها حورس يشرق من لوتس ، ويمثل الكون. يمكن أن تكون زهرة اللوتس بمثابة عرش أوزوريس وإيزيس ونفتيس.

يرمز اللوتس إلى تجديد الحيوية وعودة الشباب ، ويموت الإله القديم ويولد من جديد صغيرًا. تتحدث صورة المتوفى وهو يحمل زهرة اللوتس عن القيامة من بين الأموات ، والاستيقاظ على المستوى الروحي.

كرمز للازدهار والخصوبة ، كان اللوتس سمة من سمات إله الغطاء النباتي في ممفيس ، نفرتوم ، الذي تم تصويره كشاب يرتدي غطاء رأس على شكل زهرة لوتس. في نصوص الهرم يطلق عليه "اللوتس من أنف رع". كل صباح ، يرتفع الإله نفرتوم من زهرة اللوتس وينزل كل مساء إلى مياه البحيرة المقدسة.

في الهند القديمة ، تعمل زهرة اللوتس كرمز للقوة الإبداعية ، كصورة لخلق العالم. كان يُنظر إلى زهرة اللوتس على أنها رمز للكون ، وانعكاس للأرض ، التي تطفو مثل الزهرة على سطح المحيط. كوب الزهرة المفتوح ، الموجود في المنتصف ، هو جبل الآلهة ميرو.

في الأوبنشاد ، يصبح فيشنو خالق العالم وحافظه. إنه بداية العالم كله ووسطه ونهايته. عندما يستيقظ فيشنو ، تنمو زهرة لوتس من سرته ، ويولد براهما ، الذي يخلق العوالم ، فيها. في وسط الجنة السماوية في فيشنو ، تتدفق نهر الغانج السماوي ، قصر فيشنو محاط بخمس بحيرات مع اللوتس الأزرق والأبيض والأحمر التي تتألق مثل الزمرد والصفير.

يرتبط اللوتس بزوجة فيشنو - لاكشمي ، إلهة السعادة والثروة والجمال. وفقًا لإحدى الأساطير ، عندما كانت الآلهة والأسورا تتماوج في المحيط ، خرجت لاكشمي منه ومعها لوتس في يديها. وفقًا لأفكار أخرى ، نشأ لاكشمي في بداية الخلق ، حيث خرج من المياه البدائية على زهرة اللوتس ؛ ومن هنا جاء اسمها بادما أو كامالا ("لوتس"). العرش على شكل اللوتس هو سمة من سمات معظم الآلهة الهندوسية والبوذية الأكثر احترامًا.

في البوذية ، يرمز اللوتس إلى المياه البدائية والتكشف الروحي والحكمة والنيرفانا. اللوتس مخصص لبوذا ، "لؤلؤة اللوتس" ، الذي ظهر من اللوتس على شكل لهب. هذه صورة من النقاء والكمال: تنمو من الوحل وتبقى نقية - تمامًا مثل بوذا المولود في العالم. يعتبر بوذا قلب اللوتس ، فهو يجلس على العرش على شكل زهرة مفتوحة بالكامل.

بالإضافة إلى ذلك ، في البوذية ، يرتبط ظهور زهرة اللوتس ببداية جديد عصر الفضاء. تجسد زهرة اللوتس الكاملة عجلة دورة الوجود المستمرة وهي رمز لـ Kwan-yin و Buddha Maitreya و Amitabha. في الجنة البوذية ، كما في جنة فيشنو ، في الخزانات المصنوعة من الجواهر ، "تتفتح زهرة اللوتس المذهلة ذات الألوان المختلفة".

(نيلومبو نوسيفيرا). تحتل هذه الزهرة المقدسة مكانًا فريدًا في فن وأساطير الهند القديمة. منذ زمن سحيق ، تم اعتباره رمزًا سعيدًا للثقافة الهندية. منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، يعتبر اللوتس أكثر ما ورد في الأدب الهندي.

بلا شك ، كلها رائعة. ولكن ليس كل زهرة تعتبر مقدسة. حتى بين نباتات اللوتس ، الشائعة في آسيا وإفريقيا ، فقط اللوتس ، المعروف في العلم باسم حبات الجوز ، الذي ينمو في الهند ، في المياه البطيئة لنهر الغانج المقدس ، حصل على مثل هذا الشرف. نقاء وجمال اللوتس هو ما يجعلها مقدسة. في الواقع ، ينمو نبات اللوتس عادة في المياه الموحلة أو الراكدة تقريبًا أو في المستنقعات. كل مساء تغلق زهرة اللوتس زهرتها وتختبئ تحت الماء ، وفي الصباح تظهر مرة أخرى. لكن زهرته تبقى جافة دائمًا ، تشع نقاءًا ونضارة.
والسبب في ذلك هو البنية الخاصة لبتلاتها وأوراقها: فهي قادرة على صد الماء والتنظيف الذاتي. يتجمع الماء في شكل قطرات ويتدفق لأسفل ، بينما يجمع من الورقة كل ما يمكن أن يلوثه عن طريق الخطأ. هذا بسبب الزاوية الخاصة التي توجد بها الألياف الدقيقة للأوراق في الماء.

رمز اللوتس معقد للغاية ومتفرع. وتعني أصول الحياة ونظامها وإبداعها ومسارها الروحي ونيرفانا. جوهر الرمزية هو نقاء اللوتس. ينمو الجذر من قاع النهر الموحل ، ويرمز إلى كل شيء منخفض - المادة ، والظلام. الجذع الطويل يشبه الروح التي تسعى نحو النور. والزهرة روح نقية جاهدة نحو الشمس. في الهند ، صور اللوتس موجودة في كل مكان - هذه هي عواصم الأعمدة في المعابد ، والنساء الهنديات. بعد كل شيء ، يُعتقد أن صورة اللوتس تلتئم ، ويمكن أن تنير وتوفر الحماية. من زهرة اللوتس ، ولد لاكشمي ، زوجة الله. يجلس العديد من آلهة الهندوسية على العرش على شكل زهرة اللوتس ، ويتعلم اليوغيون وضع اللوتس. ومن بذور اللوتس ، التي تنمو بحجم حبة البندق ، يصنعون مسبحة. اللوتس الأبيض هو سمة لا غنى عنها للقوة الإلهية. لذلك ، تم تصوير العديد من آلهة الهند تقليديًا وهم يقفون أو يجلسون على لوتس أو مع زهرة لوتس في أيديهم. براهما يجلس على زهرة اللوتس. Vishnu ، demiurge الكون ، يحمل زهرة اللوتس في إحدى يديه الأربع. تم تصوير "إلهة اللوتس" مع زهرة اللوتس في شعرهم. كانت أمطار غزيرة من اللوتس تتساقط من السماء في وقت ولادة بوذا ، وحيثما تطأ قدم الوليد الإلهي ، نمت زهرة لوتس ضخمة.

وصف كارل لينيوس الجوز الجوز لأول مرة في عام 1753 كواحد من أنواع جنس Nympaea. وكنوع ، استخدم لينيوس الاسم المحلي لوتس في جزيرة سريلانكا - نيلومبو. الآن يتم عزل اللوتس أيضًا في عائلة لوتس منفصلة ، والتي تضم جنسًا واحدًا محددًا من نوعين - لوتس الجوز ، والذي يتم توزيعه بشكل أساسي في آسيا مع الزهور الورديةواللوتس الأصفر الأمريكي (N. lutea) ، والأزهار ، كما يوحي الاسم ، صفراء اللون.

يعلم الجميع كم يقدس الهندوس الطبيعة. علاوة على ذلك ، لا تعتبر الحيوانات فحسب ، بل النباتات أيضًا مقدسة في هذا البلد. عن أي منها ، وسنتحدث في هذا المقال. سنتعامل أيضًا مع ما توجد فيه النباتات الموقرة عمومًا دول مختلفةسلام.

شجرة الأشواطة المقدسة

هذا غير معروف بيننا ، لكنه نبات مقدس في الهند. ها هو رمز .. سكان هذا البلد يعتقدون أن الفروع هذا النباتيمكن أن تطرد الأرواح الشريرة من الإنسان ، وأوراقها تمنح الأمنيات. في العصور القديمة ، تم استخدام خشب الأشواتا في صنع أطباق الطقوس. يدرك العلماء والباحثون شكلين قديمين مرتبطين بهذا النبات. الأول يمثل شخصًا في أشفاتثي يحاول الحصول على الفاكهة. كان يعتبر رمزا للمعرفة الدينية. في العصور القديمة أيضًا ، غالبًا ما كان الهندوس يصورون حصانًا بجوار النبات المذكور. يُعتقد أنه كان تحت هذا Ashvatthi أن الوحي وصل إلى بوذا.

تولاسي

في رقم واحد يتم تبجيل أكثر نبات مثير للاهتمام- التولسي (الريحان). يعبد كزوجة فيشنو. وفقًا للأسطورة ، كانت زوجة أحد الشياطين. فيشنو نفسه حوله إلى ريحان. بعد ذلك ، تزوجها أيضًا. إنه نبات التولسي بأوراق خضراء بيضاوية. من بين أمور أخرى ، فإنه يستخدم أيضًا كعشب طبي.

غالبًا ما كانت تُصنع المسبحة من هذا النبات المقدس ، لأنها ، وفقًا للأسطورة ، تطرد كل المصائب وقوى الشر من الإنسان. التولاسي نبات موصوف في إحدى الملاحم الهندية. ذات مرة كسر حكيم يوقره الناس سبحته المصنوعة من الريحان وطلب من خادمه إصلاحها. لم يكن لدى توم وقت ، ووعد بفعل ذلك في اليوم التالي. ومع ذلك ، أمره الحكيم بإصلاحها على الفور. قال: "إذا كنت تعرف مدى خطورة أن تكون في هذا العالم بدونهم ، فسوف ترتجف من الخوف".

أودومبارا ونياغروها

أودومبارا نبات مقدس في الهند ، يُقدَّر كرمز للوفرة. ذات مرة ، كانت تصنع منها عروش الملوك ، نوع مختلفالتمائم والسلطانيات. Udumbara تؤتي ثمارها ثلاث مرات في السنة ، ومن ثم فهي المعنى المقدس.

نياجروها هو أحد أصناف شجرة التين. الميزة المثيرة للاهتمام هي أنها تطلق ، بعد أن وصلت إلى الأرض ، تنبت بتكوين جذوع جديدة. نتيجة لذلك ، اتضح أن تاجًا واحدًا ينمو فورًا على بستان كامل من جذوع الأشجار. وفقًا للأسطورة ، اختار Vishnu نفسه ذات مرة هذا النبات المقدس. في الهند ، يُعتقد أن هذا الإله يسبح في وسط المحيط البدائي على وجه التحديد على ورقة الشجرة المذكورة.

اللوتس المقدس

هذا هو النبات الأكثر احترامًا في البلدان البوذية ، وهو رمز للدين. يعتقد الهندوس أن الروح البشرية تتطور وتزهر مثل هذه الزهرة. يعتبر ظلام الطمي حيث نشأ هذا النبات رمزا للعالم المادي. يشق اللوتس طريقه عبر عمود الماء ، ويظهر للعالم الحاضر التحول الروحي. إذا تحدثنا عن موضوع "نباتات مصر المقدسة" ، فنحن هنا أيضًا نلتقي بهذه الزهرة. يعطيه سكان هذا البلد نفس المعنى المقدس مثل الهندوس. مثل اللوتس المقدس ، يجب على الشخص ، بعد أن تجاهل كل شيء سطحي ، وشق طريقه عبر غابة تقلبات الحياة ، أن يشرع في طريق الرخاء وتحسين الذات. هذه هي الزهرة رمز وطنيالهند نفسها.

الوردة

هذا نبات مقدس آخر في الهند. هناك أسطورة تقول إن الشخص الذي أحضر وردة للملك له الحق في إشباع أي رغبة. غالبًا ما كانت أميرات الهند يسرن عبر حدائق عطرة مقطوعة بأخاديد يتدفق فيها ماء الورد.

النباتات يجلها الإنكا

بالطبع ، ليس لدى الهندوس وحدهم تقليد تكريم أنواع مختلفة من النباتات. الممثلين المعبدين للنباتات وشعوب العالم الأخرى. نبات الإنكا المقدس ، على سبيل المثال ، الكوكا. ذات مرة ، استخدمه ممثلو هذا الشعب الأمريكي في طقوسهم الدينية ونسبوا إليها مجموعة متنوعة خصائص سحرية. استخدمته الشعوب القديمة التي سكنت جبال الأنديز ليس فقط لأغراض الطقوس ، ولكن أيضًا كمكافئ نقدي ، لعلاج الأمراض وحتى للمضغ. إنه ذو أغصان رفيعة مستقيمة ويستخدم حاليًا كمادة خام لتحضير الكوكايين. في منتصف القرن الماضي ، قررت لجنة منظمة الصحة العالمية الاعتراف بمضغ الكوكا كإدمان. بعد ذلك ، بدأ القضاء على النبات في كل مكان. يحتوي المشروب المعروف على نطاق واسع "Coca-Cola" على بعض القلويات غير ذات التأثير النفساني من أوراق الثقافة المذكورة.

النباتات المقدسة للسلاف

كان لأسلافنا أيضًا تقليد تكريم الأشجار. لذلك ، كان البلوط يعتبر شجرة قوة لبيرون ولم يتم قطعه حتى تحت حقل الذرة. هو الذي الشعوب السلافيةبالإضافة إلى ذلك ، كان البلوط يعتبر انعكاسًا للعالم العلوي وشجرة طول العمر. في البساتين المقدسة ، كان غالبًا مسيطرًا. كانت الأعياد والوجبات تقام تحت أشجار البلوط. تم قطع عصا لزعيم القبيلة من هذه الشجرة ، متوارثة عن طريق الميراث.

طرد السلاف فروع البندق روح شريرةوالصفصاف يعتبر شجرة واقية. النباتات المقدسة للسلاف هي أيضا القفزات والبابونج. الأول ، بالطبع ، كان شفيع الاحتفالات ، والثاني - رمز الحب والوفاء (يحب - لا يحب). كان Plakun-grass أيضًا يحظى باحترام كبير من قبل أسلافنا. تم استخدامه كتعويذة والبحث عن الكنوز. كان يعتقد أنه "يقوي" الحظ السعيد. اعتبر السلاف البتولا رمزا لبداية الحياة.

فيتكس مقدس

يُطلق على هذا النبات ، الذي غالبًا ما يستخدم كنبات طبي في عصرنا ، اسم شجرة إبراهيم. بين اليهود ، يتم تبجيل النبات لأنه يعطي الشباب. وفقًا للأسطورة ، استراح إبراهيم ، أب جميع اليهود ، تحتها ذات مرة. لتحقيق تأثير التجديد ، ما عليك سوى الجلوس تحته ، واستنشاق رائحة الزهور. في أوقات مختلفةوعمل الكهنة عصي من اغصان وجذوع هذه الشجيرة.

جميع أجزائه طبية وتستخدم في الطب التقليديو التجميل. يستخدم العصير الطازج من هذا النبات لعلاج أمراض مثل العجز الجنسي والاكتئاب. يتم شرب مغلي للتخلص من أنواع مختلفة مشاكل بشرةوكمانع للحمل. بالإضافة إلى ذلك ، يعالجون أمراض الطحال والكبد واعتلال الخشاء والأورام الليفية والعقم. يمكنك استخدام هذا النبات لتخفيف تعب الساقين. للقيام بذلك ، توضع أوراقها في الأحذية. لا يُنصح بإعطاء دفعات أو مغلي من أي جزء من أجزاء هذا النبات للأطفال دون سن 12 عامًا.

فيتكس المقدس مطلوب ليس فقط في الطب ، ولكن أيضًا في الطهي. على سبيل المثال ، في الدول العربيةهذه الشجيرة تسمى "الفلفل الغاضب" وتستخدم كتوابل لأطباق اللحوم والأسماك.

النباتات الموقرة متوفرة في كل جنسية في العالم تقريبًا. ربما لم يتم منحهم هذا المعنى المقدس في عصرنا ، كما في العصور القديمة ، لكنهم ما زالوا غير منسيين ومحبين. في الهند وغيرها الدول الشرقيةواليوم يتم تأليف الأغاني والقصائد عن اللوتس ، ومن رموز بلادنا البتولا الأبيض.

رموز الهند

العلم الوطني (تمت الموافقة عليه من قبل الجمعية الدستورية في 22 يوليو 1947) عبارة عن ثلاثة ألوان أفقية: الزعفران (البرتقالي) في الأعلى ، والأبيض في الوسط ، والأخضر الداكن في الأسفل - بنسب متساوية. الاسم الهندي للعلم هو triranga (مضاءة "الالوان الثلاثة"). الطول والعرض - 3 × 2. في وسط الشريط الأبيض - شقرا زرقاء داكنة. شقرا - عجلة القانون - دارما ، كانت شعار الإمبراطور أشوكا من سلالة ماوريا ، الذي حكم في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. عدد مكبرات الصوت - 24 يتوافق مع عدد الساعات في اليوم ويرمز إلى الحركة الأمامية للبلد. تمثل ألوان العلم: الشجاعة والتضحية - البرتقالي والسلام والحقيقة - الأبيض والإيمان والبسالة - الأخضر واليقظة والإخلاص والصمود - الأزرق.

شعار الولاية (تمت الموافقة عليه في 26 يناير 1950) هو صورة معدلة لعاصمة الأسد لعمود الإمبراطور أشوكا من سارناث في ولاية أوتار براديش. في الأصل ، توجد في الجزء العلوي من التاج أربعة أسود تقف متجاورة. إفريز يصور فيل ، حصان راكض ، ثور وأسد تفصل بينهما عجلات ويقف على لوتس. يتوج هذا التاج ، المكون من كتلة واحدة من الحجر الرملي المصقول ، بعجلة القانون (دارما-شقرا). يحتوي الشعار الوطني المعتمد من قبل حكومة الهند على ثلاثة أسود فقط. تقع العجلة في منتصف الجزء العلوي من العاصمة ، ويوجد ثور على يمينها ، وحصان إلى اليسار. تظهر ملامح العجلات على اليمين واليسار. تحت العاصمة ، بخط الديفاناغاري ، توجد الكلمات "Satyameva Jayate" من Mundaka Upanishad - مضاءة. "فقط الحقيقة هي التي ستنتصر".

النشيد الوطني (الموافق 24 يناير 1950) هو أغنية رابندرانات طاغور "جانا-جانا-مانا". المقالة الأصلية مكتوبة باللغة البنغالية. أديت بالترجمة الهندية. تم الاستماع إليه لأول مرة في 27 ديسمبر 1911 في جلسة كلكتا للمؤتمر الوطني الهندي (INC).

رموز الدول الأخرى

الأغنية الوطنية هي "فاندي ماتارام" ، كتبها بونكيمتشاندرا تشاترجي باللغة السنسكريتية. ألهم الهنود للنضال من أجل الاستقلال. حصل على نفس وضع "Jana-gana-Mana". عرضت لأول مرة في عام 1896 في جلسة المؤتمر الوطني العراقي.

الحيوان الوطني هو النمر (Panthera tigris، Hindi - sher). طول الجسم - 2.6-3 م ، الوزن 135-230 كجم. عدد السكان - 3500-3750 فردًا (في تناقص مستمر). نمور البنغال الملكية هو واحد من ثمانية الأنواع المعروفةالنمور موجودة في جميع أنحاء البلاد ، باستثناء المناطق الشمالية الغربية. للسيطرة على عدد النمور في أبريل 1973 ، تم إطلاق مشروع النمر ، والذي تم في إطاره إنشاء 27 محمية نمر في الهند على مساحة 40 ألف كم 2. من المرجح أن ترى نمرًا في محميات رانثامبور (رانثامبور ، راجستان) وباندهافجاره (باندهافجاره ، ماديا براديش).

الطائر الوطني هو الطاووس (Pavo cristatus). وجدت في جميع أنحاء الهند. يحميها قانون الحماية الحيوانات البرية»1972

الزهرة الوطنية هي زهرة اللوتس (نوسيفير نيلومبو). تحتل هذه الزهرة المقدسة مكانًا فريدًا في الفن والأساطير الهندية كرمز للسعادة.

الوطنية للفاكهة - مانجو ( شجرة المانجو- Mangifera indica). محبوب ومشهور ليس فقط للفواكه العطرية. أوراق المانجو ، معلقة أمام مدخل المنزل ، تضفي الرفاهية والازدهار.

الشجرة الوطنية هي شجرة الأثأب (Ficus benghalensis). يمتلك بانيان شكلًا فريدًا من النمو - فهو يعطي جذورًا هوائية ، بعد أن وصلت إلى الأرض ، تتجذر وتتكثف. مع نمو الأثأب ، يطلق المزيد والمزيد من الجذور الجديدة ، ويمكن أن تحتوي غابة الأشجار هذه على عدة آلاف من جذوعها! كان تحت هذه الشجرة أن بوذا بلغ التنوير الكامل.