พืชศักดิ์สิทธิ์ในอินเดีย พืชในตำนานอินเดีย

ดอกไม้ประจำชาติอินเดียคือ ดอกบัว (nelumbo nucifere) ดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์นี้ครอบครอง สถานที่ที่ไม่ซ้ำใครในศิลปะและตำนาน อินเดียโบราณ. นับแต่โบราณกาลถือว่า สัญลักษณ์แห่งความสุขวัฒนธรรมอินเดีย ดอกบัวเป็นดอกไม้มงคล สัญลักษณ์แห่งความงาม ความบริสุทธิ์ มุ่งมั่นสู่แสงตะวัน ภาพนี้แผ่ซ่านไปทั่วศิลปะอียิปต์ ตั้งแต่เสาหลักของวิหารรูปดอกบัวไปจนถึงโถสุขภัณฑ์ขนาดเล็กและเครื่องประดับ

ในประเพณีต่าง ๆ การตระหนักถึงศักยภาพนั้นถูกพรรณนาเป็นดอกไม้ที่เบ่งบานบนผิวน้ำ ทางทิศตะวันตกเป็นดอกกุหลาบหรือดอกลิลลี่ ทางทิศตะวันออกเป็นดอกบัว ดอกบัวจักรวาลทำหน้าที่เป็นภาพของการสร้างการเกิดขึ้นของโลกจากน่านน้ำเดิมหรือจากความว่างเปล่า มันพิเศษ หลักการสากลปกครองโลกและชีวิตที่พัฒนาในนั้น

สัญลักษณ์นี้มีด้านสุริยคติและดวงจันทร์ เขาอยู่ใกล้น้ำและไฟเท่ากัน ความโกลาหลของความมืดและแสงสว่างจากสวรรค์ ดอกบัวเป็นผลจากการปฏิสัมพันธ์ของพลังสร้างสรรค์ของดวงอาทิตย์และพลังน้ำจากดวงจันทร์ นั่นคือ จักรวาลที่โผล่ขึ้นมาจากความโกลาหลของน้ำ เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่ขึ้นในตอนต้น “โลกแห่งการพัฒนา ชีวิตในลมกรดแห่งการเกิดใหม่” (เจ. แคมป์เบลล์) เวลานี้เป็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เนื่องจากพืชแต่ละชนิดมีตา ดอก และเมล็ดพืชในเวลาเดียวกัน

ดอกบัวเปิดตอนรุ่งสางและปิดตอนพระอาทิตย์ตก ดอกบัวแสดงถึงการเกิดใหม่ของดวงอาทิตย์ และด้วยเหตุนี้การเกิดใหม่ การต่ออายุ ความมีชีวิตชีวา, การกลับมาของความเยาว์วัย, ความเป็นอมตะ.

ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของบุคคล เช่นเดียวกับจักรวาล ในขณะที่รากของมันแช่อยู่ในดินโคลนเป็นตัวแทนของสสาร ก้านที่ยื่นลงไปในน้ำคือวิญญาณ และดอกไม้ที่หันหน้าไปทางดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณ ดอกบัวไม่ได้เปียกน้ำ วิญญาณไม่ได้เปื้อนด้วยสสาร ดอกบัวจึงเป็นตัวเป็นตน ชีวิตนิรันดร์, ความเป็นอมตะของมนุษย์, การเปิดเผยทางวิญญาณ.

การกำเนิด การกำเนิด และดวงอาทิตย์เป็นแหล่งกำเนิดชีวิต สัมพันธ์กับรูปดอกบัว ดอกไม้อันยิ่งใหญ่นี้บานสะพรั่งขึ้นจากเบื้องลึกของห้วงน้ำบรรพกาล และผลิดอกออกมาบนกลีบดอกซึ่งมีลักษณะเป็นรูปเทพสุริยะ กุมารสีทอง: เทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra เกิดจากดอกบัว ดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้นมักเป็นตัวแทนของเทพฮอรัสที่ขึ้นจากดอกบัวซึ่งเป็นตัวแทนของจักรวาล ดอกบัวสามารถใช้เป็นบัลลังก์ของ Osiris, Isis และ Nephthys

ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีวิตใหม่และการกลับมาของความเยาว์วัย เพราะพระเจ้าเฒ่าสิ้นพระชนม์เพื่อเกิดใหม่เป็นหนุ่ม รูปคนตายถือดอกบัวพูดถึงการฟื้นคืนชีพจากความตายตื่นขึ้นบนระนาบวิญญาณ

เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ ดอกบัวเป็นคุณลักษณะของเทพเจ้าแห่งพืชพรรณแห่งเมมฟิส เนเฟอร์ทัม ซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มในผ้าโพกศีรษะในรูปแบบของดอกบัว ในตำราพีระมิดเรียกว่า "ดอกบัวจากจมูกรา" ทุกเช้า เทพเจ้าเนเฟอร์ทัมจะลุกขึ้นจากดอกบัว และทุกเย็นจะเสด็จลงไปในน้ำของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์

ในอินเดียโบราณ ดอกบัวทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งพลังสร้างสรรค์ เป็นภาพการสร้างโลก ดอกบัวถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของโลก ซึ่งลอยเหมือนดอกไม้บนพื้นผิวมหาสมุทร ดอกแก้วที่เปิดอยู่ตรงกลางคือภูเขาพระเมรุ

ในพระอุปนิษัท พระนารายณ์ทรงเป็นผู้สร้างและรักษาโลก พระองค์ทรงเป็นจุดเริ่มต้น ตรงกลาง และจุดสิ้นสุดของโลกทั้งใบ เมื่อพระวิษณุตื่นขึ้น ดอกบัวจะงอกออกมาจากสะดือ และพรหมผู้สร้างโลกก็ถือกำเนิดขึ้น ในใจกลางสวรรค์บนสวรรค์ของพระวิษณุ มีแม่น้ำคงคาไหล วังของพระวิษณุล้อมรอบด้วยทะเลสาบห้าแห่งที่มีดอกบัวสีน้ำเงิน สีขาว และสีแดงที่ส่องแสงเหมือนมรกตและไพลิน

ดอกบัวมีความเกี่ยวข้องกับภริยาของพระวิษณุ - ลักษมี เทพีแห่งความสุข ความมั่งคั่ง และความงาม ตามตำนานเรื่องหนึ่ง เมื่อเหล่าทวยเทพและอสูรปั่นมหาสมุทร ลักษมีก็โผล่ออกมาจากมันพร้อมกับดอกบัวในมือของเธอ ตามความคิดอื่น ๆ ลักษมีเกิดขึ้นที่จุดเริ่มต้นของการสร้างโดยโผล่ออกมาจากน้ำดึกดำบรรพ์บนดอกบัว จึงได้ชื่อว่า ปัทมา หรือ กมลา ("ดอกบัว") บัลลังก์รูปดอกบัวเป็นคุณลักษณะของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด

ในพระพุทธศาสนา ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของน้ำในปฐมภพ การเผยจิตวิญญาณ ปัญญา และปรินิพพาน ดอกบัวอุทิศให้กับพระพุทธเจ้า "ไข่มุกแห่งดอกบัว" ซึ่งปรากฏจากดอกบัวในรูปของเปลวไฟ นี้เป็นภาพแห่งความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์: งอกออกมาจากโคลน ยังคงบริสุทธิ์ - เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าที่ประสูติในโลก พระพุทธเจ้าถือเป็นหัวใจของดอกบัว ประทับนั่งบนบัลลังก์เป็นรูปดอกบานเต็มที่

นอกจากนี้ ในพระพุทธศาสนา การปรากฏของดอกบัวเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของใหม่ ยุคอวกาศ. ดอกบัวบานเต็มที่แสดงถึงวงล้อแห่งวัฏจักรแห่งการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องและเป็นสัญลักษณ์ของขวัญยิน พระไมตรี และพระอมิตาภะ ในสวรรค์ของชาวพุทธเช่นเดียวกับในสวรรค์ของพระวิษณุในอ่างเก็บน้ำที่ทำจากอัญมณี "ดอกบัวที่น่าตื่นตาตื่นใจหลากสีผลิบาน"

(เนลัมโบ นูซิเฟอรา). ดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์นี้อยู่ในสถานที่อันเป็นเอกลักษณ์ในศิลปะและตำนานของอินเดียโบราณ นับแต่โบราณกาลถือว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งความสุขของวัฒนธรรมอินเดีย ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ดอกบัวเป็นที่กล่าวถึงมากที่สุดในวรรณคดีอินเดีย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้งหมดนั้นยอดเยี่ยมมาก แต่ไม่ใช่ว่าดอกไม้ทุกดอกจะถือว่าศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่ในหมู่ดอกบัวที่พบได้ทั่วไปในเอเชียและแอฟริกา มีเพียงดอกบัวซึ่งเป็นที่รู้จักในทางวิทยาศาสตร์ว่าออกลูกนัท ซึ่งเติบโตในอินเดีย ในน้ำที่ไหลช้าของแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่ได้รับเกียรติเช่นนี้ ความบริสุทธิ์และความงามของดอกบัวเป็นสิ่งที่ทำให้ศักดิ์สิทธิ์ แท้จริงแล้ว ดอกบัวมักเติบโตในดินโคลน น้ำนิ่ง หรือหนองน้ำ ทุกเย็น ดอกบัวจะปิดดอกและซ่อนตัวอยู่ใต้น้ำ และในตอนเช้าก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง แต่ดอกไม้ของเขายังคงแห้งอยู่เสมอ เปล่งประกายความบริสุทธิ์และความสดชื่น
เหตุผลก็คือโครงสร้างพิเศษของกลีบและใบของมัน สามารถกันน้ำและทำความสะอาดตัวเองได้ น้ำสะสมเป็นหยดและไหลลงมา ในขณะที่รวบรวมทุกสิ่งที่อาจก่อให้เกิดมลพิษจากใบไม้จากใบไม้ นี่เป็นเพราะมุมพิเศษที่ไมโครไฟเบอร์ของใบไม้ตั้งอยู่กับน้ำ

สัญลักษณ์ดอกบัวนั้นซับซ้อนมากกิ่งก้าน หมายถึงต้นกำเนิดของชีวิต ความเป็นระเบียบ ความคิดสร้างสรรค์ เส้นทางจิตวิญญาณ และนิพพาน แก่นของสัญลักษณ์คือความบริสุทธิ์ของดอกบัว เติบโตจากก้นแม่น้ำที่เป็นโคลน รากเป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่มีธาตุต่ำและความมืด ก้านยาวเหมือนวิญญาณมุ่งสู่แสงสว่าง และดอกไม้นั้นเป็นวิญญาณที่บริสุทธิ์และมุ่งสู่ดวงอาทิตย์ ในอินเดีย รูปดอกบัวมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเสาในวัด และสตรีชาวอินเดีย เป็นที่เชื่อกันว่ารูปดอกบัวเป็นการรักษา สามารถตรัสรู้และให้ความคุ้มครองได้ จากดอกบัว ลักษมี มเหสีของพระเจ้า ถือกำเนิดขึ้น เทพเจ้าของศาสนาฮินดูจำนวนมากนั่งบนบัลลังก์ในรูปแบบของดอกบัว โยคีเรียนรู้ตำแหน่งดอกบัว และจากเมล็ดบัวที่โตเป็นลูกประคำ ดอกบัวขาวเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของพลังศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นตามประเพณีแล้วเทพเจ้าหลายแห่งของอินเดียจึงมีภาพยืนหรือนั่งบนดอกบัวหรือมีดอกบัวอยู่ในมือ พระพรหมประทับนั่งบนดอกบัว พระวิษณุผู้หลุดพ้นแห่งจักรวาลถือดอกบัวไว้ในมือข้างใดข้างหนึ่งของเขา "เจ้าแม่ดอกบัว" เป็นภาพที่มีดอกบัวอยู่ในเส้นผม เมื่อพระพุทธเจ้าประสูติ ดอกบัวก็โปรยปรายลงจากฟ้าเป็นอันมาก และที่ใดที่พระกุมารบังเกิดปักพระบาท ดอกบัวขนาดใหญ่ก็งอกงามขึ้น

ดอกบัววอลนัทได้รับการอธิบายครั้งแรกโดย Carl Linnaeus ในปี ค.ศ. 1753 ว่าเป็นหนึ่งในสายพันธุ์ของสกุล Nympaea และในฐานะสายพันธุ์ Linnaeus ใช้ชื่อท้องถิ่นของดอกบัวบนเกาะศรีลังกา - nelumbo ตอนนี้ดอกบัวยังถูกแยกออกในตระกูลดอกบัวที่แยกจากกัน ซึ่งรวมถึงสกุลเดียวที่ระบุด้วยสองชนิดคือ ดอกบัววอลนัท ซึ่งกระจายส่วนใหญ่ในเอเชียด้วย ดอกไม้สีชมพูและดอกบัวสีเหลืองอเมริกัน (N. lutea) ซึ่งเป็นดอกไม้ที่มีสีเหลืองตามชื่อ

ทุกคนรู้ว่าชาวฮินดูเคารพธรรมชาติมากแค่ไหน ยิ่งกว่านั้นไม่เพียง แต่สัตว์เท่านั้น แต่ยังถือว่าพืชศักดิ์สิทธิ์ในประเทศนี้ด้วย เกี่ยวกับอันไหนและเราจะพูดถึงในบทความนี้ นอกจากนี้เรายังจะจัดการกับพืชที่เคารพโดยทั่วไปที่มีอยู่ใน ประเทศต่างๆสันติภาพ.

ต้นอัชวัตถะศักดิ์สิทธิ์

ไม่ค่อยมีใครรู้จักในหมู่พวกเรา แต่เป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ในอินเดีย นี่ก็เป็นสัญลักษณ์ ชาวประเทศนี้เชื่อว่ากิ่งก้าน โรงงานแห่งนี้สามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากบุคคลและใบไม้ก็ให้ความปรารถนา ในสมัยโบราณ ไม้อัศวฺตฺถะ ใช้สำหรับทำบาตร นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยต่างทราบถึงลวดลายโบราณสองประการที่เกี่ยวข้องกับพืชชนิดนี้ คนแรกเป็นตัวแทนของบุคคลใน ashvatthi พยายามรับผลไม้ ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความรู้ทางศาสนา ในสมัยโบราณ ชาวฮินดูมักวาดภาพม้าข้างต้นไม้ดังกล่าว เป็นที่เชื่อกันว่าอยู่ภายใต้อาสวะตีนี้เองที่การทรงเปิดเผยมาถึงพระพุทธเจ้า

Tulasi

เป็นที่เคารพสักการะอีกจำนวนหนึ่ง พืชที่น่าสนใจ- ทูลซิ (โหระพา). เขาได้รับการบูชาเป็นภรรยาของพระวิษณุ ตามตำนานเล่าว่าเธอเคยเป็นภรรยาของปีศาจตัวหนึ่ง พระวิษณุเองได้เปลี่ยนเป็นโหระพา ต่อจากนั้นเขาก็แต่งงานกับเธอ เป็นพืชทุลซีที่มีใบสีเขียวรูปไข่ เหนือสิ่งอื่นใด มันยังใช้เป็นสมุนไพร.

ลูกประคำมักทำมาจากพืชศักดิ์สิทธิ์นี้ เนื่องจากตามตำนานเล่าว่า มันขับไล่ความโชคร้ายและพลังชั่วร้ายทั้งหมดออกจากบุคคล Tulasi เป็นพืชที่อธิบายไว้ในมหากาพย์อินเดียเรื่องหนึ่ง ครั้งหนึ่ง นักปราชญ์ที่ประชาชนเคารพนับถือได้หักลูกประคำที่ทำจากโหระพาโดยไม่ได้ตั้งใจ และขอให้คนใช้ซ่อมให้ ทอมไม่มีเวลา และเขาสัญญาว่าจะทำมันในวันรุ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์สั่งให้เขาซ่อมแซมทันที “ถ้าคุณรู้ว่าการอยู่บนโลกนี้อันตรายเพียงใดโดยปราศจากพวกเขา คุณจะต้องสั่นสะท้านด้วยความกลัว” เขากล่าว

อุทุมพรและนยโกรหะ

อุทุมพรเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ในอินเดีย ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ กาลครั้งหนึ่ง, บัลลังก์สำหรับกษัตริย์ถูกสร้างขึ้นจากมัน, ชนิดที่แตกต่างพระเครื่องและชาม อุทุมพรออกผลปีละ 3 ครั้ง เพราะฉะนั้น ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์.

Nyagroha เป็นหนึ่งในพันธุ์ต้นมะเดื่อ คุณลักษณะที่น่าสนใจของมันคือการปล่อยซึ่งเมื่อถึงพื้นแล้วงอกด้วยการก่อตัวของลำต้นใหม่ เป็นผลให้ปรากฎว่าหนึ่งมงกุฎเติบโตทันทีบนดงทั้งต้น ตามตำนานพระนารายณ์เองเคยเลือกพืชศักดิ์สิทธิ์นี้ ในอินเดียเชื่อกันว่าเทพเจ้าองค์นี้แหวกว่ายอยู่กลางมหาสมุทรดึกดำบรรพ์บนใบของต้นไม้ดังกล่าว

บัวศักดิ์สิทธิ์

เป็นพืชที่นับถือมากที่สุดในประเทศพุทธซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศาสนา ชาวฮินดูเชื่อว่าวิญญาณของมนุษย์กำลังเติบโตกำลังเบ่งบานเหมือนดอกไม้นี้ ความมืดของตะกอนที่เกิดจากพืชชนิดนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของโลกแห่งวัตถุ ผ่านเสาน้ำ ดอกบัวแสดงให้โลกเห็นปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ. หากเราพูดถึงหัวข้อ "พืชศักดิ์สิทธิ์ของอียิปต์" แล้วเราจะพบกับดอกไม้นี้ด้วย ผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับชาวฮินดู เฉกเช่นดอกบัวศักดิ์สิทธิ์ บุคคลผู้ละทิ้งสิ่งเล็กน้อยเพียงผิวเผินแล้ว ผ่านป่าแห่งความผันผวนของชีวิตแล้ว จะต้องก้าวไปสู่หนทางแห่งความเจริญและพัฒนาตนเอง มันคือดอกไม้นี้นั่นเอง สัญลักษณ์ประจำชาติประเทศอินเดียนั่นเอง

ดอกกุหลาบ

นี่เป็นพืชศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งในอินเดีย มีตำนานเล่าว่าผู้ที่นำดอกกุหลาบมาถวายกษัตริย์มีสิทธิที่จะเติมเต็มความปรารถนาใด ๆ เจ้าหญิงแห่งอินเดียมักจะเดินผ่านสวนที่มีกลิ่นหอมที่ตัดเป็นร่องซึ่งมีน้ำกุหลาบไหล

พืชที่ชาวอินคานับถือ

แน่นอน ไม่เพียงแต่ชาวฮินดูเท่านั้นที่มีประเพณีการให้เกียรติพืชหลายชนิด บูชาตัวแทนของพฤกษาและชนชาติอื่น ๆ ของโลก พืชศักดิ์สิทธิ์ของชาวอินคา เช่น โคคา กาลครั้งหนึ่ง ตัวแทนของคนอเมริกันกลุ่มนี้เคยใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาของตนและนำมาประกอบกับความหลากหลายของ คุณสมบัติวิเศษ. คนโบราณที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาแอนดีสใช้ไม่เพียง แต่เพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นเงินเพื่อรักษาโรคและแม้กระทั่งเคี้ยว มีกิ่งก้านเป็นเส้นตรงและปัจจุบันใช้เป็นวัตถุดิบในการเตรียมโคเคน ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา คณะกรรมการของ WHO ได้ตัดสินใจยอมรับการเคี้ยวโคคาเป็นการใช้สารเสพติด หลังจากนั้นพืชก็เริ่มถูกกำจัดให้หมดไปทุกที่ เครื่องดื่มที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย "โคคา-โคลา" มีสารอัลคาลอยด์ที่ไม่ออกฤทธิ์ทางจิตจากใบของวัฒนธรรมดังกล่าว

พืชศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟ

บรรพบุรุษของเราก็มีประเพณีการให้เกียรติต้นไม้ด้วย ดังนั้นต้นโอ๊กจึงถือเป็นต้นไม้แห่งความแข็งแกร่งของ Perun และไม่เคยโค่นล้มแม้แต่ใต้ทุ่งนา เขาเป็นคนที่ ชาวสลาฟเป็นสัญลักษณ์ นอกจากนี้ต้นโอ๊กยังถือเป็นภาพสะท้อนของโลกตอนบนและเป็นต้นไม้ที่มีอายุยืนยาว ในป่าศักดิ์สิทธิ์ เขามักจะมีอำนาจเหนือกว่า งานเลี้ยงและอาหารจัดขึ้นใต้ต้นโอ๊ก ไม้เท้าของหัวหน้าเผ่าถูกตัดออกจากต้นไม้ต้นนี้ สืบทอดเป็นมรดก

ชาวสลาฟขับกิ่งสีน้ำตาลแดงออกไป วิญญาณชั่วร้ายและวิลโลว์ถือเป็นต้นไม้คุ้มครอง พืชศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟก็เป็นฮ็อพและคาโมไมล์เช่นกัน คนแรกคือนักบุญอุปถัมภ์ของงานเฉลิมฉลองและครั้งที่สอง - สัญลักษณ์แห่งความรักและความจงรักภักดี (ความรัก - ไม่รัก) หญ้าปลาคุนเป็นที่เคารพนับถือของบรรพบุรุษของเราเช่นกัน ใช้เป็นเครื่องรางและค้นหาสมบัติ เชื่อกันว่า "เสริม" ความโชคดี ชาวสลาฟถือว่าต้นเบิร์ชเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นชีวิต

Vitex ศักดิ์สิทธิ์

พืชชนิดนี้ซึ่งมักใช้เป็นพืชสมุนไพรในสมัยของเรา มักเรียกกันว่าต้นอับราฮัม ในบรรดาชาวยิว พืชชนิดนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นการให้เยาวชน ตามตำนานเล่าว่า อับราฮัม บรรพบุรุษของชาวยิวทั้งหมด เคยพักอยู่ใต้นั้น เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ของการฟื้นฟู คุณเพียงแค่ต้องนั่งอยู่ใต้มัน สูดกลิ่นหอมของดอกไม้ ใน เวลาที่ต่างกันนักบวชทำไม้คานจากกิ่งและลำต้นของไม้พุ่มนี้

ส่วนประกอบทั้งหมดเป็นยาและใช้ใน ยาแผนโบราณและความงาม น้ำผลไม้สดจากพืชชนิดนี้ใช้รักษาโรคต่างๆ เช่น ความอ่อนแอและภาวะซึมเศร้า ยาต้มเมาเพื่อกำจัดหลายชนิด ปัญหาผิวและเป็นยาคุมกำเนิด นอกจากนี้ยังรักษาโรคของม้าม ตับ mastopathy เนื้องอกและภาวะมีบุตรยาก คุณสามารถใช้พืชชนิดนี้เพื่อบรรเทาอาการเมื่อยล้าได้ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ใบของมันถูกวางไว้ในรองเท้า ไม่แนะนำให้ให้เงินทุนและยาต้มจากส่วนใด ๆ ของพืชนี้แก่เด็กอายุต่ำกว่า 12 ปี

Sacred vitex เป็นที่ต้องการไม่เพียง แต่ในด้านการแพทย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปรุงอาหารด้วย ตัวอย่างเช่น ใน ประเทศอาหรับพุ่มไม้นี้เรียกว่า "พริกขี้หนู" และใช้เป็นเครื่องปรุงรสสำหรับอาหารจานเนื้อและปลา

พืชที่เคารพนับถือมีอยู่ในเกือบทุกสัญชาติของโลก บางทีในสมัยของเราพวกเขาไม่ได้รับความหมายอันศักดิ์สิทธิ์เหมือนในสมัยโบราณ แต่ก็ยังไม่ลืมและรัก ในอินเดียและอื่น ๆ ตะวันออกและในปัจจุบันมีการแต่งเพลงและบทกวีเกี่ยวกับดอกบัวและหนึ่งในสัญลักษณ์ของประเทศของเราคือต้นเบิร์ชสีขาว

สัญลักษณ์ของอินเดีย

ธงประจำชาติ (อนุมัติโดยสภารัฐธรรมนูญเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2490) เป็นธงสามสีแนวนอน: สีเหลือง (สีส้ม) ที่ด้านบน สีขาวตรงกลางและสีเขียวเข้มที่ด้านล่าง - ในสัดส่วนที่เท่ากัน ชื่อธงชาติอินเดียคือ ตรีรังกา (แปลว่า "ไตรรงค์") ความยาวและความกว้าง - 3 x 2 ตรงกลางแถบสีขาว - จักระสีน้ำเงินเข้ม จักระ - กงล้อแห่งธรรมะ - ธรรมะ เป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิอโศกจากราชวงศ์ Maurya ผู้ปกครองในศตวรรษที่สาม BC อี จำนวนซี่ล้อ - 24 สอดคล้องกับจำนวนชั่วโมงในหนึ่งวันและเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าของประเทศ สีของธงเป็นตัวแทนของ: ความกล้าหาญและการเสียสละ - สีส้ม, สันติภาพและความจริง - สีขาว, ศรัทธาและความกล้าหาญ - สีเขียว, ความระแวดระวัง, ความจงรักภักดี, ความแน่วแน่ - สีน้ำเงิน

ตราแผ่นดิน (อนุมัติเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2493) เป็นภาพดัดแปลงของเมืองหลวงสิงโตของคอลัมน์ของจักรพรรดิอโศกจากสารนาถในรัฐอุตตรประเทศ เดิมที่ด้านบนสุดของเมืองหลวงมีสิงโตสี่ตัวยืนหันหลังชนกัน ผนังเป็นรูปช้าง ม้าควบ วัวกระทิงและสิงโตที่แยกจากกันด้วยล้อและยืนอยู่บนดอกบัว เมืองหลวงนี้สร้างจากหินทรายขัดเงาก้อนเดียว สวมมงกุฎด้วยล้อแห่งธรรม (ธรรมจักร) ตราสัญลักษณ์ประจำชาติที่รัฐบาลอินเดียรับรองมีสิงโตเพียงสามตัว วงล้ออยู่ตรงกลางส่วนบนของเมืองหลวง เป็นรูปวัวอยู่ทางขวา และม้าอยู่ทางซ้าย รูปทรงของล้อสามารถมองเห็นได้ทั้งทางขวาและซ้าย ภายใต้เมืองหลวงในอักษรเทวนาครีมีคำว่า "สัตยาเมวาชยเต" จากมุนดากะอุปนิษัท - สว่างขึ้น "ความจริงเท่านั้นที่จะชนะ"

เพลงชาติ (อนุมัติเมื่อ 24 มกราคม 2493) เป็นเพลงของรพินทรนาถ ฐากูร "จะนะคณ-มานะ" เดิมเขียนเป็นภาษาเบงกาลี ดำเนินการในการแปลภาษาฮินดี ได้ยินครั้งแรกเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2454 ที่เซสชันกัลกัตตาของสภาแห่งชาติอินเดีย (INC)

สัญลักษณ์ประเทศอื่น ๆ

เพลงประจำชาติคือ "วันเด มาตาราม" แต่งในภาษาสันสกฤตโดย บอนคิมจันทรา ฉัตรจี เป็นแรงบันดาลใจให้ชาวอินเดียต่อสู้เพื่อเอกราช ได้รับสถานะเดียวกับ "จะ-คณา-มานะ" ดำเนินการครั้งแรกในปี พ.ศ. 2439 ที่เซสชัน INC

สัตว์ประจำชาติคือเสือโคร่ง (Panthera tigris, Hindi - sher) ความยาวลำตัว - 2.6–3 ม. น้ำหนัก 135–230 กก. ประชากร - 3500-3750 คน (ลดลงอย่างต่อเนื่อง) เสือโคร่งเบงกอลเป็นหนึ่งในแปด สายพันธุ์ที่รู้จักพบเสือโคร่งทั่วประเทศ ยกเว้นภาคตะวันตกเฉียงเหนือ เพื่อควบคุมจำนวนเสือโคร่งในเดือนเมษายน พ.ศ. 2516 ได้เปิดตัวโครงการเสือโคร่งภายใต้กรอบการสร้างเขตสงวนเสือโคร่ง 27 ตัวในอินเดียบนพื้นที่ 40,000 กม. 2 มีแนวโน้มมากที่สุดที่จะเห็นเสือในเขตสงวน Ranthambhor (Ranthambhor, Rajasthan) และ Bandhavgarh (Bandhavgarh, Madhya Pradesh)

นกประจำชาติคือนกยูง (Pavo cristatus) พบได้ทั่วประเทศอินเดีย ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายว่าด้วยการคุ้มครอง สัตว์ป่า» 1972

ดอกไม้ประจำชาติคือดอกบัว (Nelumbo nucifere) ดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์นี้ครอบครองสถานที่อันเป็นเอกลักษณ์ในศิลปะและตำนานของอินเดียในฐานะสัญลักษณ์แห่งความสุข

ผลไม้ประจำชาติ - มะม่วง ( ต้นมะม่วง– มันกิเฟรา อินดิกา). รักและนิยมไม่เฉพาะผลไม้หอมๆ ใบมะม่วงห้อยหน้าบ้าน เสริมสิริมงคล

ต้นไม้ประจำชาติคือต้นไทร (Ficus benghalensis) ต้นไทรมีรูปแบบการเติบโตที่ไม่เหมือนใคร - ให้รากอากาศซึ่งเมื่อถึงพื้นแล้วหยั่งรากและข้น เมื่อต้นไทรเติบโต มันจะปล่อยรากใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ และป่าไม้นี้สามารถมีลำต้นได้หลายพันต้น! ใต้ต้นไม้นี้พระพุทธเจ้าตรัสรู้อย่างบริบูรณ์