Apakah rayframing? Hanya mengenai kompleks. Apakah itu "membingkai semula" Membingkai semula positif peristiwa yang menimbulkan tekanan

Baca: 2 631

Saya mesti mengatakan dengan segera bahawa topik itu panjang dan menarik. Kenapa lama? Kerana ia bukan sahaja termasuk jawapan kepada soalan: apa yang membingkai semula, tetapi juga mengajar anda cara menanganinya dan hidup. Memahami istilah itu merangsang minat pada intipati, dan kemudian anda hanya ingin mengubah hidup anda menjadi lebih baik dan belajar melihat gelas separuh penuh daripada kosong.

Saya rasa tidak akan ada walaupun satu, tetapi beberapa artikel mengenai topik pembingkaian semula.

Apa itu membingkai semula

Jika anda menyuarakan istilah dalam kata-kata yang mudah, maka ini adalah keupayaan untuk melihat situasi dan masalah "dari sisi lain".

Jika kita pergi ke terjemahan dan makna yang tepat, kita mendapat penjajaran berikut:

• untuk bingkai semula - letakkan gambar atau foto dalam bingkai baharu.

Iaitu, untuk gambar biasa, anda hanya perlu menukar bingkai, dan ia akan mengambil rupa yang berbeza.

Istilah "pembingkaian semula" pertama kali muncul dalam NLP, tetapi hari ini ia boleh didapati di mana-mana sahaja.

Sebagai contoh, corong jualan standard di kedai termasuk pengendalian bantahan.

"Ya, tiada diskaun untuk barangan kami, tetapi kami bekerja pada harga pembekal dan menawarkan kos terendah untuk produk di bandar." Ini membingkai semula.

Juga, penyusunan semula secara aktif digunakan oleh ahli psikoterapi dan jurulatih, mengajar mereka untuk melihat positif di sebalik negatif dan yang penting di kalangan yang biasa-biasa saja.

Jenis Pembingkaian Semula

Adalah menjadi kebiasaan untuk berkongsi:

• Pembingkaian Semula Konteks. Ini hanyalah pandangan sisi keadaan. Frasa kod: "Boleh jadi lebih teruk." Mengalihkan konteks kepada positif mengubah persepsi keseluruhan situasi.
• Pembingkaian Semula Kandungan. Segala-galanya lebih menarik di sini, kerana penilaian situasi atau masalah berubah dengan peralihan dalam aksen semantik. Kerja itu dijalankan bukan dengan konteks, tetapi dengan persepsi sendiri.

Pembingkaian semula boleh berlaku sebagai "penyatuan" atau "penyahgandingan". Pemahaman tersembunyi dalam istilah itu sendiri.

"Pemutus sambungan"- ini adalah pemecahan situasi atau masalah kepada elemen yang berasingan. Masalah "semuanya buruk" mesti dibahagikan kepada "apa sebenarnya yang buruk". Mungkin ada pilihan: kesihatan, kewangan, anak, suami, ibu bapa, kerja, kenalan, rehat, dll. Apabila "apa sebenarnya yang buruk" dijelaskan, anda sudah boleh mempertimbangkan masalah itu sendiri dan mencari penyelesaiannya.

"Sebuah persatuan" sewajarnya, ia dilakukan sebaliknya - dengan akses kepada tahap maklumat yang lebih tinggi, kadangkala malah abstrak. Anda tahu, ini adalah siri mereka "melepaskan keadaan buruk hingga ke penghujungnya", dan kemudian sama ada merasa ngeri dan melepaskan, atau melihat penyelesaian. Juga termasuk dalam kesatuan adalah pemergian dari peribadi. Forum adalah contoh yang baik di sini. Apabila seseorang berkongsi masalah dengan mereka, jawapan yang sangat kerap ialah "tetapi ini juga berlaku kepada saya." Ini membantu untuk beralih daripada persepsi peribadi kepada kompleks dan abstrak dan melihat penyelesaian kepada masalah tersebut.

Dalam artikel seterusnya saya akan menerangkan dengan lebih terperinci tentang jenis-jenis pembingkaian semula. Dengan contoh.

membingkai semula psikologi pengurusan

Terdapat beberapa varian pembingkaian semula., bilangan khusus mereka semakin meningkat sepanjang masa, ini dijelaskan oleh "keperluan untuk penambahan berterusan senjata metodologi akibat" kematian kaedah "- penurunan kecekapan dengan penggunaan yang kerap dalam kawasan tertentu, serta penambahbaikan berterusan pengaturcaraan neurolinguistik dengan mengkaji algoritma untuk tindakan berjaya ahli psikoterapi - profesional dan strategi penyelesaian masalah”.

Varian utama R. termasuk:

• 1) Pembingkaian semula kandungan adalah satu-satunya R., untuk pelaksanaan yang berkesan, pemahaman tentang kandungan masalah yang dinyatakan diperlukan. Penunjuk langsung keberkesanan adalah apa yang dipanggil tindak balas bingkai - "perubahan mendadak dalam keadaan emosi ke arah penambahbaikan (dengan penyusunan semula kandungan positif) atau kemerosotan mood (dengan penyusunan semula kandungan negatif, dilakukan untuk menyedarkan pesakit tentang kemungkinan akibat negatif tingkah lakunya, disahkan oleh perubahan tingkah laku bukan lisan)” . Teknik ini diterangkan dalam dua bentuk utama - R. makna dan R. konteks. Bandler dan Grinder membezakan antara mereka seperti berikut: “Tiada tingkah laku dengan sendirinya berguna atau tidak berguna. Sebarang tingkah laku dalam sesuatu akan berguna apabila anda menentukan perkara, ia adalah pembingkaian semula konteks. Dan tiada tingkah laku dengan sendirinya mempunyai makna, jadi anda boleh memberikannya apa-apa makna yang anda mahu: ia bermaksud membingkai semula."
• a) Membingkai Semula Konteks. Teknik ini dianggap paling mudah - ia melibatkan pemindahan objek realiti, kualiti atau peristiwa yang, disebabkan oleh kebiasaan atau pemikiran stereotaip, dilihat hanya dalam konteks tertentu, kepada konteks di mana ia akan sesuai. Bergantung pada konteks yang dicipta, memadankan objek sasaran dengannya akan memberikan hasil yang berbeza, yang akhirnya akan menghasilkan pemikiran semula keseluruhan kandungan.

Contoh paling mudah ialah budaya. Awan petir hitam tidak memberi petanda baik bagi penduduk gunung, tetapi ia membawa hujan kepada penduduk padang pasir, iaitu, ia benar-benar memberikan kehidupan.

Khususnya, kaedah R. ini boleh berdasarkan membandingkan satu objek dengan yang lain, kerana persepsi yang pertama berubah. Angka dengan saiz tertentu, dipersembahkan dengan sendirinya, dan angka yang sama diletakkan di sebelah angka lain yang lebih besar, dinilai secara berbeza - angka yang diberikan berbanding dengan yang lebih besar dianggap kurang daripada parameter sebenar.

Menurut Leslie Cameron-Bandler, dalam penyusunan semula konteks NLP, "kepercayaan bahawa sebarang tingkah laku (dalaman atau luaran), sebarang gejala, sebarang komunikasi berguna dan bermakna dalam satu cara atau yang lain" adalah penting. Dilts R. menyokongnya dalam perkara ini: "Tugas penyusunan semula kontekstual adalah untuk mengubah persepsi negatif seseorang terhadap sebarang tingkah laku, memberinya peluang untuk menyedari kesesuaian tindakan yang sama ini dalam beberapa konteks lain." Ini membolehkan kita melihat tindakan "sebegitu" (seperti dalam kes hujan) dan mengalihkan perhatian kita kepada isu yang berkaitan dengan konteks yang lebih besar.

b) Makna penyusunan semula melibatkan penilaian semula secara langsung terhadap peristiwa itu sendiri. Dengan jenis R. ini "rangsangan sebenar tidak benar-benar berubah, tetapi maknanya berubah." Bandler dan Grinder menunjukkan bahawa jenis R. ini boleh digunakan apabila "rangsangan tingkah laku yang tidak boleh diterima sebenarnya tidak benar-benar memerlukan perubahan, iaitu, tidak mengandungi apa-apa yang buruk dengan sendirinya.<…>Jika seseorang mengalami sensasi deria yang tidak menyenangkan baginya, maka pada hakikatnya reaksinya sendiri terhadap sensasi sedemikian adalah tidak menyenangkan baginya. Satu cara untuk mengubah respons ini adalah untuk orang itu memahami bahawa respons itu tidak benar-benar berdasarkan pengalaman deria itu. Dan jika anda mengubah maksud sensasi untuk orang ini, maka reaksinya akan berubah.

Contoh yang terkenal ialah "gelas itu separuh kosong" dan "gelas itu separuh penuh".

Pengarang metodologi (Bandler R., Grinder J.) menekankan bahawa mencari makna positif bukanlah proses logik dan hanya mempunyai makna individu untuk orang tertentu ("Anda menyimpan kandungan yang sama, tetapi berikannya beberapa makna tambahan - daripada jenis yang sama seperti makna yang dilaburkan di dalamnya oleh subjek"), yang berkaitan dengannya R. dalam erti kata tertentu boleh digambarkan sebagai "sejenis teknik untuk cadangan arahan makna individu baru peristiwa".

2) Pembingkaian semula enam langkah - jenis R. yang paling biasa, dalam psikoterapi dianggap sebagai model utama untuk menyelesaikan masalah neurotik. Pada peringkat pembentukan konteks (anggapan, dalam bahasa NLP), sudut pandangan tentang kepentingan positif semua fungsi badan pada dasarnya dikenakan ke atas "klien". Dalam sesetengah kes, peringkat psikoterapi ini mengambil masa beberapa kali lebih lama daripada teknik langkah demi langkah itu sendiri. Seseorang mesti dengan ikhlas mengakui bahawa tingkah laku ini atau itu (atau bahkan gejala neurotik) boleh mempunyai (dan mempunyai) nilai positif tertentu. “Prosedur pembentukan semula adalah berdasarkan hipotesis kemungkinan pencairan dalam minda pesakit tentang makna negatif dan positif tingkah laku neurotik. Selepas menyedari makna positif gejala neurotik "sebahagian daripada keperibadian" yang bertanggungjawab untuk tingkah laku positif, satu lagi tindakan dicadangkan dari kalangan tingkah laku baru yang "lebih berkesan" daripada gejala dan tidak mempunyai komponen emosi yang tidak menyenangkan. . Konsep "sebahagian daripada keperibadian" (subpersonaliti) bermaksud "intipati" mental tertentu, yang merupakan satu set proses pemikiran yang tersusun dengan cara tertentu dan bertanggungjawab untuk tingkah laku tertentu (atau gejala tertentu). Perlu dijelaskan bahawa dalam amalan tidak ada bahagian yang boleh dikhususkan, ini hanyalah model yang diperkenalkan untuk kemudahan - pendekatan ini membolehkan anda mengurangkan tepu pengalaman dan meningkatkan keberkesanan prosedur akibat kesan yang disasarkan pada kawasan tertentu. yang sedar dan tidak sedar. "Bahagian" anda boleh bertanya soalan, lebih-lebih lagi, anda boleh mendapatkan jawapan kepada soalan-soalan ini daripadanya. Jawapan boleh datang dalam bentuk gambar, dan dalam bentuk perkataan, bunyi, imej, sensasi kinestetik. Dialog dengan "bahagian" adalah syarat penting untuk jenis pembingkaian semula ini (enam langkah, tujuh langkah).

“Malah, dalam model di atas, semua aspek utama keperibadian terlibat: kognitif - memahami faedah sekunder gejala; emosi - mengurangkan tekanan emosi dan membina keyakinan dalam pemulihan kerana rasa kawalan ke atas keadaan seseorang; tingkah laku - pembentukan model tingkah laku alternatif masa hadapan.

Sebagai peraturan, teknik ini dijalankan dalam satu sesi. Strukturnya adalah seperti berikut:

Langkah 1: Merumuskan masalah. Pada peringkat ini, anda perlu mengenal pasti tingkah laku atau reaksi yang tidak diingini untuk diubah.

Langkah 2: Wujudkan komunikasi dengan "bahagian" yang bertanggungjawab untuk tingkah laku. Peringkat ini memulakan pembinaan "jambatan" antara proses sedar dan tidak sedar. Komunikasi ditunjukkan melalui tindak balas tingkah laku, adalah wajar untuk mengurangkannya kepada paradigma paling mudah bagi jawapan "sebahagian" - "ya" dan "tidak", setelah membuat "perjanjian" dengan "bahagian" sebelum ini. "Bahagian" diberi nama yang "bersetuju".

Langkah 3: Asingkan niat positif daripada tingkah laku yang tidak diingini. Sebaik sahaja komunikasi diwujudkan, cabarannya adalah untuk mengetahui niat di sebalik tingkah laku dengan bertanya kepada "bahagian" soalan, "Apa yang anda cuba lakukan untuk saya?" Apabila menerima jawapan yang tidak memuaskan atau tidak dapat difahami, disyorkan untuk "undur" dan frasa semula soalan: "Apa yang anda cuba lakukan untuk saya dengan mencuba *** (jawab "bahagian")?"

Langkah 4: Cari alternatif. Ini memerlukan "tanya" "bahagian" kreatif untuk membangunkan tiga cara baharu yang memuaskan untuk mencapai matlamat yang sama yang dirumuskan dalam langkah 3.

Langkah 5: Menerima peluang dan tanggungjawab. Adalah perlu untuk bertanya kepada "bahagian" yang disiasat sama ada ia menganggap pilihan tingkah laku baharu sebagai berkesan dalam mencapai matlamat positif sebelumnya, dan jika ya, sama ada ia bersetuju untuk bertanggungjawab ke atas pelaksanaannya jika perlu.

Langkah 6: Semakan Alam Sekitar. Mengetahui jika ada "bahagian" yang menentang "rundingan" yang berlaku. Jika "ya", maka prosedur untuk berinteraksi dengannya adalah serupa. Apabila keharmonian dicapai, pembingkaian semula boleh dianggap berjaya diselesaikan.

3) Pembingkaian semula tujuh langkah. Karvasarsky mentakrifkannya sebagai analog dari enam langkah, dijalankan dengan "pelanggan" dalam keadaan berkhayal, Bandler dan Grinder dalam buku "Transformasi" ("Trans-Formations") memberikan skema berikut (dalam banyak cara mereka benar-benar bertepatan):

Langkah 1: Tetapkan dengan isyarat bawah sedar bawah sedar "ya" dan "tidak".

Langkah 2: Mengenal pasti corak tingkah laku yang akan diubah.

Langkah 3: Asingkan fungsi positif daripada tingkah laku.

Langkah 4: Cipta alternatif baharu.

Langkah 5: Nilaikan alternatif baharu.

Langkah 6: Pilih satu alternatif. Penerimaan tanggungjawab oleh "sebahagian" selama tiga minggu.

Langkah 7. Penyegerakan dengan masa hadapan. Meminta "klien" untuk "menerokai fantasi berada dalam situasi di mana kemungkinan besar dia akan bertindak balas dengan corak tingkah laku yang tidak diingini dan mengejutkan dirinya dengan cara yang menggembirakan dengan mencuba tingkah laku baharu itu." Jika sekurang-kurangnya satu pilihan corak baharu tidak berfungsi atau menyebabkan kesan sampingan, anda perlu kembali ke langkah 4 dan membuat pilihan baharu.

Nampaknya tidak berguna untuk pergi ke kajian yang lebih mendalam tentang pengiraan teori dan kaedah pembingkaian semula dalam rangka kerja ini.

Tiada peristiwa itu sendiri sama ada baik atau buruk, semuanya ditentukan oleh situasi kehidupan seseorang, tugas, keinginan dan keadaannya.

Tiga rambut di kepala tidak mencukupi. Dan tiga rambut dalam sup terlalu banyak...

Melihat situasi secara berbeza, anda boleh melihat aspek lain di dalamnya, dan kadangkala masalah itu akan bertukar menjadi perkara kecil, kadangkala menjadi tugas kreatif atau menjadi peluang baharu. Pembingkaian semula ialah "perubahan bingkai" apabila melihat situasi yang mengganggu seseorang, menawarkan cara yang berbeza untuk memahami perkara yang berlaku. Tugas memikirkan semula dalam gaya pembingkaian semula adalah untuk mencari sama ada pandangan yang lebih mencukupi, atau lebih optimum tentang apa yang berlaku.

Putus cinta adalah satu kerugian, tetapi ia juga peluang untuk mewujudkan hubungan baru. Atau, seperti yang dikatakan oleh lagu terkenal itu, "Jika kawan pergi ke yang lain, masih tidak jelas siapa yang bertuah!"

Pembingkaian semula ialah salah satu alat yang paling popular dalam kerja jurulatih, pakar psikologi kaunseling dan psikoterapi. Ia tidak selalu masuk akal untuk menangani masalah yang paling mengganggu bagi seseorang, kadang-kadang ternyata lebih sesuai untuk bekerja dengan sikap terhadap masalah itu. Tukar sudut pandangan, fokus pada aspek lain - dan anda mengubah maksud keadaan. Tukar maksud keadaan - dan anda akan mengubah perasaan yang berkaitan dengannya. Akibatnya, tingkah laku juga akan berubah: anda akan mempunyai pilihan. NLP telah membangunkan teknik pembingkaian semula 6 langkah yang digunakan untuk mengatasi ketagihan, kebimbangan dan psikosomatik.

Kekuatan psikoterapi dan pendekatan psikologi secara amnya terletak pada keupayaan untuk mengubah sikap terhadap apa yang berlaku tanpa mengubah apa-apa dalam keadaan sebenar. "Mari kita selesaikan masalah kamu!" dalam bahasa ahli psikoterapi, ia boleh bermaksud "Mari kita fikirkan bagaimana kita boleh melihat masalah ini secara berbeza. Mungkin ini bukan sahaja masalah, tetapi juga peluang? Adakah semuanya baik-baik saja secara umum?"

Seorang lelaki datang kepada ahli psikoterapi yang mengadu tentang isterinya, mengatakan bahawa dia terlalu memilih. “Mustahil!!! dia menjerit. - Apabila kita pergi membeli-belah dengannya, dia boleh menghabiskan sepanjang hari mencuba dan menyusun sesuatu, tetapi dia tidak pernah membeli apa-apa! Pada masa yang sama, saya berdiri dan menunggu dia membeli sekurang-kurangnya sesuatu. Walaupun untuk memilih serbuk pencuci, dia mesti berfikir dengan teliti dan menyemak segala-galanya ... "Selepas mendengar cerita ini, ahli psikoterapi berkata:" Jadi bayangkan - daripada semua lelaki di dunia, dia memilih anda! - Contoh dari buku oleh A. Pligin dan A. Gerasimov "Panduan kepada Kursus Pengamal NLP".

Tetapi ini juga sering menjadi kelemahan pendekatan psikologi, pemergian daripada menyelesaikan masalah sebenar dan semangat untuk "memikirkan semula" di mana rawatan sebenar atau perubahan sebenar dalam keadaan hidup diperlukan. Mungkin semua orang masih ingat anekdot popular: "Saya pergi ke psikoanalisis selama dua tahun tentang enuresis. - Nah, bagaimana anda menyembuhkannya? - Tidak, enuresis tidak hilang, tetapi sekarang saya bangga dengannya!" Mungkin, dalam kes enuresis, tidak perlu merangka semula, tetapi untuk berunding dengan doktor yang baik.