Pengumuman Suci Biara Kirzhachsky. Holy Annunciation Kirzhach Convent, Wilayah Vladimir

Biara Pengumuman

Pemandangan biara pada awal abad ke-20

Pengumuman Suci Kirzhachsky biara- Biara wanita Ortodoks di Kirzhach.

Menurut sumber annalistik Trinity-Sergius Lavra pada tahun 1358, St. Sergius of Radonezh, setelah meninggalkan Biara Trinity yang diasaskan olehnya, kerana keengganannya untuk memasuki perebutan kuasa kecil dengan abangnya Stephen, Sergius melaluinya. hutan tebal sejauh lima puluh batu kepada rakannya di Makhra (kira-kira 10 versts dari Aleksandrovskaya Sloboda), kepada rektor biara tempatan. Berkongsi kesedihannya dengannya, Sergius meminta untuk memberinya pengiring untuk mencari tempat terpencil yang sesuai untuk meletakkan biara baru. Pemandu membawa Sergius ke Sungai Kirzhach di tempat di mana, di selekoh, tebing bertentangan naik curam di atas dataran banjir. Setelah mengagumi ikan keperakan di celah di hadapan kolam, yang, seperti yang dikatakan legenda, sungai dipenuhi dengannya, pengembara menyeberangi sungai, mendaki curam dan kemudian melihat hampir di bahagian atas mata air dengan sangat air bersih. Sergius meminum air daripadanya, melihat sekeliling. Di sekeliling, sejauh mata memandang, terdapat hutan yang mencair berhampiran ufuk dalam jerebu biru. Seekor ular berkilauan di antara hutan dan padang rumput banjir berliku-liku di sungai. Berdekatan, pokok pain berusia berabad-abad meletakkan puncaknya langit biru. Berhampiran batang emas yang besar, sekumpulan lebah sedang sibuk berdengung. Sergius melihat sekeliling lagi, dan jiwanya dipenuhi dengan kedamaian dan kegembiraan yang terang, dan dia, berdoa kepada Tuhan, berseru: tempat ilahi apa yang saya cari untuk masa yang lama!" Dan dia segera mula bekerja: dia mula membina sebuah biara, dia menutup mata air di dalam perigi.
Para bhikkhu Biara Trinity, setelah mengetahui kehilangan mentor mereka, bergegas mencarinya, dan tidak lama kemudian, setelah datang ke Stefan Makhrishchsky, mereka menjumpainya, mula pergi kepadanya dalam dua dan tiga. Seperti yang ditulis oleh penulis sejarah, pada tahun 1358 Sergius, bersama-sama dengan para bhikkhu yang berpindah kepadanya, membina sebuah gereja kayu di sini, yang menimbulkan Biara Pengumuman Kirzhach, dan dengan itu meletakkan asas untuk bandar masa depan. Sama ada terdapat penempatan berdekatan, penulis biografi tidak menjelaskan. Saudara-saudara membina sel dan gereja kayu sebagai penghormatan kepada Annunciation Ibu Tuhan yang suci. .
The Life of Sergius of Radonezh (1314-1392) mendakwa bahawa sami sejak mudanya cemerlang dalam perdagangan pertukangan: dia boleh menebang sel, memasang kanopi, membina gereja, dan apabila membina gereja, itu tidak mencukupi untuk dapat memotong dalam alur dan dalam cakar, keupayaan untuk melengkapkan bumbung dengan topi keledar berbentuk atau kubah bawang, untuk menguatkan salib di atasnya, untuk membuat ikonostasis. Pengikut Sergius, terutamanya Roman Kirzhachsky, juga dikenali sebagai tukang kayu dan tukang kayu yang mahir. Tanpa jemu menambah baik alat, mengembangkan rangkaian mereka, pemahaman yang lebih mendalam tentang kemungkinan visual setiap spesies pokok, lelaki yang ingin tahu mendapat kemasyhuran di Muscovite Rusia sebagai tukang kayu dan tukang kayu yang paling mahir. Dengan hanya pilihan papan daripada pelbagai jenis kayu, mereka boleh memastikan lantai parket yang mereka pasang itu mekar dengan bunga yang menakjubkan.
Menurut legenda, Sergius tinggal dan membina di Kirzhach Krucha selama kira-kira empat tahun. Kemudian, atas perintah Metropolitan Alexy, meninggalkan rahib Rom, yang berpengetahuan dalam pembinaan, dia kembali ke Biara Trinity. Sehingga akhir hayatnya, dia menganggap biara Kirzhach sebagai idea tercintanya dan tidak pernah memutuskan hubungan dengannya. Semua pesanan metropolitan, semua surat diraja mengenai biara Kirzhachsky, datang ke biara Trinity dan dari sana diteruskan ke Kirzhachsky.
Muridnya, Monk Hieromonk Roman Kirzhachsky, terlibat dalam penambahbaikan biara Kirzhachsky sehingga kematiannya. Rom memperbanyakkan bangunan biara dan menghiasi Gereja Annunciation. Roman berehat pada 29 Jun 1392 dan dikebumikan di makam Katedral Annunciation biara. Pada tahun 1980, Gereja meletakkannya di antara Katedral Radonezh Saints.
Dia disenaraikan di kalangan orang kudus Rusia di bawah nama Roman Kirzhachsky. Saudara perempuan dari Convent Annunciation yang diasaskan di Kirzhach pada tahun 1997-an menemui kubur Roman Kirzhachsky. Pada tahun 1997, acara-acara khidmat telah dianjurkan sempena pemerolehan peninggalan orang suci Rusia Roman Kirzhachsky. Patriark Moscow dan All Russia Alexy II mengambil bahagian dalam mereka.
Alexy II berkata: “Untuk sejarah seribu tahun negara kita, gereja sentiasa bersama rakyatnya dalam sukacita mahupun dalam ujian. Dan dalam tempoh sukar sekarang, dia melakukan banyak perkara untuk memulihkan asas moral ... Tetapi kita juga berhadapan dengan percubaan untuk merosakkan orang kita. Keganasan dan kekejaman sedang dipromosikan secara intensif dari kaca TV...”
Antara pembina Biara Kirzhach yang paling terkenal, dokumen arkib menyebut Sylvester, Andronicus (1492), Iona Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nicander dan Vassian (1544), Panteleimon (1557) dan lain-lain.
Biara itu, yang pada asalnya wujud sebagai biara lelaki, ditadbir oleh Trinity-Sergius Lavra.
Pengesahan tidak langsung mengenai tarikh asas biara boleh menjadi inskripsi di bawah peti besi pintu masuk gereja, yang dipelihara sehingga awal abad ke-20: "Biara Pengumuman Kirzhachsky diasaskan pada abad ke-14 dari 1354 hingga 1358. St. Sergius, kepala biara Holy Trinity Monastery, dengan restu Metropolitan Alexy of Moscow, pekerja keajaiban, atas dasar ini, dia kembali ke Holy Trinity Monastery, atas nasihat dan permohonan dua archimandrite yang dihantar oleh St Alexis, bukannya dirinya sendiri, dia meninggalkan di biara Kirzhachsky rektor murid Pendeta sami Bersejarah Rom, yang peninggalannya berada di sini di bawah gantang.
Pada abad ke-15, semasa pembinaan biara Kirzhach sedang berjalan, saudara-saudaranya diuruskan oleh pembina abbot, yang dilantik, sebagai peraturan, dari kalangan sami biara Trinity, yang mana biara di Kirzhach ditugaskan. . Bersama mereka pada abad XVI. dua gereja batu telah didirikan - Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati(sebagai ganti kayu lama) dan besar gereja tempat makan disucikan sebagai penghormatan Pendeta Sergius dari Radonezh.
Di "biara, terdapat sel Kelar dan khemah kerajaan, pengering, glasier batu, dan 8 sel persaudaraan, dapur batu dan kedai roti, pondok dan bangsal. Di sekeliling biara terdapat pagar batu 100 sazhens panjang, dan melintasi 70 sazhens, di pintu gerbang suci sebuah khemah, puncak batu ". Berhampiran biara terdapat penempatan sub-monastik dan berdekatan dengan perkampungan Selivanova Gora, di mana para pelayan dan pengrajin biara tinggal.

Katedral Annunciation of the Blessed Virgin Mary

Semasa pembinaan berhampiran biara, kampung dan penempatan muncul di tapak hutan yang tidak dapat ditembusi. Terima kasih kepada kemasyhuran pengasasnya, Biara Kirzhachsky menikmati kemasyhuran dan perhatian besar putera dan budak Rusia. Mereka memberinya tanah, kampung dan pelbagai tanah. Maka tidak lama kemudian ia menjadi salah satu biara terkaya di timur laut Rusia.
Menjelang pertengahan abad ke-16, Biara Pengumuman Kirzhachsky adalah yang pertama daripada 14 biara yang dianggap sebagai biara Trinity-Sergius. 90 bhikkhu bekerja di dalamnya. Abbas biara Kirzhachsky menduduki langkah kedua selepas archimandrite Trinity. Harta benda biara itu berkembang dan terletak bukan sahaja di Pereslavl, tetapi juga di daerah Dmitrovsky, Vladimir dan Yuryevsky. Biara itu mempunyai petani sendiri, sendiri memancing, kilang tepung air, kuali garam dan pendapatan dari pameran. Walau bagaimanapun, kehidupan biara tidak mendung. Menurut buku-buku jurutulis, adalah jelas bahawa pada abad ini ujian berat menimpa saudara-saudara biara dan penduduk kampung-kampung yang berdekatan. Di tanah Kirzhach, wabak, kegagalan tanaman dan kebuluran, atau kebakaran marak. Dia terselamat dari biara dan kehancuran dari tentera Poland-Lithuania.
Pada abad XVII, semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov, biara itu pulih dari kejutan dan berkembang lebih banyak lagi. Dalam inventori Trinity-Sergius Lavra dan biara-biara yang dikaitkan dengannya pada tahun 1642, dikatakan bahawa kuil-kuilnya dihiasi dengan indah, banyak ikon suci di kuil-kuil itu dilapisi dengan perak, mahkota-mahkotanya disepuh, dan beberapa dihias. dengan mutiara dan batu permata.

Gereja Penyelamat yang Pengasih

Pada tahun 1656, di sebelah Katedral Annunciation, naik khemah batu menara loceng gereja (Gereja Penyelamat), disucikan sebagai penghormatan kepada Penyelamat yang Maha Pengasih. Boyar Ivan Andreevich Miloslavsky mendirikannya "sejurus selepas" ibu bapanya. Selepas itu, tempat ini menjadi peti besi pengebumian keluarga Miloslavsky. Di bahagian bawah kuil ini terdapat makam keluarga keluarga Miloslavsky.

Gereja atas kepala. 1600

Dokumen arkib memberi keterangan bahawa pada Zaman Pertengahan biara itu dikelilingi oleh pagar batu, di belakangnya di sebelah utara terdapat sebuah kapel di atas telaga yang digali oleh Sergius dari Radonezh.

Kapel atas kepala. 1996 - 2004

Musim bunga di bawah gereja St. Sergius of Radonezh

Pada abad ke-18, Biara Annunciation terus berkembang dan berkembang.Menurut buku banci 1678, harta benda Biara Kirzhach, kecuali untuk pinggir bandar biara dan kampung Selivanova Gora, hanya di daerah Pereyaslavsky, yang pada masa itu termasuk Kirzhach, terdiri daripada 26 kampung, di mana terdapat 354 halaman petani dan 42 Bobylsky.
Menurut semakan 1725, 2307 lelaki disenaraikan dalam gaji kapitasi di belakang Biara Kirzhachsky. Beliau memiliki 3256 suku tanah pertanian, 3840 tumpukan jerami dan 296 ekar hutan.
Pada tahun 1735, hieromonks Leonty Yakovlev dan Pitirim Fomintsev merangka pelan pertama biara dan penempatan bersebelahan, tanah subur dan padang rumput. Dalam rancangan ini, sebagai tambahan kepada gereja-gereja Annunciation, Penyelamat dan St. Sergius the Wonderworker, lokasi telaga di Krucha, penempatan biara, kampung Selivanova Gora, halaman gereja dengan gereja St. Nicholas the Pekerja ajaib di seberang paya, padang biara ditunjukkan.
Tetapi tahun 1764 menjadi benar-benar tragis baginya - dia telah dimansuhkan di kalangan 569 biara Rusia Besar yang lain oleh Manifesto Catherine II mengenai pemindahan harta monastik dan petani yang mendiaminya ke negeri ini. Harta monastik telah dipindahkan ke Trinity Lavra, saudara-saudara dipindahkan sebahagiannya di sana, sebahagian lagi ke biara-biara lain.
Selepas penutupan biara Kirzhach, gereja-gerejanya menjadi paroki. Sekali terkaya, mereka menjadi miskin dan selama kira-kira seratus tahun mereka merosot kerana bilangan kecil dan kemiskinan ahli kariah. Dari masa ini, sejarah telah membawa kita hanya satu peristiwa penting - pada tahun 1823, ketika melalui Kirzhach, Maharaja Alexander I melawat kuil kuno biara. tepi: "Dari Kirzhach City Society of 1823", di mana warga Kirzhach mempersembahkannya dengan roti dan garam.
Pada pertengahan abad ke-19, orang-orang yang luar biasa muncul dari kalangan warga Kirzhach, yang melakukan banyak hal untuk kebangkitan gereja-gereja bekas biara. Pertama sekali, ini adalah wakil rumah perdagangan Solovyov - ketua keluarga, Alexander Petrovich, anak lelakinya Alexander Alexandrovich dan Petr Alexandrovich, cucu Petr Petrovich.
Alexander Petrovich dari 1844 selama 17 tahun adalah ketua tetap Katedral Annunciation. Dia menunjukkan banyak perhatian dan ketekunan untuk kemegahan kuil Kirzhach. Setelah mempelajari lukisan ikon di Trinity-Sergius Lavra, dia, bersama anaknya Peter, melukis dinding Katedral Annunciation dan Gereja St. Sergius of Radonezh, dan juga melukis ikon untuk iconostasis. "Untuk semangat untuk gereja" kepadanya, dan kemudian kepada anaknya Peter dengan Dekri-Nya Duli Yang Maha Mulia pemberkatan Sinode Suci diumumkan.
Pada tahun 1862, selepas kematian Alexander Petrovich, anaknya Alexander Alexandrovich Solovyov telah dipilih sebagai warden gereja Katedral Annunciation. Dia terus mengekalkan kemegahan semua gereja Biara Pengumuman dan mengatur kawasan di dalam pagar gereja dengan indah. Pada tahun 1864 - 1869, Alexander Alexandrovich dan Peter Alexandrovich mendirikan monumen megah tidak jauh dari kubur ibu bapa mereka yang soleh. Gereja Semua Orang Suci dengan menara loceng lima tingkat yang tinggi. Mereka juga menyumbangkan peralatan gereja yang mahal kepada kuil, dan loceng besar seberat 549 paun (8736 kg) untuk menara loceng.

Gereja All Saints dengan menara loceng

Selepas Revolusi Oktober 1917, pemusnahan biara purba secara beransur-ansur bermula. Pada tahun 1918, semua bangunan di wilayah biara telah dinasionalisasikan dan diminta oleh jabatan tentera, dan kemudian diberikan kepada orang yang beriman untuk kegunaan percuma. Harta gereja yang paling berharga sama ada diambil kira oleh Muzium Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR, atau dirampas pada tahun 1922 dengan alasan untuk membantu penduduk yang kelaparan di wilayah Volga. Pada tahun 1923, kuil-kuil kuno biara - Annunciation, Sergievsky dan Spassky - dipindahkan ke Gereja Kirzhach dan Muzium Rumah Tangga yang baru ditubuhkan.
Sejak 1924, pameran muzium telah terletak di Katedral Annunciation dan Gereja Penyelamat. Selepas kemusnahan muzium pada tahun 1929, Majlis Bandaraya Kirzhach memulakan "pecahan" haram mereka, tetapi atas permintaan Komisariat Rakyat untuk Pendidikan RSFSR, ia dihentikan. Kuil-kuil yang masih hidup secara ajaib kekal tanpa pemilik selama kira-kira 30 tahun dan beransur-ansur runtuh. Semasa perang, Katedral Annunciation digunakan sebagai depot peluru. Di premis bawahnya, pada tahun yang berbeza, terdapat sama ada kedai sosej atau kedai minyak tanah.
Kuil St. Sergius, bersama dengan makam St. Roman, telah disewakan oleh muzium kepada pengubahsuai atas permintaan pihak berkuasa. Sangat hancur walaupun dalam tempoh "muzium rumah", di bawah pengubahsuaian ia jatuh ke dalam rosak sepenuhnya. Pada tahun 1928, makam St. Roman telah dirompak. Tidak lama selepas itu, pihak berkuasa menafikan penyewaan kepada Pengubahsuaian. Kuil Sergius kosong dan ditinggalkan selama beberapa tahun. Ia telah diletupkan pada awal 1930-an. Di tempat ini, menurut salah seorang pengarang abad ke-19, gereja terkaya di keuskupan Vladimir-Suzdal, pada tahun 1990 sebuah salib penyembahan telah didirikan.

Gereja All Saints dan menara loceng lima tingkat bersebelahan dengannya tidak termasuk dalam kompleks muzium. Sehingga tahun 1928 dia menyewa mereka Paroki Ortodoks. Tidak seperti pengubahsuai, umat Gereja All Saints berpegang kepada prinsip Ortodoks kanonik dan menyokong Patriarch Tikhon pertama, dan kemudian Locum Tenensnya, Metropolitan Sergius (Stragorodsky). Pada awal tahun 1930, kuil itu ditutup, dan pendeta dan umat yang paling aktif telah disabitkan dengan aktiviti anti-Soviet. Di bangunan kosong, yang pada mulanya ingin dijual oleh pihak berkuasa tempatan "untuk runtuhan", sebuah kantin awam dibuka. Kemudian, Katedral All Saints - bersama dengan menara loceng dan gereja pintu yang kehilangan locengnya - telah ditukar menjadi kedai roti Koperasi Pengguna Kota (GorPO). Berubah menjadi kedai roti, ia wujud sehingga 90-an abad XX.
Sehingga awal tahun 60-an, kehancuran dan kemusnahan memerintah di biara kuno. Pada 1963-1964, Katedral Annunciation dan Gereja Penyelamat Yang Maha Pengasih telah dipulihkan sebahagiannya. Kubah baru yang ditutup dengan mata bajak dipasang di atas katedral, kedua-dua gereja dinobatkan dengan salib. Disebabkan uzur, tingkat dua galeri yang menghubungkan mereka dibongkar, tangga dibina, bukaan pintu dan tingkap dibaiki. Kerja pembaikan tidak dilakukan di dalam bangunan, terhad kepada pemutihan luarannya.
Pada tahun 1983, pihak berkuasa bandar Kirzhach memutuskan untuk menggunakan monumen seni bina untuk keperluan awam. Di tingkat pertama Gereja Penyelamat ia sepatutnya mengatur kelab belia, di tingkat kedua - untuk memasang mesin slot. Ia telah dirancang untuk membuka sebuah muzium di Katedral Annunciation, dan di bahagian barat galeri untuk menempatkan kiosk untuk menjual cenderahati dan minuman. Tetapi Tuhan tidak membenarkan penghujatan lain berlaku. Sejak kerja-kerja pembaikan dan pemulihan tahun 1980-an - 1990-an dijalankan dengan melanggar teknologi, gereja-gereja biara datang ke keadaan kecemasan. Untuk melindungi ensembel seni bina biara purba, dikaitkan dengan nama St. Sergius of Radonezh, masyarakat Kirzhach berdiri. Pada tahun 1990, selepas penerbitan satu siri artikel oleh wartawan Oleg Shestakov, gereja Annunciation dan Spassky dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia.
Sejak masa itu, kehidupan paroki telah disambung semula di wilayah biara. Pada 1 Julai 1990, Liturgi Ilahi yang pertama sejak 1929 telah diadakan di Gereja Penyelamat yang Maha Pengasih. Terdapat harapan untuk menghidupkan semula biara, tetapi Pemberian Tuhan menilai sebaliknya. Dengan dekri Uskup Agung Vladimir dan Suzdal Evlogy pada Julai 1995, Biara Pengumuman Suci telah diperbaharui sebagai biara wanita. Jadi, 250 tahun selepas penutupan biara purba, doa monastik berbunyi lagi.

Di Biara Holy Annunciation Kirzhach, Sisterhood of Mercy beroperasi atas nama Ikon Tikhvin Ibu Tuhan».

Asas bahan

Sisterhood memberikan bantuan kepada orang yang memerlukan secara percuma. Baik biara mahupun saudari kerahiman tidak menerima sebarang bayaran untuk kerja mereka. Demi kemuliaan Tuhan, saudari bekerja pada masa lapang mereka. Untuk berkhidmat di Dewan Kerahiman pada siang hari, apabila saudari pada dasarnya semua bekerja, seorang pekerja diupah.
Dana untuk aktiviti amal saudari terdiri daripada sumbangan sukarela. Adik-adik sendiri mengutip derma. Oleh itu, di biara pada hari cuti ada saudara perempuan belas kasihan dengan "cawan", koleksi darinya pergi secara eksklusif untuk urusan Sisterhood. "Mug" yang sama ada di kapel hospital. Selain itu, Sisterhood mempunyai penderma tetapnya sendiri. Jika pada satu ketika wang yang ada tidak mencukupi, Holy Annunciation Convent memindahkan kepada wang Sisterhood daripada tabung khas biara untuk golongan miskin. Dalam beberapa kes, biara juga memperuntukkan pekerja dan membantu saudara perempuan rahmat dengan pengangkutan, bahan binaan, ubat-ubatan, perabot dan lain-lain.
Dengan restu Ibu Superior Maria, adik-beradik rahmat telah diberikan dua bilik di bangunan biara lama. Dalam satu - dengan sudut ikon, komputer, perpustakaan rohani dan perubatan - mereka bekerja, belajar, mengadakan mesyuarat dan meraikan cuti mereka sendiri. Yang kedua menempatkan gudang barang-barang yang bertujuan untuk diagihkan kepada golongan yang memerlukan.

Aktiviti

Pada masa ini, Sisterhood bekerja di sembilan bidang:
· menjaga pesakit yang memerlukan di "Chambers of Mercy" di Hospital Daerah Pusat Kirzhach (CRH);
· bertugas di gereja Tikhvin di Hospital Daerah Pusat;
lawatan rumah kepada orang yang kesepian;
• kerja pendidikan menentang pengguguran;
Memberi bantuan kepada keluarga berpendapatan rendah dan ibu tunggal;
· Bantuan kepada Kirzhach "Masyarakat Orang Buta" dan Pusat Gerontologi "Veteran";
Surat-menyurat dengan banduan dan menghantar bungkusan ke penjara;
pengumpulan dan pengagihan pakaian kepada mereka yang memerlukan;
aktiviti katekesis.

Biara Pengumuman. Kirzhach. Jurugambar — Serdyuk Tamara

Di tebing kiri Sungai Kirzhach yang curam dan indah, di tengah-tengah bandar, terdapat Biara Pengumuman. Biara ini diasaskan oleh St. Sergius of Radonezh. Mengelakkan permusuhan antara saudaranya sendiri, bhikkhu itu menarik diri dari biara Trinity dan berhenti di tempat-tempat ini. Tidak lama kemudian beberapa saudara dari Biara Trinity menyertainya. Selepas tinggal di sini selama empat tahun, abbas besar kembali ke Biara Trinity, dan meninggalkan muridnya, Monk Roman, untuk memimpin sami.

Abbas Kirzhach dibezakan oleh kebaikan yang besar dan cinta untuk belajar. Beberapa buku telah bertahan sehingga hari ini, disalin oleh saudara-saudara Biara Pengumuman semasa zaman Abbot Roman.

Dalam kalendar abad XVII-XVIII. dia dipanggil pekerja keajaiban, keajaiban melalui doa orang suci berlaku pada zaman kita. Rev. meninggal dunia. Roman pada tahun 1392. Kenangannya disambut pada 29 Julai (11 Ogos).

Pada tahun 1997, pemerolehan St. peninggalan st. Roman, yang kini disimpan dalam kubur kuil.

Biara Annunciation sepanjang masa kekal di bawah Trinity-Sergius Lavra, walaupun ia sendiri ramai penduduk dan berada. Pada tahun 1562, gereja-gereja batu Annunciation of the Most Holy Theotokos dan gereja St. Sergius of Radonezh dengan refectory. Pada tahun 1656, budak lelaki tempatan Ivan Andreevich Miloslavsky membina kuil Penyelamat yang Maha Pengasih dengan menara loceng berpinggul di atas kubur ibu bapanya.

Pada tahun 1764 biara itu dimansuhkan, saudara-saudara dipindahkan ke Biara Trinity-Sergius.

Pada pertengahan abad XIX. kuil tempatan dilukis dengan penuh kasih sayang oleh Alexander Petrovich Solovyov (1862), yang juga merupakan pengasas industri sutera tempatan.

Pada tahun 1864-1869. warisnya, Peter dan Alexander, di kubur ibu bapa mereka membina sebuah gereja besar All Saints of God dengan menara loceng enam tingkat yang tinggi, dalam gaya romantik nasional Rusia.

AT tahun Soviet biara itu dimusnahkan. Gereja St. Sergius dari Radonezh dengan refectory, dinding biara dimusnahkan, sebuah gereja batu di atas sumbernya, digali, menurut legenda, oleh St. Sergius. Sehingga baru-baru ini, sebuah kedai roti terletak di Gereja All Saints.

Pada 20 Julai 1995, biara itu diperbaharui sebagai biara. Ia mempunyai kira-kira 40 saudara perempuan. Pada masa ini, terdapat tiga gereja besar di biara: yang utama ialah Katedral Annunciation (aktif), Gereja Penyelamat Yang Maha Pengasih dan Gereja All Saints, dalam keadaan usang.

Kuil: Peninggalan St. Roman Kirzhachsky. Juga di wilayah biara terdapat sumur suci yang digali oleh St. Sergius.

Sumber: Cincin emas Rusia. Panduan-buku panduan. Moscow UKINO "Unjuran Rohani" 2006.

cerita

Pengasas Biara Pengumuman Kirzhachsky ialah St. Sergius of Radonezh. Ingin mengelakkan konflik dengan abangnya, Archimandrite Stephen, dia, mungkin pada tahun 1354, diam-diam meninggalkan Biara Trinity di Makovets dan pergi ke rakan rohaninya, Monk Stephen of Makhrishchsky. Menurut salah satu Lives of St. Sergius yang kemudian, dia tidak pergi bersendirian, tetapi bersama-sama dengannya pelajar yang berbakti Rev. Rom. Selepas meluangkan sedikit masa di Biara Makhrishchi, St. Sergius, mengambil pemandu, pergi mencari tempat yang sesuai untuk kehidupan padang pasir yang dia inginkan. Dia menemuinya di curam tinggi berhampiran Sungai Kirzhach. Di sini dia sekali lagi melakukan kerja fizikal dan doa.

Setelah mengetahui di mana St. Sergius berada, anak-anak rohaninya mula berpindah untuk tinggal bersamanya. Dengan restu Metropolitan Moscow, St. Alexis, Monk membina sebuah gereja kayu kecil, yang ditahbiskannya sebagai penghormatan kepada Pengumuman Theotokos Yang Maha Suci. Empat tahun kemudian, dengan berkat St. Alexia, Pn. Sergius kembali ke Biara Trinity, dan St. Novel. Tarikh asas biara dianggap 1358. Rektor rasmi pertama Biara Annunciation, yang diasaskan oleh St. Sergius di Kirzhach, menjadi pelajarnya, St. Roman Kirzhachsky. Dia menunaikan perintahnya bapa rohani: mengatur Biara Pengumuman dan menjadi model kehidupan zuhud bagi saudara-saudaranya.

Setelah memperbanyakkan bangunan biara dan menghiasi Gereja Annunciation, Saint Roman berehat pada tahun 1392 (tahun yang sama dengan gurunya) dan dikebumikan berhampiran dinding Gereja Annunciation. Terima kasih kepada kemuliaan pengasasnya, St. Sergius, Biara Kirzhachsky menikmati kemasyhuran dan perhatian yang hebat dari tsar, putera dan bangsawan Rusia. Mereka memberinya tanah, kampung dan pelbagai tanah, sehingga tidak lama kemudian dia menjadi salah satu biara terkaya di timur laut Rusia.

Menjelang pertengahan abad ke-16, Biara Pengumuman Kirzhachsky adalah yang kedua daripada 14 biara yang dianggap sebagai biara Trinity-Sergius. Abbas biara Kirzhachsky, yang, sebagai peraturan, dilantik dari kalangan biarawan Biara Trinity, menduduki langkah kedua selepas Trinity Archimandrite. Ia mempunyai 90 bhikkhu. Harta benda biara itu berkembang dan terletak bukan sahaja di Pereslavl, tetapi juga di daerah Dmitrovsky, Vladimir dan Yuryevsky. Biara itu mempunyai petani sendiri, memancing sendiri, enam kilang tepung air, dua kuali garam, pendapatan dari pameran.

Sehingga pertengahan abad ke-17, terdapat tiga gereja di biara - Annunciation, Sergius dan di Holy Gates (abad XVI-XVII) Pada tahun 1656, boyar Ivan Andreevich Miloslavsky mendirikan sebuah gereja batu baru di sebelah Gereja Annunciation. kubur ibu bapanya sebagai penghormatan kepada Tuhan Yang Maha Pengasih. Selepas itu, tempat ini menjadi makam keluarga Miloslavsky. Pada abad ke-18, Biara Annunciation terus berkembang dan berkembang. Tetapi pada tahun 1764 ia telah dimansuhkan oleh Manifesto Catherine II. Hartanya telah dipindahkan ke Trinity-Sergius Lavra, saudara-saudara dipindahkan sebahagiannya di sana, sebahagiannya ke biara lain. Gereja monastik menjadi paroki.

Pada pertengahan abad ke-19, pengasas industri sutera di bandar Kirzhach, Alexander Petrovich Solovyov, terlibat dalam melukis gereja paroki. Pada 1864-1869, anak lelakinya Peter dan Alexander membina Gereja All Saints dengan menara loceng yang tinggi.

Pada zaman Soviet, biara tidak berfungsi. Pada 1932-1934 kuil St Sergius of Radonezh telah diletupkan. Semasa tahun perang, Katedral Annunciation telah digunakan sebagai depot peluru, di premisnya di masa yang berbeza ada sama ada kedai sosej atau kedai minyak tanah. Kedai roti bandar itu terletak di Gereja All Saints.

Pada tahun 1989, dua gereja biara purba telah dikembalikan kepada Rusia Gereja Ortodoks. Pada 1 Julai 1990, yang pertama - sejak 1930 - Liturgi Ilahi telah dihidangkan di Gereja Penyelamat yang Maha Pengasih. Paroki di Katedral Annunciation wujud selama lima tahun. Pada masa ini, ada harapan untuk menyambung semula aktiviti biara, tetapi ia tidak menjadi kenyataan. Dan pada 4 Julai 1995, dengan dekri Uskup Agung Vladimir dan Suzdal, Evlogy (Smirnov), Biara Annunciation Kirzhachsky telah diperbaharui sebagai biara wanita. Penduduk pertama biara yang baru dibuka adalah dua orang baru dari Biara Holy Dormition di Alexandrov. Mereka tiba di biara pada 12 Julai 1995. Salah seorang daripada mereka, biarawati Fotinia (kemudian Abbess Maria (Stashevskaya)), dilantik sebagai abbess pertama biara Kirzhach. Pada tahun 1997, sebuah kuil dengan peninggalan Rom Kirzhachsky telah dipasang di ruang bawah tanah Katedral Annunciation. Patriark Moscow dan Seluruh Rusia Alexy II mengambil bahagian dalam upacara ketuhanan yang penuh sesak sempena pemerolehan peninggalan Roman Kirzhachsky.
Komuniti saudara perempuan dipelihara dan disokong oleh Uskup Agung Evlogy (Smirnov) Vladimir dan Suzdal, Cosmas (Alekhin), hegumen Trinity-Sergius Lavra, bapa rohani biara, paderi Sergiy Alfeev, penolong pengakuan. Pada 22 Mac 2011, biarawati Theodora (Trumpeter) dilantik sebagai abbess biara, pada 7 April 2011 dia dinaikkan ke pangkat abbess. Hieromonk Mercury (Dvinin) kini adalah pengakuan komuniti biara.
Biara memerhatikan bulatan perkhidmatan harian penuh. Di samping itu, di biara, doa yang tidak kenal lelah dilakukan: Injil Suci untuk mereka yang sihat dan Mazmur untuk orang mati. Liturgi Ilahi di biara dilakukan 5 kali seminggu. Sebulan sekali, perkhidmatan malam dilakukan (pejabat tengah malam, matin dan Liturgi Ilahi).

Dalam tempoh 20 tahun selepas permulaan kebangkitan biara, Katedral Annunciation telah dipulihkan, di mana pada Ogos 2000 yang pertama sejak 1923 Liturgi Ilahi. Di ruang bawah tanahnya, sebuah gereja baru dibina, disucikan sebagai penghormatan kepada Monk Roman of Kirzhach dan mengambil di bawah naungannya sebuah kuil dengan peninggalan sucinya. Di atas sumber St. Sergius yang diperbaharui, sebuah gereja baru berdiri untuk menggantikan yang musnah. Di atas biara dan bandar, seperti abad yang lalu, menara loceng Gereja All Saints yang telah dipulihkan memamerkan, dan kuil itu sendiri, dibebaskan dari bangunan luar asing, menemui kubah baru dan dinobatkan dengan salib. Kompleks biara seni bina telah ditambah secara organik dengan bangunan peribadi baharu dan rumah penjaga gol. Biara itu baru-baru ini membuka semula Gerbang Suci pusatnya kepada dunia.

Ensemble seni bina Biara Kirzhachsky Holy Annunciation pada masa ini termasuk bangunan berikut:

1. Katedral Annunciation (abad XV-XVI)
2. Gereja Penyelamat (1656)
3. Gereja All Saints dengan menara loceng (abad XIX)
4. Gereja Gate (abad XVI-XVII)
5. Gerbang suci dengan sebahagian daripada pagar (abad XVI-XVII)
6. Pembinaan korps persaudaraan Kor persaudaraan (abad XVII-XX)
7. Kapel Pendeta Sergius Radonezh atas St. sumber (dicipta semula pada abad ke-21 di tapak yang musnah pada 30-an abad ke-20)
8. Rumah Penjaga Gol (abad XXI)
9. Bangunan sel (abad XXI)

Cuti dan tarikh yang dihormati

Kuil dan Ibadah

Oleh: Sabtu, Cuti

Sejarah tidak memberitahu kita nama-nama arkitek mahir yang mencipta monumen seni bina yang mengagumkan ini. Katedral Annunciation adalah serupa dengan Katedral Trinity Sergius Lavra, tetapi dibina sedikit kemudian, pada penghujung abad ke-15 - awal abad ke-16, mungkin pada tahun tahun lepas kehidupan Grand Duke Ivan III († 1505)

Kemudian di ruang bawah tanah Katedral Annunciation Vasily III- anak lelaki John III - membina sebuah kapel Konstantin dan Elena, pelindung syurga isteri keduanya Elena Glinskaya. Menurut beberapa penyelidik, ini berlaku sekitar 1530, ketika Vasily dan Elena melawat Biara Kirzhach dalam transit selepas kelahiran anak lelaki yang telah lama ditunggu-tunggu Ivan IV.

Katedral Annunciation Kirzhachsky, seperti Katedral Trinity Lavra, dari segi seni bina, saiz, keharmonian hubungan ruang dan beberapa ciri hiasan boleh dikaitkan dengan monumen seni bina Moscow. Seni binanya ringkas dan pada masa yang sama megah. Ia mewujudkan kesan keharmonian yang luar biasa dan integriti artistik. Bangunan katedral berdiri di bawah tanah yang tinggi, di mana di sebelah selatan mezbah di makam tembaga mereka berehat di bawah bayang-bayang peninggalan St. Roman. Sebuah troparion dan kontakion kepada St. Roman telah ditempa di atas kubur. Bahagian atas kubur dihiasi dengan imej Pendeta, dan kepala - dengan imej Tritunggal yang Memberi Kehidupan. Di atas makam itu terdapat kanopi berukir emas pada empat tiang.

Kini di ruang bawah tanah Katedral Annunciation terdapat sebuah kuil, takhta yang ditahbiskan sebagai penghormatan kepada St Roman of Kirzhach. Peninggalan pekerja keajaiban Kirzhach terletak di dalamnya.

Menurut inventori harta gereja yang disusun pada abad ke-19, pada masa itu ikonostasis Gereja Annunciation adalah kayu, tiga peringkat, mempunyai 47 ikon, dua daripadanya adalah ikon Smolensk Ibu Tuhan dan Pengumuman Theotokos Yang Maha Suci - tempatan, dalam pakaian perak yang mahal. Tingkat bawah ikonostasis dihiasi dengan 12 tiang berukir berlapis emas.

Di dalam, seluruh Katedral Annunciation dan galerinya dihiasi dengan lukisan. Kuil itu dicat pada tahun 1857 oleh Alexander Petrovich Solovyov, dan galeri pada tahun 1878 oleh pelukis Ilya Yakovlevich Yakovlev. Pada tahun 1885, lukisan itu telah diubah suai oleh pelukis Moscow A.Ya. Storozhenko.

Pada tahun 1918, Katedral Annunciation telah dinasionalisasikan dan diminta oleh jabatan tentera. Pada tahun yang sama ia dikembalikan kepada orang yang beriman, tetapi hanya untuk kegunaan percuma. Harta paling berharga dari sakristi katedral telah dimeteraikan dan didaftarkan oleh Muzium Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR. Pada tahun 1923, perjanjian pajakan dengan umat katedral telah ditamatkan. Kuil yang diambil dari orang yang beriman akhirnya berada di bawah bidang kuasa Gereja Kirzhach dan Muzium Rumah Tangga yang baru ditubuhkan. Pada tahun 1924, bersama-sama dengan kuil purba biara yang lain, ia telah diisytiharkan sebagai "monumen sejarah dan seni bina yang dilindungi oleh negara" dan didaftarkan dengan Jabatan Muzium Sains Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR.

Sejak 1924, Katedral Annunciation, bersama-sama dengan Gereja Penyelamat, membentuk asas kompleks muzium Kirzhach. Ia menempatkan eksposisi bahasa Rusia kuno seni gereja, yang terdiri daripada ikon abad ke-14-17, peralatan perak abad ke-15-19, peralatan gereja dan jahitan abad ke-16-19, ukiran kayu, batu nisan abad ke-15 dan ke-17, manuskrip kuno dan buku cetakan awal. Kebanyakan pameran ini datang ke muzium dari sakristi katedral dan gereja "bersejarah" lain di daerah Kirzhach. Katedral Annunciation telah beroperasi secara langsung di Muzium Kirzhach sehingga akhir tahun 1928. Sepanjang kewujudan muzium itu, tiada pembaikan dibuat di dalamnya, dan kuil itu mula runtuh. Menjelang tahun 1928, salah satu apses mezbahnya telah retak menegak, bumbungnya bocor.

Selepas pemberhentian aktiviti Muzium Kirzhach, Katedral Annunciation telah hancur sepenuhnya. Menurut memoir yang masih hidup, pada tahun 1929 "setiap orang yang ingin masuk dan mengambil apa sahaja yang mereka mahu" memasukinya. Pada masa itu TORGSIN bekerja di Kirzhach, yang dengan tenang menerima apa yang dicabut oleh orang yang bersemangat dari ikon dan dinding katedral. Pada musim panas tahun 1930, Majlis Bandaraya Kirzhach memulakan "pecahan" haram Katedral Pengumuman. Apabila mengetahui perkara ini, Glavnauka dari Komisariat Rakyat untuk Pendidikan RSFSR, di mana dia berada, berdiri untuknya. Monumen sejarah dan seni bina telah dipelihara, tetapi kerana kekurangan dana untuk pembaikan dan pemulihan, ia ternyata tidak mempunyai pemilik. Bangunan itu terus rosak, lukisan dindingnya musnah. Semasa perang, Katedral Annunciation digunakan sebagai depot peluru. Dan pada tahun-tahun berikutnya, di premis bawahnya, terdapat sama ada kedai sosej atau kedai minyak tanah.

Pada tahun 1963 - 1964, Katedral Annunciation, bersama-sama dengan Gereja Penyelamat yang Maha Pengasih, telah dipulihkan mengikut rancangan yang dibangunkan di bawah bimbingan arkitek I.A. Stoletov di bengkel pemulihan saintifik Vladimir. Hasil daripada kerja dua tahun di katedral, kubah baru dan salib yang ditutup dengan mata bajak telah dipasang. Untuk usang, serta mengikut konsep yang sedia ada untuk memulihkan kuil di dalamnya bentuk asal, membongkar tingkat dua galeri yang menghubungkan katedral dengan Gereja Penyelamat. tangga dibina, bukaan pintu dan tingkap dibaiki. dalam bangunan kerja pembaikan tidak dijalankan, terhad kepada pemutihan luarannya. Selepas itu, ia kekal tanpa pemilik selama 20 tahun lagi.

Pada tahun 1983, pihak berkuasa bandar Kirzhach berhasrat untuk membuka sebuah muzium di Katedral Annunciation. Tetapi sejak kerja pembaikan dan pemulihan pada tahun 1980-1990-an dilakukan dengan pelanggaran teknologi, gereja-gereja biara menjadi rosak, dan pihak berkuasa terpaksa meninggalkan rancangan mereka. Pada tahun 1990, Katedral Annunciation telah dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia.

Kuil sebagai penghormatan dan kemuliaan All Saints dibina pada tahun 1866 oleh anak-anak ketua jangka panjang dan dermawan Katedral Annunciation Alexander Petrovich Solovyov sebagai gereja paroki selepas pemansuhan biara. Anak-anak lelaki ingin menghormati ingatan ibu bapa mereka yang soleh dan mendirikan sebuah gereja dengan perbelanjaan mereka sendiri tidak jauh dari kubur mereka.

Pada mulanya, kuil itu hangat, dengan satu mezbah. Ia mempunyai dua kubah: di atas gereja dan di atas mezbah. Di sebelah barat, menara loceng lima tingkat tinggi telah ditambah kepadanya, dibina mengikut projek arkitek keuskupan Vladimir N.A. Artleben.

Di bawah menara loceng, di sebelah kirinya, sebuah sakristi disusun. Menara loceng itu luar biasa kerana kekuatan dan keindahannya. Loceng terbesar di menara loceng, dilemparkan dengan mengorbankan saudara Peter dan Alexander Solovyov, seberat 549 paun (8,784 kg). Yang kedua - polyeleos - loceng seberat 182 paun (2912 kg). Terdapat sembilan loceng semuanya. Di dalam kuil, dinding dan kubah dicat oleh artis Moscow yang luar biasa N.G. Stepanov. Dia juga melukis ikon untuk ikonostasis berlapis emas yang mengagumkan.

Pada 30 November 1929, pihak berkuasa bandar menutup Katedral All Saints. Paroki "Tikhonovsky", yang telah berada di dalamnya sejak zaman pra-revolusioner, cuba mempertahankan kuilnya, menulis aduan kepada pelbagai pihak berkuasa dan menghantar pejalan kaki ke Moscow. Melalui ketabahan, orang yang beriman kepada masa yang singkat Saya berjaya mendapatkan semula kuil saya. Walau bagaimanapun, pada Februari 1930, pada kemuncak perjuangan untuk katedral, Kirzhach OGPU menangkap pendeta dan umat yang paling aktif.

Paderi Nikolai Prozorov, penatua gereja Vasily Ilyich Shigolev, ahli majlis gereja Vasily Petrovich Borisov dan Yakov Fedorovich Smirnov, "ahli gereja aktif" Yegor Mikhailovich Karev dan beberapa umat lain dituduh melakukan aktiviti anti-Soviet dan dikutuk oleh Troika. Pada akhir bulan Februari, katedral ditutup untuk selama-lamanya.

Majlis Bandaraya Kirzhach berhasrat untuk menjual bangunan kosong Katedral All Saints "untuk runtuhan" kepada pejabat Ivstroy. Tetapi tanpa mendapat kebenaran daripada pihak berkuasa wilayah, pada Oktober 1930, pihak berkuasa bandar membuka kantin awam di dalamnya.

Menurut memoir Kirzhachsky, seorang Nikolai Matveyevich Kosolapov yang lama, untuk beberapa waktu mural terang dengan pemandangan alkitabiah kekal utuh di dinding ruang makan, tetapi kemudiannya dicat. Mungkin, pada masa yang sama, loceng telah dikeluarkan dari menara loceng Gereja All Saints, di antaranya ialah loceng 46-pood bulatan Alexei Ivanovich Rzhevsky, anak saudara lelaki Ivan Andreevich Miloslavsky.

Menjelang 1936, Katedral All Saints, bersama-sama dengan menara loceng dan gereja "Royal" pintu gerbang, telah ditukar menjadi kedai roti Gorpo. Berubah menjadi kedai roti, ia wujud sehingga 90-an abad XX.

Pada tahun-tahun ini, kepimpinan kedai roti yang rosak menawarkan saudara perempuan biara yang menghidupkan semula untuk membeli menara loceng dan Gereja All Saints. Tetapi biara itu enggan membayar harta gerejanya sendiri. Tidak lama kemudian bangunan-bangunan ini pergi ke Pentadbiran Daerah Kirzhachsky untuk hutang, dan ia mendermakannya ke Biara Pengumuman Suci.

Kepada: Isn., Sel., Rab., Kha., Jum, Ahad.

Oleh: Sun, Holidays

Di dinding mezbah timur Katedral Annunciation pada tahun 1656, dengan mengorbankan budak lelaki Ivan Andreevich Miloslavsky gereja batu sebagai penghormatan kepada Penyelamat yang Maha Pengasih. Ini dibuktikan oleh inskripsi yang diukir dalam ligatur pada papak batu putih di dinding selatan kuil, yang mengatakan bahawa boyar Miloslavsky membina gereja ini "dengan perbendaharaannya di atas ibu bapanya dan dalam jiwanya sendiri peringatan abadi"

Makam bangsawan Miloslavsky dibina di bawah gereja. Ketua keluarga, budak lelaki Ivan Andreevich, berkhidmat sebagai bulatan di bawah Tsar Alexei Mikhailovich, digelar "Tenang" oleh orang ramai, dan mempunyai hubungan dengan isteri pertama tsar, Maria Miloslavskaya. Ivan Andreevich telah berkahwin dua kali; selepas kematian isteri pertamanya Agrippina Nikitichna, cucu perempuan pemimpin terkenal itu menjadi isterinya militia- Dmitry Pozharsky. Untuk kesedihan besar bapa, semua anaknya (seorang anak lelaki dan empat anak perempuan) meninggal dunia pada masa bayi, jadi cabang silsilah Miloslavsky boyars ini terganggu dengan kematiannya pada tahun 1663.

Dalam makam keluarga tersebut terdapat 15 buah makam, yang mempunyai batu nisan, dihiasi dengan ukiran seni. Mereka mempunyai inskripsi yang dibuat dalam ligatur, dari mana ia mengikuti bahawa wakil keluarga Miloslavsky dikebumikan di sini.

Gereja Juruselamat adalah jarang dan menarik jenis seni bina gereja berpinggul "seperti di bawah loceng". Ia diletakkan di ruang bawah tanah dan berakhir dengan menara loceng berpinggul asal.

Di sudutnya, di sebelah barat, terdapat dua menara: yang barat laut dengan jam dan yang barat daya, yang menutup pintu keluar ke platform teratas dan ke deringan, di mana terdapat dua loceng besar seberat 100 paun dan 46 paun (masing-masing 1,600 kg dan 736 kg).

Gereja Penyelamat disambungkan ke Katedral Annunciation oleh satu platform biasa - sebuah rumpun yang terletak di gerbang bawah tanah. Teknik menghubungkan dua gereja dengan satu galeri ini agak jarang berlaku dalam seni bina kuil Rusia.

Di dalamnya, Gereja Penyelamat telah dihias dengan indah: ia mempunyai lukisan dinding yang dibuat pada tahun 1856 oleh Alexander Petrovich Solovyov, ikonostasis berlapis emas lima peringkat dengan 74 ikon, beberapa daripadanya adalah milik pelukis ikon istana Moscow yang terkenal pada abad ke-17 Simon. Ushakov.

Selepas Revolusi Oktober 1917, Gereja Penyelamat yang Maha Pengasih berkongsi nasib Katedral Annunciation. Dari 1918 hingga 1923, ia telah disewa oleh komuniti penganut Katedral Annunciation. Pada musim bunga tahun 1922, apabila barang-barang berharga gereja dirampas dengan alasan untuk membantu orang-orang yang kelaparan di wilayah Volga, dua makam abad ke-17 dibuka di makam bangsawan Miloslavsky untuk mencari perhiasan. Walau bagaimanapun, selain daripada mayat manusia dan ikon cypress, tiada apa-apa di dalamnya, dan makam-makam itu ditutup. Pada tahun 1923, Gereja Penyelamat telah dipindahkan ke Gereja Kirzhach dan Muzium Rumah Tangga, dan pada tahun 1924 ia telah didaftarkan dengan Jabatan Muzium Glavnauka Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR sebagai monumen sejarah dan seni bina.

Sejak tahun 1924, bahagian "isi rumah" pameran muzium terletak di ruang bawah tanah Gereja Spassky - lukisan, perabot, senjata, pakaian, topi, kereta dan barang-barang lain yang diambil dari ladang pemilik tanah Kirzhach, khususnya, Putera. I.N. Vadbolsky dan Count Saltykov. Kalendar suci, istana, tanah liat dan peralatan kayu, tukang jahit, syiling, dsb. Muzium ini diuji kekurangan akut dana dan tidak dapat memastikan keselamatannya. Seperti Katedral Annunciation, Gereja Penyelamat tidak dipanaskan atau dibaiki semasa "tempoh muzium". Selepas kemusnahan Muzium Kirzhach pada tahun 1929, ia ternyata ditinggalkan sepenuhnya. Pada musim panas 1930, Majlis Bandaraya Kirzhach, serentak dengan Blagoveshchensk, memulakan "pecahan" Gereja Penyelamat. Tetapi pemusnahan haram monumen sejarah dan seni bina telah dihentikan oleh Glavnauka Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR.

Dalam dekad berikutnya, Gereja Juruselamat telah mengalami rompakan terakhir dan kemusnahan semula jadi. Pada masa itu, semua batu nisan dengan ukiran artistik dan papak batu putih dengan nama pembina Ivan Andreevich Miloslavsky, yang digantung di dinding selatan kuil ini, hilang dari makam budak lelaki Miloslavsky.

Pada 1963-1964, Gereja Penyelamat yang Maha Pengasih telah dipulihkan bersama-sama dengan Katedral Annunciation. Kubah dan salib yang ditutup dengan mata bajak dipasang di atasnya. Bukaan pintu dan tingkap telah dibaiki. Tiada kerja-kerja pengubahsuaian telah dijalankan di dalam bangunan.

Pada tahun 1983, apabila pihak berkuasa bandar Kirzhach memutuskan untuk menggunakan gereja biara untuk keperluan awam, ia telah dirancang untuk menubuhkan sebuah kelab belia di tingkat pertama Gereja Penyelamat, dan memasang mesin slot di tingkat dua. Tetapi Tuhan tidak membenarkan penghujatan lain berlaku. Dan pada tahun 1990, Gereja Penyelamat, bersama-sama dengan Katedral Annunciation, telah dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada 1 Julai 1990, Liturgi Ilahi yang pertama dihidangkan oleh paderi Stefan Benziuk selepas berehat panjang. Pada tahun 2008, pemulihan luaran Gereja Penyelamat telah dijalankan. Kuil itu dicat dengan warna kuning dan putih tradisionalnya. Kubah dan salib telah diperbaharui di menara loceng.

Kuil sedang dipulihkan.

Beribadah di biara

Sejak tahun 1999, sebuah sekolah Ahad kanak-kanak telah beroperasi di biara, ketuanya ialah Matushka Alexandra Alfeeva, dan pengakuannya ialah Archpriest Sergiy Alfeev. Kira-kira 60 kanak-kanak menghadiri sekolah itu. Hari ini ia menduduki sebahagian daripada premis bangunan persaudaraan. Para jemaah biara mengajar murid-murid Hukum Tuhan, Sejarah Gereja, kesusasteraan Rusia, bahasa Slavonik Gereja, kerja menjahit dan nyanyian. Wajib bagi pelajar menghadiri Liturgi Ilahi.

Pengakuan dan persekutuan semua pelajar semasa cuti sekolah. Banyak perhatian diberikan untuk bekerja dengan ibu bapa dengan tujuan memuja keluarga, yang difasilitasi oleh kelas sekolah Ahad untuk orang dewasa. Lelaki itu kerap menyediakan persembahan perayaan - pada Krismas dan Paskah hari cuti, dan juga pada Minggu Wanita Beranak Mur, mereka membuat persembahan di hadapan kanak-kanak kurang upaya, pelajar sekolah berasrama penuh.

Sekolah Ahad juga mempunyai koir kecilnya sendiri, yang mengambil bahagian dalam perkhidmatan ilahi. Semasa cuti, kanak-kanak, bersama ibu bapa dan guru mereka, membuat ziarah ke tempat-tempat suci, dan pada musim panas, mereka mengatur kem musim panas. Graduan pengajian sekolah di Universiti Ortodoks St. Tikhon, di Akademi Teologi Moscow dan Seminari Teologi Vladimir. Biara menyediakan asas material untuk Sekolah Ahad dan merupakan persekitaran di mana kanak-kanak hari ini dapat melihat amalan kehidupan yang soleh.

Galeri gambar

Kerja penyelidikan

Di Biara Holy Annunciation Kirzhach, kerja penyelidikan jangka panjang sedang dijalankan. Di arkib dan muzium negeri, carian, penyalinan dan perakaunan untuk penyimpanan dalam arkib biara bahan mengenai sejarah biara dijalankan. Kisah-kisah orang lama direkodkan, bahan-bahan arkib keluarga mereka dari Kirzhachians disalin. Berdasarkan sumber yang telah diketahui dan baru ditemui, sejarah biara dan bandar Kirzhach yang ditulis sebelum ini dijelaskan dan ditambah.

Galeri gambar

Persatuan belia Ortodoks "Perubahan" Biara Kirzhachsky Annunciation Suci di Kirzhach

Persatuan belia ini telah diwujudkan pada tahun 2011 terutamanya untuk graduan sekolah Ahad Biara Pengumuman Suci Kirzhach dan sekolah Ahad lain di deaneri Kirzhach, serta untuk semua orang muda yang ingin mengetahui lebih lanjut tentang Iman Ortodoks mencari komunikasi dengan rakan sebaya, tidak asing dengan konsep seperti moral, kesucian, belas kasihan, kehormatan, patriotisme. Organisasi awam "Ubah" ialah persatuan belia yang berorientasikan rohani, moral dan patriotik. Nama "Tukar" bukan sengaja. Ia datang dari perkataan Yunani"metanoia", yang bermaksud "perubahan fikiran" dalam terjemahan - perubahan fikiran, seperti pertaubatan - perubahan dalam kehidupan seseorang yang membawanya kepada Tuhan. Yang terhasil organisasi awam dan bertujuan terutamanya untuk menyatukan belia kita, untuk menjadi platform komunikasi bagi mereka di mana golongan muda dalam suasana yang hangat dan ikhlas boleh membincangkan masalah mereka, mendapatkan jawapan kepada soalan yang membara, dan membuat sumbangan kreatif mereka kepada kehidupan kelab belia.

Galeri gambar

perkhidmatan sosial

Atas permintaan pentadbiran Pusat Gerontologi Veteran, saudara perempuan biara kerap mengadakan lawatan percuma ke biara untuk pelancong dan penduduk tetap di pusat, serta institusi sosial lain.

Seboleh-bolehnya, kami membantu mereka yang memerlukan dengan barangan, makanan, ubat-ubatan.

Biara ini memberikan bimbingan rohani kepada sekolah pembetulan khas - sekolah berasrama jenis ke-8 di bandar Kirzhach dan tempat perlindungan amal "Rumah Ibu" di kampung Eltsy, daerah Kirzhachsky

Archpriest Sergiy Alfeev di sekolah asrama pembetulan 1-2 kali sebulan, ceramah dan doa diadakan dengan kanak-kanak. Saudara perempuan biara memberikan hadiah manis kepada kanak-kanak untuk cuti Nativity of Christ dan Easter. Pelajar sekolah Ahad mengucapkan tahniah kepada anak-anak sekolah berasrama penuh pada cuti Nativity of Christ dan Easter dalam bentuk konsert perayaan kecil.