Hari raya ibu Tuhan Kazan 4 november. musim panas Kazan

Pada 4 November, Gereja Ortodoks meraikan perayaan Ikon Kazan Ibu Tuhan - salah satu imej ajaib Ibu Tuhan yang paling disayangi oleh rakyat.

Perayaan ikon Kazan berlangsung pada 21 Julai - untuk mengenang kemunculan ikon pada tahun 1579 dan pada 4 November - ini adalah cuti untuk menghormati hari Moscow dibebaskan dari Poland pada tahun 1612.

Untuk masa yang lama di Rusia hari ini disambut sebagai cuti umum. Seluruh negara memuliakan salah satu yang paling dicintai di Rusia, imej Kazan Ibu Tuhan, yang menunjukkan syafaatnya yang ajaib untuk Rusia semasa Masa Masalah. Pada tahun 1737, imej yang dihormati Ikon Kazan Ibu Tuhan telah dipindahkan ke katedral (Katedral Kazan) yang dibina di St.

Ikon Kazan berada dalam militia yang diketuai oleh Kuzma Minin dan Putera Dimitri Pozharsky ketika tentera Rusia membebaskan Kremlin dan Moscow daripada musuh. Untuk mengenang peristiwa ini, Katedral Kazan telah didirikan di Dataran Merah, yang telah dibubarkan pada musim panas tahun 1936.

Satu peristiwa penting telah disambut pada 4 November 1993, apabila Katedral Kazan yang dipulihkan dibuka di Moscow di Dataran Merah.

Sejarah perayaan ikon Ibu Tuhan Kazan secara amnya sangat menarik. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa ikon ini muncul dengan cara yang benar-benar ajaib di bandar Kazan pada akhir abad ke-6. Tetapi itu cerita yang sama sekali berbeza. Dan kami masih berminat dengan sejarah perayaan Ibu Tuhan Kazan pada 4 November.

Keajaiban sejarah Rusia... Dari Pembaptisan di perairan Dnieper hingga malapetaka tahun 1917, Tanah Air kita mengikuti jalan Kristian secara langsung. Peringatan dari atas tentang kedekatan Kerajaan Syurga dengan Rusia memberikan sokongan rohani kepada nenek moyang kita baik dalam kebimbangan sehari-hari dan dalam urusan perkhidmatan negara. Di sebalik segala-galanya, warisan seribu tahun ini tidak dapat dipisahkan dari hari ini.

Sementara itu, garis besar peristiwa sejarah Rusia diresapi dengan cahaya Pemberian Tuhan. Cahaya ini sangat terang dalam detik-detik utamanya dan ia berasal dari ikon ajaib Ratu Syurga.

Pencapaian sejarah yang paling penting dalam kehidupan Tanah Air kita ditandai dengan pembebasan Moscow dari Poland pada tahun 1612. Tentera Ortodoks kemudian pergi untuk menyelamatkan Moscow dengan doa kepada Theotokos Yang Maha Suci, mengharapkan bantuan daripada ikon Kazannya. Perayaan ikon Our Lady of Kazan pada 22 Oktober (4 November) dikaitkan dengan acara ini.

Tsar Ivan Vasilyevich yang hebat, yang diurapi Tuhan, dinobatkan sebagai raja di Kremlin Moscow pada tahun 1547 sebagai maharaja Rom Ketiga, menerima hadiah besar dari atas demi perkhidmatan dirajanya yang suci.

Tetapi pada kemuncak kementerian ini, yang berdaulat lupa tentang ketidakserasiannya dengan nafsu duniawi yang rendah. Kengerian dan ketidakbenaran pemerintahan Ivan IV - sehingga pembunuhan kejam terhadap martir suci Metropolitan Philip, dan sehubungan langsung dengan ini - kejatuhan moral dalam orang Ortodoks membawa hukuman Tuhan - keluarga diraja dipotong pendek, dan maka seluruh negara terjerumus ke dalam jurang bencana. Tanah Rusia menjadi huru-hara.

Tiga tahun berturut-turut - kelaparan, wabak, mereka digantikan oleh perang saudara yang tidak berkesudahan, yang menerima nama pendek dalam sejarah Rusia - "Masalah". Berpura-pura, empat yang besar - banyak yang kecil, campur tangan Poland-Sweden, perpecahan moral negara, dan akibatnya - perpecahan sepenuhnya negara. Jika bukan kerana dia, tidak diketahui bagaimana sejarah akan berlaku kepada kita.

Dari 1610 hingga 1612 Rusia sebagai sebuah negara tidak wujud. Orang Poland dibenarkan masuk ke Moscow oleh penyokong "nilai universal" ketika itu, Utara Rusia telah ditawan oleh kumpulan Sweden, Poland-Rusia-Tatar yang tersebar di seluruh negara, merompak semua orang berturut-turut, tanpa mengira agama dan kewarganegaraan.

Selama tahun-tahun Troubles, ramai, terlalu ramai orang Rusia kehilangan keupayaan untuk membezakan benar daripada palsu, baik daripada jahat, dan selama ini suara sunyi menuduh St. Hermogenes, sejak 1606 - Yang Mulia Patriark, kedengaran.

Dia dianggap terlalu keras, bahkan keras, tetapi jika kita menilai secara tidak adil peranan Patriark dalam peristiwa yang mengerikan dan memalukan itu, satu perkara yang menarik ternyata: orang yang pernah memberkati orang ramai dengan imej Ibu Tuhan Kazan yang baru diperoleh. tidak membuat satu kesilapan pun dalam menilai orang dan situasi, hanya dia yang sentiasa tahu apa yang perlu dilakukan, dia satu-satunya yang tidak tergoda walaupun dengan kompromi yang kelihatan bermanfaat.

Setiap orang yang menganggap dirinya seorang patriot mengesahkan tindakannya mengikut model yang dicipta oleh Patriarch Hermogenes. Seperti loceng penggera dibunyikan di atas negara yang hampir mati itu, suara Orang Suci yang berusia lapan puluh tahun, suara yang dibawa oleh ratusan surat tulisan tangan.

Orang asing memutuskan untuk mematahkan kehendak orang tua purba, yang menghabiskan sebahagian besar hidupnya dalam prestasi berpuasa... dengan kelaparan! Mereka yang melihat Patriark dipenjarakan di penjara biara hari ini (bangsawan Roman Pakhomov dan penduduk bandar Rodion Moiseev) berkata bahawa Saint berdoa di hadapan imej Perawan, dan air mata terus mengalir dari mata tua.

Pada 17 Februari 1612, Yang Mulia Patriark Hermogenes meninggal dunia kerana kelaparan, tetapi panggilannya didengari. Pasukan Militia Kedua bergerak ke arah Moscow (yang pertama meninggal dunia pada 1611), diketuai oleh penjual daging Nizhny Novgorod Kuzma Minin dan Putera Dmitry Pozharsky, yang mengalami luka yang tidak dirawat secara berterusan.

Terdapat pepatah Rusia pahit yang bercakap tentang keperluan yang melampau: "Bunuh - darah tidak akan mengalir!". Jadi Rusia boleh berkata sekiranya berlaku kematian Pengawal Rumah Kedua. Minin dan Pozharsky mengetuai serpihan terakhir pasukan sihat negara.

Kematian tiba-tiba - percubaan pembunuhan sentiasa dilakukan ke atas para pemimpin - kematian sedang menunggu di hadapan: pengkhianat, Cossack, bersetuju dengan Poland mengenai pukulan bersama di belakang kepada militia. Jam-jam terakhir kehidupan Rusia semakin berkurangan - tentera elit diraja, yang diketuai oleh Hetman Khodkevich, bergegas untuk menyertai orang Poland yang telah menetap di Moscow.

Terlalu banyak "kemalangan" terpaksa bertepatan untuk kerja Hieromartyr dan Wonderworker His Holiness Patriarch Hermogenes untuk dinobatkan dengan kejayaan...

Malah semasa hayatnya, Saint berjaya memerintahkan supaya Ikon Kazan Ibu Tuhan dibawa ke militia. Minin dan Pozharsky berdoa di hadapannya, dia menemani para pahlawan dalam kempen itu.

Pada 14 Ogos 1612, milisi berhenti di Biara Trinity-Sergius, menunggu orang yang tersesat. Pada 18 Ogos, pada hari militia berarak ke Moscow, satu khidmat doa dihidangkan, serta-merta selepas itu angin tiba-tiba berubah: dari yang kuat yang akan datang ia menjadi yang kuat.

Kronik menceritakan bahawa dari angin di belakang para penunggang hampir tidak dapat menahan pelana mereka, tetapi setiap orang mempunyai wajah yang gembira, janji untuk mati untuk rumah Ibu Tuhan Yang Paling Murni terdengar di mana-mana. Milisi hampir tidak mempunyai masa untuk mendekati Moscow dan berdiri untuk pertempuran, apabila Khodkevich muncul. Pada 22 Ogos, pertempuran berlaku, peristiwa utama yang berlaku tidak jauh dari dinding Biara Novodevichy.

Dalam pertempuran yang paling sukar, militia berundur, pukulan tentera berkuda Poland amat dahsyat - sudah tentu, "hussar bersayap" yang terkenal, pasukan berkuda berperisai terbaik di Eropah! Tetapi di sini Cossack yang pengkhianat, berdiri di kejauhan, tidak tahan, para pemimpinnya belum memutuskan pihak mana yang akan diambil.

Pada mulanya, beberapa, kemudian seratus selepas seratus, tidak mendengar komander, mereka pergi ke sisi Pozharsky, dan kemasukan pasukan baru memutuskan perkara itu, portal Rosregistr melaporkan. Khodkevich telah dikalahkan dan dibuang dari Moscow.

Pada masa kini, salinan imej ajaib digunakan di gereja-gereja di seluruh dunia. Banyak maklumat telah dipelihara dalam sejarah apabila ikon Ibu Tuhan Kazan muncul dengan sendirinya. Kapel atau kuil dibina di tempat-tempat ini, di mana keajaiban berlaku kepada manusia.

Buat pertama kalinya, kekuatannya dibincangkan sejurus selepas penemuan itu. Menurut legenda, dua orang buta mengambil bahagian dalam perarakan itu, apabila ikon itu dipindahkan dari rumah yang terbakar ke Katedral Assumption. Menyentuh ikon, mereka menerima penglihatan mereka. Selepas itu, ikon itu mula digunakan untuk merawat buta dan penyakit lain.

Dengan harapan bantuan, orang beriman berpaling ke wajah Ibu Tuhan dengan masalah dalam keluarga, masalah kesihatan. Dia juga memberkati pengantin baru untuk perkahwinan yang berkekalan. Ibu bapa meminta ikon untuk perlindungan kuasa yang lebih tinggi untuk anak-anak mereka.

Pada hari ini, semua orang pergi ke gereja, di mana mereka berdoa untuk tanah air mereka, untuk orang tersayang dan saudara-mara mereka, supaya akan ada kedamaian dan ketenangan dalam keluarga.
Selepas liturgi, semua orang percaya pergi ke perarakan - dengan ikon di tangan mereka berjalan di sekitar bandar dan kampung, kampung, yang melambangkan perlindungan penempatan daripada masalah. Hari ini mereka terhad untuk berjalan di sepanjang jalan utama atau hanya di sekitar gereja.

Pada zaman dahulu, wanita percaya bahawa pada hari ini Ibu Tuhan membantu mereka. Terdapat banyak upacara perlindungan yang digunakan oleh wanita pada hari ini.

Sebagai contoh, daun birch memberikan keindahan dan melindungi daripada usia tua. Untuk melakukan ini, pada awal pagi pada hari cuti, wanita pergi ke hutan birch, di mana mereka mencari daun yang ditutup dengan fros.

Setelah mengoyakkan sehelai daun, mereka melihat ke dalamnya, seolah-olah ke dalam cermin. Adalah dipercayai bahawa selepas itu wajah akan dibersihkan dan diremajakan, dan sepanjang tahun berikutnya wanita itu akan kelihatan cantik.

Hari ini juga dianggap bertuah untuk perkahwinan dan perkahwinan. Pada zaman dahulu, dipercayai bahawa pada hari yang cerah dalam kejayaan iman Ortodoks, ia adalah masa yang sesuai untuk memulakan keluarga baru. Mereka yang ingin menjalani kehidupan keluarga tanpa masalah dan dalam kebahagiaan, berusaha untuk bertepatan dengan majlis perkahwinan tepat pada hari raya musim luruh Ibu Tuhan Kazan.

Terdapat banyak tanda yang berkaitan dengan cuaca: jika bumi ditutup dengan kabus pada waktu pagi, ia akan menjadi panas, dan jika hujan, ia akan segera salji, jika matahari bersinar terang, musim sejuk akan sama cerah.

Cuaca hujan pada hari ini adalah petanda yang baik. Orang ramai berkata bahawa Ibu Tuhan ini menangis dan berdoa untuk semua orang. Dia memohon kepada Tuhan Tuhan untuk mengampuni orang dan meminta mereka untuk hidup lebih mudah, supaya tuaian tahun depan baik, dan tidak ada kelaparan.

Tetapi cuaca kering, sebaliknya, adalah petanda buruk. Orang mengatakan bahawa jika tidak ada hujan di Kazanskaya, tahun depan akan menjadi sangat sukar. Dan anda tidak boleh mengharapkan penuaian yang baik sama sekali.

Juga pada hari ini, penduduk kampung pergi ke kebun mereka dan menaburkan garam di atas tanah: "mereka merawat mereka dengan roti dan garam" supaya tuaian masa depan akan menjadi kaya dan berlimpah. Selepas itu, mereka mengelilingi semua padang dengan ikon, dan kemudian mengatur hidangan perayaan di atas tanah, yang terdiri daripada hadiah tanah dan air suci.

Ikon Kazan Ibu Tuhan adalah salah satu yang paling dihormati di Rusia. Sambutan itu berlangsung dua kali setahun - 8/21 Julai dan 22 Oktober/4 November. Ikonografi imej adalah daripada jenis "Hodegetria" ("Buku Panduan").

Sejarah mencari imej ajaib Ibu Tuhan bermula pada masa penawanan Kazan oleh Ivan the Terrible pada tahun 1552. Selepas pengepungan yang lama dan serangan yang berjaya ke atas bandar itu, Kazan Khanate akhirnya digabungkan ke Rusia. Setahun kemudian, keuskupan Kazan ditubuhkan, dan penukaran orang kafir dan Muslim kepada Kristian bermula. Pada tahun 1579, kebakaran dahsyat berlaku di bandar itu, yang membakar sebahagian daripada Kremlin dan wilayah bersebelahan bandar itu. Dalam hal ini, orang-orang Mohammed mula mengatakan bahawa Tuhan Rusia tidak berbelas kasihan kepada manusia dan menghukum mereka dengan api. Kemudian, untuk menguatkan iman Ortodoks, rahmat Tuhan yang besar diturunkan - pemerolehan imej ajaib Ibu Tuhan.

Ibu Tuhan muncul dalam mimpi kepada Matrona yang berusia sembilan tahun, anak perempuan pemanah Onuchin, yang rumahnya telah dihancurkan sepenuhnya oleh api, dan mendedahkan bahawa di bawah runtuhan rumah itu terdapat imej ajaibNya. Tiada siapa yang memberi perhatian kepada kata-kata kanak-kanak itu mengenai fenomena ajaib itu. Ibu Tuhan menampakkan diri kepada Matrona dua kali lagi, menunjukkan lokasi tepat ikon di dalam abu, dan memerintahkan untuk memaklumkan kepada ketua biskop dan gabenor bandar supaya mereka mengeluarkan imej ajaibnya dari bumi. Akhirnya, ibu gadis itu mula menggali tanah di tempat yang ditunjukkan kepadanya, tetapi ikon itu tidak ada di sana. Sebaik sahaja Matrona sendiri mengambil spade, ikon ajaib Ibu Tuhan ditemui. Imej yang tersergam indah, dibalut lengan kain lusuh, jelas dan terang, seolah-olah baru dicat.

Selepas pengambilalihan yang ajaib, ikon itu dipindahkan ke Gereja St. Nicholas of Tulsky, dan kemudian ke Katedral Annunciation. Ermolai, seorang paderi Gereja St. Nicholas, bakal Patriarch Moscow Hermogenes, menjadi pengarang pertama troparion dan perkhidmatan kepada Ikon Kazan Ibu Tuhan. Dia juga menyaksikan keajaiban yang berlaku semasa perarakan dengan ikon: di sepanjang jalan dan semasa perayaan, beberapa orang buta mendapat penglihatan.

Perayaan musim luruh ikon dikaitkan dengan pembebasan Moscow dari Poland pada tahun 1612. Semasa Masa Masalah, apabila ibu kota Rusia diduduki oleh musuh, senarai dari ikon Kazan yang ajaib telah diserahkan kepada Putera Dmitry Pozharsky . Selepas doa bersungguh-sungguh tentera Rusia di hadapan imej Yang Maha Suci, diketahui bahawa Uskup Agung Arseny dari Elasson, yang berada di penjara di dinding Kremlin, muncul, diterangi oleh cahaya, Monk Sergius dari Radonezh dan mengumumkan bahawa esok Moscow akan berada di tangan militia Pozharsky dan Rusia akan diselamatkan. Sokongan rohani sedemikian memberi kekuatan kepada tentera Rusia, dan keesokan harinya, 22 Oktober / 4 November, para pembela Tanah Air berjaya membebaskan Kitay-Gorod dari Poland, yang kemudiannya menyerahkan Kremlin kepada milisi. Orang asing diusir. Para ulama dengan sungguh-sungguh keluar untuk bertemu dengan para pemenang dengan kuil Moscow, di mana mereka membawa imej Ikon Kazan Ibu Tuhan. Untuk mengenang pembebasan Moscow dan Rusia dari Kutub, ikon itu dirayakan pada 22 Oktober / 4 November, dan untuk mengenang pengambilalihan imej Kazan yang Paling Murni - pada 8 / 21 Julai.

Hari ini, 4 November adalah cuti umum di Rusia - hari perpaduan negara, yang ditetapkan masanya bertepatan dengan kemenangan ke atas penceroboh Poland pada tahun 1612.

Katedral Kazan di Dataran Merah

Di tengah-tengah Rusia, di Dataran Merah, Katedral Kazan yang megah muncul. Ia dibina atas perintah Putera Dmitry Pozharsky untuk Ikon Kazan Ibu Tuhan kira-kira pada tahun 1625. Pada mulanya ia adalah sebuah gereja kayu kecil, kemudian sebuah gereja batu, yang mana tingkat ketiga dan menara loceng akhirnya ditambahkan. Pada tahun 1936 kuil itu telah musnah sepenuhnya. Kelahiran kedua berlaku pada 1990-1993, apabila, atas inisiatif Cawangan Kota Moscow dari Persatuan Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Kebudayaan, katedral itu dibina semula dan ditahbiskan pada 4 November 1993 oleh Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moscow dan Seluruh Rusia.

Troparion kepada Ikon Ibu Tuhan Kazan

Pengantara yang bersemangat, / Bunda Tuhan Yang Mahatinggi, / untuk semua berdoa kepada Putera-Mu Kristus Tuhan kami, / dan bekerja untuk semua orang untuk diselamatkan, / kepada mereka yang lari ke perlindungan kedaulatan-Mu. / Berdoalah untuk kami semua, Wahai Permaisuri dan Puan, / walaupun dalam kesengsaraan dan dalam kesedihan, dan dalam penyakit, dibebani dengan banyak dosa, / datang dan berdoa kepada-Mu dengan jiwa yang lembut / dan hati yang remuk, / sebelum yang paling tinggi daripada-Mu. imej murni dengan air mata / dan tidak dapat ditarik balik berharap mereka yang ada pada-Mu, / pembebasan semua kejahatan, / berikan berguna kepada semua / dan selamatkan segala-galanya, Perawan Bunda Tuhan: / Anda adalah Perlindungan Ilahi hamba-Mu.

Anna Kotova

Daripada kata-kata Archimandrite Kirill (Pavlov) yang sentiasa diingati

Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus!

Saudara dan saudari yang dikasihi, hari ini kita dengan sungguh-sungguh dan penuh doa mengingati dan memuliakan manifestasi belas kasihan Ibu Tuhan kepada negara Ortodoks Rusia, yang dinyatakan dalam pembebasan ajaib Tanah Air kita yang tercinta pada tahun 1612 dari pencerobohan orang asing.

Nenek moyang kita, orang Rusia, mengasihi Ibu Tuhan dan mempunyai keimanan yang istimewa dan mendalam dalam syafaat syurgawi-Nya untuk kaum Kristian dan sentiasa berpaling kepada-Nya dengan doa yang sungguh-sungguh dalam kesedihan dan malapetaka mereka. Walaupun seluruh negara menganggap Perawan Tersuci sebagai Penaung mereka dan menghormatinya, tetapi di Tanah Air kita nama Bunda Tuhan dikelilingi oleh penghormatan khusus - jauh lebih besar daripada tempat lain, dan Bunda Tuhan tidak mencurahkan begitu banyak. rahmat dan belas kasihan-Nya di mana-mana tanah lain, berapa banyak kepada tanah Rusia. Di hampir setiap kota Rusia pasti ada sumber rahmat Ibu Tuhan - ikon ajaibnya, di mana Dia ingin memberi orang ikrar syurga cinta-Nya dan berkhidmat sebagai Penghiburan bagi umat manusia yang menderita. Orang-orang kita suka memanggil Ibu Tuhan dengan nama istimewa yang sesuai dengan perlindungan dan belas kasihan syurgaNya, dan Ibu Tuhan tidak meninggalkan imannya dengan sia-sia, tetapi memberikan ambulans kepada semua orang yang meminta dan Tanah Air kita secara keseluruhan.

Terutama yang tidak dapat dilupakan adalah pembebasan tanah kita dengan rahmat Ibu Tuhan dari kekuasaan Poland pada tahun 1612. Pada masa yang menyedihkan itu, apabila keluarga diraja di Rusia dipotong sepenuhnya, rusuhan mula berlaku di Tanah Air kita, yang membawa kepada anarki yang lengkap. Orang Poland tergesa-gesa untuk mengambil kesempatan daripada ini: mereka merampas Moscow dan dengannya - sehingga separuh daripada kerajaan Rusia. Takut selama-lamanya dan kekal di bawah pemerintahan kuk Poland, rakyat Rusia berdiri untuk mempertahankan Tanah Air mereka, meletakkan harapan mereka kepada Pengantara Syurgawi, kepada siapa mereka berpaling dengan permohonan yang bersungguh-sungguh untuk mendapatkan bantuan dalam memerangi musuh. Tentera membawa bersama mereka ikon Ibu Tuhan, yang dipanggil Kazanskaya, dan, yang dipimpin olehnya, mendekati Moscow. Puasa diisytiharkan, semua orang dan tentera berpuasa selama tiga hari dan bersungguh-sungguh berdoa di hadapan ikon ajaib Ratu Syurga untuk diberikan kemenangan kepada mereka. Dan Wanita Yang Paling Tak Bernoda mendengar doa mereka dan dengan perantaraannya meminta pertolongan dari Putera yang penuh belas kasihan dan Tuhan-Nya dan mengatasi musuh-musuh rakyat Rusia. Pendeta Sergius dari Radonezh, yang muncul pada waktu malam dalam penglihatan mimpi kepada Uskup Agung Yunani Arseniy, yang dipenjarakan oleh Poland, memberitahu Vladyka bahawa Tuhan, melalui doa Ibu-Nya dan Saints Moscow Peter, Alexy, Iona dan Philip, akan menggulingkan penceroboh keesokan harinya dan mengembalikan ibu kota Rusia ke tangan rakyat Rusia.

Digalakkan oleh berita ini, pada 22 Oktober, dengan Ikon Kazan Ibu Tuhan, tentera kami mengambil Moscow tanpa banyak kesukaran dan membebaskan Tanah Air daripada orang asing. Oleh itu, kedua-dua negara dan Gereja telah dibebaskan daripada perhambaan asing. Sebagai penghormatan kepada Penolong Syurga, tentera yang bersyukur dan semua warga ibu kota, pada hari Ahad berikutnya, melakukan nyanyian doa kepada Theotokos Yang Maha Suci, yang menyelamatkan negara Rusia. Dalam perarakan salib, membawa ikon Kazan, mereka pergi ke Tempat Eksekusi, dan di pintu gerbang Kremlin mereka ditemui oleh St. Arseniy dengan kuil lain - Ikon Vladimir yang ajaib dari Ibu Tuhan, dipelihara olehnya dalam kurungan. Dan supaya ingatan tentang syafaat penyelamat Theotokos Yang Maha Suci untuk Tanah Air kita tidak melemah seiring dengan waktu, ia tidak lama lagi dengan sebulat suara dilantik untuk melakukan setiap tahun peringatan khidmat mukjizat-Nya pada hari ini, 22 Oktober.

Seperti yang anda lihat, saudara dan saudari yang dikasihi, sebab utama untuk menyelamatkan negara daripada kemusnahan adalah kepercayaan Ortodoks nenek moyang kita yang teguh. Apabila tidak ada lagi harapan untuk kekuatan manusia, maka semua anak lelaki sejati Gereja dan Tanah Air mengenakan puasa tiga hari ke atas diri mereka sendiri dan berdoa kepada Ibu Tuhan di hadapan ikon Kazannya yang ajaib. Dan doa mereka dimakbulkan. Di samping itu, sejak zaman purba, orang Rusia telah dibezakan oleh iman yang sederhana, penuh hormat dan cinta yang tulus dan tulus kepada Tuhan Yesus Kristus. Dalam iman kita ini dan cinta kepada Putera Perawan Maria yang Abadi, terletak sebab belas kasihan-Nya yang istimewa kepada kita. Ibu mana yang akan tetap tidak peduli kepada orang yang akan menunjukkan, yang akan menunjukkan tanda-tanda penyertaan dan kasih sayang yang jelas untuk anak-anaknya? Iman yang penuh hormat, cinta yang kuat untuk Anak Tuhan, Tuhan kita Yesus Kristus, tidak diragukan lagi, walaupun di syurga membawa kegembiraan istimewa kepada Ibu-Nya yang Maha Suci. Dan dari sini berlaku bahawa syafaat dan pertolongan-Nya dicurahkan kepada semua orang yang sejak zaman dahulu telah dengan suci menghormati dan mengakui Tuhan Yesus Kristus, dengan hormat menyembah Dia dan dengan penuh kasih mematuhi Gereja yang didirikan oleh-Nya di bumi.

Untuk apa mengingati bantuan ajaib Ibu Tuhan kepada Tanah Rusia kita mewajibkan kita? Semakin dekat, semakin penyayang dan bertimbang rasa Ibu Tuhan kepada kita, semakin kita harus berhati-hati tentang tingkah laku dan iman kita. Lebih banyak diberi, lebih banyak yang akan dituntut daripada kita. Siapa, jika bukan umat Tuhan, orang Yahudi, melihat di atas diri mereka bantuan Tuhan yang begitu jelas dan ajaib? Seluruh sejarahnya dari awal hingga akhir diserap, dipenuhi dengan huraian tentang bimbingan langsung Tuhan yang ajaib. Tetapi pada masa yang sama, betapa, betapa pedihnya dia menderita, umat pilihan Tuhan ini, kerana kemurtadannya yang berulang-ulang daripada Tuhan yang benar, kerana pengkhianatannya yang kerap terhadap iman nenek moyang! kenapa? Kerana ini dituntut oleh keadilan dan keagungan Tuhan: Tuhan tidak boleh meninggalkan tanpa hukuman apa-apa kesalahan yang menyinggung martabat Hukum-Nya yang kudus. “Mari kita pergi dari sini,” bergema di Tempat Suci Kaabah Yahudi, dan tidak lama kemudian kekejian kebinasaan muncul di tempat kudus dan akan kekal di sana, menurut firman Tuhan, hingga akhir zaman – selepas orang Yahudi tidak percaya kepada Putera Tunggal Tuhan.

Marilah kita bersyukur, orang-orang yang dikasihi, kepada Tuhan dan Bunda-Nya yang Tersuci atas berkat-berkat yang begitu besar, yang ditunjukkan kepada penubuhan dan pengagungan Tanah Air kita, yang dibawa ke kemuliaannya melalui ujian berat oleh tangan kanan Tuhan yang tunggal. Marilah kita menghargai, saudara dan saudari, kesatuan kudus dengan Tuhan Yesus Kristus dan Ibu-Nya yang Maha Suci, yang telah memilih tanah kita sebagai milik-Nya. Tuhan Yesus Kristus dan Ibu-Nya cemburu kepada kita dengan kasih. Marilah kita ingat Siapa Pemberi Syafaat kita, Siapakah pertolongan dan harapan kita, dan kita tidak akan memutuskan persatuan kita dengan Dia, tetapi kita akan menegaskannya dengan iman, kehidupan dan harapan kita.

Beranggapan bahawa orang Kristian Ortodoks adalah milik Puteranya dan menikmati naungan istimewaNya, jangan kita lupa pada masa yang sama bahawa hak milik sebenar orang Kristian Ortodoks adalah, pada hakikatnya, untuk mengikut Kristus dalam segala-galanya sebagai satu-satunya Penggubal Undang-undang dan mengasihi Dia secara tidak terhingga. satu-satunya Penyelamat kita. Kita mesti berpegang teguh pada jalan yang dilalui oleh nenek moyang Ortodoks kita, yang ditunjukkan oleh Yesus Kristus kepada kita, yang juga ditunjukkan oleh Gereja Suci. Inilah jalan yang telah Tuhan lukiskan untuk kita dalam Injil Kudus-Nya, dan kita mesti menjaga dan mematuhinya dengan suci. Kita akan meninggalkan jalan ini, dari perjanjian ini dengan Kristus, Pengantara kita, Ratu Syurga, juga akan pergi dari kita, kerana dalam persekutuan dengan musuh-musuh Putera-Nya, melanggar ajaran-Nya, perintah-perintah-Nya, Darah perjanjian-Nya, Dia tidak dapat menjadi, seperti Kristus, Anak-Nya, tidak boleh bersatu dengan Belial.

Marilah kita berdoa hari ini kepada Ratu Syurga, supaya Dia sendiri akan meneguhkan kita di jalan keselamatan, kerana Dia sentiasa bersedia untuk bersyafaat bagi kita, sekiranya kita menggunakan syafaat-Nya dengan doa yang hangat dan khusyuk, dengan iman yang teguh. dan harapan. Dan kemudian Dia tidak akan pernah meninggalkan kita dengan belas kasihan-Nya, tetapi akan sentiasa memelihara dan menyelamatkan kita dari segala kejahatan. Marilah kita memanjatkan doa yang sungguh-sungguh kepada-Nya dengan segenap hati kita, dengan kelembutan kita akan memohon kepada-Nya: Bersukacitalah, Pengantara umat Kristian yang bersemangat!

Sejarah, tradisi, tanda dan ritual di Kazanskaya.

Ikon Ibu Tuhan Kazan dikaitkan dengan peristiwa bersejarah terbesar di Rusia, dengan nama orang yang sangat dihormati oleh orang ramai. Ikon ini secara ajaib ditemui pada tahun 1579 di Kazan, sejurus sebelum itu diambil oleh tentera Ivan the Terrible. Selepas kebakaran yang memusnahkan hampir keseluruhan bahagian Kristian di bandar itu, Ibu Tuhan muncul tiga kali dalam mimpi kepada gadis berusia 9 tahun Matrona dan mengarahkan ikonnya ditemui di atas abu. Apabila ibu dan anak perempuan itu mula menggali di tempat di mana dapur berada sebelum api, pada kedalaman dua hasta (kira-kira 1 m) mereka menemui ikon. Salah seorang saksi mata pertama keajaiban ini ialah paderi sederhana Gereja St. Nicholas Hermogen, kemudiannya Patriarch of All Russia. Ramai orang segera berpusu-pusu ke tempat ikon itu ditemui, bandar itu bergema dengan loceng perayaan. Sejak itu, hari ini telah disambut setiap tahun, pertama di Kazan, dan kemudian di seluruh Rusia. Di tempat yang sama, pada tahun 1579, Ivan the Terrible mengasaskan Biara Bogoroditsky, di mana ikon Kazan yang diturunkan disimpan.

Ikon kecil, yang ditemui oleh gadis itu, tidak lama kemudian menjadi kuil kebangsaan, sepanduk penutup Syurga Theotokos Maha Suci di atas Tanah Air kita. Dia menunjukkan bantuan ajaibnya dalam Masa Masalah, apabila Rusia diserang oleh campur tangan Poland. Tentera Poland mengambil Moscow, memenjarakan Patriark Moscow dan All Russia Hermogenes. Dalam kurungan, Patriarch berdoa kepada Ibu Tuhan, dan tidak lama kemudian militia Nizhny Novgorod Minin dan Pozharsky bangkit. Tentera Rusia membebaskan Moscow dan memasuki Dataran Merah dengan Ikon Kazan Ibu Tuhan (senarai ajaibnya). Putera Pozharsky sebagai penghormatan kepada Theotokos Yang Maha Suci didirikan di Dataran Merah pada tahun 1630-an sebuah kuil ikon Kazan, di mana ia disimpan selama hampir 300 tahun. Pada tahun 1920-an, kuil itu telah dimusnahkan secara kejam.

Imej Ibu Tuhan Kazan sangat dihormati oleh Peter the Great. Adalah diketahui bahawa senarai ajaib dari ikon (yang dipanggil Kaplunovsky) berdiri di medan perang semasa Pertempuran Poltava. Terdapat legenda bahawa St. Mitrofan dari Voronezh memberkati Peter I dengan ikon Kazan sebelum penubuhan St. Petersburg: "Ambil ikon Ibu Tuhan Kazan - dan ia akan membantu anda mengalahkan musuh jahat anda. Kemudian anda akan memindahkan ikon ini ke ibu kota baru ... Ikon Kazan akan menjadi penutup bandar dan semua orang anda. Pada tahun 1710, tsar mengarahkan pemindahan senarai ajaib dari ikon Ibu Tuhan Kazan dari Moscow ke St. Untuk beberapa lama ikon itu tinggal di Alexander Nevsky Lavra, dan kemudian (di bawah Anna Ioannovna) ia dipindahkan ke sebuah gereja khas yang dibina di Nevsky Prospekt. Penaklukan takhta Catherine II dihubungkan dengan kuil St. Petersburg ini. Paul I, setelah menjadi maharaja pada tahun 1796, memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil yang lebih layak untuk ikon Kazan dan mengumumkan pertandingan reka bentuk, di mana A. N. Voronikhin menang, yang mereka bentuk kuil pada model Katedral St. Peter di Rom. Katedral itu sedang dalam pembinaan selama 10 tahun dan telah siap di bawah Alexander I. Pada tahun 1812, M. I. Kutuzov berdoa untuk keselamatan Rusia di hadapan ikon ajaib, dan di sini, di Katedral Kazan, pada 25 Disember 1812, yang pertama perkhidmatan kesyukuran telah disampaikan untuk pembebasan Rusia daripada pencerobohan Napoleon. Semasa hari-hari yang mengerikan pengepungan Leningrad, penduduk kota yang terkepung mengingati kata-kata nubuat Uskup Mitrofan dan percaya bahawa musuh tidak akan memasuki kota itu selagi perlindungan Ibu Tuhan meluas ke sana.

Gereja Ortodoks meraikan pada hari ini ingatan tiga orang kudus dengan nama yang sama - Procopius yang soleh. Satu ialah Martir Agung Procopius, seorang kudus Kristian biasa, dua lagi adalah orang kudus yang dihormati tempatan: Procopius, orang bodoh suci demi Kristus, pekerja keajaiban Ustyug (dikanonkan pada akhir abad ke-15), yang lain ialah Procopius dari Ustyansky (dikanonkan). pada abad ke-17). Kedua-dua orang kudus Rusia dihubungkan dengan Utara Rusia, di mana pemujaan mereka sangat meluas. "Ada sebab untuk mempercayai," kata T. A. Bernshtam, "bahawa dalam fikiran penduduk tempatan, ketiga-tiga Procopius, yang dirayakan pada hari yang sama, bergabung menjadi satu imej "benar" [Bernshtam, 1995; 253]. tidak menghairankan bahawa Procopius berada di sini agak melemahkan perhatian kepada Ikon Kazan Ibu Tuhan.

G. P. Fedotov menulis tentang Procopius of Ustyug yang soleh bahawa dia adalah orang bodoh suci yang pertama di Rusia. "Malangnya," kata saintis itu, "kehidupannya disusun (abad XVI) beberapa generasi selepas kematiannya, yang dia sendiri merujuk kepada 1302, meletakkan beberapa peristiwanya sama ada pada abad ke-12 atau pada abad ke-15. Kehidupan ini membawa Procopius kepada Ustyug dari Novgorod dan, apa yang paling menarik, menjadikannya seorang Jerman. Dari usia muda dia adalah seorang saudagar kaya, "dari negara Barat, dari bahasa Latin, dari tanah Jerman." Di Novgorod, dia belajar kepercayaan sebenar dalam "hiasan gereja", ikon, deringan dan nyanyian. Setelah dibaptiskan oleh St. Varlaam dari Khutynsky (anakronisme) (Fedorov menyebut ini sebagai anakronisme, iaitu, tugasan yang salah dari suatu peristiwa ke masa lain, memindahkannya ke masa kini atau masa yang dekat dengan kita. - A.N.) dan telah mengedarkan harta pusakanya, dia "menerima kebodohan Kristus demi kehidupan dan rusuhan, berbaring, "menurut Rasul." Dari Novgorod, Procopius, melalui hutan dan paya yang tidak dapat ditembusi, sampai ke Ustyug, sebuah kota yang melandanya "hiasan gereja." Di sini dia menjalani kehidupan yang tidak dapat dibandingkan dengan perbuatan monastik yang paling teruk: tidak mempunyai bumbung di atas kepalanya, tidur di atas tanah atau di beranda gereja katedral. Berdoa secara rahsia, pada waktu malam, bertanya "kesejahteraan kota dan orang-orang." Sekali, memasuki gereja, dia meramalkan kemurkaan Tuhan ke atas kota Ustyug. Tiada siapa yang mengendahkan seruan orang bodoh suci tentang pertobatan, dia sendirian menangis sepanjang hari di beranda. "Hanya apabila awan yang mengerikan datang ke atas kota, dan bumi bergegar," semua orang berlari ke gereja. "Doa di hadapan ikon Perawan menghalang kemarahan Tuhan, dan hujan batu pecah. 100 versts dari Ustyug, di mana berabad-abad kemudian seseorang masih dapat melihat kayu tumbang” [Fedotov, 259, 260].

Sebuah gereja atas nama St. Procopius telah didirikan di Biara Solvychegodsky Borisoglebsky. Terdapat legenda tentang banyak keajaiban (terutamanya penyembuhan, pemulihan penglihatan, pengusiran setan daripada yang dirasuk) yang dilakukan oleh ikon yang menggambarkan Procopius of Ustyug, kuil utama kuil.

Dvina-Vazhsky Dvina, seperti yang berjaya diketahui oleh T. A. Bernshtam, adalah tempat utama pemujaan St. Procopius of Ustyansky. Di kampung Bestuzhevo, di mana semua jalan di rantau ini berkumpul, terdapat simbol kultus - sumber Procopius the Righteous (di hulu Sungai Kodima - anak sungai Dvina Utara).

Hari Prokopiev di Rusia Utara adalah cuti nazar (bir), meliputi "seluruh rangkaian kewujudan manusia dan kesejahteraan ternakan" (Bernshtam, 1995; 228).

Di kebanyakan wilayah Rusia, Hari Kazan Musim Panas dianggap sebagai cuti yang penting. Ia disambut secara khusyuk dan meluas di kampung-kampung di mana Kazanskaya adalah cuti pelindung. Tetamu datang ke sini, orang muda menganjurkan perayaan, dan perayaan itu boleh berlangsung beberapa hari.

Hukuman kerana tidak menghormati percutian itu dibuktikan dengan kisah yang dirakam di daerah Mozhaisk di wilayah Moscow. Di kampung Nikolskoye, seorang pengurus Jerman (salah seorang yang paling ganas, menurut ingatan para petani) "telah mendorong para petani untuk memotong rumput di Kazanskaya. Para petani berkata: "Vasily Romanovich, hari ini adalah Kazan, percutian!" - "Alangkah seronoknya! Percutian di Kazan," jawabnya.

Pada pukul dua petang, ribut petir yang dahsyat berlaku, melanda terus ke kandang putera, kira-kira dua ratus ekor lembu diletakkan di tempat itu. "Nah," kata para petani, "ini adalah percutian untuk anda di Kazan!" Sejak itu, tiada siapa yang pernah bekerja di Kazanskaya lagi" [Eleonskaya, 229].

Waktu musim panas yang paling panas akan datang dari segi langsung (cuaca) dan kiasan (kerja lapangan). "Kami percaya," A.S. Ermolov menulis, "bahawa mulai sekarang, bersama-sama dengan penuaian, musim panas yang paling kuat bermula" [Ermolov, 1; 373]. Sehubungan dengan hari-hari panas mereka bergurau: Mereka mengatakan bahawa pada zaman dahulu dan di Kazanskaya, seorang petani membeku di atas dapur.

Hari itu dianggap sebagai pembukaan musim menuai.

Tuaian sudah masak, dan sabitnya tajam.

Bijirin di telinga - tergesa-gesa untuk menuai jalur.

Tuai kadang-kadang - kunyah pada musim sejuk.

Menuai adalah masa yang berharga, tidak ada kedamaian bagi sesiapa di sini.

Peluh bercucuran, dan penuai mengambil sendiri.

Procopius adalah penuai, penuai, penuaian bermula.

Di mana penghormatan Saint Procopius adalah hebat, sebelum permulaan penuaian rai, perkhidmatan doa disampaikan kepada orang suci, domba jantan disembelih, dan makanan duniawi telah diatur. Di kampung Vyatka Varzha, daerah Luzsky, baru-baru ini, orang lama teringat bahawa pada hari Procopius "kami pergi ke gereja dengan keju. Tama akan memercikkan mereka dan ia perlu untuk memotong imam, diakoni, pemazmur. Selebihnya akan diletakkan di atas kubur” [Vyat. dr NK, 115].

Di Rusia tengah, dari Kazan, mereka benar-benar mula bersiap untuk menuai bijirin (di wilayah Tambov dan Voronezh), dan dalam beberapa tahun mereka bahkan mula menuai rai.

Wanita Smolensk, pergi ke padang untuk makan, membawa bersama mereka telur rebus, roti, garam dan lemak babi. Setelah menekan beberapa berkas, mereka memisahkan yang pertama dan duduk untuk makan makanan yang dibawa. Supaya hasil tuaian banyak, sebelum memerah berkas pertama, mereka berkata: "Berdirilah, berkasku, untuk seribu kopecks!"

Di beberapa tempat, setelah memotong telinga pertama, penuai memulasnya dan memasukkannya ke dalam tali pinggangnya supaya, seperti yang mereka katakan, belakangnya tidak sakit, tidak akan ada sakit di bahagian bawah belakang - lagipun, mereka dituai pada sudut, dan walaupun dalam keadaan panas, dan ini adalah kerja yang sangat sukar. Para penuai Vologda, mula menuai dan mengikat diri mereka dengan telinga yang dipotong pertama, mengucapkan semacam mantra: "Seperti sehelai rumput yang bengkok dan tidak patah, begitu juga belakang hamba Tuhan (nama) akan bengkok dan tidak patah. dan tidak jemu. Selama-lamanya, amin!” [Gereja Rohani SB, 118].

Berkas pertama diberi kepentingan yang besar. Dia dibawa masuk ke dalam rumah dengan sungguh-sungguh, diletakkan di bawah patung itu, dialah yang pertama ditempatkan di dalam bangsal, dan pengirikan bermula daripadanya.

Blueberry masak untuk Kazanskaya.

Blueberry-berry masak - rai juga masak.

Blueberry bukan sahaja hidangan. Sejak zaman purba, buah beri dan daunnya telah digunakan oleh orang ramai sebagai ubat yang mujarab terutama untuk gangguan perut dan usus, kencing manis, reumatik dan gout.

Pengalaman berabad-abad mencadangkan bahawa ia sangat berguna untuk makan beri biru dalam kuantiti yang banyak semasa musim panas.

Sekitar Hari Prokopiev di Wilayah Tyumen, mereka mula mengumpul jerami ke dalam aci, kemudian menggali. Dan dari timbunan untuk menambah kuman. Di wilayah utara, hari Ibu Tuhan Kazan dianggap sebagai permulaan pemotongan.

Petani Vyatka menganggap hari Prokopyev sebagai tarikh median antara hari Peter dan Ilyin: 12 hari memisahkannya dari yang pertama, 9 hari dari yang kedua. Memfokuskan pada tarikh ini, syarat pelbagai kerja pertanian telah ditetapkan:

Dari Petrov ke hari Prokopiev, pembuatan jerami, dari Prokopiev ke Ilyin, hari menyemai musim sejuk.

Menurut cuaca zaman Prokopiev, mereka menghakimi hari nabi Elia: Hujan ke atas Procopius dan hujan ke atas Elia. Menghubungkaitkan hari Prokopiev dengan Ilyin, mereka memindahkan kepadanya bahaya ribut petir yang boleh membakar jerami kering yang dikumpul: Hari Prokopiev adalah percutian yang marah: anda tidak boleh mendayung jerami [Vyat. dr NK, 115]. Petani tidak boleh berbuat tanpa jenaka, tanpa mempermainkan nama wali: jika hujan sering turun pada masa itu, mereka berkata: Lubang di atas dapur menjadi basah.

Di Ural Tengah, rai musim sejuk juga disemai antara hari Prokopyev dan Ilyin.

Menariknya, hubungan antara Procopius dan Elia terdapat dalam kepercayaan dan peraturan tingkah laku mengenai roh jahat. Orang Siberia, sebagai contoh, percaya bahawa pada Hari Prokopiev, seperti pada Ilyin, orang tidak boleh berenang, kerana pada masa inilah ikan duyung suka percikan dan bermain dalam elemennya dan tidak bertolak ansur dengan diganggu. Ia juga mustahil untuk membasuh linen pada hari ini (terutamanya untuk membilasnya di sungai, kolam): air akan menyeret orang yang bersalah.

Berkas mampat pertama yang dibawa masuk ke dalam rumah dihalau oleh lalat, lipas, dll.

Berkas pertama ada di dalam rumah, dan pepijat, lipas telah keluar!

Lalat, bangsat, keluar! Pemiliknya datang ke rumah!

Cuti rakyat Kazan Autumn disambut pada 4 November 2019 (22 Oktober adalah tarikh mengikut gaya lama). Dalam kalendar gereja untuk hari ini (bermula dari 1649), perayaan ditubuhkan untuk menghormati Ikon Kazan Ibu Tuhan, sebagai tanda terima kasih kepada imej ajaib untuk pembebasan Moscow dan seluruh Rusia pada tahun 1612 dari orang Poland.

sejarah percutian

Abad ke-16-17 dipanggil Time of Troubles. Pada masa itu, kerajaan Poland mengejek agama Kristian dan seluruh kepercayaan Ortodoks, merompak gereja dan biara, bandar dan kampung. Dengan bantuan penipuan, ia mengambil alih Moscow. Patriark Yermagen menyeru orang ramai ke dalam militia untuk mempertahankan Tanah Air. Ia diketuai oleh Putera Pozharsky. Imej Theotokos Yang Maha Suci telah dihantar dari Kazan untuk sokongan rohani.

Seluruh rakyat Rusia memanjatkan doa kepada Tuhan Tuhan dan Ibu Tuhan untuk bantuan dan mengenakan puasa 3 hari ke atas diri mereka sendiri. Doa itu didengari, dan kemurkaan Tuhan digantikan dengan rahmat. Pada 22 Oktober 1612, militia mengalahkan penceroboh dan membebaskan Moscow.

Tradisi dan ritual

Hari ini dianggap sebagai titik perubahan. Ia adalah selepas dia bahawa musim sejuk datang ke dalam miliknya.

Musim luruh Kazan - masa penempatan untuk kerja pembinaan yang telah siap. Hari ini adalah hari terakhir apabila pemilik dapat membayar semua pekerja: pelukis, tukang kayu, tukang plaster, tukang batu, askar upahan sederhana dan lain-lain. Lelaki itu pulang ke rumah dengan wang, di mana isteri-isteri mereka sedang menunggu mereka dan meja-meja yang diletakkan, penuh dengan makanan dan bir.

Secara tradisinya, pada hari ini, ruang bawah tanah telah berventilasi, juniper dibakar dan bilik itu diasapi dengannya. Ini dilakukan untuk memelihara stok: supaya mereka tidak reput dan kehabisan.

Tanda-tanda

Jika tuaian itu kaya, maka musim sejuk akan menjadi sangat sejuk.

Sekiranya terdapat hari yang cerah pada musim luruh Kazan, maka sejuk akan segera datang, dan jika kabut hangat.

Jika hari ini berlalu tanpa hujan, maka tahun akan menjadi sukar.

Terdapat dua hari dalam kalendar gereja yang didedikasikan untuk Ikon Kazan Ibu Tuhan. 21 Julai ("Musim Panas Kazan"), apabila kita mengingati "kemunculan ikon Theotokos Yang Maha Suci di kota Kazan" - iaitu, penemuan ajaib ikon di Kazan, ia adalah pada tahun 1579. Dan 4 November ("Autumn Kazan"), untuk mengenang bagaimana pada 4 November 1612, tentera militia, yang dikumpulkan oleh Kuzma Minin, diketuai oleh Putera Dimitri Pozharsky, dan dibayangi oleh imej ajaib Ibu Tuhan Kazan, mengusir penceroboh Poland keluar Kitai-Gorod, yang merupakan permulaan penghujung kegawatan besar. Gereja. Di tapak penampilan ikon itu, biara sulung Bogoroditsky dibina, biarawati pertama ialah Matrona, yang mengambil nama Mavra.

Setiap tahun di Kazan, pada 21 Julai dan 4 November, beribu-ribu perarakan keagamaan dengan imej "Vatikan" diadakan dari Katedral Annunciation of Kazan Kremlin ke tempat ikon itu ditemui - Biara Kazan Bogoroditsky. Tradisi kuno ini dihidupkan semula pada awal tahun 2000-an. Ia mengumpulkan penganut Ortodoks bukan sahaja dari Kazan dan bandar dan wilayah Tatarstan lain, tetapi juga peziarah dari wilayah lain di Rusia dan negara asing.

Menurut kontemporari peristiwa itu, Patriarch Hermogenes (pada masa itu imam Gereja Gostinodvorskaya Kazan Yermolai), selepas kebakaran di Kazan pada tahun 1579, yang memusnahkan sebahagian daripada bandar itu, Matrona yang berusia sepuluh tahun bermimpi. Ibu Tuhan, yang mengarahkan ikonnya digali dari abu.

Di tempat yang ditunjukkan, pada kedalaman kira-kira satu meter, ikon memang dijumpai. Hari kemunculan ikon Kazan - 8 Julai 1579 - kini menjadi cuti gereja tahunan di Gereja Rusia. Di tapak penampilan ikon itu, biara sulung Bogoroditsky dibina, biarawati pertama ialah Matrona, yang mengambil nama Mavra.

Selepas penangkapan Kazan, salinan ikon ajaib itu dihantar kepada Ivan the Terrible di Moscow (dari mana ia kemudiannya berakhir di St. Petersburg pada tahun 1737 dan diletakkan di Gereja Nativity of the Most Holy Theotokos, di tapak yang mana Katedral Kazan kemudiannya didirikan). Adalah menarik bahawa ahli sejarah tidak mempunyai fakta yang tepat mengenai nasib yang asal, kerana sesetengah daripada mereka mendakwa bahawa dia yang dihantar ke Moscow, dan bukan senarai. Ia hanya diketahui dengan pasti bahawa terdapat dua senarai ajaib dibuat.

Salah satu senarai Ikon Kazan Ibu Tuhan telah dibawa ke Moscow yang dibebaskan dari Poland pada 22 Oktober (4 November), 1612 oleh Dmitry Pozharsky, yang mengetuai militia rakyat. Acara yang menggembirakan ini menimbulkan "Kazan musim luruh", yang telah lama dirayakan di peringkat negeri. Pada tahun 1636, imej Perawan Terberkati ini diletakkan di Katedral Kazan yang didirikan di Dataran Merah (hari ini ikon berada di Katedral Epiphany). Penguasa Rusia beralih kepada naungan Ikon Kazan Ibu Tuhan di ambang semua peristiwa sejarah kritikal (kedua-duanya pada malam Pertempuran Poltava dan sebelum kekalahan Perancis pada tahun 1812).

Doa di hadapan ikon Ibu Tuhan "Kazan"

Wahai Wanita Yang Maha Suci Theotokos! Dengan ketakutan, kepercayaan dan cinta di hadapan ikon jujur ​​anda (dan ajaib), kami sujud, kami berdoa kepada anda: jangan memalingkan muka anda daripada mereka yang meminta bantuan kepada anda. Mohonlah, Bunda yang penuh belas kasihan, Putera-Mu dan Tuhan kami, Tuhan Yesus Kristus, untuk memelihara negara kita yang damai, tetapi untuk menjaga Gereja Suci-Nya tidak tergoyahkan dan dari ketidakpercayaan, ajaran sesat dan perpecahan, ya. Bukan imam pertolongan lain, bukan imam pengharapan lain, kecuali Engkau, Perawan Yang Maha Suci: Engkaulah Penolong dan Pemberi Syafaat yang Maha Kuasa bagi orang Kristian. Selamatkan semua orang yang berdoa kepada-Mu dengan iman dari kejatuhan dosa, dari fitnah orang jahat, dari segala godaan, kesedihan, penyakit, kesulitan dan dari kematian yang mengejut. Kurniakan kami roh penyesalan, kerendahan hati, kesucian fikiran, pembetulan hidup berdosa dan pengampunan dosa, ya, kamu semua, dengan penuh syukur menyanyikan kebesaran dan rahmat-Mu, yang nyata atas kami di bumi, kami akan dihormati dengan Kerajaan Syurga, dan di sana bersama semua orang kudus kita akan memuliakan nama Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus yang paling mulia dan agung selama-lamanya. Amin.

Sila ambil perhatian bahawa dalam doa Ikon Kazan Ibu Tuhan terdapat kata-kata apabila kita meminta untuk menyelamatkan kita dari kematian mengejut. Mungkin, ini adalah salah satu sebab mengapa Kazanskaya didoakan semasa dalam perjalanan, atau bagi mereka yang menjalankan perkhidmatan yang sukar dan berbahaya.

Tradisi rakyat perayaan Ikon Kazan Ibu Tuhan

Perayaan Ikon Kazan Ibu Tuhan sentiasa menjadi tarikh penting dalam kalendar rakyat. Hari ini dianggap sebagai sempadan antara musim luruh dan musim sejuk. Orang ramai berkata: "Pandu ke Kazanskaya dengan roda, dan letakkan skid di dalam kereta", "Ibu Kazanskaya memimpin musim sejuk bersalji, dia menunjukkan jalan ke fros", "Sebelum Kazanskaya bukan musim sejuk, dari Kazanskaya bukan musim luruh."

Dalam tempoh ini, para petani menyelesaikan kerja pembinaan bermusim. Musim luruh Kazan pada zaman dahulu selalu menjadi istilah penyelesaian, kontrak "Pada Kazan - penyelesaian!" tiada siapa yang berani melanggar, mereka takut cuaca sejuk akan datang.

Perayaan ikon Ibu Tuhan Kazan dianggap sebagai salah satu cuti wanita yang paling penting. Ikon Kazan telah lama dianggap sebagai pendoa syafaat wanita. Perkahwinan yang terlewat juga telah ditetapkan untuk bertepatan dengan percutian ini, kerana terdapat kepercayaan kuno: "Sesiapa yang berkahwin dengan Kazanskaya akan gembira."

Ikon Ibu Tuhan Kazan, foto dan penerangan, makna

Ikon Kazan Mother of God - salah satu yang paling dihormati, tergolong dalam jenis Hodegetria, yang bermaksud "menunjuk jalan." Menurut legenda, prototaip ikon ini dilukis oleh Rasul Lukas. Makna dogmatik utama ikon ini ialah kemunculan "Raja dan Hakim syurga" ke dunia. Ibu Tuhan digambarkan dengan dada, dalam pakaian khas, dengan sedikit kecondongan kepalanya ke arah Bayi. Christ Child dibentangkan dengan ketat dari hadapan, angka itu terhad pada pinggang. Pada ikon yang didedahkan di Kazan, Kristus memberkati dengan dua jari, tetapi dalam beberapa senarai kemudiannya terdapat makna nominatif. Selalunya, ikon Kazan diminta untuk dibebaskan daripada penyakit mata, pencerobohan orang asing dan bantuan dalam masa yang sukar.