ใครถูกเรียกให้เป็นคาทอลิกพิธีกรรมตะวันออก? ประกอบพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิก แนวเปรียบเทียบพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิก

ลัทธิคาทอลิก

คำว่า "นิกายโรมันคาทอลิก" (จากภาษากรีก katholikds, ภาษาละติน catholicismus) หมายถึงสากล, ต่อมา - ทั่วโลก และนี่คือหนึ่งในแนวโน้มที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาคริสต์อย่างแท้จริง มีผู้เชื่อคาทอลิกจำนวนมากโดยเฉพาะในอิตาลี สเปน โปรตุเกส ฝรั่งเศส ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ ฮังการี ประเทศในลาตินอเมริกา สหรัฐอเมริกา และศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกแพร่หลายในเอเชียและแอฟริกา มีผู้นับถือประมาณ 800 ล้านคนในโลก

การแบ่งคริสตจักรคริสเตียนออกเป็นคาทอลิกและออร์โธดอกซ์เริ่มต้นจากการแข่งขันระหว่างพระสันตปาปาและพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่ออำนาจสูงสุดในโลกคริสเตียน ประมาณปี 867 เกิดการแตกหักระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 และพระสังฆราชโฟติอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิล ที่ VIII Ecumenical Council (1054) ความแตกแยกนี้แก้ไขไม่ได้

มีชาวคาทอลิกจำนวนมากในรัสเซียและประเทศอื่นๆ ในอดีตสหภาพโซเวียต คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกให้ความสนใจกับตะวันออกมาโดยตลอดโดยพยายามขยายขอบเขตอิทธิพลของมัน ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 พระสันตะปาปาเข้าสู่การต่อสู้ที่ดื้อรั้นเพื่อเจาะกลุ่มประเทศสลาฟ รัสเซียครอบครองสถานที่พิเศษในแผนการของเขาสำหรับการประกาศข่าวดีแก่ชนชาติสลาฟ นับตั้งแต่วินาทีที่รัฐรัสเซียเกิดขึ้น พระสันตะปาปาก็พยายามสร้างการติดต่อกับรัฐนั้น อย่างไรก็ตาม ในยุคกลางไม่มีชาวคาทอลิกในรัสเซียเลย ยกเว้นชาวต่างชาติ นอกจากนี้ทัศนคติต่อนิกายโรมันคาทอลิกในรัสเซียยังเป็นเชิงลบมาหลายศตวรรษแล้ว จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 18 ในรัฐรัสเซียแทบไม่มีการสร้างโบสถ์คาทอลิกแม้แต่แห่งเดียว หลังจากสงครามเหนือ (ค.ศ. 1700-1721) เท่านั้นที่ดินแดนต่างๆ ปรากฏขึ้นภายในรัสเซีย ซึ่งประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก นี่คือรัฐบอลติก จำนวนชาวคาทอลิกในรัฐรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 เมื่อเป็นผลมาจากการแบ่งโปแลนด์สามส่วน (พ.ศ. 2315, 2336 และ 2338) ดินแดนอันกว้างใหญ่ของยูเครน เบลารุส ลิทัวเนีย และโปแลนด์ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของ ประชากรที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเดินทางไปรัสเซีย ภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 ความสัมพันธ์ในระดับทางการเริ่มพัฒนาระหว่างรัสเซียและวาติกัน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 มีการสรุปสนธิสัญญา (ข้อตกลงระหว่างสันตะสำนักและรัสเซีย)

ปัจจุบันมีความสัมพันธ์ทางการฑูตระหว่างรัสเซียและวาติกัน มีตำบลคาทอลิกในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โนโวซีบีสค์ และเมืองอื่นๆ

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในฐานะหนึ่งในแนวทางของศาสนาคริสต์ ตระหนักถึงหลักคำสอนและพิธีกรรมพื้นฐานของตน แต่มีลักษณะเด่นหลายประการในหลักคำสอน ลัทธิ และการจัดองค์กร

พื้นฐานของหลักคำสอนคาทอลิก เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์อื่นๆ คือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ คริสตจักรคาทอลิกถือเป็นประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ พระราชกฤษฎีกาไม่เพียงแต่สภาทั่วโลกเจ็ดสภาแรกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาที่ตามมาทั้งหมดด้วย และนอกจากนี้ - ข้อความและพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปา อำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปานั้นสูงกว่าอำนาจของสภาสากล

ในลัทธิที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยอมรับ ความเชื่อเรื่องตรีเอกานุภาพกล่าวว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระเจ้าพระบิดา ความเชื่อคาทอลิกประกาศว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากทั้งพระบิดาและพระบุตร คำสอนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะเกี่ยวกับบทบาทของศาสนจักรในเรื่องแห่งความรอดก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน เชื่อกันว่าพื้นฐานของความรอดคือศรัทธาและการประพฤติดี ตามคำสอนของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก (ไม่ใช่ในออร์โธดอกซ์) คริสตจักรมีคลังของการกระทำ "หน้าที่พิเศษ" - "สำรอง" ของการทำความดีที่สร้างขึ้นโดยพระเยซูคริสต์พระมารดาของพระเจ้านักบุญผู้เคร่งศาสนา คริสเตียน. คริสตจักรมีสิทธิ์ที่จะจำหน่ายคลังนี้ เพื่อมอบส่วนหนึ่งให้กับผู้ที่ต้องการมัน นั่นคือ ให้อภัยบาป ให้การอภัยโทษแก่ผู้ที่กลับใจ ดังนั้นหลักคำสอนเรื่องการปล่อยตัว: การปลดบาปเพื่อเงินหรือเพื่อบุญบางอย่างแก่คริสตจักร ดังนั้นกฎของการสวดภาวนาเพื่อผู้ตายและสิทธิของสมเด็จพระสันตะปาปาในการลดระยะเวลาการอยู่ในไฟชำระของวิญญาณ

หลักคำสอนเรื่องไฟชำระพบได้ในหลักคำสอนของคาทอลิกเท่านั้น วิญญาณของคนบาปที่ไม่แบกรับบาปของมนุษย์มากเกินไป เผาที่นั่นด้วยไฟที่ชำระล้าง แล้วจึงเข้าสู่สวรรค์ ระยะเวลาที่วิญญาณอยู่ในไฟชำระสามารถสั้นลงได้ด้วยการทำความดี (การสวดภาวนา การบริจาคให้กับคริสตจักร) ที่ทำเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตโดยญาติและเพื่อน ๆ ของเขาบนโลก

คริสตจักรออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องไฟชำระ

ศรัทธาคาทอลิกเช่นเดียวกับศรัทธาออร์โธดอกซ์ยอมรับศีลระลึกเจ็ดประการ แต่ความเข้าใจในศีลระลึกเหล่านี้ไม่ตรงกันในรายละเอียดบางอย่าง การสนทนาทำด้วยขนมปังไร้เชื้อ (ในหมู่ออร์โธดอกซ์ - ขนมปังใส่เชื้อ) สำหรับฆราวาส อนุญาตให้มีส่วนร่วมด้วยขนมปังและเหล้าองุ่น และด้วยขนมปังเท่านั้น เมื่อประกอบพิธีบัพติศมา จะมีการประพรมด้วยน้ำ และไม่จุ่มลงในอ่าง การยืนยันเกิดขึ้นระหว่างอายุเจ็ดถึงสิบสองปี ไม่ใช่ในวัยเด็ก ในเวลาเดียวกันวัยรุ่นได้รับชื่ออื่นซึ่งเขาเลือกสำหรับตัวเองและพร้อมกับชื่อ - ภาพลักษณ์ของนักบุญซึ่งเขาตั้งใจจะติดตามการกระทำและความคิดของเขา ดังนั้นการประกอบพิธีกรรมนี้จึงควรช่วยเสริมสร้างศรัทธา

ศูนย์กลางของลัทธิคือวัด การพัฒนาและเสริมสร้างความเข้มแข็งของคริสตจักรคาทอลิกได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากสถาปัตยกรรมสไตล์โกธิก พื้นที่อันกว้างใหญ่ของอาสนวิหารสไตล์โกธิกซึ่งไม่สมส่วนกับขนาดของบุคคล ห้องใต้ดิน หอคอย และป้อมปืนที่หันไปทางท้องฟ้าทำให้เกิดความคิดถึงความเป็นนิรันดร์ ซึ่งคริสตจักรมีตราประทับของอาณาจักรแห่งสวรรค์ วัดมีขนาดใหญ่มาก ตัวอย่างเช่น ในอาสนวิหารน็อทร์-ดาม ผู้คนสามารถสวดมนต์พร้อมกันได้มากถึงเก้าพันคน

บทบาทพิเศษในการนมัสการคาทอลิกคือดนตรีและการร้องเพลง เสียงอันทรงพลังและไพเราะของอวัยวะช่วยเพิ่มอารมณ์ความรู้สึกของคำในการนมัสการ

องค์ประกอบสำคัญของลัทธิคือวันหยุด เช่นเดียวกับการถือศีลอดที่ควบคุมวิถีชีวิตของนักบวชคาทอลิก

โดยพื้นฐานแล้วชาวคาทอลิกให้เกียรติวันหยุดเดียวกันกับพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าเช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขาไม่ได้เฉลิมฉลองตามปฏิทินจูเลียน แต่ตามปฏิทินเกรกอเรียน (รูปแบบใหม่) ดังนั้นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองจึงแตกต่างกัน

เกี่ยวกับการถือศีลอดทางศาสนา เราสังเกตว่าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกได้เคลื่อนตัวออกจากความเข้มงวดดั้งเดิมในการดำเนินการมานานแล้ว ในช่วงเข้าพรรษา ชาวคาทอลิกจะได้รับอนุญาตให้กินปลา นม ไข่ และเนยได้ นอกจากนี้ คนทั้งกลุ่มยังได้รับการยกเว้นจากการถือศีลอดด้วยเหตุผลหลายประการ

จำนวนการถือศีลอดที่เข้มงวดในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีแนวโน้มลดลง ปัจจุบันมีการถือศีลอดอย่างเข้มงวดในช่วงเริ่มต้นของเทศกาลเข้าพรรษา ในวันศุกร์ก่อนวันอีสเตอร์ และในวันคริสต์มาสอีฟ ข้อกำหนดสำหรับการงดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์นั้นมีจำกัด ยังคงมีอยู่เกือบเฉพาะวันศุกร์เท่านั้น โดยมีเงื่อนไขว่าผู้เชื่ออ่านคำอธิษฐานห้าคำที่ปุโรหิตกำหนดไว้ เขาจะได้รับสิทธิ์ที่จะไม่ถือศีลอดในวันนี้ ข้อกำหนดสำหรับพฤติกรรมของผู้เชื่อในระหว่างการอดอาหารก็เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดเช่นกัน ไม่อนุญาตให้เยี่ยมชมโรงละครและสถานบันเทิงอื่น ๆ จัดงานฉลองวันเกิด ฯลฯ

สำหรับชาวคาทอลิก การจุติเริ่มต้นในวันอาทิตย์แรกหลังจากวันเซนต์แอนดรูว์ - 30 พฤศจิกายน

คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่เคร่งขรึมที่สุด มีการเฉลิมฉลองด้วยสามพิธี: เวลาเที่ยงคืน รุ่งอรุณ และในระหว่างวัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์ในอกของพระบิดา ในครรภ์ของพระมารดาของพระเจ้า และในจิตวิญญาณของผู้เชื่อ ในวันนี้ มีการจัดแสดงรางหญ้าพร้อมรูปปั้นของพระเยซูคริสต์ในโบสถ์ต่างๆ เพื่อการสักการะ มีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม การศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ชาวคาทอลิกเรียกว่างานฉลองกษัตริย์ทั้งสาม - เพื่อรำลึกถึงการปรากฏของพระเยซูคริสต์ต่อคนต่างศาสนาและการนมัสการพระองค์โดยกษัตริย์ทั้งสาม ในวันนี้มีการสวดมนต์ขอบคุณพระเจ้าในคริสตจักร: ทองคำถูกสังเวยแด่พระเยซูคริสต์ในฐานะกษัตริย์, กระถางไฟถูกสังเวยแด่พระเจ้า, และมดยอบและน้ำมันหอมถูกสังเวยให้กับมนุษย์ ชาวคาทอลิกมีวันหยุดเฉพาะเจาะจงหลายเทศกาล: วันฉลองพระหฤทัยของพระเยซู - สัญลักษณ์แห่งความหวังเพื่อความรอด, วันฉลองปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารี (8 ธันวาคม) หนึ่งในวันหยุดหลักของพระมารดาของพระเจ้า - การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้า - มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 สิงหาคม (สำหรับออร์โธดอกซ์ - การพักฟื้นของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์) วันหยุดของ All Souls (2 พฤศจิกายน) ถูกกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้ที่จากไป การอธิษฐานเผื่อพวกเขาตามคำสอนของคาทอลิก ช่วยลดระยะเวลาในการอยู่และความทุกข์ทรมานของดวงวิญญาณในไฟชำระ ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) ถูกเรียกโดยคริสตจักรคาทอลิกว่าเป็นวันฉลองพระคอร์ปัสคริสตี มีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีแรกหลังตรีเอกานุภาพ

ในนิกายโรมันคาทอลิกพร้อมกับพิธีกรรมของคริสเตียนประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์โบราณซึ่งอาหารเป็นสัญญาณบังคับได้รับการเก็บรักษาไว้ อาหารพิธีกรรมมาพร้อมกับครอบครัวและวันหยุดตามปฏิทิน ซึ่งรวมถึงการรับประทานผลแรกของการเก็บเกี่ยวใหม่ - ผลแรก อาหารงานศพ และอาหารมากมายในช่วงเปลี่ยนผ่านพิเศษของปี - ในวันส่งท้ายปีเก่า เป็นต้น เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ในอนาคตในอนาคต

วันหยุดยอดนิยมของชาวคาทอลิกคือคริสต์มาส ซึ่งนำหน้าด้วยการอดอาหารเป็นเวลานาน ปิดท้ายด้วยวันคริสต์มาสอีฟ ตามประเพณีในอิตาลี อาหารเย็นในวันนี้จะถือเป็นการอดอาหาร ในวันคริสต์มาสอีฟ ชาวคาทอลิกควรมีอาหารเจ็ดอย่างบนโต๊ะ ได้แก่ ถั่วเลนทิล ถั่วขาว ถั่วชิกพี ถั่วกับน้ำผึ้ง กะหล่ำปลี ข้าวปรุงในนมอัลมอนด์ และพาสต้ากับปลาซาร์ดีนในซอสวอลนัท ประเพณีการเสิร์ฟปลาไหลหรือจานปลาค็อด หอยนางรม และอาหารทะเลอื่นๆ สำหรับอาหารค่ำในวันคริสต์มาสอีฟยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้

ในอาหารค่ำวันคริสต์มาสตามประเพณีพวกเขากินห่านที่มีความสุขแป้งและอาหารหวานโดยเติมน้ำผึ้งและอัลมอนด์ตามธรรมเนียมซึ่งตามความเชื่อของ "ชาวคาทอลิกหลัก" - ชาวอิตาลีมีส่วนทำให้ครอบครัวเป็นอยู่ที่ดีเช่น ตลอดจนปรับปรุงความอุดมสมบูรณ์ของดินและเพิ่มจำนวนปศุสัตว์

วันหยุดปีใหม่มีคุณสมบัติหลายอย่างที่คล้ายกับคริสต์มาส แม่บ้านจะเลี้ยงพิซซ่า อินทผาลัมแห้ง และถั่วอบให้แขก ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนในอิตาลีรับประทานองุ่นแห้งเป็นพวง ขนมหวานกับน้ำผึ้งและถั่ว ซุปถั่วเลนทิล และไข่ต้มในวันปีใหม่

ในหลายประเทศคาทอลิก ห่าน ไก่งวง หมูเยลลี่ หัวหมูอบ คาปอน ไส้กรอกเลือด ฯลฯ เป็นประเพณีดั้งเดิมสำหรับคริสต์มาส

ชาวโปแลนด์คาทอลิกต้องมีอาหาร 12 จานบนโต๊ะปีใหม่ ไม่รวมเนื้อสัตว์ ปลาคาร์พทอดหรือปลาคาร์พเยลลี่ ซุปเห็ด (บอร์ชท์) บิกอส โจ๊กข้าวบาร์เลย์กับลูกพรุน เกี๊ยวกับเนยและเมล็ดงาดำ สำหรับของหวาน - เค้กช็อคโกแลต

มื้ออาหารในพิธีกรรมยังมาพร้อมกับวันหยุดคาทอลิกอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับรอบปีของงานเกษตรกรรมและแน่นอนว่าเป็นช่วงเวลาที่พิเศษมากในเรื่องนี้ - ฤดูใบไม้ผลิ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ช่วงเวลานี้เกิดขึ้นพร้อมกับการจัดงานคาร์นิวัลนอกรีตซึ่งคล้ายกับเทศกาล Maslenitsa ของรัสเซีย

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีตำบลของนิกายโรมันคาทอลิก Our Lady of Lourdes (7 Kovensky Lane) และโบสถ์นิกายโรมันคาทอลิกแห่ง St. Catherine of Alexandria (32/34 Nevsky Prospekt)

ในมอสโกมีโบสถ์คาทอลิกเซนต์หลุยส์ (Malaya Lubyanka, 12 ปี) และ Church of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary (Malaya Gruzinskaya, 27)

พิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ 2012

ดูการตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และสิ่งที่ CATHOLICISM เป็นภาษารัสเซียในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิง:

• ลัทธิคาทอลิก ในศัพท์พจนานุกรมวิจิตรศิลป์:
  - (จากภาษากรีก katholikos - หนึ่งสากลสากล) หนึ่งในคำสารภาพหลักของหลักคำสอนศาสนาคริสต์ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการล่มสลายของคริสเตียน ...
• ลัทธิคาทอลิก ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "สาม" ดูนิกายโรมันคาทอลิก DREVO - สารานุกรมออร์โธดอกซ์เปิด: http://drevo.pravbeseda.ru เกี่ยวกับโครงการ | ไทม์ไลน์ | ปฏิทิน | -
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
  หนึ่งในกระแสหลักในศาสนาคริสต์ ชาวคาทอลิกเป็นผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ในอิตาลี สเปน โปรตุเกส ฝรั่งเศส เบลเยียม ออสเตรีย ละตินอเมริกา...
• ลัทธิคาทอลิก ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  (จากภาษากรีก katholikos - สากล, สากล) หนึ่งในแนวโน้มหลัก (พร้อมด้วยออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์) ในศาสนาคริสต์ ตามที่ทางการ...
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  (คาทอลิก) หรือ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก - ระบบความเชื่อ สถาบัน ศีล และพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิก...
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรมสมัยใหม่:
  
• ลัทธิคาทอลิก
  หนึ่งในกระแสหลักในศาสนาคริสต์ การแบ่งคริสตจักรคริสเตียนออกเป็นคาทอลิกและออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นในปี 1054 - 1204 ใน 16 ...
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรม:
  ก, กรุณา ไม่ ม. หนึ่งในสามแนวโน้มที่แพร่หลายที่สุดในศาสนาคริสต์ (พร้อมกับออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์) ซึ่งก่อตัวขึ้นอันเป็นผลมาจาก ...
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรม:
  , -a, m. และ CATHOLICITY, -a, cf. หนึ่งในสาขาหลักของศาสนาคริสต์ที่มีองค์กรคริสตจักรที่นำโดยสมเด็จพระสันตะปาปา ครั้งที่สอง -
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรม Big Russian:
  ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งเป็นหนึ่งในหลัก ทิศทางในพระคริสต์ กองของพระคริสต์ คริสตจักรถึงคาทอลิก และออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นในปี 1054-1204; ในศตวรรษที่ 16 -
• ลัทธิคาทอลิก ในสารานุกรม Brockhaus และ Efron:
  (นิกายโรมันคาทอลิก) หรือนิกายโรมันคาทอลิก? ระบบหลักคำสอน สถาบัน ศีล และพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิก...
• ลัทธิคาทอลิก ในกระบวนทัศน์เน้นเสียงที่สมบูรณ์ตาม Zaliznyak:
  คาทอลิก"zm, คาทอลิก"zma, คาทอลิก"zma, คาทอลิก"zmov, คาทอลิก"zmu, คาทอลิก"zm, คาทอลิก"zm, คาทอลิก"zma, คาทอลิก"zma, คาทอลิก"zma, คาทอลิก"zmami, คาทอลิก"zme, ...
• ลัทธิคาทอลิก ในพจนานุกรมสารานุกรมอธิบายยอดนิยมของภาษารัสเซีย:
  -a, m. และนิกายโรมันคาทอลิก -a, s. หนึ่งในทิศทางหลักในศาสนาคริสต์โดยมีองค์กรลำดับชั้นของคริสตจักรนำโดยพระสันตะปาปา ...

หากผู้เสียชีวิตยอมรับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ก็จำเป็นต้องจัดงานศพแบบคาทอลิกในลักษณะที่มีเกียรติ ประเพณี พิธีการ และพิธีกรรมที่พัฒนามานานหลายศตวรรษได้รับความเคารพอย่างสูงจากชาวคาทอลิก

จัดงานศพแบบคาทอลิก

ในออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องปกติที่จะฝังศพบุคคลในวันที่สามหลังความตาย แต่ชาวคาทอลิกไม่มีวันที่เข้มงวด - ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของญาติของผู้เสียชีวิต มักใช้การดองศพซึ่งช่วยให้มีเวลามากขึ้นในการจัดงานศพ ไม่รับขั้นตอนความงาม

ประเพณีงานศพของชาวคาทอลิกอนุญาตให้คุณเลือกโลงศพจากวัสดุใดก็ได้สิ่งสำคัญคือมีกากบาทบนฝาโลงศพ ผู้ตายจะถูกวางไว้ในโลงศพโดยเอามือประสานกันไว้ที่หน้าอก และวางไม้กางเขนไว้ในมือ

อนุญาตให้นำสิ่งของส่วนตัวของผู้ตายใส่ไว้ในโลงศพได้ เป็นเรื่องปกติที่จะฝังผู้ตายด้วยเสื้อคลุมสีเข้ม หากเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เสียชีวิต จะถูกฝังอยู่ในชุดสีขาว ต้องถอดเครื่องประดับทั้งหมด ยกเว้นแหวนแต่งงาน

คริสตจักรคาทอลิกอนุญาตให้เผาศพ อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนการโปรยขี้เถ้าไม่ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักร

หลังจากการเสียชีวิต จะมีการส่งใบแจ้งการเสียชีวิตไปยังเพื่อนและญาติ ซึ่งเทียบเท่ากับการเชิญไปงานศพ เป็นหน้าที่ของทุกคนที่จะต้องเข้าร่วมพิธีศพและแสดงความเสียใจ เป็นเรื่องปกติที่จะส่งดอกไม้ไปให้ญาติของผู้ตายเพื่อแสดงความเคารพและความเศร้าโศก หากสถานการณ์ทางการเงินของครอบครัวไม่เอื้ออำนวยให้จัดงานศพอย่างเหมาะสม จะมีการจัดการระดมทุนเพื่อช่วยเหลือ

การอำลาผู้เสียชีวิตจัดขึ้นที่บ้าน ใครๆ ก็สามารถบอกลาเขาได้ แต่ตามกฎแล้วขั้นตอนนี้ใช้เวลาไม่เกินสิบนาที ไม่อนุญาตให้มีการสนทนาเกี่ยวกับสาเหตุการเสียชีวิต วันสุดท้ายของชีวิต และความเจ็บป่วยของผู้ตาย

พิธีฌาปนกิจในโบสถ์

ประเพณีอย่างหนึ่งของงานศพของชาวคาทอลิกคือการแต่งตั้งพรรคกิตติมศักดิ์เพื่อช่วยในงานศพ ตามกฎแล้วนี่คือชาย 6-8 คนที่ไม่ใช่ญาติของผู้ตาย จำนวนแขกผู้มีเกียรติอาจมากขึ้นหากผู้เสียชีวิตเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง งานเลี้ยงกิตติมศักดิ์จะทำหน้าที่เป็นผู้ถือถุง โลงศพนั้นถูกหามโดยผู้ที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษซึ่งแต่งตั้งโดยคริสตจักร แขกผู้มีเกียรติจะนั่งอยู่แถวหน้าของโบสถ์

แขกมักจะเข้าโบสถ์เป็นคู่ งานศพเริ่มต้นด้วยพิธีมิสซา - พิธีศพสำหรับผู้ตาย พิธีมิสซาเกิดขึ้นในโบสถ์ บ้าน หรือห้องดับจิต ในโบสถ์ การบริการจะดำเนินการตามดนตรีออร์แกนหรือการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง

ตามประเพณีงานศพของชาวคาทอลิก โลงศพมักถูกปิดไว้ ติดตั้งบนแท่นต่อหน้าแขก ผ้าห่มลูกไม้ปูอยู่บนโลงศพและวางดอกไม้ โลงศพถูกวางโดยให้เท้าหันไปทางแท่นบูชา

สมาชิกในครอบครัวของผู้เสียชีวิตนั่งอยู่แถวแรกทางด้านขวา เพื่อน คนรู้จัก และแขกคนอื่นๆ อยู่ด้านหลังญาติและอยู่ทางด้านซ้าย สามารถกำหนดรูปแบบการแบ่งที่นั่งระหว่างแขกได้อย่างชัดเจน ในกรณีนี้ พิธีกรจะช่วยแขกจัดที่นั่ง

เมื่อเสร็จสิ้นพิธี แขกจะค่อยๆ ออกจากโบสถ์ ที่ทางออกอาจมีญาติผู้เสียชีวิตหรือกลุ่มผู้มีเกียรติมาขอบคุณผู้ที่มาพร้อมวลีสั้นๆ โลงศพถูกหามและวางไว้ในรถบรรทุกศพ คริสตจักรอาจจัดเตรียมรถบรรทุกศพให้โดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ญาติและแขกจะนั่งในรถตามรถศพไปยังสุสาน ดอกไม้จากแขกจะถูกวางไว้ในรถพร้อมโลงศพ พวกเขาอาจจัดสรรรถแยกต่างหากสำหรับดอกไม้หากนำมาจำนวนมาก อนุญาตให้ส่งดอกไม้โดยตรงไปยังสุสานได้

พิธีฌาปนกิจที่บ้าน

มีการจัดพิธีที่สงบเสงี่ยมและเงียบสงบมากขึ้นในบ้านของผู้ตาย ประเพณีงานศพของชาวคาทอลิกอนุญาตให้ทำเช่นนี้ได้ ตามกฎแล้วเชิญเฉพาะคนใกล้ชิดเท่านั้นที่นี่ พิธีจะเกิดขึ้นในห้องข้างโลงศพ อาจรวมการบันทึกเพลงออร์แกนด้วย แขกจะนั่งบนเก้าอี้พับและวางโลงศพไว้บนแท่น ในบ้านควรมีลักษณะทางศาสนา: ไม้กางเขน, เทียน

ที่สุสาน

ไม่ใช่แขกทุกคนที่จะไปสุสานพร้อมกับคอร์เทจ แม้ว่าทุกคนจะได้รับสิทธิ์นี้ก็ตาม โลงศพถูกวางไว้ใกล้หลุมศพและมีแขกมารวมตัวกัน พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐาน ประเพณีงานศพของคาทอลิกไม่อนุญาตให้โยนดินลงบนโลงศพหลังจากที่ถูกหย่อนลงในหลุมศพแล้ว แขกแต่ละคนจะโยนดอกไม้เพื่อเป็นการอำลาผู้เสียชีวิตแทน ญาติสนิทมีสิทธิโยนดอกไม้ก่อน หลังจากนี้ทุกคนก็ออกจากสุสาน

ตื่นและไว้ทุกข์

พิธีไว้อาลัยอาจจัดขึ้นในวันที่สาม เจ็ด หรือสามสิบหลังจากการเสียชีวิต ขึ้นอยู่กับการเลือกของผู้เป็นที่รักของผู้ตาย ควรจำไว้ว่าการรับประทานอาหารในสุสาน (ตามธรรมเนียมของชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์) ไม่เป็นที่ยอมรับในหมู่ชาวคาทอลิก วันที่ 2 พฤศจิกายน เป็นวันคาทอลิกแห่งจิตวิญญาณทั้งหลาย เป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมศพของผู้ตาย นำดอกไม้ และรับประทานอาหารที่ปรุงเองที่บ้าน

ตามประเพณีของชาวคาทอลิก หลังจากความตายจะมีปีแห่งการไว้ทุกข์ ก่อนสิ้นสุดระยะเวลานี้การสมรสใหม่ของหญิงม่ายหรือการสมรสของหญิงม่ายจะไม่ได้รับการอนุมัติ หากญาติผู้เสียชีวิตไว้ทุกข์ก็ควรสวมชุดดำและหลีกเลี่ยงเหตุการณ์ที่มีเสียงดัง

ดังนั้นประเพณีที่รวมอยู่ในงานศพของชาวคาทอลิกคือ:

• การเลือกวันงานศพหลังความตายเป็นหน้าที่ของญาติ
• มีการใช้การดองศพ ไม่สนับสนุนการทำศัลยกรรมตกแต่งให้กับผู้เสียชีวิต
• หลังจากการเสียชีวิต จะมีการส่งใบแจ้งการเสียชีวิตไปยังญาติ
• เป็นเรื่องปกติที่ผู้เป็นที่รักของผู้ตายจะส่งหรือนำดอกไม้มา
• มีการจัดกลุ่มแขกผู้มีเกียรติเพื่อช่วยงานศพ
• งานศพเริ่มต้นด้วยพิธีมิสซา: ในโบสถ์ ที่บ้าน หรือในหอรำลึกพิเศษ
• เป็นเรื่องปกติที่จะต้องปิดโลงศพไว้
• ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะกินหรือดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่สุสาน งานเลี้ยงอาหารค่ำงานศพจะจัดขึ้นที่บ้าน
• แทนที่จะหยิบดิน ดอกไม้กลับถูกโยนลงบนโลงศพโดยหย่อนลงไปในหลุมศพ
• ชาวคาทอลิกไม่มีวันที่เข้มงวดสำหรับงานศพ; ญาติของผู้ตายเลือกวันตามดุลยพินิจของพวกเขา (โดยปกติจะเป็นวันที่สาม, เจ็ดหรือสามสิบวันหลังความตาย);
• การไว้ทุกข์ให้กับผู้เสียชีวิตมีระยะเวลาหนึ่งปี

อัปเดต: 18/09/2555 - 23:02 น

3.3. คุณสมบัติของพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิก

พิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิกมีลักษณะหลายประการที่แตกต่างจากพิธีกรรมออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์ พระสงฆ์และบาทหลวงในพิธีกรรมลาตินจะต้องปฏิญาณว่าจะถือโสด ในนิกายออร์โธดอกซ์ มีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่ให้คำมั่นว่าจะถือโสด

ในศตวรรษที่ 20 สถาบันเผด็จการถาวรได้รับการบูรณะ สำหรับมัคนายกถาวร ไม่จำเป็นต้องถือโสด แต่มัคนายกดังกล่าวจะไม่สามารถบวชได้อีกต่อไป ในพิธีกรรมคาทอลิกตะวันออก การถือโสดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพระสังฆราชเท่านั้น

พิธีกรรมที่พบบ่อยที่สุดในคริสตจักรคาทอลิกคือ ละตินหรือโรมัน- พิธีกรรมแบบตะวันตกอื่นๆ จะใช้เฉพาะภายในอาณาเขตของคณะสงฆ์หรือเมืองใดเมืองหนึ่งเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ความแตกต่างบางประการจากพิธีกรรมภาษาละติน (โรมัน) พบได้ในพิธีกรรม Ambrosian (ลอมบาร์ดีตะวันตก) บรากา (บรากาในโปรตุเกส) และในพิธีกรรมโมซาราบิก (โตเลโดในสเปน) ด้วย พิธีกรรมแบบตะวันออกใช้ในการบูชา โบสถ์คาทอลิกตะวันออก- ตัวอย่างเช่น พิธีกรรมกรีกคาทอลิกใช้ในโบสถ์คาทอลิกตะวันออกในเบลารุส สโลวาเกีย ฮังการี โรมาเนีย ยูเครน ในโบสถ์ของตระกูล Rusyns และในปริมาณเล็กน้อยในหมู่ชาวกรีก บัลแกเรีย โครแอต และรัสเซีย

พิธีศักดิ์สิทธิ์ในพิธีกรรมละตินจนถึงสภาวาติกันครั้งที่สอง (พ.ศ. 2505-2508) ดำเนินการตามประเพณีเป็นภาษาละติน ต่อมาเริ่มมีการให้บริการเป็นภาษาประจำชาติด้วย พิธีสวดละตินหรือพิธีมิสซา- พิธีกรรมหลักซึ่งประกอบพิธีศีลระลึก (ศีลมหาสนิท) มิสซาประกอบด้วย พิธีสวดพระคำองค์ประกอบหลักคือการอ่านพระคัมภีร์และ พิธีสวดศีลมหาสนิท.

ปีพิธีกรรมเริ่มต้นด้วย จุติ, เช่น. จากการอดอาหารประสูติและแบ่งออกเป็นหลายช่วง: สองช่วงถือบวช - จุติและ เข้าพรรษาวันหยุดสองวัน - คริสต์มาสและ เวลาอีสเตอร์- ช่วงเวลาอื่นๆ ของปีพิธีกรรมจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ชื่อทั่วไปว่า “เวลาธรรมดา”

วันหยุดของคริสตจักรแบ่งออกเป็นสามระดับ: “ความทรงจำ” (ของนักบุญหรือเหตุการณ์) “วันหยุด” และ “ชัยชนะ”

ถือเป็นวันหยุดหลักของปีพิธีกรรมคาทอลิก อีสเตอร์และ คริสต์มาส- วันหยุดทั้งสองนี้ก็มี อ็อกเทฟ, เช่น. มีการเฉลิมฉลองภายในแปดวันนับแต่วันหยุด สุดยอดของวัฏจักรพิธีกรรมประจำปีคือ Triduum อีสเตอร์- นี่คือชื่อของสามวันก่อนวันอาทิตย์อีสเตอร์ - วันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

บังคับสำหรับพระสงฆ์และนักบวช โรงเก็บเอกสาร, เช่น. การอ่านคำอธิษฐานทุกวัน คนธรรมดาจะทำการสรุปตามดุลยพินิจของตนเองตามกิจวัตรประจำวันส่วนตัวของพวกเขา

ภายในมหาวิหารบาร์เซโลนา

พิธีกรรมคาทอลิกมีลักษณะพิเศษคือการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ พร้อมด้วยการร้องเพลงสดุดี ในโบสถ์ขนาดใหญ่ การร้องเพลงมักจะมาพร้อมกับดนตรีออร์แกน ผู้เชื่อมักจะนั่งอ่านคำอธิษฐาน - ในโบสถ์คาทอลิกมีม้านั่งพิเศษสำหรับสิ่งนี้ต่างจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ การตกแต่งวัดมีความสำคัญอย่างยิ่ง: ภาพวาดและประติมากรรมของพระมารดาของพระเจ้า, การตรึงกางเขน, นักบุญ, ไฟตะเกียงที่สะท้อนอยู่ในกรอบไอคอนและภาพวาดราคาแพง, กลิ่นธูป, เสียงของออร์แกนและ แม้แต่น้ำเสียงของนักบวชที่เหมาะสม - ทุกสิ่งควรมีอิทธิพลต่อจินตนาการและความรู้สึกของผู้เชื่อ ระบบเสียงที่ยอดเยี่ยมของโบสถ์ขนาดใหญ่มีความสำคัญมาก

นอกจากบริการพิธีกรรมที่เรียกว่า บริการแบบพาสซีฟ: สถานีแห่งไม้กางเขน, การนมัสการศีลศักดิ์สิทธิ์, ขบวนสวดมนต์ ฯลฯ

ใน นักบวชคาทอลิกมีแต่ผู้ชายเข้า.. นักบวชผิวขาวถือเป็นนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์ พระภิกษุถือเป็นพระสงฆ์ผิวดำ ในคณะสงฆ์ ฐานะปุโรหิตมีสามระดับ: มัคนายก พระสงฆ์ (พระสงฆ์) และพระสังฆราช (พระสังฆราช)

รัฐมนตรีที่ไม่ใช่นักบวชของโบสถ์ - ลูกศิษย์ นักอ่าน นักร้อง และเจ้าหน้าที่สนับสนุนอื่นๆ ไม่ได้อยู่ในกลุ่มนักบวช

ลำดับชั้นของพระสงฆ์ตามตำแหน่งค่อนข้างยาว: พระคาร์ดินัล - อาร์คบิชอป - เจ้าคณะ - นครหลวง - เจ้าอาวาส - เจ้าอาวาส - อธิการบดี ฯลฯ

คริสตจักรคาทอลิก (เช่นเดียวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์) ยอมรับศีลระลึกเจ็ดประการ: บัพติศมา การแต่งงาน (การแต่งงาน) การยืนยัน (การยืนยัน) ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การสารภาพ การแยกบาป และฐานะปุโรหิต

มีความแตกต่างบางประการในการบริหารศีลระลึกเหล่านี้ระหว่างชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น การรับบัพติศมาในคริสตจักรคาทอลิกไม่ได้กระทำโดยการจุ่มเด็กลงในน้ำ แต่โดยการเทลงในน้ำ การยืนยัน (การยืนยัน) ไม่ได้ดำเนินการพร้อมกันกับการบัพติศมาของเด็ก แต่เมื่ออายุครบ 8 ปี การยืนยันจะดำเนินการโดยพระสังฆราชและเฉพาะในกรณีพิเศษโดยพระสงฆ์เท่านั้น

ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) สำหรับฆราวาสจะดำเนินการภายใต้ประเภทเดียว (เช่น ขนมปังเท่านั้น) หรือภายใต้สองประเภท (เช่น ทั้งขนมปังและไวน์) - ทั้งสองประเภทถือเป็นศีลมหาสนิทเต็มรูปแบบ สำหรับฐานะปุโรหิต ศีลระลึกมีการเฉลิมฉลองเพียงสองประเภทเท่านั้น จนกระทั่งสภาวาติกันครั้งที่สอง (พ.ศ. 2505-2508) นี่เป็นสิทธิพิเศษของพระสงฆ์ สำหรับการมีส่วนร่วม ชาวคาทอลิกใช้ขนมปังไร้เชื้อ (ที่เรียกว่า เจ้าภาพ) ในขณะที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ใช้ขนมปังใส่เชื้อ ขนมปังและเหล้าองุ่นในพิธีกรรมของชาวคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์ตามลำดับ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคุณภาพหรือเทคโนโลยีการทำขนมปังจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในศตวรรษที่ 12-13 นิกายคริสเตียนบางนิกายได้ประกาศโทษประหารชีวิตสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อพระวจนะในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่พระคริสต์เสด็จเยือนโดยปลอมเป็นขนมปัง

โดยพื้นฐานแล้วชาวคาทอลิกให้เกียรติวันหยุดเดียวกันกับพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าเช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขาเฉลิมฉลองไม่เป็นไปตามจูเลียน แต่ตามปฏิทินเกรกอเรียน (รูปแบบใหม่) ดังนั้นเวลาของการเฉลิมฉลองจึงแตกต่างกัน

เกี่ยวกับการถือศีลอดทางศาสนา เราสังเกตว่าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกได้เคลื่อนตัวออกจากความเข้มงวดดั้งเดิมในการดำเนินการมานานแล้ว ในระหว่าง โพสต์ชาวคาทอลิกได้รับอนุญาตให้กินปลา นม ไข่ และเนยได้ นอกจากนี้ คนทั้งกลุ่มยังได้รับการยกเว้นจากการถือศีลอดด้วยเหตุผลหลายประการ

จำนวนการถือศีลอดที่เข้มงวดในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีแนวโน้มลดลง ปัจจุบันมีการถือศีลอดอย่างเข้มงวดในช่วงเริ่มต้นของเทศกาลเข้าพรรษา ในวันศุกร์ก่อนวันอีสเตอร์ และในวันคริสต์มาสอีฟ ข้อกำหนดสำหรับการงดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์นั้นมีจำกัด ยังคงมีอยู่เกือบเฉพาะวันศุกร์เท่านั้น โดยมีเงื่อนไขว่าผู้เชื่ออ่านคำอธิษฐานห้าคำที่ปุโรหิตกำหนดไว้ เขาจะได้รับสิทธิ์ที่จะไม่ถือศีลอดในวันนี้ ข้อกำหนดสำหรับพฤติกรรมของผู้เชื่อในระหว่างการอดอาหารก็เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดเช่นกัน ไม่อนุญาตให้เยี่ยมชมโรงละครและสถานบันเทิงอื่น ๆ จัดงานฉลองวันเกิด ฯลฯ

โพสต์คริสต์มาสสำหรับชาวคาทอลิก (จุติ) เริ่มในวันอาทิตย์แรกหลังจากวันเซนต์แอนดรูว์ - 30 พฤศจิกายน.

การประสูติ- วันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มีการเฉลิมฉลองด้วยสามบริการ: ตอนเที่ยงคืนตอนรุ่งสางและ ระหว่างวันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์ในพระอุทรของพระบิดา ในครรภ์ของพระมารดาของพระเจ้า และในจิตวิญญาณของผู้เชื่อ ในวันนี้ มีการจัดแสดงรางหญ้าพร้อมรูปปั้นของพระเยซูคริสต์ในโบสถ์ต่างๆ เพื่อการสักการะ เฉลิมฉลองคริสต์มาส 25 ธันวาคม.

ในอาหารค่ำวันคริสต์มาสตามประเพณีพวกเขากินห่านที่มีความสุขแป้งและอาหารหวานโดยเติมน้ำผึ้งและอัลมอนด์ตามธรรมเนียมซึ่งตามความเชื่อของ "ชาวคาทอลิกหลัก" - ชาวอิตาลีมีส่วนทำให้ครอบครัวเป็นอยู่ที่ดีเช่น ตลอดจนปรับปรุงความอุดมสมบูรณ์ของดินและเพิ่มจำนวนปศุสัตว์

ในหลายประเทศคาทอลิก ห่าน ไก่งวง หมูเยลลี่ หัวหมูอบ คาปอน ไส้กรอกเลือด ฯลฯ เป็นประเพณีดั้งเดิมสำหรับคริสต์มาส

ศักดิ์สิทธิ์ชาวคาทอลิกเรียกมันว่าวันหยุด สามกษัตริย์ – เพื่อรำลึกถึงการปรากฏของพระเยซูคริสต์ต่อคนต่างศาสนาและการนมัสการพระองค์โดยกษัตริย์ทั้งสาม- ในวันนี้มีการสวดมนต์ขอบคุณพระเจ้าในคริสตจักร: ทองคำถูกสังเวยแด่พระเยซูคริสต์ในฐานะกษัตริย์, กระถางไฟถูกสังเวยแด่พระเจ้า, และมดยอบและน้ำมันหอมถูกสังเวยให้กับมนุษย์

ชาวคาทอลิกมีวันหยุดเฉพาะเจาะจงหลายประการ: งานฉลองพระหฤทัยของพระเยซู- สัญลักษณ์แห่งความหวังเพื่อความรอด ฉลองการปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารี (8 ธันวาคม).

หนึ่งในวันหยุดหลักของพระมารดาของพระเจ้า - การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของแม่พระ- เข้าใจแล้ว 15 สิงหาคม(ในหมู่ออร์โธดอกซ์ - การหอพักของพระแม่มารีย์)

งานฉลองการรำลึกถึงผู้ตาย (2 พฤศจิกายน)ติดตั้งไว้อาลัยแด่ผู้จากไป การอธิษฐานเผื่อพวกเขาตามคำสอนของคาทอลิก ช่วยลดระยะเวลาในการอยู่และความทุกข์ทรมานของดวงวิญญาณในไฟชำระ

ศีลมหาสนิท(ศีลมหาสนิท) คริสตจักรคาทอลิกเรียกสิ่งนี้ว่าเป็นวันหยุด คอร์ปัสคริสตี- มีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีแรกหลังตรีเอกานุภาพ

ในนิกายโรมันคาทอลิกพร้อมกับพิธีกรรมของคริสเตียนประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์โบราณซึ่งอาหารเป็นสัญญาณบังคับได้รับการเก็บรักษาไว้ อาหารพิธีกรรมมาพร้อมกับครอบครัวและวันหยุดตามปฏิทิน ซึ่งรวมถึงการรับประทานผลแรกของการเก็บเกี่ยวใหม่ - ผลแรก อาหารงานศพ และอาหารมากมายในช่วงเปลี่ยนผ่านพิเศษของปี - ในวันส่งท้ายปีเก่า เป็นต้น เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ในอนาคตในอนาคต

คริสต์มาสนำหน้าด้วยการอดอาหารเป็นเวลานานซึ่งจะสิ้นสุดลง วันคริสต์มาสอีฟ- ตัวอย่างเช่น ในอิตาลี ตามประเพณี อาหารเย็นในวันนี้จะเป็นการอดอาหาร ในวันคริสต์มาสอีฟ ควรมีอาหารเจ็ดจานบนโต๊ะคาทอลิก: ถั่วเลนทิล ถั่วขาว ถั่วชิกพี ถั่วกับน้ำผึ้ง กะหล่ำปลี ข้าวปรุงด้วยนมอัลมอนด์ และพาสต้ากับปลาซาร์ดีนในซอสวอลนัทประเพณีการเสิร์ฟปลาไหลหรือจานปลาค็อด หอยนางรม และอาหารทะเลอื่นๆ สำหรับอาหารค่ำในวันคริสต์มาสอีฟยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้

ในวันหยุด ปีใหม่มีคุณสมบัติมากมายที่ทำให้คล้ายกับเทศกาลคริสต์มาส แม่บ้านจะเลี้ยงพิซซ่า อินทผาลัมแห้ง และถั่วอบให้แขก ตัวอย่างเช่น ตั้งแต่สมัยโบราณในอิตาลี ผู้คนในวันปีใหม่จะรับประทานองุ่นแห้งเป็นพวง ขนมหวานที่ใส่น้ำผึ้งและถั่ว ซุปถั่วเลนทิล และไข่ต้มสุก ในเวลาเดียวกัน ชาวโปแลนด์คาทอลิกจะต้องมีอาหาร 12 จานบนโต๊ะปีใหม่ โดยไม่นับเนื้อสัตว์ ปลาคาร์พทอดหรือปลาคาร์พเยลลี่, ซุปเห็ด (บอร์ชท์), โจ๊กข้าวบาร์เลย์ตีกับลูกพรุน, เกี๊ยวกับเนยและเมล็ดงาดำ สำหรับของหวาน – เค้กช็อคโกแลต

พลเมืองออร์โธดอกซ์ของเรารู้น้อยมากเกี่ยวกับวันหยุดของคาทอลิกและประเพณีของคาทอลิก แม้จะยินดีร่วมเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม หรือเทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกร่วมกับชาวคาทอลิกทั่วโลก เราชอบที่จะเฉลิมฉลอง! แต่ความรู้เรื่องประเพณีนั้นยากกว่า เราจะพยายามครอบคลุมช่วงเทศกาลเฉลิมฉลองของคาทอลิกที่เฉลิมฉลองตลอดทั้งปีให้เรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ กฎการปฏิบัติในคริสตจักรคาทอลิก.

วันหยุดคาทอลิก

ในปีพิธีกรรม ตามรากฐานของคริสตจักรคาทอลิก เราสามารถแยกแยะได้ 5 ช่วงเวลาหลัก.

1) จุติหรือการถือศีลอดของการประสูติเริ่มในวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนพฤศจิกายนและดำเนินต่อไปจนถึงวันคริสต์มาสอีฟในวันที่ 24 ธันวาคม ช่วงก่อนวันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในชุมชนคาทอลิกและโปรเตสแตนต์บางแห่ง

3) เข้าพรรษาเช่นเดียวกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ไม่มีวันเริ่มต้นเดียว ช่วงเข้าพรรษาเริ่มตั้งแต่วันพุธรับเถ้าจนถึง

4) หลังจากเทศกาลอีสเตอร์จะเริ่มขึ้นทันที ช่วงอีสเตอร์ซึ่งสิ้นสุดในวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา

5) เรียกช่วงเวลาอื่นทั้งหมดของปีเรียกรวมกัน เวลาธรรมดา- แน่นอนว่าในช่วงนั้นก็มีวันหยุดทางศาสนาด้วย แต่ความสำคัญนั้นขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่น

ตัวอย่างเช่น ชาวคาทอลิกของทุกประเทศให้ความเคารพต่อพระแม่มารีอย่างมาก - ทุกช่วงชีวิตของเธอได้รับการเฉลิมฉลองด้วยพิธีทางศาสนาในโบสถ์ นักบุญคนอื่นๆ ได้รับการยกย่องอย่างสูงเช่นกัน เนื่องจากพวกเขาได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิกว่าเป็นผู้อุปถัมภ์อาชีพ เมือง และประเทศต่างๆ อย่างเป็นทางการจากสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่รายการและขอบเขตของวันหยุดคาทอลิกในประเทศต่างๆ จะแตกต่างกันเล็กน้อย

เช่นเดียวกับในคริสตจักรคริสเตียนอื่นๆ ผู้ชายจะต้องถอดหมวก และในทางกลับกัน ผู้หญิงจะต้องคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอหรือหมวก ต้องปิดโทรศัพท์มือถือก่อนเข้าวัด ในกรณีอื่นๆ ในวัดคุณควรประพฤติตัวเหมือนกับคนรอบข้างเนื่องจากในคริสตจักรคาทอลิกมีความสำคัญยึดติดกับประเพณีท้องถิ่นซึ่งมีความหลากหลายมากและมักไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั่วไป

ยืน

ในช่วงเวลาปกติและยิ่งกว่านั้นในช่วงเข้าพรรษาจะมีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษระหว่างการรับราชการคาทอลิก - “วิถีแห่งไม้กางเขน”- เป็นเรื่องปกติที่จะต้องจดจำเหตุการณ์สุดท้ายจากชีวิตของพระคริสต์บนโลก เพื่อสวดมนต์พิเศษนี้สิ่งที่เรียกว่า "สถานี" จะตั้งอยู่บนผนังของวัดซึ่งเป็นภาพนูนต่ำนูนสูงหรือภาพวาดที่แสดงถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อง เมื่ออ่านคำอธิษฐาน ผู้เชื่อจะค่อยๆ เคลื่อนจาก "ยืน" หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ดังนั้นในคริสตจักรคาทอลิกจึงเป็นการดีที่สุดที่จะมีสถานที่เพื่อไม่ให้รบกวนการเคลื่อนไหวของพวกเขา สิ่งนี้จะต้องจดจำในระหว่างขบวนแห่พิธีการ

มิสซาวันอาทิตย์

วันอาทิตย์ถือเป็นวันหยุดที่สำคัญมากในหมู่ชาวคริสต์ ชาวคาทอลิกมีพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้ - มวล- ในช่วงที่มีพิธีมิสซา ผู้คนจะยืนริมกำแพงหรือนั่งบนม้านั่งภายในวัด การเดินรอบๆ โบสถ์ระหว่างพิธีมิสซาถือเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง และอนุญาตให้เดินได้เฉพาะในกรณีที่มีความจำเป็นเร่งด่วนเท่านั้น เนื่องจากขบวนแห่มักเกิดขึ้นระหว่างพิธีมิสซา จึงไม่ควรปิดกั้นทางเดิน

ศีลศักดิ์สิทธิ์

จุดศูนย์กลางของพิธีมิสซาคือ การแปรสภาพของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์– บรรยากาศแห่งความศักดิ์สิทธิ์พิเศษเกิดขึ้นในห้องโถงของวัด ผู้นมัสการยืนหรือคุกเข่าในความเงียบ

ประเพณีการเคารพของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรต้องได้รับความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ในเวลานี้ ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์จะถูกวางไว้บนมหึมาของพระวิหาร และผู้ศรัทธาคุกเข่าและอยู่ในความเงียบสวดภาวนา ห้ามเคลื่อนที่ไปรอบๆ วัด ส่งเสียงดัง หรือพูดคุยในช่วงเวลาดังกล่าวโดยเด็ดขาด

กริยา

องค์ประกอบสำคัญของพิธีมิสซาคือ กริยา- การรับศีลมหาสนิทครั้งแรกถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชาวคาทอลิกเช่นเดียวกัน เพื่อเป็นเกียรติแก่การมีส่วนร่วมครั้งแรก เด็กๆ จะแต่งกายด้วยชุดเทศกาลและมีการเฉลิมฉลองครอบครัวด้วยของขวัญและการแสดงความยินดีสำหรับพวกเขา

ต้องจำไว้ว่าเฉพาะผู้ที่ได้รับบัพติศมา ผู้ที่ไม่มีบาปร้ายแรงในมโนธรรมของตน และผู้ที่สารภาพภายในปีที่แล้วเท่านั้นที่จะได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท ข้อกำหนดนี้ใช้ไม่ได้กับเด็ก และสำหรับคริสเตียนนิกายอื่น จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากบิดาฝ่ายวิญญาณจึงจะสามารถรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรคาทอลิกได้