เคียฟมาตุภูมิ เกี่ยวกับประชากรของรัสเซียโบราณและของใช้ในครัวเรือนบางส่วน

Kievan Rusหรือ รัฐรัสเซียเก่า- รัฐในยุคกลางในยุโรปตะวันออกซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการรวมกลุ่มของชนเผ่าสลาฟตะวันออกภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งราชวงศ์รูริค

ในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองสูงสุด มันได้ครอบครองอาณาเขตตั้งแต่คาบสมุทรทามันทางตอนใต้ ดินีสเตอร์ และต้นน้ำลำธารของวิสตูลาทางตะวันตกจนถึงต้นน้ำลำธารของดวินาตอนเหนือทางตอนเหนือ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XII มันเข้าสู่สถานะของการกระจายตัวและแยกออกเป็นอาณาเขตที่แยกจากกันเป็นโหลและครึ่งซึ่งปกครองโดย Rurikovich สาขาต่างๆ ความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างอาณาเขตยังคงรักษาไว้ได้ Kyiv ยังคงเป็นโต๊ะหลักของรัสเซียอย่างเป็นทางการ และอาณาเขตของเคียฟได้รับการพิจารณาว่าเป็นการครอบครองร่วมกันของ Rurikids ทั้งหมด จุดจบของ Kievan Rus ถือเป็นการรุกรานของชาวมองโกล (1237-1240) หลังจากนั้นดินแดนรัสเซียก็หยุดสร้างหน่วยงานทางการเมืองเพียงแห่งเดียวและ Kyiv ก็ทรุดโทรมเป็นเวลานานและในที่สุดก็สูญเสียหน้าที่เมืองหลวงเล็กน้อย

ในแหล่งพงศาวดารรัฐเรียกว่า "มาตุภูมิ" หรือ "ดินแดนรัสเซีย" ในแหล่งไบแซนไทน์ - "โรเซีย"

ภาคเรียน

คำจำกัดความของ "รัสเซียโบราณ" ไม่เกี่ยวข้องกับการแบ่งแยกสมัยโบราณและยุคกลางที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในวิชาประวัติศาสตร์ในยุโรปในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 อี ในความสัมพันธ์กับรัสเซีย มักใช้เพื่ออ้างถึงสิ่งที่เรียกว่า ช่วง "ก่อนมองโกเลีย" ของ IX - กลางศตวรรษที่สิบสามเพื่อแยกแยะยุคนี้ออกจากช่วงเวลาต่อไปนี้ของประวัติศาสตร์รัสเซีย

คำว่า "Kievan Rus" เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ มีการใช้ทั้งเพื่อกำหนดรัฐเดียวที่มีอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 12 และในช่วงกลางของศตวรรษที่ 12 ที่กว้างขึ้น - กลางศตวรรษที่ 13 เมื่อ Kyiv ยังคงเป็นศูนย์กลางของประเทศ และรัสเซียถูกปกครองโดยครอบครัวเจ้าเดียวบนหลักการของ "อำนาจสูงสุดโดยรวม"

นักประวัติศาสตร์ก่อนปฏิวัติซึ่งเริ่มต้นด้วย N. M. Karamzin ยึดมั่นในแนวคิดในการย้ายศูนย์กลางทางการเมืองของรัสเซียในปี ค.ศ. 1169 จาก Kyiv ไปยัง Vladimir ย้อนหลังไปถึงผลงานของนักเขียนมอสโกหรือ Vladimir และ Galich อย่างไรก็ตาม ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ มุมมองเหล่านี้ไม่เป็นที่นิยม เนื่องจากไม่ได้รับการยืนยันในแหล่งข้อมูล

ปัญหาการเกิดขึ้นของมลรัฐ

มีสองสมมติฐานหลักสำหรับการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า ตามทฤษฎีของนอร์มัน ซึ่งอิงจากเรื่องเล่าของอดีตปีแห่งศตวรรษที่ XII และแหล่งที่มาจากยุโรปตะวันตกและไบแซนไทน์จำนวนมาก ชาว Varangians ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับรัสเซียจากภายนอก - พี่น้อง Rurik, Sineus และ Truvor ในปี 862 ผู้ก่อตั้งทฤษฎีนอร์มันคือนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน ไบเออร์ มิลเลอร์ ชโลเซอร์ ซึ่งทำงานที่สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย มุมมองเกี่ยวกับต้นกำเนิดภายนอกของสถาบันพระมหากษัตริย์รัสเซียโดยทั่วไปแล้วถือเป็นเรื่องโดย Nikolai Karamzin ซึ่งติดตามเรื่องราวของ The Tale of Bygone Years

ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องความเป็นไปไม่ได้ที่จะแนะนำมลรัฐจากภายนอก บนแนวคิดของการเกิดขึ้นของรัฐในฐานะเวทีในการพัฒนาภายในของสังคม Mikhail Lomonosov ถือเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีนี้ในวิชาประวัติศาสตร์รัสเซีย นอกจากนี้ยังมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของ Varangians เอง นักวิทยาศาสตร์ที่จัดว่าเป็นชาวนอร์มันถือว่าพวกเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวีย (โดยปกติคือชาวสวีเดน) ผู้ต่อต้านชาวนอร์มันบางคนซึ่งเริ่มด้วย Lomonosov ได้แนะนำต้นกำเนิดของพวกเขาจากดินแดนสลาฟตะวันตก นอกจากนี้ยังมีการแปลเวอร์ชันกลาง - ในฟินแลนด์, ปรัสเซีย, อีกส่วนหนึ่งของรัฐบอลติก ปัญหาเชื้อชาติของชาว Varangians เป็นอิสระจากคำถามของการเกิดขึ้นของมลรัฐ

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มุมมองมีชัย ตามการต่อต้านอย่างเข้มงวดของ "ลัทธินอร์มัน" และ "การต่อต้านนอร์มัน" ส่วนใหญ่เป็นการเมือง ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเป็นมลรัฐดั้งเดิมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกไม่ได้ถูกปฏิเสธอย่างจริงจังทั้งโดยมิลเลอร์หรือชโลเซอร์หรือคารามซินและแหล่งกำเนิดภายนอก (สแกนดิเนเวียหรืออื่น ๆ ) ของราชวงศ์ปกครองเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดาในยุคกลางซึ่งไม่ ทางพิสูจน์ว่าประชาชนไม่สามารถสร้างรัฐหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาบันพระมหากษัตริย์ คำถามว่า Rurik เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์จริงหรือไม่ต้นกำเนิดของพงศาวดาร Varangians คืออะไรไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับชาติพันธุ์ (และชื่อของรัฐ) หรือไม่ รัสเซียยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียสมัยใหม่ นักประวัติศาสตร์ตะวันตกมักยึดถือแนวความคิดของลัทธินอร์มัน

ประวัติศาสตร์

การศึกษาของ Kievan Rus

Kievan Rus เกิดขึ้นบนเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึง Greeks" บนดินแดนของชนเผ่าสลาฟตะวันออก - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans จากนั้นกอด Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi

ตามตำนานเล่าขาน ผู้ก่อตั้ง Kyiv เป็นผู้ปกครองของเผ่า Polyan - พี่น้อง Kyi, Shchek และ Khoriv ตามการขุดค้นทางโบราณคดีที่ดำเนินการใน Kyiv ในศตวรรษที่ 19-20 ซึ่งอยู่ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1 อี มีการตั้งถิ่นฐานบนเว็บไซต์ของ Kyiv นักเขียนชาวอาหรับในศตวรรษที่ 10 (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) กล่าวถึง Kuyab ว่าเป็นเมืองใหญ่ Ibn Haukal เขียนว่า:“ กษัตริย์อาศัยอยู่ในเมืองที่เรียกว่า Kuyaba ซึ่งใหญ่กว่า Bolgar ... Russ ค้าขายกับ Khazar และ Rum (Byzantium) อย่างต่อเนื่อง”

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับสถานะของมาตุภูมิมีอายุย้อนไปถึงช่วงที่สามของศตวรรษที่ 9: ในปี 839 มีการกล่าวถึงเอกอัครราชทูตของชาว Kagan ของชาว Ros ซึ่งมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นครั้งแรกและจากที่นั่นไปยังศาลของการส่ง จักรพรรดิหลุยส์ผู้เคร่งศาสนา ตั้งแต่นั้นมา ethnonym "มาตุภูมิ" ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน คำว่า "Kievan Rus" ปรากฏเป็นครั้งแรกในการศึกษาประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 18-19

ในปี 860 (The Tale of Bygone Years หมายถึงปี 866) รัสเซียได้ทำการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นครั้งแรก แหล่งข่าวกรีกเชื่อมโยงกับสิ่งที่เรียกว่าการล้างบาปครั้งแรกของรัสเซีย หลังจากนั้นสังฆมณฑลอาจเกิดขึ้นในรัสเซีย และชนชั้นปกครอง (อาจนำโดย Askold) นำศาสนาคริสต์มาใช้

ในปี ค.ศ. 862 ตามเรื่องราวของอดีตกาล ชนเผ่าสลาฟและฟินโน-อูกริกได้เรียกร้องให้มีการปกครองแบบวารังเจียน

ในปี ค.ศ. 862 (วันที่เป็นค่าโดยประมาณ เช่นเดียวกับลำดับเหตุการณ์ในยุคแรกๆ ของพงศาวดาร) ชาววารังเกียน อัสโคลด์และไดร์ นักรบของรูริค แล่นเรือไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อพยายามควบคุมเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดอย่างเต็มรูปแบบ “จากวารังเจียนถึงชาวกรีก” ก่อตั้งอำนาจเหนือเคียฟ

Rurik เสียชีวิตในปี 879 ในเมืองโนฟโกรอด รัชกาลถูกย้ายไปที่ Oleg ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้ลูกชายคนเล็กของ Rurik Igor

รัชสมัยของโอเล็กศาสดา

ในปี ค.ศ. 882 ตามพงศาวดารเหตุการณ์ เจ้าชายโอเล็ก ญาติของรูริค ออกเดินทางจากโนฟโกรอดไปทางทิศใต้ ระหว่างทางพวกเขาจับ Smolensk และ Lyubech จัดตั้งอำนาจของพวกเขาที่นั่นและนำผู้คนของพวกเขาขึ้นครองราชย์ นอกจากนี้ Oleg พร้อมกับกองทัพโนฟโกรอดและกลุ่มทหารรับจ้าง Varangian ภายใต้หน้ากากของพ่อค้าจับ Kyiv ฆ่า Askold และ Dir ผู้ปกครองที่นั่นและประกาศ Kyiv เป็นเมืองหลวงของรัฐของเขา ("และ Oleg เจ้าชายนั่งลง ใน Kyiv และ Oleg กล่าวว่า: "ขอเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย "."); ศาสนาที่โดดเด่นคือลัทธินอกรีตแม้ว่า Kyiv ยังมีชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาคริสต์

Oleg พิชิต Drevlyans, Northerners และ Radimichis สองสหภาพสุดท้ายก่อนหน้านั้นจ่ายส่วยให้ Khazars

อันเป็นผลมาจากชัยชนะในการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium ข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกได้ข้อสรุปใน 907 และ 911 ซึ่งกำหนดเงื่อนไขพิเศษทางการค้าสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย (ยกเลิกภาษีการค้า ซ่อมแซมเรือ ที่พักค้างคืน) การแก้ปัญหาทางกฎหมายและการทหาร ชนเผ่า Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi ถูกเก็บภาษี ตามพงศาวดารฉบับ Oleg ผู้ซึ่งได้รับตำแหน่ง Grand Duke ปกครองมานานกว่า 30 ปี Igor ลูกชายของ Rurik ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการเสียชีวิตของ Oleg ในราวปี 912 และปกครองจนถึง 945

Igor Rurikovich

อิกอร์ทำการรณรงค์ทางทหารสองครั้งเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม ครั้งแรกในปี 941 จบลงอย่างไม่ประสบความสำเร็จ มันยังนำหน้าด้วยการรณรงค์ทางทหารที่ไม่ประสบความสำเร็จกับ Khazaria ในระหว่างที่รัสเซียทำหน้าที่ตามคำร้องขอของ Byzantium โจมตีเมือง Khazar ของ Samkerts บนคาบสมุทร Taman แต่พ่ายแพ้โดยผู้บัญชาการ Khazar Pesach แล้วหันอาวุธต่อต้าน Byzantium . การรณรงค์ครั้งที่สองกับ Byzantium เกิดขึ้นในปี 944 มันจบลงด้วยข้อตกลงที่ยืนยันข้อกำหนดหลายประการของข้อตกลงก่อนหน้านี้ที่ 907 และ 911 แต่ยกเลิกการค้าปลอดภาษี ในปี 943 หรือ 944 มีการรณรงค์ต่อต้าน Berdaa ในปี 945 อิกอร์ถูกสังหารขณะรวบรวมบรรณาการจาก Drevlyans หลังจากการตายของ Igor เนื่องจากยังเป็นทารกของ Svyatoslav ลูกชายของเขา อำนาจที่แท้จริงอยู่ในมือของหญิงม่ายของ Igor เจ้าหญิง Olga เธอกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของรัฐรัสเซียโบราณที่รับเอาศาสนาคริสต์ในพิธีไบแซนไทน์อย่างเป็นทางการ (ตามรุ่นที่มีเหตุผลที่สุดในปี 957 แม้ว่าจะมีการเสนอวันอื่น ๆ ด้วย) อย่างไรก็ตาม ประมาณ 959 Olga เชิญบาทหลวงชาวเยอรมัน Adalbert และนักบวชของพิธีกรรมละตินไปยังรัสเซีย (หลังจากภารกิจล้มเหลว พวกเขาถูกบังคับให้ออกจาก Kyiv)

Svyatoslav Igorevich

ราวปี ค.ศ. 962 Svyatoslav ที่โตเต็มที่ได้รับอำนาจในมือของเขาเอง การกระทำแรกของเขาคือการปราบปราม Vyatichi (964) ซึ่งเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกคนสุดท้ายที่ส่งส่วยให้ Khazars ในปี 965 Svyatoslav ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Khazar Khaganate โดยบุกโจมตีเมืองหลัก: Sarkel, Semender และเมืองหลวง Itil บนที่ตั้งของเมือง Sarkel เขาสร้างป้อมปราการ Belaya Vezha Svyatoslav ยังเดินทางไปบัลแกเรียสองครั้งซึ่งเขาตั้งใจที่จะสร้างรัฐของตัวเองด้วยเมืองหลวงในภูมิภาคแม่น้ำดานูบ เขาถูกสังหารในการสู้รบกับพวก Pechenegs ขณะกลับมาที่ Kyiv จากการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 972

หลังจากการตายของ Svyatoslav ความขัดแย้งทางแพ่งเกิดขึ้นเพื่อสิทธิในราชบัลลังก์ (972-978 หรือ 980) ลูกชายคนโต Yaropolk กลายเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ Oleg ได้รับดินแดน Drevlyansk, Vladimir - Novgorod ในปี 977 Yaropolk เอาชนะทีมของ Oleg Oleg เสียชีวิต วลาดิเมียร์หนี "ข้ามทะเล" แต่กลับมาหลังจาก 2 ปีกับทีม Varangian ในช่วงที่เกิดความขัดแย้งทางแพ่ง Vladimir Svyatoslavich ลูกชายของ Svyatoslav (r. 980-1015) ปกป้องสิทธิของเขาในราชบัลลังก์ ภายใต้เขาการก่อตัวของอาณาเขตของรัฐของรัสเซียโบราณเสร็จสมบูรณ์เมือง Cherven และ Carpathian Rus ถูกผนวกเข้าด้วยกัน

ลักษณะของรัฐในศตวรรษที่ IX-X

Kievan Rus ได้รวมดินแดนอันกว้างใหญ่ที่มีชนเผ่าสลาฟตะวันออก ฟินโน-อูกริก และบอลติกอาศัยอยู่เป็นหนึ่งเดียว ภายใต้การปกครองของตน ในบันทึก พงศาวดารรัฐถูกเรียกว่ามาตุภูมิ คำว่า "รัสเซีย" ร่วมกับคำอื่น ๆ พบในการสะกดคำต่างๆ: ทั้งที่มี "s" หนึ่งตัวและแบบคู่ ทั้งที่มี "b" และไม่มี ในความหมายที่แคบ "มาตุภูมิ" หมายถึงอาณาเขตของเคียฟ (ยกเว้นดินแดน Drevlyansk และ Dregovichi), Chernigov-Seversk (ยกเว้นดินแดน Radimich และ Vyatichi) และดินแดน Pereyaslav ในแง่นี้มีการใช้คำว่า "มาตุภูมิ" เช่นในแหล่งที่มาของโนฟโกรอดจนถึงศตวรรษที่ 13

ประมุขแห่งรัฐมีตำแหน่งเป็นแกรนด์ดุ๊ก เจ้าชายแห่งรัสเซีย อย่างไม่เป็นทางการ บางครั้งอาจมีการติดยศอันทรงเกียรติอื่นๆ เช่น Turkic kagan และ Byzantine king อำนาจของเจ้าชายเป็นกรรมพันธุ์ นอกจากเจ้าชายแล้ว โบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่และ "สามี" ยังมีส่วนร่วมในการบริหารดินแดนอีกด้วย เหล่านี้เป็นพลรบที่ได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าชาย โบยาร์สั่งหน่วยพิเศษ กองทหารรักษาการณ์ในดินแดน (เช่น Pretich สั่งทีม Chernigov) ซึ่งหากจำเป็นจะรวมกันเป็นกองทัพเดียว ภายใต้เจ้าชายผู้ว่าการโบยาร์คนหนึ่งก็โดดเด่นเช่นกันซึ่งมักจะทำหน้าที่ของรัฐบาลที่แท้จริงผู้ว่าการดังกล่าวภายใต้เจ้าชายที่อายุน้อยคือ Oleg ภายใต้ Igor, Sveneld ภายใต้ Olga, Svyatoslav และ Yaropolk, Dobrynya ภายใต้ Vladimir ในระดับท้องถิ่น อำนาจของเจ้าชายจัดการกับการปกครองตนเองของชนเผ่าในรูปแบบของ veche และ "ผู้อาวุโสในเมือง"

ดรูซินา

Druzina ในช่วงศตวรรษที่ IX-X ได้รับการว่าจ้าง ส่วนสำคัญของมันคือ Varangians ที่มาใหม่ มันถูกเติมเต็มโดยผู้คนจากดินแดนบอลติกและชนเผ่าท้องถิ่น ขนาดของการจ่ายเงินประจำปีของทหารรับจ้างนั้นนักประวัติศาสตร์ประมาณการโดยวิธีต่างๆ ค่าจ้างจ่ายเป็นเงิน ทอง และขน โดยปกตินักรบจะได้รับประมาณ 8-9 เคียฟ ฮรีฟเนียส (มากกว่า 200 เดอร์แฮมเงิน) ต่อปี แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 11 การจ่ายเงินสำหรับทหารธรรมดาคือ 1 ฮรีฟเนียเหนือ ซึ่งน้อยกว่ามาก คนถือหางเสือเรือบนเรือ ผู้สูงอายุ และชาวเมืองได้รับมากกว่า (10 ฮรีฟเนีย) นอกจากนี้ทีมยังได้รับอาหารจากเจ้าชาย ในขั้นต้นสิ่งนี้แสดงออกมาในรูปแบบของการรับประทานอาหารและจากนั้นก็กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษีในรูปแบบ "การให้อาหาร" การบำรุงรักษาทีมโดยประชากรที่จ่ายภาษีในช่วง polyudya ในบรรดาหมู่ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของแกรนด์ดุ๊ก กลุ่ม "เล็ก" หรือจูเนียร์ ส่วนตัวของเขา ซึ่งรวมถึงทหาร 400 นาย มีความโดดเด่น กองทัพรัสเซียเก่ายังรวมกองกำลังติดอาวุธของชนเผ่าด้วย ซึ่งแต่ละเผ่าจะมีจำนวนถึงหลายพันคน จำนวนกองทัพรัสเซียเก่ามีจำนวนถึง 30 ถึง 80,000 คน

ภาษี (ส่วย)

รูปแบบของภาษีในรัสเซียโบราณเป็นเครื่องบรรณาการซึ่งจ่ายโดยชนเผ่าหัวเรื่อง ส่วนใหญ่แล้วหน่วยภาษีคือ "ควัน" นั่นคือบ้านหรือเตาครอบครัว ขนาดของภาษีเป็นเพียงแค่ผิวเดียวจากควันบุหรี่ ในบางกรณี จากเผ่า Vyatichi เหรียญถูกนำมาจาก ral (ไถ) รูปแบบของการรวบรวมเครื่องบรรณาการคือ polyudye เมื่อเจ้าชายกับบริวารของเขาเดินทางไปรอบ ๆ อาสาสมัครตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนถึงเมษายน รัสเซียแบ่งออกเป็นเขตที่ต้องเสียภาษีหลายเขต polyudye ในเขตเคียฟผ่านดินแดนของ Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi และ Northerners เขตพิเศษคือโนฟโกรอด โดยจ่ายประมาณ 3,000 ฮรีฟเนีย ตามตำนานของฮังการีตอนปลาย จำนวนเครื่องบรรณาการสูงสุดในศตวรรษที่ 10 คือ 10,000 คะแนน (30,000 ฮรีฟเนียหรือมากกว่า) การรวบรวมเครื่องบรรณาการดำเนินการโดยกลุ่มทหารหลายร้อยนาย กลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นของประชากรซึ่งเรียกว่า "มาตุภูมิ" จ่ายให้เจ้าชายหนึ่งในสิบของรายได้ต่อปี

ในปี 946 หลังจากการปราบปรามการจลาจลของ Drevlyans เจ้าหญิง Olga ได้ดำเนินการปฏิรูปภาษีและปรับปรุงการรวบรวมบรรณาการ เธอก่อตั้ง "บทเรียน" นั่นคือจำนวนของส่วยและสร้าง "สุสาน" ป้อมปราการบนเส้นทางของ polyudy ซึ่งผู้บริหารของเจ้าอาศัยอยู่และที่ที่ส่วยนำมา รูปแบบของการรวบรวมบรรณาการและส่วยนี้เรียกว่า "เกวียน" เมื่อชำระภาษี อาสาสมัครจะได้รับตราประทับดินเหนียวที่มีเครื่องหมายขององค์ชาย ซึ่งทำประกันมิให้เก็บซ้ำได้ การปฏิรูปดังกล่าวมีส่วนทำให้เกิดการรวมอำนาจของขุนนางระดับสูงและทำให้อำนาจของเจ้าชายเผ่าอ่อนลง

ใช่ไหม

ในศตวรรษที่ 10 กฎหมายจารีตประเพณีดำเนินการในรัสเซียซึ่งในแหล่งที่มาเรียกว่า "กฎหมายรัสเซีย" บรรทัดฐานของมันถูกสะท้อนให้เห็นในสนธิสัญญาของรัสเซียและไบแซนเทียมในนิยายเกี่ยวกับสแกนดิเนเวียและในปราฟดาของยาโรสลาฟ พวกเขากังวลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคนที่เท่าเทียมกัน รัสเซีย หนึ่งในสถาบันคือ "วีร่า" - ค่าปรับสำหรับการฆาตกรรม กฎหมายรับประกันความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน รวมถึงการเป็นเจ้าของทาส (“ผู้รับใช้”)

ไม่ทราบหลักการสืบทอดอำนาจในศตวรรษที่ IX-X ทายาทมักจะยังไม่บรรลุนิติภาวะ (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich) ในศตวรรษที่ XI อำนาจของเจ้าในรัสเซียถูกถ่ายโอนไปตาม "บันได" นั่นคือไม่จำเป็นต้องเป็นลูกชาย แต่เป็นพี่คนโตในครอบครัว (ลุงมีความได้เปรียบเหนือหลานชาย) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XI-XII หลักการสองข้อขัดแย้งกัน และการต่อสู้ได้ปะทุขึ้นระหว่างทายาทสายตรงและฝ่ายข้างเคียง

ระบบการเงิน

ในศตวรรษที่ X มีการพัฒนาระบบการเงินแบบครบวงจรไม่มากก็น้อยโดยเน้นที่ลิตรไบแซนไทน์และอาหรับดีฮัม หน่วยการเงินหลักคือ ฮรีฟเนีย (หน่วยการเงินและน้ำหนักของรัสเซียโบราณ) คูน่า โนกาตะ และเรซานา พวกเขามีการแสดงออกสีเงินและขน

ประเภทรัฐ

นักประวัติศาสตร์ประเมินธรรมชาติของสถานะของช่วงเวลานี้ในรูปแบบต่างๆ: "รัฐป่าเถื่อน", "ประชาธิปไตยทางทหาร", "ยุคดรูซินา", "ยุคนอร์มัน", "รัฐทางการทหาร", "การพับของระบอบศักดินาศักดินาตอนต้น"

การล้างบาปของรัสเซียและความรุ่งเรือง

ภายใต้ Prince Vladimir Svyatoslavich ในปี 988 ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติของรัสเซีย เมื่อได้เป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ วลาดิเมียร์ต้องเผชิญกับภัยคุกคาม Pecheneg ที่เพิ่มขึ้น เพื่อป้องกันชนเผ่าเร่ร่อน เขาสร้างแนวป้อมปราการที่ชายแดน ในช่วงเวลาของวลาดิเมียร์มีการกระทำของมหากาพย์รัสเซียหลายเรื่องเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษ

หัตถกรรมและการค้า อนุสาวรีย์แห่งการเขียน (“The Tale of Bygone Years”, the Novgorod Codex, the Ostromir Gospel, Lives) และสถาปัตยกรรม (The Church of the Tithes, St. Sophia Cathedral ใน Kyiv และมหาวิหารที่มีชื่อเดียวกันใน Novgorod และ Polotsk) คือ สร้าง. การรู้หนังสือในระดับสูงของชาวรัสเซียมีหลักฐานจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจำนวนมากที่ลงมาในยุคของเรา) รัสเซียค้าขายกับชาวสลาฟทางใต้และตะวันตก สแกนดิเนเวีย ไบแซนเทียม ยุโรปตะวันตก ประชาชนในคอเคซัส และเอเชียกลาง

หลังจากการเสียชีวิตของวลาดิเมียร์ในรัสเซีย ความขัดแย้งทางแพ่งครั้งใหม่ก็เกิดขึ้น Svyatopolk the Accursed ในปี 1015 สังหาร Boris พี่น้องของเขา (ตามเวอร์ชั่นอื่น Boris ถูกสังหารโดยทหารรับจ้างชาวสแกนดิเนเวียของ Yaroslav), Gleb และ Svyatoslav Boris และ Gleb ในปี 1071 ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ Svyatopolk เองพ่ายแพ้โดย Yaroslav และเสียชีวิตในการเนรเทศ

รัชสมัยของ Yaroslav the Wise (1019 - 1054) เป็นช่วงเวลาที่มีการออกดอกสูงสุดของรัฐ การประชาสัมพันธ์ถูกควบคุมโดยการรวบรวมกฎหมาย "ความจริงของรัสเซีย" และกฎบัตรของเจ้าชาย Yaroslav the Wise ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน เขาแต่งงานกับราชวงศ์ปกครองหลายแห่งของยุโรปซึ่งเป็นพยานถึงการยอมรับในระดับสากลของรัสเซียในโลกคริสเตียนในยุโรป การก่อสร้างหินแบบเร่งรัดกำลังแฉ ในปี ค.ศ. 1036 ยาโรสลาฟเอาชนะชาว Pechenegs ใกล้เมืองเคียฟและการบุกโจมตีรัสเซียก็หยุดลง

การเปลี่ยนแปลงในการบริหารรัฐกิจในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 12

ในระหว่างการรับบัพติศมาของรัสเซียในทุกดินแดน อำนาจของบุตรชายของวลาดิมีร์ที่ 1 และอำนาจของบิชอปออร์โธดอกซ์ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของนครเคียฟได้ถูกสร้างขึ้น ตอนนี้เจ้าชายทุกคนที่ทำหน้าที่เป็นข้าราชบริพารของ Kiev Grand Duke มาจากตระกูล Rurik เท่านั้น เทพนิยายสแกนดิเนเวียกล่าวถึงการครอบครองศักดินาของพวกไวกิ้ง แต่พวกเขาตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของรัสเซียและในดินแดนที่ถูกผนวกใหม่ดังนั้นในขณะที่เขียน The Tale of Bygone Years พวกเขาดูเหมือนของที่ระลึกแล้ว เจ้าชาย Rurik ต่อสู้อย่างดุเดือดกับเจ้าชายเผ่าที่เหลือ (Vladimir Monomakh กล่าวถึงเจ้าชาย Vyatichi Khodota และลูกชายของเขา) สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการรวมศูนย์อำนาจ

อำนาจของแกรนด์ดุ๊กถึงระดับสูงสุดภายใต้วลาดิเมียร์, ยาโรสลาฟ the Wise และต่อมาภายใต้วลาดิมีร์โมโนมัค Izyaslav Yaroslavich พยายามเสริมความแข็งแกร่ง แต่ไม่ค่อยประสบความสำเร็จ ตำแหน่งของราชวงศ์เสริมความแข็งแกร่งด้วยการแต่งงานของราชวงศ์นานาชาติมากมาย: Anna Yaroslavna และกษัตริย์ฝรั่งเศส Vsevolod Yaroslavich และเจ้าหญิงไบแซนไทน์ ฯลฯ

ตั้งแต่เวลาของวลาดิมีร์หรือตามรายงานบางฉบับ Yaropolk Svyatoslavich แทนที่จะได้รับเงินเดือนเจ้าชายเริ่มแจกจ่ายที่ดินให้กับนักสู้ ถ้าในตอนแรกเป็นเมืองสำหรับหาอาหาร ในศตวรรษที่ 11 พวกทหารก็ได้รับหมู่บ้าน ร่วมกับหมู่บ้านซึ่งกลายเป็นที่ดินได้รับตำแหน่งโบยาร์ด้วย โบยาร์เริ่มสร้างทีมอาวุโสซึ่งตามประเภทคือกองทหารรักษาการณ์ศักดินา ทีมที่อายุน้อยกว่า ("เยาวชน", "เด็ก", "กริดิ") ซึ่งอยู่กับเจ้าชายอาศัยอยู่โดยไม่ได้รับอาหารจากหมู่บ้านของเจ้าและสงคราม เพื่อปกป้องพรมแดนทางใต้ได้มีการดำเนินนโยบายการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ "ผู้ชายที่ดีที่สุด" ของชนเผ่าทางเหนือไปทางทิศใต้และได้มีการสรุปข้อตกลงกับคนเร่ร่อนที่เป็นพันธมิตร "หมวกดำ" (torks, berendeys และ pechenegs) บริการของทีม Varangian ที่ได้รับการว่าจ้างนั้นถูกละทิ้งโดยทั่วไปในช่วงรัชสมัยของ Yaroslav the Wise

หลังจาก Yaroslav the Wise หลักการ "บันได" ของการสืบทอดที่ดินในราชวงศ์ Rurik ได้รับการจัดตั้งขึ้นในที่สุด คนโตในครอบครัว (ไม่ใช่ตามอายุ แต่ตามสายเครือญาติ) รับ Kyiv และกลายเป็นแกรนด์ดุ๊ก ดินแดนอื่น ๆ ทั้งหมดถูกแบ่งระหว่างสมาชิกในครอบครัวและแจกจ่ายตามอาวุโส พลังที่ถ่ายทอดจากพี่สู่น้อง จากลุงสู่หลาน อันดับที่สองในลำดับชั้นของตารางถูกครอบครองโดย Chernihiv เมื่อสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งเสียชีวิต รูริคที่อายุน้อยกว่าทั้งหมดก็ย้ายไปยังดินแดนที่สอดคล้องกับความอาวุโสของพวกเขา เมื่อสมาชิกใหม่ของเผ่าปรากฏตัว พวกเขาได้รับมอบหมายมากมาย - เมืองที่มีที่ดิน (volost) ในปี 1097 หลักการของการจัดสรรมรดกที่ได้รับมอบให้แก่เจ้าชายได้รับการประดิษฐาน

เมื่อเวลาผ่านไป คริสตจักร (“นิคมสงฆ์”) เริ่มครอบครองส่วนสำคัญของแผ่นดิน ตั้งแต่ปี 996 ประชากรได้จ่ายส่วนสิบให้กับคริสตจักร จำนวนสังฆมณฑลเริ่มตั้งแต่ 4 สังฆมณฑลเพิ่มขึ้น เก้าอี้ของมหานครซึ่งแต่งตั้งโดยสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเริ่มตั้งอยู่ใน Kyiv และภายใต้ Yaroslav the Wise มหานครได้รับเลือกเป็นครั้งแรกจากบรรดานักบวชชาวรัสเซียในปี 1051 เขาใกล้ชิดกับ Vladimir และ Hilarion ลูกชายของเขา อารามและหัวหน้าเจ้าอาวาสที่มาจากการเลือกตั้งเริ่มมีอิทธิพลอย่างมาก อาราม Kiev-Pechersk กลายเป็นศูนย์กลางของ Orthodoxy

โบยาร์และบริวารจัดตั้งสภาพิเศษขึ้นภายใต้เจ้าชาย เจ้าชายยังได้ปรึกษากับมหานคร พระสังฆราช และเจ้าอาวาส ที่ประกอบเป็นสภาคริสตจักร ด้วยความซับซ้อนของลำดับชั้นของเจ้าชาย เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 การประชุมของเจ้าชาย ("สเนมส์") ก็เริ่มรวมตัวกัน ในเมืองมี vechas ซึ่งโบยาร์มักพึ่งพาการสนับสนุนความต้องการทางการเมืองของตนเอง (การจลาจลใน Kyiv ในปี 1068 และ 1113)

ในศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 มีการสร้างประมวลกฎหมายฉบับแรกขึ้น - "Russian Pravda" ซึ่งเติมเต็มอย่างต่อเนื่องด้วยบทความ "Pravda Yaroslav" (ค. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (ค. 1072) และ "กฎบัตรของ Vladimir Vsevolodovich" (c. 1113) Russkaya Pravda สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นของประชากร (ตอนนี้ขนาดของไวรัสขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของผู้ถูกฆาตกรรม) ควบคุมตำแหน่งของหมวดหมู่ของประชากรเช่นคนรับใช้, เสิร์ฟ, smerds, การซื้อและ ryadovichi

"Pravda Yaroslava" ทำให้สิทธิของ "Rusyns" และ "Slovenes" เท่าเทียมกัน ควบคู่ไปกับการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนและปัจจัยอื่นๆ มีส่วนทำให้เกิดชุมชนชาติพันธุ์ใหม่ ซึ่งตระหนักถึงความเป็นเอกภาพและต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 รัสเซียรู้จักการผลิตเหรียญของตัวเอง - เหรียญเงินและเหรียญทองของ Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise และเจ้าชายคนอื่นๆ

ผุ

อาณาเขตของ Polotsk แยกออกจาก Kyiv เป็นครั้งแรกเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 หลังจากรวบรวมดินแดนรัสเซียอื่น ๆ ทั้งหมดภายใต้การปกครองของเขาเพียง 21 ปีหลังจากการตายของพ่อของเขา Yaroslav the Wise ซึ่งกำลังจะตายในปี 1054 แบ่งพวกเขาออกเป็นลูกชายห้าคนที่รอดชีวิต หลังจากการตายของน้องสองคน ดินแดนทั้งหมดอยู่ในมือของผู้เฒ่าทั้งสาม: Izyaslav แห่งเคียฟ, Svyatoslav แห่ง Chernigov และ Vsevolod Pereyaslavsky ("ผู้สามัคคีแห่ง Yaroslavichi") หลังจากการเสียชีวิตของ Svyatoslav ในปี ค.ศ. 1076 เจ้าชายแห่งเคียฟพยายามที่จะกีดกันบุตรชายของเขาจากมรดก Chernigov และพวกเขาหันไปใช้ความช่วยเหลือของ Polovtsy ซึ่งการโจมตีเริ่มขึ้นในปี 1061 (ทันทีหลังจากการพ่ายแพ้ของ Torques โดยเจ้าชายรัสเซีย ในทุ่งหญ้ากว้างใหญ่) แม้ว่า Polovtsy ถูกใช้ในการต่อสู้โดย Vladimir Monomakh เป็นครั้งแรก (กับ Vseslav Polotsky) ในการต่อสู้ครั้งนี้ อิซยาสลาฟแห่ง Kyiv (1078) และลูกชายของ Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) เสียชีวิต ที่รัฐสภา Lyubech (1097) เรียกร้องให้หยุดการวิวาททางแพ่งและรวมเจ้าชายเพื่อปกป้องตนเองจาก Polovtsians หลักการได้รับการประกาศ: "ให้ทุกคนรักษาบ้านเกิดของเขา" ดังนั้นในขณะที่รักษาสิทธิ์ของบันได ในกรณีที่เจ้าชายองค์หนึ่งสิ้นพระชนม์ การเคลื่อนไหวของทายาทก็จำกัดอยู่ที่มรดกของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้สามารถหยุดการปะทะกันและรวมพลังเพื่อต่อสู้กับ Polovtsy ซึ่งย้ายลึกเข้าไปในสเตปป์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ยังเป็นการเปิดทางไปสู่ความแตกแยกทางการเมือง เมื่อมีการก่อตั้งราชวงศ์ที่แยกจากกันในแต่ละดินแดน และแกรนด์ดยุกแห่งเคียฟกลายเป็นคนแรกในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน โดยสูญเสียบทบาทของนริศ

ในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 12 ที่จริงแล้ว Kievan Rus ได้แตกแยกออกเป็นอาณาเขตที่เป็นอิสระ ประเพณี historiographic สมัยใหม่ถือว่าการเริ่มต้นตามลำดับเวลาของช่วงเวลาของการกระจายตัวเป็น 1132 เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mstislav the Great ลูกชายของ Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) และ Novgorod (1136) หยุดรับรู้ถึงอำนาจของเคียฟ เจ้าชาย และตำแหน่งเองก็กลายเป็นเป้าหมายของการต่อสู้ระหว่างสมาคมต่าง ๆ ของราชวงศ์และดินแดนของ Rurikovichs นักประวัติศาสตร์อายุต่ำกว่า 1134 ที่เกี่ยวข้องกับการแตกแยกระหว่าง Monomakhoviches ได้เขียนไว้ว่า "ดินแดนรัสเซียทั้งหมดถูกฉีกออกจากกัน"

ในปี ค.ศ. 1169 หลานชายของ Vladimir Monomakh Andrey Bogolyubsky ซึ่งจับ Kyiv ได้เป็นครั้งแรกในการฝึกฝนความขัดแย้งระหว่างเจ้าชายไม่ได้ครองราชย์ แต่มอบให้เป็นมรดก นับจากนั้นเป็นต้นมา Kyiv เริ่มสูญเสียการเมืองทีละน้อยและจากนั้นคุณลักษณะทางวัฒนธรรมของศูนย์กลางรัสเซียทั้งหมด ศูนย์กลางทางการเมืองภายใต้ Andrei Bogolyubsky และ Vsevolod the Big Nest ย้ายไปที่ Vladimir ซึ่งเจ้าชายก็เริ่มรับตำแหน่งผู้ยิ่งใหญ่เช่นกัน

Kyiv ซึ่งแตกต่างจากอาณาเขตอื่น ๆ ไม่ได้กลายเป็นสมบัติของราชวงศ์ใดราชวงศ์หนึ่ง แต่ทำหน้าที่เป็นกระดูกแห่งความขัดแย้งสำหรับเจ้าชายผู้แข็งแกร่งทั้งหมด ในปี 1203 เจ้าชาย Rurik Rostislavich ของ Smolensk ถูกปล้นอีกครั้งซึ่งต่อสู้กับเจ้าชาย Roman Mstislavich แห่งแคว้นกาลิเซียน - โวลิน ในการสู้รบบนแม่น้ำ Kalka (1223) ซึ่งเจ้าชายรัสเซียใต้เกือบทั้งหมดเข้าร่วม การปะทะกันครั้งแรกของรัสเซียกับ Mongols เกิดขึ้น ความอ่อนแอของอาณาเขตของรัสเซียตอนใต้เพิ่มการโจมตีจากขุนนางศักดินาฮังการีและลิทัวเนีย แต่ในขณะเดียวกันก็มีส่วนช่วยเสริมอิทธิพลของเจ้าชายวลาดิเมียร์ในเชอร์นิโกฟ (1226) โนฟโกรอด (1231) เคียฟ (ในปี 1236 ยาโรสลาฟ Vsevolodovich ยึดครอง Kyiv เป็นเวลาสองปีในขณะที่พี่ชายของเขา Yuri ยังคงครองราชย์ใน Vladimir) และ Smolensk (1236-1239) ระหว่างการรุกรานรัสเซียของมองโกล ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1237 ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1240 เคียฟก็กลายเป็นซากปรักหักพัง ได้รับจากเจ้าชายวลาดิเมียร์ Yaroslav Vsevolodovich ซึ่งได้รับการยอมรับจาก Mongols ว่าเป็นคนโตที่สุดในรัสเซียและต่อมาโดย Alexander Nevsky ลูกชายของเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ย้ายไปเคียฟ ยังคงอยู่ในบรรพบุรุษของพวกเขาวลาดิเมียร์ ในปี ค.ศ. 1299 เมืองหลวงของ Kyiv ได้ย้ายที่อยู่อาศัยของเขาที่นั่น ในคริสตจักรและแหล่งวรรณกรรมบางแห่ง เช่น ในคำกล่าวของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและไวเตาตัสเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 เคียฟยังคงเป็นเมืองหลวงในภายหลัง แต่เมื่อถึงเวลานั้นก็กลายเป็นเมืองประจำจังหวัดไปแล้ว ของแกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนีย ชื่อของ "เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียทั้งหมด" ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 เริ่มที่จะสวมใส่โดยเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์

ธรรมชาติของมลรัฐของดินแดนรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสามในช่วงก่อนการรุกรานของมองโกลในรัสเซียมีอาณาเขตที่ค่อนข้างคงที่ประมาณ 15 แห่ง (ซึ่งแบ่งออกเป็นชะตากรรม) สามแห่ง: เคียฟ, นอฟโกรอดและกาลิเซียเป็นวัตถุของชาวรัสเซียทั้งหมด การต่อสู้และส่วนที่เหลือถูกควบคุมโดย Rurikovich สาขาของตนเอง ราชวงศ์ที่มีอำนาจมากที่สุดคือ Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi และ Suzdal Yurievichi หลังจากการรุกราน ดินแดนรัสเซียเกือบทั้งหมดเข้าสู่การกระจายตัวรอบใหม่ และในศตวรรษที่ XIV จำนวนอาณาเขตที่ยิ่งใหญ่และเฉพาะเจาะจงถึงประมาณ 250 แห่ง

องค์กรทางการเมืองของรัสเซียทั้งหมดเท่านั้นที่ยังคงเป็นสภาคองเกรสของเจ้าชายซึ่งส่วนใหญ่ตัดสินประเด็นของการต่อสู้กับ Polovtsy คริสตจักรยังคงรักษาความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน (ยกเว้นการเกิดขึ้นของลัทธินักบุญในท้องถิ่นและการเคารพในลัทธิของพระธาตุในท้องถิ่น) นำโดยมหานครและต่อสู้กับ "นอกรีต" ในภูมิภาคต่างๆโดยการประชุมสภา อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของคริสตจักรอ่อนแอลงเนื่องจากการเสริมความแข็งแกร่งของความเชื่อนอกรีตของชนเผ่าในศตวรรษที่ XII-XIII อำนาจทางศาสนาและ "zabozhny" (การปราบปราม) อ่อนแอลง ผู้สมัครรับเลือกตั้งของหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Veliky Novgorod ถูกเสนอโดย Novgorod veche นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ทราบกันดีว่าการขับไล่ลอร์ด (อาร์คบิชอป) ..

ในช่วงเวลาแห่งการแยกส่วนของ Kievan Rus อำนาจทางการเมืองส่งผ่านจากมือของเจ้าชายและทีมที่อายุน้อยกว่าไปยังโบยาร์ที่เข้มข้นขึ้น หากก่อนหน้านี้โบยาร์มีความสัมพันธ์ทางธุรกิจการเมืองและเศรษฐกิจกับทั้งครอบครัวของ Rurikoviches ที่นำโดย Grand Duke ตอนนี้พวกเขามีกับครอบครัวของเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจง

ในอาณาเขตของเคียฟ โบยาร์ เพื่อลดความรุนแรงของการต่อสู้ระหว่างราชวงศ์ของเจ้า ในหลายกรณีสนับสนุน duumvirate (การประสานงาน) ของเจ้าชายและแม้กระทั่งการใช้การกำจัดทางกายภาพของเจ้าชายต่างด้าว (ยูริ) Dolgoruky ถูกวางยาพิษ) โบยาร์ในเคียฟเห็นใจเจ้าหน้าที่ของสาขาอาวุโสของลูกหลานของ Mstislav the Great แต่แรงกดดันจากภายนอกนั้นแข็งแกร่งเกินไปสำหรับตำแหน่งของขุนนางในท้องถิ่นที่จะตัดสินใจเลือกเจ้าชาย ในดินแดนโนฟโกรอดซึ่งเช่นเดียวกับ Kyiv ไม่ได้กลายเป็นมรดกของสาขาเจ้าเฉพาะของตระกูล Rurik โดยคงไว้ซึ่งความสำคัญของรัสเซียทั้งหมดและในระหว่างการจลาจลต่อต้านเจ้าชายได้มีการจัดตั้งระบบสาธารณรัฐ - ต่อจากนี้ไป เจ้าชายได้รับเชิญและขับไล่โดย veche ในดินแดนวลาดิมีร์-ซูซดาล อำนาจของเจ้าชายนั้นแข็งแกร่งตามประเพณีและบางครั้งก็มีแนวโน้มที่จะเผด็จการ มีกรณีที่ทราบกันดีว่าเมื่อโบยาร์ (Kuchkovich) และทีมที่อายุน้อยกว่ากำจัดเจ้าชายแห่ง "เผด็จการ" Andrei Bogolyubsky ทางร่างกาย ในดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซีย vechas ในเมืองมีบทบาทอย่างมากในการต่อสู้ทางการเมือง นอกจากนี้ยังมี vechas ในดินแดน Vladimir-Suzdal (มีการอ้างอิงถึงพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 14) ในดินแดนกาลิเซีย มีกรณีพิเศษเกี่ยวกับการเลือกเจ้าชายจากบรรดาโบยาร์

กองทหารประเภทหลักคือกองทหารรักษาการณ์ระบบศักดินา หน่วยอาวุโสได้รับสิทธิในที่ดินที่เป็นมรดกส่วนบุคคล สำหรับการป้องกันเมือง เขตเมือง และการตั้งถิ่นฐาน มีการใช้กำลังทหารประจำเมือง ใน Veliky Novgorod หน่วยของเจ้าได้รับการว่าจ้างจริง ๆ เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ของพรรครีพับลิกันเจ้านายมีกองทหารพิเศษชาวเมืองประกอบขึ้นเป็น "พัน" (กองทหารอาสาสมัครหนึ่งพันคน) นอกจากนี้ยังมีกองทหารโบยาร์ที่เกิดขึ้นจากผู้อยู่อาศัย ของ "pyatins" (ห้าตัวขึ้นอยู่กับตระกูลโนฟโกรอดโบยาร์ของภูมิภาคของดินแดนโนฟโกรอด) กองทัพของอาณาเขตที่แยกจากกันไม่เกินขนาด 8,000 คน จำนวนกองกำลังทั้งหมดและกองทหารรักษาการณ์เมืองในปี 1237 ตามข้อมูลของนักประวัติศาสตร์ มีประมาณ 100,000 คน

ในช่วงเวลาของการกระจายตัว ระบบการเงินหลายระบบพัฒนาขึ้น: มี Novgorod, Kiev และ "Chernihiv" hryvnias เหล่านี้เป็นแท่งเงินที่มีขนาดและน้ำหนักต่างกัน ฮรีฟเนียทางเหนือ (โนฟโกรอด) มุ่งไปทางเครื่องหมายเหนือ และทางใต้มุ่งสู่ไบแซนไทน์ลิตร คูน่ามีท่าทางสีเงินและขน ซึ่งก่อนหน้านี้เกี่ยวข้องกับคนหลังเป็นหนึ่งถึงสี่ หนังเก่าที่ติดตราประทับของเจ้าชาย (ที่เรียกว่า "เงินหนัง") ก็ถูกใช้เป็นหน่วยการเงินเช่นกัน

ชื่อมาตุภูมิยังคงอยู่ในช่วงเวลานี้หลังดินแดนใน Middle Dnieper ผู้อยู่อาศัยในดินแดนต่าง ๆ มักจะเรียกตัวเองว่าตามเมืองหลวงของอาณาเขตเฉพาะ: นอฟโกโรเดียน, ซูซดาเลียน, คูรยัน ฯลฯ จนถึงศตวรรษที่ 13 ตามโบราณคดีความแตกต่างของชนเผ่าในวัฒนธรรมทางวัตถุยังคงมีอยู่และภาษารัสเซียโบราณที่พูดก็ไม่ได้รวมเป็นหนึ่ง รักษาภาษาถิ่นของชนเผ่า

ซื้อขาย

เส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดของรัสเซียโบราณคือ:

• เส้นทาง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" เริ่มจากทะเล Varangian ไปตามทะเลสาบ Nevo ตามแม่น้ำ Volkhov และ Dnieper ที่นำไปสู่ทะเลดำบอลข่านบัลแกเรียและไบแซนเทียม (ทางเดียวกันจากทะเลดำไปยัง แม่น้ำดานูบ ใครๆ ก็ไปถึง Great Moravia ได้) ;
• เส้นทางการค้าของแม่น้ำโวลก้า (“เส้นทางจาก Varangians ไปยังเปอร์เซีย”) ซึ่งเปลี่ยนจากเมือง Ladoga ไปยังทะเลแคสเปียนและต่อไปยัง Khorezm และเอเชียกลาง, เปอร์เซียและ Transcaucasia;
• เส้นทางภาคพื้นดินที่เริ่มขึ้นในปรากและผ่าน Kyiv ไปที่แม่น้ำโวลก้าและต่อไปยังเอเชีย

P. TOLOCHKO, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

เป็นครั้งแรกที่คำถามเกี่ยวกับประชากรของ Kyiv โบราณถูกหยิบยกขึ้นมาเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยนักประวัติศาสตร์ D.I. อิโลวาสกี โดยอ้างจากรายงานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนหนึ่ง เขาโต้แย้งว่าแทบจะไม่ห่างไกลจากความจริงเลย หากเขากล่าวว่ามีคน 100,000 คนอาศัยอยู่ใน Kyiv ในศตวรรษที่ 12 ติดตาม D.I. Ilovasky ตัวเลข 100,000 ได้รับการยืนยัน - และโดยนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ นักวิจัยสมัยใหม่กำหนดจำนวนผู้อยู่อาศัยใน Kyiv โบราณในรูปแบบต่างๆ - จากหลายหมื่นถึง 120,000 คน

ความคลาดเคลื่อนขนาดใหญ่ดังกล่าวในข้อสรุปไม่ได้แสดงให้เห็นเพียงปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขของประชากรศาสตร์ทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการที่ยังไม่พัฒนาสำหรับการศึกษาด้วย ข้อสรุปของนักประวัติศาสตร์ตามกฎแล้วขึ้นอยู่กับหลักฐานเหตุการณ์ไฟไหม้โรคระบาดจำนวนกองกำลังที่เคียฟโบราณส่งไปต่อสู้กับศัตรูตลอดจนบันทึกของนักเดินทางต่างชาติซึ่งบ่งชี้ถึงขนาดที่ใหญ่ของเมืองและมีความสำคัญ จำนวนผู้อยู่อาศัย

มาดูคำรับรองเหล่านี้กัน

ในปี 1015 ตามรายงานของ Nestor เกี่ยวกับ Boris และ Gleb ทหาร 8,000 นายเข้าร่วมในการรณรงค์ต่อต้าน Pechenegs ร่วมกับ Prince Boris Vladimirovich ตัวเลขนี้ตามที่นักวิชาการ M.N. Tikhomirov เป็นตัวบ่งชี้สำหรับ Kyiv โดยที่เจ้าชายกลุ่มหนึ่งมีจำนวนหลายร้อยคน

Titmar แห่ง Merseburg ผู้เขียนเกี่ยวกับ Kyiv ในปี 1018 จากคำพูดของทหารของกษัตริย์โปแลนด์ Boleslav เรียกมันว่าเมืองที่มีวัด 400 แห่งและตลาด 8 แห่งที่มีประชากรนับไม่ถ้วน

ภายใต้ปี 1092 The Tale of Bygone Years รายงานดังต่อไปนี้: “ในช่วงเวลานี้ หลายคนเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ เช่น กริยาขายคอร์สต์ (โลงศพ): เหมือนการขายคอร์สตาจากวันของฟิลิปโปฟเป็น 7,000 เนื้อสัตว์”

ในปี 1093 เจ้าชาย Kyiv ผู้ยิ่งใหญ่ Svyatopolk ตัดสินใจทำแคมเปญต่อต้าน Polovtsy ที่หัวหน้ากองทหาร 700 นาย เห็นได้ชัดว่ากองกำลังเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะต่อสู้กับพวกเขา “กริยาที่มีความหมาย” นักประวัติศาสตร์กล่าว “ถ้าคุณเพิ่มได้ 8,000 กริยา ก็ไม่ห้าวที่จะกิน” นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่าทหาร 8,000 นายของผู้บันทึกเหตุการณ์ระบุว่า Svyatopolk สามารถจัดกองทัพดังกล่าวได้หากจำเป็น

ในการสู้รบที่ Kalka ในปี 1223 ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของทีมรัสเซียตามพงศาวดาร "10,000 kiyans คนเดียวก้มอยู่บนหิ้ง"

นั่นอาจเป็นข้อมูลสถิติทั้งหมดเกี่ยวกับประชากรของ Kyiv โบราณ เนื่องจากพวกเขาทำหน้าที่เป็นนักวิจัยจำนวนมากเพื่อเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการคำนวณทางประชากร เราจะพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมจากพวกเขา

เริ่มต้นด้วยการรายงานพงศาวดารเกี่ยวกับจำนวนทหารเคียฟที่เข้าร่วมในการรบต่างๆ ตัวเลขนี้มักจะผันผวนระหว่าง 700 ถึง 10,000 คน จากการคำนวณของนักวิชาการ M.N. Tikhomirov อัตราส่วนของประชากรในเมืองและกองกำลัง "มืออาชีพ" สามารถแสดงเป็นหกต่อหนึ่ง เนื่องจากโนฟโกรอดแสดงทหาร 3...5 พันนายใน XII...XIII ศตวรรษ ประชากรของมันคือ 20...30,000 คน หากเรายอมรับอัตราส่วนเดียวกันและสันนิษฐานว่า Kyiv ในศตวรรษที่ XII...XIII สามารถจัดกองทัพได้ 10,000 คน ประชากรของ Kyiv น่าจะมีประมาณ 60,000 คน

น่าเสียดาย ที่นี่เราไม่มีร่างเดียวที่จะสะท้อนความเป็นจริง และเราก็ไม่มั่นใจว่าหน่วยทหารสำหรับการเข้าร่วมในการรบบางประเภทจะแสดงเฉพาะในเมืองเท่านั้น ไม่ใช่โดยดินแดน-อาณาเขต

จากการศึกษาจำนวนมาก ดูเหมือนว่าจะเป็นเรื่องราวของการแพร่ระบาดในปี 1092 ที่บ่งบอกถึงจำนวนประชากรของ Kyiv ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น: ในช่วงฤดูหนาวหลายเดือน มีการขายโลงศพจำนวน 7,000 ศพ อย่างไรก็ตาม ไม่มีที่ไหนเลยที่บ่งชี้ถึงความรกร้างพิเศษของเมืองนี้ ถ้อยแถลงเกี่ยวกับทะเลเคียฟในปี 1092 ที่เดินจากหนังสือหนึ่งไปอีกเล่มหนึ่ง เป็นความเข้าใจผิดที่เกิดจากการอ่านพงศาวดารโดยไม่ตั้งใจ ในพงศาวดารไม่มีข้อบ่งชี้ว่าโรคระบาดนี้อยู่ใน Kyiv เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อมต่อกับดินแดนเคียฟด้วยความแน่นอน

ตอนนี้เกี่ยวกับคริสตจักรในเคียฟ Titmar แห่ง Merseburg พูดเกี่ยวกับโบสถ์ 400 แห่งพงศาวดารที่บรรยายถึงการเกิดเพลิงไหม้ในปี 1124 เรียกว่าตัวเลข 600 นักวิจัยได้ตั้งข้อสังเกตซ้ำ ๆ ว่าข้อมูลนี้เกินจริงอย่างมาก แน่นอน 30 ปีหลังจากการแนะนำศาสนาคริสต์ในเคียฟ คริสตจักรไม่สามารถมีได้ 400 แห่ง Kyiv ไม่มีโบสถ์ 600 แห่งแม้ในศตวรรษที่สิบสอง แม้ว่าเราจะพยายามใช้ตัวเลขทางดาราศาสตร์เหล่านี้ในการคำนวณประชากรของ Kyiv โบราณ เราก็จะไม่ประสบความสำเร็จ ประการแรกเราไม่ทราบว่าชาวเมืองกี่คนได้รับมอบหมายให้โบสถ์แห่งหนึ่งและประการที่สองเป็นที่ชัดเจนว่าที่นี่นอกจากโบสถ์ในเมืองใหญ่แล้วโบสถ์และโบสถ์บ้านทั้งหมดที่ยืนอยู่ในอาณาเขตของศักดินาที่ร่ำรวย ที่ดินถูกนำมาพิจารณา

สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นทำให้เรามั่นใจว่าหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรในการกำจัดของเราสามารถช่วยในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามว่าประชากรของ Kyiv โบราณเป็นอย่างไรในการแก้ปัญหาประชากรของ Kyiv โบราณ ข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับการคำนวณทางประชากร ที่พบในแหล่งโบราณคดี บนพื้นฐานของพวกเขาเท่านั้นที่สามารถกำหนดขนาดของ Kyiv โบราณความหนาแน่นของการพัฒนาและจำนวนประชากร

ดังนั้น Kyiv โบราณครอบครองพื้นที่ใดในช่วงเวลาที่รุ่งเรือง? ในวรรณคดี คุณสามารถค้นหาตัวเลขต่างๆ ตั้งแต่ 200 ถึง 400 เฮกตาร์ ไม่มีข้อมูลใดได้รับการสนับสนุนจากข้อมูลที่เป็นรูปธรรม เราเชื่อว่าร่างจริงที่เป็นกลางของพื้นที่ Kyiv โบราณสามารถรับได้เฉพาะบนพื้นฐานของการซ้อนทับของการค้นพบ เวลารัสเซียโบราณในแผนปัจจุบันของเมือง ปรากฎว่าชั้นวัฒนธรรมของ Kyiv โบราณแผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ประมาณ 360...380 เฮกตาร์

การขุดค้นทางโบราณคดีอย่างกว้างขวางใน Kyiv โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษที่ผ่านมา ทำให้สามารถระบุความหนาแน่นของการพัฒนาเมืองในศตวรรษที่ XII...XIII ได้ เมื่อพิจารณาจากนิคมอุตสาหกรรมที่ได้รับการวิจัยมาอย่างดีหลายแห่งใน Upper Town เช่นเดียวกับใน Podil เราพบว่าพื้นที่เฉลี่ยของที่ดินหนึ่งหลังคือ 0.03 เฮกตาร์ ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงขนาดของศาลศักดินาขนาดใหญ่ สิ่งนี้อธิบายได้จากหลายสาเหตุ ประการแรกยังไม่มีการขุดค้น ประการที่สองไม่ใช่ครอบครัวเดียว แต่หลายครอบครัวอาศัยอยู่ในที่ดินดังกล่าว ดังนั้นสำหรับการคำนวณทางประชากรศาสตร์ สิ่งสำคัญคือต้องทราบขนาดของที่ดินของครอบครัวโดยเฉลี่ยหนึ่งครอบครัว ซึ่งมี 6 คนในยุคกลาง

เมื่อทราบพื้นที่ของเมืองทั้งเมืองและขนาดของที่ดินแบบมีเงื่อนไขเรายังไม่สามารถเริ่มคำนวณจำนวนผู้อยู่อาศัยได้ ในการทำเช่นนี้คุณต้องได้ตัวเลขเพิ่มอีกสองสามตัว: พื้นที่ของเมืองที่ถูกครอบครองโดยการพัฒนาที่อยู่อาศัยและจำนวนที่ดินแบบมีเงื่อนไขที่ตั้งอยู่บนนั้น

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะกำหนดสัมประสิทธิ์ความหนาแน่นของการพัฒนาเมืองในศตวรรษที่ 11-13 “เมืองแห่งวลาดิเมียร์” (การกำหนดของ Kyiv โบราณ) ซึ่งมีการศึกษาทางโบราณคดีดีกว่าพื้นที่อื่น ๆ อาศัยอยู่เพียง 60-70 เปอร์เซ็นต์ของพื้นที่ทั้งหมด ในเขตอื่น ๆ (เมือง Yaroslav, Podil, ชานเมือง) ความหนาแน่นของอาคารก็น้อยลง

ในการคำนวณของเรา เราได้ดำเนินการจากค่าสัมประสิทธิ์ความหนาแน่น 60 เปอร์เซ็นต์ ซึ่งเป็นค่าต่ำสุดสำหรับเมืองในยุคกลางของยุโรปตะวันตก ซึ่งดูเหมือนจะใกล้เคียงกับสภาพจริงใน Kyiv โบราณ เป็นผลให้ได้รับข้อมูลต่อไปนี้: การพัฒนาเมืองมีพื้นที่ประมาณ 230 เฮกตาร์และมีที่ดินแบบมีเงื่อนไขมากกว่า 8,000 แห่งเล็กน้อย พวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยมีเงื่อนไขว่าครอบครัวโดยเฉลี่ยในยุคกลางประกอบด้วยคนหกคนประมาณ 50,000 คน

แน่นอน การคำนวณที่เสนอไม่ถือเป็นที่สิ้นสุด แน่นอน ไม่มีตัวเลขใดที่ถือว่าสัมบูรณ์ ในอนาคต การขุดจะดำเนินการใน Kyiv ในพื้นที่กว้าง การสะสมของข้อมูลใหม่ และการปรับปรุงวิธีการคำนวณทางประชากร พวกมันจะถูกขัดเกลา อย่างไรก็ตาม การชี้แจงเหล่านี้ไม่น่าจะเปลี่ยนแปลงข้อสรุปของวันนี้อย่างสิ้นเชิง

ข้อสรุปของเราเกี่ยวกับประชากรจำนวน 50,000 คนของ Kyiv ในศตวรรษที่ 12...13 ซึ่งได้จากการวิเคราะห์แหล่งโบราณคดี พบการยืนยันบางอย่างในข้อมูลทางสถิติในภายหลัง เป็นที่ทราบกันว่าในเมืองใหญ่ของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 โครงสร้างและความหนาแน่นของอาคารซึ่งไม่แตกต่างจากเมืองรัสเซียโบราณมากนัก มีประชากรตั้งแต่ 100 ถึง 150 คนต่อ 1 เฮกตาร์ เมื่อพิจารณาความหนาแน่นเฉลี่ยของ Kyiv โบราณ - 125 คนต่อ 1 เฮกตาร์ ปรากฎว่า 47.5 พันคนอาศัยอยู่บน 380 เฮกตาร์

ห้าหมื่น. มันมากหรือน้อย? นักวิจัยมักจะอ้างถึงข้อความที่รู้จักกันดีของ Adam of Bremen ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเรียก Kyiv ในศตวรรษที่ 11 ว่าเป็น "คู่แข่งของกรุงคอนสแตนติโนเปิล" เพื่อยืนยันความเป็นจริงของจำนวนประชากร 100...120,000 คน

การให้เหตุผลดังกล่าวค่อนข้างสมเหตุสมผล อันที่จริง หาก Kyiv เป็นคู่แข่งกับเมืองหลวงของ Byzantium ด้วยขนาดและจำนวนประชากร อย่างน้อยก็ควรเข้าใกล้มัน นิพจน์ "Kyiv เป็นคู่แข่งของกรุงคอนสแตนติโนเปิล" ได้กลายเป็นตำราเรียน แต่มันไม่ใช่ของ Adam of Bremen แต่สำหรับนักประวัติศาสตร์ที่ตีความข้อความของเขาอย่างอิสระ อดัมแห่งเบรเมินเรียกว่า "คู่แข่งของคทาแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเครื่องประดับที่รุ่งโรจน์ที่สุดของกรีซ" อดัมแห่งเบรเมินไม่ได้คำนึงถึงขนาด แต่มีความสำคัญทางศาสนาและการเมืองของเมืองหลวงของเคียฟมารุ

ดูเหมือนว่าการเปรียบเทียบ Kyiv โบราณกับเมืองที่ใหญ่ที่สุดของ Byzantium นั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด ที่มา เงื่อนไขของชีวิตทางสังคม-เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ต่างกันเกินไป การเปรียบเทียบของ Kyiv กับเมืองของชาวสลาฟและเห็นได้ชัดว่าโลกยุคกลางของยุโรปตะวันตกมีความชอบธรรมมากขึ้น ตามที่นักวิจัยเมืองที่สองของ Kievan Rus - Novgorod ในศตวรรษที่สิบสามมีประชากร 30,000 คน ในเมืองหลวงของอังกฤษลอนดอนในศตวรรษที่ 11 มีผู้คนอาศัยอยู่ 20,000 คนและในศตวรรษที่ 14 มีผู้คน 35,000 คน เมืองที่ใหญ่ที่สุดของสหภาพการค้า Hanseatic แห่งฮัมบูร์ก Gdansk และเมืองอื่นๆ มีประชากรประมาณ 20,000 คนแต่ละเมือง

อย่างที่คุณเห็น Kyiv โบราณไม่เพียงแต่ไม่ยอมรับ แต่ยังแซงหน้าหลายเมืองในยุคกลางของยุโรปด้วย ในยุโรปตะวันออกเป็นศูนย์กลางเมืองที่ใหญ่ที่สุด

แหล่งข้อมูล:

วารสาร "วิทยาศาสตร์และชีวิต" ฉบับที่ 4, 2525

สหายผู้ฉลาดทั้งหลาย ช่วยข้าคิดที

เท่าที่ฉันเข้าใจ นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าประชากรไม่สูงมาก
ตัวอย่างเช่น: "ด้วยพื้นที่เฉลี่ยของที่ดินไร่ 400 m2 และขนาดครอบครัว 4-5 คน ปรากฎว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 มีประชากรประมาณ 8,000 คนอาศัยอยู่ใน Ryazan โดย มาตรฐานยุคกลาง Ryazan เป็นเมืองใหญ่ พอเพียงที่จะบอกว่าในศตวรรษที่ 12 ปารีสมีประชากรประมาณ 25,000 คนและเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเยอรมนีเช่น Regensburg - ประมาณ 25,000 Cologne - ประมาณ 20 และ Strasbourg - 15,000" http://nsoryazan.freewebpage.org/oldrzn.htm#1

ดูเหมือนทุกอย่างจะเป็นความจริง แต่...

พงศาวดารรัสเซียรายงานว่าในปี 1231 มี "การกันดารอาหารครั้งใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิ" "เด็กธรรมดา" คร่าชีวิตผู้คนและ "พิษ" พวกเขากินใบและเปลือกไม้ดอกเหลือง สน มอส เนื้อม้า สุนัข แมว ชาวโนฟโกโรเดียนหลายคนเสียชีวิตจากความอดอยาก มีการจัดหลุมฝังศพสามหลุม ("skudelnitsy") 3030 คนถูกฝังอยู่ในกลุ่มแรก อีกสองคนมีประมาณ 42,000 คน ควรสังเกตว่านี่ไม่ใช่ปีแรกของการกันดารอาหาร แต่เป็นปีที่สามในช่วงหลายปีที่โชคร้าย
กรณีนี้ไม่ซ้ำกัน ในปี 1230 อันเป็นผลมาจากการกันดารอาหารใน Smolens ผู้คน 32,000 คนถูกฝังในหลุมฝังศพ

เมื่อพยายามให้เหตุผล เราก็ได้ข้อสรุปว่าเนื่องจากเหยื่อใน Smolensk และ Novgorod ถูกฝังและไม่ได้นอนอยู่บนถนน ชาวเมืองเหล่านี้เสียชีวิตไม่เกินครึ่ง เพราะ นี่ไม่ใช่ปีแรกของความอดอยาก สันนิษฐานได้ว่าประชากรในเมืองส่วนหนึ่งถูกทิ้ง "ในหมู่บ้านถึงปู่" ซึ่งหาทุ่งหญ้าได้ง่ายกว่าในเมือง ดังนั้นประชากรของ Smolensk จึงมีอย่างน้อย 70-75,000 คนและ Novgorod ทั้งหมด 85-90,000 คน

หรือในปี 1211 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในโนฟโกรอดและ 4,300 ครัวเรือนถูกไฟไหม้ ทั้งๆ ที่ไฟไปไม่ถึงครึ่งเมือง และสมมุติว่าจำนวนสนามเฉลี่ยอยู่ที่ 5 คน ตามที่ระบุในลิงค์แรก (ถึงแม้ผมจะเอนเอียงไปทางตัวเลข 10 คน แต่ในหมู่บ้านยังมีอีกมาก แต่ในเมืองจะยิ่งแออัดมากขึ้น) เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าแม้จะอิงตามข้อความนี้เท่านั้นและไม่คำนึงถึงสิ่งที่เขียนไว้ข้างต้นว่าประชากรของโนฟโกรอดในเวลานั้นมีอย่างน้อย 45,000 คน ผู้คน.

อย่างไรก็ตาม ที่นี่เป็นที่น่าสังเกตว่า Smolensk และ Novgorod เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุด ดังนั้นฉันคิดว่าประชากรเฉลี่ยของเมืองรัสเซียนั้นสามารถนำมาเป็น 30-40,000 คน อัตราส่วนของประชากรในเมือง / ชนบทแม้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 คือ 1 ถึง 10 ดังนั้นมีแนวโน้มมากที่สุดในเมืองในศตวรรษที่ 13 คิดเป็นประมาณ 5-7% ของประชากรทั้งหมด เราพบว่าประชากรของเมืองโดยเฉลี่ย + ประชากรในเขตชนบท = อย่างน้อย 430,000 คน

ฉันผิดตรงไหน หรือว่ายังถูกอยู่? เหตุใดฉันจึงดูเหมือนว่าการให้เหตุผลเชิงตรรกะของฉันจึงให้ตัวเลขที่แตกต่างจากสามัญทั่วไป?

Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ ยูเครน และเบลารุส มันถูกปกครองโดยราชวงศ์ Rurik และตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 9 ถึง 1240 รัฐรัสเซียมีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Kyiv Kievan Rus อาศัยอยู่โดย Eastern Slavs, Finns และผู้คนในทะเลบอลติกซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนตามแนว Dnieper, Western Dvina, Lovat, Volkhva และใน Volga ตอนบน

ชนชาติและดินแดนทั้งหมดเหล่านี้ยอมรับว่าราชวงศ์รูริคเป็นผู้ปกครองของพวกเขา และหลังจากปี 988 พวกเขาก็ยอมรับคริสตจักรคริสเตียนอย่างเป็นทางการ ซึ่งนำโดยเมืองหลวงในเคียฟ Kievan Rus ถูกทำลายโดยชาวมองโกลในปี 1237-1240 ยุคของ Kievan Rus ถือเป็นประวัติศาสตร์ในฐานะเวทีในการสร้างยูเครนและรัสเซียสมัยใหม่

กระบวนการของการก่อตั้งรัฐรัสเซียเป็นเรื่องของการโต้เถียงในหมู่นักประวัติศาสตร์นอร์มัน พวกเขาอ้างว่าสแกนดิเนเวียไวกิ้งมีบทบาทสำคัญในการสร้างรัสเซีย มุมมองของพวกเขาขึ้นอยู่กับหลักฐานทางโบราณคดีของนักเดินทางและพ่อค้าชาวสแกนดิเนเวียในภูมิภาคทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียและแม่น้ำโวลก้าตอนบนตั้งแต่ศตวรรษที่ 8

นอกจากนี้เขายังอาศัยเรื่องราวในพงศาวดารปฐมภูมิซึ่งรวบรวมไว้ในศตวรรษที่ 11 และต้นศตวรรษที่ 12 ซึ่งรายงานว่าในปี 862 ชนเผ่า Slavs และ Finns ในบริเวณใกล้เคียงของแม่น้ำ Lovat และ Volkhov ได้เชิญ Varangian Rurik และพี่น้องของเขาให้ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย สู่ดินแดนของตน Rurik และลูกหลานของเขาถือเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Rurik ซึ่งปกครอง Kievan Rus พวกต่อต้านนอร์มันมองข้ามบทบาทของชาวสแกนดิเนเวียในฐานะผู้ก่อตั้งรัฐ พวกเขาโต้แย้งว่าคำว่า Rus หมายถึงชาวโปลันซึ่งเป็นชนเผ่าสลาฟที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Kyiv และชาวสลาฟเองก็จัดโครงสร้างทางการเมืองของตนเอง

ปีแรก ๆ ของ Kievan Rus

ตามพงศาวดารแรก ผู้สืบทอดของ Rurik ในทันทีคือ Oleg (r. 879 หรือ 882-912) ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของลูกชายของ Rurik Igor (r. 912-945); Olga ภรรยาของ Igor (ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Svyatoslav ลูกชายคนเล็กใน 945-964) และลูกชายของพวกเขา Svyatoslav Igorevich (ปกครองใน 964-972) พวกเขาก่อตั้งการปกครองของพวกเขาเหนือเคียฟและชนเผ่าโดยรอบ รวมทั้ง Krivichi (ในภูมิภาคของหุบเขา Valdai), Polyans (รอบ Kyiv บนแม่น้ำ Dnieper), Drevlyans (ทางใต้ของแม่น้ำ Pripyat ซึ่งเป็นสาขาของ Dnieper) และ Vyatichi ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนริมแม่น้ำ Oka และแม่น้ำโวลก้า

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 Ruriks ไม่เพียง แต่นำดินแดนรองและบรรณาการออกจากพวกเขาจากแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและคาซาเรีย แต่ยังดำเนินนโยบายเชิงรุกต่อรัฐเหล่านี้ด้วย ในปี 965 Svyatoslav ได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้าน Khazaria กิจการของเขานำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิคาซาร์และความไม่มั่นคงของแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและดินแดนบริภาษทางตอนใต้ของป่าที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่

ลูกชายของเขาวลาดิเมียร์ (เจ้าชายแห่ง Kyiv ใน 978-1015) ผู้พิชิต Radimichi (ทางตะวันออกของ Upper Dnieper) โจมตี Volga Bulgars ในปี 985; ข้อตกลงที่เขาบรรลุกับบัลแกเรียในเวลาต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับความสัมพันธ์ที่สงบสุขซึ่งกินเวลานานนับศตวรรษ

Rurikovichs ต้นยังช่วยเพื่อนบ้านของพวกเขาในภาคใต้และตะวันตก: ในปี 968 Svyatoslav ช่วย Kyiv จาก Pechenegs ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนเร่ร่อนเร่ร่อน อย่างไรก็ตาม เขากำลังจะจัดตั้งการควบคุมเหนือดินแดนในแม่น้ำดานูบ แต่พวกไบแซนไทน์บังคับให้เขาเลิกทำสิ่งนี้ ในปี 972 เขาถูกชาว Pechenegs ฆ่าตายเมื่อเขากลับมาที่ Kyiv วลาดิเมียร์และลูกชายของเขาต่อสู้กับ Pechenegs หลายครั้งสร้างป้อมชายแดนซึ่งลดภัยคุกคามต่อ Kievan Rus อย่างจริงจัง

ทายาทและอำนาจของ Rurik ใน Kievan Rus

ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของ Svyatoslav ลูกชายของเขา Yaropolk กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ แต่ความขัดแย้งได้ปะทุขึ้นระหว่างเขากับพี่น้องของเขา ซึ่งทำให้วลาดิเมียร์หนีจากเมืองนอฟโกรอด เมืองที่เขาปกครอง และตั้งกองทัพในสแกนดิเนเวีย เมื่อเขากลับมาในปี 978 เขาเริ่มเกี่ยวข้องกับเจ้าชายแห่งโปลอตสค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่ไม่ใช่รูริคคนสุดท้ายของชาวสลาฟตะวันออก

วลาดิเมียร์แต่งงานกับลูกสาวของเขาและเสริมกำลังกองทัพของเขาด้วยกองทัพของเจ้าชาย ซึ่งเขาเอาชนะยาโรโพล์คและยึดบัลลังก์แห่งเคียฟ วลาดิเมียร์เอาชนะทั้งพี่น้องของเขาและผู้ปกครองที่ไม่ใช่รูริคที่เป็นคู่แข่งกันซึ่งมีอำนาจใกล้เคียง ทำให้ตนเองและทายาทได้รับอำนาจผูกขาดทั่วทั้งภูมิภาค

เจ้าชายวลาดิเมียร์ตัดสินใจให้บัพติศมา Kievan Rus แม้ว่าศาสนาคริสต์ ศาสนายิว และศาสนาอิสลามจะเป็นที่รู้จักมานานแล้วในดินแดนเหล่านี้ และออลก้าเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เป็นการส่วนตัว แต่ประชากรของ Kievan Rus ยังคงเป็นพวกนอกรีต เมื่อวลาดิมีร์ขึ้นครองบัลลังก์ เขาพยายามสร้างวิหารเทพองค์เดียวสำหรับประชาชนของเขา แต่ไม่นานก็ละทิ้งสิ่งนี้ โดยเลือกนับถือศาสนาคริสต์

เขาสละภรรยาและนางสนมหลายคน เขาได้แต่งงานกับแอนนา น้องสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์เบซิล สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้แต่งตั้งเมืองหลวงสำหรับ Kyiv และรัสเซียทั้งหมด และในปี 988 นักบวชไบแซนไทน์ได้ให้บัพติศมาแก่ประชากรของ Kyiv บน Dnieper

หลังจากรับเอาศาสนาคริสต์ วลาดิเมียร์ได้ส่งลูกชายคนโตไปปกครองส่วนต่างๆ ของรัสเซีย เจ้าชายแต่ละคนมาพร้อมกับอธิการ ดินแดนที่ปกครองโดยเจ้าชาย Rurik และผู้ใต้บังคับบัญชาของโบสถ์ Kievan ประกอบด้วย Kievan Rus

โครงสร้างของรัฐ Kievan Rus

ในช่วงศตวรรษที่ 11 และ 12 ลูกหลานของวลาดิเมียร์ได้พัฒนาโครงสร้างทางการเมืองแบบราชวงศ์เพื่อปกครองอาณาจักรที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้มีลักษณะที่แตกต่างกันของการพัฒนาทางการเมืองของรัฐ บางคนโต้แย้งว่า Kievan Rus ถึงจุดสุดยอดในศตวรรษที่ 11 ศตวรรษถัดมาเห็นความเสื่อมโทรม โดยมีการเกิดขึ้นของอาณาเขตปกครองตนเองที่มีอำนาจและการทำสงครามระหว่างเจ้าชายของพวกเขา Kyiv สูญเสียบทบาทการรวมศูนย์ และ Kievan Rus ก็ล่มสลายก่อนการรุกรานของมองโกล

แต่มีความคิดเห็นว่า Kyiv ยังไม่หยุดที่จะทำงานได้ บางคนโต้แย้งว่า Kievan Rus รักษาความสมบูรณ์ไว้ตลอดระยะเวลาทั้งหมด แม้ว่ามันจะกลายเป็นรัฐที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งประกอบด้วยอาณาเขตจำนวนมากที่แข่งขันกันในภาคการเมืองและเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์และคณะสงฆ์ช่วยให้เกิดความสามัคคีกัน เมือง Kyiv ยังคงเป็นศูนย์กลางทางการเมือง เศรษฐกิจ และศาสนาที่เป็นที่ยอมรับ

การสร้างโครงสร้างทางการเมืองที่มีประสิทธิภาพกลายเป็นความท้าทายอย่างต่อเนื่องสำหรับ Rurikids ในศตวรรษที่ 11 และ 12 การบริหารของเจ้าชายค่อยๆ เข้ามาแทนที่ผู้ปกครองคนอื่นๆ ทั้งหมด ในรัชสมัยของ Olga เจ้าหน้าที่ของเธอเริ่มเข้ามาแทนที่ผู้นำของเผ่า

วลาดิเมียร์ได้แจกจ่ายภูมิภาคต่างๆ ให้กับบรรดาบุตรชายของเขา ซึ่งเขายังได้มอบหมายความรับผิดชอบในการจัดเก็บภาษี การคุ้มครองถนนและการค้า ตลอดจนการป้องกันประเทศและการขยายอาณาเขต เจ้าชายแต่ละคนมีทีมของตัวเอง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรายได้จากภาษี ค่าธรรมเนียมการค้า และโจรที่ถูกจับในการสู้รบ พวกเขายังมีอำนาจและช่องทางในการเกณฑ์กำลังเพิ่มเติม

"ความจริงของรัสเซีย" - ประมวลกฎหมายของ Kievan Rus

อย่างไรก็ตาม เมื่อวลาดิมีร์เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1015 ลูกชายของเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจที่สิ้นสุดลงหลังจากพวกเขาสี่คนเสียชีวิตและอีกสองคนคือยาโรสลาฟและมิสทิสลาฟได้แบ่งอาณาจักรระหว่างกัน เมื่อ Mstislav เสียชีวิต (1036) ยาโรสลาฟก็ควบคุม Kievan Rus อย่างสมบูรณ์ ยาโรสลาฟผ่านกฎหมายที่เรียกว่า "ความจริงของรัสเซีย" ซึ่งยังคงมีผลบังคับใช้ตลอดยุคของ Kievan Rus โดยมีการแก้ไขเพิ่มเติม

เขายังพยายามจัดความสัมพันธ์ทางราชวงศ์ให้เป็นระเบียบ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเขียน "พินัยกรรม" ซึ่งเขามอบ Kyiv ให้กับ Izyaslav ลูกชายคนโตของเขา เขาวางลูกชายของเขา Svyatoslav ใน Chernigov, Vsevolod ใน Pereyaslavl และลูกชายคนเล็กของเขาในเมืองเล็ก ๆ เขาบอกให้ทุกคนเชื่อฟังพี่ชายของพวกเขาในฐานะพ่อ นักประวัติศาสตร์เชื่อว่า "พินัยกรรม" วางรากฐานสำหรับการสืบทอดอำนาจซึ่งรวมถึงหลักการของการถ่ายโอนอำนาจตามอาวุโสในหมู่เจ้าชายที่เรียกว่าลำดับขั้นบันได (เมื่ออำนาจถูกโอนไปยังญาติคนโตไม่จำเป็นต้องเป็นลูกชาย ) ระบบเฉพาะของการถือครองที่ดินโดยสาขาข้างเคียงของทายาทและอำนาจราชวงศ์ของ Kievan Rus หลังจากแต่งตั้ง Kyiv ให้เป็นเจ้าชายอาวุโสแล้ว เขาก็ปล่อยให้ Kyiv เป็นศูนย์กลางของรัฐ

การต่อสู้กับชาวโปลอฟเซียน

ระบบราชวงศ์นี้ซึ่งเจ้าชายแต่ละคนติดต่อกับเพื่อนบ้านของเขานั้นทำหน้าที่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการปกป้องและขยายเมือง Kievan Rus นอกจากนี้เขายังสนับสนุนความร่วมมือระหว่างเจ้าชายหากเกิดอันตราย การรุกรานของ Polovtsy ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กที่ย้ายไปอยู่ที่ที่ราบกว้างใหญ่และขับไล่ Pechenegs ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 ถูกต่อต้านโดยการกระทำร่วมกันของเจ้าชาย Izyaslav, Svyatoslav และ Vsevolod ในปี 1068 แม้ว่า Cumans จะได้รับชัยชนะ แต่พวกเขาก็ถอยกลับหลังจากพบกับกองกำลังของ Svyatoslav อีกครั้ง ยกเว้นการต่อสู้กันชายแดนหนึ่งครั้งในปี 1071 พวกเขางดเว้นจากการโจมตีรัสเซียในอีกยี่สิบปีข้างหน้า

เมื่อ Cumans กลับมาเป็นสงครามอีกครั้งในทศวรรษ 1090 พวก Ruriks อยู่ในสถานะของความขัดแย้งภายใน การป้องกันที่ไม่มีประสิทธิภาพของพวกเขาทำให้ชาวโปลอฟเซียนไปถึงเขตชานเมืองของ Kyiv และเผา Kiev-Pechersk Lavra ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อกลางศตวรรษที่ 11 แต่หลังจากที่เจ้าชายตกลงในการประชุมในปี 1097 พวกเขาสามารถผลัก Polovtsy เข้าไปในที่ราบกว้างใหญ่และเอาชนะพวกเขาได้ หลังจากการรณรงค์ทางทหารเหล่านี้ สันติภาพสัมพัทธ์ได้ก่อตั้งขึ้นเป็นเวลา 50 ปี

การเติบโตของราชวงศ์ Rurik และการต่อสู้เพื่ออำนาจใน Kievan Rus

อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์เติบโตขึ้น และระบบการสืบราชสันตติวงศ์จำเป็นต้องมีการแก้ไข ความสับสนและความขัดแย้งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับคำนิยามของความอาวุโส สิทธิของฝ่ายข้างเคียงต่อโชคชะตา ในปี ค.ศ. 1097 เมื่อสงครามภายในกลายเป็นเรื่องร้ายแรงจนทำให้การป้องกัน Cumans อ่อนแอลง สภาของเจ้าชายใน Lyubech ตัดสินใจว่าแต่ละ appanage ใน Kievan Rus จะกลายเป็นกรรมพันธุ์สำหรับทายาทบางสาขา ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ Kyiv ซึ่งในปี 1113 กลับสู่สถานะของการครอบครองราชวงศ์และ Novgorod ซึ่งในปี 1136 อนุมัติสิทธิ์ในการเลือกเจ้าชาย

สภาคองเกรสใน Lyubech สั่งให้สืบทอดบัลลังก์ของเคียฟในอีกสี่สิบปี เมื่อ Svyatopolk Izyaslavich ลูกพี่ลูกน้องของเขา Vladimir Vsevolodovich Monomakh กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ (1113-1125) เขาประสบความสำเร็จโดยลูกชายของเขา Mstislav (ปกครอง 1125-1132) และ Yaropolk (ปกครอง 1132-1139) แต่สภาคองเกรส Lubech ยังยอมรับการแบ่งแยกราชวงศ์ออกเป็นสาขาต่าง ๆ และ Kievan Rus เป็นอาณาเขตต่างๆ ทายาทของ Svyatoslav ปกครอง Chernigov อาณาเขตของแคว้นกาลิเซียและโวลฮีเนียซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเคียฟ ได้รับสถานะของอาณาเขตที่แยกจากกันเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 และ 12 ตามลำดับ ในศตวรรษที่สิบสอง Smolensk ทางเหนือของ Kyiv บนต้นน้ำของ Dnieper และ Rostov-Suzdal ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Kyiv ก็กลายเป็นอาณาเขตที่มีอำนาจเช่นกัน ส่วนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาณาจักรถูกครอบงำโดยโนฟโกรอดซึ่งมีความแข็งแกร่งอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางการค้าที่ร่ำรวยกับพ่อค้าชาวสแกนดิเนเวียและชาวเยอรมันแห่งทะเลบอลติกรวมถึงอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของตัวเองซึ่งขยายไปถึงเทือกเขาอูราลเมื่อสิ้นสุดวันที่ 11 ศตวรรษ.

โครงสร้างทางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปมีส่วนทำให้เกิดความขัดแย้งทางราชวงศ์ซ้ำหลายครั้งสำหรับบัลลังก์แห่งเคียฟ เจ้าชายบางคนซึ่งไม่มีสิทธิอ้างสิทธิ์ใน Kyiv ได้จดจ่ออยู่กับการพัฒนาอาณาเขตของตนเองที่เพิ่มมากขึ้น แต่ทายาทของวลาดิมีร์ โมโนมัค ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเจ้าชายแห่งโวลิน, รอสตอฟ-ซูซดาล, สโมเลนสค์ และเชอร์นิโกฟ เริ่มมีส่วนร่วมในข้อพิพาทเรื่องการสืบราชสันตติวงศ์ ซึ่งมักเกิดจากความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงคนรุ่นเก่าและลดจำนวนเจ้าชายที่มีสิทธิ์ได้รับ บัลลังก์

ความขัดแย้งทางแพ่งที่รุนแรงเกิดขึ้นหลังจากการตายของ Yaropolk Vladimirovich ซึ่งพยายามแต่งตั้งหลานชายของเขาให้เป็นผู้สืบทอดและด้วยเหตุนี้จึงกระตุ้นการคัดค้านจากน้องชายของเขา Yuri Dolgoruky เจ้าชายแห่ง Rostov-Suzdal อันเป็นผลมาจากความไม่ลงรอยกันระหว่างทายาทของ Monomakh Vsevolod Olgovich จาก Chernigov นั่งบนบัลลังก์ Kyiv (1139-1146) ซึ่งเกิดขึ้นบนบัลลังก์เคียฟสำหรับสาขาราชวงศ์ของเขา หลังจากที่เขาเสียชีวิต การต่อสู้เริ่มขึ้นอีกครั้งระหว่าง Yuri Dolgoruky และหลานชายของเขา มันดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 1154 เมื่อยูริขึ้นครองบัลลังก์แห่ง Kyiv ในที่สุดและฟื้นฟูลำดับการสืบราชสันตติวงศ์ตามประเพณี

ความขัดแย้งที่ทำลายล้างมากยิ่งขึ้นเกิดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ในปี 1167 ของ Rostislav Mstislavovich ผู้สืบทอดของลุงยูริ เมื่อ Mstislav Izyaslavich เจ้าชายแห่ง Volyn แห่งยุคต่อไปพยายามที่จะยึดบัลลังก์ของ Kyiv พันธมิตรของเจ้าชายต่อต้านเขา นำโดย Andrei Bogolyubsky ลูกชายของ Yuriy เขาเป็นตัวแทนของเจ้าชายรุ่นเก่ารวมถึงลูกชายของ Rostislav ตอนปลายและเจ้าชายแห่ง Chernigov การต่อสู้สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1169 เมื่อกองทัพของแอนดรูว์ขับไล่ Mstislav Izyaslavich จาก Kyiv และปล้นเมือง Gleb น้องชายของ Andrei กลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv

เจ้าชายแอนดรูว์เป็นตัวเป็นตนความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นระหว่างอาณาเขตที่มีอำนาจมากขึ้นของ Kievan Rus และศูนย์กลางของรัฐใน Kyiv ในฐานะเจ้าชายแห่ง Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal) เขามุ่งเน้นไปที่การพัฒนาเมือง Vladimir และท้าทายความเป็นอันดับหนึ่งของ Kyiv อังเดรสนับสนุนอย่างต่อเนื่องว่าผู้ปกครองใน Kyiv ควรถูกแทนที่ตามหลักการของผู้อาวุโส อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ Gleb เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1171 อังเดรก็ไม่สามารถรักษาบัลลังก์ให้พี่ชายอีกคนของเขาได้ เจ้าชายแห่งสาย Chernigov, Svyatoslav Vsevolodovich (ครองราชย์ 1173-1194) ขึ้นครองบัลลังก์ของ Kyiv และสถาปนาสันติภาพราชวงศ์

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ สิทธิในการครองบัลลังก์ของ Kyiv ถูก จำกัด ให้อยู่ในสามราชวงศ์: เจ้าชายแห่ง Volyn, Smolensk และ Chernigov เนื่องจากฝ่ายตรงข้ามมักเป็นคนรุ่นเดียวกัน แต่ถึงกระนั้นบุตรชายของอดีตดยุคผู้ยิ่งใหญ่ ประเพณีการสืบราชบัลลังก์ของราชวงศ์ไม่ได้ทำให้ชัดเจนว่าเจ้าชายองค์ใดมีอาวุโสกว่า ในช่วงกลางทศวรรษ 1230 เจ้าชายแห่งเชอร์นิโกฟและสโมเลนสค์ติดหล่มอยู่ในความขัดแย้งอันยาวนานที่ส่งผลกระทบร้ายแรง ในระหว่างการสู้รบ Kyiv ถูกทำลายอีกสองครั้งในปี 1203 และ 1235 ความไม่ลงรอยกันเผยให้เห็นความแตกต่างระหว่างอาณาเขตทางใต้และทางตะวันตก ซึ่งติดหล่มอยู่ในความขัดแย้งเหนือ Kyiv ในขณะที่ทางเหนือและตะวันออกค่อนข้างเฉยเมย ความขัดแย้งระหว่างเจ้าชาย Rurik ที่ทวีความรุนแรงขึ้นจากการขาดความสามัคคีในส่วนของ Kievan Rus บ่อนทำลายความสมบูรณ์ของรัฐ Kievan Rus ยังคงไม่สามารถป้องกันได้จากการรุกรานของชาวมองโกล

เศรษฐกิจของ Kievan Rus

เมื่อ Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นครั้งแรก ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวนาที่ปลูกธัญพืช เช่นเดียวกับถั่ว ถั่ว เมล็ดแฟลกซ์ และป่าน การล้างพื้นที่ป่าสำหรับทุ่งนาโดยการตัดและถอนต้นไม้หรือเผาต้นไม้ด้วยวิธีฟันและเผา พวกเขายังตกปลา ล่าสัตว์ และเก็บผลไม้ เบอร์รี่ ถั่ว เห็ด น้ำผึ้ง และผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติอื่นๆ จากป่ารอบๆ หมู่บ้าน

อย่างไรก็ตาม การค้าเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจสำหรับ Kievan Rus ในศตวรรษที่ 10 รูริโควิชพร้อมด้วยกลุ่มต่างๆ ได้ออกนอกเส้นทางประจำปีของอาสาสมัครและรวบรวมบรรณาการ ระหว่างการจู่โจมครั้งนี้ในปี 945 เจ้าชายอิกอร์พบกับการสิ้นพระชนม์เมื่อเขาและผู้คนของเขารวบรวมบรรณาการจาก Drevlyans พยายามที่จะรับมากกว่าที่ควรจะเป็น เจ้าชายแห่งเคียฟเก็บขน น้ำผึ้งและขี้ผึ้ง ขนสินค้าบรรทุกและนักโทษขึ้นเรือ ซึ่งถูกพรากไปจากประชากรในท้องถิ่น และตาม Dnieper พวกเขาไปถึงตลาดไบแซนไทน์ของ Kherson พวกเขาทำแคมเปญทางทหารกับคอนสแตนติโนเปิลสองครั้ง - ใน 907 Oleg และใน 944 อิกอร์ประสบความสำเร็จน้อยกว่า การเตรียมการที่ได้รับจากสงครามทำให้มาตุภูมิทำการค้าไม่เพียง แต่ใน Cherson เท่านั้น แต่ยังอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งพวกเขาสามารถเข้าถึงสินค้าจากเกือบทุกมุมของโลกที่รู้จัก ข้อได้เปรียบนี้ทำให้เจ้าชาย Rurik แห่งเคียฟสามารถควบคุมการจราจรทั้งหมดที่เคลื่อนตัวไปทางเหนือจากเมืองต่างๆ ไปยังทะเลดำและตลาดใกล้เคียง

เส้นทาง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" วิ่งไปตาม Dnieper ทางเหนือสู่ Novgorod ซึ่งควบคุมเส้นทางการค้าจากทะเลบอลติก สินค้าของโนฟโกรอดถูกขนส่งไปทางตะวันออกตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนผ่าน Rostov-Suzdal ไปยังบัลแกเรีย ในศูนย์กลางการค้าบนแม่น้ำโวลก้าตอนกลางซึ่งเชื่อมโยงรัสเซียกับตลาดของเอเชียกลางและทะเลแคสเปียน ชาวรัสเซียแลกเปลี่ยนสินค้าของตนเป็นเหรียญเงินตะวันออกหรือดีแรห์ม (จนถึงต้นศตวรรษที่ 11) และสินค้าฟุ่มเฟือย: ผ้าไหม เครื่องแก้ว, เซรามิกชั้นดี

ชั้นทางสังคมของ Kievan Rus

การจัดตั้งการปกครองทางการเมืองของ Rurikovich ได้เปลี่ยนองค์ประกอบทางชนชั้นของภูมิภาค เจ้าชายเอง กองทหาร คนใช้ และทาส ถูกเพิ่มเข้ามาในชาวนา หลังจากการแนะนำศาสนาคริสต์โดยเจ้าชายวลาดิเมียร์พร้อมกับที่ดินเหล่านี้พระสงฆ์ก็เกิดขึ้น วลาดิเมียร์ยังเปลี่ยนโฉมหน้าวัฒนธรรมของ Kievan Rus โดยเฉพาะอย่างยิ่งในใจกลางเมือง ใน Kyiv วลาดิเมียร์ได้สร้างโบสถ์หินของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (หรือที่เรียกว่า Church of the Tithes) ล้อมรอบด้วยโครงสร้างวังอีกสองแห่ง ทั้งมวลก่อตัวขึ้นในตอนกลางของ "เมืองวลาดิเมียร์" ซึ่งล้อมรอบด้วยป้อมปราการใหม่ ยาโรสลาฟขยาย "เมืองวลาดิเมียร์" ด้วยการสร้างป้อมปราการใหม่ ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของโรงละครแห่งการปฏิบัติการเมื่อเขาเอาชนะ Pechenegs ในปี 1036 Golden Gates of Kyiv ได้รับการติดตั้งไว้ที่กำแพงด้านใต้ ภายในพื้นที่คุ้มครอง วลาดิเมียร์ได้สร้างกลุ่มอาคารโบสถ์และพระราชวังใหม่ ซึ่งน่าประทับใจที่สุดคืออิฐ Hagia Sophia ซึ่งเป็นที่ที่เมืองหลวงใช้เอง มหาวิหารแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ในเคียฟ

การแนะนำของศาสนาคริสต์พบกับการต่อต้านในบางส่วนของ Kievan Rus ในโนฟโกรอดตัวแทนของคริสตจักรใหม่ได้โยนรูปเคารพของพระเจ้า Perun ลงในแม่น้ำ Volkhov อันเป็นผลมาจากการจลาจลที่เป็นที่นิยม แต่ภูมิทัศน์ของโนฟโกรอดเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วด้วยการสร้างโบสถ์ไม้ และในกลางศตวรรษที่ 11 สุเหร่าโซเฟีย ใน Chernigov เจ้าชาย Mstislav ได้สร้างโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดในปี 1035

ตามข้อตกลงกับ Rurikids คริสตจักรต้องรับผิดชอบต่อการกระทำทางสังคมและครอบครัวรวมถึงการเกิดการแต่งงานและการตาย ศาลพระสงฆ์อยู่ภายใต้เขตอำนาจของพระสงฆ์และบังคับใช้บรรทัดฐานและพิธีกรรมของคริสเตียนในชุมชนขนาดใหญ่ แม้ว่าคริสตจักรจะได้รับรายได้จากศาล แต่พระสงฆ์ก็ไม่ประสบความสำเร็จมากนักในการพยายามโน้มน้าวให้ผู้คนละทิ้งประเพณีนอกรีต แต่ในขอบเขตที่พวกเขาได้รับการยอมรับ มาตรฐานทางสังคมและวัฒนธรรมของคริสเตียนได้จัดให้มีอัตลักษณ์ร่วมกันสำหรับชนเผ่าต่างๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นสังคมของ Kievan Rus

การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์และการก่อสร้างโบสถ์ทำให้ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างเคียฟและไบแซนเทียมแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น นอกจากนี้ Kyiv ยังดึงดูดศิลปินและช่างฝีมือชาวไบแซนไทน์ ซึ่งออกแบบและตกแต่งโบสถ์รัสเซียยุคแรกๆ และสอนสไตล์ของพวกเขาให้กับนักเรียนในท้องถิ่น Kyiv กลายเป็นศูนย์กลางของการผลิตหัตถกรรมใน Kievan Rus ในศตวรรษที่ 11 และ 12

แม้ว่าสถาปัตยกรรม ศิลปะโมเสก ภาพเฟรสโก และการยึดถือเป็นคุณลักษณะที่มองเห็นได้ของศาสนาคริสต์ Kievan Rus ได้รับจากพงศาวดารของชาวกรีก ชีวิตของนักบุญ คำเทศนา และวรรณกรรมอื่นๆ งานวรรณกรรมที่โดดเด่นของยุคนี้คือพงศาวดารปฐมวัยหรือเรื่องราวของอดีตปี เรียบเรียงโดยพระภิกษุแห่งเคียฟ-เปเชอสก์ ลาฟรา และเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ เรียบเรียง (ประมาณ ค.ศ. 1050) โดยเมโทรโพลิแทน ฮิลาเรียน ชาวพื้นเมืองคนแรกของ Kievan Rus เป็นหัวหน้าคริสตจักร

ในศตวรรษที่ 12 แม้ว่าจะมีการเกิดขึ้นของศูนย์กลางทางการเมืองที่แข่งขันกันภายใน Kievan Rus และ Kyiv ซ้ำแล้วซ้ำอีก (1169, 1203, 1235) เมืองก็ยังคงเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ จำนวนประชากร ซึ่งตามการประมาณการต่างๆ มีตั้งแต่ 36,000 ถึง 50,000 คนในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 รวมถึงเจ้าชาย ทหาร นักบวช พ่อค้า ช่างฝีมือ แรงงานไร้ฝีมือ และทาส ช่างฝีมือของ Kyiv ผลิตเครื่องแก้ว เซรามิกเคลือบ เครื่องประดับ สิ่งของทางศาสนา และสินค้าอื่นๆ ที่จำหน่ายทั่วรัสเซีย เคียฟยังคงเป็นศูนย์กลางของการค้าต่างประเทศและนำเข้าสินค้าจากต่างประเทศเพิ่มมากขึ้น ยกตัวอย่างโดย Byzantine amphorae ที่ใช้เป็นภาชนะสำหรับใส่ไวน์ ไปยังเมืองอื่นๆ ของรัสเซีย

การแพร่กระจายของศูนย์กลางทางการเมืองภายใน Kievan Rus นั้นมาพร้อมกับการเติบโตทางเศรษฐกิจและการเพิ่มขึ้นของชั้นทางสังคม ซึ่งเป็นลักษณะของ Kyiv เศรษฐกิจของโนฟโกรอดยังคงค้าขายกับภูมิภาคบอลติกและกับบัลแกเรีย เมื่อถึงศตวรรษที่สิบสอง ช่างฝีมือในโนฟโกรอดก็เชี่ยวชาญการลงยาลงยาและการวาดภาพเฟรสโก เศรษฐกิจที่กำลังพัฒนาของโนฟโกรอดสนับสนุนประชากร 20,000 ถึง 30,000 คนในต้นศตวรรษที่ 13 Volyn และ Galicia, Rostov-Suzdal และ Smolensk ซึ่งเจ้าชายแข่งขันกับเคียฟเริ่มมีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจมากขึ้นในเส้นทางการค้า การก่อสร้างโบสถ์อิฐของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Smolensk (1136-1137), วิหารอัสสัมชัญ (1158) และ Golden Gates ใน Vladimir สะท้อนให้เห็นถึงความมั่งคั่งที่กระจุกตัวอยู่ในศูนย์เหล่านี้ Andrei Bogolyubsky ยังได้สร้างพระราชวัง Bogolyubovo ของตัวเองขึ้นนอกเมือง Vladimir และเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือ Volga Bulgars ในปี ค.ศ. 1165 ด้วยการสร้างโบสถ์แห่งการขอร้องถัดจากแม่น้ำ Nerl ในแต่ละอาณาเขตเหล่านี้ โบยาร์ เจ้าหน้าที่ และคนรับใช้ของเจ้าชายได้ก่อตั้งชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ตลอดจนผู้บริโภคสินค้าฟุ่มเฟือยที่ผลิตในต่างประเทศใน Kyiv และเมืองของพวกเขาเอง

จักรวรรดิมองโกลกับการล่มสลายของ Kievan Rus

ในปี ค.ศ. 1223 กองทหารของเจงกีสข่านผู้ก่อตั้งจักรวรรดิมองโกลไปถึงที่ราบกว้างใหญ่ทางตอนใต้ของเคียฟมารุเป็นครั้งแรก พวกเขาเอาชนะกองทัพรวมของ Polovtsians และ Russ จาก Kyiv, Chernigov และ Volhynia ชาวมองโกลกลับมาในปี 1236 เมื่อพวกเขาโจมตีบัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1237-1238 พวกเขาพิชิต Ryazan และ Vladimir-Suzdal ในปี 1239 เมืองทางใต้ของ Pereyaslavl และ Chernigov ถูกทำลายล้าง และในปี 1240 Kyiv ก็ถูกยึดครอง

การล่มสลายของ Kievan Rus เกิดขึ้นกับการล่มสลายของ Kyiv แต่ชาวมองโกลไม่ได้หยุดและโจมตีกาลิเซียและโวลฮีเนียก่อนจะบุกฮังการีและโปแลนด์ ในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า ชาวมองโกลได้ก่อตั้งอาณาจักรส่วนหนึ่งของพวกเขาขึ้น หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ เจ้าชาย Rurik ที่รอดตายได้ไปที่ Horde เพื่อถวายส่วยมองโกลข่าน ข่านมอบหมายให้เจ้าชายแต่ละคนในอาณาเขตของตน ยกเว้นเจ้าชายไมเคิลแห่งเชอร์นิกอฟ - เขาประหารชีวิตเขา ดังนั้นชาวมองโกลจึงยุติการล่มสลายของรัฐที่เข้มแข็งของ Kievan Rus

ประชากรศาสตร์

ผู้เขียนยุคกลางตอนต้นทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับชาวสลาฟตั้งข้อสังเกตถึงความอุดมสมบูรณ์ที่ไม่ธรรมดาของพวกเขา แต่การทบทวนเหล่านี้ต้องนำมาพิจารณาในบริบทของการลดลงอย่างรวดเร็วของประชากรยุโรปตะวันตกในยุคกลางตอนต้นอันเนื่องมาจากสงคราม โรคระบาด และความอดอยาก

สถิติประชากรของศตวรรษที่ 9 - 10 สำหรับรัสเซียโบราณนั้นมีเงื่อนไขอย่างยิ่ง ตัวเลขได้รับจาก 4 ถึง 10 ล้านคนสำหรับยุโรปตะวันออกโดยรวม (รวมถึงสาธารณรัฐเช็ก, ฮังการีและโปแลนด์ - 2.5 ล้านคน) [ ประวัติศาสตร์ชาวนาในยุโรป ใน 2 ฉบับ ม., 2528. ต. 1. ส. 28]. ควรระลึกไว้เสมอว่าองค์ประกอบของประชากรรัสเซียโบราณนั้นรวมถึงชนชาติที่ไม่ใช่ชาวสลาฟมากกว่าสองโหล แต่ในแง่เปอร์เซ็นต์ ชาวสลาฟตะวันออกได้รับชัยชนะอย่างไม่ต้องสงสัย ความหนาแน่นของประชากรโดยรวมอยู่ในระดับต่ำและแตกต่างกันไปตามส่วนต่างๆ ของประเทศ ความเข้มข้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดลดลงในดินแดนนีเปอร์

การเติบโตของประชากรถูกขัดขวางโดยปัจจัยทางธรรมชาติและทางสังคมหลายประการ นักวิจัยกล่าวว่าสงคราม ความอดอยาก และโรคภัยไข้เจ็บเกิดขึ้นประมาณหนึ่งในสามของประชากร The Tale of Bygone Years เก็บรักษาข่าวการประท้วงอดอาหารรุนแรงสองครั้งในศตวรรษที่ 11 ซึ่งก่อให้เกิดความไม่สงบครั้งใหญ่ในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อสภาพอากาศเสื่อมโทรมลงและทำให้อากาศเย็นลงและแห้งแล้ง) นักเขียนชาวอาหรับกล่าวว่าการกันดารอาหารในดินแดนสลาฟในศตวรรษที่ 9-12 ไม่ได้เกิดขึ้นจากความแห้งแล้ง แต่ในทางกลับกันเนื่องจากฝนตกชุกซึ่งสอดคล้องกับลักษณะภูมิอากาศของช่วงเวลานี้อย่างเต็มที่ซึ่งทำเครื่องหมายโดยภาวะโลกร้อนและความชื้นทั่วไป

สำหรับโรคต่างๆ สาเหตุหลักของการเสียชีวิตจำนวนมากโดยเฉพาะเด็ก คือ โรคกระดูกอ่อนและการติดเชื้อต่างๆ นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับ al-Bekri ทิ้งข่าวว่าชาวสลาฟต้องทนทุกข์ทรมานจากไฟลามทุ่งและโรคริดสีดวงทวารโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (“ แทบจะไม่มีใครเป็นอิสระจากพวกเขา”) แต่ความน่าเชื่อถือของมันน่าสงสัยเนื่องจากไม่มีความสัมพันธ์ที่เข้มงวดระหว่างโรคเหล่านี้กับสุขาภิบาล และสภาพความเป็นอยู่ที่ถูกสุขลักษณะในสมัยนั้นไม่มีอยู่จริง ในบรรดาโรคตามฤดูกาลในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก al-Bekri แยกอาการน้ำมูกไหลในฤดูหนาว อาการป่วยไข้ที่พื้นๆ นี้สำหรับละติจูดของเราได้กระทบใจนักเขียนชาวอาหรับมากจนดึงเอาคำอุปมาเชิงกวีจากเขาไป “และเมื่อมีคนปล่อยน้ำจากจมูกของพวกเขา” เขาเขียน “เคราของพวกเขาถูกปกคลุมด้วยชั้นน้ำแข็งเช่นแก้ว ดังนั้นคุณต้องหักมันออกจนกว่าคุณจะอุ่นขึ้นหรือมาที่บ้านของคุณ”

เนื่องจากอัตราการเสียชีวิตสูง อายุขัยเฉลี่ยของชาวยุโรปตะวันออกอยู่ที่ 34-39 ปี ในขณะที่ผู้หญิงมีอายุเฉลี่ยสั้นกว่าผู้ชายหนึ่งในสี่ส่วน เนื่องจากเด็กผู้หญิงสูญเสียสุขภาพอย่างรวดเร็วเนื่องจากการแต่งงานในช่วงต้น (ระหว่าง 12 ถึง 15 ปี) . ผลจากสถานการณ์นี้คือเด็กจำนวนเล็กน้อย ในศตวรรษที่สิบเก้า แต่ละครอบครัวมีลูกหนึ่งหรือสองคนโดยเฉลี่ย

ในกรณีที่ไม่มีเมืองที่มีประชากรซึ่งในเวลาต่อมาทำให้การแยกการแต่งงานของสังคมชาวนาอ่อนแอลง กลุ่มคนในการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟที่เข้าสู่สหภาพการแต่งงานมี จำกัด ซึ่งส่งผลเสียต่อพันธุกรรม เพื่อหลีกเลี่ยงความเสื่อมของพันธุกรรม บางเผ่าจึงใช้วิธีลักพาตัวเจ้าสาว ตามพงศาวดาร วิธีการแต่งงานนี้เป็นธรรมเนียมของชาว Drevlyans, Radimichi, Vyatichi และ Northerners

โดยทั่วไปแล้ว การเติบโตของประชากรค่อนข้างช้าจะสังเกตเห็นได้เฉพาะในศตวรรษที่ 10 เมื่อความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด โดยเฉพาะในหุบเขาแม่น้ำ เกิดจากการพัฒนากำลังผลิต กระบวนการนี้จึงกระตุ้นความก้าวหน้าต่อไป ความต้องการธัญพืชที่เพิ่มขึ้นส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงในการเกษตรจากการไถเป็นคันไถในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่และจากการไถไปจนถึงคันไถในป่า ด้วยการแนะนำระบบสองสนามพร้อมกัน และการมาถึงของคนงานมีส่วนทำให้พื้นที่ป่าโล่งขึ้นและการไถดินใหม่

ด้วยการเติบโตของประชากร ภูมิทัศน์รัสเซียโบราณก็ค่อยๆ เปลี่ยนไปเช่นกัน ป่าของ Priilmenye จางลงอย่างมากหลังจากที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟถูกเพิ่มเข้าไปในมวลของประชากรฟินแลนด์พื้นเมือง และในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ที่ซึ่งป่าสนถูกลดขนาดโดยชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน ด้วยตำแหน่งของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่นี่ พรมแดนของป่าลดน้อยลงไปทางเหนือ

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์

ดินแดนรัสเซียถูกแบ่งตามชาติพันธุ์เป็นมาตุภูมิ - ผู้อยู่อาศัยในดินแดนรัสเซีย / เคียฟที่เหมาะสม, สโลวีเนีย - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของรัสเซียและภาษา (ภาษา) - ชนกลุ่มน้อย: ชนชาติ Finno-Ugric และบอลติก ในทางกลับกัน แต่ละกลุ่มเป็นโลกแห่งการผสมผสานที่มีลักษณะเฉพาะของชนเผ่าและกระบวนการดูดกลืน การศึกษาทางโบราณคดีของ Middle Dnieper แสดงให้เห็นว่า“ ในดินแดนแห่งทุ่งโล่ง (ดินแดนเคียฟ - S. Ts.) โดยรวมแล้วไม่มีวัฒนธรรมทางโบราณคดีใดครอบงำ ทุ่งโล่งอาจเป็นชนเผ่าที่ลึกลับที่สุดในแง่ของโบราณคดี อาณาเขตของที่อยู่อาศัยที่ถูกกล่าวหาของพวกเขาเป็นภาพของการผสมผสานของกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรม ซึ่งเป็น "เขตชายขอบ" ชนิดหนึ่ง” [Korolev A.S. ประวัติความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายในรัสเซียในยุค 40 - 70 ของศตวรรษที่ X ม., 2000. ส. 36]. องค์ประกอบของสลาฟตะวันออกอยู่ที่นี่ร่วมกับสลาวิกตะวันตก ("วารังเจียน" และมอเรเวีย) อนุสาวรีย์อาลาเนียและเตอร์ก

พลังของอิกอร์โอบกอดนอกเหนือไปจากมิดเดิลนีเปอร์ดินแดนชนเผ่าของ Drevlyans, Krivichi (Smolensk), Dregovichi, ชาวเหนือ, Uglichs, Tivertsy, Dulebs (Volhynians), White Croats, Radimichi ชนเผ่าเหล่านี้ทั้งหมดปะปนกันและเพื่อนบ้านที่พูดภาษาต่างประเทศในรูปแบบต่างๆ Uglichs และ Tivertsy ค่อยๆ ดูดกลืนโดยบริภาษที่พูดภาษาเตอร์ก ชาว Drevlyans หายตัวไปในฝูงชน - Volhynians, Dregovichi และ Alano-Turkic ชาวดินแดนเคียฟ Smolensk Krivichi, Dregovichi และ Radimichi ซึมซับชนเผ่า Balto-Finnish ของ Upper Dnieper, Ponemanye และ Volga-Klyazma interfluve ชาวเหนือรวมกับชาวอิหร่านที่พูดภาษาฝั่งซ้ายของนีเปอร์* Dulebs และ White Croats รักษาความสัมพันธ์กับชาวสลาฟตะวันตก - โปแลนด์, โมราเวียน, เช็ก โดยทั่วไป ความแตกต่างของชนเผ่าในภาคใต้ได้หายไปเร็วกว่าทางเหนือมาก

* กะโหลกของชาวสลาฟบนฝั่งซ้ายของ Dnieper มีความคล้ายคลึงกับกะโหลกจากการฝังศพของวัฒนธรรม Saltovskaya (Alekseev VP มานุษยวิทยาของพื้นที่ฝังศพ Saltivsky // วัสดุจากมานุษยวิทยาของยูเครน เคียฟ, 2505. P. 88) ชื่อน้ำในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งระบุว่าประชากรพื้นเมืองก่อนสลาฟของสถานที่เหล่านี้คือบอลต์และซาร์มาเทียน (Toporov VN, Trubachev ON การวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ของคำพ้องเสียงของภูมิภาค Upper Dnieper M. , 1962. S. 229, 230 ).

การแบ่งแยกทางสังคม

การแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมรัสเซียโบราณของศตวรรษที่สิบตรงกันข้ามมีความโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายอย่างมาก การแบ่งประชากรตามสถานที่พำนักเป็นชาวเมืองและชาวบ้านแทบจะมองไม่เห็นและเป็นไปตามอำเภอใจ เนื่องจากเมืองต่างๆ ยังคงเป็นที่ตั้งถิ่นฐานแบบพิเศษของชนเผ่า "ที่ล้อมรั้ว" และชาวเมืองส่วนใหญ่ยังคงทำฟาร์มต่อไป เช่นเดียวกับความไม่มั่นคงและเบลอเป็นขอบเขตระหว่างกลุ่มมืออาชีพหลัก นักรบ พ่อค้า ช่างฝีมือ ชาวนาสามารถดำรงอยู่ในคนๆ เดียวได้ มีเพียงอาชีพหนึ่งที่มีอำนาจเหนือกว่าบางอย่างเท่านั้น ระดับสังคมแทบจะแยกไม่ออกว่ารวย คนจน ฯลฯ

การก่อตัวของชนชั้นในสังคมมีความชัดเจนมากขึ้น ความแตกต่างที่นี่ถูกลากไปตามที่เห็นได้ชัดเจนที่สุด แต่ยังเป็นแนวทั่วไปที่สุดซึ่งถูกกำหนดโดยการมีหรือไม่มีเสรีภาพส่วนบุคคลในตัวบุคคล ตามส่วนนี้ประชากรรัสเซียโบราณถูกแบ่งออกเป็นผู้คนและทาสที่เป็นอิสระ

เสรีชนถูกเรียกว่าผู้ชาย โดยปราศจากความแตกต่างระหว่างคนรวยกับคนจน ผู้มีเกียรติและถ่อมตน อย่างไรก็ตามขุนนางถูกเรียกว่าผู้ชายที่ดีที่สุด แต่ในแง่ของขุนนางเท่านั้นคือขุนนางของสายพันธุ์ "ดีกว่า" ไม่ได้แปลว่า "อิสระกว่า" "พิเศษกว่า" เสรีภาพของรัสเซียในสมัยโบราณเป็นผลผลิตจากสังคมชนเผ่าและถือกำเนิดขึ้นในลักษณะที่เป็นลักษณะของสังคมนี้ ผู้ถือเสรีภาพเป็นกลุ่มทางสังคมซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นชุมชนซึ่งเป็นมดลูกส่วนรวมที่ผลิตผู้คนอิสระ บุคคลนั้นเป็นอิสระตราบเท่าที่เขารู้จักตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอิสระตั้งแต่แรกเกิด การอยู่ในชุมชนไม่ได้นำมาซึ่งความรู้สึกภายในของเสรีภาพส่วนบุคคล แต่เป็นจิตสำนึกขององค์กรในการเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นเสรี ความเท่าเทียมกันของสถานะรู้สึกได้เฉพาะในการสื่อสารกับประเภทของตนเองเท่านั้น ชายชราชาวรัสเซียเชื่อในเสรีภาพของตนโดยเสรีภาพของผู้อื่น และต่างจากความพยายามที่จะกำหนดจุดยืนของตนเองในกลุ่มว่าเป็นคนที่พึ่งตนเองได้ เป็นผลให้เขารู้สึกว่าตัวเองไม่ได้เป็นอิสระโดยพื้นฐานแล้วเท่ากับตัวเองและคนอื่น ๆ เสมอโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ภายนอก แต่เป็นอิสระ - ไม่รู้จักเจ้านายคนอื่นที่บังคับเขาในการกระทำยกเว้นประเพณี เกณฑ์ของเสรีภาพจึงเป็นสิ่งภายนอกที่เกี่ยวข้องกับปัจเจกเสมอ: ฉันเป็นอิสระเพราะประการแรกฉันเป็นที่รู้จักโดยสมาชิกอิสระของชุมชนและประการที่สองไม่สามารถละเมิดเจตจำนงของฉันโดยบุคคลอื่น .

การขาดการติดต่อกับชุมชนทำให้สามีกลายเป็นคนนอกคอก นิรุกติศาสตร์ของคำนี้ - "ล้าสมัย", "พลัดถิ่นทางสังคม", "ไร้การดูแล" (จาก Slavic Goiti - "มีชีวิตอยู่" เช่นเดียวกับ "ปล่อยให้มีชีวิต", "ดูแล") - แสดงให้เห็นว่าเสรีภาพ ของผู้ถูกขับไล่อยู่ภายใต้การคุกคามอย่างร้ายแรง เมื่อเข้าใจสิ่งนี้ สังคมจึงรับผู้ถูกขับไล่ภายใต้การคุ้มครอง พวกเขาได้รับสิทธิที่จะอาศัยอยู่ในดินแดนของชุมชนต่างประเทศโดยใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของบุคคลที่เป็นอิสระ

ทาสเป็นประชากรส่วนใหญ่ในดินแดนรัสเซีย โดยส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น คนเหล่านี้เป็นชาวต่างชาติที่ถูกจับได้เต็มจำนวน ในการกำหนดทาสเชลยในรัสเซียมีการใช้คำพิเศษ chelyadin ในพหูพจน์ - คนใช้ การเป็นทาสของเพื่อนร่วมชาติซึ่งเป็นสามีที่เป็นอิสระเกิดขึ้นในกรณีพิเศษเมื่อกฎหมายของรัสเซียกำหนดให้มีการกีดกันสิทธิของรัฐอิสระเป็นการลงโทษทางอาญาสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงโดยเฉพาะ

ระหว่างอิสระและทาสมีชั้นกลางบาง ๆ ที่สร้างขึ้นโดยเสรีชนและอดีตทาสคนอื่น ๆ ซึ่งได้รับอิสรภาพกลับคืนมาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แม้ว่าจะเป็นอิสระอย่างเป็นทางการ แต่พวกเขาต้องการการอุปถัมภ์ของสังคมหรือผู้มีอิทธิพลดังนั้นส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในการบริการของอดีตนายของพวกเขาซึ่งถูกระบุไว้ในหมวดหมู่ของข้าราชการอาวุโส