Ortodokse symboler og tegn og deres betydning. Kristne symboler og tegn legger til prisen din i databasekommentaren

: Chi=X og Ro=P. Selv om Chi Rho ikke teknisk sett er et kors, er den assosiert med Kristi korsfestelse og symboliserer hans status som Herre. Det antas at Chi Rho var den første som brukte den på begynnelsen av 300-tallet. AD Keiser Konstantin, dekorere den med et labarum, en militær standard. Som den kristne apologeten Lactantius fra 400-tallet bemerker, på tampen av slaget ved Milvian Bridge i 312 e.Kr. Herren viste seg for Konstantin og beordret å sette bildet av Chi Rho på soldatenes skjold. Etter Konstantins seier i slaget ved Milvian Bridge, ble Chi Rho det offisielle emblemet til imperiet. Arkeologer har funnet bevis på at Chi Rho ble avbildet på Konstantins hjelm og skjold, så vel som soldatene hans. Chi Rho ble også gravert på mynter og medaljonger preget under Konstantins regjeringstid. Innen 350 e.Kr bilder begynte å vises på kristne sarkofager og fresker.

Filosof A.N. Whitehead sa at ekte symboler kan endre historiens gang. Symbolet på koppen er veldig viktig. På 1400-tallet skjedde en hendelse hvoretter koppen ble personifiseringen av motet til den tsjekkiske presten Jan Hus. Han led martyrdøden for å dele drinken sin med sognebarn, i strid med reglene i den romerske kirke, som tillot kun å dele vin med prester. For sin handling ble han brent på bålet. En annen lignende historie skjedde med unitarer, som også ble forfulgt for forsøk på å demokratisere religiøse institusjoner.

Ichthus (ich-tus) eller ichthys betyr "fisk" på gresk.
De greske bokstavene som brukes til å stave ordet er iota, chi, theta, upsilon og sigma. I engelsk oversettelse er det IXOYE. De fem navngitte greske bokstavene er de første bokstavene i ordene Iesous Christos, Theou Uios, Soter, som betyr "Jesus Kristus, Guds sønn, Frelser."
Dette symbolet ble først og fremst brukt blant tidlige kristne i det 1.-2. århundre. AD Symbolet ble hentet fra Alexandria (Egypt), som på den tiden var overfylt havn. Varer reiste fra denne havnen over hele Europa. Det er grunnen til at sjømenn var de første som brukte ichthys-symbolet for å utpeke en gud nær dem.

Tau kryss

Etter synet ved korsfestelsen av San Damiano, valgte Saint Francis som sitt emblem mer eldgammelt symbol Innløsning: Tau Cross.
I kommentarer til Israels skrifter brukte tidlige kristne forfattere den greske oversettelsen av dette symbolet, Septuaginta, der den siste bokstaven i det hebraiske alfabetet, tau, ble lest på gresk som «t». En stilisert utførelse av den siste bokstaven i det hebraiske alfabetet, Tau-korset kom til å symbolisere reverseringen av den gamle Adams ulydighet og forvandlingen av Kristus til vår Frelser, den nye Adam.

Det latinske korset er også kjent som det protestantiske korset og det vestlige korset.
Det latinske korset (crux ordinaria) fungerer som et symbol på kristendommen, til tross for at det lenge var før grunnleggelsen kristen kirke han var et symbol på hedningene.
Den ble opprettet i Kina og Afrika. Bildene hans finnes på skandinaviske skulpturer fra bronsealderen, som legemliggjør bildet av krigs- og tordenguden Thor. Korset regnes som et magisk symbol. Det bringer lykke og avverger det onde. Noen forskere tolker helleristningene til korset som et symbol på solen eller et symbol på jorden, hvis stråler representerer nord, sør, øst og vest. Andre påpeker dens likhet med en menneskelig figur.

Lam: et symbol på Kristus som påskeofferlammet, og også et symbol for kristne, som minner dem om at Kristus er vår hyrde, og Peter beordret at sauene hans skulle mates. Lammet fungerer også som et tegn på St. Agnes (dagen hennes feires 21. januar), en martyr av tidlig kristendom.

Due

Due: symbol på Den Hellige Ånd, en del av kulten av helligtrekonger og pinse. Det symboliserer også etter døden, brukt til å fremkalle Noahs due, en forkynner om håp.

Rose

Rose: Helgen, Guds mor, symbol på martyrdøden, bekjennelsens hemmeligheter. De fem rosene samlet representerer Kristi fem sår.

Anker

Bilder av dette symbolet på kirkegården til St. Domitilla dateres tilbake til 1. århundre, de finnes også i katakombene i epitafene fra 2. og 3. århundre, men det er spesielt mange av dem på kirkegården til St. Priscilla ( det er omtrent 70 eksempler her alene), St. Calixtus, Coemetarium majus Se Hebreerbrevet 6:19.

Jerusalem-korset er også kjent som korsfarerkorset, det består av fem greske kors som symboliserer: a) Kristi fem sår; b) 4 evangelier og 4 kardinalretninger (4 mindre kors) og Kristus selv (stort kors). Korset var et vanlig symbol under kriger mot islamske aggressorer.

Peters kors Da Peter ble dømt til martyrdøden, ba han om å bli korsfestet opp ned av respekt for Kristus. Dermed ble det omvendte latinske korset dets symbol. I tillegg fungerer det som et symbol på pavedømmet. Dessverre brukes dette korset også av satanister, hvis mål er å "revolusjonere" kristendommen (se for eksempel deres "svarte messe"), inkludert det latinske korset.

Å besøke kirker og åpne kirkebøker, står vi overfor et stort antall alle slags religiøs symbolikk, hvis betydning noen ganger ikke er helt klar. Dette er spesielt merkbart når du må se på ikoner, samt fresker, malerier eller graveringer laget på bibelske emner for mange århundrer siden. For å forstå deres hemmelige språk, la oss se på noen av deres mest brukte symboler og snakke om deres opprinnelse.

Hemmelige tegn på de første kristne

De tidligste kristne symbolene finnes på veggene til de romerske katakombene, der tilhengere av Jesu Kristi lære, i en atmosfære av alvorlig forfølgelse av myndighetene, utførte gudstjenester i hemmelighet. Disse bildene er forskjellige fra de vi er vant til å se på veggene til templene våre i dag. Gamle kristne symboler hadde karakter av hemmelig skrift som forente trosfeller, og likevel inneholdt de allerede en veldig bestemt teologisk betydning.

Kristne i de første århundrene kjente ikke til ikoner i den formen de eksisterer i i dag, og på veggene i katakombene avbildet de ikke Frelseren selv, men bare symboler som uttrykker visse aspekter av hans essens. Et nøye studium av dem avslører den fulle dybden i den tidlige kirkes teologi. Blant de oftest påtreffende bildene er den gode hyrde, lammet, brødkurver, vinranker og mange andre symboler. Noe senere, allerede på 500-600-tallet, da kristendommen fra en sekt forfulgt av myndighetene ble til en statsreligion, ble korset lagt til dem.

Kristne symboler og deres betydninger, uklare for katekumenene, det vil si mennesker som ennå ikke har blitt innviet i betydningen av undervisningen og ikke har akseptert Hellig dåp, var en slags visuell forkynnelse for Kirkens medlemmer. De ble en fortsettelse av de han uttalte foran mengder av lyttere, men betydningen av dem avslørte han bare for en nær krets av studentene sine.

De første symbolske bildene av Frelseren

Et av de tidligste symbolske emnene for katakombemaling er åstedet for "tilbedelsen av magiene." Forskere har oppdaget tolv slike fresker som dateres tilbake til det 2. århundre, det vil si henrettet omtrent et århundre etter hendelsene beskrevet i evangeliet. De inneholder en dyp teologisk mening. De østlige vismennene som kom for å tilbe Frelserens fødsel ser ut til å vitne om spådommen om hans opptreden av de gamle profetene og symboliserer den uløselige forbindelsen mellom Det gamle og det nye testamentet.

Omtrent samme periode dukket det opp en inskripsjon på katakombenes vegger med greske bokstaver ΙΧΘΥΣ (oversatt som "fisk"). I russisk lesing høres det ut som "Ichthys". Dette er et akronym, det vil si en stabil type forkortelse som har fått en selvstendig betydning. Den er dannet fra de første bokstavene greske ord, som utgjør uttrykket "Jesus Kristus, Guds Sønn, Frelseren", og det inneholder hovedsymbolet Kristen tro, deretter detaljert i dokumentene fra Nicene økumeniske råd, holdt i 325 i Lilleasia. Den gode hyrde, så vel som Ichthys, regnes som de første bildene av Jesus Kristus i kunsten fra den tidlige kristne perioden.

Det er interessant å merke seg at i tidlig kristen symbolikk samsvarte dette akronymet, som betegner Guds Sønn som steg ned til verden, faktisk med bildet av en fisk. Forskere finner flere forklaringer på dette. Vanligvis peker de på Kristi disipler, hvorav mange opprinnelig var fiskere. I tillegg husker de Frelserens ord om at Himmelriket er som et garn kastet i havet, der fisken befinner seg. ulike slag. Dette inkluderer også en rekke Gospel-episoder relatert til fiske og mating av sultne (sultne) med det.

Hva er Chrism?

Symbolene for kristen undervisning inkluderer også et så veldig vanlig tegn som "kristendom". Den dukket opp, som man ofte tror, ​​tilbake i apostolisk tid, men ble utbredt fra det 4. århundre, og er et bilde av de greske bokstavene Χ og Ρ, som er begynnelsen på ordet ΧΡΙΣΤΟΣ, som betyr Messias eller Guds salvede. Ofte, i tillegg til dem, ble de greske bokstavene α (alfa) og ω (omega) plassert på høyre og venstre side, som minner om Kristi ord om at han er Alfa og Omega, det vil si begynnelsen og slutten på alle ting. .

Bilder av dette skiltet finnes ofte på mynter, i mosaikkkomposisjoner, så vel som på relieffer som dekorerte sarkofager. Et bilde av en av dem er gitt i artikkelen. I russisk ortodoksi har kristendommen fått en litt annen betydning. Bokstavene X og P er dechiffrert som begynnelsen på de russiske ordene Kristus ble født, noe som gjorde dette tegnet til et symbol på inkarnasjonen. I design moderne kirker det finnes like ofte som andre mest kjente kristne symboler.

Korset er et symbol på Kristi tro

Hvor rart det kan virke, tilbad ikke de første kristne korset. Hovedsymbolet for den kristne tro ble utbredt først på 500-tallet. De første kristne laget ikke bilder av ham. Imidlertid, etter at det dukket opp, ble det i løpet av kort tid en obligatorisk del av hvert tempel, og deretter kroppssymbolet til en troende.

Det skal bemerkes at på de eldste krusifiksene ble Kristus avbildet levende, kledd i kapper og ofte kronet med en kongelig krone. Dessuten ble han vanligvis gitt et triumferende utseende. negler, samt sår og blod fra Frelseren dukket bare opp i bilder som dateres tilbake til 900-tallet, det vil si i løpet av senmiddelalderen.

Lammet som ble soningsofferet

Mange kristne symboler stammer fra deres gamle testamente prototyper. Blant dem er et annet bilde av Frelseren, laget i form av et lam. Den inneholder et av religionens grunnleggende dogmer om offeret som ble gjort av Kristus for å sone for menneskelige synder. Akkurat som det i gamle tider ble gitt et lam til slakting for å forsone Gud, slik la Herren selv sin enbårne Sønn på alteret for å befri mennesker fra arvesyndens byrde.

I tidlig kristen tid, da tilhengere av den nye troen ble tvunget til å holde hemmelighold, var dette symbolet veldig praktisk ved at bare innviede kunne forstå betydningen. For alle andre forble det et ufarlig bilde av et lam, som kunne brukes hvor som helst uten å gjemme seg.

På den sjette, holdt i 680 i Konstantinopel, ble imidlertid dette symbolet forbudt. I stedet ble det foreskrevet å gi Kristus et eksklusivt menneskelig utseende i alle bilder. Forklaringen sa at man på denne måten ville oppnå større samsvar med historisk sannhet, så vel som enkelhet i dens oppfatning av troende. Fra denne dagen begynte historien til Frelserens ikonografi.

Det samme rådet utstedte et annet dekret som ikke har mistet kraft til i dag. Basert på dette dokumentet var det forbudt å lage noen bilder av det livgivende korset på jorden. Forklaringen sa ganske logisk og fornuftig at det er uakseptabelt å tråkke under fot det som, takket være at vi alle ble befridd fra forbannelsen som tyngde menneskeheten etter det opprinnelige syndefallet.

Lily og anker

Det er også kristne symboler og tegn generert av hellig tradisjon og skrift. En av dem er et stilisert bilde av en lilje. Dens utseende skyldes det faktum at erkeengelen Gabriel ifølge legenden, som viste seg for Jomfru Maria med de gode nyhetene om hennes store skjebne, holdt denne spesielle blomsten i hånden. Siden da hvit lilje ble et symbol på den hellige jomfrus renhet.

Dette ble grunnen til at det i middelaldersk ikonmaleri ble en tradisjon å skildre helgener med en lilje i hendene, kjent for renheten i deres liv. Det samme symbolet dateres tilbake til førkristen tid. En av bøkene i Det gamle testamente, kalt "Sangen", sier at tempelet til den store kong Salomo var dekorert med liljer, som koblet denne blomsten med bildet av en vis hersker.

Når du vurderer kristne symboler og deres betydninger, er det også nødvendig å huske bildet av et anker. Den kom i bruk takket være apostelen Paulus' ord fra Hebreerbrevet. Det er en mester i ham sann tro sammenligner håpet om oppfyllelse med et trygt og sterkt anker, som usynlig forbinder Kirkens medlemmer med Himmelriket. Som et resultat ble ankeret et symbol på håp for sjelens frelse fra evig død, og bildet av det kan ofte finnes blant andre kristne symboler.

Bilde av en due i kristen symbolikk

Som nevnt ovenfor bør innholdet i kristne symboler ofte søkes blant bibeltekster. I denne forbindelse er det hensiktsmessig å huske bildet av en due, som har en dobbel tolkning. I Det gamle testamente fikk han rollen som bærer av det gode budskap da han med en olivengren i nebbet vendte tilbake til Noahs ark og signaliserte at vannflommen hadde trukket seg tilbake og faren var forbi. I denne sammenhengen ble duen et symbol på velstand innenfor rammen av ikke bare religiøs, men også symbolikk generelt akseptert over hele verden.

På sidene i Det nye testamente blir duen en synlig personifisering av Den Hellige Ånd som steg ned over Kristus i øyeblikket for hans dåp i Jordan. Derfor, i Kristen tradisjon bildet hans fikk nettopp denne betydningen. Duen symboliserer den tredje hypostasen til den ene Gud - den hellige treenighet.

Bilder som symboliserer de fire evangelistene

Det gamle testamente, eller mer presist, Salteren, som utgjør en av bøkene, inkluderer bildet av en ørn, som symboliserer ungdom og styrke. Grunnlaget for dette var ordene som ble tilskrevet kong David og inneholdt i den hundre og andre salmen: «Din ungdom skal bli fornyet som en ørn.» Det er ingen tilfeldighet at ørnen ble symbolet på apostelen Johannes, den yngste av evangelistene.

Det vil også være på sin plass å nevne kristne symboler som betegner forfatterne til de tre andre kanoniske evangelier. Den første av dem - evangelisten Matteus - tilsvarer bildet av en engel, som legemliggjør bildet av Guds Sønns messianske skjebne, sendt til verden for dens frelse. Evangelist Mark følger ham. Ved siden av ham er det vanlig å avbilde en løve, som symboliserer Frelserens kongelige verdighet og hans makt. Den tredje evangelisten (ordet "evangelium" i oversettelse betyr "gode nyheter") er evangelisten Lukas. Han er ledsaget av et offerlam eller kalv, som understreker den forløsende betydningen av Guds Sønns jordiske tjeneste.

Disse symbolene på den kristne religion finnes alltid i malerier ortodokse kirker. Vanligvis kan de sees plassert på fire sider av hvelvet som støtter kuppelen, i midten av hvilken Frelseren som regel er avbildet. I tillegg dekorerer de, sammen med bildet av bebudelsen, tradisjonelt de kongelige dørene.

Symboler hvis betydning ikke alltid er klar

Ofte blir besøkende til ortodokse kirker overrasket over bildet av en seksspisset stjerne som finnes i dem - det samme som på den statlige Det ser ut til, hvilken forbindelse kan ortodokse kristne symboler ha med dette rent jødiske tegnet? Faktisk er det ikke noe overraskende her – den sekstakkede stjernen i dette tilfellet understreker bare Den nytestamentlige kirkens forbindelse med dens gammeltestamentlige forgjenger, og har ingenting med politikk å gjøre.

La oss forresten huske i forbifarten at det også er et element i kristen symbolikk. I siste årene den brukes ofte til å pynte julens topper og juletrær. Hun er ment å skildre den som julenatt viste de vise menn veien til hulen der Frelseren ble født.

Og enda et symbol som reiser spørsmål. Ved bunnen av korsene som kroner kuplene til ortodokse kirker, kan du ofte se en halvmåne plassert i horisontal posisjon. Siden den selv tilhører muslimske religiøse attributter, blir en slik sammensetning ofte feiltolket, noe som gir den et uttrykk for kristendommens triumf over islam. I virkeligheten er dette ikke tilfelle.

Halvmånen som ligger horisontalt i dette tilfellet er et symbolsk bilde av den kristne kirke, som er gitt bildet av et skip eller en kano som frakter troende gjennom det stormfulle vannet i livets hav. Forresten, dette symbolet er også et av de tidligste, og det kan sees i en eller annen form på veggene til de romerske katakombene.

Kristent symbol på treenigheten

Før vi snakker om denne viktige delen av kristen symbolikk, bør vi fokusere på det faktum at, i motsetning til de hedenske triadene, som alltid inkluderte tre uavhengige og separat "eksisterende" guddommer, representerer den kristne treenigheten enheten av sine tre hypostaser, uatskillelige fra hverandre , men ikke slått sammen til en enkelt helhet. Gud er én av tre personer, som hver avslører ett aspekt av Hans essens.

I samsvar med dette, fra perioden med tidlig kristendom, ble symboler laget for å visuelt legemliggjøre denne treenigheten. Den eldste av dem er bilder av tre sammenflettede ringer eller fisk. De ble oppdaget på veggene til romerske katakomber. De kan betraktes som de tidligste av den grunn at dogmet om den hellige treenighet selv, etter å ha dukket opp først på slutten av det 2. århundre, ble utviklet i det neste århundre, og ble offisielt nedfelt i dokumentene fra konsilet i Nicaea i 325 , som allerede er nevnt ovenfor.

Også blant elementene i symbolikk som betyr Den hellige treenighet, selv om de dukket opp, som det er vanlig å tro, noe senere, bør man inkludere en likesidet trekant, noen ganger omgitt av en sirkel. Som alle andre kristne symboler har den dyp mening. I dette tilfellet er ikke bare hans uendelighet vektlagt. Ofte inni det er plassert et bilde av et øye, eller rettere sagt, Guds øye, som indikerer at Herren er altseende og allestedsnærværende.

Kirkens historie kjenner også til symboler på den hellige treenighet som var mer komplekse i utforming, og dukket opp i visse perioder. Men alltid og i alle bilder var det alltid tilstedeværende elementer som indikerer enhet og samtidig ikke-sammensmelting av de tre bestanddelene. De kan ofte sees i utformingen av mange kirker som er i drift – både østlige og de som tilhører kristendommens vestlige retninger.

All ortodoks symbolikk er personifiseringen av livet til Frelseren Kristus: hans korsfestelse, oppstandelse, himmelfart.

I utgangspunktet ble symbolene brukt som hemmelig skrift, noe som hjalp kristne å gjenkjenne hverandre i perioder med fiendtlig forfølgelse.

Senere fikk bildene en dyp filosofisk mening. Hvert tegn har sin egen opprinnelseshistorie, sin egen betydning.

Hvorfor fisk er et symbol på kristendommen

ICHTIS (fisk) er en forkortelse som dukket opp når du oversatte uttrykket "Jesus Kristus, Guds Sønn, Frelseren" fra gresk ved å legge til de første bokstavene.

Ved siden av Jesus var det mange apostler - fiskere. Han kalte dem «menneskefiskere» og assosierte seg med Alfa og Omega (begynnelsen og slutten på alt liv). Ved å skildre fisk, forkynte kristne sin tro og anerkjente trosfeller.

Ifølge noen kilder ble fisken et symbol på grunn av dens lett tilgjengelighet.

Hva symboliserer et anker?

Skiltet dukket opp i begynnelsen av vår tidsregning. I Hellas ble det avbildet på mynter som håp om en lys fremtid. I Det gamle Roma- personifiserte hjemkomsten etter lange reiser.

Amuletten med bildet av en delfin og et anker var veldig kjent: delfinen er et tegn på fart, ankeret er et tegn på tilbakeholdenhet.

Hellige tegn

Egenskapene til helgener var klær, dyr, ulike gjenstander, vist i nærheten.

De hellige martyrene ble malt med instrumentet for deres tortur eller henrettelse, eller med dyrene som viste seg for dem i drømmene deres.

Noen helgener ble avbildet annerledes i forskjellige malerier. Dette forklares med at det kan være mange historier og sagn om én helgen.

Kristent symbol på treenigheten

Mange mennesker forveksler begrepene "Trinity" og "Three-Faced". Hvordan er de forskjellige?

Gud er én, men har 3 personer: Far, Sønn, Hellig Ånd. Og den hellige treenighet er en enkelt fusjon, hvor en jevnt blir til tre, og tre blir til en.

Tidligere var symbolet en sirkel med en trekant inni seg. De samme sidene av figuren betydde treenighet og evig liv. Noen ganger var bildet i form av tre harer, hvis ører var koblet til en trekant. Det moderne tegnet på treenigheten er et ornament vevd inn i en sirkel.

Due i kristendommen

Det er en historie om hvordan en due fløy til Noah under den globale flommen, med en olivengren i potene. Etter å ha kunngjort Guds nåde, ble fuglen et symbol på fred og godhet.

En annen legende sier at onde ånder kan kle seg i hvem som helst bortsett fra en due. Derfor symboliserer det renhet og håp, sannhet og integritet.

Verdier:

• en fugl med en olivengren - nytt liv som har blitt kjent med Jesus Kristus;
• en flokk duer - troende;
• hvit due - en frelst sjel som har gått gjennom stadiene av renselse;
• et par duer - kjærlighet og en sterk familie.

Tidlige kristne symboler

Antallet deres er ikke så lite som det ser ut til: en olivengren, en påfugl, et skip, brødører, etc. La oss se på de mest kjente.

Kors "Grapevine"

Dette er et åttespisset kors med bildet av tynne grener av druer. Noen ganger kan Frelseren være avbildet i midten.

Druer er personifiseringen av visdom og udødelighet. Kirkens prester er grenene, og druene er nattverdens tegn. Blader og bær symboliserer Kristi offer av seg selv for menneskers skyld. Et slikt kors vil alltid minne om Guds kjærlighet til alle som tror på ham.

Bibelske symboler

De vanligste:

• Antikrist er djevelen;
• hvite klær - Kristi rettferdighet;
• å holde seg våken – å beholde troen;
• kaste støv til himmelen - indignasjon;
• krone - belønning;
• vind - krig;
• gate - sted for dom;
• leire – mann;
• en lommebok med hull - et bortkastet oppkjøp;
• stjerne - engel;
• slange - Satan;
• løve - styrke;
• kjøtt og blod - menneskelig forståelse.

Jesus Kristus symbol

Hovedsymbolet på Jesus Kristus er "korset". For å sone for hele menneskehetens synder, ofret Jesus seg selv. Korset er personifiseringen av offerseier over onde gjerninger.

Ikke-troende tror at å tilbe korset er å tilbe et redskap for henrettelse. Men de troende vet at dette er et symbol på livet, menneskehetens frelse.

Ikonmalere maler ofte Jomfru Maria og evangelisten Johannes nær korset. Hodeskallen ved foten er et dødstegn. Bildet er fylt med nådefylt kraft ved å ære det, priser en person Gud.

Symboler for apostlene

Hver apostel er avbildet med en bestemt egenskap.

For eksempel er apostelen Peter avbildet med nøkler i hendene.

De ble gitt av Jesus og åpner portene til Guds rike.

Apostelen Paulus er avbildet med instrumentet for sin henrettelse. Bartholomew, en kristendomsforkynner, ble torturert i en av byene i Armenia - de flådde huden hans og korsfestet ham. Egenskaper: eget skinn og en kniv.

Jakob den eldste er en Kristi disippel som mistet livet i Jerusalem. Da de kom til graven hans, tok pilegrimer med seg skjell. Dette betydde at de hadde nådd målet sitt. Så de begynte å skildre ham med en stav, en hatt og et skall.

Thomas - tegnet med spydet som han ble gjennomboret med. Judas holder en pose med penger i hendene. Han hjalp de fattige, men var grådig. Han er avbildet med et rødt skjegg - dette er fargen på feighet og svik.

Tempelsymbolikk

Hvert fragment av templet har en bestemt betydning.

Tempelform:

• kors - frelse fra djevelen, inngang til himmelen;
• sirkel - Kirkens ukrenkelighet;
• Den åttespissede stjernen er menneskets frelse.

Kuppelform:

• hjelmformet - Kirkens kamp mot det onde;
• i form av en løk - en stearinlysflamme.

Dome farge:

• gull - dedikert til Kristus;
• blå med stjerner - til den hellige jomfru Maria;
• grønn - Treenighet.

En ortodoks kirke er en samling av mange sakramenter, hvis betydning bare kan forstås av en sann troende.

Kristendommen er en av de tre verdensreligionene. Et stort utvalg av kristne symboler kan finnes i et bredt utvalg av kunstverk og arkitektur. Siden antikken har kirken brukt symboler for å forklare læresetninger, siden flokken på den tiden var for det meste analfabeter. Middelalder- eller renessansekunst var full av symboler, og kristen symbolikk er spesielt vanlig i glassmalerier og veggmalerier i europeiske katedraler. De vanligste symbolene er glorie, som indikerer helligheten til den hvis hode den omgir, og korset, kristendommens universelle emblem.

latinsk kors

Det latinske korset (crux immissa) er den enkleste korstypen. Den tverrgående linjen er delt i to av den vertikale linjen og er plassert en tredjedel ned fra toppen av vertikalen. I katolisismen er et kors i form av et krusifiks vanlig, mens protestanter foretrekker et tomt kors som symboliserer oppstandelsen. Mange middelalderkirker ble bygget i form av et latinsk kors (den vertikale linjen tilsvarer hovedskipet), og skapte et symbolsk bilde av Jesu kors.

gresk kors

Veldig tidlig form kristent kors, det greske korset (crux quadrata) er forgjengeren til latinen. Dens tverrgående og vertikale linjer er like lange og krysser i midten. Det greske korset kommer fra det gamle Babylon, hvor det var et symbol på solguden Shamash. Det greske korset er ikke et symbol på korsfestelsen snarere, det symboliserer de fire kardinalretningene som evangeliet sprer seg til, så vel som de fire evangelistene. Det greske korset innskrevet i en firkant representerer kirkens verdensmakt.

Omvendt kors

Det omvendte korset kalles St. Peters kors. I følge katolsk tradisjon ble Sankt Peter korsfestet med hodet ned fordi han anså seg som uverdig til den samme korsfestelsen som Kristus. Det er meningen at paver skal etterfølge St. Peter, så det omvendte korset har blitt et symbol på pavedømmet, og dets bilder pryder den pavelige trone og pavelige gravsteiner. Ofte er to nøkler plassert ved siden av det omvendte korset, som symboliserer nøklene til Himmelriket som ble lovet St. Peter. I tillegg er nøklene et symbol på pavens makt.

Kors av Golgata

Golgata-korset er et latinsk kors som står på tre trinn. De symboliserer Golgata - en høyde som ligger nær Jerusalems porter der Kristus ble korsfestet, og Via Dolorosa - gaten som Kristi vei til henrettelsesstedet gikk langs. De nedadgående trinnene symboliserer de tre bibelske dydene: tro, håp og nestekjærlighet. Et slikt kors plasseres ofte på graver og kalles et trappekors. Golgata-korset er noen ganger dekorert med et likklede eller likklede kastet over tverrliggeren.

Stjerne

I den kristne tradisjonen symboliserer en stjerne som skinner i natten sjelens ønske om forløsning. Det betyr at guddommelige instruksjoner og visdom bare kommer fra himmelen, og ikke fra jordiske grenser. Bibelen snakker om Kristus som morgenstjernen. Betlehemsstjerneåpenbarte for magiene hemmeligheten bak Jesu fødsel og viste veien til Betlehem. Den symmetriske sekstakkede stjernen er assosiert med Jomfru Maria ("Havets stjerne"). Når Maria er avbildet som himmelens dronning, er hun avbildet med en krone av 12 stjerner på hodet, som symboliserer de 12 apostlene.

Triumfkorset

Dette korset, plassert på en kule, symboliserer Kristi triumf, det finnes i bilder av Kristus, verdens frelser (Salvator Mundi). Før kristningen holdt hedenske herskere makten i sine hender for å vise at de hadde makt over hele skaperverket. Kristne herskere la et kors til kulen for å vise Kristi dominans over hele verden og kristendommens triumf over hedenskapen.

Ichthys

På gammelgresk betyr ichthys "fisk". Dette er et akronym som består av de første bokstavene i det greske uttrykket Iesous Christos, Theou Yios Soter ("Jesus Kristus, Guds sønn, frelser"). De tidlige kristne brukte ichthys-tegnet, som besto av to konvergerende buer og lignet en fisk, som et hemmelig symbol. De markerte nisjer i katakombene der kristne forfulgt av myndighetene møttes. Fisk og henne symbolsk betydning nevnt flere ganger i evangeliet. Noen av Kristi disipler var fisk, og han snakket om dem som «menneskefiskere». Med fem brød og to fisker mettet Jesus fem tusen mennesker. Når han snakket om hvem, ifølge Guds avgjørelse, etter verdens ende vil komme til himmelen og hvem til helvete, sammenlignet han dette med arbeidet til en fisker som sorterer fangsten sin og forlater den gode fisken etter å ha kastet den dårlige. I gamle tider kalte kirkefedrene Kristi tilhengere pisculi ("fisk").

hellig kalk

Den hellige begeret antas å være karet som Jesus drakk av under det siste måltid. I følge kristen legende brukte apostelen Peter senere koppen til å feire messe. Etter St. Peters død ble koppen arvet fra en pave til en annen inntil den nådde Sixtus II, som den romerske keiseren Valerian krevde at han skulle overlevere alle kirkens skatter. Pave Sixtus var ulydig og overlot koppen til St. Lawrence for oppbevaring. Han gjemte relikvien i sitt hjem i Spania. Så kom koppen til de spanske monarkene og ble hos dem til i 1200 ga kong Alfonso IX relikvien tilbake til den spanske kirken. Det er en helt annen legende der nattverdens beger er den hellige gral og Kristi blod, utgytt under korsfestelsen, ble oppbevart i den. I katolisismen blir vinen som velsignes under messen Kristi blod, så den hellige begeret og den hellige gral representerer beholdere for Jesu Kristi blod, både bokstavelig og symbolsk.

Guds lam

Guds lam (Agnus Dei) er et av navnene til Jesus Kristus i Det nye testamente. Det brukes til å referere til Kristi rolle som lammet som ble ofret for å sone for verdens synder. Selve ideen om et lam kan ha sin opprinnelse i ofringene som ble utført under den jødiske påsken, da et hvitt lam ble ofret og dets blod ble ofret til Gud som soning for synder. Likeledes tror kristne at Jesus er som et rent lam med sitt blod Gud, sonet for menneskehetens synder. Litanien - en bønn rettet til Gud under den katolske messen - begynner med ordene "Guds lam": Agnus Dei, qui tolli speccata mundi, miserere nobis ... ("Guds lam, som tar bort verdens synder" , tilgi oss, Herre ...") . Guds lam er et symbol på renhet, uskyld og gjenfødelse. Han er avbildet med en glorie rundt hodet og med et banner som viser et rødt kors på hvit bakgrunn, som symboliserer oppstandelsen.

Due

I kristen tradisjon betyr duen renhet, enkelhet og soning for synder. Duen symboliserer Den Hellige Ånd, en av hypostasene til Den Hellige Treenighet sammen med Gud Faderen og Gud Sønnen (Jesus Kristus). Som et symbol på Den Hellige Ånd er duen til stede i malerier som viser Kristi dåp, noe som indikerer hans guddommelige essens. Etter dåpen til Clovis, som styrte frankerne på 500-tallet, ble et bilde av en due laget av gull hengt opp i dåpskapellet i Reims katedral. Når man snakker om martyrdød, betyr duen at Den Hellige Ånd belønner martyren med den tålmodigheten som er nødvendig for å tåle lidelse. I tillegg symboliserer duen kirken, gjennom hvilken Den Hellige Ånd virker på jorden. Bildet av en due som bærer en olivengren, hvis den er plassert på en sarkofag eller monument, betyr fred for den avdøde sjelen. Dette symbolet er hentet fra historien om Noah og den store flommen, som snakker om en due som bringer Noah en olivengren – bevis på at flommen var over.

Treenighet

Hoveddogmet i den kristne læren om den hellige treenighet sier at Gud eksisterer evig og er én av tre personer: Faderen, Sønnen (Jesus Kristus) og Den Hellige Ånd. Troen på den hellige treenighet finnes i alle former for den kristne religionen. Konseptet om den hellige treenighet dukket opp i kirkefedrenes tidligste skrifter. Begrepet "treenighet" i forhold til Gud ble først brukt av Theophilus av Antiokia, en kristen forfatter som levde i det 2. århundre. Romersk teolog Tertullian ( Begynnelse III c.), utvikle læren om treenigheten, introduserte begrepene "personlighet" ("person") og "essens". Han forklarte at Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd er "enheter i essens og likevel utmerkes som personer." Det første konsilet i Nicea, som ble holdt i 325, etablerte læren om den hellige treenighet og formulerte trosbekjennelsen, felles for alle kristne, ifølge hvilken Kristus, «født av Faderen før alle tider», er «konsentrisk med Faderen». Triquetraen, dannet av tre sammenflettede buer, er et hedensk symbol akseptert av kristendommenå symbolisere treenigheten og evigheten.

Chrisma (chrismon, chi-rho) er et monogram av Kristus, bestående av de to første bokstavene i den greske skrivemåten av navnet hans - chi og rho, krysset med hverandre. Kanskje er dette et av de eldste kristne symbolene: chrisma finnes i katakomber og kirkegårder der tidlige kristne ble gravlagt. Ifølge legenden var det chrism som keiser Konstantin den store så i en drøm natten før slaget med Maxentius. Konstantin gjorde dette symbolet til sitt emblem, og plasserte det på den keiserlige standarden i stedet for ørnen. Etter seieren tillot Konstantin å utøve den kristne religionen, og før sin død konverterte han selv til kristendommen.

Hellig hjerte

Det hellige hjerte er et symbol på Kristi fysiske hjerte og hans guddommelige kjærlighet til hele menneskeheten. I kristen kunst er det avbildet som et hjerte som brenner av guddommelig ild, kuttet av et blødende sår fra et spydslag og omgitt av en tornekrone. Sår og tornekrone symboliserer Kristi korsfestelse og hans offer for menneskehetens frelse, og den omkringliggende flammen betyr kjærlighetens transformative flamme. Tilbedelse av det hellige hjerte eksisterer i den romersk-katolske kirke.

Dette symbolet inkluderte opprinnelig de tre bokstavene i den greske stavemåten til Jesu navn - iota, eta og sigma, erstattet i middelalderen med latinske bokstaver. Saint Ignatius av Loyola brukte IHS-monogrammet som emblemet til jesuittordenen. I moderne tid symboliserer det nattverdskiva. Solens stråler rundt betyr monstransen - et dekorert kar som oblaten tilbys på. Solsymboler kan ha blitt brukt tidligere, under romerske ritualer. I følge en annen tolkning er IHS en forkortelse for det latinske uttrykket Iesus Hominum Salvator ("Jesus menneskehetens frelser").

Grunnlaget for denne religionen er troen på Jesus Kristus som Gud-mennesket, Frelseren, inkarnasjonen av den andre personen i den treenige Guddommen. De troendes introduksjon til guddommelig nåde skjer gjennom deltakelse i sakramentene. Kilden til kristendommens doktrine er den hellige tradisjon, hvorav den viktigste er Den hellige skrift (bibelen), så vel som "trosbekjennelsen", beslutninger fra økumeniske og noen lokale råd, og individuelle verk fra kirkefedrene. Det er kjent at ikke bare apostlene, men også Jesus Kristus selv omtaler kobberslangen som Moses reiste i ørkenen som sitt symbol og prototype (Joh 3:14; Luk 24:27). Kirkefedrene, som startet med Barnabas, tolket hver eneste detalj i Det gamle testamente som et symbol eller prototype på et eller annet faktum i kristen historie. Under forfølgelse skapte kristne et spesielt symbolspråk for seg selv. De symbolske bildene fra de første århundrene som er funnet og beskrevet så langt, relaterer seg delvis til kjetterier, men hovedsakelig til den gamle kristne kirke. Allerede Apokalypsen inneholder mange symboler som skildrer den primitive kirkens forhold til den daværende romerske staten, og omvendt. På 200-tallet dekorerer kristne symboler ikke lenger bare steder for religiøse møter og bønn, men også privatliv i hjemmet. Utveksling av symbolske bilder, bilder eller ikoner blant kristne erstattet ofte konvensjonelle skilt om tilhørighet til tro. Liljen og rosen utgjør en konstant egenskap ved den hellige jomfru Maria i hennes bilder; St. George slår en sjødrage med spydet sitt; glorie omgir

det meste hodene til helgener. For tiden

totalt antall

Det er mer enn 1 milliard kristne. Denne doktrinen har tre hovedretninger: Ortodoksi, katolisisme, protestantisme. Kristendommens trosartikler En kort oppsummering av kristne dogmer, den ubetingede aksept som kirken foreskriver til enhver kristen.

I følge kirkens tradisjon ble "trosbekjennelsen" komponert av apostlene, faktisk er det en tekst av senere opprinnelse: den ble formulert i Nicene

økumenisk råd

325 og revidert mellom 362 og 374, noe som ga opphav til delingen av de kristne kirkene i katolske og ortodokse grener.

"Virkelig," "la det være." Brukes i ulike saker, dette ordet har samme betydning. Det fungerer som bekreftelse på svaret og samtykket til å gjøre oppdraget. Det er noen ganger oversatt med ordet «sannelig» og ble ofte brukt av Herren når han talte en viktig og uforanderlig sannhet. I den kristne kirke fungerer ordet «amen» som et veltalende og sublimt symbol på avslutningen av en salme eller gudstjeneste.

	Alter I den kristne kirke symboliserer alteret både Kristi grav og stedet for hans oppstandelse og evig liv. Det kristne alteret er en stein el trebord elegant arbeid. Det er plassert i sentrum av templet og er hovedstedet i det. I følge liturgiens regler skulle alteret vende østover – mot Jerusalem, Det hellige land, hvor Kristus ble korsfestet.
	Engler Som Guds budbringere er engler mellommenn mellom himmel og jord. Dette er mellomvesener som ikke er underlagt de jordiske lovene i tid og rom, kroppene deres er ikke laget av kjøtt og blod. De ligner på middelalderens naturånder - sylfer, undiner, salamandere og nisser - som dominerer elementene, men ikke har noen sjel. Ifølge kristen lære er engler i hierarkiet nærmere mennesket enn Gud. I Johannes' åpenbaring viser en engel seg for evangelisten og viser den «hellige» byen Jerusalem, «forberedt som en brud». Johannes faller på kne for å tilbe engelen, men engelen sier: «Ikke gjør dette; for jeg er en medtjener med deg og dine brødre.»
	Erkeengler En av de høyeste englerangene. Erkeengel Michael, budbringer Guds dom, avbildet som en kriger med et sverd; Erkeengel Gabriel, budbringeren av Guds barmhjertighet, bringer det gode budskap, med en lilje i hånden; Erkeengel Rafael, Guds helbreder og vokter, - som en pilegrim med stav og ryggsekk; Erkeengelen Uriel, Guds ild, hans profeti og visdom, med en bokrull eller bok i hendene. Erkeengel
	Hamuel er Herrens øyne; Erkeengel Jophiel - hans skjønnhet; Erkeengelen Zadiel er hans sannhet. bibel Dette er navnet i den kristne kirke for en samling bøker skrevet av inspirasjon og åpenbaring av Den Hellige Ånd gjennom mennesker som er helliget av Gud, kalt profeter og apostler. Bibelen er delt inn i to deler - Det gamle testamente Og Det nye testamente guddommelig inspirerte menn fra den kristne kirke - apostler og evangelister. Bibelen i seg selv er et symbol på tilhørighet til kristendommen.
	Gud Skaperen av himmel og jord og leverandør av universet. Et vesen originalt, uavhengig, uforanderlig, ubetinget, evig (Åp 1:8). Gud eksisterer i tre former: som Far, Sønn og Ånd. Som en filosofisk kategori er dette et alt-godt, barmhjertig og barmhjertig vesen, og samtidig straffe mennesker for deres synder eller barmhjertighet med dem som et resultat av et rettferdig liv. Gud er et symbol på godhet og fullkommenhet og motsetter seg som sådan det onde i form av djevelen, som frister mennesket og presser mennesker til å begå dårlige gjerninger (se Djevelen). I kirkemalerier er Gud Faderen avbildet som en evig eldste, med langt hvitt hår og flytende skjegg.
	Drue I kristen kunst fungerer druer som et symbol på den eukaristiske vinen og derfor Kristi blod. Vinranken er et vanlig symbol på Kristus og den kristne tro, basert på bibelsk metafor, spesielt i Kristi lignelse om vintreet: "Jeg er den sanne vinranke..." (Johannes 15:1-17).
	Magi Under Kristi fødsel «kom vise menn fra øst til Jerusalem og spurte hvor jødenes konge var født (Matt 2:1-2). Hva slags mennesker de var, fra hvilket land og hvilken religion - evangelisten gir ingen indikasjoner på dette. Magiene erklærte at de kom til Jerusalem fordi de så i øst stjernen til den fødte kongen av jødene, som de kom for å tilbe. Etter å ha bøyd seg for den nyfødte Kristus, som de fant i Betlehem, "dratt de til sitt eget land", og vekket dermed Herodes' ekstreme irritasjon (etter dette skjedde Betlehem-massakren av spedbarnene). En hel rekke legender har utviklet seg om dem, der de østlige vismennene ikke lenger er enkle magikere, men konger, representanter for menneskehetens tre raser. Senere navngir legenden navnene deres - Caspar, Melchior og Belshazzar, og beskriver deres utseende i detalj.
	Due Kristent symbol på Den Hellige Ånd. Den Hellige Ånd er den tredje personen i Den Hellige Treenighet. Den hellige skrift lærer klart og utvilsomt Den Hellige Ånd som en person forskjellig fra Gud Faderen og Gud Sønnen. Den Hellige Ånds personlige egenskaper er skildret av evangelisten Johannes (15:26): "Han går ut fra Faderen og er sendt av Sønnen."
	Hostia (mallow) Det er et rundt usyret brød som velsignes av presten under nattverd eller messe. Navnet kommer fra det latinske ordet "hostia", som betyr offer eller donasjon. Verten, og spesielt sammen med begeret, symboliserer Kristi offer på korset.
	gral Fartøyet der Josef av Arimathea angivelig samlet blod fra sårene til Jesus Kristus under korsfestelsen. Historien til dette fartøyet, som fikk mirakuløse krefter, ble beskrevet av den franske forfatteren på begynnelsen av 1100-tallet, Chretien de Troyes, og et århundre senere mer detaljert av Robert de Raven, basert på det apokryfe evangeliet om Nikodemus. Ifølge legenden holdes gralen i et fjellslott, den er fylt med hellige verter som tjener til nattverd og gir mirakuløse krefter.
	Den fanatiske letingen etter relikvien fra de korsfarende ridderne bidro sterkt til opprettelsen av legenden om gralen, bearbeidet og formalisert med deltakelse av mange forfattere og kulminerte i historiene om Parsifal og Gilead. Jomfru Maria - Guds mor Jesu Kristi mor. Datter av Joachim og Anna. Josefs kone. Kristendommens mest ærbødige og omfattende bilde. Mangelen på informasjon om livet til Guds mor som vi mottar fra Den hellige skrift
	, er rikelig fylt opp av mange tradisjoner, hvorav noen har et utvilsomt preg av dyp antikken og i alle fall gjenspeiler det kristne samfunnets tro siden antikken. Betlehemsstjerne Kort tid før Kristi fødsel, nemlig i 747 etter grunnleggelsen av Roma, kunne en ekstremt sjelden kombinasjon av Jupiter og Saturn i stjernebildet Fiskene sees på himmelen. Det kunne ikke unngå å tiltrekke oppmerksomheten til alle som observerte stjernehimmelen og studerte astronomi, det vil si de kaldeiske magiene.
	Året etter sluttet Mars seg til denne kombinasjonen, som ytterligere forsterket den ekstraordinære naturen til hele fenomenet. Dermed er Betlehemsstjernen, som førte magiene til Judea, et fullstendig berettiget fenomen. Røkelseskar
	Et av de hellige karene i tabernaklet og templet, brukt til å brenne røkelse ved spesielt høytidelige anledninger. Klokker En av de nødvendige egenskapene til kirkelige aktiviteter. Ringer bjeller
	kalle troende til tilbedelse. Lyden av sanctus-klokken på alteret under nattverden kunngjør Kristi komme. Ark stor i størrelse, der Noah og hans familie slapp unna den globale flommen og tok med seg «et par av hver skapning». Strengt tatt kan denne strukturen i beste fall ikke kalles en lekter. Men uansett hvordan du vurderer denne enheten, oppfylte den sin historiske oppgave: den reddet menneskeheten og planetens fauna for fremtidig liv. Kristendommen ser på legenden om Noahs ark noe annerledes enn jødedommen. Noah er en av de viktigste patriarkalske "typene" av Kristus. Tidlige kirkefedre og apologeter sammenlignet flommen med kristen dåp. Arken har vært et hyppig tema i kristen kunst helt fra starten. I de romerske katakombene personifiserte han det nye kristne konseptet om oppstandelsen. I Bibelen er slutten på vannflommen symbolisert ved en due som bringer en olivengren til Noah i arken.
	Nimbus En strålende sirkel, som gamle greske og romerske kunstnere, som skildrer guder og helter, ofte plasserte over hodet, noe som indikerer at disse var de høyeste, overjordiske, overnaturlige vesener. I kristendommens ikonografi har glorie blitt en integrert del av bildet siden antikken.ekteskap av hypostases av den aller helligste treenighet, engler, Guds mor og helgener; ofte fulgte han også Guds Lam og dyrefigurer som tjente som symboler for de fire evangelistene. Samtidig ble det installert haloer av en spesiell type for noen ikoner. For eksempel ble ansiktet til Gud Faderen plassert under en glorie, som først hadde formen av en trekant, og deretter formen av en seksspiss stjerne dannet av to likesidede trekanter. Jomfru Marias glorie er alltid rund og ofte utsøkt dekorert. Haloene til helgener eller andre guddommelige personer er vanligvis runde og uten ornamenter.
	Påskelys I kristendommen symboliserer et stearinlys Kristi nærvær med disiplene hans i førti dager etter Jesu oppstandelse. Lyset brenner i førti dager - fra påske til himmelfart. Ved Kristi himmelfart slukkes den, noe som symboliserer Kristi bortgang fra jorden. I tillegg skildrer lyset Kristi lys som står opp fra de døde og nytt liv, samt ildstøtten som ledet Israels folk i førti år.
	Paradis Et ord av persisk opprinnelse som bokstavelig talt betydde «hage». Det er to himler: 1) "jordisk", plantet av Gud selv for de første menneskene og plassert, med ordene i 1. Mosebok, "i øst" (fra stedet hvor denne boken ble skrevet, det vil si sannsynligvis Palestina), i Edens land; 2) himmelsk - "riket" forberedt av Gud fra verdens begynnelse, hvor sjelene til de rettferdige og de hellige lever etter jordisk død og privat dom, inntil legemers oppstandelse på jorden og generell dom, uten å vite hverken sykdom eller sorg, heller ikke sukk, føler bare uopphørlig glede og lykke.
	Krusifiks (kors) Den eldgamle og mest grusomme og skammelige henrettelsen, som romerne utelukkende brukte på de største forbryterne: forrædere og skurker. De ble henrettet utenfor byen på en høyde. Etter å ha pisket med en lærpisk, ble forbryteren spikret til et 3-4,5 meter kors laget av sypress eller sedertre. Korsene var likesidede, utvidet oppover, eller i form av den greske bokstaven "tau" - T. Piningen til de som led på korset varte i opptil tre dager. Slik ble Jesus Kristus henrettet
	Kjole (lilla) En knallrød eller lilla kappe båret av de første personene i kirken som et av symbolene på Kristi lidelse under rettssaken og derfor et symbol på Herrens lidenskap. «Så tok guvernørens soldater med Jesus til pretoriumet, samlet hele regimentet rundt ham og kledde av ham og tok på ham en rød kappe... Og da de hånet ham, tok de av ham den røde kappen. og kledde ham i hans klær og førte ham til å bli korsfestet.» (Matt 27,27-31).
	Siste dom Troen på den siste dommen var universell og konstant i den kristne kirke. Dette bekreftes av de innledende symbolene for privat gamle kirker. Kirkens pastorer og lærere, med utgangspunkt i apostolisk tid, bevarte selv og ga den universelle troen på fremtidens universelle dom videre til andre generasjoner. I følge St. Polycarp av Smyrna, "den som sier at det verken er oppstandelse eller dom, er Satans førstefødte." Den siste dommen må begynne etter at engelen blåser i basunen og kaller både de levende og de døde til dom.
	tornekrone Kronen av tornede grener som soldatene satte på Kristus før hans korsfestelse, var en parodi på den romerske keiserens festlige krans.
	«Og soldatene tok ham med inn i forgården, det vil si til hagen, og samlet hele regimentet; og de kledde ham i skarlagen og vevde sammen en tornekrone og la den på ham. og de begynte å hilse på ham: Vær hilset, jødenes konge! (Mark 15:16-18). Kristus korsfestet på korset er vanligvis avbildet iført en tornekrone. Treenighet Læren om at Gud er én, men ifølge Matteus (28:19), manifesteres i tre personer - Fader, Sønn og Hellig Ånd; denne teorien ble underbygget av Augustin i hans avhandling "De Trinitate" (latin for "Om treenigheten"). Treenigheten kan avbildes i form av et ideogram - for eksempel tre sammenkoblede sirkler. Gud Faderen ble opprinnelig avbildet som et symbolsk øye eller hånd som strekker seg fra en sky, kanskje holder en krone. Den Hellige Ånd ble oftest symbolisert ved en due. På maleriet svever en due rett over Kristi hode.
	En annen, mindre vanlig type, som eksisterte sammen med dataene, skildrer treenigheten som tre menneskelige skikkelser. Kristus Jesus Dette ordet betyr egentlig "den salvede" og er en gresk oversettelse av den hebraiske "mashiach" (messias).
	I dagene før Kristi fødsel forventet jøder å se i Messias en nasjonal leder, en befrier fra romernes makt, en rettferdig, uovervinnelig og evig konge fra Davids hus og by (i kampens epoke). av jøder med Roma, dukket mange falske messiaser opp - politiske agitatorer på religiøst grunnlag om tilsynekomsten av falske Kristus og Frelseren selv advarte sine disipler mot falske profeter. Den første personen som direkte kunngjorde seg selv som den lovede Messias-Kristus, var den guddommelige grunnleggeren av den største religionen når det gjelder moralsk høyde og historisk betydning - Christian, Jesus Kristus fra Nasaret i Galilea. Kirke I kristen symbolikk har kirken flere betydninger. Dens hovedbetydning er Guds hus. Det kan også forstås som Kristi legeme. Noen ganger er kirken knyttet til arken, og i denne forstand betyr det frelse for alle dens menighetsmedlemmer. I maleri betyr en kirke plassert i hendene på en helgen at denne helgenen var grunnleggeren eller biskopen av den kirken.
	Imidlertid er kirken i hendene på St. Jerome og St. Gregor mener ikke noen spesiell bygning, men Kirken generelt, som disse helgenene ga stor støtte til og ble dens første fedre. Perler En tråd med tre, glass, bein, rav og andre korn (kuler) tredd på den, toppet med et kors. Deres formål er å tjene som et verktøy for å telle bønner og buer, som indikert av selve navnet på deres "rosenkrans" - fra verbet "ære", "å telle".