En jentedåp i kirken. Etter barnets dåp

Dåpen til et barn er en betydelig begivenhet både for ham og for foreldrene. Denne ritualen symboliserer barnets aksept i Guds rike og dets kirkefødsel. Et barn er født som synder, og dåpens sakrament er nødvendig for å fjerne hans synder og overlate ham til en verge som vil beskytte og beskytte ham hele livet.

Forberedelse til dåpens sakrament

Noen tips for å hjelpe foreldre og faddere med å forberede seg til en så viktig seremoni.

1. Hvis foreldre ikke har en vanlig kirke som de går regelmessig i, begynner forberedelsen til dåpen med å velge en. Det beste er å velge kirke ut fra følelsene dine – kanskje du bør forsvare gudstjenester i flere kirker.

2. Samtale med presten. Forhandlinger med presten som leder seremonien vil hjelpe deg å føle hans holdning både til selve seremonien og til barna. Sjekk hvordan seremonien vil foregå - med en full nedsenking eller bare med å vaske barnets hode. Dåpen vil skje kollektivt eller individuelt.

3. Bestem hvilken alder du vil døpe barnet ditt. Vanligvis blir barn døpt etter 40 dager etter fødselen, men det finnes unntak.

Den beste alderen for dåp er fra tre måneder til seks måneder. Det antas at det er i denne alderen barn tåler ritualet best.

4. Velg ansvarlig faddere. Husk at de er ansvarlige for barnet ditt overfor Gud og må oppdra sin gudsønn.

Dåpsseremoni

Seremonien gjennomføres i selve kirken, eller i dåpsrommet - et eget rom hvor en skål med velsignet vann- døpefont. Dåpen varer i en time eller en og en halv time, avhengig av antall barn.

Etter at presten har gitt et tegn, bringer de fremtidige faddere barnet innpakket i en hvit bleie (kryzhma) inn i templet. Presten forklarer hvor han skal stå og stiller spørsmål som interesserer ham. En av fadderne holder babyen, den andre holder et stearinlys i venstre hånd og i høyre hånd.

Det er tilrådelig at jenta holdes fast under dåpen gudfar, og gutten - gudmor.

Dåpen begynner med at mottakerne leser dåpsløftene. Siden babyen fortsatt er liten og ikke kan svare på prestens spørsmål, svarer faddere på alle spørsmål for ham og gir avkall på Satan. Etter å ha lest bønnene, smører presten babyens kropp med olje - panne, munn, øyne, ører, nese, bryst, armer og ben. Så legger han hendene på barnet, og symboliserer Herrens beskyttelse. Fadderne står ved siden av dem og ber "trosbekjennelse"-bønnen, og lover å gi avkall på djevelen og oppfylle Guds bud.

Presten velsigner vannet, vasker barnets hode tre ganger eller senker det ned i fonten. På dette tidspunktet utføres også den korsformede salvelsen med myrra, eller krysmasjon. Bading av en baby regnes som en andre fødsel. Nå er han under beskyttelse av sin skytsengel, og ansvaret for ham ligger hos hans faddere.

Faren setter et kors på babyen, fadderne kler ham i dåpsskjorte, og jenta har også lue eller skjerf. Som et tegn på underkastelse til Gud, klipper far babyens hår i korsform.

Fadderne og deres gudsønn eller guddatter går rundt fonten tre ganger. Dette symboliserer ankomsten av et nytt medlem av Kirken. Jentene blir brakt til Guds porter og brukt på ikonet Guds mor, og guttene blir båret inn. Samtidig er det kun presten og barnet som kommer inn der. Kirkemøte kan være ledsaget av den første.

Moren til barnet ber for babyen sin og lager tre buer. Dåpsseremonien fullføres, dåpsprotokoll føres i kirkebøkene, og dåpsattest utstedes til foreldrene eller faddere.

Ekaterina Morozova

Lesetid: 14 minutter

A A

Du er valgt gudmor? Dette er en stor ære og et stort ansvar. Gudmorens ansvar er ikke begrenset bare til dåpens sakrament og gratulerer gudsønnen med høytidene - de vil fortsette gjennom hele livet. Hva er disse ansvarsområdene? Hva trenger du å vite om dåpens sakrament? Hva skal jeg kjøpe? Hvordan forberede seg?

Dåp - essensen og betydningen av dåpsritualet

Dåpsritualet er et sakrament der den troende dør til et syndig kjødelig liv for å bli gjenfødt av Den Hellige Ånd til åndelig liv. Dåpen er renser en person fra arvesynden , som blir formidlet til ham gjennom fødselen. Akkurat som en person bare blir født én gang, og sakramentet utføres bare én gang i en persons liv.

Hvordan faddere forbereder seg til dåpsseremonien

Du bør forberede deg til dåpens sakrament på forhånd.

• To eller tre dager før seremonien bør fremtidige faddere omvend deg fra dine jordiske synder og ta nattverd.
• Direkte på dåpsdagen Det er forbudt å ha sex og spise mat .
• Ved dåpen til en jente gudmor vil måtte les bønnen "trosbekjennelse" , ved dåpen til en gutt leser han den gudfar .

En gudmors ansvar. Hva skal en gudmor gjøre?

Et barn kan ikke velge sin gudmor selv. Unntaket er den eldre alderen på barnet. Valget er vanligvis bestemt den fremtidige gudmorens nærhet til familien , en varm holdning til barnet, prinsippene for moral som gudmoren holder seg til.

Hva er ansvaret gudmor?

• Gudmor går god for de nydøpte barn for Herrens åsyn.
• Ansvarlig til åndelig utdanning baby.
• Tar del i liv og utdanning babyen på lik linje med biologiske foreldre.
• Tar seg av barnet i en situasjon hvor det skjer noe med de biologiske foreldrene (gudmoren kan bli verge ved foreldrenes død).

Gudmor er åndelig veileder for hennes fadderbarn og et eksempel på en kristen livsstil.

Gudmoren må:

• Be for gudsønnen og å være en kjærlig og omsorgsfull gudmor.
• Gå i kirken med et barn , dersom hans foreldre ikke har en slik mulighet på grunn av sykdom eller fravær.
• Husk ditt ansvar på religiøse høytider, ordinære høytider og hverdager.
• Ta problemer i gudsønnens liv på alvor og støtte ham i vanskelige stadier av livet .
• Vær interessert og fremme et barns åndelige vekst .
• Tjene eksempel på gudsfrykt for gudsønnen.

Funksjoner ved dåpsritualet

Hvordan utføres barnedåpens sakrament?

Krav til gudmor ved dåp

Det viktigste kravet til faddere er bli døpt ortodoks som lever etter kristne lover. Etter seremonien må faddere fremme den åndelige veksten til barnet og be for det. Hvis den fremtidige gudmoren ennå ikke er døpt, da hun må døpes først , og først da – babyen. Biologiske foreldre kan være helt udøpte eller bekjenne seg til en annen tro.

• Gudmor må være bevisst ditt ansvar for å oppdra et barn. Derfor ønskes det velkommen når slektninger velges som faddere - familiebånd brytes sjeldnere enn vennlige.
• Gudfaren kan delta på jentas dåp i fravær, gudmor - bare personlig . Hennes plikter inkluderer å ta imot jenta fra fonten.

Faddere Vi må ikke glemme dåpsdagen . På dagen for Gudsonens skytsengel bør du gå i kirken hvert år, tenne et lys og takke Gud for alt.

Hva skal en gudmor ha på seg? Opptreden av gudmor ved dåpen.

Den moderne kirken er mer lojal mot mange ting, men å ta hensyn til dens tradisjoner anbefales absolutt. Grunnleggende krav til en gudmor ved dåp:

• Tilstedeværelse av faddere brystkors (innviet i kirken) nødvendigvis.
• Det er uakseptabelt å komme til dåp i bukse. Bør ha kjole , som vil skjule skuldrene og bena under kneet.
• På gudmorens hode må ha skjerf .
• Høye hæler er unødvendig. Babyen må holdes i armene dine i lang tid.
• Prangende sminke og provoserende klær er forbudt.

Hva kjøper faddere til dåp?

• Hvit dåpsskjorte (kjole). Det kan være enkelt eller med broderi - alt avhenger av valget av faddere. Skjorten (og alt annet) kan kjøpes direkte fra kirken. Ved dåpen fjernes babyens gamle klær som et tegn på at han fremstår ren for Herren, og dåpsskjorten tas på etter seremonien. Tradisjonelt skal denne skjorten brukes i åtte dager, hvoretter den fjernes og lagres for livet. Selvfølgelig kan du ikke døpe en annen baby i den.
• Brystkors med et bilde av korsfestelsen. De kjøper den direkte fra kirken, allerede innviet. Det spiller ingen rolle - gull, sølv eller enkel, på en streng. Etter dåpen er det mange som fjerner korsene fra barna sine slik at de ikke skader seg selv ved et uhell. I følge kirkens kannik skal ikke korset fjernes. Derfor er det bedre å velge et lett kors og et tau (bånd) slik at babyen er komfortabel.
• , der babyen pakkes inn etter dåpens sakrament. Den vaskes ikke etter seremonien og oppbevares like nøye som en skjorte.
• Lokk(tørkle).
• Den beste gaven fra faddere ville være kors, ikon eller sølvskje.

Også til dåpsseremonien trenger du:

• babyteppe. For en komfortabel baby i dåpsrommet og oppvarming av babyen etter dåpsbadet.
• Liten bag, hvor du kan sette en lok av babyens hår, klippet av en prest. Du kan beholde den med skjorten og håndkleet.

Det er lurt å sørge for på forhånd at varene passer for babyen.

Etter dåpsseremonien

Så babyen ble døpt. Du har blitt gudmor. Selvfølgelig, ifølge tradisjonen, denne dagen er en helligdag. Det kan feires i en varm familiekrets eller overfylt. Men det er verdt å huske at dåp først og fremst er en høytid åndelig fødsel baby. Du bør forberede deg på det på forhånd og grundig, tenke gjennom hver detalj. Tross alt åndelig bursdag, som du vil feire nå hvert år, mye viktigere enn dagen fysisk fødsel.

Først må du velge et tempel der nadverden skal utføres. Dåpsritualet tilhører de viktigste sakramentene som hjelper en person i livet.

I templet må du henvende deg til presten som er betrodd denne plikten. Han må holde en samtale om essensen av nadverden, fortelle hva som er nødvendig for dåpen til et barn, inkludert at i templet vil de skrive ned alle dataene om barnet og hans foreldre: fødselsdato, sist navn, fornavn, patronym (for dette må du presentere et sertifikat om fødselen til barnet og pass til far og mor, samt etterfølgere).

Alle fire foreldrene – vanlige og faddere – må komme til samtalen med presten. Uten en slik samtale vil ikke presten utføre nadverden: Faddere må vite hva som skal til for å døpe et barn og oppfylle kravene som kirken stiller.

I følge etablert tradisjon skal en baby døpes på den åttende eller førtiende dagen etter fødselen. Fadderne påtar seg forpliktelsen til å oppdra ham i den ortodokse ånden.

Du må velge folk du kjenner godt, nære venner, eller enda bedre, slektninger som faddere. Åndelige foreldre har også ansvar for å erstatte barnets foreldre hvis noe skjer med dem. Kirken sier at de er ansvarlige for sin gudsønn overfor Gud på samme måte som for sine egne barn.

Men hvis det utvalgte folket ikke tilhører den ortodokse kirken, er det bedre å ikke invitere dem til å være etterfølgere, siden en person som ikke er en troende selv, ikke vil være i stand til å gi noe til gudsønnen i åndelig liv.

Det kan være to, fire, seks faddere (ifølge kirken - etterfølgere) ...

I følge kanonene ortodokse kirke de kan ikke bli sine egne foreldre, ektefeller til samme gudsønn, barn under femten år, umoralske mennesker, så vel som de som lider psykisk sykdom. Og selvfølgelig folk som ikke bekjenner seg til ortodoksi.

Fadderes ansvar er ikke begrenset til gaver til bursdager. De er pålagt å be for sitt åndelige barn slik de ville gjort for sine egne barn. I tillegg er blant deres direkte ansvar å opplyse gudsønnen åndelig, lære ham bønner, besøke tempelet sammen og ta vare på hans moral.

Før nadverdsdagen, advart om hva som trengs for dåp av et barn, må foreldre gå til skriftemål og motta nattverd for å fremstå klare til seremonien. Du må også vite utenat når du døper et barn, du må si denne bønnen på vegne av babyen.

For seremonien må du kjøpe en spesiell skjorte, den såkalte kryzma (rizka). Dette er en hvit klut eller et stort håndkle, eller en stor bleie av tynt tøy, som barnet pakkes inn i etter å ha blitt fjernet fra døpefonten. Gudmoren kjøper den og alt annet som trengs for barnets dåp: en dåpsskjorte, en caps - for en gutt med blå bånd, for jenter - med rosa. Det er vanlig å beholde en dåpsskjorte for livet. Etter skikken vaskes ikke kappen etter dåpen, men barnet pakkes inn i den hvis det blir syk. Gudfaren kjøper det han trenger til en dåp med lenke. Det må gis til presten ved begynnelsen av seremonien, slik at han kan innvie korset før han setter det på under nadverden.

Mottakere må komme til templet i anstendig form. Kvinner må ha hodet dekket (med hodeskjerf, skjerf eller lue), og kjolen må være under knærne, uten utringning. Det er bedre for menn å avstå fra å bruke for uformelle klær, samt shorts, flipflops, t-skjorter, hjemme eller sportsklær.

Dåpsseremonien involverer prest, faddere, baby og gjester. I følge kanonene som er akseptert i kirken, kan ikke foreldre, spesielt moren til barnet, være tilstede når nadverden utføres.

Etter å ha forberedt alt som trengs for dåp av et barn, kommer foreldrene til templet på den fastsatte dagen og ved begynnelsen av seremonien overleverer det til etterfølgerne. Nadverden utføres vanligvis i et spesielt rom inne i templet, som kalles dåpsrommet (eller dåpsrommet). En av etterfølgerne (gutten er gudfaren, jenta er moren) holder den døpte i armene. Presten utfører nadverden i hvite kapper, som er ment å bæres på Herrens høytider. Først går presten rundt med et røkelsekar og ber en bønn, rundt omkretsen av templet eller dåpskapellet hvor nadverden skal utføres. Deretter vender de rituelle deltakerne ansiktene mot vest for å gi avkall på Satan. Presten spør babyen tre ganger om han gir avkall, og de åndelige foreldrene svarer for ham ved å gi avkall. Deretter resiterer faddere «Troens symbol».

Nå kommer turen til salvelsen: presten, ved hjelp av den såkalte poden, påfører symbolske kors på babyens panne, øyne, nesebor, munn, ører, bryst, armer og ben. Og med hver salvelse sier han: "Seglet på Den Hellige Ånds gave." Fadderne (for babyen) svarer hver gang: "Amen." Etter dette klippes hårstrå fra hodet i en korsform, som presses inn i en spesielt myknet vokskake og forblir i denne formen i templet - som et løfte om dedikasjon og et symbol på offer til Gud.

Deretter utfører presten den siste dåpen - å senke barnet med hodet først i fonten tre ganger. Presten gir igjen det våte barnet i hendene på fadderne, og de pakker ham inn i en rizka og tørker fuktigheten. Deretter får babyen et kors og kles i de forberedte dåpsklærne.

Det siste trinnet gjenstår: kirkegang. Presten tar babyen og bærer den foran templet - hvis det er en jente, bærer han gutten inn i alteret - han kan tross alt en dag bli prest selv.

Etter å ha akseptert det kirkelige barnet i sine armer, aksepterer fadderne dermed en forpliktelse overfor Gud til å oppdra sin gudsønn i den ortodokse ånd hele livet, å oppdra ham som sitt eget barn og svare for ham, så vel som for sine naturlige barn, ved den siste dommen.

Hva gir dåpen en person? Hvis du svarer på dette spørsmålet, så vil alle kunne ta et helt bevisst og begrunnet valg – om de skal døpes eller ikke.

For det første I dåpen blir en person renset for alle synder, inkludert arvesynden, som vi arver som en genetisk sykdom (navnet "original" har ingenting med fødsel å gjøre). Dette står i hovedsak Kristen bønn, som kalles "trosbekjennelsen", og som må leses under dåpen: "Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse." Når du forbereder deg til dåpen, må "trosbekjennelsen" leses, forstås og huskes, og hvis du plutselig ikke er enig i noen av punktene, er det for tidlig å bli døpt.

For det andre, i dåpen blir en person født inn nytt liv, åndelig liv, der han har helt andre, tidligere utilgjengelige muligheter: forening med Gud, motta nåde, og på lang sikt - arve evig liv.

Når er den beste tiden å bli døpt?

Spørsmålet er når bedre mannå bli døpt – tidligere eller senere – ble bestemt ulikt i ulike perioder av historien.

En enkel logikk taler til fordel for senere dåp (i voksen alder og til og med alderdom): i døpefonten blir en person renset for ALLE sine synder – både arvesynden og de som har samlet seg selvstendig gjennom livet før dåpen. Dette betyr at jo senere du blir døpt, jo færre feil du har tid til å gjøre i den gjenværende tidsperioden, jo mer rettferdig vil du fremstå ved den endelige dommen.

Imidlertid er det flere alvorlige feil i denne logikken. For det første kommer ikke døden alltid i høy alder og i henhold til en forhåndsbestemt tidsplan, og når man forsiktig utsetter dåpen "til senere", må man huske at denne "senere" kanskje ikke kommer. For det andre gir dåpen en person muligheten til å forene seg med Gud her, i dette livet, i nattverdens sakrament, og ved å utsette dåpen fratar vi oss selv denne muligheten.

Moten for sendåp dukker opp med jevne mellomrom, og hver gang forårsaker det en diskusjon rundt det. Spesielt St. Gregor av Nyssa, i et essay med den talende tittelen «Mot dem som utsetter dåpen», skrev dette: "Beskytt deg selv mot livets forgjengelighet og usikkerhet. Forhandle ikke med nåde, for ikke å miste gaven.»

Bør spedbarn døpes?

Du kan bli døpt i alle aldre, fra og med fødselsøyeblikket. Men spørsmålet om spedbarn bør døpes dukker opp ganske regelmessig. Hva er de vanligste argumentene mot barnedåp?

Argument nr. 1: «å ta et valg til fordel for dåp for et barn er vold; Når han blir stor, vil han finne ut av det selv." Å oppdra barn innebærer uunngåelig å ta valg for dem. Vi velger bøker og leker, klubber og idrettslag, skoler og bosteder for barna våre. Vi bestemmer om vi skal vaksinere oss og ta antibiotika, vi innpoderer barnet hva som er bra og hva som er dårlig - og akkurat i den formen vi selv forstår det. Uansett streber foreldrene etter å oppdra barna sine i sitt eget verdisystem – dette knytter seg til spørsmålet om barns valgfrihet. Og dåpen er ikke bare en endring av status i det himmelske embetet, det er først og fremst en persons tilegnelse av nye evner. Og her vil jeg sitere et fragment av en av forumdiskusjonene om hensiktsmessigheten av barnedåp:

«Du skjønner, denne striden er meningsløs, fordi roten ligger spørsmålet om hvordan foreldre oppfatter Gud. Hvis Gud for dem er den mest verdifulle tingen i livet, dets mening, sannhet og kjærlighet, kan mor og far ikke engang forestille seg å forlate babyen deres uten denne gaven. Hvis Gud for foreldre bare er en av formene for kunnskap og kommunikasjon med verden, en del av kulturen osv... så kan de selvfølgelig utsette dåpen til babyen med den kalde formuleringen: «Når han vokser opp , han vil velge."

Det er nok bare ingenting å legge til her.

Argument nr. 2: "Det er ikke nødvendig å døpe et barn, for inntil han er syv år er han allerede syndfri." Faktisk barn under syv år ortodoks tradisjon regnes som spedbarn som ikke er i stand til å være fullt ut ansvarlige for sine handlinger, så tilståelse er ikke obligatorisk for dem. De er imidlertid ikke fri for arvesynden, som nevnt ovenfor. Og før dåpen er de fratatt mange muligheter - de kan ikke motta nattverd, feire englenes dag (som de rett og slett ikke har), de kan ikke be for dem i kirken - bare hjemme.

Uansett forblir valget i denne saken hos foreldrene (nemlig foreldrene, og ikke besteforeldre og andre slektninger, venner og sympatisører).

Hva trengs til dette

I tillegg til ønsket om å bli døpt, må du oppfylle visse betingelser og tilhørende tilbehør. Nødvendige forhold kan være følgende: hvis et barn blir døpt, kan du ikke klare deg uten faddere, og i noen kirker kan du også bli pålagt å delta i offentlige samtaler. Vi vil sannsynligvis navngi alt nødvendig tilbehør, men deres komplette pakke vil avhenge både av ditt ønske og på templet der dåpen utføres.

Så du trenger: kryss med enheten som den skal holdes på på halsen, spiller kjeden eller tråden ingen rolle. Hvis døpt lite barn- det er fornuftig å ta et silke- eller bredt satengbånd slik at de ikke kutter den sarte huden. Det er observasjoner at gull og sølvkjeder De forårsaker heller ikke noen ubehagelig irritasjon på babyens hud.

Dåpsskjorte - det kan kjøpes i et spesialisert tempel, eller hvis du liker vanskeligheter, kan du sy det selv, snittet er enkelt, det ligner en nattkjole med korssting på baksiden. Det er det faktisk ikke nødvendig attributt dåp, men det tilfører arrangementet ekstra sofistikert og er i samsvar med tradisjonell kirkeestetikk. Hvis du ikke kjøper en dåpsskjorte, må du fylle på med en form for klær som ikke vil sjenere deg og de rundt deg når du kommer i kontakt med vann. I dag har mange kirker fonter for fullstendig nedsenking, og alt som den døpte har på seg vil garantert være vått. Men selv der dåpen utføres ved å helle i en liten font, vil du også bli overfylt med vann minst opp til midjen.

Stearinlys - de kan kjøpes direkte i kirken hvor dåpen skal finne sted de er nødvendige for å delta i den religiøse prosesjonen som finner sted under denne gudstjenesten. Det er verdt å avklare hvor mange lys som trengs i kirken du er døpt i per døpt person og faddere, fordi noen av dem blir gitt til alteret som en donasjon.

Håndkle - men her forstår du, jo mer jo bedre, hvis noen tror at et lite vaffelhåndkle er nok, vil han være veldig sjalu på folk som ikke er for late til å ta ekte badehåndklær, det er fortsatt en våt sak.

Skifte av klær- hvis du ikke har det, så ikke bare til slutten av dåpen, men også mye etter det, vil du måtte oppleve en rekke klossetheter og ulemper med din utseende. Som regel gir templer et sted hvor menn og kvinner kan skifte klær hver for seg, og for de som er spesielt kyske, et individuelt sted. Det vil imidlertid være enda bedre om du på forhånd spør om det er et slikt sted i kirken, og hvis det plutselig ikke er det, og du skal døpes der, kan du forresten forutse alt; , er det vanligvis nødvendig å ta dåpsskjemaet først før selve dåpen, med unntak av ben, men mer om det nedenfor. Helt til selve dåpsøyeblikket og etter det, kan du bruke fritidsklær.

Tøfler- de vil være nødvendig fordi, fordi dine bare føtter vil være nødvendig. Som regel vil du bli bedt om å ta av deg skoene i begynnelsen av gudstjenesten, og for ikke å stå barbeint kan du ta med deg tøfler. De fleste ideelt alternativ- skifer.

Dåpsattest , noen kirker har det kanskje ikke på lager, så sjekk på forhånd for å se om det vil bli utstedt. Nå er de det forskjellige typer: enklere og vakrere, du kan velge og kjøpe det selv, eller du kan stole på templet der dåpen vil finne sted. I alle fall må du sørge for at den er fylt ut riktig, de fulle navnene på de døpte og faddere, datoen for dåpen, for- og etternavnet til presten, navnet på templet, en indikasjon på himmelsk beskytter og engelens dag.

Kamera eller videokamera, Selvfølgelig, etter ditt skjønn, men dåpen skjer bare én gang i livet, hvorfor ikke få den forseglet. Igjen, spør på forhånd om det er noen begrensninger for fotografering og videoopptak i dette tempelet.

Faddere

Faktisk har faddere-institusjonen nå mistet sin tidligere betydning. Det er svært sjelden å finne et eksempel på at faddere faktisk deltar i oppdragelsen av fadderbarna. Dessuten bor faddere ganske ofte veldig langt unna og er fysisk ute av stand til å oppfylle sine plikter. Hva er idealet? Og ideelt sett bærer faddere fullt ansvar på lik linje med foreldre inntil alderen deres barn for hans Ortodoks utdanning og utdanning. Faktisk er de andre foreldre. Denne bekymringen omfatter en hel rekke aktiviteter – fra hjemmeundervisning, til felles gudstjenester og finansiering av relevante behov – for eksempel anskaffelse av åndelig litteratur, ikoner, et dåpskors og til slutt.

Under selve dåpen gir fadderne avkall på Satan for den som blir døpt og forener seg med Kristus, bekrefter dette ønsket høyt og tar imot barnet sitt fra fonten. Kort sagt, de vitner for alle om sin egen egnethet i den kristne oppdragelsen av deres gudsønn. Naturligvis, ifølge kirkens mening, er faddere ansvarlige overfor Gud for barnets åndelige og moralske liv.

Dette er selvfølgelig et ideal, men vi må strebe etter det. Velg derfor faddere deretter. Kirkepraksis gir imidlertid mulighet for gudsønnen til å være mindre opprørt og reflektert over sin manglende oppfyllelse av sine plikter hvis gudsønnen eller hans foreldre ikke ønsker dette. Her, familieverden kan ikke settes på prøve av gudfarens innsats dersom familien ikke er klar for dette. Men du må bli påminnet regelmessig. Derfor skal faddere med i dåpsattesten.

Tradisjonelt velges en gudfar for en gutt, og en gudmor for en jente, hvis det ikke er mulig å ha begge deler på en gang. Faddere kan ikke være direkte knyttet til hverandre og den som døpes kan for eksempel ikke en mann og kone være faddere til hverandre og samtidig til det samme barnet som de ble invitert til. Andre pårørende kan godt passe for denne rollen.

Til tross for all lettsindighet av faddere som oppfyller sine plikter, i hvert fall med navnedager og andre personlige og kirkelige høytider, rett og slett som et menneske, bør faddere gratulere sine fadderbarn uten å frata dem denne kommunikasjonen. Og til slutt, hvis foreldrene til personen som blir døpt forsvinner, må faddere ta vare på dem som om de var deres egne barn, til og med å ta dem inn i hjemmet deres, akkurat som Sirius Black tok Harry Potter.

Om offentlige samtaler, eller hvorfor er det nødvendig med forelesninger før dåp?

I dag, i de fleste kirker i Jekaterinburg, som forberedelse til dåpens sakrament, tilbys det oppmøte på spesialklasser - kateketiske samtaler. Mengden og kvaliteten på dem i hver kirke er forskjellig, men meningen er den samme - å forklare de som blir døpt grunnlaget for troen som de skal akseptere, å snakke om endringene som skjer i livet etter dåpen. Det vil si offentlige samtaler bør fremme en mer bevisst og mer seriøs tilnærming til dåpen.

Katekumenen – det vil si muntlig trosundervisning før man mottar dåpen – dette er akkurat det nye som er godt glemt gammelt. Tradisjonen med kateketiske samtaler ble dannet i kirken allerede i det andre og tredje århundre etter Kristi fødsel. Da varte kunngjøringen fra førti dager til tre år. Til og med spesielle katekeskoler ble opprettet, som virkelig ble utdanningssentre. For eksempel, i en av de mest kjente - Alexandrian Catechetical School - ble ikke bare teologi og filosofi undervist, men også etikk, dialektikk og til og med fysikk.

Minnet om tradisjoner når oss eldgamle kirke nådd i tilbedelse og folklore. Frem til nå er hovedgudstjenesten - Liturgien (den samme som du kan komme til hvis du kommer til kirken søndag morgen) delt i to deler. Den første delen kalles "katekumenenes liturgi" - den blir deltatt av udøpte, men forbereder seg til dåp, det vil si katekumenene. De ber med alle, lytter til lesningen Den hellige skrift og preken. Denne delen avsluttes med en spesiell bønn – nærmere bestemt om katekumenene. Det er ord som presten retter til seg selv: "Be, katekumenene, til Herren," hvoretter katekumenene selv må svare: "Herre, forbarm deg." Og siden det var mange katekumener i den gamle kirken, og de reagerte med entusiasme, oppsto ordtaket «rop som katekumener». Men i dag er det ikke aktuelt, siden alle bønner blir sunget av kirkekoret. Den andre delen av gudstjenesten – «De troendes liturgi» – begynner med ordene «Katekumener, kom frem». Under andre del av liturgien er det bare de døpte som gjenstår.

Nå i mange kirker er denne kateketiske samtalen delvis gjenopprettet, men i svært stor grad. ulike former. Et eller annet sted må faddere eller voksne som blir døpt bare delta i én samtale før utførelsen av nadverden. Og noen steder må du delta på 12 eller 16 klasser. Offentlige samtaler lar deg få informasjon, så å si, førstehånds, og på en eller annen måte er det unik mulighet et slags kirkelig utdanningsprogram.

Uansett må du avklare om templet du har valgt for dåp har slike betingelser for å bli akseptert, og om du er klar til å gå med på det. Det er alltid en bevist og tradisjonelt russisk måte å løse alle problemer på - å bli døpt av en bekjent. Da håper den kjente presten som regel på din hjemme-selvutdanning, og vil ikke plage deg med kjedelige fortellinger, hvis det er slik du vurderer alt som skjedde fra verdens skapelse til hendelsene på minst 33 år fra Kristi fødsel i Palestina.

Hvordan skjer dåpen?

Dåp kan utføres individuelt eller samlet, avhengig av dine ønsker. Igjen, dette problemet må løses dagen før. Naturligvis vil individuelle dåp alltid være å foretrekke, men dessverre er det ikke mange som vet om deres rett til å bli døpt på denne måten, og ikke vente på en. felles dag. Du trenger bare å snakke med presten.

I begynnelsen av dåpen vil presten forklare hvor han skal stå: de som blir døpt, faddere og sympatisører som kom for å bekymre seg for sine kjære. Det vil selvsagt også bli gitt forklaringer for de som tar bilder og videoer. Forresten, den beste posisjonen er foran presten og litt til siden, da kan du velge den mest vellykkede vinkelen for hovedøyeblikkene.

Dåpen begynner med navnebønner, som de som blir døpt får tildelt sine kristne navn. Også fra denne tiden har en person sitt himmelske beskytter og skytsengelen er aktivert. Noen ganger får folk nytt navn hvis kalenderen ikke inneholder navnet som er gitt til barnet av foreldrene. Presten leser bønner og gjør først korsets tegn til alle, velsigner de som kommer, og legger deretter hånden på hodet deres, som symboliserer kirkens beskyttelse. Samtidig må de som blir døpt høyt fortelle presten navnene deres, i fremtiden vil presten sakte huske dem.

Etter dette leses det fire ganske lange forbudsbønner, som forbyr sataniske krefter og demoniske krefter å handle på dem som blir døpt. Alle som har sett vestlige thrillere og skrekkfilmer om temaet eksorcisme kan trygt trekke analogier, og slik er det. I den ortodokse dåpsprosessen er det et sted for eksorcisme. Som et tegn på dette vender presten seg til dem som blir døpt og blåser tre ganger og et kors i ansiktet til hver person, og uttaler de tilsvarende ordene i trolldommen. Hvis ormer eller kakerlakker ikke faller ut av deg, kan du vurdere at du fullførte eksorcisme-ritualet vellykket.

Fra dette øyeblikket begynner fasen med aktiv deltakelse av døpte og faddere i arrangementet. Alle snur seg mot vest, som regel, mot utgangen fra templet, og presten advarer om at nå vil han stille spørsmål som bør besvares høyt og tydelig, gjerne i kor. Selv foreslår han hva de skal svare underveis, men hvis folk har deltatt på offentlige samtaler, vet de selv. Samtidig, som et tegn på frihet fra Satans lenker, løfter alle begge hendene og viser at det ikke er noen lenker på håndleddene. Presten spør to og tre ganger om de som har kommet gir avkall på Satan, noe de svarer bekreftende på med de etablerte formuleringene.

De mest aktive handlingene i denne begivenheten er oppfyllelsen av prestens forslag: "Og blås og spytt på ham." I dette øyeblikket må du blåse og spytte på gulvet. Faktum er at livet til en kristen begynner med en fornærmelse, med å spytte på frelsens fiende. Dermed sier personen: du og jeg, Satan, har rett og slett ingenting til felles, jeg spytter på deg - det siste skjer bokstavelig talt.

Umiddelbart etter å ha forsaket djevelen, finner forening med Kristus sted. Alle snur seg mot øst, som regel, til alteret, mens de sto, og svarer igjen på prestens spørsmål, men med hendene ned. Presten spør flere ganger om alvoret i intensjonene til de som kom, og de svarer også i foreskrevet form. På dette stadiet er det bra hvis en av fadderne viser seg å være spesielt forberedt og kan ta på seg å lese høyt symbolet på den ortodokse troen. En trosbekjennelse er et sett med grunnleggende religiøse sannheter, eller dogmer, som kort forteller hva vi kristne tror. Hvis ingen av de som kommer kan trosbekjennelsen utenat, kan presten selv lese den, og resten vil prøve å forstå i det minste noe. Ideelt sett burde enhver kristen ikke bare kunne det utenat, men også ha muligheten til å kommentere det, hvorfor det er slik og ikke på annen måte. Men vanligvis er dette din første oppgave med selvopplæring. Det er lett å finne trosbekjennelsen den er i en hvilken som helst bønnebok eller i en bok som ganske enkelt er nødvendig for alle og som kalles veldig kjent: "Guds lov."

Etter å ha lest trosbekjennelsen på slutten av alle spørsmålene, lærer presten de som kom, hvordan de skal korse seg og bøye seg, altså hvordan de skal lage korsets tegn. I tillegg til det faktum at vi bretter fingrene på en bestemt måte under dåpen - tommel, pekefinger og langfinger sammen, symboliserer vår tro på treenigheten, og vi bøyer to fingre til håndflaten - ringen og lillefingrene, som en tegn på at Kristus var både Gud og menneske, vi overskygger dem selv slik: på pannen, på magen, på høyre skulder og på venstre side, og fullfører korsets tegn med en lett buing. Vi påkaller dermed Guds helliggjørelse på alle våre tanker, følelser og handlinger. Og vi krysser oss fra høyre til venstre til ære for den kloke tyven som ble korsfestet iht høyre hånd fra Kristus, og sverget ikke til Ham sammen med alle andre, men ba ganske enkelt stille om at Herren ville huske ham i Himmelriket.

Det er i dette øyeblikket man bør skifte klær og ta på seg selve dåpsutseendet. Rett før nedsenkingen skal presten salve deg med hellig olje – olje som symboliserer Guds nåde. Han vil salve pannen, brystet, ørene, armene og bena.

Vanligvis blir de døpt etter ansiennitet, med utgangspunkt i den yngste, men dette er opp til presten å bestemme. Unødvendig å si, bør du ta en god dusj dagen før.

Du blir senket i vann tre ganger, og hvis dette innebærer dykking, beregn på forhånd hvor mye oksygen du trenger. Prøv å dykke, men ikke svøm, for med et stort basseng vil det være vanskelig å fange deg med en gang. Mens du blir nedsenket eller tømt, forbereder supportteamet et stort håndkle, og fotoreportere lar ikke kameraene stå inaktive. Umiddelbart etter dåpen bør du skifte klær, men bena skal fortsatt være frie.

Så kommer det til kryss. Hvis du har kjøpt dem i en kirke, trenger de ikke være innviet, men hvis dette er en vare fra en butikk, bør du på forhånd be om å få innviet korset for deg dette kan gjøres her, ved dåpen.

Presten selv setter kors på alle, som umiddelbart skal fjernes bak kragen, siden det ikke er for en skjorte eller et halskjede, men for kroppen.

Konfirmasjonssakramentet

Etter dette utføres konfirmasjonssakramentet. Du vil bli salvet med hellig olje igjen, men denne gangen er det ikke olje, men hellig krism. I dette sakramentet blir mennesket gitt Den Hellige Ånds nådefylte gaver for kunnskap Kristent liv. Og dette sakramentet er så viktig at det, i likhet med dåpen, blir akseptert av en person bare én gang (andre gang i livet blir de salvet bare ved ordinasjon som biskop og ved tiltredelse til den kongelige trone, derav uttrykket "salvet til riket ”). Presten skal salve pannen, brystet, leppene, øynene, nesen, ørene, hendene og føttene.

Holy Chrism (fra det greske μύρον " aroma olje") er en spesielt tilberedt og velsignet duftende olje. I den ortodokse kirken utarbeides Myrra på grunnlag av olivenolje med tilsetning av hvitvin og mange aromatiske stoffer (dette inkluderer aloe, røkelse, roseblader, fiolett, krydret og galangale røtter, muskatnøtt, rose, sitron og nellikolje - omtrent førti ingredienser totalt). Overfloden av komponenter symboliserer mangfoldet av kristne dyder.

Myrraen brygges av patriarken på Holy Week i den lille katedralen i Donskoy-klosteret (i Moskva), hvor en spesiell ovn er bygget for dette formålet. Den innvies skjærtorsdag (siste torsdag før påske) i den patriarkalske helligtrekongerskatedralen i Jelokhov, og derfra fraktes den av biskoper til deres bispedømmer. Det er her ordtaket på russisk kommer fra: "alle er smurt med samme pensel."

Tidligere ble dåp utført ganske sjelden i kirker, fordi man ventet på avslutningen fra katekeskolen og det ble holdt en generell menighetsfeiring. Og feiret som følger: de foretok en liten religiøs prosesjon til et kjent sted som lå ikke langt fra templet, eller gikk rundt selve templet og sang sanger av de nydøpte, der de forherliget begivenheten som hadde funnet sted. Og så vil du også bli invitert til å delta i korsets prosesjon, som som regel nå finner sted rundt fonten der dåpen fant sted. For å gjøre dette trenger du stearinlys forberedt på forhånd, ett for hver person. I løpet av prosesjon, også, vil du bli invitert til å delta i generell sang, og denne muligheten bør ikke gå glipp av. Spesielt hvis alt er tatt opp på et videokamera.

Umiddelbart etter dåp og konfirmasjon gjør en person det første, i det minste i sitt døpte liv, takknemlige offer til Gud. Og et slikt offer er ingen ringere enn hans eget hår, den utsmykningen som krer den mest fantastiske delen av kroppen vår. Håret ditt vil ikke lide; presten vil klippe håret ditt tre ganger veldig beskjedent og smakfullt, i form av et kors på hodet ditt.

Dåpen avsluttes med kirkebønn, mens mennene blir ført inn i alteret - de fleste hellig sted Temple, og de blir lest opp for kvinner foran ikonet til den salige jomfru Maria.

Hva er neste?

Og så er du selv allerede herrene over gaven du nettopp har mottatt. Igjen, ideelt sett ville det være en god idé å ta denne endringen på alvor og begynne ditt eget religiøse liv. Finn ut hva bønn er, prøv å delta på lørdags- og søndagsgudstjenester i kirken, skrifte og motta nattverd minst en gang i måneden, og så videre, men dette er verdt å snakke om mer detaljert og i detalj hver for seg. I alle fall gjør dåpen enhver mer til Gud enn han var før. Dåpen er fødselen av en ny person i seg selv. Og hver av oss vet godt at det ikke er lett å føde en person, men det er enda vanskeligere å oppdra ham.

Creed

Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig.

Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den Enbårne, som ble født av Faderen før alle tider, Lys fra Lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, og ved ham alle ting var. For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, og ble mennesker. Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt. Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften. Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende.

Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, som talte profetene.

Inn i en hellig, katolsk og apostolisk kirke.

Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Te av de dødes oppstandelse. Og livet til neste århundre. Amen.

Dåp - kanskje det viktigste øyeblikket i livet Ortodoks kristen. Enhver troende forelder bør vite hva som trengs for å døpe et barn. Gutten blir døpt omtrent seks uker etter fødselen. Gir sakramentet til babyen kristne navn og en skytsengel som vil beskytte ham gjennom hele hans livs reise.

Generell informasjon om ritualet

I den ortodokse tradisjonen er dåpen først og fremst et pass til Guds rike, når gudsønnen gjenfødes åndelig.

Voksne har også lov til å utføre dåp, men i de aller fleste tilfeller blir de døpt førti dager etter fødselen. Babyens foreldre er ikke pålagt å tilhøre Ortodokse tro- De er kanskje ikke engang troende i det hele tatt. De kan ikke giftes i kirken. Det er ingen begrensninger for enslige forsørgere.

Dåpen skjer ved tro, først og fremst på faddere, som tar på seg ansvaret for å følge barnet på veien til Kristi lære.

Dåp av gutter, i motsetning til jenter, er ledsaget av inntreden i alteret.

Nadverden kan finne sted i enhver kirke etter foreldrenes skjønn, men ingenting er til hinder for at det kan gjennomføres hjemme. Det er ingen spesielle krav til dåpsdato.

Kan være tilstede under seremonien Alle, som ikke er likegyldig til skjebnen til babyen.

Å velge et navn til en baby

En av de viktigste sakene er valg av navn. Tidligere ga foreldrene navnet sitt til barnet sitt kirkekalender, men denne tradisjonen gikk uopprettelig tapt. Nå kan foreldre gi barnet et ikke-ortodoks navn, inkludert et lånt navn. Men dåpens sakrament kan ikke gå inn under det, så presten blir tvunget til å gi personen et annet kirkenavn.

En baby kan bli døpt:

• Under helgenens navn, som er angitt i de hellige;
• Hvis navnet som foreldrene valgte ikke er i de hellige, velges en konsonant (Robert - Rodion);
• De kan også gi et navn hvis minnesmerke faller på dåpsdagen (for eksempel 14. januar - Basil den store)

Dåpsklær til gutter

Kort før nadverden blir klær til babyen vanligvis klargjort av gudmoren. Nye klær legemliggjør nytt liv. For å døpe en gutt trenger du:

• Kryzhma (et ark med et kors brodert på);
• Hvitt håndkle;
• Brystkors (vanligvis gull eller sølv, men et enkelt metall kan også brukes);
• Hvit skjorte;
• Cap (eller hodeskjerf);
• Konvolutt for babyens klippe hår.

Å ha på seg en hvit skjorte symboliserer utfrielse fra arvesynden. Det skal ikke være utskeielser i klippet av klærne; det skal være enkelt å ta av og på. En ting til viktig krav- stoffet skal absorbere fuktighet godt slik at babyen ikke lider av hypotermi. Ideelt materiale for antrekket - bomullsstoff, helst vanlig, men slavisk broderi er tillatt.

Skjorten vaskes ikke etter seremonien den skal bevares som en svært viktig ting for et barn. Overføring mulig dåpskåpe fra eldre brødre til yngre.

Valg av mottakere i Russland

I gamle tider hadde bare én person rett til å døpe et barn, og av samme kjønn (henholdsvis for en gutt - en mann, for en jente - en kvinne). I dag er nærvær av begge faddere tillatt på en gang. Det viktigste er at faddere ikke skal være i ekteskap eller ikke planlegge å gifte seg - dette er strengt forbudt av kirken.

Mottakere velges fra foreldrenes nærmiljø. De trenger først og fremst å være troende, siden de vil følge barnet til Kristendommen. Det er en rekke vilkår som faddere må oppfylle:

• Du må ikke bare være ortodoks, men også gå i kirken ofte, inkludert med gudsønnen din;
• Mottakeren kan ikke være en person som har tatt klosterordre;
• Han må være myndig og tilregnelig for å stå inne for barnets tro og ha en sterk åndelig kjerne selv;

Barnets foreldre kan ikke døpe ham, i motsetning til barnets andre slektninger (bestemødre, eldre brødre, etc.) I motsetning til populær overtro, Både en gravid kvinne og en ugift kvinne kan fungere som gudmor. Det som er mye viktigere er den moralske renheten til den fremtidige gudfaren, siden han senere ikke kan endres på noen måte, selv om karakteren hans endres i den verste siden. Det eneste foreldrene kan gjøre i dette tilfellet er å be om at han blir korrigert.

Gudsfarens ansvar ved dåpen til en gutt

Fadderen bør vie den umiddelbare perioden før nadverden til nattverd og skriftemål. Faste før dåpen kan være nødvendig. Det beste er å søke råd fra en prest som kan hjelpe deg å forstå noen av nadverdens forviklinger hvis gudfar mann ble første gang (slike samtaler kalles avklaring). Uansett må den fremtidige gudfaren lære alt nødvendige bønner, spesielt "trosbekjennelsen", som leses under seremonien.

En obligatorisk egenskap ved dåp er presentasjonen av gaver til babyen, gudfaren og noen ganger foreldrene. Oftest er dette ikoner, bønnebøker eller spesialutgaver av Bibelen. Noen ganger gir de også et kryss og en lenke. Gaven kan uansett avtales en tid i forveien.

Hvis gutten ennå ikke er ett år gammel (oftest finner dåpen sted etter omtrent en måneds fødsel), bør han holdes i armene. Etter å ha vasket babyen i fonten, pakker gudfaren ham inn i kryzhma. Da må han kle på barnet.

Etter salving og lesing av bønner, klippes en lok av guttens hår av og bringes til alteret.

Gudsmorens ansvar ved dåpen til en gutt

Noen av ansvaret til etterfølgeren og gudfaren er sammenfallende. Hun må også omvende seg og ta nattverd noen dager før seremonien. Ved dåpen vil hun ikke lese bønner, men hun bør fortsatt kunne dem.

Som regel er gudmoren ansvarlig for å kjøpe kryzhma og en dress for dåp. En guttehette skal være dekorert med blå bånd. Hun bør heller ikke glemme en gave til babyen (oftest er det en sølvskje eller et ikon med bildet av Guardian Angel).

Det er ganske strenge regler for utseende. Du bør ikke dukke opp i kirken iført provoserende sminke eller høye hæler. Det er også forbudt å bruke bukser. Hodet skal være dekket med et skjerf. Generelt bør du kle deg så beskjedent som mulig.

Gudmoren holder gutten i armene før hun fordyper seg i fonten. Da utfører gudfaren alle prosedyrene, skal gudmoren bare hjelpe til under nadverden om nødvendig.

Dåpen ender som regel med en fest, som vanligvis overtas av gudmoren. Hvis foreldrene er opptatt med å forberede festen, må gudmor ta seg av gutten.

Så nå vet du hva som trengs for å døpe et barn. Gutten blir introdusert i Guds rike av sin gudfar. Etter seremonien vil de være bundet av uløselige åndelige bånd. Fadderen skal bli en annen far og veileder i kirkelivet for barnet.

Video: regler for å døpe en gutt, forberedelse

I denne videoen vil prest Dmitry fortelle deg hvordan du skal forberede en gutt til dåp, hvordan dåpsseremonien finner sted: