Prosesjon - hva er det og hvorfor er det nødvendig? Velikoretsky-prosesjon Hva bæres under prosesjonen.

Prosesjon- en ærbødig prosesjon av troende med kors og andre kristne helligdommer, organisert med det formål å herliggjøre, og ber Ham om barmhjertighet og nådefylt støtte. Prosesjonen kan utføres enten langs en lukket rute, for eksempel rundt et jorde, landsby, by, tempel, eller langs en spesiell rute, hvor start- og sluttpunkt er forskjellige.

Prosesjonen er dypt symbolsk. Høytidelig uttrykker Kristi triumf, majestetisk båret, omgitt av en mengde trofaste som følger ham som krigere for deres tegn. Prosesjonen går under ledelse, hvis ikoner bæres foran.

Korsprosesjoner innvier alle elementene i naturen (jord, luft, vann, ild). Dette kommer fra ikoner, overskyggingen av alle deler av verden, dryss med vann, brennende stearinlys ...

Når ble tradisjonen med religiøse prosesjoner etablert?

Praksisen med å utføre religiøse prosesjoner har en eldgammel opprinnelse. Allerede i de første århundrer av eksistensen organiserte kristne spesielle høytidelige, takke- eller forsoningsprosesjoner ved forskjellige anledninger.

Den umiddelbare årsaken til organiseringen av forsoningsprosesjoner kan være ekstraordinære omstendigheter, for eksempel natur- eller naturkatastrofer (jordskjelv, flom, tørke, avlingssvikt), epidemier, trusselen om fiendens beslagleggelse av territorium. Slike prosesjoner ble ledsaget av generelle prosesjoner som inneholdt begjæringer til Gud om å beskytte landet og innbyggerne som bodde på det fra problemer. Ved en beleiring av byen kan ruten gå langs bymurene eller langs murene.

Under spredningen ble det laget spesielle prosesjoner, motivert av ønsket om å beskytte den ortodokse troen mot vanhelligelse, og de troende selv mot feil og vrangforestillinger.

Over tid slo praksisen med høytidelige religiøse prosesjoner rot i kirken. Slike passasjer ble utført på noen helligdager, under innvielsen av templer, overføring av relikvier fra helgener, mirakuløse ikoner.

En av de eldste, gammeltestamentlige prototypene av prosesjonene er den syv dager lange vandringen av det israelske folket til Jerikos murer (), den høytidelige overføringen av Paktens Ark fra Aveddars hus til Davids by () .

Hva symboliserer prosesjonen?

Først og fremst uttrykker hver deltaker i prosesjonen individuelt og alle sammen sin vilje til å følge i Kristi fotspor. Slik sett nærmer de moderne korsprosesjonene seg i sitt indre innhold med prosesjonen av troende som fulgte Kristus videre, med prosesjonen til Frelserens grav.

Samtidig kan symbolikken i prosesjonen ha mer spesifikke betydninger. Så, for eksempel, en prosesjon langs en lukket rute skisserer et bilde som ligner en sirkel - et symbol på guddommelig evighet og uendelighet.

Siden påskelørdag morgen har troende stilt hverandre et spørsmål, prosesjon for påske 2020: hvilken tid. Vi kan svare fullt ut på dette spørsmålet. Dessuten endres ikke datoen og klokkeslettet for prosesjonen fra år til år. Eller rettere sagt, datoen endres, men begivenheten - påsken, forblir alltid den samme.

På lørdag, etter de masete forberedelsene til ferien, når alle påskekakene er klare og eggene er malt, kan du slappe av litt. Men, det skal huskes at gudstjenesten påskeaften begynner kl 20.00. Generelt er det bedre å ha tid til å gjøre alt arbeidet før denne tiden og allerede rolig gå til tjenesten. Hvis du bare vil komme til prosesjonen, må du komme nærmere midnatt.

Hvordan er prosesjonen

Opptoget er en slags selvstendig handling i seg selv. Den går innenfor
festlig påskegudstjeneste. Snarere deler den selve tilbedelsen i to deler. Til å begynne med er dette fortsatt sørgelige bønner om hva som skjedde med Kristus på den hellige uke. Så går presten, fulgt av alle prestene, og bak dem de troende ut på gaten, hvor prosesjonen blir utført.

Under kurset bærer kirketjenere de viktigste ikonene, også bannere, lamper. Tre ganger må du gå rundt templet og hver gang stoppe ved døren til templet. De to første gangene vil dørene være lukket, og den tredje gangen åpnes dørene. Og dette er et godt tegn som forteller oss at påsken har kommet. Allerede etter prosesjonen og etter at presten har informert alle om påsken som nærmer seg, skifter presteskapet til hvite festklær og gudstjenesten fortsetter i flere timer.

Det viser seg at datoen da Korsprosesjonen 2020 er 18. april. Gudstjenesten starter heller om kvelden, klokken 20.00 18. april, men flyttes gradvis til 19. april. Påskegudstjenesten er fantastisk og veldig vakker. Hvis du aldri har gått i kirken denne kvelden før, anbefaler vi på det sterkeste at du gjør det. I prinsippet må du i det minste nå prosesjonen og klare den. Så, hvis styrkene allerede drar, kan du reise hjem.

Hva du skal gjøre etter prosesjonen

Ja, i menigheten, sammen med andre troende, var du den første som fikk høre det gode budskap om at Kristus er oppstanden. Det betyr at påsken har kommet og fastetiden er over. Du kan spise hvilken som helst mat, glede deg og ha det gøy. Men du bør ikke spise opplyst mat umiddelbart etter at du kommer hjem: uansett hvor mye du vil. I følge kirkevedtekten er dette grunnleggende feil.

Du bør definitivt legge deg, og om morgenen begynne å feire påsken på ordentlig. Om morgenen samles hele familien ved bordet. En påskekake er plassert i midten av bordet, der det er et lys fra kirken, opplyste produkter er lagt ut rundt påskekaken. Du bør tenne et lys og starte morgenen med en bønn. Deretter bør hvert familiemedlem spise en liten bit av hvert opplyst produkt. Etter det kan du begynne å spise, piske egg og bare nyte en så herlig, lys og innholdsrik ferie.

Så du vet allerede når prosesjonen til påsken vil være, og hvordan den vil finne sted. Det gjenstår bare å finne styrken i deg selv til å gå i kirken denne hellige natten. Vi minner forresten om at på storlørdag anbefales det å følge en streng faste. Dette betyr å ikke spise før slutten av kveldsgudstjenesten, og etter den, spise brød og drikke vann. Men det er veldig lite igjen til påsken kommer og hvordan perioden med restriksjoner ender. Kristus er oppstanden, noe som betyr at vi kan feire denne begivenheten i full kraft.

Vi ønsker at påsken i år vil bringe deg gode og hyggelige arrangementer i stort volum. For de festlige bordtilbudene

Du trenger ikke engang å finne det ut, prosesjonen til påsken 2018: når hvis du går til kveldsgudstjenesten. Gudstjenesten begynner lørdag kveld og varer til og etter midnatt. Når det gjelder prosesjonen, som er en del av festgudstjenesten, finner den sted en tid før midnatt.

Om funksjonene i prosesjonen

Hvis vi gir en kort beskrivelse av prosesjonen i påsken eller på en annen kristen høytid, så kan vi si at dette er en høytidelig prosesjon. Først kommer presteskapet med ikoner og annet utstyr, kirkebannere. Bak dem står de troende som kom til gudstjenesten. Under prosesjonen blir et stort område av kirken vigslet.

Opptoget finner sted flere ganger i løpet av kirkeåret. I tillegg til påsken, skjer dette også ved helligtrekonger, ved den andre Frelseren til velsignelse av vann. Også kirkelige prosesjoner blir ofte organisert til ære for noen store kirkelige eller statlige begivenheter. Noen ganger holdes prosesjonen av kirken for nødssituasjoner, for eksempel under naturkatastrofer, katastrofer eller krig.

Hva annet er viktig å vite

I ortodokse kirker, så vel som i katolske, men utfører østlige liturgiske ritualer i deres religiøse liv, har det blitt en tradisjon å organisere høytidelige prosesjoner med bannere og ikoner, foran hvilke et stort kors vanligvis bæres. Fra ham fikk slike prosesjoner navnet religiøse prosesjoner. Disse kan være prosesjoner organisert i påskeuken, på helligtrekonger, eller i anledning noen viktige kirkelige begivenheter.

Fødselen av en tradisjon

Prosesjoner er en tradisjon som kom til oss fra kristendommens første århundrer. Men i tidene med forfølgelse av tilhengerne av evangeliets lære, var de forbundet med betydelig risiko, og ble derfor utført i det skjulte, og nesten ingen informasjon om dem er bevart. Bare noen få tegninger på veggene til katakombene er kjent.

Den tidligste omtalen av utførelsen av en slik rite dateres tilbake til det 4. århundre, da den første kristne keiseren Konstantin I den store, før det avgjørende slaget, så på himmelen korsets tegn og inskripsjonen: "Ved dette seier du ." Han beordret å lage bannere og skjold med bildet av et kors, som ble prototypen på fremtidige bannere, og flyttet en kolonne av troppene sine mot fienden.

Videre rapporterer kronikkene at et århundre senere gjorde biskop Porfiry av Gaza, før han reiste et annet kristent tempel på stedet for det ødelagte hedenske tempelet, en prosesjon til det for å hellige landet som ble vanhelliget av avgudsdyrkere.

Keiser i hårskjorte

Det er også kjent at den siste keiseren av det forente romerriket, Theodosius I den store, pleide å gjøre religiøse prosesjoner med sine soldater hver gang han dro på felttog. Disse prosesjonene, foran hvilke keiseren gikk, kledd i sekk, endte alltid i nærheten av gravene til de kristne martyrene, hvor den ærlige hæren kastet seg ned og ba om deres forbønn for de himmelske styrkene.

På 600-tallet ble religiøse prosesjoner i kirker endelig legalisert og ble en tradisjon. De ble tillagt så stor betydning at den bysantinske keiseren Justinian I (482-565) utstedte et spesielt dekret som gikk ut på at det var forbudt for lekfolk å utføre dem uten deltakelse fra presteskapet, siden den fromme herskeren så dette som en vanhelligelse av hellig ritual.

De vanligste typene religiøse prosesjoner

Over tid, etter å ha blitt en integrert del av kirkelivet, har prosesjoner i dag en lang rekke former og utføres ved en rekke anledninger. Blant dem er de mest kjente:

1. Påskeprosesjon, så vel som alle andre prosesjoner knyttet til denne hovedhøytiden i den årlige ortodokse sirkelen. Dette inkluderer prosesjonen på palmesøndag ─ «å gå på et esel». På hellig lørdag er prototypen på prosesjonen fjerning av likkledet. Den fremføres ved påskematiner (mer om dette vil bli diskutert nedenfor), samt daglig i Bright Week og hver søndag frem til dagen påske gis.
2. Prosesjoner på dagene av store ortodokse helligdager, samt patronale høytider feiret av samfunnet i en bestemt sogn. Slike prosesjoner blir ofte organisert til ære for innvielsen av templer eller feiringer dedikert til spesielt ærede ikoner. I disse tilfellene går prosesjonens rute fra landsby til landsby, eller fra kirke til kirke.
3. Å vie vannet fra ulike kilder, så vel som elver, innsjøer osv. De utføres på dagen for Herrens dåp (eller på julaften før den), på fredag ​​i Bright Week ─ livets fest -Giving Spring, og 14. august på dagen for opphøyelsen av de ærefulle trærne til Herrens livgivende kors .
4. Begravelsesreligiøse prosesjoner som følger avdøde til kirkegården.
5. Assosiert med noen, som regel, ugunstige livsomstendigheter, for eksempel tørke, flom, epidemier osv. I slike tilfeller er prosesjonen en del av bønnegudstjenesten for de himmelske styrkers forbønn og nedsending av befrielse fra katastrofer som har inntruffet, som inkluderer så vel som menneskeskapte katastrofer og militære aksjoner.
6. Inne i templet, fremført på en rekke høytider. Litiya regnes også som en slags prosesjon.
7. Forpliktet i anledning offentlige helligdager eller større begivenheter. For eksempel har det de siste årene blitt en tradisjon å feire nasjonal enhetsdag med religiøse prosesjoner.
8. Misjonære religiøse prosesjoner holdt med sikte på å tiltrekke vantro eller tilhengere av annen religiøs lære inn i sine rekker.

Luftprosesjoner

Det er merkelig å merke seg at i vår tidsalder med vitenskapelige og teknologiske fremskritt har det dukket opp en helt ny ikke-kanonisk form for å holde en religiøs prosesjon ved hjelp av tekniske midler. Dette begrepet betyr vanligvis en flytur gjort av en gruppe prester med et ikon på et fly, deres bønner på visse steder.

Det begynte i 1941, da den mirakuløse listen over Tikhvin-ikonet til Guds mor ble omringet på denne måten rundt Moskva. Denne tradisjonen ble videreført allerede i årene med perestroika ved å fly rundt grensene til Russland, tidsbestemt til å falle sammen med 2000-årsjubileet for Kristi fødsel. Det antas at hvor lenge den religiøse prosesjonen som utføres på flyet varer, så mye tid sendes Guds nåde ned til jorden.

Funksjoner av prosesjonen

I følge den ortodokse og østkatolske tradisjonen, marsjerer påskeprosesjonen, som alle andre som finner sted rundt tempelet, i motsatt retning av solens bevegelse, det vil si mot klokken ─ "anti-salt". Ortodokse gamle troende, på den annen side, gjør sine religiøse prosesjoner, beveger seg i retning av solen ─ "salting".

Alle kirkeprestene som deltar i det går i par i klær som passer for denne anledningen. Samtidig synger de en bønnekanon. En obligatorisk egenskap ved prosesjonen er korset, samt brente røkelseskar og lamper. I tillegg bæres bannere under prosesjonen, den gamle prototypen er militære bannere, som en gang ble en del av hellige ritualer, siden keisere deltok i dem. Også fra uminnelige tider kom tradisjonen med å bære ikoner og evangeliet.

Når starter påsketoget?

Blant de mange spørsmålene som interesserer alle som nettopp har startet sin "vei til templet", på kvelden før Kristi hellige oppstandelse, stilles dette oftest. "Hva tid er prosesjonen til påske?" ─ spør for det meste de som går i kirken ikke regelmessig, men bare på dagene for de viktigste ortodokse høytidene. Det er umulig å svare på det ved å navngi det nøyaktige tidspunktet, siden dette skjer rundt midnatt, og noen avvik i den ene eller den andre retningen er ganske akseptable.

Midnattskontor

Den festlige gudstjenesten, der prosesjonen finner sted, begynner på hellig lørdag kveld kl. 20.00. Den første delen av den heter Midnattskontoret. Den er ledsaget av triste salmer dedikert til lidelsene på korset og Frelserens død. Presten og diakonen utfører røkelse (fysing med røkelseskar) rundt Likkledet - et tøybrett med Kristusbildet lagt i kisten. Deretter, med bønnsynging, tar de det til alteret og plasserer det på tronen, hvor likkledet vil forbli i 40 dager frem til festen for Herrens himmelfart.

Hoveddelen av ferien

Litt før midnatt er det tid for påskematiner. Alle prestene, som står ved tronen, utfører en bønnegudstjeneste, på slutten av hvilken klokkenes ringing blir hørt, og kunngjør nærmer seg den lyse festen for Kristi oppstandelse og begynnelsen av prosesjonen. I følge tradisjonen går den høytidelige prosesjonen rundt tempelet tre ganger, hver gang stopper det ved dørene. Uavhengig av hvor lenge prosesjonen varer, forblir de stengt, og symboliserer dermed steinen som blokkerte inngangen til Den hellige grav. Bare for tredje gang åpnes dørene (steinen kastes), og prosesjonen skynder seg inn i templet, hvor Bright Matins utføres.

Festlige bjeller som synger

En viktig komponent i den høytidelige prosesjonen rundt templet er klokkeringingen ─ samtidig som prosesjonen til påske forlater dørene til templet, begynner samtidig dens gledelige lyder, kalt "ringing", å bli hørt. Kompleksiteten til denne typen klokkeringing ligger i det faktum at den inkluderer tre uavhengige deler, konstant vekslende og atskilt med bare en liten pause. I uminnelige tider trodde man at det var under prosesjonen klokkerne hadde den gunstigste muligheten til å vise frem sine ferdigheter.

Den festlige påskegudstjenesten avsluttes vanligvis ikke senere enn klokken 4 om morgenen, hvoretter de ortodokse bryter fasten ved å spise malte egg, påske, påskekaker og annen mat. Gjennom hele den lyse uken, rungende av gledelig bjellering, var det vanlig å ha det gøy, besøke og være vertskap for slektninger og venner. Et av hovedkravene til hver eier av huset var generøsitet og gjestfrihet, så vanlig i det ortodokse Russland.

I ortodokse kirker er det alltid en prosesjon i påsken. Denne høytidelige prosesjonen symboliserer kirkens vei mot det gode budskap om Kristi oppstandelse. Det arrangeres årlig om natten fra den store lørdagen til den lyse søndagen. Presteskapet og de troende går rundt i templet tre ganger, og når de står ved verandaen og hører de gode nyhetene om Frelserens oppstandelse, går de inn de åpne dørene til kirken, hvor påskegudstjenesten begynner fra det øyeblikket.

Den høytidelige kirkeprosesjonen begynte å bli kalt "prosesjonen" på grunn av at det i begynnelsen av prosesjonen alltid er en prest som bærer et stort kors. Denne tradisjonen er basert på troen på kraften i felles bønn utført under prosesjoner av korset. Slike prosesjoner ser veldig høytidelige ut. De ledes av presteskap som leser bønner og bærer religiøse relikvier: et kors, ikoner og kirkebannere som viser bibelske scener (bannere). Og de troende følger de hellige fedre.

Historien om religiøse prosesjoner går tilbake til kristendommens fødsel. Og hvis det i utgangspunktet bare ble utført en prosesjon i påsken, ble denne skikken over tid, etter opphøret av forfølgelsen av kristne, utbredt og gikk fast inn i ritualene til ortodoks tilbedelse. Nå er nesten alle viktige begivenheter i kirkelivet ledsaget av en høytidelig ortodoks prosesjon.

Religiøse prosesjoner har blitt holdt siden antikken:

• til ære for kirkens festligheter;
• når du overfører relikvier fra helgener, så vel som andre religiøse helligdommer;
• under ulike naturkatastrofer, epidemier og kriger, da folk ba Gud om beskyttelse og frelse fra problemene som rammet dem.

Det er kjent at selve kirkehistorien til Russland begynte med prosesjonen til Dnepr, da folket i Kiev ble døpt. Ortodokse i Russland foretok ofte prosesjoner ikke bare til ære for kirkelige høytider, men også i tilfelle forskjellige katastrofer, inkludert naturkatastrofer. For eksempel gikk de rundt på jordene med ikoner i tørkeperioder, samt landsbyer og byer under forferdelige epidemier.

I annalene er det en omtale av en av de første religiøse masseprosesjonene som fant sted på midten av 1300-tallet, da en pest angrep Russland, som innbyggerne i Pskov led mest av. Så foretok erkebiskop Vasily av Novgorod, som bar korset og hellige relikvier, akkompagnert av presteskapet og byfolk, en prosesjon rundt i byen. Sammen med presteskapet deltok nesten alle de lokale innbyggerne som fortsatt var på beina, fra de eldre til babyene, som foreldrene bar i armene, i prosesjonen. Hele tiden mens prosesjonen pågikk, ba prester og troende og ropte høyt med hundrevis av stemmer: "Herre forbarm deg!".

I lang tid ble bare en prosesjon til fots med deltagelse av geistlige og troende anerkjent som en prosesjon. Men over tid, takket være teknologisk fremgang, med presteskapets velsignelse, begynte ikke-kanoniske flukt eller luftreligiøse prosesjoner å finne sted.

Under den store patriotiske krigen, 2. desember 1941, fløy et fly rundt Moskva med den mirakuløse listen over Tikhvin-ikonet til Guds mor om bord (ifølge andre kilder var det ikonet til Kazan Guds mor). Etter det ble hovedstaden reddet fra fiendens offensiv.

Påskeprosesjon: regler og symbolsk betydning

Opprinnelig fant prosesjonen sted bare på dagen for Kristi hellige oppstandelse. Fra uminnelige tider symboliserte denne prosesjonen ikke bare kirken som gikk mot Frelseren, men også det faktum at før nyheten om Kristi oppstandelse ble alle tvunget til å vandre i mørket, inntil Han viste alle veien til Lyset. Derfor er påskeprosesjonen, selv om den er ganske kort, veldig høytidelig, og deltakelse i den er veldig viktig for enhver kristen.

Gudstjeneste til ære for Kristi oppstandelse begynner nøyaktig kl. 00.00 natt fra hellig lørdag til lyse søndag. Rett før midnatt finner en høytidelig påskeprosesjon sted i alle kirker.

Til tross for den sene timen, passerer prosesjonen under uopphørlig ringing av bjeller. Presteskapet og tilbederne går rundt i templet tre ganger, hver gang de stopper foran hovedinngangen. De to første gangene er dørene til kirken stengt for menighetsmedlemmene. Øyeblikket når folk står foran låste tempeldører i nattens mørke har en stor symbolsk betydning. Kirken minner om hvordan Kristi samtidige før hans oppstandelse også sto i mørket foran den lukkede inngangen til hulen hvor Frelseren hvilte, som foran paradisets lukkede porter.

Rundt midnatt, når prosesjonen igjen, for tredje gang, som forherliger den hellige treenighet og den oppstandne Guds sønn, nærmer seg dørene til kirken, slår de høytidelig opp og åpenbarer lys for alle som ber i nattens mørke. Dermed ser det ut til at kirken åpner paradisets himmelport for mennesker og viser vei til dem. Etter det går hele prosesjonen inn i templet, som symboliserer veien til de myrrabærende kvinnene som gikk inn i Jerusalem for å informere apostlene om de gode nyhetene om Kristi oppstandelse. De myrrabærende kvinnene, som ikke visste om Kristi oppstandelse, kom til graven hans nøyaktig den tredje dagen for å gni Frelserens legeme med dyrebare oljer. Og først da de kom til inngangen til hulen, hvor, som de trodde, Jesus Kristus hvilte, fikk kvinnene vite om miraklet som hadde skjedd, hvoretter de dro til Jerusalem for å fortelle alle om oppstandelsen til Sønnens sønn. Gud.

Det faktum at dørene til templet åpnes for de troende bare for tredje gang har en dyp teologisk betydning. Jesus Kristus ble gjenoppstått på den tredje dagen, så påskeprosesjonen må gå rundt templet tre ganger.