Hvordan velge riktige faddere for et barn. Hva skal en gudmor ha på seg? Opptreden av gudmor ved dåpen

Dere har blitt invitert til å være faddere. Dette er en stor ære og et stort ansvar. Hva er ansvaret gudfar og gudmor, hva skal du gjøre under og etter dåpen?

Barnedåp. Bilde fra nettstedet https://dveri.bg/uap64

Fadderes hovedoppgaver

Under dåpens sakrament på faddere det er en forpliktelse til å gå god for troen til babyen og deretter oppdra ham i den ortodokse troen. Barnet selv vet ikke noe ennå og kan ikke bekjenne troen, så faddere hans bringer dåpsløfter for ham. Hvis troen din ikke er sterk nok, bør du tenke seriøst før du godtar å ta på deg ansvaret til en gudfar. Tross alt, i fremtiden vil du måtte svare Gud ikke bare for deg selv, men også for din gudsønn.

Faddere ber for sin gudsønn hele livet. Mens barnet er lite, lærer de ham den ortodokse troen, prøver å få ham til å besøke kirken oftere, ta nattverd, forklare betydningen av tilbedelse, snakke om helgener, ikoner, Ortodokse helligdager. Når et barn blir tenåring, er det faddere som må ta spesielt vare på hans moralske tilstand. Dette forklarer valget av gudfedre - en gutt trenger absolutt en gudfar, og en jente - gudmor, tilstedeværelsen av en andre gudfar er ikke obligatorisk. Med en gudfar av samme kjønn er det lettere for en tenåring å diskutere noen personlige problemer, problemer som han kanskje ikke tør å snakke om med foreldrene sine.

Hva faddere må gjøre før dåpens sakrament

De fremtidige faddere, sammen med babyens foreldre, er enige om sted og tidspunkt for dåpen. Før nadverden må du gå gjennom offentlig samtale, eller «intervju» i templet der dåpen skal finne sted. Det kan være flere slike samtaler. De legger ut det grunnleggende Ortodokse tro som enhver kristen trenger å vite.

Hvem skal kjøpe dåpssettet, brystkors ik og ikon - det er ingen grunnleggende forskjell. Dersom faddere ønsker å gi en gave til sin gudsønn, kan de bære deler av kostnadene selv.

Noen velstående mennesker bestiller et målt ikon - dette er et ikon malt på bestilling, på et brett som tilsvarer høyden til babyen ved fødselen. Den skildrer en helgen hvis navn er gitt til barnet.

Oftere kjøper de et ikon i en kirkebutikk: for en gutt - Frelseren, for en jente - Guds mor. Du kan velge hvilket som helst ikon basert på dine ønsker, smak og midler. Men det bør huskes at dette ikonet vil være med gudsønnen hele livet. I gamle dager var det vanlig å velsigne et voksent barn for ekteskap med dette ikonet. Går inn familieliv, brudeparet hadde med seg hvert sitt ikon, og de dannet det såkalte "bryllupsparet" av ikoner. Basert på dette er det bedre å kjøpe ikke det minste ikonet (som du knapt kan se bildet), men flere større størrelse(velger vanligvis omtrentlig størrelse på boken) og i lønnen. Men, jeg gjentar, det er ingen harde og raske regler her, og hvis du er veldig begrenset i midler, er et dyrt ikon slett ikke et mål i seg selv.

Når du velger et kors til et barn, bør du ikke kjøpe det minste. Det virker veldig egnet for en slik baby, men babyen vil vokse opp, og et lite kors, spesielt på en mann, vil se helt annerledes ut. Det er bedre å kjøpe et mellomstort kryss.

Et dåpssett kan som regel kjøpes i en kirkebutikk ved et tempel. Det inkluderer en bleie med korssting, skjorte og skjerf til jenter.

Dåpens sakrament. Bilde fra nettstedet til fotograf Nadezhda Smirnova http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Fadderes ansvar under dåpen

Faddere må kunne utenat Creed, som inneholder alle ortodoksiens hovedsannheter. Den må leses under dåpens sakrament:

Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den enbårne, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var. For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, og ble mennesker. Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt. Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften. Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, som talte profetene. Inn i en hellig, katolsk og apostolisk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til det neste århundre. Amen.

Under nadverden holder faddere babyen i armene (hvis barnet er bekymret og gråter, er det lov å holdes av moren, det er ingen krenkelse). Det viktigste øyeblikket er når gudfaren mottar gudsønnen fra fonten fra hendene til presten. Derfor kalles faddere ellers faddere. Gudfaren må ta imot gutten fra fonten, og gudmoren må ta imot jenta.

Babyen vår var allerede ett år gammel da vi bestemte oss for å døpe henne. Lenge kunne de ikke bestemme seg for faddere, fordi de ikke ante etter hvilke kriterier de skulle velges. Alt ble klart etter å ha gått til prestens kirke, hvor vi skulle døpe Sonechka. Far Alexy foreslo hvem som kan være faddere og hvem som ikke har lov, og jeg vil fortelle deg det slik at du ikke kaster bort tid.

Dåp i alle aldre markerer åndelig fødsel og blir dagen da vergeskapet til en skytsengel etableres over en person. Tankene og motivene til menneskene som deltar i seremonien må være fulle av oppriktighet og renhet, derfor må valget av faddere for barnet være bevisst og kombinert med den ortodokse kirkens regler.

Hvem passer for rollen som faddere?

• Både ekte foreldre og faddere bærer derfor ansvar overfor Gud i dåpsøyeblikket viktig poeng er foreldrenes oppriktige tro på Kristus, støttet av å lede et fullt menighetsliv. Det er de som gir Ortodokse løfter i stedet for et barn. I tillegg må faddere kjenne trosbekjennelsen og være klare til å engasjere seg videre i den åndelige utdannelsen til den lille mannen.
• Hvis det er mulig å invitere bare en gudfar, er det å foretrekke å velge en person av samme kjønn som barnet (for en gutt - en mann, for en jente - en kvinne), men ingen forbyr en kvinne å døpe en gutt eller en mann en jente.
• Graviditet og fravær av en ring på fingeren og et stempel i passet gir kvinner muligheten til å bli gudmødre for både gutter og jenter.

Hvem har forbud mot å være gudfar?

• Troende som har falt fra den ortodokse kirken, representanter for andre trosretninger og ateister kan ikke bli faddere.
• Faktisk kan ikke barnets foreldre, i motsetning til andre slektninger, påta seg rollen som faddere.
• Ektefeller og par som skal gifte seg har forbud mot å være faddere til ett barn.
• Munker og nonner kan ikke bli mottakere. I Det gamle Russland det fantes ikke noe slikt kirkestyre, og de ble gudfedre til mange fyrster og representanter kongelige dynastier. Mange år senere dukket det opp en regel som forbød denne handlingen, slik at munkene ikke skulle bli involvert i verdslige anliggender.
• Mennesker som ikke har nådd voksen alder forstår fortsatt lite, både når det gjelder liv og åndelig kunnskap. I tillegg, hvis foreldrene dør, vil de ikke kunne ta ansvar for babyen.
• Mennesker som har innhyllet seg i fordervelse.
• Det er bedre for kvinner under menstruasjon å avstå fra dåpsritualer.
• Du bør ikke ta fremmede eller ukjente mennesker som faddere.
• Uføre mennesker, mennesker som lider av psykiske lidelser og åpenbare overtredere er ikke egnet for rollen som mottaker Guds bud, kriminelle og alkoholpåvirkede.

Enhver av disse sakene anses som tilstrekkelig grunnlag for å nekte å gjennomføre Helligtrekongerrite. Selvfølgelig, hvem kan hindre deg i å la noe være usagt, men er det virkelig verdt det? Tross alt går du til kirken ikke for å lure presten, men for å koble skjebnen til barnet ditt med to verdige mennesker.

Hvor mange babyer kan du bli gudfar for?

Det er ingen klar veiledning i denne forbindelse: antall dåp avhenger direkte av ønsket til personen. Hvis du vil, blir det én, hvis du vil, minst ti. Samtidig skal vi ikke glemme at løftene som er avlagt foran Gud er ukrenkelige og sørger for ansvar for den lille kristnes åndelige fremtid og moralske karakter. Du må svare for dine forpliktelser gjennom hele livet.

En kirkemyte sier: gudmoren, som avlegger løfter for det andre barnet, "fjerner korset" fra det første. Kirken er kategorisk uenig, og siterer eksemplet med fødselen av et annet barn. En mor som har et barn nummer to, forlater ikke det første. Situasjonen er lik med gudmoren: Å være gudmor minst fire ganger er hun like ansvarlig for hvert av barna. Det er ganske vanskelig å vie tid til alle fadderbarna, så tenk på hvem som kan være barnets faddere, om personen har nok styrke, energi og tid, og først etter det tilby et så ansvarlig innlegg.

Litt nyttig informasjon om dåp

1. Etter gjennomføringen av helligtrekongersakramentet er det umulig å gjøre personelle endringer: barnet har samme gudfar og gudmor for livet, selv om personen har forsvunnet eller forlatt kirken.
2. Tilstedeværelse av faddere ved kirkens dåpsprosedyre er obligatorisk. Ekstreme tilfeller innebærer å utføre sakramentet uten faddere.

La oss oppsummere det

Du bør ikke velge en person til rollen som gudfar som ikke har peiling på kirkelige tradisjoner. Hans hovedoppgave er å lære en liten kristen grunnleggende religion, og hva kan noen lære som ikke kan noe?

Det er hensynsløst å ta ansvar for å oppdra et barn i tradisjonene til den ortodokse troen, hvis far og mor er ukirkelige og ikke har til hensikt å endre tingenes rekkefølge, også uten å legge vekt på barnets åndelige utdannelse og lære ham grunnleggende religion.

Å akseptere en invitasjon til å bli gudfar eller gudmor til et barn hvis foreldre støtter ideen Ortodoks dåp barnet ditt og er klar til å bli med i kirken, før du avgir dine egne løfter, bør du avgi løfter fra dem om å følge budene, be for barnet hver dag, delta på gudstjenester og kirker og prøve å holde nattverd daglig. Oppfordre foreldre til å møte på undervisningen på forhånd Søndagsskole eller leksjonene om kakhetisering for å forstå hvor alvorlig deres ønske om å gå inn i den ortodokse kirken er, og om de anser dåpens sakrament som en tradisjon fra fortiden, en slags magisk ritual.

Dåpen er en av de viktige hendelser i livet Ortodokse mann. Det antas at han mottar en slags overgang til Guds rike. Dette er øyeblikket for en persons åndelige fødsel, når hans tidligere synder er tilgitt og hans sjel er renset. Spesiell oppmerksomhet Man bør være oppmerksom på valget av faddere for barnet, siden de har innflytelse på den troendes åndelige liv og frelse. Derfor må gudfaren, hvis plikter og ansvar inkluderer alt det ovennevnte, være verdig.

Rollen som en gudfar i et barns liv

La oss nå se nærmere på hvilken rolle gudfaren spiller i ortodoksi, hvis ansvar ikke bare inkluderer gaver til høytider. Det viktigste han må gjøre er å gi hjelp i det åndelige livet til sin gudsønn. Så la oss se på ansvaret i rekkefølge:

1. Sett et verdig eksempel for ham med livet ditt. Dette betyr at i nærvær av en gudsønn kan du ikke drikke alkohol, røyke sigaretter eller snakke banneord. Du må være edel i dine handlinger.
2. Bønner for din gudsønn er obligatoriske, spesielt i vanskelige øyeblikk.
3. Besøk et tempel med barnet ditt.
4. Åndelig opplæring av gudsønnen er obligatorisk (historier om Gud, undervisning i Bibelen, etc.). Hvis det er problemer i livssituasjoner, gi all mulig hjelp.
5. Gudsfarens ansvar inkluderer også økonomisk støtte om nødvendig (hvis foreldrene vanskelig situasjon med penger eller arbeid).

Hva trenger du å vite for å velge faddere?

Så, hvordan velge en gudfar eller gudfar? Hva bør du veiledes av? For det første bør du vite at i det åndelige livet til et barn er det viktigste en gudfar av samme kjønn (for en gutt - en gudfar, for en jente - en gudmor). I følge etablert tradisjon velges imidlertid to som gudfedre.

Avgjørelsen om hvem som skal være barnets åndelige pedagog gjennom hele livet, tas selvfølgelig ved familieråd. Hvis det er noen vanskeligheter når du velger, rådfør deg med din prest eller åndelige far. Han vil nok foreslå en passende kandidat, for dette er en ganske ærefull plikt.

Det er veldig viktig at faddere ikke går seg vill i livet, at de fortsetter åndelig omsorg for barnet gjennom hele livet. Både gudmoren og gudfaren, hvis plikter og funksjoner er beskrevet ovenfor, har sitt eget ansvar overfor Herren.

Basert på alt dette er kristne som er over fjorten år egnet for rollen som åndelige foreldre. De tar ansvar for barnets fremtidige åndelige liv, ber for ham og lærer ham så å leve i Herren.

Hvem kan ikke være gudfar?

Når du velger en gudfar eller mor, må du vite hvem som ikke kan være for barnet ditt:

• De som skal bli ektefeller i fremtiden eller allerede er det i nåtiden.
• Foreldre til babyen.
• De som aksepterte monastisisme.
• Udøpte mennesker eller ikke-troende på Herren.
• Kan ikke tas inn folks faddere som har psykiske lidelser.
• De som bekjenner seg til en annen tro.

Alt dette bør tas i betraktning før en gudfar velges. Hans ansvar er ganske omfattende, så personen som sa ja til å være ham må være tydelig klar over alt.

Nødvendige gjenstander til seremonien

Du bør snakke mer detaljert om hvilke gjenstander som trengs for dette ritualet:

• Kryzhma. Dette er et spesielt håndkle som et kors er brodert på eller ganske enkelt avbildet. Et barn blir pakket inn i det under salving, så vel som når forbudsbønner leses. Noen ganger er babyens navn og dåpsdatoen brodert på et slikt håndkle.
• Dåpssvøp. Dette er ikke en helt nødvendig egenskap, men den bør være der når det er kaldt. Denne bleien brukes til å tørke av babyen etter å ha dyppet den i fonten, og deretter pakke den inn igjen i kryzhmaen.
• Klær til dåp. Dette kan være et dåpssett (kjole) til en jente eller en spesiell skjorte til en gutt. Det anbefales at disse klærne kjøpes som gave av babyens etterfølger.
• Det er nødvendig å ha et brystkors med deg for en fremtidig kristen. Vanligvis erverves det av gudfaren. Dåpsansvar for ham er selvfølgelig ikke begrenset bare til denne anskaffelsen, men de vil bli skrevet om dem nedenfor.
• Det er nødvendig å ta med deg en konvolutt for babyens klippe hår.
• Du bør også kjøpe ikoner til barnet og gi en donasjon til templet (dette er en valgfri betingelse).

Er det noen spesiell forberedelse for mottakerne før seremonien?

Du bør også være oppmerksom på å forberede deg til dåp. De fleste det rette trinnet det vil være en appell til en skriftefar eller prest om råd. Du bør imidlertid vite at det vanligvis før nadverden er nødvendig å skrifte og motta nattverd. Før dette må du faste (presten bør fortelle deg om antall dager). Ytterligere handlinger kan være nødvendig, for eksempel å lese bønner, åndelig litteratur osv. Det anbefales også å ikke besøke på dette tidspunktet støyende fester, ulike underholdningssteder, nekter å se på TV. Det er tilrådelig å vie all fritiden din til bønn.

Hvis dette er din første gang i rollen som gudfar, så er det tilrådelig å gjøre deg kjent med hvordan nadverden utføres, hvilke bønner som leses og hva rekkefølgen på sangene er. Dette er nødvendig fordi når du blir en åndelig pedagog lille mann, trenger du mer enn bare en formell tilstedeværelse. Oppriktig bønn er nødvendig, som ikke bør stoppe selv etter fullføringen av nadverden, fordi dette er essensen av å bli en fadder.

Flere detaljer om hvilket ansvar gudfaren har under dette ritualet vil bli diskutert nedenfor.

Nåværende

Med tanke på spørsmålet om pliktene til en gudfar ved en dåp, bør det sies at på denne dagen er det vanlig å gi gaver, både til babyen og til gudfaren. Om ønskelig kan du gi en gave til foreldrene dine.

Det passer for et barn å gi både en pedagogisk leke og noe viktigere for det åndelige livet, for eksempel en bibel for barn med bilder. Forresten, gaven kan diskuteres på forhånd med foreldrene, fordi noe annet kan vise seg å være viktigere i dette øyeblikket.

Det er én hovedgave som gudfaren hans må gi babyen. Ansvaret under dåpen er ikke bare å holde barnet, men også å vise det første eksempelet på å ære Herren. Tross alt forstår barn alt fra fødselen på følelsesnivå. I tillegg til å lese bønner, blir en slik gave brystkors, som er dåp. Den må kjøpes og presenteres av mottakeren.

For foreldre, spesielt for moren til babyen, en god gave det vil være en bønnebok der det vil være nødvendige bønner for hele familien.

Hvordan ble dåpen feiret i antikken?

Tidligere, som nå, var dåp en svært betydningsfull begivenhet i folks liv. Dette sakramentet ble nødvendigvis utført senest to måneder etter at babyen ble født, og noen ganger tidligere, på den åttende dagen. Dette skjedde fordi det pleide å være høy spedbarnsdødelighet, så det var veldig viktig for sine kjære å døpe barnet før det uopprettelige skjedde, slik at sjelen hans skulle komme til himmelen.

Feiringen av den lille mannens tilslutning til kirken fant sted med et stort antall gjester. Dette var spesielt merkbart i store landsbyer. Mange mennesker samlet seg til en slik høytid, som kom med gaver og beste ønsker til babyen. Samtidig brakte de hovedsakelig forskjellige bakverk - kulebyaki, paier, kringler. I huset der den lille mannen bodde var det dekket overdådig bord for gjestene, og det var praktisk talt ingen alkohol (det kunne bare være rødvin i svært små mengder).

Det var tradisjonelle ferieretter. For eksempel en hane bakt i grøt til en gutt eller en kylling til en jente. Det var også mange formede bakevarer, som symboliserte rikdom, fruktbarhet og lang levetid.

Det var vanlig å invitere jordmor til bordet, som skulle ta imot babyen. De kunne også ringe presten som utførte dåpsseremonien. Under feiringen ble det sunget mange sanger, og ønsket dermed barnet alt godt. De så av alle gjestene, og presenterte søtsaker til hver av dem.

Hvordan utføres dåpen? Ansvaret til en gudfar

La oss nå se på hvordan selve seremonien foregår, hva som bør gjøres på dette tidspunktet og hvilket ansvar hver av de tilstedeværende har. I vår tid finner dette sakramentet vanligvis sted på den førtiende dagen etter fødselen. Foreldre eller fremtidige faddere må gå til det valgte tempelet på forhånd og melde seg på den valgte datoen, samt avtale selve prosessen. Tross alt kan du holde individuelle dåp eller generelle.

Ansvaret til gudfaren under dåpen til en jente er det samme, og det til en gutt er forskjellige (selv om de er litt forskjellige). Hvis barnet ennå ikke er ett år gammelt og ikke kan stå selv, holdes det i armene hele tiden. I første halvdel av seremonien (før nedsenking i fonten) holdes gutter av gudmødre og jenter av fedre. Etter dykket endres alt. Siden hovedsaken for en gutt er faren, er det han som aksepterer barnet, og moren aksepterer jenta. Og dette fortsetter til slutten av seremonien.

Selve tjenesten varer i ca. førti minutter (mer tid kreves hvis det er mange personer). Det begynner etter feiringen av liturgien. Utføringen av nadverden begynner med håndspålegging av den som blir døpt og resitasjon av en spesiell bønn. Etter dette bør du gi avkall på Satan og hans gjerninger. Voksne har ansvar for et barn som ikke kan snakke.

Det neste trinnet i ritualet vil være innvielsen av vannet i fonten. Før du senker den som blir døpt ned i den, bør han smøres med olje (rygg, bryst, ører, panne, ben og armer.) Først etter dette skjer nedsenking i fonten. Presten leser bønner. Denne handlingen symboliserer å dø for verden og gjenoppstå til Herren. Slik oppstår en slags rensing.

Deretter blir barnet overlevert til gudfaren, han blir pakket inn i kryzhma (som nevnt ovenfor, gutten blir overlevert til faren, og jenta til moren). Nå er babyen salvet med myrra.

Så, nå vet du ansvaret til en gudfar når du døper en gutt og en jente. Som du kan se, er de litt forskjellige.

Dåp hjemme

I tillegg til dåp i templet, ville det ikke være forkastelig å utføre dette sakramentet hjemme, sammen med familien. Det er imidlertid bedre å gjøre det på riktig sted. Dette er basert på det faktum at etter dåpen må gutter bringes inn i alteret (jenter ærer ganske enkelt ikonene).

Etter at seremonien er fullført, blir den lille mannen et fullverdig medlem av kirken. Dette kan merkes sterkest bare i templet. Derfor er hjemmedåp bare mulig hvis babyen ikke er i stand til å motstå seremonien i kirken. De er også forpliktet når barnet er i livsfare (sykdom osv.). Hvis hele nadverden foregår i hjemmemiljø, har gudfaren samme ansvar for dåpen som om seremonien ble utført i en kirke.

Nye kristnes kirkeliv

Du bør vite at etter dåpen begynner en persons åndelige liv. Det første bekjentskapet med kirkens regler begynner med bønnen til ens egen mor og gudmor. Slik blir Guds ord usynlig innpodet i babyen. Og i fremtiden, når han ser alt for seg selv, kan du sakte introdusere ham til familiebønn og forklare verdien.

Spesielt bør nevnes om dåpstilbehør. Kryzhma og spesielle klær (hvis du har kjøpt det) bør oppbevares separat og ikke brukes i hverdagen. En dåpsskjorte (kjole) kan brukes når et barn er syk (eller bare pakket inn i den). Ikonet som ble brukt under nadverden bør plasseres i nærheten av babysengen eller på hjemmeikonostasen (hvis det er en). Lyset brukes i spesielle tilfeller Og de beholder den også for livet.

Ansvaret til en gudfar ved dåpen begynner så vidt. I fremtiden, når barnet vokser opp, må det gå i kirken, motta nattverd og delta på gudstjenester. Selvfølgelig kan dette gjøres med foreldre, men det er bedre om det er en gudfar. Forresten, du må ta barnet ditt til kirken fra en tidlig alder. Det er der, i menighetens favn, han vil kunne innse all Guds storhet. Hvis han ikke forstår noe, må du tålmodig forklare de vanskelige øyeblikkene.

Dette er hvordan avhengighet oppstår og har en gunstig effekt på menneskets sjel. Kirkens sang og bønner beroliger og styrker. Når du blir eldre, kan vanskelige spørsmål dukke opp. Hvis faddere eller foreldre ikke kan svare dem, er det bedre å henvende seg til presten.

Konklusjon

Så nå vet du hva en gudfars ansvar er. De må tas på alvor helt fra begynnelsen, så snart et slikt tilbud gis til deg. Rådfør deg eventuelt med presten om hva du bør gjøre for barnet ditt, hvordan du kan utdanne ham i det åndelige liv og hvilken støtte du skal gi. Vær forsiktig, for fra nå av er du og din gudsønn åndelig forbundet for alltid. Du vil også være ansvarlig for hans synder, så oppdragelse bør behandles med spesiell betydning. Forresten, hvis du ikke er trygg på dine evner, er det bedre å nekte dette.

Å være gudfar er så ærefullt at det aldri ville falle noen inn å avslå en slik invitasjon. Men når nattverden er fullført, blir tradisjonene overholdt, korset og sølvskjeen presenteres – hva videre? Ofte går alle ut for å leve sitt eget liv, og glemmer at mottakeren har tatt ansvar for Gud evig liv en annen person.

Hvorfor er det farlig å være gudfar, og hvorfor er det noen ganger bedre å ikke være det i det hele tatt - diskuterer abbeden i det joniske klosteret i Kiev, Jona (Cherepanov) av Obukhov.

• Hvordan og hvorfor blir de faddere? (+video)
• Hva vil det si å være gudfar?
• Faddere: hvem kan og ikke kan være faddere, fadderes ansvar
• Faddere og fadderbarn: hvordan velge en fadder, hvordan oppdra en gudsønn

– Hvis en person ikke husker om han ble døpt i barndommen, og ingen kan si sikkert hva han skal gjøre i dette tilfellet?

– Hvis det er den minste tvil om du er døpt eller ikke, må du selvfølgelig døpes. Og oppfatt dette ikke som en annen dåp, men som den første og siste.

Noen prester i dette tilfellet døper med tillegg av setningen: "Hvis den ikke er døpt, blir en slik og en Guds tjener døpt i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn." Men etter min mening trenger ikke Herren å bli fortalt hvorfor vi døper. Han ser alt og vet alt selv.

En slik situasjon skjedde forresten i livet mitt. Jeg ble medlem av kirken skoleår. Og først da jeg ble medlem av kirken, fant jeg ut at oldemoren min døpte meg som barn. Og ikke i kirken, men av seg selv. I Sovjettiden Det var en slik praksis - på de stedene hvor det ikke var kirker, eller når det ikke var mulighet for å ta barnet med til kirken, ble dåpen utført av troende slektninger. Nå eksisterer også denne praksisen, men bare i tilfelle livsfare. Når det er en reell trussel mot livet, kan dåpen utføres av enhver ortodoks kristen, men deretter må den suppleres med bekreftelse.

Oldemoren var en meget from kirkegjenger, hennes bror, en hieromonk, aksepterte døden som en ny martyr. Det var ingen tvil om hennes tro, men hvordan dåpen ble utført, gjensto spørsmål - om hun ble salvet senere eller ikke.

På den tiden hjalp jeg allerede ved Kiev Pechersk Lavra og var i nær kontakt med Lavra-munkene. Og de sa at hvis det er den minste tvil, må du definitivt døpes.

Og jeg ble døpt i Dnepr. Det var 1. mars 1991. Dåpen ble utført av den nåværende guvernøren for Kyiv Goloseevsk Hermitage, far Isaac - han var den eneste som gikk med på å dra til Dnepr for å døpe på denne tiden av året.

Jeg ville at det skulle gjøres riktig – med tre ganger full nedsenking. Men i Kiev på den tiden var det ingen dåpskaper, og den eneste muligheten til å bli døpt var i elven. Jeg ville heller ikke utsette det: hvordan er det mulig å ikke delta i sakramentene? Før det bekjente jeg og mottok nattverd, men siden jeg fikk vite om tvil om dåpen min, turte jeg ikke lenger ta nattverd.

Jeg husker at det blåste en sterk iskald vind - far Isaacs slør var pakket inn og flagret som et flagg. Isflak fløt forbi oss langs elva. Jeg ble døpt med trippel nedsenking, umiddelbart etter det gikk jeg til liturgien og mottok nattverd.

Det som er interessant er at selv om vannet var isete, hadde verken jeg eller den døpende munken noen helseproblemer: nadverdens nåde beskyttet ...

– Vladyka, og nå om etterfølgerne... Min gudsønns bursdag nærmer seg, og når jeg gjør meg klar til å besøke, bekymrer jeg meg for at jeg ser ham svært sjelden og aldri tar ham med til nattverd. Jeg føler meg ansvarlig og skyldig, men jeg kan ikke forstå hva jeg er ansvarlig for og hva jeg er skyldig i.

– Akkurat slik er det når det ikke er resultatet som er viktig, men prosessen. Herren veileder hver person ved sitt forsyn, og bare Gud vet om gudsønnens sjel vil bli frelst. Men på Siste dom Han vil spørre gudfaren hva han gjorde for å sikre at denne sjelen ble reddet, og hvilken innsats han gjorde slik at barnet ble Ortodoks kristen og arvet evig liv.

Vel, i tillegg må du forstå at funksjonen til mottakeren ikke er å ta deg med til nattverd.

– Hva da? Fadderrollen er nå så uklar at det generelt er uklart hva de skal gjøre.

- Veldig interessant spørsmål. I min praksis var det et tilfelle da unge foreldre ba om å få døpe barnet sitt. De sto overfor et problem: Ingen av deres slektninger eller bekjente var egnet til rollen som etterfølger. "Vi blir nå kirkegjengere selv, og prøver å leve på den ortodokse måten," forklarte de. – Når vi vet hvilket ansvar mottakerne har, forstår vi at det ikke er noen som kan ta på seg disse funksjonene. Alle våre venner og slektninger er snille og gode folk, men ingen av dem lever kirkelivet.»

Foreldrene forsto at hvis de tok faddere «for show», ville det være en vanhelligelse av nadverden. Og i dette tilfellet anså jeg det som nødvendig å døpe barnet uten faddere.

Vi vet at spedbarn blir døpt i henhold til troen til dem som bringer dem til dåpen. Som regel bringer foreldre det, og barn får også utdanning i ortodoksi, i alle fall "hovedinnholdet" i familien. Fadderen tar ekstremt sjelden del i gudsønnens liv.

Det eneste tilfellet jeg kjenner til var med en av brødrene i klosteret vårt. I løpet av kirketiden hans hjalp gudmoren hans, en troende kvinne, ham mye. Hun jobbet virkelig hardt for at han skulle gå ut på veien til Kristus, og fullførte virkelig funksjonene som en mottaker skulle bære. Men dette, jeg gjentar, er den eneste slike historie.

Men det er selvfølgelig bedre å holde seg til praksisen som har eksistert i århundrer i ortodokse kirke: når mottakeren eller mottakeren ved dåpen tar ansvar for Herren for at barnet skal vokse opp som ortodoks kristen.

– Hva er det egentlig faddere må gjøre for dette?

– I henhold til den ortodokse kirkes charter, ifølge gammel tradisjon, gutten får en etterfølger, jenta får en etterfølger. Nå har hvert barn som regel to faddere. Og i noen regioner er det flere par faddere. Men dette er allerede et menneskelig tillegg - folk ønsker rett og slett å bli i slekt med familien til den døpte babyen. Ingenting med ortodoksi å gjøre Kristen tradisjon den har ikke, og er ikke betinget på noen måte fra et åndelig synspunkt.

Generelt, etter min mening, er institusjonen for fadderskap i vår tid dypt og alvorlig vanhelliget av sin holdning til fadderes ansvar. På mange måter ligger skylden for dette hos oss, presteskapet. Vi tar ikke nok hensyn til å jobbe med mennesker som kommer til kirken med ønske om å døpe et barn.

Forresten, i vårt Ioninsky-kloster og i klosteret i landsbyen Neshcherov nær Kiev, er en samtale med foreldre og adoptivforeldre obligatorisk. I Neshcherovo er det til og med flere samtaler – både med de som er gift og med de som blir døpt, og det er umulig å bli døpt eller gifte seg før folk har lyttet til hele kurset.

Ingenting av det slaget. Som erfaringen viser, blir folk døpt og gifter seg veldig villig og gir råd til sine bekjente - de sier, i en slik og en kirke tar de nadverden på alvor, går og blir døpt der.

Presteskapets feil at det ikke jobber med flokken i denne retningen, forklarer ikke mottakernes oppgaver, og advarer ikke mot forhastet avtale om å tråkke på en så åndelig farlig vei. Jeg tror virkelig at det er åndelig farlig å bli mottaker.

– Kan du forklare hvorfor?

– Det er flere aspekter. Ideelt sett inviterer foreldre som selv lever et kirkeliv en ortodoks person til å døpe barna sine. I dette tilfellet er det selvfølgelig neppe verdt å nekte. Ja, dette er et ansvar, men risikoen for et uvennlig svar ved Kristi forferdelige dom er betydelig redusert. Faren og moren er selv med i oppdragelsen, og gudfaren hjelper bare til – han gir åndelig litteratur, drar på pilegrimsreiser sammen.

Men når en ortodoks person blir invitert til å være mottaker av ikke-kirkelige mennesker, ber jeg ham alltid tenke veldig, veldig nøye. Hvor nær er denne familien deg, hvor lojale er foreldrene til kristendommen, er de klare til å gi muligheten til å virkelig delta i oppdragelsen av barnet sitt? I de fleste tilfeller viser det seg at de ikke er klare: "Vel, du døper, og så får vi se ..."

Derfor må du veie alt nøye - tross alt er dette et stort ansvar, du står inne for Gud for denne babyen.

Hvis en person, av feighet, dumskap, eller av en annen grunn - kanskje av kjærlighet til denne familien - gikk med på å bli gudfar, og så sier de til ham: "Takk, vi trenger ikke ditt råd, vi vil selv oppdra barnet vårt i de tradisjonene vi anser som nødvendige», i dette tilfellet er mottakerens oppgave å be for gudsønnen dag og natt, etter beste evne. Husk om morgenen og kveldsbønner, sende inn notater til liturgien. Prøv å gjøre opp for mangelen på fysisk kommunikasjon med bønnkommunikasjon.

– Hva skal man gjøre hvis gudsønnen vokser opp utenfor kirken og ikke mottar nattverd?

– Prøv å snakke med foreldrene, forklare, gjøre alt for å sikre at de gir muligheten til å kommunisere med barnet om dette emnet.

Når det gjelder nattverd av barn, er jeg nær oppfatningen til erkeprest Alexy Uminsky, som mener at et barn bør motta nattverd sammen med sine foreldre. Dette er hva jeg sier til alle som tilbyr en baby til velsignelse.

Hvis foreldre blir spurt om hvorfor de gir nattverd til barna sine, vil flertallet svare - "slik at Herren vil gi nåde, slik at barnet skal forene seg med Herren og motta hans legeme og blod." Men unnskyld meg, trenger du ikke nåde selv? Trenger du ikke fellesskap med Kristi legeme og blod?

Barn bare oppfatter personlig eksempel, og, som vist mange års erfaring, uansett hvor mange troende bestemødre som bærer babyer til nattverd, hvis mor og far er langt fra troen, glemmer barnet i nesten 100% av tilfellene, så snart han blir uavhengig, helt om templet.

Bare ved Guds nåde kan han komme til kirken allerede i en bevisst alder. For ikke å vende tilbake - for han hadde faktisk aldri vært her: han ble ikke oppdratt i troen hjemme, han våknet ikke og sovnet med bønn, og levde ikke i en kristen atmosfære. Derfor er det umulig å si at han kommer tilbake til templet. Han vil komme dit.

Selvfølgelig trenger babyen nattverd. Og hvis gudfaren tar seg bryet og bærer barnet til kalken, er dette bedre enn om gudsønnen levde helt utenfor sakramentene. Men hvor mye dette vil påvirke hans kristne oppvekst er et stort spørsmål.

Derfor er det viktig å gjøre alt for å sikre at du har mulighet til å kommunisere med barnet ditt. Ikke slik det nå er akseptert - når gudfaren kommer en gang i året på en bursdag, eller på engledagen, eller på Nyttår, gir noe tull, utveksler to eller tre rørende fraser med sin gudsønn, og tjener dermed sin plikt, og med med et rent hjerte er slettet.

Gjør ingen feil, dette er ikke suksess. Denne oppførselen har ikke noe med kristendommen å gjøre i det hele tatt, tvert imot, forholdet mellom gudfaren og gudsønnen blir vanhelliget, og for dette må du svare for Gud.

Du må kommunisere med barnet ditt, inkludert om kristne emner, lese kristne bøker med ham og besøke kirken sammen. Hvis dette møter et kategorisk avslag fra foreldrene, så ta på deg selv bragden med bønn for gudsønnen. Dette er viktig fordi gudfarens oppgave ikke er å gi gaver, men å lede mennesker til Kristus.

– Mange er flaue over å snakke om religion og tro eller har ingen erfaring med å kommunisere med et barn om slike emner...

– Hvis alt er så komplisert, bør du ikke gå med på å være faddere til ikke-kirkelige foreldre.

Kall deg selv en melkesopp - kom deg inn på baksiden. Prøv nå, se etter ord. Sørg for å be før du gjør dette. Ved Guds nåde, ved hans formaning, vil det komme en forståelse av hvordan man kan nå barnet. Du trenger bare å komme i gang med bønn og be Herren om hjelp.

– Spørsmål om en annen situasjon. Mange av oss ble døpt i sovjettiden, da foreldrene ofte var imot det, og bestemor og tante eller venninne bar barna sine til kirken for dåp i det skjulte. Barnet vokste opp, ble kirkemedlem, men faddere kom aldri i kirken. Har en troende gudsønn ansvar overfor sin gudfar som ikke er kirkelig?

– Hvordan gjøre dette? Eldre mennesker reagerer som regel med fiendtlighet når "egget begynner å lære kyllingen." Spesielt i åndelige spørsmål.

– Igjen, du må komme i gang med å be. Be Herren om hjelp, innse din uverdighet, din trangsynthet, verdiløshet og dumhet. Når vil Herren gi nåde? Når vi forstår at vi vender oss til ham fordi vi selv er svake.

Hvis en person ønsker å lære å stå på ski, men kommer til en instruktør og begynner å fortelle ham hvor godt han kan gjøre alt, og han trenger bare at instruktøren viser ham et par triks, er det klart at når han går ned fra fjellet, en så smart fyr vil rote til ting og bli skadet. Og når det er en forståelse av at alt jeg kan gjøre er å gå i et rett skispor og skli ned bakken i nærheten av huset, så begynner instruktøren å undervise skikkelig, og alt dette fører til et bestemt resultat.

På samme måte, hvis vi ydmyker oss selv, hvis vi innser at vi ikke er i stand til noe, uten Herren «kan vi ikke gjøre noe», så kommer Herren selv til unnsetning.

Sørg for å be og tenk på hvordan du kan interessere en voksen, eldre person i denne forbindelse. Inviter ham på en utflukt til templet eller gi ham en bok eller brosjyre. Det hender at hvis du direkte tilbyr å lese noe, vil en person nekte: "Hvordan er det? Jeg levde livet mitt, og så bestemte en eller annen grønn snørr seg for å lære meg...» I slike tilfeller kan en "løsningsmanøver" fungere - når en bok som kan være av interesse blir liggende et sted på et synlig sted eller glemt.

Ofte har eldre mer tid og er vant til å lese. Derfor er det en mulighet for at den "glemte" boken blir lest, og noe korn faller på hjertet. Det er mange alternativer, det viktigste er å tenke.

Tvert imot kan noen bli rammet av et slag i pannen, som man sier, og personen vil riste opp i seg selv.

Vi hadde en bestefar i Ioninsky - god mann, en utmerket mekaniker, han kom og hjalp. På en eller annen måte la vi merke til at han begynte å dukke opp sjeldnere. Det viste seg at han var syk og lå på sykehuset. Og generelt var det tydelig at personen gikk sakte ned (det er tydelig fra mange eldre at de går ned). Vi var på vennskapelige forhold, og jeg spurte ham direkte: «Lenya, tror du i det hele tatt på Gud?» - "Vel, ja, det tror jeg." - "Når var siste gang du tok nattverd?" - "Å, jeg vet ikke når." - "Hvis du ikke tar nattverd, kommer du til helvete." - "Akkurat?" – “100 prosent...” – “Hvordan kan jeg gjøre det for å ta nattverd?...”

Mannen nærmet seg allerede 80 og hadde ikke tid til lange samtaler. Jeg forklarte ham de enkleste tingene, hva han kunne forstå. Det er tydelig at han hadde fått nok av faste og lange gudstjenester, men han forberedte seg til nattverd og begynte å ta nattverd regelmessig. Seks måneder senere dro han fredelig til Herren, og jeg tror at Herren tok imot ham. Fordi en person i et rent hjerte svarte på kallet: "Ta, spis." Jeg bare reiste meg og kom.

– Hvorfor invitere adoptivforeldre i det hele tatt hvis barnets foreldre er troende og selv har til hensikt å oppdra barnet i den ortodokse troen?

– Vi trenger en mottaker. Vi kjenner Kristi ord: "Hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg iblant dem." Jo flere folk begynner å be for et barn slik at det skal arve Guds rike, jo bedre. En ekstra bønnebok, som de sier, vil ikke skade.

Og i fremtiden, spesielt i ungdomsårene, når meningen til en fremmed ofte er viktigere for en tenåring enn forelderens, vil det være lettere for gudsønnen å snakke med sin gudsønn om tro og åndelig liv. Han vil kunne hjelpe barnet med å holde seg innenfor kirkegjerdet når det blir fristet til å forlate det.

Dette er også grunnen til at det er viktig å ta som en etterfølger en person med ett sinn og som strever etter livet i Kristus.

– Er det mulig for venner av ulike religioner å døpe hverandres barn? Ortodokse kristne kan for eksempel være faddere i katolske familier.

– Som en av mine bekjente sa: «Jeg ser en slags slu i dette!»

Hvis en ortodoks kristen godtar å være fosterbarn til et barn av katolske foreldre, hvilken trosbekjennelse vil han lese i kirken under dåpens sakrament? Til hvilket tempel vil han ta dette barnet for å motta nattverd, i hvilken tro vil han lære ham?

En av to ting er enten svik i forhold til tro, når det ikke er noen forskjell på hva man skal tro og hvordan man skal tro. Eller en person planlegger åpenbart ikke å utføre funksjonene til en gudfar, og for ham er deltakelse i sakramentet bare en grunn til å inngå nærmere og mer vennlige forhold til denne familien. Igjen, dette er en profanering av suksesjonisme.

– Folk opptrer ofte på en slik måte at de ikke irriterer naboene...

– Det kan ikke være noen kompromisser i spørsmålet om evighet og forhold til Gud. Og den menneskelige faktoren kan ikke være en unnskyldning for frafall fra tro, fra Guds lov.

Fra helgenes liv kjenner vi til mange tilfeller der foreldre tryglet barna sine om å gi avkall på Kristus, og appellerte til en slags relatert familiefølelse. I sovjettiden var det mange ganger foreldre eller barn overtalte sine slektninger til ikke å gå i kirken.

Det vil si at folk til enhver tid var klare til å gå til døden for fasthet i troen, men av en eller annen grunn, av motiver, uansett hvor dårlig noen tenkte om oss, er vi så lett klare til å trekke oss tilbake fra Kristus.

Dette er veldig alvorlige ting og kan ikke spøkes med.

– Hvorfor, når vi gir lapper med navn i kirker, spør de alltid om personen er døpt. Mange, i sitt oppriktige ønske om å be for sin neste, vet ikke om han er døpt eller ikke. Og de som kommer til kirken blir forvirret, opprørt og ofte til og med frastøtt av at det er en så partisk oppmerksomhet rundt spørsmålet om døpt/ikke døpt. Folk spør: "Kan vi ikke bare akseptere lappen og bare be for den syke?"

– Kirken ved liturgien ber kun for dem som er dens barn. Det er fullt mulig å sende inn lapper med navn på bønnegudstjenester udøpte mennesker– først og fremst om at Herren opplyser deres hjerter med kunnskap om sannheten.

Jeg vil dele svaret på dette spørsmålet i to deler. Hvis vi vet med sikkerhet at en person ikke er døpt og ikke ønsker å bli døpt, kan vi ikke sende inn notater om ham til liturgien. Men hvis det er ukjent om vår kjære har blitt døpt, er det bedre å gi det, og Herren, som kjenner hjertet, vil for det første ikke gjøre denne bønnen til en synd for oss, og for det andre, med sin nåde vil han helt sikkert forbarm deg over denne personen.

Dåpens sakrament er en persons andre fødsel til liv, fødsel fra vann og Ånden, som Frelseren snakker om som nødvendig tilstand for åarve evig liv. Hvis kjødelig fødsel er en persons komme til verden, så er dåpen hans inngang og tilslutning til Kristi kirke. Og de tar imot den nydøpte til hans åndelig fødsel faddere som står inne for Gud for troen til den nye ortodokse kristne de har akseptert.

Det er mer nyttig for gudfaren og gudmoren å begynne å forberede seg til dåpens sakrament lenge før selve sakramentet. Først og fremst består denne forberedelsen av å studere Den hellige skrift, grunnlaget for den ortodokse troen og hovedreglene for kristen fromhet.

Formelt sett trenger ikke gudfaren å faste, bekjenne og motta nattverd før nadverden, men hvis du er en troende og er knyttet til kirken ikke bare ved din egen dåp, så holder du mest sannsynlig disse reglene konstant, og det vil ikke være vanskelig for deg å bekjenne og motta nattverd på forhånd.

Etter at du har sagt ja til å bli gudfar, ikke utsett den umiddelbare forberedelsen til nadverden. Først av alt, besøk templet der det ble besluttet å døpe babyen. Presten som skal døpe babyen vil gjennomføre et intervju med deg før dåpen og fortelle deg hva du trenger å kjøpe til nadverden. Dette er et dåpssett som består av et dåpskors og en dåpsskjorte. I tillegg trenger du et laken eller et håndkle for å pakke inn og tørke babyen etter nedsenking i fonten. Tradisjonelt kjøpes et brystkors til en gutt av gudfaren, og til en jente av gudmoren, som også tar med et håndkle. Men hvis bare én gudfar kjøper alt du trenger, er det greit. Dette har faktisk ingen spesiell betydning.

Presten, faddere og barnet er hoveddeltakerne i nattverden. Barnets naturlige foreldre observerer bare nadverden og ber sammen med de som er invitert.

Fadderens plikter ved dåpen inkluderer å holde babyen i armene hvis en gutt blir døpt. Gudmoren står i nærheten på dette tidspunktet. Hvis en jente blir døpt, så skjer alt omvendt. Før han utfører nadverden, går presten i hvite klær rundt i dåpen eller templet og leser tre bønner. Etter dette ber han gudfaren og gudsønnen om å vende seg mot vest og stiller den som blir døpt flere spørsmål. Hvis personen som blir døpt er et spedbarn, svarer gudfaren på disse spørsmålene for ham. I tillegg, under dåpen, leser faddere trosbekjennelsen høyt i stedet for babyen og uttaler løfter om å gi avkall på Satan på hans vegne. Prøv å lære trosbekjennelsen utenat. Det er i enhver bønnebok, som du kan kjøpe i hvilken som helst kirkebutikk. Gutten er hentet fra fonten av gudfaren, og jenta av gudmoren. Den andre fadderen hjelper til med å tørke babyen og ta på seg dåpsskjorten.

Gudsmorens og gudfarens ansvar omfatter blant annet spørsmålet om hva man skal gi gudsønnen til dåp.

Ansvar til en gudfar etter dåpen

Ansvaret til gudfaren, som han påtar seg i dåpens sakrament, er svært alvorlig, så du må tydelig forstå hva som kreves av deg i fremtiden.

Gudfaren er forpliktet til å gi åndelig utdanning til sin gudsønn, bringe barnets oppmerksomhet til de viktigste kanonene i den ortodokse troen, lære barnet å ty til de frelsende sakramentene til bekjennelse og nattverd, hjelpe foreldre med å oppdra og ta vare på gudsønnen, og bære ansvar for barnets oppdragelse og liv i tilfelle det skulle skje noe med foreldrene. Men selvfølgelig hovedansvar gudfar er en bønn for en gudsønn.

Fadderes ansvar inkluderer også å beskytte gudsønnen mot ulike fristelser og syndige fristelser, som utgjør en spesiell fare i barndommen og ungdomsårene. Gudfaren, som kjenner gudsønnens karakter, talenter og ønsker, kan hjelpe ham med valg av utdanning, fremtidig yrke og til og med en ektefelle.

Husk at skjebnen til gudsønnen din i stor grad vil avhenge av hvor godt du oppfyller pliktene dine som gudfar, så en useriøs holdning til dem er rett og slett uakseptabel.

Nå forstår du hvorfor du ikke tankeløst skal gå med på en invitasjon til å bli gudfar, spesielt hvis du allerede har en gudsønn. Tenk på om du har nok styrke, tålmodighet, visdom og kjærlighet til å takle et så alvorlig ansvar som den åndelige utdannelsen til barnet ditt.

Fadderen må være klar over ansvaret for sine plikter

Dessverre koker nå pliktene til en gudfar ned til å kjøpe et brystkors til den fremtidige gudsønnen, betale for nadverden, drikke til gudsønnens lykke og si farvel til ham til en ukjent dato, regelmessig markere gudfaren hans med leker eller en regning. i en konvolutt. Men for den ortodokse kirken er ikke pliktene til en gudfar i det hele tatt slik.

I sakramentet, i stedet for babyen, gir du avkall på djevelen, hans stolthet og hans tjeneste, og uttrykker din fullstendige vilje til å gifte deg med Kristus for babyen. Prøv å oppdra barnet ditt på en slik måte at du selv ikke skal skamme deg over garantien din i fremtiden.

Husk at det ikke er noe ansvar høyere, mer hellig eller mer forferdelig enn de du tildeler deg selv ved å bli en gudfar. Selvfølgelig er det vanskelig å lede andre gjennom vanskelige livsvei, hvis du selv stadig snubler, og dette er nødvendig å gjøre, fordi du selv var enig, tok på deg dette og er nå uendelig ansvarlig for den du ga god for.

Du tror kanskje at slikt ansvar og til min egen far ikke i stand til å oppfylle. Men det er nettopp derfor Kirken ga deg for å hjelpe ham. Dere må hjelpe hverandre i den vanskelige oppgaven med å oppdra et barn. I tillegg er du, som gudfar, forpliktet til å overvåke selv babyens naturlige foreldre. Husk at det er så mange familier der foreldre ikke bryr seg i det hele tatt om den åndelige og moralske oppdragelsen til barnet. Det er så mange fedre som ikke anser det som sitt ansvar å oppdra et barn. Det er så mange mødre som gir barna sine til barnepiker for ikke å belaste livet deres og ikke gi opp sine vanlige gleder. Det er her ditt felt av åndelig aktivitet som gudfar ligger. Det er her du må ta ordet og minne faren om hans familieplikt til å oppdra og undervise babyen sin, og minne moren, som er tynget av morsansvar, om hennes plikt.

Hvis det ser ut til at disse oppgavene er veldig vanskelige og umulige, så tenk på den hellige verdigheten til tittelen gudfar og aktiviteten som gir deg rett til å være den jordiske skytsengelen til en liten person; tenk på hvilke fordeler vår himmelske Fader forbereder for dem som underviser og utdanner en person i Guds kjærlighet.

I tillegg, for deg personlig, vil aktivitetene til gudfaren din ikke være ubrukelige. Hvis du forstår behovet åndelig utdanning din gudsønn, og du selv ikke er særlig sterk i denne vitenskapen, så bør du selvfølgelig selv studere den sammen med barnet ditt.

Hvis du selv ikke går ofte i kirken, så nå, nei, nei, gå med barnet ditt. Hvis du liker å chatte eller diskutere noens handlinger, må du tenke hundre ganger før du sier noe, fordi din lille gudsønn eller guddatteren snurrer rundt deg. Det er både hyggelig for deg og bra for barnet.

Nå, hvis Gud har brakt eller vil lede deg til å bli en etterfølger for noen, så vil du ikke gå med på dette, men etter å ha tenkt over det og forberedt alt grundig, og du vil bli en sann gudfar for din gudsønn.