Freud. Biografi om Sigmund Freud

Født 6. mai 1856 i den lille moraviske byen Freiburg i en stor familie (8 personer) av en fattig ullhandler. Da Freud var 4 år gammel, flyttet familien til Wien.

Fra en tidlig alder var Sigmund preget av et skarpt sinn, flid og leseglede. Foreldre prøvde å skape alle betingelser for studier.

I en alder av 17 ble Freud uteksaminert med utmerkelser fra gymnaset og gikk inn på det medisinske fakultetet ved Universitetet i Wien. Han studerte ved universitetet i 8 år, d.v.s. 3 år lengre enn vanlig. I de samme årene, mens han jobbet i det fysiologiske laboratoriet til Ernst Brücke, drev han uavhengig forskning innen histologi, publiserte flere artikler om anatomi og nevrologi, og fikk i en alder av 26 en doktorgrad i medisin. Først jobbet han som kirurg, deretter som terapeut, og ble deretter «huslege». I 1885 fikk Freud en stilling som Privatdozent ved Universitetet i Wien, og i 1902 professor i nevrologi.

I 1885-1886. takket være hjelp fra Brücke jobbet Freud i Paris, ved Salpêtrière, under veiledning av den berømte nevrologen Charcot. Han var spesielt imponert over forskning på bruk av hypnose for å indusere og eliminere smertefulle symptomer hos pasienter med hysteri. I en av samtalene hans med den unge Freud bemerket Charcot i forbifarten at kilden til mange av symptomene til nevrotiske pasienter ligger i særegenhetene ved deres seksuelle liv. Denne ideen var dypt forankret i minnet hans, spesielt siden han selv og andre leger ble møtt med nervesykdommers avhengighet av seksuelle faktorer.

Etter at han kom tilbake til Wien, møtte Freud den berømte utøveren Joseph Wreyer (1842-1925), som på dette tidspunktet hadde praktisert den opprinnelige metoden for å behandle kvinner med hysteri i flere år: han senket pasienten i en tilstand av hypnose, og inviterte deretter til henne til å huske og snakke om hendelser som førte til sykdommen. Noen ganger ble disse minnene ledsaget av stormfulle manifestasjoner av følelser, gråt, og bare i disse tilfellene oppstod lettelse oftest, og noen ganger bedring. Breuer kalte denne metoden det eldgamle greske ordet "catharsis" (rensing), og lånte det fra poetikken til Aristoteles. Freud ble interessert i denne metoden. Et kreativt fellesskap begynte mellom ham og Breuer. De publiserte resultatene av sine observasjoner i 1895 i verket "Study of Hysteria".

Freud bemerket at hypnose som et middel til å trenge gjennom "skadde" og glemte smertefulle opplevelser ikke alltid er effektivt. Dessuten, i mange, og bare de mest alvorlige, tilfellene var hypnose maktesløs, og møtte "motstand" som legen ikke kunne overvinne. Freud begynte å lete etter en annen vei til den "skadede affekten" og fant den til slutt i frittsvevende assosiasjoner, i tolkning av drømmer, ubevisste gester, tungeglidninger, glemsel og så videre.

I 1896 brukte Freud først begrepet psykoanalyse, som han mente med en metode for å studere mentale prosesser, som samtidig er en ny metode for å behandle nevroser.

I 1900 ble en av Freuds beste bøker, Drømmetydningen, utgitt. Forskeren selv skrev i 1931 om dette arbeidet hans: "Det inneholder, selv fra mitt nåværende synspunkt, den mest verdifulle av oppdagelsene jeg var heldig å gjøre." Året etter dukket det opp enda en bok - The Psychopathology of Everyday Life, etterfulgt av en hel serie arbeider: Three Essays on the Theory of Sexuality (1905), An Excerpt from an Analysis of Hysteria (1905), Wit and its Relation to the bevisstløs" (1905).

Psykoanalyse begynner å bli populær. Det dannes en krets av likesinnede rundt Freud: Alfred Adler, Shandor Ferenci, Carl Jung, Otto Rank, Carl Abraham, Ernest Jones og andre.

I 1909 mottok Freud en invitasjon fra Amerika fra Stesil Hall til å forelese om psykoanalyse ved Clark University, Worcester (On Psychoanalysis. Five Lectures, 1910). Omtrent de samme årene ble det publisert verk: Leonardo da Vinci (1910), Totem and Taboo (1913). Psykoanalyse transformeres fra en behandlingsmetode til en generell psykologisk doktrine om personlighet og dens utvikling.

En bemerkelsesverdig hendelse i denne perioden i Freuds liv var avgangen fra ham av de nærmeste studentene og medarbeiderne til Adler og Jung, som ikke aksepterte konseptet hans om panseksualisme.

Gjennom hele livet utviklet, utvidet og utdypet Freud sin lære om psykoanalyse. Verken kritikernes angrep eller studentenes avgang rokket ved hans overbevisning. Den siste boken, Outlines of Psychoanalysis (1940), begynner ganske brått: "Læren om psykoanalyse er basert på utallige observasjoner og erfaringer, og bare den som gjentar disse observasjonene på seg selv og andre kan danne en uavhengig vurdering om den."

I 1908 ble den første internasjonale psykoanalytiske kongressen holdt i Salzburg, og fra 1909 begynte International Journal of Psychoanalysis å dukke opp. I 1920 ble det psykoanalytiske instituttet åpnet i Berlin, og deretter i Wien, London og Budapest. Tidlig på 30-tallet. lignende institutter ble etablert i New York og Chicago.

I 1923 ble Freud alvorlig syk (han led av hudkreft i ansiktet). Smertene forlot ham nesten ikke, og for på en eller annen måte å stoppe utviklingen av sykdommen gjennomgikk han 33 operasjoner. Samtidig jobbet han hardt og fruktbart: Den komplette samlingen av verkene hans er på 24 bind.

I de siste årene av Freuds liv gjennomgår undervisningen hans en betydelig endring og får sin filosofiske fullføring. Etter hvert som vitenskapsmannens arbeid ble mer og mer kjent, intensiverte kritikken.

I 1933 brente nazistene Freuds bøker i Berlin. Han reagerte selv på denne nyheten: «Hvilken fremgang! I middelalderen ville de ha brent meg, nå nøyde de seg med å brenne bøkene mine.» Han kunne ikke forestille seg at det bare ville gå noen få år og millioner av ofre for nazismen ville brenne i leirene i Auschwitz og Majdanek, inkludert hans fire søstre. Bare formidlingen av den amerikanske ambassadøren i Frankrike og den store løsepengene som ble betalt til fascistene av International Union of Psychoanalytic Societies tillot Freud å forlate Wien i 1938 og reise til England. Men dagene til den store vitenskapsmannen var allerede talte, han led av konstant smerte, og på hans anmodning ga den behandlende legen ham injeksjoner som satte en stopper for lidelsen. Det skjedde i London 21. september 1939.

De viktigste bestemmelsene i Freuds lære

Psykisk determinisme. Sjeleliv er en konsekvent kontinuerlig prosess. Hver tanke, følelse eller handling har sin årsak, er forårsaket av bevisst eller ubevisst intensjon, og bestemmes av den foregående hendelsen.

Bevisst, førbevisst, ubevisst. Tre nivåer av mentalt liv: bevissthet, førbevisst og underbevisst (ubevisst). Alle mentale prosesser henger sammen horisontalt og vertikalt.

Det ubevisste og førbevisste skilles fra det bevisste ved en spesiell mental instans – «sensur». Den utfører to funksjoner:
1) forflytter seg til det ubevisste området som er uakseptabelt og fordømt av personens egne følelser, tanker og konsepter;
2) motstår det aktive ubevisste, og streber etter å manifestere seg i bevisstheten.

Det ubevisste inkluderer mange instinkter som generelt er utilgjengelige for bevissthet, samt tanker og følelser utsatt for «sensur». Disse tankene og følelsene går ikke tapt, men får ikke huskes, og dukker derfor ikke opp i bevisstheten direkte, men indirekte i tungeglidninger, tungeglidninger, hukommelsesfeil, drømmer, "ulykker", nevroser. Det er også en sublimering av det ubevisste – erstatning av forbudte ønsker med sosialt akseptable handlinger. Det ubevisste har stor vitalitet og er tidløst. Tanker og ønsker, tvunget ut på en gang i det ubevisste og igjen tatt opp i bevisstheten selv etter flere tiår, mister ikke sin følelsesmessige ladning og virker på bevisstheten med samme kraft.

Det vi pleide å kalle bevissthet er billedlig talt et isfjell, hvor det meste er okkupert av det ubevisste. Det er i denne nedre delen av isfjellet at hovedreservene av psykisk energi, impulser og instinkter er lokalisert.

Det førbevisste er den delen av det ubevisste som kan bli bevisst. Det ligger mellom det ubevisste og det bevisste. Det førbevisste sinnet er som et stort lager av minne som det bevisste sinnet trenger for å gjøre sitt daglige arbeid.

Motiver, instinkter og balanseprinsippet. Instinkter er krefter som driver en person til handling. Freud kalte de fysiske aspektene ved instinktbehov, de psykiske aspektene ønsker.

Instinktet inneholder fire komponenter: kilde (behov, ønsker), mål, impuls og objekt. Hensikten med instinkt er å redusere behov og lyst i en slik grad at ytterligere handling for å tilfredsstille dem ikke lenger er nødvendig. Impulsen til instinktet er den energien, kraften eller spenningen som brukes til å tilfredsstille instinktet. Objektet for instinkt er de objektene eller handlingene som vil tilfredsstille det opprinnelige målet.

Freud identifiserte to hovedgrupper av instinkter: livsstøttende (seksuelle) instinkter og livsødeleggende (destruktive) instinkter.

Libido (fra lat. libido - begjær) - energien som ligger i livets instinkter; destruktive instinkter er preget av aggressiv energi. Denne energien har sine egne kvantitative og dynamiske kriterier. Cathexis er prosessen med å plassere libidinal (eller motsatt) energi i ulike sfærer av mentalt liv, idé eller handling. Den kateterte libido slutter å være mobil og kan ikke lenger flytte til nye objekter: den slår rot i det området av den mentale sfæren som holder den.

Stadier av psykoseksuell utvikling. 1. Muntlig stadium. Hovedbehovet til barnet etter fødselen er behovet for ernæring. Mesteparten av energien (libido) fanges opp i munnområdet. Munnen er det første området av kroppen som barnet kan kontrollere og irritasjon som gir maksimal glede. En fiksering på det orale utviklingsstadiet manifesteres i noen orale vaner og en konstant interesse for å opprettholde muntlige gleder: spise, suge, tygge, røyke, slikke lepper og så videre. 2. Analt stadium. I en alder av 2 til 4 år fokuserer barnet på vannlating og avføring. Fiksering på det anale utviklingsstadiet fører til dannelsen av slike karaktertrekk som overdreven nøyaktighet, nøysomhet, sta ("anal karakter"), 3. Fallisk stadium. Fra 3 års alder tar barnet først hensyn til kjønnsforskjeller. I løpet av denne perioden blir forelderen til det motsatte kjønn hovedobjektet for libido. Gutten forelsker seg i moren sin, samtidig er han sjalu og elsker sin far (Ødipuskompleks); jenta er det motsatte (Electra-kompleks). Veien ut av konflikten er å identifisere seg med den konkurrerende forelderen. 4. Latent periode (6-12 år) Ved 5-6 års alder svekkes barnets seksuelle spenning, og det går over til studier, sport og ulike hobbyer. 5. Genital stadium. I ungdoms- og ungdomsårene blir seksualiteten levende. Libido-dose energi er fullstendig byttet til den seksuelle partneren. Stadiet av puberteten kommer.

Personlighetens struktur. Freud trekker frem Id, Ego og Super-Ego (It, I, Super-I). ID-en er den originale, grunnleggende, sentrale og samtidig den mest arkaiske delen av personligheten. ID-en fungerer som en energikilde for hele personligheten og er samtidig helt ubevisst. Egoet utvikler seg fra id, men i motsetning til sistnevnte er det i konstant kontakt med omverdenen. Det bevisste livet foregår hovedsakelig i egoet. I utviklingen får egoet gradvis kontroll over kravene til id-en. ID-en reagerer på behov, egoet på muligheter. Egoet er under konstant påvirkning av ytre (miljø) og indre (Id) impulser. Egoet søker nytelse og prøver å unngå misnøye. Super-egoet utvikler seg fra egoet og er dommer og sensur av dets aktiviteter og tanker. Dette er moralske holdninger og atferdsnormer utviklet av samfunnet. Tre funksjoner til superegoet: samvittighet, introspeksjon, dannelse av idealer. Hovedmålet med samspillet mellom alle tre systemene - Id, Ego og super-Ego - er å opprettholde eller (i tilfelle krenkelse) gjenopprette det optimale nivået av dynamisk utvikling av mentalt liv, øke nytelsen og minimere misnøye.

Forsvarsmekanismer er måtene egoet beskytter seg mot indre og ytre påkjenninger. Undertrykkelse er fjerning fra bevisstheten av følelser, tanker og intensjoner for handling som potensielt kan forårsake spenning. Fornektelse er et forsøk på å ikke akseptere hendelser som er uønskede for egoet som virkelighet. Evnen til å "hoppe over" ubehagelige opplevelser i ens minner, og erstatte dem med fiksjon. Rasjonalisering - finne akseptable grunner og forklaringer på uakseptable tanker og handlinger. Jetformasjoner - oppførsel eller følelser i motsetning til begjær; det er en eksplisitt eller ubevisst inversjon av begjær. Projeksjon er den underbevisste tilskrivelsen av ens egne egenskaper, følelser og ønsker til en annen person. Isolasjon er separasjonen av en traumatisk situasjon fra de følelsesmessige opplevelsene knyttet til den. Regresjon - "glide" til et mer primitivt nivå av atferd eller tenkning. Sublimering er den vanligste forsvarsmekanismen der libido og aggressiv energi omdannes til ulike aktiviteter som er akseptable for individet og samfunnet.

Helsedepartementet i Republikken Hviterussland

Vitebsk State Medical University of the Order of Friendship of Peoples

Institutt for folkehelse og helse

om "History of Pharmacy"

om emnet: "Sigmund Freud"

Utfører:Stepanova Elena Olegovna

førstelektor T.L. Petrishche

Vitebsk, 2010

Virkelig navn Sigismund Shlomo Freud.

Østerriksk lege og psykolog, grunnlegger av teorien og metoden for behandling av nevrose, kalt psykoanalyse, som ble en av de mest innflytelsesrike psykologiske læresetningene i det 20. århundre.

Født 6. mai 1856 i Freiberg i Moravia, en liten by i dagens Tsjekkoslovakia, av en jødisk familie. Hans far Jacob Freud var en tøyhandler. Da Sigmund var tre år gammel på grunn av økonomiske vanskeligheter, flyttet familien til Wien, hvor han ble uteksaminert fra gymnaset med utmerkelser i en alder av 17, og deretter i 1873 gikk inn på det medisinske fakultetet ved universitetet i Wien. I 1881 mottok han graden doktor i medisin, og ble lege ved Wiens sykehus. Han begynte sin vitenskapelige karriere som spesialist innen fysiologi og nevrologi. Den vanskelige økonomiske situasjonen tvang ham til å forlate «ren vitenskap». Han ble psykiater og fant ut at kunnskap om hjernens anatomi og fysiologi var til liten hjelp i behandlingen av nevroser.

I 1882 begynte Freud å behandle Bertha Pappenheim (identifisert i bøkene hans som Anna O.), som tidligere hadde vært en pasient hos Breuer. Hennes varierte hysteriske symptomer ga Freud et vell av materiale for analyse. Det første viktige fenomenet var dypt skjulte minner som slo gjennom under hypnoseøkter. Breuer antydet at de er assosiert med tilstander der bevisstheten er redusert. Freud mente at en slik forsvinning fra handlingsfeltet til vanlige assosiative forbindelser (bevissthetsfeltet) er et resultat av en prosess som han kalte undertrykkelse; minner er låst i det han kalte det «ubevisste» der de ble «sendt» av den bevisste delen av psyken. En viktig funksjon av undertrykkelse er å beskytte individet mot påvirkning av negative minner. Freud antydet også at prosessen med å bli bevisst på gamle og glemte minner bringer lettelse, om enn midlertidig, uttrykt i fjerning av hysteriske symptomer.

Psykoanalyse har utilsiktet fremmet ideen om at all undertrykkelse og undertrykkelse må unngås, for ikke å føre til en "eksplosjon av dampkjelen", og at utdanning aldri bør ty til forbud og tvang.

I 1884 sluttet han seg til Josef Breuer, en av de ledende wienske legene, som forsket på pasienter med hysteri ved hjelp av hypnose.

Freuds arbeid innen nevrologi gikk parallelt med hans første erfaringer som psykopatolog innen hysteri og hypnose. Freuds første publikasjon om nevroanatomi omhandlet røttene til de nevronale forbindelsene til hørselsnerven (1885). Deretter publiserte han en forskningsartikkel om sansenerver og lillehjernen (1886), etterfulgt av en annen artikkel om hørselsnerven (1886).

I 1885-1886. han trente i Paris ved Salpêtrière-klinikken med den berømte Jean Martin Charcot. Da han kom tilbake til Wien, ble Freud privatpraktiserende. Til å begynne med prøvde han, etter fransklærerne, å bruke hypnose til terapeutiske formål, men ble snart overbevist om dens begrensninger. Gradvis utviklet Freud sin egen behandlingsteknikk, metoden for «fri assosiasjon».

gratis assosiasjonsmetode. Freud foreslo at pasientene hans skulle gi opp kontrollen over tankene sine og si det første som dukker opp. Fri assosiasjon førte etter lang tid pasienten til glemte hendelser, som han gjenopplevde følelsesmessig. Fordi responsen er fullt bevisst, er det bevisste selvet i stand til å håndtere følelsene, og gradvis "skjære seg gjennom de underbevisste konfliktene." Det er denne prosessen som Freud kalte "psykoanalyse", som først brukte begrepet i 1896.

Etter en lang leting kom Freud til begrepet det ubevisste sinnet, som skilte seg betydelig fra tidligere teorier. Både filosofer og leger skrev om det ubevisste før ham. Nyheten i læren hans var at han la frem en dynamisk modell av psyken, der ikke bare en stor gruppe psykiske lidelser ble logisk forklart, men også forholdet mellom bevisste og ubevisste prosesser, hvor sistnevnte entydig identifiseres med instinktive drifter, primært med seksuell tiltrekning. Mennesket for Freud er et homo natura, et naturvesen som skiller seg fra andre dyr ved en noe større hukommelseskapasitet og ved at bevisstheten hans i evolusjonsprosessen begynte å formidle forhold til omgivelsene. Alt levende eksisterer etter nytelsesprinsippet, dvs. søker å tilfredsstille sine behov og unngå lidelse. Mennesket skiller seg fra dyr ved at det forsinker tilfredsstillelsen av sine instinkter, eller til og med undertrykker dem hvis den umiddelbare tilfredsstillelsen truer hans overlevelse. Dermed erstatter han nytelsesprinsippet med virkelighetsprinsippet. I tidlig barndom kjenner en skapning som nettopp har dukket opp fra naturens mors liv ingen grenser og har ikke et utviklet intellekt, og eksisterer derfor kun etter nytelsesprinsippet. Driften fra denne perioden er bevart i en voksen persons psyke, men de undertrykkes og tvinges ut i det ubevisste, hvorfra de gjør seg gjeldende i drømmer (når "sensuren" av bevisstheten er svekket) eller i nevrotiske symptomer. Attraksjoner er i konflikt med sosiale normer og moralske forskrifter. Menneskelig eksistens har alltid vært og forblir en slagmark mellom divergerende instinktive ambisjoner og kulturens krav.

Psykoanalysen var basert på teorien om den psykoseksuelle utviklingen til barnet. Freud ble utvist fra Vienna Medical Society i 1896 for sin påstand om at alle psykiske lidelser var forankret i problemer knyttet til seksualitet.

Freud giftet seg med Martha Bernays i 1886. Ekteskapet deres ga tre sønner og tre døtre. Rett etter ekteskapet begynte Freud å samarbeide med Joses Breuer (en av de mest kjente wienske legene, som oppnådde suksess i behandlingen av hysteri ved fritt å fortelle pasientene om deres symptomer og problemer). Sammen begynte de å studere de psykologiske årsakene til hysteri og gikk videre inn i studiet av måter å behandle det på. det felles arbeidet kulminerte med utgivelsen i 1895 av boken "A Study of Hysteria", der de konkluderte med at årsaken til manifestasjonen av hysteriske symptomer var undertrykte minner om tragiske hendelser.

Allerede i 1896 begynte Freud å analysere drømmene sine og praktiserte selvanalyse en halvtime før han gikk til sengs hver dag, og hans verk fra 1900 The Interpretation of Dreams er basert på denne analysen, som fortsatt er en slags "bibel" for følgere. Drømmer er mentale aktiviteter som skjer i en tilstand av redusert bevissthet kalt søvn. Han studerte sine egne drømmer og observerte det han allerede hadde utledet fra fenomenet hysteri - mange mentale prosesser når aldri bevissthet og er fjernet fra assosiative forbindelser med resten av erfaringen. Ved å sammenligne det eksplisitte innholdet i drømmer med frie assosiasjoner, oppdaget Freud deres skjulte eller ubevisste innhold og beskrev en rekke adaptive mentale teknikker som korrelerer det eksplisitte innholdet i drømmer med deres skjulte betydning. Noen av dem ligner kondens, når flere hendelser eller karakterer smelter sammen til ett bilde. En annen teknikk, der motivene til drømmeren overføres til noen andre, forårsaker en forvrengning av oppfatningen - så "jeg hater deg" blir "du hater meg." Av stor betydning er det faktum at mekanismer av denne typen representerer intrapsykiske manøvrer som effektivt endrer hele organisasjonen av persepsjon, som både motivasjon og aktivitet i seg selv er avhengig av.

Siden 1902 har Freud invitert fire leger hjem til ham hver onsdag for å diskutere ideene og konseptene som ligger til grunn for psykoanalysen. Disse legene var: Alfred Adler, Max Kahane, Rudolf Reitler Wilhelm Stekel. Freud forklarte ideene sine, og lytterne hans fikk muligheten til å utveksle ideer om det de hørte. Hver søndagsutgave av New Viennese Diary publiserte en beretning om diskusjonene hjemme hos Freud. Dermed oppsto den første psykoanalytiske sirkelen, som fikk navnet «Psykologisk forening på onsdager». I de påfølgende årene ble disse møtene deltatt av kjente mennesker, og senere av psykoanalytikere, som senere begynte å praktisere psykoanalyse.

I 1907 foreslo Freud å oppløse samfunnet for å opprette en ny sammenslutning av likesinnede, som i april 1908 fikk navnet "Vienna Psychoanalytic Society". Og i 1910 ble International Psychoanalytic Association organisert.

Etter regelmessige observasjoner av pasienter ble det i 1905 publisert et nytt verk, Three Essays on the Theory of Sexuality. Hans konklusjoner om menneskets seksuelle natur ble kjent som «libido-teorien», og denne teorien, sammen med oppdagelsen av infantil seksualitet, var en av hovedårsakene til at Freud ble avvist av sine medarbeidere og allmennheten.

Freud kom til den konklusjon at hovedområdet for undertrykkelse er den seksuelle sfæren, og at undertrykkelse skjer som et resultat av ekte eller innbilte seksuelle traumer. Freud la stor vekt på predisposisjonsfaktoren, som manifesterer seg i forbindelse med en traumatisk opplevelse oppnådd i løpet av utviklingsperioden og endret dens normale forløp. Han foreslo at barn blir født med seksuelle drifter, og foreldrene deres fremstår som de første seksuelle objektene.

Teorien om libido forklarer utviklingen og syntesen av det seksuelle instinktet i dets forberedelse til reproduktiv funksjon, og tolker også de tilsvarende energiendringene.

Drivkraften som gir oss livsenergi, kreativitet, skapelse kalles Freuds libido, eller seksuell energi. Helsen til individet avhenger av "riktigheten" av plasseringen av seksuell energi, siden, ifølge Freud, "libido konsentrerer seg om objekter, fester seg på dem eller forlater disse objektene, beveger seg fra dem til andre og fra disse posisjonene styrer den seksuelle aktivitet av individet, som fører til tilfredsstillelse. , det vil si en delvis, midlertidig utryddelse av libido. Hos friske mennesker mater "ekstra" seksuell energi prosessene med kreativitet, skapelsen av materielle og åndelige verdier, det vil si at den sublimeres. Usublimert libido forårsaker nevrotiske sykdommer.

Freuds teori om barndommens seksualitet revolusjonerte psykoterapi. I følge denne teorien går et barn gjennom flere stadier i sin utvikling:

Oral - kannibalistisk (fra 0 til 1 år) er preget av prioriteringen av den orale (orale) sonen - når barnet liker å suge melk fra mors bryst. "Stuck" på dette stadiet av utviklingen fører til det faktum at voksne blir røykere, fylliker, biter negler, liker å suge godteri.

Anal - sadistisk (1 - 2 år). I løpet av denne perioden er barnet pottetrent, så alle hans positive og negative opplevelser er assosiert med avføringshandlingen. Voksne som ikke klarte å "gå gjennom" dette utviklingsstadiet i barndommen, vender tilbake til det i alderdommen, når seksuelle funksjoner forsvinner og seksuallivet ikke lenger er hovedkilden til nytelse. Deretter begynner samtalene til de gamle om favorittemnene deres: om mat og om resultatene av fordøyelsen av mat.

Genital (2 - 5 år) - barnets kunnskap om kjønnsorganene sine, søken etter svar på spørsmålet: "Hvor kommer barn fra?" Barnet aksepterer det faktum at det eksisterer to kjønn uten å nøle. Samtidig, skriver Freud, «er det noe selvinnlysende for en gutt å anta at alle menneskene han kjenner har samme kjønnsorganer som hans eget ...», og jenta, som legger merke til at guttens kjønnsorganer er forskjellige fra hennes egne, gjenkjenner dem, men misunner deres nærvær og angrer på deres fravær i deres egen kropp.

Latent stadium (fra 5-6 år til ungdomsårene). I løpet av denne utviklingsperioden for barnet dannes det i hans karakter egenskaper som en følelse av skam, overholdelse av estetiske og moralske standarder. Seksuell energi, tidligere rettet mot studiet av kjønnsorganene, sublimeres i studier, kunnskap om verden, kreativitet og sport.

Et nytt stadium av kjønnsutvikling (13 - 14 år) - det er en økt vekst av muskelmasse, pubertet. Tankene til en tenåring skynder seg til kroppen hans, funksjonene i dens struktur og utvikling, seksuell interesse for det motsatte kjønn begynner å dukke opp.

Hvert stadium spiller en rolle i utviklingen av et barns personlighet, og "fast" på noen av dem, ifølge Freud, kan føre til nevrotiske lidelser hos voksne.

Ris. Freud på hans kontor i Wien.

Komplekset av Oedipus eller Electra (Kong Oedipus er helten i gresk mytologi som drepte faren og giftet seg med moren hans; Electra er heltinnen fra gresk mytologi som hjalp broren til å hevne faren ved å drepe moren). Disse kompleksene, ifølge Freud, er universelle for alle mennesker, de er grunnlaget for det psykoanalytiske konseptet om individuell menneskelig utvikling fra barndom til voksen alder.

New York Psychoanalytic Society ble grunnlagt i 1911. Den raske spredningen av bevegelsen ga den ikke så mye en vitenskapelig som en fullstendig religiøs karakter. Freuds innflytelse på moderne kultur er virkelig enorm.

Hans første betydningsfulle bidrag til teorien om samfunnet ble gitt i Totem and Taboo (1913), hvor han brukte implikasjonene av sine psykologiske teorier på samfunnet som helhet. Det representerer det første forsøket på å anvende psykoanalysens synspunkt og prinsipper på de uforklarlige problemene i psykologien til primitiv kultur og religion. Freud snakker om oppførselen til primitive stammer på eksemplet til moderne stammer av villmenn, og innflytelsen av det primitive på det moderne, spesielt på oppførselen til nevrotikere.

I 1919 ble boken Beyond the Pleasure Principle utgitt. Den uttrykker en ny idé for tradisjonell psykoanalyse, og sier at sammen med Eros som den opprinnelige drivkraften til livet, styres menneskelig atferd av det motsatte i tegnet, ønsket om døden, for tilbakeføring av en levende organisme til en livløs tilstand.

I 1921 modifiserte Freud sin teori ved å ta utgangspunkt i ideen om to motsatte instinkter - ønsket om liv (eros) og ønsket om død (thanatos). Denne teorien, i tillegg til dens lave kliniske verdi, har forårsaket utrolig mange tolkninger. Med henvisning til Schopenhauer hevdet Freud at "livets mål er døden", selv om livet kan og bør leves lykkelig, er det bare nødvendig å lære hvordan man styrer mørke impulser til fordel for sinnet. I 1921 kunngjorde University of London starten på en serie forelesninger om fem store vitenskapsmenn: fysikeren Einstein, kabalisten Ben-Baymonides, filosofen Spinoza og mystikeren Philo. Freud var femte på denne listen. Han ble nominert til Nobelprisen for sine oppdagelser innen psykiatrien. Men Freuds kollega Wagner-Jaureggu vant prisen for en metode for å behandle lammelser ved en kraftig økning i kroppstemperaturen. Freud sa at University of London gjorde ham en stor ære ved å sette ham ved siden av Einstein, og han brydde seg ikke om selve prisen.

Freud avstod fra å utvikle en omfattende teori om personlighet i mer enn tretti år, selv om han i løpet av denne tiden gjorde mange viktige og detaljerte observasjoner i sitt arbeid med pasienter. Til slutt, i 1920, publiserte han det første av en serie systematiske teoretiske arbeider, «Beyond the Pleasure Principle».

I 1923 gjorde Freud forsøk på å utvikle konseptet libido. Fenomenet med psykisk motstand hos pasienter mot avsløringen av undertrykte minner og eksistensen av en intrapsykisk sensurfaktor ble etablert. Dette fungerte som en drivkraft for Freud til å skape et dynamisk personlighetsbegrep i enhet av bevisste og ubevisste faktorer.

Freud hevdet at menneskelig bevissthet består av tre uløselig forbundne deler: "Id" ("det") - den ubevisste delen av vår personlighet, bestående av primitive instinkter, medfødte impulser. Nøkkelordet for denne delen av bevisstheten er "jeg vil" «Ego» («jeg») er en buffer mellom våre instinkter og omverdenen, samfunnet. "Ego" leder vår atferd i riktig retning, og bidrar til trygg tilfredsstillelse av instinktive behov. "Ego" - det ledende tilpasningsapparatet "Superego" ("superego") - vår samvittighet, etikk, verdisystem. "Superego" er anskaffet med utvikling av personlighet, i ferd med utdanning. Stikkordene for denne delen av bevisstheten er «bør», «bør».

"Jeg" og "Det" (1923). Bevisst og underbevisst. Bevissthet avslører barrierer, og underbevisstheten foretrekker å ikke legge merke til dem. Og så blir bevisstheten bare et slags «krigsteater» av underbevisstheten. Dette er frykt, drømmer, rare drømmer.

"The Future of One Illusion" (1927). Religionens psykologiske og sosiokulturelle grunnlag og funksjoner vurderes. Freud definerer kultur som «alt der menneskelivet hever seg over dets dyreforhold og der det skiller seg fra dyrelivet». Den postulerer at alle mennesker har destruktive tendenser som er antisosiale og antikulturelle, og disse tendensene er avgjørende for atferden til et stort antall individer. Folks mangel på spontan kjærlighet til arbeid og impotensen av fornuftsargumentene mot deres lidenskaper antas å være utbredte egenskaper som er ansvarlige for det faktum at kulturinstitusjonene bare kan støttes av en viss mengde vold.

I 1933 ble det utgitt en serie brosjyrer under den generelle tittelen "Continuation of Lectures on Introduction to Psychoanalysis".

I dette arbeidet prøvde han å revidere sitt tidlige syn på instinktenes ytre manifestasjoner - kjærlighet og hat, skyld og anger, sorg og misunnelse. Før han begynte å reflektere over den dype naturen til disse grunnleggende fenomenene, definerte han dem ut fra følelseslogikkens ståsted.

Helt siden 1923 har Freud, som røykte 20 cubanske sigarer om dagen, led av en kreftsvulst i svelget og kjeven, men nektet hardnakket medikamentell behandling, med unntak av små doser aspirin. Han gjennomgikk 33 vanskeligste operasjoner som skulle stoppe veksten av svulsten, han ble tvunget til å bruke en ubehagelig protese som fylte rommet mellom munn- og nesehulen, og kunne derfor ikke snakke til tider. han ble stadig plaget av sterke smerter, som for hver dag ble mer og mer uutholdelige. Den 23. september 1939, kort før midnatt, døde Freud etter å ha bedt vennen Dr. Max Schur om en injeksjon av en dødelig dose morfin som gjorde slutt på hans lidelse. Freud fikk etter hvert tilhengere som supplerte og korrigerte læren hans. De mest kjente av dem er Alfred Adler, Carl Jung, Otto Rank.

Alfred Adler introduserte i psykologien noe slikt som et mindreverdighetskompleks. I motsetning til Freud, som hevdet at det seksuelle behovet er ledende hos enhver nyfødt, manifestert i å suge på morens bryst, snakket Adler om behovet for overlegenhet som det viktigste. Hvis en person er "defekt", det vil si har en fysisk defekt, er to måter å utvikle den på: enten å gå inn i sykdom eller overkompensasjon (overvinne et mindreverdighetskompleks). Slike mennesker blir store vitenskapsmenn, politikere, forfattere, kunstnere og så videre.

Carl Jung, i motsetning til sin lærer, var interessert i europeisk og østlig okkultisme, metafysikk, og var overbevist om at religion fremmer en persons ønske om integritet og livsfylde. Han introduserte i psykologien konseptet om det kollektive ubevisste, som inneholder opplevelsen til hele menneskeheten. Fruktene av det kollektive ubevisste er drømmer og fantasier.

Teorien om psykoanalyse i de mest generelle termene er som følger: All vår oppførsel er bestemt av to prinsipper - prinsippet om behagelig og prinsippet om virkelighet. Prinsippet om hyggelig er preget av selvsentrerthet, individualisme og antisosialitet.

Virkelighetsprinsippet uttrykker derimot direkte kjennskap til det virkelige liv og behovet for å adlyde dets krav. Det oppstår en konflikt mellom lysten på nytelse og livets krav, som et resultat av at mange ønsker må forbli uoppfylte. Slike uoppfylte ønsker blir ofte tvunget ut av bevissthetens rike og går over i det ubevisstes rike, hvor de forblir og fortsetter å påvirke menneskelig atferd. I et forsøk på å bryte inn i bevisstheten, kommer undertrykte ønsker i konflikt med bevisste ideer og får overtaket over dem under slike tilstander som drømmer, dagdrømmer osv. Derfor kan en riktig tolket drøm brukes til å bedømme de ubevisste opplevelsene til en person . Tolkningen av drømmer er Freuds mest bemerkelsesverdige oppdagelse. Han viste at drømmen ikke er tull, men en forvrengt, forkledd oppfyllelse av et undertrykt ønske. De fleste av de undertrykte ideene er ifølge Freud av seksuell opprinnelse. Imidlertid er begrepet "sex" (libido, eros) forstått av Freud veldig bredt, og omfatter hele området med behagelige opplevelser, og ikke bare seksuelle følelser i snever forstand. Psykoanalysens oppgave er å trenge inn i den skjulte betydningen av drifter, å oppdage de indre ubevisste ambisjonene til individet og hjelpe henne å frigjøre seg fra dem.

Otto Rank var engasjert i teorien om drømmer, og korrelerte drømmematerialet med mytologi og kunstnerisk kreativitet. Hans mest kjente verk er The Trauma of Birth, der han argumenterer for at utdrivelsen av fosteret fra mors liv er det "grunnleggende traumet" som bestemmer utviklingen av nevroser, og at enhver person har et underbevisst ønske om å vende tilbake til mors liv. livmor.

freud psykologi drømme libido

Bibliografi

1.Freud.Z. Fremtiden til én illusjon / / Twilight of the gods / Freud.Z.- M., 1990.- S.94.

Freud.Z. Tolkning av drømmer - Jerevan, 1991. - gjengivelse av 1913-utgaven.

Freud.Z. Totem og tabu. - M .: Forlag for politisk litteratur, 1992.

Kulikov.V.I., Khatsenkov.A.F. Moderne borgerlig filosofi og religion.- M.: Izd-vo polit. Litteratur, 1977

Alekseev.P.V., Bolshakov.A.V. Leser: Fundamentals of Philosophical Knowledge.- M.: Izd-vo polit. Litteratur, 1982

Læring

Trenger du hjelp til å lære et emne?

Ekspertene våre vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner av interesse for deg.
Sende inn en søknad angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

1840 - Jakob Freud flyttet til Freiberg.

1835, 18. august - i byen Brody i Nord-Øst-Galicia (nå Lviv-regionen, Ukraina), ble moren til Sigmund Freud, Amalia Malka Natanson (1835-1930), født. Hun tilbrakte deler av barndommen i Odessa, hvor hennes to brødre slo seg ned, deretter flyttet foreldrene til Wien.

1855, 29. juli - Freuds foreldre, Jakob Freud og Amalia Natanson, ble gift i Wien. Dette er det tredje ekteskapet til Jacob, det er nesten ingen informasjon om hans andre ekteskap med Rebecca.

1855 - John (Johan) ble født Freud- sønnen til Emmanuel og Maria Freud, nevøen til Z. Freud, som han var uatskillelig med de første 3 årene av sitt liv.

1856 - Paulina Freud ble født - datter av Emmanuel og Maria Freud, niese til Z. Freud.

Sigismund ( Sigmund) Shlomo Freud ble født 6. mai 1856 i den moraviske byen Freiberg i Østerrike-Ungarn (nå er det byen Příbor, og den ligger i Tsjekkia) i en tradisjonell jødisk familie bestående av 40 år gamle far Jakub Freud og hans 20 år gamle kone Amalia Natanson. Han var den førstefødte av en ung mor.

1958 - den første av Freuds søstre, Anna, ble født. 1859 - Bertha blir født Freud- andre datter av Emmanuel og Mary Freud, niese av Z. Freud.

I 1859 flyttet familien til Leipzig og deretter til Wien. I gymsalen viste han språklige evner og ble uteksaminert med utmerkelser (den første eleven).

1860 - Rose (Regina Deborah), Freuds andre og mest elskede søster, blir født.

1861 - Martha Bernays, den fremtidige kona til Z. Freud, ble født i Wandsbek nær Hamburg. Samme år ble den tredje søsteren til Z. Freud, Maria (Mitzi), født.

1862 – Dolfi (Esther Adolfina), den fjerde søsteren til Z. Freud, ble født.

1864 - Paula (Paulina Regina), den femte søsteren til Z. Freud, ble født.

1865 – Sigmund begynner på grunnstudiet (et år tidligere enn vanlig går Z. Freud inn i Leopoldstadt fellesgymnasium, hvor han var den første eleven i klassen på 7 år).

1866 - Alexander (Gothold Ephraim), bror til Sigmund, ble født, det siste barnet i familien til Jacob og Amalia Freud.

1872 - i sommerferien i hjembyen Freiberg opplever Freud sin første kjærlighet, den utvalgte er Gisela Fluss.

1873 – Z. Freud går inn på universitetet i Wien ved det medisinske fakultet.

1876 ​​- Z. Freud møter Joseph Breuer og Ernst von Fleischl-Marxow, som senere ble hans beste venner.

1878 - endret navnet Sigismund til Sigmund.

1881 - Freud ble uteksaminert fra universitetet i Wien og fikk graden doktor i medisin. Behovet for å tjene penger tillot ham ikke å bli på avdelingen, og han gikk først inn på det fysiologiske instituttet, og deretter til Wien sykehus, hvor han jobbet som lege på den kirurgiske avdelingen, og flyttet fra en avdeling til en annen.

I 1885 fikk han tittelen Privatdozent, og han fikk et stipend for en vitenskapelig praksis i utlandet, hvoretter han dro til Paris til Salpêtrière-klinikken til den kjente psykiateren J.M. Charcot, som brukte hypnose for å behandle psykiske lidelser. Praksisen ved Charcots klinikk gjorde stort inntrykk på Freud. foran øynene hans var det en helbredelse av pasienter med hysteri, som hovedsakelig led av lammelser.

Ved hjemkomsten fra Paris åpner Freud en privat praksis i Wien. Han bestemmer seg umiddelbart for å prøve hypnose på pasientene sine. Den første suksessen var inspirerende. I løpet av de første ukene oppnådde han øyeblikkelig helbredelse av flere pasienter. Et rykte spredte seg over hele Wien om at Dr. Freud var en mirakelarbeider. Men snart kom det tilbakeslag. Han ble desillusjonert av hypnotisk terapi, som han hadde vært med medikamentell og fysioterapi.

I 1886 gifter Freud seg med Martha Bernays. Deretter har de seks barn - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, oppkalt etter Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sofia (1893-1920) og Anna (1895) -1982). Det var Anna som ble en etterfølger av sin far, grunnla barnepsykoanalysen, systematiserte og utviklet psykoanalytisk teori, ga et betydelig bidrag til psykoanalysens teori og praksis i hennes forfatterskap.

I 1891 flyttet Freud til huset i Wien IX, Berggasse 19, hvor han bodde med familien og tok imot pasienter inntil tvangsutvandring i juni 1937. Samme år markerer begynnelsen på utviklingen av Freud, sammen med J. Breuer, av en spesiell metode for hypnoterapi, den såkalte katartiske (fra gresk katharsis - rensing). Sammen fortsetter de studiet av hysteri og dets behandling ved hjelp av den katartiske metoden.

I 1895 ga de ut boken "Studier i hysteri", som for første gang snakker om forholdet mellom fremveksten av nevrose og utilfredse drifter og følelser fortrengt fra bevisstheten. Freud okkuperer også en annen tilstand av den menneskelige psyken, som ligner på hypnotisk - en drøm. Samme år oppdager han den grunnleggende formelen for drømmenes hemmelighet: hver av dem er oppfyllelsen av et ønske. Denne tanken slo ham så mye at han til og med på spøk tilbød seg å spikre en minneplakett på stedet der det skjedde. Fem år senere forklarte han disse ideene i sin bok The Interpretation of Dreams, som han konsekvent betraktet som sitt beste verk. Freud utvikler ideene sine og konkluderer med at hovedkraften som styrer alle handlinger, tanker og ønsker til en person er energien til libido, det vil si kraften til seksuell lyst. Det menneskelige ubevisste er fylt med denne energien, og derfor er det i konstant konfrontasjon med bevisstheten - legemliggjørelsen av moralske normer og moralske prinsipper. Dermed kommer han til å beskrive den hierarkiske strukturen i psyken, bestående av tre "nivåer": bevissthet, førbevisst og ubevisst.

I 1895 forlot Freud endelig hypnose og begynte å praktisere metoden for fri assosiasjon - behandling av samtale, senere kalt "psykoanalyse". Han brukte først konseptet "psykoanalyse" i en artikkel om etiologien til nevroser, publisert på fransk 30. mars 1896.

Mellom 1885 og 1899 engasjerte Freud seg i intensiv praksis, dybdegående selvanalyse og arbeidet med sin mest betydningsfulle bok, The Interpretation of Dreams.
Etter utgivelsen av boken utvikler og forbedrer Freud sin teori. Til tross for den negative reaksjonen fra den intellektuelle eliten, får Freuds ekstraordinære ideer gradvis aksept blant de unge legene i Wien. Vendingen til ekte berømmelse og store penger fant sted 5. mars 1902, da keiser François-Joseph I signerte et offisielt dekret som ga tittelen adjunkt til Sigmund Freud. Samme år samles studenter og likesinnede rundt Freud, en psykoanalytisk sirkel "på onsdager" dannes. Freud skriver The Psychopathology of Everyday Life (1904), Wit and its Relation to the Unconscious (1905). På Freuds 50-årsdag overrekker studentene ham en medalje laget av K. M. Schwerdner. Baksiden av medaljen viser Ødipus og sfinksen.

I 1907 etablerte han kontakt med psykiaterskolen fra Zürich, og den unge sveitsiske legen K.G. ble hans student. Jung. Freud festet store forhåpninger til denne mannen - han anså ham som den beste etterfølgeren til hans avkom, i stand til å lede det psykoanalytiske fellesskapet. 1907 er ifølge Freud selv et vendepunkt i den psykoanalytiske bevegelsens historie – han mottar et brev fra E. Bleuler, som var den første i vitenskapelige kretser som uttrykte offisiell anerkjennelse av Freuds teori. I mars 1908 ble Freud æresborger i Wien. I 1908 hadde Freud tilhengere over hele verden, Wednesday Psychological Society, som møtte Freud, ble forvandlet til Vienna Psychoanalytic Society, og 26. april 1908 ble den første internasjonale psykoanalytiske kongressen holdt på Bristol Hotel i Salzburg, hvor 42 psykologer, hvorav halvparten var praktiserende analytikere.

Freud fortsetter å jobbe aktivt, psykoanalyse er viden kjent i hele Europa, i USA, i Russland. I 1909 holdt han forelesninger i USA, i 1910 ble den andre internasjonale kongressen om psykoanalyse holdt i Nürnberg, og så ble kongressene regelmessige. I 1912 grunnla Freud tidsskriftet "International Journal of Medical Psychoanalysis". I 1915-1917. han foreleser om psykoanalyse i sitt hjemland, Universitetet i Wien, og forbereder dem for publisering. Hans nye verk blir publisert, hvor han fortsetter sin forskning på det ubevisstes mysterier. Nå går ideene hans utover bare medisin og psykologi, men angår også lovene for utvikling av kultur og samfunn. Mange unge leger kommer for å studere psykoanalyse direkte til grunnleggeren.

I januar 1920 ble Freud tildelt tittelen ordinær universitetsprofessor. En indikator på ekte ære var hedringen i 1922 av University of London av menneskehetens fem store genier - Philo, Memonides, Spinoza, Freud og Einstein. Wienerhuset på Berggasse 19 var fylt med kjendiser, Freuds avtaler kom fra forskjellige land, og det så ut til å ha vært booket i mange år fremover. Han er invitert til å forelese i USA.

I 1923 setter skjebnen Freud for alvorlige prøvelser: han utvikler kjevekreft, forårsaket av avhengighet av sigarer. Operasjoner ved denne anledningen ble stadig utført og plaget ham til slutten av livet. Ut av trykk kommer "I and It" - et av de viktigste verkene til Freud. . Den urovekkende sosiopolitiske situasjonen gir opphav til opptøyer og uro. Freud, som forblir tro mot den naturvitenskapelige tradisjonen, vender seg i økende grad til emnene for massenes psykologi, den psykologiske strukturen til religiøse og ideologiske dogmer. Han fortsetter å utforske det ubevisstes avgrunn, og kommer nå til den konklusjon at to like sterke prinsipper styrer en person: dette er ønsket om liv (Eros) og ønsket om død (Thanatos). Ødeleggelsesinstinktet, aggresjonskreftene og voldskreftene manifesterer seg for tydelig rundt omkring til å bli ignorert. I 1926, i anledning sin 70-årsdag, mottar Sigmund Freud gratulasjoner fra hele verden. Blant gratulantene er Georg Brandes, Albert Einstein, Romain Rolland, borgermester i Wien, men akademiske Wien ignorerte jubileet.

12. september 1930 døde Freuds mor i en alder av 95 år. Freud skrev i et brev til Ferenczi: "Jeg hadde ikke rett til å dø mens hun levde, nå har jeg denne retten. På en eller annen måte har livets verdier endret seg betydelig i dypet av bevisstheten min." Den 25. oktober 1931 ble det satt opp en minnetavle på huset der Sigmund Freud ble født. Ved denne anledningen er byens gater dekorert med flagg. Freud skriver et takkebrev til ordføreren i Příbor, der han bemerker:
"Dypt i meg bor fortsatt et lykkelig barn fra Freiburg, den førstefødte til en ung mor, som fikk sine uutslettelige inntrykk av landet og luften på disse stedene."

I 1932 fullførte Freud arbeidet med manuskriptet "Fortsettelse av forelesninger om introduksjon til psykoanalyse". I 1933 kom fascismen til makten i Tyskland og Freuds bøker, sammen med mange andre som ikke var behaglig for de nye myndighetene, ble satt i brann. Til dette bemerker Freud: "Hvilke fremskritt vi har gjort! I middelalderen ville de ha brent meg; i dag nøyer de seg med å brenne bøkene mine." Om sommeren begynner Freud arbeidet med The Man Moses and Monotheistic Religion.

I 1935 ble Freud æresmedlem av Royal Society of Physicians i Storbritannia. Den 13. september 1936 feiret freudene gullbryllup. Den dagen kom fire av barna deres for å besøke dem. Jødeforfølgelsen av nasjonalsosialistene vokser, lageret til International Psychoanalytic Publishing House i Leipzig blir arrestert. I august fant den internasjonale psykoanalytiske kongressen sted i Marienbad. Stedet for kongressen ble valgt på en slik måte at Anna Freud raskt kunne returnere til Wien for å hjelpe faren om nødvendig. i 1938 fant det siste møtet i ledelsen av Wiens psykoanalytiske forening sted, hvor det ble tatt en beslutning om å forlate landet. Ernest Jones og Marie Bonaparte skynder seg til Wien for å hjelpe Freud. Utenlandske demonstrasjoner tvinger naziregimet til å la Freud emigrere. International Psychoanalytic Publication er dømt til likvidasjon.

23. august 1938 stenger myndighetene Wiens psykoanalytiske selskap. 4. juni forlater Freud Wien sammen med kona og datteren Anna og reiser med Orientekspressen via Paris til London.
I London bor Freud først på Elsworthy Road 39, og 27. september flytter han til sitt siste hjem, Maresfield Gardens 20.
Familien til Sigmund Freud har bodd i dette huset siden 1938. Fram til 1982 bodde Anna Freud her. Nå er her et museum og et forskningssenter på samme tid.

Utstillingen av museet er veldig rik. Freud-familien var heldig - de klarte å ta ut nesten alle møbler i deres østerrikske hjem. Så nå har besøkende muligheten til å beundre prøver av østerrikske tremøbler fra 1700- og 1800-tallet, stoler og bord i Bedermeier-stil. Men selvfølgelig er "sesongens hit" psykoanalytikerens berømte sofa, som pasientene hans lå på under øktene. I tillegg samlet Freud gammel kunst hele livet - prøver av gammel gresk, gammel egyptisk, gammel romersk kunst er foret med alle horisontale overflater på kontoret hans. Inkludert skrivebordet der Freud pleide å skrive om morgenen.

I august 1938 fant den siste internasjonale psykoanalytiske kongressen før krigen sted i Paris. På senhøsten begynner Freud igjen å gjennomføre psykoanalytiske økter, og tar fire pasienter daglig. Freud skriver en Outline of Psychoanalysis, men klarer aldri å fullføre den. Sommeren 1939 begynte Freuds tilstand å forverres mer og mer. Den 23. september 1939, kort før midnatt, dør Freud etter å ha tryglet legen sin Max Schur (under en forhåndsavtalt tilstand) om en injeksjon av en dødelig dose morfin. 26. september fant kremeringen av Freuds lik sted i Golder's Green krematorium.Begravelsestalen holdes av Ernest Jones.Etter ham holder Stefan Zweig en sørgetale på tysk.Asken fra liket av Sigmund Freud legges i en gresk vase, som han fikk i gave av Marie Bonaparte.

I dag har Freuds personlighet blitt legendarisk, og verkene hans er enstemmig anerkjent som en ny milepæl i verdenskulturen. Interesse for oppdagelsene av psykoanalyse vises av filosofer og forfattere, kunstnere og regissører. I løpet av Freuds liv ble Stefan Zweigs bok «Medicine and the Psyche» utgitt. Et av kapitlene er viet "faren til psykoanalysen", hans rolle i den endelige revolusjonen av ideer om medisin og sykdommers natur. Etter andre verdenskrig i USA blir psykoanalysen en «andre religion» og fremragende mestere innen amerikansk kino hyller den: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. En av de største franske filosofene, Jean Paul Sartre, skrev et manus om livet til Freud, og litt senere laget Hollywood-regissør John Huston en film basert på motivene hans... I dag er det umulig å nevne noen stor forfatter eller vitenskapsmann. , filosof eller regissør av det tjuende århundre som ikke har opplevd ville ha blitt direkte eller indirekte påvirket av psykoanalyse. Så løftet til den unge wienske legen, som han ga til sin fremtidige kone Martha, gikk i oppfyllelse - han ble virkelig en stor person.

I følge materialene fra den internasjonale psykoanalytiske konferansen "Sigmund Freud - grunnleggeren av et nytt vitenskapelig paradigme: psychoanaliz i teori og praksis" (til 150-årsjubileet for fødselen til Sigmund Freud).

Vil du utforske dypet av det ubevisste? - psykoterapeut psykoanalytisk skole er klar til å følge deg på denne spennende reisen.

Sigmund Freud (Freud; tysk Sigmund Freud; fullt navn Sigismund Shlomo Freud, tysk Sigismund Schlomo Freud). Født 6. mai 1856 i Freiberg, Østerrike - død 23. september 1939 i London. Østerriksk psykolog, psykiater og nevrolog.

Sigmund Freud er best kjent som grunnleggeren av psykoanalysen, som hadde en betydelig innvirkning på psykologi, medisin, sosiologi, antropologi, litteratur og kunst på 1900-tallet. Freuds syn på menneskets natur var nyskapende for hans tid, og gjennom hele livet til forskeren sluttet ikke å forårsake resonans og kritikk i det vitenskapelige samfunnet. Interessen for vitenskapsmannens teorier forsvinner ikke selv i dag.

Blant Freuds prestasjoner er de viktigste utviklingen av en tre-komponent strukturell modell av psyken (bestående av "It", "I" og "Super-I"), identifisering av spesifikke faser av den psykoseksuelle utviklingen av personligheten. , opprettelsen av teorien om ødipuskomplekset, oppdagelsen av beskyttende mekanismer som fungerer i psyken, psykologiseringen av konseptet "ubevisst", oppdagelsen av overføring og motoverføring, og utviklingen av slike terapeutiske teknikker som metoden for fri assosiasjon og tolkning av drømmer.

Til tross for at innflytelsen fra Freuds ideer og personlighet på psykologien er ubestridelig, anser mange forskere hans verk for å være intellektuell sjarlatanisme. Nesten hvert postulat som er grunnleggende for Freuds teori har blitt kritisert av fremtredende vitenskapsmenn og forfattere, som Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus og mange andre. Det empiriske grunnlaget for Freuds teori ble kalt "utilstrekkelig" av Frederick Krüss og Adolf Grünbaum, psykoanalysen ble kalt "svindel" av Peter Medawar, Freuds teori ble ansett som pseudovitenskapelig av Karl Popper, noe som imidlertid ikke hindret den fremragende østerrikske psykiateren og psykoterapeuten. , direktør for den nevrologiske klinikken i Wien i sitt grunnleggende arbeid "Teori og terapi av nevroser" for å innrømme: "Og likevel, det ser ut for meg, vil psykoanalyse være grunnlaget for fremtidens psykoterapi ... Derfor er bidraget fra Freud til opprettelsen av psykoterapi mister ikke sin verdi, og det han gjorde er uforlignelig."

I løpet av livet skrev og publiserte Freud et stort antall vitenskapelige verk - den komplette samlingen av verkene hans er 24 bind. Han hadde titlene Doctor of Medicine, Professor, Honorary Doctor of Laws fra Clark University og var et utenlandsk medlem av Royal Society of London, mottaker av Goethe-prisen, var æresmedlem av American Psychoanalytic Association, French Psychoanalytic Society og British Psychological Society. Ikke bare om psykoanalyse, men også om vitenskapsmannen selv, er det utgitt mange biografiske bøker. Flere artikler publiseres hvert år om Freud enn om noen annen psykologisk teoretiker.

Sigmund Freud ble født 6. mai 1856 i den lille (ca. 4500 innbyggere) byen Freiberg i Mähren, som på den tiden tilhørte Østerrike. Gaten der Freud ble født, Schlossergasse, bærer nå navnet hans. Freuds farfar var Shlomo Freud, han døde i februar 1856, kort tid før barnebarnets fødsel - det var til hans ære at sistnevnte ble navngitt.

Sigmunds far, Jacob Freud, var gift to ganger og hadde to sønner fra sitt første ekteskap - Philip og Emmanuel (Emmanuel). Andre gang giftet han seg i en alder av 40 år – med Amalia Natanson, som var halvparten så gammel. Sigmunds foreldre var jøder av tysk opprinnelse. Jacob Freud hadde sin egen beskjedne tekstilvirksomhet. Sigmund bodde i Freiberg de tre første årene av sitt liv, inntil konsekvensene av den industrielle revolusjon i Sentral-Europa i 1859 ga farens småbedrift et knusende slag, og praktisk talt ødela den - som faktisk nesten hele Freiberg, som var i betydelig nedgang: etter Ettersom restaureringen av den nærliggende jernbanen ble fullført, opplevde byen en periode med økende arbeidsledighet. Samme år fikk ekteparet Freud en datter, Anna.

Familien bestemte seg for å flytte og forlot Freiberg, flyttet til Leipzig - Freuds tilbrakte bare et år der og, etter å ikke ha oppnådd betydelig suksess, flyttet de til Wien. Sigmund tålte flyttingen fra fødebyen ganske hardt - den tvungne separasjonen fra halvbroren Philip, som han var i nære vennskapsrelasjoner med, hadde en spesielt sterk effekt på barnets tilstand: Philip erstattet delvis til og med Sigmunds far. Freud-familien, som var i en vanskelig økonomisk situasjon, slo seg ned i et av de fattigste distriktene i byen - Leopoldstadt, som på den tiden var en slags wienergetto bebodd av fattige, flyktninger, prostituerte, sigøynere, proletarer og jøder. Snart begynte Jacobs virksomhet å bli bedre, og freudene kunne flytte til et mer levelig sted, selv om de ikke hadde råd til luksus. Samtidig ble Sigmund for alvor interessert i litteratur – han beholdt lesekjærligheten, innpodet av faren, resten av livet.

Etter endt utdanning fra gymnaset tvilte Sigmund lenge på sitt fremtidige yrke - valget hans var imidlertid ganske magert på grunn av hans sosiale status og de da rådende antisemittiske følelsene og var begrenset til handel, industri, juss og medisin. De to første alternativene ble umiddelbart avvist av den unge mannen på grunn av hans høye utdannelse, rettsvitenskap falt også i bakgrunnen sammen med ungdomsambisjoner i politikk og militære saker. Freud fikk impulsen til å ta en endelig avgjørelse fra Goethe - etter å ha hørt hvordan professoren på en av forelesningene leste et essay av en tenker kalt "Nature", bestemte Sigmund seg for å melde seg inn på Det medisinske fakultet. Så Freuds valg falt på medisin, selv om han ikke hadde den minste interesse for sistnevnte - senere innrømmet han dette gjentatte ganger og skrev: "Jeg følte ingen disposisjon for å praktisere medisin og yrket som lege," og i senere år han sa til og med at i medisin følte jeg meg aldri "vel", og generelt sett betraktet jeg meg aldri som en ekte lege.

Høsten 1873 gikk sytten år gamle Sigmund Freud inn på det medisinske fakultetet ved universitetet i Wien. Det første studieåret var ikke direkte relatert til den påfølgende spesialiteten og besto av mange kurs innen humaniora - Sigmund deltok på en rekke seminarer og forelesninger, men valgte likevel ikke til slutt en spesialitet etter hans smak. I løpet av denne tiden opplevde han mange vanskeligheter knyttet til nasjonaliteten hans - på grunn av de antisemittiske følelsene som rådet i samfunnet, fant det sted en rekke trefninger mellom ham og medstudenter. I stand til å utholde regelmessig latterliggjøring og angrep fra jevnaldrende, begynte Sigmund å utvikle karakterens utholdenhet i seg selv, evnen til å gi et verdig avslag i en tvist og evnen til å motstå kritikk: "Fra tidlig barndom ble jeg tvunget til å venne meg til å være i opposisjonen og bli utestengt av "flertallsavtalen". Dermed ble grunnlaget lagt for en viss grad av uavhengighet i dømmekraften..

Sigmund begynte å studere anatomi og kjemi, men han likte forelesningene til den kjente fysiologen og psykologen Ernst von Brücke, som hadde en betydelig innflytelse på ham. I tillegg deltok Freud på klasser undervist av den eminente zoologen Karl Klaus; Bekjentskapet med denne vitenskapsmannen åpnet for store muligheter for uavhengig forskningspraksis og vitenskapelig arbeid, som Sigmund ble tiltrukket av. Innsatsen til den ambisiøse studenten ble kronet med suksess, og i 1876 fikk han muligheten til å utføre sitt første forskningsarbeid ved Institutt for zoologisk forskning i Trieste, hvor en av avdelingene ble ledet av Klaus. Det var der Freud skrev den første artikkelen publisert av Vitenskapsakademiet; den ble viet til å avsløre kjønnsforskjeller hos elveål. I sin tid under Klaus "Freud skilte seg raskt ut blant andre studenter, noe som tillot ham to ganger, i 1875 og 1876, å bli stipendiat ved Institutt for zoologisk forskning i Trieste".

Freud beholdt interessen for zoologi, men etter å ha mottatt stillingen som stipendiat ved Institutt for fysiologi, falt han fullstendig under påvirkning av Brückes psykologiske ideer og flyttet til laboratoriet sitt for vitenskapelig arbeid, og forlot zoologisk forskning. "Under hans [Brücke] veiledning jobbet studenten Freud ved Wiens fysiologiske institutt og satt i mange timer ved mikroskopet. ... Han var aldri så glad som i løpet av årene tilbrakt i laboratoriet med å studere strukturen til nerveceller i ryggmargen til dyr.. Vitenskapelig arbeid fanget Freud fullstendig; han studerte blant annet den detaljerte strukturen til dyre- og plantevev og skrev flere artikler om anatomi og nevrologi. Her, ved Fysiologisk Institutt, på slutten av 1870-tallet, møtte Freud legen Josef Breuer, som han utviklet sterke vennskap med; begge hadde like karakterer og et felles livssyn, derfor fant de raskt gjensidig forståelse. Freud beundret Breuers vitenskapelige talenter og lærte mye av ham: «Han ble min venn og hjelper under de vanskelige forholdene i min eksistens. Vi er vant til å dele alle våre vitenskapelige interesser med ham. Naturligvis fikk jeg den største fordelen av disse relasjonene..

I 1881 besto Freud sine avsluttende eksamener med utmerkede karakterer og fikk en doktorgrad, som imidlertid ikke endret livsstilen hans - han fortsatte å jobbe i laboratoriet under Brücke, i håp om å til slutt ta den neste ledige stillingen og knytte seg fast til vitenskapelig arbeid. ... Freuds veileder, som så hans ambisjon og gitt de økonomiske vanskelighetene han møtte på grunn av fattigdom i familien, bestemte seg for å fraråde Sigmund å satse på en forskerkarriere. I et av brevene hans bemerket Brücke: «Ung mann, du har valgt en vei som ikke fører noen vei. Det er ingen ledige stillinger ved Institutt for psykologi de neste 20 årene, og du har ikke nok livsopphold. Jeg ser ingen annen løsning: forlat instituttet og begynn å praktisere medisin.". Freud fulgte rådene fra læreren sin - til en viss grad ble dette lettere av det faktum at han samme år møtte Martha Bernays, ble forelsket i henne og bestemte seg for å gifte seg med henne; i forbindelse med dette trengte Freud penger. Martha tilhørte en jødisk familie med rike kulturelle tradisjoner - hennes bestefar, Isaac Bernays, var rabbiner i Hamburg, hans to sønner - Mikael og Jakob - underviste ved universitetene i München og Bonn. Marthas far, Berman Bernays, jobbet som sekretær for Lorenz von Stein.

Freud hadde ikke nok erfaring til å åpne en privat praksis – ved universitetet i Wien tilegnet han seg utelukkende teoretisk kunnskap, mens klinisk praksis måtte utvikles uavhengig. Freud bestemte at Vienna City Hospital var best egnet for dette. Sigmund begynte med operasjon, men etter to måneder forlot han denne ideen, og fant arbeidet for slitsomt. Ved å bestemme seg for å endre sitt aktivitetsfelt, byttet Freud til nevrologi, der han var i stand til å oppnå en viss suksess - studerte metodene for å diagnostisere og behandle barn med lammelser, samt forskjellige taleforstyrrelser (afasi), han publiserte en rekke arbeider om disse temaene, som ble kjent i vitenskapelige og medisinske kretser. Han eier begrepet "cerebral parese" (nå generelt akseptert). Freud fikk et rykte som en svært dyktig nevrolog. Samtidig forsvant lidenskapen hans for medisin raskt, og i det tredje året av arbeidet ved Wien-klinikken ble Sigmund fullstendig skuffet over det.

I 1883 bestemte han seg for å jobbe på den psykiatriske avdelingen, ledet av Theodor Meinert, en anerkjent vitenskapelig autoritet på sitt felt. Arbeidsperioden under veiledning av Meinert var veldig produktiv for Freud - han undersøkte problemene med komparativ anatomi og histologi, og publiserte slike vitenskapelige arbeider som "Et tilfelle av hjerneblødning med et kompleks av grunnleggende indirekte symptomer assosiert med skjørbuk" (1884) , "På spørsmålet om den mellomliggende plasseringen av den oliviforme kroppen", "Et tilfelle av muskelatrofi med omfattende tap av følsomhet (brudd på smerte og temperaturfølsomhet)" (1885), "Kompleks akutt nevritt i nervene i ryggmargen og hjernen ", "Hørselsnervens opprinnelse", "Observasjon av alvorlig ensidig tap av følsomhet hos en pasient med hysteri" (1886).

I tillegg skrev Freud artikler for General Medical Dictionary og skapte en rekke andre arbeider om cerebral hemiplegi hos barn og afasi. For første gang i livet hans overveldet arbeidet Sigmund med hodet og ble en ekte lidenskap for ham. Samtidig opplevde den unge mannen, som strever etter vitenskapelig anerkjennelse, en følelse av misnøye med arbeidet sitt, siden han etter hans egen mening ikke oppnådde virkelig betydelig suksess; Freuds psykologiske tilstand ble raskt forverret, han var regelmessig i en tilstand av melankoli og depresjon.

I en kort periode jobbet Freud i den veneriske avdelingen ved avdelingen for dermatologi, hvor han studerte forholdet mellom syfilis og sykdommer i nervesystemet. Fritiden viet han til laboratorieforskning. I et forsøk på å utvide sine praktiske ferdigheter så mye som mulig for videre uavhengig privat praksis, flyttet Freud fra januar 1884 til avdelingen for nervesykdommer. Kort tid etter brøt det ut en koleraepidemi i Montenegro, nabolandet Østerrike, og landets regjering ba om hjelp til å gi medisinsk kontroll ved grensen - de fleste av Freuds seniorkolleger meldte seg frivillig, og hans nærmeste leder på det tidspunktet var på to måneders ferie ; på grunn av omstendigheter fungerte Freud i lang tid som overlege ved avdelingen.

I 1884 leste Freud om eksperimentene til en viss tysk militærlege med et nytt stoff - kokain. Det har vært påstander i vitenskapelige artikler om at dette stoffet kan øke utholdenhet og redusere tretthet betydelig. Freud var ekstremt interessert i det han hadde lest og bestemte seg for å utføre en serie eksperimenter på seg selv.

Den første omtalen av dette stoffet av forskere er datert 21. april 1884 - i et av brevene bemerket Freud: "Jeg fikk litt kokain og vil prøve å teste effekten ved å bruke det i tilfeller av hjertesykdom, samt nervøs utmattelse, spesielt i en forferdelig tilstand av abstinenser fra morfin.". Effekten av kokain gjorde et sterkt inntrykk på forskeren, stoffet ble karakterisert av ham som et effektivt smertestillende middel, som gjør det mulig å utføre de mest komplekse kirurgiske operasjonene; en entusiastisk artikkel om stoffet kom ut fra Freuds penn i 1884 og ble kalt "Om cola". I lang tid brukte forskeren kokain som bedøvelse, brukte det på egen hånd og skrev det ut til sin forlovede Martha. Fasinert av de "magiske" egenskapene til kokain, insisterte Freud på å bruke det av vennen Ernst Fleischl von Marxow, som var syk med en alvorlig infeksjonssykdom, fikk en fingeramputasjon og led av kraftig hodepine (og også led av morfinavhengighet).

Freud rådet en venn til å bruke kokain som en kur mot morfinmisbruk. Det ønskede resultatet ble ikke oppnådd - von Marxov ble deretter raskt avhengig av et nytt stoff, og han begynte å få hyppige angrep som ligner på delirium tremens, ledsaget av forferdelige smerter og hallusinasjoner. Samtidig begynte det å komme rapporter fra hele Europa om kokainforgiftning og avhengighet, om de begredelige konsekvensene av bruken.

Freuds entusiasme ble imidlertid ikke mindre – han utforsket kokain som bedøvelsesmiddel i ulike kirurgiske operasjoner. Resultatet av forskerens arbeid var en omfangsrik publikasjon i Central Journal of General Medicine om kokain, der Freud skisserte historien til bruken av kokablader av søramerikanske indianere, beskrev historien til plantens penetrering i Europa, og detaljerte resultatene av hans egne observasjoner av effekten produsert av bruk av kokain. Våren 1885 holdt forskeren et foredrag om dette stoffet, der han anerkjente de mulige negative konsekvensene av bruken, men bemerket at han ikke observerte noen tilfeller av avhengighet (dette skjedde før forverringen av von Marx tilstand). Freud avsluttet forelesningen med ordene: "Jeg nøler ikke med å anbefale bruk av kokain i subkutane injeksjoner på 0,3-0,5 gram, uten å bekymre meg for akkumulering i kroppen.". Kritikken lot ikke vente på seg – allerede i juni dukket de første store verkene opp, som fordømte Freuds posisjon og beviste dens inkonsekvens. Vitenskapelig kontrovers om hensiktsmessigheten av bruken av kokain fortsatte til 1887. I løpet av denne perioden publiserte Freud flere andre verk - "Om studiet av virkningen av kokain" (1885), "Om de generelle effektene av kokain" (1885), "Kokainavhengighet og kokainofobi" (1887).

Ved begynnelsen av 1887 hadde vitenskapen endelig avkreftet de siste mytene om kokain - den "ble offentlig fordømt som en av menneskehetens plager, sammen med opium og alkohol." Freud, på den tiden allerede avhengig av kokain, led fram til 1900 av hodepine, hjerteinfarkt og hyppige neseblod. Det er bemerkelsesverdig at Freud ikke bare opplevde den destruktive effekten av et farlig stoff på seg selv, men også uforvarende (siden på den tiden var kokainismens fordervelighet ennå ikke bevist) spredte seg til mange bekjente. E. Jones skjulte hardnakket dette faktum i biografien sin og foretrakk å ikke dekke det, men denne informasjonen ble pålitelig kjent fra publiserte brev der Jones uttalte: "Før farene ved narkotika ble identifisert, var Freud allerede en sosial trussel, da han presset alle han kjente til å ta kokain.".

I 1885 bestemte Freud seg for å delta i en konkurranse som ble holdt blant yngre leger, hvor vinneren fikk rett til en vitenskapelig praksisplass i Paris hos den berømte psykiateren Jean Charcot.

I tillegg til Freud selv var det mange lovende leger blant søkerne, og Sigmund var på ingen måte favoritten, noe han var godt klar over; den eneste sjansen for ham var hjelp fra innflytelsesrike professorer og vitenskapsmenn i akademia, som han tidligere hadde hatt muligheten til å jobbe med. Ved å verve støtte fra Brucke, Meinert, Leidesdorf (i sin private klinikk for psykisk syke erstattet Freud en av legene en kort stund) og flere andre vitenskapsmenn han kjente, og Freud vant konkurransen, og fikk tretten stemmer i sin støtte mot åtte. Sjansen til å studere under Charcot var en stor suksess for Sigmund, han hadde store forhåpninger for fremtiden i forbindelse med den forestående turen. Så, kort før avreise, skrev han entusiastisk til bruden sin: "Lille prinsesse, min lille prinsesse. Å så flott det blir! Jeg kommer med penger ... Så skal jeg til Paris, bli en stor vitenskapsmann og returnere til Wien med en stor, bare en enorm glorie over hodet, vi skal umiddelbart gifte oss, og jeg vil kurere alle de uhelbredelige nervøse pasientene ”.

Høsten 1885 ankom Freud Paris for å se Charcot, som på den tiden var på høyden av sin berømmelse. Charcot studerte årsakene til og behandlingen av hysteri. Spesielt var hovedarbeidet til nevrologen studiet av bruken av hypnose - bruken av denne metoden tillot ham både å indusere og eliminere slike hysteriske symptomer som lammelse av lemmer, blindhet og døvhet. Under Charcot jobbet Freud på Salpêtrière-klinikken. Oppmuntret av Charcots metoder og imponert over hans kliniske suksess tilbød han sine tjenester som tolk av mentorens forelesninger til tysk, som han fikk tillatelse til.

I Paris var Freud lidenskapelig involvert i nevropatologi, og studerte forskjellene mellom pasienter som opplevde lammelser på grunn av fysiske traumer og de som utviklet symptomer på lammelse på grunn av hysteri. Freud var i stand til å fastslå at hysteriske pasienter varierer sterkt i alvorlighetsgraden av lammelser og skadesteder, og også å identifisere (ved hjelp av Charcot) eksistensen av visse koblinger mellom hysteri og problemer av seksuell karakter. I slutten av februar 1886 forlot Freud Paris og bestemte seg for å tilbringe litt tid i Berlin, og fikk muligheten til å studere barnesykdommer ved Adolf Baginsky-klinikken, hvor han tilbrakte flere uker før han returnerte til Wien.

Den 13. september samme år giftet Freud seg med sin elskede Martha Bernay, som senere fødte ham seks barn - Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) og Anna (1895-1982). Etter at han kom tilbake til Østerrike, begynte Freud å jobbe ved instituttet under ledelse av Max Kassovitz. Han var engasjert i oversettelser og anmeldelser av vitenskapelig litteratur, drev en privat praksis, hovedsakelig med nevrotikere, som "umiddelbart satte spørsmålet om terapi på dagsordenen, som ikke var så relevant for forskere som var engasjert i forskningsaktiviteter." Freud visste om suksessen til vennen Breuer og mulighetene for å lykkes med å anvende sin "katartiske metode" i behandlingen av nevroser (denne metoden ble oppdaget av Breuer mens han jobbet med pasienten Anna O, og ble senere gjenbrukt sammen med Freud og ble først beskrevet i "Studier in Hysteria") , men Charcot, som forble en ubestridt autoritet for Sigmund, var veldig skeptisk til denne teknikken. Freuds egen erfaring fortalte ham at Breuers forskning var svært lovende; Fra desember 1887 tyr han i økende grad til bruken av hypnotiske forslag i sitt arbeid med pasienter.

I løpet av arbeidet med Breuer begynte Freud gradvis å innse ufullkommenheten i den katartiske metoden og hypnose generelt. I praksis viste det seg at effektiviteten langt fra var så høy som Breuer hevdet, og i noen tilfeller fungerte ikke behandlingen i det hele tatt - spesielt var ikke hypnose i stand til å overvinne pasientens motstand, uttrykt i undertrykkelse av traumatisk minner. Ofte var det pasienter som i det hele tatt ikke var egnet for introduksjon i en hypnotisk tilstand, og tilstanden til noen pasienter forverret seg etter øktene. Mellom 1892 og 1895 begynte Freud å søke etter en annen behandlingsmetode som ville være mer effektiv enn hypnose. Til å begynne med prøvde Freud å kvitte seg med behovet for å bruke hypnose, ved å bruke et metodisk triks - press på pannen for å foreslå for pasienten at han definitivt må huske hendelsene og opplevelsene som tidligere hadde funnet sted i livet hans. Hovedoppgaven som forskeren løste var å skaffe ønsket informasjon om pasientens fortid i sin normale (og ikke hypnotiske) tilstand. Bruken av å legge på håndflaten hadde en viss effekt, slik at vi kunne bevege oss bort fra hypnose, men forble fortsatt en ufullkommen teknikk, og Freud fortsatte å søke etter en løsning på problemet.

Svaret på spørsmålet som så opptok forskeren viste seg å være ganske tilfeldig foreslått av boken til en av Freuds favorittforfattere, Ludwig Börne. Hans essay "The Art of Becoming an Original Writer in Three Days" endte med: "Skriv alt du tenker om deg selv, om suksessene dine, om den tyrkiske krigen, om Goethe, om straffeprosessen og dens dommere, om sjefene dine - og om tre dager vil du bli overrasket over hvor mye helt nytt, ukjent som ligger i deg ideer til deg". Denne tanken fikk Freud til å bruke hele spekteret av informasjon som klienter rapporterte om seg selv i dialoger med ham som en nøkkel til å forstå psyken deres.

Deretter ble metoden fri assosiasjon hovedmetoden i Freuds arbeid med pasienter. Mange pasienter rapporterte at press fra legen – den insisterende tvangen til å «uttale» alle tankene som kommer til hjernen – hindrer dem i å konsentrere seg. Det er derfor Freud forlot det "metodiske trikset" med press på pannen og lot sine klienter si hva de ville. Essensen av teknikken for fri assosiasjon er å følge regelen som innebærer at pasienten inviteres til fritt, uten å skjule, uttrykke sine tanker om temaet foreslått av psykoanalytikeren, uten å prøve å konsentrere seg. Derfor, ifølge Freuds teoretiske påstander, vil tanken ubevisst bevege seg mot det som er betydelig (det som bekymrer), og overvinne motstand på grunn av manglende konsentrasjon. Fra Freuds ståsted er ingen tanke som dukker opp tilfeldig – den er alltid et derivat av prosessene som skjedde (og skjer) med pasienten. Enhver assosiasjon kan bli grunnleggende viktig for å fastslå årsakene til sykdommen. Bruken av denne metoden gjorde det mulig å fullstendig forlate bruken av hypnose i økter og fungerte ifølge Freud selv som en drivkraft for dannelsen og utviklingen av psykoanalyse.

Resultatet av det felles arbeidet til Freud og Breuer var utgivelsen av boken "Studier i hysteri" (1895). Det viktigste kliniske tilfellet beskrevet i dette arbeidet - tilfellet med Anna O - ga drivkraft til fremveksten av en av de viktigste ideene for freudianismen - begrepet overføring (overføring) (denne ideen oppstod først for Freud da han tenkte på tilfelle av Anna O, som på den tiden var en pasient Breuer, som fortalte sistnevnte at hun ventet et barn fra ham og imiterte fødsel i en tilstand av sinnssykdom), og også dannet grunnlaget for ideene som dukket opp senere om ødipalen. kompleks og infantil (barnslig) seksualitet. Freud oppsummerte dataene som ble innhentet under samarbeidet, og skrev: «Våre hysteriske pasienter lider av minner. Symptomene deres er rester og symboler på minner om kjente (traumatiske) opplevelser.. Publikasjonen av Hysteria Studies kalles av mange forskere psykoanalysens «bursdag». Det er verdt å merke seg at da verket ble publisert, hadde Freuds forhold til Breuer endelig brutt. Årsakene til forskernes divergens i faglige synspunkter frem til i dag er fortsatt ikke helt klare; Freuds nære venn og biograf Ernest Jones mente at Breuer var kategorisk uenig i Freuds mening om seksualitetens viktige rolle i etiologien til hysteri, og dette var hovedårsaken til bruddet deres.

Mange respekterte wienske leger - mentorer og kolleger av Freud - vendte seg bort fra ham etter Breuer. Utsagnet om at det er undertrykte minner (tanker, ideer) av seksuell karakter som ligger til grunn for hysteriet, provoserte en skandale og dannet en ekstremt negativ holdning til Freud fra den intellektuelle elitens side. Samtidig begynte et langvarig vennskap mellom vitenskapsmannen og Wilhelm Fliess, en otolaryngolog fra Berlin, som deltok på forelesningene hans i noen tid, å oppstå. Fliess ble snart veldig nær Freud, som ble avvist av det akademiske miljøet, hadde mistet sine gamle venner og hadde et desperat behov for støtte og forståelse. Vennskap med Fliss ble til en ekte lidenskap for ham, i stand til å sammenlignes med kjærligheten til kona.

Den 23. oktober 1896 døde Jacob Freud, hvis død Sigmund opplevde spesielt akutt: På bakgrunn av fortvilelse og en følelse av ensomhet som grep Freud, begynte han å utvikle en nevrose. Det er av denne grunn at Freud bestemte seg for å bruke analyse på seg selv, undersøke barndomsminner gjennom metoden for fri assosiasjon. Denne erfaringen la grunnlaget for psykoanalysen. Ingen av de tidligere metodene var egnet for å oppnå ønsket resultat, og da vendte Freud seg til studiet av sine egne drømmer.

I perioden fra 1897 til 1899 jobbet Freud hardt med det han senere anså som sitt viktigste verk, Drømmetydningen (1900, tysk Die Traumdeutung). En viktig rolle i å forberede boken for publisering ble spilt av Wilhelm Fliess, som Freud sendte de skrevne kapitlene til for evaluering - det var etter forslag fra Fliess at mange detaljer ble fjernet fra tolkningen. Rett etter utgivelsen hadde ikke boken noen betydelig innvirkning på publikum og fikk kun mindre omtale. Det psykiatriske miljøet ignorerte generelt utgivelsen av The Interpretation of Dreams. Betydningen av dette arbeidet for vitenskapsmannen gjennom hele livet forble ubestridelig - derfor skrev den syttifem år gamle Freud i forordet til den tredje engelske utgaven i 1931: "Denne boken ... i full samsvar med mine nåværende ideer ... inneholder de mest verdifulle av oppdagelsene som en gunstig skjebne har tillatt meg å gjøre. Innsikt av denne typen faller til en person, men bare én gang i livet..

Ifølge Freuds antakelser har drømmer åpenlyst og skjult innhold. Eksplisitt innhold er direkte det en person snakker om, og husker drømmen sin. Det latente innholdet er en hallusinatorisk oppfyllelse av et ønske fra drømmeren, maskert av visse visuelle bilder med aktiv deltakelse fra Selvet, som søker å omgå sensurbegrensningene til Superego, som undertrykker dette ønsket. Tolkningen av drømmer, ifølge Freud, ligger i det faktum at på grunnlag av frie assosiasjoner som finnes for individuelle deler av drømmer, kan det fremkalles visse erstatningsrepresentasjoner som åpner veien til drømmens sanne (skjulte) innhold. Dermed, takket være tolkningen av fragmenter av en drøm, gjenskapes dens generelle betydning. Tolkningsprosessen er "oversettelsen" av det eksplisitte innholdet i drømmen til de skjulte tankene som initierte den.

Freud uttrykte den oppfatning at bildene som oppfattes av drømmeren er et resultat av drømmens arbeid, uttrykt i forskyvning (ikke-essensielle representasjoner får en høy verdi som ligger i et annet fenomen), kondensering (i en representasjon, mange betydninger dannet gjennom assosiativ kjeder sammenfaller) og substitusjon (erstatning av spesifikke tanker med symboler og bilder), som gjør det latente innholdet i en drøm til en eksplisitt. En persons tanker omdannes til bestemte bilder og symboler gjennom prosessen med visuell og symbolsk representasjon – i forhold til drømmen kalte Freud dette den primære prosessen. Videre blir disse bildene forvandlet til noe meningsfullt innhold (plottet til en drøm vises) - dette er hvordan resirkulering (sekundær prosess) fungerer. Det kan imidlertid hende at resirkulering ikke finner sted - i dette tilfellet blir drømmen til en strøm av merkelig sammenvevde bilder, blir brå og fragmentert.

Til tross for den ganske kule reaksjonen fra det vitenskapelige samfunnet på utgivelsen av The Interpretation of Dreams, begynte Freud gradvis å danne rundt seg en gruppe likesinnede som ble interessert i hans teorier og synspunkter. Freud ble av og til akseptert i psykiatriske kretser, noen ganger ved å bruke sine teknikker i arbeidet; medisinske tidsskrifter begynte å publisere anmeldelser av hans forfattere. Siden 1902 mottok forskeren regelmessig i huset hans interessert i utvikling og formidling av psykoanalytiske ideer til leger, så vel som kunstnere og forfattere. Begynnelsen på de ukentlige møtene ble lagt av en av Freuds pasienter, Wilhelm Stekel, som tidligere hadde fullført et behandlingsforløp for nevrose hos ham; Det var Stekel som i et av brevene sine inviterte Freud til å møtes hjemme hos ham for å diskutere arbeidet hans, noe legen sa ja til, og inviterte Stekel selv og flere spesielt interesserte tilhørere - Max Kahane, Rudolf Reiter og Alfred Adler.

Den resulterende klubben ble navngitt "Psykologisk samfunn på onsdager"; dens møter ble holdt til 1908. I seks år skaffet samfunnet et ganske stort antall lyttere, hvis sammensetning endret seg regelmessig. Den har stadig vokst i popularitet. "Det viste seg at psykoanalysen gradvis vekket interesse i seg selv og fant venner, beviste at det er forskere som er klare til å gjenkjenne det.". Således var medlemmene av "Psychological Society", som senere fikk den største berømmelse, Alfred Adler (medlem av samfunnet siden 1902), Paul Federn (siden 1903), Otto Rank, Isidor Zadger (begge siden 1906), Max Eitingon , Ludwig Biswanger og Karl Abraham (alle fra 1907), Abraham Brill, Ernest Jones og Sandor Ferenczi (alle fra 1908). Den 15. april 1908 ble foreningen omorganisert og fikk et nytt navn - Wiener psykoanalytisk forening.

Utviklingen av "Psychological Society" og den økende populariteten til ideene om psykoanalyse falt sammen med en av de mest produktive periodene i Freuds arbeid - bøkene hans ble utgitt: "The Psychopathology of Everyday Life" (1901, som omhandler en av de viktige aspekter ved teorien om psykoanalyse, nemlig forbehold), "Vit og dets forhold til det ubevisste" og "Tre essays om teorien om seksualitet" (begge 1905). Freuds popularitet som vitenskapsmann og lege vokste jevnt og trutt: «Freuds private praksis økte så mye at den tok opp hele arbeidsuken. Svært få av pasientene hans, både da og senere, var innbyggere i Wien. De fleste av pasientene kom fra Øst-Europa: Russland, Ungarn, Polen, Romania osv..

Freuds ideer begynte å få popularitet i utlandet - interessen for verkene hans manifesterte seg spesielt tydelig i den sveitsiske byen Zürich, hvor psykoanalytiske konsepter siden 1902 ble aktivt brukt i psykiatrien av Eugen Bleuler og hans kollega Carl Gustav Jung, som var engasjert i forskning om schizofreni. Jung, som holdt Freuds ideer høyt og beundret seg selv, publiserte The Psychology of Dementia praecox i 1906, som var basert på hans egen utvikling av Freuds konsepter. Sistnevnte, etter å ha mottatt dette arbeidet fra Jung, satte ganske stor pris på det, og en korrespondanse begynte mellom de to forskerne, som varte i nesten syv år. Freud og Jung møttes først personlig i 1907 - den unge forskeren imponerte sterkt Freud, som på sin side mente at Jung var bestemt til å bli hans vitenskapelige arving og fortsette utviklingen av psykoanalysen.

I 1908 var det en offisiell psykoanalytisk kongress i Salzburg – ganske beskjedent organisert, den tok bare én dag, men var faktisk den første internasjonale begivenheten i psykoanalysens historie. Blant foredragsholderne var det i tillegg til Freud selv 8 personer som presenterte arbeidet sitt; møtet samlet bare 40 tilhørere. Det var under denne talen at Freud først presenterte en av de fem viktigste kliniske tilfellene - kasushistorien til "rottemannen" (også funnet i oversettelsen av "Mannen med rottene"), eller psykoanalysen av tvangslidelser . Den virkelige suksessen, som åpnet veien for psykoanalyse til internasjonal anerkjennelse, var invitasjonen av Freud til USA - i 1909 inviterte Granville Stanley Hall ham til å holde et kurs med forelesninger ved Clark University (Worcester, Massachusetts).

Freuds foredrag ble mottatt med stor entusiasme og interesse, og vitenskapsmannen ble tildelt en æresdoktor. Flere og flere pasienter fra hele verden henvendte seg til ham for å få råd. Da han kom tilbake til Wien, fortsatte Freud å publisere, og publiserte flere verk, inkludert The Family Romance of the Neurotic og Analysis of the Phobia of a Five-Year Old Boy. Oppmuntret av den vellykkede mottakelsen i USA og den økende populariteten til psykoanalyse, bestemte Freud og Jung seg for å organisere en andre psykoanalytisk kongress, holdt i Nürnberg 30.-31. mars 1910. Den vitenskapelige delen av kongressen var vellykket, i motsetning til den uoffisielle. På den ene siden ble International Psychoanalytic Association etablert, men samtidig begynte Freuds nærmeste medarbeidere å dele seg i motstridende grupper.

Til tross for uenigheter innen det psykoanalytiske miljøet, stoppet ikke Freud sin egen vitenskapelige virksomhet – i 1910 publiserte han Five Lectures on Psychoanalysis (som han holdt ved Clark University) og flere andre små arbeider. Samme år ga Freud ut boken Leonardo da Vinci. Childhood Memories", dedikert til den store italienske artisten.

Etter den andre psykoanalytiske kongressen i Nürnberg, eskalerte konfliktene som hadde modnet på den tiden til det ytterste, og initierte en splittelse i rekkene av Freuds nærmeste medarbeidere og kolleger. Den første som kom ut av Freuds indre krets var Alfred Adler, hvis uenighet med psykoanalysens grunnlegger begynte allerede i 1907, da hans verk An Investigation into the Inferiority of Organs ble publisert, som vakte harme hos mange psykoanalytikere. I tillegg ble Adler sterkt forstyrret av oppmerksomheten som Freud ga sin protesjé Jung; i denne forbindelse skrev Jones (som karakteriserte Adler som "en dyster og fengslet person, hvis oppførsel svinger mellom gretten og mutt"): «Alle hemningsløse barndomskomplekser kan komme til uttrykk i rivalisering og sjalusi for hans [Freuds] gunst. Kravet om å være et "elsket barn" hadde også et viktig materiell motiv, siden den økonomiske situasjonen til unge analytikere i stor grad var avhengig av de pasientene Freud kunne referere til dem.. På grunn av preferansene til Freud, som satset på Jung, og ambisjonen til Adler, ble forholdet mellom dem raskt forverret. Samtidig kranglet Adler konstant med andre psykoanalytikere, og forsvarte prioriteringen av ideene hans.

Freud og Adler var uenige på en rekke punkter. Først anså Adler ønsket om makt som hovedmotivet som bestemmer menneskelig atferd, mens Freud tildelte seksualitetens hovedrolle. For det andre ble vekten i Adlers studier av personlighet lagt på det sosiale miljøet til en person - Freud ga mest oppmerksomhet til det ubevisste. For det tredje anså Adler ødipuskomplekset som et oppspinn, og dette var helt i strid med Freuds ideer. Men mens han avviste de grunnleggende ideene for Adler, anerkjente grunnleggeren av psykoanalysen deres viktighet og delvise gyldighet. Til tross for dette ble Freud tvunget til å utvise Adler fra det psykoanalytiske samfunnet, og adlyde kravene fra resten av medlemmene. Adlers eksempel ble fulgt av hans nærmeste kollega og venn, Wilhelm Stekel.

Kort tid senere forlot Carl Gustav Jung også kretsen av Freuds nærmeste medarbeidere – forholdet deres ble fullstendig ødelagt av ulikheter i vitenskapelige synspunkter; Jung godtok ikke Freuds standpunkt om at undertrykkelser alltid forklares med seksuelle traumer, og i tillegg var han aktivt interessert i mytologiske bilder, spiritistiske fenomener og okkulte teorier, noe som irriterte Freud sterkt. Dessuten bestred Jung en av hovedbestemmelsene i Freuds teori: han betraktet det ubevisste ikke som et individuelt fenomen, men arven til forfedre - alle mennesker som noen gang har levd i verden, det vil si at han betraktet det som "kollektiv ubevisst".

Jung aksepterte heller ikke Freuds syn på libido: hvis for sistnevnte dette konseptet betydde psykisk energi, grunnleggende for manifestasjoner av seksualitet rettet mot ulike objekter, så var libido for Jung ganske enkelt en betegnelse på generell spenning. Det siste bruddet mellom de to forskerne kom med utgivelsen av Jungs Symbols of Transformation (1912), som kritiserte og utfordret Freuds grunnleggende postulater, og viste seg å være ekstremt smertefull for dem begge. I tillegg til at Freud mistet en veldig nær venn, ble hans meningsforskjeller med Jung, som han først så etterfølgeren i, fortsettelsen av utviklingen av psykoanalysen, et sterkt slag for ham. Tapet av støtte fra hele Zürich-skolen spilte også sin rolle - med Jungs avgang mistet den psykoanalytiske bevegelsen en rekke talentfulle vitenskapsmenn.

I 1913 fullførte Freud et langt og svært vanskelig arbeid med det grunnleggende arbeidet "Totem og tabu". "Siden jeg skrev The Interpretation of Dreams, har jeg ikke jobbet med noe med slik selvtillit og entusiasme." han skrev om denne boken. Blant annet ble arbeidet med primitive folks psykologi av Freud betraktet som et av de største vitenskapelige motargumentene til Zürichs psykoanalyseskole ledet av Jung: «Totem og tabu», ifølge forfatteren, skulle til slutt skille hans indre krets fra dissidenter.

Den første verdenskrig begynte, og Wien falt i forfall, noe som naturlig nok påvirket Freuds praksis. Den økonomiske situasjonen til forskeren ble raskt forverret, som et resultat av at han utviklet depresjon. Den nyopprettede komiteen viste seg å være den siste kretsen av likesinnede i Freuds liv: "Vi ble de siste medarbeidere som han noen gang var bestemt til å ha," husket Ernest Jones. Freud, som var i økonomiske vanskeligheter og hadde nok fritid på grunn av det reduserte antallet pasienter, gjenopptok sin vitenskapelige virksomhet: «Freud trakk seg inn i seg selv og vendte seg til vitenskapelig arbeid. ... Vitenskapen personifiserte hans arbeid, hans lidenskap, hans hvile og var et frelsende middel mot ytre vanskeligheter og interne opplevelser. De følgende årene ble svært produktive for ham - i 1914 kom Michelangelos Moses, An Introduction to Narcissism og An Essay on the History of Psychoanalysis ut under pennen hans. Parallelt jobbet Freud med en serie essays som Ernest Jones kaller de mest dyptgripende og viktige i den vitenskapelige aktiviteten til en vitenskapsmann - disse er "Instincts and Their Fate", "Repression", "The Unconscious", "A Metapsychological Complement to". Drømmelæren" og "Tristhet og melankoli".

I samme periode vendte Freud tilbake til bruken av det tidligere forlatte konseptet "metapsykologi" (begrepet ble først brukt i et brev til Fliess datert 1896). Det ble en av nøkkelen i hans teori. Med ordet "metapsykologi" forsto Freud det teoretiske grunnlaget for psykoanalyse, så vel som en spesifikk tilnærming til studiet av psyken. I følge forskeren kan en psykologisk forklaring betraktes som fullstendig (det vil si "metapsykologisk") bare hvis den fastslår eksistensen av en konflikt eller sammenheng mellom nivåene i psyken (topografi), bestemmer mengden og typen energi som brukes ( økonomi) og styrkebalansen i bevisstheten, som kan rettes mot å jobbe sammen eller motsette hverandre (dynamikk). Et år senere ble verket "Metapsykologi" publisert, som forklarte hovedbestemmelsene i undervisningen hans.

Med slutten av krigen endret Freuds liv seg bare til det verre – han ble tvunget til å bruke pengene som var satt av til alderdommen, det var enda færre pasienter, en av døtrene hans – Sophia – døde av influensa. Ikke desto mindre stoppet ikke den vitenskapelige aktiviteten til forskeren - han skrev verkene "Beyond the pleasure-prinsippet" (1920), "Psykologi av massene" (1921), "I and It" (1923).

I april 1923 ble Freud diagnostisert med en ganesvulst; operasjonen for å fjerne den var mislykket og kostet nesten vitenskapsmannen livet. Deretter måtte han tåle ytterligere 32 operasjoner. Snart begynte kreften å spre seg, og en del av Freuds kjeve ble fjernet – fra det øyeblikket brukte han en ekstremt smertefull protese som etterlot ikke-helende sår, i tillegg til alt annet hindret den ham i å snakke. Den mørkeste perioden i Freuds liv kom: han kunne ikke lenger forelese, fordi publikum ikke forsto ham. Helt til hans død tok datteren Anna seg av ham: "Det var hun som dro på kongresser og konferanser, hvor hun leste tekstene til taler utarbeidet av faren." En rekke triste hendelser for Freud fortsatte: i en alder av fire døde hans barnebarn Heinele (sønnen til avdøde Sophia) av tuberkulose, og en tid senere døde hans nære venn Karl Abraham; Tristhet og sorg begynte å ta tak i Freud, og ord om hans egen nærme seg død begynte å dukke opp stadig oftere i brevene hans.

Sommeren 1930 ble Freud tildelt Goethe-prisen for sitt betydelige bidrag til vitenskap og litteratur, som ga vitenskapsmannen stor tilfredsstillelse og bidro til utbredelsen av psykoanalysen i Tyskland. Imidlertid viste denne hendelsen seg å bli overskygget av et annet tap: i en alder av nittifem døde Freuds mor Amalia av koldbrann. De mest forferdelige rettssakene for vitenskapsmannen begynte så vidt - i 1933 ble Adolf Hitler valgt til kansler i Tyskland, og nasjonalsosialismen ble statsideologien. Den nye regjeringen vedtok en rekke diskriminerende lover mot jøder, og bøker som var i strid med nazistenes ideologi ble ødelagt. Sammen med verkene til Heine, Marx, Mann, Kafka og Einstein ble verkene til Freud også forbudt. Den psykoanalytiske foreningen ble oppløst ved myndighetspålegg, mange av medlemmene ble undertrykt og midlene deres ble konfiskert. Mange av Freuds medarbeidere foreslo vedvarende at han skulle forlate landet, men han nektet blankt.

I 1938, etter annekteringen av Østerrike til Tyskland og den påfølgende jødeforfølgelsen av nazistene, ble Freuds stilling mye mer komplisert. Etter arrestasjonen av datteren Anna og avhør av Gestapo, bestemte Freud seg for å forlate Det tredje riket og dra til England. Det viste seg å være vanskelig å gjennomføre planen: I bytte mot retten til å forlate landet krevde myndighetene en imponerende sum penger, noe Freud ikke hadde. Forskeren måtte ty til hjelp fra innflytelsesrike venner for å få tillatelse til å emigrere. Dermed gikk hans mangeårige venn William Bullitt, da USAs ambassadør i Frankrike, i forbønn for Freud før president Franklin Roosevelt. Den tyske ambassadøren i Frankrike, grev von Welzek, sluttet seg også til begjæringene. Gjennom felles innsats fikk Freud rett til å forlate landet, men spørsmålet om «gjeld til den tyske regjeringen» forble uløst. Freud fikk hjelp til å løse det av sin mangeårige venn (samt en pasient og student) - Marie Bonaparte, prinsesse av Hellas og Danmark, som lånte ut de nødvendige midlene.

Sommeren 1939 led Freud spesielt hardt av en progressiv sykdom. Forskeren henvendte seg til Dr. Max Schur, som tok seg av ham, og minnet ham om hans tidligere løfte om å hjelpe til med å dø. Til å begynne med motarbeidet Anna, som ikke forlot et eneste skritt fra sin syke far, hans ønske, men gikk snart med på det. Den 23. september injiserte Schur Freud med flere terninger morfin, en dose tilstrekkelig til å avslutte livet til en gammel mann svekket av sykdom. Klokken tre om morgenen døde Sigmund Freud. Forskerens kropp ble kremert på Golders Green, og asken ble plassert i en gammel etruskisk vase donert til Freud av Marie Bonaparte. En vase med asken til en vitenskapsmann står i mausoleet til Ernest George (Ernest George Mausoleum) i Golders Green.

Natt til 1. januar 2014 tok ukjente seg til krematoriet, hvor det sto en vase med asken til Martha og Sigmund Freud, og knuste den. Nå har politiet i London tatt tak i saken. Vaktmesterne i krematoriet flyttet vasen med asken til ektefellene til et trygt sted. Årsakene til angriperens handling er ikke klare.

Verk av Sigmund Freud:

1899 Drømmetydning
1901 Psykopatologi i hverdagen
1905 Tre essays om teorien om seksualitet
1913 Totem og tabu
1920 Beyond the Pleasure Principle
1921 Psykologi av massene og analyse av det menneskelige "jeg"
1927 The Future of One Illusion
1930 Misnøye med kultur

Freud ble født i Freiberg (Moravia) 6. mai 1856. I sin ungdom var han interessert i filosofi og andre humaniora, men han følte stadig behov for å studere naturvitenskap. Han gikk inn på det medisinske fakultetet ved Universitetet i Wien, hvor han tok sin doktorgrad i medisin i 1881, og ble lege ved Wien-sykehuset. I 1884 sluttet han seg til Josef Breuer, en av de ledende wienske legene, som forsket på pasienter med hysteri ved hjelp av hypnose. I 1885-1886 jobbet han sammen med den franske nevropatologen Jean Martin Charcot på Salpêtrière-klinikken i Paris. Da han kom tilbake til Wien, gikk han inn i privat praksis. I 1902 hadde Freuds arbeid allerede fått anerkjennelse, og han ble utnevnt til professor i nevropatologi ved universitetet i Wien; han hadde denne stillingen til 1938. I 1938, etter at Østerrike ble tatt til fange av nazistene, ble han tvunget til å forlate Wien. Flukten fra Wien og muligheten til å bosette seg midlertidig i London ble organisert av den engelske psykiateren Ernst Jones, den greske prinsessen Marie Bonaparte og USAs ambassadør i Frankrike, William Bullitt.

Psykoanalyse

I 1882 begynte Freud å behandle Bertha Pappenheim (identifisert i bøkene hans som Anna O.), som tidligere hadde vært en pasient hos Breuer. Hennes varierte hysteriske symptomer ga Freud et vell av materiale for analyse. Det første viktige fenomenet var dypt skjulte minner som slo gjennom under hypnoseøkter. Breuer antydet at de er assosiert med tilstander der bevisstheten er redusert. Freud mente at en slik forsvinning fra handlingsfeltet til vanlige assosiative forbindelser (bevissthetsfeltet) er et resultat av en prosess som han kalte undertrykkelse; minner er låst i det han kalte det «ubevisste» der de ble «sendt» av den bevisste delen av psyken. En viktig funksjon av undertrykkelse er å beskytte individet mot påvirkning av negative minner. Freud antydet også at prosessen med å bli bevisst på gamle og glemte minner bringer lettelse, om enn midlertidig, uttrykt i fjerning av hysteriske symptomer.

Først brukte Freud, i likhet med Breuer, hypnose for å frigjøre fortrengte minner, og erstattet det senere med teknikken til den såkalte. fri assosiasjon, der pasienten fikk si det som måtte tenkes. Etter å ha foreslått begrepet det ubevisste, teorien om forsvar og begrepet undertrykkelse, begynte Freud utviklingen av en ny metode, som han kalte psykoanalyse.

I løpet av dette arbeidet utvidet Freud utvalget av data som trengs til å inkludere drømmer, dvs. mental aktivitet som skjer i en tilstand av redusert bevissthet kalt søvn. Han studerte sine egne drømmer og observerte det han allerede hadde utledet fra fenomenet hysteri - mange mentale prosesser når aldri bevissthet og er fjernet fra assosiative forbindelser med resten av erfaringen. Ved å sammenligne det eksplisitte innholdet i drømmer med frie assosiasjoner, oppdaget Freud deres skjulte eller ubevisste innhold og beskrev en rekke adaptive mentale teknikker som korrelerer det eksplisitte innholdet i drømmer med deres skjulte betydning. Noen av dem ligner kondens, når flere hendelser eller karakterer smelter sammen til ett bilde. En annen teknikk, der motivene til drømmeren overføres til noen andre, forårsaker en forvrengning av oppfatningen - så "jeg hater deg" blir "du hater meg." Av stor betydning er det faktum at mekanismer av denne typen representerer intrapsykiske manøvrer som effektivt endrer hele organisasjonen av persepsjon, som både motivasjon og aktivitet i seg selv er avhengig av.

Freud gikk deretter over til problemet med nevroser. Han kom til den konklusjon at hovedområdet for undertrykkelse er den seksuelle sfæren, og at undertrykkelse skjer som et resultat av ekte eller innbilte seksuelle traumer. Freud la stor vekt på predisposisjonsfaktoren, som manifesterer seg i forbindelse med en traumatisk opplevelse oppnådd i løpet av utviklingsperioden og endret dens normale forløp.

Jakten på årsakene til nevrose førte til Freuds mest kontroversielle teori - teorien om libido. Teorien om libido forklarer utviklingen og syntesen av det seksuelle instinktet i dets forberedelse til reproduktiv funksjon, og tolker også de tilsvarende energiendringene. Freud skilte en rekke utviklingsstadier - oral, anal og genital. En rekke utviklingsmessige kompleksiteter kan hindre en person i å nå modenhet, eller kjønnsfasen, ved å fange ham i det orale eller anale stadiet. En slik antakelse var basert på studiet av normal utvikling, seksuelle avvik og nevroser.

I 1921 modifiserte Freud sin teori ved å ta utgangspunkt i ideen om to motsatte instinkter - ønsket om liv (eros) og ønsket om død (thanatos). Denne teorien, i tillegg til dens lave kliniske verdi, har forårsaket utrolig mange tolkninger.

Teorien om libido ble deretter brukt på studiet av karakterdannelse (1908) og, sammen med teorien om narsissisme, på forklaringen av schizofreni (1912). I 1921, hovedsakelig for å tilbakevise Adlers konsepter, beskrev Freud en rekke anvendelser av libido-teori til studiet av kulturelle fenomener. Han prøvde deretter å bruke libidobegrepet som energien til det seksuelle instinktet for å forklare dynamikken i sosiale institusjoner som hæren og kirken, som, som ikke-arvelige hierarkiske systemer, skiller seg på en rekke viktige måter fra andre sosiale institusjoner.

I 1923 forsøkte Freud å utvikle konseptet libido ved å beskrive strukturen til personligheten i form av "It" eller "Id" (det opprinnelige reservoaret av energi eller det ubevisste), "I" eller "Ego" (den siden av "Det" som kommer i kontakt med omverdenen) og "Super-I", eller "Super-Ego" (samvittighet). Tre år senere, i stor grad under påvirkning av Otto Rank, som var en av hans tidlige tilhengere, reviderte Freud teorien om nevroser slik at den igjen var nærmere hans tidligere oppfatninger; han karakteriserte nå egoet som det ledende tilpasningsapparatet og omarbeidet selve forståelsen av den generelle strukturen til nevrotiske fenomener.

I 1908 hadde Freud tilhengere over hele verden, noe som tillot ham å organisere den første internasjonale psykoanalytikerkongressen. New York Psychoanalytic Society ble grunnlagt i 1911. Den raske spredningen av bevegelsen ga den ikke så mye en vitenskapelig som en fullstendig religiøs karakter. Freuds innflytelse på moderne kultur er virkelig enorm. Til tross for at det har gått ned i Europa, er psykoanalyse fortsatt den viktigste psykiatriske metoden som brukes i USA og (i mindre grad) i Storbritannia.

I USA har psykoanalyse hatt en betydelig innvirkning på litteratur og teater, spesielt på verkene til så kjente forfattere som Eugene O "Neill og Tennessee Williams. Psykoanalyse fremmet utilsiktet ideen om at all undertrykkelse og undertrykkelse bør unngås slik at den gjør det. ikke føre til en «eksplosjonsdampkjele», og at utdanning ikke i noe tilfelle bør ty til forbud og tvang.

Selv om Freuds observasjoner og teorier alltid har vært gjenstand for diskusjon og ofte omstridt, er det ingen tvil om at han ga et enormt og originalt bidrag til å forstå den menneskelige psykens natur.

Freuds mest kjente verk

Forskning hysteri (Studien über Hysterie, 1895), sammen med Breuer;
Drømmetydning(Die Traumdeutung, 1900);
Psykopatologi i hverdagen (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 1901);
Forelesninger om Introduksjon til psykoanalyse (Vorlesungen zur Einführung i psykoanalysen, 1916–1917);
Totem og tabu (Totem og Tabu, 1913);
Leonardo da Vinci (Leonardo da Vinci, 1910);
meg og den (Das Ich und das Es, 1923);
Sivilisasjonen og de som er misfornøyde med den (Das Unbehagen in der Kultur, 1930);
Ny forelesninger om introduksjon til psykoanalyse (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalysis, 1933);
En mann kalt Moses og den monoteistiske religionen (Der Mann Moses og die monoteistiske religion, 1939).