Hva er samfunnets dynamiske natur. Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system

Del 1. Samfunnsfag. Samfunn. Mann – 18 timer.

Tema 1. Samfunnsvitenskap som kunnskap om samfunnet – 2 timer.

Generell definisjon samfunnsbegreper. Essensen av samfunnet. Kjennetegn på sosiale relasjoner. Menneskelig samfunn(person) og fauna(dyr): særegne egenskaper. Grunnleggende sosiale fenomener i menneskelivet: kommunikasjon, erkjennelse, arbeid. Samfunnet som et komplekst dynamisk system.

Generell definisjon av samfunnsbegrepet.

I vid forstand samfunn - dette er en del av den materielle verden, isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som består av individer med vilje og bevissthet, og inkluderer måter for samhandling mellom mennesker og former for deres forening.

I snever forstand samfunnet kan forstås som en bestemt gruppe mennesker som har forent seg for å kommunisere og i fellesskap utføre enhver aktivitet, eller et bestemt stadium i historisk utvikling hvilket som helst folk eller land.

Essensen av samfunnet er at hver person i løpet av livet samhandler med andre mennesker. Slike mangfoldige former for interaksjon mellom mennesker, samt forbindelser som oppstår mellom ulike sosiale grupper (eller innenfor dem), kalles vanligvis sosiale relasjoner.

Kjennetegn på sosiale relasjoner.

Alle sosiale relasjoner kan deles i tre store grupper:

1. mellommenneskelig (sosio-psykologisk), som vi mener relasjoner mellom individer. Samtidig tilhører individer som regel ulike sosiale lag, har ulike kulturelle og utdanningsnivåer, men de er forent av felles behov og interesser innen fritids- eller hverdagslivet. Den berømte sosiologen Pitirim Sorokin fremhevet følgende typer mellommenneskelig interaksjon:

a) mellom to individer (mann og kone, lærer og student, to kamerater);

b) mellom tre individer (far, mor, barn);

c) mellom fire, fem eller flere personer (sangeren og hans lyttere);

d) mellom mange, mange mennesker (medlemmer av en uorganisert skare).

Mellommenneskelige forhold oppstår og realiseres i samfunnet og er sosiale relasjoner selv om de har karakter av ren individuell kommunikasjon. De fungerer som en personlig form for sosiale relasjoner.

2. materiale (sosioøkonomisk), hvilken oppstå og utvikle seg direkte i løpet av praktiske aktiviteter av en person, utenfor bevisstheten til en person og uavhengig av ham. De er delt inn i industri-, miljø- og kontorrelasjoner.

3. åndelig (eller ideelt), som er dannet ved først å "passere gjennom bevisstheten" til mennesker og bestemmes av deres verdier som er viktige for dem. De er delt inn i moralske, politiske, juridiske, kunstneriske, filosofiske og religiøse sosiale relasjoner.

Grunnleggende sosiale fenomener i menneskelivet:

1. Kommunikasjon (for det meste følelser involvert, hyggelig/ubehagelig, ønsker);

2. Kognisjon (intellekt er hovedsakelig involvert, sant/usant, jeg kan);

3. Arbeid (hovedsakelig er viljen involvert, det er nødvendig/ikke nødvendig, må).

Menneskets samfunn (mennesket) og dyreverdenen (dyret): særegne egenskaper.

1. Bevissthet og selvbevissthet. 2. Ord (2 signalsystem). 3. Religion.

Samfunnet som et komplekst dynamisk system.

I filosofisk vitenskap karakteriseres samfunnet som et dynamisk, selvutviklende system, det vil si et system som er i stand til for alvor å endre seg og samtidig opprettholde sin essens og kvalitative sikkerhet. I dette tilfellet forstås systemet som et kompleks av samvirkende elementer. I sin tur er et element en ytterligere uoppløselig komponent i systemet som aksepterer direkte deltakelse i sin tilblivelse.

For å analysere komplekse systemer, slik som det samfunnet representerer, har forskere utviklet konseptet "subsystem". Delsystemer er "mellomliggende" komplekser som er mer komplekse enn elementene, men mindre komplekse enn selve systemet.

1) økonomisk, hvis elementer er materiell produksjon og relasjoner som oppstår mellom mennesker i produksjonsprosessen materielle goder, deres utveksling og distribusjon;

2) sosiopolitisk, bestående av slike strukturelle formasjoner som klasser, sosiale lag, nasjoner, tatt i deres relasjoner og interaksjoner med hverandre, manifestert i slike fenomener som politikk, stat, lov, deres forhold og funksjon;

3) åndelig, omfavnende ulike former og nivåer av sosial bevissthet, som, som er nedfelt i den virkelige prosessen i det sosiale livet, danner det som vanligvis kalles åndelig kultur.

Følgelig er mennesket et universelt element i alle sosiale systemer, siden det nødvendigvis er inkludert i hvert av dem.

Som ethvert system er samfunnet en ordnet enhet. Dette betyr at komponentene i systemet ikke er i kaotisk uorden, men tvert imot inntar en viss posisjon i systemet og er forbundet på en bestemt måte med andre komponenter. Derfor. systemet har en integrerende kvalitet som er iboende i det som en helhet. Ingen av systemkomponentene. vurderes separat, har ikke denne kvaliteten. Det, denne kvaliteten, er resultatet av integrering og sammenkobling av alle komponenter i systemet. Akkurat som individuelle menneskelige organer (hjerte, mage, lever osv.) ikke besitter menneskelige egenskaper. Likeledes har ikke økonomi, helsevesen, stat og andre deler av samfunnet de kvalitetene som ligger i samfunnet som helhet. Og bare takket være de mangfoldige forbindelsene som eksisterer mellom komponentene i det sosiale systemet, blir det til en enkelt helhet. det vil si inn i samfunnet (hvordan, takket være samspillet mellom ulike menneskelige organer, eksisterer en enkelt menneskelig organisme).

Sammenhengene mellom delsystemer og samfunnselementer kan illustreres ulike eksempler. Studiet av menneskehetens fjerne fortid gjorde det mulig for forskere å konkludere med det. at de moralske forholdene til mennesker under primitive forhold var bygget på kollektivistiske prinsipper, d.v.s. e. sier moderne språk, prioritet har alltid blitt gitt til teamet fremfor til individet. Det er også kjent at de moralske normene som eksisterte blant mange stammer i den arkaiske tiden tillot drap på svake medlemmer av klanen - syke barn, gamle mennesker - og til og med kannibalisme. Har disse ideene og synene til mennesker om grensene for hva som er moralsk tillatt blitt påvirket av de virkelige materielle forholdene for deres eksistens? Svaret er klart: det gjorde de utvilsomt. Behovet for kollektivt å oppnå materiell rikdom, undergangen til en person avskåret fra sin klan til rask død, la grunnlaget for kollektivistisk moral. Veiledet av de samme metodene for kamp for eksistens og overlevelse, anså folk det ikke som umoralsk å frigjøre seg fra de som kunne bli en byrde for kollektivet.

Et annet eksempel kan være sammenhengen mellom juridiske normer og sosioøkonomiske relasjoner. La oss vende oss til det berømte historiske fakta. I en av de første lover Kiev-Russland, som kalles Russian Truth, gir ulike straffer for drap. Samtidig ble straffmålet først og fremst bestemt av en persons plass i systemet med hierarkiske relasjoner, hans tilhørighet til et bestemt sosialt lag eller gruppe. Dermed var boten for å drepe en tiun (forvalter) enorm: den var 80 hryvnia og lik kostnadene for 80 okser eller 400 værer. Livet til en livegne eller livegne ble verdsatt til 5 hryvnia, det vil si 16 ganger billigere.

Integral, dvs. vanlig, iboende i hele systemet, kvaliteter til ethvert system er ikke en enkel sum av kvalitetene til dets komponenter, men representerer en ny kvalitet som oppsto som et resultat av sammenkoblingen og interaksjonen mellom dets komponenter. I selve generelt syn dette er kvaliteten på samfunnet som et sosialt system - evnen til å skape alt nødvendige forhold for sin eksistens, for å produsere alt som er nødvendig for menneskers kollektive liv. I filosofi regnes selvforsyning som hovedforskjellen mellom samfunnet og dets bestanddeler. På samme måte som menneskelige organer ikke kan eksistere utenfor hele organismen, kan ingen av samfunnets delsystemer eksistere utenfor helheten – samfunnet som et system.

Et annet trekk ved samfunnet som system er at dette systemet er selvstyrt.
Lederfunksjon utføres av det politiske delsystemet, som gir sammenheng til alle komponentene som utgjør den sosiale integriteten.

Ethvert system, det være seg teknisk (en enhet med et automatisk kontrollsystem), eller biologisk (dyr) eller sosialt (samfunn), er plassert i et bestemt miljø som det samhandler med. Miljøet til det sosiale systemet i ethvert land er både naturen og verdenssamfunnet. Endringer i tilstanden naturlig miljø, hendelser i verdenssamfunnet, på den internasjonale arena er en slags «signaler» som samfunnet må svare på. Den søker vanligvis enten å tilpasse seg endringer som skjer i miljøet eller tilpasse miljøet til dets behov. Systemet reagerer med andre ord på "signaler" på en eller annen måte. Samtidig implementerer den sine hovedfunksjoner: tilpasning; måloppnåelse, dvs. evnen til å opprettholde sin integritet, sikre gjennomføringen av sine oppgaver, påvirke det omkringliggende naturlige og sosiale miljøet; opprettholde sirkulasjon - evnen til å opprettholde ens indre struktur; integrasjon - evnen til å integrere, det vil si å inkludere nye deler, nye sosiale formasjoner (fenomener, prosesser, etc.) i en enkelt helhet.

SOSIALE INSTITUSJONER

Den viktigste komponenten i samfunnet som system er sosiale institusjoner.

Ordet "institutt" kommer fra det latinske instituto som betyr "etablering". På russisk brukes det ofte for å betegne høyere utdanningsinstitusjoner. I tillegg, som du vet fra grunnskolekurset, betyr ordet "institusjon" på rettsområdet et sett med juridiske normer som regulerer ett sosialt forhold eller flere forhold knyttet til hverandre (for eksempel ekteskapsinstitusjonen).

I sosiologi er sosiale institusjoner historisk etablerte stabile former for organisering av felles aktiviteter, regulert av normer, tradisjoner, skikker og rettet mot å møte samfunnets grunnleggende behov.

Dette er en definisjon som det er lurt å gå tilbake til etter å ha lest til slutten undervisningsmateriell i dette spørsmålet vil vi vurdere basert på begrepet "aktivitet" (se - 1). I samfunnshistorien har det utviklet seg bærekraftige typer aktiviteter som tar sikte på å tilfredsstille livets viktigste behov. Sosiologer identifiserer fem slike sosiale behov:

behovet for reproduksjon;
behov for sikkerhet og sosial orden;
behov for livsopphold;
kunnskapsbehov, sosialisering
den yngre generasjonen, opplæring av personell;
- behovet for å løse åndelige problemer med meningen med livet.

I samsvar med de ovennevnte behovene har det utviklet seg typer aktiviteter i samfunnet, som igjen krevde nødvendig organisering, effektivisering, opprettelse av visse institusjoner og andre strukturer, og utvikling av regler for å sikre oppnåelse av forventet resultat. Disse betingelsene for vellykket gjennomføring av hovedtypene av aktiviteter ble oppfylt av historisk etablerte sosiale institusjoner:

institusjon for familie og ekteskap;
- politiske institusjoner, spesielt staten;
- økonomiske institusjoner, først og fremst produksjon;
- institutter for utdanning, vitenskap og kultur;
- Religionsinstituttet.

Hver av disse institusjonene samler store masser av mennesker for å tilfredsstille et bestemt behov og oppnå et spesifikt mål av personlig, gruppe eller sosial karakter.

Fremveksten av sosiale institusjoner førte til konsolideringen spesifikke typer interaksjoner, gjorde dem permanente og obligatoriske for alle medlemmer av et gitt samfunn.

Så en sosial institusjon er først og fremst et sett med personer som er engasjert i en bestemt type aktivitet og som i prosessen med denne aktiviteten sikrer tilfredsstillelse av et bestemt behov som er viktig for samfunnet (for eksempel alle ansatte i utdanningssystemet).

Videre er institusjonen sikret av et system av juridiske og moralske normer, tradisjoner og skikker som regulerer tilsvarende typer atferd. (Husk for eksempel hvilke sosiale normer som regulerer oppførselen til mennesker i familien).

En til karakteristisk trekk sosial institusjon - tilstedeværelsen av institusjoner utstyrt med visse materielle ressurser som er nødvendige for enhver type aktivitet. (Tenk på hvilke sosiale institusjoner skolen, fabrikken og politiet tilhører. Gi dine egne eksempler på institusjoner og organisasjoner som relaterer seg til hver av de viktigste sosiale institusjonene.)

Enhver av disse institusjonene er integrert i den sosiopolitiske, juridiske, verdistrukturen i samfunnet, noe som gjør det mulig å legitimere virksomheten til denne institusjonen og utøve kontroll over den.

En sosial institusjon stabiliserer sosiale relasjoner og bringer konsistens inn i handlingene til medlemmer av samfunnet. En sosial institusjon er preget av en klar avgrensning av funksjonene til hvert av interaksjonsobjektene, konsistensen av deres handlinger, høyt nivå regulering og kontroll. (Tenk på hvordan disse egenskapene til en sosial institusjon manifesterer seg i utdanningssystemet, spesielt i skolen.)

La oss vurdere hovedtrekkene til en sosial institusjon ved å bruke eksemplet på en så viktig samfunnsinstitusjon som familien. For det første er hver familie en liten gruppe mennesker basert på intimitet og følelsesmessig tilknytning, forbundet med ekteskap (ektefeller) og slektskap (foreldre og barn). Behovet for å skape en familie er et av de grunnleggende, det vil si grunnleggende, menneskelige behovene. Samtidig utfører familien viktige funksjoner i samfunnet: fødsel og oppdragelse av barn, økonomisk støtte til mindreårige og funksjonshemmede og mye mer. Hvert familiemedlem inntar en spesiell posisjon i den, som forutsetter passende oppførsel: foreldre (eller en av dem) sørger for et levebrød, styrer husarbeid og oppdrar barn. Barna på sin side studerer og hjelper til rundt i huset. Denne oppførselen reguleres ikke bare av familieregler, men også av sosiale normer: moral og lov. Derfor fordømmer offentlig moral mangelen på omsorg for eldre familiemedlemmer for yngre. Loven fastsetter ektefellers ansvar og plikter overfor hverandre, overfor barn og voksne barn overfor eldre foreldre. Starte en familie, milepæler familieliv akkompagnert av etablerte tradisjoner og ritualer i samfunnet. For eksempel, i mange land inkluderer ekteskapsritualer utveksling av gifteringer mellom ektefeller.

Tilstedeværelsen av sosiale institusjoner gjør folks atferd mer forutsigbar og samfunnet som helhet mer stabilt.

I tillegg til de viktigste sosiale institusjonene, er det også ikke-hovedinstitusjoner. Så hvis den viktigste politiske institusjonen er staten, så er de ikke-hovedinstitusjonene de rettsvesenet eller, som i vårt land, institusjonen av presidentrepresentanter i regionene, etc.

Tilstedeværelsen av sosiale institusjoner sikrer pålitelig regelmessig, selvfornyende tilfredshet i livet. viktige behov. En sosial institusjon skaper forbindelser mellom mennesker, ikke tilfeldige eller kaotiske, men konstante, pålitelige og bærekraftige. Institusjonell samhandling er en veletablert orden sosialt liv i menneskelivets hovedsfærer. Jo mer sosiale behov dekkes av sosiale institusjoner, jo mer utviklet er samfunnet.

Etter hvert som nye behov og betingelser oppstår i løpet av den historiske prosessen, oppstår nye typer aktiviteter og tilsvarende sammenhenger. Samfunnet er interessert i å gi dem orden og en normativ karakter, det vil si i deres institusjonalisering.

I Russland, som et resultat av reformer på slutten av det tjuende århundre. For eksempel dukket det opp en slik type aktivitet som entreprenørskap. Effektiviseringen av disse aktivitetene førte til fremveksten ulike typer bedrifter, krevde publisering av lover som regulerer gründervirksomhet, bidratt til dannelsen av relevante tradisjoner.

I politiske liv I vårt land oppsto institusjonene for parlamentarisme, et flerpartisystem og institusjonen for presidentskapet. Prinsippene og reglene for deres funksjon er nedfelt i Grunnloven Den russiske føderasjonen, relevante lover.

På samme måte har institusjonaliseringen av andre typer aktiviteter som har oppstått de siste tiårene skjedd.

Det hender at samfunnsutviklingen krever modernisering av aktivitetene til sosiale institusjoner som historisk utviklet seg i tidligere perioder. I de endrede forholdene oppsto således behovet for å løse problemene med å introdusere den yngre generasjonen til kulturen på en ny måte. Derav trinnene som er tatt for å modernisere utdanningsinstitusjonen, som et resultat av at institusjonaliseringen av Unified State Exam og nytt innhold i utdanningsprogrammene kan oppstå.

Så vi kan gå tilbake til definisjonen gitt i begynnelsen av denne delen av avsnittet. Tenk på hva som karakteriserer sosiale institusjoner som høyt organiserte systemer. Hvorfor er strukturen deres stabil? Hva er betydningen av dyp integrasjon av elementene deres? Hva er mangfoldet, fleksibiliteten og dynamikken i funksjonene deres?

PRAKTISKE KONKLUSJONER

1 Samfunnet - over komplekst system, og for å leve i harmoni med det, er det nødvendig å tilpasse seg (tilpasse seg) det. Ellers kan du ikke unngå konflikter og feil i livet og aktivitetene dine. Forutsetning for tilpasning til moderne samfunn er kunnskapen om det som et samfunnsfagkurs gir.

2 Det er mulig å forstå samfunnet bare hvis dets kvalitet identifiseres som et integrert system. For å gjøre dette er det nødvendig å vurdere ulike deler av samfunnsstrukturen (hovedsfærene for menneskelig aktivitet; et sett med sosiale institusjoner, sosiale grupper), systematisere, integrere forbindelser mellom dem, funksjoner i ledelsesprosessen i en selv- styrende sosialt system.

3 V det virkelige liv du må samhandle med ulike sosiale institusjoner. For å gjøre denne interaksjonen vellykket, må du kjenne til målene og arten av aktiviteten som har tatt form i den sosiale institusjonen du er interessert i. Studerer de juridiske normene som styrer denne typen aktiviteter.

4 i påfølgende deler av kurset karakteriserer separate sfærer aktiviteter til mennesker, er det nyttig å gå tilbake til innholdet i denne paragrafen for, basert på det, å vurdere hvert område som en del av et integrert system. Dette vil bidra til å forstå rollen og plassen til hver sfære, hver sosial institusjon i utviklingen av samfunnet.

Dokument

Fra arbeidet til den moderne amerikanske sosiologen E. Shils "Society and societies: a macrosociological approach."

Hva er inkludert i samfunn? Som allerede nevnt består de mest differensierte av dem ikke bare av familier og slektsgrupper, men også av foreninger, fagforeninger, firmaer og gårder, skoler og universiteter, hærer, kirker og sekter, partier og en rekke andre bedriftsorganer eller organisasjoner som , på sin side har grenser som definerer kretsen av medlemmer som de aktuelle bedriftsmyndighetene - foreldre, ledere, styreledere osv. osv. - utøver en viss kontroll over. Dette inkluderer også systemer formelt og uformelt organisert på territoriell basis - samfunn, landsbyer, distrikter, byer, distrikter - og de har alle også noen trekk ved samfunnet. Videre inkluderer det uorganiserte samlinger av mennesker i samfunnet - sosiale klasser eller lag, yrker og yrker, religioner, språklige grupper - som har en kultur som er mer iboende for de som har en viss status eller inntar en bestemt stilling enn for alle andre.

Så vi er overbevist om at samfunnet ikke bare er en samling av forente mennesker, primordiale og kulturelle grupper som samhandler og utveksler tjenester med hverandre. Alle disse gruppene danner et samfunn i kraft av sin eksistens under en felles autoritet, som utøver sin kontroll over territoriet avgrenset av grenser, opprettholder og innprenter en mer eller mindre felles kultur. Det er disse faktorene som forvandler en samling av relativt spesialiserte innledende bedrifts- og kulturgrupper til et samfunn.

Spørsmål og oppgaver til dokumentet

1. Hvilke komponenter, ifølge E. Shils, inngår i samfunnet? Angi hvilke samfunnsområder hver av dem tilhører.
2. Velg fra de listede komponentene de som er sosiale institusjoner.
3. Bevis på bakgrunn av teksten at forfatteren ser på samfunnet som et sosialt system.

SELVTEST SPØRSMÅL

1. Hva betyr begrepet "system"?
2. Hvordan skiller sosiale (offentlige) systemer seg fra naturlige?
3. Hva er hovedkvaliteten til samfunnet som et integrert system?
4. Hvilke sammenhenger og relasjoner har samfunnet som system med miljøet?
5. Hva er en sosial institusjon?
6. Karakteriser de viktigste sosiale institusjonene.
7. Hva er hovedtrekkene ved en sosial institusjon?
8. Hva er betydningen av institusjonalisering?

OPPGAVER

1. Ved endring systematisk tilnærming, analysere russisk samfunn begynnelsen av det tjuende århundre
2. Beskriv alle hovedtrekkene til en sosial institusjon ved å bruke eksemplet med en utdanningsinstitusjon. Bruk materialet og anbefalingene for de praktiske konklusjonene i dette avsnittet.
3. Russiske sosiologers kollektive arbeid sier: «...samfunnet eksisterer og fungerer i forskjellige former... Det virkelig viktige spørsmålet handler om å sikre at samfunnet selv ikke går tapt bak de spesielle formene, eller skogene bak trærne. ” Hvordan forholder dette utsagnet seg til forståelsen av samfunnet som system? Begrunn svaret ditt.

Mennesket er et rasjonelt vesen. Han velger bolig, mat og hvor han skal legge energien. Det er imidlertid meningsløst å ha valgfrihet hvis ingen setter pris på valget ditt.

Vi trenger samfunnet. Naturen har gitt oss en ufravikelig egenskap - en tørst etter kommunikasjon. Takket være denne funksjonen tenker vi ikke bare på oss selv. Innenfor en familie eller en hel planet tar en person beslutninger for felles fremgang. Takket være tørsten etter kommunikasjon presser vi verden fremover.

Så snart våre forfedre kom ned fra palmetreet, ble de møtt med naturens økende fiendtlighet. Den lille primaten kunne ikke beseire mammuten. Naturlig hud er ikke nok til å holde deg varm om vinteren. Å sove utendørs er tre ganger farligere.

Den begynnende bevisstheten forsto - vi kan bare overleve sammen. Forfedrene skapte et primitivt språk for å forstå hverandre. De samlet seg i fellesskap. Fellesskap ble delt inn i kaster. De sterke og fryktløse gikk på jakt. Avkommet ble oppdratt til å være milde og forståelsesfulle. De bygde hytter som var smarte og praktiske. Allerede da var en person engasjert i det han var disponert for.

Men naturen ga bare grove råvarer. Du kan ikke bygge en by av steiner alene. Det er vanskelig å drepe et dyr med steiner. Forfedre lærte å behandle materialer for å kunne arbeide mer effektivt og leve lenger.

Bredt definert samfunn- den delen av naturen som har temmet naturen, ved å bruke vilje og bevissthet for å overleve.

I en gruppe kan vi ikke la oss rive med av overfladisk kunnskap. Hver av oss har våre egne tilbøyeligheter. En profesjonell rørlegger, selv for en millionlønn, vil ikke være fornøyd med å dyrke bonsai - hjernen hans er teknisk skjerpet. Fagforeningen lar oss gjøre det vi elsker og overlate resten til andre.

Vi forstår nå den snevre definisjonen samfunn - en bevisst samling av individer for å jobbe mot et felles mål.

Samfunnet som et dynamisk system

Vi er tannhjul i den sosiale mekanismen. Mål bestemmes ikke av noen alene. De kommer som generelle behov. Samfunnet, gjennom styrken til sine individuelle medlemmer, løser en endeløs strøm av problemer. Å finne løsninger tvinger samfunnet til å forbedre seg og genererer nye komplekse problemer. Menneskeheten bygger seg selv, noe som karakteriserer samfunnet som et dynamisk system som er i stand til selvutvikling.

Samfunnet har en kompleks dynamisk struktur. Som ethvert system består det av undersystemer. Undersystemer i gruppen er delt inn i innflytelsessfærer. Sosiologer bemerker fire delsystemer i samfunnet:

1. Åndelig- ansvarlig for kultur.
2. Politisk- regulerer forhold ved lover.
3. Sosial- kasteinndeling: nasjon, klasse, sosialt sjikt.
4. Økonomisk- produksjon og distribusjon av varer.

Delsystemer er systemer i forhold til deres individuelle medlemmer. De fungerer bare når alle elementene er på plass. Både delsystemer og individuelle deler er uløselig knyttet sammen. Uten produksjon og regulering mister åndelig liv sin mening. Uten en person er ikke livet hyggelig for en annen.

Det sosiale systemet er i stadig bevegelse. Det er drevet av undersystemer. Delsystemer beveger seg på grunn av elementer. Elementene er delt inn i:

1. Materiale - fabrikker, hjem, ressurser.
2. Ideell - verdier, idealer, tro, tradisjoner.

Materielle verdier kjennetegner delsystemer mer, mens ideelle verdier kjennetegner en menneskelig egenskap. Mennesket er det eneste udelelige elementet i det sosiale systemet. En person har en vilje, ambisjoner og tro.

Systemet fungerer takket være kommunikasjon - sosiale relasjoner. Sosiale relasjoner er nøkkelen link mellom mennesker og delsystemer.

Folk spiller roller. I familien spiller vi en eksemplarisk far. På jobben forventes det at vi adlyder utvilsomt. Blant venner er vi festens liv. Vi velger ikke roller. De er diktert til oss av samfunnet.

Hver person har mer enn én personlighet, men flere på en gang. Hver person oppfører seg forskjellig i forskjellige situasjoner. Du kan vel ikke skjelle ut sjefen din på samme måte som du skjenner ut et barn?

Dyr har en fast sosial rolle: Hvis lederen "sa" at du vil sove nedenfra og spise sist, vil dette skje hele livet. Og selv i en annen flokk vil et individ aldri kunne ta på seg rollen som leder.

Mennesket er universelt. Hver dag bruker vi dusinvis av masker. Takket være dette tilpasser vi oss lett ulike situasjoner. Du er den viktigste, det du forstår. Du vil aldri kreve underkastelse fra en kompetent leder. Flott overlevelsesmekanisme!

Forskere deler sosiale relasjoner:

• mellom individer;
• i gruppen;
• mellom grupper;
• lokal (innendørs);
• etnisk (innenfor rase eller nasjon);
• i organisasjonen;
• institusjonell (innenfor grensene til en sosial institusjon);
• inn i landet;
• internasjonal.

Vi kommuniserer ikke bare med hvem vi vil, men også når det er nødvendig. Vi ønsker for eksempel ikke å kommunisere med en kollega, men han sitter på samme kontor som oss. Og vi må jobbe. Det er derfor det er relasjoner:

• uformell- med venner og kjære som vi selv valgte;
• formalisert- som vi må kontakte ved behov.

Du kan kommunisere med likesinnede og med fiender.

• det er: kooperativ
• - samarbeidsforhold; konkurransedyktig

- konfrontasjon.

Resultater Samfunn - komplekst dynamisk system

• . Folk lanserte det bare én gang, og nå bestemmer det hvert trinn i livene våre. fleksibilitet
• - regulerer alle områder av livet, selv om de ennå ikke har dukket opp; mobilitet
• - endres kontinuerlig etter behov; vanskelig godt oljet mekanisme
• fra delsystemer og elementer; uavhengighet
• - samfunnet skaper selv betingelsene for eksistens; forhold
• alle elementer; tilstrekkelig reaksjon

for endringer.

Takket være den dynamiske sosiale mekanismen er mennesket den mest motstandsdyktige skapningen på planeten. For bare en person forandrer verden rundt seg.

Video

Fra videoen vil du lære hva samfunn er, dets konsept og forholdet mellom menneske og samfunn.

Fikk du ikke svar på spørsmålet ditt? Foreslå et emne til forfatterne. .

Samfunnet er et system

Hva er systemet? "System" er et gresk ord, fra gammelgresk. σύστημα - en helhet som består av deler, en sammensetning. Så hvis vi snakker om samfunnet som system

, så menes det at samfunnet består av separate, men sammenkoblede, komplementære og utviklende deler og elementer. Slike elementer er sfærer av sosialt liv (subsystemer), som igjen er et system for deres bestanddeler.

FORKLARING: Så hvis vi snakkerÅ finne svar på et spørsmål

, er det nødvendig å finne et svar som inneholder elementene i samfunnet: sfærer, delsystemer, sosiale institusjoner, det vil si deler av dette systemet.

Samfunnet er et dynamisk system

La oss huske betydningen av ordet "dynamisk". Det er avledet fra ordet "dynamikk", som betegner bevegelse, utviklingen av et fenomen, noe. Denne utviklingen kan gå både fremover og bakover, hovedsaken er at det skjer. Samfunn -. Den står ikke stille, den er i konstant bevegelse. Ikke alle områder utvikler seg likt. Noen endrer seg raskere, noen endrer seg saktere. Men alt beveger seg. Selv en periode med stagnasjon, det vil si en pause i bevegelsen, er ikke et absolutt stopp. I dag er ikke som i går. "Alt flyter, alt endres," sa han gammel gresk filosof Heraklit.

, så menes det at samfunnet består av separate, men sammenkoblede, komplementære og utviklende deler og elementer. Slike elementer er sfærer av sosialt liv (subsystemer), som igjen er et system for deres bestanddeler.

Riktig svar på spørsmålet om samfunnet som dynamisk system det vil være en der vi snakker om enhver form for bevegelse, interaksjon, gjensidig påvirkning av alle elementer i samfunnet.

Sfærer av det offentlige liv (delsystemer)

FORKLARING

Det vil bli presentert på Unified State Exam to typer oppgaver om dette emnet.

1. Det er nødvendig å finne ut ved skiltene hvilket område vi snakker om (husk denne tabellen).

1. Den andre typen oppgave er vanskeligere når det er nødvendig, etter å ha analysert situasjonen, å bestemme sammenhengen og samspillet mellom hvilke sfærer av det sosiale livet som er representert her.

Eksempel: Statsdumaen vedtok loven "om konkurranse".

I dette tilfellet snakker vi om forholdet mellom den politiske sfæren (Statsdumaen) og den økonomiske sfæren (loven gjelder konkurranse).

Materiale utarbeidet av: Melnikova Vera Aleksandrovna

Sosiologi blir en stadig mer populær vitenskap, det samme er den delen av samfunnsfag som studeres på skolen. Hva er hemmeligheten? Selvfølgelig er faktum at samfunnet blir mer og mer moderne og utvikler vitenskaper knyttet til Informasjonsteknologi har gått langt foran, men dette opphever ikke på noen måte verdien av humaniora.

Samfunn

Hva mener vi når vi sier ordet "samfunn"? Det er så mange betydninger at en hel ordbok kan skrives. Oftest kaller vi samfunnet totaliteten av mennesker som omgir oss. Imidlertid er det også smalere betydninger av dette konseptet. For eksempel, når vi snakker om utviklingsstadiene til hele menneskeheten, kaller vi slavesamfunnet, og legger vekt på typen system som eksisterte på den tiden. Nasjonal identitet kommer også til uttrykk gjennom dette konseptet. Derfor snakker de om det engelske samfunnet, og legger merke til dets raffinement og stivhet. I tillegg kan klassetilhørighet komme til uttrykk. Dermed ble det edle samfunnet i forrige århundre ansett som det mest prestisjetunge. Målene til en gruppe mennesker uttrykkes veldig tydelig gjennom dette konseptet. Dyrevernforeningen representerer en samling likesinnede.

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Og hva er samfunnet? Mer generelt kan samfunnet kalles hele menneskeheten. I dette tilfellet bør det understrekes at dette konseptet nødvendigvis må kombinere aspektet av forbindelse med natur og mennesker med hverandre.

Tegn på samfunnet

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Dette spørsmålet er naturlig. Og det oppstår fordi det er knyttet til det neste aspektet i studiet av samfunnsvitenskap. For det første er det verdt å forstå hva begrepet "system" betyr. Det er noe komplekst, som betyr en samling av elementer. De er samtidig ett og samhandler med hverandre.

Samfunnet er et veldig komplekst system. Hvorfor? Det handler om antall deler og sammenhenger mellom dem. Strukturelle inndelinger spiller en hovedrolle her. Systemet i samfunnet er åpent, siden det samhandler med det som omgir det uten noen synlig innblanding. Samfunnet er materiell fordi det eksisterer i virkeligheten. Og til slutt, samfunnet er dynamisk. Samfunnet som et dynamisk system er preget av tilstedeværelsen av endringer.

Elementer

Som nevnt ovenfor er samfunnet komplekst og består av ulike elementer. Sistnevnte kan kombineres til delsystemer. I samfunnets liv kan vi skille ikke én, men fire. Hvis tegnet på variasjon skilles ut, er undersystemene ekvivalente med livssfærer. Den økonomiske siden reflekterer først og fremst distribusjon, produksjon og forbruk av varer. har ansvar for forholdet mellom borgere og stat, organisering av partier og deres samhandling. Åndelig er assosiert med religiøse og kulturelle endringer, skapelsen av nye kunstobjekter. Og sosial er ansvarlig for forholdet mellom klasser, nasjoner og eiendommer, så vel som borgere ulike aldre og yrker.

Sosialt institutt

Samfunnet som et dynamisk system er preget av dets utvikling. I tillegg, viktig rolle Institusjoner spiller en rolle i dette. eksisterer i alle livets sfærer, og karakteriserer et eller annet aspekt av det. For eksempel er det aller første "punktet" i et barns sosialisering familien, en enhet som forvandler hans tilbøyeligheter og hjelper ham å leve i samfunnet. Deretter tildeles en skole, der barnet lærer ikke bare å forstå vitenskap og utvikle ferdigheter, men også blir vant til prosessen med å samhandle med andre mennesker. Det høyeste nivået i institusjonshierarkiet vil bli okkupert av staten som garantist for rettighetene til borgerne og det største systemet.

Faktorer

Hva kjennetegner samfunnet som et dynamisk system? Hvis dette er endringer, hva så? Først av alt, kvalitet. Hvis et samfunn blir mer komplekst av karakter, betyr det at det utvikler seg. Det kan være inne forskjellige saker. Faktorer som påvirker dette er også av to typer. Naturlig gjenspeiler endringene som har skjedd på grunn av klimaendringer, geografisk plassering, katastrofer av passende art og omfang. Den sosiale faktoren understreker at endringer skjedde på grunn av feil til mennesker og samfunnet de tilhører. Endringer er ikke nødvendigvis positive.

Måter for utvikling

Som svar på spørsmålet om hva som kjennetegner samfunnet som et dynamisk system, pekte vi på utviklingen. Hvordan skjer det egentlig? Det er to måter. Den første kalles evolusjonær. Det betyr at endringer ikke skjer umiddelbart, men over tid, noen ganger i svært lang tid. Gradvis er samfunnet i endring. Denne veien er naturlig, siden prosessen skyldes en rekke årsaker. Den andre måten er revolusjonerende. Det anses som subjektivt fordi det oppstår plutselig. Kunnskapen som brukes for handlingen av revolusjonær utvikling er ikke alltid riktig. Men hastigheten overgår klart evolusjonen.