Mengapa anda perlu mengambil komuni, sekiranya terdapat sensasi istimewa selepas komuni. Perjamuan - apakah jenis upacara ini? Cara Persediaan untuk Perjamuan

Betapa pentingnya upacara agama Kristian ini? Bagaimana untuk menyediakannya? Dan berapa kerap anda boleh mengambil perjamuan? Anda akan mempelajari jawapan kepada soalan ini dan banyak lagi daripada artikel ini.

Apakah persekutuan?

Ekaristi adalah perjamuan, dengan kata lain, upacara yang paling penting dalam Kekristianan, berkat roti dan wain yang disucikan dan dihidangkan sebagai Tubuh dan Darah Tuhan. Melalui persekutuan, Ortodoks bersatu dengan Tuhan. Keperluan untuk Sakramen ini dalam kehidupan orang percaya hampir tidak boleh dipandang tinggi. Ia menduduki tempat yang paling penting, jika bukan pusat, dalam Gereja. Dalam Sakramen ini, segala-galanya diselesaikan dan disimpulkan: doa, pujian gereja, ritual, sujud, khotbah Firman Tuhan.

Latar belakang Sakramen

Jika kita beralih kepada prasejarah, maka sakramen sakramen telah ditetapkan oleh Yesus pada Perjamuan Terakhir sebelum kematian di kayu salib. Dia, setelah berkumpul dengan murid-murid-Nya, memberkati roti itu dan, setelah memecah-mecahkannya, membagikannya kepada para rasul dengan kata-kata bahawa itu adalah Tubuh-Nya. Selepas itu, dia mengambil secawan wain dan menghidangkannya kepada mereka, sambil berkata bahawa itu adalah Darah-Nya. Juruselamat memerintahkan murid-murid untuk sentiasa merayakan sakramen persekutuan dalam mengenang Dia. Dan Gereja Ortodoks mengikuti perintah Tuhan. Di pusat pelayanan ilahi Liturgi, Sakramen Perjamuan Kudus dilakukan setiap hari.

Gereja mengetahui kisah yang mengesahkan kepentingan persekutuan. Di salah satu padang pasir Mesir, di bandar purba Diolke, ramai sami tinggal. Presbyter Amon, yang menonjol di antara semua orang kerana kesuciannya yang luar biasa, semasa salah satu kebaktian ilahi melihat seorang malaikat yang sedang menulis sesuatu di dekat mangkuk korban. Ternyata, malaikat itu menuliskan nama-nama bhikkhu yang hadir pada upacara itu, dan menconteng nama-nama mereka yang tidak hadir dalam Ekaristi. Tiga hari kemudian, semua orang yang dicoret oleh malaikat itu mati. Betul ke cerita ni? Mungkin ramai orang mati sebelum waktunya dengan tepat kerana keengganan mereka untuk mengambil perjamuan? Lagipun, dia juga mengatakan bahawa ramai orang yang sakit, lemah kerana persekutuan yang tidak layak.

Keperluan untuk Perjamuan Kudus

Perjamuan adalah upacara yang perlu bagi orang yang beriman. Orang Kristian yang mengabaikan Ekaristi secara sukarela berpaling daripada Yesus. Dan dengan itu menghalang dirinya daripada kemungkinan hidup kekal. Sebaliknya, dia yang selalu berkomunikasi dipersatukan dengan Tuhan, dikuatkan dalam iman, dan menjadi bagian dari kehidupan kekal. Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa bagi orang yang bergereja, persekutuan tidak diragukan lagi merupakan peristiwa penting dalam kehidupan.

Kadang-kadang, selepas menerima Misteri Suci Kristus, walaupun penyakit serius surut, kemahuan meningkat, dan semangat bertambah kuat. Menjadi lebih mudah bagi orang yang beriman untuk bergelut dengan hawa nafsunya. Tetapi ia patut berundur dari sakramen untuk masa yang lama, kerana dalam kehidupan semuanya mula serba salah. Kesakitan kembali, jiwa mula diseksa oleh apa yang kelihatan surut nafsu, kerengsaan muncul. Dan ini bukan senarai lengkap. Ia berikutan daripada ini bahawa seorang yang beriman, seorang pelawat gereja, cuba untuk menerima perjamuan sekurang-kurangnya sekali sebulan.

Bersedia untuk Perjamuan Kudus

Seseorang harus mempersiapkan diri dengan baik untuk Sakramen Perjamuan Kudus, yaitu:

sembahyang. Sebelum berjamaah, perlu berdoa dengan lebih dan lebih tekun. Jangan terlepas beberapa hari By the way, peraturan ditambah kepadanya untuk Perjamuan Kudus. Terdapat juga tradisi yang saleh untuk membaca orang yang bertaubat kepada Tuhan, kanon doa kepada Theotokos Yang Maha Suci, kanon kepada Malaikat Penjaga. Pada malam Perjamuan, hadiri kebaktian malam.

Pos. Ia mestilah bukan sahaja duniawi, tetapi juga rohani. Adalah perlu untuk berdamai dengan semua orang yang bersepah, lebih banyak berdoa, membaca Firman Tuhan, menahan diri daripada menonton program hiburan dan mendengar muzik sekular. Pasangan suami isteri perlu melepaskan belaian badan. Puasa yang ketat bermula pada malam Perjamuan, dari pukul 12 pagi anda tidak boleh makan atau minum. Walau bagaimanapun, pengakuan (pendeta) boleh menetapkan puasa tambahan 3-7 hari. Puasa sebegini biasanya disyariatkan untuk pemula dan mereka yang tidak berpuasa sehari dan berbilang hari.

Pengakuan. Anda mesti mengaku dosa anda kepada seorang imam.

Taubat (pengakuan)

Pengakuan dan Komuni memainkan peranan penting dalam perayaan Sakramen. Perjamuan adalah pengakuan akan dosa mutlak seseorang. Anda harus memahami dosa anda dan bertaubat dengan ikhlas dengan keyakinan yang teguh untuk tidak mengulanginya lagi. Orang percaya mesti sedar bahawa dosa tidak sesuai dengan Kristus. Dengan melakukan dosa, seseorang, seolah-olah, memberitahu Yesus bahawa kematian-Nya adalah sia-sia. Sudah tentu, ini hanya mungkin melalui iman. Kerana iman kepada Tuhan yang Kuduslah yang menerangi titik-titik gelap dosa. Sebelum bertaubat, seseorang harus berdamai dengan pesalah dan yang tersinggung, membaca kanon pertobatan kepada Tuhan, berdoa lebih keras, jika perlu, kemudian berpuasa. Untuk kemudahan sendiri, lebih baik tuliskan dosa di atas kertas supaya anda tidak lupa apa-apa semasa pengakuan. Terutama dosa-dosa berat yang menyiksa hati nurani harus diberitahu kepada imam terutamanya. Orang yang beriman juga perlu ingat bahawa apabila mendedahkan dosanya kepada seorang pendeta, dia, pertama sekali, mendedahkannya kepada Tuhan, kerana Tuhan hadir secara tidak kelihatan semasa pengakuan. Oleh itu, jangan sekali-kali anda menyembunyikan sebarang dosa. Batiushka secara suci menyimpan rahsia pengakuan. Secara umum, kedua-dua pengakuan dan perjamuan adalah sakramen yang berasingan. Walau bagaimanapun, mereka berkait rapat, kerana, tanpa menerima pengampunan dosa-dosa mereka, seorang Kristian tidak boleh pergi ke Chalice Suci.

Ada kalanya orang yang sakit tenat dengan ikhlas bertaubat dari dosa-dosanya, membuat janji untuk pergi ke gereja dengan kerap, jika hanya penyembuhan berlaku. Pendeta mengampuni dosa, membolehkan anda mengambil persekutuan. Tuhan memberikan kesembuhan. Tetapi lelaki itu kemudiannya tidak menunaikan janjinya. Kenapa ini terjadi? Mungkin kelemahan jiwa manusia tidak membenarkan seseorang mengatasi dirinya sendiri, melalui kesombongannya. Lagipun, berbaring di atas katil kematian anda, anda boleh menjanjikan apa sahaja. Tetapi jangan sekali-kali kita melupakan janji yang dibuat kepada Tuhan sendiri.

Perjamuan. peraturan

Di Gereja Ortodoks Rusia, terdapat peraturan yang harus dipatuhi sebelum mendekati Holy Chalice. Pertama, anda perlu datang ke kuil pada permulaan perkhidmatan, tanpa terlambat. Busur duniawi dibuat di hadapan Chalice. Jika ramai yang ingin berjamaah, bolehlah tunduk terlebih dahulu. Apabila pintu terbuka, anda harus menaungi diri anda dengan tanda salib: letakkan tangan anda di dada anda dengan salib, yang kanan di atas sebelah kiri. Oleh itu, ambil perjamuan, pergi tanpa mengeluarkan tangan anda. Dekati dari sebelah kanan, dan biarkan kiri bebas. Para pelayan mezbah harus menjadi yang pertama mengambil komuni, kemudian para bhikkhu, selepas mereka anak-anak, kemudian semua orang. Adalah perlu untuk memerhatikan budi bahasa antara satu sama lain, biarkan orang tua dan orang yang lemah meneruskannya. Wanita tidak dibenarkan mengambil komuni dengan bibir yang dicat. Kepala mesti ditutup dengan selendang. Bukan topi, pembalut, tetapi selendang. Secara umum, berpakaian di bait Allah hendaklah sentiasa bersopan santun, tidak menentang dan tidak kasar, supaya tidak menarik perhatian dan tidak mengalihkan perhatian orang beriman yang lain.

Mendekati Chalice, anda mesti menyebut nama anda dengan kuat dan jelas, menerima, mengunyah dan segera menelan Hadiah Suci. Pasang pada tepi bawah Piala. Dilarang menyentuh Piala. Ia juga tidak dibenarkan membuat tanda salib berhampiran Chalice. Di meja minum, anda perlu makan antidor dan minum kehangatan. Hanya selepas itu anda boleh bercakap dan mencium ikon. Anda tidak boleh mengambil komuni dua kali sehari.

Perjamuan orang sakit

Pada mulanya, telah ditentukan bahawa orang yang sakit tenat tidak boleh dilucutkan daripada persekutuan. Sekiranya seseorang tidak dapat mengambil persekutuan di gereja, ini mudah diselesaikan, kerana gereja membenarkan orang sakit menerima persekutuan di rumah.
Imam bersedia untuk datang kepada orang sakit pada bila-bila masa, kecuali untuk masa dari Himne Kerub hingga akhir Liturgi. Di mana-mana perkhidmatan ilahi yang lain, imam diwajibkan untuk menghentikan perkhidmatan itu demi orang yang menderita dan menyegerakan kepadanya. Di dalam gereja pada masa ini, mazmur dibacakan untuk peneguhan orang percaya.

Pesakit dibenarkan menerima Misteri Suci tanpa sebarang persiapan, doa, atau puasa. Tetapi mereka masih perlu mengaku dosa mereka. Orang yang sakit tenat juga dibenarkan menerima perjamuan selepas makan.

Keajaiban sering berlaku apabila orang yang kelihatan tidak dapat diubati kembali bangkit selepas komuni. Paderi sering pergi ke hospital untuk menyokong orang yang sakit tenat, membuat pengakuan, dan menyampaikan mereka. Tetapi ramai yang menolak. Ada yang kerana meluat, ada juga yang tidak mahu mengundang masalah ke dalam wad. Walau bagaimanapun, mereka yang tidak tunduk kepada semua keraguan dan khurafat boleh diberikan penyembuhan yang ajaib.

Perjamuan kanak-kanak

Apabila seorang anak bertemu Tuhan, ini adalah peristiwa yang sangat penting baik dalam kehidupan anak dan ibu bapanya. Komuni sejak kecil juga disyorkan kerana bayi akan terbiasa dengan Gereja. Adalah penting bahawa kanak-kanak itu diberi perjamuan. Dengan iman. secara teratur. Ini memainkan peranan penting dalam perkembangan rohaninya, dan Hadiah Suci mempunyai kesan yang baik terhadap kesejahteraan dan kesihatan. Dan kadang-kadang penyakit serius juga surut. Jadi bagaimana kanak-kanak harus diberi perjamuan? Kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun sebelum Ekaristi tidak disediakan dengan cara yang istimewa dan tidak mengaku, kerana mereka tidak dapat menyedari kepatuhan mereka kepada Komuni.

Mereka juga hanya mengambil Darah (wain), kerana bayi tidak boleh makan makanan pejal. Jika seorang kanak-kanak mampu makan makanan pejal, maka dia juga boleh memakan Badan (roti). Kanak-kanak yang dibaptis menerima Hadiah Suci pada hari yang sama atau hari berikutnya.

Selepas menerima Hadiah Suci

Hari apabila Sakramen Perjamuan diadakan, sudah tentu, masa yang penting bagi setiap orang percaya. Dan anda perlu membelanjakannya terutamanya, sebagai percutian besar jiwa dan semangat. Semasa Sakramen, orang yang mengambil persekutuan menerima Rahmat Tuhan, yang harus disimpan dengan gentar dan berusaha untuk tidak berbuat dosa. Jika boleh, adalah lebih baik untuk menahan diri daripada urusan dunia dan menghabiskan hari dengan diam, tenang dan berdoa. Perhatikan sisi rohani hidup anda, berdoa, baca Firman Tuhan. Doa-doa selepas perjamuan ini sangat penting - mereka gembira dan bertenaga. Mereka juga dapat melipatgandakan rasa syukur kepada Tuhan, melahirkan orang yang berdoa keinginan untuk menerima perjamuan lebih kerap. Ia bukan kebiasaan untuk berlutut selepas perjamuan di gereja. Pengecualian adalah tunduk di hadapan Kafan dan doa berlutut pada hari Tritunggal Mahakudus. Terdapat hujah yang tidak berasas bahawa, kononnya, selepas Komuni, adalah dilarang untuk menghormati ikon dan mencium. Walau bagaimanapun, paderi sendiri, selepas menerima Misteri Suci, diberkati oleh uskup, mencium tangan.

Berapa kerap anda boleh mengambil perjamuan?

Setiap orang percaya berminat dalam persoalan berapa kerap seseorang boleh mengambil perjamuan di gereja. Dan tidak ada jawapan tunggal untuk soalan ini. Seseorang percaya bahawa persekutuan tidak boleh disalahgunakan, sementara yang lain, sebaliknya, mengesyorkan mula menerima Hadiah Suci sekerap mungkin, tetapi tidak lebih daripada sekali sehari. Apakah yang dikatakan oleh bapa-bapa suci gereja tentang perkara ini? John of Kronstadt menyeru untuk mengingati amalan orang Kristian pertama, yang mempunyai adat untuk mengucilkan mereka yang tidak menerima komuni selama lebih dari tiga minggu. Seraphim dari Sarov mewasiatkan kepada saudara perempuan dari Diveevo untuk mengambil perjamuan sekerap mungkin. Dan bagi mereka yang menganggap diri mereka tidak layak menerima Komuni, tetapi mempunyai pertobatan di dalam hati mereka, mereka tidak boleh menolak untuk menerima Misteri Suci Kristus. Kerana, dengan mengambil persekutuan, seseorang dibersihkan dan dicerahkan, dan semakin sering dia mengambil persekutuan, semakin besar kemungkinan keselamatan.

Adalah sangat bertuah untuk mengambil perjamuan pada hari nama dan hari lahir, untuk pasangan pada ulang tahun mereka.

Pada masa yang sama, bagaimana untuk menjelaskan pertikaian abadi tentang berapa kerap seseorang boleh menerima persekutuan? Terdapat pendapat bahawa kedua-dua bhikkhu dan orang awam biasa tidak boleh menerima perjamuan lebih daripada sekali sebulan. Sekali seminggu sudah menjadi dosa, apa yang dipanggil "pesona", datang dari si jahat. Betulkah? Paderi dalam kitabnya memberikan penjelasan terperinci tentang hal ini. Dia mendakwa bahawa bilangan orang yang mengambil perjamuan lebih daripada sekali sebulan adalah diabaikan, ini adalah individu yang pergi ke gereja, atau mereka yang melebihkan diri mereka sendiri. Ramai ulama bersetuju bahawa jika seseorang bersedia untuk ini di hati, maka dia boleh mengambil komuni sekurang-kurangnya setiap hari, tidak ada yang salah dengan itu. Keseluruhan dosa terletak pada fakta bahawa seseorang tanpa pertobatan yang sewajarnya mendekati cawan tanpa mempersiapkannya dengan betul, tanpa mengampuni semua pesalahnya.

Sudah tentu, setiap orang memutuskan sendiri dengan pengakuannya berapa kerap dia harus mengambil Piala Suci. Ia bergantung terutamanya pada kesediaan jiwa, cinta kepada Tuhan dan kuasa pertobatan. Walau apa pun, untuk kehidupan bergereja dan soleh, ia patut mengambil perjamuan sekurang-kurangnya sekali sebulan. Para imam memberkati beberapa orang Kristian untuk perjamuan lebih kerap.

Daripada kata belakang

Terdapat banyak buku, manual dan hanya petua tentang cara mengambil komuni, peraturan untuk menyediakan jiwa dan badan. Maklumat ini mungkin berbeza dalam beberapa cara, ia mungkin mentakrifkan pendekatan yang berbeza untuk kekerapan perhubungan dan keterukan dalam penyediaan, tetapi maklumat sedemikian wujud. Dan ia adalah banyak. Walau bagaimanapun, anda tidak akan menemui kesusasteraan yang akan mengajar seseorang cara berkelakuan selepas menerima Misteri Suci, cara menyimpan hadiah ini dan cara menggunakannya. Kedua-dua pengalaman harian dan rohani menunjukkan bahawa ia lebih mudah diterima daripada disimpan. Dan ia benar-benar benar. Andrei Tkachev, imam agung Gereja Ortodoks, mengatakan bahawa penggunaan Hadiah Suci yang tidak tepat boleh berubah menjadi kutukan bagi orang yang menerimanya. Dia menggunakan sejarah Israel sebagai contoh. Di satu pihak, terdapat sejumlah besar mukjizat yang berlaku, hubungan Tuhan yang indah dengan manusia, naungan-Nya. Bahagian lain dari duit syiling adalah hukuman berat dan juga hukuman mati terhadap orang yang berkelakuan tidak layak selepas perjamuan. Ya, dan para rasul bercakap tentang penyakit komunikan, berkelakuan tidak sesuai. Oleh itu, pematuhan peraturan selepas Perjamuan Suci adalah sangat penting bagi seseorang.

Iman Ortodoks mengajar orang Kristian bagaimana untuk mengaku dengan betul. Ritual ini dikaitkan dengan peristiwa purba, apabila Rasul Petrus meninggalkan rumah uskup dan pergi ke pengasingan selepas dia menyedari dosanya sebelum Kristus. Dia menyangkal Tuhan dan bertaubat untuknya.

Jadi setiap daripada kita perlu menyedari dosa kita di hadapan Tuhan dan dapat mempersembahkannya kepada imam untuk bertaubat dengan ikhlas dan menerima pengampunan.

Untuk belajar bagaimana untuk mengaku dengan betul di gereja, perlu menyediakan jiwa dan raga, dan kami akan memberitahu anda cara untuk melakukannya kemudian.

Sebelum ke gereja cuba fahami beberapa perkara penting untuk diri sendiri. Terutama jika anda membuat keputusan untuk mengaku buat kali pertama. Jadi, apakah soalan yang paling sering timbul dalam diri seseorang pada malam pengakuan?

Bilakah anda boleh mengaku?

Pengakuan bermaksud perbualan yang ikhlas dengan Tuhan melalui perantaraan seorang imam. Menurut kanon gereja, mereka tertarik kepada pengakuan dari zaman kanak-kanak, dari umur tujuh tahun. Orang beriman mengaku selepas kebaktian utama, berhampiran lectern. Orang yang memutuskan untuk dibaptis atau berkahwin juga mula mengaku di hadapan Tuhan.

Berapa kerap anda perlu pergi ke pengakuan?

Ia bergantung pada keinginan sebenar seseorang dan kesanggupan peribadinya untuk bercakap secara terbuka tentang dosanya. Apabila seorang Kristian datang untuk membuat pengakuan buat kali pertama, ini tidak bermakna bahawa selepas itu dia menjadi tidak berdosa. Kita semua berdosa setiap hari. Oleh itu, kesedaran tentang tindakan mereka terletak pada kita. Seseorang mengaku setiap bulan, seseorang sebelum cuti besar, dan seseorang semasa puasa Ortodoks dan sebelum hari lahir mereka. Di sini pemahaman utama ialah mengapa saya memerlukannya pengajaran yang positif ini boleh mengajar saya pada masa hadapan.

Bagaimana untuk mengaku, apa yang perlu dikatakan?

Di sini adalah penting untuk bercakap dengan imam dengan ikhlas, tanpa rasa malu palsu. Apakah maksud pernyataan ini? Seseorang yang telah memutuskan untuk bertaubat dengan ikhlas bukan sahaja harus menyenaraikan dosa yang telah dilakukan sejak kebelakangan ini, malah lebih-lebih lagi, segera mencari alasan untuknya.

Ingat, anda datang ke gereja bukan untuk menyembunyikan perbuatan buruk anda, tetapi untuk untuk menerima berkat bapa suci dan memulakan kehidupan rohani yang baru.

Sekiranya anda sudah lama ingin mengaku apa yang perlu dikatakan kepada imam, anda boleh berfikir dengan tenang di rumah terlebih dahulu. Lebih baik lagi, tulis di atas kertas. Letakkan "10 Perintah" di hadapan anda, ingat 7 dosa yang membawa maut.

Jangan lupa bahawa kemarahan, perzinaan, kesombongan, dengki, kerakusan juga ada dalam senarai ini. Ini juga termasuk melawat tukang tilik dan peramal, menonton kandungan yang tidak sesuai di televisyen.

Bagaimana anda harus berpakaian untuk pengakuan?

Pakaian hendaklah ringkas, memenuhi semua undang-undang agama Kristian. Untuk wanita - blaus tertutup, skirt atau pakaian tidak lebih tinggi daripada lutut, selendang diperlukan di kepala. Untuk lelaki - seluar, baju. Pastikan anda menanggalkan penutup kepala anda.

Bolehkah saya mengaku di rumah?

Sudah tentu, Tuhan mendengar doa kita di mana-mana dan, sebagai peraturan, mengampuni kita sekiranya kita benar-benar bertaubat. Namun begitu dalam gereja kita boleh menerima kuasa yang penuh rahmat itu untuk membantu kita melawan godaan dalam situasi kemudian. Kita sedang memulakan jalan kelahiran semula rohani kita. Dan ini berlaku tepat semasa Sakramen dipanggil pengakuan.

Bagaimana untuk mengaku buat kali pertama?

Pengakuan pertama, serta semua masa berikutnya apabila anda memutuskan untuk mengaku di gereja, memerlukan sedikit persiapan.

Pertama, anda perlu secara mental. Adalah betul jika anda meluangkan sedikit masa bersendirian dengan diri sendiri, berpaling kepada Tuhan dengan doa. Ia juga dianjurkan untuk berpuasa pada malam pengakuan. Pengakuan adalah seperti ubat yang menyembuhkan kedua-dua badan dan jiwa. Seseorang dilahirkan semula secara rohani, datang kepada Tuhan melalui pengampunan. Anda boleh meneruskan pengakuan dosa tanpa persekutuan, tetapi iman anda kepada Tuhan mesti tidak tergoyahkan.

Kedua, adalah lebih baik untuk bersetuju dengan Sakramen Pengakuan terlebih dahulu. Pada hari yang ditetapkan, datang ke kuil untuk Perkhidmatan Ilahi, dan pada penghujungnya pergi ke lectern, di mana pengakuan biasanya berlaku.

1. Beritahu imam bahawa anda akan membuat pengakuan buat kali pertama.
2. Imam akan membaca doa pembukaan, yang berfungsi sebagai persiapan untuk pertobatan peribadi setiap orang yang hadir (mungkin ada beberapa).
3. Kemudian semua orang datang ke lectern, di mana ikon atau salib terletak, dan tunduk ke tanah.
4. Ini diikuti dengan perbualan peribadi antara imam dan pengakuan.
5. Apabila tiba giliran anda, bercakap tentang dosa anda dengan taubat yang tulus, tanpa pergi ke butiran dan butiran yang tidak perlu.
6. Anda boleh menulis pada sekeping kertas apa yang anda ingin katakan.
7. Jangan takut dan jangan malu - Pengakuan diberikan untuk mendapatkan rahmat Tuhan, untuk bertaubat atas apa yang telah anda lakukan dan tidak mengulanginya lagi.
8. Pada akhir perbualan, pengakuan berlutut, dan imam menutup kepalanya dengan epitrachelion - kain khas dan membaca doa permisif.
9. Selepas ini, adalah perlu untuk mencium Salib Suci dan Injil sebagai tanda cinta kepada Tuhan.

Bagaimana untuk mengambil perjamuan di gereja?

Ia juga sangat penting bagi orang moden untuk mengetahui cara mengambil perjamuan di gereja, kerana Sakramen Perjamuan kepada Chalice Suci menyatukan seorang Kristian dengan Tuhan dan menguatkan iman sejati kepada-Nya. Komuni telah dimulakan oleh Anak Tuhan sendiri. Alkitab mengatakan bahawa Yesus Kristus memberkati dan membahagikan roti kepada murid-murid-Nya. Para rasul menerima roti sebagai tubuh Tuhan. Kemudian Yesus membahagikan anggur kepada para rasul, dan mereka meminumnya sebagai darah Tuhan, yang ditumpahkan untuk dosa manusia.

Pergi ke gereja pada malam hari cuti besar atau sebelum hari nama anda, anda perlu tahu cara mengaku dan menerima perjamuan dengan betul. Sakramen rohani ini memainkan peranan penting yang sama dalam kehidupan seseorang seperti upacara perkahwinan atau pembaptisan. Komuni tanpa pengakuan tidak sepatutnya kerana hubungan mereka sangat kuat. Pertobatan atau pengakuan membersihkan hati nurani, menjadikan jiwa kita terang di hadapan mata Tuhan. Jadi persekutuan mengikuti pengakuan.

Semasa pengakuan, adalah perlu untuk bertaubat dengan ikhlas dan membuat keputusan untuk memulakan kehidupan yang rendah hati dan saleh mengikut semua undang-undang dan peraturan Kristian. Komuni, seterusnya, menghantar Rahmat Tuhan kepada seseorang, menghidupkan jiwanya, menguatkan iman dan menyembuhkan badan.

Bagaimana untuk mempersiapkan sakramen sakramen?

1. Sebelum perjamuan adalah perlu untuk berdoa dengan tekun, membaca sastera rohani dan berpuasa tiga hari.
2. Malam sebelumnya, disyorkan untuk melawat kebaktian malam, di sini anda juga boleh mengaku.
3. Pada hari perjamuan, anda mesti datang ke Liturgi pagi.
4. Selepas menyanyikan doa "Bapa Kami", Piala Suci dibawa ke mezbah.
5. Kanak-kanak didahulukan, kemudian orang dewasa.
6. Ia perlu untuk mendekati Chalice dengan berhati-hati, menyilangkan tangan anda di atas dada anda (kanan ke kiri).
7. Kemudian orang yang beriman menyebut nama Ortodoksnya dan dengan hormat menerima Hadiah Suci - dia minum air atau wain dari Piala.
8. Selepas itu, bahagian bawah Piala perlu dicium.

Hidup dalam masyarakat moden, setiap orang Ortodoks yang ingin membersihkan jiwanya dan mendekatkan diri kepada Tuhan harus mengaku dan mengambil persekutuan dari semasa ke semasa.

Bagaimana untuk mempersiapkan pengakuan dan persekutuan? Bersedia untuk pengakuan dan persekutuan, terutamanya untuk kali pertama, menimbulkan banyak, banyak persoalan. Saya masih ingat perjamuan pertama saya. Betapa sukar bagi saya untuk memikirkan segala-galanya. Dalam artikel ini anda akan mendapat jawapan kepada soalan: apa yang perlu dikatakan dalam pengakuan kepada seorang imam - contoh? bagaimana untuk mengambil persekutuan dan pengakuan? peraturan persekutuan dalam gereja? macam mana nak mengaku buat kali pertama? bagaimana untuk mempersiapkan perjamuan? Jawapan kepada soalan-soalan ini diberikan oleh pendakwah Yunani moden Archimandrite Andrew (Konanos) dan paderi lain.

Artikel berguna lain:

Komuni telah dimulakan oleh Yesus Kristus sendiri pada jamuan terakhirnya bersama para Rasul. Pendakwah Yunani moden dan ahli teologi Archimandrite Andrew (Konanos) berkata, jika orang akan menyedari betapa besarnya Hadiah perpaduan dengan Tuhan yang mereka terima semasa persekutuan, kerana sekarang darah Kristus mengalir dalam urat mereka ... jika mereka menyedari sepenuhnya ini, hidup mereka akan banyak berubah!

Tetapi, malangnya, kebanyakan orang semasa perjamuan adalah seperti kanak-kanak bermain dengan batu permata dan tidak memahami nilainya.

Peraturan perjamuan boleh didapati di mana-mana Kuil. Biasanya mereka dinyatakan dalam sebuah buku kecil yang dipanggil "CARA PERSEDIAAN UNTUK KOMUNIKASI SUCI". Berikut adalah peraturan mudah:

• Sebelum Komuni anda perlukan 3 hari nak puasa- makan hanya makanan tumbuhan (elakkan daging, produk tenusu dan telur).
• Perlu berada di perkhidmatan petang sehari sebelum hari perjamuan.
• Perlu mengaku sama ada pada kebaktian petang atau pada hari sakramen pada permulaan liturgi (kebaktian pagi, semasa sakramen berlangsung).
• Perlu beberapa hari lagi solat bersungguh-sungguh- untuk ini, baca doa pagi dan petang dan baca kanon: Kanon pertobatan kepada Tuhan kita Yesus Kristus ,
  Kanun Doa kepada Theotokos Yang Maha Suci,
  Canon kepada Malaikat Penjaga,
  Susulan kepada Perjamuan Kudus *. * Jika anda tidak pernah membaca Canons (dalam Church Slavonic), anda boleh mendengar audio (tersedia di tapak buku doa pada pautan yang ditunjukkan).
• Anda perlu mengambil komuni semasa perut kosong (jangan makan atau minum apa-apa pada waktu pagi). Pengecualian dibuat untuk orang yang sakit, seperti pesakit kencing manis, yang makanan dan ubat adalah penting.

Jika anda mula mengambil komuni pada setiap liturgi, setiap hari Ahad, pengakuan anda akan dapat membenarkan anda kurang berpuasa dan tidak membaca semua doa yang ditunjukkan. Jangan takut untuk bertanya kepada imam dan berunding dengannya.

Bagaimanakah persekutuan di gereja?

Katakan anda memutuskan untuk mengambil komuni pada hari Ahad. Jadi, malam sebelum (Sabtu) anda perlu datang ke kebaktian malam. Biasanya perkhidmatan malam di Kuil bermula pada pukul 17:00. Ketahui jam berapa liturgi (perkhidmatan pagi) bermula pada hari Ahad, di mana sakramen itu sendiri akan berlangsung. Biasanya, kebaktian pagi di Kuil bermula pada pukul 9:00. Jika tidak ada pengakuan pada kebaktian petang, maka anda mengaku pada permulaan kebaktian pagi.

Kira-kira di tengah-tengah kebaktian, Imam akan mengeluarkan Piala dari mezbah. Setiap orang yang sedang bersiap untuk perjamuan berkumpul berhampiran mangkuk dan lipat tangan mereka di dada kanan mereka di sebelah kiri. Dekati mangkuk dengan berhati-hati agar tidak terbalik. Paderi dengan sudu memberi komunikan Hadiah Suci - sekeping tubuh dan darah Kristus di bawah samaran roti dan wain.

Selepas itu, anda perlu pergi ke hujung Kaabah, di mana anda akan diberi minuman. Ini adalah air yang dicairkan dengan wain. Ia adalah perlu untuk meminumnya supaya tidak ada satu titisan atau serbuk Ekaristi yang terbuang. Hanya selepas itu anda boleh menyeberang sendiri. Pada akhir perkhidmatan, anda perlu mendengar doa kesyukuran.

Bagaimana untuk mempersiapkan pengakuan? Apa yang perlu dikatakan dalam pengakuan kepada seorang imam - contoh? Senarai dosa

Peraturan utama dalam pengakuan, yang selalu diingatkan oleh imam, adalah tidak menceritakan kembali dosa. Kerana jika anda mula menceritakan semula kisah bagaimana anda melakukan dosa, maka anda secara tidak sengaja akan mula membenarkan diri sendiri dan menyalahkan orang lain. Oleh itu, dalam pengakuan, dosa hanya dipanggil. Contohnya: sombong, iri hati, bahasa kasar, dsb. Dan untuk tidak melupakan apa-apa, gunakan senarai dosa terhadap Tuhan, terhadap jiran, terhadap diri sendiri(biasanya senarai sebegini ada dalam buku "CARA PERSEDIAAN UNTUK KOMUNIKASI SUCI".

Tuliskan dosa-dosa anda pada sehelai kertas supaya anda tidak lupa apa-apa. Datang ke Kaabah awal pagi supaya tidak terlambat untuk pengakuan dosa dan untuk solat biasa sebelum pengakuan. Sebelum pengakuan, pergi kepada imam, salibkan diri anda, hormati Injil dan salib, dan mula menyenaraikan dosa-dosa yang telah dicatatkan terlebih dahulu. Selepas pengakuan, imam akan membaca doa permisif dan mengatakan sama ada anda dibenarkan menerima perjamuan.

Ia sangat jarang berlaku apabila seorang imam untuk pembetulan anda tidak membenarkan anda mengambil komuni. Ini juga ujian kebanggaan anda.

Adalah penting semasa pengakuan, apabila menamakan dosa, untuk memberi janji kepada diri sendiri untuk tidak mengulanginya. Adalah sangat penting pada malam perjamuan untuk berdamai dengan musuh dan memaafkan pesalah anda.

Bagaimana untuk mengaku buat kali pertama?

Pengakuan pertama sering dipanggil pengakuan umum. Sebagai peraturan, hampir semua dosa dari senarai dosa terhadap Tuhan, jiran dan diri sendiri jatuh ke dalam risalah dengan senarai dosa. Paderi pasti akan memahami bahawa anda telah membuat pengakuan buat kali pertama dan akan membantu anda dengan nasihat tentang cara cuba untuk tidak mengulangi dosa dan kesilapan anda.

Saya harap artikel "Bagaimana untuk Bersedia untuk Pengakuan dan Perjamuan?" akan membantu anda membuat keputusan dan pergi ke pengakuan dan persekutuan. Ini penting untuk jiwa anda, kerana pengakuan adalah penyucian jiwa. Kami membasuh badan kami setiap hari, tetapi kami tidak mengambil berat tentang kesucian jiwa!

Jika anda tidak pernah mengaku atau menerima perjamuan dan nampaknya anda sangat sukar untuk membuat persediaan, saya mengesyorkan agar anda tetap melakukan prestasi ini. Ganjarannya akan besar. Saya memberi jaminan anda tidak pernah mengalami perkara seperti itu sebelum ini. Selepas perjamuan, anda akan merasakan kegembiraan rohani yang luar biasa dan tiada tandingan.

Perkara yang paling sukar biasanya kelihatan membaca kanon dan mengikuti Perjamuan Kudus. Memang susah nak baca pada mulanya. Gunakan rakaman audio dan dengar semua doa ini selama 2-3 petang.

Dengarkan dalam video ini kisah paderi Andrey Tkachev tentang berapa banyak masa (biasanya beberapa tahun) memisahkan seseorang daripada keinginan untuk pergi ke pengakuan pertama sehingga saat pengakuan pertama.

Saya berharap semua orang menikmati kehidupan dan bersyukur kepada Tuhan untuk segala-galanya!

Alena Kraeva

Pengakuan (pertobatan) adalah salah satu daripada tujuh Sakramen Kristian, di mana seorang yang bertaubat yang mengaku dosanya kepada seorang imam, dengan pengampunan dosa yang dapat dilihat (membaca doa yang mengizinkan), diselesaikan secara tidak kelihatan daripadanya. oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri. Sakramen ini telah dimulakan oleh Juruselamat, yang berkata kepada murid-murid-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di syurga; dan apa yang kamu lepaskan (ikat) di bumi akan terlepas di syurga” (Gospel of Matthew, ch. 18, ayat 18) Dan di tempat lain: “Terimalah Roh Kudus: kepada siapa kamu mengampuni dosa, dosa itu akan diampuni; kepada siapa kamu tinggalkan, mereka akan tetap di atasnya ”(Gospel of John, ch. 20, ayat 22-23). Para rasul, bagaimanapun, memindahkan kuasa untuk "mengikat dan melepaskan" kepada pengganti mereka - para uskup, yang, pada gilirannya, ketika melaksanakan Sakramen pentahbisan (imam) memindahkan kuasa ini kepada para imam.

Bapa Suci menyebut pertobatan sebagai pembaptisan kedua: jika pada pembaptisan seseorang dibersihkan dari kuasa dosa asal, dipindahkan kepadanya sejak lahir dari nenek moyang kita Adam dan Hawa, maka pertobatan membasuhnya dari kekotoran dosanya sendiri yang dilakukan olehnya setelah Sakramen Pembaptisan.

Agar Sakramen Pertobatan dapat berlangsung, orang yang bertobat memerlukan: kesadaran akan dosanya, pertobatan yang tulus ikhlas atas dosa-dosanya, keinginan untuk meninggalkan dosa dan tidak mengulanginya, iman kepada Yesus Kristus dan berharap dalam belas kasihan-Nya, iman bahwa Sakramen Pengakuan mempunyai kuasa untuk menyucikan dan membasuh, melalui doa seorang imam, dengan ikhlas mengakui dosa.

Rasul Yohanes berkata: “Jika kita berkata bahawa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita” (1st Epistle of John, ch. 1, ayat 7). Pada masa yang sama, kita mendengar daripada ramai orang: “Saya tidak membunuh, saya tidak mencuri, saya tidak

Saya berzina, jadi mengapa saya harus bertaubat? Tetapi jika kita mengkaji dengan teliti perintah Tuhan, kita akan mendapati bahawa kita berdosa terhadap banyak daripadanya. Secara konvensional, semua dosa yang dilakukan oleh seseorang boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: dosa terhadap Tuhan, dosa terhadap jiran dan dosa terhadap diri sendiri.

Tidak bersyukur kepada Tuhan.

tidak percaya. Keraguan dalam iman. Mewajarkan ketidakpercayaan anda dengan didikan ateistik.

Kemurtadan, keheningan pengecut, apabila mereka menghujat iman Kristus, tidak memakai salib dada, melawat pelbagai mazhab.

Menyebut nama Allah dengan sia-sia (apabila nama Allah disebut bukan dalam doa dan bukan dalam percakapan soleh tentang-Nya).

Sumpah dengan nama Tuhan.

Ramalan, rawatan dengan nenek berbisik, beralih kepada psikik, membaca buku tentang ilmu hitam, putih dan sihir lain, membaca dan mengedarkan sastera ghaib dan pelbagai ajaran palsu.

Fikiran bunuh diri.

Bermain kad dan permainan peluang lain.

Kegagalan menunaikan rukun solat pagi dan petang.

Tidak mengunjungi bait Allah pada hari Ahad dan hari cuti.

Kegagalan untuk menjalankan puasa pada hari Rabu dan Jumaat, pelanggaran puasa lain yang ditetapkan oleh Gereja.

Pembacaan Kitab Suci secara melulu (bukan harian), kesusasteraan jiwa.

Memungkiri nazar kepada Tuhan.

Berputus asa dalam situasi yang sukar dan tidak percaya kepada ketentuan Tuhan, takut tua, kemiskinan, penyakit.

Tidak khusyuk dalam solat, memikirkan perkara duniawi semasa beribadat.

Kecaman terhadap Gereja dan para pelayannya.

Ketagihan kepada pelbagai perkara dan kesenangan duniawi.

Kesinambungan hidup berdosa dalam satu harapan belas kasihan Tuhan, iaitu, harapan yang berlebihan kepada Tuhan.

Membuang masa menonton TV, membaca buku hiburan dengan mengorbankan masa untuk berdoa, membaca injil dan kesusasteraan rohani.

Penyembunyian dosa pada pengakuan dan persekutuan yang tidak layak dengan Misteri Suci.

Keyakinan diri, keyakinan manusia, iaitu harapan yang berlebihan pada kekuatan sendiri dan pertolongan orang lain, tanpa berharap segala-galanya di tangan Tuhan.

Membesarkan anak-anak di luar agama Kristian.

Kerengsaan, kemarahan, kerengsaan.

Kesombongan.

sumpah bohong.

ejekan.

Ketamakan.

Tidak membayar balik hutang.

Tidak membayar untuk wang hasil titik peluh.

Kegagalan membantu mereka yang memerlukan.

Tidak menghormati ibu bapa, kerengsaan dengan usia tua mereka.

Tidak menghormati orang yang lebih tua.

Kegelisahan dalam kerja anda.

kutukan.

Mengambil milik orang lain adalah kecurian.

Bergaduh dengan jiran dan jiran.

Membunuh anak dalam kandungan (abortion), memujuk orang lain untuk melakukan pembunuhan (abortion).

Pembunuhan dengan kata-kata - membawa seseorang dengan fitnah atau kutukan kepada keadaan yang menyakitkan dan bahkan kematian.

Minum arak semasa memperingati si mati dan bukannya memperhebatkan doa untuk mereka.

Keterlaluan, gosip, cakap kosong. ,

Ketawa yang tidak munasabah.

Bahasa busuk.

cinta diri.

Melakukan perbuatan baik untuk pertunjukan.

Kesombongan.

Keinginan untuk menjadi kaya.

Cintakan wang.

Iri hati.

Mabuk, penggunaan dadah.

Kerakusan.

Zina - menghasut pemikiran zina, keinginan yang tidak murni, sentuhan zina, menonton filem erotik dan membaca buku yang serupa.

Perzinaan adalah keintiman fizikal orang yang tidak terikat dengan perkahwinan.

Zina adalah zina.

Perzinaan adalah tidak wajar - kedekatan fizikal orang yang sama jantina, melancap.

Sumbang mahram - keintiman fizikal dengan saudara mara atau nepotisme.

Walaupun dosa-dosa di atas secara bersyarat dibahagikan kepada tiga bahagian, pada akhirnya mereka semua adalah dosa terhadap Tuhan (kerana mereka melanggar perintah-perintah-Nya dan dengan itu menyinggung perasaan-Nya) dan terhadap jiran-jiran (kerana mereka tidak membenarkan hubungan dan kasih Kristian yang benar didedahkan). ), dan terhadap diri mereka sendiri (kerana mereka menghalang dispensasi menyelamatkan jiwa).

Sesiapa yang ingin membawa pertobatan di hadapan Tuhan untuk dosa-dosanya mesti bersedia untuk Sakramen Pengakuan. Anda perlu bersedia untuk pengakuan terlebih dahulu: adalah dinasihatkan untuk membaca kesusasteraan yang dikhaskan untuk Sakramen Pengakuan dan Perjamuan, ingat semua dosa anda, anda boleh menuliskannya pada

sekeping kertas yang berasingan untuk menyemaknya sebelum pengakuan. Kadang-kadang lembaran dengan dosa yang disenaraikan diberikan kepada pengakuan untuk dibaca, tetapi dosa yang terutama membebani jiwa mesti diberitahu dengan kuat. Tidak perlu bercerita panjang lebar kepada pengakuan, cukuplah dengan menyatakan dosa itu sendiri. Sebagai contoh, jika anda bermusuhan dengan saudara atau jiran, anda tidak perlu memberitahu apa yang menyebabkan permusuhan ini - anda perlu bertaubat dari dosa mengutuk saudara atau jiran. Bukan senarai dosa yang penting bagi Tuhan dan pengakuan, tetapi perasaan bertaubat dari yang mengaku, bukan cerita terperinci, tetapi hati yang menyesal. Harus diingat bahawa pengakuan bukan sahaja kesedaran tentang kekurangan diri sendiri, tetapi di atas segalanya, kehausan untuk dibersihkan daripadanya. Dalam keadaan tidak boleh diterima untuk membenarkan diri sendiri - ini bukan lagi taubat! Penatua Silouan dari Athos menjelaskan apa itu pertaubatan sebenar: “Inilah tanda pengampunan dosa: jika kamu membenci dosa, maka Tuhan mengampuni dosamu.”

Adalah baik untuk mengembangkan tabiat menganalisis hari lalu setiap petang dan membawa pertobatan setiap hari di hadapan Tuhan, menulis dosa-dosa serius untuk pengakuan masa depan dengan seorang pengakuan. Adalah perlu untuk berdamai dengan jiran anda dan meminta pengampunan daripada semua orang yang telah menyinggung perasaan. Apabila bersiap untuk pengakuan, dinasihatkan untuk menguatkan peraturan solat malam anda dengan membaca Canon Penitential, yang terdapat dalam buku doa Ortodoks.

Untuk mengaku, anda perlu mengetahui bila Sakramen Pengakuan berlaku di kuil. Di gereja-gereja di mana kebaktian dilakukan setiap hari, Sakramen Pengakuan juga dilakukan setiap hari. Di gereja-gereja yang tidak ada perkhidmatan harian, anda mesti membiasakan diri dengan jadual perkhidmatan.

Kanak-kanak sehingga tujuh tahun (di Gereja mereka dipanggil bayi) memulakan Sakramen Perjamuan tanpa pengakuan terlebih dahulu, tetapi perlu dari awal kanak-kanak untuk mengembangkan rasa hormat pada anak-anak yang hebat ini.

Sakramen. Pergaulan yang kerap tanpa persediaan yang betul boleh mengembangkan rasa yang tidak diingini kepada kanak-kanak tentang rutin apa yang sedang berlaku. Adalah dinasihatkan untuk menyediakan bayi untuk Perjamuan yang akan datang 2-3 hari lebih awal: baca Injil, kehidupan orang-orang kudus, buku-buku lain yang penuh perasaan dengan mereka, kurangkan, atau lebih baik, tidak termasuk menonton TV (tetapi ini mesti dilakukan dengan sangat bijaksana. , tanpa mengembangkan pergaulan negatif dalam diri kanak-kanak dengan persediaan untuk Perjamuan ), ikuti doa mereka pada waktu pagi dan sebelum tidur, bercakap dengan kanak-kanak itu tentang hari-hari yang lalu dan membawanya kepada rasa malu untuk kesalahannya sendiri. Perkara utama yang perlu diingat ialah tidak ada yang lebih berkesan untuk kanak-kanak daripada contoh peribadi ibu bapa.

Bermula dari umur tujuh tahun, kanak-kanak (remaja) sudah memulakan Sakramen Perjamuan, seperti orang dewasa, hanya selepas perayaan awal Sakramen Pengakuan. Dalam banyak cara, dosa-dosa yang disenaraikan dalam bahagian sebelum ini juga wujud pada kanak-kanak, tetapi tetap, pengakuan anak-anak mempunyai ciri-cirinya yang tersendiri. Untuk menetapkan anak-anak untuk bertaubat yang ikhlas, adalah dimohon agar mereka diberikan senarai dosa yang mungkin untuk dibaca:

Adakah anda berbaring di atas katil pada waktu pagi dan adakah anda terlepas peraturan solat subuh berhubung dengan ini?

Bukankah dia duduk di meja tanpa solat dan tidakkah dia tidur tanpa solat?

Adakah anda tahu dengan hati doa-doa Ortodoks yang paling penting: "Bapa Kami", "Doa Yesus", "Ibu Perawan Tuhan, bersukacitalah", doa kepada pelindung Syurgawi anda, yang namanya anda bawa?

Adakah anda pergi ke gereja setiap hari Ahad?

Tidakkah dia terbawa-bawa dengan pelbagai hiburan pada hari cuti gereja dan bukannya mengunjungi bait Allah?

Adakah dia berkelakuan baik dalam perkhidmatan gereja, tidakkah dia berlari mengelilingi kuil, tidakkah dia melakukan perbualan kosong dengan rakan-rakannya, dengan itu memperkenalkan mereka ke dalam godaan?

Bukankah dia menyebut nama Tuhan tanpa perlu?

Adakah anda membuat tanda salib dengan betul, adakah anda tidak tergesa-gesa untuk melakukannya, adakah anda tidak memutarbelitkan tanda salib?

Adakah anda terganggu oleh pemikiran asing semasa berdoa?

Adakah anda membaca Injil, buku rohani yang lain?

Adakah anda memakai salib pektoral dan adakah anda tidak malu dengannya?

Adakah anda menggunakan salib sebagai hiasan, yang merupakan dosa?

Adakah anda memakai pelbagai azimat, sebagai contoh, tanda zodiak?

Tidakkah dia meneka, bukankah dia memberitahu?

Bukankah dia menyembunyikan dosanya di hadapan imam semasa pengakuan kerana malu palsu, dan kemudian mengambil persekutuan dengan tidak layak?

Adakah dia tidak berbangga dengan dirinya dan orang lain dengan kejayaan dan kebolehannya?

Pernahkah anda berhujah dengan sesiapa sahaja - hanya untuk mendapatkan kelebihan dalam hujah?

Adakah anda berbohong kepada ibu bapa anda kerana takut dihukum?

Adakah anda tidak makan makanan segera, contohnya, ais krim, tanpa kebenaran ibu bapa anda?

Adakah dia mendengar ibu bapanya, berdebat dengan mereka, menuntut pembelian mahal daripada mereka?

Adakah dia memukul sesiapa? Adakah anda telah menggalakkan orang lain untuk berbuat demikian?

Adakah dia menyinggung perasaan yang lebih muda?

Adakah anda telah menyeksa haiwan?

Bukankah dia bergosip tentang sesiapa, bukankah dia merendahkan sesiapa?

Pernahkah anda mentertawakan orang yang mempunyai sebarang kecacatan fizikal?

Pernahkah anda mencuba merokok, minum, menghidu gam, atau menggunakan dadah?

Bukankah dia bersumpah?

Adakah anda telah bermain kad?

Adakah anda membuat sebarang kraftangan?

Adakah anda mengambil orang lain untuk diri sendiri?

Pernahkah anda terbiasa mengambil tanpa bertanya apa yang bukan milik anda?

Adakah anda terlalu malas untuk membantu ibu bapa anda di sekitar rumah?

Adakah dia berpura-pura sakit untuk mengelakkan tugasnya?

Adakah anda iri pada orang lain?

Senarai di atas hanyalah skema umum kemungkinan dosa. Setiap kanak-kanak mungkin mempunyai pengalaman masing-masing yang berkaitan dengan kes tertentu. Tugas ibu bapa adalah untuk menetapkan anak untuk perasaan bertaubat sebelum Sakramen Pengakuan. Anda boleh menasihatinya untuk mengingati kesalahannya yang dilakukan selepas pengakuan terakhir, menulis dosanya pada sekeping kertas, tetapi ini tidak boleh dilakukan untuknya. Perkara utama: kanak-kanak mesti memahami bahawa Sakramen Pengakuan adalah Sakramen yang membersihkan jiwa daripada dosa, tertakluk kepada pertobatan yang tulus, ikhlas dan keinginan untuk tidak mengulanginya lagi.

Pengakuan dibuat di gereja-gereja sama ada pada waktu petang selepas kebaktian malam, atau pada waktu pagi sebelum permulaan liturgi. Dalam hal apapun tidak boleh terlambat untuk permulaan pengakuan, karena Sakramen dimulai dengan pembacaan ritus, di mana setiap orang yang ingin mengaku harus berpartisipasi dalam doa. Apabila membaca upacara, imam memanggil orang yang bertaubat supaya mereka memberikan nama mereka - semua orang menjawab dengan nada yang perlahan. Mereka yang lewat untuk permulaan pengakuan tidak dibenarkan untuk Sakramen; imam, jika ada peluang sedemikian, pada akhir pengakuan, membacakan upacara itu sekali lagi untuk mereka dan menerima pengakuan itu, atau melantiknya untuk hari lain. Adalah mustahil bagi wanita untuk memulakan Sakramen Taubat semasa tempoh pembersihan bulanan.

Pengakuan biasanya berlaku di gereja dengan pertemuan orang, jadi anda perlu menghormati kerahsiaan pengakuan, tidak berkerumun di sekeliling imam yang menerima pengakuan, dan tidak memalukan pengakuan yang mendedahkan dosanya kepada imam. Pengakuan mesti lengkap. Adalah mustahil untuk mengaku beberapa dosa terlebih dahulu, dan meninggalkan yang lain untuk kali berikutnya. Dosa-dosa yang diakui oleh orang yang bertaubat sebelum

pengakuan terdahulu dan yang telah dikeluarkan kepadanya tidak dinamakan semula. Jika boleh, anda perlu mengaku kepada pengakuan yang sama. Anda tidak seharusnya, mempunyai pengakuan tetap, mencari orang lain untuk mengaku dosa anda, yang rasa malu palsu menghalang pengakuan yang biasa daripada mendedahkan. Mereka yang melakukan ini cuba menipu Tuhan sendiri dengan tindakan mereka: semasa pengakuan kita mengaku dosa kita bukan kepada pengakuan, tetapi bersama-sama dengan dia - kepada Penyelamat Sendiri.

Di gereja-gereja yang besar, disebabkan oleh bilangan orang yang banyak bertaubat dan ketidakmungkinan imam untuk menerima pengakuan daripada semua orang, "pengakuan umum" biasanya diamalkan, apabila imam menyenaraikan dosa-dosa yang paling biasa dengan lantang dan para pengakuan yang berdiri di hadapannya bertaubat. daripada mereka, selepas itu setiap orang bergilir-gilir berada di bawah solat yang diizinkan . Mereka yang tidak pernah membuat pengakuan atau tidak mengaku selama beberapa tahun harus mengelakkan pengakuan umum. Orang seperti itu perlu melalui pengakuan peribadi - yang mana anda perlu memilih sama ada hari bekerja, apabila tidak begitu banyak pengakuan di gereja, atau mencari paroki di mana hanya pengakuan peribadi dilakukan. Sekiranya ini tidak mungkin, anda perlu pergi ke imam pada pengakuan umum untuk doa permisif di antara yang terakhir, supaya tidak menahan sesiapa pun, dan, setelah menjelaskan keadaan, buka diri anda kepadanya dalam dosa yang telah anda lakukan. Perkara yang sama harus dilakukan oleh mereka yang mempunyai dosa besar.

Banyak pertapa ketakwaan memberi amaran bahawa dosa besar, yang didiamkan oleh pengakuan pada pengakuan umum, tetap tidak bertaubat, dan oleh itu tidak diampuni.

Setelah mengaku dosa dan membaca doa permisif oleh imam, orang yang bertobat mencium Salib dan Injil yang berbaring di podium dan, jika dia sedang bersiap untuk perjamuan, menerima berkat dari pengakuan untuk persekutuan Misteri Suci Kristus.

Dalam beberapa kes, imam boleh mengenakan penebusan dosa kepada orang yang bertaubat - latihan rohani yang bertujuan untuk memperdalam pertaubatan dan menghapuskan tabiat berdosa. Taubat mesti dianggap sebagai kehendak Tuhan, diucapkan melalui seorang imam, memerlukan pemenuhan wajib untuk menyembuhkan jiwa orang yang bertaubat. Jika tidak mungkin kerana pelbagai sebab untuk menunaikan taubat, hendaklah berpaling kepada imam yang melaksanakannya untuk menyelesaikan kesulitan yang timbul.

Mereka yang ingin bukan sahaja mengaku, tetapi juga untuk mengambil persekutuan, mesti cukup dan sesuai dengan keperluan Gereja mempersiapkan diri untuk Sakramen Perjamuan. Persediaan ini dipanggil puasa.

Hari-hari puasa biasanya berlangsung seminggu, dalam kes yang melampau - tiga hari. Puasa disyariatkan pada hari-hari ini. Makanan sederhana dikecualikan daripada diet - daging, produk tenusu, telur, dan pada hari-hari puasa yang ketat - ikan. Pasangan suami isteri menjauhkan diri daripada keintiman fizikal. Keluarga itu menolak hiburan dan menonton TV. Jika keadaan mengizinkan, hari ini seseorang harus menghadiri kebaktian di kuil. Peraturan solat pagi dan petang lebih tekun dilaksanakan, dengan tambahan bacaan Kanun Taubat kepada mereka.

Tidak kira bila Sakramen Pengakuan dilakukan di kuil - pada waktu petang atau pada waktu pagi, adalah perlu untuk menghadiri kebaktian malam pada malam perjamuan. Pada waktu petang, sebelum membaca doa untuk masa depan, tiga kanon dibacakan: Bertobat kepada Tuhan kita Yesus Kristus, Ibu Tuhan, Malaikat Penjaga. Anda boleh membaca setiap kanun secara berasingan, atau menggunakan buku doa di mana ketiga-tiga kanun ini digabungkan. Kemudian kanon untuk Perjamuan Kudus dibacakan sehingga doa untuk Perjamuan Kudus, yang dibacakan pada waktu pagi. Bagi mereka yang sukar untuk membuat peraturan solat seperti itu

suatu hari, mereka mengambil berkat daripada imam untuk membaca tiga kanun terlebih dahulu semasa hari-hari puasa.

Agak sukar bagi kanak-kanak untuk mengikuti semua peraturan solat untuk persediaan untuk sakramen. Ibu bapa, bersama-sama dengan pengakuan, perlu memilih bilangan doa yang optimum yang boleh dilakukan oleh kanak-kanak itu, kemudian secara beransur-ansur meningkatkan jumlah doa yang diperlukan untuk mempersiapkan Komuni, sehingga peraturan doa penuh untuk Perjamuan Kudus.

Bagi sesetengah orang, sangat sukar untuk membaca kanun dan doa yang diperlukan. Atas sebab ini, ada yang tidak pergi ke pengakuan dan tidak menerima komuni selama bertahun-tahun. Ramai orang mengelirukan persiapan untuk pengakuan (yang tidak memerlukan jumlah doa yang banyak untuk dibaca) dan persiapan untuk perjamuan. Orang seperti itu boleh disyorkan untuk mendekati Sakramen Pengakuan dan Perjamuan secara berperingkat. Pertama, anda perlu bersedia dengan betul untuk pengakuan dan, apabila mengaku dosa, minta nasihat pengakuan anda. Adalah perlu untuk berdoa kepada Tuhan agar Dia membantu mengatasi kesulitan dan memberi kekuatan untuk mempersiapkan diri dengan secukupnya untuk Sakramen Perjamuan.

Oleh kerana adalah kebiasaan untuk memulakan Sakramen Perjamuan dengan perut kosong, dari pukul dua belas pagi mereka tidak lagi makan atau minum (perokok tidak merokok). Pengecualian adalah bayi (kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun). Tetapi kanak-kanak dari umur tertentu (bermula dari 5-6 tahun, dan jika boleh lebih awal) mesti terbiasa dengan peraturan yang ada.

Pada waktu pagi mereka juga tidak makan atau minum apa-apa dan, sudah tentu, tidak merokok, anda hanya boleh memberus gigi anda. Selepas membaca doa pagi, doa untuk Perjamuan Kudus dibacakan. Sekiranya sukar untuk membaca doa untuk Perjamuan Suci pada waktu pagi, maka anda perlu mengambil berkat daripada imam untuk membacanya pada petang sebelumnya. Jika pengakuan dilakukan di gereja pada waktu pagi, adalah perlu untuk tiba tepat pada masanya, sebelum permulaan pengakuan. Sekiranya pengakuan dibuat pada malam sebelumnya, maka pengakuan datang ke permulaan perkhidmatan dan berdoa dengan semua orang.

Perjamuan Misteri Suci Kristus adalah Sakramen yang ditetapkan oleh Juruselamat Sendiri semasa Perjamuan Terakhir: “Yesus mengambil roti, memberkati, memecah-mecahkannya dan membagi-bagikannya kepada murid-murid, berkata: ambillah, makanlah: ini adalah Tubuh-Ku. Dan, mengambil cawan dan mengucap syukur, Dia memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah dari semuanya, kerana ini adalah Darah-Ku dalam Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa "(Injil Matius, bab. 26, ayat 26-28).

Semasa Liturgi Ilahi, Sakramen Ekaristi Kudus dilakukan - roti dan wain secara misterius berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus, dan para komunikan, mengambil Mereka semasa Komuni, secara misterius, tidak dapat difahami oleh akal manusia, bersatu dengan Kristus Sendiri, kerana Dia semua terkandung dalam setiap Partikel Komuni.

Perjamuan Misteri Suci Kristus adalah perlu untuk memasuki kehidupan kekal. Juruselamat Sendiri berbicara tentang ini: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak akan mempunyai hidup di dalam kamu. Sesiapa yang makan Daging-Ku dan minum Darah-Ku mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir ... ” (Injil Yohanes, bab 6, ayat 53-54).

Sakramen Perjamuan adalah sangat hebat, dan oleh itu memerlukan penyucian awal oleh Sakramen Taubat; satu-satunya pengecualian adalah bayi di bawah umur tujuh tahun, yang menerima perjamuan tanpa persiapan yang ditetapkan untuk orang awam. Wanita perlu menyapu gincu dari bibir mereka. Haram bagi wanita untuk menerima perjamuan pada bulan penyucian. Wanita selepas bersalin dibenarkan mengambil komuni hanya selepas doa penyucian hari keempat puluh dibacakan ke atas mereka.

Semasa keluar imam dengan Hadiah Suci, komunikan membuat satu duniawi (jika hari bekerja) atau pinggang (jika hari Ahad atau hari cuti) tunduk dan berhati-hati mendengar kata-kata doa yang dibacakan oleh imam, mengulangi mereka kepada diri mereka sendiri. Selepas membaca doa

pedagang persendirian, dengan tangan bersilang di dada (kanan di sebelah kiri), dengan berhias, tanpa bersesak-sesak, dengan rendah hati menghampiri Holy Chalice. Adat yang soleh telah berkembang untuk membiarkan kanak-kanak pergi dahulu ke Piala, kemudian lelaki datang, selepas mereka wanita. Seseorang tidak boleh dibaptiskan di Chalice, supaya tidak sengaja menyentuhnya. Setelah memanggil namanya dengan kuat, komunikan, membuka mulutnya, menerima Hadiah Suci - Tubuh dan Darah Kristus. Selepas Komuni, diakon atau sexton mengelap mulut komunikan dengan kain khas, selepas itu dia mencium tepi Piala suci dan pergi ke meja khas, di mana dia mengambil minuman (kehangatan) dan makan zarah prosphora. Ini dilakukan supaya tidak ada satu zarah pun Tubuh Kristus kekal di dalam mulut. Tanpa menerima kehangatan, seseorang tidak boleh menghormati sama ada ikon, atau Salib, atau Injil.

Selepas menerima kehangatan, para komunikan tidak meninggalkan kuil dan berdoa bersama semua orang sehingga tamat perkhidmatan. Selepas pemecatan (kata-kata terakhir perkhidmatan), para komunikan mendekati Salib dan dengan teliti mendengar doa kesyukuran selepas Perjamuan Kudus. Selepas mendengar doa, para komunikan bersurai, berusaha menjaga kesucian jiwa mereka dari dosa selama mungkin, tidak bertukar-tukar cakap kosong dan perbuatan yang tidak berguna untuk jiwa. Pada hari selepas perjamuan Misteri Suci, sujud tidak dilakukan; dengan berkat imam, mereka tidak digunakan pada tangan. Anda boleh memohon hanya pada ikon, Salib dan Injil. Selebihnya hari itu mesti dihabiskan dengan khusyuk: mengelakkan keterlaluan (lebih baik diam secara umum), menonton TV, tidak termasuk keintiman perkahwinan, perokok dinasihatkan untuk menahan diri daripada merokok. Adalah dinasihatkan untuk membaca doa kesyukuran di rumah selepas Perjamuan Kudus. Hakikat bahawa pada hari sakramen seseorang tidak boleh berjabat tangan adalah prasangka. Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh mengambil komuni beberapa kali dalam satu hari.

Dalam kes penyakit dan kelemahan, komuni boleh dilakukan di rumah. Untuk ini, seorang imam dijemput ke rumah. Bergantung kepada

Bergantung pada keadaannya, orang yang sakit bersedia dengan betul untuk pengakuan dan persekutuan. Walau apa pun, dia boleh mengambil perjamuan hanya semasa perut kosong (kecuali orang yang hampir mati). Kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun tidak menerima perjamuan di rumah, kerana, tidak seperti orang dewasa, mereka hanya boleh mengambil bahagian dalam Darah Kristus, dan Hadiah ganti yang seorang imam komune di rumah hanya mengandungi zarah Tubuh Kristus yang tepu dengan Darah-Nya . Atas sebab yang sama, bayi tidak menerima perjamuan di Liturgi Hadiah Presanctified yang dirayakan pada hari kerja semasa Great Lent.

Setiap orang Kristian sama ada menentukan masa apabila dia perlu mengaku dan mengambil persekutuan, atau melakukannya dengan restu bapa rohaninya. Terdapat adat soleh untuk mengambil perjamuan sekurang-kurangnya lima kali setahun - pada setiap puasa empat hari dan pada hari Malaikat anda (hari ingatan orang suci yang namanya anda bawa).

Berapa kerap perlu mengambil perjamuan, Bhikkhu Nikodim Pendaki Gunung Suci memberikan nasihat yang saleh: Hati kemudian mengambil bahagian dalam Tuhan secara rohani.

Tetapi sama seperti kita dikekang oleh tubuh, dan dikelilingi oleh urusan luar dan hubungan, di mana kita mesti mengambil bahagian untuk masa yang lama, pengecapan rohani Tuhan, disebabkan oleh percabangan perhatian dan perasaan kita, semakin lemah dari hari ke hari. hari, dikaburkan dan tersembunyi ...

Oleh itu, orang-orang yang bersemangat, merasakan kemiskinannya, bergegas memulihkannya dalam kekuatan, dan apabila mereka memulihkannya, mereka merasakan bahawa mereka, seolah-olah, memakan Tuhan lagi.

Diterbitkan oleh paroki Ortodoks atas nama St. Seraphim of Sarov, Novosibirsk.

Agama adalah topik yang sangat peribadi bagi setiap orang. Ada yang menjadikannya panduan moral mereka, yang lain hampir tidak mempedulikan perasaan agama. Tetapi sebahagian besar rakan senegara kita, dan manusia secara keseluruhan, mengambil kedudukan di antara pendapat ini, berpegang pada pandangan iman yang cukup hormat dan menghadiri gereja hanya pada hari cuti besar. Mungkin, anda juga tergolong dalam kumpulan besar ini, kerana anda berminat dalam persekutuan di gereja, tetapi tidak mempunyai pengetahuan yang cukup mendalam tentang upacara ini. Sementara itu, sakramen adalah salah satu daripada Tujuh Sakramen Gereja Kristian dan asas penyembahannya.

Apa itu sakramen
Perjamuan Kudus, Perjamuan Tuhan dan Ekaristi semuanya adalah nama yang berbeza untuk sakramen yang sama. Melaluinya, orang Kristian mengambil bahagian dalam Tubuh Yesus Kristus dan Darah-Nya, makan wain dan roti yang disucikan. Injil mengandungi maklumat bahawa Penebus sendiri menetapkan upacara ini semasa Perjamuan Terakhir sehari sebelum penyaliban. Sejak itu, hidangan ritual ini melambangkan ingatan kepada-Nya, kematian dan kebangkitan-Nya. Ini bukan sahaja mengingati dewa, tetapi juga hubungan literal dengannya, apabila dia masuk ke dalam orang beriman bersama dengan makanan dan minuman.

Perjamuan di gereja adalah langkah pertama seseorang menuju Tuhan, tetapi tidak semua orang boleh mengambilnya. Tindakan ini mestilah secara sedar dan sukarela. Sebagai pengesahan kekuatan niatnya, ahli kariah mesti secara mental dan dengan perbuatan bersedia untuk persekutuan, melakukan usaha tertentu. Setelah menunjukkan kesucian pemikiran dan aspirasi yang benar, anda akan menerima hak untuk mengambil persekutuan dalam gereja dan bersatu dengannya. Tetapi ini sentiasa didahului oleh beberapa persiapan.

Bersedia untuk Komuni
Hanya kanak-kanak kecil di bawah umur 7 tahun, kerana umur dan kesucian dalaman mereka, tidak memerlukan penyucian khusus sebelum perjamuan. Orang dewasa mesti bersedia untuk sakramen selama beberapa hari, di mana:

1. Perhatikan puasa jasmani dan rohani. Ia boleh bertahan dari satu hingga tiga hari, bergantung pada keadaan kesihatan anda. Sebelum memulakan puasa, anda perlu berdamai, memohon keampunan daripada semua orang yang mungkin tersinggung dengan anda. Perhatikan kesederhanaan dalam makan dan minum, elakkan daripada makan makanan yang tidak sopan, iaitu daging, telur, mentega dan produk tenusu. Sekiranya puasa adalah ketat, maka ikan harus dikecualikan daripada diet untuk tempoh ini. Tetapi perkara yang paling penting dalam berpuasa ialah "jangan makan orang lain dan diri sendiri", iaitu, jangan mengalami emosi negatif, kerinduan dan kemarahan, tidak menunjukkan keagresifan, berkelakuan baik dan membantu orang lain. Lebih tegas dengan diri sendiri, jangan biarkan makian dan kata-kata kotor, perhatikan semua salah laku anda dan betulkan. Tinggalkan tembakau dan alkohol, serta keintiman. Jangan melawat tempat hiburan, gantikan menonton TV dengan membaca buku.
   
2. Solat di rumah pada waktu pagi dan petang. Buku-buku doa mengandungi peraturan khusus untuk mempersiapkan perjamuan: kanon pertobatan kepada Tuhan Yesus Kristus, kanon doa kepada Theotokos Mahakudus, kanon kepada Malaikat Penjaga, mereka dibacakan selama beberapa hari. Kanon Susulan kepada Perjamuan Kudus dibaca secara berasingan pada malam Perjamuan. Anda juga harus membaca doa pagi dan petang.
   
3. Baca sastera rohani, Injil.
   
4. Menghadiri ibadah, termasuk petang, pada malam Komuni dan Liturgi Ilahi, sejurus sebelum atau selepas itu (dalam gereja yang berbeza dengan cara yang berbeza) upacara persekutuan berlaku.
   
5. Pengakuan sebelum Liturgi. Anda perlu mengetahui bila imam mengambil pengakuan di gereja anda. Mula-mula fikirkan tentang apa yang anda akan bertaubat, fahami kehidupan dan tindakan anda. Agar tidak melupakan dosa anda pada saat yang menggembirakan, anda boleh menuliskannya di atas kertas dan membacakannya kepada imam dari helaian. Anda pasti akan merasakan bahawa pengakuan yang ikhlas bukan sahaja membolehkan anda mengambil persekutuan, tetapi juga menjadikan anda lebih suci, lebih ringan dan lebih bebas. Jika anda perlu mengaku buat kali pertama dalam hidup anda, maka sudah cukup untuk menyedari kesalahan anda, dengan tulus menyesalinya dan membersihkan hati nurani anda dengan taubat.
   

Perkara yang paling penting ialah mempunyai kerendahan hati, keinsafan dan niat yang teguh untuk terus menjalani kehidupan yang saleh di dalam hati anda. Semua orang Kristian terbaptis yang mengalami perasaan ini boleh dan bahkan harus menerima persekutuan. Adalah dipercayai bahawa jiwa mereka dibersihkan dengan Pengakuan, dan Komuni melindungi jiwa daripada godaan dan dipenuhi dengan rahmat.

Bagaimanakah persekutuan berfungsi di gereja?
Pada hari perjamuan anda dijadualkan, jangan bersarapan, datang ke gereja lebih awal, rasai suasananya dan lagu dengan cara yang betul. Kemudian mengaku dan mengharapkan perjamuan semasa perkhidmatan (ini boleh menjadi kedua-dua misa dan liturgi):

1. Sejurus sebelum selesai, Doa Bapa Kami akan dinyanyikan, Pintu Diraja ikonostasis akan dibuka, dan peninggalan suci, Piala dengan Tubuh dan Darah Juruselamat, akan dibawa keluar kepada umat. Ia mengandungi kahor dan roti yang disucikan, ia dipanggil Wain dan Roti. Piala diletakkan pada ketinggian yang dipanggil ambo, dan pada masa ini imam membaca doa khusus, "Saya percaya, Tuhan, dan saya mengaku bahawa Engkau benar-benar Kristus, Anak Tuhan yang hidup."
   
2. Kepada setiap orang yang hadir di kuil yang menghampiri Piala, imam memberikan Komuni dari sudu. Berjalan ke arahnya, lipat tangan anda di atas dada anda dan sebut nama anda. Kemudian cium pangkal Chalice.
   
3. Orang yang jauh dari gereja dan jarang melawat kuil sering malu, jika perlu, untuk merasai Wain dan Roti dari sudu biasa untuk semua yang hadir. Jika anda telah membuat keputusan yang benar-benar teguh untuk mengambil persekutuan, maka iman akan melegakan anda daripada ketakutan ini dan, lebih-lebih lagi, rasa jijik. Mungkin anda akan diyakinkan dengan fakta bahawa tidak ada satu kes yang diketahui apabila seseorang dijangkiti daripada Komuni, walaupun di gereja-gereja hospital. Lebih-lebih lagi, Hadiah-hadiah yang kekal dalam Piala selepas Komuni orang percaya dimakan oleh pendeta gereja, dan mereka tidak takut untuk jatuh sakit, walaupun semasa wabak. Oleh itu, setiap orang yang beriman mesti meredakan rasa muaknya, dan dengan kesombongannya, untuk menerima Karunia Suci.
   
4. Sebelum meninggalkan dinding kuil, tunggu sehingga akhir Liturgi Ilahi dan cium salib. Semua tindakan ini membawa anda lebih dekat kepada Kristus, memberikan kebahagiaan dan keselamatan jiwa anda. Adalah penting untuk tidak kehilangan hadiah yang tidak ternilai ini, tetapi untuk menyimpannya di dalam hati dan di luar gereja.
   
5. Setelah mengambil persekutuan di gereja pada waktu pagi atau petang, tumpukan sisa hari untuk pemikiran yang tenang dan bijak tentang Tuhan dan tentang kehidupan anda, berdoa, melakukan perbuatan baik dan memelihara keharmonian dalaman yang terdapat di dalam gereja.
   

Gereja dengan penuh kasih menerima dan memberikan Komuni kepada anak-anaknya, dengan pengecualian beberapa kes istimewa. Oleh itu, adalah mustahil untuk menerima persekutuan bagi mereka yang belum memeluk agama Kristian dan / atau tidak memakai salib dada, serta bagi mereka yang imam sendiri telah melarang untuk menerima persekutuan untuk satu sebab atau yang lain. Dan, tentu saja, mereka yang tidak bersedia secara rohani untuk Sakramen ini, yang pergi ke Sakramen ini bukan atas kehendak mereka sendiri atau demi memerhatikan formaliti luaran, tidak boleh menerima perjamuan. Bagi wanita hamil, mereka bukan sahaja dibenarkan, tetapi juga diwajibkan untuk mengambil komuni, tetapi Gereja mengecualikan mereka dari kewajipan untuk menjalankan puasa fizikal (makanan).

Kekerapan dan bilangan perbuatan persekutuan dalam kehidupan setiap orang tidak dikawal atau dihadkan dalam apa jua cara. Dalam pengertian umum, anda perlu mengambil persekutuan apabila jiwa anda memintanya, apabila kuasa dalaman yang tidak kelihatan menarik anda ke gereja. Arahan yang lebih khusus boleh diberikan oleh seorang paderi. Tetapi oleh kerana Komuni, iaitu, persekutuan dengan Misteri Suci Kristus, adalah rahmat tertinggi, maka cuba untuk tidak melepaskan peluang ini apabila melawat kuil. Kebanyakan umat menerima perjamuan sekali atau dua kali sebulan. Terdapat juga majlis-majlis khas: perkahwinan, pembaptisan, hari nama, cuti besar, apabila persekutuan sangat diperlukan. Walau bagaimanapun, adalah dilarang untuk mengambil komuni lebih daripada sekali dalam satu hari. Dan walaupun semasa perkhidmatan, Hadiah diedarkan daripada dua cawan, ia hanya boleh dirasai daripada salah satu daripadanya.

Puasa adalah masa terbaik untuk bertaubat dan berdoa. Pertaubatan (pengakuan) dan Perjamuan dalam tempoh ini seharusnya membawa anda kegembiraan dan rahmat. Tetapi, jika anda bercadang untuk mengambil komuni semasa Great Lent, maka ingatlah bahawa anda boleh melakukan ini pada hari Rabu, Jumaat, Sabtu dan Ahad. Sepanjang tahun yang lain, Perjamuan orang percaya berlaku pada mana-mana hari dalam seminggu. Tetapi perkara yang paling penting dalam Sakramen ini, dan setiap orang Kristian harus memahami ini, bukanlah tarikh dan bukan masa, sama seperti bukan tindakan Perjamuan itu sendiri, tetapi perasaan dan pemikiran yang muncul dalam diri anda semasa penyediaan dan penerimaan Perjamuan.