Çap maşını neçənci əsrdə nə vaxt icad edilmişdir? Çap tarixi
MÖVZU: MƏTBUAT TARİXİ
Çap söz şəklində düşüncə davamlı oldu
heç vaxt olmadığı kimi: o, qanadlıdır, tutulmaz, sarsılmazdır ...
Viktor Hüqo
nbsp; 1. Dünyada heç bir şey təsadüfən baş vermir. XV əsrin ortalarında Avropada mətbəənin yaranması da məntiqli idi. O vaxta qədər Avropa ölkələrinin meydana çıxması üçün bütün ilkin şərtlər vartipoqrafiya.
!! UNUTMAYIN.
15-ci əsrin ortalarında Avropada çapın yaranması üçün hansı ilkin şərtlər yarandı ? _________
İstifadədə artıq çoxlu təcrübə qazanılıb ÇAP FORMASI. Çap etmək üçün müxtəlif yollar Təəssüratçoxdan məlumdur. İlk çap kitabı "AlmazSutra” tərəfindən hazırlanmışdır9-cu əsrdə Çində taxta lövhələrdən kağız üzərində təəssürat əldə etmək.Kitabları çap etməyin bu üsulu13-14-cü əsrlərdə Avropa ölkələrində istifadə edilmişdir.
UNUTMAYIN.
Bu çap növünün adı nə idi? Bu şəkildə çap olunan kitablar necə görünürdü? _________________________________________ ________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ _____
Oyma taxta formaları çap üçün hazırlayarkən ustalar çap təəssüratının bir xüsusiyyətini qeyd etdilər: onun içindəki hər şey alt-üst olur. Çapın düzgün çap edilməsi üçün onu güzgüyə çevirərək kəsmək lazımdır. Belə bir kitabı çap etmək üçün çap lövhəsini kağıza sıxan bir pres yaradılmışdır. Bu təcrübə daha təkmil kitab çapına keçid üçün çox faydalı oldu.
DÜŞÜN.
Taxta lövhədə kəsilmiş hərfləri təkrar kəsmədən mətnin yalnız bir səhifəsini deyil, sonrakılarını da çap etmək üçün necə istifadə etmək olar?
Çox güman ki, bunun üçün fərdi hərfləri kəsməyiniz lazım olduğunu təxmin etdiniz və onları birləşdirərək istənilən mətni yazın. Kiçik olanda və oxumağı öyrənəndə uşaq bloklarından bir sözü hərflərlə birləşdirir, sonra onu ayırıb başqa bir söz qoyurdun. Eyni blok-hərflərin (hərflərin) müxtəlif sözlərdə istifadə edilməsinin bu prinsipi TİP ÇAPININ əsasını təşkil edir.
Yazı yazmaq ideyasını ilk dəfə kimin irəli sürdüyünü söyləmək çətindir. Onun köklərini qədim zamanlarda axtarmaq lazımdır. Çinli dəmirçi Bi Şenin adı tarixdə qorunub saxlanılıb. 11-ci əsrin ortalarında bir simvolun (heroqlif) təsviri olan ayrı-ayrı gil hərflərdən bütöv bir çap forması tərtib etməyi öyrəndi.
Çinli dəmirçi Bi Şen bəşəriyyət tarixində ilk dəfə çap üçün daşınan tipdən istifadə etmişdir. Bi Şen yumşaq gil götürdü və onları düzbucaqlı bloklara düzəltdi. Sonra barın yuxarı ucunda uclu çubuqun köməyi ilə heroqlifin güzgü şəklini sıxaraq çıxardı. Çap lövhəsi qalın kütlə ilə örtülmüş, içinə ƏDƏBİYYATLAR basılan çərçivəli dəmir lövhə idi. Mətni düzəltdilər. Sonra onu boya ilə örtdü və çap etdi. Çapı bitirdikdən sonra formanı atəşə gətirdi, kütlə yumşaldı və hərflər asanlıqla formadan çıxarılaraq yeni mətn üçün istifadə edilə bilər.
14-cü əsrdə Koreyada onlar fərdi metal hərflərdən ibarət çap formalarından çap edirdilər. 
2. Bir çox ölkələr çapı icad etməyə çalışdılar. Ancaq yalnız 15-ci əsrdə Almaniyada usta İOHAN QUTENBERQ (1399? - 1468) belə bir üsul icad etdi və bütün Avropa ölkələrində inkişaf etdirildi. Bu şəxs çoxdan dilə gətirilən fikri real texniki formalara saldı. O, bütün dünya tarixinin bəşəriyyət qarşısında qoyduğu problemin ən yaxşı həllini tapdı. Onun böyük kəşfi, çap maşınının ixtirası haqqında Qutenberq on il düşündü və həyata keçirdi. O, elmlər üzrə təhsil almış, bir çox sənətkarlığa bələd idi.
İstənilən ixtira bir neçə ixtiranın cəmidir. Qutenberq metal hərflərin - çap üçün məktubların necə hazırlanacağını anladı ki, onların sayı çox olsun və eyni olsun. Ancaq ayrı hərflərlə heç nə çap edə bilməzsiniz.
Növ xəttini necə tərtib edib bərkitməyi, mətbəəyə köçürüləndə onun dağılmaması üçün tip sətirlərinin səhifəyə necə birləşdirilməsini fikirləşdi. Mətbuatı təkmilləşdirdi, yeni bir boya kompozisiyası ilə gəldi.
Əvvəlcə Qutenberq sadə nəşrləri çap etməyə çalışırdı: vərəqələr, broşürlər. Təcrübə qazandıqdan sonra çap etməyə başladım. MÜQƏDDƏS KİTAB(1452 - 1455).
O, çox gözəl idi və əlyazma kitab kimi görünürdü. Yalnız mətn çap olundu; başlıqlar, baş hərflər, naxışlar qırmızı və qızılı boya ilə əl ilə çəkilmişdir. Müqəddəs Kitabın tam nüsxəsi 1282 səhifədən ibarətdir. Şeriddəki sətirlərin sayına görə, adətən "42 - xətt" adlanır.
Onun daha bir neçə çap nəşri bizə gəlib çatmışdır.
Mətbəənin yaranması bəşər mədəniyyəti tarixində mühüm mərhələdir. O vaxtdan bəri yazılan, sonra onlarla, yüzlərlə, minlərlə nüsxədə çoxaldılan danışıq sözü maarif və tərbiyənin ən mühüm alətinə, biliklərin yayılması vasitəsinə çevrilmişdir.
3. İohannes Qutenberqin üsulu ilə mətbəə bir neçə onilliklər ərzində əvvəlcə Almaniyada, sonra isə bütün Avropada yayılmışdır. Bir çox Avropa şəhərlərində yaranmağa başladıMƏTBUAT EVLƏRİ.
O dövrün mətbəələrində iş çox çətin idi. Gündə on dörd saat davam edirdi. Səhvlərə görə mətbəənin sahibləri işçiləri sərt şəkildə cəzalandırıblar. Yazıçılar tez-tez zəhərli maddələrlə məşğul olduqları üçün döş qəfəsi xəstəliklərindən əziyyət çəkirdilər. Hər bir mətbəə boyanı özü hazırladı, onun resepti ciddi məxfilik şəraitində saxlanıldı.
İtaliyada diqqətəlayiq mətbəələr meydana çıxdı. XV əsrdə çapın zirvəsi nəşriyyatdırALDA MANUTİA . O, nəşrlərinin mətbəə mükəmməlliyinə böyük diqqət yetirirdi: çap səhvlərini diqqətlə aradan qaldırır, yeni çapa sifarişlər verirdi.Şriftlər. Aldanın mətbəəsində çap olunan kitablar onun adını daşıyır. aldinlər. Bunlar ilk çap olunmuş kitablar üçün qeyri-adi şriftlə yazılmış kiçik zərif kitablar idi - kursivlə . Bu kitabların üzərinə Ald xarakterik bir nişan qoydu - ona bükülmüş delfin olan lövbər. İlklərdən biri idi nəşr nişanları. Nəşriyyat brendinin mövcudluğuna saxtakarlıq və imitasiya ilə mübarizə səbəb olub.
Fransadakı mətbəələr gözəl illüstrasiyaları ilə məşhur idi.
Bütün ilk mətbəələrin öz xüsusiyyətləri var idi. Bununla belə, 15-ci əsrin ilk çap kitablarının çoxlu ortaq cəhətləri var.
Yalnız mətni çap etdilər. Baş hərflər əl ilə çəkilmiş və rənglənmişdir. Və bu, nəşrin bütün nüsxələrində edilmədi, bəzilərində ilkin yerinə, məktubun yalnız təsvir olunduğu boş bir kvadrat var idi. Buna görə də birinci sətir digərlərindən daha qısadır. Tədricən, bu texnika şüurlu şəkildə istifadə olunmağa başladı, buna görə bir abzas abzas çıxdı -QIRMIZI XƏTT . İlk çap olunmuş kitablarda mətndə abzaslar yox idi. Mətn, əlyazma kitablarında olduğu kimi, qırmızı xətlərlə hissələrə bölünürdü. Mətndə durğu işarələri yox idi. Vergül ilk dəfə 15-16-cı əsrlərin əvvəllərində Alda Manutiusun nəşrlərində ortaya çıxdı. 15-ci əsrin çap kitabı hələ də hər şeydə əlyazma kitabına bənzəməyə çalışırdı.
Yalnız 15-ci əsrin sonlarında etdiBAŞLIQ SƏHİFƏSİ . Əlyazma və çox erkən çap olunmuş kitablarda onu əvəz edirdiKOLOFON - haqqında bəzi məlumatlarla kitabın sonundakı səhifə. Çap olunmuş kitabın titul vərəqində kitabın adı və harada və nə vaxt çap olunduğu barədə məlumat yerləşdirilir.
!! Düşün.
Çap kitablarında titul vərəqi hansı rolu oynayırdı?
________________________________________ ____________________________
Kitablarda yeni şriftlər görünür ki, bu da kitabın formatını dəyişməyə imkan verir. Vərəq nömrələmə görünür ( yarpaqlanma), və sonra səhifələr səhifələşdirmə). Həmin Aldus Manutius kitaba mündəricat əlavə etməyə başladı. Kitab daha çox istifadəçi dostu olur.
Kitabın görünüşü dəyişir. Dizaynda daha sərt, rəngli olur miniatürlər getdikcə qara və ağı əvəz edir QRAVVARLAR taxta lövhədən çap edilmişdir.
!! Yadda saxla . nbsp;
Bu çap növünün adı nədir?
________________________________________ __________________________________
Sonra mis lövhələrdə qravüralardan istifadə etməyə başladılar.
Yeni kitab üslubu.
Qarşımızda İncilin Venesiyada nəşr olunan talicə tərcüməsi var. Sadə, yüngül və ciddi səhifə üslubu. Ekran qoruyucu oyma bibliya peyğəmbərini deyil, ədəbi əsərlə məşğul olan yazıçını təsvir edir. İş masasında şamdan (şamı sancmaq üçün sünbüllü), qum saatı və mürəkkəb qabı var.
Bu, 15-16-cı əsrlərin sonlarında kitab dizaynının üslubudur.
!! Bu üslubu əl ilə yazılmış kitabdakı səhifə dizaynı ilə müqayisə edin.
Fərqi harada görürsən? __________________________________
1 yanvar 1501-ci ilə qədər çap olunmuş bütün kitablar adlanırINCUNABULAS . Bu söz "beşik", yəni çapın körpəliyi kimi tərcümə olunur.
Kiçik inkunabula dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır. Onlar dünyanın muzeylərində və böyük kitabxanalarında saxlanılır. İnkunabula gözəldir, onların şriftləri zərif və aydındır, mətn və illüstrasiyalar səhifələrdə çox ahəngdar şəkildə yerləşdirilib.
Onların nümunəsi kitabın bədii əsər olduğunu göstərir.
Dünyanın ən böyük inkunabula kolleksiyalarından biri olan 6 minə yaxın kitab Sankt-Peterburqdakı Rusiya Milli Kitabxanasında saxlanılır. Kolleksiya 15-ci əsrin Qərbi Avropa monastır kitabxanasının ab-havasını canlandıran “Faustun iş otağı” adlanan xüsusi otaqda yerləşir.
!! Özünüzü sınayın.
1. Fransız yazıçısı Viktor Hüqonun bu mövzunun epiqrafına çevrilmiş çapın rolu haqqında açıqlamasını oxuyun. Bunu necə başa düşürsən?
________________________________________ ________________________________________ _____
2. Almaniyada Strasburq şəhərində mərkəzi meydanda İohannes Qutenberqin abidəsi var. Minnətdar nəsillər bu alman ustadının xatirəsini hansı xidmətlərinə görə əbədiləşdirdilər?
________________________________________ ________________________________________ _____
3. Nə üçün 15-ci əsrin çap kitabları inkunabula adlanır
________________________________________ ________________________________________ _____
4. XV əsrdə çap kitablarında hansı yeni elementlər meydana çıxdı?
________________________________________ ________________________________________ _____
5. Aşağıdakı anlayışların mənasını istinad kitablarından istifadə edərək izah edin.
Böyük Ensiklopedik Lüğət sizə kömək edəcək (istənilən nəşr
məktub __________________________________ ____________________
yazı yazmaq (dəst)__________________________________________ ______
şrift ______________________________________________________
mətbəə________________________________________________________
oyma_____________________________________ ____________________
Qırmızı xətt__________________________________ _____________
Kitabsız mədəniyyətli insan üçün həyat nədir? Bu ritorik sualdır, cavabı bəllidir. Biz sözün həqiqi mənasında çap məhsulları dənizi ilə əhatə olunmağa o qədər öyrəşmişik ki, bir vaxtlar kitabın nəinki müdriklik və bilik mənbəyi olduğunu, həm də onun qızıl dəyərində olduğunu düşünmürük. onun istehsalı inanılmaz zəhmət tələb edirdi.
Müəyyən bir nöqtəyə qədər Avropada bütün kitablar (və təbii ki, tumarlar) əl ilə yazılmışdır. Əsasən, onlar dini xarakter daşıyırdılar və kifayət qədər bahalı idilər. Kitablar o zamanlar yalnız çox varlı insanların ala biləcəyi ləl-cəvahirat kimi bir şey idi. Lakin 1440-cı ildə Yohannes Qutenberq mətbəəni icad etdi, onun sayəsində kitablar daha çox yayıldı. Bu maşının işləmə prinsipi olduqca sadə idi: xətlər daşınan, tərs kəsilmiş qabarıq hərflərdən yığılırdı, onlar mətbuat vasitəsi ilə kağıza çap olunurdu.
Lakin Qutenberqin ixtirası bəşər tarixində ilk çap cihazı deyildi. Hətta erkən orta əsrlər dövründə (bəzi mənbələrə görə - 581-ci ildə, digərlərinə görə - 936-993-cü illər arasında) belə bir texnologiya Çində istifadə edilmişdir: taxta keçilərin üzərində qabarıq hərflər kəsilmiş, sonra maye boya tətbiq edilmişdir. üst kağıza bir təbəqə çəkildi və xüsusi yumşaq bir fırça ilə sürtüldü. İlk Çin çap kitabı 868-ci il tarixli "Almaz sutra" hesab olunur. Yuxarıda təsvir edilən çap üsulu taxta çapı adlanır. Yeri gəlmişkən, qədim şəhərlərdə, məsələn, Babildə qazıntılar zamanı tədqiqatçılar içərisində yazıları sıxılmış kərpiclər tapdılar. Bənzər “çap” üsulu həm assuriyalılara, həm də qədim romalılara məlum idi. Təəssüratın yarandığı səth ən çox gil idi. Adətən bunlar məişət yazıları idi. Məsələn, bir dulusçu sifarişi tamamlayanda qabların üzərinə müştərinin adı ilə iz qoyur.
Ancaq Avropaya qayıt. Qutenberq ilk mətbəəni ixtira etdikdən sonra onun ixtirası təbii ki, uzun müddət gizli qala bilməzdi. XV əsrin ikinci yarısında bütün Almaniyada mətbəələr görünməyə başladı: 1460-cı ildə - Strasburqda, 1461-ci ildə - Bamberqdə. 1466-cı ildən 1471-ci ilə qədər Bazel, Auqsburq, Nürnberq, Leypsiq və Frankfurt-am-Mayndə mətbəələr açıldı. Sonralar, XV əsrin sonlarına doğru çap sənəti bütün Avropaya yayıldı. Daha sonra çap Fransada meydana çıxdı. Niyə - alimlərin dəqiq cavabı yoxdur. Yalnız məlumdur ki, 1470-ci ildə Sorbonnanın iki hörmətli professoru İohan Qeylin və Vilhelm Fiş Almaniyadan üç çapçı dəvət etmişdilər.
Poliqrafiya sənətinin əsl çiçəklənmə dövrü XVIII əsrə təsadüf edir. Buna ədəbiyyatın və elmin inkişafı kömək etdi.
On doqquzuncu əsrdə texnoloji tərəqqi sayəsində hərf tökmək üçün xüsusi maşınlar, həmçinin vərəqin hər iki tərəfində eyni vaxtda çap etməyə imkan verən maşınlar hazırlanmışdır. 1810-cu ildə Koenig buxarla işləyən çap maşını ixtira etdi və bir az sonra bir dəfəyə 12.000 vərəq çap etməyə imkan verən fırlanan maşınlar peyda oldu.
Bəs Rusiya? Bildiyiniz kimi, Muskovit dövlətinin ilk çap kitabı İvan Fedorov və onun tələbəsi Pyotr Mstislavets tərəfindən nəşr olunan "Apostol" idi. Onun nəşr tarixi 1564-cü ildir. Apostol inanılmaz incəlik, səliqəli yazı və mükəmməl düz xətlərlə çap edilmişdir.
1589-cu ilə qədər, yəni patriarxlıq qurulana qədər, Moskva dövlətində çap müntəzəm deyildi. O dövrün ən məşhur nəşrləri uşaqlara oxumağı və yazmağı öyrətmək üçün istifadə edilən Saat mexanizmi və Təhsil Zəburudur. Lakin sonradan Moskva mətbəəsində vaxtaşırı müxtəlif kitablar çap olunmağa başladı. Təbii ki, onların hamısı dini məzmunda idi.
I Pyotrun dövründə Sankt-Peterburqda Amsterdamda imperatorun əmri ilə mülki tipdə kitablar çap olunan mətbəə yaradıldı. Təkcə dini kitablar deyil, dünyəvi xarakter daşıyan kitablar da geniş yayıldı ki, bu da ədəbiyyatın və ictimai fikrin inkişafı ilə bağlı idi.
XIX əsrin sonlarında ölkəmizdə 1958 mətbəə, litoqrafiya, metalloqraf və s. Onların əksəriyyəti Moskva, Sankt-Peterburq, Kiyev, Odessa, Varşavada olub. Tipoqrafiya ustaları və bəstəkarlar hazırlamaq üçün texniki məktəblər yaradıldı. Əgər maraqlanırsınızsa, dərinin hansı növləri və növlərinin əvvəllər istifadə edildiyi və indi bağlamaların istehsalında istifadə edildiyi, həmçinin onun yaranma tarixi haqqında ətraflı oxuya bilərsiniz.
Bu gün, qeyri-adi tərəqqi və bütün növ texnologiyaların inkişafı dövründə kitab hələ də ən yaxşı hədiyyədir və bu, danılmaz faktdır. Bir çox insanlar qürur mövzusu olan öz ev kitabxanalarını toplayır. Kolleksiyaçılar öz kitabxanaları üçün nadir, unikal nəşrləri seçir və tez-tez ikinci əl kitab mağazalarına baş çəkirlər. Bəzən bu kolleksiyalar çox dəyərlidir.
Bahalı, qeyri-adi bağlamalarda hazırlanmış kitablar çox populyardır. Bu bağlamalar təbii dəridən hazırlana bilər, qiymətli daşlarla və ya qızıl sapla bəzədilə bilər. Ən nadir nüsxə cildlənməsi əl ilə edilən kitabdır. Gözəl, orijinal bağlama ilə nəşr hər hansı bir bayram üçün gözəl hədiyyə və ev kolleksiyası üçün gözəl bir nüsxədir ki, onu nəinki tamamlayır, həm də bəzəyir.
Martın 14-də ölkəmizdə Pravoslav Kitabı Günü qeyd olunur. Bu bayram Həzrətləri Patriarx Kirillin təşəbbüsü ilə Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinod tərəfindən təsis edilib və bu il altıncı dəfə qeyd olunur. Pravoslav Kitab Günü Rusiyada ilk çap kitabı hesab edilən İvan Fedorovun "Həvari" kitabının buraxılış tarixinə təsadüf edir - onun nəşri 1 mart (köhnə üsluba görə) 1564-cü ildir.
Ağcaqayın qabığı məktubları
Bu gün sizi Rusiyada kitab çapının tarixi ilə tanış etmək istərdik. İlk qədim rus məktubları və sənədləri (XI-XV əsrlər) ağcaqayın qabığında - ağcaqayın qabığında cızıldı. Buna görə də onların adı - ağcaqayın qabığı hərfləri. 1951-ci ildə arxeoloqlar Novqorodda ilk ağcaqayın qabığı məktublarını tapdılar. Ağcaqayın qabığına yazı yazma texnikası elə idi ki, mətnləri əsrlər boyu torpaqda saxlamağa imkan verirdi və bu məktublar sayəsində biz əcdadlarımızın necə yaşadığını öyrənə bilirik.
Tumarlarında nə haqqında yazırdılar? Tapılan ağcaqayın qabığı məktublarının məzmunu müxtəlifdir: şəxsi məktublar, məişət qeydləri, şikayətlər, iş tapşırıqları. Xüsusi qeydlər də var. 1956-cı ildə arxeoloqlar eyni yerdə, Novqorodda 13-cü əsrə aid 16 ağcaqayın qabığı sənədi tapdılar. Bunlar Onfim adlı Novqorodlu oğlanın tələbə dəftərləri idi. Bir ağcaqayın qabığında o, əlifbanın hərflərini yazmağa başladı, lakin bu məşğuliyyət, görünür, onu tez yordu və çəkməyə başladı. O, uşaqcasına yöndəmsiz şəkildə özünü at üzərində atlı, düşmənə nizə ilə vuran kimi təsvir edib, yanına da adını yazdırıb.
əlyazma kitablar
Əllə yazılmış kitablar ağcaqayın qabığından bir az sonra ortaya çıxdı. Əsrlər boyu onlar heyranlıq, dəbdəbəli əşya və toplaşma obyekti olublar. Bu kitablar çox baha idi. XIV-XV əsrlərin əvvəllərində işləyən mirzələrdən birinin dediyinə görə, kitabın dərisi üçün üç rubl ödənilirdi. O zaman bu pula üç at almaq olardı.
Ən qədim rus əlyazma kitabı Ostromir İncili 11-ci əsrin ortalarında çıxdı. Bu kitab Novqorod posadnik Ostromir üçün İncili yenidən yazan Deacon Gregory-nin qələminə məxsusdur. "Ostromir İncili" kitab sənətinin əsl şah əsəridir! Kitab əla perqament üzərində yazılmışdır və 294 vərəqdən ibarətdir! Mətndən əvvəl ornamental çərçivə şəklində zərif başlıq - qızılı fonda fantastik çiçəklər var. Kiril əlifbası ilə çərçivəyə yazılmışdır: “Yəhyanın İncili. Fəsil A. Burada həmçinin həvarilər Mark, Yəhya və Lukanı təsvir edən üç böyük təsvir var. Deacon Gregory Ostromir İncilini altı ay iyirmi gün yazdı - gündə bir yarım vərəq.
Əlyazmanın yaradılması çətin və yorucu iş idi. İş günü yayda günəş çıxandan gün batana qədər davam edirdi, qışda onlar da günün qaranlıq yarısını, şam işığında və ya məşəldə yazdıqları zaman tuturdular və monastırlar orta əsrlərdə kitab yazısının əsas mərkəzləri kimi xidmət edirdilər.
Qədim əlyazma kitablarının istehsalı da bahalı və vaxt aparan bir iş idi. Onlar üçün material perqament (və ya perqament) idi - xüsusi bir sarğı dərisi. Kitablar adətən tünd qələm və mürəkkəblə yazılırdı. Yalnız şahın qu quşu və hətta tovuz quşu tükü ilə yazmaq imtiyazı var idi.
Kitab baha olduğu üçün saxlanılıb. Mexanik zədələrdən qorunmaq üçün dəri ilə örtülmüş və yan tərəfində bir bərkidici olan iki lövhədən bir bağlama hazırlanmışdır. Bəzən bağlama qızıl və gümüşlə bağlanır, qiymətli daşlarla bəzədilirdi. Orta əsrlərin əlyazma kitabları nəfis tərtibatla tərtib edilmişdir. Mətndən əvvəl həmişə baş bandı düzəldirdilər - kiçik bir bəzək kompozisiya, çox vaxt fəsil və ya bölmənin başlığı ətrafında çərçivə şəklində.
Mətndəki birinci, böyük hərf – “başlanğıc” digərlərindən daha iri və gözəl yazılmış, ornamentlə bəzənmiş, bəzən insan, heyvan, quş, fantastik məxluq şəklində işlənmişdir.
İlnamələr
Əlyazma kitablar arasında çoxlu salnamələr var idi. Xronikanın mətni hava qeydlərindən (illər üzrə tərtib edilir) ibarətdir. Onların hər biri “filan yayda” sözləri ilə başlayır və həmin ildə baş verən hadisələrdən xəbər verir.
Əsasən Şərqi slavyanların tarixini (povest Daşqından başlayır), Qədim Rusiyada baş vermiş tarixi və yarı əfsanəvi hadisələri təsvir edən salnamələrin ən məşhurunu (XII əsr) “Keçmiş illərin nağılı” adlandırmaq olar. " - Kiyev-Peçersk Lavrasının bir neçə rahibinin və ilk növbədə salnaməçi Nestorun işi.
Tipoqrafiya
Rusiyada kitablar qiymətləndirildi, bir neçə nəsil üçün ailələrdə toplandı, dəyərlər və ailə nişanları arasında demək olar ki, hər bir mənəvi məktubda (vəsiyyətnamədə) qeyd edildi. Amma kitaba olan ehtiyacın getdikcə artması Rusiyada təhsilin yeni mərhələsinin - kitab çapının başlanğıcını qoydu.
Rusiya dövlətində ilk çap kitabları yalnız 16-cı əsrin ortalarında, 1553-cü ildə Moskvada mətbəə quran İvan Qroznının dövründə meydana çıxdı. Çapxananın yerləşdirilməsi üçün çar Kremldən çox uzaqda Nikolski monastırının yaxınlığındakı Nikolskaya küçəsində xüsusi malikanələr tikməyi əmr etdi. Bu mətbəə çar İvan Qroznının özünün vəsaiti hesabına tikilib. 1563-cü ildə ona Moskva Kremlindəki Nikolay Qostunski kilsəsinin deakonu - İvan Fedorov rəhbərlik edirdi.
İvan Fedorov savadlı, kitabları yaxşı bilən, tökmə işini yaxşı bilən, dülgər, rəssam, oymaçı və kitabçı idi. Krakov Universitetini bitirib, yazıb çap etdiyi qədim yunan dilini bilirdi, latın dilini bilirdi. Camaat onun haqqında deyirdi: elə sənətkardır ki, onu yad ellərdə tapa bilməzsən.
İvan Fedorov və tələbəsi Pyotr Mstislavets 10 il mətbəənin yaradılması üzərində çalışdılar və yalnız 19 aprel 1563-cü ildə ilk kitabı nəşr etməyə başladılar. İvan Fedorov özü çap maşınları düzəltdi, özü məktublar üçün formalar tökdü, çap etdi, düzəltdi. Müxtəlif başlıqların, böyük və kiçik ölçülü rəsmlərin istehsalına çox iş getdi. Rəsmlərdə sidr konusları və qəribə meyvələr təsvir edilmişdir: ananas, üzüm yarpaqları.
İvan Fedorov və tələbəsi bir il ərzində ilk kitabı çap etdilər. O, "Apostol" ("Həvarilərin İşləri və Məktubları") adlanırdı və əlyazma kitabına bənzəyən təsirli və gözəl görünürdü: hərflərlə, rəsmlərlə və ekran qoruyucuları ilə. 267 vərəqdən ibarət idi. Bu ilk çap olunmuş kitab 1 mart 1564-cü ildə çıxdı. Bu il rus kitab çapının başlanğıcı hesab olunur.
İvan Fedorov və Pyotr Mstislavets ilk rus çapçıları kimi tarixə düşdülər və onların ilk tarixli yaradıcılığı sonrakı nəşrlər üçün nümunə oldu. Bu kitabın yalnız 61 nüsxəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır.
"Həvari" nəşr olunduqdan sonra İvan Fedorov və köməkçiləri nəşrə yeni kitabı - "Saat işçisi"ni hazırlamağa başladılar. Əgər “Həvari” bir il istehsal olunubsa, “Saatdar” üçün cəmi 2 ay çəkib.
Apostolun nəşri ilə eyni vaxtda ilk slavyan dərsliyi olan ABC-nin tərtibi və nəşri üzərində iş gedirdi. ABC 1574-cü ildə nəşr olundu. Məni rus əlifbası ilə tanış etdi, heca və söz yazmağı öyrətdi.
Beləliklə, ilk pravoslav kitabları və əlifbası Rusiyada ortaya çıxdı.
YUNESKO-nun məlumatlarına görə, bu gün planetimizin 4 milyarda yaxın sakini savadlıdır, yəni ən azı bir dildə oxuyub yaza bilir. Orta hesabla gündə bir oxucu 20 səhifəyə yaxın çap olunmuş mətni “udur”. Müasir cəmiyyəti kitabsız təsəvvür etmək qeyri-mümkündür, buna baxmayaraq, bəşəriyyət öz tarixinin böyük bir seqmenti üçün kitabsız idarə etmişdir.
Bununla belə, insanların topladığı biliklərin miqdarı hər il və onilliklər ərzində getdikcə artırdı. Məlumatı gələcək nəsillərə ötürmək üçün onu etibarlı daşıyıcıda düzəltmək tələb olunurdu. Müxtəlif dövrlərdə belə bir daşıyıcı kimi müxtəlif materiallardan istifadə edilmişdir. Qaya kitabələri, Babilin bişmiş gil lövhələri, Misir papirusları, yunan mum lövhələri, perqament və kağız üzərindəki əlyazma kodeksləri çap olunmuş kitabların sələfi idi.
Poliqrafiya (yunan dilindən polys "çox" və grapho "yazıram") boyanı hazır çap formasından kağıza dəfələrlə köçürməklə mətnin və ya rəsmin reproduksiyasıdır. Bu terminin müasir mənası çap məhsullarının, təkcə kitabların deyil, həm də qəzet və jurnalların, biznesin və qablaşdırmanın sənaye reproduksiyasını nəzərdə tutur. Halbuki orta əsrlərdə insanların kitaba ehtiyacı var idi. Kopiyaçının işi çox vaxt apardı (məsələn, Rusiyada İncilin bir nüsxəsi təxminən altı ay ərzində köçürüldü). Bu səbəbdən kitablar çox baha idi, onları əsasən zəngin insanlar, monastırlar və universitetlər alırdı. Ona görə də hər bir əmək tutumlu proses kimi kitabların yaradılması da gec-tez mexanikləşdirilməli idi.
Ağac kəsmə lövhəsi. Tibet. XVII-XVIII əsrlər
C. Mills. Gənc Benjamin Franklin çap etməyi öyrənir. 1914
Əlbəttə ki, kitab çapı vakuumda meydana çıxmadı, onun ixtiraçıları o vaxta qədər mövcud olan bir çox texnoloji həllərdən istifadə etdilər. Yumşaq materialın (gil, mum və s.) üzərində relyef təsvirlərini çap etməyə imkan verən oyma markalar qədim zamanlardan insanlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Məsələn, Mohenco-Daro sivilizasiyasının möhürləri eramızdan əvvəl 3-cü minilliyə aiddir. e. Babil və Assuriyada möhür-silindrlərdən istifadə olunurdu, onlar səthə yuvarlanırdılar.
Tipoqrafiyanın başqa bir komponenti olan mürəkkəbin ötürülməsi prosesi də bəşəriyyətə çoxdan məlumdur. Əvvəlcə naxışların parça üzərinə doldurulması texnologiyası yarandı: hamar planlaşdırılmış taxta boşqabda kəsilmiş naxış boya ilə örtüldü və sonra sıx şəkildə uzanan bir parça üzərinə basıldı. Bu texnologiya qədim Misirdən bəri istifadə olunur.
Çin, Yaponiya və Koreyada tapılan ən qədim çap mətnləri təxminən 8-ci əsrin ortaları ilə eyni vaxta aid olsa da, Çin ənənəvi olaraq çapın vətəni hesab olunur. Onların istehsal texnologiyası müasir texnologiyadan fərqlənirdi və ksiloqrafiya prinsipindən istifadə olunurdu (yunan ksilon "ağacından"). Kağız üzərində mürəkkəblə hazırlanmış orijinal mətn və ya rəsm lövhənin hamar səthinə sürtülürdü. Yaranan güzgü şəklinin vuruşları ətrafında oymaçı ağacı kəsdi. Sonra forma yalnız çıxan hissələrə düşən boya ilə örtülmüş, bir kağız vərəqinə möhkəm basılmış və üzərində birbaşa təsvir qalmışdır. Lakin bu üsuldan əsasən qravüra və kiçik mətnlər üçün istifadə olunurdu. İlk dəqiq tarixə malik böyük çap mətni 868-ci ildə nəşr olunmuş Buddist Brilyant Sutranın Çin ağac kəsmə nüsxəsidir.
Kitabların həqiqi çapı Çində yalnız 11-ci əsrin ortalarında, dəmirçi Bi Şenqin daşınan tipli çapı icad edib tətbiq etdiyi zaman başladı. Çin dövlət xadimi Şen Ko “Arzular axını haqqında qeydlər” traktatında yazdığı kimi, Bi Şenq yumşaq gil üzərində işarələr oyaraq onları odda yandırdı, hər bir personaj ayrıca möhür əmələ gətirir. Şam qatranı, mum və kağız külü qarışığı ilə örtülmüş, xətləri ayırmaq üçün çərçivə ilə örtülmüş bir dəmir taxta, bir sıra qoyulmuş möhürlərlə dolduruldu. Proses başa çatdıqdan sonra lövhə qızdırıldı və hərflər özləri çərçivədən düşdü, yeni istifadəyə hazır oldular. Bi Sheng'in gil növü tezliklə taxta, sonra isə metal növü ilə əvəz olundu; çapdan çap prinsipi çox məhsuldar olduğunu sübut etdi.
"Almaz sutra". 868
Avropada ksiloqrafik çap üsulu 13-cü əsrdə mənimsənilib. Çində olduğu kimi, əvvəlcə əsasən qravüra və kiçik mətnləri çap etmək üçün istifadə edildi, sonra onlar kitabları da mənimsədilər, lakin mətndən daha çox rəsm var idi. Belə bir nəşrin parlaq nümunəsi, bibliya mətnlərinin müasir komiks antologiyaları üslubunda təsvir edilmiş Biblia pauperum ("Kasıbların İncilləri") idi. Beləliklə, Avropada XIII-XV əsrlər. kitab istehsalının iki növü bir arada mövcud idi - dini və universitet ədəbiyyatı üçün perqament əlyazmaları və zəif təhsilli sadə insanlar üçün kağızdan oyma.
1450-ci ildə alman zərgəri İohannes Qutenberq sələmçi Fust ilə mətbəə təşkili üçün kredit almaq üçün müqavilə bağladı. Onun ixtira etdiyi mətbəə artıq məlum olan iki prinsipi birləşdirdi: çap və çap. Oymaçı bir zımba (ucunda hərflərin güzgü təsviri olan metal çubuq) düzəltdi, matris yumşaq metal bir boşqabda yumruqla sıxıldı və lazımi sayda hərflər xüsusi bir qaba daxil edilmiş matrislərdən töküldü. kif. Qutenberq şriftlərində çoxlu sayda (300-ə qədər) müxtəlif simvol var idi, əlyazma kitabının görünüşünü təqlid etmək üçün belə bir bolluq lazım idi.
İohannes Qutenberq ilk mətbəəni araşdırır. 19-cu əsrin qravürası
Hərflərlə tipli kassa.
Çap maşını iki üfüqi müstəvini təzyiq vinti ilə birləşdirən şərab dəzgahına bənzəyən əl dəzgahı idi: birinə hərfləri olan yazı lövhəsi quraşdırılıb, digərinə isə bir qədər nəmlənmiş kağız vərəqi sıxılırdı. Məktublar his və kətan yağı qarışığından çap mürəkkəbi ilə örtülmüşdü. Maşının dizaynı o qədər uğurlu oldu ki, üç əsr ərzində demək olar ki, dəyişməz qaldı.
Altı il ərzində, demək olar ki, köməksiz işləyən Gutenberg, ən azı beş müxtəlif növ tökmə etdi, Aelius Donatusun Latın qrammatikasını, bir neçə papa indulgensiyasını və İncilin iki versiyasını çap etdi. Biznes gəlirli olana qədər kredit ödənişlərini təxirə salmaq istəyən Qutenberq Fust faizlərini ödəməkdən imtina etdi. Lombard məhkəməyə verdi, məhkəmə mətbəəni ələ keçirməyə qərar verdi və Qutenberq işə sıfırdan başlamaq məcburiyyətində qaldı. Lakin mətbəənin ixtirasının müəllifliyi məsələsinə məhz XIX əsrin sonlarında aşkar edilmiş məhkəmə prosesinin protokolu son qoydu, ondan əvvəl onun yaradılması alman Mentelinə, italyan Castaldi və hətta Fust.
Rusiyada çapın rəsmi tarixi 1553-cü ildə Çar İvan Qroznının əmri ilə Moskvada ilk dövlət mətbəəsinin açıldığı vaxtdan başlayıb. 1550-ci illərdə bir sıra "anonim" (çapsız) kitablar çap etdi. Tarixçilər Rusiyanın ilk mətbəəsi kimi tanınan diakon İvan Fedorovun lap əvvəldən mətbəədə işlədiyini irəli sürürlər. Ona kömək edən Fedorov və Pyotr Mstislavetsin adının çəkildiyi ilk çap kitabı Apostol idi, üzərində iş, sonrakı sözdə göstərildiyi kimi, aprelin 15bZ-dən 1564-cü ilin martına qədər aparıldı. Növbəti il Fedorovun mətbəəsində nəşr olundu. ikinci kitabı "Saat işçisi".
Qutenberq mətbəəsi.
XVIII əsrin ortalarında. təkcə daha çox kitaba deyil, həm də böyük tirajla qəzet və jurnalların sürətlə buraxılmasına ehtiyac var idi. Əl ilə çap maşını bu tələbləri ödəyə bilmədi. Fridrix Köniq tərəfindən icad edilən mətbəə çap prosesini kökündən təkmilləşdirməyə kömək etdi. Əvvəlcə "Sulsk presi" kimi tanınan dizaynda yalnız çap boşqabına boya tətbiqi prosesi mexanikləşdirilmişdir. 1810-cu ildə Koenig düz təzyiq lövhəsini fırlanan silindrlə əvəz etdi, bu yüksək sürətli çap maşınının inkişafında həlledici addım oldu. Altı il sonra ikitərəfli çap maşını yaradıldı.
Yastı çap maşını həqiqətən inqilabi ixtira olsa da, onun hələ də ciddi çatışmazlıqları var idi. Onun çap forması qarşılıqlı hərəkətlər etdi, mexanizmi əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirdi, geri dönmə vuruşu isə boş idi. 1848-ci ildə Richard Howe və August Applegate çap ehtiyacları üçün fırlanan (yəni cihazın fırlanmasına əsaslanaraq) prinsipini uğurla tətbiq etdilər və bu, parça üzərində dizaynların çapı üçün uğurla istifadə edildi. Ən çətini, fırlanan zaman simvolların düşməməsi üçün çap lövhəsini silindrik nağara bərkitmək idi.
Çap prosesinin təkmilləşdirilməsi 20-ci əsr boyu davam etdi. Artıq ilk onilliyində əvvəlcə iki rəngli, sonra isə çoxrəngli fırlanan maşınlar meydana çıxdı. 1914-cü ildə intaglio çap üçün maşınların istehsalı mənimsənildi (onların çap elementləri blanklara nisbətən girintilidir), altı ildən sonra düz və ya ofset çap üçün (çap və blank elementləri eyni müstəvidə yerləşir və fiziki və kimyəvi xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir) xüsusiyyətlərə malikdir, lakin bu mürəkkəb yalnız printerlərdə qalır). Hal-hazırda bütün çap əməliyyatları avtomatlaşdırılır və kompüterlər tərəfindən idarə olunur. Uzun müddətdir ki, çap olunmuş kağız kitab qıtlığı yoxdur, amma indi elektron kitablarla rəqabət aparırlar.
Ofset çapın ixtirası ilə çap dövrü əhəmiyyətli dərəcədə sürətlənmişdir.
Eramızın XV əsrində Strasburqda İohan adlı bir sənətkar yaşayırdı. İohann Maynsda anadan olub, lakin 1420-ci ildən sonra ailəsi siyasi səbəblərdən bu şəhərdən qovulub. Naməlum səbəblərdən usta atasının gensfleisch patrisi soyadını anasının soyadına - Qutenberqə dəyişib.
1434-cü ildə Strasburqda İohannes Qutenberqə usta adı verilir.
Daşınan metal simvolların köməyi ilə çapın ixtirası sayəsində tarixə düşdü. Yəni güzgü şəklində hərflərin kəsildiyi metal daşınan çubuqlardan şriftlərin yığılması. Belə çubuqlardan lövhələrə xətlər yığıldı, sonradan xüsusi boya kağıza köçürüldü. Bu ixtira çapın texniki əsası hesab olunur.
Daşınan tipli tip təyinat lövhələri (solda taxta, sağda metal)
Hərflər toplusundan istifadə edilərək çap olunmuş və bu günə qədər gəlib çatmış ilk kitab 1456-cı ildə işıq üzü görmüşdür. Bu, Qutenberq İncili də adlandırılan geniş formatlı 42 sətirlik Latın Mazarin İncilidir. Üstəlik, ustad özü yalnız bu kitab üçün lövhələr dəsti hazırladı və Johann Fust Peter Schaeffer ilə birlikdə Müqəddəs Kitabı buraxdı. Kitab Qutenberqin borclarına görə Fusta verməyə məcbur olduğu maşında çap edilib.
Çap ixtirasının şərəfi demək olar ki, bütün Qərbi Avropa xalqlarının tarixçiləri tərəfindən mübahisələndirildi. İtalyanlar öz mövqelərini ən inandırıcı şəkildə müdafiə etdilər. Onlar inanırlar ki, daşınan hərflər Pamfilio Castaldi tərəfindən icad edilib və o, bu ixtiraya çox əhəmiyyət vermədən onu ilk mətbəənin əsasını qoyan İohan Fusta verib. Lakin bu faktın heç bir təsdiqi bu günə qədər gəlib çatmayıb.
Beləliklə, hazırda İohannes Qutenberq daşınan çapın ixtiraçısı və çapın banisi hesab olunur, baxmayaraq ki, ilk çap onun anadan olmasından 400 il əvvəl ortaya çıxdı. Çinli Bi Sheng onları bişmiş gildən hazırlamaq üçün icad etdi. Ancaq Çində belə bir ixtira, yazılarını təşkil edən çoxlu sayda mürəkkəb heroqliflər səbəbindən həqiqətən kök salmadı. Bu cür hərflərin istehsalı çox zəhmətli oldu və çinlilər 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər ağac kəsmələrindən (yazıların kəsildiyi ağac izlərindən çap) istifadə etməyə davam etdilər.
Qutenberqin icad etdiyi çap üsulu XIX əsrə qədər demək olar ki, dəyişməz qaldı. Və ondan çox-çox əvvəl ağac kəsmə və ekran çapı kimi üsullar icad olunsa da, çapın texniki əsası hesab edilən daşınan metal simvolların köməyi ilə çapdır.
Rusiyada çap sənəti XVI əsrin otuzuncu illərində ortaya çıxdı İvan Fedorov - Moskva Müqəddəs Nikolay Kilsəsinin Deacon Wonderworker Gostunsky. İvan təhsilini Krakov Universitetində alıb, 1532-ci ildə oranı bitirib.
İlk dəqiq tarixli rus çap nəşri o və köməkçisi Pyotr Mstislavets tərəfindən 1564-cü ildə Moskvada buraxılmışdır. Bu əsər “Həvari” adlanırdı. İkinci nəşr olan "Saat işçisi" bir il sonra çıxdı. Və bu, Fedorovun Moskva mətbəəsində çap olunan sonuncu kitab oldu.
Çapın görünməsindən narazı qalan siyahıyaalmaçılar çapçılara qarşı kütləvi təqiblər təşkil etdilər. Üsyanların birində Federovun mətbəəsi yanıb kül oldu. Bu hekayədən sonra İvan və Pyotr Mstislavets Moskvadan Litva Knyazlığına qaçdılar. Litvada onları Hetman Xodkeviç böyük qonaqpərvərliklə qarşıladı, o, Zabludovo mülkündə mətbəə qurdu. Orada, Zabludovoda Fedorov yetmişinci illərə qədər işlədi, sonra Mstislavets olmadan Lvova köçdü və burada qurduğu mətbəədə çap etməyə davam etdi.
Çap tarixində slavyan dilində ilk tam İncil olan məşhur Ostroq İncili, Ostroq şəhərində (o, Lvova qayıtmazdan əvvəl üç il yaşadığı) pioner mətbəəçi tərəfindən Şahzadə Konstantin Ostroqskinin tapşırığına əsasən, XVI əsrin yetmişinci illərinin sonu.
Yeri gəlmişkən, tarix İvan Fedorovu təkcə ilk rus çapçısı kimi xatırlamır. Çox yönlü təhsil alaraq, o, yaxşı silah tökür və hissələri dəyişdirilə bilən çoxlüləli minaatan ixtiraçısı olur.