Pengaruh masyarakat terhadap manusia. Kerja penyelidikan "pengaruh orang lain terhadap seseorang" Bagaimana seseorang mempengaruhi proses sosial

Mana-mana orang mendengar pendapat umum. Setiap hari dia menonton TV, bercakap dengan rakan sekelas atau rakan sekerja, menghabiskan masa dengan sumber Internet. Di sekelilingnya adalah masyarakat yang tidak boleh diabaikan. Masyarakat membentuk pandangan tentang kehidupan, mendedahkan ciri-ciri watak, mendorong seseorang untuk bertindak. Masyarakat mampu menanamkan deria rasa dan perkadaran, untuk membangunkan ufuk.

Pengaruh masyarakat terhadap seseorang adalah besar. Bukan sahaja momen positif dalam topik ini: orang yang lemah dan tidak berdaya tidak dapat membuat keputusan dan hidup mengikut undang-undang masyarakat, mematuhi pendapat lain, walaupun mereka mempunyai pendapat mereka sendiri. Untuk tidak bercanggah, mereka bertindak bertentangan dengan kehendak mereka. Pengaruh masyarakat dahulu, tetapi sekarang, orang bersedia untuk banyak, hanya untuk disayangi dan popular. Walaupun apa yang mereka lalui dalam perjalanan untuk menghormati orang ramai.

Kita tahu tentang kehidupan seseorang dalam masyarakat dari karya-karya yang telah turun kepada kita dari masa lalu. Mereka pelbagai: dari kehidupan orang-orang kudus hingga kesusasteraan moden. Bukan sahaja penulis bercakap tentang pengaruh masyarakat terhadap individu, tetapi juga artis, penulis, dan pekerja filem yang berbakat. Tetapi dalam kesusasteraan isu ini dibangkitkan secara mendadak.

Contoh yang menyedihkan tentang orang yang tidak mempunyai tulang belakang yang bertindak atas arahan orang lain diterangkan dalam cerita Turgenev "Mumu". Seorang hamba bisu terpaksa menenggelamkan seekor anjing atas arahan perempuan simpanannya. Walaupun dia adalah satu-satunya kawannya. Setelah menunjukkan wataknya, nasib haiwan itu dan persahabatan mereka mungkin lebih berjaya. Hasil daripada contoh sedemikian - anda perlu dapat menyatakan, menyatakan pendapat anda, terutamanya apabila ia berkaitan dengan kehidupan orang lain.

Contoh sastera kedua ialah imej - wira Pushkin yang terkenal, yang menjaga dirinya supaya orang lain menyukainya, dan sesuai dengan fesyen. Dia menari dan berseronok, bercakap Perancis, secara umum, melakukan segala-galanya untuk membuat masyarakat menghormatinya. Tetapi kerana pendapat umum, dia tidak boleh membatalkan pertarungan dan membunuh rakan, dengan itu mengesahkan bahawa dia adalah bawahan kepada masyarakat dan melakukan apa yang dikehendakinya. Contoh ini menunjukkan bahawa satu kesilapan dalam tingkah laku yang didorong boleh membawa maut.

Kesimpulannya, anda secara tidak sengaja menangkap diri anda berfikir bahawa semua orang bergantung kepada pengaruh sosial. Hanya sesetengah orang boleh mendengar, membuat kesimpulan, dan kemudian memutuskan apa yang perlu dilakukan. Dan yang lain, tanpa teragak-agak, melakukan segala-galanya demi kehambaan.

• MASYARAKAT
• KUMPULAN
• NALURI
• KEMERDEKAAN
• MANUSIA

Pengaruh masyarakat terhadap seseorang. naluri kumpulan, yang telah diterapkan dalam diri kita sebelum kelahiran kita, sudah pasti berkembang, tetapi pada kadar yang perlahan sehingga dalam setengah abad perbezaan ini menjadi tidak begitu ketara. Dan untuk belajar berfikir secara bebas dalam khalayak ramai, banyak masa mesti berlalu dan banyak usaha setiap individu mesti dibelanjakan untuk mengubah masyarakat kita menjadi lebih baik.

• Automasi proses pengangkutan produk petroleum
• Panggilan-teknologi, ciri, aplikasi dan kecekapan
• Pembangunan model sistem maklumat jabatan undang-undang untuk sokongan dan kesimpulan kontrak perusahaan

Patutkah saya mempercayai pendapat orang ramai? Naluri kumpulan - baik atau buruk? Mengikuti orang ramai, adakah kita akan merosot?

Terdapat banyak soalan yang kami ingin tahu jawapannya. Oleh itu, mari kita cuba memikirkan apa itu kumpulan, kumpulan, bagaimana mereka saling berkaitan, apakah naluri kumpulan itu dan sama ada ia sentiasa perlu untuk melawannya.

Merujuk kepada kamus Ozhegov, kita boleh mentakrifkan perkataan ramai dan kumpulan:

Orang ramai - 1. Orang ramai, sekumpulan. 2. trans. Jisim orang yang tidak berwajah dalam penentangannya terhadap personaliti yang cemerlang (usang).

Kawanan ialah sekumpulan haiwan daripada spesies yang sama.

Daripada definisi tersebut, dapat diketahui bahawa kedua-dua konsep ini adalah rapat antara satu sama lain. Frasa "naluri kawanan" pada asalnya merujuk kepada haiwan. Bagi mereka, cara hidup kumpulan adalah semula jadi. Dalam erti kata lain, kumpulan adalah sistem hierarki, di mana setiap orang mempunyai peranan untuk dimainkan. Naluri kumpulan dalam kes ini kadangkala dipanggil naluri hierarki kumpulan dan adalah genetik. Hierarki yang ketat ini boleh dilihat dalam contoh kumpulan tikus: setiap tikus mempunyai pangkat sendiri, dan pangkat yang lebih rendah adalah bawahan kepada yang lebih tinggi. Dari biologi, kita ingat bahawa individu yang mempunyai pangkat tertinggi dipanggil alfa, dan yang paling rendah - omega. Dalam haiwan, kualiti penting seperti keangkuhan, kekuatan fizikal, dan lain-lain mempengaruhi penentuan pangkat. Juga, beberapa tanda luaran boleh menentukan pangkat. Sebagai contoh, dalam ayam jantan - saiz sikat.

Naluri kumpulan itu nyata bukan sahaja pada haiwan. Jangan lupa bahawa manusia adalah makhluk biososial, dan dia juga mempunyai naluri hierarki kumpulan. Perbezaan utama antara "kawanan manusia" dan kawanan haiwan adalah asas di mana kualiti pangkat ditentukan. Bagi haiwan, seperti yang kita ketahui, kekuatan memainkan peranan yang paling besar, tetapi bagi manusia ia memberi kesan lebih sedikit. Lebih penting ialah kedudukan dalam masyarakat, saiz gaji, dan lain-lain, tetapi ini hanyalah manifestasi luaran dari naluri kumpulan. Malah, pada manusia, ia hampir tidak berbeza dengan haiwan. Walaupun, jika kita membandingkan cara hidup manusia dan, sebenarnya, haiwan, maka kita tidak akan melihat perbezaan yang kuat. Di bawah sistem hamba, sesiapa yang mempunyai paling ramai hamba mempunyai pangkat yang paling tinggi. Dalam haiwan, semuanya berlaku dengan cara yang sama - pangkat adalah berkadar dengan bilangan individu bawahan yang berpangkat lebih rendah. Juga, dalam haiwan, pangkat mungkin bergantung pada wilayah yang "kepunyaan kumpulan ini. Pada orang, pangkat ditentukan oleh bilangan bangunan - di bawah sistem feudal.

Manifestasi paling mudah dari naluri kumpulan adalah penyelesaian isu dalam sekumpulan orang, dalam contoh ini, pertimbangkan sekumpulan pelajar. Setiap kumpulan mempunyai ketua, seorang aktivis yang akan menawarkan pendapatnya untuk menyelesaikan masalah tertentu. Kebanyakan mereka yang hadir bersetuju dengan keputusan ini, tetapi bukan kerana mereka bersetuju, tetapi kerana mereka kemungkinan besar tidak pasti bahawa mereka betul atau tidak mahu bertanggungjawab terhadap kata-kata mereka, dan ketidakpastian adalah salah satu tanda yang menguatkan naluri kumpulan itu. . Tidak kira sama ada orang yang membuat keputusan itu betul, setiap orang yang mengikutinya dalam "kawanan" akan berfikir bahawa dia lebih bijak daripada diri mereka sendiri. Ini dipanggil persatuan bawah sedar, kerana itu kita angan-angan.

Dalam setiap orang, naluri hierarki kumpulan dinyatakan kepada tahap yang berbeza-beza. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa perasaan kumpulan itu wujud dalam genotip, kita membiasakannya dalam kehidupan seharian. Kebanyakannya diletakkan pada zaman kanak-kanak: terutamanya pada contoh ibu bapa. Lagi tadika, sekolah, cikgu, kawan-kawan. Media (media massa), televisyen, Internet datang membantu mereka. Dan, akhirnya, jiran dan orang sekeliling (lihat Rajah 1).

Rajah 1. Pengaruh pelbagai faktor terhadap pembentukan naluri kumpulan

Kebaikan dan keburukan naluri kumpulan

Mempelajari naluri kumpulan, seseorang boleh memilih beberapa pengaruh positif dan negatifnya terhadap kehidupan manusia.

Mari kita lihat kesan positifnya dahulu.

Pertama, naluri kumpulan adalah mekanisme kemandirian asas untuk manusia dan haiwan. Jika beberapa orang melihat ke atas, orang yang lalu lalang akan melihat secara tidak sengaja untuk mengetahui perkara yang menarik perhatian sekumpulan orang. Dan tidak ada yang salah dengan itu, kerana mungkin dari atas mungkin ada bahaya yang perlu disembunyikan. Dalam kes ini, naluri kumpulan berfungsi seperti naluri pemeliharaan diri.

Kedua, berdasarkan pendapat orang ramai, anda boleh membuat pilihan di kawasan yang tidak kita kenali sepenuhnya. Contohnya ialah memilih komputer atau telefon. Tidak semua orang memahami ciri-ciri, dan berdasarkan analisis model ini oleh orang lain, ulasan dan statistik mereka yang dijalankan di tapak, anda boleh mengetahui banyak maklumat berguna dan memilih produk. Ini terpakai bukan sahaja untuk mencari barangan di Internet. Apabila kami akan membeli produk, kami menggunakan bantuan perunding jualan yang membantu dalam pemilihan, dan kami mempercayai pendapat mereka.

Jika terdapat orang ramai di sekeliling seseorang, i.e. beberapa orang ramai, dia mula bergerak, berfikir dan bertindak secara berbeza daripada apa yang diharapkan daripadanya. Mengapakah jisim manusia mempunyai pengaruh yang begitu kuat ke atas seorang individu? Terdapat beberapa jawapan untuk soalan ini.

Pada asasnya, sebilangan besar keterikatan timbul dalam sekumpulan orang kerana kekurangan kebebasan dan inisiatif dalam individu tertentu.

Nah, pilihan kedua mengapa orang ramai boleh mempengaruhi seseorang adalah bahawa seseorang itu sendiri membenarkan orang ramai berfikir untuknya, tanpa mengganggu dirinya sendiri. Faktor yang menarik ialah dalam khalayak ramai, bukan sahaja pemimpin, tetapi juga setiap individu boleh memberikan pengaruh yang tidak senonoh antara satu sama lain. Selalunya kita mendengar pendapat orang lain, kerana ia berdasarkan fakta yang lebih mudah.

Satu lagi kelemahan naluri kumpulan adalah kemudahan menguruskan sejumlah besar orang. Keengganan untuk melawan balik dari pasukan umum, supaya tidak kehilangan status seseorang dalam masyarakat, adalah salah satu masalah utama zaman kita. Orang ramai mula bergantung kepada pendapat orang lain supaya mereka sendiri membenarkan diri mereka dikawal. Individu itu mula bertindak bukan untuk tujuannya sendiri, tetapi untuk tujuan masyarakat, supaya tidak menonjol dan tidak menjadi bahan perbincangan. Sebagai contoh, pertimbangkan sekumpulan pelajar sekolah yang memutuskan untuk meninggalkan bilik darjah. Apabila kebanyakan kelas bersetuju untuk melangkau pelajaran dan akan keluar, lelaki yang selebihnya mula berfikir dan tanpa disedari menyertai orang ramai. Dalam kebanyakan kes, kira-kira 3-10% daripada keseluruhan pasukan akan kekal untuk pelajaran.

Seseorang, tidak mengalami apa-apa pengaruh pada dirinya dan berada dalam masyarakat orang, secara spontan "menjangkiti" dengan tingkah laku mereka, meniru tabiat mereka. Sebaik sahaja beberapa orang mula bergerak di lampu isyarat merah, kebanyakan orang mula bergerak juga, tanpa memikirkan sama ada mereka melakukan perkara yang betul.

Bagi sesetengah orang, naluri kumpulan adalah cara perlindungan. Perlindungan dari dunia luar, pengaruh luar. Kerumitan dalam membuat keputusan mendorong mereka untuk mengikut pendapat umum.

Naluri kumpulan dalam kehidupan seharian

Kita semua faham bahawa manusia mempunyai naluri kumpulan. Itulah sebabnya ia menjadi mungkin untuk memanipulasi orang untuk tujuan mereka sendiri. Contoh terkenal ialah episod dari buku Mark Twain The Adventures of Tom Sawyer tentang bagaimana watak utama memaksa budak-budak jiran mengecat pagar dan bukannya dia. Persoalan segera timbul: bagaimana dia boleh melakukan ini? Dan jawapannya sangat mudah! Dengan naluri kumpulan. Memandangkan sudah ada dua orang beratur untuk mengecat pagar, selebihnya mula berfikir bahawa ada sesuatu yang berharga dalam kerja ini malah mereka bersedia untuk membayar peluang untuk menyertai proses ini.

Teknik ini sering digunakan dalam promosi kedai dalam talian yang mempunyai sistem untuk menilai barangan yang dibeli. Sebelum ini, kami mempertimbangkan contoh fakta bahawa, berdasarkan statistik dan ulasan, anda boleh memilih produk yang diperlukan, tetapi perlu dipertimbangkan bahawa bukan sahaja pembeli, tetapi juga "lelaki depan", iaitu, boleh menilai dan menulis ulasan. pengarang sendiri, pengilang atau pesaing. Tetapi orang lebih mempercayai ulasan dan penilaian di tapak web berbanding, sebagai contoh, pengiklanan.

Naluri kumpulan juga mempengaruhi hubungan dalam pasukan. Kami mula berhubung lebih baik dengan orang yang kami anggap "milik kami". Sama sekali tidak sukar untuk memahami prinsip yang membuat pemilihan untuk "milik sendiri" - "alien" berlaku. Selalunya kerana status perkahwinan, minat bersama, tergolong dalam kumpulan, dsb., dan, anehnya, kita lebih kerap mendengar nasihat "kita", malah membenarkan diri kita mengikuti teladan mereka.

Selepas menganalisis tingkah laku orang dalam pelbagai situasi, anda dapat melihat satu perkara yang sangat menarik, yang dipanggil sebagai "naluri kumpulan spontan." Individu itu mula mengikuti apa yang dia sendiri telah lakukan beberapa kali. Ternyata seseorang menganggap sesuatu tindakan itu betul, berdasarkan tingkah lakunya pada masa lalu. Dalam jualan, pembelian yang paling penting daripada seorang pelanggan adalah yang kedua. Orang itu kemudiannya "berbaris" dan boleh membeli berulang kali, selalunya membuat pesanan yang lebih besar dan membelanjakan lebih banyak wang.

Topik naluri kumpulan telah menarik minat orang sejak sekian lama. Pada tahun 1971, sebuah filem sains popular telah dibuat di mana pelbagai eksperimen dijalankan ke atas kanak-kanak. Pertimbangkan salah satu eksperimen yang dijalankan, yang mempunyai nama "manis atau masin". Tiga perempat daripada bubur dalam pinggan ditaburkan dengan gula, dan kawasan yang tinggal ditaburi garam. Kanak-kanak bergilir-gilir mencuba bubur dari pinggan yang sama dan menjawab apa rasanya. Tiga yang pertama mendapat bahagian yang manis, dan mereka dengan ikhlas mengatakan bahawa bubur itu manis. Anak ujian (keempat) mendapat sekeping masin. Walaupun begitu, kebanyakan subjek mengatakan bahawa bubur masih manis. Pada masa yang sama, ramai di antara mereka secara aktif menolak satu lagi sudu bubur "manis" sedemikian.

Selepas itu, beberapa dekad kemudian, ahli psikologi menjalankan eksperimen yang sama ke atas masyarakat moden, tetapi tiada perubahan kuat didedahkan. Ini bermakna naluri kumpulan, yang tertanam dalam diri kita sebelum kelahiran kita, sudah pasti berkembang, tetapi pada kadar yang begitu perlahan sehingga dalam setengah abad perbezaan ini menjadi tidak begitu ketara. Dan untuk belajar berfikir secara bebas dalam khalayak ramai, banyak masa mesti berlalu dan banyak usaha setiap individu mesti dibelanjakan untuk mengubah masyarakat kita menjadi lebih baik. Namun begitu, kita melihat bahawa dalam setiap eksperimen yang dijalankan terdapat kira-kira 10 peratus orang yang tidak bertindak balas terhadap pendapat orang ramai, tetapi hanya mempercayai mereka sendiri. Jadi kita mempunyai peluang untuk memperbetulkan keadaan semasa dan menuju ke arah masa depan yang lebih rasional. Anda harus sentiasa cuba berfikir dengan kepala anda sendiri, tetapi jika kita meniru sesuatu, maka perlu memilih contoh yang layak untuk ini. Biarkan naluri kumpulan itu nyata untuk anda dalam bentuk yang betul.

Bibliografi

1. Gerombolan penjenayah. Pengalaman psikologi kolektif / RAS. Institut Psikologi; kompaun A. K. Bokovnikov - Moscow: Rumah Penerbitan Institut Psikologi, 1999 .- 320 p.
2. Psikologi orang ramai / comp. A. K. Bokovnikov; RAN. Institut Psikologi.- Moscow: Rumah Penerbitan Institut Psikologi, 1999.- 416 p.
3. Psikologi sosial: Pembaca / E. P. Belinskaya; O. A. Tikhomandritskaya.- M .: Aspect-Press, 2000 .- 475 p.
4. Sumber laman Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/
5. A. N. Leontiev dan psikologi moden: Koleksi artikel dalam ingatan A. N. Leontiev / ed. A. V. Zaporozhets - Moscow: Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow, 1983 .- 288 hlm.
6. Kravchenko, A. I. Sosiologi dalam soalan dan jawapan: buku teks / A. I. Kravchenko - Moscow: Prospect, 2009 .- 240 p.

Seseorang itu dibentuk sebagai seorang sepanjang hayatnya. Masyarakat memainkan peranan penting dalam proses ini. Apakah kesan masyarakat terhadap pembentukan seseorang, dan bagaimana untuk tidak tunduk kepada pengaruh masyarakat? menulis mengenainya "Hari ini".

Secara keseluruhan, kita mengetahui dua teori utama tentang pembentukan personaliti.

1. Terdapat pendapat bahawa seseorang berkembang sesuai dengan keturunannya, i.e. sifat dan kebolehan semula jadi. Pada masa yang sama, masyarakat mempunyai pengaruh yang minimum terhadap individu.
2. Teori lain mengatakan bahawa data yang diterima sejak lahir mempunyai sedikit kesan ke atas pembentukan seseorang, tetapi kebergantungan seseorang kepada masyarakat adalah sangat tinggi. Dalam proses pembangunan dan pembentukan, seseorang mengumpul pengalaman sosial dan dibentuk sebagai seorang.

Tetapi dalam kedua-dua kes, kesimpulannya menunjukkan dirinya bahawa seseorang tidak dilahirkan sebagai keperibadian penuh, tetapi mengembangkan kualiti yang diperlukan sepanjang hidupnya. Dan pembentukan ini bergantung kepada banyak faktor luaran dan dalaman. Faktor luaran termasuk kepunyaan seseorang dalam budaya, kewarganegaraan, keluarga, negeri, kelas sosio-ekonomi tertentu. Dan faktor dalaman termasuk ciri genetik, fizikal dan biologi seseorang.

Pengaruh penting terhadap pembentukan kualiti peribadi seseorang ialah persekitaran di sekelilingnya. Apakah pendapat umum, bagaimana masyarakat mempengaruhi seseorang, dan apakah peranan masyarakat dalam kehidupan seseorang?

Pendapat umum adalah sudut pandangan majoriti orang terhadap pelbagai isu sesuai dengan idea mereka tentang model tingkah laku dan pemikiran dalam masyarakat. Ini adalah sejenis pengawal selia hubungan antara orang dalam masyarakat.

Pendapat umum yang membentuk dan menanamkan dalam anggota masyarakat norma-norma utama hubungan sosial: antara individu, antara individu dan kolektif, antara kolektif dan masyarakat, dan juga antara masyarakat dan individu.

Fungsi penting pendapat umum ialah pengaruh masyarakat terhadap seseorang, psikologinya, moral, pendidikan dalam setiap individu tentang rasa tanggungjawab terhadap perbuatan dan tindakan mereka kepada pasukan dan masyarakat secara keseluruhan. Di samping itu, pendapat umum mempengaruhi orang ramai dan mempengaruhi pembentukan sikap, adat, tradisi, minat, tabiat mereka. Ia dinyatakan dalam bentuk penilaian, keinginan, galakan dan persetujuan, atau sebaliknya - kutukan, tuntutan, tekanan masyarakat terhadap seseorang.

Oleh itu, pendapat umum secara aktif mempengaruhi personaliti, baik secara positif mahupun negatif. Masyarakat sering bertindak sebagai tekanan dan diktator untuk seseorang, memaksanya untuk sentiasa mendengar "apa yang orang katakan", memaksanya menjadi apa yang orang lain mahu lihat. Dan ini bermakna bahawa kedudukan sedemikian menghalang seseorang daripada menjadi dirinya yang sebenar atau ingin menjadi, melangkah pada prinsip keperibadiannya.

Bagaimana untuk tidak tunduk kepada pengaruh masyarakat? Seseorang boleh menjadi personaliti apabila dia berjaya mencari keseimbangan antara pandangannya dan pendapat umum. Hanya dengan memahami diri sendiri sebagai seseorang, setelah mengambil ceruk dalam masyarakat dan memahami matlamat dan keutamaan hidup, seseorang menjadi individu, memperoleh penghormatan dan kebebasan memilih, yang membezakannya daripada jisim kelabu umum sebagai seseorang.

Pengaruh masyarakat terhadap seseorang

Mustahil untuk tidak bersetuju dengan pendapat penulis. Saya pasti: setiap orang adalah pencipta masa depannya, kebahagiaannya. Setiap daripada kita membina hubungan kita sendiri dengan orang lain, dengan masyarakat. Kita dapati banyak contoh seperti itu dalam sejarah dan kesusasteraan.

Dalam cerita "Ionych" A.P. Chekhov bercakap tentang Dmitry Ionovich Startsev. Suasana bandar S., di mana Startsev dilantik sebagai doktor zemstvo, tepu dengan kebosanan dan monotoni. Orang Turki dianggap sebagai keluarga yang paling berpendidikan di sini. Pada mulanya, kami melihat seorang doktor zemstvo dengan jujur ​​menunaikan tugasnya yang sukar, tidak mempunyai masa lapang. Dia mempunyai cita-cita, berusaha untuk yang tinggi. Di penghujung cerita, wira menjadi orang awam yang lengkap. Startsev bertukar menjadi Ionych yang gemuk, tamak dan bising. Siapa yang patut dipersalahkan? Seseorang boleh, sudah tentu, mengatakan bahawa Startsev "persekitaran tersekat." Hidup di kalangan penduduk bandar, dia sendiri menjadi sama seperti mereka. Bagaimana jika sebaliknya? Startsev sendiri harus dipersalahkan untuk segala-galanya, dia kehilangan semua yang terbaik, bertukar fikiran hidup untuk kewujudan yang cukup makan dan puas diri. Semuanya berakhir dengan kemurtadan ideologi dan moral, kemerosotan rohani yang lengkap. Nampaknya saya apabila menggambarkan Startsev, Chekhov mahu pembacanya membina kehidupan mereka dengan cara yang berbeza.

Dalam cerita awal M. Gorky "Wanita Tua Izergil" kita bertemu Danko, yang mengorbankan dirinya untuk kebahagiaan rakyat. Danko menjadi seorang wira, menerangi dengan hati yang terbakar (hidupnya!) jalan dalam kegelapan bagi ramai orang yang menderita. Walau bagaimanapun, kejayaannya bermula lebih awal - sejak dia menentang pemikiran pengecut tentang kelebihan kewujudan hamba berbanding kematian dengan idea mengatasi kemalangan dengan tindakan aktif.

Oleh itu, masyarakat sudah pasti mempunyai pengaruh tertentu pada seseorang, tetapi orang akan sentiasa hidup di dalamnya, yang dalam hidupnya "selalu ada ruang untuk eksploitasi."

Bapa dan Anak

Pada pendapat saya, ... masalah "bapa" dan "anak-anak" membimbangkan. Sukar untuk mencari soalan yang lebih relevan daripada soalan ini. Hubungan antara generasi adalah masalah "kekal".

Masalah "bapa" dan "anak-anak" berulang kali ditangani oleh penulis dan penulis drama Rusia. Dalam komedi "Woe from Wit" A.S. Griboyedov menunjukkan pertembungan "abad semasa" dengan "abad lalu". Cita-cita Chatsky sangat bertentangan dengan cita-cita Famus' Moscow. Memasuki konflik dengan "abad lalu", Chatsky dengan tegas menstigmatisasi "sifat paling hina dalam kehidupan masa lalu", inersia, konservatisme "tanah air". Pemikiran bebas Chatsky tidak sesuai dengan kehambaan keluarga Famusov. Chatsky, malangnya, tidak memperoleh kebebasan yang dia sampaikan, tetapi dia juga tidak berhenti berusaha untuk itu. Pada akhir komedi, wira menghilangkan ilusi, tetapi bukan keyakinannya. Dan itu mungkin bagus. Kesetiaan kepada diri sendiri, keyakinan sendiri menjadikan wira komedi Griboedov sebagai pemenang, tidak kira apa.

Novel Turgenev "Fathers and Sons" menunjukkan pertembungan "kanak-kanak", di mana nihilis Bazarov tergolong, dan "bapa" - keluarga Kirsanov. "Bapa" melindungi asas lama, dan Evgeny Bazarov bermaksud pemusnahan mereka dan pembentukan sesuatu yang baru. Tidak ada pemenang dalam pertarungan ideologi "bapa" dan "anak-anak". Setiap pihak menyedari bahawa pandangan yang dipertahankan tidak sempurna dalam segala-galanya. Secara keseluruhan, pada pendapat saya, novel Turgenev membolehkan kita membuat kesimpulan tentang bahaya kepercayaan melampau, yang mengesahkan sudut pandangan pengarang teks ini.

Jadi, masalah "bapa dan anak" seusia dunia, bukan mudah untuk menyelesaikannya, dan mungkin tidak perlu. Mari kita belajar untuk menghormati antara satu sama lain.

Manusia dan alam

Saya berkongsi pandangan penulis dan percaya bahawa alam semula jadi sangat penting untuk setiap kita dan mesti dilindungi. Ingat cerita rakyat Rusia. Emelya tidak akan menangkap tombak - dia sendiri masuk ke dalam baldinya. Jika seorang pengembara melihat anak ayam yang jatuh - dia akan meletakkannya di dalam sarang, seekor burung akan jatuh ke dalam jerat - dia akan membebaskannya, melemparkan ikan ke pantai dalam gelombang - dia akan melepaskannya kembali ke dalam air. Jangan mencari faedah, jangan musnahkan, tetapi bantu, selamatkan, lindungi alam semula jadi - ini diajar oleh kebijaksanaan rakyat.

Penulis fiksyen sains Poland S. Lem dalam "Diari Bintang"nya menggambarkan kisah gelandangan angkasa lepas yang merosakkan planet mereka, menggali semua usus dengan lombong, menjual mineral kepada penduduk galaksi lain. Balasan untuk kebutaan sedemikian adalah dahsyat, tetapi adil. Hari yang menentukan itu datang apabila mereka mendapati diri mereka berada di pinggir lubang yang tidak berdasar, dan bumi mula runtuh di bawah kaki mereka. Kisah ini adalah amaran yang menggerunkan kepada semua manusia, yang pemangsa menjarah alam.

Masalah Gotong-royong

Pada suatu hari, komander Rusia yang luar biasa A. Suvorov melihat seorang askar muda yang, ketakutan dengan pertempuran yang akan datang, berlari ke dalam hutan. Apabila musuh dikalahkan, Suvorov menganugerahkan pahlawan, perintah itu diberikan kepada orang yang pengecut duduk di semak. Askar malang itu hampir rebah kerana malu. Pada waktu petang, dia memulangkan anugerah dan mengaku kepada komander pengecutnya. Suvorov berkata: "Saya mengambil pesanan anda untuk disimpan, kerana saya percaya pada keberanian anda!" Dalam pertempuran seterusnya, askar itu mengagumkan semua orang dengan keberanian dan keberaniannya dan berhak menerima perintah itu. Suvorov mengajar askar muda itu pelajaran moral dan pada masa yang sama datang untuk menyelamatkannya, membantunya untuk mempercayai dirinya dan kekuatannya.

Gotong-royong, saling membantu lebih daripada sekali menyelamatkan nyawa orang semasa Perang Patriotik Besar. Saya mengagumi, sebagai contoh, pencapaian Zhenya Komelkova dari cerita B. Vasilyev "The Dawns Here Are Quiet ..." Mula-mula, dia mandi dalam air berais untuk mengalihkan perhatian Nazi, kemudian membawa mereka pergi dari Rita Osyanina yang cedera. Untuk hidup untuk orang lain adalah keperluan moral untuk Zhenya.

Bahasa

Ia adalah masalah penyumbatan bahasa Rusia yang telah disentuh ... Ia sentiasa relevan, tetapi hari ini ia sangat akut.

M. Zoshchenko, dalam kisahnya "Bahasa Monyet", yang ditulis pada tahun 1925, memetik sebagai contoh perbualan antara dua orang, yang masing-masing ingin menunjukkan pengetahuannya tentang perkataan asing. Tiada seorang pun daripada teman bicara yang memahami maksud ungkapan yang diucapkan. Bagi mereka, perkara utama adalah mengikuti perkembangan zaman dan menjadi "moden". Akibatnya, ternyata wira Zoshchenko bercakap bahasa monyet.

Bukankah perkara yang sama berlaku sekarang? Sayang sekali bahasa kita, yang sangat dikagumi oleh Turgenev! Dalam puisinya dalam prosa "bahasa Rusia" I.S. Turgenev memberitahu kita betapa hebat dan indahnya bahasa Rusia. Dan bahasa ini diberikan kepada orang yang hebat. Mari kita ingat ini! Setiap daripada kita harus berfikir tentang apa yang kita ubah menjadi bahasa Rusia yang hebat dan tidak membenarkannya hilang.

Siapa yang boleh menjadi seorang penulis?

Saya berkongsi pandangan penulis dan percaya bahawa kerja seorang penulis adalah sangat sukar, anda perlu meletakkan jiwa anda ke dalamnya supaya apa yang ditulis menjadi hidup dan bermaklumat untuk pembaca, anda perlu menarik minat orang, dan untuk ini anda perlukan untuk menjalani kehidupan mereka ... Penulis, dengan bantuan karyanya, boleh mempengaruhi pembaca nasib.

A. Kuprin menulis cerita "The Wonderful Doctor", berdasarkan peristiwa sebenar. Seorang lelaki, diseksa oleh kemiskinan, bersedia untuk membunuh diri, tetapi Dr Pirogov, yang kebetulan berada berdekatan, menoleh kepadanya. Dia membantu mereka yang tidak bernasib baik, dan mulai saat itu, kehidupannya dan kehidupan keluarganya berubah dengan cara yang paling indah. Kisah ini bercakap dengan fasih tentang hakikat bahawa perbuatan seseorang boleh menjejaskan nasib ramai. Kisah Kuprin menanamkan kepada orang kepercayaan dalam kebahagiaan, dalam nasib baik, pada orang yang baik.

Vladimir Ilyich Lenin, setelah membaca novel Chernyshevsky What Is to Be Done? pada masa mudanya, telah ditundukkan olehnya. Dia menulis bahawa novelnya "dibajak dengan mendalam ...", "ini adalah perkara yang memberi bayaran untuk kehidupan." Kata-kata terakhir Lenin membuat kita memahami bahawa teks yang ditulis dengan jiwa mempengaruhi pandangan dunia pembaca, membantu menentukan tempat seseorang dalam kehidupan.

Oleh itu, ia bergantung kepada setiap orang bagaimana dunia akan menjadi - terang atau gelap, baik atau jahat ... Peranan penulis, sastera, yang mencerminkan kehidupan, adalah hebat pada masa yang sama.

Seni

Mencerminkan pengaruh seni pada seseorang, penulis memberitahu kita ...

Sepanjang perjalanan cerita, penulis, nampaknya saya, membawa kita kepada fakta bahawa seni sebenar mempunyai kesan yang besar kepada seseorang, menyentuh jiwa, membangkitkan perasaan cerah. Ia memberikan perasaan gembira, dan kadangkala membuatkan anda melihat perkara yang sudah biasa dengan mata yang berbeza.

Membaca teks ini, saya teringat halaman novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan", yang menceritakan bagaimana Natasha Rostova dengan penuh semangat mendengar nyanyian bapa saudaranya, yang "menyanyi seperti orang menyanyi." Dalam episod ini, Tolstoy menunjukkan kepada kita betapa mendalamnya Natasha memahami seni rakyat, secara halus merasakan bagaimana jiwanya bertindak balas terhadap segala yang indah. Dalam opera, Rostova muda hanya melihat kadbod yang dicat dan lelaki dan wanita yang berpakaian teruk. Segala-galanya adalah palsu dan tidak wajar sehingga Natasha tidak dapat mengikuti tindakan itu.

Ramai askar barisan hadapan memberitahu bahawa semasa Perang Patriotik Besar, askar menukar shag dan roti untuk keratan dari akhbar barisan hadapan, di mana bab dari puisi A. Tvardovsky "Vasily Terkin" diterbitkan. Ini bermakna perkataan yang menggalakkan kadangkala lebih penting bagi pejuang daripada makanan. Bukankah ini bercakap tentang pengaruh seni yang besar terhadap manusia?

Muzik Tchaikovsky, Borodin, Mussorgsky, lukisan oleh Savrasov, Levitan, Serov, puisi oleh Pushkin, Lermontov, Tyutchev ... Anda tidak boleh hidup tanpanya, karya seni sejati membawa orang ramai cahaya kebenaran yang tinggi, "ajaran murni kebaikan dan kebenaran”, memberikan pengaruh yang besar kepada seseorang.

Bahasa

Membaca teks ini, saya segera teringat bahawa walaupun ahli pidato dan ahli falsafah Yunani kuno berkata: "Beritahu saya sesuatu supaya saya dapat melihat anda." Lagipun, dalam ucapanlah wajah sebenar seseorang, cara pemikirannya, sikapnya terhadap orang lain terserlah. Selalunya dalam keadaan sunyi senyap, Akaky Akakievich Bashmachkin dari kisah N.V. "Overcoat" Gogol sukar untuk dijelaskan. Dia tidak menemui kata-kata untuk menyatakan apa yang dia ingin katakan. Fikirannya, dengan sendirinya sangat miskin, sentiasa terganggu. Wira Gogol dijelaskan kebanyakannya oleh preposisi, kata keterangan, dan, akhirnya, oleh zarah sedemikian yang sama sekali tidak bermakna. Ucapan Bashmachkin tidak bersinar dengan kandungan atau cara ekspresi, pemikirannya terpaku pada satu subjek yang sama. Ciri pertuturan Akaky Akakievich membantu kita memahami wataknya.

Dalam novel oleh L.N. Ciri-ciri ucapan "Perang dan Keamanan" Tolstoy juga memainkan peranan penting. Di salon A.P. Scherer berbunyi Perancis, walaupun para tetamu penuh dengan patriotisme palsu, dan di rumah Rostovs mereka bercakap Rusia, tidak mengucapkan kata-kata yang megah, tetapi dengan tulus mengalami dan merasakan. Di sini Natasha mengagumi keindahan malam di Otradnoye, dan di sini dia berada di sisi katil ibunya yang sakit, kini di sebelah Bolkonsky yang sedang tenat ... Kata-kata yang hangat, tulus, tulus membangkitkan iman. Dan Helen yang tidak berjiwa dan dingin hanya mengeluarkan frasa yang tidak bermakna.

Jadi, bahasa seseorang adalah cermin jiwanya.

Filistinisme

Seperti kebanyakan penulis Rusia, ... tidak bertolak ansur dengan filistinisme. Di sini, dalam teks ini, dia cuba menjawab soalan: "Kejahatan apakah yang tertumpu dalam philistinisme?"

Mengapakah kebanyakan rakan saya pergi ke sekolah undang-undang atau ekonomi? Ia menguntungkan dan bergaya. Mengapa segelintir orang hari ini mahu menjadi seorang guru, pustakawan, ahli sejarah seni? Mengapa kita berhenti memikirkan faedah sosial kerja kita? Mengapa kita tidak mahu mengorbankan diri atas nama idea atau matlamat yang hebat? Kerana dengan kelajuan yang luar biasa kita bertukar menjadi philistine dan tidak bimbang tentangnya.

Filistinisme dan semua manifestasinya dibenci oleh A.P. Chekhov dan dalam karyanya cuba melawan maksiat ini. Dr Startsev dari cerita "Ionych" datang ke bandar S. untuk amalan perubatan. Pada mulanya, ini adalah orang yang aktif, bertenaga, berpendidikan yang menggunakan semua kekuatannya untuk membantu orang, tetapi secara beransur-ansur masa mengubahnya, persekitaran borjuasi benar-benar menghisap wira, dia merendahkan, dan ini, menurut Chekhov, adalah tidak bermoral.

Kejatuhan moral seseorang, kemerosotan keperibadian juga berlaku dalam kisah Yu Trifonov "Exchange". Dmitriev, di bawah pengaruh isterinya dan keluarganya, "menukar" yang kekal (cinta, belas kasihan, pengorbanan diri) untuk sementara, dia "memfitnah".

Malangnya, philistinisme masih hidup hingga ke hari ini. Masalah yang dibangkitkan oleh Nabokov tetap relevan. Adakah kita dapat menyelesaikannya? Siapa tahu? Namun, pilihan di tangan kita.

Hubungan antara guru dan murid

Membaca teks ini, saya teringat kisah A. Aleksin "The Third in the Fifth Row", yang bercakap tentang hubungan sukar antara guru Vera Matveevna dan pelajarnya Vanya Belov, dengan siapa anaknya Volodya belajar. Vera Matveevna lebih menuntut anaknya daripada pelajar lain, Vanya melihat segala-galanya dan, sebagai orang yang adil, dia tidak menyukainya, dia sentiasa cuba menunjukkan kesilapan itu kepada guru. Vera Matveyevna berasa bersalah dan tidak dapat lagi menahan teguran sedemikian. Walaupun pada hakikatnya Vanya adalah seorang budak lelaki yang jujur ​​dan baik, dia terpaksa memisahkan anaknya daripadanya dan berpindah ke sekolah lain. Dia takut Belov mungkin memberi kesan buruk kepada Volodya. Selepas itu, Vera Matveevna menyedari dia salah dan menyesali bahawa sekali, kerana kelemahannya, dia telah membuat kesilapan yang tidak boleh diperbaiki.

Saling membantu dalam peperangan

Dalam puisi A. Tvardovsky "Vasily Terkin" kita bertemu dengan Vasya Terkin. Lebih daripada sekali dia datang untuk membantu rakan-rakan askar. Di sini, dalam air berais, seorang askar menyeberang ke seberang untuk memberikan maklumat berharga, dan kemudian kembali semula, dan kini dia sudah menembak jatuh pesawat fasis yang tiba-tiba muncul dari senapang. Pada terhenti, akordion di tangannya sama ada merindui atau ketawa ... Tanpa pejuang seperti Terkin, seseorang tidak boleh melakukannya dalam perang. Mereka tidak akan mengecewakan anda, mereka tidak akan mengkhianati dan akan sentiasa menghulurkan bantuan.

Perkongsian, bantuan bersama, seseorang tidak boleh hidup tanpa mereka, dan seseorang tidak dapat bertahan dalam peperangan.

Peranan personaliti dalam sejarah

Di dunia pada setiap masa ada orang yang menonjol di kalangan orang ramai dengan bakat, keaslian pemikiran mereka. Orang seperti itu dianggap sebagai personaliti yang cemerlang. Apakah peranan individu dalam sejarah? Saya rasa ini isunya... Isu ini sentiasa relevan.

"Nota pemburu" oleh I. Turgenev memainkan peranan besar dalam kehidupan sosial negara kita. Orang ramai, setelah membaca cerita yang terang dan terang tentang petani, memahami bahawa adalah tidak bermoral untuk memiliki orang seperti lembu. Gerakan luas bermula di negara ini untuk menghapuskan perhambaan. Oleh itu, I.S. Turgenev mempengaruhi perjalanan sejarah negara kita.

Selepas perang, ramai tentera Soviet yang ditangkap oleh musuh telah dikutuk sebagai pengkhianat kepada tanah air mereka. Kisah M. Sholokhov "The Fate of a Man", yang menunjukkan nasib pahit seorang askar, membuatkan masyarakat melihat secara berbeza tentang nasib tragis tawanan perang. Undang-undang telah diluluskan mengenai pemulihan mereka. Sholokhov berjaya menarik perhatian masyarakat ....

Jadi, seseorang boleh memimpin orang ramai, boleh mengawal mereka. Individu mempunyai tanggungjawab yang besar untuk masa depan kita.

Ketidaksamaan sosial

Pada setiap masa ada orang kaya dan miskin di dunia. Mereka mempunyai gaya hidup yang berbeza, keperluan dan peluang yang berbeza. Dari mana datangnya perpecahan masyarakat ini? Pada pendapat saya, .... masalah ketidaksamaan sosial menjadi perhatian. Ia relevan sehingga kini.

Petikan daripada cerita A. Kuprin "The Wonderful Doctor" mengingatkan saya kepada cerita lain - "Children of the Underground" ("In Bad Society") oleh V.G. Korolenko. Valek dan Marusya hidup dalam keadaan yang sama. Zaman kanak-kanak mereka dibayangi bukan dengan masalah dan penderitaan anak-anak. Jika dalam cerita Kuprin pengakhirannya gembira, maka dalam Korolenko ia adalah tragis: Marusya mati. Walau bagaimanapun, wira kedua-dua Kuprin dan Korolenko, walaupun segala-galanya, mengekalkan maruah mereka dan tidak kehilangan kepercayaan dalam kebahagiaan, dalam kejayaan keadilan.

Wira cerita A. Kuprin "Taper" perlu mencari rezeki sendiri. Seorang budak lelaki pucat dan kurus dalam pakaian seragam terpakai tidak segera meyakinkan tuan rumah bahawa dia boleh bermain pada malam perayaan. Yuriy Azarov dibantu secara kebetulan. Rubinstein sendiri akan menghargai bakatnya, tetapi kita tahu bahawa tidak semua orang mempunyai nasib yang begitu menggembirakan.

Masalah ketidaksamaan sosial sentiasa wujud, ia tidak dapat diselesaikan sehingga hari ini, dan, malangnya, kanak-kanak paling menderita daripada ini, dan ini tidak sepatutnya.

Buku

Pada pendapat saya, ... Saya yakin bahawa buku yang dibaca tepat pada masanya akan membantu untuk mencari jalan hidup yang akan diikuti oleh seseorang.

Saya berkongsi pandangan penulis dan percaya bahawa buku-buku yang baik menanamkan dalam diri kita rasa belas kasihan dan cinta kepada orang lain. Buku yang dibaca semasa remaja "diserap ke dalam jiwa kanak-kanak", kerana pada usia ini seseorang melihat segala-galanya dengan ketajaman tertentu.

Sebagai contoh, Vladimir Ilyich Lenin, setelah membaca karya Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?" telah ditundukkan oleh mereka. Dia menulis bahawa novelnya "dibajak dengan mendalam ...", bahawa "ini adalah perkara yang memberi bayaran untuk kehidupan." Kata-kata terakhir Lenin juga terpakai kepada kita, orang dari masa yang berbeza. Membaca Apa Yang Perlu Dilakukan?, kita menemui dunia indah hubungan manusia dan mendapati diri kita sepenuhnya bergantung pada apa yang kita baca.

Buku juga memainkan peranan penting dalam kehidupan Maxim Gorky. Selepas itu, dalam karyanya, penulis suka menunjukkan bagaimana buku itu mempengaruhi seseorang, apa pelajaran moral dan sosial yang dia ambil daripadanya. Pavel Vlasov dari novel Gorky "Ibu", terima kasih kepada buku, mengubah hidupnya sepenuhnya dan menjadi orang yang sebenar.

Buku adalah penting untuk setiap orang pada usia apa pun. Buku mengajar, mendidik, membantu mencari jawapan kepada sebarang soalan, menyembuhkan, memberikan mood yang baik, tanpa buku, kehidupan seseorang kosong dan membosankan.

Cinta dan cemburu

"Saya suka, saya suka, tetapi saya jarang bercakap mengenainya..." Cinta dan cemburu... Mereka sentiasa berdampingan. Apakah sebab-sebab cemburu? Saya rasa ini adalah soalan yang saya cuba jawab...

…. membawa kita kepada kesimpulan bahawa cemburu adalah tidak percaya pada diri sendiri dan pada masa yang sama tidak percaya pada orang yang anda cintai. Cemburu meracuni cinta.

Ya, cemburu sering membutakan. Lensky dari novel oleh A. S. Pushkin "Eugene Onegin" mencabar Onegin untuk berduel, tanpa cuba menjelaskan dirinya kepada Olga. Pada waktu pagi, apabila dia melihatnya, dia akan bertaubat, tetapi dia tidak akan dapat membatalkan pertarungan. Lensky mati.

Dalam novel M. Sholokhov The Quiet Flows the Flows Flows the Don, cemburu menimbulkan di dalam hati Natalya terlebih dahulu keinginan untuk membunuh dirinya sendiri, yang merupakan dosa besar, dan kemudian kebencian terhadap Grigory, keinginan untuk membalas dendam, sehingga Natalya memutuskan. untuk membunuh anak dalam kandungan.

Cemburu meracuni cinta, mementingkan diri menang.

Seni

Ramai penulis membincangkan refleksi tentang tujuan seni, mengenai peranannya dalam kehidupan manusia. Dalam cerita "Potret" Nikolai Vasilievich Gogol menceritakan tentang nasib artis muda Chartkov. Ini adalah lelaki yang sangat berbakat, tetapi miskin yang mengimpikan kemasyhuran dan wang. Dia menjadi kaya, menjadi bergaya, terdapat ramai yang ingin membeli karyanya. Lukisan mahal dan dicat dengan cepat, tetapi tidak ada lagi kehidupan dan bakat di dalamnya. Chartkov menukar bakatnya dengan emas.

Tetapi dalam cerita Anton Pavlovich Chekhov "Tiga Tahun" Yulia Lapteva berjalan melalui dewan galeri. Tanpa sengaja, satu gambar menarik perhatiannya. Ia adalah landskap yang kecil dan tidak jelas. Di antara banyak lukisan yang dia pilih dia, dia sendiri tidak faham mengapa. Dan kini dia sudah dalam fikirannya berjalan di sepanjang jambatan, di sepanjang laluan, semakin jauh. Landskap sederhana ini menyentuh jiwa dengan begitu mendalam sehingga memaksanya mengubah pandangannya tentang kehidupan, mengenai lukisan. Itulah erti seni yang sebenar.

kebahagiaan

Kebahagiaan untuk Andrei Bolkonsky dari novel oleh L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy adalah pertemuan dengan Natasha Rostova. Pada mulanya, dia melihatnya dari jauh, dan renungan "gadis yang kurus dan bermata hitam pelik" ini membangkitkan dalam dirinya keinginan untuk mengubah hidupnya. Putera Andrei kemudiannya mendengar perbualan Natasha dengan Sonya di balkoni sambil mengagumi malam musim bunga. Perbualan ini membangkitkan dalam dirinya suasana musim bunga, ringan, kelembutan, kebahagiaan.

E. Zamyatin juga mencerminkan kebahagiaan dalam novelnya "Kami". Dalam Satu Negeri, semua orang adalah sama, iaitu sama. Negara sangat mementingkan kebahagiaan rakyatnya, oleh itu ia secara jujur ​​berusaha untuk memenuhi keperluan mereka, yang, tentu saja, adalah sama untuk semua orang. Kebahagiaan paksa dalam keadaan kekurangan pilihan dianggap oleh orang sebagai semula jadi, satu-satunya yang mungkin, tetapi mereka membayar perkhidmatan ini dengan melepaskan keperibadian. Akibatnya, "nombor" benar-benar yakin bahawa "kekurangan kebebasan kita" adalah "kebahagiaan kita" dan bahawa "kebahagiaan" ini terletak pada penolakan "Saya" yang bangga dan pembubaran dalam "Kami" yang tidak peribadi.

Masalah utama puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" adalah masalah kebahagiaan orang, oleh itu, dalam karyanya, Nekrasov mencerminkan kehidupan seluruh orang. Menurut penulis, bagi seorang petani, kebahagiaan bukan hanya dalam kemakmuran material, tetapi dalam kemungkinan kerja percuma, tanpa corvee, tanpa cukai, tanpa tongkat. Nasib wanita petani Rusia Matrena Timofeevna juga kelihatan gembira kepada rakyat. Di sebalik ujian yang berat, semangat wanita itu tidak patah, kesombongannya terpelihara. Wanita petani itu tidak menundukkan kepalanya kepada sesiapa, walaupun kepada bos yang menggerunkan, dia dengan berani membela anak dan suaminya.

Jan Załuski dari kisah V.G. Korolenko "Paradox" adalah seorang yang cacat, tetapi dia percaya bahawa "manusia dicipta untuk kebahagiaan, seperti burung untuk terbang." Nasib malang bawaan wira itu membuatnya belajar dengan mahir, secara paradoks mengawal tubuhnya, mengejutkan orang lain dan membuat mereka percaya bahawa setiap orang adalah pencipta kebahagiaannya sendiri.

cikgu

Cerita "Pelajaran Perancis" mempunyai asas autobiografi. Pengarang menggambarkan gurunya dalam karya itu, yang melakukan banyak kebaikan untuknya. Imej Lydia Mikhailovna menduduki tempat yang sangat penting dalam cerita. Dia seorang yang sangat baik dan pemurah. Guru mencuba semua cara "jujur" untuk membantu pelajarnya yang berbakat: dia ingin memberi makan, seolah-olah secara kebetulan, mereka mengatakan dia sudah masak untuk makan malam, dia menghantar bungkusan, tetapi budak lelaki itu tidak mahu menerima sesuatu secara percuma, dia tidak biasa. Dia menganggap ini memalukan untuk dirinya sendiri, tetapi dia tidak menolak untuk mendapatkan wang. Dan kemudian Lidia Mikhailovna sengaja melakukan jenayah, dari sudut pandangan pedagogi: dia bermain dengannya untuk wang. Guru itu benar-benar menyelamatkan pelajarnya, membantunya bertahan dan mengekalkan kesucian rohani.

Dalam cerita "Pelajaran Perancis", V. Rasputin mencipta imej guru Lidia Mikhailovna, yang mengambil bahagian ibu dalam nasib sukar pelajar. Tindakannya benar-benar pengajaran moral bagi seseorang yang mempunyai jiwa yang mendalam, fikiran yang cerah, dan daya tarikan yang halus. Lidia Mikhailovna menyimpang dari piawaian yang diterima umum, kehilangan pekerjaannya kerana ini, tetapi dengan penyertaannya, kemesraan, dia berpaling, menghangatkan jiwa lelaki itu.

Imej moral guru sangat terungkap dalam cerita A. Likhanov "Niat Baik". Watak utama Nadezhda menarik terutamanya oleh kekuatan wataknya. Ini adalah seorang guru dengan kerjaya. Dedikasi, memberi diri, cinta untuk kanak-kanak, untuk kerja seseorang adalah ciri utama Nadezhda Georgievna. Dia benar-benar jujur ​​dalam tindakannya. Tetapi sangat sukar bagi seorang guru muda untuk bekerja di sebuah bandar kecil di utara Rusia, di mana dia tiba pada awal tahun akademik untuk diedarkan. Nadezhda Georgievna sepatutnya membesarkan anak-anak dari rumah anak yatim. Jadi, untuk menjadi segala-galanya untuk mereka: kedua-dua guru, dan pendidik, dan rakan, dan ibu, baik dan penyayang. Nadezhda memberikan murid-muridnya sekeping dirinya, kemesraan, hatinya, setelah melalui semua yang telah disediakan oleh takdir untuknya. Dan kita boleh katakan dengan yakin bahawa pelajarnya (graduan pertama) akan membesar menjadi orang yang sebenar, baik hati, bersimpati, terima kasih kepada mentor mereka yang bijak dan berbakat. Nadezhda Georgievna berjaya mengatasi kerja yang sukar dan bertanggungjawab, menilai dan memahami tujuannya dengan betul, dan tanpa ini tidak ada guru. Imej guru seperti ini patut dihormati dan ditiru.

Sedikit berbeza, dalam situasi yang berbeza, A. Aleksin menunjukkan kepada kita watak utamanya dalam karya "Mad Evdokia". Di tengah-tengah cerita adalah imej guru kelas kelas "B" ke-9 - Evdokia Savelyevna. Penulis, bukan tanpa ironi, menulis tentang penampilan dan adab Evdokia Savelyevna. Walau bagaimanapun, kami tidak lama lagi menyedari bahawa di hadapan kami adalah potret seorang guru yang hebat, bijak, adil, jujur ​​dan sabar, yang menumpukan seluruh hidupnya untuk haiwan peliharaannya. Evdokia Savelyevna menganggap bakat kemanusiaan sebagai perkara utama dalam diri manusia dan mengajar anak-anaknya ini.

(A. Aleksin "Mad Evdokia")

Olya yang berumur sembilan adalah anak tunggal dalam keluarga. Gadis itu benar-benar berbakat: Olenka melukis dengan cantik, terlibat dalam arca, berbahasa Inggeris lebih baik daripada yang lain, sentiasa berusaha untuk menjadi yang pertama dalam segala-galanya. Tetapi gadis itu mementingkan diri sendiri: setelah menjemput rakannya ke pertemuan dengan artis terkenal, dia melupakannya, tidak menyedari cinta rakan sekelasnya, Boris Antokhin dan mengejeknya secara tidak sengaja. "Yevdokia yang gila" (begini cara gadis itu memanggil guru kelasnya) melawan "keterlihatan" Olenka. Evdokia Savelyevna percaya bahawa tiada keupayaan yang membenarkan sikap mementingkan diri sendiri dan tidak berperikemanusiaan. Guru cuba menjelaskan perkara ini kepada Olya dan ibu bapanya, tetapi tragedi itu tidak dapat dielakkan. Keinginan gadis itu untuk menjadi yang pertama dalam segalanya membawa ibu Olya menjadi gila. Pada peringkat akhir, Evdokia Savelyevna tergesa-gesa kepada lelaki yang berjalan di jalan sedikit di hadapan: dia takut Olya akan mengambil semua kesalahan atas tragedi ibunya dan beban ini akan menjadi terlalu berat untuknya.

Masalah pendidikan disentuh oleh D.I. Fonvizin dalam komedi "Undergrowth". Mencipta imej Mitrofan, penulis drama mengejar matlamat bukan sahaja untuk menjadikannya sebagai bahan ejekan. Sudah tentu, beberapa tindakan dan ucapannya, menunjukkan pengetahuan tatabahasa, tidak mahu belajar, dan keinginan untuk berkahwin dengan kanak-kanak di bawah umur menyebabkan ketawa. Tetapi sikap Mitrofan terhadap Eremeevna, keupayaannya untuk menyesuaikan diri apabila dia mengasihani ibunya, yang mengalahkan ayahnya dalam mimpi, sikapnya yang kejam (tidak menghiraukan, sikap acuh tak acuh, sikap acuh tak acuh) terhadap ibunya dalam adegan terakhir - tidak lagi menyebabkan ketawa. Seorang yang jahil, seorang yang zalim, seorang raja feudal yang kejam semakin berkembang. Didikan Mitrofan adalah contoh yang meyakinkan tentang hakikat bahawa persekitaran dan keadaan hidup sebahagian besarnya menentukan tingkah laku seseorang dalam masyarakat dan pandangannya terhadap kehidupan.

Wira L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Dalam keluarga Rostov, nilai utama adalah kebaikan, keterbukaan, cinta, keupayaan untuk melihat keindahan dalam segala-galanya dan semua orang, rasa patriotisme yang mendalam, sikap yang baik dan sensitif terhadap orang. Putera Tua Bolkonsky di atas semua meletakkan pendidikan, disiplin, kerja, ketelitian terhadap dirinya sendiri dan, tentu saja, rasa tanggungjawab, patriotisme. Tetapi dalam keluarga Kuragin, wang, perhitungan, kemunafikan dan kepura-puraan, pembohongan, mementingkan diri sendiri memerintah.

Tidak mustahil untuk tidak memberi penghormatan kepada imej yang sangat artistik seorang guru sebenar, yang dicipta dalam "Obelisk" oleh V. Bykov. Cikgu Moroz mahu mendidik daripada pelajarnya bukan pelajar cemerlang, tetapi, di atas semua, orang. V. Bykov percaya bahawa Ales Ivanovich mencapai kejayaan. Dan pencapaian ini sangat sederhana dan tidak mencolok - seorang lelaki secara sukarela meletakkan kepalanya di atas blok pencincang untuk membuktikan kepada semua orang bahawa muridnya bukan hanya pekerjaan, tetapi takdirnya. Hanya orang sebenar boleh melakukannya. Beginilah sebenarnya cikgu Frost, seorang lelaki dengan huruf besar.

Perjalanan

Ingat Encik N.N. daripada kisah I.S. Turgenev "Asya". Dia mengembara tanpa tujuan atau rancangan, berhenti di mana sahaja yang dia suka. Encik N.N. dia membenci monumen yang ingin tahu, mesyuarat yang indah, "hampir menjadi gila di Dresden Grün Gevelbe". N.N. diduduki oleh seorang sahaja. Dia suka bersiar-siar di sekitar bandar, sering pergi melihat sungai. Sifat Jerman, pesta besar pelajar - perdagangan, orang mendudukinya lebih daripada pemandangan dan muzium. Mungkin sebab itu takdir memberi dia pertemuan dengan Asya.

Pavel Ivanovich Chichikov, wira puisi oleh N.V. "Jiwa Mati" Gogol, setelah tiba di bandar NN, berjalan melalui jalan-jalannya dan mendapati bahawa "bandar itu sama sekali tidak kalah dengan bandar wilayah lain", tetapi sama seperti Encik N.N., Chichikov lebih berminat dengan orang. Wira Gogol menumpukan sepanjang hari berikutnya untuk melawat untuk mengenali penduduk bandar dengan lebih baik.

Penulis

Sebagai contoh, A. Akhmatova menulis puisi "Requiem" selepas seorang wanita mendekatinya dalam barisan penjara dan bertanya sama ada dia boleh menerangkannya. Penyair menjawab: "Saya boleh." Maka muncullah puisi yang menceritakan tentang tragedi, tentang seksaan dan kesakitan seluruh negara.

I. Bunin menulis novel "The Life of Arseniev" dalam buangan, di Perancis, merindui Rusia. Dia tidak dapat membantu tetapi menulisnya: novel itu mengembalikannya ke tanah airnya, membangkitkan wajah orang yang disayangi penulis, membuatnya menghidupkan kembali saat-saat bahagia. Novel itu menjadi benang yang tidak kelihatan menghubungkannya dengan tanah airnya.

Kebaikan

Membaca teks itu, saya teringat kisah V. Astafiev "The Last Bow", yang didedikasikan untuk nenek penulis. Budak lelaki itu membuat dia kecewa lebih daripada sekali (yang hanya berlaku dengan strawberi), tetapi neneknya memaafkannya dan membesarkannya dengan belaian dan kasih sayang. Pelajaran moralnya tidak sia-sia.

Matryona, heroin cerita A. Solzhenitsyn "Matryona Dvor", walaupun nasib malang yang dialaminya, berjaya mengekalkan kebaikan, belas kasihan, kemanusiaan, tidak mementingkan diri sendiri, dan kesediaan untuk sentiasa membantu orang lain. Jiwa pemurah ini hidup di atas kegembiraan orang lain, dan oleh itu senyuman yang bercahaya dan baik sering menyinari wajahnya yang sederhana dan bulat. Ia menyedihkan kerana selepas kematiannya, tiada siapa, kecuali pengarang, benar-benar berkabung: orang tidak dapat memahami sikap tidak berminat Matryona.

Simpati

Natasha Rostova, heroin tercinta Tolstoy, tidak meragui sejenak bahawa kereta itu harus diberikan untuk yang cedera, tiada hujah yang munasabah dapat menghalangnya: countess muda dikurniakan bakat untuk mencintai, berempati, bersimpati, dan ini membantunya mencari kebahagiaan.

Dalam cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil" kita bertemu Danko, yang ingin membawa orang keluar dari hutan supaya mereka gembira, tetapi rakan-rakannya tidak mempercayainya. Danko memberikan mereka semua dirinya. Menerangi jalan ke hadapan, si pemberani itu membakar hatinya dan mati tanpa meminta apa-apa balasan untuk dirinya sendiri.

Dunia dalaman manusia

"Sebuah kampung tidak bernilai tanpa lelaki yang soleh," A. Solzhenitsyn pada asalnya ingin menamakan kisahnya. Orang benar yang benar, yang menjadi perkampungan itu, ialah Matrena Vasilyevna, yang berjaya memberikan orang ramai sepanjang hidupnya supaya mereka tidak merasa seperti penghutang. Tidak difahami dan ditinggalkan walaupun oleh suaminya, lucu, "bodoh bekerja untuk orang lain secara percuma," Matryona dikurniakan dunia dalaman yang kaya, itulah sebabnya ia sangat ringan di sebelahnya. Pada dasarnya, tidak mempunyai apa-apa, wanita ini tahu bagaimana untuk memberi.

Pada pendapat saya, V.M "orang aneh" juga mempunyai dunia dalaman yang kaya. Shukshin dari cerita "Freak", "Mikroskop", "Cut off". Semua orang ini cuba untuk menyatakan diri mereka, mereka mahu meninggalkan sekurang-kurangnya beberapa jejak selepas diri mereka sendiri, bukan untuk menjalani hidup dengan sia-sia. Tapi orang sekeliling tak faham. "Freaks" adalah pelik bagi mereka, malah, pada tahap tertentu, orang bodoh. Dan saya fikir kita perlu banyak belajar daripada wira Shukshin - kebijaksanaan, kebaikan, keupayaan untuk menikmati kehidupan, untuk melihat yang luar biasa dalam biasa.

Buku

Apabila orang mempunyai masa yang sukar dalam hidup atau mereka cuba menyelesaikan sebarang masalah, mereka selalunya beralih kepada buku seperti Bible. Di sana anda boleh mencari jawapan kepada sebarang soalan. Alkitab adalah buku rujukan orang-orang hebat seperti Pushkin, Akhmatova, Dostoevsky. Pada setiap masa, dia mengajar orang kebaikan, menanamkan iman dalam kebahagiaan.

Nastya, heroin drama M. Gorky "At the Bottom", membaca novel Perancis, dan ini membantunya bertahan dalam keadaan rumah bilik yang mengerikan dan impian cinta, masa depan yang lebih cerah. Buku adalah satu-satunya kawan dan teman bicaranya.

Bahasa Rusia

Membaca teks ini, saya segera teringat puisi terkenal dalam prosa oleh I.S. Turgenev "bahasa Rusia". Di dalamnya, penyair bercakap tentang betapa sayangnya bahasa Rusia kepadanya, menggesa kita untuk menghargai, menghargainya seperti yang dia lakukan: "Pada hari-hari keraguan, pada hari-hari refleksi yang menyakitkan tentang nasib tanah air saya, anda adalah satu-satunya sokongan saya. dan sokongan, oh hebat, perkasa, benar dan bahasa Rusia yang bebas!...”

Dalam cerita Mikhail Zoshchenko "Bahasa Monyet", narator menceritakan bagaimana orang sering menggunakan perbendaharaan kata asing tanpa memahami maksud perkataan yang mereka gunakan dalam pertuturan mereka. Maka ternyata "bahasa monyet", bahasa tanpa makna, tanpa tujuan.

Perang

Diari Tanya Savicheva, yang telah menjadi sejenis kronik pengepungan Leningrad, telah bertahan hingga ke zaman kita. Ia menggambarkan masa yang dahsyat dan sukar itu. Tanya menceritakan tentang keluarganya, siapa yang meninggal dan bila. Diari itu berakhir dengan kata-kata ini: "Hanya tinggal Tanya." Diari seorang gadis Leningrad, pada pendapat saya, adalah amaran kepada mereka yang bermimpi untuk melepaskan pertumpahan darah baru.

Dalam cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet ..." gadis - penembak anti-pesawat, mempertaruhkan nyawa mereka, memusnahkan pendaratan Jerman. Zhenya yang cantik membawa Nazi jauh dari Rita Osyanina yang cedera, walaupun dia faham bahawa dia sendiri akan mati. Liza Brichkina sedang lemas di dalam paya, tetapi sehingga saat terakhir dia memikirkan mereka yang tidak dapat dia bantu, tetapi dia sangat menginginkannya ... Seseorang akan berkata: "Bodoh. Untuk apa? Apakah pencapaian ini? Heroin B. Vasilyev dianggap berbeza. Mungkin itulah sebabnya kita terselamat dalam peperangan ini.

Andrei Sokolov dari cerita M. Sholokhov "The Fate of a Man", tentu saja, kemahuan dan keberaniannya membantu untuk bertahan dalam kurungan, tetapi persahabatan juga memainkan peranan penting. Banduan yang cedera, letih, lapar, menawarkan bahu mereka kepada Andrey apabila, terkejut, dia jatuh. Akan jatuh - terbunuh.

golongan intelek

Dr Dymov dari kisah A.P. Chekhov "The Jumping Girl" adalah seorang pekerja sains sejati, seorang saintis yang berbakat. Namun, isteri sipi yang biasa-biasa saja tidak melihat ini, tidak menghargainya. Doktor mesti melayan tetamunya, memenuhi kehendak isterinya, dan membayar perbelanjaan. Dan hanya apabila Dymov meninggal dunia, Olga Ivanovna memahami siapa yang telah hilang. Dr. Dymov ialah seorang intelektual Rusia sejati, seorang yang sederhana, jujur, baik hati, pekerja keras.

Banyak karya M.A. juga menumpukan kepada nasib cerdik pandai Rusia. Bulgakov. Dalam novel Pengawal Putih, keluarga Turbin yang pendiam dan pintar tiba-tiba terlibat dalam Sejarah. Ujian melalui peperangan dan revolusi mendedahkan sisi salah jiwa manusia, sifat sebenar manusia. Turbin tidak mengkhianati kepercayaan mereka, ini adalah kecerdasan sebenar.

Perang Feat

Sebagai contoh, dalam cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet ..." gadis - penembak anti-pesawat, mempertaruhkan nyawa mereka, memusnahkan pendaratan Jerman. Mereka jauh dari Moscow dan, mungkin, tidak pernah melihatnya, tetapi mereka mencapai kejayaan demi kebebasan ibu kota dari kuk fasis, demi Tanah Air, demi Kemenangan besar.

Kebahagiaan dan kesejahteraan anda tidak seharusnya bergantung sepenuhnya kepada orang lain, sama ada mereka rapat atau tidak. Tetapi hakikatnya persekitaran kita mempengaruhi kita, mempengaruhi sikap kita terhadap dunia dan sikap kita terhadap diri kita sendiri.

Kita menjadi seperti orang yang kita bergaul. Pilih persekitaran anda - tidak kira betapa uniknya kita, ia tetap memberi kesan kepada kita - Robert De Niro

Banyak hubungan dengan orang mungkin tidak membantu kita sama sekali, tetapi hanya boleh menjadi beban. Orang seperti itu tidak menyokong kami sepenuhnya, malah boleh menghilangkan tenaga, kekuatan, motivasi dan kegembiraan kami. Masalahnya ialah kita mungkin tidak menyedarinya sehingga kita membersihkan dan menukar kalangan kawan kita. Kami terbiasa dengan keterukan hubungan sedemikian, dengan ketidakselesaan harian yang berterusan.

Hidup ini terlalu indah dan singkat untuk membuang masa pada orang yang memperlakukan anda dengan buruk. Kelilingi diri anda dengan orang yang memberi inspirasi kepada anda, membuat anda gembira dan tersenyum. Orang yang akan membantu anda ketika hati anda gundah. Orang yang tidak mengambil kesempatan daripada anda. Orang yang benar-benar mengambil berat tentang anda. Mereka layak berada dalam hidup anda.

Bagaimana untuk mengenal pasti orang yang tidak memberi manfaat kepada anda? Mereka yang menarik anda ke bawah dan tidak membenarkan anda berkembang? Mereka yang mencuri kebahagiaan anda?

Berikut adalah beberapa tanda bahawa anda berada dalam persekitaran yang salah:

Pengaruh masyarakat terhadap manusia. Adakah anda diberitahu bahawa anda tidak cukup baik untuk sesuatu?

Jangan biarkan pendapat orang lain tentang anda menghancurkan teras dalaman anda - kekuatan dan semangat dalaman. Jangan sekali-kali mengorbankan siapa anda dan apa yang anda perjuangkan hanya kerana orang lain berfikir secara berbeza. Kadang-kadang mereka yang anda anggap rapat dan dipercayai boleh menghancurkan potensi anda dan tidak berkata sepatah pun. Idea anda boleh berkecai, tidak memberikan sedikit pun sokongan emosi, cuba meyakinkan anda untuk melepaskan intipati sebenar anda, dari keadaan baru anda, yang mungkin tidak akan anda perolehi jika anda mengikut telunjuk orang sedemikian.

Dalam amalan, hanya beberapa kenyataan negatif sudah cukup untuk membunuh impian seseorang. Jangan berkata seperti itu kepada orang lain, dan jangan dengar orang yang berbuat demikian. Jangan biarkan orang menghalang anda dan mendengar apabila mereka memberitahu anda bahawa anda tidak boleh melakukan sesuatu. Jika anda mempunyai impian dan anda berminat dengannya, lindungi ia. Apabila orang lain tidak boleh melakukan sesuatu sendiri, mereka berkata anda juga tidak boleh melakukannya. Itu adalah penipuan. Ingat bahawa orang berfikir dalam batas mereka sendiri.

Jangan biarkan orang jahil memberitahu anda bahawa anda tidak kuat atau cukup pintar. Kelilingi diri anda dengan orang yang menguatkan iman anda-mereka yang melihat kehebatan dalam diri anda walaupun anda tidak melihatnya.

Orang lain (orang rapat) tidak menyokong intipati anda atau, lebih teruk lagi, mempersendakannya.

Kami semua pelik dalam beberapa cara. Perbezaan ini mungkin kelihatan berat bagi kita, tetapi tidak. Inilah yang menjadikan kita tidak dapat ditiru dan unik. Sifat rohani kita adalah sempurna, dan keanehan dan perbezaan kita adalah kemuncak kita.

Setiap orang mempunyai hak untuk menjadi diri mereka sendiri. Setiap orang berhak mendapat kasih sayang dan penghormatan, tanpa syarat dan tanpa berpura-pura. Setiap orang mempunyai hak untuk hidup dan menjalani kehidupan yang diingininya. Tiada sesiapa pun berhak menyinggung perasaan atau mencederakan orang lain. Setiap orang berhak untuk bahagia tanpa rasa bersalah. Ini terpakai kepada anda juga!

Sentiasa pilih kebenaran anda, walaupun anda mempertaruhkan ejekan orang lain. Jangan "memalsukan" diri sendiri dan jangan menyesuaikan diri dengan prinsip yang dikenakan ke atas anda. Tidak mengapa untuk melakukan apa yang anda mahu lakukan. Tidak mengapa untuk bergembira menjadi diri sendiri dan menjalani hidup anda. Tidak mengapa untuk mengatakan tidak kepada orang lain dan ya kepada keinginan anda sendiri. Terima diri anda dan pilih persekitaran anda daripada mereka yang menghargai keputusan anda.

Tidak ada kebebasan yang lebih besar daripada menjadi diri anda sendiri.

Anda dihormati hanya apabila anda mematuhi peraturan mereka dan tidak membuat konsesi.

Rakan sejati (dan keluarga) akan sentiasa berkompromi. Apabila berlaku perselisihan faham, anda akan dapat membuat keputusan yang akan diterima oleh kedua-dua pihak, di mana tidak perlu orang lain melepaskan motif mereka, di mana kedua-dua pihak akan mengorbankan sesuatu dan memberikan sesuatu sebagai balasan. Jika mereka menuntut daripada anda dan tidak menawarkan apa-apa, ia patut dipertimbangkan.

Ia memerlukan keberanian untuk menghadapi musuh anda dan lebih banyak keberanian untuk menghadapi mereka yang paling rapat dengan anda. Berhati-hati, lihat bagaimana orang memperlakukan anda. Jika perlu, lawan mereka. Lakukan apa sahaja untuk memberi peluang kepada diri anda untuk hidup seperti yang disuruh hati anda.

Latih pemerhati dalaman anda. Dengarkan suara dalaman anda. Cuba apa yang anda mahu lakukan, pergi ke mana anda mahu. Terokai intuisi anda. Jangan terima pilihan yang salah hanya kerana seseorang tidak merasakan apa yang anda rasa. Jangan biarkan orang lain mengawal impian dan masa depan anda.

Lakukan apa yang anda mahukan untuk masa yang lama, tetapi tidak lakukan kerana orang lain tidak percaya kepada anda. Jangan dengar cakap sesiapa, anda berhak mendapat yang lebih baik.

Pengaruh masyarakat terhadap manusia. Persekitaran mencipta dan memberi makan emosi negatif dalam diri anda.

Bukan mudah untuk kekal dalam keadaan sihat apabila negatif menyelubungi anda. Jangan biarkan ia masuk ke dalam kepala anda. Ini kehidupan kamu. Anda tidak boleh mengawal semua yang dilakukan oleh orang di sekeliling anda, tetapi anda boleh memutuskan apa yang akan anda lakukan dan bagaimana anda akan menghabiskan masa anda. Anda memutuskan apa yang perlu dimasukkan ke dalam fikiran dan hati anda dan apa yang tidak. Anda memutuskan siapa yang akan dibawa bersama anda esok dan siapa yang akan ditinggalkan.

Semakin ramai orang yang "betul" dalam persekitaran anda, semakin kuat anda.

Mereka menguatkan kepercayaan anda bahawa anda lebih rendah.

Ingat jika anda terbiasa memberitahu diri anda bahawa anda tidak layak, bahawa anda lebih rendah - anda ditakdirkan untuk gagal. Anda tidak akan pernah selesa dengan orang yang mengukuhkan kepercayaan negatif tersebut.

Ini terpakai kepada kedua-dua manifestasi dalaman dan luaran, yang sangat penting untuk kanak-kanak perempuan. Kami didorong untuk mempercayai bahawa berambut perang sawo matang dengan mata biru adalah yang ideal. Tetapi sebenarnya, keaslian adalah yang indah. Mata anda cantik, kulit, rambut, senyuman, suara, ketawa dan personaliti anda secara umum. Semua ini adalah kecantikan peribadi anda daripada intipati unik yang unik.

Jika anda diberitahu bahawa kecantikan semula jadi anda adalah lebih rendah, anda harus memikirkannya.

Mereka tidak berada di sana apabila anda paling memerlukannya dan memintanya.

Kelilingi diri anda dengan orang yang mempercayai anda dan bersedia untuk menyokong anda, tidak kira betapa baik atau buruknya anda. Dalam tempoh yang paling sukar dalam hidup anda, anda akan melihat wajah sebenar orang yang mengatakan mereka mengambil berat tentang anda. Bantu orang lain, jaga orang yang anda sayangi dan sedar nilai anda.

Perhatikan persekitaran anda, sesetengah orang membuat anda kehilangan tenaga, sementara yang lain membawa kegembiraan kepada jiwa anda. Jangan kejar mereka yang tidak menghargai anda, jangan cuba memaksa seseorang untuk menerima anda, mencintai anda dan menghargai anda jika anda tidak bertemu.