ev

Həyatın mənası wiki. Həyatın mənası

/D/Eitenzsinn; /E/ Mənası; /F/Raison;

/İsp./ Razon de seg.

Bir insanın dünyadakı missiyası, həyatının məqsədi, sosial və ya şəxsi ideal nümunələrinə uyğun olaraq özünü həyata keçirmə imkanı haqqında ideal ideyası. İnsanın həyatının mənası onun fəal fəaliyyətinin istiqamətini müəyyən edən şəxsi dünyagörüşüdür. Keçmişə, indiyə və ya gələcəyə münasibətin oriyentasiyasından asılı olaraq insan varlığı emosional və sosial dolğunluq və çalar alır.

Böyük Tərif

Natamam tərif ↓

HƏYATIN MƏNASI

insanın həyatın məzmununu və istiqamətini, dünyadakı yerini, bütün bəşəriyyətin məqsədini dərk etməsi. "Mən nə olduğumu və niyə burada olduğumu bilmədən yaşamaq mümkün deyil" L. N. Tolstoy. Həyatın mənası haqqında təsəvvürlər insanların fəaliyyəti prosesində formalaşır və onların sosial vəziyyətindən, həyat tərzindən, dünyagörüşündən, konkret tarixi vəziyyətdən asılıdır. Cəmiyyətdə insanın sərbəst inkişafı üçün əlverişli şərait yaradılırsa, o, həyatın mənasını xoşbəxtlik və firavanlığa nail olmaqda görməyə meyllidir. Əgər dünya düşmən və qəddar olarsa, onda yer üzündəki həyat öz dəyərini itirə bilər və yalnız yaşamalı olduğu başqa, "həqiqi", yersiz həyata hazırlıq kimi qəbul edilə bilər. Ekstremal situasiyalarda şərin sarsılmazlığı və onun qarşısında özünün acizliyi hissi insanı ümumiyyətlə həyatın mənasız olduğu qənaətinə gətirə bilər. Həyatın mənasını dərk etmək məqsəd və onlara çatmaq üçün vasitələr seçmək, müəyyən dəyərlərə üstünlük vermək, müəyyən mənəvi ideallara diqqət yetirmək, öz qabiliyyət və imkanlarını dərk etmək, öz davranışını, digər insanların hərəkətlərini daim qiymətləndirmək, mövcud olan nizama yenidən baxmaq və yenidən qiymətləndirməkdən ibarətdir. və orada nə baş verir. İnsan başqa insanlarla əlaqəsini nə qədər kəskin hiss edirsə və eyni zamanda özünü azad şəxsiyyət, fərdiyyət kimi dərk edirsə, dünyada xeyirin bərqərar olmasına bir o qədər fəal töhfə verir, şərə qarşı bir o qədər barışmaz mübarizə aparır, bir o qədər dolğun mübarizə aparır. , daha mənalı həyatı.Mənasız bir həyat ancaq görünə bilər. Həyatın mənası problemi belə formalaşdırılır: bizim üçün yaxın həyatımızdan daha yüksək və daha vacib bir şey varmı? Sualın özü və onun ekzistensial kəskinliyi insanın iki aləmə aid olması ilə bağlıdır: birbaşa varlıq dünyası və əbədi və qeyd-şərtsiz dəyərlərə can atan mənəvi axtarışlar dünyası. İçimizdəki bu ikinci dünya olmasaydı, həyat “boş boş şeylərə” (Vaiz), dələ çarxına çevrilərdi. Mənasız həyat qeyri-müəyyən həyatdır, çünki insan bilavasitə mənimsənilərək xarici zərurətin əvvəlcədən müəyyən etdiyi trayektoriya ilə hərəkət edir. S.zh. ekzistensial-metafizik problem var və nəinki (hətta o qədər də sosial problem deyil. Məna tapan və ona uyğun yaşayan insan varlıqda kök salır, özü üçün sonsuz əhəmiyyətlidir. Məhz o zaman boş şey yoxdur. onun üzərində hakimiyyət.S.zh-nin axtarışı və əldə edilməsi heç də yaxın həyata heç bir etinasızlıq, əzab mənbəyi kimi onunla əbədi münaqişə demək deyil (müq. Şərqlə: Brahmanizm. Buddizm). Bundan əlavə. seçdiyimiz mənanın doğruluğunun meyarı bizim bilavasitə həyatımızdır. Bizim, daha doğrusu, həyatımın hərəkəti. mənaya tabe olmalı, məni ucaltmalı, azad etməli, azad etməli, indi mənim dünyam olan dünya ilə birliyimi dərinləşdirməlidir və mən S.zh tapıb tapmamağımdan asılı olmayaraq onun azad yaradıcı başlanğıcıyam. ideyada, sevimli işdə. birini və ya başqa bir şeyi sevdi. Əgər belə deyilsə, həyatım məni alçaldırsa, sıxışdırırsa, S.zh. yalan, həyatın özü isə faciədir. Rus özünüdərkinə görə. idealı müqəddəslik olan qurban problemi çox aktualdır. Özünü qurban vermək azad insanın haqqı, bəzən də borcudur. Ancaq fədakarlığı həyatın mənası, məqsədi kimi qəbul etmək olmaz, çünki fədakarlıq və despotizm eyni münasibətin tərəfləridir. Şübhəsiz ki, hər dövr, hər bir mədəniyyət bəzi semantik variantları inkişaf etdirməyə meyllidir. lakin məna seçimi həmişə dərin intim, ekzistensial sferada baş verir. Ona görə də mənalar qoyulmur, mənalar aydınlaşır.

Böyük Tərif

Natamam tərif ↓

“Müasir insanın bədbəxtliyi böyükdür:

ona əsas şey - həyatın mənası yoxdur "

İ.A. İlyin

Heç birimiz mənasız işi sevmirik. Məsələn, kərpici orda, sonra isə geri aparın. "Buradan nahara qədər" qazın. Əgər bizdən belə bir iş tələb olunarsa, istər-istəməz iyrənirik. İyrəncdən sonra apatiya, aqressiya, kin və s.

Həyat da işdir. Və sonra bəlli olur ki, niyə mənasız bir həyatın (mənalı olmayan həyatın) bizi ən dəyərli olan hər şeydən imtina etməyə, lakin bu mənasızlıqdan qaçmağa hazır olduğumuza sövq edir. Ancaq xoşbəxtlikdən həyatın mənası budur.

Və biz mütləq tapacağıq. Bu məqalənin həcminə baxmayaraq, diqqətlə və sona qədər oxumağınızı istərdim. Oxumaq da işdir, amma mənasız deyil, amma yaxşı nəticə verəcəkdir.

İnsana həyatın mənası niyə lazımdır?

İnsan niyə həyatın mənasını bilməlidir, onsuz birtəhər yaşamaq olarmı?

Heç bir heyvanın bu anlayışa ehtiyacı yoxdur. İnsanı heyvanlardan fərqləndirən bu dünyaya gəlişinin məqsədini dərk etmək istəyidir. İnsan canlıların ən üstünüdür, ona təkcə yeyib çoxalmaq kifayət etmir. Ehtiyaclarını yalnız fiziologiya ilə məhdudlaşdırmaqla, o, həqiqətən xoşbəxt ola bilməz. Həyatın mənasına sahib olmaqla, çalışa biləcəyimiz bir məqsəd əldə edirik. Həyatın mənası əsas məqsədimizə çatmaq üçün nəyin vacib və nəyin olmadığını, nəyin faydalı və nəyin zərərli olduğunun ölçüsüdür. Bu, bizə həyatımızın istiqamətini göstərən bir kompasdır.

Yaşadığımız belə mürəkkəb bir dünyada kompassız bunu etmək çox çətindir. Onsuz biz istər-istəməz yolumuzu azar, labirintlərə düşürük, çıxılmaz nöqtələrə qaçırıq. Antik dövrün görkəmli filosofu Senekanın dediyi budur: “Özündə hədəfi olmayan hər zaman sərgərdan gəzər” .

Gündən-günə, aydan-aydan, ildən-ilə heç bir çıxış yolu olmayan çıxılmaz yollarda dolanırıq. Nəhayət, bu xaotik səyahət bizi ümidsizliyə aparır. İndi isə başqa bir dalana dirənib, daha irəli getmək üçün gücümüz və ya istəyimiz olmadığını hiss edirik. Biz başa düşürük ki, biz bütün həyatımızı bir dalana dirənməyə məhkumuq. Və sonra intihar düşüncəsi yaranır. Doğrudan da, bu dəhşətli labirintdən heç bir yerdə çıxa bilmirsinizsə, niyə yaşayırsınız?

Buna görə də həyatın mənası ilə bağlı bu sualı həll etməyə çalışmaq çox vacibdir.

Həyatın müəyyən bir mənasının nə qədər doğru olduğunu necə qiymətləndirmək olar

Bir insanın öz maşınının mexanizmində nəsə etdiyini görürük. Etdiyi işin mənası var, yoxsa yox? Qəribə sual, deyirsən. Maşını düzəldib ailəsini daçaya (yaxud qonşusunu klinikaya) aparırsa, təbii ki, var. Və bütün günü ailəsinə vaxt ayırmaq, arvadına kömək etmək, yaxşı kitab oxumaq və onun içində heç bir yerə getməmək əvəzinə bütün günü xarab olmuş avtomobilində qazma ilə keçirsə, təbii ki, bunun mənası yoxdur.

Hər şeydə belədir. Fəaliyyətin mənası onun nəticəsi ilə müəyyən edilir.

İnsan həyatının mənası da nəticə ilə qiymətləndirilməlidir. İnsan üçün nəticə ölüm anıdır. Ölüm anından daha dəqiq bir şey yoxdur. Əgər biz həyatın labirintinə qarışmışıqsa və həyatın mənasını tapmaq üçün əvvəldən bu dolaşıqlığı aça bilmiriksə, gəlin onu başqa, aşkar və dəqiq məlum olan sondan - ölümdən açaq.

Məhz bu yanaşma haqqında M.Yu yazırdı. Lermontov:

Biz həyat fincanından içirik

bağlı gözlərlə

qızılı islatma kənarları

öz göz yaşları ilə;

gözlərdən ölümdən əvvəl

sim düşür

və bizi aldadan hər şey,

bir simli düşür;

sonra onun boş olduğunu görürük

qızıl qab idi

içində bir içki olduğunu - bir yuxu,

və o, bizim deyil!

HƏYATIN İLYÜZOR MƏNALARI

Həyatın mənası ilə bağlı suala ən primitiv cavablar

Həyatın mənası ilə bağlı suala verilən cavablar arasında ən ibtidai və axmaq üçü var. Adətən belə cavabları bu mövzuda ciddi düşünməyən insanlar verir. O qədər ibtidai və məntiqsizdirlər ki, onların üzərində ətraflı dayanmağın mənası yoxdur. Əsl məqsədi tənbəlliyinizə haqq qazandırmaq və həyatın mənasını tapmaq üzərində işləməkdən ibarət olan bu cavablara qısaca nəzər salaq.

1. “Hər kəs düşünmədən belə yaşayır, mən də yaşayacağam”

Birincisi, hamı belə yaşamır. İkincisi, bu “hamının” xoşbəxt olduğuna əminsinizmi? Bəs sən xoşbəxtsən, düşünmədən “hamı kimi” yaşayırsan? Üçüncüsü, hamıya nə baxmaq lazımdır, hər kəsin öz həyatı var və hər kəs onu özü qurur. Nə isə səhv düşəndə ​​“hamını” deyil, özünüzü günahlandırmalı olacaqsınız... Dördüncüsü, gec-tez “hər kəsin” əksəriyyəti özünü hansısa ciddi böhrana düşərək, varlığının mənası haqqında da düşünəcək.

Beləliklə, bəlkə "hamıya" diqqət yetirməməlisən? Seneca həmçinin xəbərdarlıq etdi: "Həyatın mənası ilə bağlı sual yarandıqda, insanlar heç vaxt düşünmürlər, lakin həmişə başqalarına inanırlar və bu arada, boş yerə irəliləyənlərə qoşulmaq təhlükəlidir." Bəlkə bu sözlərə qulaq asmalısan?

2. “Həyatın mənası elə bu mənanı dərk etməkdir” (Həyatın mənası həyatın özündədir)

Bu ifadələr gözəl, iddialı olsa da, bir qrup uşaqda və ya aşağı intellektli insanlarda işləyə bilsə də, heç bir mənası yoxdur. Fikir versəniz, aydın olur ki, məna axtarış prosesinin özü eyni zamanda mənanın özü ola bilməz.

Hər hansı bir insan yuxunun mənasının yatmaq deyil, bədən sistemlərini bərpa etmək olduğunu başa düşür. Biz başa düşürük ki, nəfəs almağın mənası nəfəs almaq deyil, hüceyrələrdə oksidləşdirici proseslərin baş verməsinə imkan verməkdir, onsuz həyat mümkün deyil. Biz başa düşürük ki, işin mənası təkcə işləmək deyil, bu işdə özümüzə və insanlara fayda gətirməkdir. Deməli, həyatın mənasının mənasını axtarmaqdan ibarət olması barədə söhbətlər bu haqda ciddi düşünmək istəməyənlər üçün uşaqca bəhanələrdir. Bu, həyatın mənası olmadığını etiraf etmək istəməyən və onu axtarmaq istəməyənlər üçün əlverişli bir fəlsəfədir.

Həyatın mənasını dərk etməyi isə bu ömrün sonuna qədər təxirə salmaq ölüm yatağında dəbdəbəli kurorta bilet almaq istəməyə bənzəyir. Artıq istifadə edə bilməyəcəyiniz bir şeyin nə mənası var?

3. "Həyatın mənası yoxdur" .

Burada məntiq belədir: “Mən mənasını tapmadım, ona görə də yoxdur”. “Tap” sözü insanın tapmaq (məna) üçün hansısa hərəkətə keçməsini nəzərdə tutur. Ancaq əslində heç bir məna olmadığını iddia edənlərin neçəsi əslində onu axtarırdı? "Həyatın mənasını tapmağa çalışmamışam, amma inanıram ki, yoxdur" demək daha düzgün olmazmı.

Bu sözü bəyənirsiniz? Bu, ağlabatan görünmür, əksinə, uşaqca səslənir. Vəhşi papualıya maşında kalkulyator, xizək və alışqan tamamilə lazımsız, mənasız görünə bilər. O, sadəcə bu maddənin nə üçün olduğunu bilmir! Bu maddələrin faydalarını başa düşmək üçün onları hər tərəfdən öyrənmək, onlardan düzgün istifadə etməyi anlamağa çalışmaq lazımdır.

Kimsə etiraz edəcək: “Mən həqiqətən məna axtarırdım”. Burada belə bir sual yaranır: siz onu orada axtarırdınız?

Həyatın mənası kimi özünü həyata keçirmə

Çox vaxt həyatın mənasının özünü dərk etməkdə olduğunu eşidə bilərsiniz. Özünü reallaşdırmaq uğur qazanmaq üçün öz imkanlarını reallaşdırmaqdır. Özünüzü həyatın müxtəlif sahələrində həyata keçirə bilərsiniz: ailə, biznes, incəsənət, siyasət və s.

Bu görüş Aristotelin inandığı kimi yeni deyil. Bildirdi ki, həyatın mənası igid həyatda, uğur və nailiyyətlərdədir. Və elə indi də əksəriyyət həyatın mənasını məhz bu özünüinkişafda görür.

İnsan təbii ki, özünü dərk etməlidir. Ancaq özünü həyata keçirməyi həyatın əsas mənasına çevirmək yanlışdır.

Niyə? Ölümün qaçılmazlığını nəzərə alaraq bu barədə düşünək. Nə fərqi var - insan özünü dərk edib öldü, ya da özünü dərk etmədi, həm də öldü. Ölüm bu iki insanı bərabərləşdirəcək. Həyatdakı uğuru o biri dünyaya aparmayacaqsan!

Deyə bilərik ki, məhz bu özünü dərketmənin bəhrələri yer üzündə qalacaq. Amma birincisi, bu meyvələr heç də həmişə keyfiyyətli olmur, ikincisi, ən keyfiyyətli olsa belə, onları tərk edənin hissi sıfıra bərabərdir. Uğurlarının nəticələrindən yararlana bilmir. O öldü.

Təsəvvür edin ki, özünüzü həyata keçirməyi bacarmısınız - siz məşhur siyasətçi, böyük sənətkar, yazıçı, hərbi rəhbər və ya jurnalistsiniz. Və buradasan... öz dəfnindəsən. Məzarlıq. Payız, çiskinli yağış, yerə uçan yarpaqlar. Və ya bəlkə yay, quşlar günəşə sevinir. Açıq tabutun üstündə sizə heyranlıq sözləri səslənir: “Mən mərhum üçün necə də xoşbəxtəm!N bunu və bunu çox yaxşı idarə etdi. Ona verilən bütün bu qabiliyyətlər, o, təkcə 100 deyil, 150% -i təcəssüm etdirdi! ”...

Bir anlığa canlansanız, belə çıxışlar sizə təsəlli verəcəkmi? ..

Yaddaş həyatın mənası kimi

Həyatın mənası ilə bağlı suala başqa cavab: “İzmi buraxmaq, yadda qalmaq”. Eyni zamanda, elə olur ki, insan üçün özü haqqında yaxşı xatirə qoyub-qoymamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Əsas odur ki, "yadda qalsın!" Bunun üçün bir çox insanlar şöhrət, populyarlıq, şöhrət, "məşhur insan" olmaq üçün hər cür səy göstərir.

Əlbəttə, yaxşı xatirənin əbədiyyət üçün müəyyən dəyəri var - bu, onlara bağlar, evlər, kitablar qoyub getmiş nəsillərimizin bizim haqqımızda minnətdar xatirəsidir. Bəs bu xatirə nə qədər davam edəcək? Ulu babalarınızla bağlı minnətdar xatirəniz varmı? Bəs ulu babalar necə?.. Heç kim əbədi olaraq xatırlanmayacaq.

Ümumiyyətlə, bir insanın xarici nailiyyətləri (eyni həyata keçirmə) və bu uğurlar haqqında başqalarının yaddaşı sendviç və sendviç qoxusu kimi əlaqələndirilir. Sendviçin özü yararsızdırsa, daha çox - qoxusundan doymaq olmaz.

Öləndə bu xatirənin bizim üçün nə işi olacaq? Biz daha olmayacağıq. Beləliklə, həyatını "iz qoymağa" həsr etməyə dəyərmi? Heç kim bu dünyadan gedəndə öz şöhrətindən istifadə edə bilməyəcək. Onun qəbrdəki şöhrətinin dərəcəsini heç kim qiymətləndirə bilməyəcək.

Özünüzü yenidən dəfn mərasiminizdə təsəvvür edin. Mədhiyyə həvalə edilmiş şəxs sənin haqqında nə yaxşı şeylər deyəcəyini çox düşünür. “Çətin bir insanı dəfn edirik! Onu son səfərinə yola salmaq üçün bura nə qədər adam gəlmişdi. Bu cür diqqət azdır. Ancaq bu, şöhrətin yalnız zəif bir əksidirN sağlığında idi. Çoxları ona paxıllıq edirdi. Onun haqqında qəzetlərdə yazırdılar. Harada olan evdəN yaşadı, xatirə lövhəsi düzəldiləcək ... ".

Ölü adam, bir saniyə oyan! Dinləmək! Bu sözlər sizi xoşbəxt edəcəkmi?

Həyatın mənası gözəlliyin və sağlamlığın qorunmasıdır

Qədim yunan filosofu Metrodor həyatın mənasının bədənin gücündə və ona arxalana biləcəyinə dair möhkəm ümiddə olduğunu iddia etsə də, insanların çoxu hələ də bunun məna ola bilməyəcəyini başa düşür.

Öz sağlamlığını və xarici görünüşünü qorumaq naminə yaşamaqdan daha mənasız bir şey tapmaq çətindir. Əgər insan öz sağlamlığının qayğısına qalırsa (idmanla, bədən tərbiyəsi ilə məşğul olur, vaxtında profilaktik tibbi müayinələrdən keçirsə), bu, ancaq müsbət qarşılana bilər. Söhbət başqa bir şeydən gedir, sağlamlığın, gözəlliyin, uzunömürlülüyün həyatın mənasına çevrildiyi vəziyyətdən. Mənanı ancaq bunda görən insan öz bədənini qorumaq və bəzəmək uğrunda mübarizəyə qoşularsa, özünü qaçılmaz məğlubiyyətə məhkum edər. Ölüm yenə də bu döyüşdə qalib gələcək. Bütün bu gözəllik, bütün bu xəyali sağlamlıq, bütün bu pompalanan əzələlər, cavanlaşma, solaryum, liposaksiya, gümüş saplar, braketlər ilə bağlı bütün bu təcrübələr heç nəyi geridə qoymayacaq. Bədən yeraltı gedəcək və zülal strukturlarına uyğun olaraq çürüyəcək.

İndi sən son nəfəsinə qədər gənc olan qoca pop ulduzusan. Şou-biznesdə çox danışıq adamları var ki, onlar həmişə istənilən vəziyyətdə, o cümlədən dəfn mərasimində deməyə söz tapacaqlar: “Ay, nə gözəl ölüb! Nə yazıq ki, daha 800 il bizi sevindirə bilmədi. Görünürdü ki, ölümün üzərində heç bir güc yoxdurN! Necə də gözlənilmədən bu ölüm onu ​​79 yaşında sıralarımızdan qoparıb! O, hamıya qocalığa necə qalib gəlməyi göstərdi!”

Oyan, cəsəd! Yaşadığınız yolu qiymətləndirəcəksinizmi?

Həyatın mənası kimi istehlak, həzz

“Əşyaların əldə edilməsi və onların istehlakı həyatımıza məna verə bilməz... Maddi şeylərin yığılması onu doldura bilməz.

heç bir güvəni və məqsədi olmayanların həyatının boşluğu"

(Tacir-milyonçu Savva Morozov)

İstehlak fəlsəfəsi bu gün meydana çıxmadı. Başqa bir məşhur qədim yunan filosofu Epikur (e.ə. 341-270) həyatın mənasının bəla və iztirablardan qaçmaq, həyatdan həzz almaq, sülh və səadətə nail olmaq olduğuna inanırdı. Bu fəlsəfəni həzz kultu da adlandıra bilərsiniz.

Müasir cəmiyyətdə də bu kult hökm sürür. Amma hətta Epikur belə şərt qoyub ki, etikaya uyğun gəlməməklə yalnız həzz almaq naminə yaşamaq mümkün deyil. Biz indi hedonizmin (başqa sözlə desək, həyat ancaq kef naminə) səltənətinə gəlib çatmışıq ki, burada heç kəs etika ilə belə razılaşmaz. Bizi buna reklamlar, jurnal məqalələri, televiziya tok-şouları, sonsuz seriallar, realiti-şoular hazırlayır. Bu, bütün gündəlik həyatımıza nüfuz edir. Eşitdiyimiz, gördüyümüz, oxuduğumuz hər yerdə öz kefimiz üçün yaşamağa, həyatdan hər şeyi götürməyə, bir anlıq şans tutmağa, doyunca “ayrılmağa”...

İstehlak kultu həzz kultu ilə sıx bağlıdır. Əylənmək üçün nəsə almalıyıq, nəsə qazanmalıyıq, nə isə sifariş verməliyik. Sonra onu istehlak edin və yenidən: reklama baxın, alın, təyinatı üzrə istifadə edin, həzz alın. Bizə elə görünməyə başlayır ki, həyatın mənası geniş şəkildə reklam olunan şeylərdən, yəni: müəyyən mallardan, xidmətlərdən, həssas həzzlərdən (“seks”) istifadə etməkdir; zövq verən təcrübələr (səyahət); Daşınmaz əmlak; müxtəlif “fantastik” (parlaq jurnallar, ucuz detektiv hekayələr, xanımlar romanları, teleseriallar əsasında yazılmış kitablar) və s.

Beləliklə, biz (medianın köməyi olmadan deyil, öz iradəmizlə) özümüzü mənasız yarı insana, yarı heyvana çeviririk, onların vəzifəsi yalnız yemək, içmək, yatmaq, gəzmək, içmək, cinsi instinkti təmin etməkdir. , geyinmək ... Kişi özümözünü belə bir səviyyəyə endirir, həyatının məqsədini ibtidai ehtiyacların ödənilməsi ilə məhdudlaşdırır.

Buna baxmayaraq, müəyyən yaşa qədər bütün ağlasığmaz həzzləri sınayan insan təngə gəlir və hiss edir ki, müxtəlif həzzlərə baxmayaraq, həyatı boşdur və içində mühüm bir şey çatışmır. Nə? məna. Axı həzzin heç bir mənası yoxdur.

Ləzzət varlığın mənası ola bilməz, yalnız ona görə ki, keçib gedir və deməli, həzz olmaqdan çıxır. İstənilən ehtiyac ancaq müəyyən müddətə ödənilir və sonra o, özünü təkrar-təkrar və yeni qüvvə ilə bəyan edir. Zövq dalınca biz narkoman kimiyik: bir az həzz alırıq, tezliklə keçir, bizə həzzin növbəti dozası lazımdır - amma o da keçir... Amma bizə bu həzz lazımdır, bütün həyatımız bunun üzərində qurulub. Üstəlik, həzz aldıqca, yenidən daha çox istəyirik, çünki. Ehtiyaclar həmişə ödənilmə dərəcəsinə uyğun olaraq artır.. Bütün bunlar narkoman həyatına bənzəyir, yeganə fərq odur ki, narkoman narkotikin dalınca gedir, biz isə müxtəlif başqa həzzlərin dalınca düşürük. O, həm də qabağında bağlanmış yerkökü arxasınca qaçan eşşəyə bənzəyir: biz onu tutmaq istəyirik, amma yetişə bilmirik... Çətin ki, heç birimiz şüurlu şəkildə belə eşşək kimi olmaq istəyirik.

Deməli, ciddi düşünsəniz, bəlli olur ki, həzz həyatın mənası ola bilməz. Həyatda məqsədini həzz almağı düşünən insanın gec-tez ciddi mənəvi böhrana düşməsi tamamilə təbiidir. Məsələn, ABŞ-da insanların təxminən 45%-i yüksək həyat səviyyəsinə baxmayaraq, antidepresanlar qəbul edir.

Biz istehlak edirik, istehlak edirik, istehlak edirik ... və sanki sonsuza qədər istehlak edəcəyik kimi yaşayırıq. Ancaq ölüm bizi qabaqdadır - və bu, hər kəsə etibarlı şəkildə məlumdur.

İndi tabutunun üstündə belə deyə bilərlər: “Nə zəngin həyatdırN yaşadı! Biz qohumları aylardır onu görmürük. Bu gün Parisdə, sabah Bombaydadır. İnsan ancaq belə həyata həsəd apara bilərdi. Həyatında nə qədər həzz aldı! O, həqiqətən şanslı idi, taleyin sevgilisi! NecəN maşın dəyişdirdi və bağışlayın, arvadlar! Onun evi dolu bir qab idi və qalır "...

Bir gözünüzü açın və tərk etdiyiniz dünyaya baxın. Həyatınızı lazım olduğu kimi yaşadığınızı düşünürsünüz?

Həyatın mənası güc əldə etməkdir

Heç kimə sirr deyil ki, başqaları üzərində güclərini artırmaq üçün yaşayan insanlar var. Nitsşe həyatın mənasını belə izah etməyə çalışırdı. O bildirib ki, insan həyatının mənası hakimiyyətə can atmaqdadır. Düzdür, onun həyat tarixi (dəlilik, ağır ölüm, yoxsulluq) sağlığında bu ifadəni təkzib etməyə başladı...

Gücə can atan insanlar məqsədi özlərinə və başqalarına sübut etməkdə görürlər ki, onlar başqalarından üstün ola bilərlər, başqalarının bacarmadıqlarına nail ola bilərlər. Yaxşı, bunun mənası nədir? Bir adamın vəzifəsi ola bilər, vəzifəyə təyin və vəzifədən azad edə bilər, rüşvət ala bilər, mühüm qərarlar verə bilər? Məsələ bundadır? Hakimiyyət qazanmaq və saxlamaq üçün pul qazanır, lazımi iş əlaqələri axtarır və saxlayır və bir çox başqa işlərlə məşğul olurlar, çox vaxt vicdanlarını aşırlar...

Fikrimizcə, belə bir vəziyyətdə güc həm də bir növ dərmandır ki, insan ondan qeyri-sağlam həzz alır və onsuz artıq edə bilməyəcək və gücün “dozasının” daim artırılmasını tələb edir.

Həyatınızın mənasını insanlar üzərində hakimiyyətin həyata keçirilməsində görmək ağlabatandırmı? Ömrün-ölümün astanasında geriyə baxanda insan bütün ömrünü boş-boşuna yaşadığını, nə üçün yaşadığını onu tərk etdiyini, heç nəsiz qaldığını anlayacaq. Yüz minlərlə insan nəhəng, hətta bəzən inanılmaz gücə malik idi (Makedoniyalı İskəndəri, Çingiz xanı, Napoleonu, Hitleri düşünün). Ancaq bir anda onu itirdilər. Nə olsun?

Güc hələ heç kimi ölümsüz etməyib. Axı Leninin başına gələnlər ölməzlikdən uzaqdır. Ölümdən sonra doldurulmuş heyvana çevrilmək və zooparkdakı meymun kimi izdihamın maraq obyektinə çevrilmək böyük sevincdirmi?

Sizin dəfn mərasiminizdə çoxlu silahlı mühafizəçilər var. Baxışları araşdırır. Onlar terror hücumundan qorxurlar. Bəli, siz özünüz təbii ölümlə ölmədiniz. İynə ilə qara geyinmiş qonaqlar bir-birinə bənzəyir. Sizə “sifariş verən” də buradadır, dul qadına başsağlığı verir. Kimsə yaxşı öyrədilmiş səslə kağız parçasından oxuyur: “...Həyat daim göz qabağındadır, baxmayaraq ki, onu daim mühafizəçilər əhatə edir. Çoxları ona paxıllıq edirdi, düşmənləri çox idi. Rəhbərliyin miqyasını, gücün miqyasını nəzərə alsaq, bu qaçılmazdırN... Belə bir adamı əvəz etmək çox çətin olacaq, amma ümid edirik kiBu posta təyin olunan NN onun başladığı işi davam etdirəcəkN…”

Bunu eşitsəniz, boşuna yaşamadığınızı başa düşərdinizmi?

Həyatın mənası maddi sərvətin çoxalmasıdır

19-cu əsr ingilis filosofu Con Mill insan həyatının mənasını mənfəət, fayda və uğur əldə etməkdə görürdü. Demək lazımdır ki, Mill fəlsəfəsi müasirlərinin demək olar ki, hamısının lağ hədəfinə çevrilmişdi. 20-ci əsrə qədər Millin ideyaları, demək olar ki, heç kim tərəfindən dəstəklənməyən ekzotik baxışlar idi. Və keçən əsrdə vəziyyət dəyişdi. Bir çox insanlar bu illüziyanın bir mənası olduğuna inanırdılar. Niyə illüziyada?

İndi çoxları düşünür ki, insan pul qazanmaq üçün yaşayır. Onlar həyatlarının mənasını sərvətlərini artırmaqda (yuxarıda bəhs etdiyimiz kimi onu xərcləməkdən həzz almaqda deyil) görürlər.

Çox qəribədir. Əgər pulla alına biləcək hər şey məna deyilsə - həzz, yaddaş, güc, o zaman pulun özü necə məna ola bilər? Axı öləndən sonra bir qəpik də, milyardlarla dollar da istifadə oluna bilməz.

Zəngin bir dəfn az təsəlli olacaq. Bahalı tabutun üzlüklərinin yumşaqlığı meyiti rahatlaşdırmır. Ölü gözlər bahalı cənazə maşınının parıltısına biganədir.

Və yenə qəbiristanlıq. Yeri məşhurun ​​yanında. Qəbir yeri artıq kirəmitlə döşənib. Bir tabutun qiyməti universitetdə kasıb bir gəncə dərs verə bilərdi. Qarşılıqlı nifrət buludu bir qrup qohumun üzərində fırlanır: mirasın bölünməsindən hamı razı deyil. Hətta heyranedici nitqlərdə belə gizli gurultulu sürüşürlər: “N seçilmiş adam idi. Uğur, iradə və əzm ərintisi ona işdə belə uğur qazanmağa kömək etdi. Düşünürəm ki, o, daha 3 il yaşasaydı, onun adını Forbes jurnalının ən böyük milyarderləri siyahısında görərdik. Onu uzun illər tanıyan biz dostumuzun necə yüksəklərə qalxmasına ancaq heyranlıqla baxa bilirdik...”

Ölümün sükutunu bir anlıq pozsanız, buna nə deyərdiniz?

Yaşlılıqda xatırlanacaq bir şey olacaq

Bəziləri deyir: “Bəli, ölüm yatağında olanda hər şey öz mənasını itirir. Ancaq heç olmasa xatırlamalı bir şey var idi! Məsələn, bir çox ölkələr, əyləncəli məclislər, yaxşı və məmnun həyat və s.” Həyatın mənasının bu versiyasını vicdanla təhlil edək - yalnız ölümdən əvvəl xatırlayacaq bir şeyə sahib olmaq üçün yaşamaq.

Məsələn, doymuş, təəssüratlarla dolu, zəngin və şən həyatımız olub. Və son sətirdə bütün keçmişi xatırlaya bilərik. Sevinc gətirəcəkmi? Xeyr, olmayacaq. Gətirməyəcək, çünki bu yaxşılıq artıq keçib, vaxtı dayandırmaq mümkün deyil. Sevinc yalnız indiki zamanda başqaları üçün həqiqətən yaxşı olan şeylərdən əldə edilə bilər. Çünki bu halda sənin etdiklərin yaşayır. Dünya onun üçün etdiyin yaxşılıqlarla yaşamaq üçün qalır. Ancaq özünüzü razı saldığınız şeyin sevincini hiss etmək - kurortlara getdi, pul atdı, gücə sahib oldun, boş və qürurunu qane etdi - işləməyəcək. Bu işləməyəcək, çünki sən ölümlüsən və tezliklə bununla bağlı heç bir xatirə qalmayacaq. Bütün bunlar öləcək.

Aclar üçün nə sevincdir ki, bir dəfə həddindən artıq yemək fürsəti tapdı? Sevinc yox, əksinə ağrı. Axı, "əvvəlki" yaxşı ilə dəhşətli dərəcədə pis və ac "bu gün" və ümumiyyətlə "sabah" arasındakı ziddiyyət çox yaxşı görünür.

Məsələn, spirtli içki aludəçisi dünən çox içdiyinə sevinə bilməz. O, sadəcə bu gün xəstədir. Və dünənki arağı xatırlaya bilmir və beləliklə, asma olur. Onun indi ona ehtiyacı var. Və real, xatirələrdə deyil.

Bu müvəqqəti həyatda yaxşı hesab etdiyimiz çox şeyə sahib ola bilərik. Amma biz bu həyatdan candan başqa heç nə götürə bilmərik.

Məsələn, biz banka getdik. Bizə isə bankın kassasına gəlib istənilən məbləğdə pul götürmək imkanı verilir. Əlimizdə istədiyimiz qədər pul tuta bilərik, cibimizi doldura bilərik, bu pulların qalaqlarına düşə bilərik, atıb özümüzə səpə bilərik, amma... onunla bank anbarından o tərəfə keçə bilmərik. Şərtlər bunlardır. Mənə deyin ki, əlinizdə saysız-hesabsız məbləğlər var idi, amma bankdan çıxanda bu sizə nə verəcək?

Ayrı-ayrılıqda intihar etmək istəyənlər üçün bir arqument vermək istərdim. Yaxşı xatirələrin mənasızlığı heç kimin olmadığı kimi sizin üçün də aydın olmalıdır. Və həyatınızda yaxşı vaxtlarınız olub. Amma indi onları xatırlayanda özünü yaxşı hiss etmirsən.

HƏYATIN MƏQSƏDLƏRİNDƏN BİRİDİR, MƏNASINDA DEYİL

Həyatın mənası sevdikləri üçün yaşamaqdır

Çox vaxt bizə elə gəlir ki, sevdiklərimiz üçün həyat məhz əsas mənadır. Bir çox insanlar həyatlarının mənasını burada görürlər yaxın adam, uşaqda, həyat yoldaşında, daha az tez-tez - valideyn. Tez-tez belə deyirlər: “Mən onun üçün yaşayıram”, öz həyatını deyil, onun həyatını yaşayırlar.

Əlbəttə ki, sevdiklərinizi sevmək, onlar üçün nəyisə qurban vermək, həyatdan keçməyinizə kömək etmək - bu zəruri, təbii və düzgündür. Yer üzündə insanların çoxu yaşamaq, ailədən sevinc almaq, uşaq böyütmək, valideynlərə və dostlara qayğı göstərmək istəyir.

Bəs bu həyatın əsas mənası ola bilərmi?

Yox, sevdiklərini bütləşdirmək, onlarda yalnız məna görmək hamısı həyat, bütün işlərin - bu çıxılmaz bir yoldur.

Bunu sadə bir metafora ilə başa düşmək olar. Həyatının bütün mənasını sevdiyi insanda görən insan futbol (və ya digər idman növləri) həvəskarı kimidir. Azarkeş artıq sadəcə azarkeş deyil, bu, idman üçün yaşayan, azarkeşi olduğu komandanın uğurları və uğursuzluqları üçün yaşayan insandır. Belə deyir: “komandam”, “uduzduq”, “perspektivlərimiz var”... Özünü meydandakı oyunçularla eyniləşdirir: deyəsən, özü də futbol topu arxasınca qaçır, onların qələbəsinə sevinir, sanki top onun qələbəsi idi. Çox vaxt belə deyirlər: "Sənin qələbən mənim qələbəmdir!" Əksinə, o, sevimlilərinin məğlubiyyətini son dərəcə ağrılı, şəxsi uğursuzluq kimi qəbul edir. Və nədənsə “öz” klubunun iştirakı ilə matça baxmaq imkanından məhrum olarsa, özünü oksigensiz hiss edir, sanki həyatın özü onun yanından keçir... Kənardan baxanda bu fanat gülməli görünür, onun davranışı və həyata münasibəti qeyri-adekvat və hətta sadəcə axmaq görünür. Bəs bütün həyatımızın mənasını başqa bir insanda görəndə oxşar görünmürükmü?

Azarkeş olmaq özünüz idman oynamaqdan daha asandır: televizorda matç izləmək, divanda bir şüşə pivə ilə oturmaq və ya səs-küylü dostların əhatəsində stadionda top üçün özünüz meydançada qaçmaqdan daha asandır. . Burada "özünüzünkü" üçün alqışlayırsınız - və deyəsən, özünüz də artıq futbol oynamısınız ... Bir insanın alqışladığı ilə eyniləşdirilməsi var və bu, insana yaraşır: məşq etməyə, israf etməyə ehtiyac yoxdur. vaxt və səylə passiv bir mövqe tuta və eyni zamanda çoxlu güclü emosiyalar əldə edə bilərsiniz, demək olar ki, özü idmanla məşğul idi. Amma heç bir xərc tələb etmir, idmançının özü üçün qaçılmazdır.

Həyatımızın mənası başqa bir insandırsa, biz də eyni şeyi edirik. Biz özümüzü onunla eyniləşdiririk, öz həyatımızı deyil, onun həyatını yaşayırıq. Biz özümüzə deyil, yalnız onun sevincinə sevinirik, bəzən sevdiyimiz insanın xırda gündəlik ehtiyacları naminə ruhumuzun ən vacib ehtiyaclarını belə unuduruq. Və biz bunu eyni səbəbdən edirik: çünki daha asandır. Başqasının həyatını qurmaq və başqalarının çatışmazlıqlarını düzəltmək, öz ruhunun qayğısına qalmaq və üzərində işləməkdən daha asandır. Öz üzərində işləmədən, sadəcə olaraq mənəvi həyatınızdan, ruhunuzun inkişafından imtina etmədən, azarkeş mövqeyini tutmaq, sevdiyiniz insanı "şadlandırmaq" daha asandır.

Buna baxmayaraq, hər hansı bir insan ölümcüldür və əgər o, həyatınızın mənasına çevrilibsə, onu itirdikdən sonra demək olar ki, qaçılmaz olaraq yaşamaq istəyini itirəcəksiniz. Ən ciddi böhran gələcək, ondan ancaq başqa məna tapa bilərsiniz. Əlbəttə ki, başqa bir insana "keçmək" olar və indi onun üçün yaşaya bilərsiniz. Çox vaxt insanlar bunu edir, çünki. onlar belə simbiotik münasibətə öyrəşiblər və sadəcə olaraq necə fərqli yaşamağı bilmirlər. Belə ki, insan daim başqasından qeyri-sağlam psixoloji asılılıqda olur və xəstə olduğunu başa düşmədiyi üçün ondan qurtula bilmir.

Həyatımızın mənasını başqa bir insanın həyatına köçürərək, özümüzü itiririk, tamamilə başqa bir insanda - bizim kimi eyni fani insanda əriyirik. Biz bu insan üçün qurban veririk, o da nə vaxtsa yox olacaq. Sonuncu sətirdə özümüzə sual vermirikmi: biz nə üçün yaşadıq? Bütün ruhlarını keçiciliyə, ölümün izsiz udacağı bir şeyə sərf etdilər, özlərinə bir sevilən bir büt yaratdılar, əslində, özlərinin deyil, onun taleyini yaşadılar ... həyatınız buna?

Bəziləri başqasının deyil, öz həyatını, sevdiklərinə miras, maddi dəyərlər, status və s. qoyub gedə biləcəyi ümidi ilə yaşayır. Yalnız biz yaxşı bilirik ki, bu həmişə yaxşı deyil. Qazanılmamış dəyərlər poza bilər, nəsillər nankor qala bilər, nəslin özlərinə nəsə ola bilər və ip qırılacaq. Belə olan halda məlum olur ki, yalnız başqaları üçün yaşayan, insanın özü həyatını mənasız yaşayıb.

Həyatın mənası işdir, yaradıcılıqdır

“İnsan üçün ən qiymətli şey həyatdır. Və bunu elə yaşamalısan ki, məqsədsiz keçən illər üçün dözülməz dərəcədə ağrılı olmasın ki, ölərkən deyə biləsən: bütün həyat və bütün güc dünyanın ən gözəl şeyinə - mübarizəyə verildi. bəşəriyyətin azadlığı üçün.

(Nikolay Ostrovski)

Həyatın mənası ilə bağlı suala başqa bir ümumi cavab iş, yaradıcılıq, bir növdür "həyat işi". Hər kəs "uğurlu" həyatın ümumi formulunu bilir - uşaq dünyaya gətirmək, ev tikmək, ağac əkmək. Uşağa gəlincə, yuxarıda bu barədə qısaca danışdıq. Bəs "ev və ağac"?

Varlığımızın mənasını hər hansı bir məşğuliyyətdə, hətta cəmiyyət üçün faydalı olsa da, yaradıcılıqda, işdə görsək, o zaman biz düşünən insanlar olaraq gec-tez belə bir sual üzərində düşünəcəyik: “Bütün bunların aqibəti o zaman nə olacaq? ölürəm? Və bütün bunların mənə nə faydası olacaq ki, mən ölmək üzrə yatıram? Axı hamımız mükəmməl başa düşürük ki, nə ev, nə də ağac əbədi deyil, onlar bir neçə yüz il belə dayanmayacaqlar... Və bütün vaxtımızı, bütün gücümüzü sərf etdiyimiz fəaliyyətlər - fayda verməsəydilər. ruhumuza, onların mənalı varmı? Zəhmətimizin heç bir bəhrəsini özümüzlə məzara aparmayacağıq - nə sənət əsərlərini, nə əkdiyimiz ağac bağlarını, nə ən dahiyanə elmi işlərimizi, nə sevimli kitablarımızı, nə gücümüzü, nə də ən böyük bank hesablarımızı...

Süleymanın ömrünün qürub çağına, bütün böyük nailiyyətlərinə nəzər salaraq, ömrünün əməlləri bu deyildimi? “Mən, Vaiz, Yerusəlimdə İsrail üzərində padşah idim... Mən böyük işlər görmüşəm: özüm üçün evlər tikmişəm, üzüm bağları salmışam, özüm üçün bağlar və bağlar salmışam, orada hər cür meyvə ağacları əkmişəm; ağacları bitirən bağları suvarmaq üçün özünə su anbarları düzəltdi; Özümə qulluqçular və kənizlər aldım, evlərim oldu; Məndən əvvəl Yerusəlimdə olanların hamısından çox sürüm və sürüm var idi. padşahlardan və bölgələrdən özü üçün qızıl-gümüş, ləl-cəvahirat topladı; xanəndələr və qadın xanəndələr, bəşər övladlarının ləzzətləri - müxtəlif musiqi alətləri aldı. Məndən əvvəl Yerusəlimdə olanların hamısından böyük və varlı oldum. və hikmətim mənimlədir. Gözüm nə istəsəydi, ondan imtina etmədim, qəlbimə heç bir sevinci qadağan etmədim, çünki ürəyim bütün zəhmətlərimə sevindi və bu mənim bütün zəhmətimdən payım oldu. Mən öz əllərimin gördüyü bütün işlərimə və onları görmək üçün çəkdiyim zəhmətə baxdım: və budur, hər şey puç və ruhun əzabından ibarətdir və günəş altında heç bir faydası yoxdur!(Vaiz 1, 12; 2, 4-11).

“Həyat işləri” fərqlidir. Biri üçün məişət işi mədəniyyətə xidmət, biri xalqa xidmət, üçüncü elmə xidmət, dördüncüsü də onun başa düşdüyü kimi “nəslin parlaq gələcəyi” naminə xidmətdir.

Epiqrafın müəllifi Nikolay Ostrovski “həyat işinə” fədakarcasına xidmət edib, “qırmızı” ədəbiyyata, Lenin davasına xidmət edib, kommunizm arzusunda olub. Cəsarətli insan, zəhmətkeş və istedadlı yazıçı, inamlı ideoloji döyüşçü “bəşəriyyətin azadlığı uğrunda mübarizə aparıb, bu mübarizəyə canını, bütün gücünü verib. Uzun illər keçmədi və biz bu azad edilmiş bəşəriyyəti görmürük. Oliqarxlar tərəfindən öz aralarında bölüşdürülmüş bu azad bəşəriyyətin malı olan yenidən kölə oldu. Ostrovskinin oxuduğu fədakarlıq və ideologiya indi həyat ağalarının məsxərə hədəfinə çevrilib. Belə çıxır ki, o, parlaq gələcək naminə yaşayıb, öz yaradıcılığı ilə insanları şücaətə yüksəldib və indi bu şücaətlərdən Ostrovskini, xalqı vecinə almayanlar istifadə edirlər. Bu isə istənilən “həyat işi” ilə baş verə bilər. Başqa nəsillərə kömək etsə də (bizim neçəmiz insanlıq üçün bu qədər iş görməyə qadirik?), yenə də insanın özünə kömək edə bilməz. Ölümdən sonra bu onun üçün təsəlli olmayacaq.

HƏYAT HƏR YERƏ QATARDIR?

Yuliya İvanovanın "Sıx qapılar" adlı gözəl kitabından bir parça. Bu kitabda taleyin sevgilisi, SSRİ-nin allahsız vaxtında yaşayan, yaxşı təhsili, uğurlu valideynləri, perspektivləri olan gənc gənc həyatın mənası haqqında düşünür: “Qanya müasir bəşəriyyətin əslində bu barədə düşünmədiyinə təəccübləndi. Təbii ki, heç kim qlobal fəlakətləri, nüvə və ya ekoloji fəlakətləri istəmir, amma ümumiyyətlə biz gedirik və gedirik... Bəziləri hələ də tərəqqiyə inanırlar, baxmayaraq ki, sivilizasiyanın inkişafı ilə nüvə, ekoloji və ya digər relsdən uçma ehtimalı çox artır. Digərləri lokomotivi geri çevirməkdən və bu barədə hər cür parlaq planlar qurmaqdan məmnun olardılar, lakin əksəriyyət yalnız bir şeyi bilə-bilə naməlum istiqamətə gedir - gec-tez sizi qatardan atacaqlar. Əbədi. Və o, özünü daha da irəli aparacaq, kamikadze qatarı. Ölüm hökmü hər kəsə ağır gəlir, yüzlərlə nəsil artıq bir-birini əvəz edib, nə qaçır, nə də gizlənir. Qərar qətidir və şikayət verilə bilməz. Sərnişinlər isə özlərini elə aparmağa çalışırlar ki, sanki əbədi getməlidirlər. Kupedə rahat olurlar, xalçaları, pərdələri dəyişirlər, bir-birləri ilə tanış olurlar, uşaq dünyaya gətirirlər - sizi atanda nəsillər kupenizi tutsun. Bir növ ölümsüzlük illüziyası! Övladları da öz növbəsində nəvələr, nəvələri nəticə verəcəklər... Yazıq insanlıq! Ölüm qatarına çevrilən həyat qatarı. Artıq enmiş ölülər dirilərdən yüzlərlə dəfə çoxdur. Bəli və onlar yaşayırlar, məhkumdurlar. Budur bələdçinin addımları - onlar kimsə üçün gəldilər. sizin üçün deyil? Taun zamanı bayram. Onlar yeyirlər, içirlər, əylənirlər, kart oynayırlar, şahmat oynayırlar, matçların etiketlərini yığırlar, çamadanları doldururlar, baxmayaraq ki, getməyi “əşyasız” tələb edirlər. Digərləri isə kupenin, avtomobillərinin və hətta bütün qatarın yenidən qurulması üçün təsirli planlar hazırlayırlar. Yaxud gələcək sərnişinlərin xoşbəxtliyi naminə vaqon vaqona, kupe kupeyə, rəfə qarşı döyüşə gedir. Milyonlarla insanın həyatı vaxtından əvvəl relsdən çıxır və qatar qaçır. Və bu dəli sərnişinlər gözəl ürəkli xəyalpərəstlərin çamadanlarında keflə keçi kəsirlər.

Bu, həyatın mənası haqqında uzun düşüncələrdən sonra gənc Qana üçün açılan elə tutqun bir mənzərədir. Məlum oldu ki, hər bir həyat məqsədi ən böyük ədalətsizliyə və cəfəngiyyata çevrilir. Qərarınızı verin və yoxa çıxın.

Gələcək sərnişinlərə yaxşılıq etmək və onlara yer açmaq üçün həyatınızı sərf edirsiniz? Gözəl! Amma onlar da ölümcül, bu gələcək sərnişinlərdir. Bütün bəşəriyyət fanilərdən ibarətdir, bu o deməkdir ki, sizin həyatınız ölümə həsr olunub. İnsanlardan biri ölümsüzlüyə çatarsa, milyonların sümüyünün üstündə ölümsüzlük haqqı varmı?

Yaxşı, istehlak cəmiyyətini götürək. Ən ideal variant - qabiliyyətimə görə verirəm, ehtiyacıma görə alıram. Təbii ki, ən dəhşətli ehtiyaclar da ola bilər, qabiliyyətlər də... Yaşamaq üçün yaşamaq. Yeyin-için, əylənin, doğum edin, teatra gedin və ya yarışlara gedin... Arxada bir dağ boş butulka, köhnəlmiş ayaqqabı, çirkli eynək, siqaretin yandırdığı çarşaf...

Yaxşı, ifratları bir kənara qoysan... Qatara min, yerində otur, özünü layiqli apar, nə istəyirsən et, sadəcə olaraq, başqa sərnişinlərə qarışma, alt rəfləri xanımlara, qocalara ver, don. maşında siqaret çəkməyin. Yaxşılığa getməzdən əvvəl yataq dəstinizi konduktora təhvil verin və işıqları söndürün.

Onsuz da hər şey sıfırla bitir. Həyatın mənası tapılmır. Qatar heç yerə getmir...

Anladığınız kimi, həyatın mənasına onun sonluluğu nöqteyi-nəzərindən baxmağa başlayan kimi illüziyalarımız sürətlə yox olmağa başlayır. Biz başa düşməyə başlayırıq ki, həyatın bəzi mərhələlərində bizə məna kimi görünən şey bütün həyatın mövcudluğunun mənasına çevrilə bilməz.

Amma bunun mənası yoxdur? Yox, odur. Və yepiskop Augustine sayəsində uzun müddət tanınır. Fəlsəfədə ən böyük inqilabı edən, həyatda axtardığımız mənanın varlığını izah edən, sübut edən və əsaslandıran Mübarək Avqustin olmuşdur.

International Philosophical Journal-dan sitat gətirək: “Blessed-in fəlsəfi baxışlarına görə. Avqustin, xristian dini təlimləri insan varlığının mənasını tapmaq üçün məntiqli və tam konstruksiyalar etməyə imkan verir. Xristian fəlsəfəsində Tanrıya iman məsələsi həyatın mənasının mövcudluğunun əsas şərtidir. Eyni zamanda, insan həyatının sonlu olduğu və onun astanasından kənar heç bir şeyin olmadığı materialist fəlsəfədə bu məsələnin həlli üçün şərtin olmasının özü qeyri-mümkün olur və tam böyümədə həlli mümkün olmayan problemlər yaranır.

Gəlin həyatın mənasını başqa müstəvidə tapmağa çalışaq. Aşağıda nə yazılacağını anlamağa çalışın. Biz öz fikirlərimizi sizə sırımaq niyyətində deyilik, ancaq bir çox suallarınızı cavablandıra biləcək məlumat veririk.

HƏYATIN MƏNASI: HARADADIR

“Öz mənasını bilən, məqsədini görür.

İnsanın məqsədi İlahi olanın qabı və aləti olmaqdır.

(İqnatius Briançaninov )

Həyatın mənası bizdən əvvəl məlum idimi?

Əgər həyatın mənasını yuxarıdakıların arasında axtarırsınızsa, onu tapmaq mümkün deyil. Və təəccüblü deyil ki, onu orada tapmağa çalışaraq, insan ümidini itirir və heç bir mənası olmadığı qənaətinə gəlir. Əslində o, sadəcə ora baxmır...

Metaforik olaraq məna axtarışını aşağıdakı kimi təsvir etmək olar. Məna axtaran və tapmayan insan kimidir itirilmiş səyahətçi, dərəyə düşüb düz yol axtarır. O, dərədə bitən sıx, tikanlı, hündür kolların arasında dolanır və orada azdığı yola, onu məqsədinə aparan yola çıxış yolu tapmağa çalışır.

Amma bu yolla düzgün yolu tapmaq mümkün deyil. Əvvəlcə dərədən çıxmalısan, dağa qalxmalısan - və oradan, yuxarıdan doğru yolu görə bilərsiniz. Eynilə, həyatın mənasını axtaran bizlər də ilk növbədə öz baxış bucağımızı dəyişməliyik, çünki hedonist dünyagörüşü çuxurundan heç nə görə bilmirik. Müəyyən səylər tətbiq etmədən biz heç vaxt bu çuxurdan çıxa bilməyəcəyik və əlbəttə ki, həyatı dərk etmək üçün heç vaxt doğru yolu tapa bilməyəcəyik.

Deməli, həyatın əsl, dərin mənasını dərk etmək ancaq çox çalışmaqla, ancaq bəzi zəruri şeyləri əldə etməklə mümkündür bilik. Və ən təəccüblü olan bu bilik hər birimiz üçün mövcuddur. Biz sadəcə olaraq, bu bilik quyularına əhəmiyyət vermirik, onların yanından keçirik, fərqinə varmadan və ya nifrətlə rədd edirik. Ancaq həyatın mənası ilə bağlı sual bütün dövrlərdə bəşəriyyət tərəfindən qaldırılıb. Əvvəlki nəsillərin hamısı bizim üzləşdiyimiz problemlərlə tam olaraq qarşılaşdılar. Həmişə xəyanət, paxıllıq, ruhun boşluğu, ümidsizlik, hiylə, xəyanət, bəlalar, fəlakətlər, xəstəliklər olub. Və insanlar yenidən düşünə və bununla məşğul ola bildilər. Və biz əvvəlki nəsillərin topladığı böyük təcrübədən istifadə edə bilərik. Təkəri yenidən ixtira etmək lazım deyil - o, əslində çoxdan icad edilmişdir. Sadəcə onu sürməyi öyrənməliyik. Yenə də daha yaxşı və daha dahiyanə bir şey düşünə bilmirik.

Niyə biz elmi inkişaflara, tibbi nailiyyətlərə, həyatımızı asanlaşdıran faydalı ixtiralara, müəyyən bir peşə sahəsində müxtəlif praktik biliklərə və s. - biz əcdadlarımızın təcrübə və kəşflərindən geniş istifadə edirik və həyatın mənası, ruhun varlığı və ölməzliyi kimi vacib məsələlərdə - özümüzü bütün əvvəlki nəsillərdən daha ağıllı hesab edirik və onların biliklərini qürurla (çox vaxt nifrətlə) rədd edirik. , onların təcrübəsi və daha tez-tez hər şeyi əvvəlcədən, hətta öyrənmədən və anlamağa çalışmadan rədd edirik? Ağlabatandırmı?

Aşağıdakılar daha ağlabatan görünmürmü: əcdadların təcrübəsini və nailiyyətlərini öyrənmək və ya heç olmasa onlarla tanış olmaq, düşünmək və yalnız bundan sonra özünüz üçün bir nəticə çıxarmaq əvvəlki nəsillərin haqlı olub-olmaması, onların təcrübəsinin doğru olub-olmaması. bizim üçün faydalıdır, dəyərmi onların hikmətini öyrənək? Niyə biz nüfuz etməyə cəhd etmədən onların biliklərini rədd edirik? Ən asanı olduğuna görəmi?

Doğrudan da, bizim əcdadlarımızın ibtidai düşündüyünü, bizim isə onlardan qat-qat ağıllı və mütərəqqi olduğumuzu söyləmək üçün böyük ağıl lazım deyil. Əsassız demək çox asandır. Əvvəlki nəsillərin hikmətini çətinlik çəkmədən öyrənmək isə nəticə verməyəcək. Əvvəlcə onların təcrübələri, bilikləri ilə tanış olmalı, həyat fəlsəfəsinin səndən keçməsinə icazə verməli, heç olmasa bir neçə gün buna uyğun yaşamağa çalışmalı, sonra bu həyata yanaşmanın nə gətirdiyini dəyərləndirməlisən. faktiki olaraq- sevinc və ya həsrət, ümid və ya ümidsizlik, rahatlıq və ya qarışıqlıq, işıq və ya qaranlıq. Və o zaman da insan öz əcdadlarının həyatlarında gördükləri mənanın doğru olub-olmadığını tam dəqiqliklə mühakimə edə biləcək.

Həyat məktəb kimidir

Bəs əslində əcdadlarımız həyatın mənasını nədə görürdülər? Axı bu sual əsrlər boyu bəşəriyyət tərəfindən qaldırılıb.

Cavab həmişə özünü inkişaf etdirməkdə, insanı özündən, onun əbədi ruhunu tərbiyə etməkdə, onu Allaha yaxınlaşdırmaqda olub. Xristianlar, Buddistlər və Müsəlmanlar belə düşünürdülər. Hər kəs ruhun ölümsüzlüyünün varlığını tanıdı. Və sonra nəticə olduqca məntiqli görünürdü: əgər ruh ölməzdirsə, bədən isə ölümcüldürsə, qısa ömrünü bədənə, onun həzzlərinə xidmət etməyə həsr etmək ağılsızlıqdır (və hətta sadəcə axmaqlıqdır). Çünki bədən ölür, bu o deməkdir ki, onun ehtiyaclarını ödəmək üçün bütün gücünüzü sərf etməyin mənası yoxdur. (Əslində bu, günümüzdə intihar həddinə çatmış çıxılmaz materialistlər tərəfindən təsdiqlənir.)

Deməli, əcdadlarımız hesab edirdilər ki, həyatın mənasını bədən üçün deyil, ruh üçün yaxşılıqda axtarmaq lazımdır. Axı o, ölməzdir və qazanılan yaxşılıqdan əbədi həzz ala bilər. Və kim əbədi həzz istəməz ki?

Ancaq ruhun təkcə burada deyil, yer üzündə həzz ala bilməsi üçün onu tərbiyə etmək, tərbiyə etmək, yüksəltmək lazımdır, əks halda onun üçün hazırlanmış hədsiz sevinci özündə saxlaya bilməyəcək.

Buna görə də həyat mümkündür, xüsusilə, məktəb kimi təsəvvür edin. Bu sadə metafora həyatı dərk etməyə yaxınlaşmağa kömək edir. Həyat insanın ruhunu tərbiyə etməyə gəldiyi məktəbdir. Məktəbə getməyin əsas məqsədi budur. Bəli, məktəbdə dərsdən başqa bir çox şeylər var: fasilələr, sinif yoldaşları ilə ünsiyyət, dərsdən sonra futbol, ​​dərsdənkənar tədbirlər - teatr ziyarətləri, düşərgə səfərləri, tətillər ... Ancaq bütün bunlar ikinci dərəcəlidir. Bəli, bəlkə də məktəbə ancaq qaçmaq, söhbət etmək, məktəbin həyətində gəzmək üçün gəlsəydik, daha xoş olardı... Amma sonra heç nə öyrənməzdik, attestat almazdıq, bacarmazdıq. əlavə təhsil almaq, nə də işləmək.

Beləliklə, biz məktəbə öyrənmək üçün gəlirik. Amma özlüyündə oxumaq xatirinə oxumaq da mənasızdır. Bilik, bacarıq əldə etmək və sertifikat almaq üçün oxuyuruq, sonra işə, yaşamağa gedirik. Məzun olduqdan sonra başqa heç nə olmayacağını fərz etsək, əlbəttə ki, məktəbə getməyin mənası yoxdur. Və heç kim bununla mübahisə etmir. Amma reallıqda həyat məktəbdən sonra davam edir və məktəb onun mərhələlərindən sadəcə biridir. Məktəbdə təhsilimizə nə qədər məsuliyyətlə yanaşdığımızdan, sonrakı həyatımızın “keyfiyyəti” çox asılıdır. Məktəbi tərk edən, orada öyrədilən biliyə qətiyyən ehtiyac olmadığına inanaraq, savadsız, təhsilsiz qalacaq və bu, gələcək həyatı boyu ona mane olacaq.

Necə ki, axmaqcasına, özünə zərər vuran bir insan, məktəbə gələn kimi, ondan əvvəl toplanmış bütün bilikləri, hətta onlarla tanış olmadan dərhal rədd edən hərəkət edir; onlara inanmadığını, ondan əvvəl edilən bütün kəşflərin cəfəngiyyat olduğunu iddia edir. Bütün yığılmış biliklərdən belə özünə inamla imtina etməyin komikliyi və absurdluğu hər kəsə aydındır.

Ancaq hər kəs, təəssüf ki, həyatın dərin əsaslarını dərk etməyə gəldikdə, bir vəziyyətdə bənzər bir imtinanın daha da absurdluğunun fərqində deyil. Ancaq yer üzündəki həyatımız da bir məktəbdir - ruh üçün məktəb. Bizə ruhumuzu tərbiyə etmək, ona həqiqi məhəbbət öyrətmək, ətrafımızdakı dünyada yaxşılıqları görməyi, onu yaratmağı öyrətmək üçün verilmişdir.

Məktəbdə təhsilin həmişə asan olmadığı kimi, özünüinkişaf və özünütərbiyə yolunda biz istər-istəməz çətinliklərlə qarşılaşacağıq. Hər birimiz yaxşı bilirik ki, hər hansı bir az və ya çox məsuliyyətli iş müxtəlif növ çətinliklərlə bağlıdır və ruhun tərbiyəsi və tərbiyəsi kimi ciddi bir işin asan olacağını gözləmək qəribə olardı. Amma bu problemlər, sınaqlar həm də nəyəsə lazımdır – onların özü də ruhun inkişafında çox mühüm amildir. Əgər biz hələ yer üzündə yaşayarkən ruhumuzu sevməyi, işıq və yaxşılığa can atmağı öyrətməsək, o, əbədiyyətdən sonsuz həzz ala bilməyəcək, sadəcə olaraq, bacarıqsız mehribanlıq və məhəbbət alacaq.

Ağsaqqal Paisius Svyatogorets gözəl dedi: “Bu əsr xoşbəxt yaşamaq üçün deyil, imtahanları verib başqa həyata keçmək üçündür. Buna görə də qarşımızda aşağıdakı məqsəd dayanmalıdır: hazırlaşmaq ki, Allah bizi çağıranda təmiz vicdanla ayrılıb Məsihə doğru uçaq və həmişə Onunla birlikdə olaq.

Həyat yeni bir reallığa doğulmağa hazırlıq kimi

Bu kontekstdə daha bir metafora da vermək olar. Hamiləlik dövründə gələcək körpənin bədəni tək bir hüceyrədən tam formalaşmış bir insana çevrilir. İntrauterin dövrün əsas vəzifəsi uşağın inkişafının düzgün və sona qədər getməsini təmin etməkdir ki, doğuş zamanı uşaq düzgün mövqe tutsun və yeni bir həyata doğula bilsin.

Ana bətnində doqquz ay qalmaq da müəyyən mənada bir ömürdür. Uşaq orada doğulur, inkişaf edir, orada özünü yaxşı hiss edir - yemək vaxtında gəlir, temperatur sabitdir, o, xarici amillərin təsirindən etibarlı şəkildə qorunur... Buna baxmayaraq, müəyyən bir zamanda uşağa ehtiyacı var. doğulmaq; anasının mədəsində ona nə qədər yaxşı görünsə də, yeni bir həyatda onu belə sevinclər gözləyir, intrauterin mövcudluğun görünən rahatlığı ilə sadəcə müqayisə olunmayan hadisələr. Körpə isə bu həyata daxil olmaq üçün ən ciddi stressdən keçir (bu, doğuşdur), görünməmiş ağrılar yaşayır... Amma anası ilə və yeni dünya ilə görüşmək sevinci bu ağrıdan daha güclüdür və həyat dünya ana bətnində mövcud olmaqdan milyon dəfə daha maraqlı, daha xoş daha müxtəlifdir.

Yer üzündəki həyatımız oxşardır - onu intrauterin mövcudluq dövrünə bənzətmək olar. Bu həyatın məqsədi ruhun inkişafı, ruhun əbədiyyətdə yeni, misilsiz daha gözəl həyata doğulmağa hazırlanmasıdır. Yeni doğulmuş körpə vəziyyətində olduğu kimi, içində olduğumuz yeni həyatın "keyfiyyəti" birbaşa "keçmiş" həyatda nə qədər düzgün inkişaf etdiyimizdən asılıdır. Həyat yolunda rastlaşdığımız o kədərləri isə körpənin doğuş zamanı keçirdiyi stressə bənzətmək olar: onlar bəzən sonsuz görünsələr də, müvəqqətidirlər; onlar qaçılmazdır və hamı onlardan keçir; onlar yeni həyatın sevinci və həzzinin yanında heç nə deyillər.

Və ya başqa bir misal: tırtılın vəzifəsi o dərəcədə inkişaf etməkdir ki, sonradan gözəl bir kəpənək olur. Bunun üçün müəyyən qanunlara əməl etməlisiniz. Tırtıl uçacağını və necə olacağını təsəvvür edə bilməz. Bu, yeni bir həyata doğulmaqdır. Və bu həyat adi bir tırtılın həyatından əsaslı şəkildə fərqlənir.

Biznes layihəsi kimi həyat

Həyatın mənasını izah edən başqa bir metafora da belədir:

Təsəvvür edək ki, xeyirxah bir insan sizə faizsiz kredit verib ki, siz öz biznes layihənizi həyata keçirəsiniz və onun köməyi ilə gələcək həyatınıza pul qazanasınız. Kreditin müddəti sizin yer üzündə yaşadığınız müddətə bərabərdir. Bu pulu nə qədər yaxşı yatırsanız, layihənin sonunda həyatınız bir o qədər zəngin və rahat olacaq.

Biri biznesə kredit qoyacaq, digəri isə bu pulu yeməyə başlayacaq, sərxoş məclislər, məclislər keçirəcək, ancaq bu məbləği çoxaltmaq üzərində işləməyəcək. Düşünməmək və işləməmək üçün bir dəstə səbəb və bəhanə tapacaq - "məni heç kim sevmir", "mən zəifəm", "gələcək həyat üçün niyə pul qazanmalısan, nə olacağını bilmirsənsə. orada, indi yaşamaq daha yaxşıdır və orada görünəcək” və .t.p. Təbii ki, bu krediti bir şəxslə keçirmək istəyən dostlar dərhal peyda olur (sonra cavab vermək onların işi deyil). Onu inandırırlar ki, borcun qaytarılmasına ehtiyac yoxdur, borc verənin mövcud deyil (yaxud borclunun taleyinə biganədir). Onlar inandırırlar ki, əgər kredit varsa, onu gələcəyə deyil, yaxşı və əyləncəli indiki həyata xərcləmək lazımdır. Bir şəxs onlarla razılaşarsa, o zaman partiya başlayır. Nəticədə insan müflis olur. Kreditin qaytarılma müddəti yaxınlaşır, amma boşa gedir, heç nə qazanılmayıb.

İndi Allah bizə bu krediti verir. Kreditin özü bizim istedadlarımız, əqli və fiziki qabiliyyətlərimiz, mənəvi keyfiyyətlərimiz, sağlamlığımız, əlverişli şəraitimiz, kənar yardımımızdır.

Baxın, biz bir anlıq ehtiras üçün pul xərcləyən oyunçulara bənzəmirikmi? Biz oynamamışıq? “Oyunlarımız” bizə əzab və qorxu yaratmırmı? Bəs bizi bu kreditdən yayınmağa bu qədər fəal şəkildə sövq edən o “dostlar” kimdir? Bunlar da bizim düşmənlərimizdir - cinlər. Onlar öz istedadlarını, mələk keyfiyyətlərini ən pis şəkildə atıblar. Onlar da bizim üçün eyni şeyi istəyirlər. Onlar üçün ən arzuolunan uyğunlaşma odur ki, bir insan sadəcə bu krediti onlarla atlayıb, sonra bunun üçün əziyyət çəkməsin, ancaq bir şəxs onlara sadəcə bu krediti verir. Quldurların zəif insanları manipulyasiya etməklə, onları mənzildən, puldan, mirasdan məhrum etmələri, evsiz-eşiksiz qoymaları bizə çoxlu misallar məlumdur. Ömrünü boş-boşuna yaşayanlarla da eyni şey olur.

Bu dəhşət davam etməlidirmi? Nə qazandığımızı və layihəmizin həyata keçirilməsinə nə qədər vaxtımız qaldığını düşünməyin vaxtı deyilmi?

Çox vaxt intihar edən insanlar Allaha istədiklərini ala bilmədiklərinə görə danlayırlar, yaşamağın çətin olduğunu, anlayışın olmadığını və s.

Bəs sizcə, Allahı sadəcə olaraq necə qazanacağımızı, Onun verdiyini düzgün xərcləməyi bilmədiyimizə, çiçəklənmək üçün yaşamalı olduğumuz qanunları bilməməyimizə görə qınamaq olmazmı?

Razılaşın ki, veriləni atlamağa davam etmək olduqca axmaqlıqdır və hətta kreditoru günahlandırır. Bəlkə vəziyyəti necə düzəltmək barədə düşünmək daha yaxşıdır? Kreditorumuz bu işdə bizə həmişə kömək edəcəkdir. O, yəhudi sələmçi kimi davranmır, borclunun bütün şirəsini əmmir, ancaq Sevgidən bizə kredit verir.

(Psixoloq Mixail Xasminski, Olqa Pokalyuxina)
Həyatın mənasını necə tapmaq olar? ( Alfrid Lenglet)
Bir sabun operasının mənası varmı? ( Hieromonk Macarius (Markish))
yaxşı seçim ( Protokoh Dmitri Smirnov)
Həyatın mənası: İstedadları artırmaq, yoxsa qabiliyyətləri inkişaf etdirmək? ( Baş keşiş Aleksi Uminski)

Salam, maraqlanan ağıl! A la monumental suallara cavab verməzdən əvvəl: "İnsan həyatının mənası nədir?", "Həyatın mənasını necə tapmaq olar?" və ya “Həyatın ümumiyyətlə bir mənası varmı?”, gəlin hamımızı birləşdirən şeyin nə olduğunu anlayaq.

İnsan həyatının mənası nədir

Kimsə və ya bir şey bizi bir-birimizə bu qədər bənzəməyən icad etmək üçün əla iş gördü, lakin bir şeydə bu bir şey aydın şəkildə bir qədər idarə olundu, yəni insanda. bir şeyə can atmaq ehtiyacı. Bəli, hər bir insan unikaldır, amma elə bir həyat yoxdur ki, orada arzular, arzular və məqsədlər olmasın, çünki hamımız varlığımızda harasa hərəkət edirik, nəyəsə nail olmaq bizim üçün vacibdir, heç birimiz istəmirik. boşuna yaşamaq.

Özünü həyata keçirmə ehtiyacı haqqında

Niyə belə olur? Yeni bir həyat yaratarkən Kainat insana bir sıra qaynaqlar, adətən bir sıra ayaq və qollar, beyin, bir dəstə şəxsi keyfiyyətlər, bir növ pis xarakter, bir sıra əsas bacarıqlar və yaxşı, həyat verir. özü.

Bütün bunları rəfdən götürüb təntənəli şəkildə sizə təqdim edən Kainat yalnız bir qısa arzunu səsləndirir: “ Bu sizindir, lütfən ondan bir şəkildə istifadə edin».

Beləliklə, hər şeyə əsaslanan əsas insan ehtiyacına rəvan yanaşdıq. Bu haqqında özünü dərk etmək, potensialını üzə çıxarmaq ehtiyacı. Bizi nəyəsə nail olmaq və harasa gəlmək üçün birləşdirən istək - bu, özünü həyata keçirmə ehtiyacını ödəmək üçün susuzluqdur.

Yəqin ki, burada sevinclə əllərinizi şən bir nida ilə çırpacaqsınız: "Ura, indi insan həyatının mənasının nə olduğunu bilirəm!" - nəticə çıxarmağa tələsməyin. Özünü dərk etmək ehtiyacı yuxu və ya yemək ehtiyacı qədər ehtiyacdır, özünü dərk etmək bizim varlığımızın sadəcə bir hissəsidir.

Həyatın mənası varmı

Ən qlobal zarafat budur həyatın mənası yoxdur. Hətta “məqsəd” kimi bir anlayış da yoxdur. Həyatı yaradan zaman Kainat özündən soruşmur ki, bu həyat nə ilə nəticələnməlidir. Bu məntiqlidir, çünki hər bir insana əvvəldən mövcudluğun hər hansı konkret mənasını təyin etməklə, Kainat bizi özünün verdiyi iki şeydən - seçim hüququndan və azadlıqdan məhrum edir.

Bu konsepsiya, yumşaq desək, bədbəxt görünür və Kainat yalnız parlaq şəkildə hərəkət edə bilər, buna görə də bütün bunlar ideya insana təcrübələr üçün sınaq meydançası verməkdir.

Siz həyatı sizə ayrılmış torpaq sahəsi kimi təsəvvür edə bilərsiniz, qalan resursları isə universal çiyindən səxavətlə bəxş edilmiş, bu platformadan sizə ən əyləncəli görünən şəkildə istifadə edə biləcəyiniz alətlər kimi.

İstəyirsinizsə - bağ qurun, istəsəniz - əyləncə parkı, ev, hovuz və ya parlaq başınızı ziyarət edə biləcək bir şey tikin. Bu varlığımızın böyüklüyüdür - biz özümüzü və həyatımızı necə idarə edəcəyimizlə məhdudlaşmırıq. Biz yalnız bununla məhdudlaşırıq ki, biz bütün bunları birtəhər aradan qaldırmalıyıq (lakin bu məhdudiyyət deyil, əksinə, sonsuzluğa aparan bir anlayışdır).

Yaxşısı odur ki, ömrün uzun olması deyil, ondan necə qurtulmaq olar: bu baş verə bilər və çox vaxt da olur ki, uzun ömür sürən insan çox yaşamır.

Lucius Annaeus Seneca

Məna nə üçün icad edilmişdir

Həyatın mənası olan bir fikir tamamilə insan ixtirasıdır, və bu ixtira, onun mahiyyətini başa düşsəniz, parlaqdır.

Bir az terminologiya ilə başlayaq, artıq bilirik ki, bu dünyanın bizim üçün yeganə istəyi özümüzü dərk etməyimizdir. Bu istək içimizdə o qədər dərindir ki, biz potensialımızı açmağa imkan verən bir strategiya qurmuşuq.

Strategiyanın mahiyyəti bütün həyatınızı tənzimləmək, içindəki hər şeyi hərəkət etməli olduğunuz istiqamətdə bir az və ya çox konkret ideyaya endirməkdir. Bu cür, həyatın mənası, özünü həyata keçirməyə imkan verən bir fikirdir.

Mənasız həyat qorxuncdur

Mənasız həyat heç vaxt yaxşı bitmir. Məqsədsiz yaşamaq çox asandır - bu sizi heç nəyə məcbur etmir, amma heç nəyə gətirib çıxarmır.. “Həyatımın mənası nədir?” sualına cavab olmadan insan öz enerjisini yönləndirə və istifadə edə bilməz.

Mənanın mövcudluğu zəif diqqət deyil, bəzilərimizə həqiqətən monumental şeylər etməyə imkan verir. Məhz buna görə də bununla bağlı məqalədə bütün hərəkətlərin dayanmalı olduğu bir son fikrə də toxunulub.

İnsan hansı körpüyə doğru getdiyini bilməyəndə heç bir külək onun üçün əlverişli olmayacaq.

Lucius Annaeus Seneca

Əhəmiyyətli olmaq arzusu

Hər bir insan bir şey demək istəyir, bu planetdə heç kimin ehtiyacı olmayan heç kim kimi hiss etmək çətindir. Məna həyatımıza ağırlıq verir, əhəmiyyət kəsb edir, çünki hər hansı ideyanı öz köməyi ilə həyata keçirməklə birdən öz gözlərində və bütövlükdə dünyanın gözündə əhəmiyyət kəsb etməyə başlayırsan.

həyata maraq

"Həyatın mənası" adlı ixtira dahisinin lehinə digər mühüm arqument budur ki, bu fikrin ağlımızda olması bizim həyat şövqümüzü saxlayır. Həyat bizi o vaxta qədər maraqlandırır ki, nəyəsə ehtiyacımız var və zehnimizdə daha çox ideya qalmayanda böyüməmiz dayanır və ölüm baş verir.

Məna sualına cavab yoxdur

Bütün bunlar, əlbəttə ki, çox gözəldir, lakin bir kritik sual qalır ki, həmin torpaq sahəsində tam olaraq nə yaradılmalı və ya başqa sözlə: “Həyatımın mənası nədir?”.

Bu sualın heç bir yerdə cavabı yoxdur., o, nəinki internetdə, nəinki təbiətdə mövcud deyil, çünki təbiət bizim üçün heç bir konkret məna kəsb etməyib, bunu artıq öyrənməyə nail olmuşuq. Təbiət bizə hər hansı bir məna seçmək imkanı verib.

Sizə konkret cavab verə bilməsək də, axtarışda sizə kömək edəcək və həyatın mənasını necə tapacağınızı anlamağa kömək edəcək məlumatları təqdim edə bilərik.

Özünü dərketmə prosesi necə işləyir?

Əgər həyatın hər hansı bir mənası insanın özünü dərk etmə üsuludursa, o zaman insanın dərketmə prosesinin özünün necə baş verdiyini başa düşməliyik. əsaslanır beş əsas prinsip hamımızın yaşadığı yerdən.

Bəzi insanlar özlərini ən təsirli şəkildə həyata keçirməyə imkan verən bu prinsipləri yaxşı bilirlər, digərləri isə fərqində deyillər və hələ də şüuraltı olaraq eyni prinsiplərə əməl edirlər, baxmayaraq ki, bu yanaşma çox az effektivdir.

Əla, intriqa yaranıb, kartları göstərmək vaxtıdır.

İnkişaf

Kişi hüceyrəsi qadın hüceyrəsi ilə uğurla qarşılaşan kimi, yeni həyatın başlanğıcından xəbər verir, o andan həyatın bütün sahələrində insanın daimi inkişafı başlayır. Xüsusilə ilk 15 ildə bu proses diqqəti çəkir, insan vizual olaraq ciddi dəyişikliklərə məruz qalır, intellektual olaraq nəhəng sürətlə inkişaf edir. bizi bununla inkişaf etməyə məcbur edir.

İstənilən insan nailiyyəti uzunmüddətli inkişafın nəticəsidir, əks halda biz hamımız həyatın ilk dəqiqələrindən çox çətinlik çəkmədən parlaq bir şey çıxara bilərdik, lakin hər hansı bir həqiqətən dəyərli nəticə uzun sürən bacarıq, bilik və təcrübə əldə etmək prosesində əldə edilir. Mənalı bir şey etmək üçün indi kim olduğunuzla böyümək lazımdır.

Axtar

Sözsüz ki, İnternetdə ən populyar resurslar hamımızın maraqlandığı məlumatı axtardığımız axtarış sistemləridir.

Həyat insan üçün heç vaxt birmənalı, başa düşülən və sadə olmur, çünki özünü dərketmə prosesi axtarışı nəzərdə tutur, əgər axtarılan bütün məlumatlar artıq əlindədirsə, bu mümkün deyil.

Dünyanı tanımaq cəhdində axtarmaq ehtiyacı və həyata marağımızı qoruyur. Bizdə yaranan hər hansı maraq və ya maraq nə isə tapmaq istəyidir, yəni hər gün axtarırıq.

Axtarışın başqa bir ideyası özünü tanımaqdır. Hər bir insan onun nə olduğunu bilmək üçün çox maraqlıdır və yan tərəfdən necə görünür.

Bilik istəyindən daha təbii istək yoxdur.

Mişel de Montaigne

yaradılış

Yaratmaq bacarığı insanın ən böyük imtiyazıdır. Tarixdə iz qoymuş istənilən vətəndaşı götürün, görərsiniz ki, o, həyatında möhtəşəm bir şey yaratdığı üçün orada miras qoyub getməyi bacarıb.

Bəziləri parlaq musiqi və ya film yaratdı, kimsə təkər icad etdi, kimsə ağ və qara insanlar arasında bərabərlik yaratdı.

Yaradıcılıq, mövcud alətlərdən istifadə edərək torpaq sahəsinin qurulması prosesidir. Özünü dərk etmək və eyni zamanda heç nə yaratmamaq mümkün deyil, çünki potensialın açılması prosesi özündən resursların çıxarılmasını və onları ideyanıza investisiya etməyi nəzərdə tutur - bu manipulyasiyalar zamanı istər-istəməz nəsə olur..

Yəqin ki, bu dünyanın onun həyatına daimi müdaxiləsindən xəstə olan hər bir uşaq planetdə sadəcə tək qalmaq arzusunda idi. Sizi bu şəkli mümkün qədər canlı təqdim etməyə dəvət edirik.

Təsəvvür edin ki, hazırda planetdə başqa heç kim, ümumiyyətlə, bir nəfər də qalmayıb. Nə vaxta qədər belə bir dünyada qalmaq sizin üçün əyləncəli olacaq? Sizi əmin edirik ki, bu, uzun olmayacaq və hamısı ona görədir hər birimiz xidmət etməliyik.

Uğurlu insanı digərlərindən nə fərqləndirir? - sahib olduğu ən yaxşısını dünya ilə bölüşür, töhfə verir. İnsanı nüfuzlu edən onun istedadı və ya fövqəlgücləri deyil, bütün bunların başqa insanlar üçün nə qədər əhəmiyyətli faydası olmasıdır.. Haqqında bir məqalədə artıq paylaşma ehtiyacı ilə bağlı ətraflı məlumat verilmişdir.

Fərdi bir insanın həyatı o dərəcədə mənalıdır ki, o, başqa insanların həyatını daha gözəl və nəcib etməyə kömək edir.

Albert Eynşteyn

İnsan həyatında xidmət elementi təsadüfən icad edilməmişdir. Yer üzündə hər şey birliyə can atır və xidmət bizim sıralarımızda birlik yaratmaq yolumuzdur. Yalnız başqa insanların sayəsində özümüzü ifadə etmək və əhəmiyyətimizi hiss etmək imkanımız var. Dünyamıza baxın, biz davamlı olaraq kiminsə xidmətindən istifadə edirik və hər birimiz başqalarına müəyyən xidmətlər göstəririk. Hər bir insanın gündəlik ünsiyyətdə olduğu mühiti var.

Beş prinsipdən bu, ən qaranlıq olanıdır, çünki biz özümüzü başqalarından ayırmağa çox qarışmışıq və parçalanmışıq. İnsanlar arasında məsafə indi çox böyükdür: biz planeti ölkələrə böldük, dinləri, subkulturaları, ailələri, sosial statusları və bir çox başqa amilləri icad etdik - bütün bunlar hər kəsin özünü müəyyən kateqoriyada müəyyən edə bilməsi üçün. Bu vəzifədə olarkən xidmət ideyasına gəlmək o qədər də asan deyil.

sevgi

Sevgi dizaynerin yeni avtomobilini yığdığı həyəcan və ya titullu idmançının məşq etdiyi fədakarlıq və ya rejissorun filmini çəkdiyi zəhmətdir. Bu kontekstdə "sevgi" nəyisə etmək üçün cəhənnəm və qarşısıalınmaz bir istək kimi başa düşülə bilər.

Özünü dərk etmək ömürlük bir səyahətdir, bu yolu keçə bilmək üçün reaktiv hərəkətverici qüvvə lazımdır və sevgi bu rolda əla görünür. Sevdiyin işi edə bilməmək bunun əsas səbəblərindən biridir.

Sevgisiz heç bir şey gözəl ola bilməz, ona görə də ən vacib olan hər şey həmişə sevgi və sevgi sayəsində yaranır.

Həyatın mənası haqqında yanlış təsəvvürlər

Müasir cəmiyyətdə həyatın mənası ilə bağlı bir neçə sabit fikir var. Bunlar bir çoxlarımızın inandığı fikirlərdir, lakin burada haqqında danışdığımız özünü həyata keçirmə anlayışından tamamilə kənarda qalır. Gəlin onlara daha yaxından nəzər salaq ki, kimsə təsadüfən yanlış seçim etməsin.

Həyat həyatın mənasıdır

“İnsan həyatının mənası nədir? "Sizin bir həyatınız var - yaşayın, olun, bu sizin böyük mənasızdır" - bu ideyanın ənənəvi anlayışıdır və təəssüf ki, biz çox vaxt onunla yaşayırıq.

Biz metaforaya qayıdırıq, burada həyatın bir insana ayrılmış torpaq sahəsidir. Bu saytın dərin mənası nədir və heç bir şəkildə istifadə edilmədikdə, həyata keçirilmədikdə, qurulmadıqda, prinsipcə, onun içində ola bilərmi?

Həyat sadəcə özünü ifadə edə biləcəyin bir məkandır, məna ola bilməz, lakin istənilən mənanın həyata keçirilməsinə imkan verən mənbədir.

Həyatı həyatın mənasına çevirmək ideyası bəşəriyyət üçün çox əlverişlidir, çünki onu izləmək çox asandır, bir sözlə, heç bir şey izləmək üçün heç bir şey sizi hərəkət etməyə məcbur etmir Sən sadəcə varsan və bu qədər. Görünür, buna görə də bu fikir bu qədər populyardır, lakin təxminən orta səviyyədədir, çünki insana özünü heç bir şəkildə göstərməyə imkan vermir.

Həyat birdir, ondan hər şeyi götürməlisən

Bu fikir həyatın mənası olduğu fikrini dərk etməyin başqa bir yoludur. Yalnız bir həyatın olduğunu təsəvvür edirsinizsə, onda bir insanın sadəcə olaraq səhv etmək hüququ yoxdur, çünki sizə başqa şans verilmir.

Gülməli, amma burada biz "hər şeyi götürmək" arzusundayıq, başlanğıcda səhv edirik. Özünü dərk etmək “hər şeyi götürmək” deyil, “özdə axtarmaq, tapılanı çıxarmaq və sevgi ilə verməkdir”. Bunlar kökündən fərqli iki fikirdir.

Buna görə də, özünü həyata keçirmək üçün ondan necə istifadə etdiyinizi düşünmədən daha çox pul, maşın, ev və ya başqa bir şey toplamaq arzusu son dərəcə axmaq bir istəkdir.

Bir insanın 15 buldozeri, 300 işçisi və çoxlu pulu ola bilər, amma bütün bunlara sahib olmaqla, sahəni qurmasa, topladığı hər şey heç bir dəyəri olmayacaq.

Xoşbəxtlik və uğur tapmağın mənası

Əvvəlki fikirlər arasında bu, ən ağlı başında olanıdır, lakin onun bir əhəmiyyətli qeyri-dəqiqliyi var ki, bu da xoşbəxtliyin və uğurun nə olduğunu başa düşməməkdən ibarətdir.

Bu anlayışlar varlığın məqsədi ola bilməz, lakin adətən uyğun məqsədlə varlığın nəticəsidir. Yaxşı məna seçilərsə və insan onun istiqamətində hərəkət edərsə, xoşbəxtlik və uğur bu prosesin xoş nəticəsi və insanın özünü effektiv şəkildə dərk etməsinin göstəricisinə çevriləcəkdir.

Uğur qazanmaq üçün deyil, həyatınızın mənasını təmin etmək üçün çalışın.

Albert Eynşteyn

“İnsan həyatının mənası nədir?” sualına cavab tapmaq üçün. məhz həmin mənanı qazanma prosesinin necə baş verdiyini təsəvvür etmək lazımdır.

Mənasını necə tapmaq olar?

Beynimizdə daima fikirlər yaranır, bu düşüncələrin arasında ideyalar da var. İdeyalar ya bizi maraqlandırmaya bilər, sonra biz onları təhlükəsiz buraxırıq, ya da ideyalar bizi maraqlandıra bilər ki, bunun nəticəsində bizdə yaranan ideyanı həyata keçirmək istəyi yaranır.

Sonra bizi maraqlandıran ideyanı araşdırmağa davam edirik. Tədqiqat ideyanın dərinliyini və əhəmiyyətini dərk etmək üçün ona doğru hərəkətdir. Əgər insan tədqiqat prosesində ideyanın bütün gücünü dərk etməyə başlayırsa, bu, onun həyatının mənasına çevrilir.. Bundan sonra onun bütün konkret məqamlarında bütün varlığı tapılan mənanın gerçəkləşməsinə yönələcək.

Belə bir monumental ideya kəşf edəndə düşünməyə ehtiyac yoxdur: “Həqiqətən bu mənim həyatımın mənasıdırmı?” - bu sual sadəcə olaraq başda yaranmır, çünki insana hər şey çox aydındır. Həyatınızı bu fikrə uzun və əziyyətlə düzəltmək lazım deyil, ideya özü sizi başınızla hopdurur.

Ümumiyyətlə, hər hansı bir mənanın tapılması prosesi eyni alqoritmə uyğun olaraq baş verir: fikir - arzu - kəşfiyyat - məna tapmaq.

arzuya tabe olmaq

"Həyatın mənasını necə tapmaq olar" üçün heç bir resept yoxdur, çünki bu, insanı məhrum edə bilməyəcəyi əyləncəli axtarış və yaratma prosesidir. Ancaq bir fantastik tövsiyə var - istəyinizə məhəl qoymayın.

İstək dəyər ölçüsüdür.

Baltasar Gracian

Arzu cəsarətlə arxalana biləcəyiniz bir şeydir. Bizim ümumbəşəri bəlamız ondan ibarətdir ki, biz ictimai rəyin təzyiqi, öz məhdudiyyətlərimiz, komplekslərimiz və digər zibillərimiz altında istəklərimizin çoxunu cəhənnəmə itələyirik. Bu, əhalinin əksəriyyətinin o qədər də məntiqli tapmadıqları və düzünü desək, sadəcə olaraq bəyənmədikləri işlə məşğul olduğu sərt reallığı izah edir. Biz də arzumuzu nadir hallarda dinləyirik.

Əgər sizdə bir ideyanı həyata keçirmək istəyi varsa – onu araşdırın, bu ideya istiqamətində hərəkət edin, onun dərinliyini dəyərləndirməyə çalışın, çünki bu istək sizin daxilinizdə təsadüfən yaranmayıb, bu ideyanın sizi niyə bu qədər cəzb etdiyini anlamağa çalışın.

İstəklərimizi araşdırmağa başlayanda həqiqətən axtarmağa və nəhayət tapmağa başlayırıq. Bunun hansı ideya olacağının heç bir əhəmiyyəti yoxdur: qəhvəxana açın, insanların həyatını əyləncəli edin və ya iyun ayında yerdən qar adamı düzəldin.

İdeyanızda özünü həyata keçirmək üçün bir fürsət gördünüzsə və bu prosesin ortasında yuxarıda göstərilən beş prinsipi necə həyata keçirəcəyiniz sizə aydındırsa, fikrinizə mütləq diqqət yetirməlisiniz, gec-tez bu yanaşma sizə bəxş edəcək. mənalı həyat.

"Niyə?"

"Həyatın mənası nədir?" Sualına cavab verməyə yaxınlaşmağa imkan verən bir məşq var. Nə edirsinizsə və nə düşünürsünüzsə, özünüzə “Niyə?” sualını verin.

Misal üçün:
- İşə niyə gedirəm? Pul almaq üçün.
- Nəyə görə pul alırsınız? Özlərini təmin etmək və yaşamaq üçün.
- Yaxşı, belə olan halda sağ qalmaq nəyə lazımdır?

Və ya:
- Bu çatışmazlıq mənə niyə lazımdır? O, məni daha güclü edir.
Niyə güclənirsən? Bu mənim inkişaf prosesimdir.
- Yaxşı, bəs niyə inkişaf etmək lazımdır?

Başında varlıq mənası olan insan hər hansı ilkin sualdan nəhayət öz mənasına gələcək, çünki onun həyatında hər şey bu mənanın həyata keçirilməsinə yönəlib.

Yaxşı, monumental ideyanıza hələ qərar verməmisinizsə, bu məşq sizə ona yaxın olan bir neçə düşüncə tapmağa imkan verəcəkdir.

Həyatın mənası dəyişkəndir

Yəqin ki, indi düşünürsən ki, əsas şeydə səhv etmək mümkün deyil və buradan həyat üçün bənzərsiz bir şey tapmaq üçün necə tam aydın deyil. Burada bir insanın daim böyüdüyünü və olduğunu başa düşmək lazımdır bu gün ona ən əlamətdar görünən sabah əhəmiyyətsiz görünə bilər və yerini daha monumental bir fikrə verəcəkdir.

Bu təbiidir, biz sözün əsl mənasında bir ideyadan çıxıb başqa bir fikrə gəlirik. İllər keçdikcə ideya eyni qalsa da, insan onu daha dolğun və geniş şəkildə anlamağa başlayır.

Bütün bunlar axtarış və inkişaf prosesinin ayrılmaz hissəsidir, buna görə də monumental bir ideya seçərək və istəyinizə əməl edərək, bir müddət sonra bu ideyanın mənasını itirəcəyindən çox narahat olmamalısınız. Bunu dərk etmək vacibdir cari ideya tədqiq edilməzsə, daha böyük ideya ümumiyyətlə aşkar edilə bilməz, və bu, potensialımızı üzə çıxarmağı mümkünsüz edir.

Xülasə

Başınıza çox zərbə vuran məlumat təbəqəsini möhkəmləndirmək üçün uzun hekayəni bir neçə əsas paraqrafa yığaq.

İnsanın əsas ehtiyacı özünü mümkün qədər dərk etmək ehtiyacıdır.. Bunun üçün resurslar bizim əlimizə həvalə olunub və biz onlardan necə istifadə edəcəyimizi başa düşməliyik.

Əvvəlcə həyatın mənası yoxdur, özümüzü üzə çıxara bilmək üçün özümüzə məna uydururuq. Bu məlumatı nəzərə alaraq, “İnsan həyatının mənası nədir?” sualına konkret cavab. təbiətdə yoxdur, onu özümüz yaratmalıyıq.

İnsanın reallaşması prosesi beş sütuna əsaslanır: inkişaf, axtarış, yaradılış, xidmət və sevgi. Həyatın hər hansı həqiqətən dəyərli mənası həmişə bu beş prinsipə tabedir.

Həyatın mənasını necə tapa biləcəyinizi anlamaq üçün, arzunuzu dinləmək vacibdir. İçimizdə istək doğuran ideyalar mütləq araşdırılmağa dəyər, çünki onların arasında bizim axtardığımız da var.

“Həmişə xəyal edin və əldə edə bildiyinizdən daha çox şey üçün səy göstərin. Sələflərinizdən və ya müasirlərinizdən daha yaxşı olmaq üçün narahat olmayın. Özünüzdən daha yaxşı olmağa çalışın”.
Uilyam Folkner

Həyatın mənası nədir? Hər kəsin tək cavabı ola bilməyəcəyi əbədi ritorik suallardan biri. Həyatın mənası hər kəs üçün fərdi olduğundan: kimsə bunu güclü böyük ailə yaratmaqda görür, kimsə həyatını karyera qurbangahına qoymağa hazırdır, kimsə sənətsiz varlığının mənasını görmür... Belə bir siyahını sonsuza qədər davam etdirmək olar. Bununla belə, bəlkə də hər bir insanın sonrakı mövcudluğun mənasını görə bildiyi bir şey var, hər zaman aktual olacaq və hər kəs üçün olmasa da, heç olmasa əksər insanlar üçün aktual olacaq? Bəlkə həyatın əsl mənası özünü inkişaf etdirməkdir? Yəni məna son məqsədə çatmaqda deyil, şəxsiyyətin daim təkmilləşməsindədir? Bu məqalə sizə sadəcə mənalı həyat haqqında məlumat verəcək - sirri nədir?

İnsanı hərəkətə gətirən nədir? Onu daha yaxşı edən və istənilən sahədə ən yüksək səviyyəyə çatmağa kömək edən nədir? Müasir dünyada fərdin həm şəxsi münasibətlərdə, həm də işdə və ya hər hansı bir sənət növünə yiyələnməsində uğur qazana biləcəyi özünü inkişaf etdirməyə çox diqqət yetirilir. Beləliklə, bəlkə, həqiqətən, həyatın mənası özünü inkişaf etdirməkdir?

Yoxsa həyat məqsədlərinizə çatmaq üçün sadəcə bir vasitədir? Bir şey dəqiqdir - özünü inkişaf etdirməyin əhəmiyyəti çox qiymətləndirilmir, çünki yalnız inkişaf etməklə siz dünyanın ən gözəl hissini əldə edə bilərsiniz - özünüzlə, yaxınlarınızla, ətrafınızdakı dünya ilə mütləq harmoniya.

ÖZÜNÜ İNKİŞAF FUNKSİONALLIĞI

“İnsan bir qədər təyyarəyə bənzəyir. Təyyarə yerdə də səyahət edə bilər, lakin onun təyyarə olduğunu sübut etmək üçün havaya qalxmalıdır. Biz də beləyik: özümüzdən yuxarı qalxmasaq, heç kim uça biləcəyimizi təxmin etməz.
Viktor Frankl

Çoxdan məlumdur ki, insan öz beyninin bütün potensial imkanlarından istifadə etmir. Bəzilərini, bəlkə də, bəşəriyyət belə bilmir. Bütün intellektual resurslardan istifadə edilsəydi, bəşəriyyətin hansı yeni kəşflər edəcəyini təsəvvür etmək belə çətindir. Bəlkə də xərçəngin 100% effektiv müalicəsi tapılacaq, yoxsulluğun, aclığın kökü kəsiləcək... Utopiya? Ola bilər. Və ya bəlkə - insanların çoxu özünü inkişafa məhəl qoymamağı dayandırdıqda və onun ehtiyacının qlobal xarakterini başa düşdükdə dünyanın gələcəyinin proqnozu.

Axı hər bir insan öz potensialını üzə çıxarmaq, bilik və bacarıqlarını artırmaq üçün səy göstərsə, o zaman dünya bütün sahələrdə yeni böyük peşəkarlar və mütəxəssislərlə zənginləşəcək.

Bir çox insanlar bütün lazımi məlumatların məktəblərdə və universitetlərdə verildiyinə inanırlar, buna görə də özünü inkişaf etdirmək faydasız və yersiz bir prosesdir. Buna görə də "həyatın mənası özünü inkişaf etdirməkdir" tezisi belə insanlar üçün tamamilə anlaşılmaz və qəbuledilməzdir.

Belə bir bəyanat ən azı üç səbəbə görə kökündən yanlışdır:

  1. Zamanla ayaqlaşmaq üçün özünü inkişaf etdirmək lazımdır. Həyatın istənilən sferası yerində dayanmır, əks halda biz hələ də ölü heyvanların dərisini geyinib açıq odda yemək bişirərdik. Müasir dünya çox sürətlə inkişaf edir, istənilən sahədə yeni kəşflər edilir, dünyada inkişafa, müsbət dəyişikliklərə töhfə verən yeniliklər, dəyişikliklər tətbiq olunur.
  2. Həyatda uğur qazanmaq üçün özünü inkişaf etdirmək lazımdır. Uğurlu insan, ilk növbədə, müasir insandır, hər şeyi tez qavrayır, müxtəlif həyat vəziyyətlərinə uyğunlaşa bilir. Uğur təkcə altı rəqəmli bank hesabı və ya kənd villası deyil. Uğurlu insan sevimli işi ilə məşğul olur ki, bu da ona təkcə qazanc deyil, həm də zövq gətirir, rahatlıq və rahatlıq içində yaşayır və həyatından tam razıdır.
  3. Çoxşaxəli bir insan olmaq üçün özünü inkişaf etdirmək lazımdır. Molyerin yazdığı kimi, “Bir şey öyrəndiyinizi bilmək necə də gözəldir!”. Yeni bilik hər hansı bir insanın zehni üçün həyat verən enerji mənbəyi və əla qidadır. Axı intelektual fərasətli, irfanlı və hər cəhətdən xoş insan tək qala bilməz, ətrafındakılar həmişə ona tərəf çəkilir.
    Nəticədə nə əldə edirik? Özünü inkişaf etdirmək bir insanın uğurlu, dolğun və xoşbəxt bir həyat sürməsi, karyera nərdivanını yüksəltməsi və layiqli insanlar cəmiyyətində fırlanması üçün lazımdır. Siz həm də dincliyə nail olmaq üçün potensialınızı inkişaf etdirməlisiniz, çünki bütün planlarını həyata keçirə və mənəvi impulsları reallığa çevirə bilən insan xoşbəxtdir. Buna görə də müəyyən dərəcədə özünüinkişafın həyatın mənasının axtarışında mühüm rol oynadığını iddia etmək kifayət qədər ağlabatan olardı. Həyatın mənasının özünü inkişaf etdirmək olduğu ifadəsi bir az düzəliş tələb edir. Əksinə, özünüinkişafın yekun nəticələri kollektiv olaraq fərdin həyatının mənası ola bilər.

HƏYATIN MƏNASI NƏDİR

"Həyatın mənası ulduz və ya kimyəvi element deyil: onu hazır formada kəşf etmək mümkün deyil - biz onu özümüz yaradırıq və başqa bir hakimin subyektiv hissimizdən başqa, onu kifayət qədər və ya kifayət qədər əsaslandırılmış hesab etməsi mümkün deyil."
Aleksandr Melexov

Həyatın mənası bütün insan varlığının məqsədidir. Həyat bir yoldur və hər yol kimi onun da son nöqtəsi olmalıdır. İnsan bu dünyaya bir məqsədlə gəlir. Amma təəssüflər olsun ki, çoxları həyatına heç bir məna verə bilmir, ona görə də onu məqsədsiz, boş istehlakçılıq içində, əvəzində insanlığa heç nə vermədən yaşayırlar. Həyatın mənasını tapmaq üçün təsirli və təsirli bir üsul özünü inkişaf etdirməkdir. Axı ətrafınızdakı dünyanı və taleyinizi bilmək üçün ilk növbədə özünüzü tanımalısınız.

Nə üçün yaşadığını bilən fərd, əldə edilməli olan məqsədi bildiyi üçün hər yeni günü həvəslə qarşılayır. Sadəcə olaraq, bu insanların yaşamaq üçün bir şeyləri var.

Həyat məqsədini dərk etmək insanın psixi və psixi sağlamlığına faydalı təsir göstərir, çətin həyat vəziyyətlərini dəf etmək üçün güc verir və hətta ən həll olunmayan problemləri həll etmək üçün bir motiv verir. Fridrix Nitsşe bu haqda yazırdı: “Əgər insanın yaşamaq üçün “niyə”si varsa, o, istənilən “necə”yə tab gətirə bilər.

Nə üçün yaşayacağını mütləq bilən müasir insanın əla nümunəsi Angelina Jolie adlandırıla bilər. Ana, aktrisa, sülh səfiri - bu qadın öz missiyasını ehtiyacı olanlara mümkün qədər çox fayda gətirməkdə görür, onun həyatını məqsədsiz və faydasız adlandırmaq olmaz.

Özü haqqında dediyi kimi:

“Hər gün həyatımı yaşayıram. Mən ana kimi oyanıram - bu mənəm, bu mənim mərkəzimdir. Və sonra mən dünya vətəndaşıyam və cəmiyyətə faydalı olmaq üçün töhfə vermək istəyirəm. Və çox uzaqdan, mənim üçüncü hissəsim yaradıcı hesab etdiyim uğurlu karyerası üçün çox şanslı olan bir sənətkardır.

HƏYATIN MƏNASININ AXTARILMASI PROBLEMİ

Ancaq çoxları üçün bu, böyük bir problemə çevrilir - həyat məqsədini tapmaq. Həyatın mənasını axtarmaq səyahəti o qədər uzun ola bilər ki, həyatın uzunluğuna çevrilir.

Həyatın mənasını tapmaqda əsas problem odur ki, bəzən fərd öz həyatına müəyyən məna vermək, onu hansısa real məqsədlə təchiz etmək zərurətini belə görmür. Əgər insan öz varlığının mənasızlığını dərk edib varlığın son məqsədini görmürsə, o zaman ruhdakı boşluğu alkoqol, narkotik, təsadüfi cinsi əlaqə və digər azğın təzahürlərlə doldurmaq istəyi yaranır. Gələcək həyat arzularının olmaması uzun müddət davam edən depressiyaya, apatiya vəziyyətinə səbəb ola bilər. Oyunçular və ya alkoqol və ya narkomaniya şəklində asılılığa meylli insanlar, çox vaxt həyat məqsədləri barədə qərar vermirlər, varlıqları məna tapmır, buna görə də şüuraltı olaraq, bu cür subyektlər ayrılmış vaxt ərzində özünü məhv etməyə və yanmağa çalışırlar. .

Əgər fərd özünü xoşbəxt hiss etmirsə, deməli, o, hələ həyat məqsədini dərk etməyib, özünü tanımayıb. Axı xoşbəxtlik uğurlu karyera və ya qazanclı evlilik deyil.

Xoşbəxtlik insanın şəxsiyyətini tanımağa aparan yoldur. Fərdiliyinizi, daxili potensialınızı üzə çıxarmaq üçün isə şəxsi keyfiyyətlərinizin daim inkişafı ilə məşğul olmaq lazımdır. Özünü inkişaf etdirmək, daxili "mən" ilə razılaşmağa çalışan insanlar üçün həyatın mənasıdır.

İnsan həyatının mənasını axtarmaq üçün kifayət qədər çox vaxt sərf edir. Bu çoxlu saatların boşa getməməsinə və axtarışın son nəticədə uğurlu olacağına necə əmin olmaq olar? Əslində həyatın mənasını axtarmaq göründüyündən qat-qat asandır.

Bəzi qaydalara riayət etmək və taleyinin həyata keçirilməsinin heç bir şəkildə baş vermədiyinə inanmamaq kifayətdir:

  1. Sevdiyinizi edin. Hər gününüzü bir sıra xoş anlara çevirməyə çalışın. İnsan həqiqətən sevdiyi işlə məşğul olanda xoşbəxt olur. Ancaq bir çox insanın can atdığı, əksər insanların arzusu məhz xoşbəxt olmaqdır. “5 yaşım olanda anam mənə həmişə deyirdi ki, həyatda ən vacib şey xoşbəxt olmaqdır. Məktəbə gedəndə məndən böyüyəndə nə olmaq istədiyimi soruşdular. xoşbəxt yazdım. Mənə dedilər: “Sən tapşırığı başa düşmədin”. Cavab verdim: “Sən həyatı dərk etməmisən”.
    Con Lennon
  2. Nə etdiyinizi sevin. Özünüzü tamamilə yerinə yetirilməsi heç bir məmnunluq gətirməyən bir işə həsr etmək çətindir. Ona görə də hər bir fəaliyyətinizə müsbət rəng verməyə çalışmaq lazımdır.
  3. Hisslərinizi başa düşməyi öyrənin. Həyatın sizin üçün mənasının nə olduğunu başa düşmək üçün özünüzü dinləyin - özünü inkişaf, ailə, karyera və ya din.
  4. Özünüzü bütün mənfi keyfiyyətləriniz və pis vərdişlərinizlə əslində olduğunuz kimi qəbul edin.
    “Uşaqlıqdan biz nədənsə “uyğunlaşmalı” olduğumuz bəzi ideallarla başımıza vurulmuşuq. Əgər biz xristian ailəsində doğulmuşuqsa, Məsih kimi olmalıyıq; Buddist ailədə uşaq Budda olmalıdır. Biz qeyri-kamil bir cəmiyyətdə doğulmuşuq, burada eyni tərzdə tərbiyə almış və özləri də özlərini qəbul edə bilməyən insanlar başqasına çevrilməliyik kimi mənfur fikirlə beynimizə nüfuz edir və bununla da bizi öz düşüncəmizdən yayındırır. öz mahiyyəti.
    Osho

Çıxış

Başa düşmək lazımdır ki, həyatın ümumi və vahid mənası yoxdur. Taleyini başa düşməyi xəyal edən hər bir insan hazır və əlçatan bir məna axtarmamalı, öz məqsədlərini yaratmalı, nə üçün yaşayacağını müstəqil olaraq seçməlidir. Seçdiyiniz həyatın mənası nə olursa olsun - özünü inkişaf etdirmək və ya xeyriyyəçilik, sənət əsərləri yaratmaq və ya uşaqların doğulması və ya tərbiyəsi - bunu reallaşdırmaq üçün əlinizdən gələni edin, çünki heç bir şey özünə hörməti artırmır, bizi psixo-emosional tarazlığa yaxınlaşdırmır, yaxşı görülən bir iş və qarşıya qoyulan məqsədə çatmaq hissi kimi.

Unutmayın ki, bir həyat yolunu deyil, bir neçəsini seçə bilərsiniz. Əgər həyatın mənasının özünü inkişaf etdirdiyinə qərar verərsinizsə, bilin ki, bu sonsuz proses sizə başqa həyat məqsədləri tapmağa kömək edə bilər, nə üçün yaşamalı olduğunuzu və irəliləmək üçün gücü haradan əldə edəcəyinizi dərk edə bilər.

Özünüzü sevin, həyatı sevin və yaşadığınız hər günün qədrini bilin, onu sevinc və minnətdarlıqla xatırlayın, məqsədlərinizə çatmaq üçün özünüzü motivasiya edin - və şübhəsiz ki, xoşbəxt olacaqsınız. Şərtsiz xoşbəxtliyə nail olmaq hər bir insan üçün həyatın mənası olmağa layiq bir məqsəddir.

“Həyatın mənası həyatın özündədir, ondan çıxarılan nəticələrdə deyil. O, həyatın öz axınının təcrübəsindədir. Buna görə də həyata dərsliyin sonunda verilən cavabla üst-üstə düşən və ya üst-üstə düşməyən problemin həlli kimi deyil, davamlı olaraq qəbul edilən təcrübə kimi yanaşmaq lazımdır.
Mixail Dronov

İnsan həyatının mənası- bu onun yer üzündə yaşadığı hər şeydir. Amma hər kəs həqiqətən onu nəyin yaşatdığını bilmir. Hər düşünən insanın qarşısında belə bir sual yaranır: insan həyatının mənası nədir, hansı məqsədlər, arzular, istəklər insanı yaşadır, bütün həyatın sınaqlarını dəf edir, yaxşı və şər məktəbindən keçir, səhvlərdən dərs alır, yeniliklər edir. olanlar və s. Müxtəlif müdriklər, müxtəlif dövrlərin və dövrlərin görkəmli ağılları “insan həyatının mənası nədir?” sualına cavab tapmağa çalışsalar da, əslində heç kim vahid tərifə gəlməyib. Cavab hər bir insan üçün fərdidir, yəni bir fərdin özünün varlıq mənasını nədə gördüyü, fərdi xarakteroloji xüsusiyyətlərin fərqliliyinə görə digərini qətiyyən maraqlandırmaya bilər.

İnsanın həyatının mənası dərk etdiyi, həyatını ona tabe etdirdiyi, bunun üçün qarşısına həyat məqsədləri qoyduğu və həyata keçirdiyi dəyərdən ibarətdir. Bu, sosial dəyərlərdən asılı olmayaraq formalaşan və fərdi insani dəyərlər sistemini təşkil edən varlığın mənəvi mənasının belə bir komponentidir. Həyatın bu mənasının kəşfi və dəyər iyerarxiyasının yaradılması hər bir fərddə şəxsi təcrübəyə əsaslanan düşüncələrində baş verir.

İnsan həyatının məqsədi və mənası tam reallaşdığını görür, yalnız cəmiyyətin zəruri şərtləri: azadlıq, humanizm, mənəviyyat, iqtisadi, mədəni. Sosial şərait elə olmalıdır ki, insan öz məqsədini reallaşdırıb inkişaf etsin, onun yolunda maneə olmasın.

Sosial elm də insan həyatının məqsəd və mənasını sosial hadisələrdən ayrılmaz olaraq görür, ona görə də onun məqsədinin nə olduğunu bilə bilər, lakin cəmiyyət bunu bölüşməyə və onun həyata keçirilməsinə hər cür mane ola bilər. Bəzi hallarda, cinayətkarın və ya sosiopatın əldə etmək istədiyi məqsədlərə gəldikdə bu yaxşıdır. Amma özəl kiçik biznes sahibkarı inkişaf etmək istəyəndə, sosial-iqtisadi şərait ona mane olanda, fikrini bildirməyə imkan verilməyəndə bu, təbii ki, fərdin inkişafına, planlarının reallaşmasına heç bir töhfə vermir.

İnsan həyatının mənası fəlsəfə

Fəlsəfədə aktual sual insan həyatının mənası və varlıq problemidir. Hətta qədim filosoflar belə deyirdilər ki, insan özünü tanıyaraq fəlsəfə edə bilər, insanın varlığının bütün sirri onun özündədir. İnsan qnoseologiyanın (biliyin) subyektidir və eyni zamanda, bilməyə qadirdir. İnsan öz mahiyyətini, həyatın mənasını dərk edəndə artıq həyatında bir çox məsələləri həll etmiş olur.

İnsan həyatının mənası qısaca fəlsəfə. Həyatın mənası hər hansı bir obyektin, obyektin və ya hadisənin məqsədini təyin edən əsas fikirdir. Əsl məna tam dərk edilməsə də, insan ruhunun o qədər dərin strukturlarında ola bilər ki, insanın bu məna haqqında yalnız səthi təsəvvürü var. O, öz içinə baxaraq, yaxud müəyyən əlamətlərlə, simvollarla dərk edə bilər, lakin tam məna heç vaxt üzə çıxmır, onu ancaq işıqlı ağıllar dərk edə bilər.

Çox vaxt bir insanın həyatının mənası, fərdi qavrayışından, anlayışından və bu obyektlərin birbaşa bu insan üçün əhəmiyyətindən asılı olaraq, özünün onlara bəxş etdiyi cisim və hadisələrin mənasıdır. Buna görə də, eyni obyektlər ünsiyyətdə olduqları insanlardan asılı olaraq bir çox mənaya sahib ola bilər. Tutaq ki, bir şey tamamilə qeyri-adi ola bilər və ondan bir nəfərin heç bir faydası yoxdur. Ancaq başqa bir insan üçün bu eyni şey çox şey ifadə edə bilər, xüsusi bir məna ilə doludur. Onunla müəyyən hadisələrlə, bir insanla əlaqəli ola bilər, maddi cəhətdən deyil, mənəvi cəhətdən ona əziz ola bilər. Bunun ümumi nümunəsi hədiyyə mübadiləsidir. Hədiyyədə insan qiymətinə baxmayaraq canını qoyur. Ən əsası o, xatırlanmaq istəyir. Bu halda, ən adi obyekt misli görünməmiş bir məna əldə edə bilər, o, sevgi, istəklərlə doludur, verənin enerjisi ilə yüklənir.

Obyektlərin dəyəri kimi, fərdin hərəkətlərinin də dəyəri var. İnsanın hər bir hərəkəti onun üçün müəyyən mühüm qərar qəbul etdikdə məna yüklənir. Bu məna o deməkdir ki, müəyyən hərəkətlər qəbul edilən qərardan və onun insan və ətrafındakılar üçün dəyərindən asılı olaraq dəyər daşıyır. Bu, həm də fərddə yaranan hisslər, vəziyyətlər, duyğular və anlayışlarda yatır.

İnsan həyatının mənası bir fəlsəfi problem kimi dində də öyrənilir.

Dində insan həyatının mənası- təfəkkür və ruhda ilahi prinsipin təcəssümü, onun fövqəlbəşəri ziyarətgaha yönəldilməsi və ən yüksək xeyir və mənəvi həqiqətə bağlılığı deməkdir. Ancaq mənəvi mahiyyət təkcə obyekti təsvir edən həqiqətlə deyil, onun əsas mənası ilə də maraqlanır, həm də bu obyektin insan üçün mənası və ehtiyacların ödənilməsidir.

Bu mənada insan həm də həyatından onun üçün əlamətdar olan faktlara, hallara, epizodlara məna və qiymət verir və bu prizmadan ətraf aləmə öz dəyərli münasibətini dərk edir. Fərdin dünya ilə münasibətinin özəlliyi dəyər münasibəti ilə əlaqədar baş verir.

İnsan həyatının mənası və dəyəri, aşağıdakı kimi əlaqələndirin - insanın dəyəri onun üçün əhəmiyyəti olan, məna daşıyan hər şeyin necə doğma, əziz və müqəddəs olduğunu müəyyən edir.

İnsan həyatının mənası bir problem olaraq qısaca fəlsəfədir. XX əsrdə filosoflar insan həyatının dəyəri problemləri ilə xüsusilə maraqlanmış, müxtəlif nəzəriyyə və konsepsiyalar irəli sürmüşlər. Dəyər nəzəriyyələri həm də həyatın mənası ilə bağlı nəzəriyyələr idi. Yəni birinin mənası digərinə keçdiyi üçün anlayışlar kimi insan həyatının mənası və dəyəri müəyyən edilmişdir.

Dəyər demək olar ki, bütün fəlsəfi cərəyanlarda eyni şəkildə müəyyən edilir və dəyərsizliyi həm də onunla izah olunur ki, insan biganədir, xeyirlə şər, həqiqətlə batil kateqoriyaları arasında həyatda heç bir fərq qoymur. İnsan dəyərini müəyyən edə bilməyəndə və ya öz həyatında onlardan hansını rəhbər tutacağını bilməyəndə bu, özünü, mahiyyətini, həyatın mənasını itirmiş deməkdir.

Fərdi psixikanın şəxsi formaları arasında ən mühümü dəyərdir - iradə, qətiyyət və. Fərdin ən mühüm dəyər istiqamətləri - insanın müsbət istəkləri kimi imandır. Məhz iman sayəsində insan özünü hiss edir, yaşayır, daha gözəl gələcəyə inanır, həyat məqsədinə çatacağına və həyatının məna kəsb etdiyinə inanır, imansız insan boş qabdır.

İnsan həyatının mənası problemi xüsusilə XIX əsrdə inkişaf etməyə başladı. Həm də fəlsəfi istiqamət - ekzistensializm formalaşmışdır. Ekzistensial suallar gündəlik həyatı yaşayan və depressiv emosiyalar və vəziyyətlər yaşayan bir insanın problemləridir. Belə bir insan cansıxıcılıq vəziyyətini və özünü azad etmək arzusunu yaşayır.

Məşhur psixoloq və filosof Viktor Frankl ardıcıllarının oxuduğu öz nəzəriyyəsini və məktəbini yaratdı. Onun təlimlərinin obyekti həyatın mənasını axtaran insan idi. Frankl deyirdi ki, taleyini tapmaqla insan ruhi cəhətdən sağalır. "İnsanın həyatın mənasını axtarması" adlı ən məşhur kitabında psixoloq həyatı dərk etməyin üç yolunu təsvir edir. Birinci yol əmək hərəkətlərinin yerinə yetirilməsini əhatə edir, ikincisi - müəyyən bir şəxs və ya obyektlə əlaqəli təcrübə və hisslər, üçüncü yol əslində bir insana bütün əzablarını və xoşagəlməz təcrübələrini verən həyat vəziyyətlərini təsvir edir. Belə çıxır ki, insan məna qazanmaq üçün həyatını işlə, yaxud hansısa əsas məşğuliyyətlə, sevdiyi insana qulluq etməklə doldurmalı, problemli vəziyyətlərin öhdəsindən gəlməyi, onlardan təcrübə çıxarmağı öyrənməlidir.

İnsanın həyatının mənası problemi, onun həyat yolunun, sınaqlarının, şiddətinin və problemlərinin öyrənilməsi ekzistensializmdə bir istiqamətin - logoterapiyanın mövzusudur. Onun mərkəzində məqsədini bilməyən, rahatlıq axtaran bir insan dayanır. Məhz insanın həyatın və varlığın mənası sualını qoyması onun mahiyyətini müəyyən edir. Loqoterapiyanın mərkəzində həyatın mənasını tapmaq prosesi dayanır, bu müddət ərzində insan ya məqsədyönlü şəkildə öz varlığının mənasını axtaracaq, bu sual üzərində düşünəcək və bir şey etməyə çalışacaq, ya da axtarışdan məyus olacaq və hər hansı bir şey almağı dayandıracaq. öz varlığını müəyyən etmək üçün növbəti addımlar.

İnsan həyatının məqsədi və mənası

İnsan məqsədinin nə olduğunu, hazırda nəyə nail olmaq istədiyini diqqətlə düşünməlidir. Çünki həyat boyu onun məqsədləri insanın xarici şəraitdən və daxili metamorfozalarından, istək və niyyətlərindən asılı olaraq dəyişə bilər. Həyat məqsədlərindəki dəyişikliyi sadə bir həyat nümunəsində izləmək olar. Tutaq ki, orta məktəbi bitirən qız imtahanlarını əla qiymətlərlə verib, nüfuzlu ali məktəbə daxil olmaq istəyir, karyerası ilə bağlı hay-küy salır və sevgilisi ilə toyunu qeyri-müəyyən vaxta qədər təxirə salır. Zaman keçir, biznesi üçün kapital əldə edir, onu inkişaf etdirir və uğurlu iş qadınına çevrilir. Nəticədə ilkin məqsədə nail olundu. İndi o, toy etməyə hazırdır, uşaq istəyir və gələcək həyatının mənasını onlarda görür. Bu misalda iki çox güclü məqsəd irəli sürülüb və onların ardıcıllığından asılı olmayaraq hər ikisinə nail olunub. İnsan nə istədiyini dəqiq bildikdə, heç nə onu dayandıra bilməz, əsas odur ki, bu məqsədlər və onlara nail olmaq üçün hərəkətlərin alqoritmi düzgün tərtib olunsun.

Əsas həyat məqsədinə çatmaq yolunda bir insan müəyyən mərhələlərdən keçir, onların arasında aralıq məqsədlər də var. Məsələn, insan əvvəlcə bilik əldə etmək üçün oxuyur. Lakin biliyin özü deyil, onun praktiki tətbiqi vacibdir. Sonra fərqlənmə diplomu almaq prestijli bir iş əldə etməyə kömək edə bilər və vəzifələrinizi düzgün yerinə yetirmək karyera nərdivanınızı yüksəltməyə kömək edir. Burada mühüm məqsədlərin keçidini və aralıq olanların tətbiqini hiss edə bilərsiniz, onsuz ümumi nəticə əldə edilmir.

İnsan həyatının məqsədi və mənası. Elə olur ki, eyni resurslara malik iki insan öz həyat yollarını tamamilə fərqli şəkildə yaşayır. Biri bir məqsədə çata bilər və daha da irəli getməyə ehtiyac duymamasına dözə bilər, digəri isə daha məqsədyönlü olaraq hər zaman qarşısına yeni məqsədlər qoyur və buna nail olmaqda özünü xoşbəxt hiss edir.

Demək olar ki, bütün insanları bir həyat məqsədi birləşdirir - ailə yaratmaq, nəsil saxlamaq, uşaq böyütmək. Beləliklə, uşaqlar bir çox insanlar üçün həyatın mənasıdır. Çünki uşağın doğulması ilə valideynlərin bütün ümumi diqqəti onun üzərində cəmlənir. Valideynlər uşağı lazım olan hər şeylə təmin etmək istəyirlər və bunun üçün çalışırlar, mümkün qədər yaxşı çalışırlar. Daha sonra maarifləndirmək üçün çalışırlar. Amma ən əsası, hər bir valideyn övladını düzgün şəkildə böyütmək arzusundadır ki, o, xeyirxah, ədalətli və düşüncəli insan kimi yetişsin. O zaman uşaqlar qocalıqda valideynlərindən bütün lazımi vəsaitləri alaraq onlara təşəkkür edə və onların qayğısına qalmağı qarşılarına məqsəd qoya bilərlər.

İnsan varlığının mənası yer üzündə iz saxlamaq istəyidir. Ancaq hər kəs nəsil vermək istəyi ilə məhdudlaşmır, bəzilərinin daha çox istəkləri var. Onlar həyatın müxtəlif sahələrində: idman, musiqi, incəsənət, elm və digər fəaliyyət sahələrində boz kütlədən fərqlənməyə çalışırlar, bu, hər bir insanın istedadından asılıdır. Hansısa nəticəyə nail olmaq insanın üzərinə atladığı çubuq kimi məqsədi ola bilər. Amma insanın məqsədi nailiyyətlə reallaşdıqda və insanlara fayda gətirdiyini anladıqda, gördüyü işlərdən daha çox məmnunluq duyar. Ancaq belə bir böyük məqsədə çatmaq və tam həyata keçirmək üçün illər lazım ola bilər. Bir çox görkəmli insanlar həyatları üçün heç vaxt tanınmadılar, lakin artıq həyatda olmayanda onların dəyərinin mənasını anladılar. Bir çox insanlar gənc yaşda, müəyyən bir məqsədə çatdıqda və onu başa vuraraq həyatın mənasını daha görmürlər. Belə insanlar arasında daha çox yaradıcı şəxsiyyətlər (şairlər, musiqiçilər, aktyorlar) olur və onlar üçün həyatın mənasını itirmək yaradıcılıq böhranıdır.

Belə bir problem insan ömrünün uzadılması ilə bağlı düşüncələrə səbəb olur və bu, elmi məqsəd ola bilər, ancaq bunun nə üçün olduğunu aydın şəkildə başa düşmək lazımdır. Əgər humanizm mövqeyindən baxsanız, həyat ən yüksək dəyərə malikdir. Ona görə də onun genişlənməsi cəmiyyətə, konkret olaraq fərdlərə münasibətdə mütərəqqi addım olardı. Əgər bu problemə biologiya nöqteyi-nəzərindən baxılarsa, demək olar ki, bu sahədə, məsələn, orqan transplantasiyası, vaxtilə sağalmaz sayılan xəstəliklərin müalicəsində artıq müəyyən uğurlar var. Əbədi gənc bədəni saxlamaq üçün mənbə kimi gənclik iksiri haqqında çox şey deyilir, lakin bu hələ də fantaziya səviyyəsindədir. Sağlam və düzgün həyat tərzinə riayət edərək qocalığı gecikdirsəniz belə, o, bütün psixoloji və bioloji təzahürləri ilə birlikdə qaçılmaz olaraq gələcək. Bu o deməkdir ki, təbabətin məqsədi də elə olmalıdır ki, yaşlı insanlar fiziki narahatlıq hiss etməsinlər, ağıldan, yaddaşdan, diqqətdən, təfəkkürdən şikayətlənməsinlər, zehni və fiziki performanslarını qoruyub saxlasınlar. Amma ömrün uzadılması ilə təkcə elm məşğul olmamalıdır, cəmiyyətin özü də insan istedadlarının inkişafı üçün lazımi şərait yaratmalı, ictimai həyata inklüzivliyini təmin etməlidir.

Müasir insanın həyatı çox sürətlidir və o, cəmiyyətin normalarına riayət etmək, tərəqqi ilə ayaqlaşmaq üçün çoxlu enerji və güc sərf etməlidir. İnsan belə bir ritmdə olanda dayanmağa, əzbərlədiyi, avtomatizmə qədər işlənmiş gündəlik iş və hərəkətləri etməyi dayandırmağa və bütün bunların nə üçün edildiyini və nə qədər bahalı olduğunu düşünməyə, həyatı dərindən dərk etməyə vaxtı olmur. və mənəvi sfera həyatını inkişaf etdirin.

Müasir həyatın mənası- bu, ilğım, xəyali uğur və xoşbəxtlik, başlara implantasiya edilmiş naxışlar, saxta müasir istehlak mədəniyyəti axtarışıdır. Belə bir insanın həyatı mənəvi dəyər daşımır, daimi istehlakda, özündən bütün şirələri sıxaraq ifadə olunur. Bu həyat tərzinin nəticəsi əsəbilik, yorğunluqdur. İnsanlar başqalarının ehtiyacından asılı olmayaraq, özləri üçün böyük bir parça qoparmaq, günəşdə yer almaq istəyirlər. Bu prizmadan baxsanız, görünür ki, həyat batmaq üzrədir və tezliklə insanlar robotlar kimi, qeyri-insani, ürəksiz olacaqlar. Xoşbəxtlikdən hadisələrin bu cür cərəyan etmə ehtimalı çox azdır. Bu fikir çox ifratdır və əslində, yalnız karyera yükünü və onunla bağlı bütün çətinlikləri həqiqətən öz çiyinlərinə götürmüş şəxslərə aiddir. Lakin müasir insana başqa kontekstdə də baxmaq olar.

Müasir insanın həyatının mənası fəxr edə biləcək övladların doğulması və tərbiyəsi, dünyanın abadlaşmasıdır. Hər bir müasir insan gələcək dünyanın yaradıcısıdır və insanın hər bir əmək fəaliyyəti cəmiyyətin inkişafına sərmayədir. İnsan öz dəyərini dərk edərək həyatının mənalı olduğunu anlayır və özünü daha da çox vermək, gələcək nəslə sərmayə qoymaq, cəmiyyətin xeyrinə xeyirxah işlər görmək istəyir. Bəşəriyyətin nailiyyətlərində iştirak insanlara öz əhəmiyyətini dərk edir, onlar özlərini mütərəqqi gələcəyin daşıyıcıları kimi hiss edirlər, çünki belə bir dövrdə yaşamaq onlara qismət olub.

Müasir bir insanın həyatının mənası özünü təkmilləşdirmək, təkmilləşdirmə, diplom, yeni bilik əldə etməkdir, bunun sayəsində yeni ideyalar yarada, yeni obyektlər yarada bilərsiniz. Belə bir insan, əlbəttə ki, yaxşı mütəxəssis kimi qiymətləndirilir, xüsusən də gördüyü işi bəyənəndə və bunu həyatın mənası hesab edəndə.

Ağıllı valideynlər olduqda, uşaqlar, müvafiq olaraq, belə olmalıdır. Ona görə də valideynlər çalışırlar ki, övladlarını elə inkişaf etdirsinlər, oxusunlar ki, onlar cəmiyyətin layiqli üzvü olsunlar.

Həyatın mənası və insanın məqsədi

“İnsan həyatının mənası nədir?” sualına cavab vermək üçün əvvəlcə bütün tərkib terminlərini izah etməlisiniz. “Həyat” insanı məkan və zamanda tapmaq kateqoriyası kimi başa düşülür. "Məna" belə müəyyən bir təyinata malik deyil, çünki anlayış elmi əsərlərdə, həmçinin gündəlik ünsiyyətdə olur. Əgər sözün özünü söksəniz, o zaman "fikirlə" çıxır, yəni hansısa obyekti başa düşmək və ya onunla təsir etmək, müəyyən düşüncələrlə.

Məna özünü üç kateqoriyada - ontoloji, fenomenoloji və fərdi şəkildə göstərir. Ontoloji baxışın arxasında həyatın bütün əşyaları, hadisələri və hadisələri onun həyatına təsirindən asılı olaraq məna kəsb edir. Fenomenoloji yanaşma deyir ki, şüurda dünya obrazı var, o, şəxsi mənanı ehtiva edir, o, şəxs üçün obyektlərə qiymət verir, verilmiş hadisə və ya hadisənin dəyərini göstərir. Üçüncü kateqoriya insanın özünütənzimləməsini təmin edən semantik konstruksiyalardır. Hər üç struktur insana öz həyatını dərk etməyi və həyatın əsl mənasını açmağı təmin edir.

İnsan həyatının mənası problemi onun bu dünyadaki məqsədi ilə sıx bağlıdır. Məsələn, bir insan əmindirsə ki, həyatının mənası bu dünyaya yaxşılıq və Allahın lütfü gətirməkdir, onun qisməti kahin olmaqdır.

Məqsəd insan olmağın bir yoludur, onun doğulduğu andan varlıq mənasını müəyyən edir. İnsan məqsədini aydın görəndə, nə edəcəyini biləndə bütün bədəni və ruhu ilə özünü tamamilə buna həsr edir. Məqsəd budur, insan onu yerinə yetirməsə, həyatın mənasını itirər.

İnsan öz həyat məqsədi haqqında düşünəndə insan ruhunun ölməzliyi, onun hərəkətləri, onların indiki və gələcəkdəki əhəmiyyəti, onlardan sonra nə qalacağı ideyasına yaxınlaşır. İnsan təbiətcə fanidir, lakin ona ömür verildiyi üçün başa düşməlidir ki, ömrünün bu qısa müddətində onunla bağlı hər şey yalnız onun doğulduğu və öldüyü tarixlə məhdudlaşır. İnsan öz taleyini yerinə yetirmək istəsə, ictimai əhəmiyyətli işlər görəcək. Əgər insan ruhun ölməzliyinə inanmazsa, onun varlığı ağlasığmaz və məsuliyyətsiz olar.

Həyatın mənası və insanın məqsədi həyati bir qərardır. Hər bir insan özünü bir insan, bədən və ruh kimi necə qəbul edəcəyini seçir, sonra hara gedəcəyini və nə edəcəyini düşünür. İnsan həqiqi taleyini tapdıqda, həyatının dəyərinə daha inamlı olur, o, öz həyat məqsədlərini aydın şəkildə qura və dünyaya mehribanlıqla və həyat hədiyyəsinə görə minnətdarlıqla yanaşa bilər. Tale insanın üzdüyü çaya bənzəyir və özü də hansı körpüyə üzəcəyini bilmirsə, heç bir külək də ona əlverişli olmayacaq. Din öz məqsədini Allaha xidmətdə görür, psixoloqlar bunu insanlara, ailədən kiməsə, təbiəti qorumaq üçün kiməsə xidmət etmək kimi görürlər. Və kimisə seçdiyi yola görə qınamaq olmaz, hər kəs istədiyini, hiss etdiyi kimi edir.

Başqa nə oxumaq