Yunan mifləri və əfsanələri. Qədim Yunanıstanın mifləri və əfsanələri

Tarixə qısa ekskursiya

Yunanıstan həmişə belə adlandırılmayıb. Tarixçilər, xüsusən də Herodot, sonralar Hellas adlanan, pelasgian adlanan ərazilərdə daha qədim dövrləri ayırırlar.

Bu termin Yunanıstanın Lemnos adasından materikə gəlmiş pelasqlar ("leyləklər") qəbiləsinin adından gəlir. Tarixşünasın qənaətlərinə görə, o zamankı Hellas Pelasgia adlanırdı. İnsanlara qənaət edən qeyri-adi bir şeyə - uydurma məxluqların kultlarına primitiv inanclar var idi.

Pelasqlar kiçik bir yunan tayfası ilə birləşərək onların dilini qəbul etdilər, baxmayaraq ki, onlar heç vaxt barbarlardan milliyyətə çevrilməmişlər.

Yunan tanrıları və onlar haqqında miflər haradan gəldi?

Herodot güman edirdi ki, yunanlar pelasqlardan bir çox tanrıların adlarını və onların kultlarını mənimsəmişlər. Ən azı, aşağı tanrılara və Kəbirlərə - böyük tanrılara pərəstiş etmək öz yersiz qüdrətləri ilə yer üzünü bəlalardan və təhlükələrdən təmizləyir. Dodonada (indiki İoannina yaxınlığındakı şəhər) Zevsin ziyarətgahı hələ də məşhur olan Delfidən xeyli əvvəl tikilmişdir. O zamanlardan Kabirlərin məşhur "üçlüyü" - Demeter (Axieros), Persephone (Axiokersa, İtaliyada - Ceres) və əri Hades (Axiokersos) gəldi.

Vatikandakı Papalıq Muzeyində bu üç kabiramın mərmər heykəli eramızdan əvvəl IV əsrdə yaşayıb-yaratmış heykəltəraş Skopas tərəfindən üçbucaqlı sütun şəklində quraşdırılmışdır. e. Sütunun aşağı hissəsində qırılmaz mifologiya zəncirinin simvolu kimi Mitra-Helios, Afrodita-Uraniya və Eros-Dionisin miniatür təsvirləri həkk olunub.

Oradan Hermes adları (Camilla, latınca "xidmətçi"). Athos Tarixində Hades (Cəhənnəm) o biri dünyanın tanrısıdır və onun həyat yoldaşı Persephone yer üzündə həyat verdi. Artemis Kaleagra adlanırdı.

Qədim Helladanın yeni tanrıları "leyləklərdən" çıxdılar, onların hökmranlıq hüquqlarını əlindən aldılar. Lakin zoomorfizmdən qalan bəzi istisnalarla baxmayaraq, onlar artıq insan görünüşünə sahib idilər.

Onun adını daşıyan şəhərin himayədarı olan ilahə üçüncü mərhələnin baş tanrısı Zevsin beynindən doğulmuşdur. Ona görə də ondan əvvəl göylər və yer qübbəsi başqaları tərəfindən idarə olunurdu.

Yerin ilk hökmdarı tanrı Poseydon idi. Troyanın tutulması zamanı o, əsas tanrı idi.

Mifologiyaya görə, o, həm dənizləri, həm də okeanları idarə edirdi. Yunanıstanın çoxlu ada əraziləri olduğundan, Poseydon və onun kultunun təsiri onlara da şamil edilirdi. Poseidon bir çox yeni tanrı və ilahələrin, o cümlədən Zevs, Hades və başqaları kimi məşhurların qardaşı idi.

Sonra Poseidon Hellas'ın kontinental ərazisinə, məsələn, Balkan yarımadasının mərkəzi dağ silsiləsinin cənubunda və Peloponnesə qədər böyük bir hissəsi olan Attikaya baxmağa başladı. Bunun bir səbəbi var idi: Balkanlarda məhsuldarlıq iblisi şəklində Poseydon kultu var idi. Afina onu belə təsirdən məhrum etmək istəyirdi.

Torpaq mübahisəsində ilahə qalib gəldi. Onun mahiyyəti bundan ibarətdir. Bir dəfə tanrıların təsirində yeni bir uyğunlaşma var idi. Eyni zamanda Poseidon quruya çıxmaq hüququnu itirdi, dənizlərlə qaldı. Göyü ildırım və şimşək tanrısı kəsdi. Poseidon müəyyən ərazilərin hüquqlarına etiraz etməyə başladı. Olimpdə mübahisə zamanı yerə dəydi və oradan su çıxdı və

Afina Attikaya bir zeytun ağacı verdi. Tanrılar ağacların daha faydalı olacağını nəzərə alaraq mübahisəni ilahənin xeyrinə həll etdilər. Şəhər onun adını daşıyırdı.

Afrodita

Müasir dövrdə Afrodita adı tələffüz olunduqda onun gözəlliyi daha çox ehtiramla qarşılanır. Qədim dövrlərdə o, sevgi ilahəsi idi. Tanrıça kultu ilk dəfə Yunanıstanın koloniyalarında, onun indiki adalarında, Finikiyalılar tərəfindən qurulmuşdur. Afroditaya bənzər ibadət daha sonra iki başqa tanrıça, Aşera və Astarte üçün qorunurdu. Yunan tanrılar panteonunda

Afrodita daha çox bağların, çiçəklərin aşiqi, bağların sakini, baharın oyanışı və Adonislə şəhvətli həzz ilahəsi Aşeranın mifik roluna uyğun gəlirdi.

"Yüksəklik ilahəsi" Astarte kimi reinkarnasiya edilən Afrodita həmişə əlində nizə ilə keçilməz oldu. Bu qiyafədə o, ailə sədaqətini qorudu və kahinlərini əbədi bakirəliyə məhkum etdi.

Təəssüf ki, sonrakı dövrlərdə Afrodita kultu, müxtəlif Afroditalar arasındakı fərqləri ifadə edə bilsəm, iki yerə bölündü.

Olympus tanrıları haqqında Qədim Yunanıstanın mifləri

Onlar həm Yunanıstanda, həm də İtaliyada ən çox yayılmış və ən çox becərilənlərdir. Olimp dağının bu ali panteonuna altı tanrı - Kronos və Heranın övladları (Şimşəklərin özü, Poseydon və başqaları) və Zevs tanrısının doqquz nəsli daxildir. Onların arasında ən məşhur Apollon, Afina, Afrodita və başqaları var.

“Olimpiyaçı” sözünün müasir təfsirində olimpiadalarda iştirak edən idmançılar istisna olmaqla, “sakitlik, özünə inam, zahiri böyüklük” mənasını verir. Və əvvəllər tanrıların Olympus da var idi. Lakin o zaman bu epitetlər yalnız panteonun başına - Zevsə aid edilirdi, çünki o, onlara tam uyğun gəlirdi. Yuxarıda Afina və Poseydon haqqında ətraflı danışdıq. Panteonun digər tanrıları da xatırlanırdı - Hades, Helios, Hermes, Dionis, Artemida, Persephone.

Bir zamanlar Kainatda qaranlıq və tutqun Xaosdan başqa heç nə yox idi. Və sonra Yer Xaosdan göründü - qüdrətli və gözəl ilahə Gaia. O, üzərində yaşayan və böyüyən hər şeyə həyat verdi. Və o vaxtdan bəri hamı onu anası adlandırır.

Böyük Xaos həm də tutqun Qaranlığı - Erebus və qara Gecəni - Nyuktanı doğurdu və onlara Yeri qorumağı əmr etdi. O vaxt Yer kürəsi qaranlıq və tutqun idi. Erebus və Nyukta ağır, daimi işlərindən yorulana qədər belə oldu. Sonra onlar əbədi İşıq - Efir və şən parlayan Gün - Hemera doğurdular.

Və o vaxtdan belə getdi. Gecə yer üzündə sülhü qoruyur. Qara çadrasını endirən kimi hər şey qaranlığa, sükuta qərq olur. Və sonra onu əvəz edəcək şən, parlaq bir Gün gəlir və ətrafda işıqlı və şən olur.

Yerin dərinliklərində, təsəvvür edə biləcəyiniz qədər dərinlikdə dəhşətli Tartar meydana gəldi. Tartar Yerdən səma qədər uzaq idi, yalnız o tərəfdə idi. Orada əbədi zülmət və sükut hökm sürürdü...

Və yuxarıda, Yerdən yüksəkdə, sonsuz Göy - Uran uzanır. Tanrı Uran bütün dünya üzərində hökmranlıq etməyə başladı. O, gözəl ilahə Qayanı - Yeri həyat yoldaşı kimi götürdü.

Qayanın və Uranın gözəl və müdrik altı qızı və altı oğlu, qüdrətli və nəhəng titanları, onların arasında əzəmətli titan Okean və ən kiçiyi hiyləgər Kron var idi.

Və sonra bir anda Yer Ana üçün altı dəhşətli nəhəng doğuldu. Üç nəhəng - alnında bir gözü olan sikloplar - onlara sadəcə baxan hər kəsi qorxuda bilər. Amma digər üç nəhəng daha qorxulu, əsl canavarlar görünürdü. Onların hər birinin 50 başı və 100 əli var idi. Görünüşləri o qədər dəhşətli idi ki, bu yüz silahlı hecatoncheir nəhəngləri, hətta atanın özü, qüdrətli Uranın özündən qorxdu və onlara nifrət etdi. Buna görə də övladlarından qurtulmaq qərarına gəldi. O, nəhəngləri anaları Yerin bağırsaqlarının dərinliklərində həbs etdi və onların işığa çıxmasına imkan vermədi.

Nəhənglər dərin qaranlıqda qaçdılar, qopmaq istədilər, amma atalarının əmrini pozmağa cəsarət etmədilər. Onların anaları Yer üçün də çətin idi, o, belə dözülməz bir yükdən və ağrıdan çox əziyyət çəkirdi. Sonra o, uşaqları-titanlar çağırıb, onlara kömək etməyi xahiş etdi.

"Zalım atanıza qarşı qalxın" deyə onları çağırdı, "əgər indi onun dünya üzərindəki hakimiyyətini əlindən almasanız, hamımızı məhv edəcək".

Ancaq Qaya uşaqlarını nə qədər razı salsa da, atalarına əl qaldırmağa razı olmadılar. Onlardan yalnız ən kiçiyi, amansız Kronus anasını dəstəklədi və onlar qərar verdilər ki, Uranın artıq dünyada hökmranlıq etməməsi lazımdır.

Və sonra bir gün Kron atasına hücum etdi, onu oraqla yaraladı və dünya üzərindəki hakimiyyətini əlindən aldı. Yerə düşən Uranın qan damcıları ayaqları yerinə ilan quyruğu olan və başlarında tük əvəzinə ilanlar qıvrılan, əllərində məşəl tutan iyrənc, iyrənc Erinyeslərə çevrildi. Bunlar ölüm, nifaq, qisas və hiylənin dəhşətli tanrıları idi.

İndi qüdrətli barışmaz Kron, Zamanın tanrısı, dünyada hökmranlıq etdi. O, tanrıça Rheanı həyat yoldaşı kimi qəbul etdi.

Lakin onun səltənətində də sülh və harmoniya yox idi. Tanrılar öz aralarında mübahisə edib bir-birlərini aldatdılar.

Uzun müddət böyük və qüdrətli Kron, Zaman tanrısı dünyada hökmranlıq etdi və insanlar onun krallığını qızıl dövr adlandırdılar. İlk insanlar o zaman yalnız Yer kürəsində doğuldular və onlar heç bir narahatlıq olmadan yaşadılar. Bərəkətli torpaq özü onları qidalandırırdı. Bol məhsul verdi. Çörək tarlalarda öz-özünə bitdi, bağlarda gözəl meyvələr yetişdi. İnsanlar sadəcə onları toplamalı idilər və bacardıqca, istədikləri qədər işləyirdilər.

Amma Kron özü sakit deyildi. Uzun müddət əvvəl, o, yeni padşahlıq etməyə başlayanda, anası, ilahə Qaya, onun da gücünü itirəcəyini proqnozlaşdırdı. Oğullarından biri onu Krondan alacaq. Bu Kron və narahatdır. Axı, gücü olan hər kəs mümkün qədər uzun müddət hökmranlıq etmək istəyir.

Kron da dünya üzərindəki gücünü itirmək istəmirdi. Və arvadı ilahə Rheaya əmr etdi ki, uşaqları doğulan kimi onun yanına gətirsin. Ata isə onları amansızcasına uddu. Rheanın ürəyi qəm və əzabdan parçalansa da, özünü saxlaya bilmədi. Kronu razı salmaq mümkün deyildi. Beləliklə, o, artıq beş uşağını uddu. Tezliklə başqa bir uşaq dünyaya gələcəkdi və ilahə Rhea çarəsiz halda valideynləri Qaya və Urana müraciət etdi.

"Son körpəmi xilas etməkdə mənə kömək edin" deyə göz yaşları ilə onlara yalvardı. - Sən müdriksən, hər şeyə qadirsən, de görüm nə edim, əziz oğlumu harda gizlədəcəm ki, böyüyüb belə yaramazlığın qisasını alsın.

Ölməz tanrılar sevimli qızına yazığı gəldi və ona nə edəcəyini öyrətdi. İndi də Rhea ərinə, amansız Kronun yanına qundaqlara bükülmüş uzun bir daş gətirir.

"Budur, oğlun Zevs" dedi ona kədərlə. - O, təzəcə doğulub. Onunla istədiyinizi edin.

Kron bağlamanı tutdu və açmadan uddu. Bu vaxt sevinmiş Rhea balaca oğlunu götürüb qara gecənin qaranlığında Diktə sürünərək onu meşəlik Egey dağındakı əlçatmaz bir mağarada gizlətdi.

Orada, Krit adasında, mehriban və şən Kuret cinlərinin əhatəsində böyüdü. Balaca Zevslə oynadılar, ona müqəddəs keçi Amaltheadan süd gətirdilər. O, ağlayanda, cinlər nizələrini qalxanlara çırpmağa başladılar, rəqs etdilər və yüksək səslə fəryadını boğdular. Onlar çox qorxurdular ki, qəddar Kron uşağın fəryadını eşidəcək və onun aldandığını anlayacaq. Və sonra heç kim Zevsi xilas edə bilməz.

Lakin Zevs çox sürətlə böyüdü, əzələləri qeyri-adi güclə doldu və tezliklə o, qüdrətli və hər şeyə qadir olan atası ilə döyüşmək və dünya üzərindəki gücünü əlindən almaq qərarına gəldiyi vaxt gəldi. Zevs titanlara müraciət etdi və onları Kronla döyüşməyə dəvət etdi.

Və titanlar arasında böyük bir mübahisə başladı. Bəziləri Kronla qalmağa qərar verdi, bəziləri Zevsin tərəfinə keçdi. Cəsarətlə dolub döyüşə atıldılar. Lakin Zevs onları dayandırdı. Əvvəlcə o, qardaş və bacılarını atasının bətnindən azad etmək istəyirdi ki, sonradan onlarla birlikdə Krona qarşı döyüşə bilsin. Bəs Kronun uşaqlarını buraxmasına necə nail olmaq olar? Zevs başa düşdü ki, tək güclə güclü bir tanrını məğlub edə bilməz. Onu qabaqlamaq üçün nəsə düşünməlisən.

Sonra bu mübarizədə Zevsin tərəfində olan böyük titan Okean onun köməyinə gəldi. Onun qızı, müdrik ilahə Thetis sehrli bir iksir hazırladı və Zevsə gətirdi.

"Ey qüdrətli və qüdrətli Zevs" dedi ona, "bu möcüzəvi nektar sənə qardaş və bacılarını azad etməyə kömək edəcək. Sadəcə Kron onu içir.

Hiyləgər Zevs bunu necə edəcəyini anladı. O, Krona hədiyyə olaraq nektarlı dəbdəbəli amfora göndərdi və Kron heç nədən şübhələnməyərək bu məkrli hədiyyəni qəbul etdi. Sehrli nektardan həzz alaraq içdi və dərhal özündən üfürdü, əvvəlcə qundaqlara bükülmüş bir daşı, sonra isə bütün uşaqlarını. Bir-bir dünyaya gəldilər və onun qızları, gözəl tanrıçalar Hestia, Demeter, Hera və oğulları - Hades və Poseydon. Atalarının bətnində oturduqları müddətdə onlar artıq kifayət qədər yetkin idilər.

Kronun bütün övladları birləşdi və onlar və ataları Kron arasında bütün insanlar və tanrılar üzərində hakimiyyət uğrunda uzun və dəhşətli müharibə başladı. Olympusda yeni tanrılar quruldu. Onlar buradan böyük döyüşə başladılar.

Gənc tanrılar qüdrətli və qüdrətli idilər, qüdrətli titanlar bu mübarizədə onlara dəstək oldular. Sikloplar Zevs üçün nəhəng gurultulu ildırımlar və odlu şimşək çaxırdılar. Amma digər tərəfdən güclü rəqiblər var idi. Güclü Kron heç də öz gücünü gənc tanrılara vermək niyyətində deyildi və ətrafına nəhəng titanlar topladı.

Qəhrəmanlar, onlar haqqında miflər və əfsanələr. Buna görə də onların xülasəsini bilmək vacibdir. Qədim Yunanıstanın əfsanə və mifləri, bütün Yunan mədəniyyəti, xüsusən də həm fəlsəfənin, həm də demokratiyanın inkişaf etdiyi son dövrlər bütövlükdə bütün Avropa sivilizasiyasının formalaşmasına güclü təsir göstərmişdir. Mifologiya zamanla inkişaf etmişdir. Nağıllar, əfsanələr məlum oldu, çünki oxuyanlar Hellas yolları və yolları boyunca gəzirdilər. Qəhrəmanlıq keçmişi haqqında az-çox uzun hekayələr daşıdılar. Bəziləri yalnız xülasə verdi.

Qədim Yunanıstanın əfsanə və mifləri getdikcə tanış və sevimli oldu və Homerin yaratdığı şeylər savadlı bir insanın əzbər bilməsi və hər yerdən sitat gətirə bilməsi adət idi. Hər şeyi nizama salmağa çalışan yunan alimləri miflərin təsnifatı üzərində işləməyə başladılar və səpələnmiş hekayələri ahəngdar silsiləyə çevirdilər.

Böyük Yunan tanrıları

İlk miflər müxtəlif tanrıların öz aralarında apardıqları mübarizəyə həsr edilmişdir. Onların bəzilərində insan xüsusiyyətləri yox idi - bunlar Gaia-Yer və Uran-Göy ilahəsinin övladlarıdır - atalarını dəhşətə gətirən on iki titan və daha altı canavar və o, onları uçuruma - Tartara qərq etdi. Lakin Gaia qalan titanları atasını devirməyə inandırdı.

Bunu məkrli Kronos - Zaman etdi. Ancaq bacısı ilə evlənərək uşaqların doğulmasından qorxdu və doğulduqdan dərhal sonra onları uddu: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Son uşağı - Zevsi dünyaya gətirən arvad Kronosu aldatdı və o, körpəni uda bilmədi. Zevs Kritdə təhlükəsiz şəkildə gizləndi. Bu sadəcə xülasədir. Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri baş verənləri qorxulu şəkildə təsvir edir.

Zevsin hakimiyyət uğrunda döyüşü

Zevs böyüdü, yetkinləşdi və Kronosu udulmuş bacı və qardaşlarını ağ dünyaya qaytarmağa məcbur etdi. Onları qəddar ata ilə döyüşə çağırdı. Bundan əlavə, titanların, nəhənglərin və siklopların bir hissəsi mübarizədə iştirak etdi. Mübarizə on ildir ki, davam edir. Od qızışdı, dənizlər qaynadı, tüstüdən heç nə görünmürdü. Lakin qələbə Zevsə çatdı. Tərtərdə düşmənlər darmadağın edildi və nəzarətə götürüldü.

Olimpusda tanrılar

Siklopların ildırım vuraraq düzəltdiyi Zevs ali tanrı oldu, Poseydon yer üzündəki bütün sulara, Cəhənnəm - ölülərin yeraltı dünyasına itaət etdi. Bu, artıq nağılların və əfsanələrin danışmağa başlayacağı bütün digər tanrıların və qəhrəmanların yarandığı üçüncü nəsil tanrılar idi.

Qədimlər Dionysus dövrünə və şərabçılıq, məhsuldarlığa, ən qaranlıq yerlərdə keçirilən gecə sirlərinin patronuna istinad edirlər. Sirrlər dəhşətli və sirli idi. Beləliklə, qaranlıq tanrıların işıqlılarla mübarizəsi formalaşmağa başladı. Əsl müharibələr yox idi, lakin onlar öz rasional prinsipi, ağıl, elm və sənət kultu ilə öz yerini tədricən parlaq günəş tanrısı Fiba verməyə başladılar.

Və irrasional, vəcd, duyğu geri çəkildi. Ancaq bunlar eyni fenomenin iki tərəfidir. Və biri olmadan digəri mümkün deyildi. Zevsin arvadı ilahə Hera ailəyə himayədarlıq edirdi.

Ares - müharibə, Afina - müdriklik, Artemida - ay və ov, Demeter - əkinçilik, Hermes - ticarət, Afrodita - sevgi və gözəllik.

Hephaestus - sənətkarlar. Onların özləri ilə insanlar arasındakı münasibəti Ellinlərin əfsanələridir. Onlar Rusiyada inqilabdan əvvəlki gimnaziyalarda tam şəkildə öyrənilirdilər. Yalnız indi, insanlar daha çox dünyəvi qayğılarla məşğul olduqda, lazım gələrsə, onların xülasəsinə diqqət yetirirlər. Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri getdikcə keçmişin bir şeyinə çevrilir.

Kim tanrılar tərəfindən himayə olunurdu

İnsanları çox sevmirlər. Çox vaxt onlara həsəd aparırdılar və ya qadınlara şəhvət bəsləyirdilər, paxıllıq edirdilər, tərif və şərəfə həris olurdular. Yəni, onların təsvirini götürsək, fanilərə çox oxşayırdılar. Qədim Yunanıstanın (Kun) nağılları (xülasə), əfsanə və mifləri öz tanrılarını çox ziddiyyətli şəkildə təsvir edir. Euripides dedi: "Heç bir şey tanrıları insan ümidlərinin iflasa uğraması qədər sevindirmir". Və Sofokl onu təkrarladı: "Tanrılar insana ölümə gedəndə ən çox həvəslə kömək edir."

Bütün tanrılar Zevsə itaət edirdilər, lakin insanlar üçün o, ədalətin qarantı kimi önəmli idi. Hakim haqsız yerə hökm edəndə bir adam kömək üçün Zevsə müraciət etdi. Müharibə məsələlərində yalnız Mars üstünlük təşkil edirdi. Müdrik Afina Attikaya himayədarlıq edirdi.

Poseydona dənizə gedən bütün dənizçilər qurbanlar verdilər. Delfidə Fib və Artemidadan mərhəmət diləmək olar.

Qəhrəmanlar haqqında miflər

Sevimli miflərdən biri Afina kralı Egeyin oğlu Tesey haqqında idi. Troezendə kral ailəsində anadan olub böyüyüb. O, böyüyüb atasının qılıncını ala biləndə onun qarşısına çıxdı. O, yol boyu insanların öz ərazisindən keçməsinə icazə verməyən quldur Prokristi məhv etdi. Atasının yanına çatanda öyrəndi ki, Afinanın Kritə qızlar və oğlanlar üçün xərac verir. Başqa bir qul dəstəsi ilə birlikdə, yas yelkənləri altında, dəhşətli Minotavrı öldürmək üçün adaya getdi.

Şahzadə Ariadne, Minotavrın yerləşdiyi labirint vasitəsilə Theseusa kömək etdi. Theseus canavarla vuruşdu və onu məhv etdi.

Yunanlar sevinclə, əbədi olaraq xəracdan azad olaraq vətənlərinə qayıtdılar. Amma qara yelkənləri dəyişməyi unudublar. Gözünü dənizdən çəkməyən Egey oğlunun öldüyünü görüb, dözülməz kədərdən özünü sarayının dayandığı suların dərinliyinə atıb. Afinalılar əbədi olaraq xəracdan azad olduqlarına sevindilər, həm də Egeyin faciəli ölümünü biləndə ağladılar. Teseyin mifi uzun və rəngarəngdir. Bu onun xülasəsidir. Qədim Yunanıstanın (Kun) əfsanələri və mifləri onun ətraflı təsvirini verəcəkdir.

Epos - Nikolay Albertoviç Kuhn kitabının ikinci hissəsi

Arqonavtların əfsanələri, Odisseyin səyahətləri, atasının ölümünə görə Orestin qisası və Edipin Theban siklində baş verən uğursuz macəraları Kuhnun yazdığı “Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri” kitabının ikinci yarısını təşkil edir. Fəsillərin xülasəsi yuxarıda verilmişdir.

Troyadan doğma İtakaya qayıdan Odissey uzun illər təhlükəli gəzintilərdə keçirdi. Fırtınalı dənizdə evə çatmaq onun üçün çətin idi.

Tanrı Poseydon Odisseyi bağışlaya bilmədi ki, öz həyatını və dostlarının həyatını xilas edərək, Siklopları kor etdi və eşidilməyən tufanlar göndərdi. Yolda qeyri-adi səsləri və məlahətli nəğmələri ilə aparan sirenalardan öldülər.

Onun bütün yoldaşları dənizlər boyu səyahətlərində həlak oldular. Hamısı pis taleyi ilə məhv edildi. Pəri Kalipsoda əsirlikdə olan Odissey uzun illər yoruldu. Onu evə buraxmaq üçün yalvardı, lakin gözəl pəri rədd etdi. Yalnız tanrıça Afinanın xahişləri Zevsin ürəyini yumşaldır, Odisseyə yazığı gəlir və onu ailəsinə qaytarır.

Troya dövrü əfsanələri və Odisseyin yürüşləri Homerin şeirlərində - İlyada və Odisseyada yaradılmışdır, Qızıl Fleece üçün Pontus Eusinsky sahillərinə yürüş haqqında miflər Rodoslu Apolloniusun şeirində təsvir edilmişdir. . Sofokl "Kral Edip" faciəsini, Həbs faciəsini - dramaturq Esxilin yazdı. Onlar "Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri"nin (Nikolay Kun) xülasəsi ilə verilir.

Tanrılar, titanlar, çoxsaylı qəhrəmanlar haqqında mif və əfsanələr dövrümüzün söz, fırça və kinematoqrafiya sənətkarlarının təxəyyülünü pozur. Bir muzeydə mifoloji mövzuda çəkilmiş bir şəklin yanında dayanmaq və ya gözəl Yelenanın adını eşitmək, bu adın (böyük bir müharibə) arxasında nə olduğu barədə ən azı bir az fikir sahibi olmaq yaxşı olardı. və kətan üzərində təsvir edilən süjetin təfərrüatlarını bilmək. Buna "Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri" kömək edə bilər. Kitabın xülasəsi onun gördüklərinin və eşitdiklərinin mənasını açacaq.

Qədim yunanların incəsənət, elm və siyasətdə əldə etdikləri nailiyyətlər Avropa dövlətlərinin inkişafına mühüm təsir göstərmişdir. Bu prosesdə dünyada ən yaxşı öyrənilən mifologiya da mühüm rol oynamışdır. Yüz illər boyu bir çox yaradıcılar üçün olmuşdur. Qədim Yunanıstanın tarixi və mifləri həmişə bir-biri ilə sıx bağlı olub. Arxaik dövrün həqiqətləri bizə o dövrün əfsanələri sayəsində dəqiq məlumdur.

Yunan mifologiyası eramızdan əvvəl II-I minilliyin əvvəllərində formalaşmışdır. e. Tanrıların və qəhrəmanların nağılları aeds - gəzən qiraətçilər sayəsində Hellas boyunca yayıldı, ən məşhuru Homer idi. Sonralar yunan klassikləri dövründə dahi dramaturqların - Evripid və Esxilin bədii əsərlərində mifoloji mövzular öz əksini tapmışdır. Hələ sonralar, eramızın əvvəllərində yunan alimləri mifləri təsnif etməyə, qəhrəmanların şəcərə ağaclarını tərtib etməyə, başqa sözlə, əcdadlarının irsini öyrənməyə başladılar.

Tanrıların mənşəyi

Yunanıstanın qədim mifləri və əfsanələri tanrılara və qəhrəmanlara həsr edilmişdir. Ellinlərin ideyalarına görə, tanrıların bir neçə nəsli var idi. Antropomorfik xüsusiyyətlərə sahib olan ilk cütlük Gaia (Yer) və Uran (Göy) idi. Onlardan 12 titan, həmçinin tək gözlü sikloplar və çoxbaşlı və çox silahlı hekatoncheir nəhəngləri dünyaya gəldi. Canavar uşaqların doğulması Uranı sevindirmədi və onları böyük uçuruma - Tartara atdı. Bu da öz növbəsində Qayanın xoşuna gəlmədi və o, övladlarını-titanı atalarını devirməyə inandırdı (Yunanıstanın qədim tanrıları haqqında miflər də oxşar motivlərlə zəngindir). Bunu oğullarının ən kiçiyi Kronos (Zaman) idarə edirdi. Onun hakimiyyətinin başlanğıcı ilə tarix təkrarlandı.

O, atası kimi güclü övladlarından qorxurdu və buna görə də arvadı (və bacısı) Rhea başqa bir uşaq dünyaya gətirən kimi onu uddu. Bu aqibət Hestia, Poseidon, Demeter, Hera və Hades'in başına gəldi. Lakin Rhea son oğlundan ayrıla bilmədi: Zevs dünyaya gələndə onu Krit adasındakı mağarada gizlətdi və pərilərə və Kuretlərə uşağı böyütməyi tapşırdı və ərinə uşaq bezi ilə bükülmüş bir daş gətirdi, o, uddu. .

Titanlarla müharibə

Yunanıstanın qədim mif və əfsanələri hakimiyyət uğrunda qanlı müharibələrlə dolu idi. Bunlardan birincisi, böyüyən Zevsin Kronosu udulmuş uşaqları regurgitasiya etməyə məcbur etməsindən sonra başladı. Qardaş və bacılarının dəstəyini alan və Tartarda həbsdə olan nəhəngləri köməyə çağıran Zevs atası və digər titanlar ilə döyüşməyə başladı (bəziləri sonradan onun tərəfinə keçdi). Zevsin əsas silahları Sikloplar tərəfindən onun üçün düzəldilmiş ildırım və ildırım idi. Müharibə tam on il davam etdi; Zevs və müttəfiqləri Tartarda düşmənləri məğlub edərək həbs etdilər. Deməliyəm ki, Zevsin də atasının taleyi (oğlunun əlinə keçməsi) üçün nəzərdə tutulmuşdu, lakin o, Prometey titanının köməyi sayəsində bundan qaça bildi.

Yunanıstanın qədim tanrıları - Olimpiyaçılar haqqında miflər. Zevsin nəsli

Dünya üzərində güc üçüncü nəsil tanrıları təmsil edən üç titan tərəfindən paylaşıldı. Bunlar İldırımlı Zevs (qədim yunanların ali tanrısı oldu), Poseydon (dənizlərin hökmdarı) və Hades (ölülərin yeraltı dünyasının sahibi) idi.

Onların çoxlu nəsli var idi. Hades və ailəsi istisna olmaqla, bütün ali tanrılar Olimp dağında yaşayırdılar (həqiqətdə mövcuddur). Qədim Yunan mifologiyasında 12 əsas səma var idi. Zevsin arvadı Hera evliliyin himayədarı, Hestia ilahəsi isə ocağın himayədarı sayılırdı. Demeter kənd təsərrüfatına, Apollon işıq və incəsənətə cavabdeh idi, bacısı Artemida isə ay və ov ilahəsi kimi hörmətlə qarşılanırdı. Zevsin qızı, müharibə və müdriklik ilahəsi Afina ən hörmətli səma əhlindən biri idi. Gözəlliyə həssas olan yunanlar məhəbbət və gözəllik ilahəsi Afrodita və onun əri döyüşkən tanrı Aresi də hörmətlə qarşılayırdılar. Od tanrısı Hefest sənətkarlar (xüsusən də dəmirçilər) tərəfindən təriflənirdi. Hiyləgər Hermes də hörmət tələb etdi - tanrılar və insanlar arasında vasitəçi və ticarət və maldarlığın hamisi.

İlahi coğrafiya

Yunanıstanın qədim mif və əfsanələri müasir oxucunun şüurunda çox ziddiyyətli Tanrı obrazı yaradır. Bir tərəfdən olimpiyaçılar qüdrətli, müdrik və gözəl hesab olunurdular, digər tərəfdən isə fani insanların bütün zəiflikləri və pislikləri: paxıllıq, paxıllıq, xəsislik və qəzəblə səciyyələnirdi.

Artıq qeyd edildiyi kimi, Zevs tanrılara və insanlara hakim idi. İnsanlara qanunlar verdi və onların taleyinə nəzarət etdi. Ancaq Yunanıstanın bütün bölgələrində deyil, ali olimpiyaçı ən hörmətli tanrı idi. Yunanlar şəhər dövlətlərində yaşayırdılar və hər bir belə şəhərin (polisin) öz ilahi hamisi olduğuna inanırdılar. Beləliklə, Afina Attikaya və onun əsas şəhəri Afinaya üstünlük verdi.

Afrodita doğulduğu sahillərdəki Kiprdə təriflənirdi. Poseydon Troya, Artemida və Apollonu saxladı - Delfi. Miken, Arqos və Samos Heraya qurbanlar kəsdi.

Digər ilahi varlıqlar

Yunanıstanın qədim mif və əfsanələrində yalnız insanlar və tanrılar hərəkət etsəydi, bu qədər güclü olmazdı. Lakin yunanlar, o dövrdəki digər xalqlar kimi, təbiət qüvvələrini ilahiləşdirməyə meylli idilər və buna görə də miflərdə digər güclü canlılar haqqında tez-tez xatırlanır. Bunlar, məsələn, naiadlar (çayların və dərələrin himayədarları), driadlar (meyxanaların himayədarları), oreadlar (dağ pəriləri), nereidlər (dəniz adaçayı Nereusun qızları), həmçinin müxtəlif sehrli varlıqlar və canavarlar.

Bundan əlavə, tanrı Dionisə müşayiət edən keçi ayaqlı satirlər də meşələrdə yaşayırdılar. Bir çox əfsanələrdə müdrik və döyüşkən kentavrlar təsvir edilmişdir. İntiqam ilahələri Erinnia Cəhənnəm taxtında dayanırdı və Olimpdə tanrılar sənətin himayədarları olan muses və xeyriyyəçilər tərəfindən əylənirdilər. Bütün bu varlıqlar tez-tez tanrılarla mübahisə edirdilər və ya onlarla və ya insanlarla evlənirdilər. Belə evliliklər nəticəsində çoxlu böyük qəhrəmanlar və tanrılar doğuldu.

Qədim Yunanıstanın mifləri: Herakl və onun istismarı

Qəhrəmanlara gəlincə, Yunanıstanın hər bölgəsində öz qəhrəmanlarına hörmət etmək adət idi. Lakin Hellasın şimalında, Epirusda icad edilən Herakl qədim miflərin ən sevimli personajlarından birinə çevrildi. Herakl, qohumu Kral Evrisfeyin xidmətində olarkən 12 iş görməsi ilə tanınır (Lerne Hidrasını öldürmək, Kerinea maralını və Erimanf qabanını ələ keçirmək, Hippolita kəmərini gətirmək, xalqı dağdan qurtarmaq). Diomedin mareslərini əhliləşdirən, Cəhənnəm Krallığına gedən stimfal quşları və digərləri).

Hamı bilmir ki, bu əməllər Herakl tərəfindən günahın kəffarəsi kimi həyata keçirilib (dəlilik halında ailəsini məhv edib). Heraklın ölümündən sonra tanrılar onu öz sıralarına qəbul etdilər: hətta qəhrəmanın həyatı boyu ona qarşı hiylə quran Hera da onu tanımağa məcbur oldu.

Nəticə

Qədim miflər çox əsrlər əvvəl yaradılmışdır. Lakin onlar heç də primitiv deyillər. Qədim Yunanıstanın mifləri müasir Avropa mədəniyyətini başa düşmək üçün açardır.

Qədim Yunanıstanın mifləri- qədim yunanların dünyanın quruluşu, cəmiyyətdə və təbiətdə baş verən bütün proseslər haqqında fikirlərini əks etdirən qədim əfsanələr. Bir sözlə, onların dünyagörüşü və dünya anlayışı.

Niyə mifləri bilməliyik?

Axı, bunun faydasız, ikinci dərəcəli bilik olduğuna qərar verə bilərsiniz. Dəqiq biliklərə malik olduğumuz dövrümüzdə ən vacib şey maşın yaratmaq və onları idarə etmək bacarığı kimi görünür. Miflər isə bütün mənasını itirmiş köhnəlmiş ənənəyə uyğun olaraq vərdişdən kənar bizə tətbiq etdiyim balastdır. Bu bilik praktikada tətbiq edilə bilməz. Herakl mifi hündürmərtəbəli binalar, fabriklər, su elektrik stansiyaları tikməyə kömək etməyəcək və Odisseya sizə nefti harada axtarmaq lazım olduğunu söyləməyəcək. Amma bu cür mülahizələr sonda ədəbiyyatdan, ümumiyyətlə, incəsənətdən imtinaya gətirib çıxaracaq. Ədəbiyyat və incəsənət mifologiyanın dərinliklərində və mifologiya ilə eyni vaxtda yaranmışdır. İnsan tanrılar və qəhrəmanlar haqqında əfsanələr yaradaraq ilk yaradıcılıq aktını həyata keçirmiş və özünü tanımağa ilk addımını atmışdır. Ədəbiyyat və incəsənət o qədim zamanlardan çox böyük yol keçmişdir. Bu yolu və onun nəticələrini dərk etmək üçün hər bir insan yenidən o yoldan keçməlidir: ilk addımı atmadan növbəti addımları atmaq mümkün deyil.

Və buna görə də "hər bir təhsil almış avropalı əzəmətli antik dövrün ölməz yaradıcılığı haqqında kifayət qədər anlayışa malik olmalıdır".

A. S. Puşkin də məhz belə düşünür.

Qədim Romada qulları "instrumentum vocals" - "danışan alət" adlandırırdılar. Qul təkər arabasından və ya avarından başqa heç nə bilmirdi. O, öz iradəsi ilə bu yola çevrilmədi, zorakılıq onu bu hala saldı. Bizim dövrümüzdə ancaq utilitar, texnoloji biliklərlə kifayətlənən insan könüllü olaraq “danışan alət”ə çevrilir və onun təkər arabasına deyil, kompüterə zəncirlənməsi heç nəyi dəyişmir. Kompüter sadəcə yeni zamanın əlamətidir. Belə bir "texnoloq" əmin olaraq qalır ki, Herakl sadəcə yulaf ezmesidir, Orfey siqaretin adıdır, Orion isə hardware mağazasıdır.

Qədim yunan mifologiyası niyə ən yaxşısıdır?

Miflərə nağıl deyirik. Halbuki, qədimlər üçün dünyanı, onun mənşəyini, orada insanın yeri və rolunu izah etmək üçün ən ciddi cəhdlər idi. Hər bir xalqın mifləri olub və olub, lakin Avropa mədəniyyətinin, ədəbiyyatının və incəsənətinin inkişafına dərin, formalaşdıran və davamlı təsir göstərən Yunan mifologiyası idi.

Niyə belə oldu?

Yunan mifologiyası ən qədim deyildi. Şumerlərin, Misirlilərin, Hurrilərin mifləri daha qədim idi.

Yunan mifologiyası ən çox yayılmış deyildi. Yunanlar heç vaxt onu yaymağa, öz inanclarını başqa xalqlara sırımağa cəhd etməyiblər. Onların tanrıları ilk növbədə ocaq tanrıları idi, bütün kənar adamlara düşmən idi. Eyni zamanda, qeyri-aqressiv, tamamilə döyüşməyən yunan mifologiyası heyrətamiz və tamamilə qansız fəthlər edir. Yaxşı niyyətlə ona tabe olacaqlar, romalılar onu özlərininki kimi tanıyacaq və onu geniş Roma İmperiyasının ən ucqar sərhədlərinə qədər darmadağın edəcəklər. Amma daha sonra da min il unudulduqdan sonra yenidən canlanacaq və tək bir xalqı deyil, bütün Avropanı fəth edəcək.

Yunan mifologiyası ən gözəl adlanırdı, lakin hər bir xalq üçün onların mifləri hələ də daha yaxın və başa düşüləndir. Qədim yunan mifologiyasının yayılmasında təbii ki, estetik məziyyətlər böyük rol oynasa da, onlar həlledici deyil, etik və əxlaqi keyfiyyətlər idi.

Qədim dövrlərdə insan təbiətin bütün hadisələrini, ətraf aləmin bütün hadisələrini hələ öz kasıb ağlı ilə hələ izah edə və dərk edə bilmirdi. O, mücərrəd düşünməyi bilmirdi və gördüyü və bildiyi hər şeyi ya ölü təbiət əşyaları, ya bitki və heyvanlar, ya da özü döyürdü. Buna görə də, bütün mifik canavarlar ya bədən hissələrinin arifmetik qurulmasından (üç başlı it Cerberus, Lernaean Hydranın artıq doqquz başı var və hecantocheirlərin bütöv yüz əli var) və ya bir neçə məxluqun birləşməsi ilə formalaşır: bir insan. və bir ilan, bir insan və bir quş, bir adam və bir at.

İnsan artıq bilirdi ki, o, əşyalardan və heyvanlardan daha güclü və ağıllıdır və əgər belədirsə, onda bütün təhlükəli və xeyirxah qüvvələr insan görünüşünə malik olmalıdır.

Ellinlər tanrıları insanlara bənzədirdilər, çünki heç kimin bir insan kimi bu qədər xeyirxah, nəcib və gözəl ola bilməyəcəyini öyrəndilər; heç kimin bir insan kimi bu qədər qəddar və dəhşətli ola bilməyəcəyini gördükləri üçün tanrıları insanlara bənzədirdilər; tanrıları insanlara bənzədirdilər, çünki heç kim bir şəxs kimi mürəkkəb, ziddiyyətli və həll olunmamış ola bilməz.

Demək olar ki, bütün mifologiyalar antropomorfizmə gəlir. Amma heç birində belə heyrətamiz realizmə, konkretliyə, demək olar ki, naturalizmə çatmır.

"Dünyada çox heyrətamiz şeylər var, amma insandan daha heyrətamiz bir şey yoxdur." Sofokl bunu yalnız eramızdan əvvəl V əsrdə özünün “Antiqona” əsərində söyləyəcək. e. Lakin Sofokldan çox əsrlər əvvəl ellinlər hələ də bu fikri belə qüvvə və dəqiqliklə ifadə edə bilməyərək, onu ilk yaradıcılığına - yer üzündə formalaşmış münasibətlərin əksi olan mifologiyaya qoyurlar.

Yunanların böyüklüyü ondadır ki, onlar tanrıları insanlara bənzədiblər, lakin onlar qorxmadan Tanrıya ötürülən insanın təbiətinə nəzər salıblar.

Qədim ellin qeyd-şərtsiz realistdir. Onun düşüncəsi sırf konkretdir. Və o, öz tanrılarına ibadət etsə də, ikinci dərəcəli tanrıları demirəm, olimpiyaçılarla münasibətlərində maraqsız, laqeydlik dərəcəsinə qədər maraqlı, həyasız və iradəsizdir. Tanrıları insanlara bənzədib, bu assimilyasiyada sona qədər gedir və tanrılara bütün insani keyfiyyətlər bəxş edir.

Tanrılar özbaşına yaranmayıb, boş yerdən doğulurlar. Yorulurlar və yatırlar, yeyib-içmək lazımdır, ağrıdan əziyyət çəkirlər. Tanrılar ölməzdir, onları öldürmək olmaz, amma yaralana bilər. Onları eyni ehtiraslar və pisliklər yeyir: paxıl və boşdurlar, aşiq olurlar və qısqanırlar. Yunan tanrıları lovğa və qisasçıdır, bəzən yalan danışa və aldada bilər, qorxaq və sadəcə qorxaqdırlar.

Yunan tanrıları insanlardan nə ilə fərqlənirdi? Onlar daha güclüdür? Bəli, əlbəttə, lakin onlar hər şeyə qadir olmaqdan uzaqdırlar. Dəfələrlə belə olub ki, insanlar onlara güclərini hiss etməyə imkan veriblər. Herakl Plutonu yaralayır, Apollonla döyüşə girir və ona ölüm tanrısı Thanatosu daha sıx sıxaraq geri çəkilmək üçün qorxutması kifayət idi. Diomed Afrodita və Aresin özünü belə yaralayır ki, o, özünə məxsus olmayan səslə qışqıraraq Olympusda gizlənir. Onlar daha gözəldir? Ancaq hətta fanilər arasında da gözəlliyi ilə tanrılarla müqayisə edə bilənlər var idi.

Qədim yunanların tanrıları idealdan uzaq idi. Ancaq hətta insanlardan da yunanlar ideal qəhrəmanlar, modellər və nümunələr icad etmədilər. Onlar həqiqətdən qorxmurdular və həqiqət budur ki, insan böyük və əhəmiyyətsiz ola bilər, uca arzular və rüsvayçı zəifliklər, qəhrəmanlıq ruhu və rəzilliklər, ən nəcib və ən alçaq, alçaldıcı xüsusiyyətlər onun içində cəmləşir.

Və əgər insan, adi bir insan bütün çatışmazlıqları və zəiflikləri ilə birlikdə nə tanrılara, nə də insandan başqa canlılara məlum olmayan nəcibliyə və fədakarlığa, nəfəs kəsən qəhrəmanlığa qadirdirsə, getdikcə daha az arxalanırsa. bir möcüzə və daha çox öz üzərində, əgər insanın düşüncəsi qorxmaz və qarşısıalınmazdırsa, hətta tanrılara qarşı da üsyan etməyi bacarırsa - onun üçün tərəqqinin həddi-hüdudu yoxdur, özünü təkmilləşdirməsi hüdudsuzdur.

İnsanı sevən, insana inanan, insanı vəsf edən bu mifologiya İntibah dövründə dini məzmundan təmizlənmiş, yeni həyata yenidən doğmağa bilməzdi. O, humanizmin (latınca “humanus” – insandan) üzvi hissəsinə çevrilmişdir. O vaxtdan bəri əsrlər boyu rəssamlar, bəstəkarlar, heykəltəraşlar, dramaturqlar, şairlər, hətta siyasətçilər də bu tükənməz mənbəyə can atırlar, ondan ilham alır, əlçatmaz nümunələr tapırlar.

Qədim yunanların mifləri

Qədim Yunanıstanın mifləri tanrıların panteonu, titanların və nəhənglərin həyatı, digər mifik (və çox vaxt tarixi) qəhrəmanların istismarı haqqında miflərdir.
Ənənəvi olaraq, miflərin iki əsas növü var:

• kosmoqonik;
• qəhrəmanlıq.

Yaradılış mifləri

tanrılar

Başlanğıcda xaos var idi. Heç kim Xaosun nə olduğunu dəqiq deyə bilməz. Kimsə onda xüsusi forması olmayan ilahi bir varlıq gördü. Digərləri (və onlar çoxluq idi) Xaosu yaradıcı qüvvələr və ilahi toxumlarla dolu böyük bir uçurum kimi təmsil edirdilər. Uçurum qaranlıq və ağır, su, torpaq, od və havanın qarışığından ibarət tək xaotik bir kütlə kimi görünürdü. O, gələcək dünyanın bütün mikroblarını ehtiva edirdi və bu dolu uçurumdan ilk cüt tanrılar - Uran - Cənnət və Qaya - Yer meydana gəldi. Onların evlilik əlaqəsindən yüz silahlı nəhənglər - hecantocheirs və bir gözlü sikloplar çıxdı. Sonra Uran və Qaya böyük bir titan irqini dünyaya gətirdilər. Onların ən böyüyü, bütün yer üzünü geniş mavi halqa ilə əhatə edən qüdrətli çayın tanrısı Okean idi. Ya çirkin, ya da vəhşi olan Uranın övladları atalarında qorxu və ikrah yaradırdılar. Uşaqlardan nə ata gücünə hörmət, nə də minnətdarlıq gözləyən Uron onları Tartarın dibsiz uçurumlarına atdı.
Qaya yerin dibsiz dərinliklərindən gələn titanların iniltilərini eşitdi. Cinayətkar atanın qəddar gücünə qarşı sui-qəsd hazırladı. Titanların ən kiçiyi - hələ də azadlıqda olan Kronos anasının razılığına tab gətirdi. O, polad oraqla silahlanmış Uranı pusquda saxladı və onu biabırçı şəkildə şikəst etdi (kastralandı).
Məğlub olan tanrının yarasından axan qan üç qorxunc qisas ilahəsini - saç əvəzinə ilan olan Erinniusu doğurdu. Göy göyün gizlətdiyi Uran tanrılar tarixinin səhnəsini tərk etdi.
Tanrılarla birlikdə dünya doğuldu. Xaosdan yer kürəsi möhkəm quru torpaq kimi fərqlənirdi. Onun üstündə gənc bir günəş parladı və buludlardan güclü yağış yağdı. Tədricən hər şey tanış görkəm almağa başladı. İlk meşələr yüksəldi və indi yer üzü nəhəng səs-küylü kolluqla örtülmüşdü. Bir neçə nəfər naməlum yüksəklikləri gəzdi. Göllər əlverişli çuxurlar seçdi, bulaqlar öz mağaralarını tapdı, mavi səmaya qarşı qarlı silsilələr təsvir edildi. Gecənin qaranlıq genişliyində ulduzlar parıldayırdı və solğunlaşanda quşlar şəfəqi salam nəğməsi ilə qarşılayırdılar.
Dünyanı həyat yoldaşı Rhea ilə birlikdə Kronos idarə edirdi. Oğlunun ondan güc alacağından qorxdu, ona görə də Rhea'nın onu dünyaya gətirdiyi hər bir uşağı uddu. Beləliklə, o, beş uşağı uddu. Rhea altıncı övladının əvəzinə ərinə uşaq bezlərinə bükülmüş daş keçirdi. Bunun uşaq olduğunu düşünən Kronos daşı uddu və Rhea yerə endi və körpəni mağarada dağ pərilərinin himayəsinə buraxdı. Uşağın adını Zevs qoydular. Keçi Amalthea onu südü ilə əmizdirdi. Uşaq bu keçiyi çox sevirdi. Amalthea buynuzu sındırdıqda, Zevs onu ilahi əllərinə aldı və ona xeyir-dua verdi. Sahibinin istədiyi hər şeylə dolu olan cornucopia belə ortaya çıxdı.
Zaman keçdi, Zevs böyüdü və gizləndiyi yerdən çıxdı. İndi o, atası ilə döyüşməli idi. O, anasına Kronosa hiss olunmayan qusdurmağı tövsiyə etdi. Dəhşətli əzab içində Kronos udulmuş uşaqları regurgitasiya etdi. Bunlar gənc gözəl tanrılar idi: qızları - Hera, Demeter və Hestia və oğulları Hades və Poseidon.
Bu zaman yaxşı keçi Amalthea öldü. O, ölümündə belə ev heyvanına başqa bir yaxşılıq etdi. Zevs onun dərisindən heç bir silahın keçə bilməyəcəyi bir qalxan düzəltdi. Aegis belə ortaya çıxdı - Zevsin döyüşlərdə iştirak etmədiyi gözəl bir qalxan.
Və birincisi ata ilə döyüşdü. Digər titanlar Kronosun tərəfini tutdular. On il ərzində Titanomaxiya adlanan müharibə heç bir nəticə vermədi. Nəhayət, Zevs Siklopları və Hekantoxeyrləri Tartarusdan azad etdi, onların köməyi döyüşün nəticəsini həll etdi.
Əvvəlki Uran kimi, indi Kronos unudulmuş uçuruma düşdü. Yeni tanrılar Olympusda məskunlaşdılar.
Yeni nəsil allahlar öz qələbələrinin bəhrələrindən uzun müddət həzz almadılar. Nəhənglərin bir irqi, Gaia oğulları - Yer, onlara qarşı üsyan etdi. Bəzi nəhənglər nəhəng insanlara bənzəyirdi, bəzilərində isə ilan qıvrımları ilə bitən canavar bədənləri var idi. Olympusa çatmaq üçün nəhənglər, dağları atır, barrikadalar qurdular.
Zevs düşmənləri ildırımla vurdu, ona başqa tanrılar kömək etdi. Nəhənglər təslim olmadılar. İldırım onlara zərər vermədi. Onların atdıqları daşlar dolu kimi yağır, dənizə düşəndə ​​adalara çevrilirdi. Zevs Təqdirlər Kitabına nəzər salaraq öyrəndi ki, nəhəngləri yalnız ölümcül insan məğlub edə bilər. Və sonra Afina Heraklı gətirdi.
Döyüşün həlledici günü gəldi. Tanrılar və tanrıçalar Heraklın ətrafında toplaşdılar. Qəhrəman hər saniyə yayın içinə bir ox qoyur və onu hücum edənlərin arasına göndərirdi. Sonra Dionis eşşəklərdə satirlərindən ibarət bir dəstə ilə vaxtında gəldi. Nəhəng fiqurların vəhşi görünüşünə və döyüşün səs-küyünə heyran olan bu heyvanlar o qədər dəhşətli bir fəryad qaldırdılar ki, düşməni dəli, böyük bir qorxu bürüdü. Qarışıqlıq içində qaçanları bitirmək onsuz da asan idi. Yalnız bir nəhəng qaldı - gözəl Alcyoneus. O, Yerin oğlu idi və bütün zərbələrə gülürdü, çünki ona doğulduğu yerə toxunmaq kifayət idi, çünki yaralar dərhal sağalırdı, içinə yeni qüvvələr tökülürdü. Herakl onu tutdu, yerdən qopardı - güc mənbəyi, onu vətəninin hüdudlarından çox uzaqlara apardı və orada öldürdü.
Nəhənglər Qayanın uşaqları idi. Yaşlı ilahə öz nəslinə qarşı belə qəddar rəftarını bağışlaya bilməzdi. İntiqam almağa qərar verən o, günəşin indiyə qədər gördüyü ən dəhşətli canavarı dünyaya gətirdi. Tayfon idi.

Onun başdan ombaya qədər nəhəng bir insan bədəni var idi və ayaqları yerinə qıvrılmış ilan qıvrımları var idi. Baş və çənədə tük kimi tüklər çıxmışdı, bədənin qalan hissəsi tüklərlə örtülmüşdü. Ən yüksək dağların hündürlüyünü aşaraq ulduzlara çatdı. Qollarını açanda sağ əli uzaq qərbin qaranlığına qərq oldu, sol əlinin barmaqları isə günəşin doğduğu yerə toxundu. Toplar kimi nəhəng daşlar atırdı. Bu canavarın gözündən od çıxdı, ağzından qaynar qatran axdı. O, havada uçdu, onu qışqırıqlar və xışıltılarla doldurdu.

Tanrılar bu canavarı səma qapılarında görəndə qorxuya düşdülər. Onları tanımasın deyə, tanrılar Misirə qaçdılar və orada heyvanlara çevrildilər. Yalnız bir Zevs Tayfonla döyüşə girdi, oraqdan silah olaraq istifadə etdi və Kronos bir dəfə atası Uranı şikəst etdi. Tayfonu yaralamağa müvəffəq oldu və yaralı nəhəng o qədər qanaxdı ki, Trakiya dağları qırmızıya çevrildi və o vaxtdan onlar Hemos - Qanlı Dağlar adlanır. Nəhayət, Tayfon tamamilə tükəndi və Zevs onu Siciliya adası ilə sıxışdıra bildi. Tayfon hər dəfə həbsindən qurtulmağa çalışsa, Siciliya torpağı titrəyir və Etna kraterindən məğlub olan canavarın ağzından od püskürür.

Xalq

Zevs səmavi taxtına girəndə insanlar artıq yer üzündə idilər və onların qorxulu gözləri qarşısında tanrıların dünyaya hökmranlıq etmək üçün döyüşləri baş verirdi. İnsanların haradan gəldiyi ilə bağlı müxtəlif əfsanələr var idi. Bəziləri iddia edirdi ki, insanlar bilavasitə yerin qoynundan, hər şeyin ümumi anasından gəlir; başqaları meşələrin və dağların ağaclar və qayalar kimi insanları yaratdığına inanırdılar; digərləri isə insanların tanrıların nəslindən olduğunu düşünürdülər. Ancaq ən məşhuru idi bəşəriyyətin dörd əsrinin əfsanəsi.

Onun dedikləri budur:

Əvvəlcə qızıl dövr olub. Kronos dünyanı idarə edirdi. Torpaq hər şeyi bol-bol doğurdu, bunu əkinçinin zəhməti ilə məcbur etmədi. Çaylar südlə axırdı, ən şirin bal ağaclardan süzülürdü. İnsanlar səmavilər kimi yaşayırdılar - zəhmətsiz, qayğısız, kədərsiz. Onların bədəni heç vaxt qocalmadı və ömürlərini sonsuz əyləncə və söhbətlərlə keçirdilər. Kronosun süqutu ilə qızıl dövr başa çatdı və o zaman insanlar ilahi ruhlara çevrildi.

Növbəti əsr gümüş idi, bu daha pis deməkdir. İnsanlar çox ləng inkişaf edirdilər, uşaqlıqları yüz il çəkdi, yetkinlik çağında ömürləri qısa və çətinliklərlə dolu idi. Onlar lovğa və pis idilər, tanrılara lazım olduğu kimi hörmət etmək və onlara qurban vermək istəmirdilər. Zevs onların hamısını məhv etdi.

Tunc dövründə kobud, müharibəsevər bir tayfa yaşayırdı. Nəhəng gücü olan insanların daş kimi ürəkləri var idi. Onlar dəmiri bilmirdilər və hər şeyi tuncdan düzəldirdilər - qablar, silahlar, evlər, şəhər divarları. Qəhrəmanlıq dövrü idi. Sonra cəsur Theseus və böyük Herkules, Troya və Thebes qəhrəmanları yaşadı. Onlar növbəti Dəmir dövründə təkrarlanmayan belə qeyri-adi şücaətlər göstərdilər və Dəmir dövrü bu günə qədər davam edir.

Digər əfsanələr deyirdi ki, titanlardan biri olan Prometey insanları göz yaşları ilə qarışdırılmış gildən formalaşdıraraq yaratmışdır. Günəş dəmirçisindən bir neçə qığılcım oğurlayaraq onlara səmavi oddan bir can verdi.

Prometey tərəfindən yaradılmış insan çılpaq və zəif idi. Fiqurda o, tanrıların surətinə bənzəyirdi, lakin onların gücündən məhrum idi. İnsanların kövrək dırnaqları yırtıcı heyvanların caynaqlarına tab gətirə bilmirdi. İnsanlar anlamadıqları təbiət qüvvələri qarşısında aciz, yuxulu kabuslar kimi dolaşırdılar. Onların bütün hərəkətləri nizamsız və mənasız idi.

İnsanlara yazığı gələn Prometey yenidən səmavi alov xəzinəsinə girdi və yer üzündəki insanlara ilk yanan kömürləri gətirdi. İnsanların məskənlərində alovlanan ocaqlar yırtıcı heyvanları qorxutdu və sakinləri isindirdi. Prometey insanlara sənətkarlıq və sənət öyrətdi.

Zevsin xoşuna gəlmədi. O, bu yaxınlarda nəhənglərlə döyüşün xatirəsini hələ də saxladı və yerdən gələn hər şeydən qorxdu. O, Hefestə ölməz ilahələrin nümunəsində ecazkar gözəlliyə malik bir qadın yaratmağı əmr etdi. Tanrıların hər biri bu qadını xüsusi keyfiyyətlə mükafatlandırdı - gözəllik, cəlbedicilik, cazibədarlıq, inandırmaq qabiliyyəti, yaltaq xarakter. O, qızıl geyinmiş, çiçəklərlə taclanmış və adını Pandora qoymuşdu, bu da "hər şeyə istedadlı" deməkdir. Cehiz olaraq o, heç kimin bilmədiyi möhkəm möhürlənmiş bir qab aldı.

Tanrıların elçisi Hermes Pandoranı yer üzünə gətirdi və Prometeyi evin qarşısında qoydu. Lakin müdrik titan dərhal bir tutma hiss etdi. Qadını yola saldı və hamıya eyni şeyi etməyi tövsiyə etdi. Yalnız qardaşı Epimetey titana tabe olmadı. O, qadının gözəlliyinə valeh olub və dərhal onunla evlənib. Artıq bunu düzəldə bilməyən Prometey qardaşına tanrıların Pandoraya verdiyi qabı açmamağı tövsiyə etdi. Lakin maraqlı qadın müqavimət göstərə bilməyib və qabın qapağını azca açdı. Eyni zamanda bütün kədərlər, qayğılar, ehtiyaclar, xəstəliklər dünyaya uçdu və bədbəxt insanlığı əhatə etdi. Və gəminin dibində ümid var idi. Pandora dərhal qapağı sıxaraq bağladı və ümid içəridə qaldı. "Pandoranın qutusu" deyimi buradan yaranıb.

Prometey bir hiylə üçün bir hiylə ilə tanrıların əvəzini ödəməyə qərar verdi. O, öküzü kəsib iki yerə böldü: ətini qabığa büküb ayrı qoydu, o biri hissəsində isə sümükləri bükdü, üstünə piy örtdü. Sonra Zevsə üz tutdu: “Hansı hissəni götürərsən ki, bundan sonra tanrılara həsr olunacaq”. Təbii ki, Zevs ən zərif ət parçalarının yağın altında yatdığına əmin olaraq qalın yağ təbəqəsi olan hissəni seçdi. Uca tanrı öz səhvini başa düşəndə ​​heç nəyi dəyişmək mümkün deyildi. O vaxtdan bəri, səmavi tanrılara qurban edilən heyvanların bu hissələridir.

Zevs vəhşicəsinə Prometeydən qisas aldı. Titan onun əmri ilə Qafqaz dağlarında bir qayaya zəncirlənmişdi. Ac qartal hər gün uçur və yenidən böyüyən Prometey ciyərini qoparırdı. Günəşin qızmar şüaları ilə yandırılan titanın cavabsız iniltiləri ölü daşlar kimi dağların boşluqlarına düşürdü.

İnsanlar müdrik Prometeyin rəhbərliyini itirərək, pis və pis oldular. Yer üzündə bir dəfə tanrılar laqeydlik və təhqirlərlə qarşılaşdılar. Tanrılar hesab edirdilər ki, bunun günahkarı Prometeyin insanları formalaşdırdığı yer üzünü hopduran nəhənglərin cinayət qanıdır. Bəşəriyyəti sel ilə məhv etmək qərara alındı.

Hər tərəfdən küləklər buludları qovdu. Böyük yağışlar başladı. Çaylar və dənizlər yarıldı. Səma ilə dəniz arasındakı sərhəd yox oldu. Adam bu yaxınlarda şumun arxasında getdiyi tarlalarda üzürdü. Uçmaqdan yorulan quşlar özlərinə dayaq tapa bilməyib uçuruma düşüblər. Bütün canlılar nizamsız bir uçuşa çevrildi. Torpaq xarabalığa və səssizliyə qərq olmuşdu. Olimp dağının yüksəkliklərində tanrılar yalnız sərhədsiz dənizin nəfəsini eşitdilər.

Ən yüksək dağları gizlədir. Yalnız Boeotiadakı Parnassın zirvəsi dalğaların üstündə ucalırdı. Sərhədsiz okeanda tək bir bədbəxt qayıq yellənirdi. Orada iki qoca qorxudan titrəyirdi - Deucalion və Pyrrha. Onların qayığı doqquz gün və gecə Parnassın zirvəsinə qədər dolaşdıqdan sonra yerə endi. Su azalmağa başladı. Yavaş-yavaş təpələr üzə çıxdı, sonra yüksək düzənliklər, daha sonra insanların və heyvanların cəsədlərinin uzandığı lillə dolu düzənliklər.

Yaşlı insanlar yer üzünün necə təkrar məskunlaşacağını öyrənmək üçün Delfi kahininə müraciət etdilər. Mağaranın şeylərindən belə cavab aldılar: “Get, üzünü bağla, ananın sümüklərini başının üstünə at”. Pyrrha məsləhətdən dəhşətə gəldi, lakin müdrik Deucalion falçılığı düzgün başa düşdü: bütün canlıların ümumi anası yerdir, sümüklər isə onun daşlarıdır.

Cütlük üzlərini örtüklə bağlayaraq açıq sahədə arxalarına daş atıb və daşlar adama çevrilib. Deucalion tərəfindən atılan daşlardan kişilər, Pyrrha tərəfindən atılan daşlardan qadınlar çıxdı. Uzun müddət işlədilər və yoruldular, dincəlmək üçün oturdular.

Ətrafdakı dünya yenidən doğuldu. Şiddətli yağışlarla mayalanmış torpaqdan bitkilər, heyvanlar və quşlar doğuldu. Utancaq və yavaş-yavaş ilk nadir yaşayış məskənləri meydana çıxdı. Onları daşdan doğulmuş bir qəbilə tikiblər və bu tayfa daha həyat qabiliyyətli, əzab-əziyyətdə və işdə sərtləşib.

Deucalion, bir patriarx olaraq, uşaqlarının arasında gəzir və onlara həyatda lazım olan şeyləri öyrədir, tanrılara ehtiram əkir və məbədlər ucaldır.

Zevs Olimpiya Sarayının pəncərələrindən dünyanın yeni istiqamətlərə yüksəldiyini gördü. O, tezliklə əmin oldu ki, insanlar öz sələflərinin başına gələn cəzanı xatırlamırlar, hər halda, yaxşılaşmırlar, lakin artıq onların başına sel göndərmirlər.

Qədim Yunan cəmiyyəti ən qaranlıq, arxaik dövrdən inkişaf etmiş sivilizasiyaya qədər uzun bir inkişaf yolu keçmişdir. Cəmiyyətin inkişafı ilə yanaşı, onun dünyagörüşünü ifadə edən miflər də dəyişdi.

Qədim Yunanıstanın mifləri tanrıların panteonu, titanların və nəhənglərin həyatı, digər mifik (və çox vaxt tarixi) qəhrəmanların istismarı haqqında miflərdir.

Qədim Yunanıstanın miflərində tanrılar

Qədim Yunanıstanın qəhrəmanları

Yunan miflərinin personajları