المعرفة السلافية في تحسين المنزل. الكوخ الروسي: الديكور الداخلي

ثقافتنا السلافية لها مفاهيمها الخاصة حول ترتيب المنزل. نعلم ، على الرغم من أننا لا نتذكر من أين لوقت طويل ، أنه يجب حمل المكنسة مع المكنسة لأعلى ، وأنه لا يمكنك الجلوس على زاوية الطاولة ، قل وداعًا عبر العتبة ، قم بلف قبعتك في امد يديك بالطرف الحاد للسكين إلى جارك ، وهكذا. لدينا تاريخنا الأصلي ، ولدينا شيء نفخر به وشيء نتعلمه من معرفة أسلافنا. روسيا قوة عظمى لها تقاليدها وطقوسها. الحرفيون الروس هم عباقرة أعمالهم المفضلة ، الذين يعرفون الكثير عن بناء منازل قوية من الخشب الصلب. كانت الشجرة التي كانت تعتبر رمزا للجمال والحياة والعظمة التي أعطت أصحابها الدفء والراحة. لم يكن منزل الشخص الروسي ملجأ فحسب ، بل كان أيضًا مجمعًا حقيقيًا للتقاليد.

من المستحيل المبالغة في تقدير تأثير جو منزلنا. نقضي معظم وقتنا في المنزل. حوالي ثماني ساعات في اليوم نقضيها في السرير وباقي الوقت في العمل. يؤثر جو المكان وطاقته على مزاجنا وثقتنا بأنفسنا وعلاقاتنا مع الأسر ونجاحنا في الحياة وكيف نشعر في العمل. هل نلاحظ كيف نشعر بشكل مختلف عندما ندخل غرفًا مختلفة؟ من السهل أن تتنفس في واحدة ، وتشعر بنوع من حركة الهواء الخفيفة ، ويحسن مزاجك ، وتستمتع وتسترخي أثناء وجودك هناك. وفي الآخر ، تحذيرات سيئة ، روائح كريهة ، مظلمة ، أحاسيس كريهة تقع عليك من العتبة. نريد مغادرة هذا المنزل في أسرع وقت ممكن. لذلك لن يكون النهج الكفء لترتيب الإسكان زائداً عن الحاجة.

لذلك ، مسترشدًا بتجربة ومعتقدات الأجداد ، يجب على المرء أن يزرع في نفس الوقت شجرة في منتصف الفناء المستقبلي جنبًا إلى جنب مع وضع الأساس. في السابق ، كانوا يزرعون خشب البتولا أو رماد الجبل ، وأشجار جميلة ورشيقة للغاية. بشكل عام ، منح أسلافنا جميع الأشجار بخصائص معينة:

خشب الأبنوسيرمز إلى القدرة على الحماية السحرية ،
بلوط- القوة والحظ ،
صنوبر- المال والاسترداد ،
كرز- الحب،
الارز- طول العمر ،
خشب القيقب- الحب والرفاهية المادية ،
بندق- الصحة.

منذ العصور السحيقة ، ظلت علامة: من أجل ضمان السعادة والثروة ، تم وضع قطع من الصوف أو الحبوب أو المال تحت زوايا جذوع الأشجار الأولى. قبل وضع السقف ، تم ربط معطف فرو قصير من الفرو ورغيف خبز أو فطيرة أو وعاء من العصيدة بالقاعدة ، وتم تثبيت فرع أخضر في الزاوية الأمامية - من شأنه أن "يضمن" الصحة من العائلة.

وفقًا للمعتقدات السلافية ، كان للعناصر المختلفة في المنزل معانيها الخاصة - بعضها تجنب المتاعب من الأسرة ، وجلب السعادة والازدهار ، ودعت عناصر أخرى إلى سوء الحظ ؛ مثل هذه الأشياء ، بالطبع ، سعت للتخلص منها.
على سبيل المثال ، لم يتم إقراض العناصر "السعيدة" أبدًا ، وإلا فقد يفقد المرء مفضلته ، وكانت النار دائمًا رمزًا للحياة والازدهار. أحذية باست - هدية للبراوني في المنزل. هم عادة تزيين المطبخ. ساعدت المكنسة في الحفاظ على المنزل نظيفًا ، وأخرج الثوم والفلفل الأرواح الشريرة ، وكان الكعك محلي الصنع ووعاء من عصيدة الحنطة السوداء يرمز إلى حسن الضيافة والازدهار. كيس من العرعر يساعد في التخلص من الأفكار السيئة. كانت أحذية Bast تسير دائمًا في أزواج - ولهذا السبب شهدوا على قوة الروابط الأسرية.
ولكن ربما تكون أهم ميزة للمنزل في التقاليد السلافية هي جو الراحة والازدهار والرفاهية والوئام ، على أساس التقاليد ، وتبجيل الأجداد والأسرة.

في روسيا ، آمنوا بروح نارية تحافظ على الموقد. ارتبطت العلامات بشكل خاص بالموقد ، مما ينذر برفاهية الأسرة. قام الكثيرون بعمل ثقب في الحائط فوق الموقد ، بحيث في يوم معين تتغلغل فيه أشعة الشمس المشرقة ، مما يعد بالسلام والخير في المنزل. يمكن افتراض أن الكوخ كان يقع بطريقة حدثت مثل هذه المعجزة مرة واحدة في أحد أيام العطلات في الثالوث أو عيد الفصح. لم تُستخدم المواقد للطهي والتدفئة فحسب ، بل كانت أيضًا عملًا فنيًا حقيقيًا ، يناسب تمامًا الداخل. الموقد في البلاط هو حقا مشهد خلاب ، تحفة مصنوعة يدويا. كان الجزء الداخلي بالكامل من الكوخ متكاملًا ، وكان النمط العام هو الذي حدد نغمة الغرفة. يمكن للمرء أن يفهم منه: الشخص غني أو فقير ، وما نوع الشخصية التي يمتلكها ، وما إذا كانت المضيفة نظيفة.

الركن الأحمر من المنزل هو المكان الأكثر أناقة واحتفالية ، وهو مركز رمزي ينتبه إليه كل من يدخله على الفور. وقد تم صنع هذا الجزء من المنزل ليس فقط من أجل الإعجاب به بنفسك ، ولكن أيضًا للضيوف القادمين. عادةً ما تقع الزاوية الحمراء بشكل مائل من الموقد ، ويمكن أن يكون هناك العديد منها في الغرفة. تم وضع كل الأشياء على منضدة أو رف ، مغطاة بمناشف مطلية.

في عصرنا العابر ، يحتاج الناس بشكل خاص إلى الشعور بالحماية والأمان في مكان ما على الأقل. والمكان الطبيعي الذي يعطي هذا الشعور هو منزلك. لا يخلو القول المأثور الشعبي: "بيتي حصني". ولكن لكي يكون المنزل منزلاً ، يجب أن يتم بناؤه وتجهيزه بشكل صحيح. اليوم ، أصبح الجميع على دراية بفن تحسين المنزل فنغ شوي ، الذي جاء إلينا من الصين ، وأقل قليلاً من الناس يعرفون الهندي القديم فاستو شاسترا. ومع ذلك ، كان لدى أسلافنا - السلاف فنهم الخاص في تحسين المنزل ، والذي تطور على مدى آلاف السنين وهو متوافق مع روح أجدادنا. في الفن السلافي القديم "فوييارغ" كان هناك قسم كامل مخصص لترتيب وتأثيث المنزل ، والذي كان يسمى "حسنًا البيت" أو "البيت التميمة".

إذا لجأنا إلى النظرة العالمية لأسلافنا ، فسنرى أن الكون بأكمله بالنسبة لهم قد بني وفقًا لمبدأ التشابه ، حيث يعكس الصغير - Yar - Yarg العظيم. لذا كان المنزل شبيهاً بالكون ، نوع من الكون أنشأه المالك وربطه بالعالم الخارجي. ولكن لكي يصبح المنزل شبيهاً بالكون الحي ، من الضروري ملؤه بقوة الحياة - الوريد. للقيام بذلك ، كان من الضروري الامتثال لعدد من الشروط ، أولها اختيار المكان المناسب للسكن في المستقبل.

هناك أماكن قوية ومحايدة وميتة. لا يمكن بناء المساكن على هذا الأخير ، وتشمل هذه الأماكن المقابر والأماكن المجاورة للمعابد والأضرحة القائمة ، أو الأماكن التي تم فيها تدمير المعابد والأضرحة. الانحناءات شديدة الانحدار للأنهار ، الأماكن التي كان يمر بها الطريق - كان يعتقد أن السعادة والثروة لن تبقى في مثل هذا المكان في المنزل. المكان القوي غني بالينابيع الجوفية ، وتنمو عليه الأشجار والشجيرات بشكل متساوٍ وطويل.

كما أقيم احتفال خاص للمساعدة في تحديد ما إذا كان المكان قد تم اختياره لبناء منزل.

كان موقع المنزل مهمًا أيضًا ، فقد كان متسقًا مع النقاط الأساسية ، وبالتالي مع ما يسمى. الشبكة الجيومغناطيسية أو ، بالطريقة القديمة - خطوط نافي. تم بناء المنزل نفسه في نظام القياس التقليدي الممتد ، والذي كان مرتبطًا بجسم الإنسان. لذلك ، كان حلوًا في البداية مع صاحبه ، وقد تم إنشاؤه خصيصًا له. وشعر الشخص في هذا المنزل بالحرية والراحة. كان التصميم الداخلي للمنزل متسقًا مع Kolovrats الناتجة عن تيارات عنصرية من السماء والأرض. تم تأطير الزخرفة الخارجية للمنزل بأنماط واقية من أجل جذب تيارات عنصرية إيجابية إلى المنزل والقضاء على تأثير التيارات السيئة. في غرف المنزل ، تم وضع عناصر خاصة من السلطة ، مكرسة لآلهة هذه الأجزاء من المنزل.

أثناء بناء المنزل ، تم وضع رهن عقاري تحت أساسه - تمائم خاصة برموز رونية ومؤامرات كان من المفترض أن تجتذب ، تجذب Zhilo إلى المنزل. تم وضع أو رسم نفس التمائم واللافتات على الأرض تحت الغطاء العلوي ، ووضعت في الزوايا ، وتحت الألواح وتحت دعائم الأبواب والنوافذ.

تم ترتيب المنزل نفسه وفقًا لمبدأ معين ، وكان كل جزء منه مرتبطًا بالآلهة. أفقياً ، تم تقسيم المنزل بواسطة Perun Cross إلى أربعة أقسام مرتبطة بالآلهة الأربعة - منظمي مساحة المنزل. علاوة على ذلك ، يمكن أيضًا تقسيم كل قطاع من هذه القطاعات وفقًا لمبدأ المساحات المتداخلة. عموديًا ، كرر المنزل بنية العالم المكونة من ثلاثة أجزاء: الجزء السفلي - الأساس وتحت الأرض أو القبو - ناف ، الماضي ، الأساس ؛ الجزء الأوسط - سكني - Yav ، المكان الذي تمر فيه حياة الأسرة ؛ العلية والسقف - قبو السماء ، القاعدة - مسكن القوات العليا. تمر التيار السماوي عبر السطح إلى المنزل ، ولهذا السبب في الأيام الخوالي كان سقف أي منزل بمنحدرات ، بحيث لا تتجمد القوة المتدفقة من السماء وتخلق توترًا غير ضروري ، ولكنها تغسل المنزل مثل المطر. عادةً ما كان سقف الجملون موجودًا في اتجاه الشرق والغرب ، وكانت رؤوس الخيول محفورة على الزلاجات ، مما يرمز إلى عربة أو قارب Dazhbog-Sun ، حيث يبحر عبر السماء.
كان يعتبر الجانب الجنوبي من المنزل هو الأقوى ، والجانب الذي سيطر فيه Strib (عنصر) الأرض على Kolovrat الأرضية للعناصر ، وسيطر Strib of Solar Fire على Kolovrat السماوية. كان على الجانب الجنوبي ، حيث تمشي الشمس ، كانت الواجهة تقع - وجه المنزل. عادة ما يحتوي هذا الجانب على معظم النوافذ.

الجانب الجنوبي من المنزل يحتوي أيضًا على غرفة معيشة ومطبخ ، حيث أن الجانب الجنوبي هو جانب الخصوبة والخير والصحة. علاوة على ذلك ، تندمج غرفة المعيشة مع الجانب الشرقي ، حيث يحمل الجانب الشرقي تيارات من البدو المتجولين - فقط للترحيب بالضيوف. تمت رعاية غرفة المعيشة من قبل Belobog - منظم الحياة الواضحة وستريفر - صاحب الفضاء ، والد الرياح. لذلك ، تم البت في جميع الأمور العائلية المهمة في غرفة المعيشة ، وعقدت المجالس العائلية ، وتم الترحيب بالضيوف الذين يأتون إلى المنزل هنا. ارتبط المطبخ بالجانب الغربي ، لأن الغرب يحمل في طياته تيارات الثروة المادية والاستقرار. المطبخ تحت سيطرة Chislobog - حارس الوقت والأرقام وإله العد والحسابات وماكوش - الدوار السماوي ، راعية النساء. كانت مساحة المطبخ من الموقد إلى الجدار الجنوبي تسمى الكوت النسائي - هنا كانت المرأة مضيفة كاملة. يوجد في المطبخ أيضًا أحد أهم أماكن الطاقة في المنزل - الموقد. وفقًا للأساطير السلافية القديمة ، كان أول شيء أخطأ فيه الحداد السماوي سفاروج هو الفرن. وكانت أولى كلماته: "لتكن نار في هذا الموقد!" والنور المنبعث من النار ظهر من تلقاء نفسه. أول صانع للمواقد كان God Svarog ، ولهذا السبب فإن جميع سادة المواقد هم إخوة Svarog. الموقد هو بوابة Nav - العالم القديم للبشرية. خلف كل فرن يعيش إله البداية ، سلفنا الأول. لا يزال يعيش هناك ، ولم ينسه سوى الناس ، وأيًا كان صديق الموقد يمكنه رؤيته. عادة ما يظهر في اللهب في شكل رجل إطفاء. رحم الأنثى مُرتَّب على صورة الفرن ، حيث وضع سفاروج النار الواهبة للحياة. تضع فيه مادة خام ، وتحضرها جاهزة بالروح والروح. الفرن يجلب الموت إلى الحياة ، من الماضي إلى المستقبل. الموقد في المنزل - الحياة في المنزل. المنزل بدون موقد ليس منزلًا على الإطلاق ، حتى في المنزل المؤقت يوجد موقد. يوجد في الشقق الحديثة في المطابخ غاز وكهرباء ولكن مواقد. يمكن أن يكون للنار أي طبيعة. أي موقد هو طفل من هذا الفرن الإلهي الأول. أي نار تدفئ بها نفسك وتطبخ عليها الطعام يحول المنزل إلى معبد. تحتاج إلى التعامل مع الموقد بفهم ، وفقًا لجميع القواعد: حافظ على نظافته ، بينما تحافظ على نظافة جسمك ، امسحه كل يوم. إذا سألت الفرن جيدًا ، فسوف ينقذ المنزل من كل الأرواح الشريرة ، ويطرد المرض ، وكل حزن. في الفرن ، يمكنك حرق حزنك ، وإبعاد أي مشكلة. ويمكنك أن تقول الأحلام السيئة لموقد النار ، نذير شؤم. الفرن تقريبا مثل الله ، كلي القدرة! يعيش Prabog في عالم يسمى Nav ، يعيش فيه Nav - أرواح الأجداد ، وسنذهب إلى هناك بعد الموت. من هناك ، تأتي أرواح جديدة إلى العالم. الموقد هو صورة لأمنا الأرض. عند الموقد يصلون من أجل أطفال المستقبل ويخبزون الخدج والمرضى. في الفرن ، يتحول الحريق الهائل إلى حريق يدوي ويخدم الشخص.

من الغرب ، كان الجانب الجنوبي عادة محاطًا بشرفة مجاورة أو شرفة أرضية. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون مدخل المنزل من الجهة الغربية ، بحيث تتدفق تيارات الرخاء المادي والاستقرار إلى المنزل. المدخل والمدخل تحت سيطرة بيرون - إنه يحكم الجداول التي تدخل المنزل. ويقف حارسًا فوق الحدود التي تفصل مساحة المنزل عن العالم الأجنبي للفناء الخلفي ، فهو يحكم على مسار العيش في المنزل. من الخارج ، على الشرفة فوق الباب الأمامي ، عادة ما يقومون بتعليق قميص من النوع الثقيل ، والذي يجب أن يكون تحت الحصان ووجد بمفرده. لجذب السعادة والازدهار ، علقوها رأسًا على عقب. كما أن حدوة الحصان الموضوعة بهذه الطريقة ترمز أيضًا إلى وعاء ممتلئ في المنزل. ولكن من الداخل ، عادة ما تكون الإبر أو السكين عالقة تحت الغلاف من أجل مقاطعة تدفق التيارات السيئة ودفع أولئك الذين يسعون إلى المنزل بنوايا سيئة. تم تزيين العتبات فوق الباب الأمامي وقوس الشرفة بعلامات منحوتة من Perun - Hailstones.
على الجانب الغربي من المنزل ، يجب تحديد جميع القيم المادية ، سواء كانت نقودًا أو مجوهرات أو مخازن تحتوي على إمدادات غذائية. ثم سيهيمن الرخاء والرفاهية باستمرار على المنزل. في الغرب ، من الضروري أيضًا تجهيز مكان عمل ، ومن ثم فإن أي عمل تجاري سيحقق نتائج مادية ملموسة.

هذه ليست سوى بعض مبادئ ترتيب Okay House من قبل أسلافنا ، والتي يمكن أن تكون تعويذة وعش عائلي حقيقي لأولئك الذين يسكنونها. إن المعرفة السلافية بتحسين المنزل بحد ذاتها واسعة للغاية ، وتتضمن ، من بين أشياء أخرى ، معلومات حول إنشاء التمائم المنزلية التي تمنع المصائب والأمراض ، وتمجيد الخير ، والطقوس القديمة التي تستدعي قوة ونعمة الآلهة والعناصر إلى المنزل. والعديد من الآخرين.

وحتى إذا كنت لا تعيش في منزلك ، ولكن في شقة في مبنى شاهق ، باستخدام حكمة أسلافنا ، يمكنك تحويلها من سرداب بارد نموذجي رمادي إلى ركن أصلي يسخن الروح والقلب .

مكان. منظر جمالي.

كان لأسلافنا وجهات نظر أخرى غير آرائنا حول المكان المسمى بالمنزل ، حيث كانوا يعيشون ، ويربون الأطفال ، ويحتفلون ، ويحبون ، ويستقبلون الضيوف.

دعونا نحاول أن ننتقل إلى تجربتهم ، لنستعيد لأنفسهم إحساسهم بمساحة الوجود ، التي "صنعوها" وفقًا للعادات والطقوس من أجل خدمة حياتهم بأكبر قدر ممكن من النجاح.
بادئ ذي بدء ، لم يكن اختيار الموقع عرضيًا. القرية الروسية ، كقاعدة عامة ، تقع بشكل رائع للغاية. أقيمت مستوطنة على ضفاف نهر ، بحيرة ، على تل بالقرب من الينابيع. المكان جيد التهوية ويغسل بتيارات الطاقة من الهواء والماء.

عند بناء المساكن ، أعطاها الفلاح توجيهًا إلى النقاط الأساسية. وضع الكوخ حيث أعطت أشعة الشمس مزيدًا من الحرارة والضوء ، حيث من النوافذ ، ومن منصة الشرفة ، ومن الفناء ، تم فتح أوسع منظر للأرض التي قام بزراعتها ، حيث كان هناك طريق جيد ومدخل إلى بيت. على سبيل المثال ، في مقاطعة نيجني نوفغورود ، حاولوا توجيه المنازل نحو الجنوب ، "نحو الشمس" ؛ إذا لم يكن هذا ممكنا ، ثم "مواجهة" إلى الشرق أو الجنوب الغربي. منازل المستوطنات ذات الصف الواحد موجهة فقط إلى الجنوب. أدى الافتقار الطبيعي للمساحة على الجانب المشمس مع نمو المستوطنة إلى ظهور صف ثاني من المنازل بواجهات تواجه الشمال. في موقع مسطح وجاف ، بنى حظيرة وأرضية بيدر ، "أمام عينيه" - وضع حظيرة أمام المنزل. رفع طاحونة هوائية إلى أعلى التل ، أسفل المياه ، بنى حمامًا.

كان من المستحيل بناء مساكن حيث كان الطريق يمر. كان فضاء الطريق السابق مخترقا و "ينفجر". في المنزل ، لم تتراكم طاقة الحياة ، بل مرت بها على طول الطريق القديم.
كان المكان يعتبر غير مناسب للبناء إذا تم العثور على عظام بشرية هناك ، أو أصيب شخص بفأس أو سكين لدرجة الدم ، أو وقعت أحداث أخرى غير سارة وغير متوقعة لا تُنسى للقرية. هذا هدد المصيبة لسكان منزل المستقبل.

كان من المستحيل بناء منزل في موقع الحمام. في الحمام ، لم يغسل الشخص الأوساخ من نفسه فحسب ، بل كان يغرق في إناء به ماء حي وميت ، ويولد من جديد في كل مرة ، ويضع نفسه أمام اختبار النار والماء ، ويتبخر في ارتفاع درجة الحرارة ، ثم غمسها في حفرة جليدية أو نهر ، أو ببساطة غمر نفسه بالماء المثلج. كان الحمام عبارة عن مستشفى للولادة ومسكن لروح البانيك. الحمام مكان غير مكرس - لا توجد أيقونات هناك. باث هو مكان يحدث فيه الكثير من الأشياء ، إذا كنت لا تتبع طقوس زيارته.

بناءً على كل هذا ، تم بناء المنزل ، الذي تم وضعه في موقع الحمام ، في مكان حدث فيه الكثير من الأشياء واستمر في الاحتفاظ بذكرى ذلك. كانت عواقب العيش في موقع الحمام غير متوقعة.
كان يعتبر مكانًا مناسبًا للبناء هو المكان الذي تستلقي فيه الماشية للراحة. ينسب إليه الناس قوة الخصوبة. الحيوانات أكثر حساسية لخصائص الطاقة في المكان. عرف القدماء هذا واستخدموا على نطاق واسع في الحياة. لدى شعوب العالم العديد من العلامات والطقوس المتشابهة ، حيث تستخدم غريزة الحيوانات.
كانت عملية بناء المنزل بأكملها مصحوبة بطقوس. ومن العادات الواجبة: النحر حتى يصمد البيت.

من المناسب هنا التذكير بأن الأرثوذكسية لها جذور وثنية لم تدمرها المسيحية. وثنية المسيحي تعكس حقيقة وجوده وسط الطبيعة الحية ، التي اعتبرها روحانية ، أي تتجلى كموضوع مساوٍ له. أسلافنا - السلاف ، كقاعدة عامة ، لبسوا المعرفة في الاستعارات الأسطورية والأمثال والأقوال والعلامات. هذا لم يقلل بأي شكل من الأشكال من قيمة المعرفة التي جمعوها ، والتي أصبحت اليوم منسية وقليلة الاستخدام. نميل إلى اللجوء إلى المصمم الحديث ، مرة أخرى بالاعتماد على فنغ شوي التقليدي ، ولكن الصيني ، بدلاً من استخدام تجربة أسلافنا.
حافظ الروس على أجزاء من صورة عالم السلاف القدماء حتى نهاية القرن التاسع عشر تقريبًا. بالحديث عن بناء منزل ، يمكننا ملاحظة تجلياته في الطقس الموصوف أدناه.

تم تثبيت شجرة ، عادة ما تكون من خشب البتولا أو رماد الجبل ، في موقع منزل السجل المستقبلي ، والذي يرمز إلى "شجرة العالم" - "مركز العالم". في رأينا ، تعكس هذه الطقوس فكرة أسلافنا عن زمانهم ومكانهم في العالم. لاحظ أن فلاحي القرن التاسع عشر بالكاد فعلوا ذلك بوعي وفهم. قد يعني المعنى القديم للطقوس أنه هنا ، في فضاء منزل المستقبل ، ستجري جميع الأحداث الأكثر أهمية لصاحب المنزل ، وحياته ، وحياة أطفاله ، وربما أحفاده وأبناء الأحفاد ، سوف يتدفقون. تم استبدال شجرة الطقوس بشجرة حية ، مزروعة بالقرب من المنزل. حملت المعنى المقدس لشجرة العالم ، وإلى جانب ذلك ، أظهر الشخص الذي زرع الشجرة أن المساحة المحيطة بالمنزل لم تكن برية ، بل ثقافية ، أتقنها. كان ممنوعا قطع الأشجار المزروعة خصيصا لاستخدامها في الحطب أو للاحتياجات المنزلية الأخرى. لم يكن اختيار أنواع الأشجار - غالبًا ما كانوا يزرعون رماد الجبال ، من قبيل الصدفة. تحتوي كل من فاكهة روان وأوراق الشجر على رسومات صليب ، مما يعني أنها تميمة طبيعية في صورة العالم الروسي.

تم إيلاء أهمية خاصة لوضع التاج الأول: قام بتقسيم كل المساحة إلى منزل وغير منزل ، إلى داخلي وخارجي. من فوضى الطبيعة المحيطة ، والعناصر ، برزت الجزيرة الموعودة - العالم الكبير للحياة البشرية.

مانور. بيت.

فكر في شكل نموذجي للإسكان التقليدي. الكوخ عبارة عن قفص ، وهو عبارة عن مستطيل يرتفع فوقه سقف الجملون. دعنا نحاول قراءة هذا في نظام Feng Shui. حسب العناصر - هذه هي الأرض ، تسخنها النار. أي ، كان المنزل بقوة ، كما كان ، استمرارًا لعنصر الأرض ، ولكن حتى لا يتم غسله بواسطة عنصر الماء المتدفق من الأعلى ، كان السقف محميًا ودافئًا للنار. ربطت النار مساحة المنزل بالنار السماوية والشمس ونور النجوم والقمر. على سقف الجملون ، تتدفق الطاقة إلى المنزل ، وتغسله. للمقارنة: بيوتنا الصندوقية اليوم محرومة من عمودي ، والذي من شأنه أن يساهم ، مثل الهوائي ، في الاتصال بطاقة الكون. يرتبط هذا ارتباطًا مباشرًا برفاهية الشخص الذي يعيش في مثل هذا المنزل وبين هذه العمارة المسطحة. في الهندسة المعمارية لمدينة نيجني نوفغورود ، على سبيل المثال ، على مدى السنوات العشر الماضية ، كانوا يحاولون إنشاء برج ، مستدقة ، سقف مرتفع موجه نحو السماء ، للمباني السكنية والمباني الإدارية. هذه رغبة بديهية لتعويض فترة طويلة من الركود الرمادي في الزخرفة الخارجية والرفاهية. ما الذي يمكن أن نتذكره من "الأساليب المعمارية" في الفترة السوفيتية؟ "ستالين" ، "خروتشوف" ، لوحة البناء. لا يمكن اعتبار كل من المظهر والديكور الداخلي مريحًا لأي شخص.

على واجهات منازل أسلافنا ، على سبيل المثال ، في منطقة نيجني نوفغورود المشجرة لدينا ، انعكست صورة عالم الأجداد القدماء في المنحوتات الخشبية ، أو كانت تفاصيلها الفردية موجودة ، كما لو كانت تلمح إليها. جوهر الزخرفة الزخرفية هو صورة ثلاثة عوالم. التعرق هو العالم العلوي ، والجزء الأوسط من الواجهة هو الأرض. الجزء السفلي ، كقاعدة عامة ، لا يمتلئ بالزخارف - العالم المتشعب غير المتجسد. وفرة العلامات الشمسية ، وعلامات الخصوبة ، وشجرة العالم - كل شيء مصمم ليس للتزيين ، ولكن لتحمل معاني معينة تتكشف من خلالها مساحة الجودة المطلوبة. أي أنه كان من المفترض أن يكون المنزل وعاء ممتلئ ، ومساحته للمساهمة في صحة الأسرة وحياة سعيدة. تم تقديم هذا من خلال زخارف الواجهة.

الداخلية.

المعاني المقدسة في كوخ روسي بسيط ، تتجلى في الطقوس ، تهيمن على النظافة والراحة من وجهة نظرنا الحديثة.

يبدو أن مساحة المنزل بأكملها تقريبًا "تنبض بالحياة" ، حيث تشارك كمكان لإقامة طقوس عائلية معينة تتعلق بنمو الأطفال وحفلات الزفاف والجنازات واستقبال الضيوف.
لنبدأ ، كالعادة ، من الموقد.

الموقد الروسي هو الحجم الأكبر داخل المنزل. احتلوا مساحة 2.5 - 3 متر مربع. م. توفر السعة الحرارية للموقد تدفئة موحدة لمساحة المعيشة طوال اليوم ، مما يسمح لك بالحفاظ على الطعام والماء ساخنين لفترة طويلة ، وتجفيف الملابس ، والنوم عليها في الطقس الرطب والبارد.

الموقد ، كما أشرنا بالفعل ، هو مذبح منزلي. تقوم بتدفئة المنزل وتحويل المنتجات التي يتم إحضارها إلى المنزل بالنار. الفرن هو مكان تقام فيه طقوس مختلفة. على سبيل المثال ، إذا دخلت امرأة ترتدي ملابس أنيقة إلى المنزل وتقترب من دون أن تنبس ببنت شفة ، وتدفئ يديها بجوار النار ، فهذا يعني أن صانع الثقاب قد حان لجذب انتباهه.
والشخص الذي قضى الليل على الموقد يصبح "ملكه".

النقطة هنا ليست في الفرن بحد ذاته ، ولكن في النار. من بين جميع العناصر ، فإن النار هي الأكثر احترامًا. لم يكن بإمكان أي من الأعياد الوثنية الاستغناء عن إشعال النيران في الطقوس. ثم انتقلت النار إلى كنيسة أرثوذكسية: أنوار المصابيح والشموع تضاء بالصلاة. في الثقافة التقليدية للروس ، كانت الغرفة التي لا تحتوي على موقد تعتبر غير سكنية.
تجدر الإشارة إلى أنه ، على سبيل المثال ، في إقليم نيجني نوفغورود ، تم تسخين الموقد باللون الأسود ، ولم يكن هناك أي حديث عن أي راحة في فهمنا - النظافة والهواء النقي. قام صندوق النار الخاص بالموقد بتحويل المنزل بطريقة بيضاء. في الوقت نفسه ، ظل الأثاث التقليدي والداخلي لكوخ الفلاحين عبر الفولغا دون تغيير. مرة أخرى في منتصف القرن التاسع عشر ، P.I. كتب Melnikov-Pechersky: "الكوخ الروسي العظيم في الشمال والشرق وعلى طول نهر الفولغا له نفس الموقع تقريبًا في كل مكان: على يمين المدخل في الزاوية يوجد موقد (نادرًا ما يوضع على اليسار ، يسمى هذا الكوخ "غير مفككة" ، لأنه على المقعد الطويل ، المقابل للموقد ، لا يتم الدوران من الزاوية الحمراء إلى المخروطية باليد - يجب أن تكون اليد اليمنى على الحائط وليس في الضوء). الزاوية الموجودة على يسار المدخل والعداد من الباب إلى الزاوية يسمى "konik" ، هنا مكان ينام فيه المالك ، ويتم وضع الأدوات والممتلكات المختلفة أسفل المقعد. الركن الأمامي على يمين المدخل هو "الكوخ الصغير" أو "الطهي" ، وغالبًا ما يتم فصله عن الكوخ بواسطة حاجز خشبي. المحل من الركن المقدس إلى التليفزيون يسمى "كبير" وأحياناً "أحمر". العداد من كوت المرأة إلى الموقد عبارة عن "متجر طبخ" ، بجواره ، حتى الموقد نفسه ، عبارة عن "محطة طهي" ، مثل الخزانة والطاولة معًا ، يتم طهي الأطباق عليها. "( 5 ، ص 199)

كان لكل فرد من أفراد الأسرة مساحة خاصة به في المنزل. يقع مكان المضيفة - والدة الأسرة - بالقرب من الموقد ، ولهذا سمي بذلك - "بيبي كوت". مكان المالك - الأب - عند المدخل. هذا هو مكان الولي ، الحامي. غالبًا ما يستلقي كبار السن على الموقد - مكان دافئ ومريح. كان الأطفال ، مثل البازلاء ، متناثرين في جميع أنحاء الكوخ ، أو جلسوا على الأرض - أرضية مرتفعة إلى مستوى الموقد ، حيث لم يكونوا خائفين من التيارات الهوائية خلال الشتاء الروسي الطويل.

تمايل الطفل مهتزًا ، متصلًا بنهاية عمود متصل بالسقف من خلال حلقة مثبتة فيه. هذا جعل من الممكن نقل غير المستقر إلى أي طرف من الكوخ.

الزاوية الحمراء .

كانت الإلهة ("tablo" ، "kiot") من الملحقات الإلزامية لمسكن الفلاحين ، والتي كانت موجودة في الركن الأمامي فوق طاولة الطعام.

هذا المكان كان يسمى "الزاوية الحمراء". كان مذبحًا منزليًا. بدأ الإنسان يومه بالصلاة ، وبنظرة تحولت إلى ركن أحمر ، على الأيقونات ، رافقت حياته كلها في المنزل. على سبيل المثال ، كانت الصلاة تُقرأ دائمًا قبل وبعد الأكل.

الركن الأحمر - المذبح المسيحي والموقد - المذبح "الوثني" ، شكل توترًا معينًا يقع بشكل مائل عبر مساحة المنزل. في هذا - الجزء الأمامي من الكوخ - تم وضع المقعد الأحمر ، والطاولة ، وكان يتم تحضير الطعام أمام الموقد. وقعت أحداث الحياة اليومية في مساحة طاقة مشبعة للغاية. رأى الضيف الذي دخل المنزل على الفور أيقونات الزاوية الحمراء وتم تعميده ، مُحيِّيًا المضيفين ، لكنه توقف عند العتبة ، ولم يجرؤ على المضي قدمًا دون دعوة ، إلى هذه المساحة الصالحة للسكن ، التي يحميها الله والنار.

بالإضافة إلى المستوى الأول من الداخل الموصوف أعلاه ، كان هناك المستوى الثاني ، الموجود على عمود الموقد ، والذي كان يقع في الركن الخارجي للموقد - تقريبًا في منتصف الكوخ ووصل إلى ارتفاع الموقد كتف. من عمود الموقد ، المتكئ عليه ، كان هناك عوارض سميكة - أحدهما في المقدمة والآخر إلى الجدران الجانبية المقابلة للموقد. كانت تقع على ارتفاع 1.6 - 1.7 متر من الأرض. الأول هو الجناح ، حيث كان بمثابة الهيكل الداعم لأرضية الجناح - مكان نوم تقليدي. شريط الحبوب يحد من ارتفاع فرن "الكوت الصغير". توضع الفطائر والخبز الطازج على قالب الخبز كما لو كانت على الرف. كما نرى ، يرتبط المستوى السكني الثاني ارتباطًا مباشرًا بعمليات حياة الأسرة - الأكل والنوم. إذا فتحت الباب ونظرت إلى الكوخ ، فلن يكون ما يحدث على الأرض مرئيًا على الإطلاق - فهي تقع فوق رأس الشخص الذي دخل ، وسيتم إخفاء المكان بجوار الموقد بواسطة موقد بارز عمود وستارة ، كان يتم تسييجها أحيانًا بواسطة كوت امرأة على طول الحافة العلوية مباشرة ، يُشار إليها بقضيب خبز. بطبيعة الحال ، ترتبط العديد من الطقوس بعمود الموقد - كما كان ، أقوى هيكل داعم في المنزل. على سبيل المثال ، عندما وقف طفل على قدميه وخطى خطواته الأولى ، زارته قابلة. وضعت حيوانها الأليف وظهرها على عمود الموقد مع الجملة التالية: "نظرًا لأن عمود الموقد قوي ، فكن بصحة جيدة وقويًا."

من الأثاث المتحرك يمكننا تسمية طاولة ومقعد واحد أو مقعدين فقط. مساحة الكوخ لا تنطوي على تجاوزات ، ولم تكن ممكنة في حياة الفلاحين. مساحة مختلفة تمامًا في منزل الأثرياء فولغا أو الفلاحين الشماليين الأحرار دائمًا.

النوافذ والأبواب.

كان مدخل الكوخ يسبقه ممر ، مدخل المنزل - رواق. الشرفة على بعد خطوات قليلة ، ثم الباب المؤدي إلى الرواق ، والرواق ، والباب المؤدي إلى الكوخ. لم تكن الأبواب قط في خط مستقيم. تدفق الهواء وكل ما يحمله ، كما كان ، ملتفًا وضعيفًا و "تم تنظيفه" بالفعل ، سقط في الكوخ نفسه ، مليئًا برائحة الأعشاب التي تجف في الردهة ورائحة بقرة قادمة من الفناء .

النوافذ والأبواب ، مثل بعض أنواع الطرق السريعة ، كانت الممرات من وإلى المنزل دائمًا مؤطرة من الخارج وكان عبورها مصحوبًا بطقوس. قبل أن يخرج أصحابها إلى الشارع ، يمكن أن تكون على هذا النحو: "بارك الله في يوم جيد ، خلصني من الأشرار والأشرار!" قبل دخول منزل شخص آخر ، تمت قراءة الصلاة أيضًا.

ترتبط هذه العادات بحقيقة أن الشخص ، على مستوى اللاوعي ، يميز بين مساحة المنزل ، حيث لا يهدده شيء ، والفضاء الخارجي ، حيث يمكن أن يحدث أي شيء.

النافذة هي أيضًا اتصال بعالم الموتى. على سبيل المثال ، تم نقل الأطفال الأموات غير المعتمدين عبر النافذة: لقد ماتوا ، على الرغم من عدم قبولهم بعد من قبل عالم الأحياء. "الله أعطى ، أخذ الله". أي أنه لا يوجد وقت تقريبًا لحياتهم الأرضية وعادت روح الطفل إلى العالم الذي أتى منه للتو.

من خلال النافذة ، سيتم تقديم الترانيم في وقت عيد الميلاد - أي أولئك الذين جلبوا الرغبات الإلهية إلى أصحابها.

استكشاف الفضاء.

كان المنزل ، كما كان ، نموذجًا للشخص نفسه ، وبتصميمه نفسه تم استدعاؤه للمساعدة في الحياة فيه.
كان المسكن يشبه الجسم البشري. الجبين والوجه (العصابات) والنافذة (العين) والفم (الفم) والجبهة والمؤخرة والساقين - إلخ. مصطلحات شائعة لوصف الشخص والمسكن. وينعكس هذا أيضًا في الطقوس. على سبيل المثال ، عند ولادة طفل ، تم فتح أبواب المنزل ، والتي كان يُنظر إليها على أنها جسد أنثوي.

المنزل المعاد بناؤه بالكامل ليس مكانًا للعيش بعد. كان يجب أن تكون مأهولة بالسكان وتسوية بشكل صحيح. يُعتبر المنزل مسكنًا لعائلة إذا حدث فيه حدث مهم للأسرة: ولادة طفل ، أو حفل زفاف ، إلخ.
حتى يومنا هذا ، حتى في المدن ، تم الحفاظ على العادة للسماح للقطة أمامك. في القرى ، تقليديًا ، بالإضافة إلى القطة ، كان المنزل "يُسوى" بواسطة الديك وتُترك دجاجة ليلاً. وفقًا للاعتقاد السائد ، كان المنزل دائمًا مبنيًا "على رأس شخص ما": وهذا يعني الموت المحتمل لأحد أفراد الأسرة. لذلك ، كان المنزل يسكنه في تسلسل معين ، أولاً الحيوانات ، ثم الناس.

سبق الانتقال إلى مسكن جديد طقوس مرتبطة بـ "إعادة توطين" كعكة الشوكولاتة.
حتى وقتنا هذا ، يتم تبجيل الكعكة في القرى بصفتها مالك المسكن ، وعند الاستقرار في منزل جديد ، يطلبون إذنه:

"مالك الكعكة نعيش" أو:
"سيد ومضيفة ،
كن معنا
أعطني حياة جيدة.
لا يمكننا قضاء الليل
والشيخوخة إلى الأبد ". (3 ، ص. 24 ، 21)

تطوير البيت السلافي.

مكان. منظر جمالي.
كان لأسلافنا وجهات نظر أخرى غير آرائنا حول المكان المسمى بالمنزل ، حيث كانوا يعيشون ، ويربون الأطفال ، ويحتفلون ، ويحبون ، ويستقبلون الضيوف.
دعونا نحاول أن ننتقل إلى تجربتهم ، لنستعيد لأنفسهم إحساسهم بمساحة الوجود ، التي "صنعوها" وفقًا للعادات والطقوس من أجل خدمة حياتهم بأكبر قدر ممكن من النجاح.
بادئ ذي بدء ، لم يكن اختيار الموقع عرضيًا. القرية الروسية ، كقاعدة عامة ، تقع بشكل رائع للغاية. أقيمت مستوطنة على ضفاف نهر ، بحيرة ، على تل بالقرب من الينابيع. المكان جيد التهوية ويغسل بتيارات الطاقة من الهواء والماء.
عند بناء المساكن ، أعطاها الفلاح توجيهًا إلى النقاط الأساسية. وضع الكوخ حيث أعطت أشعة الشمس مزيدًا من الحرارة والضوء ، حيث من النوافذ ، ومن منصة الشرفة ، ومن الفناء ، تم فتح أوسع منظر للأرض التي قام بزراعتها ، حيث كان هناك طريق جيد ومدخل إلى بيت. على سبيل المثال ، في مقاطعة نيجني نوفغورود ، حاولوا توجيه المنازل نحو الجنوب ، "نحو الشمس" ؛ إذا لم يكن هذا ممكنا ، ثم "مواجهة" إلى الشرق أو الجنوب الغربي. منازل المستوطنات ذات الصف الواحد موجهة فقط إلى الجنوب. أدى الافتقار الطبيعي للمساحة على الجانب المشمس مع نمو المستوطنة إلى ظهور صف ثاني من المنازل بواجهات تواجه الشمال. في موقع مسطح وجاف ، بنى حظيرة وأرضية بيدر ، "أمام عينيه" - وضع حظيرة أمام المنزل. رفع طاحونة هوائية إلى أعلى التل ، أسفل المياه ، بنى حمامًا.
كان من المستحيل بناء مساكن حيث كان الطريق يمر. كان فضاء الطريق السابق مخترقا و "ينفجر". في المنزل ، لم تتراكم طاقة الحياة ، بل مرت بها على طول الطريق القديم.
كان المكان يعتبر غير مناسب للبناء إذا تم العثور على عظام بشرية هناك ، أو أصيب شخص بفأس أو سكين لدرجة الدم ، أو وقعت أحداث أخرى غير سارة وغير متوقعة لا تُنسى للقرية. هذا هدد المصيبة لسكان منزل المستقبل.
كان من المستحيل بناء منزل في موقع الحمام. في الحمام ، لم يغسل الشخص الأوساخ من نفسه فحسب ، بل كان يغرق في إناء به ماء حي وميت ، ويولد من جديد في كل مرة ، ويضع نفسه أمام اختبار النار والماء ، ويتبخر في ارتفاع درجة الحرارة ، ثم غمسها في حفرة جليدية أو نهر ، أو ببساطة غمر نفسه بالماء المثلج. كان الحمام عبارة عن مستشفى للولادة ومسكن لروح البانيك. باث مكان غير مكرس - لا توجد أيقونات هناك. الحمام هو مكان يحدث فيه الكثير من الأشياء ، إذا كنت لا تتبع طقوس زيارته.
بناءً على كل هذا ، تم بناء المنزل ، الذي تم وضعه في موقع الحمام ، في مكان حدث فيه الكثير من الأشياء واستمر في الاحتفاظ بذكرى ذلك. كانت عواقب العيش في موقع الحمام غير متوقعة.
كان يعتبر مكانًا مناسبًا للبناء هو المكان الذي تستلقي فيه الماشية للراحة. ينسب إليه الناس قوة الخصوبة. الحيوانات أكثر حساسية لخصائص الطاقة في المكان. عرف القدماء هذا واستخدموا على نطاق واسع في الحياة. لدى شعوب العالم العديد من العلامات والطقوس المتشابهة ، حيث تستخدم غريزة الحيوانات.
كانت عملية بناء المنزل بأكملها مصحوبة بطقوس. ومن العادات الواجبة: النحر حتى يصمد البيت.
من المناسب هنا التذكير بأن الأرثوذكسية لها جذور وثنية لم تدمرها المسيحية. وثنية المسيحي تعكس حقيقة وجوده وسط الطبيعة الحية ، التي اعتبرها روحانية ، أي تتجلى كموضوع مساوٍ له. أسلافنا - السلاف ، كقاعدة عامة ، لبسوا المعرفة في الاستعارات الأسطورية والأمثال والأقوال والعلامات. هذا لم يقلل بأي شكل من الأشكال من قيمة المعرفة التي جمعوها ، والتي أصبحت اليوم منسية وقليلة الاستخدام. نميل إلى اللجوء إلى المصمم الحديث ، مرة أخرى بالاعتماد على فنغ شوي التقليدي ، ولكن الصيني ، بدلاً من استخدام تجربة أسلافنا.
حافظ الروس على أجزاء من صورة عالم السلاف القدماء حتى نهاية القرن التاسع عشر تقريبًا. بالحديث عن بناء منزل ، يمكننا ملاحظة تجلياته في الطقس الموصوف أدناه.
تم تثبيت شجرة ، عادة ما تكون من خشب البتولا أو رماد الجبل ، في موقع منزل السجل المستقبلي ، والذي يرمز إلى "شجرة العالم" - "مركز العالم". في رأينا ، تعكس هذه الطقوس فكرة أسلافنا عن زمانهم ومكانهم في العالم. لاحظ أن فلاحي القرن التاسع عشر بالكاد فعلوا ذلك بوعي وفهم. قد يعني المعنى القديم للطقوس أنه هنا ، في فضاء منزل المستقبل ، ستجري جميع الأحداث الأكثر أهمية لصاحب المنزل ، وحياته ، وحياة أطفاله ، وربما أحفاده وأبناء الأحفاد ، سوف يتدفقون. تم استبدال شجرة الطقوس بشجرة حية ، مزروعة بالقرب من المنزل. حملت المعنى المقدس لشجرة العالم ، وإلى جانب ذلك ، أظهر الشخص الذي زرع الشجرة أن المساحة المحيطة بالمنزل لم تكن برية ، بل ثقافية ، أتقنها. كان ممنوعا قطع الأشجار المزروعة خصيصا لاستخدامها في الحطب أو للاحتياجات المنزلية الأخرى. لم يكن اختيار أنواع الأشجار - غالبًا ما كانوا يزرعون رماد الجبال ، من قبيل الصدفة. تحتوي كل من فاكهة روان وأوراق الشجر على رسومات صليب ، مما يعني أنها تميمة طبيعية في صورة العالم الروسي.
تم إيلاء أهمية خاصة لوضع التاج الأول: قام بتقسيم كل المساحة إلى منزل وغير منزل ، إلى داخلي وخارجي. من فوضى الطبيعة المحيطة ، والعناصر ، برزت الجزيرة الموعودة - العالم الكبير للحياة البشرية.

مانور. بيت.
فكر في شكل نموذجي للإسكان التقليدي. الكوخ عبارة عن قفص ، وهو عبارة عن مستطيل يرتفع فوقه سقف الجملون. دعنا نحاول قراءة هذا في نظام Feng Shui. حسب العناصر ، هذه هي الأرض التي تسخن بالنار. وهذا يعني ، بقوة ، أن المنزل كان ، كما كان ، استمرارًا لعنصر الأرض ، ولكن حتى لا يتم غسله بواسطة عنصر الماء المتدفق من الأعلى ، كان السقف محميًا ودافئًا للنار. ربطت النار مساحة المنزل بالنار السماوية والشمس ونور النجوم والقمر. على سقف الجملون ، تتدفق الطاقة إلى المنزل ، وتغسله. للمقارنة: بيوتنا الصندوقية اليوم محرومة من عمودي ، والذي من شأنه أن يساهم ، مثل الهوائي ، في الاتصال بطاقة الكون. يرتبط هذا ارتباطًا مباشرًا برفاهية الشخص الذي يعيش في مثل هذا المنزل وبين هذه العمارة المسطحة. في الهندسة المعمارية لمدينة نيجني نوفغورود ، على سبيل المثال ، على مدى السنوات العشر الماضية ، كانوا يحاولون إنشاء برج ، مستدقة ، سقف مرتفع موجه نحو السماء ، للمباني السكنية والمباني الإدارية. هذه رغبة بديهية لتعويض فترة طويلة من الركود الرمادي في الزخرفة الخارجية والرفاهية. ما الذي يمكن أن نتذكره من "الأساليب المعمارية" في الفترة السوفيتية؟ "ستالين" ، "خروتشوف" ، لوحة البناء. لا يمكن اعتبار كل من المظهر والديكور الداخلي مريحًا لأي شخص.
على واجهات منازل أسلافنا ، على سبيل المثال ، في منطقة نيجني نوفغورود المشجرة لدينا ، انعكست صورة عالم الأجداد القدماء في المنحوتات الخشبية ، أو كانت تفاصيلها الفردية موجودة ، كما لو كانت تلمح إليها. جوهر الزخرفة الزخرفية هو صورة ثلاثة عوالم. التعرق هو العالم العلوي ، والجزء الأوسط من الواجهة هو الأرض. الجزء السفلي ، كقاعدة عامة ، غير مملوء بالزخارف هو عالم شثوني غير متظاهر. وفرة العلامات الشمسية ، وعلامات الخصوبة ، وشجرة العالم - كل شيء مصمم ليس للتزيين ، ولكن لتحمل معاني معينة تتكشف من خلالها مساحة الجودة المطلوبة. أي أنه كان من المفترض أن يكون المنزل وعاء ممتلئ ، ومساحته للمساهمة في صحة الأسرة وحياة سعيدة. تم تقديم هذا من خلال زخارف الواجهة.

الداخلية.
المعاني المقدسة في كوخ روسي بسيط ، تتجلى في الطقوس ، تهيمن على النظافة والراحة من وجهة نظرنا الحديثة.
يبدو أن مساحة المنزل بأكملها تقريبًا "تنبض بالحياة" ، حيث تشارك كمكان لإقامة طقوس عائلية معينة تتعلق بنمو الأطفال وحفلات الزفاف والجنازات واستقبال الضيوف.
لنبدأ ، كالعادة ، من الموقد.
الموقد الروسي هو الحجم الأكبر داخل المنزل. احتلوا مساحة 2.5 - 3 متر مربع. م. توفر السعة الحرارية للموقد تدفئة موحدة لمساحة المعيشة طوال اليوم ، مما يسمح لك بالحفاظ على الطعام والماء ساخنين لفترة طويلة ، وتجفيف الملابس ، والنوم عليها في الطقس الرطب والبارد.
الموقد ، كما أشرنا بالفعل ، هو مذبح منزلي. تقوم بتدفئة المنزل وتحويل المنتجات التي يتم إحضارها إلى المنزل بالنار. الفرن هو مكان تقام فيه طقوس مختلفة. على سبيل المثال ، إذا دخلت امرأة ترتدي ملابس أنيقة إلى المنزل وتقترب من دون أن تنبس ببنت شفة ، وتدفئ يديها بجوار النار ، فهذا يعني أن صانع الثقاب قد حان لجذب انتباهه.
والشخص الذي قضى الليل على الموقد يصبح "ملكه".
النقطة هنا ليست في الفرن بحد ذاته ، ولكن في النار. من بين جميع العناصر ، فإن النار هي الأكثر احترامًا. لم يكن بإمكان أي من الأعياد الوثنية الاستغناء عن إشعال النيران في الطقوس. ثم انتقلت النار إلى كنيسة أرثوذكسية: أنوار المصابيح والشموع تضاء بالصلاة. في الثقافة التقليدية للروس ، كانت الغرفة التي لا تحتوي على موقد تعتبر غير سكنية.
تجدر الإشارة إلى أنه ، على سبيل المثال ، في إقليم نيجني نوفغورود ، تم تسخين الموقد باللون الأسود ، ولم يكن هناك أي حديث عن أي راحة في فهمنا - النظافة والهواء النقي. قام صندوق النار الخاص بالموقد بتحويل المنزل بطريقة بيضاء. في الوقت نفسه ، ظل الأثاث التقليدي والداخلي لكوخ الفلاحين عبر الفولغا دون تغيير. مرة أخرى في منتصف القرن التاسع عشر ، P.I. كتب Melnikov-Pechersky: "الكوخ الروسي العظيم في الشمال والشرق وعلى طول نهر الفولغا له نفس الموقع تقريبًا في كل مكان: على يمين المدخل في الزاوية يوجد موقد (نادرًا ما يوضع على اليسار ، يسمى هذا الكوخ "غير مفككة" ، لأنه على المقعد الطويل ، المقابل للموقد ، من الزاوية الحمراء إلى المخروطية ، لا تدور من اليد - يجب أن تكون اليد اليمنى على الحائط وليس في الضوء). الزاوية الموجودة على يسار المدخل والعداد من الباب إلى الزاوية يسمى "konik" ، هنا مكان ينام فيه المالك ، ويتم وضع الأدوات والممتلكات المختلفة أسفل المقعد. الركن الأمامي على يمين المدخل هو "الكوخ الصغير" أو "الطهي" ، وغالبًا ما يتم فصله عن الكوخ بواسطة حاجز خشبي. المحل من الركن المقدس إلى التليفزيون يسمى "كبير" وأحياناً "أحمر". العداد من كوت المرأة إلى الموقد عبارة عن "متجر طبخ" ، بجواره ، حتى الموقد نفسه ، عبارة عن "محطة طهي" ، مثل الخزانة والطاولة معًا ، يتم طهي الأطباق عليها. "( 5 ، ص 199)
كان لكل فرد من أفراد الأسرة مساحة خاصة به في المنزل. يقع مكان المضيفة ، والدة الأسرة ، بجوار المدفأة ، ولهذا أطلق عليها اسم "الكوت الصغير". مكان المالك - الأب - عند المدخل. هذا هو مكان الولي ، الحامي. غالبًا ما يستلقي كبار السن على الموقد - مكان دافئ ومريح. كان الأطفال ، مثل البازلاء ، متناثرين في جميع أنحاء الكوخ ، أو جلسوا على الأرض - أرضية مرتفعة إلى مستوى الموقد ، حيث لم يكونوا خائفين من التيارات الهوائية خلال الشتاء الروسي الطويل.
تمايل الطفل مهتزًا ، متصلًا بنهاية عمود متصل بالسقف من خلال حلقة مثبتة فيه. هذا جعل من الممكن نقل غير المستقر إلى أي طرف من الكوخ.
كانت الإلهة ("tablo" ، "kiot") من الملحقات الإلزامية لمسكن الفلاحين ، والتي كانت موجودة في الركن الأمامي فوق طاولة الطعام.
هذا المكان كان يسمى "الزاوية الحمراء". كان مذبحًا منزليًا. بدأ الإنسان يومه بالصلاة ، وبنظرة تحولت إلى ركن أحمر ، على الأيقونات ، رافقت حياته كلها في المنزل. على سبيل المثال ، كانت الصلاة تُقرأ دائمًا قبل وبعد الأكل.
الركن الأحمر - المذبح المسيحي والموقد - المذبح "الوثني" ، شكل نوعًا من التوتر يقع بشكل مائل عبر فضاء المنزل. في هذا - الجزء الأمامي من الكوخ - تم وضع المقعد الأحمر ، والطاولة ، وكان يتم تحضير الطعام أمام الموقد. وقعت أحداث الحياة اليومية في مساحة طاقة مشبعة للغاية. رأى الضيف الذي دخل المنزل على الفور أيقونات الزاوية الحمراء وتم تعميده ، مُحيِّيًا المضيفين ، لكنه توقف عند العتبة ، ولم يجرؤ على المضي قدمًا دون دعوة ، إلى هذه المساحة الصالحة للسكن ، التي يحميها الله والنار.
بالإضافة إلى المستوى الأول من الداخل الموصوف أعلاه ، كان هناك المستوى الثاني ، الموجود على عمود الموقد ، والذي كان يقع في الركن الخارجي للموقد - تقريبًا في منتصف الكوخ ووصل إلى ارتفاع الموقد كتف. من عمود الموقد ، المتكئ عليه ، كان هناك عمودان سميكان - أحدهما في المقدمة والآخر إلى الجدران الجانبية المقابلة للموقد. كانت تقع على ارتفاع 1.6 - 1.7 متر من الأرض. الأول هو الجناح ، حيث كان بمثابة الهيكل الداعم لأرضية الجناح - مكان نوم تقليدي. شريط الحبوب يحد من ارتفاع فرن "الكوت الصغير". توضع الفطائر والخبز الطازج على قالب الخبز كما لو كانت على الرف. كما نرى ، يرتبط المستوى السكني الثاني ارتباطًا مباشرًا بعمليات حياة الأسرة - الأكل والنوم. إذا فتحت الباب ونظرت إلى الكوخ ، فلن يكون ما يحدث على الأرض مرئيًا على الإطلاق - فهي تقع فوق رأس الشخص الذي دخل ، وسيتم إخفاء المكان بجوار الموقد بواسطة موقد بارز عمود وستارة ، كان يتم تسييجها أحيانًا بواسطة كوت امرأة على طول الحافة العلوية مباشرة ، يُشار إليها بقضيب خبز. بطبيعة الحال ، ترتبط العديد من الطقوس بعمود الموقد - كما كان ، أقوى هيكل داعم في المنزل. على سبيل المثال ، عندما وقف طفل على قدميه وخطى خطواته الأولى ، زارته قابلة. وضعت حيوانها الأليف وظهرها على عمود الموقد مع الجملة التالية: "نظرًا لأن عمود الموقد قوي ، فكن بصحة جيدة وقويًا."
من الأثاث المتحرك يمكننا تسمية طاولة ومقعد واحد أو مقعدين فقط. مساحة الكوخ لا تنطوي على تجاوزات ، ولم تكن ممكنة في حياة الفلاحين. مساحة مختلفة تمامًا في منزل الأثرياء فولغا أو الفلاحين الشماليين الأحرار دائمًا.

استكشاف الفضاء.
كان المنزل ، كما كان ، نموذجًا للشخص نفسه ، وبتصميمه نفسه تم استدعاؤه للمساعدة في الحياة فيه.
كان المسكن يشبه الجسم البشري. الجبين والوجه (العصابات) والنافذة (العين) والفم (الفم) والجبهة والمؤخرة والساقين - إلخ. مصطلحات شائعة لوصف الشخص والمسكن. وينعكس هذا أيضًا في الطقوس. على سبيل المثال ، عند ولادة طفل ، تم فتح أبواب المنزل ، والتي كان يُنظر إليها على أنها جسد أنثوي.
المنزل المعاد بناؤه بالكامل ليس مكانًا للعيش بعد. كان يجب أن تكون مأهولة بالسكان وتسوية بشكل صحيح. يُعتبر المنزل مسكنًا لعائلة إذا حدث فيه حدث مهم للأسرة: ولادة طفل ، أو حفل زفاف ، إلخ.
حتى يومنا هذا ، حتى في المدن ، تم الحفاظ على العادة للسماح للقطة أمامك. في القرى ، تقليديًا ، بالإضافة إلى القطة ، كان المنزل "يُسوى" بواسطة الديك وتُترك دجاجة ليلاً. وفقًا للاعتقاد السائد ، كان المنزل دائمًا مبنيًا "على رأس شخص ما": وهذا يعني الموت المحتمل لأحد أفراد الأسرة. لذلك ، كان المنزل يسكنه في تسلسل معين ، أولاً الحيوانات ، ثم الناس.
سبق الانتقال إلى مسكن جديد طقوس مرتبطة بـ "إعادة توطين" كعكة الشوكولاتة.
حتى وقتنا هذا ، يتم تبجيل الكعكة في القرى بصفتها مالك المسكن ، وعند الاستقرار في منزل جديد ، يطلبون إذنه:
"مالك الكعكة نعيش" أو:
"سيد ومضيفة ،
كن معنا
أعطني حياة جيدة.
لا يمكننا قضاء الليل
والشيخوخة إلى الأبد ". (3 ، ص. 24 ، 21)

الكوخ الروسي:أين وكيف بنى أجدادنا الأكواخ ، الترتيب والديكور ، عناصر الكوخ ، مقاطع الفيديو ، الألغاز والأمثال حول الكوخ والتدبير المنزلي المعقول.

"أوه ، ما القصور!" - كثيرًا ما نتحدث الآن عن شقة أو كوخ جديد واسع. نتحدث دون التفكير في معنى الكلمة. بعد كل شيء ، القصور هي مسكن فلاحي قديم يتكون من عدة مبان. أي نوع من القصور كان للفلاحين في أكواخهم الروسية؟ كيف تم ترتيب الكوخ الروسي التقليدي؟

في هذا المقال:

- أين تم بناء الأكواخ من قبل؟
- الموقف من الكوخ الروسي في الثقافة الشعبية الروسية ،
- جهاز الكوخ الروسي ،
- زخرفة وديكور الكوخ الروسي ،
- موقد روسي وركن أحمر نصفين من الذكور والإناث من البيت الروسي ،
- عناصر كوخ روسي وساحة فلاحين (قاموس) ،
- أمثال وأقوال وعلامات عن الكوخ الروسي.

كوخ روسي

بما أنني من الشمال وترعرعت على البحر الأبيض ، سأعرض صورًا للمنازل الشمالية في المقال. وككتاب مقتبس لقصتي عن الكوخ الروسي ، اخترت كلمات د. س. ليكاتشيف:

الشمال الروسي! يصعب عليّ أن أعبّر بالكلمات عن إعجابي وإعجابي بهذه المنطقة. عندما سافرت للمرة الأولى ، عندما كنت صبيًا في الثالثة عشرة من عمري ، على طول بحر بارنتس والبحر الأبيض ، على طول نهر دفينا الشمالي ، وزرت سكان الساحل ، في أكواخ الفلاحين ، استمع إلى الأغاني والحكايات الخرافية ، نظرت إلى هؤلاء الأشخاص الجميلين بشكل غير عادي ، وهم يواصلون حياتهم ببساطة وبكرامة ، لقد صُدمت تمامًا. بدا لي أن هذه هي الطريقة الوحيدة للعيش حقًا: بالقياس والسهولة ، العمل والحصول على الكثير من الرضا من هذا العمل ... في الشمال الروسي ، هناك مزيج رائع من الحاضر والماضي والحداثة والتاريخ ، الشعر الغنائي بالألوان المائية للمياه والأرض والسماء والقوة الهائلة للحجر والعواصف والبرد والثلج والهواء "(DS Likhachev. الثقافة الروسية. - M. ، 2000. - S. 409-410).

أين تم بناء الأكواخ من قبل؟

المكان المفضل لبناء القرية وبناء الأكواخ الروسية كان ضفة النهر أو البحيرة. في الوقت نفسه ، كان الفلاحون يسترشدون بالتطبيق العملي - القرب من النهر والقارب كوسيلة للنقل ، ولكن أيضًا لأسباب جمالية. من نوافذ الكوخ ، يقف على مكان مرتفع ، كان هناك منظر جميل للبحيرة والغابات والمروج والحقول ، وكذلك الفناء مع الحظائر ، والحمام بالقرب من النهر نفسه.

يمكن رؤية القرى الشمالية من بعيد ، ولم تكن موجودة قط في الأراضي المنخفضة ، ودائمًا على التلال ، بالقرب من الغابة ، بالقرب من المياه على ضفة النهر العالية ، وأصبحت مركزًا لصورة جميلة لوحدة الإنسان و الطبيعة ، تتناسب عضويا مع المناظر الطبيعية المحيطة. في أعلى مكان ، قاموا عادة ببناء كنيسة وبرج جرس في وسط القرية.

تم بناء المنزل بالكامل "لعدة قرون" ، وتم اختيار مكان له مرتفعًا بما يكفي وجافًا ومحميًا من الرياح الباردة - على تل مرتفع. لقد حاولوا تحديد القرى التي توجد بها أراضي خصبة ، ومروج غنية ، وغابات ، وأنهار أو بحيرات. تم وضع الأكواخ بطريقة تم تزويدها بمدخل جيد ومقاربة جيدة ، وتم إدارة النوافذ "لفصل الصيف" - على الجانب المشمس.

في الشمال ، حاولوا إنشاء منازل على المنحدر الجنوبي للتل ، بحيث يغطي الجزء العلوي المنزل بشكل موثوق به من الرياح الشمالية الباردة العنيفة. سوف يسخن الجانب الجنوبي جيدًا دائمًا ، وسيكون المنزل دافئًا.

إذا أخذنا في الاعتبار موقع الكوخ على الموقع ، فقد حاولوا وضعه بالقرب من الجزء الشمالي منه. أغلق المنزل جزء الحديقة من الموقع من الريح.

من حيث اتجاه الكوخ الروسي حسب الشمس (شمال ، جنوب ، غرب ، شرق)كان هناك أيضا هيكل خاص للقرية. كان من المهم جدًا أن تكون نوافذ الجزء السكني من المنزل تقع في اتجاه الشمس. لإضاءة المنازل في صفوف بشكل أفضل ، تم وضعها في نمط رقعة الشطرنج بالنسبة لبعضها البعض. جميع المنازل في شوارع القرية "نظرت" في اتجاه واحد - إلى الشمس والنهر. من النافذة يمكن للمرء أن يرى شروق الشمس وغروبها ، وحركة السفن على طول النهر.

مكان مزدهر لبناء كوخكان يعتبر مكانًا ترقد فيه الماشية لتستريح. بعد كل شيء ، اعتبر أسلافنا الأبقار كقوة خصبة تمنح الحياة ، لأن البقرة غالبًا ما كانت معيل الأسرة.

حاولوا عدم بناء منازل في المستنقعات أو بالقرب منها ، واعتبرت هذه الأماكن "باردة" ، وغالبًا ما كانت المحاصيل فيها تعاني من الصقيع. لكن وجود نهر أو بحيرة بالقرب من المنزل يكون دائمًا جيدًا.

عند اختيار مكان لبناء منزل ، خمن الرجال - استخدموا تجربة.لم تشارك النساء في ذلك. أخذوا صوف الغنم. تم وضعها في قدر من الفخار. وغادروا ليلاً في موقع منزل المستقبل. اعتبرت النتيجة إيجابية إذا كان الصوف رطبًا في الصباح. لذلك سيكون المنزل ثريًا.

كانت هناك تجارب أخرى - تجارب. على سبيل المثال ، في المساء ، تُرك الطباشير طوال الليل في موقع المنزل المستقبلي. إذا كان الطباشير يجذب النمل ، فإنه يعتبر علامة جيدة. إذا كان النمل لا يعيش على هذه الأرض ، فمن الأفضل عدم بناء منزل هنا. تم فحص النتيجة في صباح اليوم التالي.

بدأوا في تقطيع المنزل في أوائل الربيع (الصوم الكبير) أو في أشهر أخرى من العام على القمر الجديد. إذا تم قطع شجرة على القمر المتضائل ، فسوف تتعفن بسرعة ، وهذا هو سبب وجود مثل هذا الحظر. كانت هناك أيضًا وصفات أكثر صرامة للأيام. بدأ حصاد الغابة من شتاء نيكولا ، من 19 ديسمبر. كان أفضل وقت لحصاد الشجرة يعتبر من ديسمبر إلى يناير ، وفقًا للصقيع الأول ، عندما تخرج الرطوبة الزائدة من الجذع. لم يقطعوا أشجارًا جافة أو أشجارًا لزراعة المنزل ، وهي أشجار سقطت في الشمال أثناء عملية القطع. هذه المعتقدات المتعلقة بالأشجار على وجه التحديد ، لم يتم تزويد المواد الأخرى بمثل هذه المعايير.

لم يبنوا منازل في موقع البيوت التي أحرقها البرق. كان يعتقد أن برق إيليا - النبي يضرب أماكن الأرواح الشريرة. كما أنهم لم يبنوا منازل حيث كان هناك حمام ، حيث أصيب شخص بفأس أو سكين ، أو حيث تم العثور على عظام بشرية ، أو حيث كان هناك حمام أو حيث كان هناك طريق يمر ، حيث كان هناك نوع من حدثت مصيبة ، على سبيل المثال ، فيضان.

الموقف من الكوخ الروسي في الثقافة الشعبية

كان للمنزل في روسيا أسماء عديدة: كوخ ، كوخ ، برج ، خلوبي ، قصر ، هورومينا ومعبد. نعم ، لا تتفاجأ - المعبد! كانت القصور (الأكواخ) مساوية للمعبد ، لأن المعبد هو أيضًا بيت ، بيت الله! وفي الكوخ كان هناك دائمًا زاوية حمراء مقدسة.

عامل الفلاحون المنزل ككائن حي. حتى أسماء أجزاء المنزل تشبه أسماء أجزاء جسم الإنسان وعالمه! هذه سمة من سمات البيت الروسي - "الإنسان" ، أي ، أسماء مجسمة لأجزاء من الكوخ:

• كوخ تشيلوهو وجهها. يمكن تسمية Chelom بتجويف الكوخ والفتحة الخارجية في الفرن.
• بريتشلينا- من كلمة "الحاجب" أي الزخرفة على جبين الكوخ ،
• platbands- من كلمة "وجه" ، "على وجه" الكوخ.
• أوشيلي- من كلمة "عيون" نافذة. كان هذا هو اسم جزء غطاء الرأس الأنثوي ، كما كانت تسمى زخرفة النافذة.
• جبين- لذلك تم استدعاء اللوحة الأمامية. كانت هناك أيضًا "جبهات" في تصميم المنزل.
• الكعب والقدم- لذلك تم استدعاء جزء من الأبواب.

كانت هناك أيضًا أسماء حيوانية في ترتيب الكوخ والساحة: "ثيران" ، "دجاج" ، "تزلج" ، "رافعة" - بئر.

كلمة "كوخ"يأتي من "الاستبا" السلافية القديمة. "Istboy ، firebox" كان عبارة عن منزل خشبي مدفأ (و "القفص" عبارة عن منزل خشبي غير مدفأ لمبنى سكني).

كان المنزل والكوخ نموذجين حيين للعالم للناس.كان المنزل هو ذلك المكان السري الذي يعبر فيه الناس عن أفكار عن أنفسهم وعن العالم ، ويبنون عالمهم وحياتهم وفقًا لقوانين الانسجام. المنزل هو جزء من الحياة وطريقة للتواصل وتشكيل حياتك. البيت فضاء مقدس ، صورة للعائلة والوطن ، نموذج للعالم وحياة الإنسان ، ارتباط الإنسان بالعالم الطبيعي وبالله. المنزل هو الفضاء الذي يبنيه الإنسان بيديه ، ويكون معه من أول أيام حياته إلى آخر أيام حياته. إن بناء المنزل هو تكرار لشخص ما لعمل الخالق ، لأن المسكن البشري ، حسب أفكار الناس ، هو عالم صغير تم إنشاؤه وفقًا لقواعد "العالم الكبير".

من خلال ظهور منزل روسي ، كان من الممكن تحديد الوضع الاجتماعي والدين والجنسية لأصحابه. في إحدى القرى ، لم يكن هناك منزلين متطابقين تمامًا ، لأن كل كوخ يحمل طابعًا فرديًا ويعكس العالم الداخلي للعائلة التي تعيش فيه.

بالنسبة للطفل ، المنزل هو النموذج الأول للعالم الخارجي الكبير ، فهو "يطعم" و "يرعى" الطفل ، و "يمتص" الطفل قوانين الحياة في عالم الكبار من المنزل. إذا نشأ الطفل في منزل خفيف ومريح ولطيف ، في منزل يسود فيه النظام ، فهذه هي الطريقة التي سيستمر بها الطفل في بناء حياته. إذا كان هناك فوضى في المنزل ، فإن الفوضى تكمن في الروح وفي حياة الإنسان. منذ الطفولة ، أتقن الطفل نظام الأفكار حول منزله - النتوء وهيكله - الأم ، الزاوية الحمراء ، أجزاء المنزل من الإناث والذكور.

يستخدم المنزل تقليديًا باللغة الروسية كمرادف لكلمة "الوطن الأم". إذا لم يكن للإنسان إحساس بالوطن ، فلا معنى للوطن! وكان التعلق بالبيت والعناية به فضيلة. المنزل والكوخ الروسي هما تجسيد لمساحة محلية وآمنة. تم استخدام كلمة "منزل" أيضًا بمعنى "العائلة" - قالوا "هناك أربعة منازل على التل" - وهذا يعني أن هناك أربع عائلات. في كوخ روسي ، عاشت عدة أجيال من العائلة وتدير منزلًا مشتركًا تحت سقف واحد - الأجداد والآباء والأبناء والأحفاد.

لطالما ارتبطت المساحة الداخلية للكوخ الروسي بالثقافة الشعبية كمساحة للمرأة - فقد تبعته ، ورتبت الأمور بالترتيب والراحة. لكن الفضاء الخارجي - الفناء وما وراءه - كان مكانًا لرجل. لا يزال جد زوجي يتذكر مثل هذا التقسيم للواجبات ، والذي تم قبوله في أسرة أجدادنا: امرأة تحمل الماء من البئر للمنزل ، للطهي. وكان الرجل ايضا يحمل ماء من البئر الا لبقر او خيل. كان من العار أن تبدأ المرأة في أداء واجبات الرجل أو العكس. نظرًا لأنهم عاشوا في أسر كبيرة ، لم تكن هناك مشاكل. إذا كانت إحدى النساء لا تستطيع حمل الماء الآن ، فهذا العمل قامت به امرأة أخرى في الأسرة.

تم أيضًا مراقبة النصف من الذكور والإناث بشكل صارم في المنزل ، ولكن سيتم مناقشة هذا الأمر بمزيد من التفصيل.

في الشمال الروسي ، تم الجمع بين المباني السكنية والمرافق تحت سقف واحد،حتى تتمكن من إدارة أسرتك دون مغادرة منزلك. كانت هذه هي الطريقة التي تجلت بها البراعة الحيوية للشماليين الذين يعيشون في ظروف طبيعية باردة قاسية.

تم فهم المنزل في الثقافة الشعبية على أنه مركز قيم الحياة الرئيسية.- السعادة ، الازدهار ، ازدهار الأسرة ، الإيمان. كانت إحدى وظائف الكوخ والمنزل وظيفة الحماية. الشمس الخشبية المنحوتة تحت السقف هي رغبة في السعادة والرفاهية لأصحاب المنزل. صورة الورود (التي لا تنمو في الشمال) هي أمنية لحياة سعيدة. الأسود واللبؤات في اللوحة هي تمائم وثنية تخيف الشر بمظهرها الرهيب.

امثال عن الكوخ

يوجد على السطح سلسلة من التلال الثقيلة المصنوعة من الخشب - علامة الشمس. لابد أنه كان هناك آلهة منزل في المنزل. كتب إس. يسينين بشكل مثير للاهتمام عن الحصان: "الحصان ، في كل من الأساطير اليونانية والمصرية والرومانية والروسية ، هو علامة على التطلع. لكن فلاحًا روسيًا واحدًا فقط فكر في وضعه على سطح منزله ، وشبه كوخه الموجود أسفله بعربة حربية "(نيكراسوفا إم إيه للفنون الشعبية في روسيا. - م ، 1983)

تم بناء المنزل بشكل متناسب ومتناغم للغاية. في تصميمه - قانون القسم الذهبي ، قانون التناغم الطبيعي بالنسب. لقد بنوا بدون أداة قياس وحسابات معقدة - عن طريق الغريزة ، كما دفعت الروح.

كانت عائلة مكونة من 10 أو حتى 15-20 شخصًا تعيش أحيانًا في كوخ روسي. وفيها يطبخون ويأكلون وينامون وينسجون ويغزلون ويصلحون الأواني ويقومون بجميع الأعمال المنزلية.

أسطورة وحقيقة الكوخ الروسي.هناك رأي مفاده أنه في الأكواخ الروسية كانت قذرة ، وكانت هناك ظروف غير صحية وأمراض وفقر وظلام. كنت أعتقد ذلك أيضًا ، هكذا تعلمنا في المدرسة. لكن هذا ليس صحيحًا على الإطلاق! سألت جدتي قبل وقت قصير من رحيلها إلى عالم آخر ، عندما كان عمرها أكثر من 90 عامًا (نشأت بالقرب من نياندوما وكارجوبول في الشمال الروسي في منطقة أرخانجيلسك) ، كيف كانوا يعيشون في قريتهم في طفولتها - هل فعلوا ذلك حقا يغسل وينظف المنزل مرة في السنة ويعيش في الظلام والوحل؟

كانت متفاجئة للغاية وقالت إن المنزل لم يكن دائمًا نظيفًا فحسب ، بل كان خفيفًا جدًا ومريحًا وجميلًا. والدتها (جدتي) كانت مطرزة ومحبوكة بأجمل السترات لأسرة الكبار والصغار. تم تزيين كل سرير ومهد بالستائر الخاصة بها. ولكل سرير نمطه الخاص! تخيل يا لها من وظيفة! ويا له من جمال في هيكل كل سرير! نحت والدها (جدي الأكبر) زخارف جميلة على جميع الأواني والأثاث المنزلي. تذكرت أنها كانت طفلة تحت رعاية جدتها مع أخواتها وإخوتها (جدتي الكبرى). لم يلعبوا فحسب ، بل ساعدوا الكبار أيضًا. أحيانًا ، في المساء ، كانت جدتها تقول للأطفال: "قريبًا سيأتي الأب والأم من الحقل ، نحتاج إلى تنظيف المنزل". ويا نعم! يأخذ الأطفال المكانس ، والخرق ، ويرتبون الأشياء حتى لا يكون هناك ذرة في الزاوية ، ولا ذرة من الغبار ، وكل الأشياء في أماكنهم. بحلول الوقت الذي وصلت فيه الأم والأب ، كان المنزل نظيفًا دائمًا. لقد فهم الأطفال أن البالغين قد عادوا إلى المنزل من العمل ، وكانوا متعبين ويحتاجون إلى المساعدة. تذكرت أيضًا كيف كانت والدتها تبيض الموقد دائمًا حتى يكون الموقد جميلًا وكان المنزل دافئًا. حتى في يوم الولادة ، قامت والدتها (جدتي) بتبييض الموقد ، ثم ذهبت لتلد في الحمام. تذكرت الجدة كيف ساعدتها ، لكونها الابنة الكبرى.

لم يكن هناك شيء مثل نظيف من الخارج وقذر من الداخل. تم تنظيفها بعناية فائقة من الخارج والداخل. أخبرتني جدتي أن "ما في الخارج هو كيف تريد أن تظهر للناس" (الخارج هو مظهر الملابس ، المنزل ، الخزانة ، إلخ. - كيف يبحثون عن الضيوف وكيف نريد أن نقدم أنفسنا للناس الملابس والمظهر من المنزل ، وما إلى ذلك). لكن "ما بداخله هو ما أنت عليه حقًا" (الداخل هو الجانب الخطأ من التطريز أو أي عمل آخر ، والجانب الخطأ من الملابس التي يجب أن تكون نظيفة وخالية من الثقوب أو البقع ، وداخل الخزانات وغيرها من الأشياء غير المرئية للآخرين ، ولكن تظهر لنا لحظات من حياتنا). مفيد جدا. أنا دائما أتذكر كلماتها.

تذكرت الجدة أن فقط أولئك الذين لا يعملون لديهم أكواخ فقيرة وقذرة. لقد اعتبروا كما لو كانوا حمقى مقدسين ، مرضى قليلاً ، كانوا يشفقون عليهم كأشخاص لديهم روح مريضة. من عمل - حتى لو كان لديه 10 أطفال - عاش في أكواخ مشرقة ونظيفة وجميلة. زين منزلك بالحب. كانوا يديرون أسرة كبيرة ولم يشتكوا من الحياة أبدًا. كان هناك دائمًا نظام في المنزل وفي الفناء.

جهاز الكوخ الروسي

تم تقسيم المنزل الروسي (الكوخ) ، مثل الكون ، إلى ثلاثة عوالم ، ثلاثة مستويات:السفلي هو القبو ، تحت الأرض ؛ الوسط هو الأحياء. الجزء العلوي تحت السماء هو علية ، سقف.

كوخ كتصميملقد كان إطارًا مصنوعًا من جذوع الأشجار التي تم ربطها معًا في تيجان. في الشمال الروسي ، كان من المعتاد بناء منازل بدون مسامير ، منازل متينة للغاية. تم استخدام الحد الأدنى لعدد المسامير فقط لإرفاق الديكور - prichelin ، المناشف ، platbands. بنوا البيوت "كالمقياس والجمال سيقول".

سطح- الجزء العلوي من الكوخ - يعطي الحماية من العالم الخارجي وهو الحد الداخلي للمنزل مع المساحة. لا عجب أن السقف كان مزينًا بشكل جميل في المنازل! وفي الزخرفة على السطح ، غالبًا ما يتم تصوير رموز الشمس - الرموز الشمسية. نعرف مثل هذه التعبيرات: "مأوى الأب" ، "العيش تحت سقف واحد". كانت هناك عادات - إذا كان الشخص مريضًا ولم يتمكن من مغادرة هذا العالم لفترة طويلة ، فلكي تنتقل روحه بسهولة إلى عالم آخر ، قاموا بإزالة التزلج على السطح. من المثير للاهتمام أن السقف كان يعتبر عنصرًا نسائيًا في المنزل - يجب "تغطية" الكوخ نفسه وكل شيء في الكوخ - السقف والدلاء والأطباق والبراميل.

الجزء العلوي من المنزل (prichelina ، منشفة) كانت مزينة بعلامات شمسية ، أي علامات شمسية. في بعض الحالات ، تم تصوير الشمس الكاملة على المنشفة ، وتم تصوير نصف العلامات الشمسية فقط على الأرصفة. وهكذا ، ظهرت الشمس في أهم نقاط مسارها عبر السماء - عند شروق الشمس وفي أوجها وعند غروبها. حتى أن هناك تعبيرًا في الفولكلور ، "الشمس ذات الأضواء الثلاثة" ، تذكرنا بهذه النقاط الرئيسية الثلاث.

علبهكانت موجودة تحت السطح وعليها أشياء مخزنة لم تكن هناك حاجة إليها في الوقت الحالي ، تمت إزالتها من المنزل.

الكوخ مكون من طابقين ، وتقع غرف المعيشة في "الطابق الثاني" ، حيث كانت أكثر دفئًا هناك. وفي "الطابق الأرضي" ، أي في الطابق السفلي ، كان هناك قبولقد حمى أماكن المعيشة من البرد. تم استخدام القبو لتخزين الطعام وتم تقسيمه إلى قسمين: بدروم وتحت الأرض.

أرضيةجعلوها مزدوجة للتدفئة: يوجد في الأسفل "أرضية سوداء" وفوقها "أرضية بيضاء". تم وضع الألواح الأرضية من الحواف إلى وسط الكوخ في الاتجاه من الواجهة إلى المخرج. كان الأمر مهمًا في بعض الاحتفالات. لذا ، إذا دخلوا المنزل وجلسوا على مقعد على طول ألواح الأرضية ، فهذا يعني أنهم قد جاؤوا للتودد. لم يناموا أبدًا ولم يضعوا السرير على طول ألواح الأرضية ، حيث تم وضع الشخص الميت على ألواح الأرضية "في الطريق إلى الأبواب". لهذا لم ننام ورؤوسنا باتجاه المخرج. كانوا دائمًا ينامون ورؤوسهم في الزاوية الحمراء ، باتجاه الجدار الأمامي الذي توجد عليه الأيقونات.

كان القطر مهمًا في ترتيب الكوخ الروسي "الزاوية الحمراء - الفرن".كانت الزاوية الحمراء تشير دائمًا إلى وقت الظهيرة ، وإلى النور ، إلى جانب الله (الجانب الأحمر). لطالما ارتبطت بـ Votok (شروق الشمس) والجنوب. وكان الموقد يشير إلى غروب الشمس إلى الظلام. وترتبط بالغرب أو الشمال. كانوا يصلّون دائمًا من أجل الأيقونة في الزاوية الحمراء ، أي. إلى الشرق حيث يقع المذبح في المعابد.

بابومدخل المنزل الخروج للعالم الخارجي من أهم عناصر المنزل. تحيي كل من يدخل البيت. في العصور القديمة ، كان هناك العديد من المعتقدات وطقوس الحماية المختلفة المرتبطة بباب وعتبة المنزل. ربما ليس بدون سبب ، والآن يعلق الكثير من الناس حدوة حصان على الباب لحسن الحظ. وحتى قبل ذلك ، تم وضع منجل (أداة الحديقة) تحت العتبة. يعكس هذا أفكار الناس حول الحصان كحيوان مرتبط بالشمس. وأيضًا عن المعدن الذي صنعه الإنسان بمساعدة النار وهو مادة لحماية الأرواح.

فقط الباب المغلق ينقذ الحياة داخل المنزل: "لا تثق بالجميع ، أغلق الباب بقوة". لهذا توقف الناس أمام عتبة المنزل ، خاصة عند دخول منزل شخص آخر ، كانت هذه المحطة في كثير من الأحيان مصحوبة بصلاة قصيرة.

في حفل زفاف في بعض المحليات ، دخلت الزوجة الشابة منزل زوجها ، ولم يكن من المفترض أن تلمس العتبة. هذا هو السبب في أنه كان يتم إحضاره يدويًا في كثير من الأحيان. وفي مناطق أخرى ، كانت اللافتة معاكسة تمامًا. كانت العروس تدخل بيت العريس بعد الزفاف ، وتبقى دائمًا على العتبة. كانت علامة على ذلك. أنها الآن زوجها الخاص.

عتبة المدخل هي حدود الفضاء "الخاص بالفرد" و "الفضائي". في المعتقدات الشائعة ، كان الحد الفاصل ، وبالتالي مكانًا غير آمن: "إنهم لا يرحبون بالناس عبر العتبة" ، "إنهم لا يتصافحون عبر العتبة". لا يمكنك حتى قبول الهدايا عبر العتبة. يتم مقابلة الضيوف خارج العتبة ، ثم يُسمح لهم بالدخول أمامهم عبر العتبة.

كان ارتفاع الباب أقل من ارتفاع الإنسان. عند المدخل كان علي أن أحني رأسي وأخلع قبعتي. لكن في الوقت نفسه ، كان المدخل واسعًا بدرجة كافية.

نافذة او شباك- مدخل آخر للمنزل. النافذة هي كلمة قديمة جدًا ، وقد تم ذكرها لأول مرة في السجلات في العام 11 وهي موجودة بين جميع الشعوب السلافية. في المعتقدات الشعبية ، كان يُمنع البصق من خلال النافذة ، وإلقاء القمامة ، وسكب شيء من المنزل ، حيث يوجد تحته "ملاك الرب". "أعط (للمتسول) من النافذة - أعط الله." كانت النوافذ تعتبر عيون المنزل. ينظر المرء من النافذة إلى الشمس ، وتنظر إليه الشمس من النافذة (عيون الكوخ) ، ولهذا غالبًا ما كانت علامات الشمس محفورة على العتبات. تقول ألغاز الشعب الروسي: "الفتاة الحمراء تنظر من النافذة" (الشمس). لطالما حاولت النوافذ في المنزل في الثقافة الروسية دائمًا أن تكون موجهة "لفصل الصيف" - أي إلى الشرق والجنوب. كانت أكبر نوافذ المنزل دائمًا تواجه الشارع والنهر ، وكان يطلق عليها "حمراء" أو "منحرفة".

يمكن أن يكون النوافذ في كوخ روسي من ثلاثة أنواع:

أ) نافذة Volokovoe - أقدم نوع من النوافذ. لم يتجاوز ارتفاعه ارتفاع السجل الأفقي. لكن في العرض كان ارتفاعه مرة ونصف. تم إغلاق هذه النافذة من الداخل بمزلاج ، "السحب" على طول الأخاديد الخاصة. لذلك ، كانت النافذة تسمى "بورتاج". فقط الضوء الخافت اخترق الكوخ من خلال نافذة الكوة. كانت هذه النوافذ أكثر شيوعًا في المباني الملحقة. من خلال نافذة النقل ، تم إخراج الدخان من الموقد ("سحبه") من الكوخ. كما قاموا بتهوية الأقبية والخزائن والرياح وحظائر الأبقار.

ب) نافذة مربعة - تتكون من سطح مكون من أربعة أشرطة متصلة ببعضها البعض بقوة.

ج) النافذة المائلة هي فتحة في الحائط مدعمة بعوارض جانبية. تسمى هذه النوافذ أيضًا "حمراء" بغض النظر عن موقعها. في البداية ، تم صنع النوافذ المركزية في الكوخ الروسي على هذا النحو.

كان من خلال النافذة أن يمر الطفل إذا مات الأطفال المولودين في الأسرة. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة يمكنك إنقاذ الطفل وتضمن له حياة طويلة. في الشمال الروسي ، كان هناك أيضًا اعتقاد بأن روح الشخص تغادر المنزل من خلال النافذة. هذا هو السبب في وضع كوب ماء على النافذة حتى تغتسل الروح التي تركت الشخص وتطير بعيدًا. وبعد الاحتفال أيضًا ، عُلِّقت منشفة على النافذة حتى ترتفع الروح من خلالها إلى المنزل ، ثم تنزل عائدة. جالسًا عند النافذة ، في انتظار الأخبار. مكان بجانب النافذة في الزاوية الحمراء هو مكان شرف ، لأكثر الضيوف تكريمًا ، بما في ذلك صانعي الثقاب.

كانت النوافذ مرتفعة ، وبالتالي فإن المنظر من النافذة لم يصطدم بالمباني المجاورة ، وكان المنظر من النافذة جميلًا.

أثناء البناء ، بين شعاع النافذة والسجل ، تركت جدران المنزل مساحة خالية (أخدود رسوبي). كانت مغطاة بلوح ، وهو معروف لنا جميعًا ويسمى بلاتباند("على وجه المنزل" = غلاف). تم تزيين الألواح بالزخارف لحماية المنزل: الدوائر كرموز للشمس ، والطيور ، والخيول ، والأسود ، والأسماك ، وابن عرس (حيوان كان يعتبر وصيًا للماشية - كان يُعتقد أنه إذا تم تصوير حيوان مفترس ، فسيكون كذلك. لا تؤذي الحيوانات الأليفة) ، زخرفة نباتية ، العرعر ، رماد الجبل.

في الخارج ، تم إغلاق النوافذ بالستائر. في بعض الأحيان في الشمال ، لتسهيل إغلاق النوافذ ، تم بناء صالات العرض على طول الواجهة الرئيسية (بدت مثل الشرفات). يسير المالك على طول المعرض ويغلق مصاريع النوافذ ليلا.

أربعة جوانب الكوخ تواجه الاتجاهات الأربعة في العالم. يتم تحويل مظهر الكوخ إلى العالم الخارجي ، والديكور الداخلي - للعائلة ، للعشيرة ، إلى الشخص.

الكوخ الروسي الشرفة كان أكثر انفتاحًا وواسعًا. هذه كانت تلك الأحداث العائلية التي يمكن أن يشاهدها شارع القرية بأكمله: لقد توصلوا إلى الجنود ، والتقوا صانعي الثقاب ، والتقوا بالعروسين. على الشرفة تحدثوا ، وتبادلوا الأخبار ، واستراحوا ، وتحدثوا عن الأعمال. لذلك ، احتلت الشرفة مكانًا بارزًا ، وكانت مرتفعة وترتفع على أعمدة أو كبائن خشبية.

الشرفة هي "بطاقة زيارة المنزل وأصحابه" ، مما يعكس كرم الضيافة والازدهار والود. يعتبر المنزل غير مأهول بالسكان إذا تم تدمير شرفته. لقد قاموا بتزيين الشرفة بعناية وبشكل جميل ، وكانت الزخرفة هي نفسها الموجودة في عناصر المنزل. يمكن أن تكون زخرفة هندسية أو نباتية.

ما رأيك ، من أي كلمة تشكلت كلمة "شرفة"؟ من كلمة "غطاء" ، "سقف". بعد كل شيء ، كانت الشرفة بالضرورة مع سقف محمي من الثلج والمطر.
في كثير من الأحيان في كوخ روسي كان هناك رواقين و مدخلين.المدخل الأول هو المدخل الرئيسي ، حيث تم إعداد المقاعد للمحادثة والاسترخاء. والمدخل الثاني "متسخ" يخدم الحاجات المنزلية.

خبزتقع بالقرب من المدخل وتحتل حوالي ربع مساحة الكوخ. الموقد هو أحد المراكز المقدسة في المنزل. "التنور في البيت هو مثل مذبح الكنيسة: يخبز فيه الخبز". "أمنا تخبزنا" ، "البيت بدون موقد هو بيت غير مأهول". كان للموقد أصل أنثوي وكان يقع في النصف الأنثوي من المنزل. في الفرن يتحول الخام غير المطوّر إلى مسلوق ، "خاص" ، متقن. الفرن يقع في الزاوية المقابلة للركن الأحمر. لقد ناموا عليه ، ولم يستخدم فقط في الطهي ، ولكن أيضًا في الشفاء ، وفي الطب الشعبي ، حيث تم غسل الأطفال الصغار به في الشتاء ، وتدفئة الأطفال وكبار السن به. في الموقد ، أبقوا المخمد مغلقًا دائمًا إذا غادر شخص ما المنزل (حتى يعودوا ويكون الطريق سعيدًا) ، أثناء عاصفة رعدية (لأن الموقد هو مدخل آخر للمنزل ، اتصال المنزل بالخارج العالمية).

ماتيكا- شعاع يمر عبر الكوخ الروسي ، حيث يرتكز السقف. هذا هو الحد الفاصل بين الجزء الأمامي والخلفي من المنزل. الضيف الذي يدخل المنزل ، دون إذن من المضيفين ، لا يمكن أن يذهب أبعد من الأم. الجلوس تحت الأم يعني التودد إلى العروس. من أجل النجاح ، كان من الضروري التمسك بالأم قبل مغادرة المنزل.

تم تقسيم مساحة الكوخ بالكامل إلى إناث وذكور. كان الرجال يعملون ويستريحون ، ويستقبلون الضيوف في أيام الأسبوع في الجزء الذكوري من الكوخ الروسي - في الزاوية الحمراء الأمامية ، بعيدًا عنه حتى العتبة وأحيانًا تحت الستائر. كان مكان عمل الرجل أثناء الإصلاح بجوار الباب. كانت النساء والأطفال يعملون ويستريحون ، ويبقون مستيقظين في النصف الأنثوي من الكوخ - بالقرب من الموقد. إذا استقبلت النساء ضيوفًا ، فجلس الضيوف على عتبة الموقد. يمكن للضيوف دخول أراضي الكوخ النسائي فقط بدعوة من المضيفة. ممثلو النصف الذكر ، بدون حالة طوارئ خاصة ، لم يذهبوا أبدًا إلى النصف الأنثوي ، والنساء إلى النصف الذكر. يمكن اعتبار هذا إهانة.

الأكشاكخدم ليس فقط كمكان للجلوس ، ولكن أيضًا كمكان للنوم. تم وضع مسند رأس تحت الرأس عند النوم على المقعد.

المحل الموجود عند الباب كان يسمى "konik" ، يمكن أن يكون مكان عمل صاحب المنزل ، وأي شخص دخل المنزل ، متسول ، يمكن أن يقضي الليل فيه.

كانت الرفوف تصنع فوق المقاعد فوق النوافذ الموازية للمقاعد. تم وضع القبعات والخيوط والغزل وعجلات الغزل والسكاكين والمخرز والأدوات المنزلية الأخرى عليها.

ينام الأزواج البالغون في الأحذية ، على المقعد تحت الستائر ، في أقفاص منفصلة - في أماكنهم. كبار السن ينامون على الموقد أو بجواره ، والأطفال على الموقد.

تقع جميع الأواني والأثاث في الكوخ الشمالي الروسي على طول الجدران ، ويظل المركز خاليًا.

سفيليتسيكانت تسمى الغرفة - غرفة مضيئة ، وموقد في الطابق الثاني من المنزل ، ونظيفة ، ومعتنى بها جيدًا ، للتطريز والصفوف النظيفة. كان هناك خزانة ملابس وسرير وأريكة وطاولة. ولكن كما هو الحال في الكوخ ، تم وضع جميع العناصر على طول الجدران. كانت هناك صناديق في gorenka ، يجمعون فيها مهر البنات. كم عدد البنات القابلة للزواج - الكثير من الصناديق. هنا تعيش الفتيات - عرائس للزواج.

أبعاد الكوخ الروسي

في العصور القديمة ، لم يكن الكوخ الروسي يحتوي على أقسام داخلية وكان شكله مربعًا أو مستطيلًا. تراوح متوسط ​​أبعاد الكوخ من 4 × 4 متر إلى 5.5 × 6.5 متر. كان لدى الفلاحين المتوسطين والفلاحين الأثرياء أكواخ كبيرة - 8 × 9 أمتار ، 9 × 10 أمتار.

زخرفة الكوخ الروسي

في الكوخ الروسي ، تميزت أربع زوايا:الفرن ، الكوت النسائي ، الزاوية الحمراء ، الزاوية الخلفية (عند المدخل تحت الأرض). كان لكل ركن غرضه التقليدي. وقسم الكوخ كله حسب الزوايا إلى نصفين أنثوي وذكور.

النصف الأنثوي من الكوخ يمتد من مصب الفرن (مخرج الفرن) إلى الجدار الأمامي للمنزل.

أحد أركان نصف المنزل الأنثوي هو كوت نسائي. ويسمى أيضا "خبز". هذا المكان بالقرب من الموقد ، منطقة النساء. هنا قاموا بطهي الطعام والفطائر والأواني المخزنة وحجر الرحى. في بعض الأحيان يتم فصل "أراضي النساء" في المنزل بواسطة حاجز أو حاجز. في النصف الأنثوي من الكوخ ، خلف الموقد ، كانت هناك خزانات لأواني المطبخ والطعام ، ورفوف لأدوات المائدة ، ودلاء ، وحديد الزهر ، وأحواض ، وأجهزة فرن (مجرفة خبز ، بوكر ، ملقط). "المقعد الطويل" الذي يمتد على طول نصف كوخ النساء على طول الجدار الجانبي للمنزل كان أيضًا نسائيًا. هنا تقوم النساء بالغزل والنسيج والخياطة والتطريز ومهد طفل معلق هنا.

لم يدخل الرجال قط "منطقة النساء" ولمس الأواني التي تعتبر نسائية. ولم يتمكن شخص غريب وضيف حتى من النظر إلى كوت امرأة ، فقد كان ذلك إهانة.

على الجانب الآخر من الفرن مساحة الذكور, "مملكة الذكور في المنزل". كان هناك متجر عتبة للرجال هنا ، حيث يقوم الرجال بالأعمال المنزلية ويستريحون بعد يوم عمل شاق. تحتها ، غالبًا ما كانت هناك خزانة بها أدوات لعمل الرجال ، وكان من غير اللائق أن تجلس المرأة على مقعد عتبة. على مقعد جانبي في الجزء الخلفي من الكوخ ، كانوا يرتاحون أثناء النهار.

موقد روسي

احتل موقد روسي ما يقرب من ربع الكوخ وأحيانًا ثلثه. كانت رمزًا للموقد. لم يطبخوا الطعام فيه فحسب ، بل أعدوا أيضًا علفًا للماشية ، والفطائر المخبوزة والخبز ، وغسلوا أنفسهم ، ودفئوا الغرفة ، وناموا عليها وجففوا الملابس والأحذية أو الطعام ، والفطر المجفف والتوت فيها. وحتى في الشتاء يمكنهم الاحتفاظ بالدجاج في الفرن. على الرغم من أن الموقد كبير جدًا ، إلا أنه لا "يلتهم" ، بل على العكس من ذلك ، يوسع مساحة المعيشة في الكوخ ، ويحوله إلى ارتفاع متعدد الأبعاد غير متساوٍ.

لا عجب أن هناك مثلًا يقول "أرقص من على الموقد" ، لأن كل شيء في الكوخ الروسي يبدأ بالموقد. هل تتذكر الملحمة حول إيليا موروميتس؟ تخبرنا Bylina أن إيليا موروميتس "بقي على الموقد لمدة 30 عامًا و 3 سنوات" ، أي أنه لم يكن قادرًا على المشي. ليس على الأرضيات ولا على المقاعد ، ولكن على الموقد!

اعتاد الناس أن يقولوا "خبزونا مثل الأم". ارتبطت العديد من ممارسات الشفاء الشعبية بالموقد. وبشائر. على سبيل المثال ، لا يمكنك البصق في الفرن. وكان من المستحيل أن أقسم عندما اشتعلت النار في الفرن.

بدأ الفرن الجديد في التسخين تدريجياً وبشكل متساوٍ. بدأ اليوم الأول بأربعة قطع خشبية ، وتدريجيًا تمت إضافة جذع واحد كل يوم لإشعال حجم الفرن بالكامل وبذلك يكون بدون تشققات.

في البداية ، كانت هناك مواقد طينية في المنازل الروسية تم تسخينها باللون الأسود. أي أن الفرن لم يكن به أنبوب عادم للدخان للهروب. انبعث دخان من الباب أو من خلال فتحة خاصة في الحائط. يُعتقد أحيانًا أن الأكواخ السوداء هي فقط الفقراء ، لكن الأمر ليس كذلك. كانت هذه المواقد أيضًا في القصور الغنية. أعطى الفرن الأسود مزيدًا من الحرارة واحتفظ بها لفترة أطول من الفرن الأبيض. لم تكن الجدران المدخنة تخاف من الرطوبة أو العفن.

في وقت لاحق ، تم بناء المواقد باللون الأبيض - أي بدأوا في صنع أنبوب يتدفق من خلاله الدخان.

كان الموقد دائمًا موجودًا في أحد أركان المنزل ، والذي كان يُسمى الموقد ، والباب ، والزاوية الصغيرة. قطريًا من الموقد كان هناك دائمًا ركن أحمر ومقدس وأمامي كبير لمنزل روسي.

الزاوية الحمراء في كوخ روسي

الركن الأحمر - المكان الرئيسي المركزي في الكوخ, في منزل روسي. ويسمى أيضا "مقدس" ، "مقدس" ، "جبهة" ، "كبير" ، "كبير". إنه مضاء بالشمس أفضل من جميع أركان المنزل الأخرى ، فكل شيء في المنزل موجه نحوه.

تشبه الإلهة الموجودة في الزاوية الحمراء مذبح الكنيسة الأرثوذكسية وتم تفسيرها على أنها وجود الله في المنزل. الطاولة الموجودة في الزاوية الحمراء هي مذبح الكنيسة. هنا ، في الزاوية الحمراء ، صلّوا من أجل الصورة. هنا ، على الطاولة ، أقيمت جميع الوجبات والأحداث الرئيسية في حياة الأسرة: الولادة ، الزفاف ، الجنازة ، الوداع للجيش.

لم تكن هناك أيقونات هنا فحسب ، بل تم إحضار الكتاب المقدس وكتب الصلاة والشموع وأغصان الصفصاف المكرسة هنا في أحد الشعانين أو أغصان البتولا في الثالوث.

كان الركن الأحمر يعبد بشكل خاص. هنا ، خلال الاحتفال ، وضعوا أداة إضافية لروح أخرى ذهبت إلى العالم.

في الركن الأحمر تم تعليق طيور السعادة المتكسرة ، التقليدية لشمال روسيا.

مقاعد على الطاولة في الزاوية الحمراء تم إصلاحها بشكل صارم من خلال التقاليد ، وليس فقط خلال الإجازات ، ولكن أيضًا أثناء الوجبات العادية. جمعت الوجبة الأسرة والعائلة معًا.

• ضعه في الزاوية الحمراء ، في وسط الطاولة ، تحت الأيقونات ، كان الشرفاء. كان المضيف ، الضيوف الأكثر احترامًا ، الكاهن جالسًا هنا. إذا مر الضيف ، دون دعوة من المضيف ، وجلس في زاوية حمراء ، فقد اعتبر ذلك انتهاكًا صارخًا لقواعد السلوك.
• الجانب التالي الأكثر أهمية من الجدول هو الحق من المالك والأماكن الأقرب له يمينًا ويسارًا. هذا متجر للرجال. هنا ، وفقًا للأقدمية ، كان رجال العائلة يجلسون على طول الجدار الأيمن للمنزل باتجاه خروجه. كلما كبر الرجل كلما اقترب من صاحب المنزل.
• و على الطرف "السفلي" من الجدول على "مقعد النساء" ، جلست النساء والأطفال على طول قاعدة المنزل.
• عشيقة المنزل وضعت مقابل زوجها من جانب الموقد على مقعد جانبي. لذلك كان تقديم الطعام وترتيب الغداء أكثر ملاءمة.
• أثناء الزفاف المتزوجين حديثا جلسوا أيضًا تحت الأيقونات في الزاوية الحمراء.
• للزوار كان لديه متجر ضيوف خاص به. يقع بجوار النافذة. حتى الآن ، هناك مثل هذه العادة في بعض المناطق لمقاعد الضيوف بجوار النافذة.

يُظهر ترتيب أفراد الأسرة على الطاولة نموذجًا للعلاقات الاجتماعية داخل الأسرة الروسية.

جدول- أعطيت أهمية كبيرة في الركن الأحمر من المنزل وبشكل عام في الكوخ. كانت الطاولة في الكوخ في مكان دائم. إذا تم بيع المنزل ، فيجب بيعه مع الطاولة!

مهم جدا: المائدة هي يد الله. "المائدة هي نفسها مثل العرش الموجود في المذبح ، وبالتالي عليك الجلوس على الطاولة والتصرف كما في الكنيسة" (مقاطعة أولونتس). لا يجوز وضع أشياء غريبة على مائدة الطعام ، لأن هذا هو مكان الله نفسه. كان من المستحيل أن أطرق على الطاولة: "لا تضرب الطاولة ، الطاولة كف الله!" يجب أن يكون هناك دائمًا خبز على الطاولة - رمزًا للازدهار والرفاهية في المنزل. قالوا هذا: "خبز على المائدة - والمائدة هي العرش". الخبز هو رمز للازدهار والوفرة والرفاهية المادية. لذلك ، كان يجب أن يكون دائمًا على الطاولة - كف الله.

استطرادا غنائي صغير من المؤلف. القراء الأعزاء لهذا المقال! ربما تعتقد أن كل هذا عفا عليه الزمن؟ حسنًا ، ما هو الخبز على الطاولة؟ وأنت تخبز الخبز الخالي من الخميرة في المنزل بيديك - إنه سهل للغاية! وبعد ذلك ستفهم أن هذا خبز مختلف تمامًا! ليس مثل الخبز الذي اشترى المتجر. نعم ، ورغيف الشكل - دائرة ، رمز للحركة والنمو والتطور. عندما لم أخبز لأول مرة الفطائر ، وليس الكعك ، ولكن الخبز ، ورائحة الخبز بيتي كله ، أدركت ما هو المنزل الحقيقي - منزل تفوح منه رائحة .. الخبز! أين تريد العودة؟ ليس لديك وقت لهذا؟ اعتقدت ذلك أيضا. حتى علمتني إحدى الأمهات ، التي أعمل مع أطفالها ولديها عشرة أطفال !!! ، كيف أخبز الخبز. ثم فكرت: "إذا وجدت أم لعشرة أطفال وقتًا لخبز الخبز لعائلتها ، فعندئذٍ بالتأكيد لدي وقت لهذا!" لذلك أفهم لماذا الخبز هو رأس كل شيء! عليك أن تشعر بها بيديك وروحك! وبعد ذلك سيصبح الرغيف على طاولتك رمزًا لمنزلك ويجلب لك الكثير من البهجة!

تم تثبيت الجدول بالضرورة على طول ألواح الأرضية ، أي كان الجانب الضيق للطاولة موجهاً نحو الجدار الغربي للكوخ. هذا مهم جدا ، لأن تم إعطاء الاتجاه "الطولي - العرضي" في الثقافة الروسية معنى خاصًا. الشحنة الطولية لها شحنة "موجبة" ، والشحنة العرضية لها شحنة "سالبة". لذلك ، حاولوا وضع كل الأشياء في المنزل في الاتجاه الطولي. ولهذا السبب أيضًا جلسوا على طول ألواح الأرضية أثناء الطقوس (التوفيق ، كمثال) - حتى يسير كل شيء على ما يرام.

مفرش المائدة على الطاولة في التقاليد الروسية ، كان لها أيضًا معنى عميق جدًا وهي جزء لا يتجزأ من الطاولة. يرمز تعبير "المائدة ومفرش المائدة" إلى الضيافة والضيافة. في بعض الأحيان كان يُطلق على مفرش المائدة اسم "solker" أو "samobranka". تم الاحتفاظ بمفارش مائدة الزفاف كأثر خاص. لم يكن مفرش المائدة مغطى دائمًا ، ولكن في المناسبات الخاصة. لكن في كاريليا ، على سبيل المثال ، يجب أن يكون مفرش المائدة دائمًا على الطاولة. في وليمة الزفاف ، أخذوا مفرش طاولة خاص ووضعوه من الداخل (من التلف). يمكن أن تنتشر مفرش المائدة على الأرض أثناء إحياء الذكرى ، لأن مفرش المائدة هو "طريق" ، ووصلة بين العالم الكوني والعالم البشري ، فليس من قبيل الصدفة أن عبارة "مفرش المائدة هو طريق" نحن.

على مائدة العشاء ، اجتمعت الأسرة ، وتم تعميدها قبل تناول الطعام وقراءة الصلاة. كانوا يأكلون بشكل لائق ، وكان من المستحيل الاستيقاظ أثناء الأكل. بدأ رب الأسرة ، الرجل ، الوجبة. يقطع الطعام إلى قطع ويقطع الخبز. كانت المرأة تخدم الجميع على المائدة ، وتقدم الطعام. كانت الوجبة طويلة وبطيئة وطويلة.

في أيام العطلات ، تم تزيين الزاوية الحمراء بالمناشف المنسوجة والمطرزة والزهور وأغصان الأشجار. تم تعليق المناشف المطرزة والمنسوجة ذات الأنماط على الضريح. في أحد الشعانين ، تم تزيين الزاوية الحمراء بأغصان الصفصاف ، على الثالوث - بأغصان البتولا ، وبالخلنج (العرعر) - يوم خميس العهد.

من المثير للاهتمام التفكير في منازلنا الحديثة:

السؤال رقم 1.لم يكن التقسيم إلى منطقة "ذكر" و "أنثى" في المنزل من قبيل الصدفة. وفي شققنا الحديثة يوجد "ركن سر نسائي" - مساحة شخصية كـ "مملكة نسائية" ، هل يتدخل الرجال فيها؟ هل نحتاجها؟ كيف وأين يمكنك إنشاؤها؟

السؤال 2. وماذا يوجد في الزاوية الحمراء لشقة أو كوخ - ما هو المركز الروحي الرئيسي للمنزل؟ دعونا نلقي نظرة على منزلنا. وإذا احتاج شيء ما إلى التصحيح ، فسنفعله وننشئ ركنًا أحمر في منزلنا ، وسننشئه لتوحيد الأسرة حقًا. في بعض الأحيان توجد نصائح على الإنترنت لوضع جهاز كمبيوتر في زاوية حمراء كما هو الحال في "مركز الطاقة في الشقة" ، لتنظيم مكان عملك فيه. أنا دائما مندهش من مثل هذه التوصيات. هنا باللون الأحمر - الزاوية الرئيسية - ليكون ما هو مهم في الحياة ، ما يوحد الأسرة ، ما يحمل القيم الروحية الحقيقية ، ما هو معنى وفكرة حياة الأسرة والأسرة ، ولكن ليس التلفزيون أو مركز مكتب! دعونا نفكر معا ما يمكن أن يكون.

أنواع الأكواخ الروسية

تهتم العديد من العائلات الآن بالتاريخ والتقاليد الروسية وتبني المنازل كما فعل أسلافنا. في بعض الأحيان يُعتقد أنه يجب أن يكون هناك نوع واحد فقط من المنازل وفقًا لترتيب عناصره ، وهذا النوع فقط من المنازل "صحيح" و "تاريخي". في الواقع ، يعتمد موقع العناصر الرئيسية للكوخ (الزاوية الحمراء ، الموقد) على المنطقة.

وفقًا لموقع الموقد والزاوية الحمراء ، هناك 4 أنواع من الأكواخ الروسية. كل نوع هو سمة من سمات منطقة معينة والظروف المناخية. بمعنى أنه من المستحيل أن نقول مباشرة: لقد كان الفرن دائمًا هنا بدقة ، والزاوية الحمراء هنا تمامًا. دعونا نلقي نظرة فاحصة على الصور.

النوع الأول هو كوخ شمال وسط روسيا. يقع الموقد بجوار المدخل الأيمن أو الأيسر منه في إحدى الزوايا الخلفية للكوخ. يتم توجيه فوهة الموقد إلى الجدار الأمامي للكوخ (الفم هو مخرج الموقد الروسي). قطري من الموقد زاوية حمراء.

النوع الثاني هو الكوخ الروسي الغربي. كان الفرن موجودًا أيضًا بجوار المدخل على يمينه أو يساره. لكنه تحول من فمه إلى جدار جانبي طويل. أي أن فوهة الفرن كانت بالقرب من الباب الأمامي للمنزل. كانت الزاوية الحمراء أيضًا تقع بشكل مائل من الموقد ، ولكن تم طهي الطعام في مكان مختلف في الكوخ - بالقرب من الباب (انظر الصورة). على جانب الموقد صنعوا أرضية للنوم.

النوع الثالث هو الكوخ الروسي الجنوبي الشرقي. النوع الرابع هو كوخ غربي جنوب روسيا. في الجنوب ، تم وضع المنزل على الشارع ليس بواجهة ، ولكن بجانب جانب طويل. لذلك ، كان موقع الفرن مختلفًا تمامًا هنا. تم وضع الموقد في أبعد زاوية من المدخل. قطريًا من الموقد (بين الباب والجدار الأمامي الطويل للكوخ) كان هناك زاوية حمراء. في أكواخ شرق جنوب روسيا ، تم توجيه فوهة الموقد نحو الباب الأمامي. في الأكواخ الغربية الجنوبية لروسيا ، تم توجيه فوهة الموقد نحو جدار المنزل الطويل الذي يطل على الشارع.

على الرغم من أنواع الأكواخ المختلفة ، إلا أنها تتبع المبدأ العام لهيكل المسكن الروسي. لذلك ، حتى لو كان المسافر بعيدًا عن المنزل ، يمكنه دائمًا توجيه نفسه في الكوخ.

عناصر كوخ روسي وعقار فلاح: قاموس

في عزبة الفلاحينكان الاقتصاد كبيرًا - في كل عقار كان هناك من 1 إلى 3 حظائر لتخزين الحبوب والأشياء الثمينة. وكان هناك أيضًا حمام - الأبعد عن المبنى السكني. كل شيء له مكانه. هذا المبدأ من المثل لوحظ دائما وفي كل مكان. تم التفكير في كل شيء في المنزل وترتيبه بشكل معقول حتى لا يضيع وقتًا إضافيًا وطاقة في الإجراءات أو الحركات غير الضرورية. كل شيء في متناول اليد ، كل شيء مريح. بيئة العمل المنزلية الحديثة تأتي من تاريخنا.

كان مدخل الحوزة الروسية من جانب الشارع عبر بوابة قوية. كان هناك سقف فوق البوابة. وعند البوابة على جانب الشارع تحت السطح يوجد محل. ليس فقط القرويون ، ولكن أيضًا أي عابر سبيل يمكن أن يجلس على المقعد. كان من المعتاد عند البوابة مقابلة الضيوف وتوديعهم. وتحت سقف البوابة يمكن للمرء أن يقابلهم بحرارة أو يقول وداعًا.

إسطبل- مبنى صغير منفصل لتخزين الحبوب والدقيق والإمدادات.

حمام- مبنى منفصل (الأبعد عن المبنى السكني) للغسيل.

تاج- سجلات صف أفقي واحد في منزل خشبي في كوخ روسي.

شقائق النعمان- شمس منحوتة ، مثبتة بدلاً من منشفة على قاعدة الكوخ. أتمنى حصادًا غنيًا وسعادة ورفاهية للأسرة التي تعيش في المنزل.

إسطبل- منصة لدرس الخبز المضغوط.

قفص- هيكل من الخشب ، يتكون من تيجان من جذوع الأشجار الموضوعة فوق بعضها البعض. تتكون القصور من عدة أجنحة ، توحدها ممرات وممرات.

دجاجة- عناصر سقف منزل روسي مبني بدون مسامير. قالوا هذا: "دجاجة وحصان على السطح - سيكون أكثر هدوءًا في الكوخ". هذه هي بالضبط عناصر السقف - التلال والدجاج. تم وضع مصرف ماء على الدجاج - سجل مجوف على شكل مزراب لتصريف المياه من السقف. صورة "الدجاجات" ليست عرضية. كان الدجاج والديك مرتبطين في العقل الشعبي بالشمس ، لأن هذا الطائر يعلن شروق الشمس. صرخة الديك ، وفقا للاعتقاد السائد ، طردت الأرواح الشريرة.

جليد- الجد الأكبر للثلاجة الحديثة - غرفة ثلج لتخزين الطعام

ماتيكا- شعاع خشبي ضخم يوضع عليه السقف.

بلاتباند- زخرفة النافذة (فتح النافذة)

إسطبل- مبنى لتجفيف الحزم قبل الدرس. تم وضع الحزم على الأرض وتجفيفها.

اوهلوبين- حصان - يربط بين جناحي المنزل وسقفين منحدرين معًا. يرمز الحصان إلى الشمس وهي تتحرك عبر السماء. هذا عنصر لا غنى عنه في بناء السقف ، مبني بدون مسامير وتعويذة للمنزل. يُطلق على Okhlupen أيضًا اسم "شيلوم" من كلمة "خوذة" ، والتي ترتبط بحماية المنزل وتعني خوذة محارب قديم. ربما كان يسمى هذا الجزء من الكوخ "رائع" ، لأنه عند وضعه في مكانه ، فإنه يصدر صوت "تصفيق". اعتاد أهلوبني الاستغناء عن المسامير أثناء البناء.

أوشيلي -كان هذا هو اسم الجزء الأكثر جمالا من غطاء الرأس للمرأة الروسية على الجبهة ("كان يسمى أيضًا على الجبهة جزء زخرفة النافذة - الجزء العلوي من" زخرفة الجبهة ، والجبهة "من المنزل. Ochelie - الجزء العلوي من الغلاف على النافذة.

بوفيت- hayloft ، كان من الممكن القيادة هنا مباشرة على عربة أو على مزلقة. تقع هذه الغرفة فوق الفناء مباشرة. تم تخزين القوارب ومعدات الصيد ومعدات الصيد والأحذية والملابس هنا أيضًا. هنا قاموا بتجفيف وإصلاح الشباك وسحق الكتان والقيام بأعمال أخرى.

قبو- الغرفة السفلية أسفل أماكن المعيشة. تم استخدام الطابق السفلي لتخزين المواد الغذائية والاحتياجات المنزلية.

بولاتي- أرضيات خشبية تحت سقف كوخ روسي. استقروا بين الجدار والموقد الروسي. كان من الممكن النوم على الأرض ، حيث احتفظ الموقد بالحرارة لفترة طويلة. إذا لم يتم تسخين الموقد ، يتم تخزين الخضار على الأرضيات في ذلك الوقت.

شرطة- أرفف مجعدة للأواني فوق المقاعد في الكوخ.

منشفة- لوح رأسي قصير عند تقاطع رصيفين مزين برمز الشمس. عادة ما تكرر المنشفة نمط اللحاف.

بريتشلينا- الألواح على السقف الخشبي للمنزل ، مسمر حتى الأطراف فوق الجملون (كوخ كوخ) ، لحمايتها من التعفن. تم تزيين prichelins بالمنحوتات. يتكون النمط من زخرفة هندسية. ولكن هناك أيضًا زخرفة بالعنب - رمز الحياة والإنجاب.

سفيليتسا- إحدى الغرف في الجوقة (انظر "القصور") في النصف الأنثوي ، في الجزء العلوي من المبنى ، مخصصة للتطريز والأنشطة المنزلية الأخرى.

ظلة- غرفة المدخل الباردة في الكوخ ، وعادة لا يتم تسخين المظلة. فضلا عن غرفة المدخل بين الزنزانات الفردية في القصور. هذه دائمًا غرفة مرافق للتخزين. تم تخزين الأواني المنزلية هنا ، وكان هناك متجر به دلاء ودلاء ، وملابس عمل ، وأذرع هزازة ، ومنجل ، ومناجل ، ومكعب. لقد قاموا بأعمال المنزل القذرة في الردهة. فتحت أبواب جميع الغرف على المظلة. المظلة - الحماية من البرد. انفتح الباب الأمامي ، ودخل البرد إلى الدهليز ، لكنه ظل فيها ، ولم يصل إلى أماكن المعيشة.

المريلة- في بعض الأحيان كانت تصنع "مآزر" مزينة بنقوش رائعة على المنازل من جانب الواجهة الرئيسية. هذا نتوء خشبي يحمي المنزل من المطر.

إسطبل- مكان للماشية.

القصور- منزل خشبي سكني كبير ، يتكون من مبانٍ منفصلة ، توحدها دهاليز وممرات. صالات العرض. كانت جميع أجزاء الجوقة مختلفة في الارتفاع - اتضح أنها بنية جميلة جدًا متعددة المستويات.

أواني كوخ روسي

أدوات المائدةللطبخ تم تخزينها في الموقد وبجوار الموقد. هذه عبارة عن غلايات ، وأواني للعصيدة ، وشوربات ، وبقع طينية لخبز الأسماك ، وأواني من الحديد الزهر. تم الاحتفاظ بأطباق البورسلين الجميلة حتى يتمكن الجميع من رؤيتها. كانت رمزا للازدهار في الأسرة. تم الاحتفاظ بأطباق الأعياد في الغرفة العلوية ، وعرض الأطباق في الخزانة. تم حفظ الأواني اليومية في خزائن معلقة. تتكون أواني العشاء من وعاء كبير من الطين أو الخشب ، وملاعق خشبية ، ولحاء البتولا أو شاكر الملح النحاسي ، وأكواب كفاس.

لتخزين الخبز في كوخ روسي ملون صندوق،بألوان زاهية ، مشمس ، بهيج. ميزته لوحة الصندوق عن الأشياء الأخرى كشيء مهم ومهم.

شرب الشاي من السماور.

غربالكما كانت تستخدم لغربلة الطحين ، ورمزًا للثروة والخصوبة ، تم تشبيهها بقبو السماء (اللغز "المنخل مغطى بمنخل" ، الجواب هو السماء والأرض).

ملح- هذا ليس طعامًا فحسب ، بل هو أيضًا تعويذة. لذلك ، قدموا الخبز والملح للضيوف كتحية ورمز للضيافة.

الأكثر شيوعًا كانت الأواني الفخارية وعاء.تم تحضير حساء العصيدة والملفوف في أواني. تم توبيخ Shchi في وعاء جيدًا وأصبح ألذ بكثير وأكثر ثراءً. وحتى الآن ، إذا قارنا طعم الحساء والعصيدة من الفرن الروسي ومن الموقد ، سنشعر على الفور بالاختلاف في الذوق! خارج الفرن - لذيذ!

تم استخدام البراميل والأحواض والسلال لتلبية الاحتياجات المنزلية في المنزل. لقد قاموا بقلي الطعام في المقالي ، كما يفعلون الآن. كان العجين يُعجن في أحواض وأوعية خشبية. تم نقل المياه في دلاء وأباريق.

للمضيفين الجيدين ، مباشرة بعد الوجبة ، تم غسل جميع الأطباق وتجفيفها ووضعها رأساً على عقب على الرفوف.

قال دوموستروي هذا: "حتى يكون كل شيء دائمًا نظيفًا وجاهزًا للطاولة أو للتسليم."

كانوا بحاجة إلى وضع الأطباق في الفرن وإخراجها من الفرن القبضات. إذا أتيحت لك الفرصة لمحاولة وضع قدر كامل مليء بالطعام في الفرن أو إخراجه من الفرن ، فسوف تفهم مدى صعوبة هذا العمل جسديًا ومدى قوة المرأة المعتادة حتى بدون لياقة :). بالنسبة لهم ، كانت كل حركة تمرينًا وتربية بدنية. أنا جاد 🙂 - لقد حاولت وقدرت مدى صعوبة الحصول على قدر كبير من الطعام لعائلة كبيرة مع ملقط!

تستخدم لجرف الفحم لعبة البوكر.

في القرن التاسع عشر ، تم استبدال الأواني الفخارية بأخرى معدنية. انهم يسمى الحديد الزهر (من كلمة "الزهر").

تم استخدام الأواني الفخارية والمعدنية للقلي والخبز. مقالي ، رقع ، مجامر ، سلطانيات.

أثاث المنزلفي فهمنا لهذه الكلمة ، لم يكن هناك كوخ روسي تقريبًا. ظهر الأثاث في وقت لاحق ، ليس منذ فترة طويلة. لا توجد دواليب أو خزانات ذات أدراج. لم يتم تخزين الملابس والأحذية والأشياء الأخرى في الكوخ.

أغلى الأشياء في منزل الفلاح - الأواني الاحتفالية ، ملابس الأعياد ، مهور البنات ، المال - كانت محفوظة في الصناديق. كانت الصناديق دائمًا مزودة بأقفال. يمكن أن يخبرنا تصميم الصندوق عن ازدهار صاحبها.

ديكور الكوخ الروسي

يمكن أن يرسم منزل (كانوا يقولون "بلوم") سيد في الرسم. تم رسم أنماط غريبة على خلفية فاتحة. هذه هي رموز الشمس - دوائر وأنصاف دائرة وصلبان ونباتات وحيوانات مذهلة. كما تم تزيين الكوخ بالمنحوتات الخشبية. كانت النساء ينسجن ويطرن ويتريكن ويزينن بيوتهن بالإبرة.

خمن ما الأداة التي تم استخدامها للنحت في كوخ روسي؟بفأس! ورسم البيوت رسمه "رسامون" - وهذا هو اسم الفنانين. لقد رسموا واجهات المنازل - الأقواس ، والعتبات ، والشرفات ، والكنائس الصغيرة. عندما ظهرت المواقد البيضاء ، بدأوا يرسمون الوصاية والجدران وخزائن في الأكواخ.

إن زخرفة قبة سقف المنزل الروسي الشمالي هي في الواقع صورة للكون.علامات الشمس على المراسي وعلى المنشفة - صورة مسار الشمس - شروق الشمس ، والشمس في أوجها ، وغروبها.

مثير جدا حلية تزين المراسي.أسفل اللافتة الشمسية على الكنائس الصغيرة ، يمكنك رؤية العديد من الحواف شبه المنحرفة - كفوف الطيور المائية. بالنسبة للشمال الشمالية ، أشرقت الشمس من الماء ، وغابت أيضًا في الماء ، لأنه كان هناك العديد من البحيرات والأنهار حولها ، وبالتالي تم تصوير الطيور المائية - العالم تحت الماء - تحت الأرض. جسد الزخرفة على الشرفات السماء المكونة من سبع طبقات (تذكر التعبير القديم - "أن تكون في السماء السابعة بسعادة"؟).

توجد في الصف الأول من زخرفة prichelin دوائر ، متصلة أحيانًا بأرباح. هذه هي رموز الماء السماوي - المطر والثلج. صف آخر من صور المثلثات هو طبقة من الأرض بها بذور تستيقظ وتعطي حصادًا. اتضح أن الشمس تشرق وتتحرك عبر السماء المكونة من سبع طبقات ، تحتوي إحدى طبقاتها على احتياطيات رطوبة ، والأخرى تحتوي على بذور نباتية. في البداية لا تشرق الشمس بكامل قوتها ، ثم تكون في أوجها وفي النهاية تتدحرج لأسفل لتبدأ رحلتها عبر السماء مرة أخرى في صباح اليوم التالي. صف واحد من الزخرفة لا يكرر الآخر.

يمكن العثور على الزخرفة الرمزية نفسها على عتبات منزل روسي وعلى زخرفة النوافذ في وسط روسيا. لكن ديكور النوافذ له خصائصه الخاصة. يوجد على اللوحة السفلية للغلاف ارتياح غير مستوٍ للكوخ (حقل محروث). على الأطراف السفلية للألواح الجانبية للغلاف توجد صور على شكل قلب بها فتحة في المنتصف - رمز لبذرة مغمورة في الأرض. أي أننا نرى في الزخرفة إسقاطًا للعالم بأهم الصفات للمزارع - الأرض المزروعة بالبذور والشمس.

أمثال وأقوال عن الكوخ الروسي والتدبير المنزلي

• المنازل والجدران تساعد.
• كل منزل يحتفظ به المالك. يتم رسم المنزل من قبل المالك.
• كيف هو الحال في المنزل - مثل هذا بنفسك.
• اصنع حظيرة وهناك الماشية!
• ليس حسب بيت السيد بل البيت حسب السيد.
• ليس منزل المالك هو الذي يرسم ، بل صاحب المنزل.
• في المنزل - ليس بعيدًا: بعد الجلوس ، لن تغادر.
• الزوجة الصالحة ستنقذ المنزل ، والأخرى النحيفة ستهزه بكمها.
• عشيقة المنزل مثل الفطائر في العسل.
• وَيْلٌ لِمَنْ يَسِيكُ فِي الْبَيْتِ.
• إذا كان الكوخ معوجًا ، فإن المضيفة سيئة.
• ما هو البناء - هذا هو المسكن.
• مضيفة لدينا لديها كل شيء في العمل - والكلاب تغسل الأطباق.
• قيادة المنزل - لا تنسج الأحذية.
• في المنزل ، المالك أكثر archiere
• ابدأ حيوانًا أليفًا في المنزل - لا تفتح فمك للمشي.
• المنزل صغير لكنه لا يأمر بالكذب.
• كل ما يولد في الحقل ، سيكون كل شيء في المنزل في متناول اليد.
• ليس المالك الذي لا يعرف اقتصاده.
• الرخاء لا يحافظ عليه المكان ، بل المالك.
• إذا كنت لا تدير المنزل ، فلا يمكنك إدارة المدينة أيضًا.
• القرية غنية والمدينة غنية.
• الرأس الجيد يغذي مائة يد.

أصدقائي الأعزاء! أردت أن أظهر في هذا الكوخ ليس فقط تاريخ المنزل الروسي ، ولكن أيضًا للتعلم من أسلافنا ، ومعكم ، التدبير المنزلي - معقول وجميل ، يرضي الروح والعين ، ويعيش في وئام مع الطبيعة ومع ضميرك . بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من النقاط المتعلقة بالمنزل كموطن لأجدادنا مهمة جدًا وذات صلة الآن بالنسبة لنا ، الذين نعيش في القرن الحادي والعشرين.

تم جمع المواد الخاصة بهذا المقال ودراستها من قبلي لفترة طويلة جدًا ، وتم التحقق منها في المصادر الإثنوغرافية. استخدمت أيضًا مواد من قصص جدتي ، التي شاركتني ذكرياتها عن السنوات الأولى من حياتها في القرية الشمالية. والآن فقط ، خلال إجازتي وحياتي - كوني في الطبيعة في الريف ، أكملت أخيرًا هذا المقال. وفهمت لماذا لم أتمكن من كتابتها لفترة طويلة: في صخب العاصمة في منزل لوحة عادي في وسط موسكو ، تحت هدير السيارات ، كان من الصعب جدًا بالنسبة لي أن أكتب عن عالم متناغم من البيت الروسي. وهنا ، في الطبيعة ، أكملت هذا المقال بسرعة وسهولة ، من صميم قلبي.

إذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن المنزل الروسي ، فستجد أدناه ببليوغرافيا حول هذا الموضوع للبالغين والأطفال.

آمل أن يساعدك هذا المقال في التحدث عن المنزل الروسي بطريقة ممتعة أثناء رحلاتك الصيفية إلى القرية وإلى متاحف الحياة الروسية ، وأن يخبرك أيضًا كيف تنظر إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية الروسية مع أطفالك.

أدب عن الكوخ الروسي

للبالغين

1. Baiburin A.K. المسكن في طقوس وأفكار السلاف الشرقيين. - لام: Nauka ، 1983 (معهد الإثنوغرافيا الذي سمي على اسم N.N. Miklukho - Maclay)
2. بوزين في. الإثنوغرافيا الروسية. - سانت بطرسبرغ: دار نشر جامعة سانت بطرسبرغ ، 2007
3. بيرميلوفسكايا أ. بيت الفلاحين في ثقافة الشمال الروسي. - أرخانجيلسك ، 2005.
4. الروس. مسلسل شعوب وثقافات. - M: Nauka ، 2005. (معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا الذي يحمل اسم N.N.Miklukho - Maclay RAS)
5. سوبوليف أ. حكمة الأجداد ساحة روسية ، منزل ، حديقة. - أرخانجيلسك ، 2005.
6. Sukhanova MA المنزل كنموذج للعالم // House of man. مواد المؤتمر المشترك بين الجامعات - سان بطرسبرج ، 1998.

للأطفال

1. الكسندروفا ل. العمارة الخشبية لروسيا. - م: بيلي جورود ، 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. عن قصور الفلاحين. كتاب للأطفال. - م ، 2014.

الكوخ الروسي: فيديو

بالفيديو 1. جولة فيديو تعليمية للأطفال: متحف الأطفال للحياة الريفية

فيديو 2. فيلم عن الكوخ الروسي الشمالي (متحف كيروف)

فيديو 3. كيف يتم بناء كوخ روسي: فيلم وثائقي للكبار

احصل على دورة صوتية مجانية جديدة مع تطبيق GAME

"تطوير الكلام من 0 إلى 7 سنوات: ما هو المهم أن تعرف وماذا تفعل. ورقة الغش للآباء والأمهات"