صلب المسيح من الناحية الطبية. أيقونة صلب يسوع المسيح

لماذا صلب يسوع المسيح؟ قد ينشأ هذا السؤال في شخص إما يشير إلى هذا الحدث كحقيقة تاريخية فقط ، أو يتخذ الخطوات الأولى نحو الإيمان بالمخلص. في الحالة الأولى ، القرار الأصح هو محاولة عدم إرضاء مصلحتك الخاملة ، ولكن الانتظار حتى تظهر رغبة صادقة في عقلك وقلبك لفهم ذلك. في الحالة الثانية ، عليك أن تبدأ في البحث عن إجابة لهذا السؤال ، بالطبع ، من خلال قراءة الكتاب المقدس.

في عملية القراءة ، ستظهر حتماً اعتبارات شخصية مختلفة في هذا الصدد. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الانقسام. يعتقد البعض أن لكل شخص الحق في قراءته للكتاب المقدس ويبقى في رأيه ، حتى لو كان مختلفًا جوهريًا عن رأي الآخرين. هذا هو الموقف البروتستانتي. الأرثوذكسية ، التي لا تزال الطائفة المسيحية الرئيسية في روسيا ، تقوم على قراءة الكتاب المقدس من قبل الآباء القديسين. وهذا ينطبق أيضًا على السؤال: لماذا صلب يسوع؟ لذلك ، فإن الخطوة التالية المؤكدة في محاولة فهم هذا الموضوع هي التوجه إلى أعمال الآباء القديسين.

لا تبحث في الإنترنت عن إجابات.

لماذا توصي الكنيسة الأرثوذكسية بهذا النهج بالذات؟ الحقيقة هي أن أي شخص يحاول أن يعيش حياة روحية ينعكس بالضرورة على معنى الأحداث المرتبطة بحياة المسيح الأرضية ، وعلى معنى عظاته ، وإذا كان الشخص يتحرك في الاتجاه الصحيح ، فإن المعنى ، ينكشف النص الفرعي الخفي للكتاب المقدس تدريجياً له. لكن محاولات توحيد المعرفة والفهم التي تراكمت لدى جميع الأشخاص الروحيين وأولئك الذين يحاولون أن يكونوا في شخص واحد أعطت النتيجة المعتادة: كم عدد الأشخاص - الكثير من الآراء. تم العثور على العديد من التفاهمات والتقييمات لكل قضية ، حتى أكثرها تافهًا ، والتي ، كأمر حتمي ، كانت هناك حاجة لتحليل وتلخيص كل هذه المعلومات. كانت النتيجة هي الصورة التالية: قام العديد من الأشخاص بالضرورة بتغطية نفس الموضوع بشكل مطلق ، وحرفيًا تقريبًا ، بنفس الطريقة. بعد تتبع النمط ، كان من السهل ملاحظة أن الآراء تتوافق تمامًا مع نوع معين من الناس. عادة ما كان هؤلاء قديسين ، لاهوتيين اختاروا الرهبنة أو ببساطة عاشوا حياة صارمة بشكل خاص ، كانوا أكثر انتباهاً لأفكارهم وأفعالهم من الآخرين. جعلهم نقاء الأفكار والمشاعر منفتحين على الشركة مع الروح القدس. أي أنهم جميعًا تلقوا معلومات من نفس المصدر.

نشأت التناقضات من حقيقة أنه لا يوجد رجل كامل حتى الآن. لا أحد يستطيع الهروب من تأثير الشر ، الذي سيغوي بالتأكيد ، يحاول تضليل الشخص. لذلك ، من المعتاد في الأرثوذكسية اعتبار الرأي الذي أكده غالبية الآباء القديسين هو الحقيقة. التقييمات الفردية التي لا تتوافق مع رؤية الأغلبية يمكن أن تُعزى بأمان إلى التخمينات والأوهام الشخصية.

عن كل ما يتعلق بالدين ، فالأفضل أن تسأل الكاهن

بالنسبة لشخص بدأ للتو في الاهتمام بمثل هذه القضايا ، فإن أفضل حل هو طلب المساعدة من الكاهن. سيكون قادرًا على تقديم المشورة الأدبية المناسبة للمبتدئين. يمكنك التقدم بطلب للحصول على هذه المساعدة إلى أقرب معبد أو مركز روحي وتعليمي. في مثل هذه المؤسسات ، تتاح للكهنة الفرصة لتكريس الوقت والاهتمام الكافي لهذه المسألة. الأصح أن نبحث عن إجابة لسؤال "لماذا صلب يسوع المسيح؟" بهذه الطريقة بالضبط. ببساطة لا توجد إجابة لا لبس فيها ، والمحاولات المستقلة لطلب التوضيح من الآباء أمر خطير ، لأنهم كتبوا أساسًا للرهبان.

المسيح لم يصلب

لكل حدث إنجيل معنيان: صريح وخفي (روحي). إذا نظرت من وجهة نظر المخلص والمسيحيين ، يمكن أن تكون الإجابة كما يلي: المسيح لم يُصلب ، لقد سمح لنفسه طواعية أن يُصلب من أجل خطايا البشرية جمعاء - الماضي والحاضر والمستقبل. السبب الواضح بسيط: لقد شكك المسيح في جميع وجهات النظر المعتادة لليهود حول التقوى ، وقوض سلطة كهنوتهم.

كان اليهود قبل مجيء المسيح يتألفون من معرفة ممتازة وتنفيذ دقيق لجميع القوانين والأنظمة. جعلت عظات المخلص الكثير من الناس يفكرون في زيف هذه النظرة للعلاقة مع الخالق. بالإضافة إلى ذلك ، توقع اليهود أن يكون الملك موعودًا في نبوءات العهد القديم. كان عليه أن يحررهم من العبودية الرومانية ويقف على رأس مملكة أرضية جديدة. ربما كان كبار الكهنة خائفين من انتفاضة مسلحة مفتوحة للشعب ضد قوتهم وقوة الإمبراطور الروماني. لذلك تقرر أنه "خير لنا أن يموت رجل واحد من أجل الشعب من أن تهلك الأمة كلها" (انظر الفصل 11 ، الآيات 47-53). لهذا صلبوا يسوع المسيح.

جمعة جيدة

في أي يوم صلب يسوع المسيح؟ تذكر الأناجيل الأربعة بالإجماع أن يسوع اعتقل في الليلة من الخميس إلى الجمعة من الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح. أمضى الليل كله في الاستجواب. خان الكهنة يسوع في يد والي الإمبراطور الروماني ، بيلاطس البنطي. أراد أن يتجنب المسؤولية ، أرسل الأسير إلى الملك هيرودس. لكنه ، لم يجد شيئًا خطيرًا على نفسه في شخص المسيح ، أراد أن يرى نوعًا من المعجزة من نبي معروف للناس. لأن يسوع رفض ترفيه هيرودس وضيوفه ، أُعيد إلى بيلاطس. في نفس اليوم ، أي يوم الجمعة ، تعرض المسيح للضرب المبرح ، وبعد أن وضعوا على كتفيه أداة الإعدام - الصليب ، أخرجوه خارج المدينة وصلبوه.

الجمعة العظيمة ، التي تحدث في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح ، هي يوم حزن عميق بشكل خاص للمسيحيين. حتى لا ينسى الأرثوذكس يوم صلب يسوع المسيح ، يصومون كل يوم جمعة على مدار العام. كدليل على التعاطف مع المخلص ، يقيدون أنفسهم في الطعام ، ويحاولون مراقبة حالتهم المزاجية بعناية ، وليس الشتائم ، وتجنب الترفيه.

الجلجلة

أين صلب يسوع المسيح؟ بالعودة إلى الإنجيل ، يمكن للمرء أن يقتنع بأن جميع "كتاب السيرة" الأربعة للمخلص يشيرون بالإجماع إلى مكان واحد - الجلجثة ، أو هذا التل خارج أسوار مدينة القدس.

سؤال صعب آخر: من صلب المسيح؟ هل من الصواب الإجابة على هذا النحو: قائد المئة لونجينوس وزملائه جنود رومان. قاموا بدق المسامير في يدي وقدمي المسيح ، اخترق لونجينوس جسد الرب البارد بالفعل بحربة. لكنه أعطى الأمر فصلب المخلص؟ لكن بيلاطس حاول بكل الطرق الممكنة إقناع الشعب اليهودي بإطلاق يسوع ، لأنه قد عوقب بالفعل ، بعد أن تعرض للضرب ، ولم يكن فيه "ذنب" يستحق إعدامًا رهيبًا.

وأصدر الوكيل الأمر تحت وطأة الألم بأن يفقد ليس فقط مكانه ، بل ربما الحياة نفسها. بعد كل شيء ، جادل المتهمون بأن المسيح هدد سلطة الإمبراطور الروماني. اتضح أن الشعب اليهودي صلب مخلصهم؟ ولكن رؤساء الكهنة وضحاياهم الزور خدعوا اليهود. فبعد كل شيء ، من صلب المسيح؟ سيكون الجواب صريحًا: كل هؤلاء الأشخاص قاموا معًا بإعدام شخص بريء.

الجحيم أين انتصارك ؟!

يبدو أن رؤساء الكهنة فازوا. قبل المسيح الإعدام المخزي ، لم تنزل أفواج الملائكة من السماء لإنزاله عن الصليب ، فهرب التلاميذ. بقيت أمه وصديقه المقرب وعدد قليل من النساء المخلصات معه حتى النهاية. لكن هذه لم تكن النهاية. تم تدمير الانتصار الوهمي للشر من خلال قيامة يسوع.

انظر على الأقل

في محاولة لمحو أي ذكرى للمسيح ، قام الوثنيون بتغطية الجلجثة والقبر المقدس بالأرض. ولكن في بداية القرن الرابع ، وصلت الإمبراطورة إيلينا المتساوية مع الرسل إلى القدس للعثور على صليب الرب. ولفترة طويلة حاولت معرفة مكان صلب المسيح دون جدوى. ساعدها يهودي قديم يُدعى يهوذا ، الذي أخبرها أن معبد فينوس يقع الآن في موقع الجلجثة.

بعد التنقيب ، تم اكتشاف ثلاثة صلبان متشابهة. لمعرفة أي منها صُلب المسيح ، تم ربط الصلبان بالتناوب بجسد الشخص المتوفى. من لمسة الصليب المحيي ، عاد هذا الرجل إلى الحياة. رغب عدد كبير من المسيحيين في الانحناء أمام الضريح ، لذلك اضطروا إلى رفع الصليب (منتصبًا) حتى يتمكن الناس على الأقل من رؤيته من بعيد. وقع هذا الحدث في عام 326. إحياء لذكراه ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في 27 سبتمبر بعيدًا يسمى تمجيد صليب الرب.

إيلينا بيتنر: كان مزورو التاريخ واثقين من أنفسهم لدرجة أنهم لم يتخيلوا حتى كيف يمكن لقصر نظرهم أن يلعب مزحة قاسية عليهم. في هذه الحالة ، تم دحض حكايات موقع القدس المقبول عمومًا بواسطة مخطوطة قديمة عن علم الأنساب ...

الفترة الصليبية (1099-1291)

من 1099 إلى 1187 تأسس الصليبيون هنا مملكة القدس. ومع ذلك ، في عام 1187 ، استولى صلاح الدين على القدس ، وفي عام 1291 سقطت آخر قلعة للصليبيين ، عكا.

مملكة القدسكانت مملكة مسيحية نشأت في بلاد الشام في 1099 بعد انتهاء الحملة الصليبية الأولى. تم تدميرها عام 1291 مع سقوط عكا.

التأسيس والتاريخ المبكر

تم إنشاء المملكة بعد احتلال الصليبيين للقدس عام 1099. جوتفريد من بوالون، أحد قادة الحملة الصليبية الأولى ، تم انتخابه كأول ملك. رفض قبول هذا اللقب ، لعدم رغبته في ارتداء التاج الملكي حيث كان المخلص يرتدي تاجًا شائكًا ؛ بدلاً من ذلك ، حصل على لقب Advocatus Sancti Sepulchri ("المدافع عن القبر المقدس"). توفي جودفريد في العام التالي ، أخوه ووريثه ، بالدوين الأول، لم يكن متدينًا جدًا وأخذ اللقب على الفور " ملك القدس».

نجح بلدوين في توسيع المملكة ، واستولى على المدن الساحلية عكا وصيدا وبيروت ، بالإضافة إلى تأكيد سلطته على الدول الصليبية في الشمال - مقاطعة الرها (التي أسسها) وإمارة أنطاكية ومقاطعة طرابلس. . تحت قيادته ، زاد عدد السكان - اللاتين الذين جاءوا مع Rearguard الصليبية ، وظهر أيضًا بطريرك لاتيني. بدأت دول المدن الإيطالية (البندقية وبيزا وجنوة) تلعب دورًا مهمًا في المملكة. شارك أسطولهم في الاستيلاء على الموانئ ، حيث استقبلوا أماكنهم للتجارة.

توفي بالدوين في عام 1118 ولم يترك ورثة ، وأصبح ابن عمه بالدوين دي بيرك ، كونت إديسا ، خليفته. كان بالدوين الثاني أيضًا حاكماً قديرًا ، وعلى الرغم من أسره من قبل السلاجقة عدة مرات خلال فترة حكمه ، إلا أن حدود الدولة توسعت ، وفي عام 1124 تم الاستيلاء على صور.

(هذه هي النسخة الرسمية للقصة من هذا المصدر: http://air-tours.ru/index/0-156

كل هذا ممتع للغاية ويعيد إلى الأذهان ذكرًا آخر للألقاب المشار إليها لـ "ملوك القدس" ، على الرغم من وجود ملك آخر للقدس - قسطنطين الكبير.)

"على سبيل المثال ، في مخطوطة فريدة في علم الأنساب في أربعة مجلدات ( الشكل 7و الشكل 8) ، والذي يتضمن جميع المعلومات حول جميع العائلات الإمبراطورية والملكية والأرستقراطية في أوروبا (وليس فقط) من العصور القديمة وحتى نهاية القرن السابع عشر الميلادي. شامل. هذه هي المخطوطة الوحيدة والأكثر اكتمالا في علم الأنساب ، والتي لا تُفصِّل فقط جميع السلالات الحاكمة في أوروبا وآسيا وشمال إفريقيا ، ولكنها توفر أيضًا معلومات عن البلدان وعواصمها وما إلى ذلك. ( الشكل 9).

يبدأ الغريب ، على المرء فقط أن يفتح صفحة المخطوطة في القسم المخصص للقدس. إن أول ما يلفت انتباهك هو شعارات البيوت الحاكمة في القدس ( الشكل 10). كان هناك عدد قليل جدًا من شعارات النبالة هذه ، لكن من الغريب أنه لم يكن هناك شعار واحد من بين شعارات النبالة هذه يخص المنازل الملكية في يهودا ، حيث كانت مدينة القدس ، وفقًا للأفكار الحديثة! لكن الأكثر إثارة للاهتمام موجود حرفياً في الصفحة التالية من المخطوطة ( الشكل 11)! أصبح أول ملك لأورشليم ... أصبح أول ملك للقدس ، وأصبح أول ملك لأورشليم ... أصبح فيها 320 م قسطنطين العظيم!!! الإمبراطور قسطنطين الأول الكبير (306-337 م) المعروف في النسخة الحديثة من "التاريخ" بإمبراطور الإمبراطورية البيزنطية !!!

وفقًا للنسخة الحديثة من التاريخ ، الإمبراطور قسطنطين أنا العظيم جعلت من المسيحية دين الدولة في الإمبراطورية البيزنطية (الغجرية). في 325 م اجتمع الإمبراطور قسطنطين في مدينة بيزنطة أنا المجمع المسكوني ، وفيه قام الآباء القديسون بتأليف أول سبعة أعضاء من قانون الإيمان. في عام 330 م نقل عاصمته إلى مدينة بيزنطة ، ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه المدينة ، التي سميت لاحقًا باسمه ، عاصمة الإمبراطورية ...

إذن ، قسطنطين الأول عام 320 م. أصبح ملكًا على القدس ، وفقط عام 323 م. بعد هزيمة شريكه في الحكم ، أصبح ماكسينتيوس إمبراطورًا لروميا! ومنذ ذلك الوقت حصل على لقبين - ملك القدس وإمبراطور روميا (بيزنطة)! وفقط عام 330 م. بالفعل نقل الإمبراطور قسطنطين الأول عاصمة إمبراطوريته إلى مدينة بيزنطة ، والتي بدأت منذ تلك اللحظة تسمى القسطنطينية - مدينة قسنطينة! ومنذ ذلك الوقت فقط ، أصبحت مدينة القسطنطينية البيزنطية العاصمة العلمانية والقدس - العاصمة الروحية! هذا هو السبب في أن القسطنطينية هي القدس أيضًا! وتجدر الإشارة إلى أنه لم يصبح كل إمبراطور روميا (بيزنطة) أيضًا ملكًا على القدس! وللتأكد من عدم الخلط بين أي شخص في هذا الأمر ، يكفي أن ننظر في نفس المخطوطة التي ، حتى هناك ، مذكورة باسم ملك القدس !!! و ... نندهش عندما نجد أن دوق بوالون جوتفريد كان أيضًا ملك القدس ، الذي أصبح ملكًا في عام 1099 م ، عندما استولى الصليبيون على القدس (انظر. الشكل 11)! فقط في "التفسير" الحديث يُدعى "لسبب ما" بالملك الأول للقدس !!! لكن الملك الأول للقدس ، كما يلي من المخطوطة ، كان عام 320 بعد الميلاد. قسطنطين الأول العظيم !!! و "القدس" كانت في موقع مدينة بيزنطة القسطنطينية !!! ربما تسلل "خطأ" مرة أخرى إلى مخطوطة القرن السابع عشر !؟ اتضح أنه لا !!! تذكر المخطوطة نفسها أنه كان ملك القدس من 1210 إلى 1221 م. جون دي برين (جانديبرين، و "التاريخ" الحديث يتحدث عن نفس الشيء !!! وفي هذا المكان تتطابق المخطوطة مع الرواية الرسمية المقبولة ( الشكل 12)! لكن المخطوطة نفسها تذكر مباشرة جون دي برين كإمبراطور للقسطنطينية !!! لكن التاريخ الحديث يصمت "بشكل متواضع" عن هذه الحقيقة !!! على الرغم من أن التاريخ الحديث يذكر الاستيلاء على القسطنطينية ، إلا في أبريل 1204 م. خلال الحملة الصليبية القادمة!

لكن الغريب في كل هذا: بحسب الرواية الرسمية ، سقطت القدس في 2 أكتوبر 1187 م. بعد حصار قصير عندما حاصرها السلطان صلاح الدين بجيشه! حدث هذا بعد وقت قصير من وفاة ملك آخر للقدس ، بودوين الرابع. (بودوينرابعا). ولكن بعد حملة صليبية أخرى ، ونتيجة لذلك استولى الصليبيون على القسطنطينية عام 1204 م ، كما ذكرنا سابقًا ، أصبح جون دي برين ملكًا على القدس مرة أخرى. في المخطوطة ، جميع ملوك القدس "لسبب ما" مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالقسطنطينية ، بما في ذلك بودوان الرابع ، على الرغم من أنهم لم يصبحوا دائمًا أباطرة للقسطنطينية أنفسهم ، على سبيل المثال ، قسطنطين الأول الكبير ، أو الدوق جوتفريد من Bouillon ، أو John de Brienne ...

http://www.levashov.info/About-2/about-5.html

إليكم تفاصيل أخرى مثيرة للاهتمام مأخوذة من معبد القدس المميز بالقسطنطينية:

يوجد أدناه قطعة أثرية أخرى مثيرة للاهتمام: صورة لمعبد القدس في ..... القسطنطينية.

كل هذا يمكنك إيجاده بنفسك عن طريق كتابة الكلمات Tempio_di_Gerusalemme في محرك البحث

وهنا خريطة قديمة للقسطنطينية. يظهر اسم GALATA بوضوح على الخريطة. لماذا هذا الاسم رائع جدا بالنسبة لنا؟

إليكم ما كتبه ياروسلاف كيسلر في بحثه:

"تقليديًا ، يُعتقد أن صلب المسيح قد حدث على تل الجلجثة في نفس القدس ، والتي لا تزال موجودة في نفس المكان. تخبرنا الأناجيل القانونية عن هذا في جميع لغات العالم. ولكن ، تحتوي الأناجيل نفسها على إشارات مباشرة إلى مكان مختلف تمامًا لهذه الأحداث الدرامية.

خاصه، مشهدينص بوضوح في إنجليزينسخة من رسالة بولس الرسول بولس الرسول إلى أهل غلاطية (غلاطية 3 ، 1). تقول: "أيها الغلاطيون الجاهلون ، يا من سحركم ، حتى لا تطيعوا الحق ، أمام من ظهر جلياً أن يسوع المسيح قد ظهر مصلوباً بينكم؟ "، أي باللغة الروسية حرفيًا" أيها الغلاطيون الأغبياء ، من سحركم حتى لا تطيعوا الحق ، الذي من الواضح أن يسوع المسيح قد عُرض ، مصلوبًا بينكم؟ " وفي اليونانية "Γαλαται ... κατ οφταλμουζ Ιησουζ Χριστοζ προεγραφη εσταυρωμενοζ ..." تعني حرفياً: "... غلاطية ... - أمام عينيك يسوع المسيح تمت مقاضاته بسبب معتقداته بالصلب". بعبارة أخرى ، بالضبط غلاطيةكانوا شهود عيان بآلام المسيح الأخيرة ، وحدث صلبه بين أهل غلاطية أمام أعينهم.

أذكر ذلك غلاطيةعاش ليس فقط في غلاطية- منطقة آسيا الصغرى جنوب Tsargrad-Constantinople ، أي اسطنبول الحالية ، ولكن أيضًا على Dardanelles (Galipolis ، حاليًا Gelibolu) ، وفي المنطقة الشمالية الغربية للبحر الأسود: في منطقة مدينة Galati ، الروم . جالاتي في رومانيا ، وليس فلسطين على الإطلاق (راجع أيضًا غلطة سراي = القصر الذهبي في اسطنبول).

كان المركز الطبيعي لمنطقة سكن غلاطية على مضيق البوسفور ، بغض النظر عن تسميته: القيصر غراد أو القسطنطينية أو اسطنبول. القيصر جراد وله جبل أصلعبيكوس ، على وجه الخصوص ، من قبل كل من ن. غوغول وم. بولجاكوف في روايته "السيد ومارجريتا" - هذا مكانمأساة كبيرة ، على العكس من ذلك جول جاتا- أي باللغة السويدية ، "البوابة الذهبية" ، المكان الذي تحول إلى "جلجثة" ليسوع المسيح. (في نفس المكان ، بالمناسبة ، يوجد أيضًا قبر ضخم ، حيث يُعتقد أن العهد القديم جوشوا، والتي تسمى ببساطة في النسخ الأوروبية الغربية من العهد الجديد يسوع، بمعنى آخر. يسوع.) لذلك ، حسب العبارة المدروسة من الإنجيل ، صلبوا المسيح غلاطية اليهودفي القسطنطينية، وليس على الإطلاق في القدس الحالية. (يمكنك قراءة المزيد حول هذا الأمر في كتب ج. نوسوفسكي وأ. فومينكو ، على سبيل المثال: "إعادة بناء تاريخ العالم". عاش الرسول بولس)

لقرون عديدة ، كانت القسطنطينية أكبر عاصمة على مفترق الطرق بين أوروبا وآسيا وأفريقيا. تمكنت من العثور على صورة قديمة أخرى (نقش ألماني من القرن السادس عشر) ، يُطلق فيها على القدس أيضًا مفترق طرق:

يتوافق موقع القسطنطينية تمامًا مع الصورة ، لكن موقع القدس الحالية في إسرائيل لا يتناسب مع أوروبا ، مهما قال المرء.

وهذه صورة رائعة أخرى لمكان صلب يسوع المسيح.

أليس صحيحًا أنها تشبه القسطنطينية (ISusTAM BUL) بمرافئها ومناظرها الطبيعية أكثر من كونها مدينة إسرائيلية برية ونادرة نباتيًا ...

إضافة جيدة لهذه المادة سيكون مؤتمر حول موضوع "دعونا نتعامل مع ... عيد الفصح" ، والذي يكشف بالكامل عن جميع أسرار أسباب ومكان مقتل يسوع المسيح في أرشيف تنزيل القسطنطينية.
يحتوي "النص الروسي القديم المشهور" رحلة هيغومن دانيال "على وصف لإنجيل القدس. وفي ترجمة روسية حديثة ، يُقرأ جزء من هذا النص على النحو التالي:" صلب الرب على الجانب الشرقي في الحجر. كانت عالية ، نسخة أعلاه. كان هذا الحجر مستديرًا ، مثل منزلق صغير. وفي وسط ذلك الحجر ، في الجزء العلوي جدًا ، يتم حفر بئر حول عمق الكوع ، ويكون العرض أقل من امتداد في الدائرة (في المحيط). كان صليب الرب هنا. في الأرض تحت هذا الحجر يقع رأس البدائي
آدم ... وانفصل ذلك الحجر عن رأس آدم ... وهناك بابان على هذا الحجر حتى اليوم الحالي ... صلب الرب وهذا الحجر المقدس محاط بجدار ... هناك بابان (في الحائط). "إن وصف دانيال لمكان صلب المسيح يتوافق تمامًا مع ما نراه اليوم على جبل بيكوس في ضواحي اسطنبول.

وهي - حجر دائري مثل تل صغير به فتحة في الأعلى في المنتصف. الكراك في هذا الحجر. اسم النصب هو "قبر يسوع". الجدار حول هذا الضريح. حتى عدد الأبواب في الحائط مباريات - اثنان. بالإضافة إلى ذلك ، بجانب الحجر الأول ، يوجد عمود عالٍ عالق في الأرض ومقيد به. يوجد في أعلى العمود اليوم قرص ذهبي أو مذهّب عليه نقش عربي. قد يرمز هذا العمود إلى SPEAR الذي ذكره دانيال. الذي ، كما هو معروف من الأناجيل ، ضربه يسوع على الصليب في جنبه. وهكذا ، فإن الحجر الأول يشير على الأرجح إلى مكان صلب المسيح. وهنا وقف الصليب الذي صلب عليه يسوع ".

طريق صليب يسوع المسيح إلى الجلجلة

بعد أن حكم على يسوع المسيح بالصلب ، تم تسليمه إلى الجنود. وبعد أن اقتادوه الجنود اعتدوا عليه بالضرب بالشتائم والاستهزاء. ولما استهزأوا به نزعوا عنه الرداء الأرجواني والبسوا ثيابه. كان من المفترض أن يحمل أولئك المحكوم عليهم بالصلب صليبهم ، لذلك وضع الجنود صليبه على أكتاف المخلص وقادوه إلى المكان المحدد للصلب. المكان كان يسمى تل الجلجثة، أو مكان الإعدام، أي سامية. كانت الجلجثة تقع غربي القدس ، وليس بعيدًا عن بوابات المدينة ، وتسمى بالدينونة.

تبع عدد كبير من الناس يسوع المسيح. كان الطريق جبليًا. بعد أن أنهكه الضرب والجلد ، المنهك من المعاناة العقلية ، كان يسوع المسيح بالكاد يستطيع المشي ، وسقط عدة مرات تحت ثقل الصليب. عندما وصلوا إلى أبواب المدينة ، حيث كان الطريق صاعدًا ، كان يسوع المسيح منهكًا تمامًا. في ذلك الوقت ، رأى الجنود رجلاً بالقرب منهم نظر إلى المسيح برأفة. لقد كان هذا سمعان القيرواني، يعود بعد العمل من الميدان. قبض عليه الجنود وأجبروه على حمل صليب المسيح.

حمل المخلص للصليب

من بين الناس الذين تبعوا المسيح ، كان هناك العديد من النساء اللواتي بكين وبكين عليه.

التفت إليهم يسوع المسيح ، فقال: "يا بنات أورشليم ، لا تبكين عليّ ، بل ابكي على نفسك وعلى أولادك. لأن الأيام ستأتي قريبًا حيث سيقولون: سعيدات لتلك الزوجات اللواتي ليس لهن أولاد. ثمّ. سيقول الناس للجبال تسقط علينا وعلى التلال غطونا ".

لذلك تنبأ الرب بتلك المصائب الرهيبة التي ستندلع على أورشليم والشعب اليهودي بعد فترة وجيزة من حياته على الأرض.

ملاحظة: انظر في الإنجيل: متى ، الفصل. 27 ، 27-32 ؛ من مارك ، الفصل. 15 ، 16-21 ؛ من لوقا ، الفصل. 23 ، 26-32 ؛ من جون ، الفصل. 19 ، 16-17.

كان إعدام الصلب على الصليب هو الأشد عاراً والأكثر إيلاماً والأكثر قسوة. في تلك الأيام ، تم إعدام أسوأ الأشرار فقط بمثل هذه الوفاة: اللصوص والقتلة والمتمردين والعبيد المجرمين. معاناة الرجل المصلوب لا توصف. بالإضافة إلى الألم الذي لا يطاق في جميع أجزاء الجسد والمعاناة ، عانى المصلوب من عطش رهيب وكرب روحي مميت. كان الموت بطيئًا لدرجة أن الكثيرين تعرضوا للتعذيب على الصليب لعدة أيام. حتى الجلادون - عادة ما يكونون قساة - لم يتمكنوا من النظر بهدوء إلى معاناة المصلوبين. لقد أعدوا مشروبًا حاولوا به إما إطفاء عطشهم الذي لا يطاق ، أو بخلط مواد مختلفة ، لتهدئة وعيهم مؤقتًا وتخفيف عذابهم. وفقًا للشريعة اليهودية ، يُعتبر الشخص المُعلق على الشجرة ملعونًا. أراد قادة اليهود أن يلحقوا العار بيسوع المسيح إلى الأبد بإدانته بمثل هذا الموت.

عندما أحضروا يسوع المسيح إلى الجلجثة ، خدمه الجنود ليشرب نبيذًا حامضًا ممزوجًا بمواد مُرّة من أجل تخفيف المعاناة. لكن الرب ، إذ ذاقها ، لم يرد أن يشربها. لم يرغب في استخدام أي علاج لتخفيف المعاناة. لقد قبل طواعية هذه الآلام على نفسه بسبب خطايا الناس. لهذا السبب أردت أن أتحملهم.

عندما أصبح كل شيء جاهزًا ، صلب الجنود يسوع المسيح. كانت الساعة حوالي الظهر باللغة العبرية في الساعة السادسة من النهار. ولما صلبوه صلى لأجل معذبيه قائلًا: "أبي ، اغفر لهم ، لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون."

تم صلب اثنين من الأوغاد (لصا) بجانب يسوع المسيح ، أحدهما عن اليمين والآخر على الجانب الأيسر منه. وهكذا تحققت نبوة النبي إشعياء الذي قال: "وَهُوَ حُسِبَ مِنَ الأَثْرَاءِ" (إشعياء 53: 12).

بأمر من بيلاطس ، تم تثبيت نقش على الصليب فوق رأس يسوع المسيح ، للدلالة على ذنبه. مكتوب عليها بالعبرية واليونانية والرومانية: يسوع الناصري ملك اليهودوقرأه كثيرون. لم يحب أعداء المسيح مثل هذا النقش. لذلك جاء رؤساء الكهنة إلى بيلاطس وقالوا: "لا تكتب ملك اليهود ، بل اكتب ما قاله: أنا ملك اليهود. اليهود."

فاجاب بيلاطس وقال ما كتبت قد كتبت.

في هذه الأثناء ، أخذ الجنود الذين صلبوا يسوع المسيح ملابسه وبدأوا ينقسمون فيما بينهم. مزقوا الثوب الخارجي إلى أربع قطع ، قطعة واحدة لكل محارب. لم يكن الكيتون (الملابس الداخلية) مخيطًا ، ولكن تم نسجها كلها من أعلى إلى أسفل. ثم قالوا لبعضهم البعض: "لن نمزقها ، بل سنلقي عليها قرعة ، من يحصل عليها". وألقى الجنود الجالسون حراسا على مكان الإعدام وألقوا القرعة. لذلك ، هنا أيضًا ، تحققت النبوة القديمة للملك داود: "قسموا ثيابي على أنفسهم ، وألقوا قرعًا على ثيابي" (مزمور 21: 19).

لم يتوقف الأعداء عن إهانة يسوع المسيح على الصليب. وأثناء مرورهم ، أطلقوا الشتائم على رؤوسهم ، وقالوا: "يا! هدم الهيكل والبناء في ثلاثة أيام! انقذ نفسك. إن كنت ابن الله ، فانزل عن الصليب".

وأيضًا ، قال رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ والفريسيون باستهزاء: "لقد خلص آخرين ، لكنه لا يقدر أن يخلص نفسه. والآن فلينقذه الله إن شاء ، لأنه قال أنا ابن الله.

اقتداءً بمثالهم ، قال المحاربون الوثنيون ، الذين جلسوا على الصلبان وحرسوا المصلوب ، باستهزاء: "إذا كنت ملك اليهود ، فخلّص نفسك".

حتى أحد اللصوص المصلوبين ، الذي كان على يسار المخلص ، شتمه وقال: "إن كنت أنت المسيح ، خلّص نفسك وإيانا".

على العكس من ذلك ، هدأ اللص الآخر وقال: "أم أنك لست خائفًا من الله عندما تكون محكومًا عليك بنفس الشيء (أي لنفس العذاب والموت)؟ لقد تلقينا ما يستحق أعمالنا ولم يفعل شيئًا خاطئًا ". بعد أن قال هذا ، التفت إلى يسوع المسيح بصلاة: " تذكرنى(تذكرنى) يا رب عندما تدخل مملكتك !"

قبل المخلص الرحيم التوبة القلبية لهذا الخاطئ ، الذي أظهر مثل هذا الإيمان الرائع به ، وأجاب اللص الحكيم: " اقول لكم حقا اليوم ستكونون معي في الجنة ".

على صليب المخلص وقفت والدته الرسول يوحنا ومريم المجدلية والعديد من النساء الأخريات اللواتي كن يقدنه. من المستحيل وصف حزن والدة الإله التي رأت العذاب الذي لا يطاق لابنها!

عندما رأى يسوع المسيح أمه ويوحنا واقفين هنا ، اللذين أحبهما بشكل خاص ، قال لأمه: " جنو! هوذا ابنكثم قال ليوحنا: هنا والدتك"منذ ذلك الوقت ، اصطحب يوحنا والدة الإله إلى منزله واعتنى بها حتى نهاية حياتها.

في هذه الأثناء ، أثناء معاناة المخلص على الجلجلة ، حدثت علامة عظيمة. من الساعة التي صُلب فيها المخلص ، أي من الساعة السادسة (حسب روايتنا من الساعة الثانية عشرة من اليوم) ، أظلمت الشمس وحل الظلام على كل الأرض واستمر حتى الساعة التاسعة (حسب روايتنا من الساعة الثانية عشرة من اليوم). حسابنا حتى الساعة الثالثة من اليوم) ، أي حتى موت المخلص.

لاحظ مؤرخون وثنيون هذا الظلام الكوني الاستثنائي: عالم الفلك الروماني فليغونت وفالوس وجونيوس أفريكانوس. الفيلسوف الشهير من أثينا ، ديونيسيوس الأريوباجي ، كان في ذلك الوقت في مصر ، في مدينة هليوبوليس. قال ملاحظًا الظلام المفاجئ: "إما أن يتألم الخالق أو ينقرض العالم". بعد ذلك ، تحول ديونيسيوس الأريوباجي إلى المسيحية وكان أول أسقف لأثينا.

حوالي الساعة التاسعة ، صرخ يسوع المسيح بصوت عالٍ: او او! لما سافخفانيأي: يا إلهي يا إلهي! لماذا تركتني؟ "كانت هذه هي الكلمات الافتتاحية من المزمور الحادي والعشرين للملك داود ، حيث تنبأ داود بوضوح بالمعاناة على صليب المخلص. بهذه الكلمات ، ذكَّر الرب الناس للمرة الأخيرة بأنه المسيح الحقيقي مخلص العالم.

فقال بعض الواقفين على الجلجثة لما سمعه الرب هذا الكلام: "هوذا ينادي إيليا". وقال آخرون: "لنرى إن جاء إيليا ليخلصه".

السيد المسيح ، وهو يعلم أن كل شيء قد حدث ، قال: "أنا عطشان".

ثم ركض أحد الجنود ، وأخذ إسفنجة ، ونقعها بالخل ، ووضعها على عصا ، وأخذها إلى شفتي المخلص الذابلتين.

قال المخلص بعد أن تذوق الخل: تم التنفيذ"أي أن وعد الله قد تحقق ، وتم خلاص الجنس البشري.

واذا حجاب الهيكل الذي يغطي قدس الاقداس قد انشق الى قسمين من فوق الى اسفل واهتزت الارض وانشقّت الحجارة. وفتحت القبور. وقام كثير من اجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا اورشليم وظهروا لكثيرين.

قائد المئة يعترف بيسوع المسيح كابن الله

خاف قائد المئة (رأس الجنود) والجنود معه ، الذين كانوا يحرسون المصلوب ، وهم يرون الزلزال وكل ما حدث قبلهم ، وقالوا: " حقا كان هذا الرجل ابن اللهوالناس الذين كانوا عند الصلب ورأوا كل شيء ، بدأوا يتفرقون خائفين ، ويضربون أنفسهم في صدرهم.

جاء مساء الجمعة. كان من المقرر تناول عيد الفصح في ذلك المساء. ولم يرغب اليهود في ترك جثث المصلوبين على الصلبان حتى يوم السبت ، لأن سبت الفصح كان يعتبر يومًا عظيمًا. لذلك ، طلبوا من بيلاطس الإذن بقتل أرجل المصلوب ، حتى يموتوا عاجلاً ويمكن رفعهم عن الصلبان. سمح بيلاطس. جاء الجنود وكسروا سيقان اللصوص. عندما اقتربوا من يسوع المسيح ، رأوا أنه مات بالفعل ، وبالتالي لم يكسروا ساقيه. لكن أحد العسكر حتى لا يكون هناك شك في موته ، اخترق جنبه بحربة فسيل الدم والماء من الجرح .

انثقاب الضلع

ملاحظة: انظر في الإنجيل: من متى ، الفصل. 27 ، 33-56 ؛ من مارك ، الفصل. 15 ، 22-41 ؛ من لوقا ، الفصل. 23 ، 33-49 ؛ من جون ، الفصل. 19 ، 18-37.

صليب المسيح المقدس هو المذبح المقدس الذي قدم فيه ابن الله ، ربنا يسوع المسيح ، نفسه ذبيحة عن خطايا العالم.

عندما نقرأ قصة صلب يسوع المسيح في الإنجيل أو نلقي نظرة على الصورة التي بها صلب المسيح ، فنحن في الواقع لدينا فكرة قليلة جدًا عن ماهية هذا الإعدام وما حدث للشخص المعلق على الصليب. يلقي هذا المقال الضوء على عذاب الصلب.

لذلك ، اخترع الفرس الصلب عام 300 قبل الميلاد ، وأكمله الرومان في عام 100 قبل الميلاد.

• هذا هو الموت الأكثر إيلامًا الذي اخترعه الإنسان على الإطلاق ، مصطلح "عذاب" هنا أكثر أهمية من أي وقت مضى.
• كانت هذه العقوبة ، في المقام الأول ، على المجرمين الذكور الأكثر شراسة.
• تم تجريد المسيح من ملابسه ، وتقسيم ملابسه بين الجنود الرومان.
  

  "يقسمون ثيابي على أنفسهم ويقرعون على ملابسي".
  (مزمور 21: 19 الكتاب المقدس).

• لقد كفل الصلب ليسوع موتًا رهيبًا ، بطيئًا ، ومؤلماً.
• كانت ركبتي يسوع مثنيتين بزاوية 45 درجة. أُجبر على حمل وزنه مع عضلات الفخذ ، وهو وضع غير صحيح من الناحية التشريحية يمكن الحفاظ عليه لأكثر من بضع دقائق دون تقلص عضلات الفخذ والساق.
• ضغط كل وزن يسوع على قدميه والمسامير من خلالهما. لأن عضلات ساقي يسوع كانت تتعب بسرعة ، كان يجب نقل وزن جسده إلى معصميه وذراعيه وكتفيه.
• في غضون دقائق من وضعه على الصليب ، خلع كتفا يسوع. بعد دقائق ، تم أيضًا خلع مرفقي ومعصم المخلص.
• نتيجة هذه الاضطرابات هو أن ذراعيه يجب أن تكون 9 بوصات (23 سم) أطول من المعتاد.
• بالإضافة إلى ذلك ، تمم المزمور 21: 15 النبوءة: "كالماء انسكبت. انهارت كل عظامي ". ينقل هذا المزمور النبوي بدقة شديدة مشاعر يسوع المسيح على الصليب.
• بعد خلع معصمي يسوع ومرفقيه وكتفيه ، تسبب وزن جسده من خلال ذراعيه في ضغط على عضلات الصدر.
• هذا جعل صدره يتمدد ويخرج بطريقة غير طبيعية. كان صدره دائمًا في حالة من الإلهام الأقصى.
• للزفير ، كان على يسوع أن يتكئ على رجليه المسمرتين ويرفع جسده ، مما يسمح لصدره بالانتقال إلى الأسفل والداخل لطرد الهواء من رئتيه.
• كانت رئتيه في حالة راحة مع التنفس الأقصى المستمر. الصلب كارثة طبية.
• كانت المشكلة أن يسوع لم يستطع الاتكاء على قدميه بحرية ، لأن عضلات ساقيه ، المنحنية بزاوية 45 درجة ، كانت قاسية ومؤلمة للغاية ، وتشنجات مستمرة وفي وضع تشريحي خاطئ بشكل لا يصدق.

• 1 على عكس جميع أفلام هوليوود حول الصلب ، كانت الضحية نشطة للغاية. أُجبرت الضحية المصلوبة من الناحية الفسيولوجية على التحرك لأعلى ولأسفل على الصليب ، مسافة حوالي 12 بوصة (30 سم) من أجل التنفس.
• تسبب عملية التنفس في آلام مبرحة ، ممزوجة بالرعب المطلق من الاختناق.
• عندما استمر الصلب 6 ساعات ، كان يسوع أقل قدرة على تحمل وزنه على قدميه ، حيث أصبحت فخذيه وعضلات ساقيه الأخرى ضعيفة أكثر فأكثر. زاد إزاحة معصميه ومرفقيه وكتفيه ، وزاد ارتفاع صدره من صعوبة التنفس. بعد بضع دقائق من الصلب ، بدأ يسوع يعاني من ضيق شديد في التنفس.
• تسبب تحركه صعودًا وهبوطًا على الصليب للتنفس بألم مبرح في معصميه ورجليه وخلع كوعه وكتفيه.
• أصبحت الحركات أقل تواترًا لأن يسوع أصبح أكثر فأكثر مرهقًا ، لكن رعب الموت الوشيك بالاختناق جعله يواصل بذل جهده للتنفس.
• أصيبت عضلات ساقي يسوع بتشنج مؤلم من ضغط محاولة رفع جسده للزفير.
• الألم الناجم عن العصبين الوسطيين المسحوقين في معصميه ينفجر حرفيًا مع كل حركة.
• كان يسوع مغطى بالدماء والعرق.
• كان الدم نتيجة الجلد الذي كاد يقتله ، والعرق كان نتيجة محاولاته الزفير. بالإضافة إلى ذلك ، كان عريانًا تمامًا ، وكان قادة اليهود والجموع واللصوص على جانبي الصليب يسخرون منه ويلعنونه ويسخرون منه. أيضا ، كانت والدة يسوع تحرص على ذلك. تخيل إذلاله العاطفي.
• جسديًا ، مر جسد يسوع بسلسلة من التعذيب أدت إلى الموت.
• لأن يسوع لم يستطع الحفاظ على التهوية الكافية ، كان في حالة نقص في التهوية.
• بدأ مستوى الأكسجين في دم يسوع في الانخفاض ، وأصابه نقص الأكسجة. بالإضافة إلى ذلك ، بسبب حركات التنفس المحدودة ، بدأ مستوى ثاني أكسيد الكربون في الدم (CO2) في الارتفاع ، وتسمى هذه الحالة بالحرجة المفرطة.
• أدى ارتفاع ثاني أكسيد الكربون إلى جعل قلبه ينبض بشكل أسرع لزيادة إمداد الأكسجين وإزالة ثاني أكسيد الكربون.
• كان مركز التنفس في دماغ يسوع يرسل رسائل عاجلة إلى رئتيه للتنفس بشكل أسرع. بدأ يتنفس بصعوبة وأزيز متشنج.
• كانت ردود أفعال يسوع الفسيولوجية تتطلب منه أن يتنفس بشكل أعمق ، وتحرك بشكل لا إرادي لأعلى ولأسفل على الصليب بشكل أسرع ، على الرغم من الألم الرهيب. بدأت الحركات المؤلمة بشكل عفوي عدة مرات في الدقيقة ، مما أسعد الجمهور الذي سخر منه بجنود الرومان والسنهدريم.
  

  "أنا دودة (بقعة ملطخة باللون الأحمر) ، ولست رجلاً ، عارًا بين الناس واحتقارًا بين الناس. كل الذين يرونني يحلفون عليّ يتكلمون بشفاههم ويومئون برؤوسهم. فلينقذه فلينقذه ان شاء.
  (مزمور 21: 7-9)

• ومع ذلك ، بسبب تسمير يسوع على الصليب وإرهاقه المتزايد ، لم يعد قادرًا على تزويد جسده بالأكسجين.
• أدى نقص الأكسجين (نقص الأكسجين) و Hypercapnia (وفرة من ثاني أكسيد الكربون) إلى جعل قلبه ينبض بشكل أسرع وأسرع ، والآن يعاني من عدم انتظام دقات القلب.
• كان قلب يسوع ينبض بشكل أسرع وأسرع ، وكان معدل نبضه على الأرجح حوالي 220 نبضة في الدقيقة.
• لم يشرب يسوع شيئًا لمدة 15 ساعة منذ الساعة 6 مساءً في الليلة السابقة. تذكر أنه نجا من الجلد الذي كاد يقتله.
• نزف في جميع أنحاء جسده من الجلد ، وتاج الأشواك ، والأظافر في معصميه وقدميه ، وجروح متعددة من الضرب والسقوط.
  

  "... لكنه جُرح لأجل خطايانا وعذب لأجل آثامنا. فكان عذاب سلامنا عليه ... وتعرض للتعذيب وتألم طوعا ولم يفتح فمه. لقد اقتيد مثل شاة إلى الذبح ، وكشأن صامت أمام جزازيه ، فلم يفتح فمه ".
  (الكتاب المقدس ، إشعياء 53 الآيات 5.7)

  

• كان يسوع بالفعل يعاني من الجفاف الشديد ، وانخفض ضغط دمه إلى الحد الأدنى.
• ربما كان ضغط دمه حوالي 80/50.
• كان يعاني من صدمة من الدرجة الأولى ، مع نقص حجم الدم (انخفاض مستويات الدم) ، عدم انتظام دقات القلب (النبض السريع بشكل مفرط) ، تسرع التنفس (التنفس السريع بشكل مفرط) ، وفرط التعرق (التعرق المفرط).
• قرابة الظهر ، ربما بدأ قلب يسوع "ينزلق".
• من المحتمل أن تملأ رئتا يسوع بالوذمة الرئوية.
• أدى هذا إلى تفاقم تنفسه ، والذي كان بالفعل معقدًا للغاية.
• يسوع يعاني من فشل في القلب والجهاز التنفسي.
• قال يسوع ، "أنا عطشان ،" لأن جسده كان يصرخ من أجل السائل.
  

  "جفت قوتي مثل الشظية ؛ التصق لساني بحلقتي وجعلتني غبار الموت.
  (مزمور 21:16)

• كان يسوع في حاجة ماسة إلى ضخ الدم والبلازما في الوريد لإنقاذ حياته.
• لم يستطع يسوع أن يتنفس بشكل صحيح وكان يختنق ببطء.
• في هذه المرحلة ، ربما أصيب يسوع باضطراب في الدورة الدموية (Haemopericardium).
• تجمع البلازما والدم في الفراغ المحيط بقلبه ويسمى التأمور. "صار قلبي مثل الشمع ؛ ذاب في وسط أحشائي." (مزامير 21:15)
• تسبب هذا السائل المحيط بقلبه في حدوث اندكاك قلبي (منع قلب يسوع من الخفقان بشكل صحيح).
• بسبب الاحتياجات الفسيولوجية للقلب وتطور Haemopericardium ، ربما انتهى الأمر بيسوع بتمزق القلب. انفجر قلبه حرفيا. على الأرجح ، كان هذا سبب موته.
• لإبطاء عملية الموت ، نصب الجنود رفًا خشبيًا صغيرًا على الصليب يسمح ليسوع "بامتياز" أن يحمل وزنه على الصليب.
• كانت نتيجة ذلك أن يموت الناس على الصليب لمدة تصل إلى تسعة أيام.
• عندما أراد الرومان التعجيل بالموت ، قاموا ببساطة بكسر ساقي الضحية ، مما تسبب في اختناق الضحية في غضون دقائق.
• في الثالثة بعد الظهر قال يسوع: "تم". في تلك اللحظة أسلم روحه ومات.
• عندما جاء الجنود إلى يسوع لكسر ساقيه ، كان قد مات بالفعل. لم ينكسر أي جزء من جسده في تحقيق النبوءات.
• مات يسوع في غضون ست ساعات من التعذيب الأكثر إيلامًا ورعبًا على الإطلاق.
• لقد مات حتى يصبح الناس العاديون مثلك ومثلي جزءًا من ملكوت السماوات.

"لأنه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لأجلنا ، حتى نصبح بر الله فيه."
(2 كورنثوس 5:21)

كانت القدرة على القراءة والكتابة ذات يوم امتيازًا أكبر بكثير مما هي عليه اليوم. لذلك تم استخدام الصور لنشر بعض الأفكار الدينية وشرحها. لذلك ، غالبًا ما كانت تسمى أيقونة الصليب - الإنجيل المصور أو الإنجيل للأميين. في الواقع ، في هذه الصورة ، يمكن للمؤمنين رؤية بعض التفاصيل الأساسية ورموز الإيمان. لطالما كان التكوين مشبعًا ومنح الناس الفرصة للتفكير في المسيحية ، والمسيحيين ليكونوا أكثر تشبعًا وإلهامًا من الإيمان.

حبكة ومعنى أيقونة صلب المسيح

غالبًا ما تكون خلفية أيقونة صلب المسيح مظلمة. قد يربط البعض هذه التفاصيل بعرض رمزي لكآبة هذا الحدث ، ومع ذلك ، في الواقع ، يتم التقاط أحداث حقيقية هنا. في الواقع ، وفقًا للشهادات ، عندما صلب المسيح ، تلاشى ضوء النهار حقًا - كانت هذه هي العلامة ، وهذه الحقيقة تنعكس في الصورة.

أيضًا ، يمكن أن تكون الخلفية معاكسة تمامًا ، رسمية - ذهبية. على الرغم من أن الصلب حقيقة محزنة (حتى الأشخاص الحاضرين بالإضافة إلى المسيح في الصورة يتم تصويرهم في أغلب الأحيان بإيماءات حزن ووجوه حزينة) ، فإن هذا العمل الفدائي هو الذي يمنح الأمل للبشرية جمعاء. لذلك ، فإن هذا الحدث هو أيضًا بهيج في النهاية ، خاصة للمؤمنين.

تتضمن الأيقونة الكنسية لصلب المسيح ، كقاعدة عامة ، العديد من الشخصيات الإضافية بالإضافة إلى الشخصية الرئيسية. السمة الخاصة هي استخدام أحرف وتفاصيل إضافية للأعمال التي تم إنشاؤها قبل فترة تحطيم المعتقدات التقليدية. يصور:

• والدة الله - في أغلب الأحيان على الجانب الأيمن من المخلص ؛
• يوحنا اللاهوتي - واحد من ١٢ رسولًا و ٤ مبشرين ، على الجانب الآخر من الصليب ؛
• اثنان من اللصوص المصلوبين جنبًا إلى جنب على كل جانب ، راخ ، الذي آمن مباشرة بالصلب ، أصبح أول شخص خلصه المسيح وصعد إلى الجنة ؛
• ثلاثة جنود رومان - في المقدمة من الأسفل ، كما لو كانوا تحت صليب.

غالبًا ما يتم تصوير أشكال اللصوص والمحاربين أصغر من الآخرين في الحجم. هذا يؤكد على التسلسل الهرمي للشخصيات الموجودة ، ويتم تحديد أي منها له أهمية أكبر.

كما أن الاختلاف في الحجم إلى حد ما يحدد الديناميكيات الغريبة للقصة. بعد كل شيء ، منذ العصور القديمة ، لم تكن الأيقونة ، بما في ذلك صلب الرب ، مجرد صورة لحدث ما ، بل كانت أيضًا رمزًا للإيمان ، وملخصًا للتفاصيل الرئيسية للعقيدة. لذلك يمكن أن تصبح الأيقونة نوعًا من البديل للإنجيل ، وبالتالي يُقال عن السرد من خلال الصورة.

على الجزء العلوي من أيقونة "صلب يسوع المسيح" صخرتان على الجانبين. قد تكون مشابهة إلى حد ما للصخور التي تظهر على العديد من أيقونات معمودية الرب ، حيث تشير رمزيًا إلى الحركة الروحية ، والصعود ، ولكن هنا تؤدي الصخور وظيفة مختلفة. نحن نتحدث عن علامة في فترة موت المسيح - زلزال ، تجلت على وجه التحديد عندما صلب المخلص.

دعنا ننتبه إلى الجزء العلوي ، حيث توجد الملائكة بأذرع ممدودة. إنهم يعبرون عن حزنهم ، ولكن أيضًا وجود القوى السماوية يؤكد أهمية هذا الحدث وينقل صلب المسيح من مسألة أرضية بسيطة إلى ظاهرة ذات مرتبة أعلى.

استمرارًا لموضوع أهمية حدث الصلب ، يجب على المرء أن يلاحظ الأيقونة ، حيث بقي الصليب والتفاصيل الرئيسية فقط. في الصور الأبسط ، لا توجد شخصيات ثانوية ؛ كقاعدة عامة ، بقي يوحنا الإنجيلي ومريم العذراء فقط هناك. لون الخلفية ذهبي ، مما يؤكد احتفال الحدث.

بعد كل شيء ، نحن لا نتحدث عن نوع ما من الأشخاص المصلوبين ، ولكن عن إرادة الرب ، والتي تحققت في النهاية في فعل الصلب. وهكذا فإن الحق الذي أقره سبحانه يتجسد في الأرض.

ومن هنا احتفال الحدث واحتفال إيقونة صلب يسوع المسيح ، الأمر الذي يؤدي أيضًا إلى الفرح اللاحق - قيامة المسيح ، التي تفتح وراءها فرصة ربح ملكوت السماوات لكل مؤمن.

ما يساعد أيقونة "صلب المسيح"

غالبًا ما يتم التعامل مع هذه الأيقونة بالصلاة من قبل الأشخاص الذين يشعرون بخطاياهم. إذا كنت قد أدركت ذنبك في شيء ما وتريد التوبة ، فإن الصلاة أمام هذه الصورة لا يمكن أن تساعدك فحسب ، بل سترشدك أيضًا على الطريق الصحيح ، وتقويك في الإيمان.

صلاة للرب يسوع المصلوب

الرب يسوع المسيح ، ابن الله الحي ، خالق السماء والأرض ، مخلص العالم ، هوذا ، الذي لا يستحق وخاطىء أكثر من الجميع ، يجثو على ركبتي بتواضع أمام مجد جلالك ، فأنا أغني صليبك وآلامك ، وشكرًا لك ، ملك الكل والله ، أحمل ، كما لو كنت مهيئًا للقيام بكل العمل وكل أنواع المشاكل والمصائب والعذاب ، مثل الرجل ، لتحملها ، ولكن للجميع. منا في كل أحزان واحتياجات ومرارة ، سيكون المعين والمخلص الرحيم. فيم ، أيها الرب القدير ، كأن كل هذا لم يكن ضروريًا لك ، ولكن من أجل خلاص الإنسان ، افدينا جميعًا من عمل العدو الشرس ، لقد تحملت الصليب والألم. ما الذي سأكافئه لك ، فاعل الخير ، حول كل شيء ، لقد عانيت من أجلي من أجل الخاطئ ؛ لا نعلم ، لأن الروح والجسد ، وكل خير منك ، وكل ما لي هو لك ، وأنا لك. أتمنى لربك الرحيم الذي لا يُحصى ، آملاً الرحمة ، أن أغني طول أناتك التي لا توصف ، وأعظم إجهادك الغامض ، وأمجد رحمتك التي لا تُحصى ، وأنحني لعواطفك الأكثر نقاءً ، وأقبل بمحبة جراحك ، وأصرخ: ارحمني الخاطئ ، وخلق ، لكنه لن يكون عقيمًا في داخلي ، صليبك المقدس ، لكن مشاركًا في آلامك هنا بإيمان ، سأكون قادرًا على رؤية مجد ملكوتك في السماء! آمين.

صلاة لصليب الرب

خلّص يا رب شعبك ، وبارك تراثك ، وامنح النصر للمسيحيين الأرثوذكس المعارضين ، واحتفظ بصليبك حياً.

تروباريون للرب يسوع المسيح مصلوباً

صوت 1 خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك ، وامنح النصر للمعارضة وحافظ على صليبك حيًا.