تصميم الكوخ الروسي. التقاليد الشعبية الروسية في البناء أين يجب أن يكون السرير في كوخ روسي

يعرف العديد من الروس عن فن الطاوية في تنظيم الفضاء وزيادة تدفقات الطاقة الإيجابية لفنغ شوي. وغالبًا ما ترى أن بناء المنازل الخشبية يتوافق مع مبادئ فنغ شوي. لكن هذا الفن لا يتوافق تمامًا مع عقليتنا ، فتقاليد ومعتقدات السلاف القدماء أقرب كثيرًا إلينا ، الشعب الروسي!

عرف السلاف أن السعادة العائلية والرفاهية المالية لأصحاب المنزل ترتبط ارتباطًا وثيقًا بكيفية اختيار المكان بشكل صحيح لبناء المنزل. حتى الآن ، هناك مجموعة من القواعد "سبرافني دوم" ، والتي تعكس العديد من جوانب اختيار مكان للمنزل وبنائه.

قواعد اختيار المقاعد

• لا يمكنك البناء على موقع مقبرة سابقة أو رماد.
• لا يمكنك البدء في البناء بالقرب من المصليات والكنائس والأديرة الموجودة أو المدمرة.
• لا يمكنك بناء منزل يسير فيه الطريق الكبير - فالسعادة "تترك" الأسرة.
• لا يمكنك البناء في المنطقة الجيوباثوجينية. من السهل تحديد مثل هذا المكان - هناك عدد قليل من الشجيرات والمساحات الخضراء ، والتضاريس متكافئة للغاية ، وهناك العديد من الأحجار ذات الأحجام المختلفة على سطح الأرض. هذه علامات على حدوث كسر في قشرة الأرض ، فطاقة مثل هذا الموقع ليست مناسبة للسعادة وطول العمر. لاحظ القدماء أن سكان البيوت المبنية في مثل هذه الأماكن غير اللائقة يعانون من الصداع والأرق وتعاطي الكحول.
• عند اختيار مكان لبناء منزل خشبي ، اختاروا مناظر طبيعية جميلة ومناطق قريبة من المسطحات المائية والغابات.
• عن طريق الغطاء النباتي ، يمكنك أيضًا تحديد مكان جيد أو مكان سيء. كان وجود الصنوبريات ورماد الجبل والقيقب علامة جيدة ، لكن البلوط ، والرماد ، والصفصاف ، والصفصاف ، والحور الرجراج تنمو حيث تتدفق المياه الجوفية قريبًا. هذا غير مناسب للمؤسسة ، مما يؤدي إلى مشاكل كبيرة أثناء بناء المنزل وتشغيله.
• الأشجار ذات الجذوع "الخرقاء" سيئة أيضًا. تشير هذه العيوب إلى تربة غير خصبة.

قواعد بناء منزل من السلاف القدماء

• نصح بالبدء في بناء الكوخ على القمر الجديد وفي أوائل الربيع (أثناء الصوم الكبير). في هذه الحالة ، يمكنك تحقيق الحظ السعيد في جميع الأمور ، وليس فقط في البناء. كان من المفترض أن "يأسر" وقت البناء الثالوث.
• إذا بدأت البناء في يوم يخصص "عيد الميلاد" للشهيد العظيم ، فسيكون من الصعب جدًا إكمال البناء. لكن الأيام المخصصة للقسيسين مواتية جدًا لبدء أي عمل تجاري كبير.
• بالإضافة إلى العطلات "في وقت عيد الميلاد" ، فإن أيام الأسبوع في التقويم المعتاد مهمة أيضًا - أوصي بالقيام بـ "البداية" يومي الثلاثاء والخميس - فهذه هي أيام "عمل الرجال" التقليدي.

• من الضروري البدء في وضع الفرن على القمر الجديد (مثل هذه الإنشاءات ستطلق الحرارة بشكل أفضل). على القمر المتضائل ، كان ممنوعًا بدء مثل هذا العمل المهم - مثل هذا الفرن سيكون قصير العمر أو باردًا جدًا.
• تم وضع التيجان الأولى من الكوخ على طول ، وعندها فقط عبر. هذا وعد بالخلاص من العديد من صعوبات الحياة.
• لقد حاولوا أن تضع الفتاة "بداية" البناء - عندها سيكون المنزل دافئًا جدًا.
• كان ممنوعًا وضع أعمدة ذات مؤخرة - يمكن أن تترك السعادة إلى الأبد من هذا المنزل.
• أثناء الوضع الأول ، وضعوا في الزاوية الأمامية: عملة معدنية (من أجل الرفاهية المالية) ، وصوفًا من خروف يتم تغذيته جيدًا (للدفء) وقطعة من البخور (لتهدئة الكعكة).
• تم وضع الأرضيات بشكل صارم باتجاه العتبة ، على طول جدران المنزل ، والاتجاه الآخر لألواح الأرضية "مهدد" بغياب الحياة السعيدة.
• حتى اللحظة التي تم فيها وضع تاج التاج ، لم يغادر السادة مكان العمل ، كان من المستحيل إدخال فأس في شجرة أو ضرب الخشب بعقب الفأس.
• "التستيف" - كانت عادة غير قابلة للكسر: بعد وضع التاجين السفليين ، أعطى المالك للسادة جرعة من الفودكا.
• لم يكن المنزل موجهًا أبدًا بفتحات النوافذ أو الأبواب أو بوابة الدخول إلى الشمال.
• عند وضع الأساس لمنزل خشبي ، نصحت اللافتات بزرع رماد جبلي في الفناء ، وبعد إقامة تاج علوي (بحيث تكون الجدران قوية) ، زرع شتلة من خشب البلوط.

ملاحظات قبل الانتقال

في العصور القديمة ، ارتبط بناء المنازل الخشبية بعدد كبير من العلامات ، وكان هناك العديد من الخرافات حول هذا الموضوع. صدق أو لا تصدق الحكمة الشعبية ، الأمر متروك لك ، ولكن من الجدير بالذكر أن كل علامة تم اختبارها لعدة قرون وأكد الكثير منهم "حقهم في الحياة"!

فالطفل ليس إناءً يُملأ ، بل نار تُشعل.

الطاولة مزينة من قبل الضيوف ، والمنزل مزين بالأطفال.

لا يموت من لا يترك الأولاد.

كن صادقًا حتى فيما يتعلق بالطفل: حافظ على وعدك ، وإلا ستعلمه الكذب.


- ل. تولستوي

يحتاج الأطفال إلى أن يتعلموا الكلام وأن يستمع الكبار إلى الأطفال.

دع الطفولة تنضج عند الأطفال.

يجب أن تتعرض الحياة للاضطراب في كثير من الأحيان حتى لا تفسد.

- م. جوركي

يحتاج الأطفال ليس فقط إلى الحياة ، ولكن أيضًا فرصة العيش.

ليس الأب والأم الذي ولد ، بل الذي جعله يشرب ويرعى ويعلم الخير.

الترتيب الداخلي للكوخ الروسي

كان الكوخ هو أهم حارس للتقاليد العائلية لشخص روسي ، حيث عاشت عائلة كبيرة هنا ، وترعرع الأطفال. كان الكوخ رمزا للراحة والهدوء. تأتي كلمة "كوخ" من كلمة "حرارة". صندوق النار هو الجزء الساخن من المنزل ومن هنا جاءت كلمة "نار".

كانت الزخرفة الداخلية لكوخ روسي تقليدي بسيطة ومريحة: طاولة ومقاعد ومقاعد وعواصم (براز) وصناديق - تم كل شيء في الكوخ بأيديهم بعناية وحب ، ولم يكن مفيدًا وجميلًا فقط يرضي العين ولكنه يحمل خصائصه الوقائية. في المالكين الجيدين ، كان كل شيء في الكوخ يتلألأ بالنظافة. على الجدران مطرزة مناشف بيضاء. كشط الأرضية والطاولة والمقاعد.

لا توجد غرف في المنزل ، لذلك تم تقسيم المساحة بأكملها إلى مناطق حسب الوظائف والغرض. تم الفصل باستخدام نوع من الستائر القماشية. وبهذه الطريقة تم فصل الجزء الاقتصادي عن الجزء السكني.

تم إعطاء المكان المركزي في المنزل للموقد. احتل الموقد أحيانًا ما يقرب من ربع الكوخ ، وكلما زاد حجمه زادت الحرارة المتراكمة. يعتمد التصميم الداخلي للمنزل على موقعه. لهذا نشأ القول المأثور: "الرقص من على الموقد". كان الموقد جزءًا لا يتجزأ ليس فقط من الكوخ الروسي ، ولكن أيضًا من التقاليد الروسية. تستخدم في نفس الوقت كمصدر للحرارة ومكان للطهي ومكان للنوم. يستخدم في علاج مجموعة متنوعة من الأمراض. في بعض المناطق ، يغسل الناس ويطبخون في الفرن. كان الموقد ، في بعض الأحيان ، يجسد المسكن بأكمله ، ويحدد وجوده أو غيابه طبيعة المبنى (المنزل بدون موقد غير سكني). كان الطهي في فرن روسي عملاً مقدسًا: فقد تحول الطعام الخام غير المطوّر إلى طعام مسلوق ومتقن. الفرن هو روح المنزل. موقد الأم اللطيف والصادق الذي لم يجرؤوا في وجوده على قول كلمة بذيئة ، والتي ، وفقًا لمعتقدات الأجداد ، عاش حارس الكوخ - براوني. تم حرق القمامة في الموقد ، لأنه لا يمكن إخراجها من الكوخ.

يمكن رؤية مكان الموقد في المنزل الروسي من خلال احترام الناس لموقدهم. لم يُسمح لكل ضيف بالذهاب إلى الموقد ، وإذا سمحوا لشخص ما بالجلوس على موقدهم ، فسيصبح هذا الشخص قريبًا بشكل خاص ، ومرحبًا به في المنزل.

الموقد تم تركيبه قطريا من الزاوية الحمراء. ما يسمى الجزء الأكثر أناقة من المنزل. كلمة "أحمر" ذاتها تعني: "جميلة" ، "جيدة" ، "مشرقة". الركن الأحمر كان يقع مقابل الباب الأمامي ، ليقدر كل من دخلها. كانت الزاوية الحمراء مضاءة جيدًا ، حيث كان كلا الجدارين المكونين لها به نوافذ. كانت زخرفة الزاوية الحمراء موقرة بشكل خاص وحاولوا الحفاظ عليها نظيفة. كان المكان الأكثر تكريمًا في المنزل. توجد هنا قيم عائلية وتمائم وأصنام مهمة بشكل خاص. كل شيء كان يوضع على رف أو طاولة مبطنة بمنشفة مطرزة بترتيب خاص. وفقًا للتقاليد ، لا يمكن لأي شخص جاء إلى الكوخ الذهاب إلى هناك إلا بناءً على دعوة خاصة من أصحابها.

كقاعدة عامة ، كانت هناك طاولة في الزاوية الحمراء في كل مكان في روسيا. في عدد من الأماكن تم وضعه في الحائط بين النوافذ - مقابل زاوية الموقد. لطالما كانت المائدة مكانًا تم فيه وحدة أفراد الأسرة.

في الزاوية الحمراء ، بالقرب من الطاولة ، يلتقي مقعدان ، وفي الأعلى - رفان من المقعد. تم وضع علامة على جميع الأحداث الهامة في الحياة الأسرية في الزاوية الحمراء. هنا ، على المائدة ، أقيمت وجبات يومية وأعياد احتفالية ؛ جرت العديد من طقوس التقويم. في حفل الزفاف ، تم إجراء التوفيق بين العروس وفدية من صديقاتها وشقيقها في الزاوية الحمراء ؛ من الزاوية الحمراء لمنزل والدها أخذوها بعيدا. جلبت إلى منزل العريس وأدت أيضا إلى الزاوية الحمراء.

مقابل الركن الأحمر كان هناك فرن أو ركن "طفل" (كوت). هناك ، تطبخ النساء الطعام ، والغزل ، والحياكة ، والخياطة ، والتطريز ، إلخ. هنا ، بالقرب من النافذة ، مقابل فوهة الفرن ، كانت أحجار الرحى تقف في كل منزل ، لذلك تسمى الزاوية أيضًا حجر الرحى. على الجدران كان هناك مراقبون - أرفف لأدوات المائدة ، وخزائن. أعلاه ، على مستوى المقاعد ، كان هناك شعاع موقد ، وضعت عليه أدوات المطبخ ، وتم تكديس مجموعة متنوعة من الأدوات المنزلية. زاوية الموقد ، المغلقة بحاجز خشبي ، شكلت غرفة صغيرة ، كان اسمها "خزانة" أو "بريلوب". كان نوعًا من مساحة النساء في الكوخ: هنا تطبخ النساء الطعام ، ويستريحن بعد العمل.

تم تنظيم المساحة الصغيرة نسبيًا للكوخ بطريقة تجعل فيه عائلة كبيرة إلى حد ما مكونة من سبعة إلى ثمانية أشخاص بأكبر قدر من الراحة. تم تحقيق ذلك بسبب حقيقة أن كل فرد من أفراد الأسرة يعرف مكانه في المساحة المشتركة. كان الرجال يعملون ، ويستريحون أثناء النهار في نصف كوخ الرجال ، الذي يضم ركنًا أماميًا ومقعدًا بالقرب من المدخل. كانت النساء والأطفال خلال النهار في حجرة النساء بالقرب من الموقد. كما تم تخصيص أماكن للنوم ليلاً. كانت أماكن النوم موجودة على المقاعد وحتى على الأرض. تحت سقف الكوخ ، بين جدارين متجاورين والموقد ، تم وضع منصة خشبية عريضة على عارضة خاصة - "بلاتي". أحب الأطفال بشكل خاص الجلوس على ألواح الأرضية - وكان الجو دافئًا وكان كل شيء مرئيًا. ينام الأطفال ، وأحيانًا الكبار ، على الأسرة ، ويتم هنا تجفيف الملابس والبصل والثوم والبازلاء. تحت السقف ، تم تثبيت مهد طفل.

تم حفظ جميع المتعلقات المنزلية في الصناديق. كانت ضخمة وثقيلة ، وفي بعض الأحيان وصلت إلى مثل هذا الحجم بحيث يمكن لشخص بالغ أن ينام عليها. صُنعت الصناديق لتستمر لقرون ، لذا تم تقويتها من الزوايا بالمعدن المطروق ، حيث عاش هذا الأثاث في عائلات لعقود من الزمن ، وراثيًا.

في المسكن الروسي التقليدي ، ركضت المقاعد على طول الجدران في دائرة ، بدءًا من المدخل ، وكانت تستخدم للجلوس والنوم وتخزين الأدوات المنزلية المختلفة. في الأكواخ القديمة ، كانت المقاعد مزينة بـ "حافة" - لوح مسمر على حافة المقعد ، يتدلى منه مثل الرتوش. كانت تسمى هذه المحلات "محتلة" أو "ذات مظلة" ، "مع منظر. تحت المقاعد احتفظوا بالعديد من العناصر التي ، إذا لزم الأمر ، كان من السهل الحصول عليها: الفؤوس ، والأدوات ، والأحذية ، وما إلى ذلك. في الطقوس التقليدية وفي مجال الأعراف التقليدية للسلوك ، يعمل المتجر كمكان لا يُسمح للجميع بالجلوس فيه. لذلك ، عند دخول المنزل ، وخاصة الغرباء ، كان من المعتاد الوقوف على العتبة حتى دعاهم أصحابها للحضور والجلوس .. على مقاعد البدلاء عن طريق الدعوة فقط.

كان هناك العديد من الأطفال في الكوخ الروسي ، وكان المهد - المهد مجرد سمة ضرورية للكوخ الروسي كطاولة أو موقد. كانت اللحاء والقصب وألواح الصنوبر ولحاء الزيزفون من المواد الشائعة لصنع المهد. في كثير من الأحيان ، كان المهد معلقًا في الجزء الخلفي من الكوخ ، بجوار صندوق النار. تم دفع حلقة في جذع سقف سميك ، وعلق عليها "هزاز" ، حيث تم ربط مهد بالحبال. كان من الممكن تأرجح مثل هذا المهد بمساعدة حزام خاص بيد ، وفي حالة الأيدي المشغولة ، بالقدم. في بعض المناطق ، كان المهد معلقًا على عمود خشبي طويل نوعًا ما. في أغلب الأحيان ، تم استخدام خشب البتولا النابض والانحناء جيدًا للعشب. لم يكن تعليق المهد إلى السقف عرضيًا: فقد تراكم الهواء الأدفأ بالقرب من السقف ، مما وفر تدفئة للطفل. كان هناك اعتقاد بأن القوى السماوية تحرس الطفل الذي يربى فوق الأرض ، لذلك ينمو بشكل أفضل ويجمع الطاقة الحيوية. كان يُنظر إلى الجنس على أنه الحد الفاصل بين عالم الناس والعالم حيث تعيش الأرواح الشريرة: أرواح الموتى والأشباح والبراونيز. لحماية الطفل منهم ، تم وضع التمائم بالضرورة تحت المهد. وعلى رأس المهد نحتوا الشمس ، في الساقين - شهر ونجوم ، تم تثبيت خرق متعددة الألوان وملاعق خشبية مطلية. تم تزيين المهد نفسه بالمنحوتات أو اللوحات. كانت المظلة سمة إلزامية. أجمل قماش تم اختياره للمظلة وهو مزين بالدانتيل والشرائط. إذا كانت الأسرة فقيرة ، فقد استخدموا فستان الشمس القديم ، والذي ، على الرغم من الصيف ، يبدو ذكيًا.

في المساء ، عندما يحل الظلام ، أضاءت الأكواخ الروسية بالمشاعل. كانت Luchina المصدر الوحيد للإضاءة في الكوخ الروسي لعدة قرون. عادة ما يتم استخدام خشب البتولا كمصباح اشتعلت فيه النيران ولا تدخن. تم إدخال حزمة من الشظايا في مصابيح مزورة خاصة يمكن تثبيتها في أي مكان. في بعض الأحيان استخدموا مصابيح الزيت - أوعية صغيرة ذات حواف مقلوبة.

كانت الستائر على النوافذ عادية أو منقوشة. كانت منسوجة من أقمشة طبيعية ، مزينة بتطريز واقي. تم تزيين جميع المنسوجات بدانتيل أبيض مصنوع يدويًا: مفارش المائدة والستائر والشراشف.

في عطلة ، تم تغيير الكوخ: تم نقل الطاولة إلى المنتصف ، مغطاة بفرش المائدة ، ووضعت أواني الأعياد ، التي كانت مخزنة سابقًا في صناديق ، على الرفوف.

كنظام الألوان الرئيسي للكوخ ، تم استخدام المغرة الذهبية ، مع إضافة الأحمر والأبيض. تم استكمال الأثاث والجدران والأطباق المطلية بدرجات اللون الذهبي بنجاح بالمناشف البيضاء والزهور الحمراء واللوحات الجميلة.

يمكن أيضًا رسم السقف على شكل زخارف نباتية.

بفضل استخدام المواد الطبيعية فقط في البناء والديكور الداخلي ، كانت الأكواخ دائمًا باردة في الصيف ودافئة في الشتاء.

في جو الكوخ لم يكن هناك شيء عشوائي واحد غير ضروري ، كل شيء له غرضه المحدد بدقة ومكان مضاء بالتقاليد ، وهي سمة مميزة لطابع المسكن الروسي.

في عصرنا العابر ، يحتاج الناس بشكل خاص إلى الشعور بالحماية والأمان في مكان ما على الأقل. والمكان الطبيعي الذي يعطي هذا الشعور هو منزلك. لا يخلو القول المأثور الشعبي: "بيتي حصني". ولكن لكي يكون المنزل منزلاً ، يجب أن يتم بناؤه وتجهيزه بشكل صحيح. اليوم ، أصبح الجميع على دراية بفن تحسين المنزل فنغ شوي ، الذي جاء إلينا من الصين ، وأقل قليلاً من الناس يعرفون الهندي القديم فاستو شاسترا. ومع ذلك ، كان لدى أسلافنا - السلاف فنهم الخاص في تحسين المنزل ، والذي تطور على مدى آلاف السنين وهو متوافق مع روح أجدادنا. في الفن السلافي القديم "فوييارغ" كان هناك قسم كامل مخصص لترتيب وتأثيث المنزل ، والذي كان يسمى "حسنًا البيت" أو "البيت التميمة".

إذا لجأنا إلى النظرة العالمية لأسلافنا ، فسنرى أن الكون بأكمله بالنسبة لهم قد بني وفقًا لمبدأ التشابه ، حيث يعكس الصغير - Yar - Yarg العظيم. لذا كان المنزل شبيهاً بالكون ، نوع من الكون أنشأه المالك وربطه بالعالم الخارجي. ولكن لكي يصبح المنزل شبيهاً بالكون الحي ، من الضروري ملؤه بقوة الحياة - الوريد. للقيام بذلك ، كان من الضروري الامتثال لعدد من الشروط ، أولها اختيار المكان المناسب للسكن في المستقبل.

هناك أماكن قوية ومحايدة وميتة. لا يمكن بناء المساكن على هذا الأخير ، وتشمل هذه الأماكن المقابر والأماكن المجاورة للمعابد والأضرحة القائمة ، أو الأماكن التي تم فيها تدمير المعابد والأضرحة. الانحناءات شديدة الانحدار للأنهار ، الأماكن التي كان يمر بها الطريق - كان يعتقد أن السعادة والثروة لن تبقى في مثل هذا المكان في المنزل. المكان القوي غني بالينابيع الجوفية ، وتنمو عليه الأشجار والشجيرات بشكل متساوٍ وطويل.

كما أقيم احتفال خاص للمساعدة في تحديد ما إذا كان المكان قد تم اختياره لبناء منزل.

كان موقع المنزل مهمًا أيضًا ، فقد كان متسقًا مع النقاط الأساسية ، وبالتالي مع ما يسمى. الشبكة الجيومغناطيسية أو ، بالطريقة القديمة - خطوط نافي. تم بناء المنزل نفسه في نظام القياس التقليدي الممتد ، والذي كان مرتبطًا بجسم الإنسان. لذلك ، كان حلوًا في البداية مع صاحبه ، وقد تم إنشاؤه خصيصًا له. وشعر الشخص في هذا المنزل بالحرية والراحة. كان التصميم الداخلي للمنزل متسقًا مع Kolovrats الناتجة عن تيارات عنصرية من السماء والأرض. تم تأطير الزخرفة الخارجية للمنزل بأنماط واقية من أجل جذب تيارات عنصرية إيجابية إلى المنزل والقضاء على تأثير التيارات السيئة. في غرف المنزل ، تم وضع عناصر خاصة من السلطة ، مكرسة لآلهة هذه الأجزاء من المنزل.

أثناء بناء المنزل ، تم وضع رهن عقاري تحت أساسه - تمائم خاصة برموز رونية ومؤامرات كان من المفترض أن تجتذب ، تجذب Zhilo إلى المنزل. تم وضع أو رسم نفس التمائم واللافتات على الأرض تحت الغطاء العلوي ، ووضعت في الزوايا ، وتحت الألواح وتحت دعائم الأبواب والنوافذ.

تم ترتيب المنزل نفسه وفقًا لمبدأ معين ، وكان كل جزء منه مرتبطًا بالآلهة. أفقياً ، تم تقسيم المنزل بواسطة Perun Cross إلى أربعة أقسام مرتبطة بالآلهة الأربعة - منظمي مساحة المنزل. علاوة على ذلك ، يمكن أيضًا تقسيم كل قطاع من هذه القطاعات وفقًا لمبدأ المساحات المتداخلة. عموديًا ، كرر المنزل بنية العالم المكونة من ثلاثة أجزاء: الجزء السفلي - الأساس وتحت الأرض أو القبو - ناف ، الماضي ، الأساس ؛ الجزء الأوسط - سكني - Yav ، المكان الذي تمر فيه حياة الأسرة ؛ العلية والسقف - قبو السماء ، القاعدة - مسكن القوات العليا. تمر التيار السماوي عبر السطح إلى المنزل ، ولهذا السبب في الأيام الخوالي كان سقف أي منزل بمنحدرات ، بحيث لا تتجمد القوة المتدفقة من السماء وتخلق توترًا غير ضروري ، ولكنها تغسل المنزل مثل المطر. عادةً ما كان سقف الجملون موجودًا في اتجاه الشرق والغرب ، وكانت رؤوس الخيول محفورة على الزلاجات ، مما يرمز إلى عربة أو قارب Dazhbog-Sun ، حيث يبحر عبر السماء.
كان يعتبر الجانب الجنوبي من المنزل هو الأقوى ، والجانب الذي سيطر فيه Strib (عنصر) الأرض على Kolovrat الأرضية للعناصر ، وسيطر Strib of Solar Fire على Kolovrat السماوية. كان على الجانب الجنوبي ، حيث تمشي الشمس ، كانت الواجهة تقع - وجه المنزل. عادة ما يحتوي هذا الجانب على معظم النوافذ.

الجانب الجنوبي من المنزل يحتوي أيضًا على غرفة معيشة ومطبخ ، حيث أن الجانب الجنوبي هو جانب الخصوبة والخير والصحة. علاوة على ذلك ، تندمج غرفة المعيشة مع الجانب الشرقي ، حيث يحمل الجانب الشرقي تيارات من البدو المتجولين - فقط للترحيب بالضيوف. تمت رعاية غرفة المعيشة من قبل Belobog - منظم الحياة الواضحة وستريفر - صاحب الفضاء ، والد الرياح. لذلك ، تم البت في جميع الأمور العائلية المهمة في غرفة المعيشة ، وعقدت المجالس العائلية ، وتم الترحيب بالضيوف الذين يأتون إلى المنزل هنا. ارتبط المطبخ بالجانب الغربي ، لأن الغرب يحمل في طياته تيارات الثروة المادية والاستقرار. المطبخ تحت سيطرة Chislobog - حارس الوقت والأرقام وإله العد والحسابات وماكوش - الدوار السماوي ، راعية النساء. كانت مساحة المطبخ من الموقد إلى الجدار الجنوبي تسمى الكوت النسائي - هنا كانت المرأة عشيقة كاملة. يوجد في المطبخ أيضًا أحد أهم أماكن الطاقة في المنزل - الموقد. وفقًا للأساطير السلافية القديمة ، كان أول شيء أخطأ فيه الحداد السماوي سفاروج هو الفرن. وكانت أولى كلماته: "لتكن نار في هذا الموقد!" والنور المنبعث من النار ظهر من تلقاء نفسه. أول صانع للمواقد كان God Svarog ، ولهذا السبب فإن جميع سادة المواقد هم إخوة Svarog. الموقد هو بوابة Nav - العالم القديم للبشرية. خلف كل فرن يعيش إله البداية ، سلفنا الأول. لا يزال يعيش هناك ، ولم ينسه سوى الناس ، وأيًا كان صديق الموقد يمكنه رؤيته. عادة ما يظهر في اللهب في شكل رجل إطفاء. رحم الأنثى مُرتَّب على صورة الفرن ، حيث وضع سفاروج النار الواهبة للحياة. تضع فيه مادة خام ، وتحضرها جاهزة بالروح والروح. الفرن يجلب الموت إلى الحياة ، من الماضي إلى المستقبل. الموقد في المنزل - الحياة في المنزل. المنزل بدون موقد ليس منزلًا على الإطلاق ، حتى في المنزل المؤقت يوجد موقد. يوجد في الشقق الحديثة في المطابخ غاز وكهرباء ولكن مواقد. يمكن أن يكون للنار أي طبيعة. أي موقد هو طفل من هذا الفرن الإلهي الأول. أي نار تدفئ بها نفسك وتطبخ عليها الطعام يحول المنزل إلى معبد. تحتاج إلى التعامل مع الموقد بفهم ، وفقًا لجميع القواعد: حافظ على نظافته ، بينما تحافظ على نظافة جسمك ، امسحه كل يوم. إذا سألت الفرن جيدًا ، فسوف ينقذ المنزل من كل الأرواح الشريرة ، ويطرد المرض ، وكل حزن. في الفرن ، يمكنك حرق حزنك ، وإبعاد أي مشكلة. ويمكنك أن تقول الأحلام السيئة لموقد النار ، نذير شؤم. الفرن تقريبا مثل الله ، كلي القدرة! يعيش Prabog في عالم يسمى Nav ، يعيش Nav هناك - أرواح الأجداد ، وسنذهب إلى هناك بعد الموت. من هناك ، تأتي أرواح جديدة إلى العالم. الموقد هو صورة لأمنا الأرض. عند الموقد يصلون من أجل أطفال المستقبل ويخبزون الخدج والمرضى. في الفرن ، يتحول الحريق الهائل إلى حريق يدوي ويخدم الشخص.

من الغرب ، كان الجانب الجنوبي عادة محاطًا بشرفة مجاورة أو شرفة أرضية. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون مدخل المنزل من الجهة الغربية ، بحيث تتدفق تيارات الرخاء المادي والاستقرار إلى المنزل. المدخل والمدخل تحت سيطرة بيرون - إنه يحكم الجداول التي تدخل المنزل. ويقف حارسًا فوق الحدود التي تفصل مساحة المنزل عن العالم الأجنبي للفناء الخلفي ، فهو يحكم على مسار العيش في المنزل. من الخارج ، على الشرفة فوق الباب الأمامي ، عادة ما يقومون بتعليق قميص من النوع الثقيل ، والذي يجب أن يكون تحت الحصان ووجد بمفرده. لجذب السعادة والازدهار ، علقوها رأسًا على عقب. كما أن حدوة الحصان الموضوعة بهذه الطريقة ترمز أيضًا إلى وعاء ممتلئ في المنزل. ولكن من الداخل ، عادة ما تكون الإبر أو السكين عالقة تحت الغلاف من أجل مقاطعة تدفق التيارات السيئة ودفع أولئك الذين يسعون إلى المنزل بنوايا سيئة. تم تزيين العتبات فوق الباب الأمامي وقوس الشرفة بعلامات منحوتة من Perun - Hailstones.
على الجانب الغربي من المنزل ، يجب تحديد جميع القيم المادية ، سواء كانت نقودًا أو مجوهرات أو مخازن تحتوي على إمدادات غذائية. ثم سيهيمن الرخاء والرفاهية باستمرار على المنزل. في الغرب ، من الضروري أيضًا تجهيز مكان عمل ، ومن ثم فإن أي عمل تجاري سيحقق نتائج مادية ملموسة.

هذه ليست سوى بعض مبادئ ترتيب Okay House من قبل أسلافنا ، والتي يمكن أن تكون تعويذة وعش عائلي حقيقي لأولئك الذين يسكنونها. إن المعرفة السلافية بتحسين المنزل بحد ذاتها واسعة للغاية ، وتتضمن ، من بين أشياء أخرى ، معلومات حول إنشاء التمائم المنزلية التي تمنع المصائب والأمراض ، وتمجيد الخير ، والطقوس القديمة التي تستدعي قوة ونعمة الآلهة والعناصر إلى المنزل. والعديد من الآخرين.

وحتى إذا كنت لا تعيش في منزلك ، ولكن في شقة في مبنى شاهق ، باستخدام حكمة أسلافنا ، يمكنك تحويلها من سرداب بارد نموذجي رمادي إلى ركن أصلي يسخن الروح والقلب .

منذ العصور القديمة ، كان للسلاف نظام أفكارهم الخاص حول هيكل المنزل. لسوء الحظ ، فقد نسيها الجميع تقريبًا ولم يأت إلى أيامنا إلا في شكل علامات وخرافات فردية. نعلم أنه ممنوع ، على سبيل المثال ، الجلوس على زاوية منضدة ، وتسليم السكين والشوكة إلى أحد الجيران بنهاية حادة ، والتوديع خلال العتبة ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، لا نعرف سبب وجود مثل هذا الحظر. وهذا جزء صغير من علم التطور الروحي القديم والعلاقة بين جميع الظواهر والأشياء.

في جميع الأوقات ، كان المنزل يعتبر عشًا للحماية من سوء الأحوال الجوية والشر. لا عجب أن ولد المثل القائل: "البيوت والجدران تساعد". اقترب أسلافنا من عالم الفضاء اللامحدود بمساعدة الصور ، وقاموا ببناء حياتهم وفقًا للإيقاعات الطبيعية.

فيما يلي بعض القواعد التي وجهت أسلافنا عند بناء منزل (منزل - بالمعنى الحرفي والمجازي). بدأ بناء المنزل على القمر المتنامي ، أي بعد القمر الجديد. بالتزامن مع وضع الأساس في وسط الفناء المستقبلي ، تم زرع شجرة بالضرورة.

منذ العصور السحيقة ، ظلت علامة: من أجل ضمان السعادة والثروة ، تم وضع قطع من الصوف أو الحبوب أو المال تحت زوايا جذوع الأشجار الأولى. قبل وضع السقف ، تم ربط معطف فرو قصير مخروطي الشكل ورغيف خبز أو فطيرة أو قدر من العصيدة بالقاعدة ، وتم تثبيت فرع أخضر في الزاوية الأمامية - يضمن صحة الأسرة .

احتلت العتبة مكانة خاصة في منازل أجدادنا. كان طويلا وقويا. في العصور الوثنية ، كان رماد أسلافهم مدفونًا تحت العتبة بعد الاحتراق. مع تبني المسيحية ، اختفت هذه العادة. لكنهم لم يتوقفوا عن إيلاء أهمية خاصة للعتبة - بمرور الوقت ، بدأوا في اعتبارها موطنًا لأرواح الأجداد. حتى الآن ، تم الحفاظ على التقليد - عدم التحدث على عتبة ، على الرغم من أن قلة من الناس يعرفون بالضبط ما ترتبط به هذه العادة. وهو مرتبط على وجه التحديد بالمعتقدات في الأرواح التي يمكنها التنصت على خطط الشخص والتدخل فيه. فوق عتبة الباب الأمامي ، من المعتاد تعليق أو رسم حدوة حصان - رمز للسعادة أو صليب مسيحي كحماية من الطاقة السيئة والسلبية.

يجب أن تكون صالة المدخل فسيحة ومشرقة ، لأن هذه هي الغرفة الأولى التي تلتقي فيها بالضيوف والتي تدخلها عند العودة إلى المنزل. من خلال الرواق ، يتم تبادل طاقات المنزل نفسه والعالم الخارجي.

يربطنا Windows أيضًا بالعالم الخارجي - يجب أن يتم توجيههم نحو الجانب المشمس. الشرق والجنوب يرمزان إلى الحياة والدفء. لذلك من الأفضل أن تكون نوافذ الغرف وغرف النوم مواجهة للجنوب والشرق ، والباب الأمامي والمطبخ والحمام والمرحاض باتجاه الغرب والشمال.

احتل الموقد المكانة المركزية في أي عائلة روسية (وبشكل عام في السلافية). بعد ذلك ، انتقل دورها إلى المطبخ. لقد حدث أن الحياة دائمًا على قدم وساق هنا: تجتمع الأسرة لتناول طعام الغداء والعشاء ، وتتحدث مع جار هارب ، وتربية الأطفال ، وتجري محادثات مباشرة مع الأصدقاء ، وبعضها يحتسي كوبًا من البيرة ، والبعض الآخر على كوب من الشاي. هنا ، وفقًا للمعتقدات القديمة ، تعيش روح الوصي - كعكة الشوكولاتة. لذلك يجب أن يكون المطبخ جميلاً ونظيفاً. في المطبخ ، كما هو الحال في أكثر الأماكن المأهولة بالسكان في المنزل ، يمكنك تعليق تمائم الرموز: المفاتيح المزخرفة - رمز المهر والثروة والملاعق التي ترمز إلى حياة مرضية ؛ الفؤوس - علامة على الوثنية بيرون - شفيع الحصاد ؛ الصفارات ، الأجراس ، المكانس ، شفرات الكتف - كل هذا حماية من مشاكل مختلفة. حسنًا ، إذا كنت بحاجة إلى تمائم للأطفال ، فهذه هي أكواز الذرة وقبعات عباد الشمس المجففة.

تربط الطاولة ، وفقًا للعادات السلافية ، مساحتين في المنزل - المعيشة والعمل ، وعلى جانبها الرئيسي - تحت الأيقونات - يجلس المالك - المعيل. في السابق ، تم وضع السماور على الطاولة ، مغطاة بدمية تدفئة جميلة ، مخيط بأيدي سيدة المنزل ، أكبر امرأة في الأسرة. بالمناسبة ، بين السلاف ، كان للدمية معنى عميق - لقد كانت محمية ويبدو ظاهريًا وكأنها صنم. تم وضع Bereginya (دمية رائعة) أيضًا فوق الشرفة ، وكذلك على النوافذ. في الأيام الخوالي ، كانوا يعتقدون أن الدمية تحمي نوم الأطفال. كانت ترتدي ملابسها ، لكن وجه الدمية لم يرسم قط. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، فإن الدمية ذات الوجه تكتسب روحًا ويمكن أن تسبب الأذى. تمتلئ العديد من الدمى بالحبوب - رمزًا للرفاهية والصحة. كان المنزل بدون ألعاب يعتبر بلا روح وخالٍ.

كانت مناشف الكتان الأكثر شهرة وديكورات المنزل في الثقافة السلافية الروسية. قاموا بتزيين الصور والمطبخ وحتى غرفة النوم. المنشفة هي رمز للحياة البشرية ، خط القدر.

لكن المرآة ترمز إلى الرفاه المالي. يجب أن تعلق بجانب الطاولة في غرفة المعيشة أو في المطبخ - ستجذب الرخاء إلى المنزل.

في الآونة الأخيرة ، أصبح من المألوف جدًا تزيين غرف النوم بالمرايا. ومع ذلك ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال تعليق مرآة بالقرب من السرير: فالمرآة المعلقة بالقرب من السرير يمكن أن تدمر حياتك وتسلبك قوتك وطاقتك. يجب أيضًا عدم تعليق الأرفف أو الخزائن أو اللوحات ذات الصور السلبية أو المؤامرات فوق السرير. ومع ذلك ، إذا تذكرنا الحكمة الشعبية القائلة "حتى أن السلاح غير المحمل يطلق النار مرة واحدة كل مائة عام" ، فلا ينبغي تعليق الخزائن واللوحات ، حتى مع الصور الأكثر إيجابية ، فوق السرير أيضًا: إنها ليست حتى ساعة - سوف تنكسر ارتد وسقط على رأسك.

لكن زهور المنزل البريئة في الأواني - إبرة الراعي ، الصبار ، البنفسج الرقيق - ستكون في متناول اليد في مكان ما أقرب إلى السرير. كان أسلافنا عمومًا يولون أهمية كبيرة للنباتات التي عالجت وأطعمت وسقيت. تم استخدامهم كتمائم. على سبيل المثال ، نمت السرخس ، الزنابق ، القطيفة ، العرعر عند المدخل لحماية المنزل من الأرواح الشريرة والعين الشريرة.

مكان. منظر جمالي.

كان لأسلافنا وجهات نظر أخرى غير آرائنا حول المكان المسمى بالمنزل ، حيث كانوا يعيشون ، ويربون الأطفال ، ويحتفلون ، ويحبون ، ويستقبلون الضيوف.

دعونا نحاول أن ننتقل إلى تجربتهم ، لنستعيد لأنفسهم إحساسهم بمساحة الوجود ، التي "صنعوها" وفقًا للعادات والطقوس من أجل خدمة حياتهم بأكبر قدر ممكن من النجاح.
بادئ ذي بدء ، لم يكن اختيار الموقع عرضيًا. القرية الروسية ، كقاعدة عامة ، تقع بشكل رائع للغاية. أقيمت مستوطنة على ضفاف نهر ، بحيرة ، على تل بالقرب من الينابيع. المكان جيد التهوية ويغسل بتيارات الطاقة من الهواء والماء.

عند بناء المساكن ، أعطاها الفلاح توجيهًا إلى النقاط الأساسية. وضع الكوخ حيث أعطت أشعة الشمس مزيدًا من الحرارة والضوء ، حيث من النوافذ ، ومن منصة الشرفة ، ومن الفناء ، تم فتح أوسع منظر للأرض التي قام بزراعتها ، حيث كان هناك طريق جيد ومدخل إلى بيت. على سبيل المثال ، في مقاطعة نيجني نوفغورود ، حاولوا توجيه المنازل نحو الجنوب ، "نحو الشمس" ؛ إذا لم يكن هذا ممكنا ، ثم "مواجهة" إلى الشرق أو الجنوب الغربي. منازل المستوطنات ذات الصف الواحد موجهة فقط إلى الجنوب. أدى الافتقار الطبيعي للمساحة على الجانب المشمس مع نمو المستوطنة إلى ظهور صف ثاني من المنازل بواجهات تواجه الشمال. في موقع مسطح وجاف ، بنى حظيرة وأرضية بيدر ، "أمام عينيه" - وضع حظيرة أمام المنزل. رفع طاحونة هوائية إلى أعلى التل ، أسفل المياه ، بنى حمامًا.

كان من المستحيل بناء مساكن حيث كان الطريق يمر. كان فضاء الطريق السابق مخترقا و "ينفجر". في المنزل ، لم تتراكم طاقة الحياة ، بل مرت بها على طول الطريق القديم.
كان المكان يعتبر غير مناسب للبناء إذا تم العثور على عظام بشرية هناك ، أو أصيب شخص بفأس أو سكين لدرجة الدم ، أو وقعت أحداث أخرى غير سارة وغير متوقعة لا تُنسى للقرية. هذا هدد المصيبة لسكان منزل المستقبل.

كان من المستحيل بناء منزل في موقع الحمام. في الحمام ، لم يغسل الشخص الأوساخ من نفسه فحسب ، بل كان يغرق في إناء به ماء حي وميت ، ويولد من جديد في كل مرة ، ويضع نفسه أمام اختبار النار والماء ، ويتبخر في ارتفاع درجة الحرارة ، ثم غمسها في حفرة جليدية أو نهر ، أو ببساطة غمر نفسه بالماء المثلج. كان الحمام عبارة عن مستشفى للولادة ومسكن لروح البانيك. الحمام مكان غير مكرس - لا توجد أيقونات هناك. باث هو مكان يحدث فيه الكثير من الأشياء ، إذا كنت لا تتبع طقوس زيارته.

بناءً على كل هذا ، تم بناء المنزل ، الذي تم وضعه في موقع الحمام ، في مكان حدث فيه الكثير من الأشياء واستمر في الاحتفاظ بذكرى ذلك. كانت عواقب العيش في موقع الحمام غير متوقعة.
كان يعتبر مكانًا مناسبًا للبناء هو المكان الذي تستلقي فيه الماشية للراحة. ينسب إليه الناس قوة الخصوبة. الحيوانات أكثر حساسية لخصائص الطاقة في المكان. عرف القدماء هذا واستخدموا على نطاق واسع في الحياة. لدى شعوب العالم العديد من العلامات والطقوس المتشابهة ، حيث تستخدم غريزة الحيوانات.
كانت عملية بناء المنزل بأكملها مصحوبة بطقوس. ومن العادات الواجبة: النحر حتى يصمد البيت.

من المناسب هنا التذكير بأن الأرثوذكسية لها جذور وثنية لم تدمرها المسيحية. وثنية المسيحي تعكس حقيقة وجوده وسط الطبيعة الحية ، التي اعتبرها روحانية ، أي تتجلى كموضوع مساوٍ له. أسلافنا - السلاف ، كقاعدة عامة ، لبسوا المعرفة في الاستعارات الأسطورية والأمثال والأقوال والعلامات. هذا لم يقلل بأي شكل من الأشكال من قيمة المعرفة التي جمعوها ، والتي أصبحت اليوم منسية وقليلة الاستخدام. نميل إلى اللجوء إلى المصمم الحديث ، مرة أخرى بالاعتماد على فنغ شوي التقليدي ، ولكن الصيني ، بدلاً من استخدام تجربة أسلافنا.
حافظ الروس على أجزاء من صورة عالم السلاف القدماء حتى نهاية القرن التاسع عشر تقريبًا. بالحديث عن بناء منزل ، يمكننا ملاحظة تجلياته في الطقس الموصوف أدناه.

تم تثبيت شجرة ، عادة ما تكون من خشب البتولا أو رماد الجبل ، في موقع منزل السجل المستقبلي ، والذي يرمز إلى "شجرة العالم" - "مركز العالم". في رأينا ، تعكس هذه الطقوس فكرة أسلافنا عن زمانهم ومكانهم في العالم. لاحظ أن فلاحي القرن التاسع عشر بالكاد فعلوا ذلك بوعي وفهم. قد يعني المعنى القديم للطقوس أنه هنا ، في فضاء منزل المستقبل ، ستجري جميع الأحداث الأكثر أهمية لصاحب المنزل ، وحياته ، وحياة أطفاله ، وربما أحفاده وأبناء الأحفاد ، سوف يتدفقون. تم استبدال شجرة الطقوس بشجرة حية ، مزروعة بالقرب من المنزل. حملت المعنى المقدس لشجرة العالم ، وإلى جانب ذلك ، أظهر الشخص الذي زرع الشجرة أن المساحة المحيطة بالمنزل لم تكن برية ، بل ثقافية ، أتقنها. كان ممنوعا قطع الأشجار المزروعة خصيصا لاستخدامها في الحطب أو للاحتياجات المنزلية الأخرى. لم يكن اختيار أنواع الأشجار - غالبًا ما كانوا يزرعون رماد الجبال ، من قبيل الصدفة. تحتوي كل من فاكهة روان وأوراق الشجر على رسومات صليب ، مما يعني أنها تميمة طبيعية في صورة العالم الروسي.

تم إيلاء أهمية خاصة لوضع التاج الأول: قام بتقسيم كل المساحة إلى منزل وغير منزل ، إلى داخلي وخارجي. من فوضى الطبيعة المحيطة ، والعناصر ، برزت الجزيرة الموعودة - العالم الكبير للحياة البشرية.

مانور. بيت.

فكر في شكل نموذجي للإسكان التقليدي. الكوخ عبارة عن قفص ، وهو عبارة عن مستطيل يرتفع فوقه سقف الجملون. دعنا نحاول قراءة هذا في نظام Feng Shui. حسب العناصر - هذه هي الأرض ، تسخنها النار. أي ، كان المنزل بقوة ، كما كان ، استمرارًا لعنصر الأرض ، ولكن حتى لا يتم غسله بواسطة عنصر الماء المتدفق من الأعلى ، كان السقف محميًا ودافئًا للنار. ربطت النار مساحة المنزل بالنار السماوية والشمس ونور النجوم والقمر. على سقف الجملون ، تتدفق الطاقة إلى المنزل ، وتغسله. للمقارنة: بيوتنا الصندوقية اليوم محرومة من عمودي ، والذي من شأنه أن يساهم ، مثل الهوائي ، في الاتصال بطاقة الكون. يرتبط هذا ارتباطًا مباشرًا برفاهية الشخص الذي يعيش في مثل هذا المنزل وبين هذه العمارة المسطحة. في الهندسة المعمارية لمدينة نيجني نوفغورود ، على سبيل المثال ، على مدى السنوات العشر الماضية ، كانوا يحاولون إنشاء برج ، مستدقة ، سقف مرتفع موجه نحو السماء ، للمباني السكنية والمباني الإدارية. هذه رغبة بديهية لتعويض فترة طويلة من الركود الرمادي في الزخرفة الخارجية والرفاهية. ما الذي يمكن أن نتذكره من "الأساليب المعمارية" في الفترة السوفيتية؟ "ستالين" ، "خروتشوف" ، لوحة البناء. لا يمكن اعتبار كل من المظهر والديكور الداخلي مريحًا لأي شخص.

على واجهات منازل أسلافنا ، على سبيل المثال ، في منطقة نيجني نوفغورود المشجرة لدينا ، انعكست صورة عالم الأجداد القدماء في المنحوتات الخشبية ، أو كانت تفاصيلها الفردية موجودة ، كما لو كانت تلمح إليها. جوهر الزخرفة الزخرفية هو صورة ثلاثة عوالم. التعرق هو العالم العلوي ، والجزء الأوسط من الواجهة هو الأرض. الجزء السفلي ، كقاعدة عامة ، لا يمتلئ بالزخارف - العالم المتشعب غير المتجسد. وفرة العلامات الشمسية ، وعلامات الخصوبة ، وشجرة العالم - كل شيء مصمم ليس للتزيين ، ولكن لتحمل معاني معينة تتكشف من خلالها مساحة الجودة المطلوبة. أي أنه كان من المفترض أن يكون المنزل وعاء ممتلئ ، ومساحته للمساهمة في صحة الأسرة وحياة سعيدة. تم تقديم هذا من خلال زخارف الواجهة.

الداخلية.

المعاني المقدسة في كوخ روسي بسيط ، تتجلى في الطقوس ، تهيمن على النظافة والراحة من وجهة نظرنا الحديثة.

يبدو أن مساحة المنزل بأكملها تقريبًا "تنبض بالحياة" ، حيث تشارك كمكان لإقامة طقوس عائلية معينة تتعلق بنمو الأطفال وحفلات الزفاف والجنازات واستقبال الضيوف.
لنبدأ ، كالعادة ، من الموقد.

الموقد الروسي هو الحجم الأكبر داخل المنزل. احتلوا مساحة 2.5 - 3 متر مربع. م. توفر السعة الحرارية للموقد تدفئة موحدة لمساحة المعيشة طوال اليوم ، مما يسمح لك بالحفاظ على الطعام والماء ساخنين لفترة طويلة ، وتجفيف الملابس ، والنوم عليها في الطقس الرطب والبارد.

الموقد ، كما أشرنا بالفعل ، هو مذبح منزلي. تقوم بتدفئة المنزل وتحويل المنتجات التي يتم إحضارها إلى المنزل بالنار. الفرن هو مكان تقام فيه طقوس مختلفة. على سبيل المثال ، إذا دخلت امرأة ترتدي ملابس أنيقة إلى المنزل وتقترب من دون أن تنبس ببنت شفة ، وتدفئ يديها بجوار النار ، فهذا يعني أن صانع الثقاب قد حان لجذب انتباهه.
والشخص الذي قضى الليل على الموقد يصبح "ملكه".

النقطة هنا ليست في الفرن بحد ذاته ، ولكن في النار. من بين جميع العناصر ، فإن النار هي الأكثر احترامًا. لم يكن بإمكان أي من الأعياد الوثنية الاستغناء عن إشعال النيران في الطقوس. ثم انتقلت النار إلى كنيسة أرثوذكسية: أنوار المصابيح والشموع تضاء بالصلاة. في الثقافة التقليدية للروس ، كانت الغرفة التي لا تحتوي على موقد تعتبر غير سكنية.
تجدر الإشارة إلى أنه ، على سبيل المثال ، في منطقة نيجني نوفغورود ، تم تسخين الموقد باللون الأسود ، ولم يكن هناك أي حديث عن أي راحة في فهمنا - النظافة والهواء النقي. قام صندوق النار الخاص بالموقد بتحويل المنزل بطريقة بيضاء. في الوقت نفسه ، ظل الأثاث التقليدي والداخلي لكوخ الفلاحين عبر الفولغا دون تغيير. مرة أخرى في منتصف القرن التاسع عشر ، P.I. كتب Melnikov-Pechersky: "الكوخ الروسي العظيم في الشمال والشرق وعلى طول نهر الفولغا له نفس الموقع تقريبًا في كل مكان: على يمين المدخل في الزاوية يوجد موقد (نادرًا ما يوضع على اليسار ، يسمى هذا الكوخ "غير مفككة" ، لأنه على المقعد الطويل ، المقابل للموقد ، لا يتم الدوران من الزاوية الحمراء إلى المخروطية باليد - يجب أن تكون اليد اليمنى على الحائط وليس في الضوء). الزاوية الموجودة على يسار المدخل والعداد من الباب إلى الزاوية يسمى "konik" ، هنا مكان ينام فيه المالك ، ويتم وضع الأدوات والممتلكات المختلفة أسفل المقعد. الركن الأمامي على يمين المدخل هو "الكوخ الصغير" أو "الطهي" ، وغالبًا ما يتم فصله عن الكوخ بواسطة حاجز خشبي. المحل من الركن المقدس إلى التليفزيون يسمى "كبير" وأحياناً "أحمر". العداد من كوت المرأة إلى الموقد عبارة عن "متجر طبخ" ، بجواره ، حتى الموقد نفسه ، عبارة عن "محطة طهي" ، مثل الخزانة والطاولة معًا ، يتم طهي الأطباق عليها. "( 5 ، ص 199)

كان لكل فرد من أفراد الأسرة مساحة خاصة به في المنزل. يقع مكان المضيفة - والدة الأسرة - بالقرب من الموقد ، ولهذا سمي بذلك - "بيبي كوت". مكان المالك - الأب - عند المدخل. هذا هو مكان الولي ، الحامي. غالبًا ما يستلقي كبار السن على الموقد - مكان دافئ ومريح. كان الأطفال ، مثل البازلاء ، متناثرين في جميع أنحاء الكوخ ، أو جلسوا على الأرض - أرضية مرتفعة إلى مستوى الموقد ، حيث لم يكونوا خائفين من التيارات الهوائية خلال الشتاء الروسي الطويل.

تمايل الطفل مهتزًا ، متصلًا بنهاية عمود متصل بالسقف من خلال حلقة مثبتة فيه. هذا جعل من الممكن نقل غير المستقر إلى أي طرف من الكوخ.

الزاوية الحمراء .

كانت الإلهة ("tablo" ، "kiot") من الملحقات الإلزامية لمسكن الفلاحين ، والتي كانت موجودة في الركن الأمامي فوق طاولة الطعام.

هذا المكان كان يسمى "الزاوية الحمراء". كان مذبحًا منزليًا. بدأ الإنسان يومه بالصلاة ، وبنظرة تحولت إلى ركن أحمر ، على الأيقونات ، رافقت حياته كلها في المنزل. على سبيل المثال ، كانت الصلاة تُقرأ دائمًا قبل وبعد الأكل.

الركن الأحمر - المذبح المسيحي والموقد - المذبح "الوثني" ، شكل توترًا معينًا يقع بشكل مائل عبر مساحة المنزل. في هذا - الجزء الأمامي من الكوخ - تم وضع المقعد الأحمر ، والطاولة ، وكان يتم تحضير الطعام أمام الموقد. وقعت أحداث الحياة اليومية في مساحة طاقة مشبعة للغاية. رأى الضيف الذي دخل المنزل على الفور أيقونات الزاوية الحمراء وتم تعميده ، مُحيِّيًا المضيفين ، لكنه توقف عند العتبة ، ولم يجرؤ على المضي قدمًا دون دعوة ، إلى هذه المساحة الصالحة للسكن ، التي يحميها الله والنار.

بالإضافة إلى المستوى الأول من الداخل الموصوف أعلاه ، كان هناك المستوى الثاني ، الموجود على عمود الموقد ، والذي كان يقع في الركن الخارجي للموقد - تقريبًا في منتصف الكوخ ووصل إلى ارتفاع الموقد كتف. من عمود الموقد ، المتكئ عليه ، كان هناك عوارض سميكة - أحدهما في المقدمة والآخر إلى الجدران الجانبية المقابلة للموقد. كانت تقع على ارتفاع 1.6 - 1.7 متر من الأرض. الأول هو الجناح ، حيث كان بمثابة الهيكل الداعم لأرضية الجناح - مكان نوم تقليدي. شريط الحبوب يحد من ارتفاع فرن "الكوت الصغير". توضع الفطائر والخبز الطازج على قالب الخبز كما لو كانت على الرف. كما نرى ، يرتبط المستوى السكني الثاني ارتباطًا مباشرًا بعمليات حياة الأسرة - الأكل والنوم. إذا فتحت الباب ونظرت إلى الكوخ ، فلن يكون ما يحدث على الأرض مرئيًا على الإطلاق - فهي تقع فوق رأس الشخص الذي دخل ، وسيتم إخفاء المكان بجوار الموقد بواسطة موقد بارز عمود وستارة ، كان يتم تسييجها أحيانًا بواسطة كوت امرأة على طول الحافة العلوية مباشرة ، يُشار إليها بقضيب خبز. بطبيعة الحال ، ترتبط العديد من الطقوس بعمود الموقد - كما كان ، أقوى هيكل داعم في المنزل. على سبيل المثال ، عندما وقف طفل على قدميه وخطى خطواته الأولى ، زارته قابلة. وضعت حيوانها الأليف وظهرها على عمود الموقد مع الجملة التالية: "نظرًا لأن عمود الموقد قوي ، فكن بصحة جيدة وقويًا."

من الأثاث المتحرك يمكننا تسمية طاولة ومقعد واحد أو مقعدين فقط. مساحة الكوخ لا تنطوي على تجاوزات ، ولم تكن ممكنة في حياة الفلاحين. مساحة مختلفة تمامًا في منزل الأثرياء فولغا أو الفلاحين الشماليين الأحرار دائمًا.

النوافذ والأبواب.

كان مدخل الكوخ يسبقه ممر ، مدخل المنزل - رواق. الشرفة على بعد خطوات قليلة ، ثم الباب المؤدي إلى الرواق ، والرواق ، والباب المؤدي إلى الكوخ. لم تكن الأبواب قط في خط مستقيم. تدفق الهواء وكل ما يحمله ، كما كان ، ملتفًا وضعيفًا و "تم تنظيفه" بالفعل ، سقط في الكوخ نفسه ، مليئًا برائحة الأعشاب التي تجف في الردهة ورائحة بقرة قادمة من الفناء .

النوافذ والأبواب ، مثل بعض أنواع الطرق السريعة ، كانت الممرات من وإلى المنزل دائمًا مؤطرة من الخارج وكان عبورها مصحوبًا بطقوس. قبل أن يخرج أصحابها إلى الشارع ، يمكن أن تكون على هذا النحو: "بارك الله في يوم جيد ، خلصني من الأشرار والأشرار!" قبل دخول منزل شخص آخر ، تمت قراءة الصلاة أيضًا.

ترتبط هذه العادات بحقيقة أن الشخص ، على مستوى اللاوعي ، يميز بين مساحة المنزل ، حيث لا يهدده شيء ، والفضاء الخارجي ، حيث يمكن أن يحدث أي شيء.

النافذة هي أيضًا اتصال بعالم الموتى. على سبيل المثال ، تم نقل الأطفال الأموات غير المعتمدين عبر النافذة: لقد ماتوا ، على الرغم من عدم قبولهم بعد من قبل عالم الأحياء. "الله أعطى ، أخذ الله". أي أنه لا يوجد وقت تقريبًا لحياتهم الأرضية وعادت روح الطفل إلى العالم الذي أتى منه للتو.

من خلال النافذة ، سيتم تقديم الترانيم في وقت عيد الميلاد - أي أولئك الذين جلبوا الرغبات الإلهية إلى أصحابها.

استكشاف الفضاء.

كان المنزل ، كما كان ، نموذجًا للشخص نفسه ، وبتصميمه نفسه تم استدعاؤه للمساعدة في الحياة فيه.
كان المسكن يشبه الجسم البشري. الجبين والوجه (العصابات) والنافذة (العين) والفم (الفم) والجبهة والمؤخرة والساقين - إلخ. مصطلحات شائعة لوصف الشخص والمسكن. وينعكس هذا أيضًا في الطقوس. على سبيل المثال ، عند ولادة طفل ، تم فتح أبواب المنزل ، والتي كان يُنظر إليها على أنها جسد أنثوي.

المنزل المعاد بناؤه بالكامل ليس مكانًا للعيش بعد. كان يجب أن تكون مأهولة بالسكان وتسوية بشكل صحيح. يُعتبر المنزل مسكنًا لعائلة إذا حدث فيه حدث مهم للأسرة: ولادة طفل ، أو حفل زفاف ، إلخ.
حتى يومنا هذا ، حتى في المدن ، تم الحفاظ على العادة للسماح للقطة أمامك. في القرى ، تقليديًا ، بالإضافة إلى القطة ، كان المنزل "يُسوى" بواسطة الديك وتُترك دجاجة ليلاً. وفقًا للاعتقاد السائد ، كان المنزل دائمًا مبنيًا "على رأس شخص ما": وهذا يعني الموت المحتمل لأحد أفراد الأسرة. لذلك ، كان المنزل يسكنه في تسلسل معين ، أولاً الحيوانات ، ثم الناس.

سبق الانتقال إلى مسكن جديد طقوس مرتبطة بـ "إعادة توطين" كعكة الشوكولاتة.
حتى وقتنا هذا ، يتم تبجيل الكعكة في القرى بصفتها مالك المسكن ، وعند الاستقرار في منزل جديد ، يطلبون إذنه:

"مالك الكعكة نعيش" أو:
"سيد ومضيفة ،
كن معنا
أعطني حياة جيدة.
لا يمكننا قضاء الليل
والشيخوخة إلى الأبد ". (3 ، ص. 24 ، 21)