ما هي زن البوذية: التعريف ، والأفكار الأساسية ، والجوهر ، والقواعد ، والمبادئ ، والفلسفة ، والتأمل ، والميزات. زين: إلى أي دين تنتمي؟ ماذا يعني أن تعرف Zen ، حالة Zen ، Zen الداخلية؟ ما هو الفرق بين البوذية البوذية والبوذية: الفرق ، من

علم أصول الكلمات

من بين جميع أسماء هذا الفرع من البوذية ، حظي اسمه الياباني (في الواقع "زين") بشعبية واسعة في الغرب. أصل أصل هذه الكلمة له جذوره في المصطلح السنسكريتية البالي "dhyana / jhana" (Skt. ध्यान ، dhyāna ، من ध्या ، dhyā ، "التركيز ، الانعكاس") ، بمعنى "التركيز (العقلي)".

لقد خضع نطق هذه الكلمة إلى تحول في الصينية إلى "تشان" (قارن فيتنام. ثين؛ صندوق ينام أو سين) ، ثم انتشر في اليابان - في "Zen".

في الوقت الحاضر ، الكلمة زينالوقوف على (1) التدريس الفعلي وممارسة زن ؛ (2) التقليد الذي تنتقل فيه هذه التعاليم والممارسات - البوذية زين, مدرسة زين. اسم آخر (رسمي) لتقليد الزن هو قلب بوذا (الصينية فو شين) ؛ يمكن أيضًا ترجمتها كـ عقل بوذا.

تاريخ

من المقبول عمومًا انتشار Zen في الصين في القرن الخامس الميلادي. ه. يُعتبر الراهب البوذي الهندي بوديهارما (وفقًا للتقاليد الصينية - بوتيدامو أو ببساطة دامو ، في اليابانية - داروما) ، الذي يُطلق عليه غالبًا خليفة 27 بطريركًا هنديًا للبوذية ، والذين أصبح فيما بعد أول بطريرك زين (تشان) ، لديه جلب تعاليم بوذا إلى الصين. استقر بوديهارما في دير شاولين ، الذي يعتبر اليوم مهد بوذية تشان الصينية. خلال القرنين السادس والثامن ، انتشرت زين إلى أراضي كوريا ، ثم إلى اليابان. بعد ذلك ، على مر القرون ، انتقل التعليم من البطريرك إلى البطريرك ، واكتسب المزيد والمزيد من أتباعه. حاليًا ، انتشر في الغرب (أوروبا الغربية ، أمريكا الشمالية).

موجز جوهر العقيدة

من المعتقد أنه لا يمكن تعليم Zen. يمكن للمرء أن يقترح فقط طريقة لتحقيق التنوير الشخصي.

(بتعبير أدق ، لا يوجد شيء مثل التنوير يمكن امتلاكه. لذلك ، من المرجح أن يقول أساتذة الزن ("السادة") ليس "تحقيق التنوير" ولكن "رؤية طبيعة المرء". (التنوير ليس حالة. هي طريقة للرؤية.))

بجانب، طريقإلى رؤية الطبيعة الخاصة - لكل شخص خاص به ، لأن كل واحد في ظروفه الخاصة ، مع أمتعته الخاصة من الخبرة والأفكار. لهذا السبب يقولون ذلك في Zen لا يوجد مسار محدد، لا يوجد مدخل محدد واحد. يجب أن تساعد هذه الكلمات أيضًا الممارس لا تغير وعيكالتنفيذ الميكانيكي لبعض الممارسات أو الأفكار.

يُعتقد أن معلم الزن يجب أن يرى طبيعته الخاصة ، لأنه بعد ذلك يمكنه رؤية حالة "الطالب" بشكل صحيح وإعطائه التعليمات المناسبة أو الدفع من أجله. في مراحل مختلفة من الممارسة ، يمكن إعطاء "الطالب" نصيحة مختلفة "معاكسة" ، على سبيل المثال:

• "تأمل لتهدئة العقل ؛ بذل جهد أكبر"؛
• "لا تحاول تحقيق التنوير ، ولكن اترك كل ما يحدث" ...

وفقًا للأفكار البوذية العامة ، هناك ثلاثة سموم جذرية تنشأ منها كل المعاناة والوهم:

1. الجهل بطبيعة المرء (غيم العقل ، بلادة ، ارتباك ، قلق) ،
2. الاشمئزاز (إلى "غير سارة" ، فكرة وجود شيء ما على أنه "شر" مستقل ، وجهات نظر قاسية بشكل عام) ،
3. التعلق (اللطيف - العطش الذي لا يطفأ ، التشبث) ...

لذلك ، يتم تعزيز الصحوة من خلال: (1) تهدئة العقل ، (2) التحرر من الآراء الصعبة ، و (3) من التعلق.

النوعان الرئيسيان لممارسة الزن المنتظمة هما تأمل الجلوس والعمل البدني البسيط. إنها تهدف إلى تهدئة العقل وتوحيده. عندما يتوقف الاضطراب الذاتي ، "يهدأ الضباب" ، يقل الجهل والقلق. يمكن للعقل الأكثر وضوحًا أن يرى طبيعته بسهولة أكبر.

في مرحلة معينة ، عندما يقوم الممارس بتهدئة العقل ، يمكن أن يساعد المرشد الجيد - رؤية "العقبة" في ذهن الممارس ، مثل الآراء الصعبة أو التعلق - في التخلص منها. (وبالتالي ، فإن مسار ممارس الزين هو فتح حكمة "الفرد" وليس إغلاق "حكمته". بدلاً من ذلك ، هو إزالة الحاجز الزائف بين "حكمتي" و "الأجنبي". )

يدعي العديد من أساتذة الزن أن هذه الممارسة قد تكون "تدريجية" أو "مفاجئة" ، لكن اليقظة نفسها دائمًا ما تكون مفاجئة - أو بالأحرى ، ليست تدريجية. إنه ببساطة تجاهل ما هو غير ضروري ورؤية ما هو. نظرًا لأن هذا مجرد تجاهل ، فلا يمكن القول أنه بطريقة ما حقق. أو أن هناك "تلاميذ" و "مرشدون" فيها. يمكن للمعلمين نقل تعاليم دارما- وهذا هو ، أفكار وأساليب Zen. دارما مايند، أي جوهر التنوير ، موجود بالفعل. إنها لا تحتاج إلى أي إنجازات.

لذلك ، تهدف ممارسة وتعليم الزين إلى: (1) تهدئة العقل ، (2) التحرر من الآراء الجامدة ، (3) التخلي عن المرفقات. هذا يسهل رؤية طبيعة الفرد ، والتي هي في حد ذاتها أبعد من كل ممارسة وكل المسارات.

بشكل عام ، الأمر نفسه صحيح بالنسبة لبقية التقاليد البوذية. تهدف هذه المدرسة - Zen - إلى أقصى قدر من البساطة والمرونة في الأساليب والمفاهيم.)

تنكر زن البوذية تفوق العقل على التجربة البحتة ، معتبرةً هذا الأخير جنبًا إلى جنب مع الحدس كمساعدين مخلصين.

المبادئ الرئيسية للبوذية التي يقوم عليها Zen:

الفرق الرئيسي بين الزين والفروع الأخرى للبوذية

في Zen ، لا يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي على الطريق إلى تحقيق ساتوري فقط (وليس كثيرًا) للكتاب المقدس والسوترا ، بل لفهم مباشر للواقع على أساس البصيرة البديهية لطبيعة المرء.

وفقًا لـ Zen ، يمكن لأي شخص تحقيق ساتوري.

الاختلافات الأربعة الرئيسية في Zen هي:

1. تعليم خاص بدون نصوص مقدسة.
2. عدم وجود سلطة غير مشروطة للكلمات والعلامات المكتوبة.
3. انتقال من خلال الإشارة المباشرة إلى الواقع - بطريقة خاصة من القلب إلى القلب.
4. الحاجة إلى الاستيقاظ من خلال الوعي بالطبيعة الحقيقية للفرد.

"لا تقدم تعليمات مكتوبة"
"نقل التقليد دون تعاليم"
"أشر مباشرة إلى قلب الإنسان"
"انظر إلى طبيعتك وستصبح بوذا"

وفقًا للأسطورة ، تم وضع بداية تقليد الزن من قبل مؤسس البوذية نفسه - بوذا شاكياموني (القرن الخامس قبل الميلاد) ، الذي رفع ذات مرة زهرة أمام طلابه وابتسم ("خطبة زهرة بوذا").

ومع ذلك ، لا أحد ، باستثناء شخص واحد - لم يفهم مهاكاشيابا معنى لفتة بوذا هذه. أجاب مهاكاشيابا على بوذا برفع زهرة أيضًا وابتسم. في تلك اللحظة ، اختبر الصحوة: حالة اليقظة أعطاها له بوذا مباشرة ، بدون تعليمات ، شفهية أو مكتوبة.

ذات يوم كان بوذا يقف أمام مجموعة من الناس في قمة النسر. كان كل الناس ينتظرونه ليبدأ تعليم الصحوة (دارما) ، لكن بوذا كان صامتًا. لقد مر وقت طويل ، ولم ينطق بعد بكلمة واحدة ، كانت في يده زهرة. تحولت أعين كل الناس في الحشد إليه ، لكن لم يفهم أحد شيئًا. ثم نظر أحد الرهبان إلى بوذا بعيون مشرقة وابتسم. وقال بوذا: "لدي كنز رؤية دارما المثالية ، الروح السحرية للنيرفانا ، خالية من شوائب الواقع ، وقد أعطيت هذا الكنز لمهاكاشيابا." تبين أن هذا الراهب المبتسم هو ماهاكاشيابا ، أحد أعظم تلاميذ بوذا. حدثت لحظة صحوة Mahakashyapa عندما رفع بوذا زهرة فوق رأسه. رأى الراهب الزهرة على حقيقتها وحصل على "ختم القلب" ، باستخدام مصطلحات زن. نقل بوذا فهمه العميق من القلب إلى القلب. أخذ ختم قلبه وترك انطباعًا به على قلب Mahakashyapa. استيقظ Mahakashyapa من الزهرة وإدراكه العميق.

وهكذا ، وفقًا لزين ، بدأ تقليد النقل المباشر ("من القلب إلى القلب") لليقظة من المعلم إلى الطالب. في الهند ، تم نقل الصحوة بهذه الطريقة لثمانية وعشرين جيلًا من المرشدين من مهاكاشيابا إلى بوديهارما نفسه - البطريرك الثامن والعشرون لمدرسة التأمل البوذية في الهند والبطريرك الأول لمدرسة تشان البوذية في الصين.

قال بوديهارما ، "لقد نقل بوذا الزن مباشرة ، والتي لا علاقة لها بالكتب المقدسة والعقائد التي تدرسها." لذلك ، وفقًا لـ Zen - لا يتم فهم المعنى الحقيقي للبوذية إلا من خلال زيادة التأمل الذاتي - "انظر إلى طبيعتك وتصبح بوذا" (وليس كنتيجة لدراسة النصوص العقائدية والفلسفية) ، وأيضًا "من القلب إلى القلب "- بفضل تقليد الانتقال من المعلم إلى الطالب.

من أجل التأكيد على مبدأ فورية هذا الإرسال والقضاء على ارتباط الطلاب بالحرف والصورة والرمز ، قام العديد من مرشدي تشان في الفترة المبكرة بحرق نصوص سوترا وصور مقدسة بتحد. لا يمكن للمرء حتى التحدث عن تعليم الزن ، لأنه لا يمكن تدريسها من خلال الرموز. ينتقل Zen مباشرة من المعلم إلى الطالب ، ومن العقل إلى العقل ، ومن القلب إلى القلب. Zen نفسها هي نوع من "ختم العقل (القلب)" ، والذي لا يمكن العثور عليه في الكتب المقدسة ، لأنه "لا يعتمد على الحروف والكلمات" - انتقال خاص للوعي المستيقظ من قلب المعلم إلى قلب الطالب دون الاعتماد على الإشارات المكتوبة- النقل بطريقة أخرى لما لا يمكن التعبير عنه بالكلام - "الإشارة المباشرة" ، نوع من طريقة الاتصال غير اللفظية ، والتي بدونها لا يمكن للتجربة البوذية أن تنتقل من جيل إلى جيل.

ممارسات Zen

ساتوري

ساتوري - "التنوير" ، صحوة مفاجئة. نظرًا لأن جميع البشر يمتلكون بطبيعتهم القدرة على التنوير ، فإن مهمة ممارس الزين هي إدراك ذلك. يأتي ساتوري دائمًا فجأة ، مثل وميض البرق. لا يعرف التنوير أجزاءً وانقسامات ، لذلك لا يمكن إدراكه تدريجيًا.

طرق الصحوة

يُعتقد أنه بالمقارنة مع التدريب العملي "من القلب إلى القلب" - حتى تعليمات بوذا نفسه تلعب دورًا ثانويًا في بوذية الزن. للطلاب المعاصرين - بالإضافة إلى الانتقال من القلب إلى القلب ، فإن الاستماع والقراءة والتأمل ضروري أيضًا. تعتبر الطرق المباشرة للإشارة في Zen أكثر فاعلية من قراءة الكتب ، لكنها لا تعني التخلي التام عن القراءة أيضًا.

للتدريب ، يمكن للسيد استخدام أي طريقة ، ولكن أكثر الممارسات انتشارًا هي zazen (تأمل الجلوس) و koan (مثل لغز لا يحتوي على إجابة منطقية).

يهيمن على الزن الاستيقاظ اللحظي المفاجئ ، والذي يمكن أن تحدثه أحيانًا تقنيات معينة. وأشهرهم هو الكوان. هذا نوع من التناقض ، سخيف للعقل العادي ، والذي ، بعد أن أصبح موضوعًا للتأمل ، يحفز الاستيقاظ ، كما كان.

ممارسة التأمل

ممارسة زازن

زازن - التأمل في "وضع اللوتس" - يتطلب ، من ناحية ، أقصى تركيز للوعي ، من ناحية أخرى ، القدرة على عدم التفكير في أي مشكلة معينة. "اجلس فقط" ، دون الانتباه إلى أي شيء على وجه الخصوص ، ادرك كل شيء من حولك ككل ، بأدق التفاصيل ، واعلم عن وجودهم بنفس الطريقة التي تعرفها عن وجود أذنيك ، دون رؤيتهم .

"الرجل المثالي يستخدم عقله كمرآة: لا ينقصه شيء ولا يرفض شيئًا. يقبل ولكن لا يصمد

بدلاً من محاولة تصفية العقل أو إفراغه ، يجب على المرء ببساطة أن يتركه يذهب ، لأن العقل ليس شيئًا يمكن السيطرة عليه. التخلي عن العقل هو نفس التخلي عن تدفق الأفكار والانطباعات التي تأتي وتذهب "إلى الذهن". لا داعي لقمعهم ، أو إعاقتهم ، أو التدخل في مسارهم. في تأمل زازن يُمارس عمل الطاوية "wu-xin" - "اللا عقل".

كوانز

مراحل حالة زين العقلية

كانت هناك عدة مراحل لتحقيق "فراغ" الوعي:

• "الوعي أحادي النقطة" (yi-nian-hsin) ،
• "وعي خالي من الأفكار" (وو نيان حسين) ،
• "اللاوعي" (وو هسين) أو "ليس لي" (وو).

هذه هي مراحل "إفراغ" الوعي وتحقيق shunyata أو kun (الصينية) ، أي الفراغ ، لأن أحد أهداف Chan art هو خلق ظروف خاصة عندما تُترك النفس لنفسها وتعمل بشكل عفوي ، كونها عالمية. كلي أو عبر شخصي (بمعنى التعايش أو المعرفة المشتركة مع الآخرين ومع العالم).

فنون الدفاع عن النفس زن والساموراي زين

بشكل غير متوقع تمامًا ، أصبحت طريقة فهم البوذية شيئًا يتعارض مع أحد المحظورات البوذية الأساسية الخمسة - "الامتناع عن القتل". ربما كان في الصين ، حيث تعرضت البوذية للتأثير التحرري للطاوية ، أن زن دمر الإطار الأخلاقي التقليدي للبوذية ، وكتدريب نفسي فعال ، انضم أولاً إلى التخصصات العسكرية. اليوم ، تم تطبيق Zen بالفعل في جميع مجالات النشاط ، من العزف على الجيتار إلى الجنس.

"من بين كل هؤلاء المجتمعين ، فقط أقرب تلميذ بوذا ، مهاكاشيابا ، قبل علامة المعلم وبالكاد ابتسم ردًا من زوايا عينيه. من هذه الحلقة الكنسية المعترف بها ، كان التقليد الكامل لنقل تعاليم تشان / زين بمساعدة ما يسمى. "الحيل" - أي مرتجل ، ويبدو أنه أكثر الأشياء غير المناسبة لهذا ، الأنشطة العلمانية وغيرها ، مثل تخمير الشاي ، الأداء المسرحي ، العزف على الفلوت ، فن الإيكيبانا ، التأليف. الشيء نفسه ينطبق على فنون الدفاع عن النفس.

لأول مرة ، تم دمج فنون الدفاع عن النفس مع Zen كجمباز يعمل على تنمية الجسم ، ثم أيضًا كتصلب لروح الشجاعة - في الدير البوذي الصيني شاولين.

منذ ذلك الحين ، كان Zen هو ما يميز فنون الدفاع عن النفس في الشرق عن الرياضة الغربية. كان العديد من أساتذة kendo (المبارزة) والكاراتيه والجودو والأيكيدو من أتباع Zen. هذا يرجع إلى حقيقة أن حالة القتال الحقيقي ، وهي معركة يمكن أن تحدث فيها إصابات خطيرة وموت ، تتطلب من الشخص بالضبط تلك الصفات التي يزرعها Zen.

في حالة القتال ، لا يكون لدى المقاتل وقت للتفكير ، يتغير الوضع بسرعة كبيرة بحيث يؤدي التحليل المنطقي لأفعال العدو والتخطيط لإرادته إلى الهزيمة حتما. الفكر بطيء جدًا في اتباع مثل هذا الإجراء الفني كضربة تستمر لجزء من الثانية. إن الوعي الصافي ، غير المشحون بأفكار غير ضرورية ، مثل المرآة يعكس أي تغيرات في الفضاء المحيط ويسمح للمقاتل بالرد بشكل عفوي ، دون مقابل. من المهم أيضًا أثناء القتال عدم وجود الخوف ، مثل أي مشاعر أخرى.

تاكوان سوهو (1573-1644) ، أستاذ زن ومؤلف أطروحات عن فن المبارزة الياباني القديم (محفوظ الآن في تقنيات كندو) ، يصف هدوء المحارب الذي وصل إلى أعلى مستوى من المهارة بحكمة لا تتزعزع. "في أنت بالتأكيد ترى السيف على وشك أن يضربك، "يقول تاكوان. " لكن لا تدع عقلك "يتوقف" عند هذا الحد. التخلي عن نية الاتصال بالعدو رداً على تهديده بالهجوم ، والتوقف عن التخطيط لذلك. فقط انظر إلى حركات الخصم ولا تدع عقلك "يتوقف" عند هذا الحد.»

تعتبر فنون الدفاع عن النفس في الصين واليابان ، في المقام الأول ، فنونًا ، وهي طريقة لتطوير "القدرات الروحية للساموراي" ، وتنفيذ "الطريق" ("تاو" أو "دو") - طريق المحارب طريق السيف طريق السهم. بوشيدو ، "طريق الساموراي" الشهير - مجموعة من القواعد والأعراف للمحارب "الحقيقي" ، "المثالي" تم تطويرها في اليابان لعدة قرون واستوعبت معظم أحكام زن البوذية ، وخاصة أفكار الذات الصارمة - السيطرة واللامبالاة حتى الموت. تم رفع ضبط النفس وضبط النفس إلى مرتبة الفضيلة واعتبرت من الصفات القيمة في شخصية الساموراي. في اتصال مباشر مع بوشيدو كان أيضًا تأمل زازين ، الذي طور الثقة ورباطة الجأش في الساموراي في مواجهة الموت.

أخلاق زن

لا تعامل أي شيء على أنه جيد أو سيئ. فقط كن مراقبا (شاهد).

جماليات زين

تأثير Zen على العالم الحديث

في أعمال H. Hesse ، J. Salinger ، J. Kerouac ، R. Zelazny ، في شعر H. Snyder و A. Ginsberg ، في لوحة W. Van Gogh و A. Matisse ، في موسيقى G ماهلر وجي كيج ، في فلسفة أ. شفايتسر ، في أعمال علم النفس لـ C.G.Jung و E. Fromm. في الستينيات. اجتاحت "زن بوم" العديد من الجامعات الأمريكية وأعطت لونًا معينًا لحركة الإيقاع.

شهدت العديد من مدارس العلاج النفسي تأثير Zen - مثل علاج الجشطالت والمؤسس فريتز بيرلز نفسه ، بالإضافة إلى التدريبات المعروفة مثل العلاج بالصدمات الكهربائية.

كتب جون إنرايت ، الذي عمل لسنوات عديدة في الجشطالت مع بيرلز ، في كتابه "Gestalt Leading to Enlightenment" مباشرة أنه يعتبر mini-satori هو الهدف الرئيسي للعلاج بالجشطالت - تحقيق رؤية خاصة أو التنفيس - وبعد ذلك معظم المشاكل القديمة تحل.

أنظر أيضا

ملاحظات

الروابط

• Zen ، Tao - نصوص الكتب (Zen Buddhism ، Taoism) - في المكتبة الإلكترونية على موقع Ki Aikido في موسكو

زين هي عقيدة الإدراك الكامل لطبيعة الواقع ، والتنوير. يُعتقد أن هذا التنوع من البوذية جاء إلى الصين من قبل الراهب الهندي بوديهارما ، ومن هناك انتشر إلى اليابان وكوريا وفيتنام ، وفي القرنين التاسع عشر والعشرين إلى الغرب. عرّف بوديهارما نفسه بوذية زن على أنها "انتقال مباشر إلى الوعي المستيقظ ، متجاوزًا التقاليد والنصوص المقدسة".

يُعتقد أن حقيقة Zen تعيش في كل واحد منا. ما عليك سوى النظر إلى الداخل والعثور عليه هناك دون اللجوء إلى مساعدة خارجية. توقف ممارسة Zen كل النشاط العقلي من خلال تركيز أفكارك على ما تفعله في الوقت الحاضر ، هنا والآن.

نمط الحياة زن

- يا معلمة ، لقد بلغت سنًا محترمة واستنارة عميقة. كيف فعلتها؟
- كل ذلك لأنني لا أتوقف عن ممارسة Zen.
- زين - ما هذا؟
- لا شيء مميز. معرفة زين أمر سهل. عندما أريد أن أشرب أشرب ، وعندما أريد أن آكل ، آكل ، وعندما أريد أن أنام ، أنام. أما بالنسبة للبقية ، فأنا أتبع الطبيعة وقوانين الطبيعة. هذه هي الأفكار الأساسية لدين البوذية.
لكن ألا يفعل الجميع الشيء نفسه؟
- لا. احكم بنفسك: عندما تحتاج إلى الشرب - تتغلب على مشاكلك وإخفاقاتك في رأسك ، وعندما تحتاج إلى تناول الطعام - تفكر في أي شيء سوى الطعام ، عندما تحتاج إلى النوم - تحاول حل جميع مشاكل العالم. يشرب ، يأكل ، ينام جسمك فقط. تدور أفكارك حول المال والشهرة والجنس والطعام وغير ذلك الكثير. لكن عندما أكون جائعة ، أنا فقط آكل. عندما أشعر بالتعب ، أنام فقط. ليس لدي أي تفكير ، وبالتالي ليس لدي أي داخلي أو خارجي.

التحدي الذي يواجه ممارس Zen هو رؤية تفرد كل شيء وبساطته وجوهره. ورؤية هذا - لإيجاد الانسجام مع العالم ، كل شيء فيه ومع الذات.

لا يرتبط رجل زن البوذية بأي شيء ولا يرفض أي شيء. إنه مثل السحابة التي تتحرك أينما شاء. يعيش بقلب مفتوح ويسمح للحياة أن تتدفق بهدوء من خلاله ، متقبلاً كل عطاياها: حزن وفرح ، مكاسب وخسائر ، اجتماعات وفراق. أن تكون زنًا يعني أن تفعل كل شيء على أكمل وجه. التعرض للخداع التام ، أو المعاناة من آلام في المعدة ، أو مشاهدة فراشة ، أو إعداد الحساء ، أو كتابة تقرير.

بهذه الطريقة ، يمكنك ، من خلال التخلص من التحيزات والقيود ، أن تتوغل في جوهر الحياة نفسها. الآن. فلسفة زين أمامك مباشرة في هذه اللحظة.

ما هو زين؟ 10 قواعد زن البوذية للتناغم

- ضع في اعتبارك كل ما تفعله في الوقت الحالي. إذا قمت بغسل الكوب ، اغسل الكوب. استثمر 100٪ بعقلك وقلبك فيما تفعله الآن ، وبعد ذلك ستحقق نتائج جيدة حقًا. سيكون العقل دائمًا حادًا وجديدًا إذا تعلمت التركيز على اللحظة الحالية. الأمر سهل ، ما عليك سوى تذكير نفسك بتوخي الحذر. عندما تأكل ، كن على دراية بمذاق وملمس الطعام - بالمناسبة ، من السهل جدًا إنقاص الوزن بهذه الطريقة ، لأنك لن تأكل الكثير تلقائيًا بعد الآن. أثناء نزول السلم ، ركز على النزول ، ولا تفكر في الأوراق التي تنتظرك في المكتب أو في الشخص الذي يعيش في مدينة أخرى. يمارس الرهبان التأمل في المشي ، حيث يدركون أن أقدامهم تلامس الأرض أو تتركها. طريقة رائعة للتخلص من الأفكار هي الاستماع إلى أنفاسك. وعندما يصبح هذا الانتباه عادة ، ستزداد كفاءتك عدة مرات. سوف تتعلم التركيز بسهولة ، ولا تشتت انتباهك بأي شيء. كن مفاوضًا رائعًا ، وشعر بمهارة المحاور. وبشكل عام لن تكونوا متساوين في العمل. (لكن الطموح لا يهم بالنسبة لك يا زين).

- تصرف ، لا تتحدث فقط. هذا هو السر الحقيقي للنجاح. في الشرق ، الكلمات بدون ممارسة لا قيمة لها: يمكن تحقيق الإتقان من خلال وضع الطوب كل يوم ، ولكن ليس من خلال قراءة الكتب عنها. طلب بوديهارما من تلاميذه أن يحرقوا الكتب المقدسة حتى لا يصبحوا عبيدًا للكلمات بدلاً من ممارسة التعاليم التي تعبر عنها الكلمة. المعرفة عبارة عن خريطة يتم تحديد الهدف النهائي عليها ، ولكن من أجل تحقيقها ، عليك أن تسلك الطريق بالكامل بنفسك.

- اتخذ إجراءات مباشرة. ساعات طويلة من التفكير في "ماذا سيحدث إذا ..." - هذا لا يتعلق بـ Zen. إنه بسيط ومباشر وفوري. لذلك إذا كنت تريد أن تقول أو تفعل شيئًا ما ، فقط قل أو افعل ذلك دون تعقيده. على سبيل المثال ، عانق والدك بالكلمات: "أنت تعرف يا أبي ، أنا أحبك كثيرًا." أو أخبر رئيسك أنك بحاجة إلى علاوة. (أو عانق رئيسك في العمل وقل: "أنت تعلم يا أبي ، أنت بحاجة إلى زيادة في الراتب من أجلي.")

- الاسترخاء. هذا هو الجزء الأكثر إمتاعًا في كل يوم من Zen. صحيح ، إذا كان العالم خادعًا ، فهل يستحق الإجهاد؟ لماذا تهتم إذا كانت الأحداث لا يمكن تغييرها؟ وإذا استطعت ، فلا داعي للقلق. اسمح لنفسك أن تعيش قليلاً ، مثل العشب ، اذهب مع التيار ... تقبل نفسك ومظاهرك: لا توجد عيوب ، فالأشخاص هم من اخترعها. أنت ممتاز. وتوقف عن لوم نفسك على كل شيء. عندما تلوم نفسك ، فإنك تلوم المبدأ الإلهي ، المطلق في نفسك ، وكأنه قد يكون ناقصًا. إنه مثل إلقاء اللوم على القمر لعدم كونه أصفر بما فيه الكفاية والشمس لكونها شديدة الحرارة.

- راحة. استخدم اللحظات الهادئة التي تظهر خلال النهار كوقت لمراقبة الذات والهدوء أو التأمل أو قيلولة قصيرة. حتى الشباب يمكنهم الاستفادة من استراحة قصيرة بعد الظهر. تعلم بعض تمارين كيغونغ أو تعلم كيفية التنفس بمعدتك. فكر في شيء ممتع. لا تنس إعادة شحن البطاريات الداخلية.

- الاستماع الى قلبك. تواصل معه في كل مرة تتخذ فيها قرارًا مهمًا. حذر دون جوان: إذا لم يكن لطريقك قلب ، فسوف يقتلك. توقف عن فعل ما لا تحبه وافعل ما تحب. إذا لم تكن قد اخترت الطريق بعد ، فتذكر أحلامك. حول رغبات الطفولة الأكثر سرية. ربما هذا هو بالضبط ما تحتاجه الآن؟

- تقبل الأشياء كما هي. تعتاد عليهم. تحدث الأحداث بالطريقة التي تحدث بها ، ونقسمها إلى جيدة وسيئة بدلاً من النظر إلى الحقائق مباشرة. كما تعلم ، يمكن أن يصبح أي شيء مصدرًا للصراع أو التهديد أو العنف. لكن ربما - التعاطف والحب والفرح. كل هذا يتوقف على زاوية الرؤية. شاهد الحياة وتحرك وفقًا لتدفقها: سيساعدك هذا على العيش والتطور.

- كن منفتحًا. استمع إلى الناس ليس فقط برأسك ، ولكن بكل قلبك ، وليس من أجل مواصلة حديثك عندما يكون هناك وقفة. احتضن الأفكار والمبادئ الجديدة ، بغض النظر عن مدى شعورك بالحكمة والخبرة. الانفتاح على التغيير والفرص غير المتوقعة - أحيانًا ما يبدو وكأنه انعطاف هو أقصر طريق لتحقيق هدفك. استمر في البحث عن أصدقاء جدد ، ولا تنعزل عن الغرباء - يمكن لأحدهم أن يغير حياتك ويكون عونًا كبيرًا.

- ابحث عن أشياء مضحكة في الحياة اليومية. أطلق العنان لروح الدعابة لديك ، ولا تأخذ كل شيء على محمل الجد. الجدية طريقة لجعل الأشياء البسيطة معقدة. اقرأ دليل المبتدئين المتأملين: "لقد تم إعدادك. لقد تم خداعك مقابل كل سنت من أموالك. كل الأموال مجرد وهم. ليس لديك شيء. لم يكن هناك شيء." أو: "لا تخف من أن تكون وحيدًا مع نفسك. لا تعض."

- فقط كن. أدخل وجودك النقي بلا حدود. لا يحتوي Zen على أي شيء يقيد الطبيعة البشرية. من بين القصص حول Zen هناك ما يلي: يأتي الطالب إلى المعلم ويطلب منه أن يوضح له الطريق إلى التحرير. "من الذي لا يريدك؟" يسأل المعلم. يجيب الطالب "لا أحد" ، وفي الحال يصل إلى التنوير.

مرحبا عزيزي قراء الموقع! اليوم ، يتمتع كل مستخدم للإنترنت بفرصة نشر أفكاره ومعلوماته المفيدة وأخباره وأي محتوى آخر سيقرأه زوار الشبكة الآخرون.

لذلك ، في هذا المنشور ، سنتحدث عن خدمة Yandex.Zen الجديدة والحديثة ، والتي بمساعدة المؤلفين سيتمكنون من زيادة عدد قراء مواقعهم ، وستكون العلامات التجارية قادرة على الترويج لمنتجاتها الخاصة ، والمنشورات عبر الإنترنت سيتمكنون من إظهار أفضل محتوى لديهم. وسيتمكن مؤلفو الإعلانات العاديون من كسب المال إذا قاموا بإنشاء موجز هناك ونشر محتوى فريدًا كل يوم.

لذلك دعونا نلقي نظرة فاحصة على ماهية Yandex Zen ، وكيف يعمل ، والميزات التي يقدمها ، وما إلى ذلك.

ما هو Yandex Zen وكيف يعمل

Yandex Zen هي خدمة للتوصيات الفردية التي أنشأتها Yandex في عام 2017.

وظيفة البرنامج هي تتبع وتحليل تفضيلات المستخدم ، ونتيجة لذلك يحصل كل عميل على فرصة لعرض المعلومات التي تهمه فقط.

الخدمة متاحة ليس فقط في إصدار المتصفح ، ولكن تم أيضًا تطوير عميل محمول. يشير البرنامج إلى التطبيقات التي تم دمج الذكاء الاصطناعي فيها ، والتي تهدف إلى العمل مع العميل.

بعبارات بسيطة ، خدمة Yandex Zen هي قاعدة بيانات فكرية تجمع معلومات حول المواقع التي يزورها المستخدم ، كما يقوم البرنامج بتحليل الاهتمامات التي أشار إليها العميل ، وبناءً على ذلك ، يتم إصدار الأخبار والمقالات المتاحة على الإنترنت.

تجدر الإشارة إلى أنه لن تظهر في الخلاصة الصفحات التي تم فتحها سابقًا فحسب ، بل ستظهر أيضًا صفحات جديدة.

إذا كنت مهتمًا بأي خبر ، فيجب النقر فوقه ، وبعد ذلك سيتم فتح المنشور في علامة تبويب جديدة. لتحديث الموجز ، تحتاج إلى النقر فوق الزر "المزيد من البطاقات" أو الضغط على F5.

كما فهمت بالفعل ، يمكن لأي شخص بدء تشغيل قناة Zen الخاصة به والحصول على أموال مقابل ذلك ، الشيء الرئيسي هو عدم انتهاك قواعد الخدمة.

لذلك ، لإنشاء قناة ، تحتاج إلى:

افتح منصة الناشر على zen.yandex.ru.

ثم انقر فوق شعار "I" الموجود في الجزء الأيسر العلوي من الشاشة.

هنا يتعين علينا ملء المعلومات حول القناة والمستخدم.

أهم جزء في إنشاء قناة هو المعلمات:

• لا يمكن تحريك شعار القناة ويجب أن يكون بالتنسيق التالي (PNG أو JPG أو BMP أو SVG). نتيجة لتحميل الشعار ، تم تصغير حجمه إلى مربع مع جانب 156 بكسل. يوصي الخبراء باستخدام صورة ذات خلفية غير شفافة ولا تحتوي على أي نقوش.
• بعد ذلك ، أدخل الاسم ، يمكنك استخدام الاسم كاسم.
• في حقل وصف القناة ، تحتاج إلى إدخال معلومات مفيدة حول المشروع ، نظرًا للوصف المثير للاهتمام ، يمكنك زيادة عدد المشتركين بشكل كبير.
• في حقل "الروابط" ، يجب تحديد ملفات التعريف من الشبكات الاجتماعية.
• من المهم إدخال رقم هاتفك بشكل صحيح ، وهذا ضروري لاستعادة الوصول إلى حسابك إذا لزم الأمر.
• من المهم أيضًا إدخال عنوان البريد الإلكتروني الذي تستخدمه حاليًا. بهذه الطريقة ، ستكون خدمة الدعم قادرة على الاتصال بك ، وسيتم أيضًا إرسال الأخبار المتعلقة بالخدمة إلى هذا العنوان.

بعد ذلك ، يمكنك المتابعة لنشر المقالات.

نوع المحتوى التالي متاح اليوم وفي المستقبل القريب:

• فيديو
• سرد

إذا كنت تريد كتابة مقال قياسي في موجز Zen على الكمبيوتر ، فحدد عنصر "كن".

وبمساعدة المحرر ، نشير إلى عنوان المنشور ، والمحتوى نفسه ، وإضافة الصور ، ومقاطع الفيديو ، والروابط ، وقبل النشر ، نشير إلى الكلمات الأساسية.

مهم جدا! يمكنك فقط كتابة مقالات فريدة في Zen ، ولا تفكر حتى في النسخ واللصق. خلاف ذلك ، ستندرج القناة تحت الفلتر ولن يتم تصنيفها في الخلاصة.

سننظر في كيفية نشر المحتوى بمزيد من التفصيل في المقالات ومقاطع الفيديو التالية.

كيف يمكنك كسب المال على موجز الأخبار

أعتقد أنه لن يكون سراً بالنسبة لك أنه يمكنك كسب المال من المنشورات في Zen. المخطط هنا بسيط للغاية ، سيتم تضمين الإعلانات من Yandex Direct تلقائيًا في مشاركاتك.

وإذا نقر زائر أثناء قراءة منشورك على إعلان YAN أو شاهد مقطع فيديو ، فستتلقى أموالًا إلى حسابك مقابل ذلك. بطبيعة الحال ، كلما زاد عدد مشاهدات المقالات ، زاد الدخل.

ملحوظة! لبدء جني الأرباح في Yandex Zen ، يحتاج مؤلف المحتوى إلى الوصول إلى 7000 قراءة من مشاركاته على القناة في غضون سبعة أيام.

قراءة واحدة = 40 ثانية من وقت الزائر على الصفحة.

إليك مدى سهولة التتبع على القناة ، حيث يمكنك على الفور ، أسفل المنشور ، رؤية عدد مشاهدات المقالة التي تمت قراءتها.

مع سحب الأموال المكتسبة ، قد تكون هناك مشاكل فقط في حقيقة أن هذا YAN ، لذلك تحتاج إلى ملء استبيان وتحميل المستندات اللازمة ، وبعد ذلك يقبل المستخدم العرض.

كيفية تمكين Yandex Zen

نظرًا لأن هذا هو من بنات أفكار محرك بحث باللغة الروسية ، يتم تضمين هذه الخلاصة تلقائيًا في متصفح Yandex.

وبعد ذلك لا يعرف الكثير من المستخدمين أن مثل هذه الأخبار موجودة على الإطلاق ، ويعتقد البعض أنها ليست في متصفحهم ، ولكن اتضح أنها ببساطة غير مدرجة. لتنشيط الشريط ، عليك الانتقال إلى قسم "الإعدادات".

من الجدير بالذكر أن العنصر الأخير قد يكون مفقودًا بسبب استخدام واجهة الصفحة القديمة. للقيام بذلك ، يجب عليك تحديد تنسيق جديد.

ثم يجب عليك إعادة تشغيل البرنامج.

لكي تعمل الخدمة على هاتف ذكي ، تحتاج إلى تثبيت التطبيق أو تحديث المتصفح على هاتفك ، ونتيجة للتحديث ، سيكون البرنامج متاحًا على الجهاز.

يتم تنفيذ تمكين الخدمة بنفس الطريقة التي يتم بها على جهاز الكمبيوتر.

كيفية تعطيل تطبيق Yandex Zen

يعتقد الكثير من الناس أنهم لا يحتاجون إلى موجز الأخبار هذا ، ثم يطرح السؤال حول كيفية إيقاف تشغيله. لا ينبغي أن يكون هناك أي مشاكل.

يكفي الانتقال إلى "الإعدادات" وإلغاء تحديد المربع "إظهار في علامة تبويب Zen جديدة - موجز للتوصيات الشخصية" - وضعنا علامة أمامه.

إذا رغبت في ذلك ، يمكن تنشيط موجز الأخبار في أي وقت.

يعد تعطيل الخدمة على الهاتف مماثلاً لتعطيل جهاز الكمبيوتر.

ما هو زين ومن سيستفيد

على الرغم من حقيقة أن الخدمة تعمل مؤخرًا ، إلا أن العديد من مستخدمي الإنترنت يعرفون عنها. ومع ذلك ، لا يزال السؤال عن سبب إنشاء البرنامج ولمن تم إنشاؤه مناسبًا.

لماذا:

• بادئ ذي بدء ، من أجل تسييل المحتوى. في كثير من الأحيان ، المدونون ، الذين لا يرون النتائج الإيجابية لعملهم ، يستسلمون ويتوقفون عن الترويج لمدونتهم. لذلك ، فإن Yandex هي التي تساعد المستخدمين الشباب والواعدين على كسب المال من خلال عرض موادهم ، كما تقدم الخدمة مكافآت نقدية للترويج للقناة.
• لحركة المرور. يدعي المسوقون أن حركة المرور تلعب دورًا مهمًا للشبكة ، لذا فإن الخدمة التي تقدم مقالات للأشخاص المهتمين بموضوع معين ضرورية ببساطة في العالم الحديث.
• من أجل الشعبية ، بالطبع ، في مواجهة المؤلف المدون على Yandex Zen ، لن يتم التعرف عليهم ، لكن الكثيرين سيعرفون أنه يعبر عن أفكاره بشكل صحيح ويكتب جيدًا.

لمن:

• للمستخدمين مع مدونة شخصية. من خلال ربط حسابك بالخدمة محل الدراسة ، يحصل المدون على فرصة للإعلان عن منتجات معينة على صفحته ، والتي سيحقق منها أرباحًا.
• للشركات بأكملها التي لديها مواقعها الخاصة.

نتيجة لذلك ، أود أن أقول إنه على الرغم من حقيقة أن الخدمة تعمل رسميًا منذ عام 2017 ، فقد أصبحت اليوم مشهورة جدًا بين مستخدمي الإنترنت الحديثين.

وتجدر الإشارة إلى أن مجموعة من الأشخاص هم من ينشرون المواد ، والمجموعة الأخرى تقرأ.

يدعي الكثيرون أن Yandex Zen هي واحدة من أبسط الأرباح الحديثة المتاحة لكل شخص.

لذلك ، إذا كانت لديك أي أفكار مثيرة للاهتمام ، فقم بنشرها قريبًا ، فربما يكون هذا هو بالضبط ما ينتظره القراء!

تأكد من كتابة التعليقات إذا كنت تستخدم Zen وهل تمكنت من كسب المال عليها؟

زن البوذيةيأتي من الهند. تأتي الكلمة اليابانية "zen" من الكلمة الصينية "chan" ، والتي بدورها تأتي من "dhyana" السنسكريتية ، والتي تُترجم إلى "التأمل" ، "التركيز". زن هي إحدى مدارس البوذية التي تشكلت في الصين في القرنين الخامس والسادس. كان للطاوية تأثير كبير على تكوين الزن ، لذلك هناك الكثير من القواسم المشتركة بين هذه التيارات.

زن البوذية

اليوم ، البوذية الزينية هي الشكل الرهباني الرئيسي للبوذية الماهايانا. ("عربة كبيرة")منتشر في جنوب شرق آسيا واليابان.

في الصين ، يسمى زن البوذية "البوذية تشان"في فيتنام - "البوذية ثيين"، في كوريا - "النوم البوذية". الى اليابان زن البوذيةجاء متأخرًا نسبيًا - في القرن الثاني عشر ، كان النسخ الياباني لاسم هذا الفرع من البوذية هو الأكثر شيوعًا.

بمعنى واسع زينهي مدرسة التأمل الصوفي ، عقيدة التنوير. تحت زينفهم الممارسة مدارس زين ،كما يشار إلى "دهيانا"وهو أهم جزء في الممارسة البوذية.

كيف نشأت زن البوذية؟

تقليديا ، يعتبر بوذا شاكياموني نفسه أول بطريرك لزن. كان البطريرك الثاني هو تلميذه ماهاكاشيابا ، الذي ألقى له بوذا ، بعد خطبة صامتة ، زهرة اللوتس التي ترمز إلى الصحوة. يروي ثيش نهات هانه ، وهو راهب بوذي فيتنامي من الزن ومؤلف كتب عن البوذية ، القصة بهذه الطريقة.

"ذات يوم وقف بوذا أمام تجمع من الناس في قمة النسر. كان كل الناس ينتظرونه ليبدأ تعليم الدارما ، لكن بوذا ظل صامتًا.

لقد مر وقت طويل ، ولم ينطق بعد بكلمة واحدة ، كانت في يده زهرة. تحولت أعين كل الناس في الحشد إليه ، لكن لم يفهم أحد شيئًا.

ثم نظر أحد الرهبان إلى بوذا بعيون مشرقة وابتسم.

وقال بوذا:

"لدي كنز رؤية الدارما المثالية ، الروح السحرية للنيرفانا ، خالية من شوائب الواقع ، وقد أعطيت هذا الكنز لمهاكاشيابا."

تبين أن هذا الراهب المبتسم هو ماهاكاشيابا ، أحد أعظم تلاميذ بوذا. استيقظ Mahakashyapa من الزهرة وإدراكه العميق.

دين البوذية هو اعتقاد دائم التغير له ثلاثة فروع:

1. « زن الفكرية »- فلسفة حياة ابتعدت قدر الإمكان عن الدين وأصبحت مشهورة بين الفنانين والفلاسفة والعلماء.
2. مخدر زين- عقيدة تنطوي على استخدام العقاقير لتوسيع حدود الوعي.
3. فاز الاتجاه- وهي معروفة بين الشباب بقواعدها المبسطة التي تعزز الحرية الأخلاقية والجنسية.

كيف تختلف زن البوذية عن البوذية؟

الرغبة في تحقيق Zen تعني الرغبة في التضحية بالنفس في الطريق إليها - على سبيل المثال ، إظهار الوداعة والتواضع أمام المعلم. تصر بوذية زن على احترام الطالب لنظام القواعد عندما لا يتطلب الاتجاه الكلاسيكي أي نوع من العبادة والاختبار باسم الدين. يعتبر Zen أسلوبًا مناسبًا للأشخاص الذين لا يرغبون في قضاء الكثير من الوقت في المكوّن الديني للتعاليم.

موجز جوهر العقيدة

من المعتقد أنه لا يمكن تعليم Zen. يمكن للمرء أن يقترح فقط طريقة لتحقيق التنوير الشخصي.

بتعبير أدق ، لا يوجد شيء مثل التنوير يمكن امتلاكه. لذلك ، غالبًا ما يقول أساتذة الزن ("السادة") ليس "لتحقيق التنوير" ، ولكن "لرؤية طبيعة المرء". (التنوير ليس دولة. إنه طريقة رؤية).

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطريق إلى رؤية طبيعة الفرد يختلف من شخص إلى آخر ، لأن كل شخص في ظروفه الخاصة ، ولديه أمتعة خاصة به من الخبرة والأفكار. هذا هو السبب في أنه يقال أنه لا يوجد مسار محدد في Zen ، ولا يوجد مدخل محدد. يجب أن تساعد هذه الكلمات أيضًا الممارس على عدم استبدال وعيه بالتنفيذ الميكانيكي لبعض الممارسات أو الأفكار.

يُعتقد أن معلم الزن يجب أن يرى طبيعته الخاصة ، لأنه بعد ذلك يمكنه رؤية حالة "الطالب" بشكل صحيح وإعطائه التعليمات المناسبة أو الدفع من أجله. في مراحل مختلفة من الممارسة ، يمكن إعطاء "الطالب" نصيحة مختلفة "معاكسة" ، على سبيل المثال:

* "التأمل لتهدئة العقل ؛ بذل جهد أكبر"؛
* "لا تحاول تحقيق التنوير ، ولكن اترك كل ما يحدث" ...