احتفال بشارة السيدة العذراء مريم. تقاليد وطقوس العيد

البشارة تعني الخبر "الطيب" أو "الطيب". في مثل هذا اليوم ظهر رئيس الملائكة جبرائيل لمريم العذراء وأعلن لها مجيء ميلاد يسوع المسيح ابن الله ومخلص العالم.

حتى سن الرابعة عشرة ، نشأت السيدة العذراء في الهيكل ، وبعد ذلك ، وفقًا للقانون ، كان عليها مغادرة المعبد ، حيث بلغت سن الرشد ، وإما أن تعود إلى والديها أو تتزوج. أراد الكهنة الزواج منها ، لكن مريم أعلنت لهم وعدها لله بأن تبقى إلى الأبد عذراء. ثم خطب الكهنة قريبها البعيد ، الشيخ يوسف البالغ من العمر 80 عامًا ، للاعتناء بها وحماية عذريتها. عاشت السيدة العذراء مريم ، التي تعيش في مدينة الناصرة الجليل ، في منزل يوسف ، نفس الحياة المتواضعة والمنعزلة كما في الهيكل.

بعد أربعة أشهر من الخطبة ، ظهر ملاك لمريم عندما كانت تقرأ الكتاب المقدس ودخل إليها وقال: "السلام عليك أيتها الطوباوية! (أي مملوءة بنعمة الله - مواهب الروح القدس). الرب معك! طوبى لك بين النساء ". أعلن لها رئيس الملائكة جبرائيل أنها حصلت على أعظم نعمة من الله - أن تكون والدة ابن الله.

سألت مريم في حيرة من أمرها الملاك كيف يمكن أن يولد الابن لشخص لا يعرف زوجها. ثم كشف لها رئيس الملائكة الحقيقة التي أتى بها من الله القدير: "الروح القدس يجدك وقوة العلي تظللك. لذلك ، القدوس المولود يُدعى ابن الله. بعد أن فهمت إرادة الله وسلمت نفسها تمامًا لها ، أجابت السيدة العذراء: "هوذا عبد الرب. ليكن لي حسب كلامك.

يتذكر أستاذ اللاهوت ، الشماس أندريه كورايف ، "هذا الحدث الذي يُدعى البشارة ، يعني الحمل بيسوع المسيح". - بدأ تطور حياة بشرية جديدة في حضن مريم بعمل نعمة الله. لم تحبل مريم من الله الآب ولا من رئيس الملائكة جبرائيل ولا من زوجها المخطوبة يوسف. من الأفضل ترك الحجج "الفسيولوجية" الساخرة لنفسك - يعرف المسيحيون قوانين علم الأحياء وكذلك المتشككون ، وبالتالي يتحدثون عن المعجزة. والمعجزة لا تكمن في أن العذراء التي لم تكن تعرف زوجها بدأت في الإنجاب ، ولكن ذلك لقد حدد الله نفسه مع هذا الطفل ومع كل ما سيحدث في حياته.الله لا يسكن برج العذراء فقط. من خلال رئيس الملائكة جبرائيل ، يطلب (القدير ، الرب والرب) بتواضع موافقة العذراء. وفقط عندما يسمع الموافقة البشرية. قد يكون الأمر بالنسبة لي حسب كلمتك ، "عندها فقط يصير الكلمة جسدًا.

هكذا تبدأ قصة الإنجيل. أمامنا - عيد الميلاد والهروب إلى مصر ، وإغراءات الصحراء وشفاء المسكين ، والعشاء الأخير والقبض ، والصلب والقيامة ... ".

تاريخ بشارة السيدة العذراء مريم

يعتبر يوم 25 مارس موعد البشارة في كل من الغرب والشرق. هذا التاريخ هو بالضبط 9 أشهر من 25 ديسمبر ، والذي يعتبر منذ القرن الرابع ، في الغرب أولاً ثم في الشرق ، يوم ميلاد المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، يتوافق هذا العدد مع أفكار مؤرخي الكنيسة القدماء بأن البشارة وعيد الفصح ، كحدثين تاريخيين ، قد حدثا في نفس اليوم من العام.

لأول مرة ، يظهر هذا التاريخ في كتابات المؤلفين الغربيين للقرن الثالث ترتليان وهيرومارتير هيبوليتوس في روما باعتباره يوم صلب المخلص وفقًا للتقويم الروماني (حتى في القرن السادس ، القديس مارتن كتب براغا أن العديد من أساقفة الغال يعتبرون عيد الفصح عطلة ثابتة). في نفس الوقت ، شمش. جادل هيبوليتوس ، بناءً على مقارنة عدد من الآيات الكتابية وتفسيرها الحرفي ، بأن ميلاد المسيح حدث بعد 5500 عام من خلق العالم.

إن الإيمان بعمر الخلق البالغ 5500 عام بحلول وقت مجيء المخلص إلى العالم وبتزامن تواريخ خلق العالم ومجيء المسيح في الجسد قد انتقل إلى التقليد السكندري ، ولكن هنا التاريخ الحاسم لم يكن ميلاد المسيح ، بل البشارة: القديس. كتب أثناسيوس الكبير أن المسيح تجسد في بطن العذراء في اليوم الخامس والعشرين من شهر مارس ، لأنه في هذا اليوم خلق الله الإنسان في الأصل.

من القرن الخامس ، أخذ تاريخ القيامة مكان تاريخ الصلب ، وبدأ وقت خدمة المخلص الأرضية من التجسد إلى القيامة في اعتباره مضاعفًا لعدد صحيح من السنوات.
في التقليد البيزنطي ، يتسم تاريخ 25 مارس بأهمية كبيرة - ليس هذا هو يوم البشارة فحسب ، بل أيضًا يوم خلق العالم وقيامة المسيح ؛ تحسب منه تواريخ الأعياد الأخرى: ميلاد المسيح وحبل وميلاد القديس. يوحنا المعمدان.

غالبًا ما كان يُنظر إلى يوم البشارة على أنه يوم بداية الكنيسة أو حتى العام المدني ، في كل من الشرق والغرب. أدى الاعتقاد بأن التاريخ التاريخي لقيامة المسيح يتزامن مع 25 مارس إلى حقيقة أن هذا اليوم كان يسمى "كيريوباتشا" (Kyriopaskha - المهيمن (أي الحقيقي ، العادي) عيد الفصح ؛ في بعض الأحيان هناك أصل غير صحيح - عيد الفصح الرب ). يُطلق الآن على كيريوباسشا مصادفة أعياد الفصح والبشارة التي تحدث كل بضع سنوات.
في روسيا ، فيما يتعلق باستخدام الكنيسة للتقويم اليولياني ، يوافق 25 مارس في 7 أبريل. حسب التقويم الغريغوري ("المدني").

صور البشارة موجودة بالفعل بين اللوحات الجدارية لسراديب الموتى في النصف الثاني من الطابق الثاني - الطابق الأول. القرن الثالث ، ومع ذلك ، يمكن القول بدرجة عالية من الاحتمال أن إقامة عيد خاص للبشارة لم يحدث قبل القرن الرابع.

افتتاح شارع St. تساوي بين الرسل هيلينا في بداية القرن الرابع. تسببت الأماكن المقدسة في الحياة الأرضية للرب يسوع المسيح وبناء الهياكل التي بدأتها في هذه الأماكن (على وجه الخصوص ، في الناصرة) في زيادة الاهتمام بحدث ميلاد المسيح وسر التجسد ؛ ولعل هذا مرتبط بإقامة عيد البشارة كعطلة منفصلة. في بداية القرن الثامن كتب المؤلف الأرمني غريغور أشاروني أن عيد البشارة أقامه القديس. سيريل القدس ، أي في الربع الثالث من القرن الرابع ق.

منذ معلومات عن عبادة القسطنطينية في القرنين الخامس والسادس. ليست كثيرة ، ولا شيء محدد يمكن أن يقال عن الاحتفال بالبشارة خلال هذه الفترة في القسطنطينية ، ولكن بحلول نهاية القرن السابع. هذا هو أحد أكثر العطلات احترامًا هنا. جميع الآثار البيزنطية في القرن الثامن والقرون اللاحقة تدرج البشارة من بين أهم الأعياد ؛ يتم الاحتفال دائمًا بخدمة البشارة في 25 مارس.

في الغرب ، تعود المعلومات حول عيد البشارة إلى نفس الوقت تقريبًا كما هو الحال في الشرق. من كتابات آباء الكنيسة الغربيين والكتاب ، فإن كلمات البشارة معروفة ، منسوبة إلى المؤلفين اللاتينيين في القرن الخامس. الطوباوي أوغسطينوس ، القديس بطرس كريسولوغوس وليو الأول العظيم. إن التبجيل الليتورجي ليوم البشارة مذكور بوضوح في Liber Pontificalis في زمن البابا سرجيوس الأول (687-701) ، حيث البشارة هي واحدة من الأعياد الثلاثة المكرسة لوالدة الإله ، عندما أقيم موكب مهيب. مكان في روما.

لم يكن اسم العطلة في العصور القديمة مستقرًا ، ولم يظهر الاسم اليوناني الحديث "Evangelismos" إلا من القرن السابع. في كتابات المؤلفين القدماء أسماء: اليونانية. "يوم التحية" ، "إعلان" أو "يوم / عيد البشارة" ؛ اللات. "annuntiatio angeli ad beatam مريم فيرجنيم" (بشارة الملاك للسيدة العذراء مريم) ، "Mariae salutatio" (تحية مريم) وعدد من الأسماء المماثلة الأخرى. كان يُنظر إلى البشارة على أنها عيد الرب ووليمة والدة الله. على عكس الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث تعتبر البشارة أحد أهم الأعياد (الاسم الكامل هو بشارة سيدتنا المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة) ، في الكاثوليكية هي عطلة من الدرجة الثانية (الاسم الكامل هو Annuntiatio beatae Mariae Virginis - بشارة السيدة العذراء مريم).

معنى عيد بشارة القديسة مريم

متروبوليت أنتوني سوروز:

"البشارة هو يوم البشارة بأن العذراء وجدت في جميع أنحاء العالم البشري ، مؤمنة بالله ، وقادرة بعمق على الطاعة والثقة ، بحيث يمكن أن يولد ابن الله منها. إن تجسد ابن الله ، من ناحية ، هو عمل محبة الله - الصليب ، الحنون ، الخلاص - وقوة الله ؛ ولكن في نفس الوقت ، فإن تجسد ابن الله هو مسألة حرية الإنسان. يقول القديس غريغوريوس بالاماس أن التجسد كان سيصبح مستحيلًا بدون الموافقة البشرية الحرة لوالدة الإله ، كما كان مستحيلًا بدون إرادة الله الخلاقة. وفي يوم البشارة هذا ، نتأمل العذراء في والدة الإله ، التي تمكنت بكل قلبها وبكل تفكيرها وبكل روحها وبكل قوتها من الوثوق بالله حتى النهاية.

والبشر السار كان فظيعًا حقًا: ظهور ملاك ، هذه التحية: طوبى لك في النساء ، ومبارك هو ثمرة بطنك ، لم يسعهما إلا التسبب في الدهشة ، ليس فقط الارتعاش ، ولكن أيضًا الخوف في روح عذراء لا تعرف زوجها فكيف يكون هذا؟ ..

وهنا نلاحظ الفرق بين إيمان زكريا ، والد الرائي ، المتذبذب - وإن كان عميقًا - وإيمان والدة الإله. كما أُخبر زكريا أن زوجته ستنجب ولداً - بطبيعة الحال ، على الرغم من تقدمها في السن ؛ وإجابته لرسالة الله هذه: كيف يكون هذا؟ هذا لا يمكن أن يحدث! كيف يمكنك إثبات ذلك؟ أي ضمانات تعطيني؟ .. تطرح والدة الإله السؤال على هذا النحو فقط: كيف يمكن أن يحدث هذا لي - أنا عذراء؟ كلماتها: هوذا أمة الرب. ايقظني حسب كلامك ...

كلمة "عبد" في استعمالنا الحالي تتحدث عن العبودية. في اللغة السلافية ، كان الرجل الذي ضحى بحياته ، وإرادته لشخص آخر ، أطلق على نفسه اسم عبد. لقد أعطت حقًا حياتها ، وإرادتها ، ومصيرها لله ، وقبلت بالإيمان - أي ثقة غير مفهومة - خبر أنها ستكون والدة ابن الله المتجسد. تقول أليصابات الصالحة عنها: طوبى للذي آمنت ، فإن ما سيحدث لها من قبل الرب يأتي إليها ...

في والدة الإله ، نجد قدرة مذهلة على الثقة بالله حتى النهاية ؛ لكن هذه القدرة ليست طبيعية وليست طبيعية: يمكن أن يتشكل مثل هذا الإيمان في نفسه من خلال عمل نقاء القلب ، وهو عمل محبة الله. عمل فذ للآباء يقولون: سفك دما فتقبل الروح ... يقول أحد الكتاب الغربيين أن التجسد أصبح ممكنا عندما وجدت عذراء إسرائيل ، التي بكل تفكيرها وبكل قلبها تمكنت طوال حياتها من نطق اسم الله حتى صار جسداً فيها.

هذا هو الإنجيل الذي سمعناه للتو في الإنجيل: لقد ولد الجنس البشري ، وقدم لله كهدية العذراء ، التي استطاعت في حريتها البشرية الملكية أن تصبح والدة ابن الله ، التي أعطت نفسها مجانًا. لخلاص العالم. آمين".

صلاة البشارة للسيدة العذراء مريم

تروباريون إلى العيد

تروباريون

كونتاكيون

روعة

الجوقات

إيرموس من الأغنية التاسعة

اقتباسات عن بشارة السيدة العذراء مريم

"يجب على المعجب الجدير بالبشارة أن يغرق أحيانًا في قراءة كلمة الله والتركيز على ما يُقرأ ، كما كان يفعل المبارك عند النساء.

يجب أن يكون أحد أهداف عابد والدة الإله هو الرغبة في حياة هادئة وبعيدة عن الصخب والضجيج ، ولكن في نفس الوقت غنية وعميقة داخليًا.

قد لا تمنح ظروف الوجود شخصًا مثل هذه الهدية ، وقد يكون هو نفسه غير قادر على حياة طويلة مركزة. ولكن لكي تجتهد من أجل الصمت والصلاة ، وتتنهد من وقت لآخر بشأن غيابهم ، يجب على كل شخص أن يرفع عينيه إلى السماء ويردد كلمات جبرائيل: "افرحي يا ممتلئة نعمة ، الرب معك".

"للكذب على الإنسان ، وانحساره إلى الأرض والبطن ، والقاعدة والحيوان ، وخضوعه لقوانين الطبيعة الثابتة وغير الشخصية ، تستجيب الكنيسة بصورة مريم ، الأم الأكثر نقاءً. من الله ، الذي ، حسب الشاعر الروسي ، يصعدون إليه دائمًا "من امتلاء عظيم ، أحلى دموع بشرية. لذلك ، فرح هنا بأنه يتم التغلب هنا على ذلك الكذب ، الذي يكمن في الإنسان ، والذي يمتلئ به العالم باستمرار. بهجة الإعجاب ، بهجة الاستحواذ - فهذه الصورة معنا دائمًا ، عزاء وتشجيعًا ، وإلهامًا ومساعدة.

"وفي عيد بشارة والدة الإله ، يتشابك هذان المزاجان بشكل غامض ومخيف ، بشكل مخيف ورائع. من ناحية ، كيف لا تفرح ، وكيف لا تندهش وترتعد من فكرة أن صوت الرب وصل إلى والدة الإله العذراء الأكثر نقاءً وأعلن لها ملاك أن الله نفسه سيصبح إنسانًا من خلالها ، ادخل إلى هذا العالم ، وأن العالم كله سيكون بالفعل مجيء الله المتجسد ، لن يقف وجهًا لوجه مع خالقه فقط في الرهبة والخشوع ، بل سيبتهج بأن الله نفسه فيه ، في جوهره: ليس هذا فقط الإنسان عظيم لدرجة أن الله يمكن أن يتحد معه ، لكن كل الخليقة المادية والمرئية مرتبطة به بطريقة غامضة ... "

أيقونات بشارة السيدة العذراء مريم

قصائد عن بشارة السيدة العذراء مريم

فاليري بريوسوف

البشارة

كنت واحدا منا
خلال النهار كان حلمك مملوكًا بالخيوط ،
واما انت ايها القدوس في ساعة المساء
وصل الحارس الملائكي.

يا ملكة كل ملكات العالم ،
عذراء أنبأ بها النبي.
دخل جبرائيل وانحنى
أمامك في تواضع عميق.

الانتباه إلى العقل غير المفهوم ،
لقد خفضت عينيك بخنوع.
ايقظني حسب كلامك
مقدس! مقدس! مقدس! صوتك يا نبي.

مارينا تسفيتيفا

يوم البشارة
الأيدي غير متقاطعة
الزهرة تسقى تذبل
النوافذ مفتوحة على مصراعيها ،
عيد البشارة عطلتي!

يوم البشارة
أؤكد رسميًا:
ولست بحاجة لترويض الحمام والبجع والنسور!
- حلق حيث تنظر عينيك

يوم البشارة
أبتسم حتى المساء
وداعًا للضيوف ذوي الريش.
- لست بحاجة إلى أي شيء لنفسي.
في البشارة عطلتي!

كونستانتين بالمونت

نعمة ونور
تحولت أشجار الصفصاف إلى اللون الأبيض.
أو بالتأكيد لا يوجد حزن ،
صحيح حقا؟

اللهم امين والضحك
احمرار الكلى.
وفي الشوارع للجميع
زهور زرقاء.

كم عدد الزهور الزرقاء
مأخوذة من الثلج
مرة أخرى ، العالم جديد وجديد ،
والنعيم في كل مكان.

أرى موسكو القديمة
في ملابس الشباب.
أضحك وأعيش
الشمس في كل نظرة.

من الكرملين القديم
الصوت يطفو مثل الموجة.
والأرض تعيش في خنادق
عشب الشباب.

في العشب المكسور قليلاً
حلم الربيع والصيف.
البشارة في موسكو
إنه مهرجان الضوء!

رئيس الكهنة نيكولاي جوريانوف

البشارة المقدسة -
يوم عظيم في روسيا
معه تشعر أنك شاب
القيامة في قلب قاس.
تستجيب للروح مثل الشباب ،
مع صدري الكامل
من أجل الفرح المشع
لابتسامة أيام الربيع.
الالتزام بالعيد بدقة ،
في مثل هذا اليوم يقول الناس
حتى أن العصفور يسبح الله
ولا يبني لنفسه عشًا.
في هذه العطلة ، الخروج إلى الميدان
مع حفنة مليئة بالحبوب
حسن المحيا الطيور في الإرادة
صدر قديم.
نهج عيد الفصح
يزيل العبوس
من الجوانب الغريبة
السنونو يطير للزيارة.
ويلهم فكر الأخوة ،
عن هدايا الحب الطيب ،
كما لو كان يتجادل حول الثروة
السماء مع الأرض الخاطئة.
الجميع يستمع بأذن ثاقبة
نشيد الفجر الذهبي ،
ملفوفة في زغب ناعم
فروع الصفصاف الصغيرة.
وينظر إلينا ، لامعة
استحالة الوصول إلى المعجزات ،
هذا الخلود أزرق
سماء منتصرة.

الآباء القديسون في البشارة

القديس ايليا منياتي. كلمة في بشارة والدة الإله:

"ما مدى اختلاف الله والإنسان! لكن الله ، إذ صار إنسانًا ، لم يترك الطبيعة الإلهية في إدراك الجسد. وما مدى اختلاف العذراء عن الأم! لكن العذراء ، بعد أن أصبحت أمًا ، لم تفقد مجد البتولية في بطن الأم. يا لها من شركة غريبة بين طبيعتين - إلهي وبشري ، متحدتان بشكل لا ينفصم في أقنوم واحد! استوعبت الطبيعة الإلهية خصوصيات الإنسان ، وأصبح الله رجلاً كاملاً. دخل الإنسان في خواص الإله ، وأصبح نفس الإنسان إلهًا كاملاً.

وبنفس الطريقة ، يا له من مزيج غير عادي من نقاء العذراء ورحم الأم ، اللذان ، بطريقة غريبة ، تم دمجهما في زوجة واحدة! أعطت العذرية الأم النقاء الذي كان من المفترض أن تتمتع به والدة الإله ، كلها طاهرة ، طاهرة ، جميلة مثل الشمس ، منتقاة كالقمر ، كما يسميها الروح القدس (انظر نشيد 6 ، 9). أعطى الحمل العذرية البركة التي كان ينبغي أن تحصل عليها العذراء وفقًا للطريقة التي استقبلها بها رئيس الملائكة: طوبى لك في النساء(لوقا 1:28).

وُلِدَ هذا الاتحاد الرائع - الإنسان الإلهي ؛ هنا يحدث اقتران آخر ، تمامًا كما يحدث معجزة ، الأم العذراء. "غريب ورائع ، ومن نواحٍ كثيرة منحرف عن الطبيعة العادية: نفس العذراء والأم ، ثابتتان في تقديس العذرية وترثان بركة الإنجاب" ، يعلن باسيليوس غير المعلن. أكرر أن مثل هذا الابن يجب أن يكون له مثل هذه الأم ؛ الابن ، الذي ولد رجلاً ولم يكف عن كونه الله - الأم ، التي ولدت الابن ولم تكف عن كونها عذراء.

القديس نيكولاس (فيليميروفيتش):

"لم تكن مياه الينابيع على الإطلاق مرآة نقية للشمس كما كانت السيدة العذراء مريم مرآة للنقاء. ("أيها الطهارة ، تفرح القلب وتحول النفس إلى الجنة! أيها الطهارة ، حسن التحصيل ، الذي لا تدنسه الوحوش! أيها الطهارة ، ساكنًا في نفوس الودعاء والمتواضعين ، وخلق شعب الله هؤلاء! أيها الطهارة ، في وسط الروح والجسد ، مثل الزهرة ، تزدهر وتملأ الهيكل كله بالبخور! " القس. افريم سيرين. عن النظافة.)

وفجر الصباح الذي تلد فيه الشمس يخجل من طهارة العذراء مريم التي ولدت الشمس الخالدة المسيح مخلصنا. التي لا تجثو أمامها ركبة ولا تصرخ شفتاها: "افرحي أيتها المباركة! افرحي يا فجر خلاص البشرية! افرحي ايها الكروبيم الكرام وسيرافيم المجد. المجد لابنك ، ربنا يسوع المسيح ، مع الآب والروح القدس - الثالوث الجوهري وغير القابل للتجزئة ، الآن وإلى الأبد ، في جميع الأوقات وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين“.

القديس يوحنا الصالح كرونشتاد. "بداية الخلاص" (كلمة في بشارة والدة الإله):

"القربان المقدس الذي حدث في هذا اليوم لا يذهل البشر فحسب ، بل يذهل أيضًا العقول النبيلة الملائكية. كما أنهم يتساءلون كيف نزل الله ، بدون بداية ، بلا حدود ، منيع ، إلى شكل عبد وأصبح إنسانًا ، دون أن يتوقف عن كونه إلهًا ودون التقليل على الأقل من مجد الإله؟ كيف يمكن للعذراء أن تحوي نار الإله التي لا تطاق في أحشائها الأكثر نقاءً ، وتبقى سليمة ، وتبقى إلى الأبد والدة الله المتجسدة؟ هذه الحكمة الإلهية العظيمة والرائعة هي سر بشارة رئيس الملائكة للعذراء المباركة بتجسد ابن الله منها! ابتهجوا ، أيها الأرضيون ، ابتهجوا ، ولا سيما النفوس المسيحية الأمينة ، ولكن ابتهجوا بارتجاف أمام عظمة القربان ، كما غُلفتم بقذارة الخطيئة. افرحوا ، ولكن على الفور تطهّروا بنعمة الله من دنس الخطية بتوبة مخلصة وحيّة وعميقة.

تعالى بقلوب وشفتين طاهرة والدة الإله ، تعالى وعلو فوق كل المخلوقات والملائكة والناس ، التي رفعها الله نفسه ، خالق جميع المخلوقات ، وتذكر أن سر تجسد وتجسد ابن الله من أجل خلاصنا من الخطيئة ، واللعنة التي قيلت علينا بصراحة في البدء من الله بسبب الخطايا ، ومن الموت الأبدي والزمني. مع الخوف والفرح ، اقبلوا الرب الآتي إلينا ليؤسس على الأرض ، في قلوبنا وأرواحنا ، ملكوت السماوات ، ملكوت الحق ، والسلام والفرح في الروح القدس ، وأكره الخطيئة التي تكره الله ، والحقد ، النجاسة ، عدم الاتساع ، الكبرياء ، قساوة القلب ، عدم الرحمة ، الأنانية ، الجسد ، كل إثم. نزل المسيح إلى الأرض ليقودنا إلى السماء ".

عظات ومقالات حول بشارة السيدة العذراء - 7 نيسان 2016

هدية الحرية العظيمة. . .

وفقًا لكلمات قداسة البطريرك ، فإن هذا التقليد المليء بالمعاني العميقة ، "الذي يرمز إلى أن الطيور لم تعد في قفص ، بل في الحرية ، يذكرنا أنه في إرادتنا الحرة - البحث عن ملكوت الله ".

في روسيا ما قبل الثورة ، قبل البشارة ، تم شراء الطيور في أوخوتني رياض. الآن ، في يوم العطلة ، يرتفع الحمام الذي يربيه اتحاد تربية الحمام الرياضي فوق كاتدرائيات الكرملين.

تبلغ سرعة بدء هذا الحمام الرياضي 175 كيلومترًا في الساعة. بعد أن حلقت قليلاً فوق ساحة الكاتدرائية ، سرعان ما تذوب قطيع الحمام في السماء. هناك ، تنقسم الطيور إلى مجموعات ، تعود كل منها إلى مشتلها الموجود في موسكو أو منطقة موسكو.

بالإضافة إلى الحمام ، أطلق باترياك أليكسي الثاني أيضًا سبعة من طيوره - القرقف.

بشارة السيدة العذراء مريمهي عطلة أرثوذكسية تقام كل عام 7 أبريل(25 مارس ، الطراز القديم) وهو بالضبط 9 أشهر من تاريخ الاحتفال. أقيمت العطلة في ذكرى إعلان رئيس الملائكة جبرائيل البشارة عن حملها وولادة الرضيع الإلهي يسوع المسيح عليها. البشارة لها يوم واحد من العيد الأول ويوم واحد بعد العيد ، حيث كاتدرائية القديس بطرس. رئيس الملائكة جبرائيل.

بشارة والدة الإله الأقدس. يعبد

احتفال البشارةفي التقليد الأرثوذكسي يتوافق مع الإنجيل (من اليونانية ". أخبار جيدة"). عادة ما يتم وضع أيقونة هذا العيد على الأبواب الملكية ، والدة الإله مصورة في الجزء العلوي في النصف الأيمن ، ورئيس الملائكة جبرائيل على اليسار. تتزامن البشارة أحيانًا مع عيد الفصح. هذه العطلة رائعة لدرجة أن خدمة عيد الفصح لا تلغيها. وفقًا لميثاق خاص ، يمكن الجمع بين ترنيمة البشارة والفصح.

تحكي الخدمة الإلهية الاحتفالية الصلوات حول حدث العيد ، وتشرح معنى نبوءات العهد القديم التي تحققت. نسمع مرارًا وتكرارًا تفسيرات لسر التجسد العظيم. في الآيات ، بالإضافة إلى وصف حدث البشارة ، يتم التعبير عن نفس الأفكار بشكل عام في عيد أم الرب. يقال أنه بفضل ولادة الرب من والدة الإله ، اتحدت السماء مرة أخرى بالأرض ، وتجدد آدم ، وتحررت حواء ، وأصبحنا شركاء في الإله ، ونصبح الكنيسة ، أي ، هيكل الله. آيات صلاة الغروب العظيمة جميلة جدًا ومليئة بالمعاني العميقة ، وهي مبنية على شكل حوار بين رئيس الملائكة ووالدة الإله:

بمشورة الأبدية ، tkryvaz You ntrokovitse ، قدم gavrii1l ، قبلت و 3 أشياء ، لم يسكن نصف قطر الأرض. لم يقع رادويز كوبينو 2 في 1maz. radiusz عمق 2 رؤية غير مريحة ، radiusz m0ste k8 nb7sє1m trans. و 3 سلم vy0kaz ، u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko المن الإلهي. raduisz قرار الفصل. تمجيد Raduisz Gdam ، معك جي دي.

K vseshimisz ћkw chlk ، الكلام الخالد z ntrokovi1tsa إلى ґrhistrati1gu. و 3 كيف veshchayesh gly أكثر من chlka. معي rekl є3si2 bGu bhti و 3 sat1tisz في رحمتي 2. و 3 كما سأكون طينًا ، في 8 مكان واسع ، و 3 في مكان su7enz ، و 4 حتى على الكروبيما الصاعد. نعم ، لا تخدعني بإطراء ، السماء 2 تفهم رجلاً. زواج є4sm لا علاقة له مثل ybw ntrochA birth2.

B G و 3dzhe x0chet ، يفوز بـ є3stva chi1n ، الكلام مجاني. و 3 أكثر من مجرد رجل خلقوه ، أنا أؤمن بفعل حقيقي ، كل شيء © taz و 3 نقي. اصرخ 2 ، كن أنا nhne وفقًا لأفعالك 2 ، و 3 ولادة 2 من غير المتجسد ، لقد اقترضني اللحم ، ћkw دعه يثير ضجة ، ћkw є3d1n s1len ، قديم جدير ، أصل متطرف.

على polyeleos ، يتم دائمًا غناء تكبير العيد أو القديس ، بدءًا من الكلمات: "نحن نعظمك ...". تضخيم البشارة خاص:

Ґ صوت rhagglskyi يصرخ لك. Radiusz Bradovannaz ، معك.

تم تجميع قانون العيد في القرن الثامن. وقد كتبه رسما الترانيم الأرثوذكسيان المشهوران يوحنا الدمشقي وتيوفان ، مطران نيقية. تم بناء القانون في شكل حوار بين والدة الإله ورئيس الملائكة جبرائيل. يتحدث القانون عن التعاطف الإلهي تجاه شعب المخلص المتجسد ويشير إلى العظمة غير العادية للسيدة العذراء التي قبلت الله في نفسها.

————————

مكتبة الإيمان الروسية
→

يعبر الرسول (عبرانيين 2 ، 11-18) عن فكرة أنه لخلاص الناس كان من الضروري أن يتخذ ابن الله جسدًا بشريًا. يحتوي الإنجيل (لوقا 1 ، 24-38) على قصة عن بشارة السيدة العذراء مريم.

تروباريون إلى العيد. نص الكنيسة السلافية

دعونا نجلب الخلاص إلى بداياتنا ، و 3 مظاهر سرّية أبدية ، ch7 b9ii ، ch7 dv7yz يحدث ، و 3 gavri1l فرح البركة. dark i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m، radiusz њbradovannaz gd s8 you.

نص روسي

اليوم هو بداية خلاصنا وتجلّي السرّ الذي كان منذ الأزل: ابن الله يصير ابن العذراء وجبرائيل يبشر ببشارة النعمة. لذلك نهتف أيضًا لوالدة الإله: افرحوا ، ابتهجوا ، الرب معك.

عطلة كونتاكيون. نص الكنيسة السلافية

في الحرب المختارة ، هو منتصر ، كيف و 3 تحرير شله ، بفضل قيامة عبيدك ، 2 btsde الخاص بك. لكن ћkw و 3mu1schi لم يتم التغلب على السلطة ، كل مشاكل الحرية 2 ، دعونا نسميك ، رادويز العروس غير متزوجة.

نص روسي

إليكم ، أيها القائد الأعلى ، بعد أن تخلصنا من المتاعب ، نحن ، عبيدك غير المستحقين ، والدة الإله ، نغني ترنيمة النصر والشكر. لكن أنت ، يا من تمتلك قوة لا تقهر ، حررنا من كل المشاكل حتى نصرخ لك: افرحي أيتها العروس التي لم تتزوج.

احتفال البشارة في روسيا. العادات والتقاليد الشعبية

من حيث قوة التبجيل الشعبي وحجم الاحتفال بالأعياد المسيحية في الحياة الريفية منذ العصور القديمة ، يأتي يوم بشارة السيدة العذراء مريم في المرتبة الثالثة بعد ميلاد المسيح والفصح المقدس. في الحياة اليومية لحياة القرية العاملة ، كانت هذه العطلة تعتبر يومًا للراحة الكاملة. في العديد من القرى ، ذهبت عائلات بأكملها في المساء ، عند غروب الشمس ، إلى المطاحن واستقرت هنا على القش لإجراء محادثة سلمية حول شكل الربيع القادم ، وما هي الزراعة ، وما هي الحرث ، والحصاد. اعتبرت البشارة يوم نعمة لكل عمل صالح وخاصة للعمل الزراعي. وفقًا للأسطورة الشعبية ، في هذا اليوم ، كما في عيد الفصح ، "تلعب" الشمس عند الفجر ولا يتم تعذيب المذنبين في الجحيم. قبل الثورة ، كانت هناك أيضًا عادة لإطلاق سراح الطيور في أقفاص في هذا اليوم كرمز لإعلان الحرية لجميع الناس.

في هذا اليوم ، يعتبر أصغر عمل بدني ، حتى تركه أو تركه على الطريق لكسب المال ، أكبر خطيئة. ليس متعة الخمول مع توابل الاحتفالات الاحتفالية ، ولكن التأمل الصامت المركز بدقة يليق بعطلة السلام التام هذه ، والتحرر من العمل ، بناءً على اعتقاد راسخ وقناعة عالمية بأن " في يوم البشارة ، طائر العش لا يجعد ، والعذراء لا تضفر ضفائرها". لم يكن هناك يوم واحد في السنة هناك الكثير من العلامات والكرافة كما هو الحال في يوم البشارة: اعتمد عليها أكبر عدد من تلك المعتقدات التي تم تعزيزها على أسس اقتصادية عملية.

أيقونات بشارة السيدة العذراء مريم

أقدم صور البشارة هي اللوحات الجدارية في سراديب الموتى الرومانية القديمة (القرن الثاني) والصور على التوابيت المسيحية المبكرة. بحلول القرن الخامس ، تطورت قوانين رسم الأيقونات من أوائل المسيحية ، والتي ظلت دون تغيير تقريبًا في رسم الأيقونات البيزنطية والروسية.

المبادئ الأساسية لرسم الأيقونات للعطلة هي تكوين مكون من شخصين يمثل رئيس الملائكة ووالدة الإله.

الإصدار الأكثر شيوعًا هو "البشارة مع الغزل". تمثل والدة الإله جالسة عند الغزل ، وملاك بعصا في يده اليسرى يباركها بإيماءة مندفعة ، ويبلغ عن الرسالة التي أرسلها الرب. وفقًا للتقاليد ، سقطت القرعة على السيدة العذراء مريم لتدوير الستار الأحمر لمعبد القدس ، وهو نفس الهيكل الذي تمزق إلى قسمين وقت وفاة ابنها.

في أيقونات "البشارة مع الطفل في الرحم" ("البشارة أوستيوغ") ، جرت محاولة لتقديم فكرة الحبل بلا دنس.

توجد صور البشارة ليس فقط في رسم الأيقونات واللوحات الأثرية ، ولكن أيضًا في المنمنمات والنحت والتطريز في المخطوطات.

كنائس وأديرة البشارة في روسيا

في القرن الحادي عشر ، بنى ياروسلاف الأول ، الذي أحاط بمدينة كييف بجدار حجري له بوابات ذهبية ، فوقها. كنيسة البشارةوقال عبر فم المؤرخ: نعم ، تأتيني بوابات البشارة هذه في هذه المدينة بصلاة والدة الإله والقديس. رئيس الملائكة جبرائيل - أفراح المبشر". تم بناء نفس المعبد فوق بوابات نوفغورود كرملين ، ثم أصبح من المعتاد وضع كنائس البشارة فوق بوابات جميع الأديرة القديمة الكبيرة.

في روسيا ، تم بناء العديد من الكنائس والأديرة ، التي سميت باسم البشارة ، في كل مدينة روسية. بادئ ذي بدء ، تتبادر إلى الذهن كاتدرائية البشارة في الكرملين في موسكو. في عام 1397 ، بنى الدوق الأكبر فاسيلي الأول ، ابن ديمتري دونسكوي ، أول كاتدرائية خشبية. تم رسمها بواسطة Andrei Rublev و Feofan Grek و Master Prokhor of Gorodets. في وقت لاحق ، أعيد بناء الكاتدرائية ، وفي عام 1475 أحرقت ، وقام الحرفيون بسكوف ببناء كاتدرائية جديدة من الحجر الأبيض (1484-89) في الطابق السفلي.

كانت هناك كنيسة بشارة أخرى في الكرملين. أحد أبراج الكرملين ، الذي يحمل الآن اسم Blagoveshchenskaya ، كان بمثابة سجن في عهد إيفان الرهيب. ظهرت والدة الإله لسجين واحد مسجونًا ببراءة ، وأمرته بطلب الرحمة الملكية. في الوقت نفسه ، ظهرت صورة البشارة على الجدار الخارجي للبرج المواجه للغرف الملكية. بعد ذلك تم إضافة معبد إلى البرج الذي دمر في ثلاثينيات القرن الماضي.

تقع واحدة من أقدم كنائس البشارة في فيتيبسك (بيلاروسيا). وفقًا للأسطورة ، قامت الأميرة أولغا ببنائها عندما تأسست المدينة عام 974. أعيد بناء الكنيسة عدة مرات ، وفي عام 1961 تم تدميرها لإفساح المجال أمام الترام للالتفاف. أعيد بناؤها 1993-1998 في شكل القرن الثاني عشر.

تم تكريس العديد من الأديرة لبشارة العذراء. ربما تكون أقدمها في نيجني نوفغورود (1221) ، وكيرزاك ، ومنطقة فلاديمير (التي أسسها القديس سيرجيوس من رادونيز عام 1358) وموروم.

يجب أن يقال أن هناك حتى مدينة سميت على اسم العطلة - Blagoveshchensk في الشرق الأقصى، على الحدود مع الصين. تأسس عام 1856 وكان يسمى مركز أوست-زيا العسكري (عند التقاء زيا وعمور). تم تكريس المعبد الأول الذي تم تشييده هناك باسم البشارة ، ومنه حصلت المدينة على اسمها. والمثير للدهشة أن المدينة احتفظت تحت الحكم السوفييتي باسمها "الأرثوذكسي"!

كنائس المؤمنين القدامى بشارة السيدة العذراء مريم

واصل المؤمنون القدامى تقليد بناء كنائس البشارة. الكنيسة التي هي قيد الإنشاء لكنيسة المؤمنين القدامى الروسية الأرثوذكسية في (رومانيا) مكرسة لهذا العيد.

تحتفل مجتمعات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القديمة في منطقة ساراتوف والقرية (كازاخستان) ومنطقة نيجني نوفغورود أيضًا بعيد الراعي اليوم.

كنائس مجتمعات بومور في أرخانجيلسك (إستونيا) ، (لاتفيا) ، (لاتفيا) وكنيسة مجتمع ريغا إيبيفاني (لاتفيا) مكرسة للبشارة.

تعتبر بشارة العذراء مريم من أهم الأعياد المسيحية. في هذا اليوم "المشرق" ، نقل رئيس الملائكة جبرائيل الأخبار السارة من الرب إلى مريم ، وأخبرها أنها ستصبح والدة ابن الله. "افرحوا أيها المبارك!" - تكلم رئيس الملائكة جبرائيل ، وأخبر مريم أن رحمة الله وقعت عليها واختيرت لميلاد ابن العلي.

يعلن مفسرو كلمة الله أن البشارة التي جاء بها ملاك لمريم هي أول بشرى مواتية للجنس البشري منذ زمن طويل ، بعد وصمة الله سبحانه وتعالى على الخطايا العديدة التي ارتكبها الناس. بعد ظهور جبرائيل أمام مريم العذراء الطاهرة ، كان لدى الشعب الأرثوذكسي كله أمل في عصر مشرق آخر تحت رعاية الرب.

تاريخ البشارة

لكي تفهم تمامًا نوع عطلة البشارة ، تحتاج إلى الخوض قليلاً في التاريخ. بادئ ذي بدء ، فإن موافقة العذراء مريم على ولادة يسوع هي تعبير عن حسن النية الذي منحه الرب بنعمته للناس.

وفقًا لعلماء اللاهوت ، تُعلِّق الحرية الروحية الجنس البشري على الطبيعة القاسية. لذلك ، بإذن من مريم العذراء الطيبة والطاعة ، أضاءها الروح القدس دون أن يفسد رحم البكر البريء. ومع ذلك ، فإن حمل العذراء الطاهرة تم مثل جميع النساء الأخريات على وجه الأرض. ومريم حملت ابن الله بأمانة حتى ولادته.

عندما ظهر رئيس الملائكة جبرائيل بخبر العذراء مريم الصالحة ، تحققت نفس نبوءة إشعياء القديمة ، التي تقول أنه سيأتي اليوم الذي تصبح فيه امرأة بسيطة أماً لابن يُدعى عمانوئيل. "الله ينام".

بعد أن استقر في حضن مريم ، حمل الروح القدس بطفل كان هدفه تخليص العالم من أرواح الشيطان الشريرة بالتكفير عن الخطيئة.

باسم البشارة بالذات ، يكمن معنى مهم لتفسير البشارة نفسها: إخبار مريم بأنها حملت ابن الله وهي تحمله.

عيد البشارة المشرق هو أحد أهم 12 عطلة أرثوذكسية بعد القيامة المشرقة (عيد الفصح). يتم توقيت جميع الأعياد الأرثوذكسية الهامة لأحداث مهمة في الحياة الدنيوية لوالدة الله ويسوع.

ما هو تاريخ الاحتفال بالبشارة؟

في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، لا تتزامن تواريخ الاحتفال بالبشارة. يحتفل الكاثوليك والبروتستانت بالعيد المشرق في 25 مارس. يمكن تفسير حدوث هذا التاريخ المعين بطرق مختلفة:

ربما يرتبط مباشرة بتاريخ 25 ديسمبر ، تاريخ ميلاد المسيح. إذا احتسبنا من هذا التاريخ وقت الحمل - 9 أشهر ، فسيكون 25 مارس. من المفترض أيضًا أن تاريخ الاحتفال بالبشارة يمكن حسابه من تاريخ خلق الجنس البشري.

هناك رأي مفاده أنه لم يكن من دون سبب أن يكون ظهور الملاك مريم في 25 مارس ، في هذا اليوم حدث خلق البشر من قبل الرب. في هذا التاريخ الذي لا يُنسى ، تم وضع بداية فداء المؤمنين للخطيئة الأصلية.

هناك أيضًا رأي مفاده أن يوم الاعتدال يمكن اعتباره أيضًا تاريخ خلق العالم ، وفي ضوء ذلك ، يجب أن يبدأ التكفير عن خطايا البشرية في يوم الاعتدال الربيعي.

تعتمد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، في تحديد يوم البشارة ، على التقويم اليولياني مع حساب زمني مختلف ، والذي بموجبه يتم الاحتفال بالبشارة في 7 أبريل.

الاحتفال بالبشارة

غالبًا ما تقع هذه العطلة في أسبوع عيد الفصح المشرق أو في الصوم الكبير. هذا يحدد نوع الليتورجيا. في عيد البشارة الذي يصادف يوم الصوم الكبير ، هناك تساهل طفيف للمؤمنين ، في هذا اليوم يمكنك تدليل نفسك بأطباق السمك.

أما إذا صادف العيد أحد أيام أسبوع الآلام فلا يمكن كسر صيامه. من الممكن أن تتزامن البشارة مع عيد الفصح (تسمى هذه المصادفة النادرة "كيريوباسشا") ، وفي هذه الحالة تُغنى البشارة مع تراتيل عيد الفصح.

هناك العديد من الطقوس الشعبية في يوم البشارة ، وربما تكون وثنية قليلاً. هذا هو إشعال النيران ، حيث يحرق الناس العديد من القمامة والخرق والقش القديم وحتى السماد ، مما يرمز إلى نهاية الشتاء ودخول الربيع إلى حقوقه الخاصة.

هناك أيضًا اعتقاد شائع بأن "أبواب السماء" مفتوحة في البشارة ويمكنك أن تطلب من الرب تحقيق رغباتك العزيزة. تحتاج فقط إلى ملاحظة ظهور أول نجم كبير في السماء والصراخ: "يا الله ، أعطني المجد!"

مقالات ذات صلة:

في البشارة ، يتذكر المسيحيون كيف ظهر رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء مريم وأرسل لها الأخبار السارة - أنه من خلالها سيأتي المخلص ، يسوع المسيح ، إلى العالم. سنتحدث عن كيفية الاحتفال ببشارة والدة الإله الأقدس في روسيا.

تقاليد البشارة

تحتفل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية ببشارة والدة الإله الأقدس في 7 أبريل حسب النمط الجديد ، وهو عيد غير قابل للتحويل ، أي يتم الاحتفال به دائمًا في نفس اليوم.

في روسيا ، في هذا الوقت تقريبًا ، بدأت دورة جديدة من العمل الزراعي ، لذلك اختلطت تقاليد الكنيسة في العيد مع القوم على مر القرون. نجد في بعض عادات البشارة أصداء واضحة للوثنية ، بينما تحول البعض الآخر بالمعنى المسيحي. تخبرنا هذه العادات - الساذجة من بعض النواحي ، الحكيمة والجميلة على الدوام - عن ماضي الشعب الروسي ، عن الثقافة الغنية لأسلافنا.

دعونا نذكر بعض تقاليد بشارة السيدة العذراء مريم.

تقليد إطلاق الطيور في البشارة

من أكثر التقاليد الشعرية لبشارة العذراء مريم إطلاق الطيور. تاريخيا ، كانت هذه طيور مختلفة - الحمام ، الثدي ، القبرات. أمسكهم الناس في الغابة ، ووضعوهم بعناية في أقفاص ، وبعد ذلك ، بعد أن تجمعوا معًا ، أطلقوا سراحهم في السماء. اعتقد الناس العاديون ، في نقاء الإيمان الشعبي ، أن طيور الغابة ، المطلقة في البرية ، ستتوسط أمام الرب من أجل محرريها. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحمامة دائمًا رمزًا لبشارة الله. وتجسد الحمائم التي تطير على البشارة في السماء البشارة عن ولادة المخلص ، التي جلبها رئيس الملائكة جبرائيل إلى والدة الإله.

عصفور

في أرض أجنبية أراقبها بشكل مقدس
العادات الأصلية في العصور القديمة:
أطلق سراح الطائر
في عطلة الربيع المشرقة.

أصبحت متاحًا من أجل المواساة ؛
لماذا يجب أن أتذمر من الله ،
عند مخلوق واحد على الأقل
يمكنني أن أعطي الحرية

كما. بوشكين

بالمناسبة ، حتى الآن يمكننا المشاركة في هذه العادة الشعبية الجميلة - في التسعينيات ، تم إطلاق الحمام مرة أخرى في الكنائس الروسية في 7 أبريل.

الخبز بروسفورا

تقليديا ، في البشارة في أكواخ الفلاحين ، كانت ربات البيوت يخبزن البسفورا ، أي خبز الكنيسة الخالي من الخميرة. كان بروسفورا يخبز بقدر ما كانت هناك منازل. يُحمل الخبز إلى الهيكل حيث قدسهم الكاهن. ثم ، في المنزل بالفعل ، يأكلون على معدة فارغة.

كان من المعتاد أيضًا أن يضيف الناس الفتات من نبات الطحالب المكرس إلى طعام الحيوانات الأليفة والبذور. كان يعتقد أنه بفضل هذا ، سيكون الحصاد ثريًا ، والماشية - غزيرة الإنتاج وصحية. بالطبع ، كان هذا من بقايا المعتقدات الوثنية ، ولكن في نفس الوقت ، كانت عادة مشاركة خبز الكنيسة مع الحيوانات علامة على أن أسلافنا أرادوا تقديس حياتهم بأكملها ، بما في ذلك الحياة اليومية ، بنور إيمان المسيح.

"المكالمات" ، "الينابيع"

في البشارة ، نادى الشعب الروسي بالربيع. بالطبع ، كان هذا التقليد القديم متجذرًا في الوثنية - في ذلك الوقت من التطور التاريخي ، عندما لم يكن الناس يعرفون المسيح والطبيعة المؤلهية. لكن البشارة - أحد أعياد الربيع الأرثوذكسية الرئيسية - أعطت حياة جديدة ومعنى جديدًا للعادات القديمة.

في 7 أبريل (وفقًا للأسلوب الجديد) ، اجتمع الناس معًا لإشعال النيران الكبيرة بأغاني "الينابيع" ، أو كما أطلقوا عليها أيضًا "المكالمات". رقص الفتيات والفتيان حول النار ، وهم يغنون ويدعون إلى الدفء والازدهار - "الربيع الأحمر". بدت الأغاني باسم العذراء وطلب حصادًا جيدًا. بالإضافة إلى الرب ووالدة الإله ، كان الناس يتجهون مباشرة إلى الربيع ، وكذلك إلى الطيور ، على سبيل المثال ، القبرات: " Chuvil - wil - wil ، القبرات تطير ، جاء الربيع إلينا ، chuvil - wil - wil ، larks تحلق».

كانت "الترانيم" تغنى بترديد مثير للقلق ، في كثير من الأحيان - وللأسف. هنا ، على سبيل المثال ، مقتطف من "Vesnyanka" ، الذي سجله الشاعر Apollon of Corinth في عام 1901 في منطقة Simbirsk Volga:

الأخوات القرقف ،
عمات الصنبور ،
رجال الثلج الأحمر الحلق ،
طائر الحسون ، أحسنت ،
لصوص عصافير.
يطير في الإرادة
أنت تعيش في حرية
جلب الربيع لنا قريبا!
صلي إلى والدة الله من أجلنا!

إليك المزيد من "الينابيع":

تأتي القبرات
خذ الشتاء للطالب ،
اجلب دفء الربيع:
سئمنا الشتاء
أكلنا كل الخبز
والتقطت القشة
ورفع القشر.
بالفعل ، كعك عيد الفصح - قبر ،
حلق ، اتصل.

القبرة على قيد الحياة
يطير عبر الميدان
يجمع الحبوب ،
الربيع ينادي!

ثلج أبيض صغير كامل
أن تكذب على الأرض المذابة!
الوقت ، الثلج الأبيض الصغير ،
حان وقت الذوبان
استنزاف في الوادي
ونطعم الأرض بالجبن!

صورة شاشة التوقف بواسطة S. Vlasov ،

في 7 أبريل ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بأحد أعياد الكنيسة الرئيسية. كان هذا الحدث نقطة تحول بالنسبة للعالم المسيحي بأسره: فقد كان بمثابة علامة على وصول ابن الله الوشيك على الأرض لخلاص البشرية جمعاء.

أهمية بشارة والدة الإله في العالم الديني هائلة. في هذا اليوم المهم ، تم الكشف عن رسالة من السماء للعذراء مريم أنها ستصبح والدة ابن الله وستجلبه إلى العالم من حبلى نقي.

تقاليد وعادات البشارة

إذا استمر الصيام الصارم في هذا اليوم المهم ، تسمح الكنيسة بالاسترخاء على شرف الاحتفال. يُسمح للمسيحيين بتناول المنتجات السمكية.

في 7 أبريل ، لا يزال العمل تحت الحظر. يمكنك القيام بالأعمال المنزلية التي تتطلب الاهتمام ، ولكن يجب عليك الامتناع عن قضاء وقت الفراغ. يجب تخصيص وقت الفراغ للصلاة والتأمل في الحياة والتنوير الروحي. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، في هذا اليوم لا يمكنك الخياطة والحياكة والنسج - وبهذه الطريقة يمكنك إثارة المشاكل في المنزل وإفساد العلاقات مع الأسرة.

يتم إيلاء اهتمام خاص للطيور خلال العطلة. إنهم أحرار في نقل الأخبار السارة عن أعمال الناس وأعمالهم الصالحة إلى الجنة.

في ليلة البشارة ، من المعتاد إشعال النيران لإذابة برد الشتاء أخيرًا وجذب ربيع دافئ. يتم إلقاء القمامة والأدوات المنزلية القديمة وأي أشياء أصبحت غير صالحة للاستعمال في الحرائق.

تم نقل الرماد من حرائق البشارة إلى الحديقة ورشها على الأسرة من أجل تخويف الآفات وحماية المحصول من الشدائد.

زرعت في هذا اليوم والنباتات. يُعتقد أن الله نفسه يباركهم من أجل إطلاق نار سريع ووفرة من الفاكهة.

بعد الخدمة في الكنيسة ، يتم إحضار البروسفورا إلى المنزل ، والتي يقدمونها لجميع أفراد الأسرة. عادة ما يتم إعطاء بقايا الطعام والفتات للحيوانات الأليفة ، لحمايتها من الأمراض والحيوانات المفترسة.

آيات بشارة السيدة العذراء مريم

لاحظ أسلافنا الطقس بعناية في هذا اليوم: لقد وعد المطر بسنة مثمرة ، وكان الرعد أو الرعد ينذران بوفرة من الجوز في الخريف.

كان الصيادون في عيد البشارة يأملون في صيد جيد ، لأن ذلك يعني أن الأسماك الموجودة في الخزان لن يتم نقلها وأن العضة ستكون طوال العام.

في العطلة ، تم حظر أي كلمات بذيئة أو مشاجرات أو مواجهة. اعتقد أسلافنا أن العام بأكمله يعتمد على كيف يمضي اليوم. كانت هناك حاجة إلى موقف خير ولطف ومساعدة متبادلة.

كان Swallows بمثابة مؤشر جيد للطقس: إذا ظهر قبل العطلة ، فحينئذٍ يكون الشتاء الدافئ قريبًا.

في هذا اليوم ، لا ينبغي أن يُعطى أي شيء بعيدًا عن المنزل ، حتى لا يقضي عامًا في فقر ونقص في المال.

وتشير الدلائل إلى أن الماء المكرس في عيد البشارة له خصائص علاجية وكان يستخدم في حالة مرض الأسرة.

يُحظر ارتداء ملابس جديدة في هذا اليوم: وفقًا للأسطورة ، سرعان ما تصبح غير قابلة للاستخدام ، والملابس الجديدة أيضًا لا ترضي العملاء لفترة طويلة.

يشار إلى أن الطقس الذي وقفت في البشارة عكس طقس عيد الفصح.

إن بشارة السيدة العذراء مريم هو يوم خاص يمكنك أن تطلب فيه من القوات العليا الحماية والرعاية. أي من رغباتك ، التي تنطق بها من قلب نقي ولا تحتوي على مصلحة ذاتية ، ستتحقق بالتأكيد. نتمنى لك حظًا سعيدًا ولا تنس الضغط على الأزرار و

07.04.2017 05:15

عيد البشارة هو يوم عظيم حقًا يرمز إلى أحد أهم ...