Святой от наркозависимости кому молиться. Молитва от наркомании
В наше время наркомания является огромнейшей проблемой, поэтому люди активно используют не только традиционную медицину, но и народные средства. В ход идут отвары, натуральные травяные чаи, заговоры.
Подобная проблема требует немедленного вмешательства и является чрезвычайно серьезной. Это заставляет людей отчаянно бросаться в бой с этим недугом.
Прежде чем начинать лечение наркомании заговорами, многие целители проводят диагностику на картах. С помощью данного метода узнают, насколько сильно пострадала энергетика человека, вся его сущность.
Важно помнить, что результаты практически всегда напрямую зависят от того, есть ли у человека желание выздороветь.
После этого нужно провести с человеком беседу, обсудить ситуацию, в которую он попал. Необходимо понять хочет ли сам человек помощи, будет ли прислушиваться к объяснениям, рекомендациям, советам. Это важно, ведь ему желательно выполнять все точно, как этого требуют заговоры против зависимости.
Боремся с наркотической зависимостью
Наши предки еще с древних времен разрабатывали разнообразные заговоры для борьбы с разными зависимостями. В том числе и наркотической. Все дошедшие до наших дней заговоры прошли проверку не одним столетием.
На энергетическую оболочку человека подобные заговоры оказывают положительное влияние, проводя ее очистку от всего негативного. Тем самым, становится крепче духовная связь с астральным миром. Народные средства помогут отбить у человека желание употреблять наркотики. О повторном употреблении дозы не возникнет даже мысли. Заговоры против наркомании эффективно помогают бороться и с теми зависимостями, которые были наведены на человека преднамеренно.
Многие завистники специально наводят порчи и сглазы, но это поправимо с помощью искренних молитв и заговоров. Никто полностью не защищен от негатива, что обязывает нас быть очень осторожными, регулярно укреплять свою веру. У заговоров также могут быть негативные последствия, поэтому их нужно использовать исключительно во благо себе или другому человеку.
К примеру, существует сильный заговор от наркомании на булавку, которую человеку нужно будет носить при себе.
Необходимо наговаривать на булавку, находясь при этом за спиной больного.
Булавку потом -приколоть ему на одежду с внутренней стороны. После этого из окна покажите ему, какой дорожкой он должен идти обратно, заранее скажите, что собираетесь ему в спину читать. Обязательно предупредите о том, что нельзя разговаривать, запинаться, оглядываться. До самого порога страдальцу нужно идти молча, пока не переступит порог своей квартиры.
Еще один сильный заговор делается на церковную свечу. Проводить лечение необходимо с учетом пола. Женщин в «женские» дни, а мужчин в «мужские», кроме всех святых праздников.
Покупаете в церкви свечу так, чтобы получить сдачу.
Полученную сдачу тратите на хлеб, который нужно порезать ножом, приобретенным в девятый день месяца.
Резать нужно на мелкие кусочки.
После чего необходимо в него добавить порезанную просвиру с Пасхи, все это размочить святой водой, добавить семь яиц и четверговой соли. Тесто получится такое, как на оладьи. Печете их и с заговором даете больному. Если верить отзывам, результаты ошеломляющие.
Как только у человека начнется ломка, как только ему станет больно, вытрите его слезы платочком, умоляйте его продержаться девять дней. За эти 9 дней необходимо попасть в церковь, когда отпевают покойника с гробом. Прежде чем заколотят, будто с целью попрощаться, наклонитесь к покойнику и незаметно оставьте платок больного в гробу. Дома платок предварительно нужно заговорить.
Лечение наркомании часто проводят с помощью заговора на воду. Прежде чем читать заговор, нужно над водой прочитать молитву «Отче наш», причём так, чтобы дыхание тревожило водную поверхность. Этой водой поить зависимого человека и верить в то, что будут лишь положительные результаты без негативных последствий.
Полезные исцеляющие заговоры:
Заговоры от наркомании: комментарии
Спасибо за статью! Любой, кому пришлось столкнуться с этой страшной бедой, знает, что залогом успешного излечения является желание больного справиться с зависимостью. Если такое желание есть, и человек готов принять помощь близких – то это огромный шаг вперед. Если больной доверяет заговорам и тем более просит Вас помочь ему или найти человека знающего, то, пожалуйста, не смейтесь, не критикуйте и не отказывайте. Помните, что важна цель (выздоровление), а не средство. Даже если не сами не верите, напомните себе, что традиция заговоров не зря была пронесена через тысячелетия, и наверняка есть в них своя сила, по меньшей мере, успокоить человека, создать правильный настрой и, говоря современным языком, поддержать психологически. Знаю немало историй людей, для которых одним из толчков к длительной ремиссии стала не только официальная медицина, но и знания/практики, выходящие далеко за ее рамки.
С другой стороны помните, что если больной не готов встать на путь исцеления и открыть душу, то даже самый сильный заговор может не достичь цели, и ни в коем случае не вините себя за это. Очень больно признавать свое бессилие, но и обманываться бессмысленно…
Сильнейшая Цыганская Магия
Заговоры от наркомании
С чего можно начать путь к выздоровлению? Первым делом, нужно провести диагностику его состояния, например, просмотр на картах. По результатам расклада можно выяснить характер зависимости, насколько сильно пострадала энергетика, сущность человека, уточнить степень поражения органов. Многое зависит от того, сам ли человек ищет помощи, или ему хотят помочь родные, близкие без его ведома.
Во-вторых, после уточнения состояния человека по результатам диагностики, нужно поговорить с ним, обговорить ситуацию. Разъяснить, что именно он пришел за помощью, поэтому должен прислушиваться к вашим советам и объяснениям, что ему нужно постараться выполнять все в точности так, как вы ему говорите и считаете необходимым.
Третье, что нужно предпринять, это произвести сам наговор. Например, можно использовать булавку, которую сможет носить при себе человек.
Наговаривают на булавку, стоя за спиной больного:
Скорей ты нос себе отгрызешь, чем зелье в себя вольешь. Скорей покойник из гроба уйдет, чем в тебя зелья дурман войдет. Аминь. Аминь. Аминь.
Четвертое, что вы делаете: покажите ему из окна, по какой дорожке он пойдет, предупредите, что будете читать ему в спину. Скажите, что нельзя оглядываться, разговаривать, запинаться, что необходимо молчать до самого порога своего дома, пока не войдет в квартиру.
Наговор в спину:
Не един ключ мой замок не откроет, водой мое слово не смоет. Вышла я из монастыря, держа слово из тропаря, стоит в огороде капкан, имя ему дурман. Пусть он сам спит по годен», умирает по часам, тает по минутам, как всяк здрав Божий раб. Не желает в могилу ложиться ни стар, ни юница, так и ты, раб Божий (имя), не хотел, не желал ни капкана, ни зелья, ни дурмана. Скатись, свались. Отпеваю тебя от дурмана со всеми святыми. Крест свят, дурман снят, крест крепок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Лечат в соответствии с полом: женщин в «женские» дни, мужчин - в «мужские», кроме святых праздников.
Купили вы, например, в церкви свечу и получили сдачу. На полученную сдачу покупаете хлеб, режете его ножом, купленным в девятый день месяца, на мелкие кусочки.
Затем добавьте в него порезанную просвиру с Пасхи, размочите все святой водой, добавьте четверговой соли и семь яиц. У вас должно получиться тесто, как на оладьи. Испеките оладьи и дайте наркоману с наговором:
Иду я, перекрестясь, просвирой благословись, четвергом опоясавшись, солью растворясь. Так бы шел дурман, растворялся в рабе (имя) не возвращался. Как крепки Апостольская церковь и Крест Свитой, так и крепок от дурманной наговор мой. Аминь. Аминь. Аминь.
Еще один заговор от наркомании
Как только начнет человека ломать и корежить от боли, вытирайте ему слезы платком и просите, умоляйте выдержать эти муки 9 дней, не колоться.
За эти девять дней постарайтесь попасть в церковь, на отпевание покойника с гробом. Перед тем как гроб станут заколачивать, наклонитесь к покойнику, будто прощаетесь, и незаметно подложите платок больного в гроб. Платок же перед этим наговорите дома таким наговором:
Заговариваю я раба (имя), чтоб он не плакал, не горевал, по ярому зелью не тосковал, по дурману не страдал Пусть платок у отпетого лежит, от лихой страсти раба (имя) сторожит. Как этот покойник не поднимается, так и раб (имя) к дурману не прикасается. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Первым разом, добрым и святым часом. Идет, ступает Божья Мать По золотому мосту. Куда Ты, Матерь Божья, идешь, Что ты, Богородица, В Своей правой ручке несешь? Иду я к рабу Божьему (имя), его лечить, Хочу его душу и сердце восстановить. В правой руке Моей святой золотой крест. Крестом раба Божьего (имя) буду крестить, Словом Божьим стану его лечить. Кто мою воду пить три раза станет, Тот от дурманной на веки вечные отстанет. Будет мной укреплен, Господом Иисусом Христом На веки веков спасен. Выговариваю я из раба Божьего (имя) Всю греховную боль. Из крови, печени, сердца, из мозгов. Слово мое через Бога, а Господь Бог Един. Ключ, замок, язык. Аминь.
Заговор от наркомании
Для лечения найдите могилу человека, который при своей жизни отвергал Христа, не приняв его крещения. Подходит и могила душегубца, человека, который убивал людей или шел против Бога. Идти нужно после заката, молча. На могилу положить полотенце, затем на полотенце положить три яйца, три блина и соль. Стоя спиной к заходу, читать так:
По травяному ковру, по позднему вечеру Пришла к тебе я, Божья раба (имя). Ты, раб (такой-то), жил, грешил И в ад уйти поспешил. Отрекся ты от Бога Христа, От Его Святого Креста, от Его милости, От дарованной вечной жизни. Предался ты нечистому духу, Окаянной силе, той, Что тебя на веки вечные погубила. Заклинаю я, Божья раба (имя), Твою могилу, твой гроб, твой прах. Той одеждой, что тебя в гроб одевали, Той землей, что тебя засыпали. Водой с небес, что твою могилу поливает, Божьим светом, что твою могилу освещает. Матерью, что тебя на руках своих носила. Молоком ее, каким она тебя вскормила. Возьми, забери с раба Божьего (имя) Всю без остатка болезнь дурманную. Держи ее, не пускай. Будь для этой хвори гвоздем, Камнем тяжелым, огнем. Держи ее, крепи ее, жги ее, сведи ее в прах. Когда завяжутся в восемь узлов Свет, вода и земля, Только тогда мои слова Будут пустыми и никакими. Слово мое крепко, цепко и лепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Подойдите к уснувшему наркоману, скрестите над ним два ножа и прочитайте заклинание:
Раб Божий (имя), нашедший соблазнение через дела бесов и духов зла. Именем Бога Животворящего осуждаю тебя и приговариваю через ангела света к очищению. Изыди, скверна погибельная, сотворенная сыном ада. Отвяжись, именем Бога Отца, Именем Сына Христа, от раба Божиего (имя). Скорбь тела, боль тела, пойди в ад, и не приблизиться тебе к душе (имя)! Как эти два ножа образуют остов креста. Как крест держал Иисуса Христа, как Христос на кресте скорбел, так бы и раб Божий (имя) терпел, крепился, от дурманной во веки веков отступился. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как «отпеть» наркоманию
Во время отпевания покойника в церкви зажгите, как и все рядом стоящие, свечу. Когда батюшка скажет: «Вечная память», и вы скажите:
«За упокой дурманной с раба Божьего (имя)».
А затем добавьте:
Не страдает покойник ни по живому, ни по мертвому, так чтобы и раб Божий (имя) не страдал по наркотикам. Аминь.
Свеча должна прогореть полностью, а вечером дайте больному наркоманией блинов и киселя.
От наркотической боли при ломке
Человеку, который пришел к убеждению, что с наркотиками пора кончать, предстоит пережить телесные муки, которые в народе называют «ломка». Чтобы облегчить ломку, знахари отпаивают больного теплым виноградным вином, читая заговор от боли. Об этом я уже писала в предыдущих книгах. Заговор, приведенный ниже, читают на воду. Затем этой водой умывают терпящего боль человека.
Гроб, ты в земле, покойник в тебе. Он ничего не видит, ничего не слышит, ни о чем не плачет, ни о ком не страдает. Так бы и рабу Божиему (имя) боли не слышать и не страдать. Укрепи его, Господи, застолби его. Окаменей (имя), одеревеней. Камню не больно, дереву не тошно, в теле боли конец. Слово мое крепко, делу венец. Ключ, замок, язык. Аминь.
Чтобы отвязаться от друзей наркоманов.
Заговор читают на порог, сразу же после ухода нежеланных гостей.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. С севера и до юга, с востока и до запада выходят дочери Ирода, несут пруты ивовые. Бейте, вы, дочери Иродовы, гоните, не подпускайте, мой дом, мой порог оберегайте: от подруг и друзей, от гульбища и погубища. Учините им свою расправу. Как гнал Господь от себя бесов, так и вы поступайте, гоните, не подпускайте к рабу Божиему (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Оберег от соблазна к наркотикам (для детей)
В Твоей руке, Господи, сердце мое. Боже Премудрый, Боже Милосердный, Все возможно Тебе, ибо все в Твоей власти. Ты не только -слепых, глухих и немых исцеляешь, Но и мертвых воскрешаешь. О, Господи Боже Всемогущий, Прошу и молю Тебя за дитя, Которое Ты дал мне. Содействуй мне благодатью Твоей Воспитать его благочестиво. Престолу Твоему во хвалу и к чести. Господь мой, Крепость моя, укрепи его силой своей Против всех соблазнов земных. Насади ему страх и отвращение ко всем Дьявольским притяженьям. Отведи его от всех дел скверных и богомерзких. Не отринь меня в моем слезном прошении, Молю Тебя и на Тебя надеюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Предлагаю Вашему вниманию абсолютно бесплатно сильный заговор от наркомании, обращенный к Господу Богу.
Наркомания- это большая беда не только для жертвы, но и для рядом живущего.
Убитая горем мать выбивается из сил, чтобы помочь своему ребенку справиться с наркоманией.
Но игла все глубже пронзает вены, и зависимость все пуще овладевает потерянной душой.
Да и сколько денег просят целители, обещая за один сеанс справиться с бедой.
Подождите тратиться!
Попробуйте заговорить наркомана без его ведома, неустанно молясь Господу Богу.
Заговор от наркомании
Перед тем, как приступить к исполнению несложного ритуала, посетите православный Хорам и подайте заказную записочку о Здравии нуждающегося.
Затем идите еще в 2 церкви и исполните тоже самое.
Этот магический прием называется “тройка”.
Молебен о Здравии, проводимый одновременно в трех церквях, усилит православную мощь.
В каждом пристанище Вам придется не только подать записочки, но и поставить по 3 свечи к следующим иконам: Иисусу Христу, Николаю Чудотворцу и Блаженной Старице Матроне Московской.
Для дома купите ровно 12 свечей.
Выходя из последнего- третьего Храма, мысленно произнесите эти заговорные строчки:
Умоляю тебя, Всевидящий Бог, не подпусти ты болезнь на порог. Прочь пусть уйдет ненасытный дурман! Вновь станет трезвым больной наркоман. Аминь! Аминь! Аминь!
Придя домой, дождитесь пока все не уйдут и приступайте к совершению ритуала.
Зажгите свечи. Рядом поставьте перечисленные выше иконы и сосуд со святою водой.
С верой в душе и верной надеждой многократно читайте сильный заговор от наркомании Господу Богу:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Прости мне все грехи вольные и невольные, ведомые и неведомые. Смилуйся и помоги избавить от наркомании раба своего/рабу свою (называете имя страдальца). Очисти его/ее душу от бесовской одержимости и спаси тело от больной ломоты. Надели силой духа болящего/болящую (вновь называете имя зависимого) этой святою водой. Пусть живительная влага уничтожит навсегда неуемную тягу к игле. Ниспошли с Небес Святых Угодников и повели ангелу- хранителю защитить раба своего/рабу свою (опять называете имя страдальца) от губительной наркомании. Да будет воля твоя. Да прибудет милость твоя. Да свершится дело мое. Аминь! Аминь! Аминь!
Читайте магический заговор до тех пор, пока не почувствуете немощь.
Затушите догорающие свечи. Выкиньте огарки. Снесите в уютное место иконы, а заговор упрячьте подальше.
Добавляйте незаметно святую воду в любые напитки зависимого, очищая и избавляя наркомана от тяжелой болезни.
Чтобы Господь Бог Вас услыхал, помогите и Вы другому, поделившись этой статьей со своими друзьями из социальных сетей.
Нажимая разноцветные кнопочки, Вы абсолютно бесплатно даете надежду еще одному заблудившемуся.
Храни Вас Господь!
Как помочь от недуга алкоголизма и наркотиков? Какие есть молитвы от пьянства и наркомании? Что нужно делать, чтобы исцелиться? Ответы в нашей статье!
Едва ли не за каждым богослужением возносятся в наших православных храмах молитвы за одержимых страстию винопития, служатся молебны и акафисты. И – по немалому числу верных свидетельств – не тщетны в своем уповании остаются матери, жены, дети, взывающие ко Господу об исцелении дорогих им людей.
Но глубокая нравственная оценка свидетельствует, что страшная волна безудержного, беспробудного пьянства в нашей стране вздымается все выше. Страсть к вину, охватившая добрую половину православного населения России, стала без преувеличения национальным бедствием. Это беда как отдельных людей, так и всего общества. Вот как пишет святитель Тихон Задонский о всепагубном действии пьянства: «Оно порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним. Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, – словом, делает человека скотом, словесного – бессловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет. Пьянство приводит к убожеству и нищете. Работник, склонный к пьянству, не обогатится, – говорит Сирах (Сир. 19,1). Оно отнимает славу и доброе имя, напротив, приводит к бесславию, презрению и омерзению, ибо никем так не гнушаются люди, как пьяницей. Домашним, родным, друзьям пьяный причиняет скорбь и печаль, а у врагов вызывает насмешку».
В последнее десятилетие новый для России змий – наркомания – требует в жертву души наших детей. Православные семьи, в которых дети попали в наркозависимость, оказались, за редким исключением, не готовыми дать исполненный духовной силы ответ на вызов греха. Почему же православные семьи беспомощны порой в ситуации, которая требует от них незамедлительной духовной реакции?
Можно – и это, конечно, будет верно, – говорить о последних временах с их оскудением веры, о наступающей конечной брани с силами преисподней, когда противостояние добра и зла обостряется до предела. Но все же главная причина заключается в нас самих. Поколение за поколением мы привыкли жить теплохладно, двойственно, нецелостно, забывая один из главных принципов христианской аскетики: «Время это есть время борьбы». На эту изнурительную, до самого нашего исхода, борьбу должен себя обречь каждый православный. Иного пути, по слову апостола Петра, нет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет. 5, 8). Если же наша жизнь во Христе сводится к ставшему обыденным хождению в храм, начетническому и механическому прочтению молитвенного правила, если день наш протекает вне Христа, не в стяжании Духа Святого, то стоит ли удивляться, что мы, сами не навыкшие к постоянной борьбе с грехом, не знаем, как и чем помочь мужу, сыну, дочери в их борьбе со страстью?
Борясь за душу дорогого нам человека, будем помнить: Милосердный Господь никому не желает погибнуть. И Церковь, как Невеста Христова, имеет великие благодатные силы для помощи погибающим. Известно, сколь сильна церковная соборная молитва, сколь многих вернула к духовной (покаянной) жизни дерзновенная слезная молитва матерей или жен.
Мы предлагаем в этом сборнике советы, молитвословия, которые духовно подкрепят и страждущих, за которых вы молитесь, и вас самих. Но не будем забывать: спасение – это встреча воли Божией (всегда благой) и воли человеческой. Как помочь привести ослабевшую, пораженную волю вашего близкого к покаянию, ежедневному (скорее, ежечасному) труду над собой – вот в чем проблема.
Прежде всего, попытаемся определиться в ключевых духовных понятиях.
Что такое страсть? Страстность в человеке есть следствие грехопадения. Страстность присуща нашей падшей природе. В Таинстве Крещения Христос врачует природу человека, но волю свою человек с помощью Божией должен исцелить сам. Для укрепления воли Господь попускает различные испытания (искушения).
В падшем человеке одна страсть, как правило, влечет за собой другую. Это выражено в классической формуле апостола Павла: не упивайтесь вином, от которого бывает распутство (Еф. 5, 18). О том же говорит Блаженный Августин: «Пьянство – сестра любострастия».
По этой причине от детей, увлекающихся вином, родители вряд ли могут ожидать целомудренного поведения. Понятно, что и курильщик табака пристращается к курению марихуаны (анаши) быстрее, чем тот, кто противится самому курению.
Или другой пример. Некоторые течения современной рок-музыки, которой так безоглядно увлечена изрядная часть российской молодежи, изначально ориентированы на развитие страсти через привлечение самых неожиданных и неординарных музыкальных выразительных средств. Но так как восприятие имеет свойство притупляться, то для достижения все новых и новых страстных ощущений на концертах и дискотеках молодые люди прибегают к употреблению наркотических средств. И тогда музыка получает как бы новое звучание, жизнь расцвечивается неожиданными красками. Безумное подчинение себя захватывающему ритму музыки открывает двери несравненно более безумному и опасному «походу за предел» обычных чувств.
Таким образом, ни страсть к винопитию, ни страсть к наркотикам не возникают на пустом месте. Это – производное и, в свою очередь, порождающее другие страсти.
Но первоисточник страстей, по святоотеческому учению, есть темная (бесовская) сила. Так, преподобный Иоанн (сомолитвенник преподобного Варсонофия Великого) говорит: «страсти суть демоны».
Святые отцы называют и ступени, по которым грех входит в нас: сперва возникает прилог (то есть греховные помыслы и пожелания), затем сочетание (интерес к помыслу, согласие с ним), а затем уже и пленение (долговременное пленение называется страстью). Страсть есть одержимость демоническими силами, властвующими над человеком.
Поэтому должно быть понятно, что, приступая к духовной битве за близкого человека, мы не можем ожидать быстрого и успешного результата: не одним днем грех, страсть укореняется в душе, не одним днем человек и избавится от страсти. Мы имеем дело как с больными волей и природой самого человека, так и с могущественными духами злобы, навыкшими за историю человечества вполне успешно склонять человеческую волю к греху. Главная наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф.6, 12).
Что необходимо знать приступающему к молитве за страждущего?
Приступая к взысканию погибающего, получите благословение на это у духовника или священника того храма, где вы обычно молитесь. Это благословение не раз поддержит вас в минуты отчаяния.
Помните великую святоотеческую мысль: надо бороться не против грешника, но против греха, уродующего человека. Относясь к ближнему (по-славянски – искреннему) как к духовноболящему, нуждающемуся в вашей поддержке и понимании, следует ожидать, что от вас потребуется жертвенная любовь (то есть, не требующая ответной любви). Ясно, что придется много терпеть как от самого болящего с его укоренившимися привычками к наслаждению, так и от бесов, которые будут его непременно восставлять против вас. Какое великое научение в различении духов можно вынести из этого подвига борьбы за душу ближнего!
Определите для себя с самого начала, что борьба за душу человека потребует от вас подвижнических усилий и напряжения всех сил, использования всего духовного опыта. Берегитесь относиться к этому, как к бытовому, житейскому, обычному делу.
Взгляните на себя: не являетесь ли вы сами рабом какой-либо сильной многолетней страсти? Не скажет ли вам обуреваемый: «Врач, исцелися сам». Дабы не смущалось сердце ваше и чтобы слово ваше имело силу, вам нужно обладать определенным опытом поражения страстей.
Используя свой опыт духовной невидимой брани, не давайте прямолинейных советов, говоря: «Вот я, например…». Лучшая педагогика – это педагогика опосредованного, непрямого действия. Помните слова преподобного Иоанна Лествичника: «Не всем полезно одно и то же лекарство, хотя болезнь может быть одна и та же». Отцы Церкви советуют: учи другого, как сам же учащийся (ибо кто совершенно победил грех?). Возьмите за правило всегда обращаться к Господу с мольбой: «Господи, вразуми, что мне сказать, как поступить».
Помните о довольно ограниченной силе воздействия увещеваний: как из-за особенностей духовного врачевания (душа врачуется через очищение сердца), так и из-за того, что отношения в семье обычно всегда фамильярные, и потому слово наше имеет мало веса, никакой пророк не принимается в своем отечестве (Лк.4, 24).
Старайтесь никогда не опускаться до уровня разговора болящего, который может допустить по отношению к вам резкие словесные выпады, оскорбления и т. п.
Будьте внимательны в отношении времени и места увещевания. Так, период абстинентного синдрома (похмелья) или «ломки» у принимающего наркотики почти всегда неблагоприятен для вразумления. Далеко не каждый страждущий согласится, чтобы его недуги стали предметом обсуждения на людях, при посторонних.
Взгляните внутрь себя: не надо ли вам принести покаяние за те страдания, которые испытывает ваш ближний? Нет ли здесь и вашей вины? Родители могут припомнить, что, как бы шутя, давали выпить спиртного сыну или дочери – подросткам. Всегда ли вы сами были образцом трезвости или умеренности в употреблении вина? Не потому ли начал выпивать ваш супруг, что вы долго не желали разрешить семейный конфликт? Нет ли у вас повода для покаяния, если вы, помня лишь о своих делах и заботах, не замечали, что ваше чадо потеряло интерес к учебе, стало изворотливым и хитрым, приходит с дискотеки с расширенными или суженными от употребления наркотиков зрачками?
Думается, что всегда есть повод для покаяния. Наложите на себя пост, усильте молитву, поисповедуйтесь и причаститесь Святых Тайн.
К истокам страсти
Если ваши отношения со страждущим близкие и искренние, то вы, несомненно, уже давно знаете (или догадываетесь) о побудительных мотивах его погружения в пучину страсти. Болящий и сам прекрасно может их сознавать, зачастую даже выставлять их в разговоре в качестве самооправдания.
Назовем некоторые их этих побуждений:
– Не найден или утерян смысл самой жизни («Жизнь абсурдна. Есть только смерть, одиночество, страх. Все бессмысленно. Если и есть истина, то она в вине, в наркотиках»).
– Разочарование в самом себе («Годы ушли, а я так и не реализовал себя. Что толку теперь к чему-то стремиться»).
– Семейные невзгоды: непонимание друг друга, супружеская неверность, бесплодие одного из супругов, развод, гибель дорогого человека.
– Неблагоприятное окружение, где все пьют или принимают наркотики («Меня засмеют», «Я не белая ворона»).
– Долговременное пребывание в экстремальных ситуациях (война, заключение).
Нельзя перечислить все мотивы, да в этом и нет нужды. Важно понять, что все они имеют духовную первопричину. Это необходимо уяснить, чтобы успешно противостоять страсти. При духовном лечении средства помощи также должны быть духовными.
Это, прежде всего, относится к наркоманам. Принимающему наркотики следует знать, что он не просто «кайфует», а восхищает (крадет) и потому платит такой горькой и страшной ценой – быстрым саморазрушением. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам, – призывает Христос в Евангелии (Мф.6,33). И это Царствие Божие внутрь вас есть (Лк.17,21). Царство Божие зрят только чистые сердцем (Мф.5,8). Чистота сердца достигается тяжелым целожизненным трудом, подвигом очищения от страстности во славу Божию и с помощью Божией – Царство Небесное силою берется (Мф.11,12). Ничто же скверное не войдет в это Царство, и потому не может человек, не победивший свою страстность и не очистивший себя от скверны греховности, иметь те блаженные состояния, о которых сказано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9).
Невозможно человеку, подверженному таким, например, грехам, как гордость, блуд, сребролюбие, зависть, осуждение, ложь, иметь благодатные (от Бога) видения и ощущения. Он может их только украсть. Этим и занимались всегда колдуны, маги, чародеи, используя наркотические вещества для впадения в транс, для общения с демонами. Поэтому «поход за горизонт» в «розовый мир» – это вызов Богу, нарушение духовных законов. И потому плата столь высока – гибель души. При наркомании речь должна идти не просто о биохимической зависимости организма от наркотика, но о почти полной порабощенности человека бесами. Без помощи Божией, без Церкви, без духовных средств достигнуть в этих случаях исцеления невозможно. И страждущему нужно хорошо понимать, что предстоит длительная изнуряющая борьба. Утешением, может быть, является то, что и каждому христианину всю свою жизнь приходится бороться с грехом.
Конечно, если человек, за которого вы боретесь, верующий, молится сам, просит ваших молитв, ходит в церковь – то это самая благоприятная для выздоровления ситуация.
Но чаще мы имеем дело с человеком, у которого отсутствует духовный взгляд на мир. Это, тем не менее, не должно приводить нас в уныние – «Сила Божия в немощи совершается». Нужно время для возрастания в духе, накопления духовных сил. Будьте внимательны к проявлению Промысла Божия в жизни болящего. В беседах с ним постарайтесь указать на конкретные примеры явления милости Божией к нему. Хорошо, если вы укажете вашему близкому на то, как вразумляет его Господь, когда тот нарушает духовные законы.
Если ваш болящий не видит смысла жизни, ему был бы полезен разговор со священником или кем-либо из духовно опытных людей. Не забудьте про назидательные книги. Хотя, конечно, самое действенное – это наш образ жизни. Если лик наш ясен, никакие житейские бури не сдвигают нас с камня веры, если в любых обстоятельствах мы благодушны, кротки, приветливы – это, и, безусловно, самое сильное средство для приведения человека к вере и духовной жизни.
Обычно человек пьющий или пристрастившийся к наркотикам лжет всем окружающим. Лжет он и самому себе. Попытайтесь привести его к серьезному взгляду на самого себя. Это решит немало проблем: окажутся виноватыми не жена и не теща, не начальники и друзья, а он сам. Увидеть свою нищету душевную и духовную (не впав при этом в уныние) – значит положить начало духовной жизни. Именно тогда из груди вырывается: «Господи, помилуй меня! Господи, помоги!». Без этого бесполезно говорить о работе над собой, о самолишениях, о духовном движении (подвиге).
В самом начале духовной жизни большое значение имеет окружение, среда, круг общения. Святоотеческий совет: «Бежать мест, где проходил грех» особенно важен для тех, кто борется со своим влечением к наркотикам. Возможно, нужно будет даже сменить район проживания, место учебы. Иногда один только запах, услышанная знакомая по дискотеке рок-композиция могут все возвратить на круги своя – вновь ввергнуть в омут. Надо ли говорить, что, не оставив прежних знакомых, борющийся рискует в любой момент оказаться побежденным.
Поговорите с приходским священником на эту тему. Известны случаи, когда очень благотворно действовало на болящих их послушание на черновых работах в каком-либо храме, приходе. Там есть присмотр священника. И окружение там, естественно, иное. Для отсечения гордыни, для навыкания слушать Бога, а не сатану, для воздержания – здесь подходящее место.
Иногда родственники болящего стремятся отправить его на послушание в монастырь в качестве трудника, паломника. Если вы все же решились на это, то к выбору монастыря отнестись надо очень внимательно и выбирать те обители, где трудники живут по строгим правилам. Хорошо, если вашего болящего будет сопровождать, постоянно находясь рядом, духовно опытный человек.
Заметим, что и самим родным болящего надо будет измениться, если вы хотите соработать духовно. Вот мудрые советы, которые дает в письме своей духовной дочери игумен Никон (Воробьев): «Если он пьет, то его надо пожалеть. Он уже раб своей страсти. Один, своей силой избавиться он не может. Ты же вместо помощи только осуждаешь его, требуешь от него того, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность понести его немощи. Вы, сильные, немощи немощных несите, – вот что требует от тебя Господь. Еще сказал: Вы, духовный, исправляйте такового духом кротости. Слышишь? Духом кротости исправляйте, а не руганью, упреками, ссорой, самооправданием и т. п. Ты не должна требовать от него здоровья, когда он болен, а должна оказывать снисхождение его немощи. Не должна ругать, когда он пьян, а молчать, чтобы не вызвать на что-либо худшее. И в трезвом состоянии ты должна не пилить его, а совместно обсудить с ним, как вам быть, чтобы общими усилиями победить его слабость…».
По собственному опыту вам, верно, известно, как важны в духовном делании слова ободрения. И эти слова для страждущего всегда должны быть у вас готовы.
Конечно, чудеса Божии возможны. Но Господа невозможно понудить на чудо, а сами себя понуждать на труд мы обязаны. Господь, желающий всем спастись, знает Сам, когда явить Свое милосердие Своим рабам, вопиющим к Нему. «Не устрашайся, – пишет преподобный Иоанн Лествичник, – хотя бы ты падал каждый день, и не отходи от путей Божиих. Стой мужественно, и Ангел, тебя сохраняющий, почтит твое терпение».
Известно, что «каждое сопротивление страсти ослабляет ее» (святитель Игнатий Брянчанинов).
Конечно, безотрадно бывает на душе, когда ваши усилия тщетны. Вновь и вновь вы заказываете молебны, акафисты за болящего в церкви, сами не сходите с молитвы дома, терпите ад в доме, а ваш болящий, как вам кажется, по-прежнему невменяем. И все же: помните, что вы делаете дело, Богом благословленное, а результат принадлежит Господу.
И не упрощайте: вы взялись за труд крайне сложный. Вы соработаете Богу по спасению души, личности. А личность эта (если взять последние стадии алкогольной и наркотической зависимости) может быть уже в распаде, под сильнейшим демоническим воздействием. Демоны же не терпят молитвы, святыни. Поэтому так трудно бывает порой получить согласие болящего на причащение Святых Таин, так как Причастие – это самое «великое и всесильное оружие в борьбе» (св. праведный Иоанн Кронштадтский). Пусть вас не покидает вера, что придет время, когда вы сможете сказать: сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк.15,24).
О вашей молитве за страждущего
Можно посоветовать (с благословения священника) читать один или два акафиста, которые помещаются в этой книге, в течение сорока дней (число сорок – условное; это может быть и тридцать, и пятьдесят дней).
Просите об этом своими словами или молитвой, составленной св. праведным Иоанном Кронштадтским:
«Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселия. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь».
Некоторые из священников советуют заказывать молебны ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Взыскание погибших», преподобному Паисию Великому и своему святому. В записке надо, кроме имени страждущего пороками пьянства. указать также имена тех, кто подает записки.
Если это возможно, пусть в этом вашем молитвенном предстоянии Господу участвует хоть в какой-то мере и ваш болящий.
И последнее. Не соглашайтесь с лукавыми советами вылечить вашего ближнего методом кодирования. Это лечение оккультное, губительное для души и тела, для будущей жизни. Человек на время может потерять влечение к алкоголю и наркотикам, это верно. Но какой ценой? Бесам (к силе которых по сущности обращен метод кодирования) не важно уже после кодирования, пьет человек или нет, важно, что он их. «Код», кстати, по-латыни означает «начертание». Естественным следствием кодирования являются депрессии, страхи, тревожность. Даже самый благонамеренный врач не может взять на себя грехи больного, даровать ему праведность (бесстрастие), а уж тем более отогнать демонов.
Помните мудрые слова преподобного Варсонофия Великого: «Если человек сам не потрудился по силе своей и не присоединил собственного труда к молитвам святых, то никакой не получит пользы от того, что святые будут за него молиться».
Итак, в скорбях о ваших близких не отчаивайтесь – от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает (Рим. 5, 3-5).
Кто разумно служит больным, тот освобождается и от страстей, и от браней (авва Дорофей).
Чудотворные слова: молитва от наркозависимости неупиваемая чаша всецарице в полном описании из всех найденных нами источников.
К сожалению, даже в самую благополучную семью может прийти несчастье. Наркомания – тяжелое заболевание, которое может настигнуть как богатого, так и бедного, как образованного, так и не очень. Наркомания давно признана заболеванием, и с больными работают различные специалисты – наркологи, психотерапевты, психологи. Не следует забывать и о духовной стороне вопроса, о молитве.
Молиться за исцеление наркоманов следует, как и за тяжело больных людей. Как правило, крест православной молитвы от наркомании ложится не на самого больного, а на его родных, поскольку сам подверженный этой болезни, к сожалению, зачастую не имеет ни силы воли, ни желания что-то менять в своей жизни. Православная церковь считает, что наркомания это страсть, бесовская одержимость, поэтому мощная молитва от наркомании должна быть особенно усердной и регулярной.
Какие молитвы читать для избавления от наркомании?
Очень сильной молитвой от наркомании и алкоголизма, которая многим помогла, является православная молитва перед чудотворной иконой Божьей Матери Неупиваемая Чаша. В России помолиться перед этой чудотворной иконой можно в Серпухове, во Владычном и Высоцком монастырях, где находятся почитаемые списки с этого святого образа. Если нет возможности поехать в Серпухов, можно купить икону Богородицы Неупиваемая Чаша и дома читать перед ней акафисты, предварительно взяв на это благословение у священника.
Читать тексты молитвы от наркомании можно также перед иконами святого Алексия, человека Божьего, преподобного Паисия Великого, преподобного старца Амвросия Оптинского, святого мученика Вонифатия, святого праведного Иоанна Кронштадского. Очень сильный результат дает чтение Псалтири, на которое также следует взять благословение.
Церковная молитва против наркомании
Упомянутым святым можно заказывать молебны от наркомании в православных храмах. Не забывайте также подавать за болеющего наркоманией человека записочки в церкви.
Христианская молитва матери за сына или дочь наркомана его святому покровителю, Ангелу-хранителю. Не забывайте призывать на помощь самого Бога, читать текст молитвы от наркомании и пьянства перед иконой Христа, который сопереживает всем страдающим и по вере Вашей пошлет исцеление Вашему близкому человеку.
Слушать на видео православную молитву Пресвятой Богородице от наркомании
Читать текст сильной молитвы перед иконой Божией Матери Неупиваемая Чаша от наркомании
О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея - Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевыш-няго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
Молитва вторая перед иконой Богородицы Неупиваемая чаша от наркозависимости
Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь.
спаси и сохрани, Господи.
Господи клянусь перед тобой что больше не когда не буду употреблять наркотики, подай мне сил
сережа я помолюсь за тебя у меня крестник болеет наркоманией вот за него буду молится. молодец что сам молишься. сходи в церковь и выбирай быть другом с Господом или с чертом.
Боже милостивый, дай сил Сергею и моему сыну Николаю справиться с недугом Наркоманией.
Светлана помолитесь и за моего мужа,его тоже зовут Сергей. У нас маленькая доченька ей всего два месяца,а он увлёкся этим пагубным делом. Руки опускаются не знаю что мне делать.
Все возможно! нужно найти что то, что сильнее наркотиков и это Бог!
Все будет хорошо!
Светлана, и за моего мужа Сергея помолитесь! не знаю уже что делать! сил моих больше нет бороться! я и сама тоже молюсь! ! ! !
Спаси Господи раба своего блудного, борюсь с недугом, все вверх берет сила дьявольская, не справляюсь измождён помощи прошу
Геннадий, просто нужно понять то, что другого пути нет, гибель или жизнь, молитесь
Πробовали лечиться где-то?
Прошу Вас также помолиться за мужа моего Николая! Сил нет никаких! Двое детей. Он нас не видит, не слышит! Гробит себя синтетическими наркотиками каждый день с утра до ночи! Я молюсь за него! Помогите нам!
Светлана, как я Вас понимаю. А главное, что сама никак повлиять не можешь, уже руки опускаются. Только тот поймет, кто с этим столкнулся. Я вот уже только на чудо Божье надеюсь.
помолитесь о сыне моем погибающем от вредных привычек на чудо божье надеюсь
Добрый день. Прошу помолиться за мужа моей сестры Владимира. Он также страдает зависимостью(Боже, дай ему сил справиться с его проблемой
Господь,помоги женщине.Соверши чудо и прославься через него.Освободи сына от вредных привычек.Молюсь во имя Иисуса Христа.Спасибо тебе что отвечаешь на молитвы.
Светлана помолитесь пожалуйста и за моего сына Григория.
Прошу помлитесь за Олега моего,дьявольская сила наркотиков держит его!Молюсь всем Святым,чтоб отказался от наркотиков он этих,но нет просвета
Господь! Помоги моему сыну справиться с наркозависимостью. Только ты- моя надежда в этом мире. Сделай чудо. аминь.
Доброй ночи.Прошу помолиться за моего мужа Алексея.мой муж употребляет наркотики.(Дай сил ему справиться с проблемой.)
Боже помоги ему.Я очень за него переживаю.я буду тоже молиться.
Помолитесь за сына моего Димитрия. Употребляет наркотики. Проходил лечение в ребцентре. Не употреблял больше года. И опять начал. Господи, вразуми сына моего Димитрия.
Добрый день! Прошу помолитесь за моего сына Сергия и сестру Анну. Они так же страдают зависимостью. Дай Бог им отойти от пьянки, наркотиков и стать на путь истинный спасения. Господи Боженька помоги им стать нормальными людьми. Спаси и сохрани их.
Добрый день! По молитесь и моём сыне Александре! Об избавлении от наркотиков! Сама молюсь, слёзы за него лью, зависимость пошла и не может себя в руки взять! Госпподи, Боженька! Помоги! Дай ему силы на путь правильный стать и сохранить свою семью, наладить отношения с родными!
Добрый вечер помолитесь за сына моего Илью, погибает он от синтетики а сделать ничего не могу, молюсь, все что есть в моей жизни это мой сыночек.
Помолитесь кто-то и за меня. Мне 34 года, из них 14 я принимаю наркотики. То принимаю, то бросаю, потом, снова возвращаюсь. Сейчас уже нету никаких сил бросить. Я не знаю, что делать. У меня жена, сын 4 года. Кажется, что, я скоро умру.
Сходите на литургию в храм - исповедь и причастие. Накануне 1 день попоститесь. Не ешьте в этот день молочных и мясных продуктов и все время молитесь. И перед принятием Святых Христовых Таинств молите чтобы Бог дал сил побороть эту зависимость. И Вы увидите, что невозможное человеку возможно Богу, когда человек соединяет свою волю с Божьей. Господь сказал Сила моя в немощи совершается. Верьте! Укрепи вас Бог!
Исповедь и причастие. Перед Причастием молитесь об исцелении. И увидите Чудо и Славу Господа!
Дмитрий! Вы должны взять себя в руки. У вас сын 4 года. Найдите в себе силу ради вашего сына, чтобы оставить зависимость. Когда вам трудно, молитесь. Бог обязательно вас услышит. Да поможет вам Бог. Да прославится его имя через вас. Аминь.
Боже помоги избавится от наркотиков дай сил прошу тебя, нехочу так больше жить, хочу жизни радоваться, дай сил. Ты мне всю жизнь помогаешь. Дай сил и мы победим.
Боже, помоги моему возлюбленному, повару Михаилу, бросить наркотики! Не остави его, болезного в беде, помоги и настави его ко спасению своего тела и своего души. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа Аминь.
Молитва от наркозависимости неупиваемая чаша всецарице
Молитвы об исцелении от пьянства, наркомании и других губительных пороков
Преподобный Феодосий Печерский, игумен Киево-Печерский, первый учредитель иноческого общежития в русских ионастырях, говорил, что к пьянству толкают человека бесы, по поручению самого дьявола. Очень многое указывает на то, что алкоголизм, наркомания и бесноватость берут начало у одних истоков. Чтобы одолеть эти пороки, люди с древних времен молились, призывая на помощь Бога и святых угодников, совершали паломничества к святым местам. Страждущие от недуга пьянства и наркомании, желая получить исцеление, и сегодня едут в Богородицкий Высоцкий монастырь в городе Серпухове, где хранится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Неупиваемая Чаша».
Икона Кузнецова. Дерево, левкас, темпера, лак.
Иконографически восходит к типу Богородицы-Оранты. Мария изображена в молитвенной позе с воздетыми руками, Младенец Христос - стоящим в чаше и благословляющий обеими руками.
Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша»
Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось в кон. 1980-х гг.
Мужской Высоцкий монастырь
В 1990 г. архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. 10 апреля 1991 г. древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 г., вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь. В 1992 г. российский иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. В мае 1993 г. этот образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах (исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку).
Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша»
Считается, что молящиеся перед этим образом могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании.
Акафист Пресвятой Богородице ради чудотворной Ея иконы «Неупиваемая Чаша»
Как правильно читать акафист? Чтение акафиста происходит следующим образом: вначале последовательно читаются кондак 1, икос 1, кондак 2, икос 2… до икоса 12. Каждый кондак и икос завершаются стихом «Радуйся…» или «Аллилуиа». После прочтения этого завершающего стиха его можно, при наличии навыка, пропеть. После икоса 12 трижды читается кондак 13, каждый раз завершаемый прочтением (а при возможности – и пением) «Аллилуиа» (трижды). Затем вновь читаются икос 1 и кондак 1 (то есть в обратном порядке). При чтении акафиста в храме или несколькими верующими можно кондак 1 не читать, а петь оба раза вместо прочтения. После этого читается молитва, помещаемая в конце акафиста.
Избранное и дивное избавление нам даровася, – Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, “Неупиваемою Чашею” нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти:
Ангельские чины и праведников сонмы непрестанно славят Тя, Царицу Богородицу, ходатаицу о многогрешном роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во гресех, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, ихже яко звезды небесныя по вей земли нашей зрим; к единому же из сих образов, “Неупиваемая Чаша” именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти:
Радуйся, неприступного Божества Селение; радуйся, непрестанное людей Удивление.
Радуйся, скорбями грехи наша Очищающая; радуйся, печальми наша немощи Врачующая.
Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая; радуйся, явлением их скорбныя сердца наша Возвеселяющая.
Радуйся, пречудное всех с Богом Примирение; радуйся, геенны вечныя Избавление.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Видяще Пресвятая Владычица скорби сердечныя, муки душевныя, искреннее покаяние людей, одержимых губительным пороком пианства, благоволила еси явити богоспасаемому граду Серпухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего “Неупиваемая Чаша”, да вей к нему припадающе с верою и сокрушенным сердцем, получив исцеление от тяжкаго недуга своего из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.
Разумев трикратное явление преподобнаго Варлаама и повеление его в путь шествовати в богоспасаемый град Серпухов, человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в монастыре икону Твою святую “Неупиваемая Чаша” именуемую. Мы же, видяще таковое о нас грешных попечение, с благоговением вопием Ти:
Радуйся, чрез благочестивых людей славу чудес Твоих грешным открывающая; радуйся, Путеводительнице прозорливая, путь спасения им показующая.
Радуйся, Всеблагая наша Наставнице, любовию Твоею пас привлекающая; радуйся, за вся благодеяния Твоя благодарению нас научающая.
Радуйся, скорбь нашу в радость Претворяющая; радуйся, несомненною надеждою нас Увеселяющая.
Радуйся, губительныя страсти наша разрушающая; радуйся, благим намерением Способствующая.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляше некоего человека, страждущаго недугом пианства, егда он, нози расслаблены имуще, иде во град Серпухов, повеление Богоматери чрез преподобнаго Варлаама реченное исполняя. Пришед же во град сей, обрете икону Пречистыя Богоматери, абие исцеле от недуга своего душевнаго и телеснаго, и из глубины души благодарственно воззва Богу: Аллилуиа.
Имуще источник неоскудеваемый, Неупиваемую Чашу небесных дарований, не токмо люди града Серпухова, но и вей православнии христианы иных градов и весей притекающий к Твоему пречудному образу “Неупиваемая Чаша” именуемому, и пред сим получив исцеление, припадающе, благодарными устами вопиют Ти:
Радуйся, Купель, в Нейже вся скорби наша погружаются; радуйся, Чаше, Еюже радость спасения нашего восприемлем.
Радуйся, наша немощи душевныя и телесныя Врачующая; радуйся, страсти наша силою молитв Твоих Укрощающая.
Радуйся, коемуждо во всякой потребе просящим полезная Дарующая; радуйся, бесчисленныя щедроты всем Подающая.
Радуйся, милости сокровище нам открывающая; радуйся, милосердие к падшим являющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Бурю внутрь имущий помышлений сумнительных, но с искренним покаянием притекающий к Твоему неизреченному милосердию одержимии пианственною страстью, получают исцеление, и из глубины сердца вопиют рожденному от Тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.
Слыша Господь тяжкия скорби, вопли и плач жен, стариц, детей, сродницы коих обуреваеми суть пианственною страстию, дарова им, Владычице, Твою иконы, от неяже вей притекающий обретают утешение и радость духовную, и вопиют Ти со слезами:
Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземлющаго грехи мира; радуйся, Чаше, черплющая нам ра-дость от источника бессмертия.
Радуйся, скорбных матерей Утешение; радуйся, безнадежных Надежде.
Радуйся, притекающих к Тебе благодатное охранение; радуйся, скорбящих Отрада и Увеселение.
Радуйся, волнение страсти пианства Утишающая; радуйся, руку помощи Твоея требующим простирающая.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Яко Боготечную звезду, честную икону Твою Ты нам показала еси, Владычице мира, юже мы зряще, с верою сердечною молящеся Тебе, Богородице, глаголем: исцели пианством и иною болезнею душевною и телесною страждущих, верных же научи воспевати хвалу Богу: Аллилуиа.
Видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богоматери, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений, припадающе к ним, смиренно вопием Ти:
Радуйся, скоропредстательная Помощнице усердно к Тебе притекающих; радуйся, благосердная услышательнице молений наших.
Радуйся, град Серпухов благословением Твоим Осенившая; радуйся, в пределах Московских славу чудес Твоих показавшая.
Радуйся, всем требующим Сокровище Исцелений неоскудное; радуйся, в трезвении благоподвизающихся всемощная Покровительнице.
Радуйся, ведущим брань противу мира, плоти, диавола и пианства добрая Споспешнице; радуйся, в мире благочестно живущих Усердная Заступнице.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Проповедающе чудеса Твоя, Богородительнице, от иконы Твоея “Неупиваемая Чаша” именуемая бываемыя, молим Тя, Пречистая, со слезами: Избави всех нас от виннаго пристрастия и от падения греховнаго, научи нас воздержанию, подвизая воспевати Богу: Аллилуиа.
Воссияла еси в светлости Божественная славы, Дево Богоотроковице, на Младенца, превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа зряще, Иже в сосуде, аки в Неупиваемой Чаше предстоит, яко же Тя видим изображенную на иконе Твоей “Неупиваемая Чаша” таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственной страсти притекающим с верою даруеши: сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице:
Радуйся, яко о Тебе радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род; радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя.
Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя Евхаристии нам Открывающая; радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядомаго и никогдаже иждиваемаго, нам дивно Указующая.
Радуйся, Чаше жизни бессмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; радуйся, источником нетления и радости жаждущия души Напояющая.
Радуйся, неисчетною благостию не оставляющая самых презренных и отверженных; радуйся, от рова погибели милосердием Твоим Исхищающая безнадежных.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Хотя человек некий возблагодарити Тя, Владычице, за исцеление от недуга пианства, украси Твою пречудную икону, Богомати, во граде Серпухове пребывающую, из глубины сердца воспевая Богу: Аллилуиа.
Новое чудо видим, Владычице, от иконы Твоея святыя; страждующий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему Матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися, и благодаряще Тя, благолепными дары икону Твою украси, и припадающе к ней, со слезами возопи Тебе тако:
Радуйся, Живоносный Источниче исцелений; радуйся, Чаше небесная Божественных дарований.
Радуйся, Реко Исцелений приснотекущая; радуйся, море, вся наша страсти потопляющее.
Радуйся, под тяжестью греха пианства падающих Матернима руками Твоими Возставляющая; радуйся, благодарственныя дары не отвергающая.
Радуйся, сердца благочестивых людей Возвеселяющая; радуйся, вся благая прошения наша Исполняющая.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Странно и су мнительно неверующим слышати, како икона Твоя святая “Неупиваемая Чаша” Божественных исцелений источает чудо. Мы же, веруя слову Твоему, Владычице, реченному к пер-вописанней Твоей иконе: “Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет”, – веруем, яко и сия икона Твоя благодать Твою источает. Темже благоговейно поклоняющиеся, лобызаем ю, вопиюще Богу: Аллилуиа.
Все упование людие, страждущие недугом пианства, на Тя, Владычице, возлагают. Приклонися к немощем и страстем нашим, кто бо нас грешных изведет из рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не Ты, Владычице, сего ради приклонше колена пред Твоим пречистым образом вопием Ти тако:
Радуйся, моления грешников не отвергающая; радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь Ниспосылающая.
Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая; радуйся, отчаянных и безнадежных Ободряющая.
Радуйся, одержимым страстию пианства руку помощи простирающая; радуйся, терпеливых страдальцев благодатными дарами Утешающая.
Радуйся, недуги наша душевныя и телесныя Врачующая; радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас Научающая.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи, яко даровал еси грешному роду человеческому твердую Заступницу и Помощницу, к нашим немощам приклоняющуюся, и от горького недуга пианства свобождающую, верныя же научающую пети Богу: Аллилуйя.
Ветии человечестии недоумеют восхвалити по достоянию славное, Владычице, иконы Твоея явление. Ниже мы, грешнии, от скверных устен наших возможем принести достойное похваление Заступнице нашей. Обаче неисчетныя чудеса иконою Твоею являемая видевше, душею и сердцем радуяся, Тебе глаголем:
Радуйся, от священнаго лика Твоего Чудеса Источающая; радуйся, от бед и скорбей скоро Избавляющая.
Радуйся, отвергающих Тя посрамляющая; радуйся от всякого зла прибегающих к Тебе Сохраняющая.
Радуйся, кротким сиянием Твоим мрак греха и мглу страстей наших разгоняющая; радуйся, души наша любовию к Тебе и Сыну Твоему Исполняющая.
Радуйся, на стезю покаяния нас премудро Наставляющая; радуйся, добраго ответа пред Судиею Праведным нам усердная Ходатаица.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Спасти хотя многая страждущия недугом пианства, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси, да вси одержими сею страстию к чудотворному образу Твоему притекают, и, получив исцеление, во умилении взывают Богу: Аллилуиа.
Стена еси и щит, Богомати, людем, страждущим недугом пианства, и всем, усердно к Тебе притекающим, и икону Твою святую благоговейно чтущим. Ибо сию дарова нам благих Податель Господь в помощь и врачевство от губительной страсти, и сим внушает нам пети Тебе:
Радуйся, отчаянных Надежде и печалей наших Утоление; радуйся, болезней душевных и телесных Исцеление.
Радуйся, нашу скверну чистотою Твоею Очищающая; радуйся, Своею благодатию наше недостоинство Просвещающая.
Радуйся, брение наше тленное в нетление Облекающая: радуйся, моления наша Твоим предстательством Подкреплющая.
Радуйся, в неможении нашем нас Утверждающая; радуйся, облегающий нас облак страстей скоро разгоняющая.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Пение наше смиренное от полноты любви и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не от-врати от отчаявшихся и страждущих недугом пианства лика Своего, но помоги ими нам очиститься от всякия скверны греховныя, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.
Светоприемную свещу зрим Тя, Пресвятая Дево, ибо образ Твой святый лучами благодати Твоея мглу греховную прогоняет и на светлую стезю добродетелей наставляет, с верою зовущих Ти таковая:
Радуйся, заступлением Твоим от суеты мира сего многомятежнаго нас Избавляющая; радуйся, приражения страстей плотских отражати нам Помогающая.
Радуйся, мысль благу в сердце наше Полагающая; радуйся, нечистую совесть нашу Просвещающая.
Радуйся, от мучительнаго недуга пианства страждущих Избавляющая; радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению Призывающая.
Радуйся, души всех озлобленных Умягчающая; радуйся, на помощь Тя призывающих и имя Твое славящих Спасающая.
Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Благодать Божия, присущая иконе Твоей “Неупиваемая Чаша” именуемой, влечет к ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, а наипаче же всех страждущих недугом пианства, и не тщетны отходят, Пречистая, от Неупиваемой Чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудотворнаго образа Твоего, Всеблагая, благодарственно поют Богу: Аллилуиа.
Поюще Твоя чудеса и велию милость, людем одержимым страстию пианства явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти:
Радуйся, к воздержанию от греха пианства всех Подвизающая; радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея Свобождающая.
Радуйся, страждущим от тяжкаго греха пианства присное Врачевание; радуйся, бедствующим в страстех скорая Помощнице.
Радуйся, малодушных дивное ободрение; радуйся благодушных велия Радость.
Радуйся, гордых Смиряющая; радуйся, смиренныя Возвышающая и всем спасения желающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Премилостивая Мати сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Нынешнее наше услыши моление и избави нас от всех недугов душевных и телесных, наипаче же свободи страждущих недугом пианства рабов Твоих (имена.), да не во зле погибнут, но да спасенныя Тобою присно вопиют Богу: Аллилуиа.
О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей, и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матери своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Твоего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвёнии и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да прийдет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловлёния и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
Тропарь и кондак иконе Божией Матери “Неупиваемая Чаша”
Тропарь, глас 4-й.
Днесь притецём вернии к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, напаяющей верных сердца не6есною Неупинаемою Чашею Своего милосердия, и людем верным чудеса показующей. Яже мы вйдяще слышаще духовно празднуем и тепле вопием: Владычице премилостивая, исцели наша недуги и страсти, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наша.
Избранное и дивное избавление нам даровася – Твой образ Честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, бла-годарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, “Неупиваемою Чашею” нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Икона из бересты Ольги Кириной. Богородица Неупиваемая Чаша.
Молитва от недуга пьянства и всякой страсти
Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имя). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая сего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Молитва св. праведного Иоанна Кронштадского от недуга пьянства
Господи, призри милостиво на раба твоего (полное христианское имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь.
О многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений о нас, поющих тебе, не отвержи, но милостиво услыши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради матере своя, Церкве Христовой, и вечнаго спасения отпадающия. О святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данною тебе ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Его же ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, о нем бодрствующе и о нем добрый ответ на Страшном Судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами твоими ко престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царство Небесное. Покрый и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражеских, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушные мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати вам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкве Святыя видимыми силу непобедимую, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые пеки веков. Аминь.
Молитва святому мученику Вонифатию
О, святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Услыши мя грешнаго, принося-щаго от сердца молебная пения, й умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавши грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник: много бо порывахся избегнута сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачим от него, не могу избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же всесильнаго Бога, в Троице Святей славимаго и покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святому мученику Вонифатию
Икона Святого Вонифатия.
Святой Вонифатий помогает избавиться от греховных страстей – пьянства и распутства.
Молитва преподобному Моисею Мурину
О великая сила покаяния! О неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, воскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О преподобный, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих бессильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божьи создания и искуплены Пречистою Кровью Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи их от рабства страстей и избавь их от винопития, чтобы они, обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего Свои создания. Аминь.
Иверская икона Пресвятой Богородицы – вторник Светлой Седмицы, 25 февраля, 13 апреля, 6 мая, 26 октября
Все о религии и вере - "молитва лечит от наркомании" с подробным описанием и фотографиями.
Молитва от наркомании Николаю Чудотворцу и Матроне Московской.
Не бросая прописанное докторами лечение, дополните его молитвой от наркомании, обращенной к Матроне Московской и Николаю Чудотворцу.
Дорогие мои, в Вашем доме поселилась беда.
Ежедневно наркотики уносят жизни тех, кто не сумел выбраться из “игольного ада”.
Наркоман страдает сам и мучает родных.
Я хочу подарить Вам 2 молитвы, они обращены к святым угодникам, которые уймут все Ваши стенания.
Ступайте в православный Храм и подайте заказную записочку о Здравии зависимого.
Поставьте по 3 свечи к иконе Иисуса Христа, Николая Чудотворца и Матроны Московской.
Находясь у образа Блаженной Старицы, произнесите про себя эти молитвенные строчки:
Блаженная Матрона, заступнической силой изгони из раба Божьего (рабы Божьей) (называете имя родного человека) наркотическую гадость. Аминь.
Усердно креститесь и возвращаетесь назад.
Для домашнего моления дополнительно покупаете 9 свечей и, если нет в наличии, перечисленные выше иконы. Набираете святую воду в просторную колбу.
Когда наркомана не окажется дома, уединитесь в запертой комнате.
Зажгите 3 свечи. Рядом поставьте перечисленные выше иконы и графинчик со святою водой.
Несколько раз прочтите молитву Отче Наш
Сердечно перекреститесь и сделайте глоток водицы святой.
С искренней верой в Божью Благодать приступайте к многократному нашептыванию специальных молитв, помогающих избавить от наркотической зависимости родного человека.
Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. Умоляю тебя и прошу о безотлагательной помощи. Избавь от наркотического влечения раба (рабу) (называете имя человека). Остуди его (ее) охоту и сними наваждение. Очисти душу и тело от наркотической сажи. Придай мне силы помочь страждущему (страждущей) и направь нас на пусть святого исцеления. Да будет воля твоя. Аминь.
Блаженная Старица, Матрона Московская. Осени нас великой милостью и помоги избавиться страдальцу от наркотической зависимости. Пусть святая водица очистит хвори, и не будет больше чудовищной боли. Попроси у Господа дать отпущение, чтоб к наркотикам не было больше влечения. Умоляю тебя и прошу, помоги, от погибели нас и нужды сбереги. Да будет воля твоя. Аминь.
Вновь усердно креститесь и пьете святую водицу.
Вам предстоит молиться 3 дня подряд, зажигая каждый раз 3 свечи.
Незаметно подливайте страдальцу святую воду в любые напитки.
Ни в коем случае не отменяете традиционное лечение!
Пусть эти молитвы помогут Вашему родственнику избавиться от наркотического пристрастия.
Заговоры избавляющие от наркотической зависимости
Наркомания – это самая главная болезнь нашего современного века. Многие люди в той или иной мере сталкивались с этим страшным заболеванием. Кто – то сам лично употреблял наркотики, у кого-то родственник или знакомый болен таким недугом. Как бы то ни было, это очень серьезное заболевание, к которому нужно применить соответствующее лечение. И в лечении, конечно же, не обойтись без народного метода – заговора.
Заговор от наркомании – это серьезный метод народного лечения. Применение одного лишь заговора не достаточно, чтобы полностью излечиться от так называемой «ломки». Лечение в комплексе – это обязательно.
Что же приводит современных людей к систематическому употреблению наркотиков? Причины могут быть разными:
- банальное любопытство или простой эксперимент;
- нерегулярное употребление «дурманящего средства»;
- систематическое употребление;
- навязчивые идеи, связанные с потреблением «дурмана»;
- привычка или зависимость.
Любопытные молодые люди частенько становятся жертвами наркомании. Начиная с более легких наркотиков, они очень скоро переходят к приему более тяжелых наркотиков. Употребляя тот или иной наркотик, наркоману кажется, что он получает так называемый «вечный кайф». Жизненные приоритеты со временем меняются, яд становится смыслом всей жизни и человек становится наркоманом.
Не каждому человеку дано преодолеть наркоманию. Эта болезнь – бич не только в современном мире. В прежние времена так же как и в нынешние были свои наркоманы. Разница лишь в том, что современные наркотики стали более сильными и гораздо быстрее вызывают привыкание.
Если вы хотите помочь своему знакомому, родственнику или другу справиться болезнью, попробуйте применить какой либо из нижеперечисленных методов. Каждый метод по - своему силен, но без желания излечиться у самого больного, справиться с болезнью будет очень сложно.
Молитва против наркомании
Чтобы избавить наркомана от заболевания нужно прочитать этот сильный и эффективный заговор:
«Вода-водица, вышла ты из темницы, Из земли вьжодила, по оврагам бродила, Родником поднималась, с горных круч опускалась, Очищали тебя Господь Бог, ясная луна, солнце красное, Бережки песчаные, зорюшки румяные. Помоги, Господь, и мне, Божьей рабе (имя), Смой, сполощи и исцели, От дурманной хвори освободи раба Божьего (имя). Смой крепко-накрепко, приладь лепко-налепко Свои дела, мои слова. Не я мою – вода умывает, не я лечу - Господь помогает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Молитву читают над крещенской водой ровно 77 раз подряд, а затем переносят ее через 3 порога. Для подготовки к лечению таким способом больному необходимо выдержать пост, ему нельзя употреблять ни мясо, ни рыбу. Воду, заговоренную подобным способом, больной пьет по 12 глотков в течение всего дня.
Пасхальные заговоры
Самым главным и великим праздником для всех христиан всегда бы праздник Пасхи. Считалось, что в этот священный день гораздо легче излечиться от недуга, чем в любой другой день. Существует множество заговоров для лечения наркомании на праздник Пасхи. Вот некоторые из них.
В церкви нужно освятить три пасхи. Наутро каждую освященную пасху режут ровно на девять равных кусков. На кладбище находят двадцать семь могил с именем наркомана, которого нужно излечить. С каждым покойником похристосуйтесь и оставьте ему на могилке кусочек пасхи. Когда будете уходить от могилки, произнесите такую молитву:
«Как я резала, отрезала святую пасху, Деля её на 27 кусков, 27 могил, Так я отрезаю и отсекаю именем Святой и Дивноживой Пасхи И Господа Иисуса Христа От Божиего раба его болезнь. И как эти мертвые руки не поднимутся, Так чтобы и раб Божий (имя) Не тянулся бы к болезни дурманной, Будь душа его смирна и покойна, Без тяги и к дурманной равнодушна, Как покоен, смирен и равнодушен этот мертвец. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
При первом колокольном звоне в праздник Пасхи больной человек должен перекреститься и произнести такие слова:
«Христос воскрес, а рабу (имя) здоровье».
Так же, наряду со специальными молитвами, применяемыми для лечения «дурманной болезни», достаточно часто больных заговаривают молитвой «Отче Наш»:
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».
Это очень сильная молитва. Она универсальна и применяется для излечения от различных недугов.
Заговор над спящим наркоманом
Нужно подойти к больному человеку, обязательно крепко спящему, перекрестив над его головой два ножа, прочитайте следующее заклинание:
«Раб Божий (имя), нашедший соблазнение Через дела бесов и духов зла. Именем. Бога Животворящего Осуждаю тебя и приговариваю Через ангела света к очищению. Изыди, скверна погибельная, Сотворенная сыном, ада. Отвяжись, именем. Бога Отца, Именем. Сына Христа, от.раба Божиего (имя). Скорбь тела, боль тела, пойди в ад, И не приблизиться тебе к душе (имя)! Как эти два ножа образуют, остов креста, Как крест, держал Иисуса Христа, Как Христос на кресте скорбел, Так бы.и раб Божий (имя) терпел, крепился, От. дурманной во веки веков отступился. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва при наркотической ломке
Человек, решивший раз и навсегда покончить с применением наркотических веществ должен быть готов к серьезным болям и ломкам, которые будут его сопровождать. Для облегчения таких симптомов можно применить следующий наговор:
«Гроб, ты в земле, покойник в тебе. Он ничего не видит, ничего не слышит, Ни о чем не плачет, ни о ком не страдает. Так бы и рабу Божиему (имя) Боли не слышать и не страдать. Укрепи его, Господи, застолби его. Окаменей (имя), одеревеней. Камню не больно, дереву не тошно, В теле боли конец. Слово мое крепко, делу венец. Ключ, замок, язык. Аминь».
Заговор читают над святой водой. Заговоренной водой умывают наркомана.
Заговор над падалью
Многие посчитают этот заговор мерзким и неприятным, но он очень сильный и действенный для лечения наркотической зависимости. Прежде, чем приступить к лечению нужно обязательно случайно падаль (будь то кошка, собака, крыса или еще что ни будь). Падаль должна быть практически разложившейся, но не свежей.
Над падалью читают заговор:
«Кости вы, мертвые кости, Жилы вы, мертвые жилы, Жили вы и прожили, Разложились и сгнили. Моя скорбь не мала, не тяжка, Но сильны и могучи мои слова. Встану я, помолюсь, Вышнему Богу покорюсь Сей день, сей час, Утром рано, вечером поздно. Благослови меня, Божья Мать, Раба Божьего (имя) отчитать И от дурманной освобождать. Пойди со мной, мой талан, Который мне, Божьей рабе (имя), Богом дан. Приду я с таланом к болоту зыбучему, К высокому бору, лесу дремучему. Зайду я – зверь лапист и горд, А передо мной вокруг леса тыном забор, Размером от подошвы земли До самой бездонной небесной высоты, От восточной до западной стороны, Тридевять ворот, тридевять замков, Тридевять ключей. Все ключи у Божьих святых, Хранятся у икон золотых. Кто этот ключ в свои руки возьмет, Тот для раба Божьего (имя) избавление принесет. Ой, ты, мой талан, мой Ангел-хранитель, Будь мне помощником, А рабу Божьему (имя) избавителем, Подай мне святые ключи, Открой мне святые замки. Пусть придет ко мне из святых ворот сила, Чтобы дурманную победила. Ключи моим делам, замки моим словам. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»!
Конечно же, это не совсем приятная процедура, но она помогла уже не одному наркоману избавиться от своей зависимости.
Наговор на булавку
Заговор от наркомании на булавке выполняют над больным человеком. Подготовьте новую булавку, на которую будет читаться заговор. Наркомана усаживают на стул, и стоя сзади, со стороны спины, держа в руке булавку, произнесите слова:
«Скорей ты нос себе отгрызешь, Чем зелье в себя вольешь. Скорей покойник из гроба уйдет, Чем в тебя зелья дурман войдет. Аминь. Аминь. Аминь».
Заговоренную булавку подкалывают с изнаночной стороны к одежде наркомана и носят ее постоянно при себе.
После произнесенных слов больной должен встать со стула и не оглядываясь, не разговаривая ни с кем, направиться домой. В спину ему говорят молитву:
«Не един ключ мой замок не откроет, Водой мое слово не смоет. Вышла я из монастыря, Держа слово из тропаря, Стоит в огороде капкан, Имя ему дурман. Пусть он сам спит по годам, Умирает по часам, тает по минутам, Как всяк здрав Божий раб (имя). Не желает в могилу ложиться Ни стар, ни юница, Так и ты, раб Божий (имя), Не хотел, не желал Ни капкана, ни зелья, ни дурмана. Скатись, свались. Отпеваю тебя от дурмана со всеми святыми. Крест свят, дурман снят, крест крепок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Молитва матери для ребенка - наркомана
Для любящей матери – это большая боль, которую с трудом можно перенести. Не каждая мать сможет взять себя в руки и найти в себе силы, чтобы бороться с недугом своего ребенка. Есть молитва, которая поможет унять не только пыл ребенка - наркомана, но и помочь матери найти выход из сложившейся ситуации.
«Стану я, Божья раба, благословясь. Ступлю с Божьей помощью, перекрестясь. Пойдет со мной, Божьей рабой, и дух мой. Со всех углов, с окон, дверей, Со всех невидимых и видимых щелей. Иконы на углах, святые на небесах. Пойду к ним поближе, поклонюсь им пониже. - Ой, вы, честные святые и вся Божья великая рать, Прошу вас, молю вас в беде моей помогать. Возьмите вы под руки Божьего раба, Ведите его прямо в Божьи ворота, К Божьему Престолу, столу. И я, его мать, раба Божья, за ним следом пойду. За тем столом Тайная Вечеря идет, Сам Иисус Христос ко мне, рабе Божьей, подойдет. Царь небесный, смилуйся! Помоги! Моего сына, Твоего раба, исцели. Избавь его Божьей мышцей от боли, От поганой, дурманной хвори. Вокруг Святого Престола, стола, его обведи, От хвори дурманной избавь его и оборони: На ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Если вы хотите раз и навсегда покончить с наркотической зависимостью, важно помнить – это сложное и серьезное заболевание. Для него необходим комплексный подход в лечении. Наркоман, желающий бросить прием наркотических средств, должен набраться сил и терпения. Сила воли так же очень важна и просто необходима.
Помните, пакетики с дурманящим веществом не приводят ни к чему хорошему. Да, они помогают наркоману уйти из своей реальности и перенестись в другой мир, который, по их мнению, намного интересней и безоблачней. Но, это временное состояние, которое когда-то заканчивается.
Заговор от наркомании, не панацея, но такой способ излечения от зависимости достаточно действенный. Важно, чтобы больной человек сам осознал всю серьезность своей зависимости и желал излечиться от нее.
Помните, в нашем мире есть множество более интересных, и доставляющих не меньшее удовольствие вещей. Кто – то занимается спортом, кто- то прыгает с парашютом или путешествует. Это, и многое другое, вызывает массу положительных эмоций. Важно уметь находить для себя такие эмоции в реальности.