Марк туллий цицерон биография. Значение слова цицерон в большом российском энциклопедическом словаре

Марк Туллий Цицерон – выдающийся древнеримский оратор, политик, философ, писатель. Семейство его принадлежало к сословию всадников. Родился в 106 г. до н. э., 3 января, в городке Арпинум. Чтобы сыновья смогли получить достойное образование, отец перевез их в Рим, когда Цицерону было 15. Природный талант красноречия и усердные занятия не прошли даром: ораторское мастерство Цицерона не осталось незамеченным.

Его первое публичное выступление состоялось в 81 или в 80 г. до н. э. и было посвящено одному из любимцев диктатора Суллы. За этим могли последовать гонения, поэтому Цицерон перебрался в Афины, где уделял особое внимание изучению риторики и философии. Когда Сулла умер, Цицерон возвратился в Рим, стал выступать на судебных процессах защитником. В 75 г. до н. э. его избрали квестором и отправили на Сицилию. Будучи честным и справедливым чиновником, он завоевал у местного населения огромный авторитет, однако на его репутации в Риме это практически не сказалось.

Известным человеком Цицерон стал в 70 г. до н. э. после участия в громком процессе, т.н. деле Верреса. Несмотря на все ухищрения оппонентов, Цицерон блестяще справился со своей миссией, и благодаря его выступлениям обвиняемому в вымогательстве Верресу пришлось покинуть город. В 69 г. до н. э. состоялось избрание Цицерона эдилом, еще через 3 года – претором. К этому периоду относится первая речь сугубо политического содержания. В ней он выступил с поддержкой закона одного из народных трибунов, добивавшегося, чтобы Помпей в войне с Митридатом получил чрезвычайные полномочия.

Очередной вехой в политической биографии Цицерона стало избрание его в 63 г. до н. э. консулом. Его соперником на выборах был Катилина, настроенный на революционные преобразования и во многом поэтому проигравший. Находясь на этой должности, Цицерон выступал против законопроекта, в рамках которого предлагалось раздать беднейшим гражданам землю и создать для этих целей особую комиссию. Чтобы победить на выборах 62 г. до н.э,. Катилина замыслил заговор, который был успешно раскрыт Цицероном. Его четыре речи в сенате против соперника считаются образцом искусства красноречия. Катилина спасся бегством, а другие заговорщики были казнены. Влияние Цицерона, его слава в это время достигли апогея, его называли отцом отечества, но в то же время, если верить Плутарху , его склонность к самовосхвалению, постоянное припоминание заслуг в раскрытии заговора Катилины возбудили во многих гражданах неприязнь к нему и даже ненависть.

Во время т.н. первого триумвирата Цицерон не поддался искушению выступить на стороне союзников и остался верен республиканским идеалам. Один из его оппонентов, трибун Клодий, добился того, что в 58 г. до н. э., в апреле, Цицерон отправился в добровольное изгнание, его дом сожгли, а имущество конфисковали. В это время у него не раз возникали мысли о самоубийстве, однако вскоре Помпей добился того, чтобы Цицерона возвратили из ссылки.

Возвратившись домой, Цицерон не стал активно участвовать в политической жизни, отдавая предпочтение литературе и адвокатской практике. В 55 г. до н. э. появляется его диалог «Об ораторе», еще через год он начинает работать над трудом «О государстве». Во время гражданской войны оратор попытался выступить примирителем Цезаря и Помпея, но приход любого из них к власти считал для государства плачевным исходом. Приняв сторону Помпея, он после сражения при Форсале (48 г. до н. э.) не стал командовать его войском и переехал в Брундизий, где произошла его встреча с Цезарем. Несмотря на то, что тот его простил, Цицерон, будучи не готовым смириться с диктатурой, углубился в сочинения и переводы, и в его творческой биографии это время оказалось самым насыщенным.

В 44 г. до н. э., после того, как Цезарь был убит, Цицерон предпринял попытку вернуться в большую политику, полагая, что у государства еще есть шанс вернуть республику. В противостоянии между Марком Антонием и наследником Цезаря Октавианом Цицерон встал на сторону второго, видя в нем более легкий объект для влияния. Произнесенные против Антония 14 речей вошли в историю как филиппики. После того как Октавиан пришел к власти, Антонию удалось включить Цицерона в списки врагов народа, и 7 декабря 43 г. до н. э. он был убит неподалеку от Кайеты.

Творческое наследие оратора дошло до наших дней в виде 58 речей судебного и политического содержания, 19 трактатов, посвященных политике и риторике, философии, а также более 800 писем. Все его сочинения являются ценным источником сведений о нескольких драматичных страницах в истории Рима.

Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.) – выдающийся деятель Древнего Рима. Он был философом, политиком, адвокатом, блестящим оратором, политическим теоретиком, а на пике своей карьеры стал консулом. Благодаря своим принципам и преданности республиканскому строю, нажил много могущественных врагов. Среди них можно назвать Гая Юлия Цезаря и Марка Антония. Его объявили врагом государства и казнили, но память об этом удивительном человеке пережила века. В наши дни Цицерона знают и помнят все, а его влияние на европейскую культуру превосходит влияние любого другого видного исторического деятеля.

Краткая биография Цицерона

Родился Цицерон в января 106 года до н. э. в городе Арпинуме (100 км к юго-востоку от Рима) в семье римского всадника. Его отец был зажиточным человеком и обладал хорошими связями в Риме. О матери Гельвии известно мало. Это была обычная жена обеспеченного римского гражданина. Она отвечала за ведение домашнего хозяйства и считалась бережливой хозяйкой. У Марка был младший брат Квинт Туллий Цицерон. Родился он в 103 или 102 году до н. э. Браться дружили всю жизнь и оба были убиты в 43 году до н. э. по решению второго триумвирата.

Отец Марка и Квинта рано стал инвалидом, а поэтому не смог сделать политическую карьеру. Свои несбывшиеся мечты он решил воплотить в сыновьях. В 91 году до н. э. он перебрался с семьёй в Рим, чтобы мальчики оказались в самой гуще политических событий и получили хорошее образование.

В то время под культурностью понималось знание не только латинского, но и греческого языка. И Марк, изучив этот язык, ознакомился с работами древнегреческих философов, поэтов и историков. Помимо этого, он перевёл много древнегреческих работ на латинский язык для широкой аудитории. Именно его образованность и дала возможность попасть в традиционный круг римской элиты.

Со слов Плутарха известно, что Цицерон был чрезвычайно способным учеником. Это дало ему возможность изучать римское право у самого Квинта Муция Сцеволы (один из самых популярных юристов Рима). Там он познакомился и подружился с сокурсниками Сервием Сульпицием Руфом и Титом Помпонием. Первый стал блестящим адвокатом, и Марк считал его выше себя в знании юридических вопросов. Сестра второго вышла замуж за Квинта, и Тит, по словам самого Цицерона, стал его вторым братом. С обоими друзьями он переписывался всю жизнь.

В то время существовали определённые правила для людей, стремящихся сделать карьеру. Они должны были пройти через военные и политические должности. В результате этого Марк Туллий Цицерон в 90-88 гг. до н. э. служил в армии Суллы, который по своим убеждениям был предшественником римских императоров. При нём была развязана Союзническая война, и в этот период Марк понял, что у него нет никакого вкуса к военной жизни. Он является интеллектуалом и тяготеет к философии, праву и риторике.

Свою карьеру юриста Цицерон начал около 83-81 гг. до н. э. Известность ему принесла защита в 80 г. до н. э. Секста Росция, обвиняемого в отцеубийстве. Запись речи Цицерона на этом судебном процессе сохранилась до наших дней. В то время отцеубийство считалось одним из самых ужасных преступлений, а обвинители Росция были любимцами Суллы. Поэтому защита молодого юриста была косвенным вызовом диктатору.

Росция оправдали, а Марк в 79 году до н. э. уехал в Афины, а затем на остров Родос, опасаясь гнева Суллы. Там он продолжил изучать философию и совершенствоваться в ораторском искусстве. В последнем виде деятельности он так преуспел, что впоследствии его стали рассматривать вторым оратором Древнего Мира после Демосфена.

Личная жизнь

В 78 году до н. э. умер Сулла, и Марк вернулся в Рим. В «вечном городе» он нашёл себе богатую жену по имени Теренция (98 г. до н. э. – 6 г. н. э.). Все говорили, что это брак по расчёту. Но хорошо известно, что браки по расчёту самые крепкие. Молодому Цицерону нужны были деньги, а его молодой жене нужен был муж с многообещающей политической карьерой. Интересы молодых людей совпали, и они прожили вместе 30 лет. На момент свадьбы Цицерону было 27 лет, а Теренции 18 лет. Плутарх характеризовал Теренцию как волевую и целеустремлённую женщину, принимавшую активное участие в карьере мужа.

В 45 году до н. э., незадолго до своей гибели, Марк Туллий Цицерон увлёкся молодой девушкой по имени Публилия, которой приходился опекуном. Последовал развод с женой, но связь с юным созданием продолжалась недолго. Зато знаменитый оратор очень любил свою дочь Туллию (79-45 гг. до н. э.). Когда она внезапно заболела и умерла, отец погрузился в состояние глубокой скорби, и даже враги соболезновали ему.

А вот сын Марк, родившийся в 65 году до н. э., пережил отца на много лет. Сам великий оратор хотел, чтобы сын стал философом, но тот тяготел к военной службе. Будучи юношей, он вступил в армию Помпея, а после поражения последнего был помилован Цезарем. Отец отправил сына в Афины, чтобы тот познавал основы философии, но отпрыск, избавившись от бдительного ока отца, стал пить и веселиться.

В 43 году до н. э., после убийства отца, присоединился к мятежным политикам Кассию и Бруту. Но в битве при Филиппах в 42 году до н. э. мятежники были разгромлены. Октавиан помиловал сына Цицерона и впоследствии сделал его авгуром. В 30 году до н. э. его выдвинули на должность консула. Именно сын Цицерона объявил в сенате о смерти Марка Антония, который был главным виновником казни великого оратора. Таким образом, сын косвенно отомстил за смерть отца. Позже его назначили проконсулом в Сирию и Фригию (римская провинция в Азии). Год смерти этого человека неизвестен.

Политическая карьера Цицерона

Политическая карьера Цицерона началась в 75 году до н. э. В 31 год он стал квестором, затем в возрасте 37 лет в 69 году до н. э. был назначен эдилом, а в возрасте 40 лет в 66 году до н. э. стал претором. В 43-летнем возрасте в 63 году до н. э. Марка избрали консулом. Это была высшая выборная должность в Римской республики.

Одним из проигравших кандидатов был Луций Сергий Катилина. Он выдвинул свою кандидатуру на следующий год, но понимая, что шансов у него нет, начал готовить заговор, чтобы захватить власть. Цицерон узнал о готовящемся заговоре и стал обличать Луция в своих речах. Всего было произнесено 4 речи против Катилины. Все они являлись образцом ораторского искусства. Катилина бежал из Рима, а его единомышленников арестовали, отвели в тюрьму и там задушили.

В 60 году до н. э. Гай Юлий Цезарь пригласил Цицерона стать четвёртым в уже существующем партнёрстве с Помпеем и Крассом. Но Марк отказался от предложения, заявив о своей верности Республике и демократии. После его отказа Цезарь, Помпей и Красс образовали первый триумвират, целью которого стал захват власти.

Марк Туллий Цицерон произносит речь в сенате

Однако отказ от союза с сильными мира сего оказался для Марка плачевным. Против него выступил такой могущественный оппонент как народный трибун Публий Клодий. В своё время Цицерон давал против него показания в суде, что и послужило причиной неприязни. В 58 году до н. э. Клодий добился принятия закона, который обрекал на изгнание должностное лицо, казнившее гражданина Римской республики без суда. В биографии Марка был такой момент, когда он участвовал в убийстве единомышленников Катилина. Их удушили без суда и следствия, хотя они являлись гражданами Рима.

Марку Туллию Цицерону никто не захотел помочь в этом щепетильном деле. И он вынужден был отправиться в изгнание, уехав в Фессалонику (Древняя Греция) в конце мая 58 года до н. э. При этом недвижимость и имущество великого оратора конфисковали. Но изгнание продолжалось чуть более года. Новый избранный народный трибун Тит Анний Милон, являвшийся сторонником Помпея, призвал сенат проголосовать за возвращение Цицерона. Все проголосовали «за», лишь один Клодий был против. И уже в августе 57 года до н. э. вернувшийся оратор был встречен ликующей толпой.

Конец политической карьеры и смерть

В «вечном городе» Марк Туллий оказался в сложном положении. Своим возвращением он был обязан Помпею, а, следовательно, должен был поддерживать триумвират, игнорируя интересы Республики и демократии. Это противоречило взглядам Цицерона, и он перестал заниматься политикой, сосредоточившись на юридической и литературной деятельности. Но не так-то просто было вырваться из мира интриг и борьбы за власть.

В 51 году до н. э. великого оратора назначили проконсулом в Киликию (Малая Азия), и тот отправился в далёкий край с величайшей неохотой. Там он добросовестно исполнял свои обязанности с мая 51 года до н. э. по ноябрь 50 года до н. э. Прибыв на место службы, новый проконсул обнаружил, что большая часть государственной собственности разворовывается. Воровство было пресечено, а деньги пошли на нужды города. Ему удалось разгромить разбойничьи племена, обосновавшиеся на горе Аманус, и за это легионеры стали приветствовать его как императора.

По возвращению в Рим Цицерон опять оказался в трудной ситуации. Началась борьба между Помпеем и Юлием Цезарем. Марк Туллий принял сторону Помпея, видя в нём защитника сената и республиканских традиций. В то же время он избегал открытого противостояния Цезарю и старался примирить политических противников, понимая, что если разразится гражданская война, то закончится она тиранией.

В конце концов, Марку Туллию пришлось сделать выбор и присоединиться к Помпею. Но тот был разгромлен в битве при Фарсале в 48 году до н. э. и бежал в Египет. После этого великий оратор приехал в Рим, и Цезарь простил его. Цицерону ничего не оставалось, как приспосабливаться к новой ситуации, надеясь, что Цезарь возродит Республику и её демократические институты. Но для него стало полной неожиданностью убийство Цезаря в 44 году до н. э.

Марка Туллия Цицерона не было в числе заговорщиков, но те относились к нему с симпатией. Сразу же после убийства диктатора Марк Юний Брут поднял окровавленный кинжал и выкрикнул имя Цицерона, прося, чтобы тот восстановил Республику. Великий оратор стал популярным лидером в период нестабильности, но республиканские принципы не восторжествовала.

В Риме быстро набрал силу ближайший сподвижник Юлия Цезаря Марк Антоний. Он стал неофициальным исполнителем общественной воли убитого диктатора. Брут и Кассий бежали из Италии, а Цицерон остался один на один с человеком, который ненавидел его. Причина ненависти заключалась в том, что во время подавления заговора Катилины был без суда и следствия убит отчим Антония. В этой смерти сподвижник Цезаря обвинял в первую очередь Марка Туллия.

Вскоре произошёл отрытый конфликт между Антонием и Цицероном. Случилось это на заседании сената 2 сентября 44 года до н. э. Великий оратор произнёс речь, обличающую сподвижника Цезаря. Назвал он её «филиппикой», намекая на речь Демосфена против политики Филиппа Македонского . В дальнейшем он произнёс ещё 3 «филиппики» и призвал сенат назвать Антония врагом государства. Авторитет великого оратора был так высок, что вокруг него объединилось множество авторитетных людей.

Марк Туллий также заручился поддержкой Октавиана, приходившегося приёмным сыном Цезарю. Тот считался наследником убитого диктатора и вначале поддержал Цицерона. В результате всего этого Марк Антоний уехал из Рима, а великий оратор стал главой Республики. Но политика – вещь непредсказуемая. В октябре месяце 43 года до н. э. Октавиан, Марк Антоний и Марк Эмилий Лепид создали второй триумвират. Его утвердило народное собрание Рима, и данный союз получил статус правового органа.

После этого сам великий оратор и все его сторонники были причислены к врагам государства. Легионы триумвиров вошли в Рим, а Цицерону ничего не оставалось, как бежать. Его поймали 7 декабря 43 года до н. э., когда рабы несли великого оратора от его виллы к кораблю, который должен был плыть в Македонию.

Увидев приближающихся преследователей, Марк Туллий приказал рабам поставить паланкин на землю и дождался, пока сотник Герений и трибун Попилий подойдут к нему. Он произнёс: «Нет ничего особенного в том, что вы хотите убить меня, но сделайте это должным образом». После этих слов великий оратор склонил голову и дал понять, что готов к смерти.

Согласно Плутарху, сотник Герений отрубил Цицерону голову и руки, которыми тот писал «филиппики». Отрубленные части тела были доставлены в Рим по приказу Марка Антония и прибиты на трибуне форума, с которой выступали ораторы. По словам греческого историка Диона Кассия жена Антония Фульвия вытащила язык изо рта мёртвой головы и воткнула в него несколько булавок, подчеркнув тем самым свою ненависть к великому оратору Древнего Рима.

Так закончил свою жизнь один из самых выдающихся людей древности Марк Туллий Цицерон. Современники характеризовали его как честного и глубоко порядочного человека. Он ратовал за демократию, но жил в то время, когда Римская республика начала неуклонно превращаться в империю. Данный процесс не нашёл понимания в душе великого оратора, и он стал жертвой политических интриг, заплатив за свои идеи и взгляды жизнью .

Фото Цицерона

Цицерон Марк Туллий являлся во время своей жизни величайшим римским оратором, философом, прекрасным государственным деятелем, поэтом, писателем, теоретиком красоречия, сохранившиеся учения которого пользуются огромным интересом и в современной жизни. Особое значение в своих работах он уделял проблемам и вопросам государства и права.

Цицерон — оратор биография

Он родился в городе Арпина в семье всадников. Родители его отдали на обучение красоте и технике речи в Рим, где он и проживал. Далее Цицерон четко шел на повышение по карьерной лестнице. Изначально он становится членом Сената, далее наместником провинции Киликия.

Всю свою жизнь Цицерон выступал перед широкой аудиторией со своими текстами, содержащими политический и судебный уклон. И постепенно завоевал статус самого лучшего оратора.

Позднее, он начинает заниматься вопросами государственной деятельности. Наиболее известные сочинения «О государстве», «О законах». С 49 до 44 г.до н.э. он не проживает в Риме, а занимается активной деятельностью в сельской местности. Этот период жизни Цицерона отмечен самыми грандиозным сочинениями в области философии, теории красноречия, и других гуманитарных наук. С течением времени возникла необходимость более углубленно познать греческий язык, поэтому он три раза надолго уезжал жить в Грецию.

Рим был любимым городом Цицерона и в 44 году, после смерти Цезаря, Цицерон возвращается, чтобы защищать существовавший на тот момент республиканский строй, от попыток изменения его наследниками Цезаря. Но все было бессмысленно, его включили в черный список, после чего, в 43 г.до н.э., был убит.

Но несмотря на такое отношение к нему на тот момент, труды его почитаются и до сих пор. Многие учения современных философов строятся на основе записей Цицерона. Его умение красиво и четко доносить информацию было смыслом жизни, и ее целью.

Цицерон политическая деятельность

В Римской империи кодекс морали был основан на верности традициям и обычаям, на подчинении существующим законам, на уважении. И Цицерон, как истинный почитатель этих норм, всегда старался им следовать. Но иногда, ему все же приходилось писать тексты для речи не для того, чтобы защитить моральные нормы, а получить какую-либо выгоду.

Исследуя традиции древнегреческой идеи, Цицерон старался выявить наиболее правильную форму государственного правления. Привлекали его учения Платона, Аристотеля и других великих философов. А государство он расценивал как всеобщее достояние народа.

Марк Туллий Цицерон… Не хватит эпитетов русского языка для того, чтобы описать великого государственного деятеля, удивительного мудреца.

О достижениях

Благодаря сочинениям, которые писал Марк Туллий Цицерон, - о государстве, о политике императоров и царей, современные исследователи могут с точностью описать события прошедшего времени.

Великий римский мудрец проповедовал философию в её особой интерпретации, а именно ввёл огромное количество новых понятий. Например, определение - это совокупность разъяснительных признаков какого-либо предмета; прогресс - восхождение, продвижение вперёд и так далее.

Начало эпохи стоицизма

Одним из самых ярких представителей философии стоицизма был Марк Туллий Цицерон. Оратор много говорил о том, что единственным источником счастья является не что иное, как людская добродетель. В понимание добродетели Цицерон вкладывал такие качества личности, как мудрость, мужество, справедливость, умеренность во всех начинаниях.

Таким образом, через свои учения и мысли древнеримский мудрец старался понять, в чём заключается решение проблемы противостояния личной выгоды и нравственного долга. Разбираясь в данном вопросе, Марк Туллий Цицерон пришёл к выводу о необходимости изучения практической философии.

Культура Древнего Рима: эстетика, красота и красноречие

Нравственно-познавательная позиция философа включала неразрывное единство между красноречием и высокоморальным нравственным содержанием личности. Исходя из наличия данных личностных качеств, по мнению Цицерона, мог получиться вполне неплохой оратор.

В основе развития римской философии закладывался прочный базис древнегреческой культуры. Марк Туллий Цицерон говорил о постижении истинной о понятии её глубинных вопросов, которые зависят от подлинного красноречия - им должен обладать каждый уважающий себя римлянин. Обучение искусству речи - то, что необходимо для общества Древнего Рима.

Наряду с красноречивостью философ подчёркивал важность нравственной красоты. «Невозможно добиться глубоких мыслей и истинного познания, если помыслы твои преследуют низменные цели», - говорил Цицерон.

Литературное наследие

Помимо глубоких рассуждений Марк Туллий Цицерон оставил богатое литературное наследие. Невозможно описать объём всех сочинений, речей и писем; многие были узнаваемы во время его жизни, многие опубликованы лишь спустя несколько столетий. Большинство из работ адресованы конкретным личностям - друзьям оратора Титу Помпонию и Марку Туллию Тирону. В общей сложности сохранилось около 57 рукописей, по неофициальным данным, столько же было утеряно.

Огромным мировым достоянием являются несколько произведений философского содержания: книги «Об ораторе», «Оратор» и «Брут». Здесь Цицерон рассуждает об идеальных методах обучения и прививания навыков ораторского искусства, а также продумывает вопросы об индивидуальном стиле говорящего.

Стоит особо отметить произведения политического содержания. Самыми известными на сегодняшний день являются труды «О государстве», «О законах». Здесь Марк Туллий Цицерон, биография которого содержит опыт управления, рассуждает о строении идеального государства. Идеи, которые он заложил в каждой своей работе, были реализованы через римскую конституцию: удачное сочетание таких органов, как сенат, консулат и народное собрание.

Для написания более поздних работ Цицерон использовал в качестве основного, посредством которого пытался найти решение проблем древнегреческих философов. Множество информации можно подчерпнуть из корреспонденции философа, что была адресована известным личностям. Всего сохранилось около 4 собраний писем.

Ценность философских учений в будущем

Благодаря философу римской эпохи на свет появилась классическая латинская художественная проза, пропитанная мудростями ораторского искусства, а также глубокими философскими мыслями. Если изначально на данное литературное направление было обращено небольшое количество внимания, то в последующие века оно считалось образцовым и наиболее правильным.

После смерти Цицерона сравнивали с огромным количеством ораторов, среди которых был известнейший Демосфен - представитель греческой культуры и ораторского искусства. Спустя более 100 лет данное сравнение является одним из наиболее спорных и интересных.

Философские учения Марка Туллия ценились не только в эпоху современности, но и в привередливом Средневековье, а также ярком Новом времени, где признание взглядов прошлого в качестве актуальных было редкостью. Цицерон полагал, что основным критерием ценности человека является его образование, которое может быть подарено лишь греческой культурой. Он впервые использовал термин humanitas для обозначения воспитанного, начитанного и в целом образованного человека, обладающего должными нравственными качествами.

с.387 Рас­цвет дея­тель­но­сти Цице­ро­на сов­па­да­ет с послед­ним пери­о­дом граж­дан­ских войн в Риме. Рес­пуб­ли­ка уми­ра­ла в страш­ных кон­вуль­си­ях. Было подав­ле­но послед­нее гроз­ное вос­ста­ние рабов, руко­во­ди­мое Спар­та­ком. Рим­ская демо­кра­тия, обес­кров­лен­ная и в зна­чи­тель­ной части деклас­си­ро­ван­ная, уже не была спо­соб­на к круп­ным выступ­ле­ни­ям. На поли­ти­че­ской арене в сущ­но­сти оста­лась толь­ко одна реаль­ная сила: про­фес­сио­наль­ная воен­щи­на, кото­рой руко­во­ди­ли бес­прин­цип­ные поли­ти­ка­ны, стре­мив­ши­е­ся к лич­ной вла­сти и обо­га­ще­нию. Пом­пей, Цезарь, Анто­ний, Окта­виан - за ними почти не было сколь­ко-нибудь опре­де­лен­ных соци­аль­но-клас­со­вых груп­пи­ро­вок. Зато за ними сто­я­ла армия, и они были силь­ны той страст­ной жаж­дой « поряд­ка» , кото­рая с каж­дым годом все силь­нее охва­ты­ва­ла рим­ское обще­ство.

Поло­же­ние более прин­ци­пи­аль­ных поли­ти­ков - Цице­ро­на, Бру­та, Като­на - в эту эпо­ху было неве­ро­ят­но тяже­лым. Те из них, что были пря­мо­ли­ней­ны и непри­ми­ри­мы, - гиб­ли, хотя и со сла­вой, одна­ко ниче­го не добив­шись сво­ей гибе­лью. Те, что были гиб­ки и склон­ны к ком­про­мис­су, - мета­лись из сто­ро­ны в сто­ро­ну и тоже гиб­ли, толь­ко бес­слав­но… Конеч­но, поли­ти­че­ская и лич­ная неустой­чи­вость Цице­ро­на, ино­гда гра­ни­чив­шая с лег­ко­мыс­ли­ем, до извест­ной сте­пе­ни была резуль­та­том его харак­те­ра. Но в еще боль­шей сте­пе­ни она была след­ст­ви­ем клас­со­вой при­над­леж­но­сти Цице­ро­на и общей с.388 поли­ти­че­ской обста­нов­ки. В этом отно­ше­нии он был типи­чен для сво­е­го вре­ме­ни.

Марк Тул­лий Цице­рон родил­ся 3 янва­ря 106 г. до н. э. в усадь­бе сво­е­го отца, близ малень­ко­го захо­луст­но­го город­ка Арпи­на в южном Лации. Его отец при­над­ле­жал к сосло­вию всад­ни­ков. Он был, по-види­мо­му, доволь­но состо­я­тель­ным чело­ве­ком и не без свя­зей, если смог дать сво­им сыно­вьям - стар­ше­му, Мар­ку, и млад­ше­му, Квин­ту, - пре­крас­ное обра­зо­ва­ние в Риме. После окон­ча­ния началь­ной шко­лы Марк слу­шал извест­ных гре­че­ских рито­ров и фило­со­фов и про­хо­дил судеб­ную прак­ти­ку под руко­вод­ст­вом зна­ме­ни­тых рим­ских юри­стов того вре­ме­ни.

Пер­вые выступ­ле­ния Цице­ро­на в каче­стве адво­ка­та пада­ют на самый конец 80-х гг. Это была эпо­ха кро­ва­вой дик­та­ту­ры Сул­лы, - пер­во­го, кто начал закла­ды­вать осно­вы рим­ской импе­рии. Соци­аль­ной опо­рой этой дик­та­ту­ры, не счи­тая вой­ска, был ноби­ли­тет. Моло­дой Цице­рон, и сво­им про­ис­хож­де­ни­ем и сво­и­ми свя­зя­ми креп­ко спа­ян­ный со всад­ни­че­ст­вом, ока­зал­ся в оппо­зи­ции ари­сто­кра­ти­че­ско­му режи­му. Выра­же­ни­ем этой оппо­зи­ции была его речь в защи­ту Секс­та Рос­ция (80 г.).

Это вопи­ю­щее дело пред­став­ля­ет­ся очень типич­ным для эпо­хи. В кон­це 81 г. в Риме был най­ден уби­тым бога­тый земле­вла­де­лец из г. Аме­рии в Умбрии, Секст Рос­ций отец. Два род­ст­вен­ни­ка уби­то­го, Т. Рос­ций Капи­тон и Т. Рос­ций Магн, с кото­ры­ми он был в ссо­ре, вошли в сдел­ку с любим­цем Сул­лы, воль­ноот­пу­щен­ни­ком Хри­со­го­ном, для того чтобы наслед­ство уби­то­го доста­лось не его сыну Секс­ту Рос­цию, а им. С этой целью имя покой­но­го было вне­се­но зад­ним чис­лом в про­скрип­ци­он­ные спис­ки (про­скрип­ции пре­кра­ти­лись 1 июня 81 г.), хотя он сам являл­ся сто­рон­ни­ком Сул­лы. После это­го иму­ще­ство Секс­та Рос­ция было куп­ле­но за бес­це­нок с аук­ци­о­на Хри­со­го­ном. Часть куп­лен­ных име­ний Хри­со­гон пре­до­ста­вил Капи­то­ну, а дру­гие отдал Маг­ну. Чтобы отде­лать­ся от Секс­та Рос­ция сына, него­дяи обви­ни­ли его в отце­убий­стве.

Цице­рон риск­нул взять на себя защи­ту обви­ня­е­мо­го. Дело с.389 было очень опас­ным, при­ни­мая во вни­ма­ние бли­зость Хри­со­го­на к все­мо­гу­ще­му дик­та­то­ру. Цице­рон про­из­нес бле­стя­щую речь, где без труда рас­пу­тал пре­ступ­ные махи­на­ции, при­вед­шие Рос­ция на ска­мью под­суди­мых. Попут­но он дал кри­ти­ку сул­лан­ско­го режи­ма, - конеч­но, не затра­ги­вая само­го Сул­лу. Обви­ня­е­мый был оправ­дан.

Сме­лое выступ­ле­ние Цице­ро­на, гром­ко про­зву­чав­шее сре­ди все­об­ще­го без­мол­вия, доста­ви­ло ему широ­кую популяр­ность в демо­кра­ти­че­ских кру­гах, осо­бен­но сре­ди всад­ни­че­ства. Это было нача­лом не толь­ко его адво­кат­ской, но и поли­ти­че­ской карье­ры.

Вопре­ки ожида­ни­ям, речь Цице­ро­на сошла ему бла­го­по­луч­но. Ост­ро­та сул­лан­ской дик­та­ту­ры ста­ла осла­бе­вать, Сул­ла, по-види­мо­му, уже начал поду­мы­вать об отка­зе от вла­сти и мах­нул рукой на сме­ло­го адво­ка­та. А может быть, Сул­ла поща­дил Цице­ро­на бла­го­да­ря тако­му же капри­зу, како­му два года назад был обя­зан жиз­нью Цезарь…

Одна­ко сам Цице­рон и его дру­зья нахо­ди­ли, что ему все-таки без­опас­нее будет уехать из Рима подаль­ше. Поэто­му в сле­ду­ю­щем году он вме­сте с бра­том Квин­том отправ­ля­ет­ся в Гре­цию и М. Азию. Дли­тель­ное пре­бы­ва­ние там име­ло огром­ное зна­че­ние для Цице­ро­на. Непо­сред­ст­вен­ное сопри­кос­но­ве­ние с вели­кой гре­че­ской куль­ту­рой, с ее бес­смерт­ны­ми памят­ни­ка­ми, лек­ции зна­ме­ни­тых фило­со­фов и учи­те­лей крас­но­ре­чия - Антио­ха Аска­лон­ско­го, Моло­на Родос­ско­го и др. - ока­за­ли силь­ней­шее вли­я­ние на Цице­ро­на. То фило­соф­ское и рито­ри­че­ское обра­зо­ва­ние, кото­рое он полу­чил в моло­до­сти в Риме, теперь было рас­ши­ре­но и углуб­ле­но. На Родо­се он имел воз­мож­ность позна­ко­мить­ся с еще сохра­нив­шим­ся там поли­ти­че­ским крас­но­ре­чи­ем. Родос­ская рито­ри­че­ская шко­ла куль­ти­ви­ро­ва­ла более про­стой стиль, чем тот, на кото­ром Цице­рон вос­пи­ты­вал­ся в моло­до­сти. Впо­след­ст­вии он сам при­зна­вал­ся, что пре­бы­ва­ние в Гре­ции и на Родо­се заста­ви­ло его силь­но изме­нить­ся.

После воз­вра­ще­ния с Восто­ка Цице­рон с успе­хом про­дол­жал свою адво­кат­скую дея­тель­ность и вме­сте с тем про­хо­дил с.390 слу­жеб­ный стаж. Извест­ность, при­об­ре­тен­ная им в свя­зи с делом Секс­та Рос­ция, и сим­па­тия, кото­рой он поль­зо­вал­ся в демо­кра­ти­че­ских кру­гах, облег­чи­ли ему, чело­ве­ку « ново­му» для выс­ше­го рим­ско­го обще­ства, быст­рое про­дви­же­ние по слу­жеб­ной лест­ни­це. В 75 г. мы видим его кве­сто­ром в Сици­лии, в 69 г. - куруль­ным эди­лом, в 66 г. - город­ским пре­то­ром.

В быт­ность Цице­ро­на в Сици­лии он заслу­жил ува­же­ние про­вин­ци­а­лов сво­ей чест­но­стью и бес­ко­ры­сти­ем, - каче­ства, ред­кие у про­вин­ци­аль­ных маги­ст­ра­тов. Поэто­му, когда в кон­це 71 г. сици­лий­цы реши­ли при­влечь к суду по обви­не­нию в вымо­га­тель­ствах сво­е­го намест­ни­ка Гая Верре­са, они обра­ти­лись для веде­ния дела имен­но к Цице­ро­ну.

Веррес за вре­мя сво­е­го про­пре­тор­ства в Сици­лии (73- 71 гг.) награ­бил 40 мил­ли­о­нов сестер­ций (око­ло 4 мил­ли­о­нов золотых руб­лей). Так как он при­над­ле­жал к ноби­ли­те­ту, то для Цице­ро­на сно­ва пред­ста­вил­ся слу­чай высту­пить про­тив коррум­пи­ро­ван­ной рим­ской ари­сто­кра­тии. Он повел дело с вели­чай­шей энер­ги­ей. Собран­ный им обви­ни­тель­ный мате­ри­ал был так велик, что Веррес пред­по­чел не дожидать­ся кон­ца сво­е­го дела: он вос­поль­зо­вал­ся пра­вом рим­ско­го граж­да­ни­на уйти в доб­ро­воль­ное изгна­ние до окон­ча­ния про­цес­са и поки­нул Рим после 1-й сес­сии (пред­ва­ри­тель­ная ста­дия про­цес­са), на кото­рой Цице­рон про­из­нес две речи. Впо­след­ст­вии он издал их вме­сте с пятью дру­ги­ми, под­готов­лен­ны­ми для про­из­не­се­ния на несо­сто­яв­шей­ся 2-й сес­сии.

Гром­кое дело Верре­са име­ло боль­шое поли­ти­че­ское зна­че­ние, вскрыв на ярком при­ме­ре мето­ды управ­ле­ния, при­ме­няв­ши­е­ся ноби­ли­те­том в про­вин­ци­ях, и обна­ру­жив всю глу­би­ну раз­ло­же­ния пра­вя­щей вер­хуш­ки. Цице­рон же зна­чи­тель­но при­умно­жил свой поли­ти­че­ский капи­тал в каче­стве пере­до­во­го бор­ца про­тив ари­сто­кра­тии.

В 66 г. Цице­рон был пре­то­ром и про­из­нес свою первую чисто поли­ти­че­скую речь за Мани­ли­ев закон о назна­че­нии Гн. Пом­пея пол­ко­вод­цем. Народ­ный три­бун Гай Мани­лий в нача­ле 66 г. внес зако­но­про­ект о переда­че Пом­пею с.391 коман­до­ва­ния в войне про­тив пон­тий­ско­го царя Мит­рида­та. Зако­но­про­ект пред­у­смат­ри­вал вру­че­ние Пом­пею выс­шей вла­сти (im­pe­rium mai­us) по отно­ше­нию к дру­гим пол­ко­во­д­цам с пра­вом само­сто­я­тель­но объ­яв­лять вой­ну и заклю­чать мир. Это были чрез­вы­чай­ные пол­но­мо­чия, кото­ры­ми соби­ра­лись наде­лить Пом­пея пред­ста­ви­те­ли денеж­но-тор­го­во­го капи­та­ла (всад­ни­ки): заво­е­ва­ние Восто­ка откры­ва­ло им широ­кое поле дей­ст­вия. Но имен­но пото­му, что зако­но­про­ект был в инте­ре­сах всад­ни­че­ства, про­тив него высту­пил сенат. К тому же Пом­пей в это вре­мя делал став­ку на демо­кра­тию, и ари­сто­кра­ты опа­са­лись его чрез­вы­чай­ных пол­но­мо­чий.

Таким обра­зом, в 66 г. Цице­рон еще про­дол­жа­ет высту­пать про­тив ноби­ли­те­та, под­дер­жи­вая демо­кра­ти­че­ский фронт, - в част­но­сти, его пра­вое кры­ло, всад­ни­че­ство. Одна­ко менее чем через три года его поли­ти­че­ские пози­ции начи­на­ют менять­ся.

Выбо­ры кон­су­лов на 63 г. про­те­ка­ли в обста­нов­ке напря­жен­ной поли­ти­че­ской борь­бы. Одним из соис­ка­те­лей был Л. Сер­гий Кати­ли­на, чело­век с дале­ко не без­упреч­ным про­шлым, быв­ший сул­ла­нец, но в дан­ное вре­мя высту­пав­ший с про­грам­мой соци­аль­ных меро­при­я­тий, сре­ди кото­рых основ­ным была кас­са­ция дол­гов. Поэто­му Кати­ли­ну под­дер­жи­вал очень пест­рый блок соци­аль­ных про­сло­ек Ита­лии, начи­ная от разо­ря­ю­ще­го­ся кре­стьян­ства и деклас­си­ро­ван­ной город­ской чер­ни и кон­чая про­мотав­ши­ми­ся ноби­ля­ми. День­ги на пред­вы­бор­ную кам­па­нию дали Красс и Цезарь, пре­сле­до­вав­шие во всем этом свои лич­ные цели: захват вла­сти и обо­га­ще­ние. Вто­рым кан­дида­том демо­кра­ти­че­ская пар­тия выста­ви­ла неко­е­го Гая Анто­ния, быв­ше­го сул­лан­ца, чело­ве­ка совер­шен­но ничтож­но­го.

Одна­ко ноби­ли­тет и всад­ни­че­ство еди­ным фрон­том высту­пи­ли про­тив « раз­ру­ши­тель­ных» пла­нов Кати­ли­ны. Наи­бо­лее под­хо­дя­щим кан­дида­том для того, чтобы воз­гла­вить этот блок, являл­ся Цице­рон. К 63 г. он сам, под вли­я­ни­ем поле­ве­ния народ­ной мас­сы, зна­чи­тель­но эво­лю­ци­о­ни­ро­вал впра­во, высту­пив с лозун­гом « согла­сия сосло­вий» . Таким обра­зом для сена­та оди­оз­ность фигу­ры Цице­ро­на в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни была с.392 ослаб­ле­на. Его извест­ность в каче­стве адво­ка­та гаран­ти­ро­ва­ла ему под­держ­ку широ­ких кру­гов изби­ра­те­лей. Вот поче­му про­тив Кати­ли­ны и Анто­ния всад­ни­ки в бло­ке с сена­тор­ской пар­ти­ей выста­ви­ли Цице­ро­на. На выбо­рах Кати­ли­на про­ва­лил­ся, и кон­су­ла­ми на 63 г. были избра­ны Цице­рон и Анто­ний. Этот послед­ний, под­куп­лен­ный сво­им кол­ле­гой, устра­нил­ся от актив­ной дея­тель­но­сти; хозя­и­ном поло­же­ния стал Цице­рон.

Насту­пил зна­ме­ни­тый « год кон­суль­ства» . Цице­рон, дале­ко не обла­дав­ший излиш­ней скром­но­стью, впо­след­ст­вии без вся­кой меры пре­уве­ли­чил свою лич­ную роль в собы­ти­ях 63 г. Он даже сочи­нил две без­дар­ных поэ­мы: « О сво­ем кон­суль­стве» и « О сво­ем вре­ме­ни» . В них он с необы­чай­ной хваст­ли­во­стью рас­пи­сы­вал свои подви­ги…

Вре­мя, дей­ст­ви­тель­но, было труд­ное для пра­вя­щей вер­хуш­ки рим­ско­го обще­ства. В самом нача­ле 63 г. пра­ви­тель­ство вынуж­де­но было занять­ся про­ек­том боль­шо­го и слож­но­го аграр­но­го зако­на. Он был вне­сен народ­ным три­бу­ном 63 г. П. Сер­ви­ли­ем Рул­лом и инспи­ри­ро­ван вождя­ми демо­кра­ти­че­ско­го дви­же­ния. Зако­но­про­ект пред­у­смат­ри­вал широ­кую разда­чу зем­ли бед­ней­шим граж­да­нам без пра­ва отчуж­де­ния. Для про­веде­ния этой меры пред­по­ла­га­лось созда­ние на 5 лет комис­сии децем­ви­ров, обле­чен­ной огром­ны­ми пра­ва­ми, в кото­рую, в слу­чае при­ня­тия зако­но­про­ек­та, конеч­но, вошли бы вожди демо­кра­тии.

Цице­рон про­из­нес про­тив зако­но­про­ек­та Рул­ла три речи, в кото­рых лов­ко исполь­зо­вал настро­е­ния ноби­ли­те­та и всад­ни­че­ства, направ­лен­ные как про­тив разда­чи зем­ли, так и про­тив воз­мож­но­сти появ­ле­ния демо­кра­ти­че­ской дик­та­ту­ры в лице аграр­ных децем­ви­ров. Даль­ней­шая судь­ба зако­но­про­ек­та нам не извест­на. Воз­мож­но, что автор, не наде­ясь его про­ве­сти, взял его обрат­но.

Летом 63 г. Кати­ли­на сно­ва выста­вил свою кан­дида­ту­ру в кон­су­лы на 62 г. Одновре­мен­но с этим, учи­ты­вая воз­мож­ность ново­го про­ва­ла, он тай­но начал под­готов­лять вос­ста­ние. Аген­ты Кати­ли­ны вер­бо­ва­ли сто­рон­ни­ков и заготов­ля­ли ору­жие. Одним из важ­ней­ших цен­тров дви­же­ния была север­ная с.393 Этру­рия, где сто­рон­ник Кати­ли­ны, быв­ший сул­лан­ский офи­цер Гай Ман­лий, наби­рал отряд из разо­рив­ших­ся сул­лан­ских коло­ни­стов. На юге Ита­лии к дви­же­нию при­вле­ка­ли рабов.

Чтобы не допу­стить избра­ния Кати­ли­ны, нуж­но было вся­че­ски пре­уве­ли­чить опас­ность дви­же­ния для иму­щих клас­сов. Кон­суль­ские выбо­ры, состо­яв­ши­е­ся, веро­ят­но, позд­ним летом или ран­ней осе­нью 63 г., про­хо­ди­ли в воен­ной обста­нов­ке. Цице­рон, разду­вав­ший опас­ность, кото­рой он лич­но под­вер­гал­ся, руко­во­дил выбо­ра­ми в пан­ци­ре, наде­том под тогу, и окру­жен­ный охра­ной. Это был бес­пре­цедент­ный слу­чай в рим­ской исто­рии. При­ня­тые меры дали свои резуль­та­ты: рядо­вой изби­ра­тель, запу­ган­ный все­воз­мож­ны­ми слу­ха­ми, не голо­со­вал за Кати­ли­ну. Избран­ны­ми ока­за­лись Лици­ний Муре­на и Юний Силан.

Толь­ко тогда Кати­ли­на решил при­бег­нуть к вос­ста­нию. Фак­ты, свя­зан­ные с рас­кры­ти­ем заго­во­ра и его подав­ле­ни­ем, обще­из­вест­ны, и мы не будем на них оста­нав­ли­вать­ся. Нуж­но толь­ко под­черк­нуть, что и здесь роль Цице­ро­на в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни разду­та, - в первую голо­ву им самим. Не нуж­но было осо­бой про­ни­ца­тель­но­сти и лов­ко­сти, чтобы рас­крыть заго­вор, участ­ни­ки кото­ро­го под­готов­ля­ли его почти откры­то. Не нуж­но было осо­бой храб­ро­сти, чтобы бро­сить обви­не­ние Кати­лине в сена­те, окру­жен­ном надеж­ной стра­жей, когда Цице­рон пре­крас­но знал, что Кати­ли­на еще до его речи решил поки­нуть Рим. Что же каса­ет­ся « согла­сия сосло­вий» , кото­рое Цице­рон счи­тал сво­ей глав­ной заслу­гой, то здесь « страх сде­лал боль­ше, чем мог­ли бы сде­лать самые пре­крас­ные речи, и в этом смыс­ле мож­но ска­зать, что этим согла­ше­ни­ем, на кото­рое Цице­рон смот­рел как на резуль­тат сво­ей поли­ти­ки, он ско­рее обя­зан Кати­лине, чем само­му себе» (Буас­сье).

Цице­рон слу­жил тем зна­ме­нем, вокруг кото­ро­го собра­лись все соб­ст­вен­ни­че­ские эле­мен­ты Ита­лии. Одна­ко нель­зя отри­цать, что в 63 г. он вел себя нере­ши­тель­но, трус­ли­во и что он наде­лал мас­су оши­бок, за кото­рые ему ско­ро при­шлось жесто­ко попла­тить­ся. Дви­же­ние Кати­ли­ны погиб­ло не бла­го­да­ря с.394 Цице­ро­ну, а пото­му, что рим­ско-ита­лий­ская демо­кра­тия уже не была спо­соб­на к рево­лю­ци­он­ным дей­ст­ви­ям…

Неза­кон­ная казнь пяти заго­вор­щи­ков - Лен­ту­ла, Цете­га, Ста­ти­лия, Габи­ния и Цепа­рия - подо­рва­ла поли­ти­че­ские пози­ции Цице­ро­на. Этой каз­ни, вызван­ной тру­со­стью, демо­кра­тия не забы­ла Цице­ро­ну. Пер­вое вре­мя после гибе­ли Кати­ли­ны Цице­рон играл первую роль в Риме, но ско­ро поло­же­ние рез­ко изме­ни­лось. В 60 г. меж­ду Цеза­рем, Пом­пе­ем и Крас­сом был заклю­чен союз, извест­ный под назва­ни­ем « I три­ум­ви­ра­та» . В их лице к вла­сти при­шла груп­пи­ров­ка, враж­деб­ная сена­ту, а сле­до­ва­тель­но и Цице­ро­ну, кото­рый с 63 г. тес­но свя­зал себя с опти­ма­та­ми.

Вес­ной 58 г. народ­ный три­бун Пуб­лий Кло­дий, агент Цеза­ря, пред­ло­жил закон, обре­кав­ший на изгна­ние долж­ност­ное лицо, каз­нив­шее рим­ско­го граж­да­ни­на без суда. Закон был явно направ­лен про­тив Цице­ро­на.

Под­дер­жать « отца оте­че­ства» было неко­му. Пре­сло­ву­тое еди­не­ние сосло­вий рас­па­лось, как толь­ко исчез страх перед Кати­ли­ной. Всад­ни­че­ство и ноби­ли­тет порознь не были доста­точ­но силь­ны, чтобы в дан­ный момент играть сколь­ко-нибудь круп­ную роль. К тому же сенат не мог про­стить Цице­ро­ну, что он, чело­век незнат­ный, про­брал­ся в ряды ноби­ли­те­та. Цице­рон, после тщет­ных попы­ток избе­жать ожидав­шей его уча­сти, уехал на Бал­кан­ский полу­ост­ров еще до того, как про­шел направ­лен­ный про­тив него закон. Иму­ще­ство его было кон­фис­ко­ва­но.

Пись­ма Цице­ро­на из изгна­ния (58- 57 гг.) свиде­тель­ст­ву­ют о его пол­ной рас­те­рян­но­сти и упад­ке духа. С обыч­ной для него экс­прес­сив­но­стью он горь­ко жалу­ет­ся на свои бед­ст­вия и на зло­бу сво­их вра­гов. Он видит все в чер­ном све­те, все кажет­ся ему поте­рян­ным, он дума­ет о само­убий­стве. Такое состо­я­ние край­ней депрес­сии было харак­тер­но для Цице­ро­на, кото­рый очень лег­ко воз­буж­дал­ся, но так же лег­ко впа­дал в мрач­ное отча­я­ние.

Изгна­ние Цице­ро­на дли­лось око­ло 1½ года. За это вре­мя в Риме про­изо­шла неко­то­рая пере­груп­пи­ров­ка обще­ст­вен­ных с.395 сил. Ста­ло наме­чать­ся сбли­же­ние меж­ду Пом­пе­ем и сена­том, про­ис­хо­див­шее на поч­ве их обще­го стра­ха перед Цеза­рем, кото­рый чрез­вы­чай­но успеш­но вое­вал в Гал­лии. Это сбли­же­ние было уско­ре­но без­удерж­ной дема­го­ги­че­ской поли­ти­кой Кло­дия. Чтобы пара­ли­зо­вать его вли­я­ние, Пом­пей сбли­зил­ся с народ­ным три­бу­ном 57 г. Анни­ем Мило­ном, в дема­го­гии не усту­пав­шим Кло­дию. Охлаж­де­ни­ем меж­ду Пом­пе­ем и Кло­ди­ем вос­поль­зо­ва­лись сто­рон­ни­ки Цице­ро­на. С помо­щью Мило­на и Пом­пея изгнан­ник был амни­сти­ро­ван и в сен­тяб­ре 57 г. вер­нул­ся в Рим, тор­же­ст­вен­но встре­чен­ный насе­ле­ни­ем. « Каза­лось, - гово­рил он впо­след­ст­вии в речи про­тив Писо­на, - что весь город сорвал­ся с сво­их основ, чтобы при­вет­ст­во­вать сво­е­го осво­бо­ди­те­ля» . Кон­фис­ко­ван­ное иму­ще­ство было ему воз­вра­ще­но.

Пер­вое вре­мя Цице­рон наслаж­дал­ся сво­им три­ум­фом: « Мне пред­став­ля­ет­ся, - гово­рил он, - что я не толь­ко воз­вра­ща­юсь из ссыл­ки; мне кажет­ся, что я вос­хо­жу на небо» . Одна­ко опья­не­ние ско­ро про­шло. В Риме цари­ла пол­ная анар­хия. Наем­ные бан­ды Кло­дия и Мило­на, состо­яв­шие из подон­ков обще­ства, устра­и­ва­ли друг с дру­гом насто­я­щие сра­же­ния. Жиз­ни Цице­ро­на не раз гро­зи­ла опас­ность. Эта анар­хия искус­ст­вен­но под­дер­жи­ва­лась три­ум­ви­ра­ми через их аген­тов, так как она тре­бо­ва­ла уста­нов­ле­ния дик­та­ту­ры, к кото­рой стре­ми­лись и Цезарь и Пом­пей. Нор­маль­ная поли­ти­че­ская жизнь в Риме ста­ла невоз­мож­ной, и Цице­рон ско­ро увидел, что он, в сущ­но­сти, явля­ет­ся толь­ко оруди­ем в руках три­ум­ви­ров.

Цице­рон отхо­дит от поли­ти­ки и пре­да­ет­ся адво­кат­ской дея­тель­но­сти. Вме­сте с тем он уси­лен­но зани­ма­ет­ся лите­ра­ту­рой, кото­рая дава­ла боль­ше воз­мож­но­стей для сво­бод­но­го выра­же­ния сво­их взглядов. В 55 г. он пишет диа­лог « Об ора­то­ре» , в 54 г. - начи­на­ет работать над сво­им зна­ме­ни­тым сочи­не­ни­ем « О государ­стве» . И в том и в дру­гом про­из­веде­нии высту­па­ет поли­ти­че­ская плат­фор­ма Цице­ро­на дан­но­го пери­о­да. Он - сто­рон­ник с.396 уме­рен­ной ари­сто­кра­ти­че­ской рес­пуб­ли­ки в духе тра­ди­ци­он­ной рим­ской кон­сти­ту­ции.

В 51 г. Цице­рон полу­чил назна­че­ние про­кон­су­лом в про­вин­цию Кили­кию, где он, бла­го­да­ря сво­е­му лич­но­му бес­ко­ры­стию, как рань­ше в Сици­лии, при­об­рел ува­же­ние мест­но­го насе­ле­ния и популяр­ность в вой­ске.

В кон­це 50 г. Цице­рон вер­нул­ся в Рим, где было чрез­вы­чай­но напря­жен­ное поло­же­ние. Рес­пуб­ли­ка была нака­нуне граж­дан­ской вой­ны меж­ду Цеза­рем и Пом­пе­ем. Цице­рон дол­жен был решить, чью сто­ро­ну он при­мет. Выбор был не легок, так как лич­но он не любил Пом­пея и не верил в успех его дела. Одна­ко Пом­пея счи­та­ли защит­ни­ком рес­пуб­ли­ки, и все дру­зья Цице­ро­на сто­я­ли на его сто­роне. Это заста­ви­ло Цице­ро­на после дол­гих коле­ба­ний сде­лать выбор и отпра­вить­ся в лагерь Пом­пея. « Подоб­но быку, сле­ду­ю­ще­му за ста­дом, - писал он Атти­ку, - я отправ­ля­юсь вслед за чест­ны­ми людь­ми» .

9 авгу­ста 48 г. Пом­пей был раз­бит при Фар­са­ле. Это заста­ви­ло Цице­ро­на отка­зать­ся от даль­ней­шей борь­бы. Он при­ехал в Ита­лию и вынуж­ден был 11 меся­цев про­сидеть в Брун­ди­сии, преж­де чем полу­чил от Цеза­ря раз­ре­ше­ние вер­нуть­ся в свои поме­стья.

В пери­од дик­та­ту­ры Цице­рон, конеч­но, сно­ва ото­шел от поли­ти­че­ской дея­тель­но­сти, хотя и высту­пал ино­гда перед Цеза­рем с реча­ми в защи­ту быв­ших пом­пе­ян­цев. Его лич­ные отно­ше­ния с дик­та­то­ром были доволь­но хоро­ши­ми. Сно­ва, как и в 50-х годах, Цице­рон с жаром зани­ма­ет­ся лите­ра­ту­рой. Он пишет рето­ри­че­ские трак­та­ты « Брут» и « Ора­тор» и ряд фило­соф­ских про­из­веде­ний: « О пре­де­лах добра и зла» , « Туску­лан­ские беседы» , « О при­ро­де богов» и др. Эти послед­ние сыг­ра­ли огром­ную роль для озна­ком­ле­ния рим­ской интел­ли­ген­ции с гре­че­ской фило­со­фи­ей.

15 мар­та 44 г. Цезарь пал под кин­жа­ла­ми заго­вор­щи­ков. Для Цице­ро­на насту­пил новый (на этот раз уже послед­ний) пери­од поли­ти­че­ской актив­но­сти. Само собой разу­ме­ет­ся, что в борь­бе меж­ду цеза­ри­ан­ца­ми и рес­пуб­ли­кан­ской пар­ти­ей он с.397 встал на сто­ро­ну этой послед­ней. В пер­вое вре­мя после убий­ства Цеза­ря Цице­рон мог тешить себя иллю­зи­ей, что он, как в 63 г., явля­ет­ся вождем сена­та… Глав­ным вра­гом рес­пуб­ли­ки и про­дол­жа­те­лем поли­ти­че­ской линии Цеза­ря он счи­тал Анто­ния. Одна­ко уже в кон­це апре­ля в Риме появил­ся моло­дой Окта­виан, вну­чат­ный пле­мян­ник Цеза­ря, усы­нов­лен­ный им, наслед­ник боль­шей части его состо­я­ния. Хит­рый юно­ша обма­нул ста­ро­го и опыт­но­го поли­ти­ка: Цице­рон объ­явил Окта­ви­а­на « защит­ни­ком рес­пуб­ли­ки» и при­нял его под свое покро­ви­тель­ство. В нача­ле сен­тяб­ря он высту­пил с пер­вой речью про­тив Анто­ния, тре­буя объ­яв­ле­ния его вне зако­на. Это была пер­вая « Филип­пи­ка» Цице­ро­на, за кото­рой после­до­ва­ли 13 дру­гих .

Но Цице­рон, как это часто с ним быва­ло, и на этот раз ока­зал­ся недаль­но­вид­ным. Не он управ­лял собы­ти­я­ми, а они им. Цеза­ри­ан­цам необ­хо­ди­мо было на неко­то­рое вре­мя объ­еди­нить свои силы. В нояб­ре 43 г. был заклю­чен так назы­вае­мый « II три­ум­ви­рат» , офи­ци­аль­ный союз Окта­ви­а­на, Анто­ния и Лепида, кото­рым на 5 лет вру­ча­лись неогра­ни­чен­ные пол­но­мо­чия « для устрой­ства государ­ства» .

Пер­вым же резуль­та­том заклю­че­ния сою­за яви­лись поли­ти­че­ские убий­ства, про­скрип­ции, по сво­ей обду­ман­но­сти и жесто­ко­сти дале­ко пре­взо­шед­шие про­скрип­ции Сул­лы. Зара­нее был состав­лен спи­сок жертв, куда вошли поли­ти­че­ские и лич­ные вра­ги три­ум­ви­ров и мно­го про­сто бога­тых людей. Анто­ний насто­ял на вклю­че­нии в спи­сок Цице­ро­на и всех его род­ст­вен­ни­ков. Когда нача­лись убий­ства, Цице­рон решил бежать к Бру­ту, по слу­хам нахо­див­ше­му­ся в это вре­мя с боль­ши­ми сила­ми в Македо­нии. Он даже сел на суд­но и дое­хал до мыса Цир­цей. « Корм­чие, - гово­рит Плу­тарх, - хоте­ли немед­ля отплыть оттуда, но Цице­рон, пото­му ли, что боял­ся моря, или не совсем еще поте­рял веру в Цеза­ря , сошел с суд­на и про­шел пеш­ком 100 ста­дий , как бы направ­ля­ясь в Рим, а затем, в с.398 смя­те­нии, сно­ва изме­нил наме­ре­ние и спу­стил­ся к морю в Асту­ру . Здесь про­вел он ночь в ужас­ных мыс­лях о без­вы­ход­ном сво­ем поло­же­нии, так что ему при­хо­ди­ло даже в голо­ву тай­но про­брать­ся к Цеза­рю в дом и, покон­чив с собою у его оча­га, навлечь на него духа мести; и от это­го шага отвлек его страх муче­ний. И опять, хва­та­ясь за дру­гие при­ду­мы­ва­е­мые им бес­по­рядоч­ные пла­ны, он пре­до­ста­вил сво­им рабам вез­ти его морем в Кай­е­ту, где у него было име­ние… Цице­рон сошел на берег и, вой­дя в свою вил­лу, при­лег отдох­нуть… Рабы с уко­ром спра­ши­ва­ли себя, неуже­ли будут они ждать, пока не ста­нут свиде­те­ля­ми убий­ства их гос­по­ди­на, и не защи­тят его… Дей­ст­вуя то прось­ба­ми, то понуж­де­ни­ем, они понес­ли его в носил­ках к морю. В это же вре­мя яви­лись убий­цы, цен­ту­ри­он Герен­ний и воен­ный три­бун Попил­лий, кото­ро­го Цице­рон неко­гда защи­щал в про­цес­се по обви­не­нию его в отце­убий­стве; были при них и слу­ги. Най­дя две­ри запер­ты­ми, они взло­ма­ли их. Цице­ро­на на месте не ока­за­лось… Три­бун, взяв с собою несколь­ко чело­век, побе­жал вокруг сада к выхо­ду; Цице­рон же, увидев бегу­ще­го по дорож­кам Герен­ния, при­ка­зал рабам поста­вить носил­ки тут же, а сам, взяв­шись по сво­ей при­выч­ке левой рукой за под­бо­ро­док, упор­но смот­рел на убий­цу. Его запу­щен­ный вид, отрос­шие воло­сы и измож­ден­ное от забот лицо вну­ша­ли сожа­ле­ние, так что почти все при­сут­ст­во­вав­шие закры­ли свои лица в то вре­мя, как его уби­вал Герен­ний. Он выста­вил шею из носи­лок и был заре­зан. Умер он на шесть­де­сят чет­вер­том году от рож­де­ния . Затем Герен­ний, сле­дуя при­ка­зу Анто­ния, отру­бил Цице­ро­ну голо­ву и руки, кото­ры­ми он напи­сал “Филип­пи­ки”» .

Отруб­лен­ные части тела Цице­ро­на были при­ве­зе­ны в Рим и по при­ка­за­нию Анто­ния выстав­ле­ны на фору­ме, - на три­буне, с кото­рой Цице­рон преж­де обыч­но обра­щал­ся к наро­ду с.399 с реча­ми. « И посмот­реть на это, - заме­ча­ет Аппи­ан, - сте­ка­лось боль­ше наро­ду, чем преж­де послу­шать его» .

Со смер­тью Цице­ро­на сошла со сце­ны круп­ная фигу­ра. Одна­ко зна­че­ние его лежит не в сфе­ре поли­ти­че­ской. Уже само обще­ст­вен­ное поло­же­ние Цице­ро­на обре­ка­ло его на посто­ян­ные коле­ба­ния и ком­про­мис­сы. Всад­ник по про­ис­хож­де­нию и адво­кат по про­фес­сии, он зани­мал вме­сте со сво­им сосло­ви­ем про­ме­жу­точ­ную пози­цию меж­ду ноби­ли­те­том и демо­кра­ти­ей, а дея­тель­ность адво­ка­та выра­бота­ла в нем дар при­спо­соб­лять­ся ко вся­ким обсто­я­тель­ствам. Дви­же­ние Кати­ли­ны сбли­зи­ло его с сена­тор­ской пар­ти­ей. Одна­ко он нико­гда не мог стать « сво­им» для рим­ско­го ноби­ли­те­та. Ари­сто­кра­ты все­гда смот­ре­ли на него как на выскоч­ку.

К это­му при­со­еди­ня­лась лич­ная непри­год­ность Цице­ро­на к поли­ти­че­ской дея­тель­но­сти. У него отсут­ст­во­ва­ло как раз то, что необ­хо­ди­мо для круп­но­го обще­ст­вен­но­го дея­те­ля: про­ни­ца­тель­ность, уме­ние быст­ро ори­ен­ти­ро­вать­ся в обста­нов­ке, раз­би­рать­ся в людях, реши­тель­ность и хлад­но­кро­вие. Цице­рон был нере­ши­те­лен, недаль­но­виден, бес­ко­неч­но тще­сла­вен, сует­лив, лег­ко под­да­вал­ся минут­ным настро­е­ни­ям и совер­шен­но не умел раз­би­рать­ся в людях. После заго­во­ра Кати­ли­ны он, дей­ст­ви­тель­но, вооб­ра­зил себя спа­си­те­лем оте­че­ства, и это окон­ча­тель­но вскру­жи­ло ему голо­ву. Изгна­ние, в сущ­но­сти, не отрез­ви­ло его. Он про­дол­жал делать одну поли­ти­че­скую ошиб­ку за дру­гой, пока не совер­шил послед­ней, сто­ив­шей ему жиз­ни…

Исто­ри­че­ское зна­че­ние Цице­ро­на заклю­ча­ет­ся в его лите­ра­тур­ной дея­тель­но­сти: в его речах, фило­соф­ских про­из­веде­ни­ях и в пись­мах.

В лице Цице­ро­на рим­ское крас­но­ре­чие достиг­ло выс­шей точ­ки сво­е­го раз­ви­тия, хотя и поте­ря­ло свою былую непо­сред­ст­вен­ность, кото­рую мы встре­ча­ем, напри­мер, у Грак­хов. Цице­рон про­шел пре­крас­ную шко­лу рето­ри­ки сна­ча­ла в Риме, а затем на Восто­ке. И тут и там он мог поль­зо­вать­ся сове­та­ми луч­ших с.400 учи­те­лей крас­но­ре­чия и слу­шать самых бле­стя­щих ора­то­ров. Бур­ные вре­ме­на, в кото­рые жил Цице­рон, откры­ва­ли широ­кие воз­мож­но­сти для прак­ти­че­ско­го при­ме­не­ния его тео­ре­ти­че­ских зна­ний и спо­соб­но­стей. Кро­ме огром­но­го коли­че­ства судеб­ных и поли­ти­че­ских речей, про­из­не­сен­ных или напи­сан­ных Цице­ро­ном , он оста­вил несколь­ко сочи­не­ний по тео­рии ора­тор­ско­го искус­ства: « Об ора­то­ре» , « Брут» , « Ора­тор» .

Ора­тор­скую мане­ру Цице­ро­на мож­но назвать « уме­рен­ным ази­а­низ­мом» . Он тща­тель­но отде­лы­вал свои речи, постро­ен­ные по опре­де­лен­ным пра­ви­лам. Как ора­тор Цице­рон необы­чай­но гибок, наход­чив и раз­но­сто­ро­нен. Он с оди­на­ко­вой лег­ко­стью при­бе­га­ет к пафо­су, тон­кой иро­нии или к гру­бой инвек­ти­ве. В его рас­по­ря­же­нии все­гда нахо­дит­ся огром­ный сло­вар­ный запас. Он широ­ко исполь­зу­ет сино­ни­мы, мета­фо­ры и т. п. Ази­ан­ская шко­ла люби­ла при­бе­гать к рит­ми­че­ской речи. Цице­рон так­же широ­ко исполь­зо­вал этот при­ем, кото­рый для наше­го слу­ха слиш­ком искус­ст­вен, но кото­рый высо­ко ценил­ся его совре­мен­ни­ка­ми.

Речи Цице­ро­на, рав­но как и дру­гие его лите­ра­тур­ные про­из­веде­ния, ока­за­ли боль­шое вли­я­ние на раз­ви­тие латин­ской про­зы. Но его цени­ли не толь­ко совре­мен­ни­ки и бли­жай­шие антич­ные потом­ки. Вли­я­ние Цице­ро­на про­сти­ра­лось гораздо даль­ше. В эпо­ху Воз­рож­де­ния на сти­ле Цице­ро­на вос­пи­ты­ва­лись созда­те­ли лите­ра­тур­ных язы­ков новой Евро­пы. Дея­те­ли бур­жу­аз­ной фран­цуз­ской рево­лю­ции XVIII в. тща­тель­но изу­ча­ли его речи и ста­ра­лись под­ра­жать им.

Речи Цице­ро­на, как поли­ти­че­ские, так и судеб­ные, дают огром­ный исто­ри­че­ский мате­ри­ал, но крайне субъ­ек­тив­но осве­щен­ный. Самый харак­тер рим­ско­го крас­но­ре­чия этой эпо­хи с.401 (осо­бен­но судеб­но­го) допус­кал не толь­ко про­из­воль­ное осве­ще­ние фак­тов, но и пря­мое их иска­же­ние путем одно­сто­рон­не­го под­бо­ра, умол­ча­ния и даже фаль­си­фи­ка­ции. Цице­рон, как мы виде­ли, был чело­ве­ком поли­ти­че­ски неустой­чи­вым и увле­каю­щим­ся. В пылу борь­бы он сме­ши­вал с гря­зью сво­их про­тив­ни­ков, не оста­нав­ли­ва­ясь ни перед чем. Будучи преж­де все­го ора­то­ром, Цице­рон часто давал кра­си­вой фра­зе увлечь себя так дале­ко, как сам не хотел, в чем он впо­след­ст­вии горь­ко рас­ка­и­вал­ся.

Фило­соф­ский дух был чужд рим­ля­нам: для это­го они были слиш­ком прак­тич­ны. Поэто­му в фило­со­фии силь­нее все­го высту­па­ет их зави­си­мость от гре­ков. Во II- I вв. в Гре­ции наи­бо­лее популяр­ны­ми были две фило­соф­ские шко­лы: уме­рен­ный ака­де­ми­че­ский скеп­ти­цизм и сто­и­цизм. Цице­рон, являв­ший­ся чистей­шим эклек­ти­ком и поста­вив­ший перед собой зада­чу позна­ко­мить рим­ское обще­ство с послед­ним сло­вом гре­че­ской фило­со­фии, соеди­нил в сво­их взглядах наи­бо­лее ходя­чие пред­став­ле­ния обе­их систем: уче­ние о веро­ят­но­сти как кри­те­рии истин­но­сти (позд­няя Ака­де­мия) и, в духе сто­и­циз­ма, допу­ще­ние неко­то­рых общих поня­тий, свой­ст­вен­ных всем людям: суще­ст­во­ва­ние бога, бес­смер­тие души и т. п.

Цице­рон ста­вил перед собой не столь­ко науч­ные, сколь­ко про­све­ти­тель­ные цели. К тому же он не был фило­со­фом-спе­ци­а­ли­стом. Отсюда выте­ка­ют как досто­ин­ства, так и недо­стат­ки его фило­соф­ских про­из­веде­ний. Они доступ­ны каж­до­му обра­зо­ван­но­му чело­ве­ку, напи­са­ны изящ­ным и про­стым язы­ком. Цице­рон пре­крас­но спра­вил­ся с труд­ной зада­чей пере­ве­сти на латин­ский язык гре­че­скую фило­соф­скую тер­ми­но­ло­гию. С дру­гой сто­ро­ны, Цице­рон, не обла­дая спе­ци­аль­ны­ми зна­ни­я­ми, часто допус­кал ошиб­ки в изло­же­нии фило­соф­ских систем. Мно­гое у него напи­са­но на ско­рую руку, часто отсут­ст­ву­ет кри­ти­че­ское отно­ше­ние к изла­га­е­мым взглядам.

Тем не менее Цице­ро­ну при­над­ле­жит огром­ная заслу­га перед исто­ри­ей куль­ту­ры, так как имен­но он впер­вые в широ­ком мас­шта­бе позна­ко­мил рим­ское обра­зо­ван­ное обще­ство с гре­че­ской фило­со­фи­ей. И преж­де чем люди новой Евро­пы смог­ли с.402 непо­сред­ст­вен­но исполь­зо­вать сокро­ви­ща этой фило­со­фии, они зна­ко­ми­лись с ней, глав­ным обра­зом, через Цице­ро­на.

Боль­шую исто­ри­че­скую цен­ность пред­став­ля­ет пере­пис­ка Цице­ро­на, Сохра­ни­лось четы­ре сбор­ни­ка его пере­пис­ки: 1) пись­ма к раз­лич­ным адре­са­там (обыч­но назы­ва­ют­ся « Пись­ма к близ­ким» ), 2) пись­ма к бра­ту Квин­ту, 3) пись­ма к близ­ко­му дру­гу Цице­ро­на, Титу Пом­по­нию Атти­ку, и 4) пере­пис­ка с М. Бру­том.

Цице­рон был боль­шим масте­ром эпи­сто­ляр­но­го сти­ля. Он умел и любил писать. Слог его легок и раз­но­об­ра­зит­ся в зави­си­мо­сти от лич­но­сти адре­са­та. Часть писем несо­мнен­но пред­на­зна­ча­лась для пуб­ли­ка­ции, сле­до­ва­тель­но была лите­ра­тур­но обра­бота­на и не име­ет поэто­му харак­те­ра непо­сред­ст­вен­но­сти. Но мно­гие пись­ма не пред­на­зна­ча­лись для опуб­ли­ко­ва­ния. Поэто­му они име­ют интим­ный харак­тер, пол­ны непри­нуж­ден­но­сти и есте­ствен­но­сти. Это повы­ша­ет их исто­ри­че­ское зна­че­ние. В пере­пис­ке Цице­ро­на содер­жит­ся огром­ный мате­ри­ал для исто­рии граж­дан­ских войн, для харак­те­ри­сти­ки как само­го Цице­ро­на, так и его совре­мен­ни­ков. В ней дана яркая кар­ти­на поли­ти­че­ской и соци­аль­ной жиз­ни, кар­ти­на быта и нра­вов Рима середи­ны I в. до н. э.

С . Ковалев