I det udødelige regiment under tvang: hvem trenger det og hvorfor. "udødelig regiment" - massekult av de døde

Nå kommer jeg nok til å si en veldig upopulær ting, men handlingen "Immortal Regiment" skremmer meg. Titusenvis av mennesker som går langs elven med fotografier døde mennesker... Vel, nok en gang kan det forstås. Å visuelt forestille seg antall dødsfall som krigen tok. Men fra år til år...

Jeg vil ikke se på dette. Jeg har så mange bilder av mennesker som ikke lenger er i live, samlet på ett sted, som bare og utelukkende forårsaker negative fysiologiske reaksjoner. Prosesjon av de oppstandne døde.
Du skjønner... Bilder av de drepte i Auschwitz bør forbli innenfor Auschwitz murer. De er ikke ment å bli tatt med på fotoutstillinger. Døden er veldig alvorlig.

Å gå og se på ansiktene til de drepte der, å se dem inn i øynene - dette burde være psykologisk arbeid. Poenget er nettopp dette – TVING deg selv til å se på det, gjenkjenne det, la det passere gjennom deg selv, ta deg bryet med å legge inn denne informasjonen i hjernen og kroppen din, forstå den, fordøye den, akseptere den og trekke konklusjoner. I det minste hylle minnet deres på en så liten måte. I det minste med en så liten ting, prøv å betale ned gjelden din for ikke å kunne stoppe disse drapene.

Det MÅ VÆRE psykisk vanskelig. Dette er engangskampanjer. Du kan ikke dra til Auschwitz, som på Berlinalen, og se på fotografier. Og det er helt vilt å henge bilder av de drepte i Auschwitz på kryssfiner og organisere en prosesjon med ham hvert år gjennom Auschwitz eller Warszawa på frigjøringsdagen.

Dette nøytraliserer disse dødsfallene. Det nøytraliserer ditt eget mentale arbeid, som må brukes.
Det er for personlig. Det er for enmann. Dette kan ikke gjøres i masseskala. Tåler ikke folkemengder. Det må være inni deg. Dette er ditt personlige åndelige arbeid. Arbeidet ditt, som du selv må gjøre.

Jeg kan absolutt ikke forestille meg hva som skulle få meg til å henge opp et bilde av meg allerede avdøde bestemor på et nettbrett, og legg det ut offentlig og gå med det gjennom gatene. For hva? Dette er min bestemor. Dette er familien min. Dette er minnet om familien vår. Hvorfor skal jeg henge familieminnet mitt på en plakett og bevisst vise det til alle? Hvorfor skal alle andre se på et bilde av bestemoren min eller bestefaren min, som kjempet i Khalkhin Gol som tankskip, og vite at de allerede er døde? Nei, jeg forstår det for tretti år siden, med budskapet - disse menneskene kunne fortsatt leve. Men nå er alt allerede, disse menneskene ville ha dødd uansett. Vel, sytti år har allerede gått.
For mye. Det er sannheten – det er for mye med antall dødsfall som er samlet på ett sted og vist offentlig for folk som ikke har bedt om det.

Devaluering av hver enkelt tragedie.
Denne massedødskulten er overdreven.
Det er ingen grunn til å ta de døde ut av gravene deres og riste dem foran hele verdens nese.
La dem være i fred allerede...

Som regel begynner heftige diskusjoner om temaet patriotisme på Seiersdagen flere uker før ferien, og slutter nøyaktig 10. mai. Nettstedets ansatte mente at nå som ferien allerede har passert, burde samtalen om et aktuelt emne være mer rolig og konstruktiv. Samtalen var konstruktiv, men var den rolig?

Kontrovers mellom deltakerne rundt bord oppsto allerede før den offisielle starten. Moderator for møtet, lokalhistoriker, historiker og eks-tsjekist Alexander Petrushin og hans mangeårige motstander, leder offentlig organisasjon"People's Control" (og også en historiker av utdannelse!) Alexander Shemyakin hadde rett i forhold til hverandre i tvisten, men ga ikke opp sine posisjoner. Hvis den første er sikker på at de samme klistremerkene "Til Berlin!" vulgært og upassende, den andre forsvarte dem som en manifestasjon av sunn patriotisme. De var enstemmige i én ting – ingen kan egentlig historien.

Under det runde bordet argumenterte Alexander Shemyakin sin posisjon angående patriotiske klistremerker for 9. mai: «Det er ingenting galt med disse klistremerkene. Jeg er enig i at oppfordringen «Drep tyskeren!» er ikke normalt, men «Drep den fascistiske jævelen! Og "Til Berlin!" er generelt en stilisering, som de skrev på militært utstyr, på bomber. Ingen sier at vi skal gå rett fra paraden for å få Schengen-visum og så ta Berlin. «Night Wolves» i år med slagordet «Roads of Victory to Berlin» reiste over hele Europa, og i Tyskland ble de godt mottatt. Tyskerne behandler dette normalt og forstår alt...»

«Tyskerne innså alt for lenge siden og angret til og med. Og vi provoserer dem," kommenterte en annen deltaker i arrangementet, forfatteren av ideen om "Immortal Regiment", Gennady Ivanov.

"I konstitusjonell stat en oppfordring om å drepe noen høres mildt sagt merkelig ut. Men "Takk bestefar for seieren!"-klistremerkene virker ganske passende for meg, sa Inna Korsun, leder av den patriotiske kampanjen "We Remember", sin mening.

«Hvilken bestefar? Dette er generelle ord...» bemerket Gennady Ivanov.

"Vi overfører militære slagord til vår tid, vi trenger ikke å gjøre dette. Jeg tror at disse klistremerkene ikke er noe mer enn show-off, vulgaritet og et ønske om å skille seg ut,» ga Alexander Petrushin ikke opp.

Et ekte krigsbarn

Inna Korsun innrømmet at hun selv 9. mai har deltatt i paraden i flere år i stilisert form - men selvfølgelig uten skulderstropper og medaljer: «For meg er dette en høytid fylt med følelser, en høytidelig dato. Formen er å identifisere seg med folkets bragd.» Alexander Shemyakin ser heller ikke noe galt med bruken av militæruniformer på høytiden - de sier at hvis du er imot dette, er historiske rekonstruksjoner tvilsomme. Og generelt, sier de, bidrar alt dette til patriotisk utdanning.

«Det er ingen kultur for å bruke symbolene til den store Patriotisk krig, - Alexander Petrushin fortsatte å snakke om feiringen av Seiersdagen. - St. Georges bånd - på knær, på hunder, på bilantenner, i butikkvinduer. For to år siden ble Seiersordenen hengt opp på en sexbutikk. Det er veldig rart å se et bilde av en melkepike i militæruniform på en kartong med melk.»

Er det nødvendig å regulere bruken av St. George Ribbon på statlig nivå og gå inn obligatoriske regler ha det på seg? Alexander Shemyakin husket pionerslipsene - det var ikke engang et spørsmål om å bruke dem til andre formål - slipset ble ikke båret som en bandana, og det var heller ikke knyttet til vesker.

Inna Korsun og teamet hennes, som en del av «We Remember»-kampanjen, deler ut St. Georges bånd og brosjyrer med anbefalinger om hvordan de skal brukes. «Ikke alle kjenner historien til St. George Ribbon og dens betydning. Vi holder arrangementer for å formidle denne informasjonen til unge mennesker. Vi forteller deg hvorfor det er uakseptabelt å bruke bånd i stedet for lisser osv. Jeg mener at det er nødvendig å ikke forby noe, men å dyrke en kultur. Unge mennesker vil reagere på de offisielle reglene for å bære bånd med protest, og det er ikke et faktum at normen vil bli fulgt.

Samtalen ved redaksjonen var heftig og ikke strengt strukturert. Emnet for "Immortal Regiment" dukket opp mer enn en gang og ble vurdert under forskjellige vinkler. Gennady Ivanov, "en cross-dresser siden barndommen," som han beskrev seg selv, husket hvordan han foreslo en (nå tidligere) Tyumen-ordfører å bære et portrett av bestefaren sin ved en feiring. Ordføreren nektet, sier de, jeg bedre hjemme Jeg legger den der og husker den der. Men nå, gliste Gennady Kirillovich, etter at presidenten gikk forbi med et portrett i "Immortal Regiment", går også denne tjenestemannen rundt med et fotografi av bestefaren i generalformasjonen.

"Formatet til Immortal Regiment oppfattes av unge mennesker. Hvor formelt er det for dem? Du vet, det er ikke det første året det har blitt holdt et minutts stillhet i krysset mellom Respublika og Melnikaite om kvelden 9. mai. Folk kommer på egenhånd. Og de gråter. Jeg tror ikke det kan være på bestilling. Det var ingen frontlinjesoldater i familien min, bare hjemmefrontarbeidere. Og jeg vil også gjerne gå med et portrett av min slektning, la Inna til.

Hva er meningen med Immortal Regiment-aksjonen, som på et par år har blitt ny tradisjon folks feiring av den store seiersdagen? Dette er en feiring med tårer i øynene. På denne dagen minnes vi våre bestefedre og fedre. Vi minnes de som døde og de som overlevde krigen i live. Minnene får tårer i øynene. Men 9. mai er høytid og vi er i feststemning. På denne dagen føler enhver russisk patriot seg som en etterkommer av seierherrene, fylt med stolthet og respekt for de som forsvarte landet fra nazistene forskjellige land, samlet under Hitlers banner.

Det er ingen hemmelighet at historien om opprettelsen av Immortal Regiment-kampanjen ligner en detektivhistorie. Til nå har «uavhengige journalister» og frivillige organisasjoner prøvd seg ta initiativ til å skape ideen om "Udødelig regiment". De hevder at ideen tilhører dem. Men dette var det eneste målet for "stipendiatene" var enkelt: å atomisere den felles bragden til hele folket til individuelle bragder av individuelle deltakere i krigen som gikk gjennom den, eller for å videreformatere selve Seiersånden, triumfen av seierherrene og deres etterkommere blir «glede med tårer i øynene» til minnearrangementer hvor det vil være god plass til «tårer» og.

Hvordan ble det hele 9. mai 2015, og deretter 9. mai 2016? Faktisk så vi hvordan folket vårt spontant omformaterte ideen så mye at ikke et spor gjensto av det opprinnelige fokuset på "personlig hukommelse" isolert fra Seiersånden. Vi var vitne til en landsomfattende prosesjon under et stort Seiersbanner.

På rop fra deres hjerter gikk folk i en kolonne med portretter av sine forfedre, med portretter av Seiersmarskalker, med St. Georges bånd, under Seiersbanner.

Og vår president ledet folkebevegelsen. La oss spørre oss selv: hvilken prosesjon, hvilket udødelig regiment ble ledet av Putin? En begravelsesbegivenhet, en minneprosesjon, der alle blir stående alene med familiesorg og tragedie, eller en høytid når vi minnes veteraner og kjære, rettet mot nasjonal samling, hvor er felles glede og seier?

Det er åpenbart at vår nasjonale leder gikk foran et festlig, ikke et gravfølge.

Som et resultat mottok vi en ny fasett i det gamle og velkjente formatet til Holiday, hvor vi først og fremst prøver rollen som Victors i krigen. Vi berører triumf og nasjonal bragd, på den hellige betydningen som er kjent for oss fra barndommen, som kan kalles den russiske "vanen med å vinne." Nok en gang mislyktes det "mangekloke" forsøket på å omformatere, erodere den "russiske ånden" og forstøve etterkommerne til seierherrene.

Å huske historien om opprettelsen av det udødelige regimentet er viktig og nødvendig. Slik at ingen engang kan prøve å gjøre det om til en sørgende, splittende prosesjon igjen.

I mai 2015 skrev jeg i materialet "Immortal Regiment - People's Format":

"Men vi må tydelig forstå at slike forsøk på å endre minnet til folket og stjele vår seier aldri vil stoppe. Det betyr at organiseringen av Seiersdagens feiring ikke kan overlates til tilfeldighetene. Staten må ta igjen ny uniform holde helligdagen for å forhindre i fremtiden, under dekke av å holde marsj for "Udødelige regiment", fra å introdusere den "trojanske hesten" av "personlig hukommelse" i 9. mai-ferien til skade for den nasjonale bragden. Forstår regjeringen dette? Jeg tror at Putins opptreden på gatene i Moskva med en festlig spalte ...

Og her er situasjonen i 2017. Lederen for Tula regionale avdeling av Great Fatherland Party N. M. Irkhin mottok en invitasjon fra administrasjonen av Tula-regionen om å signere en tverrpartiavtale for noen dager siden om ikke-bruk av partisymboler i om tiden for det udødelige regiment-prosesjonen.

Vi var ikke i tvil om behovet for å signere denne avtalen, siden PVO mener at ved arrangementer av denne typen er bruk av festeutstyr upassende. Det ble imidlertid delt ut prøver av avtalen for signering, som ikke handlet om dette i det hele tatt. Spesielt lyder avsnittet «Partenes forpliktelser»:

"Tula regionale avdelinger politiske partier ta del i begivenhetene spesifisert i paragraf 1 (prosesjon av det "udødelige regiment) i avtalen uten bruk av noen partisymboler, OG OGSÅ UTEN BRUK AV PORTRETT AV GENERALISSIMO, MILITÆRE LEDERE OG KOPIER AV BANNERE AV ANDRE KRIG OG NÅE TID."

Vi var enige i det upassende ved å bruke partisymboler, men vi kunne ikke være enige i at portretter av seiersmarskalkene Rokosovsky, Konev, Zhukov, Generalissimo Stalin og andre militære ledere ikke har rett til å være til stede i denne prosesjonen!

Og til og med Victory Banner, som det viste seg, er her... også upassende! Hans overraskelse over en slik tekst av N.M. Irkhin uttrykte dette på møtet ved å nekte å signere avtalen. Klart og tydelig understreker hvorfor vi ikke vil signere slike tekster, og ikke har til hensikt å bruke partisymboler under prosesjonen til Det udødelige regiment.

Så, bokstavelig talt et par timer senere, dukket det opp en artikkel på nyhetsbyrået Tula News som sa at... Det store fedrelandspartiet nektet å signere en avtale om ikke-bruk av partisymboler. Men her er alt klart - Mr. Mazov, eieren av dette nyhetsbyrået, er også en representant for ROSTA-partiet. Små intriger.

Men hva som forårsaket de merkelige forslagene og begrensningene i den foreslåtte avtalen er et mye mer alvorlig spørsmål. Uansett hvordan du bedømmer, uansett hvilken standard du bruker, er slike begrensninger ikke akseptable. Bare to typer restriksjoner er tillatt: partisymboler er ikke tillatt (moralsk restriksjon) og alt som er forbudt i straffeloven er ikke tillatt (lovlig begrensning).

Hvem og på hvilket grunnlag prøver å forby folk fra å bære portretter av seiersmarskalkene? Basert på det faktum at du av en eller annen grunn trenger å bære et portrett av BARE din slektning? Hvorfor er det slik? Her er en veteran som har ti etterkommere, som vil forby dem å bære et portrett av sin bestefar og et portrett av marskalken, under hvis kommando han tok Berlin? Og hvis etterkommerne til marskalk Zhukov ble syk, vil det ikke være noe portrett av ham under marsjen til det udødelige regimentet? Og hvis de bor i Moskva, så i Novosibirsk, St. Petersburg og hundrevis av andre byer kan ikke hans portrett være på dette Victory-rallyet?

Men det er ingen etterkommere - så det er fortsatt ikke noe portrett på marsjen til det udødelige regimentet? Så hva? Og hva, noen vil sjekke graden av forhold mellom millioner av mennesker som bærer portretter av helter, finne ut hvem som er hvem og hvem som er i slekt med hvem?

Avtalen som ble foreslått for signering i Tula ble kalt "Om ikke-bruk av partisymboler." De. informasjon om Generalissimo, Seiersbanneret osv. ble ganske enkelt kamuflert og skjult i denne avtalen. Spørsmålet er hvorfor de var redde for å åpent navngi avtalen "om ikke-bruk av partisymboler, Seiersbanneret, etc. "? Var du redd for å si det åpent?

På radio hører jeg et intervju med en av arrangørene av Immortal Regiment-aksjonen. Han sier ting som er fornuftige og riktige. Hvis du ikke har en slektning som kjempet, eller ikke har et portrett av ham, kan du komme til Moskva-kontoret til Immortal Regiment. Eldre sender portretter av sine kjære dit. Det er ingen styrke, ingen helse, men det er et ønske om at min far, selv i et portrett, skal gå langs Den røde plass. Hjelp. Ta dette portrettet, fortsett. Så du kan bære et portrett uten blodslektning? Selvfølgelig kan du det!

Og i Tula forteller de oss at vi ikke kan gå med et portrett av marskalk Rokossovsky? I 2016 dro jeg personlig til det udødelige regimentets marsj i St. Petersburg med. Hvorfor? Fordi jeg respekterer ham enormt, og datteren min bar portrettet av min bestefar, en frontlinjesoldat. Og jeg vil at Marshal Rokossovsky skal gå langs Nevsky Prospect. I følge logikken til Tula-forfatterne av avtalen, skulle jeg... ikke få lov til å delta på prosesjonen. Jeg er en overtreder.

Jeg vil gjerne spørre: er dette dumhet eller akkurat det jeg advarte om for to år siden – nye forsøk på å gjøre Seiersdagen til en sørgedag?

Tenk deg: å forby Seiersbanneret på en marsj til ære for Seiersdagen!

Og den siste tingen er et portrett av Stalin ved marsjen til det udødelige regimentet. Dette er ikke det Generalsekretær et portrett er et portrett av en tjenestemann. Han tjenestegjorde i hæren under krigen, hadde militær rang. Den 8. juli 1941 ble Stalin utnevnt til øverstkommanderende. Den 19. juli 1941 ble J.V. Stalin, etter avgjørelse fra presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet, utnevnt til stillingen som Folkets forsvarskommissær for USSR. Ledet Statens utvalg forsvar av USSR (GKO USSR) - et beredskapsstyrende organ opprettet under andre verdenskrig, som hadde hele den militære, politiske og økonomiske makten i USSR.

Hva heter en person som tjenestegjorde i hæren under krigen? Veteran. Føderal lov Nr. 5 "Om veteraner" (som endret 19.12.16) lyder:

"Veteraner fra den store patriotiske krigen inkluderer:

1) deltakere i den store patriotiske krigen:

a) militært personell, inkludert de som er overført til reserven (pensjonering), de som gjennomgår militærtjeneste (inkludert studenter av militære enheter og unge gutter) eller midlertidig lokalisert i militære enheter, hovedkvarter og institusjoner som var en del av den aktive hæren i perioden borgerkrig, perioden for den store patriotiske krigen eller perioden med andre militære operasjoner for å forsvare fedrelandet, samt partisaner og medlemmer av underjordiske organisasjoner som opererte under borgerkrigen eller perioden med den store patriotiske krigen i de midlertidig okkuperte områdene i Sovjetunionen ;"

Stalin er en krigsveteran, i samme grad som alle marskalker, generaler, offiserer, admiraler, soldater, formenn og midtskipsmenn og sjømenn.

Som alle de som brakte Victory nærmere og oppnådde det. Stalin ble tildelt mange priser for militær- og arbeidsprestasjoner, og dette ble aldri bestridt av noen. Prisene hans inkluderer to Leninordenen

, Suvorov-ordenen, 1. grad, medalje "For forsvaret av Moskva", "Victory-ordenen", medalje "For seieren over Tyskland i den store patriotiske krigen 1941-1945", medaljen "Gold Star" av helten til Sovjetunionen.

Hvem kan forby å bære et portrett av veteranen I.V. Stalin, tildelt mange statlige priser, blant portretter av andre veteraner?

Nei, ingen resolusjoner, ingen domstoler som ville frata Stalin tittelen veteran, frata ham prisene som staten tildelte ham tidligere.

Som han ledet og som beseiret nazismen.

Dette er tankene som kommer på et tidspunkt da vi venter på neste jubileum for den store seieren.

Hun må beskyttes. Beskytt mot historieforfalskere. Fra løgn og baktalelse.

Vi må også beskytte det udødelige regimentet, siden det nå er en integrert del av tradisjonen med å feire Seiersdagen. Den all-russiske handlingen "Immortal Regiment" ble en del av Victory Day-ferien. I alle russiske byer på denne dagen går kolonner av mennesker gjennom gatene med bilder av soldater som ikke kom tilbake fra krigen. Dette er vårt minne om mennesker som ga en lys fremtid til sine etterkommere på bekostning av livet. Mange spørsmål er knyttet til denne aksjonen blant de som nettopp planlegger å delta i prosesjonen. Vår portal har ikke bare utviklet en tjeneste for å lage et skiltskilt online og helt gratis, men vil også svare på alle spørsmål som våre besøkende stiller. Hvis du ikke har funnet svaret på spørsmålet ditt, skriv til[e-postbeskyttet]

og vi vil definitivt svare.

Hvem var den første som kom opp med "Udødelig regiment" i Russland?

Kampanjen "Immortal Regiment" ble først oppfunnet i Russland i Tomsk. I 2012 ble det foreslått å gå ut i byens gater på Victory Day med fotografier av de slektningene som døde under krigen. Litt tidligere, tilbake i 2007, ble det arrangert en "Parade of Winners" i Tyumen på Victory Day. Det er praktisk talt det samme, bare navnet var annerledes.

Kampanjen "Immortal Regiment" i Russland arrangeres årlig på Seiersdagen. Fotoparaden i byen Tomsk begynte sin prosesjon i 2012. Det er under dette navnet handlingen nå eksisterer. Alle russiske byer ble gradvis lagt til det, og det ble allerede utført i utlandet.

Hvem organiserte det første «Udødelige regiment»?

Initiativtakeren til arrangementet "Parade of Winners" i Tyumen var Gennady Ivanov. Først tilbød han seg å gå ut i byens gater med portretter av frontlinjesoldater, og sendte deretter ut invitasjonsbrev til andre byer. Aksjonen i Tomsk ble organisert av Igor Dmitriev, Sergey Kolotovkin og Sergey Lapenkov. De er historikere, de har tidligere jobbet på TV-2-kanalen. De kom også opp med navnet for sin handling "Immortal Regiment".

Hvordan ta del i "Immortal Regiment"-kampanjen?

Alle kan delta i det nå tradisjonelle «Immortal Regiment»-arrangementet. Dette krever ingen registrering eller invitasjon i det hele tatt. Det er nok å følge noen enkle anbefalinger:

• klargjør et skilt med etternavn, fornavn og fotografi av en krigsdeltaker (bestill eller lag det selv);
• kom til samlingsstedet for kolonnen i byen din;
• gå langs en bestemt rute med alle andre.

Hva er dimensjonene til søylen, bilder?

For å delta i aksjonen utarbeides et banner på forhånd. Dette er et symbolsk banner, en plakat som viser et fotografi av en krigsdeltaker og informasjon om ham. Rammestørrelsen er standard - 295 mm X 435 mm. Fotostørrelse - 245 mm X 345 mm. Håndtakslengde - 500 mm. Du kan lage et banner fra hvilket som helst materiale (fra kryssfiner til plast).

Hva er skriftstørrelsene for inskripsjonen på skiltet?

For å designe inskripsjonene på søylen, brukes PT Sans gruppefonten:

• etternavn, fornavn - 44 pt;
• rangering - 36 pkt.

Hva spådde Vanga om det "udødelige regimentet" i Russland?

Alle Vangas spådommer er litt tilslørt. Hun sa at Russland vil bli den største makten når de døde reiser seg fra gravene sine og står i rekker med de levende. Det var vanskelig å forstå betydningen av ordene før kolonnene til "Immortal Regiment" begynte å gå gjennom gatene. Så det ble klart hva hun snakket om.

Hvor kan jeg laste ned en mal for et skilt for å delta i prosesjonen?

På vår nettside kan du generere og skrive ut eller lagre en mal for et skilt for 9. mai helt gratis. Det er ikke nødvendig å laste ned eller behandle noe i programmet Adobe Photoshop. Alt gjøres på nett. For å gjøre dette trenger du:

• forberede et bilde av en krigsdeltaker på forhånd (hvis den har defekter eller skrubbsår, kan du ty til tjenestene til Photoshop);
• last opp et bilde til nettstedet fra datamaskinen eller flash-stasjonen ved å bruke anmeldelsen;
• skriv inn etternavnet, fornavnet, patronymet til jageren i det angitte feltet;
• skriv inn din militære rangering i feltet nedenfor;
• velg et malalternativ (velkomstskjerm) for å designe en merkevarebok;
• generere en søyle;
• skriv ut resultatet og lim det inn i en ramme.

Hvis det ikke er mulig å umiddelbart skrive ut det ferdige portrettet, kan du lagre det på datamaskinen, laste det ned til en flash-stasjon og skrive ut materialet i et fotostudio, på jobben eller med venner.

Hvordan lage en ramme for en søyle?

Mange har allerede bestilt en ramme til «Immortal Regiment»-søylen og vil bruke den i mange år, og holde den hjemme til neste jubileum Stor seier. Andre kan lage sin egen ramme ved å laste den ned på nett. Selv om det ikke er noe bilde av helten igjen hjemme, kan du ganske enkelt gå i en enkelt kolonne og skrive bare krigerens for- og etternavn på plakaten. For å få skiltet til å se mer solid ut, plasseres kampanjelogoen i rammen, som kan behandles i Photoshop.

Hvordan ser et eksempelskilt ut fra bildet?

Bildet viser hvordan en prøveplakat med et bilde ser ut, båret av deltakere i «Immortal Regiment»-aksjonen. Dette er en fotoramme etablerte størrelser(295 mm X 435 mm) med håndtaksholder, lengde 500 mm. Siden været kan være uforutsigbart selv på feriedagen, er det bedre å laminere bildet eller plassere det i en ramme under glass. Håndtaket skal være sterkt slik at banneret reiser seg over søylen og er synlig for andre. Tross alt er dette essensen av handlingen: å fortelle alle om de som døde.

Hvordan ordne et skilt?

Millioner av mennesker deltar i handlingen, så du vil se anstendig ut og bli med i de generelle rekkene. For dette formålet installert enhetlige krav til utforming av fotografier og rammer, til utførelse av inskripsjoner. Registrering innebærer flere obligatoriske trinn:

• velg fra familiearkivet beste bildet(portrett) av en helt;
• generere et skilt på nettstedet vårt;
• se etter feil;
• skriv ut eller lagre det resulterende bildet;
• sett inn det ferdige bildet med påskriften i rammen.

Hvordan bruke Immortal Regiment-logoen?

Mange etterkommere av krigere har ikke bilder av helter. I dette tilfellet bør du ikke være opprørt, fordi et skilt kan lages uten et portrett. Og det vil ikke se verre ut, fordi kampanjelogoen brukes i stedet for et fotografi. Du kan laste den ned på en gjennomsiktig bakgrunn (vektor), og laste den opp i stedet for et bilde, og legge til en inskripsjon nedenfor.

Hvilken symbolikk brukes under prosesjonen?

Organisasjonskomiteen har slått fast at kun enkelte symboler brukes ved dekorering av søylen. Hovedsymbolet til "Immortal Regiment" er fotografier av helter. Deltakerne i prosesjonen bærer ikke noe i hendene bortsett fra skiltet. Hvis noen ønsker å bære et banner, bestillinger, blomster, ballonger eller andre bannere, kan de gjøre dette utenfor kolonnen "Udødelig regiment".

Hvordan ser kampanjelogoen ut?

Emblemet til "Immortal Regiment" kombinerer folks minne om bedriftene deres og troen på at krigen ikke vil skje igjen. I bakgrunnen femspiss stjerne svevende kraner er synlige. Stjernen regnes som et symbol på hærens uovervinnelighet, og kranene representerer de soldatene som døde. Og jeg husker umiddelbart sangen "Cranes" basert på ordene til R. Gamzatov. Kampanjelogoen på en gjennomsiktig bakgrunn kan lastes ned og plasseres ved siden av heltens bilde.

Hovedoppgaven til Immortal Regiment er å bevare i hver Russisk familie til minne om soldatene fra den store patriotiske krigen. Deltakelse i Immortal Regiment betyr at alle som husker og hedrer sin hær- og marineveteran, partisan, undergrunnskjemper, motstandsmann, hjemmefrontarbeider, konsentrasjonsleirfange, 9. mai går ut i byens gater med et fotografi av en soldat til delta i paraden i den udødelige søylehyllen, eller hyll selv minnet ved å ta med et fotografi til Den evige flamme eller andre minnested. Vårt endelige mål er å gjøre det udødelige regimentet til en landsomfattende tradisjon for å feire Seiersdagen 9. mai.

1. Hva må du gjøre for å delta i 9. mai-paraden som en del av Immortal Regiment?

Først må du se i hjemmearkivene dine eller på tredjepartskilder for soldatens fulle navn, militære rangering og noen andre data. Prøv deretter å registrere det på Immortal Regiment-nettstedet. Det viktigste og viktigste trinnet for å delta i aksjonen er å lage et skilt med et portrett og data av en soldat og dukke opp i begynnelsen av 9. mai-paraden i byen vår.

2. Hjelp meg å finne informasjon om min bestefar, en krigsveteran, er det ingen informasjon igjen i familien?

Vi driver ikke med søkearbeid, men vi kan fortelle deg fra hvilke åpne kilder du kan få informasjon om din slektning som deltok i den store patriotiske krigen.

De fleste full informasjon i delen "Finn en soldat". Nederst på siden er det en presentasjon som kan lastes ned. Der kan du finne informasjon om hvordan og hvor du skal søke.

Det er utarbeidet to nettsider ved hjelp av Forsvarsdepartementets databaser. Ingenting mer komplett enn dem finnes i det offentlige domene. Feil er selvfølgelig mulig. Sidene er verdifulle fordi de inneholder skannede kopier av dokumenter.

5. Kan jeg melde ikke min bestefar inn i det udødelige regimentet, men min bestemor, som kjempet? Sikkert! Ikke bare er det mulig, men det er også nødvendig. Samt far, oldefar og andre slektninger i frontlinjen. 6. Hvilket regiment skal jeg melde min bestefar inn i hvis han var vernepliktig fra en by der det ikke finnes noe «Udødelig regiment»? Du kan registrere en frontlinjesoldat i regimentet i byen din, eller, hvis det ikke er noen i byen din, i seksjonen "Russian Federation, Russia".

7. Kanskjepasserer i rekkene uten å registrere din bestefar på siden? Ta selvfølgelig et bilde eller en søyle og kom til formasjonen.

8. Hvor skal du gjøre detsøylemed et portrett for «Immortal Regiment»? For å finne ut adressene til partnersalonger, må du kontakte arrangøren i byen din. Koordinatene til arrangørene finner du på nettstedet moypolk.ru i seksjonen "Regimentalt hovedkvarter". 9. Kan jeg bli med i "Immortal Regiment" bare med et fotografi? Hvis du gjør det selvsøylehvilken størrelse skal det være?

Folk burde se ansiktene til soldatene fra den store patriotiske krigen. Hvis du bærer et fotografi, vil få se det. Spesielt i en spalte. Derfor anbefaler vi på det sterkeste at du kommer til kolonnen "Immortal Regiment" med et bilde på søyler (pinner). Lag dem selv eller bestill dem på bestillingssentre. Du kan komme med et bilde, men det er bedre å forstørre det. Anbefalt størrelse er omtrentlig A4-format (20x30 cm). Ved dårlig vær er det bedre å rulle den opp i laminat.

10. Hvahva du skal gjøre hvis du ikke har et bilde av frontlinjesoldaten din? Hvis fotoalbumet ditt ikke inneholder fotografier av en frontlinjesoldat, kan du lage et skilt hvor NAVN, EFTERNAVN, FATRONISK NAVN og militær rangering vil bli skrevet. Med dette skiltet kan du også bli med i rekkene til "Immortal Regiment".

11. Hvor og når vil byggingen finne sted i min by? Må jeg registrere meg på forhånd? Det er ikke nødvendig å melde seg på på forhånd, bare kom med et portrett av en frontlinjesoldat til formasjonen. Arrangørene informerer media om byen din på forhånd om sted og tid, og det vil også bli lagt ut på nettstedet moypolk.ru. Hvis du ikke finner denne informasjonen, kontakt arrangørene i byen din.