Princes of the Gas Station. Hvordan lever den saudiske kongefamilien? War of Thrones: hvordan en saudisk prins med 18 milliarder dollar havnet i varetekt
Prins av Saudi-Arabia Salman Mohammad bin Salman, sønn av kongen av denne store oljemakten. Hvor mange prinser er det i absolutt monarki verden, hvor innflytelsesrike er de og hvem styrer egentlig dette landet?
Mohammad bin Salman er den mektigste prinsen; Han innehar stillingene som andre visestatsminister, forsvarsminister og leder av domstolen i kongeriket. Men fordi hver konge holdt tritt med sin forgjenger i antall koner og besøkte dem ofte, er Saudi-Arabia i dag nesten like rik på fyrster som på olje.
Det er mer enn 200 av dem i landet - ingen kunne nevne det nøyaktige antallet. (Det er interessant at det også er prinsesser, men de ser ikke ut til å telle.) Og totalt har den arabiske kongen over 25 tusen slektninger."Selvfølgelig kan ikke alle slektninger og ikke engang alle prinser delta i regjeringen," forklarer Andrey Korotaev, sjefforsker ved Institutt for orientalske studier ved det russiske vitenskapsakademiet. "Deres innflytelse bestemmes av å tilhøre en klan, hvis medlemmer er i slekt med hverandre gjennom nært slektskap gjennom moren."
Nå ledes oljeindustrien og sikkerhetsstyrkene av sønnene og nevøene til kongen, samt brødre som den regjerende Salman bin Abdulaziz både far og mor er felles, Hessa bint Ahmad Al-Sudeiri. Den regjerende gruppen kalles «Sudeiri-klanen».
Konge av Saudi-Arabia Salman bin Abdulaziz. Foto: www.globallookpress.com
"Selv om alle stillinger i staten er okkupert av representanter for klanen, som er utnevnt av kongen, beholder det saudiske monarkiet fortsatt trekkene til klansystemet som araberne opprinnelig hadde," sier Korotaev. – Altså, tronen går ikke fra far til sønn, men i de fleste tilfeller fra bror til bror. Og selv da tas den endelige avgjørelsen om hvem som er verdig arven av Familierådet. Hans hovedoppgave er å løse krangel og uenigheter, samt å hindre at klanene blir for sterke. Styret gjennomgår alle utnevnelser og dets beslutning er endelig."
Den eneste lovlige opposisjonen i landet er «gruppen av unge prinser». De leder en rekke avdelinger, har betydelige stillinger i guvernører, de væpnede styrkene, nasjonalgarden, etterretningstjenester og driver virksomheter. Mottatt høyere utdanning i Vesten er de "unge prinsene" ikke fornøyd med kursen til landets lederskap for å bevare islamske tradisjoner. Den uformelle lederen for "de unge" er finansprinsen Al Waleed bin Talal. Formuen hans per 2016 er 17 milliarder dollar. Han er eier av et slott i Riyadh, bestående av 317 rom, utstyrt med 8 heiser og mer enn fem hundre TV-er.
Nettoverdien til den andre prinsen på Forbes-listen er: Sultana bin Mohammed bin Saud Al Kabir– 3,4 milliarder dollar. Han driver med matproduksjon, men et av selskapene hans var en gang involvert i en skandale knyttet til våpenhandel. Det er ingen andre prinser av kongeriket i den berømte rangeringen - men ikke fordi det ikke er flere milliardærer blant dem, det er bare det at saudierne virkelig ikke liker det når noen teller pengene deres. De behandler skandaløse publikasjoner mer rolig. Og, etter overskriftene å dømme, er det synd for prinsene å klage over kjedsomhet: "Det ble funnet narkotika på den saudiske prinsen," "250 tusen euro i kontanter ble stjålet fra den saudiske prinsen," "Abramovichs yacht ble gjort til skamme: den saudiarabiske prinsen har mer," "Saudiarabisk prins arrestert mens han prøvde å smugle Sokolov", "Saudiarabisk prins ble den rikeste mannen i Midtøsten", "Saudi-arabisk prins dømt til livsvarig fengsel for drap på tjener"...
Salman Mohammad bin Salman og Vladimir Putin. Foto: www.globallookpress.com
Den 29 år gamle prinsen markerte seg spesielt Majid Abdulaziz. Han ble anklaget for trakassering av tre hushjelper i en villa i California. Kvinnene sa at prinsen holdt dem fanget og tvang dem til å vises nakne foran ham. «I morgen skal jeg ha en fest, hvor du vil gjøre hva jeg vil, eller så dreper jeg deg,» pleide prinsen å si til ofrene sine. Samtidig snøftet han kokain hele tiden.
"Hvis oljeprisen ikke stiger kraftig i nær fremtid, vil ikke Saudi-Arabia kunne unngå en politisk storm, ikke minst vil bli spilt av maktkampen blant prinsene," mener Korotaev.
Saudi-Arabia er den desidert største produsenten av råolje i verden. For tiden eier kongeriket 24% av de utforskede reservene av "svart gull" på jorden. Det nåværende fallet i oljeprisen observert i i det siste, forbinder mange det med handlingene til Saudi-Arabia på oljemarkedet. Det ble nylig kjent at de saudiske herskerne koordinerte sine handlinger som bidro til utviklingen av den globale finanskrisen med USA og Israel. Årsaken er at dynastiet med saudiske herskere henger sammen blodbånd med dynastiene til jødene som styrer USA og Israel.
Referanse: Eksport av olje og petroleumsprodukter ga landet 310 milliarder dollar i 2008. Saudi-Arabias viktigste «kunder» er USA, Japan, Kina og Sør-Korea. Saudi-Arabias BNP når 622 milliarder dollar. BNP per innbygger er $24.200. Har evne til å regulere verdenspriser.
Hele økonomien i et stort land kalt Saudi-Arabia er basert på oljeindustrien. Det siste, er det verdt å merke seg, står for 45% av statens bruttonasjonalprodukt. Samtidig har eksperter beregnet at 75 % av alle inntekter som mottas av statskassen, samt 90 % av eksporten i staten, kommer fra eksport av petroleumsprodukter.
Landets påviste oljereserver når i dag 260 milliarder fat (dette tallet er 24 % av de påviste reservene på jorden). Samtidig, i motsetning til alle andre oljeproduserende land, øker dette tallet stadig i Saudi-Arabia, noe som oppnås på grunn av oppdagelsen av flere og flere nye felt.
De største selskapene er Saudi Aramco, Sumitomo, Exxon Mobil og mange andre. .
Original hentet fra judastruth
V Saudiernes jødiske opprinnelse
Sensasjonelle nyheter ble distribuert av den britiske utgaven av The Sunday Times: Israel og Saudi-Arabia utfører i all hemmelighet felles "arbeid"
Og her er det faktiske materialet om den jødiske opprinnelsen til det saudiske dynastiet.
Hvor kommer de fra og hva er deres faktiske opphav?
Del én
Utdrag fra Saudhouse.com, undersøkt og bidratt av: Muhammad Saher, drept etter ordre fra det saudiske regimet for følgende forskning:
1. Tilhører de saudiske familiemedlemmene Anza bin Wayel-stammen som de hevder?
2. Er islam deres egentlige religion?
3. Er de ekte? Arabisk opprinnelse?
Hvem er den egentlige grunnleggeren av det saudiske dynastiet?
I 851 AH utstyrte en gruppe mennesker fra al-Masalih-klanen, som er en klan av Anza-stammen, en campingvogn for å kjøpe korn (hvete) og andre matvarer fra Irak og frakte dem til Najd. Lederen for karavanen var en mann som het Sahmi bin Haslul. Karavanen ankom Basra, hvor karavanen gikk til en kornhandler, en jøde ved navn Mordachai bin Ibrahim bin Moshe. Under forhandlingene spurte jøden dem: "Hvor kommer dere fra?" De svarte: "Fra stammen Anza fra al-Masaleh-slekten." Da jøden hørte dette, begynte han å omfavne hver av dem som kom varmt, og sa at han også var fra klanen til al-Masaleh, men han bodde i Basra på grunn av en krangel mellom faren og noen medlemmer av Anza-stammen.
Etter at han fortalte historien han hadde funnet på, beordret han sine tjenere å laste en mye større mengde matvarer på kamelene; denne handlingen virket så sjenerøs at representanter for al-Masaleh-klanen ble veldig overrasket og ble overveldet av stolthet for sin slektning, som klarte å bli en vellykket kjøpmann i Irak; de trodde på alle hans ord og var enige med ham, fordi han var en veldig rik kornhandler, som de så trengte (det var slik jøden begynte å kalle seg en representant for den arabiske familien al-Masaleh)
Da karavanen var klar til å reise, ba jøden om å bli tatt med seg fordi han virkelig ønsket å besøke hjemlandet Najd. Da de hørte forespørselen hans, gikk karavanearbeiderne gladelig med på å ta ham med seg. Dermed nådde jøden Najd i all hemmelighet. I Najd begynte han gjennom sine støttespillere, som han presenterte som sine slektninger, flittig å promotere seg selv. Men uventet møtte han motstand fra tilhengere av den muslimske predikanten i al-Qasim-området, sjeik Salikh Salman Abdullah al-Tamimi. Jøden (den sanne stamfaren til ibn Saud-familien) forkynte i territoriene Najd, Jemen og Hijaz, og gikk fra al-Qasim til al-Isha, på vei til al-Qatif, han endret navn fra Mordahai til Marwan bin Diriyah og begynte å finne opp historier om vår skjold profeten Muhammad (SAW), at det ble tatt som et trofé fra en arabisk hedning under slaget ved Uhud mellom arabiske hedninger og muslimer. Han sa det "Dette skjoldet ble solgt av en arabisk hedning til den jødiske stammen Banu Kunayqa, som holdt det som en skatt." Gradvis, ved å fortelle lignende historier til beduinene, økte han autoriteten til de jødiske stammene som svært innflytelsesrike. Han bestemte seg for å bosette seg permanent i byen Diriyah i området al-Qatif, som han anså som grunnlaget, et springbrett for opprettelsen av en jødisk stat i Arabia.
For å oppnå slike ambisiøse planer begynte han å bli veldig nær beduinene og til slutt erklærte han seg som deres hersker!
Samtidig bestemte Azhaman-stammen, i allianse med Banu Khalid-stammen, sin essens og det faktum at den lumske planen utarbeidet av denne jøden begynte å gi resultater, og bestemte seg for å ødelegge ham. De angrep byen hans og erobret den, men klarte ikke å fange jøden, som hadde søkt tilflukt fra fiendene hans. Dette Jødisk stamfar til det saudiske dynastiet, Mordachai, gjemte seg i en gård, som på den tiden ble kalt al-Malibed-Usaybab nær al-Arid, det nåværende navnet på dette området er al-Riyadh
Han ba om tilflukt fra eieren av dette landet. Eieren var en veldig gjestfri mann og lot jøden bli. Mindre enn en måned hadde gått siden jøden drepte alle familiemedlemmene til eieren av gården, skjulte sporene etter forbrytelsene hans og fikk det til å se ut som om tyvene som hadde tatt seg inn her hadde ødelagt familien. Han kunngjorde da at han hadde kjøpt disse landene før hans død tidligere eier og ble for å bo der. Han ga nytt navn til området og ga det navnet ad-Diriyah, akkurat som området han mistet.
Denne jødiske stamfaren (Mordakhai) til Ibn Saud-dynastiet bygde et gjestehus kalt "Madafa" på ofrenes land og samlet rundt seg en gruppe av hans undersåtter, de mest hyklerske menneskene som stadig begynte å si at han var en fremtredende araber. leder. Jøden selv begynte å plotte mot sjeik Salikh Salman Abdullah al-Tamimi, hans sanne fiende, som senere ble drept i moskeen i byen al-Zalafi. Etter dette følte han seg trygg og gjorde ad-Diriyah til sin fast plass overnatting. Han hadde mange koner som ga ham et stort antall barn. Han ga alle barna sine arabiske navn.
Siden den gang har antallet av hans etterkommere økt, noe som tillot opprettelsen av en stor saudisk klan, fulgte hans vei og kontrollerte de arabiske stammene og klanene. De tok hensynsløst bort jordbruksland og eliminerte fysisk de som var ulydige. De brukte alle slags bedrag og bedrag for å nå sine mål, de tilbød kvinnene sine penger for å tiltrekke så mange mennesker som mulig til deres side. De var spesielt ivrige med historikere og forfattere for for alltid å tilsløre deres jødiske opprinnelse og forbinde den med de opprinnelige arabiske stammene Rabia, Anza og al-Masaleh.
En av vår tids mest kjente hyklere - Muhammad Amin at-Tamimi- Direktør for Modern Library of the Kingdom of Saudi Arabia kompilert slektstre for den jødiske saudiske familien og koblet dem til den største profeten Muhammed (SAW). For dette fiktive verket mottok han en belønning på 35 tusen egyptiske pund fra KSA-ambassadøren i Kairo, Egypt, i 1362 Hijri - 1943. Ambassadørens navn er Ibrahim al-Fadel.
Som nevnt ovenfor praktiserte den jødiske stamfaren til saudierne (Mordachai) polygami, giftet seg med et stort antall arabiske kvinner og som et resultat av dette stort antall barn; hans etterkommere gjentar nå handlingene til deres forfedre, og øker deres makt - og tar inn antall.
En av Mordachais sønner, som het al-Marakan, er en arabisert form av det hebraiske navnet Makren, den eldste sønnen ble kalt Muhammed, og den andre ble kalt Saud, hvis navn nå er det saudiske dynastiet. Etterkommerne av Saud (det saudiske dynastiet) begynte å drepe fremtredende arabiske skikkelser, under påskudd av at de hadde beveget seg bort fra islam, brutt koranpåbudene og dermed pådratt seg saudiarabernes vrede.
I Book of History of the Saudi Dynasty på sidene 98-101 hevder deres familiehistoriker at saudierne betraktet alle innbyggerne i Najd for å være frafalne, så de fikk lov til å utøse blodet sitt, beslaglegge eiendom, og saudierne kunne snu sine kvinner til medhustruer, som fanger. Muslimer som ikke delte synspunktene til den saudiske ideologen - Muhammad ibn Abdulwahhab (har også jødiske røtter fra Tyrkia) ble gjenstand for fullstendig ødeleggelse. Ved å bruke dette som et dekke, drepte saudierne menn, stakk barn, rev opp livmoren til gravide kvinner, voldtok, ranet og massakrerte hele landsbyer. OG de tok læren fra Wahhabi-sekten som grunnlag for deres grusomme program, som tillot dem å ødelegge dissidenter.
Dette avskyelige jødiske dynastiet beskytter på alle mulige måter wahhabi-sekten, som tillater vold i byer og landsbyer under dekke av islam. Dette jødiske dynastiet har begått lovløshet siden 1163 AH, siden de kalte den arabiske halvøy etter seg selv (Saudi-Arabia) og anser hele regionen som deres eiendom, og dens folk er tjenere og slaver av dynastiet som må arbeide til fordel for deres eiere (dynastiet saudiene).
De har fullstendig tilegnet seg naturressurser og anser dem som deres eiendom. Hvis noen stiller spørsmål som er ubeleilige for dynastiet eller begynner å protestere mot despoti jødisk dynasti, hodet hans er offentlig hogget av på torget. Den saudiske prinsessen besøkte en gang Florida, USA med hoffmennene sine, hun leide 90 luksusrom på Grand Hotel til en total kostnad på rundt 1 million dollar per natt. Kan forsøkspersonene lure på hva denne ekstravagante eskapaden er? Hvis noen stiller et slikt spørsmål, vil han umiddelbart bli straffet med det saudiske sverdet på henrettelsesplassen!!!
Vitner om den jødiske opprinnelsen til det saudiske dynastiet
På 1960-tallet bekreftet Saut al-Arab radiostasjonen i Kairo, Egypt og den jemenittiske radiostasjonen i Sanaa Jødisk opprinnelse til det saudiske dynastiet.
Kong Faisal al-Saud på den tiden kunne ikke benekte familiens nære forhold til jødene da han uttalte i et intervju med Washington Post 17. september 1969: «Vi, det saudiske dynastiet, er slektninger (kusiner) av jødene: vi deler ikke synspunktet til araberne eller muslimene generelt på det jødiske spørsmålet... vi må leve i fred og harmoni. Vårt land (Arabia) er forfedrehjemmet til den første jøden, og det var herfra de spredte seg over hele verden.» Det var en uttalelse Kong Faisal al-Saud bin Abdulaziz!!!
Hafez Wahbi, Saudiarabisk juridisk rådgiver, nevnt i boken hans med tittelen "Den arabiske halvøya" at kong Abdul Aziz al-Saud, som døde i 1953, sa: «Våre aktiviteter (saudiarabisk propaganda) møtte motstand fra alle arabiske stammer Min bestefar, Saud al-Awwal, fengslet en gang flere sjeiker fra Maziir-stammen, og da en annen gruppe. Stammen kom for å gå i forbønn for fangene, ba om løslatelse av As Saud al-Awwal, beordret sitt folk til å kutte hodet av alle fangene, og inviterte de som kom til å prøve retter fra det kokte kjøttet til ofrene hans, hvis avhuggede hoder han plasserte på oppvasken. Begjærerne var veldig redde og nektet å spise kjøttet til sine slektninger, og på grunn av deres nektelse av å spise, beordret han sine menn til å kutte hodet av dem også ordre fra den saudiske herskeren mot et folk hvis eneste skyld var fordømmelse av hans grusomme metoder og ekstreme despoti.
Hafez Wahbi sier videre at kong Abdul Aziz Al-Saud fortalte en blodig historie om at sjeikene fra Mazeer-stammen som besøkte bestefaren hans for å gå i forbønn for sin fremtredende leder på den tiden, Faisal Al Darwish, som var fange i kongens fengsel. Han fortalte historien om dem for å hindre dem i å be om løslatelse av deres leder, ellers ville de lide samme skjebne. Han drepte sjeiken og brukte blodet sitt som en væske for avvasking før han utførte bønn (ikke forbudt av læren til wahhabi-sekten). Faisal Darwishs skyld var at han kritiserte kong Abdulaziz al-Saud da kongen signerte et dokument utarbeidet av britiske myndigheter i 1922, der britiske myndigheter erklærte bevilgningen av landene i Palestina til jødene, hans signatur ble påført ved Al. Aqira-konferansen i 1922
Dette var og forblir grunnlaget for dette regimet Jødisk familie (Saudi-dynastiet). Hovedmålet er: plyndring av landets rikdom, ran, forfalskning, alle typer grusomheter, lovløshet og blasfemi. Alt ble gjort i samsvar med deres religiøse tro – en fiktiv wahhabi-sekt som legaliserer alle disse grusomhetene og har absolutt ingenting til felles med islam.
30. august 2012, 22:09Saudierne, Al Saud (arabisk: آل سعود) (sjeldnere - saudierne) er det regjerende kongedynastiet i Saudi-Arabia siden dannelsen av landet, som skjedde 23. september 1932. 
Ibn Saud Staten ble forent i 1932 av Abdel-Aziz ibn Saud, som var en adelig polygamist og etterlot seg 42 legitime sønner og 125 døtre. Noen forskere hevder at han hadde 1400 koner og konkubiner]. Det er knapt et par saudiske prinser som bare har 1 kone og 5-6 barn. I utgangspunktet har de 10-15 koner og 10-35 barn. Og det totale antallet av al-Saud-familien har omtrent 50 000 tusen medlemmer. Det regjerende huset i Saudi-Arabia har alltid vært tett knyttet til grunnleggeren av wahhabismen - med den religiøse "reformatoren" Mohammed Abdul Wahhab (reformatorer kan egentlig bare kalle ham i anførselstegn, for de som er interessert, du kan google det) - han signerte en avtale med Mohammed bin Saud i 1744. Den saudiske klanen kombinert med de religiøse tilhengerne av Abdul Wahhab hadde en eksplosiv effekt. Huset Saud mottok sin rikdom og makt, og de brutale Wahhabi-lederne mottok statsstøtte, som vil tillate dem å spre sin ideologi over hele verden i de kommende tiårene. Wahhabisme (tilhengere av wahhabier kaller seg salafier) er en sekterisk bevegelse av islam som fornekter innovasjoner innen islam, musikk er ondt for dem, de tar til orde for streng differensiering, segregering av menn og kvinner og fornekter enhver sekulær makt. 
Saudi-Arabia før oljeboomen, 1900-tallet. Landets historie endret seg dramatisk da kong Ibn Saud i 1933 ga oljeleting og produksjonskonsesjoner til amerikanske oljeselskaper. Det viste seg at i dypet av Arabia er det enorme reserver av "svart gull". I 1938 ble kolossale oljefelt oppdaget i Saudi-Arabia. Kongen overførte hovedrettighetene til å utvikle forekomster til Aramco. Det meste av oljen som ble produsert gikk til USA, og nesten alle inntektene fra den gikk direkte til kongefamilien. Men overskuddet vokste stadig, og pengene gikk i statskassen. Saudi-Arabia har raskt blitt den rikeste staten i Midtøsten. Salget av olje gjorde det mulig for Abdel Aziz å samle en enorm formue, som i 1952 ble anslått til 200 millioner dollar. Arv blant saudierne skjer ikke, som i de fleste dynastier, fra far til barn, men i de fleste tilfeller fra bror til bror, og først da til den eldste av neste generasjon. Kvinnelinjen er ikke tatt hensyn til. Til tross for deres strenge religion, sørger kongefamilien i Saudi-Arabia for mye mat til tabloidene og er kjent for sine høyprofilerte skandaler: 1. I 1977, den første fetteren til den daværende kongen av Saudi-Arabia, 19 år gammel Prinsesse Mishaal bint Fahd al-Saud, ble henrettet for utroskap, hun ble forelsket i Mens hun studerte i Beirut, ønsket en fyr, han var også fra Saudi-Arabia, å rømme, men de ble tatt og fyren ble også henrettet var til og med dedikert til den triste skjebnen til Mishaal. 
Bin Nasser Saud 2. Den saudiske prins Saud Abdulaziz bin Nasser Saud drepte sin tjener Bandar Abdulaziz i London Liket av Bandar, slått og kvalt, ble funnet 15. februar i år på Landmark Hotel i Londons dyre Marylebone-område. Drapet hadde en homoseksuell overtone, som aktor Jonathan Laidlaw sa, de seksuelle overtonene av angrepet på tjeneren er helt åpenbare, til tross for prinsens forsøk på å skjule det med all kraft. 3.Saudi-prinsesse Basma bint Saud, niese til kong Abdullah II og en kjent offentlig person, har lenge forsvart kvinners rettigheter. Prinsessen ga et intervju der hun anklaget kongefamilien al-Saud i korrupsjon. "Prinser og prinsesser soler seg i luksus mens 95 % av landets befolkning sulter," sa prinsessen. 4.Saudiarabisk prinsesse Maha al-Sudairi, kona til innenriksminister prins Nayef, kjøpte glass og sølvtøy for 20 000 dollar (i sett med 100 stykker) denne uken. Butikken i New York, på West 34th Street, var "heldig". Hvorfor i anførselstegn? I fjor var denne samme prinsessen involvert i en Paris-skandale. Butikkeieren klaget deretter til The Times of London: «Det ser ut til at vi er alene om å kjempe mot den nest rikeste mannen i Saudi-Arabia, i sitt eget land kuttet de hånden av en tyv som stjal et stykke mat :), og så kommer den til Europa og tror at han kan dra uten å betale." 
Saudisk prinsesse og kjæresten hennes
5
.Playboy og modellen Patrick Ribbsaert angrep sin elsker, den saudiske prinsesse Sarah al-Amundi (dette er et pseudonym, det virkelige navnet til prinsessen er ikke offentliggjort). Den 30 år gamle playboyen og lykkejegeren møtte prinsessen på ferie i Thailand. Deres virvelvindsromantikk fortsatte i London, hvor prinsessen leide en leilighet. Prinsessens sjåfør, Sarkis Tokatlyan, tok ofte paret med til prestisjetunge restauranter og nattklubber, og ble også et ufrivillig vitne til krangelene deres. I raseri knuste Ribbsaert en flaske konjakk og skyndte seg til prinsessen med et fragment i hånden. Sjåføren hennes forhindret henne i å skade prinsessen. Sarkis Tokatlyan skyndte seg til playboyen og skjermet prinsessen. Det førte til at sjåføren ble alvorlig skadet og måtte tilbringe rundt 4 måneder på sykehuset. Under rettssaken nekter Ribbsaert kraftig sin skyld og hevder at han forsvarte seg mot den «brutale sjåføren». Ifølge svensk politi er playboyen allerede anmeldt til politiet for å ha slått og forsøkt å kvele ekskjæresten. Og til slutt, dette er hvordan den gjennomsnittlige saudiske kvinnen "i samfunnet" ser ut, og dette er hvordan saudiske prinsesser ser ut: Prinsesse Amirra, kona til milliardæren prins Al-Waleed.
Dynastiet av emirer (1720-1932) og konger (siden 1932) av Saudi-Arabia.
Saudiernes historie er historien om opprettelsen av en enhetlig arabisk stat. På begynnelsen av 1700-tallet. befolkningen på den arabiske halvøy – både beduinene på steppene og de bosatte bøndene i oasene – ble delt inn i mange stammer. Separert og i strid med hverandre førte de konstant innbyrdes kriger om beitemarker, over flokker, om byttedyr, over vannkilder. Hele det bosatte Arabia var et konglomerat av små og små fyrstedømmer. Nesten hver landsby og by hadde sin egen arvelige hersker. Denne fragmenteringen gjorde det lettere for utenlandske erobrere å ta over halvøya. Tilbake på 1500-tallet. Tyrkerne okkuperte Rødehavsregionene i Arabia: Hijaz, Asir og Jemen. På 1700-tallet perserne erobret østkysten: al-Hasa, Oman og Bahrain. Bare indre Arabia (Najd), omgitt av en ring av ørkener, forble utilgjengelig for inntrengerne. Det var i Najd at en ny religiøs doktrine oppsto – wahhabismen – som saudierne brukte som grunnlag for sin kamp for å samle de arabiske landene.
Selv om alle arabere teknisk sett bekjente seg til islam og betraktet seg som muslimer, var det faktisk utallige lokale stammereligioner i Arabia. Hver arabisk stamme, hver landsby hadde sine egne fetisjer, sin egen tro og ritualer. Grunnleggeren av wahhabi-læren, Nejdin-teologen Muhammad ibn Abd al-Wahhab, kritiserte denne polyformismen skarpt, som la vekt på Guds enhet og transcendens, hadde en skarp negativ holdning til kjetterske innovasjoner, spesielt den utbredte helgenkulten, samt restene av før-islamsk fetisjisme og æren av hellige steder Formelt skapte han ikke nye dogmer, men forsøkte bare å gjenopprette islams religion blant araberne i dens opprinnelige koraniske renhet. En av de første i 1744 som aksepterte wahhabienes lære, var herskeren over det lille fyrstedømmet Dariyya, Emir Muhammad ibn Saud, og hans sønn Abd al-Aziz I. Etter å ha inngått en allianse med al-Wahhab, kjempet de deretter en krig i mer enn førti år for foreningen av Nejd under wahhabismens fane - de underkuet naboemirer etter hverandre og brakte beduinstammene til lydighet. I 1786 vant wahhabismen en fullstendig seier i Najd. I stedet for mange små fyrstedømmer som var i krig med hverandre, ble det dannet en relativt stor teokratisk stat, ledet av det saudiske dynastiet. I 1792, etter døden til grunnleggeren av wahhabismen, Muhammad ibn al-Wahhab, forente saudierne sekulær og åndelig makt i sine hender. Deres neste skritt var å spre wahhabismen til hele halvøya. I 1786 foretok saudierne sitt første raid på den persiske gulfkysten. Så begynte disse turene å gjentas jevnlig.
Sønnen til Abd al-Aziz, Emir Saud, som siden 1788 ble ansett som hans offisielle etterfølger og ledet alle militære operasjoner, klarte å forene praktisk talt hele den arabiske halvøy og skape en sterk stat. I sørøst var det bare sultanen av Oman, som stolte på britenes støtte, som våget å motstå ham. Til slutt måtte wahhabiene trekke seg tilbake fra Muscat. Vest på halvøya var krigen også svært sta. Herskerne i Taif og Asir sluttet seg snart til wahhabismen, men sheriffen i Mekka, Khalib, ga hard motstand mot saudierne. Først i 1803 klarte de å erobre Mekka, hvoretter alle manifestasjoner av fetisjisme og avgudsdyrkelse ble utryddet her. Kabaen mistet sin rike dekorasjon, gravene til "de hellige" ble ødelagt, og mullaene som holdt fast i den gamle troen ble henrettet. I 1804 tok Emir Saud, som på dette tidspunktet var blitt leder for wahhabiene (Abd al-Aziz ble drept i moskeen under bønn av en ukjent dervisj høsten 1803), Medina. I 1806 annekterte han hele Hijaz til staten sin. Etter dette beveget fiendtlighetene seg utover Arabia – til Syria og Irak. Her måtte wahhabiene møte hardnakket motstand fra sjiabefolkningen. Som et resultat klarte de ikke å beholde en enkelt by av noen betydning. Og snart måtte wahhabiene helt glemme ytre aggresjon. I 1811 talte Egypts hersker, Muhammad Ali, mot dem. Egypterne erobret havnen i Yanbo og begynte deretter å bevege seg dypere inn på halvøya. I 1812 fanget de Medina, og i 1813 - Mekka. Snart ble hele Hijaz erobret. I 1815 beseiret Muhammad Ali en 30 000 mann sterk Wahhabi-hær ved Basal. I henhold til vilkårene i den snart inngåtte traktaten ble Emir Abdullah I tvunget til å anerkjenne seg selv som en vasal tyrkisk sultan og forlate Hejaz. Avtalen var imidlertid skjør, og i 1816 ble krigen gjenopptatt. I 1818 invaderte egypterne Najd og tok etter fem måneders beleiring wahhabismens høyborg - Dariya. Byen ble omgjort til ruiner, og hele befolkningen flyktet. Den fangede emiren Abdullah I ble halshugget i Istanbul samme år.
Saudierne sluttet imidlertid ikke å kjempe. I 1821 ble Abdallahs fetter, Emir Turki, leder for opprørerne. Han gjorde festningen Riyadh til sin nye hovedstad. Etter flere år med krig klarte emiren å gjenopprette Saudi-makten over Najd, men i mai 1834 ble han skutt i en moske av leiesoldatene til Mashari ibn Abd ar-Rahman (en representant for en annen linje av saudier), som fanget Riyadh og prøvde å etablere seg i det. To måneder senere gjenerobret Turkis sønn og arving, Emir Faisal I, Riyadh i et dristig raid, tok hånd om Mashari og utropte seg selv til sjefen for Wahhabi-staten. I 1838 ble han imidlertid tatt til fange av egypterne, som igjen fanget Riyadh, al-Hasa og Qatif. De overførte tronen til Emir Khalid ibn Saud, sønnen til den berømte Saud II, men så snart egypterne forlot Arabia i 1840, ble Khalid styrtet.
I 1841 ble Abdullah II, tippoldebarnet til grunnleggeren av House of Saudis, emir av Najd. Han var en aktiv hersker, men altfor grusom. Shammar-kronikeren Dari ibn Rashid skrev om ham som modig mann, "som imidlertid utøste mye blod og drepte mange fromme mennesker; han ble hatet, mens Faisal var elsket." Da sistnevnte klarte å frigjøre seg fra egyptisk fangenskap i 1843, ble han støttet av mange lokale herskere, og fremfor alt emiren til Khalil, Abdallah ibn Ali ar-Rashid. På grunn av hans hjelp styrtet Faisal Abdullah II (han ble tatt til fange og døde i fengsel, muligens av gift) og gjenopprettet Wahhabi-staten. Han var imidlertid allerede langt fra sin tidligere makt – grensene til det saudiarabiske emiratet gikk faktisk ikke utover Najd. Etter Faisals død i desember 1865 ble hans eldste sønn Abdallah III emir. Han var en modig, energisk og samtidig streng hersker som nøt støtte fra innbyggere i byer og oaser. Snart gjorde hans yngre bror Saud III, en sjenerøs mann som visste hvordan han skulle vinne kjærligheten til nomader, opprør mot ham. I 1870 beseiret Saud Abdallahs tropper ved Juda, og i 1871 erobret Riyadh. Abdallah flyktet. Beduinene i Saud plyndret byen uten medlidenhet. Krigen fortsatte senere, og forårsaket forferdelig skade på innbyggerne i Najd. En av historikerne fra denne tiden, Ibn Sina, skrev: «Maktens lenker ble svekket, uroen økte, hungersnød og høye priser forverret situasjonen, folk spiste kjøttet av falne esler, mange døde av sult. Folk var dømt til sult, død, ulykke, ran, drap, forfall." I januar 1875 døde Saud III (enten av kopper eller gift). Strøm på kort tid tatt til fange av Faisal Is yngste sønn Abd ar-Rahman. I 1876 overleverte han den til den hjemvendte Abdallah III. På dette tidspunktet var det bare Riyadh og omegn som var igjen under saudisk kontroll. "Byen Riyadh med omgivelsene er alt som er igjen av wahhabis eiendeler," skrev han Engelsk reisende C. Doty. – Er det blitt et lite og svakt fyrstedømme? Den store adobe-byen som en gang var hovedstaden i Sentral-Arabia er stille. Hans enorme gjestesal er forlatt, tjenerne til Ibn Saud (Abd Allah III) forlater hans falmende stjerne... Ingen av beduinene underkaster seg wahhabiene?" Men naboene deres - emirene til Jebel Shammar fra Alrashidid-klanen - ble sterkere I 1887 tok Muhammad ibn Rashid besittelse av Er -Riyadh og inkluderte den i staten deres , i 1889-1891 - hans yngre bror Abd ar-Rahman 1891-1902 (etter det mislykkede Wahhabi-opprøret, som endte med Abd al-Rahmans flukt til Kuwait) - den tredje av sønnene til Faisal I, Muhammad ibn Faisal. al-Mutawwi nøt ikke noen reell makt og viet seg helt til blomsteravl.
Abd al-Rahmans sønn, Abd al-Aziz II, måtte gjenskape Wahhabi-staten til saudierne praktisk talt fra bunnen av. Hans halve århundres regjeringstid ble en hel epoke i Arabias historie. Etter å ha startet som en hjemløs eksil, en landløs emir, endte han opp som den absolutte monarken i en stor stat som forente innenfor sine grenser det meste av den arabiske halvøy og snart ble en av verdens største oljeeksportører. Milliardene med petrodollar som strømmet inn i det fattige Arabia etter andre verdenskrig forandret dette landets ansikt fullstendig. Prinser var de første som følte den berusende innflytelsen fra lettvinte penger. regjerende dynasti. Mange medlemmer av den saudiske klanen på 1940-1950-tallet. besøkte utlandet og ble kjent med forholdene i det europeiske livet. Da de kom tilbake til hjemlandet, begynte de å bruke enorme mengder penger på uhørt luksus. I Saudi-Arabia dukket det opp gullbelagte Cadillacs og palasser med luksuriøse møbler, sentralt klimaanlegg, hager, svømmebassenger og tennisbaner. Enorme midler ble brukt på harem, på toaletter og smykker til koner og konkubiner, på vedlikehold av slaver, tjenere, sjåfører, livvakter og rett og slett opphengere. Korrupsjonen av det kongelige hoff og byråkratiet begynte å anta monstrøse proporsjoner.
Etter Abd al-Aziz IIs død ble hans eldste sønn Saud IV konge, og hans neste eldste sønn, Faisal, ble erklært til kronprins. Mødrene deres var forskjellige, og hele livet var det rivalisering mellom brødrene. De var veldig forskjellige i karakter. Saud, som verken hadde autoriteten eller personlighetsstyrken til Abd al-Aziz, delte alle sine mangler i en slik grad at han virket som en karikatur av sin far. Han sløste bort rikdommen som falt til hans lodd som en ekte orientalsk despot. Dermed bygde kongen seg 25 palasser (bare ett av dem, Nasiriya, kostet flere titalls millioner dollar), vedlikeholdt et stort harem, en gårdsplass med fem tusen mennesker, sløste bort penger og trodde oppriktig at landets inntekt var hans eiendom ( selv om hva de fleste undersåttene hans fortsatte å leve i elendig fattigdom). Men denne tilstanden kunne ikke fortsette lenge. Landet kom raskt ut av internasjonal isolasjon, og nye ideer begynte å trenge gjennom selv de mest tilbakestående beduinstammene. Siden tidlig på 1950-tallet. Opposisjonsbevegelsen begynte å ekspandere i Saudi-Arabia. Dette skremte saudierne. Men de egyptiske og irakiske revolusjonene gjorde et spesielt sterkt inntrykk på den regjerende eliten. I frykt for et kupp begynte de mer fornuftige representantene for familien å innse behovet for reformer. Siden slike reformer var umulige under Saud, måtte de ty til et palasskupp. I mars 1958 stilte en gruppe prinser ledet av Fahd ibn Abu al-Aziz kongen et ultimatum, og krevde at han skulle overføre makten til Faisal, beskytte statskassen mot underslag, fjerne de mest avskyelige rådgiverne og utjevne rettighetene til Sauds brødre med hans sønner. Kongen ga etter, og 31. mars 1958 ble Faisal utnevnt til statsminister. I juni godtok han et finansielt stabiliseringsprogram foreslått av Det internasjonale pengefondet. Den sørget for en reduksjon i offentlige utgifter til inntektsnivået, reform av valutasystemet og begrensning av matimport. Byggingen av nye kongelige palasser ble stoppet. Alt dette gjorde det mulig innen 1960 å forbedre den økonomiske situasjonen i landet. Samme år avskjediget Saud Faisal og tok selv ansvaret for kabinettet. Men i 1962, etter at helsen hans ble kraftig forverret, måtte Saud gjenopprette broren som kabinettsjef og deretter erklære ham som regent av riket.
I mellomtiden husket den jemenittiske revolusjonen i 1962 nok en gang behovet for sosiale reformer. Alle elementer av situasjonen som førte til en revolusjonær eksplosjon i nabolandet fantes også i Saudi-Arabia. Det var nødvendig å dempe sosiale motsetninger i kongeriket, og Faisal kom til den konklusjon at for dette burde regjeringen gripe mer aktivt inn i det økonomiske livet i landet. Budsjettet inkluderte betydelige økninger i utgiftene til utdanning og helse. Samtidig ble undertrykkelsen av dissidenter intensivert. I begynnelsen av 1963 ble opposisjonens hovedsenter, National Liberation Front, beseiret, mange av lederne som havnet i fengsel. Alle disse tiltakene brakte regenten popularitet og støtte i samfunnet. Da kong Saud kom tilbake til Saudi-Arabia i 1964 etter en lang behandling, viste det seg at alle maktspakene allerede var i hendene på Faisal, og hans folk var i alle nøkkelposisjonene. Nasjonalgarden var også på hans side. Likevel forsøkte Saud igjen å avskjedige Faisal. Konsekvensen av dette var en ny "familie" palasskupp. I mars 1964 krevde 68 saudiske prinser at kongen skulle overføre full makt til sin bror. Saud måtte underkaste seg. Den 4. november 1964 abdiserte han tronen, og i januar 1965 forlot han landet.
Etter å ha blitt konge, begynte Faisal å gjennomføre reformene han lenge hadde planlagt. Det har vært en merkbar økning i aktiviteten i Saudi-Arabia gründervirksomhet. Staten begynte å bevilge betydelige midler til bybygging, forbedring, elektrifisering og bruksbehov. Et statlig selskap tok over den industrielle utviklingen av landet. Et oljeraffineri i Jeddah ble kjøpt og rekonstruert. Byggingen av kjemiske anlegg, veier og flyplasser begynte. De viktigste sentrene i landet var forbundet med automatisk telefonkommunikasjon. På dette tidspunktet opplevde verdensøkonomien en oljeboom. Oljeinntektene har tidoblet seg. De enorme midlene i hendene på kongen tillot ham å fullstendig endre utseendet til landet sitt på bare ti år og gjøre Saudi-Arabia til en av de rikeste og mest velstående statene på planeten. Den sosiale spenningen avtok gradvis, og makten til det regjerende dynastiet styrket seg. Faisals etterfølgere fortsatte sin politikk.
For tiden er Faisal IIs yngre bror, Fahd, kongen av Saudi-Arabia. (Det er kjent at Fahd i sin ungdom var en stor sybaritt. Han besøkte nattklubbene i Beirut så ofte at han kjente navnene på alle magedanserne, og i Monte Carlo kasinoet tapte han flere millioner dollar på en helg. Hans kjærlighetsforhold var ryktede legender. Disse frihetene behaget ikke de eldre medlemmene av familien. I 1953 kalte den eldste broren og den fremtidige kongen Faisal, Fahd hjem og ga ham en alvorlig "irettesettelse" hvoretter Fahd "kom til. hans sanser» og viet seg til regjeringen. Først tjente han som utdanningsminister, deretter som innenriksminister fra en uhelbredelig hjertesykdom, fordypet seg ikke mye i saker, og praktisk talt gjennom alle årene av hans regjeringstid styrte Fahd landet i hans sted.) Fahd var selv aktivt involvert i regjeringssaker i tjue år. I 1996, på grunn av en alvorlig sykdom, ble han tvunget til å trekke seg og overførte myndigheten til å styre landet til sin yngre bror Kronprins Abdullah.
Som allerede nevnt er grunnlaget for den økonomiske velstanden og velstanden i Saudi-Arabia inntektene mottatt fra salg av olje. (Dynamikken i veksten til disse inntektene er illustrert av følgende tall: hvis kongeriket i 1943 bare mottok 2 millioner dollar i nettofortjeneste fra salg av "svart gull", så i 1953 økte dette tallet til 170 millioner, i 1963 - til 455 millioner, i 1973 - opp til 4 milliarder 330 millioner, og i det "stjerneåret" for Saudi-Arabia i 1980 utgjorde overskuddet 118 milliarder dollar!) Deres egen økonomi kan ikke ta imot slike kolossale midler, så saudierne investerer dem i økonomien vestlige land, først og fremst USA (for tiden er Saudi-Arabia den største utenlandske investoren i USA). Hvert år brukes betydelige summer på å lage infrastruktur og sosiale programmer. Petrodollars ble brukt til å bygge førsteklasses veier, havner og vakre ørkenbyer. Saudi-Arabia har et av de beste helsevesenet i verden, og medisinsk behandling er gratis for alle borgere i kongeriket. Utdanningen er også gratis – fra barnehager til universiteter. Staten betaler delvis for studier av sine borgere i utlandet. Hver saudisk familie får 627 m2 land gratis og et rentefritt lån på 80 000 dollar i 30 år for å bygge et hus. Hele befolkningen er fritatt for å betale skatt.
Men den saudiarabiske regjerende klanen tjente mest på oljeboomen.
Sammenvevingen av statsmakt med oljeproduksjon i Saudi-Arabia er så stor at nesten alle medlemmer av kongefamilien tar del i utviklingen av oljepolitikken og får sin del av utbyttet. Alle hovedposisjonene i kongeriket er okkupert av medlemmer av den saudiske klanen (den teller for tiden rundt 5000 mennesker). Kongen leder personlig det øverste rådet til det nasjonale oljeselskapet i Saudi-Arabia, Saudi Arabian Oil Company, og har følgelig den største inntekten. For eksempel er Fahds personlige formue bare nest etter Sultanen av Brunei. Han har ikke mindre enn 12 kongelige palasser (bare ett av dem, Al-Yama-komplekset i empirestil i Riyadh, kostet eieren 2,5 milliarder dollar). Fahd eier flere jetfly og yachter, hvor på badene vannrør laget av rent gull.
Utmerket definisjon
Ufullstendig definisjon ↓
Saudi-dynastiet. Hvor kommer de fra og hva er deres faktiske opphav?
Del én
Utdrag fra Saudhouse.com, undersøkt og bidratt av Muhammad Saher, som ble drept etter ordre fra det saudiske regimet for følgende forskning:
1. Tilhører de saudiske familiemedlemmene Anza bin Wayel-stammen som de hevder?
2. Er islam deres egentlige religion?
3. Er de virkelig av arabisk opprinnelse? Følgende fakta setter spørsmålstegn ved alle påstandene til den saudiske familien og tilbakeviser alle de falske uttalelsene fra hyklerne som solgte seg selv til denne familien og forvrengte den sanne historien til den saudiske familien. Jeg mener journalister og historikere som på grunn av store midler har en forfalsket og endret slektshistorie over denne familien, og at vår største profet Muhammed (SAW) angivelig har uttalt at saudierne er bevis på Allahs makt på jorden. Og det er helt klart at denne smigeren er ment å rettferdiggjøre forbrytelsen og autokratiet til saudierne og at den garanterer stabiliteten i deres styre og er grunnlaget for deres undertrykkende regime, som er en ekstrem form for diktatur og fullstendig kompromitterer vår store religion. av islam.
Selve begrepet monarki er uakseptabelt i vår religion av islam, i den hellige Koranen, fordi det plasserer makt i én person og i medlemmer av hans familie, undertrykker folket og overdøver stemmene til enhver "opposisjon" som motsetter seg kongelig despotisme og diktatorisk. regler. Og konger blir fordømt i neste vers Den hellige Koranen: "Konger som går inn i et (fremmed) land, ødelegger det og ødelegger det, og berøver de edleste av dets innbyggere respekt og ære - dette er hva (alle) konger gjør" (Sura an-Naml, 27 Meccan, vers 34. Koranen Oversettelse av sanser og kommentarer.
Til tross for dette ignorerer den saudiske familien koranversene og hevder feilaktig at de er de strengeste tilhengerne av den hellige koranen: under deres strenge tilsyn sendes radio- og TV-programmer ved å bruke koranversene for å beskytte systemet deres. Samtidig er publisering av andre vers i pressen strengt forbudt, fordi utskrift og lesing av dem kan påvirke tronen deres!
Hvem er saudierne? Hvor er de fra? Hva er deres endelige mål?
Medlemmer av Ibn Saud-familien er godt klar over at muslimer over hele verden kjenner sin jødiske opprinnelse. Muslimer er klar over alle sine blodige gjerninger i fortiden og nåtidens hensynsløse, undertrykkende grusomhet. For øyeblikket prøver de på alle mulige måter å skjule sitt jødiske opphav, og gjemmer seg bak religionen islam, begynner de å finne opp sin slektshistorie, og prøver å lede den til vår mest dyrebare profet Muhammed (SAW)
De har helt glemt eller ignorerer det faktum at islam aldri har lagt vekt på slektsforskning eller "slektstreet"; her er respekt og ære gitt til alle mennesker uten unntak, hvis deres handlinger samsvarer med prinsippene som er forkynt i følgende vers i den hellige Koranen: "O folk! Vi skapte dere fra (et par): mann og kone, og skapte fra dere (familie) klaner og (forskjellige) nasjoner, slik at dere kunne kjenne hverandre. Tross alt, den mest ærefulle overfor Allah er den som blir den mest rettferdige av dere alle. Sannelig, Allah er allvitende og vet alt om alt!» (Sura al-Hujurat, 49, Medina, vers 13).
Alle som er urettferdige og grådige kan ikke være nær vår profet Muhammed (SAW), selv om han er en nær slektning til ham. Bilyal, den abessiniske slaven, som var en sann muslim, er mye mer respektert i islam enn den hedenske Abu Lahab, som var blodslektning(onkel) til vår profet (DBAR). Det er ingen preferanse for mennesker i islam. Allah gir grader av sammenligning i islam i henhold til en persons fromhet og ikke hans opprinnelse eller tilhørighet til noe dynasti.
Hvem er den egentlige grunnleggeren av det saudiske dynastiet?
I 851 AH utstyrte en gruppe mennesker fra al-Masalih-klanen, som er en klan av Anza-stammen, en campingvogn for å kjøpe korn (hvete) og andre matvarer fra Irak og frakte dem til Najd. Lederen for karavanen var en mann som het Sahmi bin Haslul. Karavanen ankom Basra, hvor karavanen gikk til en kornhandler, en jøde ved navn Mordachai bin Ibrahim bin Moshe. Under forhandlingene spurte jøden dem: "Hvor kommer dere fra?" De svarte: "Fra stammen Anza fra al-Masaleh-slekten." Da jøden hørte dette, begynte han å klemme hver av dem som kom varmt, og sa at han også var fra klanen til al-Masaleh, men han bodde i Basra på grunn av en krangel mellom faren og noen medlemmer av Anza-stammen.
Etter at han fortalte historien han hadde funnet på, beordret han sine tjenere å laste en mye større mengde matvarer på kamelene; denne handlingen virket så sjenerøs at representanter for al-Masaleh-klanen ble veldig overrasket og ble overveldet av stolthet for sin slektning, som klarte å bli en vellykket kjøpmann i Irak; de trodde på hvert ord hans og var enige med ham, fordi han var en veldig rik kornhandler, som de så trengte (det var slik jøden begynte å kalle seg en representant for den arabiske familien al-Masaleh).
Da karavanen var klar til å reise, ba jøden om å bli tatt med seg fordi han virkelig ønsket å besøke hjemlandet Najd. Da de hørte forespørselen hans, gikk karavanearbeiderne gladelig med på å ta ham med seg.
Dermed nådde jøden Najd i all hemmelighet. I Najd begynte han gjennom sine støttespillere, som han presenterte som sine slektninger, flittig å promotere seg selv. Men uventet møtte han motstand fra tilhengere av den muslimske predikanten i al-Qasim-området, sjeik Salikh Salman Abdullah al-Tamimi. Jøden (den sanne stamfaren til ibn Saud-familien) forkynte i territoriene Najd, Jemen og Hijaz, og gikk fra al-Qasim til al-Isha, på vei til al-Qatif endret han navn fra Mordahai til Marwan bin Diriyah og begynte å finne opp historier om vår skjoldprofet Muhammed (SAW), at det ble tatt som et trofé fra en arabisk hedning under slaget ved Uhud mellom arabiske hedninger og muslimer. Han sa at "dette skjoldet ble solgt av en arabisk hedning til den jødiske stammen Banu Kunayqa, som holdt det som en skatt." Gradvis, ved å fortelle lignende historier til beduinene, økte han autoriteten til de jødiske stammene som svært innflytelsesrike. Han bestemte seg for å bosette seg permanent i byen Diriyah i området al-Qatif, som han anså som grunnlaget, et springbrett for opprettelsen av en jødisk stat i Arabia.
For å oppnå slike ambisiøse planer begynte han å bli veldig nær beduinene og til slutt erklærte han seg som deres hersker!
Samtidig bestemte Azhaman-stammen, i allianse med Banu Khalid-stammen, dens essens og det faktum at den lumske planen utarbeidet av denne jøden begynte å gi resultater, og bestemte seg for å ødelegge den. De angrep byen hans og erobret den, men klarte ikke å fange jøden, som hadde søkt tilflukt fra fiendene hans...
Denne jødiske stamfaren til det saudiske dynastiet, Mordachai, gjemte seg i en gård som på den tiden ble kalt al-Malibed-Usaybab nær al-Aridah, det nåværende navnet på området er al-Riyadh
Han ba om tilflukt fra eieren av dette landet. Eieren var en veldig gjestfri mann og lot jøden bli. Mindre enn en måned hadde gått siden jøden drepte alle familiemedlemmene til eieren av gården, skjulte sporene etter forbrytelsene hans og fikk det til å se ut som om tyvene som hadde tatt seg inn her hadde ødelagt familien. Han kunngjorde da at han hadde kjøpt disse landene før den tidligere eierens død og ble igjen for å bo der. Han ga nytt navn til området og ga det navnet ad-Diriyah, akkurat som området han mistet.
Denne jødiske stamfaren (Mordakhai) til Ibn Saud-dynastiet bygde et gjestehus kalt "Madafa" på ofrenes land og samlet rundt seg en gruppe av hans undersåtter, de mest hyklerske menneskene som stadig begynte å si at han var en fremtredende araber. leder. Jøden selv begynte å plotte mot sjeik Salikh Salman Abdullah al-Tamimi, hans sanne fiende, som senere ble drept i moskeen i byen al-Zalafi.
Etter dette følte han seg trygg og gjorde ad-Diriyah til sin faste bolig. Han hadde mange koner som ga ham et stort antall barn. Han ga alle barna sine arabiske navn.
Siden den gang har antallet etterkommere hans økt, noe som gjorde det mulig å opprette en stor saudisk klan som fulgte hans vei og kontrollerte de arabiske stammene og klanene. De tok hensynsløst bort jordbruksland og eliminerte fysisk de som var ulydige. De brukte alle slags bedrag og bedrag for å nå sine mål, de tilbød kvinnene sine penger for å tiltrekke så mange mennesker som mulig til deres side. De var spesielt ivrige med historikere og forfattere for for alltid å tilsløre deres jødiske opprinnelse og forbinde den med de opprinnelige arabiske stammene Rabia, Anza og al-Masaleh.
En av de mest kjente hyklerne i vår tid - Muhammad Amin al-Tamimi - direktør for det moderne biblioteket i kongeriket Saudi-Arabia kompilerte et slektstre for den jødiske saudiske familien og koblet dem til den største profeten Muhammed (SAW). For dette fiktive verket mottok han en belønning på 35 tusen egyptiske pund fra KSA-ambassadøren i Kairo, Egypt, i 1362 Hijri - 1943. Ambassadørens navn er Ibrahim al-Fadel.
Som nevnt ovenfor praktiserte den jødiske stamfaren til saudierne (Mordachai) polygami, giftet seg med et stort antall arabiske kvinner og fikk som et resultat et stort antall barn; hans etterkommere gjentar nå handlingene til deres forfedre, og øker deres makt - og tar inn antall.
En av Mordachais sønner, som het al-Marakan, er en arabisert form av det hebraiske navnet Makren, den eldste sønnen ble kalt Muhammed, og den andre ble kalt Saud, hvis navn nå er det saudiske dynastiet.
Etterkommerne av Saud (det saudiske dynastiet) begynte å drepe fremtredende arabiske skikkelser, under påskudd av at de hadde beveget seg bort fra islam, brutt koranpåbudene og dermed pådratt seg saudiarabernes vrede.
I Book of History of the Saudi Dynasty på sidene 98-101 hevder deres familiehistoriker at saudierne betraktet alle innbyggerne i Najd for å være frafalne, så de fikk lov til å utøse blodet sitt, beslaglegge eiendom, og saudierne kunne snu sine kvinner til medhustruer, som fanger. Muslimer som ikke delte synspunktene til den saudiske ideologen - Muhammad ibn Abdulwahhab (har også jødiske røtter fra Tyrkia) ble gjenstand for fullstendig ødeleggelse. Ved å bruke dette som et dekke, drepte saudierne menn, stakk barn, rev opp livmoren til gravide kvinner, voldtok, ranet og massakrerte hele landsbyer. Og de tok læren fra Wahhabi-sekten som grunnlag for deres grusomme program, som tillot dem å ødelegge dissidenter.
Dette avskyelige jødiske dynastiet beskytter på alle mulige måter wahhabi-sekten, som tillater vold i byer og landsbyer under dekke av islam. Dette jødiske dynastiet har begått lovløshet siden 1163 AH, siden de kalte den arabiske halvøy etter seg selv (Saudi-Arabia) og anser hele regionen som deres eiendom, og dens folk er tjenere og slaver av dynastiet som må arbeide til fordel for deres eiere (dynastiet saudiene).
De har fullstendig tilegnet seg naturressurser og anser dem som deres eiendom. Hvis noen stiller spørsmål som er ubeleilig for dynastiet eller begynner å protestere mot det jødiske dynastiets despotisme, blir hodet hans offentlig kuttet av på torget. Den saudiske prinsessen besøkte en gang Florida, USA med hoffmennene sine, hun leide 90 luksusrom på Grand Hotel til en total kostnad på rundt 1 million dollar per natt. Kan forsøkspersonene lure på hva denne ekstravagante eskapaden er? Hvis noen stiller et slikt spørsmål, vil han umiddelbart bli straffet med det saudiske sverdet på henrettelsesplassen!!!
Vitner om den jødiske opprinnelsen til det saudiske dynastiet
På 1960-tallet bekreftet Saut al-Arab radiostasjonen i Kairo, Egypt og den jemenittiske radiostasjonen i Sanaa den jødiske opprinnelsen til det saudiske dynastiet på lufta.
Kong Faisal al-Saud på den tiden kunne ikke benekte familiens nære forhold til jødene da han uttalte i et intervju med Washington Post 17. september 1969: «Vi, det saudiske dynastiet, er slektninger (kusiner) av jødene: vi deler ikke synspunktet til araberne eller muslimene generelt på jødespørsmålet... vi må leve i fred og harmoni. Vårt land (Arabia) er forfedrehjemmet til den første jøden, og det var herfra de spredte seg over hele verden.» Dette var uttalelsen til kong Faisal al-Saud bin Abdulaziz!!!
Hafez Wahbi, en saudisk juridisk rådgiver, nevnte i sin bok med tittelen "Den arabiske halvøy" at kong Abdul Aziz al-Saud, som døde i 1953, sa: "Våre aktiviteter (saudiarabisk propaganda) møtte motstand fra alle arabiske stammer. Min bestefar er Saud al-Awwal en gang fengslet flere sjeiker fra Maziir-stammen, og da en annen gruppe av samme stamme kom for å gå i forbønn for fangene og ba om løslatelse, da Saud al-Awwal beordret folket sitt til å kutte hodet av alle fangene , og inviterte de som kom for å smake på retter fra hans kokte kjøttofre, hvis avkuttede hoder han plasserte på retter. Andragendene var veldig redde og nektet å spise kjøttet til sine slektninger, og på grunn av deres nektelse å spise, beordret han folket sitt! å kutte hodet av dem også. Denne avskyelige forbrytelsen ble begått på ordre fra den saudiske herskeren til mennesker hvis eneste skyld var fordømmelsen av hans grusomme metoder og ekstreme despoti.
Hafez Wahbi sier videre at kong Abdul Aziz Al-Saud fortalte en blodig historie om at sjeikene fra Mazeer-stammen som besøkte bestefaren hans for å gå i forbønn for sin fremtredende leder på den tiden, Faisal Al Darwish, som var fange i kongens fengsel. Han fortalte historien om dem for å hindre dem i å be om løslatelse av deres leder, ellers ville de lide samme skjebne. Han drepte sjeiken og brukte blodet sitt som en væske for avvasking før han utførte bønn (ikke forbudt av læren til wahhabi-sekten). Faisal Darwishs skyld var at han kritiserte kong Abdulaziz al-Saud da kongen signerte et dokument utarbeidet av britiske myndigheter i 1922, der britiske myndigheter erklærte bevilgningen av landene i Palestina til jødene, hans signatur ble påført ved Al. Aqira-konferansen i 1922
Dette var og forblir grunnlaget for dette regimet til den jødiske familien (Saudi-dynastiet). Hovedmålet er: plyndring av landets rikdom, ran, forfalskning, alle typer grusomheter, lovløshet og blasfemi. Alt ble gjort i samsvar med deres religiøse tro – en fiktiv wahhabi-sekt som legaliserer alle disse grusomhetene og har absolutt ingenting til felles med islam.