Grunnleggende varianter av menneskelig atferd. Dannelse av personlighetsadferd

Jeg vet hvordan fluer lander på honning
Jeg kjenner døden som vandrer, ødelegger alt,
Jeg kjenner bøker, sannheter og rykter,
Jeg vet alt, men ikke meg selv.
Francois Villon

Noen ganger kan vi krysse linjen som virker umulig å krysse. Noen ganger oppfører vi oss på en slik måte at vi til og med dømmer oss selv for våre feilhandlinger. Hvorfor?

Vi kan ikke gi forklaringer på mange spørsmål angående oppførselen vår. Påvirker andre mennesker ham, og hvordan? Hva vet vi om oss selv og vår psykologi? Er vi uavhengige i vår innsnevring? Hvem bestemte hvordan de skulle oppføre seg i samfunnet?

Atferd er måten et levende vesen samhandler med omgivelsene som har utviklet seg i løpet av livet.

Atferden vår virker kompleks og uforklarlig. Det antas at menneskets vesen er uforståelig, og det er faktisk slik. Ingen vet hvordan selv en veldig nær person kan oppføre seg i en stressende eller farlig situasjon, siden hver av oss har et instinkt for selvoppholdelse. Og det er ikke hovedsaken. Menneskelig atferd avhenger av mange faktorer.

Under normale forhold begynner belastningen av en persons kultur eller oppførsel fra fødselen. Barnet, som alle levende ting, prøver å redde livet sitt.

For ham anses den eneste mulige trusselen å være en negativ vurdering fra foreldrene. Barnet prøver å finne ut hvordan han kan unngå en slik trussel, eller enda bedre - for å få godkjenning, prøver han å justere oppførselen sin for å unngå trusler.

Dessverre tror mange voksne at et barn vil vokse ut av bare det som ble puttet inn i ham fra fødselsøyeblikket, uten å gi spesiell oppmerksomhet oppveksten hans. Som et resultat er ikke barn i det beste beste stedene

De samler inn informasjon, derav den upassende oppførselen til barn.

Folk kan fortelle vitser godt og virkelig tro det som presenteres med følelser når informasjonen fremstår som ekte og seriøs. Vår oppførsel er delvis basert på dette. Men det er vanskelig for oss å skille ekte følelser fra skuespill av høy kvalitet.

Hvis informasjon kommer som en prioritet i en bestemt aktivitet, med anerkjennende følelser, vil personen begynne å strebe etter å oppnå denne prioriteringen. Dette er lett å forstå ved å bruke reklame som eksempel. Vi stoler alle på det annonserte produktet, kjøper det og håper at vi får det samme resultatet som annonsørene så oppriktig snakket om.

Fra synspunktet om overholdelse av samfunnets regler og verdier, skilles sosial og antisosial menneskelig atferd.

Sosial atferd er et sett av menneskelige atferdsprosesser knyttet til tilfredsstillelse av fysiske og sosiale behov og som oppstår som en reaksjon på det omkringliggende sosiale miljøet.

Antisosial atferd er handlinger som ikke samsvarer med normer og atferdsregler for mennesker i samfunnet og offentlig moral.

Grunnleggende for enhver kultur

Menneskelige arters atferd er en viss interaksjon med omverdenen, men alle deler av verden samhandler med hverandre.

Derfor må det vi kaller atferd være en viss klasse av reaksjoner. Når vi snakker om det, forutsetter det hensiktsmessig interaksjon med den omliggende virkeligheten. Dette betyr at hvis vi ser målet som vedkommende streber etter, så snakker vi om handlingene til denne personen.

La oss vurdere behovene til alle levende vesener, på grunn av hvilken oppførselen deres dannes:

• Selvoppholdelsesdrift. Dette instinktet manifesterer seg enten på jakt etter mat eller for å unngå uønskede effekter.
• Ønsket om å reprodusere sin egen art. Den menneskelige virkemåten knyttet til reproduksjon er ganske kompleks, og krever ganske mye fancy former. Dyr har særegne parringsritualer, og hos mennesker er ønsket om å reprodusere, og den tilhørende atferden til individet, tett sammenvevd med stedet i hierarkiet i samfunnet det lever i. Jo høyere posisjon i hierarkiet, jo større sjanse har en person til å forlate avkom og oppdra dem.
• Streber etter sikkerhet. Dette er ønsket om å sikre betingelsene for ens eksistens, som manifesterer seg i søk eller bygging av et tilfluktsrom, så vel som i akkumulering av mat og materiell rikdom for fremtidig bruk. I dette tilfellet manifesterer en persons handlinger seg avhengig av hans ønsker oppnådd i samfunnet han levde i.
• Den neste typen aspirasjon som er karakteristisk for en person er handlingene til individet knyttet til omsorg for avkom og til og med medlemmer av ens samfunn.
• Atferd assosiert med ønsket om renhet er karakteristisk for et mer begrenset antall mennesker. Renhet er å skape visse betingelser for ens eksistens eller ønsket om en viss livskvalitet.
• Personlig atferd som er assosiert med en kompleks mental organisasjon. En person streber etter å sikre at bildet av virkeligheten samsvarer med omverdenen som en person befinner seg i.

Konstruksjonen av individuell atferd er basert på de seks hovedbehovene som er oppført ovenfor. Og kultur er en overspesifikk organisering av menneskelige behov.

Det er helt åpenbart at enhver kultur må ta hensyn til og gi muligheter for manifestasjon av alle naturlige behov som ligger i mennesker. Artsbehov er ofte kontrollert eller undertrykt av kultur.

Våre misoppfatninger

Vi tror at våre vurderinger og atferden vår kommer fra oss selv. Bare prinsippene for våre vurderinger, handlinger og fenomener er eksterne.

La oss ta et eksempel, kalkulatoren utfører komplekse matematiske beregninger på egen hånd, men for å få resultatet av beregningene utførte vi noen manipulasjoner med den. Slik er det med oss, verden rundt oss legger inn informasjon i oss, og vi prøver å finne ut vår holdning til den. moderne verden og skape din egen oppførsel.

Ingen ønsker å kaste bort energien sin på handlinger som ikke vil bli verdsatt av minst én person. Nei, en person kan prøve å gjøre noe, men hvis han ikke finner støtte fra minst én person, vil all innsats stoppe. Vi jobber hvis dette arbeidet blir verdsatt, og vi jobber ikke hvis vi ikke finner støtte fra andre.

Vår nysgjerrighet ville heller ikke ha noen betydning hvis resultatene ikke ble formidlet til noen andre. Vi trener i håp om at det skal gi mulighet til å gjøre inntrykk. Motivene til et individs handlinger er regulert av ervervede sosiale normer og oppvekstmiljøet.

Påvirkning av følelser

Om personlighetsadferd stor innflytelse har følelser. La oss ta en situasjon hvor én person fra lite selskap ser et rovdyr, vil han bli redd og skrike, noe hele selskapet vil reagere på på samme måte, mens noen kanskje ikke engang ser det rovdyret.

Hvis en slik situasjon hadde oppstått i en mengde mennesker, ville omfanget av konsekvensene vært mer alvorlig, og panikken ville ha begynt. For denne oppførselen er det ikke behov for forklaring i ord; alt skjer på det automatiske nivået.

Det som er interessant med dyrekommunikasjon er fenomenet som forener dem i én gruppe og holder dem der. Dyr snakker ikke, så de har ikke ord i hodet som folk gjør, men emosjonell informasjon er programmert av naturen i form av deres særegne oppførsel.

Den følelsesmessige familieavhengigheten til visse dyrearter, takket være evolusjonen, har blitt transformert til et slags sosialt system. Dette antyder at dyr lever i en familie og holdes i den på grunn av mengden følelser som passer for alle medlemmer av familien, siden dyrene ikke har noe annet å tilby.

Hierarki av likhet

Det er hierarki i ulik grad i dyrefamilier. Individet leter etter en spesifikk reaksjon blant sine medmennesker for å bli leder.

Hvis det ikke var mulig å oppnå følelser av anerkjennelse fra familiemedlemmer, ville ikke individet brydd seg. Det viser seg at hvis et individ søker oppmerksomheten til andre, så prøver det på noen måte å bli en leder, det vil si at det oppnår sine mål gjennom krigerisk oppførsel.

Folks oppførsel er nesten den samme - så snart de rundt dem gir følelsene sine anerkjennelse, blir en av medlemmene i samfunnet en leder. For eksempel går følelser av anerkjennelse til autoritative mennesker som på en eller annen måte har tiltrukket seg samfunnets oppmerksomhet. Folk vokst opp under strenge betingelser for en hjemmehierarkiutstilling aggressiv oppførsel til familiemedlemmer eller svakere personer.

Hierarki av forskjeller

Det som skiller mennesker fra dyr er at de kan få anerkjennelse på en rekke måter. En person kan oppnå emosjonell støtte, det vil si andres respekt, ved å demonstrere sine talenter. Dette utvikler selvtillit hos et individ, siden det er umulig uten anerkjennelsen av samfunnet som omgir dem.

Det er på disse prinsippene han lever moderne samfunn. Alt som gjenstår å legge til er at en person som oppnår emosjonell anerkjennelse fra samfunnet begynner å eie meningen til dette samfunnet, og blir derfor en autoritet som i ettertid kan påvirke atferden til samfunnet som helhet.

Folk ser etter enhver mulighet til å få respekt, og hvis de ikke klarer å få anerkjennelse for sine egne evner, brukes alle midler for å nå målet.

Noen prøver å få respekt for sin religion eller nasjonalitet, mens andre demonstrerer nivået på sine biler og klesmerker eller sosialt uakseptabel oppførsel.

Disse tingene sier ingenting om det mentale nivået til deres eiere, selv om de gjør inntrykk på mange medlemmer av samfunnet. Det er mennesker som erobrer fjell eller kaster seg i avgrunner, soler seg på strender eller drar på turer, bare for at i det minste noen skal sette pris på deres handlinger som prestasjoner.

Feil og betingelser

Det er lett å observere oppførselen til tenåringer som med sine ikke alltid tilstrekkelige handlinger prøver å imponere, vise sin spesialitet eller tiltrekke seg andres oppmerksomhet.

Hvis en person er fratatt handlingsfrihet, der en sivilisert måte å oppnå sosial anerkjennelse ikke er tilgjengelig for ham, så prøver han, i likhet med sine ville forfedre, å få anerkjennelsesfølelsene gjennom sin aggressive oppførsel.

Forskere utførte mange eksperimenter som de prøvde å forklare oppførselen til mennesker i ulike situasjoner. Psykolog Milgram beviste at ikke bare under ekstreme forhold kan selv den mest prinsipielle personen oppføre seg upassende under press fra autoritet.

Samfunnssystemet og dets innflytelse

Samfunnssystemet ser ganske enkelt ut, men i kombinasjon med den fantastiske mengden informasjon fra den siviliserte verden, som individets stilling i samfunnet måles mot, introduserer det mangfold i moderne relasjoner i samfunnet og i oppførselen til et individ.

All informasjon som samfunnet mottar kalles atferdskultur eller moral. Det er ett subtilt faktum om denne offentlige informasjonen - vi styres av den, men vi er overbevist om at informasjonen er vår egen. Men bare samfunnet og generasjoners erfaring tilsier hvordan vi skal opptre i en gitt situasjon.

To ganger har vitenskapen lagt merke til det faktum at når et barn ikke oppdras i det menneskelige samfunn, men av dyr, er hans oppførsel påfallende forskjellig fra menneskelig oppførsel.

Komme inn menneskelig samfunn, fikk barn menneskelig atferd, men de beholdt også dyrekulturen. Hvorav det følger at folks oppførsel bestemmes av det som omga dem før.

Oppførsel (engelsk oppførsel, oppførsel)- eksternt observerbar motorisk aktivitet av levende vesener, inkludert øyeblikk av immobilitet, det utøvende leddet til det høyeste nivået av interaksjon av hele organismen med miljø.

Atferd er et målrettet system av sekvensielt utførte handlinger som bringer organismen i praktisk kontakt med miljøforhold, formidler forholdet mellom levende vesener og de egenskapene til miljøet som bevaring og utvikling av livet deres avhenger av, forbereder tilfredsstillelsen av behovene til organismen, og sikrer oppnåelse av visse mål.

Kilden til atferd er behovene til et levende vesen. Atferd utføres som en enhet av mentale - insentiv, regulerende, reflekterende koblinger (som gjenspeiler forholdene der objektene til skapningens behov og drifter befinner seg) og utøvende, ytre handlinger som bringer kroppen nærmere eller lenger fra visse objekter, som i tillegg til å forvandle dem.

Endringer i atferd under fylogenese bestemmes av komplikasjonen av eksistensbetingelsene til levende vesener, deres overgang fra et homogent til et objektivt og deretter sosialt miljø. De generelle lovene til P. er lovene for analytisk-syntetisk refleksaktivitet til levende vesener, basert på de fysiologiske lovene for hjernefunksjon, men som ikke kan reduseres til dem.

Menneskelig atferd er alltid sosialt bestemt og får egenskapene til bevisst, kollektiv, målsetting, frivillig og kreativ aktivitet.

På nivået av sosialt bestemt menneskelig aktivitet, betegner begrepet "atferd" også en persons handlinger i forhold til samfunnet, andre mennesker og objektiv verden, betraktet fra perspektivet til deres regulering av sosiale normer for moral og lov. Slik sett sies det for eksempel om høyst moralske, kriminelle og useriøse P. Enheter av P. er handlinger der individets stilling og dets moralske overbevisning dannes og samtidig kommer til uttrykk. (V.P. Zinchenko)

Psykologisk ordbok. A.V. Petrovsky M.G. Yaroshevsky

ingen betydning eller tolkning av ordet

Ordbok over psykiatriske termer. V.M. Bleikher, I.V. Crook

Oppførsel- et sett med handlinger utført av et individ i hans interaksjon med omgivelsene, formidlet av ytre (motorisk) og indre (mental) aktivitet.

I psykiatrien er atferd som betyr noe aggressiv, vrangforestillinger, avvikende (avviker fra allment aksepterte normer), kriminelle (brudd på lover), utilstrekkelig for miljøet, holdningsmessig (simulering, dissimulering, bevisst eller ubevisst ønske om å fremstille seg selv i et bestemt lys).

Nevrologi. Full forklarende ordbok. Nikiforov A.S.

Avvikende oppførsel- et system av handlinger og handlinger som motsier aksepterte juridiske eller moralske normer i samfunnet. Årsaken kan være psykisk sykdom eller mangler i juridisk og moralsk bevissthet.

Oxford Dictionary of Psychology

Oppførsel- et generisk begrep som dekker handlinger, aktiviteter, reaksjoner, bevegelser, prosesser, operasjoner osv., det vil si enhver målbar reaksjon fra kroppen. I lang tid har det vært gjort forsøk på å etablere et sett med konsistente begrensninger på definisjonene av dette begrepet. Uten tvil var dette foranlediget av den interessante, men stort sett håpløse ideen om å definere psykologi som "vitenskapen om atferd." Problemet var at etter hvert som spekteret av fenomener inkludert i psykologifeltet økte, var det behov for å utvide grensene for det som med rette ble kalt «atferd».

Rask kort oversikt Disiplinens historie viser at spørsmålet om å inkludere en handling i klassen av ting som kalles "atferd" generelt ble avgjort avhengig av hvor målbart det var. For eksempel har strenge behaviorister i tradisjonen til Watson og Skinner en tendens til å inkludere bare de svarene som er åpenlyst og observerbare. Følgelig vil de ekskludere skjulte mentale konstruksjoner av bevissthet som mønstre, ideer, strategier, hukommelse, bilder, etc. (bortsett fra de som vises i ytre oppførsel). Denne tilnærmingen utelater imidlertid mye som virker essensielt for å forstå menneskelig atferd, og noen psykologer i dag tolererer en så rigid definisjon av atferd. En mer moderat kompromissposisjon ble tatt av de som vanligvis kalles neobehaviorists de tillater logiske konklusjoner om indre stater, intervenerende variabler, hypotetiske konstruksjoner, medieringsprosesser, etc. Gjenværende behaviorister i generell tilnærming, insisterte slike forskere på at postulasjonen av denne skjulte oppførselen bare er gyldig hvis den kan relateres til det som måles.

Tilhengere av den kognitive eller mentale tilnærmingen var enda mer fleksible når det gjaldt å definere atferd. Her ble atferd sett på som en mental representasjon snarere enn en eksternt målbar atferdshandling. Gjennom denne retningen har handlinger og tankeprosesser blitt anerkjent som aspekter som er verdt å studere. For eksempel analyseres språk her i forhold til grunnleggende kunnskap om grammatikkreglene og generell kunnskap- Dette viktig funksjon, fordi det ikke var de ytre talehandlingene som ble studert som kunne observeres.

Og til slutt er det en annen langvarig debatt om hvorvidt fysiologiske, nevrologiske prosesser teller som atferd. Det samme historiske mønsteret kan sees her. Siden disse indre handlingene var relativt sekvensielle og bestemte (for eksempel handlingene til en muskel, refleksbue, kjertelsekret), fant tidlige teoretikere det praktisk å kalle dem oppførsel. Men etter hvert som studieretningen har utvidet seg til å omfatte detaljerte studier av ting som elektroencefalografi, sammenhengene mellom spesifikke nevrotransmittere og spesifikke nevrale veier, etc., har spørsmålet selvfølgelig blitt mer kontroversielt.

begrepets emneområde

MENNESKELIG ATFERD- ha naturlige forutsetninger, men sosialt betinget i sitt innhold, samhandling med omgivelsene formidlet av språk, gjennomført i form av aktivitet og kommunikasjon.

Seksuell adferd- handlinger og gjerninger rettet mot etablering intime relasjoner og utfører seksuell omgang. Drivkrefter P. n. - behovet for å tilfredsstille seksuell lyst og få barn.

UTILSTREKKELIG SOSIAL ATFERD HOS EN TÅRING- slik oppførsel til en tenåring som bryter med sosiale normer som er akseptert blant voksne, for eksempel uhøflighet, uaktsomhet, unødvendighet, uansvarlighet, nektelse av å oppfylle ens direkte plikter.

sett med virkelige handlinger, ekst. manifestasjoner av den vitale aktiviteten til levende vesener, inkludert mennesker. I dagligtale og ped. I praksis er en snevrere tolkning av P. tradisjonelt akseptert som en persons etterlevelse av allment aksepterte regler for forhold og oppfyllelse visse former handlinger (pedagogiske, profesjonelle, etc.). Følgelig er ytelse definert i evalueringskriteriene som eksemplarisk, tilfredsstillende eller utilfredsstillende. Denne tolkningen uttømmer imidlertid ikke hele variasjonen av P.-former og tillater oss ikke å vurdere dette fenomenet fullstendig.

P. av enhver levende skapning er en kontinuerlig prosess med tilpasning til stadig skiftende ytre forhold. miljø. For alle dyr fungerer miljøet som et sett av biol. faktorer. Dyrenæring er iboende reaktivt, dvs. representerer et kompleks av reaksjoner på miljøstimuli. Det er i dette aspektet at P. betraktes innenfor rammen av behaviorismen. Dens støttespillere (J. Watson, B. Skinner og andre) utvidet ideer basert på studiet av dyrs atferd til menneskelig aktivitet. Denne tilnærmingen har fått skarp kritikk fra mange. forskere som beviste inkonsekvensen av menneskelig biologi. Faktisk mange menneskelige handlinger er diktert av behovet for å svare på ytre krav. miljø. Men mennesket P. er ikke begrenset til dette. De enkleste handlingene bestemmes av eksterne faktorer. motiver, dvs. P. til en person i hans avdelinger. manifestasjoner kan være reaktive. Men mange mer komplekse handlinger bestemmes internt. motivene til en person, og dermed hans P. fungerer som en genuin aktivitet. Grunnleggende Innholdet i dyrelivet er tilpasning til miljøet. En person er i stand til å gå utover den reaktive tilpasningen. Høyere manifestasjoner av hans P. har karakter av aktivitet. Med vitenskapelig og metodisk synspunkt er aktivitet en spesifikt menneskelig kategori. Dens originalitet ligger i det faktum at den er rettet mot å tilpasse seg ytre forhold. forhold, og (mer høyt nivå) å tilpasse miljøforhold til behovene til personen selv. Dette oppnår en virkelig aktiv, snarere enn reaktiv, karakter av menneskelig P.

I de tidlige stadiene av et barns utvikling er et barns atferd helt og holdent diktert av miljøstimuli. (Dette er grunnen til at de pedagogiske anbefalingene fra atferdseksperter viser seg å være ekstremt effektive for barn i yngre alder; deretter reduseres deres rolle.) Psykologer definerer barnets utdanning i de første leveårene som felt, dvs. betinget av ytre felt - det materielle miljøet som konsekvent vises foran barnet. Hvis mentalt utviklingen forstyrres, slik det skjer med diff. synsk sykdommer og anomalier (for eksempel schizofreni, tidlig barndomsautisme.

etc.), P. og forblir deretter felt og ufrivillig i lang tid. For eksempel, ved å plassere leker i rommet på riktig måte, kan du nøyaktig forutsi handlingssekvensen til et barn som lider fra tidlig barndom. autisme når han går inn i dette rommet. Normal mental utvikling innebærer gradvis dannelse av frivillig regulering av P., når barnets egne impulser får en stadig større rolle (P. blir såkalt feltuavhengig). P. mister gradvis sin spontane, impulsive karakter og formidles i økende grad av bevisst oppsatte mål.

Dannelsen av spesifikke menneskelige ferdigheter innebærer assimilering av visse normer og regler utviklet av menneskeheten. Akkurat som et barn først tilfeldig manipulerer gjenstander, og deretter mestrer dem praktisk talt. formål og egenskaper, slik at han assimilerer den sosiale naturen til handlingene sine, lærer å korrelere handlinger og deres resultater. Avgjørende rolle samtidig tilhører den voksne, som i utgangspunktet opptrer eksternt for barnet. regulatorer av hans P., men gradvis flytte denne rollen til barnet selv. Som et resultat er han i stand til å uavhengig regulere handlingene sine, dvs. reguleringen blir intern. Fra voksnes side er det pedagogisk uberettiget rigid å holde seg til deres styrende, regulerende funksjon, uten å ta hensyn til barnets voksende evne til å tilegne seg denne funksjonen. Denne typen bevilgning bør utføres gradvis, men hvis voksne bevisst bremser denne prosessen, kan det hende at barnet ikke lærer ferdighetene til å håndtere sin P i lang tid.

Den motiverende kraften til menneskelig atferd er systemet av motiver som bestemmer hver spesifikk handling og dens retning. Utilstrekkelig dannelse av motivasjonssfæren eller dens forvrengning, som oppsto som følge av ugunstige forhold for dannelsen av personlighet, fører til brudd på P., som i ped. i praksis, sammen med utilstrekkelig frivillig regulering, vurderes som utilfredsstillende P. For eksempel aktiviteten til ml. skolebarn, spesielt førsteklassinger, bestemmes av en premie. spillmotiver. Først gradvis, som følge av målrettet dannelse, skjer dannelsen av selve undervisningen. motivasjon.

P. av en person opptrer eksternt. uttrykk for hans indre verden, hele systemet av dets livsholdninger, verdier, idealer. Dessuten er en persons kunnskap om visse normer og regler ikke nok til å regulere hans oppførsel hvis de ikke bevisst er lært av ham og akseptert som hans egen tro. Bare å ha legemliggjort i den virkelige P., indre. holdninger får eiendommen til tro. Derfor er det pedagogisk tilrådelig å danne intern aktivitetsregulatorer gjennom praktisk implementering av en viss P.

Hver persons personlighet gjenspeiles i hans individuelle psykologi. trekk: grad av emosjonell stabilitet, karaktertrekk, tilbøyeligheter osv. Avd. individuelle egenskaper kan sette et negativt avtrykk på P. For eksempel kan emosjonell ubalanse i kombinasjon med en ervervet tendens til voldelige handlinger manifestere seg i aggressiv atferd. Lærerens oppgave er å korrigere uønsket atferd, under hensyntagen til særegenhetene ved intern dannelse. verden til et bestemt barn, dets individuelle egenskaper.

Mange avvik i P. av barn er en manifestasjon av emosjonell nød, intern. konflikter. Korrigerende påvirkninger bør være rettet mot å dempe psykisk. ubalanse, eliminering av smertefulle opplevelser som genererer negativ P.

Tent. Leontyev A. N., Aktivitet. Bevissthet. Personality, M., 1975; Aseev V.G., Motivasjon av atferd og personlighetsdannelse, M., 1976; Vygotsky L. S., L u p og I A. R., Etudes on the history of behavior, M; se også tent. ved st. Aktiviteter, Motiver. P. S. Ariskin.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

Psykologien til menneskelig atferd og dens studie er en veldig kompleks, men interessant prosess. Hvorfor er det hyggelig og lett å kommunisere med en person, mens det er vanskelig og anspent med en annen? Det er et ønske om å raskt avslutte samtalen og gå, til tross for at han er en god venn som alltid er høflig og høflig.

Vi forstår intuitivt når en person er oppriktig og når han er uoppriktig. Derfor opplever vi motstridende følelser: på den ene siden har ikke personen gjort noe galt, men på den andre er det en indre følelse som forteller oss at vi bør holde oss unna ham.

Situasjonen beskrevet mellommenneskelige forhold forklart i psykologi.

Definisjon av konseptet

Atferdspsykologi er et kunnskapsfelt som forklarer en persons ikke-verbale bevegelser (ansiktsuttrykk, gester, intonasjoner) og trekker konklusjoner om hvor oppriktig, sannferdig, selvsikker og åpen han er.

Svært ofte gjør vi en slik vurdering ubevisst når vi føler oss ukomfortable når vi kommuniserer med en kjent person eller til og med unngår ham. Men faktisk vurderer vi hans atferdsmanifestasjoner, som forteller oss hva han tenker om oss, hvordan han behandler oss, til tross for at ordene hans kan være vennlige eller nøytrale.

Det finnes en rekke teknikker som lar deg bestemme en persons sanne intensjoner, hans følelser og nivå av selvtillit. Hans bevegelser, ansiktsuttrykk og andre trekk avslører hans indre frykt, holdninger, komplekser, som vi fanger opp underbevisst eller vurderer bevisst hvis vi har viss kunnskap og erfaring.

Vi oppfatter kommunikasjonsprosessen som et generelt bilde noen ganger under en samtale legger vi ikke merke til hva han har på seg, hva han sier, men vi legger merke til hvordan han gjør det, hvilke fraser og ord han bruker, hvordan han sitter og hva; han holder i hendene. Noen ganger tiltrekker en liten ting oppmerksomhet og huskes i lang tid: en lukt, en talevanske, en aksent, tungeglidninger, feilaktige aksenter, en upassende latter, og så videre.

En vitenskapelig disiplin som hjelper til med å forklare og tyde ubevisste nyanser i folks atferd som avslører deres sanne intensjoner, er atferdspsykologi.

1. Hva forteller gester og ansiktsuttrykk oss?

Gester og ansiktsuttrykk spiller en stor rolle i samtalen. Men til tross for enkelheten i å tyde visse menneskelige stillinger og gester, kan de ha en helt annen betydning.

For eksempel, i psykologien til å lyve er det de viktigste tegnene på bedrag: en person ser ikke inn i øynene, berører munnen, nesen, nakken. Men samtalepartneren kan berøre nesen bare fordi det klør.

Kryssede ben eller armer - disse gestene i psykologien til menneskelig atferd tolkes som mistillit, stramhet, isolasjon, men samtalepartneren kan ganske enkelt være kald.

Råd om å tyde manerer og gester kan ofte føre til en blindvei eller sette en person i en vanskelig posisjon. For eksempel, når vi ser en åpen holdning, en selvsikker og rolig stemme, et hyggelig, oppriktig blikk i vår samtalepartner, tar vi ham for ærlig mann, men faktisk har han uredelige intensjoner. Eller pick-up artister, hvor mye sjarm, vidd, oppriktighet, gode manerer de har - og alt dette for å hevde seg selv.

2. Hva forteller tale og intonasjon oss?

Talehastighet, rytme, volum, intonasjon påvirker kommunikasjonen i stor grad og kan fortelle mye tilleggsinformasjon om en person, ifølge atferdspsykologi. Vitenskap hjelper til med å forstå den følelsesmessige tilstanden til en person:

• En rolig, fornuftig, balansert person snakker rytmisk, sakte, med et gjennomsnittlig volumnivå.
• Karakterens impulsivitet avsløres av rask og animert tale.
• De som er usikre eller tilbaketrukne snakker stille og usikkert.

3. Ofte er ikke ord like viktige som intonasjon.

Men det skal forstås at hvis en person er i et ukjent miljø, kan han oppføre seg annerledes enn i et kjent miljø.

Atferdspsykologi vil tillate oss å bestemme de skjulte faktorene som faktisk påvirker en person. Men for å se og forstå dem, må du være "savvy" med kunnskap og oppmerksom på folk.

Avvikende atferd og psykologi

Fenomenet slik atferd er så komplekst og utbredt at det er en egen vitenskap for å studere det - deviantologi, som oppsto i skjæringspunktet mellom kriminologi, sosiologi, psykologi og psykiatri.

1. Konseptet "avvikende" og sosial atferd i psykologien

"Avvik" fra latin betyr "avvik". I psykologien kalles atferd som avviker fra normene som er akseptert i samfunnet for avvikende eller asosial. Det vil si at det er bærekraftig menneskelig atferd som forårsaker reell skade på mennesker og samfunn. Det er skadelig både for andre og for avvikeren selv.

Psykologien til avvikende atferd studerer slike former for avvik som selvmord, kriminalitet, prostitusjon, narkotikaavhengighet, løsdrift, fanatisme, alkoholisme og hærverk.

Slik oppførsel er assosiert med ondskap, vold, aggresjon, ødeleggelse, derfor har samfunnet betinget eller lovlig innført straffer for brudd på sosiale normer, han blir isolert, behandlet, korrigert eller straffet.

2. Avvikerens personlighet, hans psykologi, atferdsegenskaper

Vitenskapen studerer ikke hvordan og hvor en person begikk en krenkelse, den er interessert i generelle mønstre og personlighetsegenskaper.

Årsaker og kilder til antisosial atferd:

• Fysiologisk: genetisk disposisjon for aggresjon; sykdommer i det endokrine systemet; kromosomavvik.
• Offentlig: ufullkommen lovgivning; sosial ulikhet; mediepropaganda om en antisosial livsstil; hengende "etiketter"; negative vurderinger gitt av pårørende.
• Psykologiske årsaker: indre konflikter mellom samvittighet og ønsker; spesiell karakter; psykiske lidelser; dysfunksjonell familieforhold; for konservativ, streng, grusom oppvekst i barndommen.

Karakteren til avvikere inneholder ofte slike egenskaper som konflikt, negativisme, avhengighet, angst, aggressivitet og fiendtlighet. De lurer ofte og gjør det med glede de liker å flytte ansvar og skylden over på andre.

En persons avvikende oppførsel fører til hans sosiale disadaptation, det vil si at han ikke tilpasser seg forholdene i samfunnet og som et resultat går imot det.

Et barns oppførsel kan ikke være antisosial, siden selvkontroll hos barn under 5 år ennå ikke er utviklet, og prosessen med tilpasning til samfunnet har nettopp begynt.

Den farligste perioden med tanke på muligheten for å utvikle avvik er mellom 12 og 20 år.

3. Hvordan håndtere problematferd?

Oftest ender personer med denne oppførselen opp med å oppsøke en psykolog i fengsler, i barnekolonier og på behandlingssentre for avhengighet. Samfunnet er engasjert i forebygging av avvik på sykehus, skoler, gjennom media, men problemet er at det ikke er noen individuell tilnærming, og en person kan ikke takle det på egen hånd. Men han kan innse behovet for å endre livsstilen sin og søke hjelp fra spesialister.

Psykologi av vanedannende atferd

I psykologi, som vitenskapen om menneskelig atferd, kalles avhengighet tilknytning til noen eller noe. Det er uakseptabelt fra et synspunkt av moralske eller sosiale normer, det truer helsen og forårsaker lidelse for personen selv.

Avhengighet skader samfunnet og enkeltmenneskene, det begrenser deres utvikling og fører til alle slags psykiske lidelser.

Flere mennesker dør av avhengighet enn av kriminalitet og krig til sammen. Det manifesterer seg som en flukt fra problemer inn i en illusorisk ideell verden. Gradvis slutter en person å kontrollere sin oppførsel, følelser, tanker. Hele hans eksistens er redusert til et avhengighetsobjekt, som gradvis fullstendig ødelegger ham som person.

Nylig har spredningen av narkotika- og alkoholbruk blant unge mennesker blitt en nasjonal katastrofe. Derfor har oppmerksomheten til psykologer, psykiatere, sosiologer, narkologer og advokater blitt trukket mot dette problemet.

Avhengig atferd kalles også avhengighetsskapende - det er en type avvikende atferd, det vil si at det er ønsket om å flykte fra virkeligheten ved å endre sin mentale bevissthet. Atferdspsykologien ser på dette som en destruktiv holdning til seg selv og samfunnet.

Vanedannende atferd er alkoholisme, narkotikaavhengighet, røyking, hyperseksualitet, gambling, dataavhengighet, avhengighet av rik mat, shopping.

Avhengighet har varierende alvorlighetsgrad: fra normal tilstand til alvorlig form.

Hvorfor utvikler noen mennesker denne sterke og uimotståelige tilknytningen, hva forklarer begjærets impulsivitet og umettelighet? Svarene på disse spørsmålene er av stor betydning for samfunnet og for hver enkelt.

Psykologi av gester og ansiktsuttrykk

Psykologien til atferd, gester og ansiktsuttrykk er nøkkelen til en persons hemmeligheter som han ønsker å skjule. Som et resultat av evolusjonen har mennesket lært å formidle tanker og følelser ved hjelp av ord. Men sammen med denne ferdigheten mestret han kunsten å skjule sine sanne planer og intensjoner, ambisjoner. Du må være i stand til å "lese" samtalepartneren din ved hjelp av kroppsbevegelsene hans. Bare på denne måten kan du forstå hva han tenker på og hva som kan forventes av ham.

Den amerikanske psykologen Meyerabian Albert mener at når vi kommuniserer, formidler vi 7 % av informasjonen verbalt, 38 % ved intonasjon og tonefall, og 55 % ved ikke-verbale signaler.

Hovedregelen for psykologien for gester og ansiktsuttrykk sier at det ikke er noen person i verden som fullstendig kan kontrollere kroppsbevegelser under en samtale, selv om han vil bevisst villede samtalepartneren.

En person på et underbevisst nivå reagerer nesten identisk på visse situasjoner. Ufrivillige ansiktsuttrykk og gester fremmed lar deg høre og se hva som skjuler seg bak skjermen med ord.

• Beskyttelse. I farlige eller ubehagelige situasjoner, når det er et ønske om å isolere seg fra samtalepartneren, lener folk seg tilbake, dekker seg med en bok, mappe eller annen gjenstand, krysser bena, krysser armene over brystet og knytter nevene. Øynene deres ser konstant på den som de forventer et skittent triks fra. Denne oppførselen indikerer varsomhet og spenning, samt mangel på beredskap for konstruktiv dialog.
• Åpenhet. Kroppen vippes mot samtalepartneren, åpne håndflater, et velvillig smil - disse signalene indikerer en disposisjon for å kommunisere.
• Interesse. Fraværet av gester indikerer entusiasme, personen er fullstendig oppmerksom, han lener seg fremover og prøver å ikke bevege seg for ikke å gå glipp av et ord.
• Kjedsomhet. Et kjedelig blikk, rytmisk svinging av et ben, fikle med noe i hendene, tegning, gjesper. På tegnspråk i kommunikasjonspsykologien betyr dette at lytteren ikke har noen interesse for samtaleemnet.
• Skepsis. Personen er enig med samtalepartneren, men gjør det klart at han ikke stoler på ham med slike gester som å gni nakken, klø seg i øret, kinnet, pannen, gliser, hvile haken med håndflaten.

Psykologi av menneskelig atferd lærer oss å forstå visdommen til ikke-verbal symbolikk og korrekt gjensidig forståelse av hverandre.

Hva kan nonverbal tale fortelle om en person?

De fleste undervurderer rollen til ansiktsuttrykk og gester i kommunikasjon. Men det er ved hjelp av ikke-verbale signaler at førsteinntrykket av en person skapes. Og det vil bli husket i lang tid. Gester hjelper eller distraherer lyttere fra samtalen; selv fraværet bærer informasjon om personen som snakker.

Så, hva betyr disse eller andre bevegelser:

• et slapt håndtrykk snakker om en persons sjenanse og usikkerhet, og omvendt, en sterk snakker om et ønske om å påtvinge ens mening;
• hvis en kvinne retter håret, betyr det at hun pusser;
• hvis en person gestikulerer med bare én hånd, indikerer dette hans unaturlighet;
• berøring av pannen, munnen, nesen anses som bedrag;
• å krysse armene dine indikerer samtalepartnerens skepsis og mistillit til personen som snakker;
• Å bøye seg og bøye seg indikerer en persons lave selvtillit og usikkerhet.

Det er nødvendig å utvikle observasjonsferdigheter, det hjelper å samle tilleggsinformasjon om menneskene du må kommunisere med.

Det viktigste innen psykologi angående menneskelig atferd er evnen til å lytte og se. Tross alt er lyden av stemmen og dens intonasjon, gester og ansiktsuttrykk av samtalepartneren av stor betydning.

Hva forteller en manns oppførsel oss?

Psykologien til den sterke halvdelen av menneskeheten er alltid forbundet med utførelsen av visse handlinger: å erobre, å oppnå, å vinne. Derfor, i deres spill fra barndommen er det alltid en konkurranseånd i utholdenhet, karakterstyrke og styrke.

Alle handlingene deres er rettet mot det endelige resultatet. Selvtilliten deres barndom basert på evner og prestasjoner.

Ordene og handlingene til menn og kvinner er forskjellige. Derfor, når du snakker med dem, må du være oppmerksom på deres generelle oppførsel. Hvis han under en samtale krysser bena eller armene, sitter halvt vendt, betyr det at han ikke lytter, det ser ut til at han stenger seg av fra informasjonen. Hvis han ser inn i øynene dine og med jevne mellomrom ser på leppene dine, betyr det at han er interessert i samtalen.

Hvis en mann justerer slipset, endrer posisjon ofte, har høye øyenbryn og store øyne, er han interessert i kvinnen han snakker med.

Hvis han unngår å se, fikler med knapper eller andre små klesdeler, dekker til munnen med hånden, retter kragen på skjorten - dette betyr at samtalepartneren prøver å skjule noe.

Det bør huskes at alle disse ikke-verbale signalene er statistiske gjennomsnitt. Psykologien til det sterkere kjønn er mye mer kompleks og avhenger av personen og hans følelsesmessige fylde.

Hva forteller barn oss med sine krumspring?

Psykologien til barns atferd er basert på tre grunnleggende prinsipper:

• en følelse av tilhørighet til familiesystemet;
• følelsesmessig forbindelse med foreldre;
• egen betydning.

Når barnets grunnleggende behov er tilfredsstilt (søvn, mat, vann), har det et ønske om å tilfredsstille emosjonelle. Han trenger å ha noen ansvar tildelt bare til ham. Det vil si noe som kun avhenger av ham. Dette øker selvtilliten hans. Han må føle at han gir et bidrag til familiens liv, vite at hans mening blir tatt i betraktning, at han også kontrollerer hendelser.

Hvordan hjelpe et barn og tilfredsstille dets behov for betydning og involvering?

Først av alt er det nødvendig å danne en nær følelsesmessig forbindelse med mor, far og andre slektninger. Og involvere barnet i å diskutere familieproblemer og ta avgjørelser.

Hvis det oppstår en konflikt med et barn, snakk med ham, kanskje han mangler foreldrenes oppmerksomhet. Det er nødvendig å fortelle ham at han er veldig viktig og nødvendig.

Tilbring tid med barnet ditt minst 20 minutter om dagen, men det bør kun vies til ham. Barn elsker å tulle og leke med foreldrene sine, slik etableres den sterkeste følelsesmessige forbindelsen. Ikke lær ham å leke med visse leker, det er bedre å forbli ikke-dømmende. Han må ha et område i livet der han alene må ta avgjørelser. Prøv å bli en venn, ikke en lærer.

Kvinners psykologi

Psykologien til den rettferdige halvdelen av menneskeheten er basert på flere omstendigheter:

1. Karaktertype. De fleste kvinner er sanguine. De er aktive, de er preget av humørsvingninger, de vet hvordan de skal håndtere følelser og underordner omstendighetene deres ønsker.
2. Oppdragelse er det foreldre innpodet til en liten jente som bestemmer hennes handlinger og oppførsel.
3. Erfaring - hvis hun har møtt negativitet hele livet, slutter hun å stole på folk og blir ensom. Oppførselen hennes er forskjellig fra standarden.

Psykologien til en kvinnes oppførsel bestemmes av hennes holdning til en mann. Psykologer mener at kvinner har en naturlig oppfinnsomhet som hjelper dem i livet. Men de retter først og fremst sin oppfinnsomhet mot relasjoner med menn. For eksempel prøver de å fremstå sterke og uavhengige, de har alltid noen hobbyer og hobbyer, ofte planlagt personlig tid, og så videre.

Former for menneskelig atferd

Basert på sosionikk og Dellingers teori om psykoformer, ble former for menneskelig atferd identifisert:

1. Dominerende er oppførselen til ledere, realister og utøvere.
2. Kreativ - karakteristisk for mennesker med abstrakt-fantasifull tenkning. De stoler mer på intuisjon, har oppfinnsomhet, sansninger, fantasi og er fullstendig skilt fra virkeligheten.
3. En harmoniserende form for atferd er karakteristisk for mennesker som er utstyrt med empati, etikk og subtilt diplomati.
4. Normalisering er oppførselen til logiske mennesker som er i stand til å analysere fakta.

Vanligvis har folk en kombinasjon av to typer atferd, hvorav den ene er mer uttalt.

Som konklusjon

Menneskets sjel og kropp er i en nær og uløselig forbindelse. Det er umulig å skille ytre manifestasjoner fra karakter. Menneskelig psykologi basert på atferd, ansiktsuttrykk og gester gjør det mulig å enkelt bestemme karaktertypen. Dette er en svært viktig og nødvendig ferdighet i våre vanskelige tider.

En person blir tvunget hvert minutt til å gi preferanse til en bestemt oppførsel. Valget er diktert av underbevisstheten. Større bevissthetsenergi øker variasjonen i gjeldende atferd. Med ulike borderline psykiske lidelser, ustabil psyko-emosjonell tilstand, opplever negative følelser en person, uten å være klar over det, styrer alle anstrengelser for å komme seg ut av en ubehagelig tilstand.

En positiv holdning fører til at den enkelte kan utføre mange handlinger. Men de er også begrenset av rammen av hans bevissthet. Miljøet og situasjonen der legging av grunnleggende personlige egenskaper, bidrar til at individet absorberer visse restriksjoner. Man kan ikke engang gjette om opprinnelsen til slike restriksjoner, men de representerer en viss type forslag som kommer fra andre.

Faktorer som bestemmer menneskelig atferd

Omverdenen, ytre og objektive miljø, sosialt utviklet erfaring er gjensidig avhengige og tar en indirekte del i dannelsen av individets karakter og atferd. Samfunnet er mennesker, de materielle og åndelige verdiene som de omgir seg med. Interne uforklarlige forbud og grunnleggende prinsipper atferd er uatskillelig fra sosial gruppe, nasjonalitet, fra en persons tilhørighet til en bestemt gruppe mennesker. For eksempel er en persons oppførsel på gaten eller hjemme påfallende forskjellig fra oppførsel på jobb eller i en utdanningsinstitusjon.

Hva bestemmer måten en person handler på:

1) nasjonalitet (i etnopsykologi skilles et system av relasjoner til et etnisk samfunn, kalt nasjonal karakter), manifestert i stabile stereotypier av tenkning og en etablert oppførselsmåte:

• Japanerne er kjent for sin arbeidsnarkoman, de har en økt følelse av skjønnhet;
• Tyskerne er alltid organiserte og økonomiske;
• Franskmennene finner tid til å kose seg vakker utsikt, god mat eller en interessant film;
• Finner er preget av en overdreven kjærlighet til renslighet;

2) religion, som fremmer selvidentifikasjon og motsetningen mellom «oss» og «fremmed»;

3) individ psykologiske egenskaper personlighet (tilbøyelighet til konflikter, rolig og balansert karakter eller aggressiv mot andre);

4) karakteristiske trekk gruppen mennesker som er omgitt av individet (familie, medarbeidere, klassekamerater);

5) posisjon i samfunnet (sjef, ansatt, underordnet, leder);

6) en referansegruppe eller gruppe mennesker hvis synspunkter og holdninger er en rettesnor for en bestemt person;

7) selvtillit og utviklingsnivå av tenkning ( høy selvtillit og en positiv holdning eliminerer aggresjon og upassende oppførsel, og med lav selvtillit øker sannsynligheten for irritasjon og aggresjon).

8) den estetiske komponenten eller måten en person oppfatter litteratur, maleri, musikk og naturens skjønnhet.

Når de er tilstede i et bestemt miljø, har folk en tendens til å demonstrere følelser, gester og stillinger som er forståelige og kjente for dette miljøet. Ved å imitere voksne, adopterer barn opplevelsen til foreldrene, språket deres, imiterer måten å oppføre seg på og reagerer på ytre omstendigheter. Etter å ha dukket opp i en sirkel av ukjente mennesker, gjentar en person ubevisst sine bevegelser og stillinger, og prøver dermed å tilpasse seg nye forhold. Psykologer kaller denne oppførselen kameleoneffekten: personligheten ser ut til å smelte sammen med miljøet.

I verket «We are Gods» beskriver forfatteren Bernard Verber interessant eksperiment. Dens essens er som følger: det er 5 primater i et bur, og bananer er bundet til taket. Så snart et av dyrene prøver å få tak i en banan, blir alle primater sprayet umiddelbart kaldt vann. Dette gjentas flere ganger. For hver primat som senere prøver å få en godbit, vil de andre dyrene angripe med sinne. Etter å ha byttet ut alle primatene etter tur, som ikke var overfylt med vann i buret og de ikke så hvordan forsøkene på å få tak i bananen endte, viste det seg at apene reagerte aggressivt på hver kar som bestemte seg for å få mat. Lignende oppførsel er også iboende hos mennesker: vi handler oftere i samsvar med normen.

Mennesker er preget av visse standarder for atferd. Psykologer identifiserer flere bestemmelser som gir en ide om en persons oppførsel:

1. begrepet personlighetstrekkteori, ifølge hvilken menneskelig atferd bestemmes av personlige egenskaper;
2. begrepet behaviorisme, som er på ulike måter personlighetsreaksjoner på ytre påvirkninger;
3. sosial læring eller imitasjon (foreldre, lærere, kolleger);
4. en psykoanalytisk tilnærming til analyse av atferd, der det legges vekt på det underbevisste;
5. kognitiv metodikk består i en persons evne til å tolke det som skjer rundt ham i samsvar med hans erfaring;
6. Gestalt - psykologi - oppfatning av omverdenen som et integrert objekt;
7. gruppedynamikkteori - hvordan en person oppfatter seg selv i en sirkel av andre mennesker eller det kollektive sinnet.

En persons oppførsel er en forsettlig handling som han er i stand til å påvirke som forfatter. Dette er et bevisst valg av den enkelte. Men det er mange faktorer involvert i ulik grad i atferdsreaksjoner og tilsiktede handlinger. Vaner og verdier kan endres når miljøet, situasjonen eller til og med tidspunktet på dagen endres. Separat er det verdt å nevne innflytelsen fra kultur, media og folks tradisjoner på dannelsen av et individs atferdsparadigme.

Menneskelig atferd er diktert av tilhørighet til en bestemt sosial kategori, som danner grunnlaget for visse handlinger og forutsigbarhet av atferd.