Det nåværende navnet på Tsargrad. Grunnleggelsen av Konstantinopel - kort

En kort historie om Konstantinopel

Konstantinopel er en unik by på mange måter. Dette den eneste byen verden, lokalisert samtidig i Europa og Asia og en av få moderne megabyer hvis alder nærmer seg tre årtusener. Endelig er dette en by som har gjennomgått fire sivilisasjoner og like mange navn i sin historie.

Første oppgjør og provinsperiode

Rundt 680 f.Kr Greske nybyggere dukket opp på Bosporos. På den asiatiske bredden av sundet grunnla de kolonien Chalcedon (nå er dette et distrikt i Istanbul kalt "Kadikoy"). Tre tiår senere vokste byen Byzantium opp rett overfor den. Ifølge legenden ble det grunnlagt av en viss bysant fra Megara, som det delfiske oraklet ga vage råd om å "bosette seg overfor de blinde." I følge Byzant var innbyggerne i Chalcedon disse blinde menneskene, siden de valgte de fjerne asiatiske åsene for bosetting, og ikke den koselige trekanten av europeisk land som ligger overfor.

Byzantium, som ligger ved krysset mellom handelsruter, var et velsmakende bytte for erobrere. I løpet av flere århundrer endret byen mange eiere - persere, athenere, spartanere, makedonere. I 74 f.Kr. Roma la sin jernneve på Byzantium. En lang periode med fred og velstand begynte for byen ved Bosporos. Men i 193, under det neste slaget om den keiserlige tronen, tillot innbyggerne i Byzantium fatal feil. De sverget troskap til en kandidat, og den sterkeste var en annen - Septimius Severus. Dessuten vedvarte Byzantium også i sin ikke-anerkjennelse av den nye keiseren. I tre år sto hæren til Septimius Severus under Byzantiums murer, inntil sult tvang de beleirede til å overgi seg. Den rasende keiseren beordret at byen skulle jevnes med jorden. Imidlertid vendte innbyggerne snart tilbake til sine hjemlige ruiner, som om de følte at byen deres hadde en strålende fremtid foran seg.

Imperiets hovedstad

La oss si noen ord om mannen som ga navnet til Konstantinopel.

Konstantin den store dedikerer Konstantinopel til Guds mor. Mosaikk

Keiser Konstantin ble allerede kalt "den store" i løpet av sin levetid, selv om han ikke var preget av høy moral. Dette er imidlertid ikke overraskende, fordi hele livet hans ble brukt i en hard kamp om makten. Han deltok i flere borgerkriger, der han henrettet sønnen fra sitt første ekteskap, Crispus, og hans andre kone, Fausta. Men noen av hans statsmannskap er virkelig verdig tittelen "Great". Det er ingen tilfeldighet at etterkommere ikke sparte på marmor og reiste gigantiske monumenter til den. Et fragment av en slik statue oppbevares i Roma-museet. Høyden på hodet hennes er to og en halv meter.

I 324 bestemte Konstantin seg for å flytte regjeringssetet fra Roma til øst. Først prøvde han på Serdika (nå Sofia) og andre byer, men til slutt valgte han Byzantium. Konstantin trakk personlig grensene for sin nye hovedstad på bakken med et spyd. Frem til i dag kan du i Istanbul gå langs restene av den gamle festningsmuren bygget langs denne linjen.

På bare seks år vokste det frem en stor by på stedet for det provinsielle Byzantium. Den var dekorert med praktfulle palasser og templer, akvedukter og brede gater med rike adelens hus. Den nye hovedstaden i imperiet bar lenge det stolte navnet "New Roma". Og bare et århundre senere ble Byzantium-New Roma omdøpt til Konstantinopel, "byen Konstantin".

Store symboler

Konstantinopel - by hemmelige betydninger. Lokale guider vil definitivt vise deg de to hovedattraksjonene i den gamle hovedstaden i Byzantium - Hagia Sophia og Golden Gate. Men ikke alle kan forklare dem hemmelig betydning. I mellomtiden dukket ikke disse bygningene opp i Konstantinopel ved en tilfeldighet.

Hagia Sophia og Golden Gate legemliggjorde tydelig middelalderske ideer om den vandrende byen, spesielt populær i det ortodokse østen. Det ble antatt at etter at det gamle Jerusalem mistet sin forsynsrolle i menneskehetens frelse, flyttet verdens hellige hovedstad til Konstantinopel. Nå var det ikke lenger det «gamle» Jerusalem, men den første kristne hovedstaden som personifiserte Guds by, som var bestemt til å stå til slutten av århundret, og etter Siste dom bli de rettferdiges bolig.

Gjenoppbygging opprinnelig form Hagia Sophia-kirken i Konstantinopel

I første halvdel av 600-tallet, under keiser Justinian I, ble bystrukturen i Konstantinopel brakt i tråd med denne ideen. I sentrum av den bysantinske hovedstaden ble den storslåtte katedralen Sophia av Guds visdom bygget, og overgikk prototypen i det gamle testamentet - Herrens tempel i Jerusalem. Samtidig bymuren dekorert foran Golden Gate. Det ble antatt at Kristus ved tidens ende ville gå inn gjennom dem inn i Guds utvalgte by for å fullføre menneskehetens historie, akkurat som han en gang gikk inn i den gyldne porten til det «gamle» Jerusalem for å vise folk frelsens vei.

Golden Gate i Konstantinopel. Gjenoppbygging.

Det var symbolikken til Guds by som reddet Konstantinopel fra total ruin i 1453. Den tyrkiske sultanen Mehmed Erobreren beordret å ikke røre kristne helligdommer. Imidlertid prøvde han å ødelegge deres tidligere betydning. Hagia Sophia ble omgjort til en moske, og Golden Gate ble murt opp og gjenoppbygd (som i Jerusalem). Senere blant kristne beboere Det osmanske riket det oppsto en tro på at russerne ville frigjøre kristne fra de vantros åk og gå inn i Konstantinopel gjennom Den gyldne port. De samme som prins Oleg en gang spikret sitt skarlagenrøde skjold til. Vel, vi får vente og se.

Det er på tide å blomstre

Høyest blomstrende Bysantinske riket, og med det nådde Konstantinopel regjeringen til keiser Justinian I, som var ved makten fra 527 til 565.

Fugleperspektiv av Konstantinopel i den bysantinske tiden (gjenoppbygging)

Justinian er en av de mest slående, og samtidig kontroversielle skikkelsene på den bysantinske tronen. En intelligent, mektig og energisk hersker, en utrettelig arbeider, initiativtakeren til mange reformer, han viet hele livet til implementeringen av sin elskede idé om å gjenopplive den tidligere makten til Romerriket. Under ham nådde befolkningen i Konstantinopel en halv million mennesker, byen var dekorert med mesterverk av kirke og sekulær arkitektur. Men under masken av raushet, enkelhet og ytre tilgjengelighet skjulte det seg en nådeløs, tosidig og dypt lumsk natur. Justinian druknet folkeopprør i blod, forfulgte brutalt kjettere og tok et oppgjør med det opprørske senatoraristokratiet. Justinians trofaste assistent var hans kone, keiserinne Theodora. I ungdommen var hun en sirkusskuespillerinne og kurtisane, men takket være sin sjeldne skjønnhet og ekstraordinære sjarm ble hun en keiserinne.

Justinian og Theodora. Mosaikk

I følge kirkens tradisjon var Justinian halvt slavisk av opphav. Før hans tiltredelse til tronen bar han angivelig navnet Upravda, og moren hans ble kalt Beglyanitsa. Hans hjemland var landsbyen Verdyan, nær bulgarske Sofia.

Ironisk nok var det under Justinians regjeringstid at Konstantinopel først ble angrepet av slaverne. I 558 dukket troppene deres opp i umiddelbar nærhet av den bysantinske hovedstaden. På den tiden hadde byen bare fotvakter under kommando av den berømte kommandanten Belisarius. For å skjule det lille antallet av garnisonen hans, beordret Belisarius felte trær å bli dratt bak kamplinjene. Det oppsto tykt støv, som vinden førte mot beleiringene. Trikset ble en suksess. I troen på at en stor hær beveget seg mot dem, trakk slaverne seg tilbake uten kamp. Senere måtte Konstantinopel imidlertid se slaviske tropper under murene mer enn én gang.

Hjemmet til sportsfans

Den bysantinske hovedstaden led ofte av pogromer av sportsfans, slik som skjer med moderne europeiske byer.

I hverdagen For Konstantinopel-folket tilhørte en uvanlig stor rolle levende offentlige skuespill, spesielt hesteveddeløp. Byfolkets lidenskapelige engasjement for denne underholdningen førte til dannelsen av sportsorganisasjoner. Det var fire av dem totalt: Levki (hvit), Rusii (rød), Prasina (grønn) og Veneti (blå). De var forskjellige i fargen på klærne til sjåførene av de hestetrukne quadrigaene som deltok i konkurranser på hippodromen. Bevisst på sin styrke krevde Konstantinopel-fans forskjellige innrømmelser fra regjeringen, og fra tid til annen organiserte de virkelige revolusjoner i byen.

Hippodromen. Konstantinopel. Rundt 1350

Det mest formidable opprøret, kjent som Nika! (dvs. "Conquer!"), brøt ut 11. januar 532. Spontant forente tilhengere av sirkusfestene angrep boligene til bymyndighetene og ødela dem. Opprørerne brente skatterullene, fanget fengselet og løslot fangene. På hippodromen, under generell jubel, ble den nye keiser Hypatius høytidelig kronet.

Panikken begynte i palasset. Den legitime keiseren Justinian I hadde i fortvilelse til hensikt å flykte fra hovedstaden. Imidlertid erklærte hans kone keiserinne Theodora, som dukket opp på et møte i det keiserlige rådet, at hun foretrakk død fremfor tap av makt. "Den kongelige lilla er et vakkert likklede," sa hun. Justinian, som skammet seg over sin feighet, startet et angrep på opprørerne. Hans generaler, Belisarius og Mund, som sto i spissen for en stor avdeling av barbariske leiesoldater, angrep plutselig opprørerne i sirkuset og drepte alle. Etter massakren ble 35 tusen lik fjernet fra arenaen. Hypatius ble offentlig henrettet.

Kort sagt, nå ser du at våre fans, sammenlignet med deres fjerne forgjengere, bare er saktmodige lam.

Hovedstadens menasjer

Enhver hovedstad med respekt for seg selv streber etter å skaffe seg sin egen dyrehage. Konstantinopel var intet unntak her. Byen hadde et luksuriøst menasjeri - en kilde til stolthet og bekymring for de bysantinske keiserne. Europeiske monarker visste bare fra rykter om dyrene som levde i øst. For eksempel har sjiraffer i Europa lenge vært ansett som en krysning mellom en kamel og en leopard. Det ble antatt at sjiraffen arvet det vanlige utseende, og fra den andre - fargelegging.

Imidlertid bleknet eventyret i forhold til ekte mirakler. I det store keiserpalasset i Konstantinopel var det således et kammer til Magnaurus. Det var et helt mekanisk menasjeri her. Ambassadørene til europeiske suverene som deltok på den keiserlige mottakelsen ble overrasket over det de så. Her er for eksempel hva Liutprand, ambassadøren til den italienske kongen Berengar, sa i 949:
«Foran keiserens trone sto et kobber, men forgylt tre, hvis grener var fylt med ulike slag fugler laget av bronse og også forgylt. Fuglene uttalte hver sin spesielle melodi, og keiserens sete var så dyktig arrangert at det først virket lavt, nesten på bakkenivå, så noe høyere og til slutt hengende i luften. Den kolossale tronen var omringet i form av vakter, kobber eller tre, men i alle fall forgylte løver, som vanvittig banket halene i bakken, åpnet munnen, beveget tungene og utløste et høyt brøl. Da jeg dukket opp, brølte løvene, og fuglene sang hver sin melodi. Etter at jeg etter skikken bøyde meg for keiseren for tredje gang, løftet jeg hodet og så keiseren i helt andre klær nesten i taket av salen, mens jeg akkurat hadde sett ham på en trone i liten høyde fra kl. bakken. Jeg kunne ikke forstå hvordan dette skjedde: han må ha blitt løftet opp av en maskin."

Forresten, alle disse miraklene ble observert i 957 av prinsesse Olga, den første russiske besøkende til Magnavra.

Gullhorn

I antikken var Konstantinopel-bukta med gullhorn av største betydning for forsvaret av byen mot angrep fra havet. Hvis fienden klarte å bryte seg inn i bukten, var byen dødsdømt.

Gamle russiske fyrster forsøkte flere ganger å angripe Konstantinopel fra havet. Men bare én gang klarte den russiske hæren å trenge inn i den ettertraktede bukten.

I 911 profetiske Oleg ledet en stor russisk flåte på et felttog mot Konstantinopel. For å hindre russerne i å lande på land, blokkerte grekerne inngangen til Det gylne horn med en tung lenke. Men Oleg overlistet grekerne. Russebåtene ble plassert på runde treruller og dratt inn i bukta. Da bestemte den bysantinske keiseren at det var bedre å ha en slik person som en venn enn en fiende. Oleg ble tilbudt fred og status som en alliert av imperiet.

Miniatyr av Ralziwill Chronicle

Konstantinopelstredet var også der våre forfedre først ble introdusert for det vi nå kaller avansert teknologis overlegenhet.

Den bysantinske flåten på denne tiden var langt fra hovedstaden, og kjempet med arabiske pirater i Middelhavet. Den bysantinske keiseren Roman I hadde bare et dusin og et halvt skip for hånden, avskrevet på grunn av forfall. Likevel bestemte Roman seg for å kjempe. Sifoner med "gresk ild" ble installert på de halvråtne karene. Det var en brennbar blanding basert på naturlig olje.

Russiske båter angrep frimodig den greske skvadronen, selve synet fikk dem til å le. Men plutselig, gjennom de høye sidene av de greske skipene, strømmet flammende jetfly inn på hodene til russerne. Det så ut til at havet rundt de russiske skipene plutselig brant i flammer. Mange tårn brant i flammer på en gang. Den russiske hæren ble øyeblikkelig grepet av panikk. Alle tenkte bare på hvordan de skulle komme seg ut av dette helvete så raskt som mulig.

Grekerne vant en fullstendig seier. Bysantinske historikere rapporterer at Igor klarte å rømme med knapt et dusin tårn.

Kirkeskisma

De møttes i Konstantinopel mer enn én gang Økumeniske råd, som reddet Kristen kirke fra destruktive splittelser. Men en dag skjedde en begivenhet av et helt annet slag der.

Den 15. juli 1054, før gudstjenesten startet, gikk kardinal Humbert inn i Hagia Sophia, akkompagnert av to pavelige legater. Han gikk rett inn i alteret og henvendte seg til folket med anklager mot patriarken av Konstantinopel, Michael Cerularius. På slutten av talen sin plasserte kardinal Humbert ekskommunikasjonsoksen på tronen og forlot templet. På terskelen ristet han symbolsk av støvet fra føttene og sa: «Gud ser og dømmer!» I ett minutt var det helt stille i kirken. Så ble det et generelt oppstyr. Diakonen løp etter kardinalen og tryglet ham om å ta oksen tilbake. Men han tok fra seg dokumentet han fikk, og bullaen falt ned på fortauet. Den ble ført til patriarken, som beordret at det pavelige budskapet skulle publiseres, og deretter ekskommuniserte de pavelige legatene selv. Den indignerte folkemengden rev nesten fra hverandre utsendingene fra Roma.

Generelt sett kom Humbert til Konstantinopel for en helt annen sak. Samtidig ble Roma og Byzantium sterkt irritert over normannerne som hadde slått seg ned på Sicilia. Humbert ble instruert om å forhandle med den bysantinske keiseren om felles aksjon mot dem. Men helt fra begynnelsen av forhandlingene kom spørsmålet om konfesjonelle forskjeller mellom den romerske og Konstantinopel-kirken på banen. Keiseren, som var ekstremt interessert i vestens militærpolitiske bistand, klarte ikke å roe ned de rasende prestene. Saken endte, som vi har sett, dårlig - etter gjensidig ekskommunikasjon ønsket ikke patriarken av Konstantinopel og paven å kjenne hverandre lenger.

Senere ble denne hendelsen kalt "det store skismaet", eller "inndelingen av kirkene" i vestlig - katolsk og østlig - ortodoks. Selvfølgelig lå røttene mye dypere enn det 11. århundre, og de katastrofale konsekvensene dukket ikke opp umiddelbart.

Russiske pilegrimer

Hovedstaden i den ortodokse verden - Konstantinopel (Konstantinopel) - var godt kjent for det russiske folket. Kjøpmenn fra Kiev og andre byer i Russland kom hit, pilegrimer som dro til Athos-fjellet og Det hellige land stoppet her. Et av distriktene i Konstantinopel - Galata - ble til og med kalt den "russiske byen" - så mange russiske reisende bodde her. En av dem, Novgorodian Dobrynya Yadreikovich, etterlot de mest interessante historiske bevisene om den bysantinske hovedstaden. Takket være hans "Tale of Constantinople" vet vi hvordan korsfarerpogromen i 1204 fant den tusen år gamle byen.

Dobrynya besøkte Konstantinopel våren 1200. Han undersøkte i detalj klostrene og kirkene i Konstantinopel med deres ikoner, relikvier og relikvier. I følge forskere beskriver "Tale of Constantinople" 104 helligdommer i hovedstaden i Byzantium, og så grundig og nøyaktig som ingen av reisende fra senere tid beskrev dem.

En veldig interessant historie handler om det mirakuløse fenomenet i St. Sophia-katedralen 21. mai, som han, som Dobrynya forsikrer, personlig var vitne til. Dette er hva som skjedde den dagen: Søndag før liturgien, foran de tilbedende, steg et gyllent alterkors med tre brennende lamper mirakuløst opp i luften av seg selv, og falt deretter jevnt på plass. Grekerne mottok dette tegnet med jubel, som et tegn på Guds barmhjertighet. Men ironisk nok falt Konstantinopel fire år senere for korsfarerne. Denne ulykken tvang grekerne til å endre sitt syn på tolkningen av det mirakuløse tegnet: de begynte nå å tenke at helligdommenes tilbakekomst til deres plass varslet gjenopplivingen av Bysants etter korsfarerstatens fall. Senere oppsto en legende om at på tampen av tyrkernes erobring av Konstantinopel i 1453, og også den 21. mai, ble miraklet gjentatt, men denne gangen steg korset og lampene til himmelen for alltid, og dette markerte allerede finalen. fall av det bysantinske riket.

Første overgivelse

I påsken 1204 var Konstantinopel bare fylt med stønn og klagesanger. For første gang på ni århundrer var fiender - deltakere i IV-korstoget - på jobb i hovedstaden i Byzantium.

Oppfordringen om å erobre Konstantinopel lød på slutten av 1100-tallet fra pave Innocent IIIs lepper. Interessen for Det hellige land i Vesten på den tiden hadde allerede begynt å avta. Men korstog mot ortodoks skismatikk - det var ferskt. Få av de vesteuropeiske suverenene motsto fristelsen til å plyndre den rikeste byen i verden. Venetianske skip, for en god bestikkelse, leverte en horde av korsfarerkjeller direkte til murene i Konstantinopel.

Korsfarere stormer murene til Konstantinopel i 1204. Maleri av Jacopo Tintoretto, 1500-tallet

Byen ble stormet mandag 13. april og ble utsatt for total plyndring. Den bysantinske kronikeren Niketas Choniates skrev indignert at selv «muslimer er snillere og mer medfølende sammenlignet med disse menneskene som bærer Kristi tegn på sine skuldre». Utallige mengder relikvier og dyrebare kirkeredskaper ble eksportert til Vesten. I følge historikere, frem til i dag, er opptil 90% av de viktigste relikviene i katedralene i Italia, Frankrike og Tyskland helligdommer hentet fra Konstantinopel. Den største av dem er det såkalte likkledet i Torino: Jesu Kristi begravelseslikklede, som hans ansikt var innprentet. Nå holdes den i katedralen i Torino, Italia.

I stedet for Byzantium skapte ridderne det latinske riket og en rekke andre statlige enheter.

Delingen av Byzantium etter Konstantinopels fall

I 1213 stengte den pavelige legaten alle kirker og klostre i Konstantinopel, og fengslet munkene og prestene. Det katolske presteskapet la ut planer for et ekte folkemord på den ortodokse befolkningen i Byzantium. Rektor ved katedralen Notre Dame, Claude Fleury, skrev at grekerne «må utryddes og landet befolkes med katolikker».

Disse planene var heldigvis ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. I 1261 gjentok keiser Michael VIII Palaiologos Konstantinopel nesten uten kamp, ​​noe som avsluttet latinsk styre på bysantinsk jord.

Nye Troy

På slutten av 1300- og begynnelsen av 1400-tallet opplevde Konstantinopel den lengste beleiringen i sin historie, kun sammenlignbar med beleiringen av Troja.

På den tiden var det ynkelige rester igjen av det bysantinske riket - selve Konstantinopel og de sørlige regionene i Hellas. Jeg tok resten tyrkisk sultan Bayezid I. Men det uavhengige Konstantinopel stakk ut som et bein i halsen, og i 1394 tok tyrkerne byen under beleiring.

Keiser Manuel II henvendte seg til de sterkeste suverene i Europa for å få hjelp. Noen av dem svarte på det desperate anropet fra Konstantinopel. Imidlertid ble det bare sendt penger fra Moskva - Moskva-prinsene hadde nok av bekymringene sine med Golden Horde. Men den ungarske kongen Sigismund dro frimodig på et felttog mot tyrkerne, men 25. september 1396 ble han fullstendig beseiret i slaget ved Nikopol. Franskmennene var noe mer suksessrike. I 1399 brøt sjefen Geoffroy Boukiko med ett tusen to hundre soldater inn i Konstantinopel og styrket garnisonen.

Imidlertid ble Tamerlane merkelig nok den virkelige frelseren av Konstantinopel. Selvfølgelig tenkte den store lamme mannen minst av alt på å glede den bysantinske keiseren. Han hadde sine egne poeng å gjøre opp med Bayezid. I 1402 beseiret Tamerlane Bayezid, fanget ham og satte ham i et jernbur.

Bayezids sønn Sulim opphevet den åtte år lange beleiringen fra Konstantinopel. Ved forhandlingene som startet etter det, klarte den bysantinske keiseren å presse seg ut av situasjonen enda mer enn den kunne gi ved første øyekast. Han krevde tilbakelevering av en rekke bysantinske eiendeler, og tyrkerne gikk oppgitt med på dette. Dessuten avla Sulim en vasalled til keiseren. Dette var den siste historiske suksessen til det bysantinske riket - men for en suksess! Gjennom andres hender fikk Manuel II tilbake betydelige territorier og sikret det bysantinske riket enda et halvt århundres eksistens.

Falle

På midten av 1400-tallet ble Konstantinopel fortsatt ansett som hovedstaden i det bysantinske riket, og dets siste keiser, Konstantin XI Palaiologos, bar ironisk nok navnet til grunnleggeren av den tusen år gamle byen. Men dette var bare de ynkelige ruinene av et en gang stort imperium. Og Konstantinopel selv har for lengst mistet sin storbyprakt. Festningsverkene var nedslitte, befolkningen klemte seg sammen i falleferdige hus, og bare individuelle bygninger - palasser, kirker, en hippodrome - minnet om dens tidligere storhet.

Bysantinske riket i 1450

En slik by, eller rettere sagt et historisk spøkelse, ble beleiret 7. april 1453 av den 150 000 mann sterke hæren til den tyrkiske sultanen Mehmet II. 400 tyrkiske skip kom inn i Bosporosstredet.

For 29. gang i sin historie var Konstantinopel under beleiring. Men aldri før har faren vært så stor. Constantine Paleologus kunne motsette seg den tyrkiske armadaen med bare 5000 garnisonsoldater og rundt 3000 venetianere og genovesere som svarte på oppfordringen om hjelp.

Panorama "Konstantinopels fall". Åpnet i Istanbul i 2009

Panoramaet viser omtrent 10 tusen deltakere i kampen. Totalt areal lerret - 2350 kvm. meter med en panoramadiameter på 38 meter og en høyde på 20 meter. Beliggenheten er også symbolsk: ikke langt fra Cannon Gate. Det var ved siden av dem det ble laget et hull i veggen, som avgjorde utfallet av overfallet.

De første angrepene fra land ga imidlertid ikke suksess for tyrkerne. Den tyrkiske flåtens forsøk på å bryte gjennom kjeden som blokkerte inngangen til Golden Horn Bay endte også i fiasko. Så gjentok Mehmet II manøveren som en gang hadde brakt prins Oleg herligheten til erobreren av Konstantinopel. Etter ordre fra sultanen bygde ottomanerne en 12 kilometer lang portasje og dro 70 skip langs den til Det gylne horn. Den triumferende Mehmet inviterte de beleirede til å overgi seg. Men de svarte at de ville kjempe til døden.

Den 27. mai åpnet tyrkiske våpen orkanild mot bymurene, og slo store hull i dem. To dager senere begynte det endelige, generelle angrepet. Etter en hard kamp i bruddene, braste tyrkerne inn i byen. Konstantin Palaiologos falt i kamp og kjempet som en enkel kriger.

Offisiell video av panoramaet "The Fall of Constantinople"

Til tross for ødeleggelsene som ble forårsaket, blåste den tyrkiske erobringen liv i den døende byen nytt liv. Konstantinopel ble til Istanbul - hovedstaden i det nye imperiet, den strålende osmanske porten.

Tap av kapitalstatus

I 470 år var Istanbul hovedstaden i det osmanske riket og det åndelige sentrum av den islamske verden, siden den tyrkiske sultanen også var kalifen - den åndelige herskeren over muslimer. Men på 20-tallet av forrige århundre mistet den store byen sin hovedstadsstatus – antagelig for alltid.

Grunnen til dette var den første verdenskrig, der det døende osmanske riket var dumt å ta parti for Tyskland. I 1918 led tyrkerne et knusende nederlag fra ententen. Faktisk mistet landet sin uavhengighet. Sèvres-traktaten i 1920 etterlot Tyrkia med bare en femtedel av sitt tidligere territorium. Dardanellene og Bosporos ble erklært åpne sund og var underlagt okkupasjon sammen med Istanbul. Britene gikk inn i den tyrkiske hovedstaden, mens den greske hæren erobret den vestlige delen av Lilleasia.

Det var imidlertid krefter i Tyrkia som ikke ønsket å innfinne seg med nasjonal ydmykelse. Den nasjonale frigjøringsbevegelsen ble ledet av Mustafa Kemal Pasha. I 1920 proklamerte han opprettelsen av et fritt Tyrkia i Ankara og erklærte traktatene undertegnet av sultanen ugyldige. I slutten av august – begynnelsen av september 1921 skjedde en hendelse mellom kemalistene og grekerne. stor kamp ved Sakarya-elven (hundre kilometer vest for Ankara). Kemal vant en overbevisende seier, som han fikk rangeringen som marskalk og tittelen "Gazi" ("Vinner"). Entente tropper ble trukket tilbake fra Istanbul, Türkiye fikk internasjonal anerkjennelse innenfor sine nåværende grenser.

Kemals regjering gjennomførte store reformer statlig system. Sekulær makt ble skilt fra religiøs makt, sultanatet og kalifatet ble eliminert. Den siste sultanen, Mehmed VI, flyktet til utlandet. Den 29. oktober 1923 ble Türkiye offisielt erklært som en sekulær republikk. Hovedstaden i den nye staten ble flyttet fra Istanbul til Ankara.

Tapet av kapitalstatus fjernet ikke Istanbul fra listen over store byer i verden. I dag er det den største metropolen i Europa med en befolkning på 13,8 millioner mennesker og en blomstrende økonomi.

Før du svarer på spørsmålet: "Hva heter Konstantinopel nå?", bør du finne ut hva det ble kalt før.

Røttene til denne eldgamle byen går tilbake til 658 f.Kr. Øya, som fra høyden av flukten til en stolt ørnefugl så ut som hodet, tiltrakk seg oppmerksomheten til greske kolonister fra Megara. De slo seg ned på dette landet, som ligger mellom Marmarahavet og Golden Horn Bay. Det tok ikke lang tid før nybyggerne valgte navnet på byen sin - det ble gitt til ære for lederen bysantinsk. Byzantium - denne avgjørelsen tilfredsstilte alle.

Nesten fire århundrer gikk, byen begynte å blomstre og virket allerede som en velsmakende godbit for de omkringliggende naboene. Den romerske keiseren holdt det stolte Byzantium under beleiring i tre år, og først etter å ha ødelagt det til bakken klarte han å erobre det fullstendig. Vi må hylle - på hans ordre ble byen gjenoppbygd. Livet begynte å koke i Byzantium med fornyet kraft.

Hvor ligger Konstantinopel, i hvilket land?

År og århundrer fløy ubemerket forbi og året 330 kom. Kjent for alle sine samtidige, bestemte Konstantin I (romerske keiseren) seg for å gjøre hovedbyen Byzantium til hovedstaden i imperiet. Dette forandret provinssenteret så mye at det etter et par tiår ikke lenger var mulig å gjenkjenne det. Den enorme byen ble berømt for sin enestående rikdom og berømmelse, som spredte seg til mange naboland. Først var det et forsøk på å navngi hovedstaden New Roma, men dette navnet slo ikke rot. Byen begynte å bære navnet til keiseren selv - Konstantinopel. Det ble sentrum for verdenshandelen. Historien var lang - mange land ønsket stadig å erobre den. Som et resultat kan vi oppsummere: Konstantinopel er den forsvunne hovedstaden i den forsvunne staten - det bysantinske riket, men før det var det hovedstaden i Romerriket. Konstantinopel er det andre navnet gitt til det av slaverne i det gamle Russland.

Året 1453 kom. Mye vann har passert under broen under grunnleggelsen av Konstantinopel, mange liv har blitt levd... Men dette året var ikke lett – det gikk over i historien med erobringen av byen av tyrkerne. Det var ikke lett å oppnå det som var ønsket, beleiringen varte lenge, men det var umulig å motstå det, og utenlandske tropper okkuperte byen.

Århundrer senere ble Konstantinopel hovedstaden i det osmanske riket og ble nå kalt Istanbul. Men den tidligere kulturen forlot ikke bare bymurene, før i dag i Istanbul kan du finne noe som minner deg om den stolte bysantinske tiden:

• Murer av gamle festninger.
• Rester av verdensberømte keiserlige palasser.
• Berømt hippodrome.
• Unike underjordiske tanker og andre attraksjoner.

Erobringen av Konstantinopel av tyrkiske tropper og omdøpningen til Istanbul er begynnelsen på en annen, ikke mindre interessant historie. Dette er allerede historien til det osmanske riket og dets hovedstad.

Istanbul i dag...

Istanbul er i dag den mest folkerike byen i Europa. Den har en befolkning på mer enn ti millioner mennesker. Og på muslimske høytider kommer det samme antall muslimer hit. Tenk deg busstasjonen som bussene går til forskjellige byer i løpet av sekunder! Og de går ikke tomme. Det er alltid passasjerer som kommer og går tilbake.

Det er mange moskeer i Istanbul. Disse bygningene fortjener oppmerksomhet. En bygning med ekstraordinær skjønnhet, hvor enhver muslim kan tilbe Allah og ta vare på sin sjel.

Som for mange århundrer siden er byen kjærtegnet av bølgene til to hav: Svart og Marmara. Bare de bevarte veggene til det berømte Konstantinopel kan fortelle samtidige om den strålende historien til den mektige hovedstaden i flere imperier:

• romersk;
• bysantinsk;
• Osmansk.

Hvor mange byer i verden kan «skryte» med en så fascinerende og langt fra enkel historie? Konstantinopel ble forvandlet til Istanbul ganske raskt. Den tyrkiske livsstilen absorberte den eksisterende - det orientalske utseendet ble mer og mer kjent. Alle bygde sitt eget hus på et praktisk sted. Gatene ble trangere og smalere, solide gjerder skilte beboerne i husene fra nysgjerrige blikk. Gangene ble mer og mer mørke.

Ikke lenger hovedstaden...

Istanbul sluttet å være hovedstad i 1923, da den tyrkiske republikken ble utropt. Fra nå av ble Ankara hovedstad, og Konstantinopel forble fortsatt vakkert i mange århundrer kultursenter land. Mange turister fra forskjellige deler av verden strømmer til byen, hvor ånden til keisere, krigere og vanlige borgere svever.

Hva heter Konstantinopel nå - spør du. Noen kaller det Istanbul, noen - Konstantinopel, noen - Konstantinopel. Det er ikke navnet som er viktig, det som er viktig er minnet om alle som modig og trofast forsvarte det, arbeidet og levde i det før.

Hvis du ønsker å finne Konstantinopel på en moderne geografisk kart, vil du mislykkes. Saken er at siden 1930 har en slik by ikke eksistert. Ved avgjørelse fra den nye regjeringen i den tyrkiske republikken, grunnlagt i 1923, ble byen Konstantinopel ( tidligere hovedstad Det osmanske riket) ble omdøpt. Dets moderne navn er Istanbul.

Hvorfor ble Konstantinopel kalt Konstantinopel? Den fantastiske historien til byen går tilbake mer enn ett årtusen. I løpet av denne perioden gjennomgikk den mange endringer, etter å ha vært hovedstaden i tre imperier på en gang: romersk, bysantinsk og ottomansk. Det er ikke overraskende at han måtte bytte navn mer enn én gang. Det aller første navnet som ble tildelt det i historien er Bysants. Det moderne navnet på Konstantinopel er Istanbul.

Konstantinopel ble oppfattet av russiske mennesker som sentrum for ortodoksien. Rett etter adopsjonen av kristendommen i russisk kultur skjer en systematisk sakralisering (gjennomsyret av hellig betydning) av bildet av Konstantinopel.

Det er bildet av Konstantinopel i russiske folkeeventyr som inspirerte ideen om et merkelig oversjøisk land med sin magi og alle slags mirakler.

Vladimirs ekteskap med en bysantinsk prinsesse førte til etableringen av kulturelle og åndelige bånd med Konstantinopel. Konstantinopel spilte en ekstremt positiv rolle i utviklingen av det russiske samfunnet, da forretnings- og kulturkontakter førte til et sprang i utviklingen av ikonmaleri, arkitektur, litteratur, kunst og samfunnsvitenskap.

Etter ordre fra Vladimir ble det bygget praktfulle katedraler i Kiev, Polotsk og Novgorod, som er nøyaktige kopier av St. Sophia-katedralen i Konstantinopel.

Ved hovedinngangen til Vladimir og Kiev ble det installert gyldne porter, skapt i analogi med de gyldne portene som åpnet under de høytidelige seremoniene til møtet mellom de bysantinske keiserne.

Etymologisk informasjon

Etymologien til ordet "konge" er interessant. Det kom fra navnet til den romerske keiseren Gaius Julius Caesar. Ordet "Cæsar" ble en obligatorisk del av tittelen til alle herskere i imperiet: både tidlig og sent seinere dens eksistens. Bruken av prefikset "Caesar" symboliserte kontinuiteten av makten som gikk over til den nye keiseren fra den legendariske Julius Caesar.

I romersk kultur er ikke begrepene "konge" og "Cæsar" identiske: i de tidlige stadiene av den romerske statens eksistens ble kongen kalt ordet "rex", utførte pliktene til ypperstepresten, rettferdighet for freden og lederen av hæren. Han var ikke utstyrt med ubegrenset makt og representerte oftest interessene til samfunnet som valgte ham som leder.

Slutten på det bysantinske riket

Den 29. mai 1453 tok Sultan Mehmed II Erobreren Konstantinopel etter en 53-dagers beleiring. Den siste bysantinske keiseren Konstantin XI, etter å ha forsvart en bønnegudstjeneste i St. Sophia-katedralen, kjempet tappert i rekken av byens forsvarere og døde i kamp.

Erobringen av Konstantinopel betydde slutten på det bysantinske riket. Konstantinopel ble hovedstaden i den osmanske staten og ble opprinnelig kalt Konstantin, og ble deretter omdøpt til Istanbul.

I Europa og Russland heter byen Istanbul, som er en forvrengt form av det tyrkiske navnet.

Konstantinopel, Istanbul Ordbok for russiske synonymer. Konstantinopel substantiv, antall synonymer: 6 Byzantium (3) fjell ... Ordbok over synonymer

- (Byzantium; i middelalderske russiske tekster Konstantinopel), hovedstaden i Romerriket (fra 330), deretter det bysantinske riket. Se Istanbul... Moderne leksikon

- (Konstantinopel) hovedstad i det bysantinske riket. Grunnlagt av Konstantin I i 324 330 på stedet for byen Byzantium. I 1204 ble det hovedstaden i Latinerriket. Gjenerobret av bysantinerne i 1261. I 1453 tatt av tyrkerne, omdøpt til Istanbul... Stor Encyklopedisk ordbok

Se Byzantium. (Kilde: " Kort ordbok mytologi og antikviteter." M. Korsh. St. Petersburg, utgitt av A. S. Suvorin, 1894.) ... Encyclopedia of Mythology

Istanbul Geografiske navn verden: Toponymisk ordbok. M: AST. Pospelov E.M. 2001 ... Geografisk leksikon

Konstantinopel- (Konstantinopel), en by i Tyrkia (moderne Istanbul), opprinnelig bysantinsk, grunnlagt i 657 f.Kr. som gresk koloni. I begynnelsen 4. århundre AD Konstantin I den store valgte den som hovedstad i det østlige romerske riket, og foretrakk den som ligger i nærheten... ... Verdenshistorie

Konstantinopel- (gamle Byzantium, slavisk Konstantinopel, tyrkisk Istanbul), hovedstaden i det osmanske riket, på den thrakiske Bosporos, 1125 tusen innbyggere; har ukrainsk, militær. havn og arsenal. Ligger i et amfiteater på køya. buktene ved Det gylne horn. Naturlig forhold og... ... Militært leksikon

Konstantinopel- (Byzantium; i middelalderske russiske tekster Konstantinopel), hovedstaden i Romerriket (fra 330), deretter det bysantinske riket. Se Istanbul. ... Illustrert encyklopedisk ordbok

- (Konstantinopel) 1. Muslimske erobringer Byen ble beleiret i 668 av arabere ledet av Abu Sufyan, den militære sjefen for kalifen Mu'awiya. Den muslimske flåten passerte uhindret gjennom Hellespont, men angrepet på byen møtte voldsomt... ... Encyclopedia of Battles of World History

I (gresk Κωνσταντινουπολις, antikkens Βυζαντιον, latinsk Byzantium, gammel russisk folkemusikk. Tsaregrad, Serb. Tsarigrad, Tsjekkisk. Cařihrad, [Stanpron. Arabisk, Istanbul, Turk. . Arabisk, Carogród, Polsk , italienske vanlige folk og ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Efron

Bøker

• Konstantinopel. Album over arter. Konstantinopel, 1880-tallet. Utgave "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Album med 29 fargelitografier. Typografisk binding. Sikkerhet...
• Konstantinopel, D. Essad. Gjengitt utgave med print-on-demand-teknologi fra originalen fra 1919. Gjengitt i den originale forfatterens skrivemåte fra 1919-utgaven (forlaget M. og S. Sabashnikov Publishing).…

En legendarisk by som har endret mange navn, folk og imperier... Romas evige rival, vuggen ortodoks kristendom og hovedstaden i et imperium som varte i århundrer... På moderne kart Du finner ikke denne byen, men den lever og utvikler seg. Stedet der Konstantinopel lå er ikke så langt unna oss. Vi vil snakke om historien til denne byen og dens strålende legender i denne artikkelen.

Emergence

Folk begynte å utvikle landene som ligger mellom to hav - Svartehavet og Middelhavet - på 700-tallet f.Kr. Som de greske tekstene sier, slo kolonien Milet seg ned på den nordlige bredden av Bosporos-stredet. Den asiatiske bredden av sundet var bebodd av megarerne. To byer sto overfor hverandre - i den europeiske delen sto Milesian Byzantium, på den sørlige bredden - Megarian Kalchedon. Denne posisjonen til bosetningen gjorde det mulig å kontrollere Bosporos-stredet. Livlig handel mellom landene i Svartehavet og Egeerhavet, regelmessige flyter av last, handelsskip og militærekspedisjoner ga begge disse byene, som snart ble en.

Dermed ble det smaleste punktet i Bosporos, senere kalt bukten, punktet hvor byen Konstantinopel ligger.

Forsøk på å fange Byzantium

Rik og innflytelsesrik Byzantium tiltrakk seg oppmerksomheten til mange generaler og erobrere. I omtrent 30 år under erobringene av Dareios var Byzantium under det persiske riket. Et felt med relativt stille liv i hundrevis av år, troppene til kongen av Makedonia, Filip, nærmet seg portene. Flere måneders beleiring endte forgjeves. Driftige og velstående byfolk foretrakk å hylle en rekke erobrere i stedet for å delta i blodige og tallrike kamper. En annen konge av Makedonia, Alexander den store, klarte å erobre Byzantium.

Etter at imperiet til Alexander den store ble fragmentert, kom byen under påvirkning av Roma.

Kristendommen i Byzantium

Romerske og greske historiske og kulturelle tradisjoner var ikke de eneste kildene til kulturen i fremtidens Konstantinopel. Etter å ha oppstått i de østlige territoriene til Romerriket, oppslukte den nye religionen, som en brann, alle provinser Det gamle Roma. Kristne samfunn aksepterte i sine rekker mennesker med forskjellig tro, med forskjellig utdanningsnivå og inntekt. Men allerede i apostolisk tid, i det andre århundre e.Kr., dukket det opp mange kristne skoler og de første monumentene for kristen litteratur. Flerspråklig kristendom dukker gradvis opp fra katakombene og gjør seg kjent for verden mer og mer høylytt.

kristne keisere

Etter å ha delt den enorme offentlig utdanning Den østlige delen av Romerriket begynte å posisjonere seg som en kristen stat. tok makten i den gamle byen, og kalte den Konstantinopel til hans ære. Forfølgelsen av kristne ble stoppet, templer og steder for tilbedelse av Kristus begynte å bli æret på lik linje med hedenske helligdommer. Konstantin ble selv døpt på dødsleiet i 337. Påfølgende keisere styrket og forsvarte alltid den kristne tro. Og Justinian på 600-tallet. AD forlot kristendommen som den eneste statsreligionen, og forbød eldgamle ritualer på territoriet til det bysantinske riket.

Templer i Konstantinopel

Statlig støtte til den nye troen hadde en positiv innvirkning på livet og statlig struktur gammel by. Landet der Konstantinopel lå var fylt med mange templer og symboler Kristen tro. Templer oppsto i imperiets byer, gudstjenester ble holdt, og tiltrakk seg flere og flere tilhengere til sine rekker. En av de første kjente katedralene som dukket opp på denne tiden var Sophia-tempelet i Konstantinopel.

St. Sophia-kirken

Grunnleggeren var Konstantin den store. Dette navnet var utbredt i Øst-Europa. Sophia var navnet på en kristen helgen som levde i det 2. århundre e.Kr. Noen ganger ble Jesus Kristus kalt dette for sin visdom og lærdom. Etter eksemplet fra Konstantinopel spredte de første kristne rådene med det navnet seg over de østlige landene i imperiet. Sønnen til Konstantin og arving til den bysantinske tronen, keiser Constantius, gjenoppbygde tempelet, noe som gjorde det enda vakrere og romsligere. Hundre år senere, under den urettferdige forfølgelsen av den første Kristen teolog og filosofen Johannes teologen, kirkene i Konstantinopel ble ødelagt av opprørerne, og St. Sophia-katedralen brant ned til grunnen.

Gjenopplivingen av templet ble mulig bare under keiser Justinians regjeringstid.

Den nye kristne herskeren ønsket å gjenoppbygge katedralen. Etter hans mening bør Hagia Sophia i Konstantinopel æres, og tempelet dedikert til henne bør overgå i sin skjønnhet og storhet enhver annen bygning av denne typen i hele verden. For å bygge et slikt mesterverk inviterte keiseren kjente arkitekter og byggherrer fra den tiden - Amphimius fra byen Thrall og Isidore fra Milet. Hundre assistenter jobbet under arkitektene, og 10 tusen mennesker var involvert i direkte konstruksjon. Isidore og Amphimius hadde til rådighet de mest avanserte byggematerialene - granitt, marmor, edle metaller. Byggingen varte i fem år, og resultatet overgikk våre villeste forventninger.

I følge historiene til samtidige som strømmet til stedet der Konstantinopel lå, regjerte templet over den gamle byen, som et skip over bølgene. Kristne fra hele imperiet kom for å se det fantastiske miraklet.

Svekkelse av Konstantinopel

På 700-tallet oppsto en ny aggressiv styrke på den arabiske halvøy - Under sitt press mistet Bysants sine østlige provinser, og de europeiske regionene ble gradvis erobret av frygierne, slaverne og bulgarerne. Territoriet der Konstantinopel lå ble gjentatte ganger angrepet og gjenstand for hyllest. Det bysantinske riket mistet sin posisjon i Øst-Europa og falt gradvis i tilbakegang.

i 1204 tok korsfarertropper, bestående av en venetiansk flotilje og fransk infanteri, Konstantinopel under en måneder lang beleiring. Etter langvarig motstand falt byen og ble plyndret av inntrengerne. Brannene ødela mange kunstverk og arkitektoniske monumenter. På stedet der det folkerike og rike Konstantinopel sto, er det Romerrikets fattige og plyndrede hovedstad. I 1261 klarte bysantinene å gjenerobre Konstantinopel fra latinerne, men de klarte ikke å føre byen tilbake til sin tidligere storhet.

Det osmanske riket

På 1400-tallet utvidet det osmanske riket sine grenser aktivt med europeiske territorier, spre islam, ved sverd og bestikkelser annektere flere og flere land til deres eiendeler. I 1402 prøvde den tyrkiske sultanen Bayezid allerede å ta Konstantinopel, men ble beseiret av Emir Timur. Nederlaget ved Anker svekket imperiets krefter og forlenget den stille perioden av Konstantinopels eksistens med ytterligere et halvt århundre.

I 1452 begynte Sultan Mehmed 2, etter nøye forberedelser, å erobre. Tidligere tok han seg av å erobre mindre byer, omringet Konstantinopel med sine allierte og begynte en beleiring. Natt til 28. mai 1453 ble byen inntatt. Tallrik kristne kirker forvandlet til muslimske moskeer, ansiktene til helgener og symboler på kristendommen forsvant fra veggene i katedraler, og en halvmåne fløy over St. Sophia.

Det sluttet å eksistere, og Konstantinopel ble en del av det osmanske riket.

Regjeringen til Suleiman den storslåtte ga Konstantinopel en ny "gullalder". Under ham ble Suleymaniye-moskeen bygget, som ble et symbol for muslimer, det samme som St. Sophia forble for enhver kristen. Etter Suleimans død fortsatte det tyrkiske imperiet å dekorere gjennom hele sin eksistens gammel by mesterverk innen arkitektur og arkitektur.

Metamorfoser av bynavnet

Etter å ha erobret byen, endret ikke tyrkerne den offisielt navn. For grekerne beholdt den navnet sitt. Tvert imot, fra leppene til tyrkiske og arabiske innbyggere begynte "Istanbul", "Stanbul", "Istanbul" å høres oftere og oftere - slik begynte Konstantinopel å bli kalt oftere og oftere. Nå er det to versjoner av opprinnelsen til disse navnene. Den første hypotesen sier at dette navnet er en dårlig kopi av en gresk setning, oversatt som betyr "Jeg skal til byen, jeg skal til byen." En annen teori er basert på navnet Islambul, som betyr «islams by». Begge versjonene har rett til å eksistere. Uansett, navnet Konstantinopel brukes fortsatt, men navnet Istanbul kommer også i bruk og er solid forankret. I denne formen dukket byen opp på kartene til mange stater, inkludert Russland, men for grekerne ble den fortsatt navngitt til ære for keiser Konstantin.

Moderne Istanbul

Området der Konstantinopel ligger nå tilhører Tyrkia. Riktignok har byen allerede mistet tittelen hovedstad: ved avgjørelse fra tyrkiske myndigheter ble hovedstaden flyttet til Ankara i 1923. Og selv om Konstantinopel nå kalles Istanbul, for mange turister og gjester er det gamle Byzantium fortsatt en flott by med mange monumenter av arkitektur og kunst, rik, sørlig gjestfri og alltid uforglemmelig.