Hvem er Moses og hva ble han berømt for? Profeten Moses - historien om en bibelsk legende

Ref. 2:10"Og hun kalte ham Moses, fordi," sa hun, "jeg tok ham opp av vannet."

Den hellige profeten Moses ble født av Amram og hans kone Jokebed rundt 1526 f.Kr. Egypterne bestemte seg da for å drepe alle nyfødte jødiske barn for å hindre det israelske folket i å øke antallet. Faren til den hellige profet hadde en visjon som fortalte om den store misjonen til denne babyen og om Guds gunst mot ham. Derfor forrådte foreldrene, som beskyttet sønnen sin til han var 3 måneder gammel, barnets skjebne til Gud og la ham i en kurv og senket ham ned i Nilen. Denne kurven ble funnet av faraos datter, prinsesse Termutis, som adopterte gutten og ga ham navnet Moses, som betyr «tatt opp av vannet». Ordet "mo" på egyptisk betydde "vann", og de som ble reddet fra vannet ble kalt "uzes", så den egyptiske versjonen av guttens navn er "Moses".

Dermed vokste Moses, som ble adoptert sønn av faraos datter, opp blant den egyptiske adelen, og fikk god utdannelse og var utstyrt med betydelig makt. Det er kjent at han tjente som sjef for den egyptiske hæren og hjalp farao med å beseire etiopierne som angrep ham. Han tilbrakte rundt 40 år ved faraos domstol inntil han en dag begikk en forbrytelse – i sinne drepte han tilsynsmannen som torturerte de israelittiske slavene. Etter dette ble han tvunget til å flykte inn i ørkenen og gjemme seg.

Moses slo seg ned i landet Midian, som ligger på Sinai-halvøya. Han giftet seg med datteren til presten Jethro (et annet navn er Raguel) og passet kvegene hans. Til ære for Moses' svigerfar kalles nå Wadi Shaibs seng også Jethros dal. Profeten levde et slikt liv i ytterligere 40 år.

Moses hørte Guds første kall der, i Midjan, da han, mens han beitet storfe, befant seg nær Horeb-fjellet.

Ref. 3:1-5:«Han førte hjorden langt ut i ørkenen og kom til Guds fjell, Horeb. Og Herrens engel viste seg for ham i en ildflamme midt i en tornebusk. Og han så at tornebusken brant i ild, men busken ble ikke fortært. Moses sa: Jeg vil gå og se på dette store fenomenet, hvorfor busken ikke brenner opp. Herren så at han kom for å våke, og ropte til ham midt i busken og sa: Moses! Moses! Han sa: her er jeg! Og Gud sa: Kom ikke hit; ta av deg sandalene fra føttene; for stedet der du står er hellig jord.»

Her mottok Moses sin første åpenbaring og instruksjoner fra Gud om frigjøringen av Israels folk fra Egypt.

På dette stedet, ved foten av Sinai-fjellet, vokser fortsatt den samme tornebusken, den brennende busken.

Etter dette vendte den hellige profet tilbake til faraos gård og sammen med sin bror Aron, som var en dyktigere taler og som Gud fortalte Moses om. «Og han skal tale for deg til folket; så han vil være din munn" bedt om å løslate det jødiske folk. Forhandlingene mellom Moses og Farao varte i 9 måneder, og denne gangen var den vanskeligste både for jødene, siden Farao strammet inn slaveriets regime, og for egypterne, som led Egypts overnaturlige 10 plager. Etter den siste henrettelsen, som varte bare en natt, men den mest forferdelige - døden til alle de førstefødte, forlot jødene Egypt.

Den nøyaktige ruten som utvandringen fant sted er nå ukjent. Men som Gud befalte ved den brennende busken, førte Moses etter tre måneders vandring folket til Sinai-fjellet.

Profeten Moses på Sinai-fjellet

Ref. 19:1-3:«I den tredje måneden etter Israels barns utvandring fra Egypts land, på selve nymånedagen, kom de til Sinai-ørkenen. Og de brøt opp fra Refidim og kom til Sinai-ørkenen og slo leir der i ørkenen; og Israel slo leir der midt imot fjellet. Moses gikk opp til Gud [på fjellet], og Herren kalte til ham fra fjellet..."

Israels folk, som kom med Moses, ble skremt av de majestetiske fenomenene som fulgte med det guddommelige utseendet: Sinai-fjellet ristet, var innhyllet i røyk og flammer, lynet blinket og torden brølte, og Guds røst ble hørt av alle. Folket trakk seg tilbake fra fjellet i frykt og ventet på at profeten skulle komme tilbake. Moses delegerte til sin bror Aron myndighet til å løse sakene og spørsmålene til folket som ble igjen foran fjellet.

Moses tilbrakte 40 dager på Guds fjell og mottok fra ham den grunnleggende loven - de 10 bud, skrevet på steintavler. Denne tiden virket for lang for folket, og de tvilte på profetens riktighet. Etter å ha samlet seg med Aron, krevde de å vise dem guden som førte dem ut av Egypt, og Aron, skremt over deres uhemmedehet, samlet gulløreringer og kastet en gullkalv fra dem. Moses, etter å ha steget ned fra fjellet med tavlene og sett feiringen og tilbedelsen av avguden, ble sint og brøt budene gitt av Gud. Moses straffet sitt folk hardt for deres frafall, og drepte rundt tre tusen mennesker, men ba Gud om ikke å straffe dem. Og Gud forbarmet seg og talte til Moses i tabernaklet og viste ham sin herlighet, og viste ham en kløft som gjemte seg hvor profeten kunne se Gud bakfra, fordi mennesket ikke kan se Den Høyestes ansikt.

På Guds befaling laget Moses nye tavler av stein, lik de første, og besteg igjen Sinai-fjellet. Der ga Herren ham flere lover som det jødiske folket trengte å overholde. Det antas at 2. Mosebok viser budene skrevet på de første, ødelagte tavler, og 5. Mosebok lister opp det som ble skrevet andre gang. Den andre gangen ble profeten Moses på fjellet i 40 dager, uten mat eller drikke. Da han steg ned fra fjellet med de nye paktens tavler i hendene, forble et avtrykk av strålen av guddommelig herlighet i ansiktet hans, som om lyse stråler strømmet ut fra ham. Dette tvang de skeptiske menneskene til å tro og akseptere Loven, som ble grunnlaget ikke bare for deres tro, men også for hele deres livsstruktur.

Ti bud

1. Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt, ut av slavehuset, for at du ikke skal ha andre guder enn meg.
2. Du skal ikke lage deg et avgud eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden. Du skal ikke bøye deg for dem eller tjene dem, for jeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud, som hjemsøker fedrenes misgjerning på barna i tredje og fjerde ledd av dem som hater meg, og viser barmhjertighet i tusen generasjoner av dem som elsker meg og holder mine bud.
3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves, for Herren vil ikke la den som bruker hans navn forgjeves, uten straff.
4. Husk sabbatsdagen for å holde den hellig; seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning, men den syvende dag er Herren din Guds sabbat; på den dagen skal du ikke gjøre noe arbeid, verken du eller din sønn eller din datter eller din tjener eller din tjenestepike, ikke ditt fe eller den fremmede som er i dine porter; For på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, havet og alt som er i dem, og han hvilte på den sjuende dagen; derfor velsignet Herren sabbatsdagen og helliget den.
5. Hedre din far og din mor, så dine dager kan bli lange i landet som Herren din Gud gir deg.
6. Ikke drep.
7. Ikke begå utroskap.
8. Ikke stjel.
9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.
10. Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes kone, eller hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe som er din nestes.

Reiser gjennom Sinai-ørkenen

I ytterligere førti år førte profeten Moses sitt folk til det lovede land - Kanaan. Han forble en Guds tjener, men for å komme inn nytt land han fikk ikke lov på grunn av mangelen på tro som ble vist av både ham og hans bror Aron ved Meriba-vannet i Kadesj. Profeten Moses døde rundt 120 år gammel før israelittene fullførte sine på den harde måten og gikk inn i det lovede land. I løpet av førti års vandring var det ikke en eneste person som var i live fra de som kom ut av Egypt sammen med Moses, og som tvilte på Gud og syndet ved å tilbe gullkalven ved Horeb. Slik ble et virkelig nytt folk skapt, som lever etter loven, gitt av Gud i Sinai.

Ærbødighet av profeten Moses

Blant jødene:

Som Lennart Möller, en vitenskapsmann som skrev et betydelig arbeid om studiet av Pentateuken "The Case of the Exodus", skriver: "For jødene er Moses et symbol på eksistensen til alle. jødisk nasjon. Det var i løpet av denne perioden at en liten stamme ble Israels folk kalt jødene. Mose Mosebok er en integrert del av Israels nasjonale identitet.»

Jødene kaller profeten Moses Moshe Rabbeinu og betrakt ham som hovedprofeten som snakket direkte med Gud og mottok Toraen for dem på Sinai-fjellet.

Kristne:

For kristne er profeten Moses også en av de største profetene i Det gamle testamente. Nøkkelpunktet er ikke en historisk betraktning av det faktum at Israels folk ble brakt ut av slaveriet, men den åndelige betydningen av å motta de 10 bud.

Teologer tolker figuren til den hellige profeten Moses som en gammeltestamentlig prototype av Jesus Kristus: akkurat som Det gamle testamente ble gitt til mennesker gjennom profeten Moses, slik gjennom Kristus - Det nye testamente; akkurat som Moses førte israelittene fra slaveri til det lovede land, slik hjelper Guds Sønn menneskeheten til å frigjøre seg fra synd og oppnå himmelriket.

I Det nye testamente vises profeten Moses og profeten Elia (som også mottok sin første guddommelige åpenbaring på Sinai-fjellet) for Kristi disipler under forvandlingen på Tabor-fjellet.

Den russisk-ortodokse kirken feirer minnedagen for profeten Moses 17. september (ny stil.)

Ikonografien til profeten Moses er ganske rik. Dette skyldes den lange tradisjonen med å ære denne helgenen. Bildet av profeten Moses er inkludert i den profetiske ordenen til den russiske ikonostasen.

Muslimer:

Profeten Musa (muslimsk vanlig transkripsjon) er æret som en stor profet som Taurat ble åpenbart for på toppen av Mount Jebel Musa.

Graven til den hellige profeten Moses ligger på Nebo-fjellet, men det er umulig å finne den. Gud gjemte dette stedet slik at folket, som ennå ikke var sterke i troen, ikke skulle lage et sted for tilbedelse her. Og derfor, til i dag, blir den største profeten tilbedt der han viste kraften i sin tro, hvor han ble utvalgt av Gud – på det hellige Sinai-fjellet.

Navn: Moses

Fødselsdato: 1393 f.Kr

Dødsdato: 1273 f.Kr

Alder: 120 år

Fødested: Egypt

Dødssted: Nebo, Moab, Jordan

Aktivitet: Jødisk profet, grunnlegger av jødedommen

Sivilstatus: var gift

Moses - biografi

Moses, Moshe, Musa... Tre store religioner betrakter ham som deres profet, og han grunnla en av dem - jødedommen. Imidlertid krangler forskere fortsatt om denne mannen faktisk eksisterte, når han levde og hva han gjorde.

Fire av de fem bøkene i den bibelske Pentateuch (Torah) er viet til Moses handlinger. Den første av dem er Shemot, eller "navn", i Kristen tradisjon kalt "Exodus" som en påminnelse om hovedbegivenheten knyttet til profetens navn. Jødenes avgang fra Egypt, deres lange reise gjennom ørkenen og ervervelsen av det «lovede» landet lovet av Gud i Palestina ville vært umulig uten Moses. Imidlertid satte han aldri sin fot på dette landet - han døde på grensen, og oppfyller sin egen profeti: ikke en eneste person født i slaveri vil se et nytt hjemland.

Jødene var slaver i Egypt, hvor de en gang kom på jakt etter bedre liv. Vismannen Josef, som ble rådgiver for farao, brakte sin far Jakob (alias Israel) og alle hans slektninger til Nilens bredder, som raskt slo seg ned der, formerte seg og ble rik. Dette gledet ikke den neste farao, som samlet alle jødene i grenseområdet til Gosen, og tvang dem til å bygge festninger og matlagre for fremtidige kriger. Jødenes liv "ble bittert av hardt arbeid med leire og murstein", men de overlevde, fødte barn ...

Da ga skurken Farao ordre om å drepe alle sønnene til Israels stamme. En av disse dødsdømte var den nyfødte sønnen til Amram og Jokebed, som hans kjærlige foreldre bestemte seg for å redde. Ifølge legenden la de ham i en flettet kurv og slapp ham inn i Nilen, men den krokodillebefengte elven var ikke egnet til å redde barnet. Samt for å bade faraos datter, som visstnok fant babyen ved et uhell, forbarmet seg over ham og tok ham inn for å oppdra henne. Det ser ut til at babyens slektninger med vilje plantet ham hos prinsessen, etter å ha funnet ut at hun var barnløs og drømte om en sønn.

Som ved en tilfeldighet spurte Joha-Veda, som tilfeldigvis var i nærheten, umiddelbart om å få være sykepleier til gutten for ikke å skilles fra ham. Prinsessen (i Haggadaen, en samling legender om bibelske temaer, hennes navn er Batya) ga hittebarnet navnet Moshe, på hebraisk «redd fra vannet». Men datteren til faraoen kunne umulig kunne språket til de asiatiske barbarene. Hun kalte ham heller Moses, «sønn». Dette ordet ble inkludert i navnene til de mest edle egypterne; for eksempel Thutmose betyr sønn av Thoth, Ramses betyr Ra.

Kanskje Moses også bar dette navnet, noe som betyr at han kunne være den legitime sønnen til en adelsmann eller til og med faraoen selv. For eksempel Akhenaten, som etablerte kulten av den eneste guden Aten - dette kunne gjenspeiles i jødenes monoteisme. Sigmund Freud antydet i sin bok This Man Moses at den hebraiske profeten var en medarbeider av Akhenaten, en prest ved navn Osarsiph. Etter kongens død tok han og hans støttespillere kort makten i Egypt, men ble deretter utvist i ørkenen og grunnla en ny religion der.

Det ser ut til at Moses virkelig hadde visdommen til de egyptiske prestene, som hans naive stammefeller betraktet som hekseri, og kunne godt ha vært en edel hoffmann som flyktet fra landet etter nok et maktskifte. Men ikke på Akhenatons tid: da, på midten av 1300-tallet f.Kr., eide egypterne Palestina og ville ikke ha tillatt jødiske flyktninger der.

Jødisk tradisjon plasserer utvandringen på midten av 1500-tallet f.Kr. e. da Hyksos-asiaterne som tidligere hadde eid det ble utvist fra Egypt, hvorav noen kunne ha tatt det lovede landet i besittelse. Men så skjedde det, ifølge arkeologer, ikke noe merkbart i Palestina, som også bar navnet Kanaan. En annen sak var det på midten av 1200-tallet f.Kr., da lokale bystater, den ene etter den andre, falt under angrep fra nykommere fra sør.

Brente ruiner og bein snakker om grusomheten til inntrengerne, som bare kunne være etterkommere av Israel. På den tiden ble Egypt kraftig svekket etter døden til den store Ramses II, som undertrykte de erobrede stammene (og tvang dem til å bygge festninger nær grensene). Nå gjorde noen av disse stammene opprør, mens andre, som jødene, skyndte seg å forlate landet, noe Moses utnyttet.

Siden barndommen var han en bråkmaker som ikke ønsket å følge reglene. Ifølge legenden, en gang han satt på fanget til faraoen, rev han av seg kronen og satte den på seg selv. For slik helligbrødring krevde prestene at han ble henrettet, men Batyas adoptivmor erklærte at galskapen hadde kommet over ham. Som bevis beordret hun å gi ham valget mellom et leketøy og et varmt kull, og gutten tok tak i kullet og la det deretter i munnen hans. Etter å ha blitt brent, forble han tungebundet: hans uartikulerte, virkelig profetiske ord ble bare forstått av bror Aron og søster Mariam, som forklarte dem til andre.

Moses vokste opp blant edle egyptere og besøkte bare av og til sine slektninger - utstøtte slaver. En dag, på en byggeplass, så han en stor tilsynsmann slå en utslitt jøde, og i sinne drepte han lovbryteren og begravde kroppen hans i sanden. Noen så dette og rapporterte det til myndighetene; drapsmannen måtte flykte til Sinai, til den midjanittiske stammen. Der møtte han jenter som ikke fikk nærme seg brønnen av en mengde gjetere. Moses reiste igjen opp for de svake, og en av jentene, Zippora, eller Tzipporah («fugl»), ble forelsket i ham. Snart ble hun hans kone og fødte sønnene Gershom og Eleasar, som senere ikke viste seg på noen måte. Zipporah forsvant også et sted, og senere giftet Moses seg med en etiopier, og brøt igjen de aksepterte reglene.

Bibelen sier at han levde sammen med midianittene i 40 år - "og hans totale liv var 120 år." Som alle andre passet den tidligere adelsmannen storfe og vandret en dag med sauer til Horeb-fjellet (Sinai), hvor han så et uvanlig syn. Fra en brennende, men ikke brennende busk - den "brennende busken" - snakket Gud selv til ham, for første gang fortalte han mennesket hans sanne navn. "Jeg er Jehova," sa han, som på hebraisk høres ut som Jahve (senere ble dette navnet forbudt å uttales, erstattet av epitet - hærer, Adonai, Elohim, og så videre). Etter dette krevde han at Moses skulle gå til farao og få ham til å løslate jødene fra «slavehuset».

Profeten nektet tre ganger, og sa at han ble fratatt talegaven ("Jeg er ikke en talemann"), at verken folket eller farao ville høre på ham, men den allmektige insisterte. For å være overbevisende ga han Moses makt til å utføre mirakler, og utnevnte broren Aron til sin assistent og oversetter. Sammen forlot de midianittene (det ser ut til at profetens forhold til hans nye slektninger ikke fungerte) og dro til Egypt. Etter å ha nådd kongen på en eller annen måte, uttrykte Moses et krav kjent for de fleste som tolket av Louis Armstrong: «La mitt folk gå!» - "Slipp folket mitt!"

Da farao nektet, truet profeten med å sende ti «egyptiske plager» over sine undersåtter. Vekselvis plaget av invasjoner av padder, mygg, «hundefluer», en storfepest, et brennende hagl, en invasjon av gresshopper, vedvarte kongen først, og lovet deretter å løslate jødene, men hver gang, av skade, tok han tilbake løftet. Til slutt dekket mørket landet, så tykt at du kunne ta på det med hendene - "og alle Israels barn hadde lys i sine boliger."

Den redde farao gikk med på å løslate jødene, men beordret dem til å forlate all eiendom og husdyr i Egypt. Så kunngjorde Moses det siste, mest forferdelig henrettelse: «Hver førstefødte i landet Egypt skal dø, fra Faraos førstefødte til en slaves førstefødte.» Han beordret jødene å salve dørpostene deres med blodet fra et offerlam, og dødsengelen gikk forbi husene deres. Siden den gang har høytiden påske, eller påske, blitt feiret, som betyr «bestått», frigjøring fra frykt og undertrykkelse.

Etter dette løslot Farao fortsatt jødene med all eiendom - og samtidig med gullet og sølvet de hadde lånt av egypterne etter råd fra Moses. I hastverk hadde ikke flyktningene tid til å syrne brødet og bakte usyret flatbrød, eller matzah, som siden har vært en uunnværlig del av den jødiske påsken. Det påstås at 600 tusen voksne menn alene la ut på reisen, men i realiteten var det hundre ganger færre rømlinger. Da de beveget seg østover, angret farao på tapet av så mange slaver og fulgte dem med hele sin hær, inkludert 600 stridsvogner.

Da jødene så støvet de reiste på lang avstand, begynte de å knurre: «Det er bedre for oss å være slaver for egypterne enn å dø i ørkenen!» Men Moses holdt seg rolig: etter hans bønn skiltes havets bølger og slapp jødene gjennom til den andre bredden, og egypterne som skyndte seg på jakt, druknet hver og en av dem sammen med farao. Tidligere ble det antatt at den skjebnesvangre kongen var sønn av Ramesses II Merneptah, hvis begravelse ikke kunne bli funnet på lenge. Da Og det ble funnet, men kanskje faraoen omkom ikke i bølgene i det hele tatt. Bibelen hevder forresten ikke at miraklet skjedde ved Rødehavet: kanskje skjedde det i en av sumpene på Isthmus of Suez, som jødene krysset langs en hemmelig vei, og det tunge egyptiske kavaleriet ble sittende fast.

Uansett, Moses og hans folk befant seg fri – i den nådeløse ørkenen, som truet dem med døden av sult og tørst. Vannet i de få kildene var bittert, men profeten beordret å kaste barken av et tre i det - igjen, prestevisdom? - og den ble drikkelig. Men det var ingen mat, og jødene begynte igjen å beklage seg over slavetiden, «da vi satt ved kjøttgrytene, når vi spiste brød til oss». Moses ba igjen, og neste morgen var ørkenen dekket med hvite kuler av "manna fra himmelen", hvorfra det kunne bakes brød.

En lærd tysker foreslo at vi snakker om søte dråper juice som stivner på grenene til ørkentamarisken, men det er usannsynlig at så lite ville være nok til mat - og likevel spiste jødene manna i hele førti årene av deres reise. Men det som er enda mer overraskende er at de brukte disse førti årene på en reise som tok på det meste flere måneder. Riktignok dro de ikke direkte til Palestina, siden de slo seg ned på kysten krigerske mennesker filisterne, og gjennom hele Sinai, deretter bortenfor Jordan og derfra, fra øst, til det lovede land, men dette forklarer ikke varigheten av reisen.

Enten er de bibelske figurene sterkt overdrevet, eller så søkte Moses bevisst å forene sitt folk i deres vandringer og fjerne fra scenen en generasjon for hvem en skål med kjøtt var mer verdifull enn frihet. Det viste seg snart at ørkenen ikke var så øde – jødene ble angrepet av amalekittiske røvere. Under slaget ba Moses til Gud om seier; da han mistet styrke, begynte fiendene å vinne, og slektningene hans måtte holde den gamle mannen. Til slutt vant israelittene, og Moses beordret å «utslette minnet om amalekittene under himmelen».

Og slik skjedde det: I hver bosetning de møtte, satte jødene alle menn over ti år for sverdet og tok kvinner som medhustruer (da, da Herren forbød dette, drepte de dem også). I den tredje måneden etter at de forlot Egypt, kom de til Sinai-fjellet, hvor Moses så Gud igjen – denne gangen i en røyksky. Herren beordret jødene å slå leir i nærheten av fjellet, men ikke å dra opp dit på grunn av døden. Profeten alene steg opp til toppen og ble der i førti dager og tok imot i løpet av denne tiden detaljerte instruksjoner om hvordan man kan gjøre Israel til «et rike av prester og en nasjon av hellige». Essensen av det som ble sagt, de ti bibelske bud, skrev den Allmektige ned med sin egen hånd på to steintavler, samtidig som han oppfant alfabetet.

Moses tok med seg tablettene og gikk ned. Det viste seg at i hans fravær falt "de helliges folk" umiddelbart inn i kjetteri. Jødene bestemte at profeten var sporløst forsvunnet, tvang Aron til å kaste en gullkalv for dem og begynte å tilbe ham som en gud - men det andre budet lyder: "Du skal ikke lage deg et avgud eller noe bilde." I sinne knuste Moses både kalven og tavlene som var kommet med, og beordret deretter de som forble trofaste mot ham, til å drepe venner og slektninger uten forskjell.

Etter å ha utryddet tre tusen mennesker, roet han seg ned og dro igjen til fjellet for å be om tilgivelse fra Herren. Etter ytterligere førti dager kom han tilbake, og stråler av nåde strømmet ut fra ansiktet hans - for ikke å blinde de han møtte, måtte han dekke hodet med et slør. Middelalderens bibeltolkere oversatte ordet "karnaim" (stråler) som "horn", og det er grunnen til at Michelangelos berømte statue viser profeten med horn.

Moses tok med seg nye tavler for å erstatte de ødelagte og plasserte dem i Paktens ark for oppbevaring - trekasse, dekorert med gylne statuer av kjeruber. Arken ble på sin side plassert i tabernaklet, et stort telt, som ble voktet dag og natt av medlemmer av en ny klasse prester (cohens). De måtte tolke Guds bud slik at de sløve israelerne ikke forvrenger dem. Moses tok stavene deres fra de eldste av alle 12 stammer, eller ætter, satte dem sammen og kunngjorde at prestenes overhode skulle være den hvis stav var dekket med blomster om morgenen.

Det er ikke overraskende at staven til hans bror Aron fra Levi stamme blomstret, men bare Aron selv og hans etterkommere ble cohens. Deres misfornøyde slektninger, ledet av Korah, gjorde opprør og anklaget Moses for bedrag: «Du førte oss ikke til et land som flyter med melk og honning, og du vil fortsatt herske over oss!» Den fornærmede profeten ba om straff for blasfemikerne, og de sank under jorden sammen med familiene sine og all eiendommen deres. Som et resultat kom levittene overens med rollen som assistenter for prestene i å tjene Gud.

Denne hendelsen styrket ikke populariteten til Moses - han ble æret og fryktet, men ikke elsket. Han var for iherdig, for hard (i motsetning til den gode Aron), og krevde for mye av sitt folk. Og han var lei av jødenes stahet og utakknemlighet, og kalte dem i sine hjerter «et stivnakket folk». Riktignok, da Gud - som det ser ut til, også hadde mistet tålmodigheten - truet med å ødelegge det "utvalgte folket", ba profeten gjentatte ganger om tilgivelse for ham. Nok en gang skjedde dette på veien til Kanaan, da jødene igjen begynte å beklage seg og be om å få reise tilbake til Egypt.

Den Allmektige slapp giftige slanger på dem, men beordret Moses til å reise en kobberslang på en søyle slik at alle som så på den med tro, skulle bli helbredet for giften. Profeten selv ble straffet for folkets synder: Dette skjedde da han nok en gang hentet vann fra klippen og ikke bare beordret det til å renne, slik Gud befalte, men slo fjellet med en stang. For denne lille forseelsen ble han straffet med forbud mot å sette foten på det lovede land: «Jeg vil la deg se det med dine øyne, men du kommer ikke inn i det.»

Da jødene nærmet seg Jordan, sendte jødene speidere til Kanaan, som rapporterte skuffende nyheter: landet var rikt, men godt befestet, og dets krigerske innbyggere ville ikke i det hele tatt underkaste seg utlendinger.

Så skrev Moses, som allerede var 120 år gammel, den siste boken i Toraen, 5. Mosebok eller Devarim, hvor han ga folket nye lover for deres fremtidige faste liv. Etter dette besteg han Nebo-fjellet i landet Moab, dagens Jordan, hvorfra den blomstrende Jordandalen var godt synlig. Etter å ha sett seg rundt i vidder av landet som hans elev Josva skulle erobre, sank profeten til jorden og døde. Jødene sørget over ham i tretti dager, men av en eller annen grunn bevarte de ikke graven: «Ingen vet stedet for gravleggingen den dag i dag.»

Det ser ut til at Moses-Moshe etter hans død viste seg å være like ubeleilig for noen som han var i løpet av livet.

Hvem profeten Moses er kan man finne ut av Bibelen. Hans livshistorie er nedfelt i Det gamle testamente. I følge Skriften er dette det sentrale karakter hendelser som avgjorde skjebnen til det jødiske folk som Guds utvalgte folk.

Han kalles Gud-seeren fordi han kommuniserte direkte med Gud. Det var til Moses, ifølge den bibelske legenden, at Herren overrakte tavlene – steinheller som de ti bud var skåret på, som senere ble grunnlaget for kristen moral.

Profeten Moses, Guds seer - et kort liv

Biografien til denne ekstraordinære mannen, som levde for flere tusen år siden, er av stor interesse for profesjonelle forskere til i dag. bibelhistorie, og for vanlige folk bli kjent med Den hellige skrift.

Slik ser helgenens biografi kort gjenfortalt ut.

Moses' fødsel

Etter å ha kommet til makten i profetens hjemland, Egypt, hvor det bodde jøder på den tiden, fryktet farao Ramses II, som historikere gir en ekstremt krass beskrivelse, at utlendinger i tilfelle krig ville forråde ham og gå over til hans side. motstandere. Farao begynte å føre en folkemordspolitikk, tvang israelerne til å gjøre hardt arbeid, og beordret også drap på alle nyfødte gutter i jødiske familier.

Denne ordren trådte i kraft på kvelden før fødselen til Moses, som ble det tredje barnet i familien til Amram og hans kone Jokebed - den fremtidige profeten hadde en bror Aron og en søster Miriam.

Barndom og ungdom

Foreldrene hans klarte å skjule faktumet om fødselen hans. Foreldrene innså at det ville være umulig å gjøre dette mye lenger, og for å redde babyen, la foreldrene babyen i en kurv og gjemte den i papyruskrattene utenfor bredden av Nilen. Faraos datter, som kom med tjenestepikene sine til elvebredden, fant ved et uhell kurven. Da hun visste om farens ordre, forsto prinsessen hvem barnet var, men slått av babyens skjønnhet bestemte hun seg for å ta barnet med i oppveksten.

Babyen ønsket ikke å ta brystet til noen sykepleier, da Mariam, søster Moses kom opp og tilbød seg å finne en våt sykepleier til babyen. Hun ble fødende mor gutt. Kvinnen brakte deretter gutten til palasset som den adopterte sønnen til faraos datter. Der bodde han til han ble voksen. Imidlertid visste den unge mannen om hans opprinnelse og tilbad aldri de egyptiske gudene.

Røm til ørkenen

En gang så han en egypter som slo en jøde, og forsvarte sin medstamme og drepte angriperen ved et uhell. Flykter fra forfølgelse adoptert sønn Prinsessen flykter gjennom ørkenen til Midjans land, finner ly i huset til presten til dette folket og blir ektemann til datteren hans.

Hvor mange år trengte profeten for å modnes fysisk og åndelig for den viktigste bragden i sitt liv - å lede det jødiske folket ut av egyptisk slaveri? Under flukten fra Egypt fylte Moses førti, og han bodde like lenge i Midian, så da utvandringen kom var han allerede 80 år.

Å kalle Moses av Gud

En dag, da helgenen passet svigerfarens sauer nær Horeb-fjellet, viste Herren seg i form av en brennende, men ikke fortært tornebusk. Da hyrden prøvde å nærme seg og se nærmere på dette miraklet, hørte han Guds røst som beordret ham til ikke å nærme seg. Røsten ba helgenen om å vende tilbake til Egypt for å lede jødene ut av fangenskapet.

For å styrke profetens ånd, lot Gud staven (hyrdens krok) i profetens hånd bli til en slange. Herren advarte sin utvalgte om å være forberedt på vanskeligheter, siden den forbitrede farao ikke ville gå med på å løslate jødene. Siden profeten hadde en talevanske, sendte Herren bror Aron med ham.

Moses og Aron går til farao

Farao var ikke lenger den samme herskeren som den fremtidige profeten rømte fra for førti år siden. Som svar på Moses' krav om å gi jødene muligheten til å forlate Egypt, lo Farao bare og økte arbeidsplikten til slavene sine.

Men Moses lot ikke kongen være i fred og krevde frihet for sine medstammer.

Etter å ha fått et nytt avslag, truet han Farao med forferdelig straff fra Gud. Farao trodde det ikke, men trusselen ble en realitet: Herren, ved Moses hånd, begynte å sende «plåger», det vil si straff, mot egypterne.

Ti plager

Først, som legenden sier, ble straffen blod da alt vannet i Nilen og andre reservoarer ble til blod, "stank" (råttent), og det ble umulig å drikke. Samtidig forble det rent og gjennomsiktig i jødiske hjem. Egypterne ble tvunget til å kjøpe drikkevann fra slavene sine.

Men farao trodde ikke at dette var Guds straff, men tilskrev skaden på vannet til hekseri. Han ba om hjelp fra trollmennene sine, som også klarte å forvandle det han hadde kjøpt av jødene. rent vann inn i blodet.

Sekund Den egyptiske henrettelsen var en invasjon av padder (frosker) som kom ut av vannet og fylte hele jorden og kravlet inn i egypternes hus. Padder var overalt - på gulvet og på veggene, i sengen og oppvasken. Hekseri av de egyptiske prestene, som prøvde å befri landet for padder, førte til en enda større økning i antallet.

Farao begynte å be Moses om å be for ham for Herren, slik at han ville føre froskene tilbake til elvene og lovet å løslate jødene. Forespørselen ble oppfylt, men herskeren brøt sitt ord og løslot ikke profetens medstammer.

Tredje henrettelsen var en invasjon av mygg som dekket jordens overflate og angrep mennesker og husdyr.

Denne gangen anerkjente magiene selv sin maktesløshet, denne straffen som Guds finger og ba herskeren om å gå med på kravet fra jødenes leder, men Farao nektet igjen.

Fjerde var straffen til "hundefluer" - insekter som kombinerte utholdenheten til fluer og hundenes aggressivitet. Det var en type gadfly som gjennomboret huden på mennesker og dyr, og etterlot seg blødende sår. Og ingen kunne gjemme seg for dem noe sted.

Bare området Goshen, der israelerne bodde kompakt, var fritt for hundefluer. Dermed viste Skaperen at alle disse katastrofene ikke bare er en "økologisk katastrofe", men Herrens straff, som er selektiv av natur.

Femte henrettelsen var en storfepest som rammet husdyr i hele Egypt. Bare storfeet i de jødiske låvene overlevde.

Sjette pest«Moses og Aron tok en håndfull sot i hendene og kastet den foran Farao, hvoretter herskeren selv og alle hans undersåtter, så vel som dyrene deres, ble dekket med sår og byller. Farao ble redd og bestemte seg for å la jødene gå, men ombestemte seg igjen.

Syvende henrettelsen var et ildhagl, akkompagnert av torden og lyn.

Farao begynte igjen å be om nåde fra Herren for Egypt, og lovet igjen å la jødene dra fritt, og holdt ikke hans ord.

Åttende henrettelse - vinden brakte skyer av gresshopper fra ørkenen, som ødela all den grønne veksten på jorden, ikke bare kulturplanter, men også vanlig gress. Den samme historien gjentok seg - først påkaller herskeren Guds barmhjertighet, lover å oppfylle kravene til Moses og Aron, så glemmer han løftene sine.

MED niende Med henrettelsen falt mørket over landet, som verken stearinlys eller fakler kunne fordrive. Mørket var så tykt og tett at man kunne ta på det med hendene.

Tiende og den siste egyptiske henrettelsen var døden til den førstefødte i alle egyptiske familier, fra arvingen til faraos trone, til den førstefødte av en fange i fengsel. Den førstefødte av alle egypternes husdyr omkom også.

Dette skjedde i løpet av bare én natt. Og alle israelittenes barn og dyr var i live og uskadd, siden Gud, gjennom profeten, beordret jødene å smøre dørstolpene til husene deres med blodet fra et offerlam, slik at engelen - den som utførte Guds straff - skulle ikke gå inn.

Etablering av påskeferie

Etter den tiende plagen tillot farao endelig jødene, ledet av Moses og Aron, å forlate Egypt. Til minne om denne begivenheten etablerte jødene en spesiell høytid - Pesach, Exodus eller jødisk påske, som ble prototypen på den kristne.

På påsken har hver jødisk familie et måltid hvor det serveres lammekjøtt tilberedt på en spesiell måte, til minne om offerlammet hvis blod ble smurt på dørstolpene til jødiske hus.

Moses utvandring fra Egypt. Krysser Rødehavet

Etter at Herren førte israelittene ut av egyptisk fangenskap, beordret han jødene å dra til Kanaans land. Den korteste veien dit gikk gjennom territoriet okkupert av den krigerske stammen av filistrene, men jødene, svekket av fangenskap og hardt arbeid, kunne ikke overvinne det.

Den slaviske oversettelsen av Bibelen sier at profeten førte folket til Rødehavet, men hvilket hav som menes er ikke umiddelbart klart. Faktum er at slaverne kalte Rødehavet, som er en smal bukt i Det indiske hav, Rødehavet.

Etter å ha kommet til fornuft etter alle katastrofene han hadde opplevd, utstyrte faraoen, hvis stolthet ble såret av det faktum at han måtte gi etter, sine krigsvogner og jaget etter de avdøde, og ønsket å ta hevn for ydmykelsen. Fanget mellom herskerens hær og sjøvann, jødene forberedte seg på døden.

Gud forlot dem heller ikke her: Han sendte en vind som skilte vannet og blottla havbunnen på det smaleste stedet, og hele folket, ledet av profeten, gikk langs den til den andre siden.

Minnet om denne overgangen har blitt bevart til i dag, ikke bare i De hellige skrifter, men også i legendene og lignelsene til israelerne.

Farao så hvor lett Moses og hans folk krysset dyphavet, og la av gårde etter ham i håp om også å «gli gjennom». Men de tunge vognene ble sittende fast i den våte sjøsanden, og så snart den siste israelitten satte sin fot på den motsatte kysten, endret vinden seg, vannet vendte tilbake til sin plass, og faraos hær omkom.

Mirakler som Moses utfører

I ørkenen hadde folk ikke nok mat, og om kveldene, i hvileperioder, begynte de å beklage, og husket at i Egypt hadde de alltid kjøtt. Plutselig kom flokker med vaktler ned fra himmelen og dekket hele leiren, og om morgenen falt det dugg. Etter at fuktigheten fordampet, ble det igjen noe som lignet korn på bakken, som israelerne kalte manna.

Så begynte folket å lide av tørst, og igjen falt bebreidelser på lederen - hvorfor tok han dem ut av Egypt, hvor det alltid var rikelig med vann. Så med Guds hjelp profeten hentet vann fra steinen. Samtidig, sint på folket og miste besinnelsen, overtrådte han Guds vilje for den eneste gang i hele sitt liv - i stedet for å rope til klippen, slo han den med staven.

Da en kilde rant ut derfra, begynte folk å tro at det ikke var Herren, men Moses selv som ga dem vann. Denne profetens handling ble årsaken til at helgenen ikke gikk inn i det lovede land.

Den neste prøven var kampen med amalekittene. Israelittene kjempet mot dem under Josvas kommando, og profeten fulgte kampens fremgang, stående på en høyde med en stav i hendene. Da han løftet hendene, fikk israelerne overtaket, og da han senket dem, trakk de seg tilbake.

For å sikre seier for stammemennene i kampen, som varte fra daggry til solnedgang, støttet Aron og en av hans assistenter, Hor, profetens slitne hender. Etter seieren ba Gud profeten om å skrive ned denne hendelsen i en bok.

Sinai-pakten og 10 bud

Tre måneder etter utvandringen fra Egypt nærmet jødene Sinai-fjellet. Gud advarte helgenen om at her ville han komme ned til folket. Som forberedelse til møtet må israelere vaske seg, skifte til rene klær og, mens de faster, avstå fra ektesengen.

På den fastsatte dagen, midt i torden og lyn, dukket det opp en mørk sky over toppen av fjellet, og det ble hørt en bulder som minnet om lyden av en trompet. Hele fjellet skalv, og folket var veldig redde – de skjønte at det var Guds stemme som talte til Moses.

Herren beordret profeten å bestige fjellet. Lederen for israelittene begynte å reise seg, men folket ble værende under. Da profeten stod foran Guds ansikt, ga han ham tavlene.

Moses' vrede

Lederen var fraværende i 40 dager, og alle begynte å betrakte ham som død. På forespørsel fra folket skapte Aron en avgud - en gullkalv, lik de egyptiske avgudene, som folk begynte å tilbe, og dermed krenket Guds hovedbud.

Den tilbakevendende profet i sinne ødela avguden og brøt paktens tavler. Hans fortvilelse visste ingen grenser – han forsto at Herren kunne vende seg bort fra israelerne som hadde begått en så alvorlig synd som frafall.

Profeten vendte tilbake til Sinai-fjellet og begynte å be til Gud om tilgivelse fra sine medstammer. Hvis Han ikke vil tilgi israelittene, så er helgenen klar til å dele ansvaret med dem – la Ham krysse ut navnet sitt fra boken sin.

Gjennom Moses' inderlige bønn, som varte i 40 dager, gjenopprettet Herren sin pakt med det utvalgte folket. Han bekreftet alle sine løfter, og beordret også at det skulle lages nye tavler og de 10 budene skrevet på dem.

Etter å ha fullført sin bønn, kom profeten ned fra Sinai. Ansiktet hans lyste så sterkt etter å ha kommunisert med Herren at han måtte dekke det med et slør for ikke å blinde israelittene.

Bygging og innvielse av Tabernaklet

Rett etter å ha mottatt tavlene ga Herren jødene instruksjoner om å bygge et tabernakel – en leirkirke. Tavlene ble lagt i arken og ført inn i tabernaklet.

Stedet hvor det ble installert var dekket med en sky, som ble synlig tegn Guds nærvær. Da skyen reiste seg, var det et tegn på at det var på tide for folket å gå videre.

Slutt på vandringen. Moses død

Israelittene fortsatte å uttrykke harme fra tid til annen av forskjellige grunner, de gjorde profeten trist og provoserte frem Guds vrede, som beordret jødene til å vandre i ørkenen i 40 år inntil de som ble bråkmakere og ikke trodde på guddommelig forsyn gikk bort. .

Til slutt tok denne perioden slutt - folk nærmet seg grensene til det lovede landet. Gud tok Moses med til Nebo-fjellet og viste det til ham. Etter dette velsignet Moses sitt folk ved å overlate styret til Josva. Like etter dette døde han.

Konklusjon

Nøyaktig informasjon om hvor lenge Moses levde har ikke blitt bevart i historien. Å dømme etter informasjonen som er gitt i Den hellige skrift, er årene av Moses' liv omtrent 120 år.

Moabdalen er nevnt som stedet hvor han ble gravlagt, men graven hans er fortsatt ukjent. Minnedagen for profeten Moses feires ortodokse kirke 17. september, ny stil.

Profeten Moses

Navnet Moses (på hebraisk - Moshe) betyr visstnok: "tatt fra vannet." Dette navnet ble gitt ham av den egyptiske prinsessen som fant ham på elvebredden. Andre Mosebok forteller følgende om dette. For Abram og Jokebed, fra stammen Levi, ble født en veldig vakker baby. Moren hans, som ønsket å redde ham fra døden, som truet ham på grunn av faraos ordre om å drepe alle jødiske guttebarn, plasserte ham i en tjærekurv i sivet på bredden av Nilen. Der fant den egyptiske prinsessen, som kom for å svømme, ham. Hun var barnløs og adopterte ham. Moses, som sønn av en prinsesse, fikk en utmerket, for den tid, utdannelse ved faraos hoff. Det var den egyptiske kulturens storhetstid.

Som voksen drepte Moses en gang, mens han beskyttet en jøde, ved et uhell en egyptisk tilsynsmann som var grusom mot jødiske slaver. Derfor ble Moses tvunget til å flykte fra Egypt. Etter å ha bosatt seg på Sinai-halvøya, bodde Moses der i 40 år og passet flokken til presten Jefor, hvis datter han giftet seg med. Ved foten av Horeb-fjellet viste Herren seg for Moses i form av en ubrent busk og befalte ham å gå til den egyptiske farao og befri det jødiske folket fra alvorlig slaveri. Moses adlød Gud og dro sammen med sin bror Aron til farao og ba ham om å frigjøre det jødiske folket. Farao vedvarte, og dette brakte 10 plager (katastrofer) over det egyptiske landet. I den siste «pesten» slo Herrens engel ned alle egyptiske førstefødte. De jødiske førstefødte ble ikke skadet, siden dørstolpene til jødiske hus ble salvet med blodet fra påskelammet (lammet). Siden den gang har jøder feiret påskehøytiden hvert år på den 14. dagen i måneden Nissan (dagen som faller på fullmånen i vårjevndøgn). Ordet «påske» betyr «å gå forbi», fordi engelen som slo den førstefødte gikk forbi jødiske hus. Etter dette forlot jødene Egypt og krysset Rødehavet, som ble delt av Guds kraft. Og den egyptiske hæren som jaget jødene ble druknet i havet.

På Sinai-fjellet mottok Moses de ti bud fra Gud, skrevet på steintavler. Disse budene, så vel som andre religiøse og sivile lover skrevet ned av Moses, dannet grunnlaget for det jødiske folkets liv.

Moses ledet det jødiske folket under deres 40 år lange vandring gjennom ørkenen på Sinai-halvøya. I løpet av denne tiden matet Gud jødene med manna - hvit frokostblanding, som jødene samlet direkte fra bakken hver morgen. Moses' bror, Aron, ble ordinert til yppersteprest, og andre medlemmer av Levi stamme ble ordinert til prester og "levitter" (på vårt språk, diakoner). Fra dette tidspunktet begynte jødene å utføre regelmessige gudstjenester og dyreofringer. Moses gikk ikke inn Lovet land; han døde i en alder av 120 år på et av fjellene på den østlige bredden av Jordan. Etter Moses ble det jødiske folk, åndelig fornyet i ørkenen, ledet av hans disippel Josva, som førte jødene til det lovede land.

Moses var tidenes største profet, som Gud, som Bibelen sier det, «talte ansikt til ansikt, som en mann taler til sin venn». Fordi Moses var så nær Gud, lyste ansiktet hans konstant. Men Moses, av beskjedenhet, dekket ansiktet sitt med et slør. Moses var veldig saktmodig av karakter. Siden barndommen led han av tungebånd. Hans liv og mirakler er beskrevet i 2. Mosebok, 4. Mosebok og 5. Mosebok.