Matrenins hus Solzhenitsyn sammendrag. Kort gjenfortelling av historien Matrenin Dvor i forkortelse - Solzhenitsyn Alexander Isaevich

For å forberede seg bedre til skoleåret er det nødvendig å lese så mange verk fra litteraturlisten som mulig om sommeren. Slik blir det mer tid til høsten til å få ny kunnskap. Hvis det nå ikke er nok styrke til alt, kan du i dette tilfellet bla gjennom en kort gjenfortelling av kapitlene. Her tilbyr vi for å lese den velkjente, nyttige for essays og eksamener, Solzhenitsyns historie "Matryonin Dvor", en analyse som du kan finne.

Året er 1956 på kalenderen. Fortelleren, som ønsker å finne fred og ro, ankommer en by med et uvanlig navn - High Field. Men her finner han ikke fred, så han blir omdirigert til landsbyen Torfprodukt (eller landsbyen Talnovo). Helten stopper ved en eldre kvinne Matryona (her er henne). Det indre av hytta var ikke det beste: kakerlakker og mus løp på gulvet, og en halt katt famlet ved føttene hans.

Matryona levde etter et bestemt, etablert regime: stod opp klokken 5 om morgenen, matet en geit og tilberedte en enkel frokost til losjeren hennes - historiefortelleren. Riktignok hadde ikke kvinnen pensjon, for i jakten på endeløse seler måtte et stort antall kilometer reises, og mulighetene tillot det ikke.

De lokale innbyggerne i landsbyen Torfprodukt levde i fattigdom. Jorda var ikke helt egnet for avlinger, og torven rundt bosetningen tilhørte ikke Talnov-folk. De stjal den i all hemmelighet hvert år for å varme opp husene sine om vinteren.

Et særtrekk ved Matryona var at hun alltid kom alles til unnsetning. Så for eksempel nektet en kvinne aldri landsbyboerne å gjøre husarbeid. Hun tok seg glad av andres hager og gledet seg over andres avling.

Det mest kostbare for heltinnen var regelmessig fôring av gjeterne en gang hver sjette uke. Da brukte Matryona mye penger på å kjøpe produkter som hun aldri spiste selv. Men hun kunne ikke nekte.

Vinteren kom, og heltinnen fikk fortsatt pensjon. Etter det så det ut til at hun blomstret: hun kjøpte seg nye filtstøvler, en kåpe og satte av de resterende pengene til begravelsen. Men til tross for all respons og hjelp, begynte landsbyboerne å misunne henne.

Da tiden kom for dåp, kom søstrene til hovedpersonen uventet på besøk. Kanskje de ønsket å ta deler av Matryonas pensjon for seg selv, men kvinnen selv brydde seg ikke. Hennes lidelse var bare en stjålet bøtte med hellig vann fra kirken.

Kapittel 2

Verken fortelleren selv eller Matryona delte spesielt deres personlige liv. Gjesten fortalte bare at han var i fengsel, og heltinnen delte sin uheldige andel: hun giftet seg, men alle barna døde plutselig, og da kom ikke mannen hennes fra fronten.

En dag kommer en viss Thaddeus på besøk. Senere får fortelleren vite at dette er den yngre broren til Matryonas mann. Samme kveld bestemmer kvinnen seg for å fortelle mer om livet sitt.

Heltinnen elsket hele livet bare Thaddeus, men hun giftet seg med broren hans, fordi hennes elskede forsvant foran, og slektningene insisterte på at jenta ikke skulle svekkes, men gifte seg og hjelpe brudgommens familie med husarbeidet. Dessverre overlevde ingen av deres seks barn. Etter at han kom tilbake fra fangenskap, hatet Thaddeus slektningene sine for svik, giftet seg og ble far til seks barn.

Snart blir også den eldre broren, Matryonas mann, tatt med til krigen, men han forsvinner. Som au pair tar heltinnen med seg niesen Kira, som hun har oppdratt i ti år. Matryona føler seg dårligere og skriver et testamente der hun gir en del av huset til en ung jente.

Noen år senere gifter Kira seg og blir eier av et tomt stykke land. Thaddeus finner ikke noe bedre enn å overføre en del av Matryonas hus til en annen landsby. Heltinnen går med på å gjøre det. Mannen demonterte raskt et lite tilbygg til huset, la alt i en slede og dro til en nabolandsby. Matryona og en av sønnene til Thaddeus gikk inn i den andre sleden, som ble sittende fast og brakk i nærheten av jernbanen. På grunn av det kraftige brølet fra traktoren hørte ingen fløyten fra det nærmer seg damplokomotivet ... Klokken ett om morgenen spredte forferdelige nyheter seg rundt Talnovo - sønnen til Thaddeus og Matryona døde på jernbanesporene.

kapittel 3

Om morgenen brakte de kroppen til hovedpersonen. Det er tid for begravelsen. Bare kona til Kira og Thaddeus sørget oppriktig over den døde Matryona. Resten gjorde det for show. Thaddeus selv var ikke der den dagen, og han var mer bekymret for hvordan han skulle flytte stedet til den avdødes hus.

Matryona ble gravlagt i henhold til alle tradisjoner, og hytta hennes ble knivstukket i hjel med brett. Fortelleren måtte lete etter et nytt hjem. Han snakket alltid om heltinnen med vennlige, kjærlige ord. Etter hans mening var Matryona en rettferdig mann som støttet landsbyen.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Sommeren, 1956 184 km fra Moskva, i retning Murom-Kazan, går en passasjer av. Han er fortelleren. Hans livsvei ligner skjebnen til Solzhenitsyn selv (han deltok i krigen, tilbrakte tid i leiren). Drømmen hans er å undervise et sted dypt i Russland, så langt unna byen som mulig. Fortellerens liv i landsbyen Vysokoye Pole mislyktes, fordi de ikke bakte brød og ikke solgte noe spiselig der. Han kommer til stasjonen med det ubehagelige navnet Torvprodukt. Senere viser det seg at det også er landsbyer med andre navn i distriktet: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo.

Fortelleren tåler omstendighetene, han vil se «kondovy Russland. Han stopper i landsbyen Talnovo. Elskerinnen til gården der fortelleren bor heter Matryona Vasilievna Grigoryeva, eller ganske enkelt Matryona.

Matrena fortalte ikke umiddelbart om livet hennes, og tenkte at dette ikke er så underholdende informasjon for en så "kulturelt" person som gjest. Han blir slått av historien om Matryona. Han synes skjebnen hennes er spesiell, noe Matryonas naboer og slektninger ikke legger merke til. Ektemannen er savnet i begynnelsen av krigen. Han elsket Matryona, turte ikke å slå henne, som andre ektemenn til konene deres. Matryona elsket ham ikke. Hun skulle giftes bort til ektemannens eldre bror, Thaddeus. Men han forsvant under første verdenskrig. Matryona måtte gifte seg med sin yngre bror, Yefim.

Uventet for alle dukker Thaddeus opp, som har vært i ungarsk fangenskap lenge. Han sier at han ikke drepte Matryona og mannen hennes bare av den grunn at Yefim er broren hans. Thaddeus elsket Matryona i en slik grad at han tok en jente med samme navn som sin kone. Hun fødte ham seks barn, mens Matryonas barn døde fra Yefim. Hele landsbyen kom til konklusjonen: Matryona er "bortskjemt". Hun tok det på seg selv. Hun bestemte seg for å ta datteren til den "andre Matryona", Kira, under sitt formynderskap. Hun var engasjert i oppveksten i ti år, frem til øyeblikket da Kira giftet seg. Hun dro sammen med mannen sin til landsbyen Cherusti.

Matryona var ikke opp til seg selv hele livet. Hun måtte hele tiden jobbe for noen: for en kollektiv gård, for andre landsbyboere, mens hun gjorde det som vanligvis bare er en manns hånd, og samtidig krevde hun aldri betaling. Hun klarte å stoppe en galopperende hest som menn ikke kunne.

Bildet av Matryona er kollektivt: med dens hjelp merker vi at det er på slike kvinner, som gir seg selv sporløst, at det russiske landet hviler. Men denne oppdagelsen gleder ham ikke i det hele tatt. Hviler Russland kun på uselviskheten til sine gamle kvinner? Hva vil skje med henne videre?

Slutten på historien er absurd og tragisk. Matryona hjelper Thaddeus med å dra en del av hytta som er testamentert til Kira over jernbanesporene på en slede. Thaddeus, som ikke venter på Matryonas død, tar arven i løpet av livet hennes. Det viser seg at hennes død ble provosert.

I Matrenas begravelse gråter slektninger "av anstendighet", og tenker bare på den raske delingen av eiendommen hennes. Fadey dukker ikke engang opp ved minnebordet.

Gjenfortelling forberedt for deg Irina-affa

Hvis leksene handler om emnet: » Kort gjenfortelling av historien Matrenin Dvor i forkortelse - Solzhenitsyn Alexander Isaevich viste seg å være nyttig for deg, vi vil være takknemlige hvis du legger en lenke til denne meldingen på siden din i ditt sosiale nettverk.

• (!LANG:Siste nytt

• Kategorier

• Nyheter

• Relaterte essays

  På begynnelsen av 1900-tallet gjennomgikk Russland alvorlige prøvelser. Krig og hungersnød, endeløse opprør og revolusjoner satte sitt preg på skjebnene.Mange sider i Solsjenitsyns verk forteller om Russlands historie. Dette emnet er ikke tilfeldig valgt av forfatteren. I den prøver han å formidle Nekrasov N. A. Et essay om et verk om emnet: Bildet av Matrena Timofeevna (basert på diktet av N. A. Nekrasov "Hvem burde leve godt i Russland") Bilde
  • Profesjonelle spill. Del 2

  Rollespill for barn. Spillscenarier. "Vi går gjennom livet med fantasi" Dette spillet vil få frem den mest observante spilleren og la dem

  Reversible og irreversible kjemiske reaksjoner. kjemisk balanse. Skift i kjemisk likevekt under påvirkning av ulike faktorer 1. Kjemisk likevekt i 2NO(g)-systemet

  Niob i sin kompakte tilstand er et strålende sølvhvitt (eller grått i pulverform) paramagnetisk metall med et kroppssentrert kubisk krystallgitter.

  Substantiv. Metning av teksten med substantiv kan bli et middel for språklig representasjon. Teksten til diktet av A. A. Fet "Hvisking, engstelig pust ...", i hans

Sommeren 1956, hundre og åttifire kilometer fra Moskva, gikk en passasjer av borde langs jernbanelinjen til Murom og Kazan. Dette er - hvis skjebne minner om skjebnen til Solzhenitsyn selv (han kjempet, men fra fronten "forsinket han med ti år tilbake", det vil si at han tilbrakte tid i leiren, noe som også er bevist av det faktum at når fortelleren fikk jobb, drømmer hver bokstav i dokumentet hans om å jobbe som lærer i dypet av Russland, vekk fra urban sivilisasjon. Men det gikk ikke bra å bo i en landsby med det fantastiske navnet High Field, fordi de gjorde det. t bake brød og solgte ikke noe spiselig Og så ble han overført til en landsby med en monstrøs hørsel Men det viser seg at "ikke alt er rundt torvutvinning" og det er også landsbyer med navnene Chaslitsy, Ovintsy , Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Dette forener fortelleren med hans del, for det lover ham "leilighet Russland". I en av landsbyene som heter Talnovo, slår han seg ned. Elskerinnen til hytta som fortelleren overnatter i, heter Matryona Ignatievna Grigoryeva, eller ganske enkelt Matryona.

Skjebnen til Matrena, som hun ikke umiddelbart ser på det som interessant for en "kulturert" person, noen ganger om kvelden forteller gjesten, fascinerer og samtidig bedøver ham. Han ser i skjebnen hennes en spesiell betydning, som ikke blir lagt merke til av andre landsbyboere og slektninger til Matryona. Ektemannen ble savnet i begynnelsen av krigen. Han elsket Matryona og slo henne ikke som landsbyens ektemenn slo konene sine. Men Matryona selv elsket ham knapt. Hun skulle gifte seg med ektemannens eldre bror, Thaddeus. Han gikk imidlertid til fronten i første verdenskrig og forsvant. Matryona ventet på ham, men til slutt, etter insistering fra Thaddeus-familien, giftet hun seg med sin yngre bror, Yefim. Og plutselig kom Thaddeus tilbake, som var i ungarsk fangenskap. Ifølge ham drepte han ikke Matryona og mannen hennes med en øks bare fordi Yefim er broren hans. Thaddeus elsket Matryona så mye at han fant en ny brud for seg selv med samme navn. Den "andre Matryona" fødte Thaddeus seks barn, men den "første Matryona" fikk alle barna fra Yefim (også seks) til å dø før de i det hele tatt levde i tre måneder. Hele landsbyen bestemte at Matryona var "bortskjemt", og hun trodde selv på det. Så tok hun opp datteren til den "andre Matryona" - Kira, oppdro henne i ti år, til hun giftet seg og dro til landsbyen Cherusti.

Matryona levde hele livet som om det ikke var for seg selv. Hun jobber konstant for noen: for en kollektiv gård, for naboer, mens hun gjør "bonde"-arbeid, og ber aldri om penger for henne. Matryona har en enorm indre styrke. For eksempel er hun i stand til å stoppe en farende hest på flukt, som menn ikke kan stoppe.

Etter hvert innser fortelleren at det er nettopp på slike mennesker som Matryona, som gir seg til andre sporløst, at hele landsbyen og hele det russiske landet fortsatt hviler. Men denne oppdagelsen gleder ham neppe. Hvis det kun hviler på uselviske gamle kvinner, hva vil skje med henne videre?

Derav den absurd tragiske slutten på historien. Matryona dør og hjelper Thaddeus og sønnene hans med å dra en del av deres egen hytte hengt med Kira over jernbanen på en slede. Thaddeus ønsket ikke å vente på Matryonas død og bestemte seg for å ta arven for de unge i løpet av hennes levetid. Dermed provoserte han uforvarende hennes død. Når slektninger begraver Matryona, gråter de mer av plikt enn fra hjertet, og tenker kun på den endelige delingen av Matryonas eiendom.

Thaddeus kommer ikke engang til kjølvannet.

// Matrenin Dvor

Historien "Matrenin Dvor" av Alexander Solsjenitsyn er et levende bilde av den patriarkalske livsstilen i den russiske landsbyen. Den ble skrevet i 1963.

I introduksjonen informerer forfatteren leseren om at selv 6 måneder etter hendelsene beskrevet i historien, sakket toget, som fulgte fra Moskva, farten til 184 kilometer. Årsaken er kun kjent for fortelleren selv, og selvfølgelig sjåføren som bremset ned der.

Historien «Matryona Dvor» består av flere deler. La oss se på innholdet i hver.

Fortelleren er matematikklærer ved bygdeskolen. Følgende fakta er kjent fra biografien hans: han kjempet i Asia, tilbrakte 10 år i leire, og først etter det kom han tilbake til hjemlandet.

Han ville ikke bo i en brakke, så han lette etter noen til å leie et hus, til og med bare et hjørne. Så han havnet i hytta til Matryona Vasilievna Grigorieva, en gammel og ensom kvinne.

Slik beskriver fortelleren sitt nye hjem: Hytta er sterk og romslig, designet for en stor familie. Riktignok litt mørkt. På vinduene er det ufravikelige fikuser, elskerinnen deres var veldig glad i. Huset var fullt av levende skapninger: katter, mus, kakerlakker.

Matrena Vasilievna hadde tross alt vært syk i 60 år, men hun kunne ikke oppnå funksjonshemming. Hun fikk heller ikke pensjon. Hun fortsatte å jobbe på kollektivgården, men de betalte ikke lønn, de satte arbeidsdager.

De spiste veldig dårlig med gjestelæreren: poteter og grøt tilberedt av billige frokostblandinger.

Drivstoff ble stjålet av innbyggerne i landsbyen Talnovo i trusten, som de kunne bli straffet for, opp til og inkludert fengsel. Det ble utvunnet torv, men det ble ikke solgt til landsbyboerne.

Matryona hadde en veldig vanskelig tid. Hennes daglige bekymringer var å skaffe torv eller tørre stubber til opptenning, og at en geit skulle samle høy, samle tyttebær, samle attester på pensjon. Dette året har imidlertid vist seg å være mer vellykket. Matryona Vasilievna begynte å føle seg bedre, sykdommen så ut til å ha avtatt litt, for den losjerende læreren ble hun tildelt en pensjon, om enn en mager en, men likevel. En enkel russisk kvinne var allerede glad for at hun kjøpte nye filtstøvler og en vattert jakke, og sydde en frakk av en gammel overfrakk. Dette er den første delen av historien «Matryona Dvor» som dukker opp foran leserne.

I begynnelsen av den andre delen, når han kommer hjem, finner læreren Faddey Grigoriev i hytta. Denne skjeggete gamle mannen kom på besøk til ham. Han kom for å spørre etter sønnen, som ikke hadde tid i matematikk.

Læreren lærte hele historien som forbinder disse menneskene. Matryona var bruden til Thaddeus, men bryllupet fant ikke sted, da han ble tatt med til krigen. I hele tre år visste ingen noe om ham. Er han i live eller ikke? Da fridde den yngre broren til Thaddeus Yefim til henne. Matryona var enig. De unge begynte å bo i selve hytta der den gamle kvinnen bor den dag i dag. Det ble bygget av faren til Grigoriev-brødrene.

Som det viste seg senere, hadde Thaddeus vært i fangenskap hele denne tiden. Da han kom tilbake, fant han bruden gift med en annen. Han handlet ikke med sin bror, men tok en annen til kone. Hennes navn var også Matryona. Mannen kuttet ned en ny hytte. Ekteskapet deres ga seks barn. Bare han var en grusom mann, og kona hans klaget ofte til Matryona Vasilievna over julingen og grådigheten til Thaddeus.

Hvordan ble skjebnen til Matryona, Yefims kone,? Barna hennes, det var også seks av dem, døde som nyfødte. Hun begravde dem alle før krigen startet. Ektemannen ble savnet på slagmarken. Ja, en lite misunnelsesverdig andel. Matryona Vasilievna ba hennes navnebror om ett barn slik at hun ikke skulle være så ensom. Hun fikk ikke avslag på forespørselen. Så hun hadde en datter, Kira. Matrena oppdro henne som sin egen. Vellykket gift i en nabolandsby. Den adopterte datterens familie hjalp noen ganger Matryona. Ofte syk begynte kvinnen å tenke på testamentet, hun ønsket å forlate en del av hytta til Kira. Men hennes tre søstre regnet også med henne.

Kira trengte et hjem og ba fostermoren om arv før hennes død. Den gamle mannen Thaddeus krevde å demontere hytta og gi den tilbake. Matryona syntes synd på huset hun hadde bodd i i førti år, hun ønsket ikke å bryte det. Det var hele livet hennes. Men ingenting kan gjøres. De ringte slektninger og demonterte hytta. Etter at den måtte transporteres og settes sammen igjen. Bare nå for Kira. Mens mennene jobbet med demontering, laget kvinnene drinker og snacks.

Under transporten av hytta skjedde en forferdelig hendelse. Omkring jernbaneovergangen satt sleden seg fast. Tre personer omkom under hjulene på et passerende tog. Og Matrena Vasilievna Grigorieva selv.

Del tre begynner med begravelsen. Selv om begravelsestjenesten for dem er mer som å gjøre opp gamle partier. Søstrene til Matrena klaget ikke så mye over kroppen hennes som de prøvde å forsvare deres rettigheter til arven til den avdøde kvinnen. Slektningene til Grigorievs var kategorisk uenige i dette.

Thaddeus, som insisterte på å demontere og transportere hytta, dro likevel tømmerstokkene for seg selv. Hva godt er tapt nå?

Læreren lyttet til landsbyboernes kommentarer om Matryona i begravelsen. Fra dem skjønte han at hun ikke var som alle andre. Hun holdt ikke en gris, søkte ikke å kjøpe varer og antrekk. Etter å ha mistet mannen sin og alle barna herdet hun ikke sjelen, hjalp alle hun kunne, og var fornøyd med små gleder som sjelden opplyste livet hennes.

Eiendommen som hun hele tiden har anskaffet er en katt, ficus og en geit. Alle som omringet henne forsto ikke at det bodde en ekte rettferdig kvinne ved siden av dem, i nabolaget. Det er på slike mennesker landet vårt hviler. Og selv om Solsjenitsyn bemerker at hun var en hedning, er vi godt klar over at hun i livet fulgte kristen moral og ikke avvek litt fra dem.

Selv et sammendrag av historien "Matrenin Dvor", skrevet av A. Solzhenitsyn i 1963, kan gi leseren en idé om det patriarkalske livet i det russiske landlige innlandet.

Sammendrag av "Matrenin Dvor" (introduksjon)

På vei fra Moskva, 184 km langs Murom- og Kazan-grenene, selv seks måneder etter hendelsene som ble beskrevet, sakket togene ufrivillig farten. Av en grunn kjent bare for fortelleren og maskinistene.

Sammendrag av "Matryona Dvor" (del 1)

Fortelleren, etter å ha kommet tilbake fra Asia i 1956, etter et langt fravær (han kjempet, men kom ikke umiddelbart tilbake fra krigen, fikk 10 år i leirene), fikk jobb som matematikklærer i en landsbyskole på russisk innlandet. Vil ikke bo i bygdas brakke"Торфопродукта", он искал угол в сельском доме. В деревне Тальново квартиранта привели к Матрене Васильевне Григорьевой, одинокой женщине лет шестидесяти.!}

Matronas hytte var gammel og solid, bygget for en stor familie. Det romslige rommet var mørkt, ved vinduet i krukker og kar og stille "overfylte" fikuser - favorittene til vertinnen. Det var fortsatt en vaklevoren katt, mus og kakerlakker i den lille kjøkkenkroken.

Matrena Vasilievna var syk, men de ga ikke uførhet, og hun mottok ikke pensjoner, uten å ha noe forhold til arbeiderklassen. På kollektivgården jobbet hun til hverdags, det vil si at det ikke var penger.

Matrena selv spiste og matet Ignatich - gjestelæreren - dårlig: små poteter og grøt fra de billigste frokostblandingene. Landsbyboerne ble tvunget til å stjele drivstoff fra trusten, som de kunne bli fengslet for. Selv om det ble utvunnet torv i distriktet, var det ikke meningen at lokale innbyggere skulle selge den.

Det vanskelige livet til Matrena bestod av forskjellige ting: å samle torv og tørre stubber, samt tyttebær i sumpene, løpe rundt på kontorene etter sertifikater for pensjonisttilværelsen, hemmelig utvinning av høy for en geit, samt slektninger og naboer. Men i vinter ble livet litt bedre – hun slapp sykdommen, og de begynte å betale henne for en leieboer og en bitteliten pensjon. Hun var glad for at hun fikk bestille nye filtstøvler, gjøre om en gammel jernbaneovertrekk til en kåpe og kjøpe en ny vattert jakke.

Sammendrag av "Matryona Dvor" (del 2)

En gang fant læreren i hytta en svartskjegget gammel mann - Faddey Grigoriev, som kom for å spørre etter sin sønn-taper. Det viste seg at Matryona skulle gifte seg med Thaddeus, men han ble tatt til krigen, og i tre år var det ingen nyheter fra ham. Efim, hans yngre bror, friet til henne (etter morens død var det ikke nok hender i familien), og hun giftet seg med ham i en hytte bygget av faren deres, hvor hun har bodd til i dag.

Thaddeus, som kom tilbake fra fangenskapet, hugget dem ikke ned bare fordi han forbarmet seg over broren sin. Han giftet seg, og valgte også Matryona, kuttet ned en ny hytte, hvor han fortsatt bodde med kone og seks barn. At andre Matryona, etter juling, ofte tydde til å klage over ektemannens grådighet og grusomhet.

Matrena Vasilievna hadde ingen egne barn; hun begravde seks nyfødte før krigen. Yefim ble ført til krigen, og han ble savnet.

Så ba Matryona hennes navnebror om en baby å oppdra. Hun oppdro, som sin egen, jenta Kira, som hun med hell giftet seg med - til en ung sjåfør i en nabolandsby, hvorfra hjelp noen ganger ble sendt til henne. Ofte syk bestemte kvinnen seg for å testamentere en del av hytta til Kira, selv om tre Matryona-søstre regnet med henne.

Kira ba om arven hennes for til slutt å bygge et hus. Gamle Thaddeus krevde å gi fra seg hytta under livet til Matryona, selv om hun var lei seg til døden for å bryte huset der hun hadde bodd i førti år.

Han samlet slektninger for å demontere det øvre rommet, og deretter sette det sammen igjen, han bygde en hytte sammen med sin far for seg selv og den første Matryona. Mens mennenes økser klirret, forberedte kvinnene måneskinn og forretter.

Ved transport av hytte satt en slede med brett seg fast. Tre mennesker døde under hjulene på et damplokomotiv, inkludert Matryona.

Sammendrag av "Matrenin Dvor" (del 3)

Ved en landsbybegravelse var begravelsen mer som et oppgjør av partier. Matryonas søstre, som klaget over kisten, uttrykte sine tanker - de forsvarte rettighetene til arven hennes, men slektningene til den avdøde mannen var ikke enige. Den umettelige Thaddeus, med krok eller skurk, dro tømmerstokkene til det donerte overrommet inn i hagen sin: det var uanstendig og skammelig å tape godt.

Da læreren lyttet til anmeldelser fra andre landsbyboere om Matryona, innså læreren at hun ikke passet inn i den vanlige rammen av bondeideer om lykke: hun holdt ikke en gris, forsøkte ikke å skaffe seg godhet og antrekk som skjuler alle laster og stygghet av sjelen under hennes glans. Sorgen etter tapet av barna og mannen hennes gjorde henne ikke sint og hjerteløs: hun hjalp fortsatt alle gratis og gledet seg over alle de gode tingene hun møtte i livet. Og alt hun fikk var ficus, en vaklevoren katt og en skitten hvit geit. Alle som bodde i nærheten forsto ikke at hun var den sanne rettferdige kvinnen, uten hvem verken landsbyen, byen eller landet vårt kunne bestå.

I historien hans Solzhenitsyn ("Matryona Dvor") inkluderer ikke sammendraget denne episoden, han skriver at Matryona trodde lidenskapelig, snarere var hun en hedning. Men det viste seg at hun i livet hennes ikke avvek en tøddel fra reglene for kristen moral og moral.