Qısa tarix kursu. Ölüm düşərgəsinin azad edilməsi

Problem var

problemi həll etmək lazımdır

bu problemi başqa heç kim həll etmir

amma bahadır...

Qurtuluş tarixi. Yeni baxış işim üçün, qiymətləndirmə asılılığından qurtulmaq mövzusunda "Nəticələrdən ƏVVƏL" kouçinqi:

"Yaxşı, nəhayət pulsuz bir dəqiqəm oldu və isti İspaniya bölgələrinə uçuş gözləyərkən rəy yazmağa başladım)).

Tarix demək olar ki, iki il əvvəl öz təsirini göstərdi. İldarın xəbər bülleteninə necə sörf etdiyimi və abunə olduğumu xatırlamıram. Mən bunu sadəcə əylənmək üçün etdiyimi xatırlayıram, "yaxşı, bu növbəti info-biznesmen ora nə itələyir?" Çünki mən info-biznesmenlərlə ilk dəfə rastlaşmıram və mən çox yaxşı bilirəm ki, 90%+ təmiz söyüş və əmziklərə bir rubl xəmirdir. Ona görə də bu mənim ilk münasibətim oldu. Çünki marketinq tipik info-biznes sxemi üzərində qurulur.

Ancaq onun ilk səs yazısını yükləyəndə təəccübləndiyimi təsəvvür edin, bu, Guilt haqqında podkast idi. Və sonra, necə deyərlər, şüursuzluğun ən dərinliklərinə qədər mənə nüfuz etdi. Bu yazıya yəqin ki, on dəfə qulaq asmışam və hər dəfə də ona vurulmuşam.

Sonra mövcud olan bütün podkastlara qulaq asdım pulsuz rejim. Bu material məni daha da gücləndirdi ki, İldar öz yerində çox ciddi və dərin mütəxəssisdir. O, informasiya biznesmenlərinin adətən digər mütəxəssislərdən qoparıb onları öz meqa-texnikaları kimi təqdim edən bəzi “dəbli sərin fəndlərə” diqqət yetirmir. Burada həqiqətən dərin və xüsusi araşdırmalar var.

Bir sıra pulsuz kursları dinlədikdən sonra pullu məhsul almağa "yetişmişdim", bu "Günahdan qurtulmaq" idi. Təlimdən keçdikdən sonra məndə yalnız bir fikir yarandı: "Niyə bu təlimi almaqla bir neçə aydır axmaq oldum?" Təlim çox təsirlidir, məsləhət görürəm, amma bu, əslində bununla bağlı deyil)

Təlimi başa vurduqdan sonra özüm üçün fərq etdim ki, heç bir günahkarlıq hissi yoxdur, amma nəsə məni narahat etməyə davam etdi. Bunu utanc kimi müəyyən etdim. Tanımadığım cəmiyyətdə və ictimai yerdə nə edəcəyimi və ya deyəcəyimi düşünərək özümü “hər zamanlar daxilində” saxlamağa çalışmağım məni vurğuladı.

Bu problemlə bağlı İldara yazdım. Məni təəccübləndirdi ki, o, abunəni dayandırmadı, dərhal mənə zəng etməyi təklif etdi. Və dərhal dedi ki, problem məhkəmədə deyil, içəridədir Təxmini asılılıq. Həmin an mənə dəydi. Sadəcə anladım, budur, bütün bu müddət ərzində məni saxlayan tarakandır.

Həmin andan qərara gəldim ki, təlim keçəcəyəm. O vaxt İldar bunu qrup seminarı kimi hazırlamışdı, amma gözləmək və ya məşqçiliyə getmək lazım idi, amma kouçinq daha bahalı idi. Buna görə gözləməyə başladım)). Gözlədim və daim İldarı bezdirdim)). Ancaq məlum oldu ki, seminar nəticə vermədi və yeganə seçim məşq oldu.

Və məşq etmək ucuz bir zövq deyil. Uzun müddət qurbağamla mübarizə aparmalı oldum. Bir dilemma var idi: problem var, problemi həll etmək lazımdır, başqa heç kim bu problemi həll etmir, amma lənətə gəlsin, bahadır. Dəyərli olub olmadığına şübhə və s.

Sonda nəhayət qərar verdim, bir az pul yığdım və nəhayət məşqçiliyə yazıldım. Yeri gəlmişkən, mən hələ də dərhal uyğunlaşmadım. Ona görə də bunu etməyi planlaşdıranlara məsləhət görürəm ki, İldar nə vaxt boş yer olanda xəbər verirsə, diqqətli olasınız. Əks halda sən pisləşəcəksən və onlar öz növbələrini daha bir ay gözləməli olacaqlar.

Məşqçiliyin özünə gəlincə. Yaxşı, ona başlayanda başa düşürsən ki, bu bir neçə seansda sprint yürüşü deyil. Bu, həqiqətən öz üzərində işləməyin marafonudur. Yorucu olması mənasında yox, uzun və sistemli olması mənasında.

Nəticə ümumiyyətlə xətti inkişaf etməyib. Bəzən dərsdən sonra həqiqətən dərk edirdim, bəzən isə heç nə. Bir az depressiyaya düşdüyüm an olub, nədənsə yaxşılaşma olmayıb. Ancaq təlimatlara əməl etməyə davam etdim və hər şey qaydasında idi. Məntiqi nöqteyi-nəzərdən yanaşma bəzən orijinal və məntiqli olur, amma elə oldu ki, bu məşqin niyə edilməli olduğu qətiyyən aydın deyildi, bu, nə kəndə, nə də şəhərə görünmürdü. Ancaq buna baxmayaraq, məsələn, diş həkimi kreslosunda oturanda onun bu və ya digər hərəkətlərinin məntiqini gözlədiyimiz zaman nəticə ilə maraqlanırıq. Yaxşı, mən də eyni məntiqi rəhbər tutmağa qərar verdim. Nəticəyə görə İldar cavabdehdir, mən isə tapşırıqların yerinə yetirilməsinə cavabdehəm.

Və nəticə əldə edildi! Buna görə sağ ol İldar müəllim)). Bir müddət nəyin dəyişdiyini başa düşmək mənim üçün həqiqətən çətin idi? Bu vəziyyət mənə Erikson haqqında əfsanəni xatırlatdı. Deyəndə ki, adamlar onun yanına hansısa problemlə gəliblər, danışıb, gediblər. Sonra aylar sonra minnətlə qaçaraq yanına gəldilər. Yəni dəyişikliklər o qədər təbii idi ki, həyatın yeni vəziyyəti təbii qəbul edildi. Yaxşı, burada belə bir şey))

Həyat asandır, həyat parlaqdır, həyat əyləncəlidir!)) Xeyr, əlbəttə ki, supermen olmadım, su üzərində gəzmədim və hələ bir milyon qazanmamışam (hələ :)). Amma mən başqalarının fikirlərindən tamamilə narahat olmaqdan əl çəkmişəm, rəhbərlərimin tənqidlərinə tamamilə sakit yanaşıram, mübahisə etməyi və faydası olmayan yerdə haqlı olduğumu sübut etməyi dayandırmışam və nəhayət öz işimlə məşğul olmuşam. Və daha çox.

Ümumiyyətlə, İldar müəllimə bir daha çox sağ olun. Şübhə edənlərə isə şübhə etməməyi tövsiyə edə bilərəm. Cəmi bir il əvvəl biz Ukraynada dinc həyat yaşayırdıq, amma indi məndən cəmi iki saatlıq yoldur əsl müharibə və insanlar ölür. Hər şey bir anda dəyişə bilər və görürsən ki, sonun gəldiyini və həqiqətən yaşamağa hələ vaxtın olmadığını başa düşmək ağrılı olacaq."

p|s Daha bir müqavilə bağlanıb. Bu o deməkdir ki, məşqçilikdə 1 yer əlçatan olub. Oraya birinci çatan götürəcək. və ixtisaslı yardım və dəstək alın [canlı və ya Skype vasitəsilə].

RUSTANIN AZADLIQ TARİXİ
(məsələ 1)

Nəşriyyat D.Ya Makovski,
Moskva, 1917

"Rusiyanın azadlıq tarixi"nin ilk nömrəsi 1917-ci ilin payızında nəşr olundu. Hətta səhifələrin birində qeyd var: 23 oktyabr 1917-ci ildə çap olunub. Və bir neçə gündən sonra bütün redaksiya heyətinin çap etməyə vaxtı yox idi... Onların da oxucularının vaxtı yox idi.

“Rusiyanın azadlıq tarixi”nin redaksiya heyətinə: V. Bazarov, İ. Borozdin, V. Bryusov, V. Veresayev, B. Zaitsev, P. Kropotkin, K. Levin, L. Martov, V. Piçeta daxil idi. , M. Pokrovski , N. Pchelin, N. Rozhkov, V. Friche, V. Cherkezov, I. Tsereteli.

Qarşıdan gələn buraxılışların nəzərdə tutulan məzmunu aşağıdakı kimi idi:

1. Giriş. Çarizm və inqilab.
2. Əsrin sonlarının ictimai və ədəbi cərəyanları.
3. Populizm və Sosialist İnqilab Partiyası.
4. İnqilabi populizm. Xatirələr.
5. Zemstvo liberalizmi.
6. Fəhlə sinfi və Sosial Demokrat Partiyası.
7. Marksizmin şəfəqində. Xatirələr.
8. Tələbə hərəkatı 1887-1900
9. İnqilab ərəfəsində ədəbiyyat.
10. Uzaq Şərq böhranı.
11. Fəhlə üsyanı (9 yanvar - dekabr 1905)

Qapağı Azadlıq (kokoşnikdə), qırılan zəncirlər (qandallar) və inqilabçı Xalqın - əsgərlərin, fəhlələrin, kəndlilərin alleqorik təsviri ilə bəzədilib. Və günəş yuxarı qalxır Peter və Paul qalası- Sankt-Peterburqda olan və təkcə onlar üçün deyil, dekabristlər və narodniklər üçün həbsxana olan eyni. Tezliklə Müvəqqəti Hökumətin üzvləri də bunun içində oldular...

İlk buraxılış aşağıdakı mesajla açıldı:

Birinci nömrə üçün abunə şərtləri, qiymətlər və s. haqqında danışan vərəqə (naşirdən) var idi....

Qeyd etməliyik ki, mətnin bir hissəsini (kiçik də olsa) inqilabdan əvvəlki bütün bu yatlar və izhitlərlə yadda saxladıq - Rusiya sözündə "i" hərfini görəndə təəccüblənməyin - Ross i Mən və demək olar ki, hər sözdən sonra inqilabdan əvvəlki qrammatikanın çoxlu sayda sərt işarələri və digər ekssentriklikləri. Amma mətnin əsas hissəsi müasir rus dilindədir.

Dörd il əvvəl biz Misirimizi tərk etmək qərarına gəldik. O vaxtlar nə yaşayacağımız barədə heç bir fikrimiz yox idi. Və bu, hansı nəticəni gətirəcək?

Bizə nə kömək etdi? Bu mənim hekayəmdir.

Müqəddəs Kitabı açıram. Çıxış. İsrail xalqının qurtuluş tarixi. Nə qədər tez-tez oxudum və sinifdə həmkarlarımla müzakirə etdim. Nə qədər axmaq idilər -
bu israillilər! Rəbbin Özü onları səhradan keçərək münbit, çiçəklənən torpağa apardığı halda, onlar Misirə necə can atırdılar? Onların torpağına?

gözləyin. Bu gün özümüz eləmirikmi?

*************

Misir nədir? Niyə bizi qucağında belə möhkəm tutur?

Qulların həyatı necə idi? Nə üçün onlar öz nəzarətçilərinin yanına qayıtmağa razı oldular?

Bir qulun vəzifələri nə idi? Ustanızın bütün əmrlərini sualsız yerinə yetirin. Çalışın və öhdəliklərinizi 100% yerinə yetirin.

Qullar fərqli idi. İşçilər var idi. Ən çirkli işləri də onlar edirdi. Ən ağır işi onlar görürdü.

İdarəçi kimi qullar var idi. Burada daha çox intellektual iş gedirdi. Daniel və Yusifin hekayələri bizə bacarıqlı və istedadlı qulların qəbul edildiyini söyləyir yaxşı yer həyatda. etmək imkanları var idi karyera yüksəlişi. Korporativ nərdivanla qalxın.

Qullara əşya kimi yanaşırdılar. Onların heç bir dəyəri yox idi. Onlar heç kim olduqları halda. Halbuki yaxşı bir qul da var idi yaxşı qiymət. Və bu bir sərmayə idi.

Sahiblər qulları ev, paltar və yeməklə təmin edirdilər. Qullar işləyirdi, onları yedizdirir, geyindirir və başlarının üstündə dam örtürdülər. Və ya özlərinə ev tikə biləcəkləri bir yer. Məşhur ustadın qulu olmaq, cəmiyyətdə nüfuzlu, hörmətli olmaq şərəf idi.

Bir müddət əvvəl piramidaları tikən qulların yaşadığı kazarmalar qazılıb. Burada işləyib ən yaxşı mütəxəssisləröz zamanının. Onlar yaxşı qidalanırdılar. Su gətirdilər. Lazım olan hər şeyi təmin etdilər.

Sonra nəsə dəyişdi. İncildə deyilir ki, firon israilliləri bir xalq olaraq məhv etmək qərarına gəlib. Bütün oğlanlar öldürülməli idi.

Musa böyüyərkən və bu 40 il idi, hakimiyyət yəhudi xalqını məhv edirdi. Musa xaricdə yaşayarkən (daha 40 il) hakimiyyət orqanları Allahın xalqının doğum nisbətini cilovlamağa çalışırdı.

Allah Musa ilə Misirə gəldi və böyük möcüzələr və əlamətlər göstərdi. Misir tanrıları heyrətə gəldilər. Firon və misirlilər israilliləri öz ölkələrindən qovdular.

Və budur - çoxdan gözlənilən azadlıq. Xalq sevinir. Onların çoxu ilk dəfə idi ki, nəzarətçinin qışqırığından deyil, sübhün işığından oyanırdı. Allah onlarla idi. Alov sütunu və bulud onları daim qoruyurdu. Daha qamçı yoxdur. Artıq pis misirlilər yoxdur. Oğullar dünyaya gətirə bilərlər. Onların xətti davam edir. Ağır, yorucu, sağlamlığa zərər verən işin sonu. Azadlıq!

Bununla belə, problem yaranıb. Özlərinə baxmağı bilməyənlər, həyatlarının məsuliyyətini üzərinə götürmək istəməyənlər ağlamağa başladı. Onlar mızıldandılar. Onlar geri qayıtmaq istəyirdilər. Musanı az qala öldürdülər. Onlar üçün Sütunda təəccüblü heç nə yox idi. Bu, onların Allahı deyil, Musanın Allahı idi.

Bu kateqoriyadan olan insanlar ət qazanlarına can atırdılar. Çünki mannanın təvazökar yeməyi onlara yaraşmırdı. Onlar təhlükəsizlik istəyirdilər. Ətrafda səhra var idi. Və özümüz qərar verməli idik gündəlik məsələlər. Artıq hər şeyi düşünən sahibi yox idi. Beynini işə salmalı idin.

İndi hamı öz azadlıqlarında bərabər idi. Və heç kim sənin üçün düşünməyəcək. Heç kim səni, hər addımını idarə etməyəcək. Sizin çoxlu imkanlarınız var. Siz maldar ola bilərsiniz. Usta. Vəd edilmiş torpağa gələndə əkinçi olacaqsan. Sizi böyük xalqın bir hissəsi edəcək azadlıq qanunlarını öyrənirsiniz.

Halbuki gözümüzün qabağında küplər bulaq suyu, ət qazanları, ləzzətli tərəvəz salatları vardı. Səhra suyu və monoton manna fonunda müxtəlif dadlar.

Dörd il əvvəl ərim və mən düşünməyə başladıq. Bu bizim dövrümüzə bənzəmirmi?

Ər səhər tezdən işə getmək üçün evdən çıxıb. Qaranlıqdan sonra gəldi. Kiçik oğlumuzun necə böyüdüyünü görmədi. Çünki yorğun bədənimin dincəlməyə çox ehtiyacı var idi. İş ağırdı. Dülgərlik. Ağırlıq. İnanılmaz səs-küy. Travma. Daimi mürəkkəb hesablamalar, çünki elit, yüksək bədii məhsullar hazırlanırdı.

Onun bir fəhlə kimi hər şeyə tüpürüb evdə uzanmağa, həqiqətən lazım olanda gücünü bərpa etməyə haqqı yox idi. İki həftə ev pulunu ödəmək üçün, iki həftə isə bütün digər xərclərimizi ödəmək üçün işlədi. Əgər xəstələnsə və ya yaralansa, seçimi var idi: ya yemək yeməmək, ya da başının üstündə dam olmamaq.

Nədənsə gedib rəisdən soruşmaq lazım idi. Və fikirləşirdi ki, istirahət günü verib ya yox.

Bir az düşündükdən sonra şəxsi Misirimizi tərk etmək qərarına gəldik.

Özümüzü yaratdıq iş yeri. Öz gəlirimizi yaratdıq. Kirayə qaldığımız yeri əvəz etmək üçün öz yerimizi axtarırdıq. Biz bütün bunlar haqqında Allaha dua edirdik, yalnız Onu öz Rəbbimiz kimi tanıyırıq.

Və səhra buradan başladı. Allahla əl-ələ verib səhramızdan keçdik.

gurultu var idi? Düzünü desəm, mən Allaha tez-tez suallar verirdim: Niyə? Niyə?

Bu qorxulu idi.

Belə anlarda hərdən özünü uçurumun kənarında dayanmış kimi hiss edərdin. İrəli getmək boşdur. uçurum. Və indi geriyə dönüş yoxdur.

Qorxulu. Çünki zəmanətli maaş yox idi. Çünki məbləğlər az idi fraksiya hissələrində. Çünki təsərrüfat işlərimizi tamam başqa cür aparmağa öyrəşməli idik. Çünki evdə dörd yaşlı uşaq var idi. Çünki ev ancaq divarlardan və damdan ibarət idi. Qalan hər şeyi etmək lazım idi. Və biz artıq orada yaşayırdıq.

Hər şey hamar idi? yox. Çətin idi. Çox çətin. Bütün qışı ac olanda və evdə +8 olanda.

Bu zaman azad insanların düşündüyü kimi düşünməyi öyrənməli idik. Artıq rəis yox idi. Beynimi işə salıb düşünməli idim. Axtar. Tap. Müraciət edin.

Allah bizə rəhbərlik etdi. Bizə evi verdi. Bizim torpaq. Bizə gəlir mənbəyi verdi.

İndi yoldaşım həftədə 2-3 gün işləyir və əvvəlki maaşından artıq gəliri var.

İndi oğlumuzu böyüdür. Oğlan atası ilə səyahət edir və işini öyrənir. Pulun necə qazanıldığını görür. Onları idarə etməyi öyrənir. 4 yaşında o, ərinin demək olar ki, bütün əsas məişət alətlərindən necə istifadə edəcəyini artıq bilirdi. O, budağı kəsməyi, mismar vurmağı bilirdi.

Bu gün hər şey tamam başqadır. Allah bərəkət verir və qaldırır. O, bizi səhramızdan sakit sulara aparır. Sadəcə buna dözmək və təslim olmamaq lazım idi. Qiymətimizi ödədik.

Bu gün bizdə hərəkət azadlığı var. Bu gün nəyin daha vacib olduğuna yalnız biz qərar veririk: evdə qalmaq və ya pul üçün getmək. Müəyyən bir gündə ailə üçün vaxt ayırmaq daha vacibdirsə, ər həmin günü ayırmaqdan çəkinməz və peşman olmaz.

Bəlkə bizim zəngin qohumlarımız var və ya super zəngin ölkədə yaşayırıq? yox. Valideynlərim dörd uşaq böyütmüş adi pensiyaçılardır. Bu gün kiçik bacım məktəbi təzəcə bitirir. Həyat yoldaşımın valideynləri də həyatlarını və sağlamlığını istehsalata vermiş adi zəhmətkeşlərdir.

Bəlkə bizdə super təhsil var? Yenə yox. Bizim ali təhsilimiz yoxdur.

Bəs biz bunu necə bacardıq?

Dörd il əvvəl heç nəyimiz yox idi. Ər kiminsə əkin sahəsinə xarab olan tozsoranı atması ilə başladı. Motorun işlək olduğu ortaya çıxdı. Ərim bu motoru götürüb köhnə kürəkdən bıçaq kəsdi. Çobandan çıxan sap qulp oldu. Bunun hörük olduğu ortaya çıxdı. Elektrik. Hansı ki, hətta kolları biçdi.

Məhz bu hörüklə azad həyatımız başladı. Bıçaqların itilənməsi, elektrik rozetkalarının təmiri və kimi xidmətlər məişət texnikası və s. Sonra qəzetə reklam verməyə başladılar.

Bəlkə də ər onun üçün tamamilə əlçatmaz bir şey edir. adi insan? Yenə YOX. O, yalnız əksər kişilərin evdə gördüyü işləri görür.

Biz qəti qərar verdik ki, dünyada heç nəyə görə Misirimizə qayıtmayacağıq. Nə qədər çətin olsa da.

Azadlıq heç vaxt pulsuz verilmir. Buna dözmək, müdafiə etmək lazımdır. Biz dəyişməliyik. Fikrinizi dəyişdirin. Və bu ciddi bir pozulmadır. Bu, əvvəlki qurğuları yerə sökən buldozerdir. Və hər şeyi yenidən qurmaq lazımdır.

Niyə həqiqətən azadlıq istəyən bu qədər azdır? Çünki Misirin zəmanətlərini itirmək qorxusu mənim qəlbimdə yaşayır. Azadlıq heç nəyə zəmanət vermir. Və bu qorxudur.

Qorxu iflic edir. Füsunkar. Sizi ümidsizcə olmaq istəmədiyiniz yerə geri qaytarır.

Azadlığa getməyə dəyərmi? Məncə buna dəyər. Hər şeyin tam olaraq belə olduğuna qətiyyən peşman deyiləm.

Mən deyəndə ki, azadlıq var, çoxları inciyir. Çünki onlar öz köləliyinə öyrəşiblər. Onlar üçün zəmanət buxovlarını itirmək barədə düşünmək çox çətin və hətta qorxuludur. Xəyali zəmanətlər.

Çoxları üçün şəhid olmaq, ağlayan qul olmaq daha asandır. Çünki tələb etmir xüsusi səy. Hər kəs ağlamağı bilir. Ancaq bir şeyi yaxşılığa doğru dəyişmək nadirdir.

hara gedirsen hardasan Siz nə seçirsiniz? Ailənizi tənəzzülə uğratmaq, qul kimi şumlamaq, sahiblərinə gəlir və mənfəət gətirmək üçün hər şeyi edən Misir, yoxsa Vəd edilmiş torpaq? Sahib olmanız lazım olan, təhsil almalı olduğunuz, əvvəllər bildiyiniz hər şeyi tərk edib həyatınızı sıfırdan yazmağınız lazım olan bir torpaq?

Köləlik yoxsa Azadlıq?

Məğlubiyyət yoxsa uğur?

Zəmanətlər, yoxsa Azadlıq?

Yalnız siz seçə bilərsiniz. Və seçiminizə görə yalnız özünüz cavabdeh olacaqsınız.

P.S.
Bilirəm ki, hər kəs Müqəddəs Kitabla razılaşmır. Bu mənim şəxsi fikrimdir. Və bu mənim şəxsi seçimimdir. Hər kəsin öz yoluna haqqı var. Hər bir insanın öz dünyagörüşü var. Əgər hekayəmiz kiməsə ayağa qalxmağa və azadlığına doğru irəliləməyə kömək edərsə, mən öz missiyamı yerinə yetirmiş hesab edəcəm.

İrandakı qardaşların azad edilməsi prosesinin baş koordinatoru Aleksandr Neretinin sözlərinə görə, nazirlərin İran həbsxanasından buraxılması qəfil görünə bilər, lakin 4 aydan çoxdur. əziyyətli iş, xəbər verir .

Yazdığımız kimi, İran hakimiyyəti iyun ayında həbs edilən və rejim əleyhinə təbliğat aparmaqda ittiham olunan Azərbaycandan olan üç xristianı azad edib.

Oktyabrın 29-da onlar zaminə buraxılıblar. Bazar günü, noyabrın 6-da İran hakimiyyəti azərbaycanlı xristianların vətənlərinə qayıtmasına icazə verib. Qardaşlar ümid edirlər ki, onlara qarşı irəli sürülən bütün ittihamlardan bəraət alacaqlar.

Söhbət zamanı bu 4 ayın necə keçdiyini deyən İsgəndərin sözləri aşağıdadır:

“Biz İran hökumətinə çatmaq və qardaşların qanunsuz heç bir iş görmədiyini sübut etmək üçün əlimizdə olan bütün imkanlardan, bütün əlaqələrdən, yollardan və vasitələrdən istifadə etməyə çalışdıq.

Əvvəla, biz yaxşı vəkillər tapdıq və onlar əla iş gördülər yaxşı iş. Beynəlxalq insan haqları təşkilatları ilə də əməkdaşlıq etdik. Vəkillərin işindən sonra iki ən ağır ittiham dərhal ləğv edildi, yəni təhlükəsizlik və İran dövlətinə qarşı cinayət. Onlar sonda ev kilsələri şəbəkəsi yaratmaqda günahlandırıldılar. Və əcnəbi olduqları üçün onları zaminə buraxmaq mümkün olub. Biz indi məhkəməni gözləyirik və inanırıq ki, qardaşlar bəraət alacaq, amma əks halda belə onlara yüngül cəza veriləcək”.

Alexander Neretinə görə qərar vermələrinin əsas səbəblərindən biri
Qardaşları zaminə buraxın, çünki “İran həbsxanasında mühakimə olunmaq üçün 2-3, hətta 4 il də gözləyə bilərsiniz”.

Yada salaq ki, kilsə nazirləri İranda din qardaşlarını ziyarət edirdilər. Məhz bu görüşlərin birində onları həbs ediblər.

« İndi onlar evdədirlər, şaddırlar, çünki 128 günlük həbsdən sonra nəhayət evə qayıdırlar, ailələri yenidən qovuşur,- Aleksandr deyir. — Bu günlərdə qardaşlardan ikisi təqribən 70 gün, üçüncüsü isə 47 gün karserdə qaldı.».

Məhkumların özlərinin dediyinə görə, ilk həftələrdə dindirmələr olub və çox güclü olub
təzyiq: "Onlar döyülmədiklərini söylədilər" deyə Aleksandr Neretin davam edir. "Və məncə, bu, Allahın onları qoruması idi." Ancaq çox ağır psixoloji təzyiqlər, bir ay ərzində gündəlik dindirmələr, bundan sonra nə olacağını bilmədən oldu. Onlar həbsdən cəmi iki həftə sonra evə zəng edə biliblər və 4 ay sonra yaxınlarını görüblər. Qardaşlar ruhən dağılmadılar: namaza davam etdilər və oruc tutdular. Onlar Rəbbdən möhkəm yapışmağa, iman etməyə, dayanmağa davam etdilər və Allaha şükür, hər şey yaxşı bitdi”.

Məhkumlardan biri, Eldar kilsəsinin naziri deyir ki, həbs onlar üçün sürpriz olub: “İrana gedəndə düşündük ki, qəfildən nəsə baş versə, bizi sadəcə geri deportasiya edəcəklər, amma polislər partlayanda xidmətə girərkən hər şeyin fərqinə vardıq: İran bizim üçün bağlıdır. Bizi maşında qandallayanda anladıq ki, həbsxanaya gedəcəyik. Qorxduğumuz üçün deyil, hətta ölümə də hazır idik”.

Eldarın sözlərinə görə, onlar evə qayıdanda təyyarə havaya qalxana qədər gərginlik hiss olunub, çünki hökumət onları hər an həbsxanaya qaytara bilər.

Aleksandr Neretin və bu çətin prosesdə iştirak edən hər kəs bunun möcüzə olduğuna əmindir: “Biz onların azadlığa buraxılmasının möcüzə olduğunu başa düşürük, çünki bu, tez-tez baş vermir və inanıram ki, bu, minlərlə insanın duaları sayəsində baş verir. Bizi maddi cəhətdən dəstəkləyən müxtəlif kilsələrdə və ölkələrdə olan imanlılar,” İskəndər deyir: “Əvvəldən Danielin “Şadrak, Meşak və Abedneqo haqqında” kitabından bir söz aldıq.

Və Allah bizə söz verdi ki, bu gənclər odlu sınaq ocağında olduqları və sağ qaldıqları kimi, üç qardaşımız da oradan çıxacaq. Təbii ki, sözümüz var idi, amma inanın ki, 4 ay ərzində vəziyyətin sadəcə olaraq mümkünsüz göründüyü vaxtlar olub. Biz ümidsizliyin başımıza gəldiyini, heç bir şansın olmadığını hiss etdik, lakin Allah sadiq idi və şəraitə baxmayaraq, Onun sözü yerinə yetirilir. Addım-addım qaranlıq dağıldı və sonu olmayan kimi görünən dəhliz tezliklə sona çatdı. Şükür Allaha, bu gün artıq tarixdir. Xristianların, kilsə pastorlarının, liderlərin və bütün möminlərin dəstəyinə görə minnətdarıq. Mənəvi, mənəvi və maliyyə yardımı. Və düşünürəm ki, bu hekayədə ən vacib şey dəstəkdir. Biz həqiqətən də Məsihin Bədəni olduğumuzu hiss etdik. Biz bunu birlikdə, birgə səylərlə etdik”.

Filmdə rol alıblar: Nikolay Olyalin, Larisa Qolubkina, Boris Zaydenberq, Sergey Nikonenko, Mixail Ulyanov, Vladlen Davydov, Vasili Şukşin, Yevgeni Burenkov, Dmitri Franko, Yuri Kamornı, Buhuti Zakariadze, Mixail Nojkin, İvan Perladiz Nikolay, V.Perladiz, Sent-Nikolaev Rıbnikov, Vladimir Korenev, Valeri Nosik, Eduard İzotov, Yuri Leqkov, Vsevolod Sanayev, Vladimir Samoilov, İqor Ozerov, Sergey Xarçenko, Nikolay Ruşkovski, Konstantin Zabelin, Viktor Avdyuşko, Vladimir Zamanski, Kleon Protasov, Aleksandr Afanasyev, Alexey Gyotlar, Qriqori Mixaylov, Pyotr Şerbakov, Roman Tkaçuk, Sergey Lyaxnitski, Valeri Karen, Viktor Baykov, Nikolay Boqolyubov, Vladimir Gerasimov, Mixail Qluzski, Nikolay Eremenko Sr., Pyotr Lyubeşkin, İvan Mikolayçuk, Lev Priqunov, Roman Xomya və başqaları.

Filmin yaradıcıları Böyük iştirakçılardır Vətən Müharibəsi. 1939-cu ildən hərbi xidmətə başlayan, hərbçi kimi başlayan və mayor rütbəsində tərxis olunan direktor Yuri Ozerov Qırmızı Döyüş Bayrağı ordeni ilə təltif edilib. Keçmiş tanker operatoru İqor Slabneviç 1944-cü ildə T-34-ün alman mərmisi tərəfindən yandırıldığı yerlərdə “Əsas zərbənin istiqaməti” filmini çəkdi. Ssenari müəllifi Yuri Bondarev əsgərlikdən artilleriya batareyası komandirinə çevrilib. Ssenari müəllifi Oskar Kurqanov, rəssam Aleksandr Myaqkov, rejissor Yuliy Kun, redaktor Qriqori Maryamov da döyüşüb...

Ozerov bir neçə fundamental müddəaları özündə əks etdirən proqram irəli sürdü. İlk olaraq ekranda İkinci Dünya Müharibəsinin qalibiyyətli mərhələsini göstərmək istəyirdi. İkincisi, müharibə haqqında geniş və geniş miqyasda danışın. Və nəhayət, hadisələri və tarixi şəxsiyyətlərin rolunu, döyüşlərin miqyasını, müharibənin bütün aşkar və gizli epizodlarını göstərməkdə faktlara riayət edin. Ozerov hesab edirdi ki, faşistlər və Wehrmacht rəhbərliyi əslində olduğu kimi ciddi rəqiblər kimi göstərilməlidir.

"Azadlıq" filminin çəkiliş meydançasında

Eposun ssenarisini yazmaq üçün Yu Bondarev, O. Kurqanov və Yu. Müəlliflər filmin məsləhətçisi ordu generalı S.M. ilə söhbətlərdən çox faydalandılar. Ştemenko, marşallar İ.S. Konev, K.S. Moskalenko. Ozerov marşal G.K-nın yanında çoxlu saatlar keçirdi. Materialı həvəslə izləyən Jukov dəyərli məsləhətlər verdi.

"Azadlıq"

Ümumilikdə filmdə 51 real tarixi personaj var. Bu personajların rolları üçün aktyor seçimi də olub asan iş deyil. Əsas problem o idi ki, filmin personajlarının demək olar ki, bütün prototipləri hələ də sağ idi. Onların əksəriyyəti yüksək vəzifələr tuturdu və ekranda necə görünəcəkləri ilə çox maraqlanırdılar.

Bu prototipin ekranda bu və ya digər aktyor tərəfindən canlandırılması üçün təkcə portret oxşarlığına nail olmaq yox, həm də prototipin özünün (yaxud çəkiliş prosesinin kuratorlarının) razılığını almaq lazım idi.
Sov.İKP-nin 20-ci Qurultayından sonra ilk dəfə İosif Stalin Ali Baş Komandan kimi sovet kinosunda tamaşaçılar qarşısına çıxdı. Yuri Ozerov Buhuti Zakariadzeni bu rola dəvət edib.

Belə bir fikir var ki, Stalin ilk dəfə Sov.İKP-nin 20-ci qurultayından sonra “Azadlıq” filmində kino qəhrəmanı kimi görünüb. Lakin bu doğru deyil. Stalin 20-ci Konqresdən sonra filmlərdə və digər filmlərdə, hətta “Azadlıq” filmi nümayiş olunmamışdan əvvəl təsvir edilmişdir: onun rolunu “Pravda” (1957), “Oktyabr günlərində” (1958) və “Eyni planetdə” filmlərində Andro Kobaladze ifa etmişdir. 1965).

Bu rəsmlərdə Stalin bolşevik liderlərindən biri olan Leninin yaxın müttəfiqi kimi göstərilmişdir - onun obrazı tarixin rəsmi şərhlərinə və 50-ci illərin ikinci yarısında Stalinin roluna verilən qiymətlərə uyğun olaraq təsvir edilmişdir və çalarları yox idi. “şəxsiyyət kultu”. Ancaq bütün bu rəsmlər az məlumdur - həm o vaxt, həm də indi.

Hətta ssenarinin yazılması prosesində Yuri Ozerov qəti şəkildə Georgi Konstantinoviç Jukovu filmin baş məsləhətçisi etmək niyyətində idi (bu, ümumiyyətlə, kifayət qədər haqlıdır).

Lakin o, həmin illərin vəziyyətini nəzərə almırdı. İstefada olan marşal həm hərbçiləri, həm də partiya rəhbərliyini qıcıqlandırdı və Jukov məsləhətçi kimi təsdiqlənmədi (təklif edilən marşal Sergey Matveeviç Ştemenko idi). Buna baxmayaraq, Jukov xatirələrinin yenicə tamamlanmış birinci hissəsini Yuri Ozerova təhvil verdi və çəkiliş zamanı onunla fəal şəkildə əməkdaşlığı davam etdirdi.

Jukovun kitabı ölkənin yüksək səviyyəli generalları - Andrey Antonoviç Qreçko, Aleksey Alekseeviç Epişev və Sergey Matveeviç Ştemenko tərəfindən kəskin tənqid edilib, Jukovun təsvir etdiyi bəzi faktları tənqid ediblər. Eyni şey Jukovun Böyük Vətən Müharibəsindəki rolunun "həddindən artıq şişirdilməsi" ilə qıcıqlandığı "Azadlığa" da aiddir.

Jukov rolunu oynamaq üçün Mixail Ulyanov dəvət olunub. Bu seçim Ulyanov, yeri gəlmişkən, yalnız bir dəfə görüşdüyü Jukovun razılığını aldı, sonra isə keçərək. Bu rol məşhur aktyor üçün imza roluna çevrildi; Sonradan o, bunu bir neçə dəfə ifa etdi (əsasən Ozerovun müharibə haqqında sonrakı filmlərində aktyor məşhur komandiri oynamağın nə qədər məsuliyyətli olduğunu başa düşərək, əvvəlcə bu işi görməkdən qorxdu. Lakin Ozerov dedi ki, Jukov onun seçimini bəyənib. Ulyanov çəkilişlərə razılıq verməkdən başqa çarəsi qalmamışdı.

“Azadlıq” dastanında keçmiş general-leytenant Vlasov ilk dəfə ekrana çıxdı. Yuri Ozerov üçün Vlasovla bu tək səhnəyə icazə verilməsi böyük uğur idi (Zaksenhauzen düşərgəsində o, Stalinin oğlu Yakov Cuqaşvili ilə danışır, adı və faciəsi də o zaman reklam edilmirdi). Vlasovun nümayişinə onun adının heç bir yerdə çəkilməməsi şərti ilə icazə verildi: təkcə filmdə deyil, həm də çəkiliş meydançasında. Bu simvol "General" kod adını aldı.

Vlasov rolunu oynamaq üçün Yuri Pomerantsev dəvət edildi. Müharibə veteranı Pomerantsev, demək olar ki, bütün ömrünü adına Alma-Ata Rus Dram Teatrında işləmişdir. M. Yu. Lermontov. Bir çox tamaşaçı onu Şaken Aymanovun məşhur “Əziz həkimimiz” komediyasından tanıyırdı. Yuri Pomerantsevin seçimi, kinoda tez-tez olduğu kimi, təsadüfən müəyyən edildi.

adına teatr Lermontov Moskvada qastrol səfərində idi. Orada, tamaşaların birində rejissorun köməkçilərindən biri Yuri Ozerov diqqəti aktyora çəkdi. Pomerantsevin özünün dediyinə görə, o, Vlasova çox bənzəmir. Amma o, asanlıqla ona bənzəyirdi. Moskva yaxınlığındakı epizodun Zaksenhauzendə çəkilişləri bir gündə aparılıb.

Axşam aktyor tamaşaya getməyə tələsəndə Yuri Ozerov ona dedi: “Sən, Yuri Borisoviç, filmdə özünü tapmasan, çox üzülmə. Bu epizodun kəsilməyəcəyinə əmin deyiləm. Biz hətta çox çətinliklə Daxili İşlər Nazirliyinin arxivindən Vlasovun fotoşəkillərini də əldə etdik”. Xoşbəxtlikdən epizod filmə daxil edildi. Və bir neçə il sonra, Yuri Çulyukin general Karbışev haqqında (“Əsgərlərin vətəni”) film çəkməyə başlayanda Vlasovla artıq heç bir problem yox idi. Onun adı artıq kreditlərdə idi. Və burada onu həm də Alma-Atadan olan rejissor tərəfindən xüsusi olaraq çağırılan Yuri Pomerantsev oynadı.

"Azadlıq"

Ssenari müəllifləri haqqında materiallarla da tanış olublar son günlər Hitler. Xüsusilə, şəxsi sürücüsünün "Hitleri necə yandırdım" kitabı ilə.
Yuri Ozerov real personajların ifaçıları axtarışına dərhal əvvəllər bu obrazları ifa edənlərlə başladı. 1967-ci ildə “Azadlıq” filminin çəkilişinə başlamazdan bir müddət əvvəl DEFA kinostudiyasının aktyoru Fritz Dits eyni anda iki filmdə, o cümlədən sovet kinoteatrlarında nümayiş etdirilən “Dondurulmuş İldırım” filmində Adolf Hitleri canlandırdı.

Hitler rolunu oynamağı xahiş edən Fritz Dits idi. Amma aktyora elə gəlirdi ki, o, bir rolun girovuna çevriləcək, daha çox Adolf Hitler rolunun girovuna çevrilmək istəmir. Antifaşist Fritz Ditz işlədiyi teatrda da oynadığı Hitler rolundan kifayət qədər yorulmuşdu.

Çox çətinliklə aktyoru bu filmdə rol almağa razı sala bildik və o, hətta sonradan “Azadlıq əsgərləri” filmində də hitlerçiliyini davam etdirdi. Yuri Ozerov səhnələşdirməyi planlaşdırdığı “Moskva uğrunda döyüş” filmində də iştirak etməyi planlaşdırırdı. Lakin bu filmdə 1979-cu ildə vəfat edən Ditsin yerinə Hitler rolunu Ahim Petri canlandırıb.

Qalanların ifaçılarını uzun müddət axtardıq tarixi şəxsiyyətlər. Sonda Uinston Çörçil roluna təlxək və məşqçi, SSRİ xalq artisti, Durovlar sülaləsinin nümayəndəsi Yuri Durov bəyənilib.

Tamaşaçıların kumiri və kostyum filmlərində hayduk rollarının ifaçısı olan məşhur rumın aktyoru Florin Piersik (bunların çoxu Sovet İttifaqında buraxılıb) Otto Skorzeni oynayıb.
Zahirən Duceyə bənzəməyən, lakin onun daxili mahiyyətini ələ keçirən italyan İvo Qarrani Benito Mussolini rolunu oynadı.

Sovet televiziyasında yayımlanan məşhur GDR teleserialında “Mübarizəsiz qələbə yoxdur” serialında polkovnik Klaus Şenk fon Ştauffenberq rolunu Alfred Struve ifa etmişdir. Onu da “Azadlıq”a dəvət etmişdilər. Başqalarında Alman rolları Henjo Hasse, Ziegfried Weiss, Peter Sturm, Gerd-Michael Henneberg və bir çox başqaları kimi məşhur GDR aktyorları məşğuldur.

"Azadlıq"

“Polşa” epizodlarında Barbara Brylska, Daniel Olbrychski, Frantisek Pieczka, Ignacy Machoowski, Adam Pezyk, Stanislaw Mikulski, Jan Englert və başqaları iştirak edirdi. ABŞ prezidenti Franklin Delano Ruzveltin rolunu Stanislav Yaskieviç oynayıb.
İtalyan epizodlarının çəkilişi üçün "Dino de Laurentiis" şirkəti Müqavimət üzvlərinin xatirələrindən çıxarışlar göndərərək kömək etdi.

Möhtəşəm bir dastanı çəkməzdən əvvəl maddi baza təmin etmək lazım idi - və rekvizitlər üzrə rejissor köməkçiləri müharibədən hərbi texnika axtarmağa başladılar: köhnə T-34-lər, çoxdan xidmətdən çıxarıldı, "Yaks" və "Lavochkinas", silahlar, yük maşınları. Alman texnologiyası ilə ciddi çətinliklər yarandı və sonra Mosfilm-dən fabriklərdən birinə Alman tanklarının istehsalı üçün sifariş verildi.

Lvov Mexaniki Təmir Zavodunda 10 “Pələng” və 8 “Pantera” müəyyən edilmiş müddət ərzində fabrikin qapılarından on “Pələng” və beş “Ferdinand” tipli özüyeriyən qurğu istehsal edilib. Müdafiə naziri marşal Rodion Malinovski 100-ün ayrılmasını əmr etdi Sovet tankları, almanlara bənzəmək üçün yenidən rənglənmiş - arxa planda çəkiliş üçün. Çəkilişlərdə ümumilikdə 150 ​​tank iştirak edib. Bənzər bir şəkildə təyyarələr aldılar. Yak-18 bütün sovet qırıcıları kimi, Çex Zlin Z-526 isə Messerschmitts kimi çıxış edirdi.

"Azadlıq"

Çəkilişlərdə 3000-dən çox əsgər iştirak edib. Çəkilişlərin özü demək olar ki, əsl döyüşlər kimi baş verdi: qərargahlar quruldu, kommunikasiyalar quruldu, vertolyotlar döyüş meydanı üzərində dövrə vurdu (bunlardan biri Yuri Ozerov daim idi). Döyüş zamanı bütün qoşun növlərinin hərəkətlərinin əlaqələndirilməsi asan məsələ olmasa da, həllini tapıb.

"Alov qövsü" nün ilk seriyasındakı tədbirlər silsiləsi məhduddur - burada hər şey əsas şeyə - Kursk əməliyyatının hazırlanması və keçirilməsinə dair hekayəyə, möhtəşəm döyüşün təsirli obrazına tabedir. tank döyüşü 12 iyul 1943-cü ildə Proxorovka yaxınlığında.

Yuri Ozerovun çəkiliş qrupu döyüşü Kiyevdən otuz kilometr aralıda, Xodasivka kəndi yaxınlığında lentə almaq qərarına gəlib. Nəhəng plyonka dəstini döyüşə hazır vəziyyətə gətirmək üçün xüsusi səngər maşınları ümumi uzunluğu təxminən otuz kilometrə yaxın dərin səngərlər şəbəkəsi ilə sahəni əhatə edirdi.

"Azadlıq"

Rejissorun, köməkçiləri olan operatorun, hərbi məsləhətçilərin və ordunun bütün bölmələrinin komandirlərinin yerləşdiyi komanda məntəqəsində döyüş nəzarətinin bütün telləri birləşdi - telsizlər. Və sonra bütün qoşun növlərinin hərəkətlərinin əlaqələndirilməsi üçün əsas məsuliyyət Ozerovun çiyinlərinə düşdü.

Minlərlə məsələ həll edilməli idi. Boş atışdan sonra geri çəkilməyən silahla nə etməli? Tankı necə yandırmaq və sonra söndürmək olar? Bu iki problemi Mosfilmin kaskadyor rekvizitinin dizayneri Vladimir Smirnov həll etdi - o, əyləc mayesini silahdan boşaldıb tanka qoymağı təklif etdi. qaz balonu, ocaqları zirehə gətirmək: sürücü özü alovun hündürlüyünü tənzimləyəcək.

Çəkilişlərdə təyyarələr, silahlar, bütün relyef maşınları, motosikletlər, avtomobillər iştirak edirdi... Bu, döyüşü ekranda bütün nöqteyi-nəzərdən göstərmək üçün kifayət idi - və yaxınlaşdırmaq yaxın döyüşdə və tank alayının komandirinin periskopuna, helikopterlərdən və komandirin müşahidə məntəqəsindən.

"Azadlıq"

Xərclərin əhəmiyyətli bir hissəsi kostyumlar və silahlar idi: rejissor maksimum orijinallıq tələb etdi (əsas kostyum dizayneri Ozerovun həyat yoldaşı Dilyarə idi). İosif Vissarionoviç Stalinin formasını Stalinin özü üçün forma tikən dərzi tikib. Orijinal olmayan alman formaları da tikilirdi.

Çəkiyə qənaət etmək üçün plastikdən hazırlanan dəbilqələr “Mosfilm”in törəmə istehsalat müəssisəsində istehsal edilib. Orada alman sifarişləri də edilirdi. Sovet geyimləri Böyük Vətən Müharibəsindən bəri saxlandıqları anbarlardan götürülüb.
“Sıçrayış” filmində yeni qüvvələr meydana çıxır, yeni tarixi şəxsiyyətlər meydana çıxır.

Mərkəzi Sovet-Alman cəbhəsində olan bütün dünya tarixinin hərəkətini müəyyən edən dramatik hadisələr baş verir. müxtəlif ölkələr. Desant barjaları və qayıqlarından olan Amerika əsgərləri İtaliyanın cənubuna endi. Varşavada iki antifaşist “Apollon” kinoteatrına “yalnız almanlar üçün” nəzərdə tutulan bomba qoyur.

"Azadlıq"

Və yenə İtaliya: Mussolini həbs olundu və sonra Otto Skorzeny tərəfindən sərbəst buraxıldı. “Sıçrayış” filminin sonunda biz özümüzü 1943-cü ildə Tehranda görürük və ikinci cəbhənin açılması məsələsi həll olunan zaman üç dövlətin başçılarının tarixi konfransında iştirak edirik. Bununla belə, müəlliflərin əsas marağı 1943-cü ilin payızında Dnepr sahillərində baş verən hadisələrə yönəlib.

Eposun üçüncü filmi olan “Əsas zərbənin istiqaməti” “Mərkəz” Ordu Qrupunun məğlubiyyətə uğradığı “Baqration” strateji əməliyyatının necə hazırlandığını və həyata keçirildiyini izah edir. Qoşunlarımız SSRİ-nin dövlət sərhədinə çatdılar.

Bu əməliyyat Litvada (Belarusda aktiv bataqlıq drenajı aparılırdı), Vilnüsdən təxminən əlli kilometr aralıda, Pobrade kəndi yaxınlığında lentə alınıb. Budur, qonşu Belarusdakı kimi bataqlıq yerlər, kiçik çaylar və göllər, yarğanlar və bağlar, eyni rəng cılızlığı, təbiətin sərtliyi.

"Azadlıq"

Epik sikl “Berlin döyüşü” və “Son hücum” filmləri ilə taclanır. Düzünü desək, bu, yalnız istehsal və yayım məqsədəuyğunluğuna görə yarıya bölünmüş böyük bir filmdir. Təsadüfi deyil ki, final filmlərinə ümumi epiqraf verilir: “Böyük Vətən Müharibəsi döyüşlərində həlak olanlara əbədi şöhrət”.

Mümkünsə, film real yerlərdə çəkilirdi. Berlin - Berlində, Varşava - Varşavada, Krım Konfransı - Livadiya sarayında, Mussolininin həbsi - İtaliyada. Berlinin tutulması alman şəhərinin küçələrində və 1945-ci ilin aprelində məhz onların yürüş etdikləri yerdə lentə alınıb. son döyüşlər. Ozerov sökülməyə hazırlanan binaları və xarabalıqları tutmağa müvəffəq olub. Hakim onların fonunda döyüşləri, Şprenin keçməsini, metronun basqınını və Reyxstaqın tutulmasını lentə almağa icazə verdi. Kinoda buna “təbiəti tərk edən” çəkiliş deyilir.

Filmin ən çətinlərindən biri minlərlə qoca, qadın, yaralı və uşağın qaçdığı tunelləri su basmaq üçün daşqınların açılmasını əmr edən Hitlerin son cinayəti olan Berlin metrosunun su basması epizodudur. bombalamadan.

"Azadlıq"

Bu səhnənin bir hissəsi Berlində lentə alınıb. Lakin daşqın özü Moskva yaxınlığındakı 11 saylı Perervinski kilidindədir. Əvvəlcə hava kilidi təmizləndi. Sonra rəssam A.Myaqkovun eskizlərinə görə, orada Kayzerxof stansiyası tikdirdilər, şpalları, relsləri, top və 40-cı illərdən xüsusi olaraq Berlindən gətirilmiş metro vaqonunu, o illərin faşist plakatlarını və şokolad satışını saldılar. maşın aşağı. Nəhəng darvazanın qalxanı qaldırılanda “stansiyanın” üzərinə doqquz metr qalınlığında su təbəqəsi düşdü...

Kinoepopeyka üzərində işə başlayarkən Ozerov Myaqkov və Slabneviçlə birlikdə sənədlilik prinsipini əsas götürməyə, yəni aktyorluq və aktyorluq səhnələrini “sənəd kimi” çəkməyə qərar verdi. Və qeyd etmək lazımdır ki, onlar orijinallıq hissinə nail ola bildilər.

Bir neçə xronika parçası şəkilə uğurla uyğunlaşdı, onlar geniş formata çəkildi və müəyyən bir rəngə uyğunlaşdırıldı. Bu texnika özlüyündə çox risklidir, çünki hətta bir dəfə bədii filmdə olan “şərtsiz” xronikanın bir neçə kadrı da onun səhnə xarakterini aça bilər. Xronika "Azadlıq"a dikişsiz daxil oldu.

“Azadlıq” filmi qərargahların, zehinlərin mübarizəsini, hərbi doktrinaların mübarizəsini göstərir. Şəkildə əlli bir var tarixi şəxsiyyət, və onların arasında məşhur hərbi rəhbərlər - Jukov (M. Ulyanov), Rokossovski (V. Davydov), Vasilevski (E. Burenkov), Vatutin (S. Xarçenko), Antonov (V. Strjhelchik), Konev (Yu. Lepkov və V. Şukşin), Rıbalko (D. Franko), Katukov (K. Zabelin), Moskalenko (N. Ruşkovski) və bir çox başqaları.

"Azadlıq"

Gürcü aktyoru Buhuti Zakariadze Stalini ilhamla oynadı. Konev obrazını canlandıran Vasili Şukşin “Mosfilm”in pavilyonunda necə diqqət çəkdiyini və filmin məsləhətçisi, ordu generalı, yoldaş Stalin Zakariadzeni görüb salamladığını söylədi. Yeri gəlmişkən, Şukşin, özü ilə kifayət qədər oxşarlıq tapmayan, marşalın özü tərəfindən rədd edilən Konev rolunun əvvəlki ifaçısını əvəz etdi.

“Azadlıq” təkcə hadisələri, böyük döyüşləri, şouları yenidən qurmur tarixi şəxsiyyətlər. Əsl tarixi personajlarla yanaşı, filmdə müəllifin təxəyyülünün canlandırdığı qəhrəmanlar da var: kapitan Tsvetayev (N.Olyalin), tibb bacısı Zoya (L.Qolubkina), batalyon komandiri Orlov (B.Zeydenberq), polkovnik-leytenant Lukin (V. Sanayev), polkovnik Qromov (V.Samoilov), çavuş Dorojkin (V.Nosik), sərkərdə Saşka (S.Nikonenko), leytenant Vasilyev (Yu.Kamornı), leytenant Yartsev (M.Nojkin), kapitan Neustroyev (V.Korneev) ... Bunlar canlı, orijinal personajlar ilə müharibəni göstərməyə imkan verdi fərqli nöqtələr baxış - həm əsgərlərin gözü ilə, həm də komandirlərin gözü ilə filmi təkcə hadisəli deyil, həm də psixoloji etmək.

Tamaşaçılar xüsusilə kapitan Tsvetayevi xatırladılar. Rejissor bunu götürdü mühüm rol Krasnoyarsk Gənclər Teatrının gənc aktyoru Nikolay Olyalin. Şübhəsiz ki, həlledici aktyor tipini oynayırdı, onun sadəcə ekranda görünməsi tamaşaçıya deməyə kifayət edirdi: bəli, bu rus əsgəridir.

"Azadlıq"

Ciddi və qətiyyətli komandir, gözəl yoldaş, düşmənlərə amansız olan Tsvetaev ürəyində sevgi üçün yer buraxdı. Müharibə boyu o, birlikdə vuruşduğu tibb bacısı Zoyaya (L. Qolubkina) toxunan həssaslıq göstərdi. Onların sevgisi ayrılığın acısını, qısa görüşlərin sevincini, əziz bir insanın ölümünün hər dəqiqə təhlükəsini bilir.

Qəhrəman Olyalin ən yaxşı döyüş həyəcanında ortaya çıxır Kursk qabarıqlığı, V ekstremal vəziyyət, su basmış Berlin metrosunda alman qadınları və uşaqları xilas edəndə və özü də ölür.

Filmdə əcnəbi obrazların bütün rollarını əcnəbi ifaçılar ifa edirlər. Polşa rəssamları B.Brılska, D.Olbrıçski, V.Qlinski Polşa epizodlarında - Lüblin və Varşavanın azad edilməsində baş rolları ifa ediblər. Mussolinini italyan aktyoru İvo Qarrani, almanları isə GDR və Avstriya aktyorları oynayır.

Siklin son epizodları 1972-ci ildə Tbilisidə keçirilən Ümumittifaq kinofestivalında nümayiş etdirilib və baş mükafatı alıb. “Liberation” filminin möhtəşəm premyeraları dünyanın 115 ölkəsində baş tutub. Filmə maraq artdı - eposu izləyən tamaşaçıların sayı həqiqətən astronomik rəqəmə yaxınlaşırdı - 400 milyon nəfər! Və bu cəmi bir ildir.

1972-ci ildə kinoepopeya müəlliflərinin əsas komandası ən yüksək yaradıcılıq mükafatına layiq görüldü - Lenin mükafatı. Yuri Ozerovdan başqa, mükafata yazıçı Yuri Bondarev, yazıçı Oskar Kurqanov, operator İqor Slabneviç və rəssam Aleksandr Myaqkova verilib.