พ่อทูนหัวสามารถเป็นพ่อทูนหัวได้หรือไม่? หน้าที่ของแม่ทูนหัวในการรับบัพติศมา

การรับบัพติศมาเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคนออร์โธดอกซ์ทุกคน และแน่นอน คุณต้องเข้าหาทางเลือกของผู้อุปถัมภ์ด้วยความรับผิดชอบ ท้ายที่สุดพวกเขาเป็นพ่อแม่คนที่สองและมีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ มีความเชื่อโชคลางมากมายเกี่ยวกับพ่อแม่อุปถัมภ์ และหลายคนสงสัยว่าใครเป็นพ่อทูนหัวได้และใครไม่ใช่ ลองตอบคำถามที่พบบ่อยที่สุดในหัวข้อนี้

เด็กสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ตามกฎของคริสตจักร เด็กที่มีอายุตั้งแต่เจ็ดขวบต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับการกระทำของพวกเขา พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมโดยไม่สารภาพอีกต่อไป ดังนั้น หากเด็กได้รับการเลี้ยงดูอย่างเพียงพอ เขาก็สามารถเป็นพ่อทูนหัวได้ แต่เมื่อเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้คิดให้รอบคอบ แม่อุปถัมภ์หรือพ่อต้องให้การศึกษาแก่ลูกทูนหัวของพวกเขาในความเชื่อดั้งเดิม และตัวเด็กเองก็กำลังเรียนรู้พื้นฐานของออร์โธดอกซ์เท่านั้น ยังคงเป็นการดีกว่าที่จะเลือกผู้ใหญ่ที่ประสบความสำเร็จมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ท้ายที่สุด หากเกิดอะไรขึ้นกับพ่อแม่ในสายเลือดของเด็ก ผู้เยาว์จะไม่สามารถรับผิดชอบต่อลูกทูนหัวได้ หากคุณยังคงตัดสินใจที่จะรับผู้เยาว์เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ จะดีกว่าที่จะเป็นเด็กที่อายุครบ 15 ปี

มีพ่อทูนหัวคนเดียวได้ไหม?

มีบางสถานการณ์ที่กำหนดการรับบัพติศมาแล้ว มีการทำสัญญากับพระสงฆ์และเชิญแขกรับเชิญ และผู้อุปถัมภ์คนใดคนหนึ่งไม่สามารถเข้าร่วมพิธีล้างบาปได้ หรือคุณไม่สามารถหาผู้สืบทอดคนที่สองได้เลย จะอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ได้อย่างไร? คริสตจักรยอมให้บัพติศมากับเจ้าพ่อเพียงคนเดียว ที่สองสามารถบันทึกไว้ในใบรับรองบัพติศมาไม่อยู่ แต่มีจุดสำคัญจุดหนึ่งที่นี่ เมื่อเด็กผู้หญิงรับบัพติสมา ต้องมีแม่ทูนหัว และสำหรับทารกชายคือแม่ทูนหัว ในระหว่างพิธีศีลระลึก พ่อทูนหัว (เพศเดียวกับเด็ก) จะประกาศในนามของทารกถึงการสละซาตานและการรวมตัวกับพระคริสต์เช่นเดียวกับลัทธิ

พี่สาวเป็นแม่ทูนหัวได้ไหม?

ถ้าพี่สาวเป็นผู้เชื่อ เป็นคนออร์โธดอกซ์ เธอสามารถเป็นแม่ทูนหัวได้ แต่ควรที่แม่อุปถัมภ์เป็นผู้ใหญ่เพียงพอแล้วเพราะเธอจะต้องรับผิดชอบไม่เพียง แต่สำหรับตัวเธอเองเท่านั้น แต่สำหรับลูกทูนหัวของเธอด้วย หลายคนที่มีพี่สาวถือว่าเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ท้ายที่สุดจะไม่มีใครดูแลลูกทูนหัวเท่าคนพื้นเมือง

อดีตสามีเป็นพ่อทูนหัวได้ไหม?

มันเป็นปัญหาทางศีลธรรมมากกว่า หากคุณมีความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ดีกับอดีตสามีของคุณ และเขาไม่ใช่พ่อของลูกของคุณ เขาก็สามารถเป็นพ่อทูนหัวได้ แต่ถ้าสามีเก่าของคุณเป็นพ่อบุญธรรมของเด็ก เขาก็ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ เนื่องจากพ่อแม่โดยธรรมชาติไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กได้ อีกครั้งที่พ่อทูนหัวกลายเป็นญาติกัน ดังนั้นปรึกษากับสามีคนปัจจุบันของคุณว่าเขาจะไม่ต่อต้านความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของคุณกับอดีตคู่สมรสของคุณ

จะมีภรรยาของแม่ทูนหัวได้หรือไม่?

ภรรยาของพ่อทูนหัวจะเป็นพ่อทูนหัวไม่ได้ถ้าเป็นเรื่องของทารกคนเดียวกัน เนื่องจากคริสตจักรห้ามไม่ให้คู่สมรสเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกคนเดียว ระหว่างศีลระลึก พวกเขาได้รับการเชื่อมต่อทางวิญญาณ ซึ่งหมายความว่าจะไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพวกเขา

พี่ชายเป็นพ่อทูนหัวได้ไหม?

พี่น้องหรือลูกพี่ลูกน้องสามารถเป็นพ่อทูนหัวได้ คริสตจักรไม่ได้ห้ามญาติสนิทให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือพ่อแม่ของเด็ก ปู่ ย่า ตา ยาย น้า อา สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ สิ่งสำคัญคือคนเหล่านี้เป็นออร์โธดอกซ์รับบัพติศมาและเข้าหาหน้าที่ของผู้อุปถัมภ์อย่างมีความรับผิดชอบ นั่นคือเพื่อสอนเด็กถึงพื้นฐานของออร์โธดอกซ์และให้ความรู้แก่เขาในฐานะผู้เชื่อคนที่ซื่อสัตย์และเป็นคนดี

สามีภริยาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ผู้หญิงและผู้ชายระหว่างพิธีบัพติศมากลายเป็นญาติฝ่ายวิญญาณ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถแต่งงานกันได้ เพราะการแต่งงานหมายถึงความใกล้ชิดทางกาย ซึ่งไม่สามารถเป็นระหว่างพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณได้

ถ้าแม่ทูนหัวและแม่ทูนหัวเป็นคู่สมรสกัน ห้ามมิให้มีส่วนร่วมในศีลระลึกบัพติศมาของเด็กคนเดียว ยิ่งกว่านั้น ชายและหญิงไม่สามารถให้บัพติศมากับลูกคนเดียวกันได้หากพวกเขาวางแผนที่จะแต่งงานเท่านั้น หากพวกเขายังคงกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของทารกคนหนึ่ง พวกเขาจะต้องละทิ้งความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเพื่อเลี้ยงดูลูกทูนหัว

สามีและภรรยาสามารถให้บัพติศมาลูกจากครอบครัวเดียวกันได้ ผู้ชายสามารถเป็นพ่อทูนหัวของลูกคนหนึ่งและเป็นภรรยาของลูกอีกคนหนึ่งได้

หากสามีและภรรยาเป็นผู้รับบุตรคนเดียวโดยไม่รู้ตัว คู่สมรสต้องติดต่ออธิการผู้ปกครอง จากสถานการณ์ปัจจุบัน ตามกฎแล้ว มีสองวิธี: การยอมรับว่าการแต่งงานเป็นโมฆะ หรือคู่สมรสจะได้รับโทษสำหรับความผิดที่กระทำโดยไม่รู้

ใครไม่สามารถเป็นผู้สืบทอดได้อย่างแน่นอน?

ก่อนที่จะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับลูกน้อยของคุณ คุณจำเป็นต้องรู้ว่าใครที่คริสตจักรห้ามมิให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์อย่างชัดแจ้ง:

- ผู้ปกครองที่เกิดของเด็ก;

- คู่สมรส;

- ไม่รับบัพติศมาและไม่เชื่อในพระเจ้า

- ผู้คนในศาสนาอื่น

- พระสงฆ์;

- คนปัญญาอ่อน;

- นิกาย

การเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์มีความสำคัญมาก และที่นี่คุณต้องได้รับคำแนะนำจากความสนใจของเด็กเป็นหลักไม่ใช่ของคุณเอง บ่อยครั้ง เพื่อนที่ดีที่สุดหรือคนที่ "จำเป็น" ถูกเลือกให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงจำนวนคนที่ไปโบสถ์

หากคุณต้องการให้ลูกของคุณเติบโตในศาสนาออร์โธดอกซ์ ให้เลือกเฉพาะผู้เชื่อที่รู้จักคำอธิษฐานและเข้าโบสถ์เป็นประจำ หากผู้คนไม่ไปวัดและเชื่อตามที่พวกเขาพูดเป็นกรณีๆ ไป จะมีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับทัศนคติที่จริงจังของพวกเขาต่อศีลระลึกและหน้าที่ของพวกเขา

บ่อยครั้งที่เส้นทางของผู้คนแตกต่างกันและเจ้าพ่อไม่สามารถมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวได้ แต่เขายังคงต้องรับผิดชอบเด็กคนนี้ ดังนั้นผู้รับผลประโยชน์จึงต้องอธิษฐานตลอดชีวิตเพื่อลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัว

นับตั้งแต่รัสเซียในสมัยโบราณ ประเพณีได้ปรากฏขึ้นในประเทศของเราในการให้บัพติศมาแก่เด็ก ๆ ในขณะที่ไม่ให้โอกาสพวกเขาเลือกความเชื่ออื่น

ดังนั้นในรัสเซีย ประชาชนส่วนใหญ่ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม

ในการให้บัพติศมาเด็กจำเป็นต้องเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดข้อกำหนดสำหรับผู้ที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์อย่างเคร่งครัด ดังนั้นการรู้และปฏิบัติตามกฎเหล่านี้จึงเป็นสิ่งสำคัญ

ศีลระลึกดำเนินการโดยตรงในคริสตจักร. ไม่มีการจำกัดอายุในการเข้าสู่ออร์ทอดอกซ์ ดังนั้นพิธีกรรมนี้สามารถทำได้โดยบุคคลทุกวัย

แต่ตามธรรมเนียมรัสเซีย พ่อแม่ของทารกแรกเกิดพยายามให้บัพติศมากับลูกๆ ในปีแรกของชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงเลี้ยงลูกของตนภายใต้การคุ้มครองของผู้ทรงอำนาจ

ผู้อุปถัมภ์จะต้องอยู่ในพิธีบัพติศมาพวกเขาถือว่าเป็นคนที่มีความใกล้ชิดทางวิญญาณกับลูกทูนหัว พวกเขาควรจะเป็นพี่เลี้ยงของเด็กในอนาคต

ในขณะเดียวกันก็ถือว่าไม่จำเป็นเลยที่ต้องมีพ่อแม่สองคน หนึ่งก็เพียงพอแล้ว แต่สำหรับเด็กผู้ชายก็ต้องมีพ่อทูนหัวและสำหรับเด็กผู้หญิงก็ต้องเป็นแม่ทูนหัว

ไม่จำเป็นต้องมีพ่อแม่ตามธรรมชาติในคริสตจักร แต่ถ้าเด็กยังเล็ก เขาจะสงบสติอารมณ์ได้ใกล้ชิดกับญาติพี่น้องในที่ที่ไม่คุ้นเคย

ระหว่างพิธีบัพติศมา ผู้อุปถัมภ์ต้องอุ้มเด็กและอยู่กับเขาตลอดเวลา หากทารกตัวเล็กเขาก็ถูกจุ่มลงในน้ำมนต์อย่างสมบูรณ์

หากบุคคลนั้นเป็นผู้ใหญ่แล้ว เขาก็ต้องจุ่มศีรษะลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์สามครั้ง หลังจากอาบน้ำให้เด็กแล้ว พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องเก็บ ตาก และสวมเสื้อผ้าใหม่

ก่อนที่จะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกของคุณและตกลงที่จะเป็นพ่อทูนหัวให้กับใครสักคน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจแก่นแท้ของพิธีนี้และหน้าที่ต่อไปของคุณที่มีต่อลูกทูนหัว

คุณไม่สามารถเพียงแค่เข้าร่วมพิธีแล้วลืมความรับผิดชอบต่อเด็กซึ่งได้รับมอบหมายจากศรัทธา

การรับบัพติศมาเองเรียกว่าการเกิดครั้งที่สองของบุคคล ในขณะนี้ โลกฝ่ายวิญญาณของเขาได้ถือกำเนิดขึ้นเนื่องจากศรัทธาบอกเป็นนัยว่าหลังจากความตาย ชีวิตของจิตวิญญาณไม่สิ้นสุด จากนั้นอยู่ในร่างกายมนุษย์ ไม่ควรสะสมบาปไว้ในตัวมันเอง

นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรกำหนดหน้าที่ต่อผู้อุปถัมภ์ดังต่อไปนี้:

ปัญหาของหลายครอบครัวในโลกสมัยใหม่คือลูก ๆ ของพวกเขาต้องผ่านพิธีบัพติศมา แต่ในความเป็นจริงพวกเขาไม่เห็นศูนย์รวมของแนวคิดคริสเตียนในครอบครัว

หากครอบครัวไม่ยึดติดกับศรัทธา และยิ่งกว่านั้นหากพระบัญญัติพื้นฐานถูกละเมิด เด็กจะเข้าใจชีวิตตามพระบัญญัติเหล่านี้ได้ยากขึ้นมาก

ปัจจุบันคริสตจักรส่วนใหญ่ไม่ประกอบพิธีบัพติศมาจนกว่าพ่อแม่อุปถัมภ์จะเรียนจบหลักสูตรพิเศษ

มาตรการนี้สร้างขึ้นเพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงความรับผิดชอบของขั้นตอนนี้อย่างเต็มที่และสามารถปฏิเสธได้ก่อนที่จะเข้าสู่หน้าที่ของตนต่อผู้ทรงฤทธานุภาพ

หลังจากจบหลักสูตรแล้ว ผู้คนพร้อมสำหรับศีลระลึกจริงๆ และเข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องทำหลังจากรับบัพติศมาตลอดชีวิต

เมื่อรู้หน้าที่ทั้งหมดที่ได้รับมอบหมายจากพ่อแม่อุปถัมภ์คุณต้องเลือกคนที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการแสดงของพวกเขา

แต่สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาบางประเด็น:

1. ศาสนาของพ่อแม่อุปถัมภ์เอง
2. ความสัมพันธ์ในครอบครัวกับลูกทูนหัวในอนาคต
3. ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์เอง
4. ช่วงเวลาพิเศษสำหรับผู้หญิง
5. อายุของผู้อุปถัมภ์

ในการพิจารณาคุณลักษณะเหล่านี้ คุณจำเป็นต้องรู้ว่าใครไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ตามกฎหมายของคริสตจักร:

นอกจากนี้ คำถามมักเกิดขึ้นเกี่ยวกับว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะตั้งครรภ์ที่ศีลระลึกบัพติศมา? คริสตจักรไม่ได้ห้ามผู้หญิงที่อุ้มลูกไว้ในใจและไม่ได้ห้ามไม่ให้เป็นแม่ทูนหัว

การรู้จักคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ รวมทั้งแวดวงเพื่อนสนิทและญาติของคุณ อาจเป็นเรื่องยากทีเดียวที่จะเลือกใครสักคน

บ่อยครั้งที่ปรากฎว่าในบรรดาตัวเลือกที่เป็นไปได้สำหรับผู้อุปถัมภ์คือคนเดียวกันสำหรับญาติและเพื่อนหลายคน

ดังนั้นจึงกลายเป็นว่าคนคนเดียวกันมักถูกเสนอให้เป็นพ่อทูนหัวหลายครั้งกับลูกต่างกัน

และมีสองคำถามหลัก:

นั่นคือเหตุผลที่หลักสูตรพ่อแม่อุปถัมภ์ที่จัดโดยคริสตจักรหลายแห่งในปัจจุบันมีความสำคัญ เพราะแม้ว่าในปี 2019 การให้บัพติศมากับเด็กกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นเรื่อยๆ เช่นเดียวกับการแต่งตั้งผู้อุปถัมภ์ที่มีอิทธิพลให้กับเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือลืมไป นี่คือแก่นของการรับบัพติศมาเอง

สถานะทางการเงินของผู้อุปถัมภ์ที่ได้รับการแต่งตั้งไม่สำคัญนัก แต่วิถีชีวิตของเขาซึ่งต้องสอดคล้องกับพันธสัญญาในพระคัมภีร์ไบเบิล

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรเป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและด้วยตัวอย่างทั้งหมดของเขาแสดงให้ลูกทูนหัวของเขาเห็นว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไรและต้องปฏิบัติตามหลักการทางจิตวิญญาณอย่างไรในทุกสถานการณ์

สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าคุณไม่สามารถเปลี่ยนพ่อแม่อุปถัมภ์หลังจากพิธีบัพติศมา. พ่อแม่ที่ได้รับเลือกจะกลายเป็นพวกเขาไปตลอดชีวิต บางครั้งมันก็เกิดขึ้นเช่นกันว่าหลังจากรับบัพติสมาผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์เปลี่ยนวิถีชีวิตของเขาให้แย่ลงไปอีก

แต่ในกรณีนี้ ลูกทูนหัวเองและพ่อแม่ควรสวดอ้อนวอนขอให้พ่อแม่อุปถัมภ์หลุดพ้นจากบาปและพยายามทำให้เขาอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้อง

ไม่มีใครมีสิทธิปฏิเสธพ่อแม่อุปถัมภ์ดังกล่าว. ไม่สามารถรับบัพติศมาใหม่ได้ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ที่เชื่อถือได้สำหรับบุตรหลานของคุณ

อย่างไรก็ตาม ในกรณีที่ผู้ปกครองอุปถัมภ์ละทิ้งออร์ทอดอกซ์ รับเอาความเชื่อที่แตกต่างออกไป หรือกลายเป็นผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า สหภาพอันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวจะถูกยกเลิก

ในทำนองเดียวกัน เราสามารถพิจารณากรณีเหล่านั้นได้เมื่อผู้อุปถัมภ์สืบเชื้อสายมาจากบาปที่ต้องห้ามที่สุด ซึ่งพระคัมภีร์ห้ามไว้

ในกรณีนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าบุคคลนี้ไม่ต้องการที่จะดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระคัมภีร์และไม่ต้องการที่จะเป็นแบบอย่างให้กับลูกทูนหัวของเขา

ในกรณีนี้ ผู้ปกครองโดยธรรมชาติสามารถขอให้ผู้นับถือศาสนาคนอื่นดูแลวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณของลูกได้ สถานการณ์นี้ต้องรายงานไปยังพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ก่อนทำพิธี

พ่อแม่อุปถัมภ์หลายคนชอบเอาของกำนัลราคาแพงมาปรนเปรอลูกอุปถัมภ์เพื่อเอาชนะใจพวกเขาและทำให้พวกเขาใกล้ชิดทางวิญญาณมากขึ้น

แต่คุณต้องเข้าใจว่านี่ไม่ใช่จุดประสงค์ของผู้อุปถัมภ์ ไม่ตามขนาดกระเป๋า พ่อแม่ควรเลือกพ่อทูนหัว

ของขวัญที่ดีที่สุดที่คริสตจักรกล่าวถึงคือ:

นี่คือสิ่งที่ของขวัญจากพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกทูนหัวของพวกเขาควรมีลักษณะเช่นนี้ แต่นอกเหนือจากนี้ คริสตจักรไม่ได้ห้ามไม่ให้ของขวัญอื่นที่จะทำให้เด็กพอใจ แต่ถึงกระนั้นก็ควรเน้นที่การศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัวเป็นหลัก

เชื่อกันว่าวันที่สำคัญที่สุดในการให้คือวันชื่อของเทวดาผู้พิทักษ์ของลูกทูนหัวระหว่างพิธีบัพติศมา ผู้ที่รับออร์โธดอกซ์จะได้รับชื่อกลาง

มันอาจจะตรงกับชื่อจริงของเขา ถ้าชื่อนี้อยู่ในหนังสือชื่อออร์โธดอกซ์ และถ้าไม่มีชื่อ เด็กก็จะได้ชื่อที่ต่างไปจากหนังสือเล่มนี้

แต่ละชื่อดังกล่าวมีชื่อวัน. ถ้าชื่อที่เลือกมีหลายวันที่ในระหว่างปีที่มีการเฉลิมฉลองวันชื่อ วันที่ที่ใกล้เคียงที่สุดกับวันเกิดของบุคคลออร์โธดอกซ์จะถูกเลือก เป็นวันที่ผู้ปกครองอุปถัมภ์ควรมอบของขวัญให้กับลูกทูนหัวของพวกเขา

การทราบถึงความแตกต่างของศีลระลึกตลอดจนข้อกำหนดของคริสตจักรสำหรับผู้อุปถัมภ์ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรับผิดชอบอย่างมากในการเลือกผู้อุปถัมภ์

เป็นการดีกว่าที่จะทำให้เขาเป็นญาติที่มีความรับผิดชอบมากกว่าเพื่อนในครอบครัวที่มีอิทธิพล. เพราะมูลค่าทางการเงินในกรณีนี้ไม่สำคัญเท่าค่าทางจิตวิญญาณ

วิดีโอ: พ่อแม่อุปถัมภ์ หน้าที่ของพ่อทูนหัว. การรับบัพติศมาในโบสถ์

ดูเหมือนว่าหลายคนที่เลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับลูกน้อยของคุณนั้นง่ายมาก แต่ดูเหมือนว่าในแวบแรกเท่านั้น อันที่จริงทุกอย่างไม่เป็นเช่นนั้น

คุณต้องเข้าใจว่าพ่อแม่อุปถัมภ์ต้องรับผิดชอบต่อลูกทูนหัวของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า พวกเขามีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมและการศึกษาทางจิตวิญญาณของเขา พ่อแม่อุปถัมภ์ไม่เพียงแต่เป็นเพื่อนที่ดี ญาติพี่น้อง หรือคนรู้จักที่ดีในแง่วัตถุ - เหล่านี้คือคนที่คุณไว้วางใจให้เลี้ยงดูลูกน้อยของคุณ เหล่านี้คือคนที่สามารถได้รับอำนาจจากเด็กและสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีได้ สำหรับเขา พ่อแม่ฝ่ายวิญญาณ พ่อกับแม่อุปถัมภ์คือคนที่คุณสามารถพึ่งพาได้ในเวลาที่ยากลำบาก

ศีลรับบัพติศมาตรงบริเวณที่สำคัญมากในชีวิตของบุคคล เนื่องจากนี่คือการบังเกิดครั้งที่สองของบุคคล การเกิดทางวิญญาณของเขา ในผู้อุปถัมภ์ได้รับมอบหมายความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่มากคือความรับผิดชอบในการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัวของพวกเขา (ปู่ย่าตายาย) ด้วยเหตุนี้ในการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ควรได้รับคำแนะนำจากข้อเท็จจริงที่ว่าคนเหล่านี้เป็นผู้เชื่อและมีคุณธรรมสูง

พ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับเด็กไม่สามารถ:

• พ่อแม่ของลูกเอง และผู้ที่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือด
• แม่ชีและพระภิกษุ;
• คนที่ไม่เชื่อ
• คนต่างชาติและไม่เพียง แต่ไม่ใช่คริสเตียนเท่านั้น แต่ยังไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ด้วย
• เยาวชน (เด็กหญิงอายุต่ำกว่า 13 ปีและเด็กชายอายุต่ำกว่า 15 ปี)
• บุคคลที่แต่งงานแล้วหรือกำลังจะแต่งงานเพราะในอนาคตพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กคนหนึ่งไม่สามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันได้เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องทางวิญญาณ
• คนป่วยทางจิตและคนที่หลงทางศีลธรรม

หน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์คืออะไร?

หน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาคิดว่าจะเป็น พ่อแม่อุปถัมภ์หลายคนเชื่อว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะให้ของขวัญเด็กในวันนางฟ้า วันเกิดและวันหยุดอื่นๆ ไปเยี่ยมลูกทูนหัว (ลูกทูนหัว) เป็นครั้งคราว และรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับพ่อแม่ของทารก แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ควรมีอยู่ด้วย แต่สิ่งนี้ยังห่างไกลจากสิ่งที่สำคัญที่สุด พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องใช้เวลากับลูกอ่านหนังสือ เล่น คุยเรื่องศีลธรรม ความรัก ความดี พวกเขาต้องสอนลูกทูนหัวของพวกเขาถึงค่านิยมทางศีลธรรมที่ผู้เชื่อทุกคนควรมี ก่อนเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้ลูกของคุณ ให้ถามตัวเองด้วยคำถามในใจว่า “บุคคลนี้จะสวดภาวนาเพื่อลูกของฉันหรือไม่” ใช่แล้ว คำอธิษฐานสำหรับลูกทูนหัวนั้นเป็นหน้าที่หลักของผู้อุปถัมภ์ ดีที่สุดคือเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ในหมู่คนใกล้ชิดหรือในหมู่ญาติเหล่านี้ควรเป็นคนที่ได้รับการทดสอบมานานหลายปีเพื่อที่หลังจากพิธีรับศีลจุ่มพวกเขาจะไม่หายไปเป็นเวลานาน พ่อแม่อุปถัมภ์ควรตระหนักว่าพวกเขามีความรับผิดชอบต่อตนเองอย่างมาก การดูแลและอุปถัมภ์ลูกทูนหัวควรเป็นความปรารถนาของพวกเขา

พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องเชื่อคนออร์โธดอกซ์พวกเขาต้องใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างจริงจัง อาชีพของพวกเขาคือทำให้แน่ใจว่าทารกไปโบสถ์ รับศีลมหาสนิท และอดอาหาร

เด็กสามารถมีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้กี่คู่?

คริสตจักรคริสเตียนกล่าวว่าเด็กต้องมีพ่อทูนหัวหนึ่งคน แต่ต้องเป็นเพศเดียวกับผู้รับบัพติศมา ผู้หญิงต้องมีแม่ทูนหัว เด็กชายต้องมีพ่อทูนหัว แต่บ่อยครั้งที่เด็กมีทั้งพ่อและแม่อุปถัมภ์ นอกจากนี้ เด็กหนึ่งคนสามารถมีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้มากกว่าหนึ่งคู่ แต่พ่อแม่ควรเข้าใจว่ายิ่งลูกมีพ่อแม่อุปถัมภ์น้อยเท่าไร พวกเขาก็จะทำหน้าที่ของตนอย่างมีความรับผิดชอบและจริงจังมากขึ้นเท่านั้น

สิ่งที่ต้องมีเจ้าพ่อตอนทำพิธีล้างบาป

• แม่อุปถัมภ์ต้องมีชุดสำหรับพิธีและต้องซื้อล่วงหน้า
• เจ้าพ่อต้องมีครีบอก เขาควรจะจ่ายสำหรับพิธี;
• พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องมีครีบอกไขว้ในตัวเองเพราะถ้าไม่มีพวกเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ศีลระลึก
• พ่อแม่อุปถัมภ์ควรรู้คำอธิษฐาน "ฉันเชื่อ" (ควรด้วยใจและถ้าไม่ใช่อย่างน้อยก็สามารถอ่านได้)

คนๆ หนึ่งสามารถเป็นพ่อทูนหัวได้กี่ครั้งในชีวิต?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนเกี่ยวกับประเด็นนี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคนที่ตกลงที่จะเป็นลูกทูนหัวจำได้ว่าเขามีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่และรับผิดชอบต่อลูกทูนหัวของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า การวัดความรับผิดชอบนี้สามารถกำหนดจำนวนครั้งที่บุคคลสามารถรับความรับผิดชอบดังกล่าวในชีวิตของเขาได้ สำหรับแต่ละคน มาตรการนี้เป็นรายบุคคล

พวกเขาบอกว่าถ้าคุณไม่สามารถปฏิเสธข้อเสนอที่จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ ด้วยเหตุผลนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์ ทางที่ดีควรถามผู้สมัครที่คาดหวังก่อนว่ามีความปรารถนาที่จะให้บัพติศมากับลูกน้อยของคุณหรือไม่

ศีลล้างบาป: ตอบคำถามผู้อ่าน

ทำไมเด็กถึงรับบัพติศมา?

หน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์คืออะไร ผู้หญิงสามารถเป็นแม่ทูนหัวให้ผู้หญิงได้หรือไม่?

เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธที่จะเป็นพ่อทูนหัว? บัพติศมาถูกปฏิเสธในกรณีใดบ้าง?

ศีลล้างบาป: ตอบคำถาม

บัพติศมาคืออะไร? เหตุใดจึงเรียกว่าศีลระลึก?

การรับบัพติศมาเป็นหนึ่งในเจ็ดศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งผู้เชื่อเมื่อร่างกายถูกแช่ในน้ำสามครั้งด้วยการเรียกชื่อพระตรีเอกภาพ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ชีวิตที่เป็นบาป และเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อชีวิตนิรันดร์ แน่นอน มีพื้นฐานสำหรับการกระทำนี้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: "ผู้ที่ไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า" (ยอห์น 3:5) พระคริสต์ตรัสในข่าวประเสริฐว่า “ผู้ใดเชื่อและรับบัพติศมาจะรอด แต่ผู้ใดไม่เชื่อจะถูกกล่าวโทษ” (มาระโก 16:16)

ดังนั้น บัพติศมาจึงจำเป็นสำหรับบุคคลที่จะได้รับความรอด การรับบัพติศมาเป็นการบังเกิดใหม่สำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ซึ่งบุคคลสามารถเข้าถึงอาณาจักรสวรรค์ได้ และเรียกว่าศีลระลึกเพราะในวิธีที่ลึกลับและเข้าใจยากสำหรับเรา ฤทธิ์อำนาจการช่วยให้รอดที่มองไม่เห็นของพระเจ้า พระคุณ กระทำต่อบุคคลที่รับบัพติศมา เช่นเดียวกับศีลระลึกอื่นๆ การรับบัพติศมาถูกกำหนดโดยพระเจ้า พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองส่งอัครสาวกไปสั่งสอนพระกิตติคุณสอนพวกเขาให้บัพติศมาผู้คน: "ไปสร้างสาวกของทุกชาติให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" (มัทธิว 28:19 ). เมื่อรับบัพติศมาแล้ว บุคคลจะกลายเป็นสมาชิกศาสนจักรของพระคริสต์และจากนี้ไปสามารถดำเนินการศีลระลึกที่เหลือของศาสนจักรได้

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมากับทารกเพราะพวกเขาไม่มีความเชื่อที่เป็นอิสระ?

ค่อนข้างถูกต้อง เด็กเล็กไม่มีความศรัทธาอย่างมีสติสัมปชัญญะ แต่พ่อแม่ที่พาลูกไปรับบัพติศมาในพระวิหารของพระเจ้ามีไม่ใช่หรือ? พวกเขาจะไม่ปลูกฝังศรัทธาในพระเจ้าให้กับลูกตั้งแต่เด็กหรือไม่? เห็นได้ชัดว่าพ่อแม่มีความเชื่อเช่นนั้น และมีแนวโน้มว่าจะปลูกฝังให้ลูก นอกจากนี้ เด็กยังมีพ่อแม่อุปถัมภ์ - พ่อทูนหัวอุปถัมภ์จากแบบอักษรบัพติศมาซึ่งรับรองเขาและดำเนินการที่จะเลี้ยงดูลูกทูนหัวของพวกเขาในศรัทธาดั้งเดิม ดังนั้นทารกจึงรับบัพติศมาไม่ใช่ตามความเชื่อของตนเอง แต่ตามความเชื่อของพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์ที่พาเด็กไปรับบัพติศมา

การรับบัพติศมาในพันธสัญญาใหม่นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาเดิม ในพันธสัญญาเดิม เด็กถูกพาไปที่วัดเพื่อเข้าสุหนัตในวันที่แปด ด้วยเหตุนี้ พ่อแม่ของเด็กจึงแสดงความเชื่อและศรัทธาของเขาและเป็นของคนที่พระเจ้าเลือกสรร คริสเตียนสามารถพูดเช่นเดียวกันเกี่ยวกับบัพติศมาในคำพูดของ John Chrysostom: "บัพติศมาคือความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดและการแยกผู้ซื่อสัตย์ออกจากผู้ไม่เชื่อ" ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์: “พวกเขาเข้าสุหนัตด้วยการเข้าสุหนัตโดยไม่ต้องใช้มือ, โดยการกำจัดร่างกายที่เป็นบาปของเนื้อหนัง, โดยการเข้าสุหนัตของพระคริสต์; ถูกฝังไว้กับพระองค์ด้วยบัพติศมา” (คส. 2:11-12) นั่นคือ บัพติศมาคือการตายและการฝังศพของบาป และการฟื้นคืนพระชนม์เพื่อชีวิตที่สมบูรณ์แบบกับพระคริสต์

เด็กควรรับบัพติศมาเมื่อใด

ไม่มีกฎเกณฑ์เฉพาะในเรื่องนี้ แต่โดยปกติแล้ว เด็ก ๆ จะได้รับบัพติศมาในวันที่ 40 หลังคลอด แม้ว่าจะสามารถทำได้เร็วกว่านี้หรือภายหลังก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องไม่เลื่อนการรับบัพติศมาเป็นเวลานานเว้นแต่จำเป็นจริงๆ เป็นการผิดที่จะกีดกันบุตรธิดาจากศีลระลึกอันยิ่งใหญ่เช่นนี้เพราะเห็นแก่สภาวการณ์

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมากับเด็กในวันถือศีลอด?

ใช่คุณอาจจะ! แต่ในทางเทคนิคแล้วมันไม่ได้ผลเสมอไป ในคริสตจักรบางแห่ง ในช่วงเทศกาลมหาพรต พวกเขาให้บัพติศมาเฉพาะวันเสาร์และอาทิตย์เท่านั้น การปฏิบัตินี้เป็นไปได้มากที่สุดโดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าบริการเข้าพรรษาในวันธรรมดานั้นยาวนานมาก และช่วงเวลาระหว่างพิธีช่วงเช้าและเย็นอาจสั้นได้ ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ พิธีศักดิ์สิทธิ์จะมีเวลาค่อนข้างสั้น และนักบวชสามารถอุทิศเวลาให้กับข้อกำหนดได้มากขึ้น ดังนั้นเมื่อวางแผนวันรับบัพติศมา เป็นการดีกว่าที่จะหาข้อมูลล่วงหน้าเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่สังเกตในพระวิหารที่เด็กจะรับบัพติศมา ถ้าเราพูดถึงวันที่คุณสามารถให้บัพติศมาได้ ก็ไม่มีข้อจำกัดในเรื่องนี้ คุณสามารถให้บัพติศมากับเด็ก ๆ ได้ทุกวันเมื่อไม่มีอุปสรรคทางเทคนิค

เด็กควรมีพ่อแม่อุปถัมภ์กี่คน?

กฎของคริสตจักรกำหนดให้มีพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับบุตรที่เป็นเพศเดียวกันเป็นผู้รับบัพติศมา นั่นคือสำหรับเด็กผู้ชาย - ผู้ชายและสำหรับเด็กผู้หญิง - ผู้หญิง ตามธรรมเนียมแล้ว พ่อแม่อุปถัมภ์ทั้งสองมักจะถูกเลือกให้เหมาะกับเด็ก นั่นคือ พ่อและแม่ สิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับศีล แต่อย่างใด นอกจากนี้ยังจะไม่ขัดแย้งหากจำเป็น หากเด็กมีพ่อทูนหัวในเพศที่แตกต่างจากผู้รับบัพติสมาเอง สิ่งสำคัญคือควรเป็นคนที่เชื่ออย่างแท้จริงซึ่งจะทำหน้าที่ของเขาในการเลี้ยงดูลูกในความเชื่อดั้งเดิมอย่างมีสติ ดังนั้น บุคคลที่รับบัพติสมาสามารถมีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หนึ่งคนหรือมากสุดสองคน

ข้อกำหนดสำหรับผู้อุปถัมภ์คืออะไร?

ข้อกำหนดแรกและหลักคือศรัทธาดั้งเดิมของผู้รับอย่างไม่ต้องสงสัย พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องเป็นคนที่ไปโบสถ์ ดำเนินชีวิตคริสตจักร ท้ายที่สุดพวกเขาจะต้องสอนลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัวของพวกเขาเกี่ยวกับพื้นฐานของศรัทธาดั้งเดิมเพื่อให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณ หากพวกเขาเองไม่รู้เรื่องเหล่านี้ พวกเขาจะสอนอะไรเด็กได้บ้าง? พ่อแม่อุปถัมภ์มีความรับผิดชอบอย่างมากในการเลี้ยงดูลูกอุปถัมภ์ทางจิตวิญญาณ เพราะพวกเขาร่วมกับพ่อแม่มีหน้าที่รับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า ความรับผิดชอบนี้เริ่มต้นด้วยการสละ "ซาตาน และการงานทั้งหมดของเขา และทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา พันธกิจทั้งหมดของเขา และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา" ดังนั้นพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ตอบรับลูกทูนหัวของพวกเขาจึงสัญญาว่าลูกทูนหัวของพวกเขาจะเป็นคริสเตียน

หากลูกทูนหัวโตเป็นผู้ใหญ่แล้วและออกเสียงคำแห่งการสละตัวเอง พ่อแม่อุปถัมภ์ที่ปรากฏตัวในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นผู้ค้ำประกันต่อหน้าศาสนจักรด้วยความซื่อสัตย์ในคำพูดของเขา พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่สอนลูกทูนหัวของตนให้หันไปใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ส่วนใหญ่เป็นการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม พวกเขาต้องให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายของการนมัสการ คุณลักษณะของปฏิทินคริสตจักร และพลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณของรูปเคารพอัศจรรย์และ ศาลเจ้าอื่นๆ พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องคุ้นเคยกับสิ่งที่นำมาจากแบบอักษรเพื่อเข้าร่วมบริการของโบสถ์ อดอาหาร อธิษฐานและปฏิบัติตามข้อกำหนดอื่น ๆ ของกฎบัตรคริสตจักร แต่สิ่งสำคัญคือพ่อแม่อุปถัมภ์ควรสวดอ้อนวอนให้ลูกอุปถัมภ์เสมอ เห็นได้ชัดว่าคนแปลกหน้าไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ เช่น คุณยายผู้ใจดีบางคนจากโบสถ์ ซึ่งพ่อแม่ของเธอชักชวนให้ "อุ้ม" ทารกขณะรับบัพติศมา

แต่คุณไม่ควรถือเอาว่าเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์เพียงคนใกล้ชิดหรือญาติที่ไม่ตรงตามข้อกำหนดทางจิตวิญญาณที่ระบุไว้ข้างต้น

พ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ควรกลายเป็นเป้าหมายของผลประโยชน์ส่วนตัวสำหรับพ่อแม่ของผู้รับบัพติศมา ความปรารถนาที่จะแต่งงานกับบุคคลที่ทำกำไรได้ เช่น กับเจ้านาย มักจะชี้นำผู้ปกครองเมื่อเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับเด็ก ในเวลาเดียวกันโดยลืมเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่แท้จริงของบัพติศมาพ่อแม่สามารถกีดกันลูกของพ่อทูนหัวที่แท้จริงและกำหนดให้เขาซึ่งต่อมาจะไม่สนใจเรื่องการเลี้ยงดูทางวิญญาณของเด็กซึ่งตัวเขาเองก็จะตอบเช่นกัน พระเจ้า. คนบาปที่ไม่กลับใจและคนที่ดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรมไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้

เป็นไปได้ไหมที่ผู้หญิงจะเป็นแม่ทูนหัวในวันที่ทำความสะอาดทุกเดือน? จะทำอย่างไรถ้ามันเกิดขึ้น?

ในวันดังกล่าว สตรีควรละเว้นจากการมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกของโบสถ์ ซึ่งรวมถึงบัพติศมาด้วย แต่ถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น ก็จำเป็นต้องกลับใจเมื่อสารภาพผิด

พ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตเตรียมตัวรับบัพติศมาอย่างไร?

ไม่มีกฎเกณฑ์พิเศษสำหรับการเตรียมผู้รับบัพติศมา ที่โบสถ์บางแห่งมีการจัดบรรยายพิเศษซึ่งโดยปกติแล้วจะมีจุดประสงค์เพื่ออธิบายให้บุคคลทราบถึงข้อกำหนดทั้งหมดของศรัทธาออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับการรับบัพติศมาและการยอมรับ หากมีโอกาสที่จะเข้าร่วมการสนทนาดังกล่าวก็จำเป็นต้องทำเช่นนี้เพราะ สิ่งนี้มีประโยชน์มากสำหรับผู้อุปถัมภ์ในอนาคต หากพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตได้รับการโบสถ์อย่างเพียงพอ พวกเขาสารภาพและรับการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่อง จากนั้นการเข้าร่วมการสนทนาดังกล่าวจะเป็นมาตรการที่เพียงพอสำหรับการเตรียมพวกเขา

หากผู้มีโอกาสเป็นผู้รับเองยังไม่ได้รับการโบสถ์อย่างเพียงพอ การเตรียมการที่ดีสำหรับพวกเขาจะไม่เพียงแต่ได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักร แต่ยังศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ กฎพื้นฐานของความนับถือศาสนาคริสต์ รวมถึงการอดอาหารสามวัน , การสารภาพบาปและศีลมหาสนิทก่อนศีลล้างบาป มีประเพณีอื่น ๆ อีกหลายประการเกี่ยวกับผู้รับ โดยปกติเจ้าพ่อจะดูแลการจ่ายเงิน (ถ้ามี) สำหรับบัพติศมาเองและการซื้อไม้กางเขนสำหรับลูกทูนหัวของเขา แม่อุปถัมภ์ซื้อไม้กางเขนบัพติศมาสำหรับเด็กผู้หญิงและนำสิ่งของที่จำเป็นสำหรับการรับบัพติศมา โดยปกติ ชุดพิธีศีลจุ่มประกอบด้วยเสื้อบัพติศมา ผ้าปูที่นอน และผ้าเช็ดตัว

แต่ประเพณีเหล่านี้ไม่ผูกมัด บ่อยครั้ง ภูมิภาคที่แตกต่างกันและแม้แต่คริสตจักรแต่ละแห่งก็มีประเพณีของตนเอง ซึ่งการดำเนินการดังกล่าวได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวดโดยนักบวชและแม้แต่นักบวช แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีรากฐานที่เชื่อฟังและยอมรับตามบัญญัติก็ตาม ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขาในพระวิหารที่จะรับบัพติศมา

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรให้อะไรในการรับบัพติศมา (ลูกทูนหัว พ่อแม่ของลูกทูนหัว นักบวช)?

คำถามนี้ไม่ได้อยู่ในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ ซึ่งควบคุมโดยกฎเกณฑ์และประเพณีตามบัญญัติ แต่ดูเหมือนว่าของกำนัลควรมีประโยชน์และเตือนให้ระลึกถึงวันรับบัพติศมา ของประทานที่เป็นประโยชน์ในวันบัพติศมาอาจเป็นรูปเคารพ พระกิตติคุณ วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ หนังสือสวดมนต์ ฯลฯ โดยทั่วไปแล้ว ในร้านค้าของโบสถ์ คุณสามารถหาสิ่งที่น่าสนใจและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณมากมาย ดังนั้นการได้รับของขวัญที่คู่ควรจึงไม่ใช่เรื่องยาก

คริสเตียนหรือคนต่างชาติที่ไม่ใช่ชาวออร์โธดอกซ์สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เพราะพวกเขาจะไม่สามารถสอนความจริงเกี่ยวกับความเชื่อดั้งเดิมของลูกทูนหัวได้ ไม่ได้เป็นสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พวกเขาไม่สามารถมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกของคริสตจักรได้เลย

น่าเสียดายที่พ่อแม่หลายคนไม่ได้ถามล่วงหน้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเชิญพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์และคนต่างชาติมาหาลูกโดยไม่รู้สึกผิด แน่นอน ตอนรับบัพติสมาไม่มีใครพูดถึงเรื่องนี้ แต่เมื่อทราบเรื่องความรับไม่ได้ของโฉนดแล้ว พ่อแม่ก็วิ่งไปที่วัดแล้วถามว่า

ฉันควรทำอย่างไรหากสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ บัพติศมาถูกต้องในกรณีนี้หรือไม่? เด็กควรรับบัพติศมาหรือไม่?

ประการแรก สถานการณ์ดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความรับผิดชอบอย่างสุดโต่งของผู้ปกครองเมื่อเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับบุตรของตน อย่างไรก็ตาม กรณีดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก และเกิดขึ้นในหมู่คนที่ไม่ได้เรียนหนังสือซึ่งไม่ได้ดำเนินชีวิตในคริสตจักร คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม "จะทำอย่างไรในกรณีนี้" มันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้เพราะ ไม่มีสิ่งใดในศีลของคริสตจักร ไม่น่าแปลกใจเพราะ ศีลและกฎเกณฑ์เขียนขึ้นสำหรับสมาชิกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับคนนอกศาสนาและผู้ไม่เชื่อ อย่างไรก็ตาม ตามความเป็นจริง บัพติศมาเกิดขึ้น และไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นโมฆะ มันถูกกฎหมายและถูกต้อง และผู้ที่รับบัพติสมาได้กลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เต็มเปี่ยมเพราะ รับบัพติศมาโดยนักบวชออร์โธดอกซ์ในนามของพระตรีเอกภาพ ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาใหม่ ไม่มีแนวคิดดังกล่าวเลยในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ บุคคลเกิดครั้งเดียวทางร่างกาย เขาไม่สามารถทำซ้ำได้อีก ในทำนองเดียวกัน - เพียงครั้งเดียวที่บุคคลสามารถเกิดมาเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นจึงมีบัพติศมาเพียงครั้งเดียวเท่านั้น

ฉันจะปล่อยให้ตัวเองพูดนอกเรื่องเล็กน้อยและบอกผู้อ่านว่าเมื่อฉันได้เห็นฉากที่ไม่น่าพอใจ คู่สามีภรรยาหนุ่มสาวพาลูกชายที่เพิ่งเกิดไปรับบัพติศมาที่วัด ทั้งคู่ทำงานในบริษัทต่างประเทศและเชิญเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งซึ่งเป็นชาวลูเธอรันซึ่งเป็นชาวลูเธอรันมาเป็นพ่อทูนหัว จริงหญิงสาวที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ควรจะเป็นแม่ทูนหัว ทั้งพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตไม่มีความรู้พิเศษในด้านความเชื่อดั้งเดิม ข่าวเรื่องความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีลูเธอรันเป็นพ่อทูนหัวของลูกชายได้รับการตอบรับด้วยความเกลียดชังจากพ่อแม่ของเด็ก พวกเขาถูกขอให้หาพ่อทูนหัวคนอื่นหรือให้บัพติศมาเด็กกับแม่ทูนหัวคนเดียว แต่ข้อเสนอนี้ทำให้พ่อและแม่โกรธมากยิ่งขึ้น ความปรารถนาอย่างดื้อรั้นที่จะเห็นบุคคลนี้ในฐานะผู้สืบทอดมีชัยเหนือสามัญสำนึกของพ่อแม่และนักบวชต้องปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาเด็ก ดังนั้นการไม่รู้หนังสือของพ่อแม่จึงเป็นอุปสรรคต่อการรับบัพติศมาของลูก

ขอบคุณพระเจ้าที่สถานการณ์เช่นนี้ไม่เกิดขึ้นในการปฏิบัติของปุโรหิตอีกต่อไป ผู้อ่านที่สงสัยอาจคิดเอาเองว่าอาจมีอุปสรรคบางประการในการรับศีลระลึกบัพติศมา และเขาจะถูกต้องอย่างแน่นอน ดังนั้น:

ในกรณีใดนักบวชจะปฏิเสธบุคคลให้รับบัพติศมาได้?

ออร์โธดอกซ์เชื่อในพระเจ้าตรีเอกานุภาพ - พ่อพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ก่อตั้งความเชื่อของคริสเตียนคือพระบุตร - พระเยซูคริสต์ ดังนั้นบุคคลที่ไม่ยอมรับความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์และไม่เชื่อในพระตรีเอกภาพก็ไม่สามารถเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้ นอกจากนี้ บุคคลที่ปฏิเสธความจริงของความเชื่อดั้งเดิมไม่สามารถเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้ นักบวชมีสิทธิที่จะปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ถ้าเขากำลังจะยอมรับศีลระลึกเป็นพิธีกรรมวิเศษบางอย่างหรือมีความเชื่อนอกรีตบางอย่างเกี่ยวกับบัพติศมาเอง แต่นี่เป็นปัญหาแยกต่างหากและฉันจะพูดถึงมันในภายหลัง

คำถามทั่วไปเกี่ยวกับเครื่องรับคือคำถาม:

คู่สมรสหรือผู้ที่กำลังจะแต่งงานสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่จัดตั้งขึ้นระหว่างผู้รับในศีลระลึกบัพติศมานั้นสูงกว่าสหภาพอื่นๆ แม้แต่การแต่งงาน ดังนั้นคู่สมรสไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกคนเดียวได้ การทำเช่นนี้พวกเขาจะตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ต่อไปของการแต่งงานของพวกเขา แต่ทีละคน พวกเขาอาจเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกต่าง ๆ จากครอบครัวเดียวกัน ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์และผู้ที่กำลังจะแต่งงานได้เพราะ การเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์พวกเขาจะมีระดับเครือญาติทางจิตวิญญาณซึ่งสูงกว่าทางกายภาพ พวกเขาจะต้องยุติความสัมพันธ์และจำกัดตัวเองให้เป็นเพียงเครือญาติทางจิตวิญญาณเท่านั้น

น่าเสียดายที่หลายคนไม่รู้เรื่องนี้ และจากความไม่รู้นี้ บางครั้งผลที่ไม่พึงประสงค์ก็ตามมา เช่น การแต่งงานของผู้อุปถัมภ์ ดังนั้น:

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าชายและหญิงกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกหนึ่งคนแล้วแต่งงานกัน?

หากสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากพวกเขาไม่รู้หลักคำสอนของคริสตจักร ก็ไม่เลวนัก ที่แย่กว่านั้นหากพวกเขารู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ของการแต่งงาน พวกเขาตัดสินใจที่จะแต่งงาน และในงานแต่งงานพวกเขาไม่ได้พูดอะไรกับนักบวชเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางวิญญาณของพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใด ปัญหานี้สามารถแก้ไขได้โดยผู้มีอำนาจสูงสุดของคริสตจักรในตัวตนของอธิการผู้ปกครองเท่านั้น สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องนำไปใช้กับการบริหารงานของสังฆมณฑลพร้อมกับคำร้องที่เกี่ยวข้องซึ่งส่งถึงอธิการผู้ปกครอง การแต่งงานจะถูกประกาศว่าเป็นโมฆะ หรือคู่สมรสจะถูกเรียกให้กลับใจจากบาปที่กระทำโดยไม่รู้

นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ที่แตกต่างกันเล็กน้อยเมื่อคู่สมรสกลายเป็นผู้รับโดยไม่รู้ คำถามเกิดขึ้น:

จะทำอย่างไรถ้าคู่สมรสกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์อย่างโง่เขลา?

การแก้ปัญหานี้อยู่ภายใต้เขตอำนาจของอธิการสังฆมณฑลด้วย ในกรณีเช่นนี้ ควรทำเช่นเดียวกับกรณีของคู่สมรสคือ นำไปใช้กับการบริหารงานของสังฆมณฑลพร้อมกับคำร้องที่ส่งถึงพระสังฆราช

บางครั้งพ่อแม่ของเด็กที่ไม่ได้เรียนหนังสือต้องการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้ถามคำถามต่อไปนี้:

คนที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

เมื่อมองแวบแรก นี่เป็นปัญหาที่ค่อนข้างซับซ้อน แต่จากมุมมองของนักบวช ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างแจ่มแจ้ง ครอบครัวดังกล่าวไม่สามารถเรียกได้ว่าสมบูรณ์ และโดยทั่วไปแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกการอยู่ร่วมกันอย่างฟุ่มเฟือยว่าเป็นครอบครัว แท้จริงแล้วผู้คนที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานที่เรียกว่าการผิดประเวณี นี่เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมยุคใหม่ ผู้คนรับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ อย่างน้อยก็รู้ตัวว่าเป็นคริสเตียน ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เข้าใจยาก ปฏิเสธที่จะทำให้สหภาพของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมาย ไม่เพียงแต่เฉพาะพระพักตร์พระเจ้า (ซึ่งสำคัญกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย) แต่ยังต่อหน้ารัฐด้วย มีคำตอบมากมายให้ได้ยิน แต่น่าเสียดายที่คนเหล่านี้ไม่ต้องการเข้าใจว่าพวกเขากำลังมองหาข้อแก้ตัวสำหรับตัวเอง

สำหรับพระเจ้า ความปรารถนาที่จะ “รู้จักกันมากขึ้น” หรือ “ไม่เต็มใจที่จะทำให้หนังสือเดินทางเปื้อนด้วยตราประทับที่ไม่จำเป็น” ไม่สามารถเป็นข้ออ้างสำหรับการผิดประเวณีได้ อันที่จริง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบ "พลเรือน" เหยียบย่ำแนวคิดคริสเตียนทั้งหมดเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว การแต่งงานแบบคริสเตียนแสดงถึงความรับผิดชอบของคู่สมรสที่มีต่อกัน ระหว่างการแต่งงาน พวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งเดียว ไม่ใช่คนสองคนที่สัญญาว่าจะอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป การแต่งงานเปรียบได้กับสองขาของร่างกายเดียว ถ้าขาข้างหนึ่งสะดุดหรือหัก ขาอีกข้างหนึ่งจะรับน้ำหนักเต็มที่หรือไม่? และในการแต่งงานแบบ "พลเรือน" ผู้คนไม่ต้องการรับผิดชอบในการประทับตราในหนังสือเดินทาง

ถ้าอย่างนั้นจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนที่ขาดความรับผิดชอบซึ่งในเวลาเดียวกันต้องการเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์? พวกเขาสามารถสอนเด็กได้ดีแค่ไหน? พวกเขามีพื้นฐานทางศีลธรรมที่สั่นคลอนมากสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับลูกทูนหัวได้หรือไม่? ไม่เลย. นอกจากนี้ ตามศีลของโบสถ์ ผู้คนที่ดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรม ("การแต่งงานของพลเรือนควรได้รับการพิจารณาในลักษณะนี้") ไม่สามารถเป็นผู้รับจากอ่างบัพติศมา และหากในที่สุดคนเหล่านี้ตัดสินใจที่จะทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายต่อพระพักตร์พระเจ้าและรัฐ ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาจะไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกคนเดียวได้ แม้ว่าคำถามจะซับซ้อนอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็มีคำตอบเดียวเท่านั้น - อย่างไม่น่าสงสัย: ไม่

หัวข้อความสัมพันธ์ทางเพศมักจะรุนแรงมากในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ มันไปโดยไม่บอกว่าสิ่งนี้แปลเป็นประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับบัพติศมา นี่คือหนึ่งในนั้น:

ชายหนุ่ม (หรือเด็กหญิง) สามารถเป็นพ่อทูนหัวให้เจ้าสาว (เจ้าบ่าว) ได้หรือไม่?

ในกรณีนี้พวกเขาจะต้องยุติความสัมพันธ์และจำกัดตัวเองให้เป็นเพียงการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณเพราะ ในศีลศักดิ์สิทธิ์ของบัพติศมา คนหนึ่งจะกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของอีกคนหนึ่ง ลูกชายสามารถแต่งงานกับแม่ของเขาเองได้หรือไม่? หรือลูกสาวที่จะแต่งงานกับพ่อของเธอเอง? ค่อนข้างชัดเจนว่าไม่ใช่ แน่นอน ศีลของคริสตจักรไม่สามารถปล่อยให้เรื่องเช่นนี้เกิดขึ้นได้

บ่อยกว่าคำถามอื่น ๆ เกี่ยวกับการรับรู้ที่เป็นไปได้ของญาติสนิท ดังนั้น:

ญาติสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ปู่ ย่า ตา น้า อา และ อา อาจ เป็น บิดา มารดา อุปถัมภ์ ของ ญาติ น้อย ๆ ของ ตน. ไม่มีข้อขัดแย้งกับสิ่งนี้ในศีลของคริสตจักร แต่ไม่ควรแต่งงานกัน

พ่อบุญธรรม (แม่) สามารถเป็นพ่อทูนหัวให้กับลูกบุญธรรมได้หรือไม่?

ตาม Canon 53 ของ VI Ecumenical Council สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

จากข้อเท็จจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางวิญญาณระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์และผู้ปกครอง ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นอาจถามคำถามต่อไปนี้:

พ่อแม่ของเด็กสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของพ่อทูนหัวได้หรือไม่?

ใช่นี่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ การกระทำดังกล่าวไม่ได้ละเมิดเครือญาติทางวิญญาณที่จัดตั้งขึ้นระหว่างพ่อแม่และผู้รับ แต่เพียงเสริมสร้างความเข้มแข็งเท่านั้น ตัวอย่างเช่นหนึ่งในพ่อแม่ของลูกสามารถเป็นแม่ทูนหัวของลูกสาวของพ่อทูนหัวคนใดคนหนึ่งได้ และพ่ออาจเป็นพ่อทูนหัวของลูกชายของพ่อทูนหัวหรือพ่อทูนหัวอื่นก็ได้ มีตัวเลือกอื่น ๆ แต่ในกรณีใด ๆ คู่สมรสไม่สามารถเป็นผู้รับบุตรคนเดียวได้

บางครั้งมีคนถามคำถามนี้:

นักบวชสามารถเป็นพ่อทูนหัวได้หรือไม่ (รวมทั้งผู้ที่ประกอบพิธีศีลล้างบาป)?

ใช่อาจจะ. โดยทั่วไป คำถามนี้เป็นเรื่องเร่งด่วนมาก บางครั้งฉันต้องได้ยินคำขอเป็นพ่อทูนหัวจากคนที่ไม่คุ้นเคยกับฉัน พ่อแม่พาลูกไปรับบัพติศมา ด้วยเหตุผลบางอย่างจึงไม่มีพ่อทูนหัวให้ลูก พวกเขาเริ่มขอเป็นพ่อทูนหัวให้กับเด็กโดยกระตุ้นคำขอนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาได้ยินจากใครบางคนว่าในกรณีที่ไม่มีพ่อทูนหัวนักบวชต้องทำหน้าที่นี้ให้สำเร็จ คุณต้องปฏิเสธและให้บัพติศมากับแม่ทูนหัวคนเดียว นักบวชเป็นบุคคลเดียวกับคนอื่น ๆ และเขาอาจปฏิเสธไม่ให้คนแปลกหน้าเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูก ท้ายที่สุดเขาจะต้องรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวของเขา แต่เขาจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไรถ้าเขาเห็นเด็กคนนี้เป็นครั้งแรกและไม่คุ้นเคยกับพ่อแม่ของเขาอย่างสมบูรณ์? และคงจะไม่มีวันได้เห็นมันอีก เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ แต่นักบวช (ถึงแม้เขาจะประกอบพิธีศีลล้างบาปด้วยตัวเองก็ตาม) หรือยกตัวอย่างเช่น มัคนายก (และคนที่จะร่วมฉลองกับนักบวชเพื่อรับศีลล้างบาป) ก็อาจเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกหลานของเพื่อน ๆ คนรู้จัก หรือนักบวช ไม่มีอุปสรรคที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้

ดำเนินตามหัวข้อของการต้อนรับเราไม่สามารถช่วย แต่จำปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นความต้องการของผู้ปกครองเนื่องจากเหตุผลบางอย่างที่บางครั้งเข้าใจยากอย่างสมบูรณ์ในการ "รับพ่อทูนหัวไม่อยู่"

เป็นไปได้ไหมที่จะรับเจ้าพ่อ "ไม่อยู่"?

ความหมายของการต้อนรับนั้นถือว่ายอมรับโดยพ่อทูนหัวของลูกทูนหัวของเขาจากแบบอักษรเอง โดยการปรากฏตัวของเขา เจ้าพ่อตกลงที่จะเป็นผู้รับบัพติศมาและสัญญาว่าจะให้การศึกษาแก่เขาในความเชื่อดั้งเดิม นี้ไม่สามารถทำได้ในกรณีที่ไม่มี ในท้ายที่สุด บุคคลที่พวกเขาพยายามจะ "บันทึก" ในฐานะผู้อุปถัมภ์อาจไม่เห็นด้วยกับการกระทำนี้เลย และด้วยเหตุนี้ บุคคลที่รับบัพติศมาอาจถูกทอดทิ้งโดยไม่มีพ่อทูนหัวเลย

บางครั้งจากนักบวช คุณต้องได้ยินคำถามเกี่ยวกับสิ่งต่อไปนี้:

คนๆ หนึ่งสามารถเป็นพ่อทูนหัวได้กี่ครั้ง?

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนว่าบุคคลหนึ่งสามารถเป็นพ่อทูนหัวได้กี่ครั้งในช่วงชีวิต สิ่งสำคัญที่บุคคลที่ตกลงจะเป็นผู้รับควรจำไว้คือความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเขาจะต้องตอบต่อพระพักตร์พระเจ้า การวัดความรับผิดชอบนี้จะกำหนดจำนวนครั้งที่บุคคลจะสามารถรับได้ที่แผนกต้อนรับ สำหรับแต่ละคน มาตรการนี้แตกต่างกันและไม่ช้าก็เร็วบุคคลอาจต้องละทิ้งการรับรู้ใหม่

เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธที่จะเป็นพ่อทูนหัว? มันจะไม่เป็นบาปเหรอ?

หากบุคคลรู้สึกถึงความไม่พร้อมภายในหรือมีความกลัวพื้นฐานว่าเขาจะไม่สามารถทำหน้าที่ของผู้อุปถัมภ์อย่างมีสติสัมปชัญญะ เขาอาจปฏิเสธพ่อแม่ของเด็ก (หรือผู้ที่รับบัพติสมาเองหากเป็นผู้ใหญ่) กลายเป็นพ่อทูนหัวของลูก ไม่มีบาปในเรื่องนี้ จะซื่อสัตย์ต่อเด็ก พ่อแม่ และตัวเขาเองมากกว่าที่ต้องรับผิดชอบการเลี้ยงดูทางวิญญาณของเด็ก โดยไม่ปฏิบัติหน้าที่ในทันที

ต่อจากหัวข้อนี้ ต่อไปนี้คือคำถามเพิ่มเติมสองสามข้อที่ผู้คนมักถามเกี่ยวกับจำนวนลูกอุปถัมภ์ที่เป็นไปได้

ฉันสามารถเป็นพ่อทูนหัวให้ลูกคนที่สองในครอบครัวได้ไหมถ้าฉันมีลูกคนแรกแล้ว?

ใช่คุณสามารถ. ไม่มีอุปสรรคที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้

เป็นไปได้ไหมที่คนคนหนึ่งระหว่างรับบัพติศมาจะเป็นผู้รับหลายคน (เช่น ฝาแฝด)?

ไม่มีข้อจำกัดตามบัญญัติในเรื่องนี้ แต่ในทางเทคนิคแล้ว อาจเป็นเรื่องยากหากทารกรับบัพติศมา ผู้รับจะต้องอุ้มและรับทารกทั้งสองจากแบบอักษรพร้อมกัน จะดีกว่าถ้าลูกทูนหัวแต่ละคนมีพ่อแม่อุปถัมภ์ของตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละคนที่รับบัพติสมาแต่ละคนก็ต่างคนที่มีสิทธิ์เป็นพ่อทูนหัวของพวกเขา

อาจมีหลายคนสนใจคำถามต่อไปนี้:

คุณสามารถเป็นลูกบุญธรรมได้เมื่ออายุเท่าไร?

เด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ แต่ถึงแม้บุคคลนั้นจะยังไม่บรรลุนิติภาวะ แต่อายุของเขาควรเป็นอย่างที่เขาสามารถรับรู้ถึงภาระความรับผิดชอบที่แบกรับไว้ได้อย่างเต็มที่และจะทำหน้าที่ของเขาในฐานะพ่อทูนหัวอย่างมีสติ ดูเหมือนว่านี่อาจเป็นวัยที่ใกล้เคียงกับวัยผู้ใหญ่

ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ของเด็กกับพ่อแม่อุปถัมภ์ก็มีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูลูกด้วย เป็นเรื่องที่ดีเมื่อพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์มีความสามัคคีทางจิตวิญญาณและชี้นำความพยายามทั้งหมดของพวกเขาไปสู่การเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณที่เหมาะสมของลูก แต่ความสัมพันธ์ของมนุษย์ไม่ได้ไร้เมฆเสมอไป และบางครั้งเราก็ต้องได้ยินคำถามดังกล่าว:

จะทำอย่างไรถ้าคุณทะเลาะกับพ่อแม่ของลูกทูนหัวของคุณและด้วยเหตุนี้คุณไม่เห็นเขา?

คำตอบแนะนำตัวเอง: เพื่อสร้างสันติภาพกับพ่อแม่ของลูกทูนหัว คนที่มีความสัมพันธ์ทางวิญญาณสามารถสอนอะไรเด็กและในขณะเดียวกันก็เป็นศัตรูกัน? ไม่ควรคิดถึงความทะเยอทะยานส่วนตัว แต่เกี่ยวกับการเลี้ยงลูกและเมื่อได้รับความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนพยายามสร้างความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของลูกทูนหัว เช่นเดียวกันกับพ่อแม่ของเด็ก

แต่การทะเลาะวิวาทไม่ใช่เหตุผลที่เจ้าพ่อไม่สามารถเห็นลูกทูนหัวได้เป็นเวลานานเสมอไป

จะทำอย่างไรถ้าคุณไม่เห็นลูกทูนหัวของคุณเป็นเวลาหลายปี?

ฉันคิดว่าเหตุผลเชิงวัตถุคือการแยกตัวของพ่อทูนหัวออกจากลูกทูนหัว สิ่งนี้เป็นไปได้หากผู้ปกครองย้ายไปอยู่กับเด็กไปยังเมืองอื่น ประเทศ ในกรณีนี้ ยังคงเป็นเพียงการสวดอ้อนวอนให้ลูกทูนหัว และหากเป็นไปได้ ให้สื่อสารกับเขาโดยใช้วิธีการสื่อสารที่มีอยู่ทั้งหมด

น่าเสียดายที่พ่อแม่อุปถัมภ์บางคนได้ตั้งชื่อลูกแล้วลืมหน้าที่ทันทีของพวกเขาไปโดยสิ้นเชิง บางครั้งเหตุผลสำหรับสิ่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงความไม่รู้เบื้องต้นของผู้รับเกี่ยวกับหน้าที่ของเขาเท่านั้น แต่ยังตกลงไปในบาปร้ายแรงที่ทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขาเองเป็นเรื่องยากมาก จากนั้นผู้ปกครองของเด็กก็ตั้งคำถามที่ถูกกฎหมายโดยไม่ได้ตั้งใจ:

เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ซึ่งตกอยู่ในบาปร้ายแรงหรือดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรม?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ทราบลำดับการปฏิเสธของผู้อุปถัมภ์ แต่พ่อแม่สามารถหาผู้ใหญ่ที่ไม่ใช่ผู้รับจริงจากฟอนต์ได้ จะช่วยในการอบรมเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณของเด็ก ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครถือว่าเขาเป็นพ่อทูนหัว

แต่การมีผู้ช่วยเช่นนี้ดีกว่าทำให้ลูกขาดการสื่อสารกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณและเพื่อนโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุด อาจถึงเวลาที่เด็กเริ่มแสวงหาอำนาจทางวิญญาณไม่เฉพาะในครอบครัวเท่านั้น แต่ภายนอกด้วย และในขณะนี้ผู้ช่วยดังกล่าวจะมีประโยชน์มาก และสามารถสอนเด็กให้สวดอ้อนวอนให้พ่อทูนหัวได้ ท้ายที่สุดแล้วการเชื่อมต่อทางวิญญาณของเด็กกับบุคคลที่เอาเขาออกจากแบบอักษรจะไม่ถูกทำลายหากเขารับผิดชอบต่อบุคคลที่ไม่ได้รับมือกับความรับผิดชอบนี้ มันเกิดขึ้นที่เด็กเกินพ่อแม่และพี่เลี้ยงในการอธิษฐานและความกตัญญู

การอธิษฐานเผื่อคนบาปหรือคนเร่ร่อนจะเป็นการแสดงความรักต่อบุคคลนี้ ท้ายที่สุด ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่อัครสาวกยากอบกล่าวในสาส์นถึงคริสเตียนของเขาว่า “จงอธิษฐานเผื่อกันเพื่อท่านจะหาย การสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าของคนชอบธรรมสามารถบรรลุผลได้มาก” (ยากอบ 5:16) แต่การกระทำทั้งหมดนี้ต้องประสานงานกับผู้สารภาพบาปของคุณและรับพรจากพวกเขา

เมื่อใดไม่จำเป็นต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์?

มีความจำเป็นเสมอสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์ โดยเฉพาะสำหรับเด็ก แต่ไม่ใช่ผู้ใหญ่ทุกคนที่รับบัพติศมาจะสามารถอวดความรู้ที่ดีเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และศีลของคริสตจักรได้ หากจำเป็นผู้ใหญ่สามารถรับบัพติศมาโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้เพราะ เขามีศรัทธาอย่างมีสติในพระเจ้า และสามารถออกเสียงคำแห่งการสละซาตาน รวมกับพระคริสต์และอ่านหลักคำสอนได้โดยอิสระ เขารับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับการกระทำของเขา ไม่สามารถพูดได้เหมือนกันสำหรับทารกและเด็กเล็ก พ่อแม่อุปถัมภ์ทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา แต่ในกรณีที่มีความจำเป็นอย่างยิ่ง คุณสามารถให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ แน่นอนว่าความต้องการดังกล่าวอาจทำให้ไม่มีผู้อุปถัมภ์ที่คู่ควร

เวลาที่ปราศจากพระเจ้าได้ทิ้งร่องรอยไว้บนชะตากรรมของผู้คนมากมาย ผลที่ได้คือบางคนหลังจากไม่เชื่อมานานหลายปี ในที่สุดก็มีศรัทธาในพระเจ้า แต่เมื่อพวกเขามาที่พระวิหาร พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขารับบัพติศมาในวัยเด็กจากญาติที่เชื่อหรือไม่ คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น:

จำเป็นต้องให้บัพติศมากับคนที่ไม่รู้ว่าเขารับบัพติศมาในวัยเด็กหรือไม่?

ตามศีล 84 ของ VI Ecumenical Council คนดังกล่าวต้องรับบัพติศมาหากไม่มีพยานยืนยันหรือปฏิเสธความจริงของบัพติศมา ในกรณีนี้บุคคลรับบัพติศมาโดยออกเสียงสูตร: "ถ้าไม่รับบัพติศมาผู้รับใช้ (ทาส) ของพระเจ้าก็รับบัพติศมา ... "

บุคคลที่กำลังเตรียมที่จะเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องรู้อะไร? เขาจะเตรียมรับศีลระลึกบัพติศมาได้อย่างไร

ความรู้เรื่องศรัทธาของบุคคลเริ่มต้นด้วยการอ่านพระไตรปิฎก ดังนั้น อันดับแรก ผู้ที่ต้องการรับบัพติศมาต้องอ่านพระกิตติคุณ หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว คนๆ หนึ่งอาจมีคำถามหลายข้อที่ต้องการคำตอบที่มีความสามารถ คำตอบดังกล่าวสามารถหาได้จากคาชูเมนส์ที่เรียกว่า ซึ่งจัดอยู่ในวัดหลายแห่ง ในการสนทนาดังกล่าว จะมีการอธิบายพื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์แก่ผู้ที่ต้องการรับบัพติศมา หากไม่มีการสนทนาดังกล่าวที่วัดซึ่งบุคคลนั้นจะรับบัพติศมา คุณสามารถถามคำถามทั้งหมดที่น่าสนใจกับนักบวชในพระวิหารได้ นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์ในการอ่านหนังสือบางเล่มที่อธิบายหลักคำสอนของคริสเตียน เช่น ธรรมบัญญัติของพระเจ้า คงจะดีถ้าก่อนที่จะรับศีลล้างบาป คนๆ หนึ่งท่องจำหลักคำสอน ซึ่งสรุปหลักคำสอนดั้งเดิมเกี่ยวกับพระเจ้าและพระศาสนจักรโดยสังเขป คำอธิษฐานนี้จะอ่านตอนรับบัพติศมา และคงจะดีถ้าคนที่รับบัพติศมาสารภาพศรัทธาของเขาเอง การเตรียมตัวโดยตรงจะเริ่มขึ้นสองสามวันก่อนรับบัพติศมา วันนี้เป็นวันพิเศษ ดังนั้นคุณไม่ควรให้ความสนใจกับปัญหาอื่น แม้แต่ปัญหาที่สำคัญมาก คราวนี้คุ้มค่าที่จะอุทิศให้กับการไตร่ตรองทางจิตวิญญาณและศีลธรรมหลีกเลี่ยงความยุ่งยากการพูดคุยที่ว่างเปล่าการมีส่วนร่วมในความบันเทิงต่างๆ ต้องจำไว้ว่าบัพติศมาเช่นเดียวกับศีลระลึกอื่น ๆ นั้นยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ จะต้องเข้าหาด้วยความยำเกรงและเคารพอย่างสูงสุด แนะนำให้ถือศีลอดสัก 2-3 วัน ใช้ชีวิตคู่กันในคืนก่อนค่ำเพื่อละเว้นจากการแต่งงาน คุณต้องสะอาดและเป็นระเบียบมากในการรับบัพติศมา คุณสามารถสวมใส่เสื้อผ้าแฟนซีใหม่ ผู้หญิงไม่ควรแต่งหน้าเหมือนที่เคยทำเมื่อไปวัด

มีความเชื่อโชคลางหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับศีลระลึกบัพติศมา ซึ่งข้าพเจ้าอยากจะกล่าวถึงในบทความนี้เช่นกัน หนึ่งในความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยที่สุดคือ:

ผู้หญิงสามารถเป็นคนแรกที่ให้บัพติศมากับผู้หญิงได้หรือไม่? เขาว่ากันว่าถ้าผู้หญิงรับบัพติศมาก่อน ไม่ใช่ผู้ชาย แม่ทูนหัวจะให้ความสุขแก่เธอ ...

ข้อความนี้ยังเป็นความเชื่อโชคลางที่ไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือในศีลและประเพณีของโบสถ์ และความสุขหากสมควรได้รับต่อหน้าพระเจ้าจะไม่ไปไหนจากบุคคล

อีกความคิดแปลก ๆ ที่ฉันได้ยินซ้ำแล้วซ้ำเล่า:

หญิงตั้งครรภ์สามารถเป็นแม่ทูนหัวได้หรือไม่? สิ่งนี้จะส่งผลกระทบต่อลูกของเธอหรือลูกทูนหัวของเธอในทางใดทางหนึ่งหรือไม่?

ใช่คุณอาจจะ ความหลงผิดดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับศีลและประเพณีของคริสตจักร และยังเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์อีกด้วย การมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกในโบสถ์สามารถทำได้เพื่อประโยชน์ของสตรีมีครรภ์เท่านั้น ฉันยังต้องให้บัพติศมากับสตรีมีครรภ์ ทารกเกิดมาแข็งแรงและมีสุขภาพดี

ไสยศาสตร์จำนวนมากเกี่ยวข้องกับการข้ามที่เรียกว่าทางแยก ยิ่งไปกว่านั้น เหตุผลของการกระทำที่บ้าๆ บอๆ ดังกล่าวในบางครั้งยังระบุได้ว่าแปลกประหลาดและตลกมาก แต่เหตุผลส่วนใหญ่เหล่านี้เป็นคนนอกรีตและลึกลับในแหล่งกำเนิด ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นหนึ่งในความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่พบบ่อยที่สุด:

เป็นความจริงหรือไม่ที่การลบความเสียหายที่เกิดขึ้นกับบุคคลนั้นจำเป็นต้องรับบัพติศมาอีกครั้งและเก็บชื่อใหม่ไว้เป็นความลับเพื่อไม่ให้ความพยายามครั้งใหม่ในการคาถาไม่ทำงานเพราะ คิดในใจอย่างแม่นยำในชื่อ?

พูดตามตรงเมื่อได้ยินคำกล่าวดังกล่าว ฉันก็อยากจะหัวเราะอย่างเต็มที่ แต่น่าเสียดายที่มันไม่ตลก คนออร์โธดอกซ์ต้องเข้าถึงความหนาแน่นของคนนอกรีตแบบใดเพื่อที่จะตัดสินใจว่าการรับบัพติศมาเป็นพิธีกรรมเวทย์มนตร์ชนิดหนึ่งซึ่งเป็นยาแก้พิษสำหรับการทุจริต ยาแก้พิษสำหรับสารที่คลุมเครือบางอย่างที่ไม่มีใครรู้แม้แต่คำนิยามของ การทุจริตที่น่ากลัวนี้คืออะไร? ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทุกคนที่กลัวเธอจะสามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างชัดเจน นี้ไม่น่าแปลกใจ แทนที่จะมองหาพระเจ้าในชีวิตและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ ผู้คนใน "คริสตจักร" ที่มีความกระตือรือร้นอย่างน่าอิจฉากลับมองหาแม่ของความชั่วร้ายในทุกสิ่ง - สร้างความเสียหาย และมันมาจากไหน?

ฉันจะปล่อยให้ตัวเองพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ชายคนหนึ่งกำลังเดินไปตามถนนสะดุด โชคร้ายทั้งหมด! เราต้องรีบวิ่งไปที่วัดเพื่อจุดเทียนเพื่อให้ทุกอย่างเรียบร้อยและตาชั่วร้ายผ่านไป ขณะเดินไปที่วัดก็สะดุดอีกครั้ง ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่เพียง แต่ซวย แต่ยังสร้างความเสียหายด้วย! อุ๊ย ใจร้าย! ไม่เป็นไร ตอนนี้ฉันจะมาที่วัด ฉันจะสวดมนต์ ฉันจะซื้อเทียน ฉันจะติดแท่งเทียนทั้งหมด ฉันจะต่อสู้กับการทุจริตด้วยสุดความสามารถของฉัน ชายคนนั้นวิ่งไปที่พระวิหาร เขาสะดุดและล้มลงที่ระเบียงอีกครั้ง ทุกคน - นอนลงและตาย! ความเสียหายต่อความตาย คำสาปของครอบครัว และมีสิ่งน่าขยะแขยงบางอย่างที่นั่น ฉันลืมชื่อไป แต่ก็มีบางสิ่งที่แย่มากเช่นกัน ค็อกเทล "สามในหนึ่ง"! เทียนและคำอธิษฐานจะไม่ช่วยต่อต้านสิ่งนี้ นี่เป็นเรื่องร้ายแรง คาถาลัทธิวูดูโบราณ! มีทางเดียวเท่านั้นที่จะรับบัพติศมาอีกครั้งและมีเพียงชื่อใหม่เท่านั้น เพื่อที่ว่าเมื่อมีการใส่ร้ายวูดูแบบเดียวกันในชื่อเก่าเหล่านี้และเข็มก็ติดอยู่ในตุ๊กตา เวทมนตร์ทั้งหมดก็โบยบินไป พวกเขาจะไม่รู้จักชื่อใหม่ และคาถาทั้งหมดทำในชื่อคุณไม่รู้เหรอ? จะสนุกขนาดไหนเมื่อพวกเขากระซิบและร่ายมนต์อย่างเข้มข้นที่นั่น แล้วทุกอย่างก็จะผ่านไป! ปัง ปัง และ - บาย! อ้อ มีบัพติศมา- รักษาทุกโรค!

นี่คือลักษณะของความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับการรับบัพติศมาอีกครั้ง แต่บ่อยครั้งที่แหล่งที่มาของความเชื่อโชคลางเหล่านี้เป็นตัวเลขของศาสตร์ลึกลับ เช่น หมอดู หมอดู หมอดู และบุคคลอื่นๆ ที่ "มีพรสวรรค์จากพระเจ้า" "เครื่องกำเนิดไฟฟ้า" ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของคำศัพท์ลึกลับแบบใหม่นี้ใช้กลอุบายทุกประเภทเพื่อเกลี้ยกล่อมบุคคล คำสาปเกิดและมงกุฎแห่งพรหมจรรย์และชะตากรรมของกรรมการแปลคาถารักที่มีปกและเรื่องไร้สาระอื่น ๆ และสิ่งที่ต้องทำเพื่อกำจัดสิ่งเหล่านี้คือการข้ามตัวเอง และไม่มีความเสียหาย และเสียงหัวเราะและบาป! แต่หลายคนแหย่ดูกลอุบายใกล้โบสถ์เหล่านี้ของ "แม่กลาเฟอร์" และ "บิดาของทิโคนอฟ" และวิ่งไปที่วัดเพื่อรับบัพติศมาอีกครั้ง เป็นการดีถ้าพวกเขาบอกพวกเขาว่าพวกเขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะข้ามตัวเองไปที่ไหนและพวกเขาจะถูกปฏิเสธการดูหมิ่นนี้โดยก่อนหน้านี้ได้อธิบายว่าการเดินทางไปหาไสยเวทนั้นเต็มไปด้วยอะไร และบางคนไม่ได้บอกว่าพวกเขารับบัพติศมาแล้วและรับบัพติศมาอีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รับบัพติศมาหลายครั้งเพราะ บัพติศมาครั้งก่อน "ไม่ได้ช่วย" และพวกเขาจะไม่ช่วย! การดูหมิ่นศีลระลึกมากขึ้นเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการ ท้ายที่สุด พระเจ้าทรงทราบจิตใจของบุคคล ทรงทราบความคิดทั้งหมดของเขา

ควรพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับชื่อซึ่งควรเปลี่ยน "คนดี" บุคคลจะได้รับชื่อในวันที่แปดตั้งแต่แรกเกิด แต่เนื่องจากหลายคนไม่ทราบเรื่องนี้ นักบวชจะอ่านคำอธิษฐานเพื่อการตั้งชื่อโดยพื้นฐานก่อนรับบัพติศมา แน่นอนว่าทุกคนรู้ดีว่าชื่อนี้มอบให้กับบุคคลเพื่อเป็นเกียรติแก่ธรรมิกชนคนใดคนหนึ่ง และนักบุญองค์นี้เป็นผู้อุปถัมภ์และผู้วิงวอนแทนเราต่อพระพักตร์พระเจ้า และแน่นอน ดูเหมือนว่าคริสเตียนทุกคนควรเรียกนักบุญของตนให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และขอคำอธิษฐานต่อหน้าบัลลังก์ของผู้ทรงฤทธานุภาพ แต่เกิดอะไรขึ้นจริง ๆ ? บุคคลไม่เพียงละเลยชื่อของเขาเท่านั้น แต่เขายังละเลยนักบุญของเขาด้วยซึ่งเขาได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา และแทนที่จะขอความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขา นักบุญของเขา ในขณะที่มีปัญหาหรืออันตราย เขาไปเยี่ยมหมอดูและนักจิตวิทยา “รางวัล” สำหรับสิ่งนี้จะเหมาะสม

มีความเชื่อโชคลางอีกอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศีลระลึกของบัพติศมาเอง เกือบจะในทันทีหลังจากรับบัพติศมา พิธีตัดผมจะตามมา ในเวลาเดียวกันผู้รับจะได้รับขี้ผึ้งซึ่งควรจะม้วนผมที่ตัดแล้ว เครื่องรับขี้ผึ้งนี้ต้องโยนลงไปในน้ำ นี่คือจุดเริ่มต้นของความสนุก ไม่แน่ใจว่าคำถามมาจากไหน:

จริงไหมว่าถ้าแว็กซ์ขนที่ตัดแล้วจมตอนรับบัพติศมา ชีวิตของผู้รับบัพติศมาจะสั้นลง?

ไม่ นี่เป็นความเชื่อโชคลาง ตามกฎของฟิสิกส์ ขี้ผึ้งไม่สามารถจมลงในน้ำได้เลย แต่ถ้าคุณโยนมันจากที่สูงด้วยแรงที่เพียงพอในตอนแรกมันจะลงไปใต้น้ำจริงๆ โชคดีที่ถ้าเจ้าพ่อที่เชื่อโชคลางไม่เห็นช่วงเวลานี้และ "การทำนายดวงชะตาบนขี้ผึ้งบัพติศมา" จะให้ผลในเชิงบวก แต่ทันทีที่เจ้าพ่อสังเกตเห็นช่วงเวลาที่ขี้ผึ้งถูกจุ่มลงในน้ำ ความคร่ำครวญก็เริ่มขึ้นทันที และคริสเตียนที่เพิ่งสร้างใหม่ก็แทบจะถูกฝังทั้งเป็น หลังจากนั้น บางครั้งก็เป็นเรื่องยากที่จะหลุดพ้นจากภาวะซึมเศร้าอันเลวร้ายของพ่อแม่ของเด็กที่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับ “เครื่องหมายของพระเจ้า” ที่เห็นเมื่อรับบัพติสมา แน่นอน ไสยศาสตร์นี้ไม่มีพื้นฐานในศีลและประเพณีของคริสตจักร

สรุปแล้ว ข้าพเจ้าต้องการทราบว่าการรับบัพติศมาเป็นศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ และแนวทางในการรับบัพติศมานั้นควรมีความคารวะและจงใจ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่เห็นคนที่ได้รับศีลระลึกบัพติศมาและดำเนินชีวิตที่เคยทำบาปต่อไป เมื่อรับบัพติศมา บุคคลต้องจำไว้ว่าตอนนี้เขาเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ นักรบของพระคริสต์ เป็นสมาชิกของศาสนจักร เป็นหนี้จำนวนมาก ก่อนอื่นต้องรัก รักพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ดังนั้นไม่ว่าเขาจะรับบัพติศมาเมื่อใด ให้ทำตามพระบัญญัติเหล่านี้โดยไม่คำนึงว่าเขาจะรับบัพติศมาเมื่อใด จากนั้นเราสามารถหวังว่าพระเจ้าจะทรงนำเราไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ อาณาจักรนั้น เส้นทางที่ศีลระลึกของบัพติศมาเปิดให้เรา

เว้นแต่จะเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ

เข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้(ยอห์น 3:5)

การเกิดของเด็กในครอบครัวออร์โธดอกซ์ตามมาด้วยบัพติศมาของเขา น่าเสียดายที่ไม่ใช่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนในโบสถ์ มีคำถามมากมายเกิดขึ้น: อะไรคือเงื่อนไขสำหรับบัพติศมาของเด็ก ขั้นตอนดำเนินการอย่างไร ใครเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ใครสามารถเป็นครูสอนจิตวิญญาณสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงได้?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้กำหนดอายุรับบัพติศมาของเด็ก ในแต่ละครอบครัว ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขโดยอิสระตามลักษณะของวิถีชีวิต สุขภาพของเด็ก และอื่นๆ

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ประเพณีให้บัพติศมากับทารกไม่ช้ากว่า 40 วันนับจากวันเกิดมีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ พ่อแม่ของพระเยซูคริสต์นำมาที่วัดเพื่ออุทิศแด่พระเจ้าในวันที่สี่สิบตามธรรมเนียมของชาวยิวในสมัยโบราณ

ในช่วงเวลาเดียวกัน สตรีหลังคลอดจะต้องผ่านช่วงเวลาแห่งการทำให้บริสุทธิ์ หลังจากอ่านคำอธิษฐานพิเศษแล้ว เธอสามารถเยี่ยมชมพระวิหารและมีส่วนร่วมในชีวิตของศาสนจักรและพิธีศีลระลึกได้อย่างเต็มที่ รวมถึงการเข้าร่วมพิธีบัพติศมาของบุตรธิดา

หากทารกอ่อนแอและป่วย คุณสามารถรอจนกว่าเขาจะโตและแข็งแรงขึ้น คริสตจักรสวดอ้อนวอนขอ "แม่ที่มีลูก" ดังนั้นความช่วยเหลือของพระเจ้าจะไม่ทิ้งพวกเขาทั้งสองไว้ แต่การมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ของเด็กในชีวิตคริสตจักรจะเป็นไปได้หลังจากรับบัพติศมาเท่านั้น

หากชีวิตของทารกแรกเกิดถูกคุกคามด้วยความตาย เป็นการดีกว่าที่จะให้บัพติศมาเขาโดยเร็วที่สุดเพื่อที่จะสามารถอธิษฐานเพื่อสุขภาพหรือระลึกถึงในระหว่างพิธีสวด การมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอซึ่งเป็นไปได้สำหรับคริสเตียนเท่านั้นจะเสริมสร้างความเข้มแข็งทางร่างกายและจิตวิญญาณของเด็ก

เมื่อครอบครัวตัดสินใจให้บัพติศมากับลูก แต่ก็ยังไม่ควรเลื่อนงานสำคัญที่สุดในชีวิตไปนานๆ มีข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่สนับสนุนการตัดสินใจดังกล่าว: ทารกที่อายุ 1-2 เดือนยังไม่ได้ยึดติดกับแม่และครอบครัวของเขาเขาไม่กลัวคนแปลกหน้าและเสียงภายนอก ตลอดช่วงศีลระลึก ผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์จะอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน เด็กที่โตกว่าอาจต่อต้านสิ่งนี้

คุณสมบัติของการทำพิธีเด็กชายและเด็กหญิง

ศีลระลึกบัพติศมาสามารถทำได้กับบุคคลที่เชื่ออย่างมีสติในความจริงของคริสเตียน ผู้ใหญ่เองก็เป็นพยานถึงความพร้อมในการรวมตัวกับพระคริสต์และรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทารกไม่สามารถคาดหวังให้มีศรัทธาอย่างมีสติ ในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลล้างบาป พวกเขาต้องปฏิญาณตนว่าจะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ละทิ้งพลังแห่งความชั่วร้ายและบาป

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาพวกเขา? “ใช่ มันเป็นไปได้” คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตอบ พ่อแม่อุปถัมภ์จากแบบอักษรหรือพ่อแม่อุปถัมภ์จะได้รับบัพติศมาเพื่อตอบเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าไม่เพียง แต่ในช่วงศีลระลึกเท่านั้น แต่ยังในชีวิตทางโลกและชีวิตนิรันดร์ที่ตามมาด้วย ตามความเชื่อและศรัทธาของพ่อแม่ ทารกจะรับบัพติศมา

พ่อแม่อุปถัมภ์มีบทบาทพิเศษในการเลี้ยงดูบุตรทางจิตวิญญาณ พวกเขาให้คำมั่นสัญญากับพระเจ้าที่จะนำลูกทูนหัวไปตลอดชีวิตในแบบคริสเตียน เพื่อให้ความรู้แก่เขาด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ ชีวิตของผู้รับควรเป็นแบบอย่างที่ดีของความกตัญญูและความรักต่อพระเจ้าสำหรับคนรอบข้าง ตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้นพ่อทูนหัวและแม่ทูนหัวได้รับการคัดเลือกให้เหมาะกับเด็กโดยการเปรียบเทียบกับพ่อแม่

อย่างไรก็ตาม ตามศีลของโบสถ์ สิ่งหนึ่งก็เพียงพอแล้ว:

• ผู้ชาย - สำหรับเด็กผู้ชาย;
• ผู้หญิงมีไว้สำหรับเด็กผู้หญิง

อาจมีแม้กระทั่งเพศที่ไม่ตรงกัน อย่างไรก็ตามแต่ละกรณีดังกล่าวถือเป็นรายบุคคลการตัดสินใจของนักบวช สิ่งสำคัญคือพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตควรเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รู้พื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์และพร้อมที่จะให้การศึกษาแก่เด็กทางวิญญาณ

ใครไม่สามารถอยู่ในหมู่ผู้อุปถัมภ์ตามกฎของคริสตจักร?

สำหรับเด็กชายและเด็กหญิงแรกเกิด ก่อนเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ จำเป็นต้องค้นหาว่าใครสามารถและใครไม่สามารถเป็นพวกเขาได้

นักบวชจะปฏิเสธที่จะประกอบพิธีศีลล้างบาปหากได้รับเลือกดังต่อไปนี้สำหรับบทบาทของผู้รับ:

พ่อแม่อุปถัมภ์สามารถเป็นสามีภรรยาหรือเป็นหนึ่งเดียวในอนาคตได้หรือไม่? ไม่มีศีลห้ามนี้ในออร์โธดอกซ์ ในปี 2017 สภาบิชอปได้ปรับปรุงการอนุญาตสำหรับการแต่งงานของผู้อุปถัมภ์ด้วยพรของอธิการสังฆมณฑล การอนุญาตดังกล่าวมีมาก่อน แต่มีประเพณีห้ามการแต่งงานดังกล่าว

ใครสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กชายหรือเด็กหญิงได้?

เกณฑ์หลักในการเลือกผู้รับนั้นเป็นของออร์โธดอกซ์รวมถึงการยึดมั่นในศาสนจักร - ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามความจริงของคริสเตียนเพื่อต่อสู้กับบาปเพื่อแก้ไขตนเอง

ภารกิจของผู้รับคือการเป็นพยานต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับวอร์ดของพวกเขาเกี่ยวกับศรัทธาเกี่ยวกับการสละซาตานในสัญญาที่จะสร้างชีวิตของพวกเขาตามพระบัญญัติของพระเจ้าในการช่วยลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัวของพวกเขาให้ทำตามสัญญาเหล่านี้ทั้งหมดในชีวิตในอนาคต .

งานฝ่ายวิญญาณดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของผู้อุปถัมภ์และลูกทูนหัวของพวกเขา การอธิษฐานเพื่อลูกอุปถัมภ์ควรได้รับการสนับสนุนโดยการกระทำที่แท้จริง: พาเด็กไปร่วม, อ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณกับเขา, เรียนรู้การอธิษฐาน, อธิบายพื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์

คริสตจักรยอมให้พ่อแม่อุปถัมภ์คนใดคนหนึ่งนับถือศาสนาคริสต์นิกายอื่น - คาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ หากไม่มีทางที่จะพบคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในสภาพแวดล้อมของครอบครัว

นักบวชสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ แต่ตามกฎแล้ว พวกเขามีความรับผิดชอบมากมาย และจะมีเวลาว่างเพียงเล็กน้อยสำหรับการสื่อสารอย่างเต็มที่กับลูกทูนหัว

วัยผู้ใหญ่เป็นเงื่อนไขที่ไม่บังคับแต่เป็นที่น่าพอใจความรับผิดชอบที่พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องเผชิญต่อหน้าพระเจ้านั้นต้องเข้าใจถึงความสำคัญของบทบาทของผู้รับและการทำความเข้าใจว่าการให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณคืออะไร

พ่อแม่อุปถัมภ์สามารถเป็นญาติของเด็กได้หรือไม่?

สามารถเลือกญาติของเด็กรวมทั้งคนใกล้ชิดเป็นผู้รับได้ยกเว้นพ่อแม่.

ก่อนที่จะเลือกญาติคนใดคนหนึ่งเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของบุตรหลาน คุณต้องคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้: จะใช้เวลาหลายปีและเด็กจะเติบโตขึ้น วัยรุ่นไม่พร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขากับญาติสนิทของพวกเขา นั่นคือจิตวิทยาของยุคนี้

พวกเขากำลังมองหาผู้ใหญ่ที่มีอำนาจนอกครอบครัว พ่อทูนหัวสามารถกลายเป็นคนเช่นนี้ ช่วยเหลือและแนะนำวัยรุ่นในทิศทางที่ถูกต้องตามเส้นทางการพัฒนาของคริสเตียน แน่นอน เมื่อหลายปีก่อนเขามีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวของเขาและพวกเขาก็พัฒนาความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจได้

จากมุมมองนี้ การเลือกญาติสนิทสำหรับบทบาทของผู้อุปถัมภ์ไม่ใช่ทางออกที่ดีที่สุดเสมอไป

ถูกต้องแล้วที่จะเลือกชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ซึ่งจะเลี้ยงลูกด้วยศรัทธาและความรักต่อพระเจ้าเคารพต่อผู้คน

คำถามที่ต้องตอบ:

• ใครจะเชื่อถือได้ด้วยร่างกายและจิตวิญญาณของเด็ก?
• ใครจะช่วยเลี้ยงดูเขาในความเชื่อ?
• ใครสามารถมีความสัมพันธ์ทางวิญญาณ?

พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นผู้ให้คำปรึกษาในความเชื่อดั้งเดิมไม่ใช่แขกที่หายากด้วยของขวัญวันเกิด ความรักแบบคริสเตียนแท้เป็นของขวัญล้ำค่าที่สุดสำหรับลูกทูนหัวจากพ่อแม่อุปถัมภ์ และบทบาทที่สำคัญที่สุดคือการเป็นแบบอย่างในการจัดระเบียบชีวิตคริสเตียน

วิธีการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับเด็กถ้าพ่อแม่ไม่เชื่อ?

พ่อแม่ที่ไม่เชื่อสามารถให้บัพติศมากับลูกได้ พูดอย่างเคร่งครัด การปรากฏตัวของผู้ปกครองเป็นทางเลือก ในคริสตจักรบางแห่ง พระสงฆ์ไม่อนุญาตให้บิดามารดาเข้าร่วมพิธีศีลระลึกเลย

ในสมัยโซเวียต คุณย่าพาลูกๆ ไปรับบัพติศมาโดยปราศจากผู้ปกครองที่ไม่เชื่อในพระเจ้า

พวกเขารักษาและจดจำศรัทธาดั้งเดิมและหวังว่าจะได้รับความเมตตาจากพระเจ้า เมื่อโตเต็มที่แล้ว เด็กเหล่านี้ก็มาหาพระเจ้าอย่างมีสติอยู่แล้ว

พ่อแม่อุปถัมภ์ที่สามารถเป็นผู้ให้การศึกษาทางวิญญาณสำหรับเด็กชายและเด็กหญิง มีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ในการเลี้ยงดูลูกในความจริงของพระกิตติคุณ

บทบาทของพวกเขาเพิ่มขึ้นหลายครั้ง: มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะสามารถต่อกิ่งเข้ากับต้นไม้แห่งชีวิต เพื่อหล่อเลี้ยงเมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาดั้งเดิมในจิตวิญญาณของลูกทูนหัว

คุณสามารถให้บัพติศมากับเด็กได้แม้ว่าพ่อแม่จะนับถือศาสนาอื่นก็ตาม

ในสถานการณ์เช่นนี้ อย่างแรกเลย คุณต้องคิดถึงผลประโยชน์สำหรับเด็ก: ต้องได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองในการรับบัพติศมาเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์?

บางครั้งสถานการณ์ในชีวิตเกิดขึ้นเมื่อเด็กจำเป็นต้องรับบัพติศมาโดยไม่ชักช้า ตัวอย่างเช่น หากเขาถูกคุกคามด้วยความตาย นักบวชสามารถประกอบพิธีศีลล้างบาปโดยไม่มีผู้รับ เพื่อให้มีโอกาสช่วยเด็กในการต่อสู้เพื่อชีวิตด้วยความช่วยเหลือจากของประทานอันศักดิ์สิทธิ์และการอธิษฐานร่วมกันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

ในอนาคตเมื่อทารกอาการดีขึ้น คุณจะพบคนที่จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์และช่วยพ่อแม่เลี้ยงดูเด็กชายหรือเด็กหญิงทางวิญญาณ ผู้ปกครองศาสนจักรสามารถทำได้ด้วยตนเอง

ในสถานการณ์ฉุกเฉิน ฆราวาสสามารถให้บัพติศมาทารกได้โดยกล่าวคำอธิษฐาน ในโอกาสแรก นักบวชจะทำสิ่งที่ได้เริ่มต้นไว้สำเร็จ เนื่องจากกระบวนการรับบัพติศมาประกอบด้วยหลายขั้นตอนและจบลงด้วยศีลระลึก

ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์

พ่อแม่อุปถัมภ์ที่เกี่ยวข้องกับลูกอุปถัมภ์มีภาระหน้าที่จริงจังในการให้การศึกษาแก่พวกเขาในประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์:

พ่อแม่อุปถัมภ์ละทิ้งความบาปให้กับเด็กและทำหน้าที่ในการอบรมเลี้ยงดูทางวิญญาณของลูกทูนหัวต่อพระพักตร์พระเจ้า พระศาสนจักรสอนว่าในการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระองค์จะทรงขอการเลี้ยงดูบุตรอุปถัมภ์ในลักษณะเดียวกับการเลี้ยงดูบุตรธิดาของพระองค์เอง

ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์จึงเป็นการตัดสินใจที่มีความรับผิดชอบและยาก การเชื่อมต่อกับพวกเขาสามารถแข็งแกร่งกว่าญาติทางสายเลือดเนื่องจากพระเจ้าได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และขึ้นอยู่กับความรักของคริสเตียน

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทอย่างไร?

ไม่มีอะไรพิเศษในการเตรียมตัวสำหรับคนที่ได้รับการโบสถ์ การอธิษฐาน การถือศีลอด การสารภาพบาป การมีส่วนร่วม การอ่านพระวรสาร - นี่คือชีวิตธรรมดาของคริสเตียน แต่ละตำบลอาจมีประเพณีของตนเอง ดังนั้นคุณควรค้นหาในโบสถ์ที่จะรับบัพติศมา หากมีข้อกำหนดพิเศษสำหรับผู้รับ

ในหลายเขตการปกครอง การประชุมแบบแบ่งกลุ่มที่เรียกว่าจัดสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตที่ยังไม่ค่อยคุ้นเคยกับชีวิตของพระศาสนจักร นักบวชอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบทบัญญัติหลักของศรัทธาออร์โธดอกซ์พูดคุยเกี่ยวกับศีลรับบัพติศมารวมถึงประเพณีของตำบลที่เกี่ยวข้องกับบัพติศมา

พ่อแม่อุปถัมภ์ที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กชายและเด็กหญิงจากแบบอักษรเพื่อไม่ให้เข้าใกล้หน้าที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นทางการ ควรเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมในศีลระลึกที่จะมาถึง:

• อ่านพระกิตติคุณอย่างน้อยหนึ่งเล่ม
• ศึกษา Creed อย่างรอบคอบ - ออกเสียงในระหว่างการรับบัพติศมา
• ถ้าเป็นไปได้ ให้เรียนรู้ "พ่อของเรา" - หนึ่งในคำอธิษฐานหลักของคริสเตียน
• สารภาพและรับศีลมหาสนิท

แม้ว่าพระสงฆ์จะไม่เรียกร้อง ขอแนะนำให้ทำตามขั้นตอนดังกล่าว หน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์ต้องมีการเริ่มต้นในคริสตจักร ดังนั้น จากนี้ไป การปลดปล่อยตัวผู้รับเองจากการเป็นทาสในบาปสามารถเริ่มต้นได้ การเริ่มต้นชีวิตใหม่ของพวกเขาในพระคริสต์และกับพระคริสต์ได้ถูกกำหนดไว้แล้ว เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะทำหน้าที่ของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณอย่างเต็มที่

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ผู้หญิงต้องสวมกระโปรงคลุมเข่าและคลุมศีรษะ ผู้ชายต้องสวมกางเกงและไม่มีผ้าโพกศีรษะ

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรมีอะไรบ้างในระหว่างการทำพิธี?

ในการประกอบพิธีศีลล้างบาป นักบวชต้องการเพียงครีบอกและเสื้อเชิ้ต อย่างอื่นเป็นเครื่องบรรณาการต่อประเพณี

ผู้ปกครองอุปถัมภ์ส่วนใหญ่มักจะเตรียม:

สิ่งของเหล่านี้ถูกเก็บไว้เป็นศาลเจ้าตลอดชีวิต ไม่จำเป็นต้องล้าง Kryzhma: หากเด็กป่วยคุณสามารถคลุมทารกด้วยเพื่อช่วยให้หายเร็วขึ้น

ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดว่าใครเตรียมอะไรให้รับบัพติศมา ท้องถิ่นและตำบลที่แตกต่างกันมีประเพณีของตนเอง และอาจมีความแตกต่างกัน จำเป็นต้องตกลงล่วงหน้าว่าใครรับผิดชอบอะไร

ผู้ปกครองของเด็กสามารถเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นได้ สิ่งที่เย็บหรือถักจะช่วยรักษาความอบอุ่นของมือและความรักของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา

มีอะไรอีกที่ต้องพิจารณาก่อนรับบัพติศมา:

1. คำถามสำคัญเกี่ยวกับค่าบัพติศมา พิธีรับบัพติศมา เช่นเดียวกับศีลศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมอื่นๆ ของศาสนจักร ดำเนินการโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู คุณสามารถบริจาคเงินจำนวนหนึ่งให้กับวัดได้ ขนาดสามารถพบได้ที่ตำบลหรือกำหนดด้วยตัวเอง
2. โดยปกติเด็กจะได้รับใบรับรองบัพติศมามีการเขียนชื่อเด็กและผู้อุปถัมภ์ดังนั้นอาจต้องใช้เอกสาร
3. คุณจำเป็นต้องค้นหาว่าสามารถถ่ายภาพกระบวนการรับบัพติศมาได้หรือไม่ ไม่ใช่นักบวชทุกคนที่อนุญาต
4. ศีลระลึกอยู่ได้นานพอ ทารกจะต้องใช้ผลิตภัณฑ์ดูแลตามปกติ

ขั้นตอนการรับบัพติศมา

บัพติศมาเกิดขึ้นในพระวิหารเองหรือในห้องบัพติศมาพิเศษ ซึ่งสามารถแยกเป็นอาคารได้ อันที่จริงแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์สองอย่างแยกจากกันต่อไปนี้: บัพติศมาและคริสตศาสนิกชน

ขั้นตอนทั้งหมดใช้เวลาประมาณ 40 นาทีตลอดเวลานี้ ทารกอยู่ในมือของผู้รับ พวกเขาจะมอบให้กับนักบวชเมื่อพิธีต้องการ

พ่อแม่อุปถัมภ์ที่สามารถเป็นพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณสำหรับเด็กชายหรือเด็กหญิงสามารถทำความคุ้นเคยกับแผนการบัพติศมา จินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้น:

วันรุ่งขึ้นก็อยากให้ลูกได้รับศีลมหาสนิทครั้งแรก

ศีลล้างบาปเป็นศีลระลึกแรกที่คริสเตียนได้รับ หากไม่มีสิ่งนี้ การเริ่มต้นชีวิตใหม่กับพระคริสต์และในพระคริสต์ก็เป็นไปไม่ได้ ดังนั้น ความรอดจึงเป็นไปไม่ได้ เด็กแรกเกิดยังไม่ได้ทำอะไรผิด แต่เขาสืบทอดธรรมชาติที่เป็นบาปของพ่อแม่คนแรกของเขา เขากำลังจะตายอยู่แล้ว

ในระหว่างการรับบัพติศมา ในวิธีที่เข้าใจยาก บุคคลนั้นได้รับการชำระจากบาป ตายเพื่อบาปนั้น และเกิดใหม่อีกครั้งในความบริสุทธิ์ ได้รับความหวังสำหรับความรอดและชีวิตนิรันดร์ บางทีนี่อาจเป็นเพียงร่วมกับพระเจ้าเท่านั้น ศาสนจักรเรียกว่าพระกายของพระคริสต์

ตามสมัยการประทานอันชาญฉลาดของเธอ ศีลระลึกยืนยันจะตามมาทันทีหลังจากรับบัพติศมา บุคคลได้รับของประทานอันลึกลับของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งจะกระทำการที่มองไม่เห็นในตัวเขาและเสริมกำลังเขาในการพยายามดำเนินชีวิตตามแบบพระคริสต์

พ่อแม่อุปถัมภ์ที่สามารถนำทางเด็กชายและเด็กหญิงบนเส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ รับผิดชอบไม่ว่าพวกเขาจะก้าวไปข้างหน้าหรืออยู่ต่อ จนถึงตอนนี้ ศีลระลึกบัพติศมาวางเด็กไว้ที่จุดเริ่มต้นของถนนสายนี้เท่านั้น

ผลของการรับบัพติศมาที่มีมนต์ขลังและมหัศจรรย์เกิดขึ้นได้โดยปราศจากศรัทธาหรือไม่? คำตอบสำหรับคำถามนี้มาจากพระกิตติคุณ: “ตามความเชื่อของท่าน จงเป็นแก่ท่านเถิด” (มัทธิว 9:29) ที่ใดมีศรัทธาที่แท้จริง ก็ไม่จำเป็นต้องมีไสยศาสตร์

จะให้อะไรกับลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัว?

ของขวัญสำหรับพิธีรับศีลจุ่มควรมีความหมายทางจิตวิญญาณ เป็นประโยชน์ต่อการเลี้ยงดูเด็กในประเพณีดั้งเดิม และเตือนให้ระลึกถึงวันประสูติฝ่ายวิญญาณ

สามารถ:

ของขวัญที่น่าสนใจมากมายขายในร้านค้าของโบสถ์ มันไม่ได้เกี่ยวกับต้นทุน แต่เกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของตัวแบบ

หญิงตั้งครรภ์สามารถเป็นแม่ทูนหัวได้หรือไม่?

ไม่มีอุปสรรคสำหรับผู้หญิงในฐานะที่เป็นแม่ทูนหัว

จำเป็นต้องประเมินว่าเธอมีความรัก ความเมตตา และโอกาสเพียงพอสำหรับลูกสองคนหรือไม่: ตัวเธอเองที่ยังไม่เกิดและเป็นลูกบุญธรรม จากผู้อุปถัมภ์ไม่เพียงต้องการความช่วยเหลือทางวิญญาณและการสวดอ้อนวอนเท่านั้น แต่ยังต้องการความเข้มแข็งและเวลาด้วย

เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธพ่อแม่อุปถัมภ์?

เด็กไม่สามารถปฏิเสธพ่อแม่อุปถัมภ์ดังกล่าวได้พ่อทูนหัวสามารถเปลี่ยนแปลงในทางที่แย่ลงและหยุดปฏิบัติหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัว ในกรณีเช่นนี้ คุณต้องสอนเด็กให้สวดอ้อนวอนขอให้แก้ไข นี่จะเป็นบทเรียนสำหรับเขาในความรักและความเมตตาของคริสเตียน

หากพ่อแม่ยังต้องการความช่วยเหลือในการเลี้ยงดูลูกฝ่ายวิญญาณ คุณสามารถหาคนในโบสถ์ที่เคร่งศาสนาและขอให้เขาทำหน้าที่พ่อเลี้ยงเด็ก แต่เขาจะยังไม่ถือว่าเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ สำหรับข้อตกลงดังกล่าว จำเป็นต้องได้รับพรจากนักบวชหรือผู้สารภาพบาป หากมี

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กเพื่อการศึกษาตามปกติในความเชื่อ?

ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าการล้างบาปในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ บุคคลไม่ได้เกิดสองครั้งทั้งทางร่างกายหรือทางวิญญาณ และการรับบัพติศมาเป็นการบังเกิดทางวิญญาณในพระคริสต์

เพื่อให้เด็กได้รับการเลี้ยงดูในศาสนาออร์โธดอกซ์ผู้ใหญ่ที่อยู่รายล้อมจะต้องดำเนินชีวิตตามศีลของศรัทธานี้และเป็นแบบอย่างในชีวิตคริสเตียนที่เคร่งศาสนา

ความรับผิดชอบที่ตกอยู่กับพ่อแม่อุปถัมภ์นั้นยิ่งใหญ่ พันธกิจของพวกเขาก้าวข้ามเวลาจำกัดของชีวิตบนโลก พ่อกับแม่อุปถัมภ์คือผู้ที่สามารถเป็นผู้นำทางสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงสู่อาณาจักรของพระเจ้า

การจัดรูปแบบบทความ: วลาดิเมียร์มหาราช

วิดีโอบัพติศมา

สิ่งที่คุณต้องรู้ก่อนให้บัพติศมาเด็ก: