Ortodokse helligdommer i Istanbul. Ortodokse Istanbul
Og jeg inviterer deg til et lite kvarter av Fanar-distriktet (Fener, på Fatih-halvøya, koordinater 41°1′ 44.73″N, 28°57′ 6.56″E) på sørsiden av Golden Horn Bay. ortodokse kirke i Istanbul vi besøkte da vi var på vei til Dolmabahce-palasset, denne ekskursjonen var ikke planlagt. Det er 60 ortodokse kirker i Istanbul, den viktigste er St. Georg den seirende.
Våre venner hadde besøkt katedralen tidligere og anbefalte sterkt å besøke St. George-kirken (tyrkisk: Aya Yorgi ) , bak hvis murer verdifulle relikvier oppbevares. Kirken tilhører de ortodokse helligdommene i Konstantinopel.
Vi dro fra Sultanahmet-området til Fanar-området med taxi. Tjenesten startet kl. 10. Katedralen til den hellige store martyr George den seirende er residensen til den økumeniske og Konstantinopel-patriarken.
Fanar-distriktet er det eldste distriktet i Istanbul. Velstående grekere kjøpte hus og land her for å være nærmere den patriarkalske tronen. Mange av dem har tjent patriarkatet i generasjoner.
The Temple of St. George ligger bak et høyt gjerde i skyggen av de vakre minaretene i Istanbul. Den sentrale porten til tempelet er alltid stengt og minner om en for lengst gått historie. I 1821 ble henrettelsen av patriarken George V utført ved portene til helligdommen, som ble anklaget for involvering i det greske opprøret og ble hengt rett på portene til tempelet.
Utseendemessig ligner den beskjedne basilikaen lite på katedral, men hele oppfatningen endres så snart du går inn i veggene til et fungerende tempel. Selve bygningen er omgitt små gårdsrom med elegante blomsterbed, administrative bygninger, residens for patriarken og biblioteket. Bak tempelet er det et klokketårn.
For sin historie ortodokse kirke overlevde mange branner og ødeleggelser. I utgangspunktet var dette stedet kloster, og siden 1601 residensen til patriarken av Konstantinopel.
Vi gikk inn i templet da gudstjenesten allerede hadde begynt og brukte omtrent en time i det.
Det første som fanger oppmerksomheten når du går inn i kirken er den gulldekkede ikonostasen, mosaikkikonene og de høye elfenbenskandelabre - den overdådige dekorasjonen som er typisk for ortodoks kristendom.
Til høyre for ikonostasen er et fragment av en flagellasjonssøyle av marmor fra Jerusalem, hvor en del av en ring er innebygd. Ifølge legenden ble Jesus lenket til denne ringen under piskingen.
Du kan legge håndflaten på ringen og be.
Langs tempelveggen er det sarkofager med relikviene til de hellige store martyrene Dronning Theophany, Solomonia og Euphemia. Kirken inneholder beholdere med partikler av relikviene til de hellige teologen Gregor og Johannes Chrysostomus.
I 1941 ble kirken hardt skadet av brann. Den fornyede ortodokse kirken St. George the Victorious ble åpnet etter restaurering i 1991.
I mars 2014, på dagen for ortodoksiens triumf, a Guddommelig liturgi, som samlet mange lekmenn og geistlige, representanter for statens diplomatiske korps og statsmenn. Den høytidelige gudstjenesten ble ledet av 13 patriarker fra de ortodokse kirkene i verden.
Liturgien ble holdt på flere språk: gresk, kirkeslavisk, georgisk, serbisk, arabisk, rumensk og albansk. I sannhet fant feiringen av ortodoksiens triumf sted i Istanbul.
Jeg vil ikke si det, men det er en tro på at St. George-kirken er et maktens sted, den besøkes av kvinner som ikke kan bli gravide, fortalte en av menighetene deres om dette. Det er mange eksempler når forskjellige legender er oppfunnet for PR-formål, men ofte tror en kvinne som drømmer om morslykken på forskjellig overtro.
Akkurat som for hundrevis av år siden, drar ortodokse innbyggere i byen til tempelet der tidsgrensene er jevnet ut og mindre sang returnerer dem til den verdenen hvor de føler seg ikke bare etterkommere, men også en sann del av Great Byzantium.
Fotografering er tillatt i St. George-kirken.
Se større kart
Kirken er åpen for publikum hver dag fra 8.30 til 16.00.
Emniyet-Fatih t-banestasjon
Takk for oppmerksomheten!
Ortodokse Istanbul
Mektige Konstantinopel, keisernes hovedstad, er den største byen i verden. Ortodokse Istanbul - hva har blitt bevart om det gjennom århundrene Tyrkisk styre. Han er stum og vil bli diskutert i denne artikkelen.
Hagia Sophia, bygget i bare perioden fra 532 til 537, ble et symbol på ortodoksi. Ambassadører kom hit fra St. lik Prins Vladimir, som formidlet til ham de entusiastiske ordene: "Vi vet ikke om vi var på jorden eller i himmelen." De ble kronet her bysantinske keisere, og godtatt hellig dåp St. Lik-til-apostlene prinsesse Olga. Ortodokse Istanbul er kristendommens høyborg i Tyrkia, og Hagia Sophia er hjertet.
Nesten ved bredden av Golden Horn Bay ligger det greske patriarkatet. I den tilstøtende katedralen St. Vmch. George, kan pilegrimer ære en del av søylen som Frelseren ble lenket til under piskingen, relikviene fra St. John Chrysostom og Gregory the Theologian. Her kan du be ved mosaikkikonet Hellige Guds mor, tatt av den hellige dronning Helena fra Jerusalem.
Gårdsplassen til St. Panteleimon-klosteret i det gamle Karakoy-distriktet i Istanbul ligger spesielt nær det russiske hjertet. Fra den enorme bygningen, som helt tilhørte gårdsplassen, gjenstår nå bare tempelet og spisesalen helt på toppen bygning i flere etasjer. Tusenvis av mennesker som ble tvunget til å forlate Russland i 1917-1922 fant ly og all mulig hjelp her. Det ortodokse samfunnet, selv om det er lite, forblir her i vår tid. Prester som ankom fra Saint Athos holder regelmessige gudstjenester. De som ønsker det kan sende inn notater til St. Panteleimon-klosteret på Athos-fjellet.
På tempelet i den nordlige utkanten av den gamle byen hvilte det mirakuløse ikonet til den aller helligste Theotokos - Blachernae. Det var her forbønnens mirakel fant sted, da patriarken og innbyggerne i Konstantinopel i 626 ba i tårer foran bildet av den aller helligste Theotokos om utfrielse fra invasjonen. Etter bønnen ble den store helligdommen - kappen til de rene - dyppet i vannet i Det gylne horn. Været var solrikt, men plutselig dukket det opp en knapt merkbar og raskt nærme seg i horisonten. Snart begynte en rasende storm som spredte alle fiendtlige skip. Nå er det bygget et nytt tempel her, men en eldgammel kilde er bevart hvor du kan få hellig vann.
En annen hellig kilde i Istanbul ligger i tempelet, som kalles den livgivende våren. Det har vært kjent siden 500-tallet. Ifølge legenden vandret en bysantinsk kriger ved navn Leo i fortvilelse gjennom skogene som vokste i dette området. Han ble undertrykt av mangel på penger og usikkerheten om sin egen skjebne. Her møtte han en blind gammel mann som ba Leo om vann. Når han beveget seg litt til siden, oppdaget krigeren, tynget av tunge tanker, en kilde med overraskende rent og velsmakende vann. Etter å ha gitt den gamle mannen en drink, fikk Leo en åpenbaring om at han ikke skulle klage på skjebnen sin, for han skulle snart bli keiser. Og slik ble det - fra en enkel soldat Leo med Guds hjelp ble hersker Bysantinske riket. Mange pilegrimer søkte å besøke dette tempelet i håp om hjelp fra Frelseren. Du kan følge eksemplet deres nå - kilden eksisterer, og vannet i den tørker ikke ut.
I nærheten av Cemberlitas lette metrostopp er det et av de eldste monumentene i Istanbul - kolonnen til keiser St. Konstantin den store. Det ble bygget rundt 330 og er dermed på samme alder som Konstantinopel. Til å begynne med sto en gyllen statue av keiseren på den, men i 1106 kollapset statuen som et resultat av en sterk orkan. Så ble et gyllent kors hevet til toppen av søylen, men også det led en trist skjebne. I 1204, under plyndringen av Konstantinopel av korsfarerne, forsvant det dyrebare korset. Ifølge legenden var de store helligdommene i den ortodokse verden skjult under søylen: øksen som Noah laget arken med, samt flere kurver med brød - til overs etter den mirakuløse multiplikasjonen av brødet av Frelseren.
Mosaikkmuseet i Chora-kirken er kjent for sin rike og sjeldne samling av bysantinske fresker og mosaikker. Maleriene som oppbevares her er uovertruffen blant alle bysantinske kirker. I tillegg til mosaikker og fresker er det bevart marmorheller og steinutskjæringer i Chora kirke.
Chora-kirken ble bygget på 400-500-tallet. Det gamle greske "chō ra" og det tyrkiske ordet "kariye" oversettes begge til "forstad". Kirken ligger i Edirnekapi-kvartalet, ved siden av porten med samme navn. Gjennom århundrene ble kirken ødelagt og gjenoppbygd mange ganger. Bygningen ble fullstendig ombygd på 1000-tallet. og beholdt følgelig ingen trekk ved den bysantinske stilen.
Bygningen er imidlertid ikke bemerkelsesverdig for sin arkitektur: hovedtrekk kirker - mosaikker og malerier som tempelet ble dekorert med fra 1315 til 1321. Det antas at maleriene har overlevd til i dag fordi etter erobringen av Konstantinopel, etter ordre fra Sultan Bayezide II, ble kirken gjenoppbygd og omgjort til en moske. Fresker og mosaikker på den tiden var rett og slett skjult under et lag med gips. Under restaureringen av Chora-kirken i 1948 ble maleriene renset og restaurert.
I dag fungerer ikke Korkirken som et museum her.
Stefanskirken
St. Stephen-kirken, også kalt den "bulgarske kirken", ligger i Mursel Pasha-gaten ved bredden av Golden Horn Bay. Kirkebygningen er i likhet med de indre søylene og mesaninene laget av platejern. Jernet ble smidd i Wien i 1871 og fraktet til Det gylne horn med vann. Utformingen av kirken er laget i en mobil versjon om nødvendig, den kan demonteres, transporteres til et annet sted og settes sammen igjen.
Kirken er skapelsen av den berømte arkitekten fra den tiden - Aznavour. Det ble bygget for den bulgarske minoriteten, som brøt ut av det greske patriarkatet, og fortsatt brukes av det samme samfunnet. I hagen er det gravene til de første bulgarske patriarkene. Kirken tiltrekker seg besøkende med sin vakre hage, omgitt av grøntområder, og sin beliggenhet ved bredden av Golden Horn Bay.
St. Mary Draperis kirke
Den katolske kirke har en strengt sentralisert organisasjon. Romerkirkens overhode er paven, som betyr "far" på gresk. Det er katolikker i Tyrkia også, en av de katolske kirkene er fanget på bildet.
Vår Frue av Pammakarista kirke
Vår Frue av Pammakarista-kirken (eller Fethiye-moskeen) er et betydelig kunstmonument, hvis mosaikkpaneler, som overlever til i dag, er andre i skjønnhet etter mosaikkene i Hagia Sophia-tempelet og Kariye-museet.
Vår Frue av Pammakarista-kirken ligger i Fatih-regionen i en skråning nær Halic Bay. Antagelig ble den bygget på 1100-tallet. Den femkuppelede bygningen er et eksempel på senbysantinsk arkitektur. Og likevel eksakt dato Opprettelsen av denne kirken er fortsatt ukjent. Etter Konstantinopels fall i 1455 ble tronen til det økumeniske patriarkatet flyttet hit. Bygningen fungerte imidlertid som en høyborg Kristen religion bare til 1590, da den etter ordre fra sultan Mehmed Fatih (erobreren) ble bygget om til en moske. Dermed feiret sultanen erobringen av Kaukasus, noe som gjenspeiles i navnet - erobringsmoskeen. Interne skillevegger Templet ble fullstendig revet og dekorasjonen ble ødelagt.
På midten av 1800-tallet ble moskeen restaurert og fungerte som en religiøs bygning frem til 30-tallet av 1900-tallet. I 1949 ble pareklesia (den sørlige midtgangen i tempelet dedikert til Jesus Kristus), som ligger ved siden av moskebygningen, restaurert av American Institute of Byzantine Studies. Mens de ryddet overflatene, oppdaget restauratører utrolig vakre mosaikker og fresker. Etter restaurering fungerer disse lokalene som museum.
Blacherna kirke
Blachernae-kirken er den mest kjente kirken i østkristendommens historie. Kirken er først og fremst kjent for det gamle mirakuløse ikonet til Guds mor, som, som noen sier historiske kilder, skrevet av evangelisten Luke.
Byggingen av kirken begynte av keiserinne Pulcheria i 450. Stedet for kirken ble valgt av en grunn på den tiden var dette området kjent for sine helbredende kilder. Men senere var hovedattraksjonen til kirken Jomfru Marias kappe, som ble hentet fra Det hellige land i 473. En spesiell bygning ble bygget ved siden av kirken spesielt for å huse Jomfru Marias kappe. I følge en versjon er forfatteren av Jomfru Marias kappe evangelisten Luke. I dag er ikonet, kalt Blachernae, i Tretyakov-galleriet.
Selve Blachernae-kirken ble ødelagt tilbake i 1434. Og først i 1867 ble det reist en gresk kirke i stedet, som fortsatt er i drift i dag. Kirken ligger i det nordvestlige området av byen, nær Ayvansaray-bryggen.
St. Anthonys katolske kirke
Den italienske katolske kirken St. Anthony er den viktigste og største katolske kirken i Istanbul. Gudstjenester i kirken ledes av italienske prester. Denne kirken er et eksempel på religiøs toleranse i Istanbul.
St. Anthony's Church ligger på Istiklal Avenue i Beyoglu-distriktet. Kirken ble bygget i løpet av 6 år, og åpnet for menighetsmedlemmer i 1912. Kirkens arkitekt var italieneren Giulio Mongeri. Bygningen tilhører den nygotiske arkitektoniske stilen. Utvendig fasade Kirken er bygget med rød murstein, innvendige vegger er dekorert mosaikkfliser. Taket i kirken er malt med fantastiske fresker, de viser utdrag fra Den hellige skrift. Kirken er ganske stor, dens dimensjoner er 20 x 50 m, og bredden på fasaden, som vender mot Istiklal Avenue, er 38 m.
Gudstjenester ved St. Anthonys kirke gjennomføres på flere språk, inkludert italiensk, engelsk og selvfølgelig tyrkisk. Messer holdes i hoveddelen av kirken. Den italienske katolske kirken St. Anthony er det mest interessante landemerket i Istanbul.
Severdigheter i Istanbul
Turen koster: € 110 Turens varighet: 5-6 timer Språk: russisk, tyrkisk, engelsk Rabatt: Ortodokse helligdommer i Istanbul
Slike turer kalles ofte alternative. Hvorfor? Selvfølgelig er den historiske halvøya med sine perler, som har blitt symbolet på byen, og på selve Tyrkia, fantastisk. Hva med å se arven fra Byzantium, kaste seg inn i ortodoksiens opprinnelse og se templer og kirker, hvorav høytidene og spesielle datoene til den russisk-ortodokse kirken har sin opprinnelse.
Jeg vil gjerne hente deg fra hotellet, og vi vil følge deg langs Golden Horn Bay vest for den gamle byen, hvor vi besøker:
1. Patriarkalsk residens og katedral i navnet til den hellige store martyren George den seirende,
Den offisielle residensen til patriarken av Konstantinopel var opprinnelig Hagia Sophia, men da tyrkerne erobret Konstantinopel i 1453 og konverterte tempelet til en moske, flyttet patriarkatet flere ganger til det slo seg helt ned i Phanar-regionen.
Utflukt med russisk guide i Ankara.
2. Blachernae Church of the Mother of God, det var herfra at den ved Guds forsyn flyttet fra det andre Roma til det tredje og har forblitt uskadd til i dag Mirakuløst ikon Guds mor Blachernae
3. Kristi Frelserens kirke på markene
En av få kristne kirker i Istanbul som nesten fullstendig har bevart sin mosaikksyklus.
4. Pantocrator-klosteret (ekstern inspeksjon)
5. Vår Frue kirke av Pammakarista ("Glede seg") (eksternt syn)
Når det gjelder arealet av overlevende mosaikk, er det bare nest etter katedralen St. Sofia og kirken i Chora.
Omvisning i Ankara.6. Tempel for den livgivende våren
Ortodokse kirke som ligger ved siden av en helbredende kilde
7. De hellige Sergius og Bacchus kirke (eksternt syn)
en av de eldste overlevende kirkene, fungerte som en prototype for basilikaen Hagia Sophia (derav det andre navnet - "lille Hagia Sophia").
8. Hagia Irene-kirken (eksternt syn)
9. Katedralen i Hagia Sophia, Guds visdom
Ruten kan endres etter dine ønsker.
Ytterligere informasjon
| Grunnleggende informasjon: | |
| Turkostnad:€110 | |
| Turens varighet: 5-6 timer | |
| Person i gruppen: 1-4 personer | |
| Språk: Russisk, tyrkisk, engelsk | |
| Turprisen inkluderer: | |
| Overføre: | INGEN |
| Henting på hotellet: | INGEN |
| Levering til hotellet: | INGEN |
| Transportere: | INGEN |
| Mat og drikke: | INGEN |
| Ytterligere betalte tjenester: | |
| Inngangspriser (konserter, teater, museum, sirkus...): | INGEN |
| Oversettertjenester: | JA |
| Bestilling av hotell, restauranter, flybilletter: | INGEN |
| Visumstøtte: | INGEN |
| Ytterligere informasjon: | |
| Bestill en tur minst 7 dager før turdatoen: | INGEN |
| Turen gjennomføres med minimum 2 turister: | INGEN |
| Kostnaden for turen kan endres: | JA |
Istanbul ble kjent med kristendommen på 400-tallet. Før dette dominerte hedenskapen byen. De første kristne kirkene i Istanbul er Havariya, Aya Sofia og Hagia Irene-kirken. Før ottomanerne erobret byen, ble det bygget kirker som tilhørte forskjellige trosretninger og bevegelser i Istanbul: nestorianske, monofysitter, katolske, ortodokse, syriske, gregorianske, keltiske, dominikanske og fransiskanske. I tillegg hadde mange folkeslag sine egne kirker - grekere, armenere, latinere, genovesere.
Armensk patriarkat
Det armenske patriarkatet i Istanbul er et av de fire hierarkiske sentrene til den armenske kirken (de tre andre er i Jerevan, Beirut og Jerusalem). Den første Istanbul-patriarken, Joachim I, hadde det høyeste hellige embetet under Sultan Mehmed Erobrerens regjeringstid. Siden 1641 den sentrale kirken St. Jomfru Maria og trebygning Patriarkatet ligger i havnen i Konstantalion, som i dag tilhører Kumkapi-regionen.Patriarkatet ligger en 20-minutters spasertur fra Hagia Sophia, Sultan Ahmed-moskeen og Tolkapi-palasset. I 2001 feiret alle armenere i verden og Istanbul 450-årsjubileet for grunnleggelsen av det armenske patriarkatet.
Den katolske kirken St. Antonius av Padua
St. Anthony-kirken, som ligger på Istiklal-avenyen i Beyoglu, er et verk av arkitekten Giulio Mongheri. Byggingen av kirken varte i seks år og ble avsluttet i 1912.Kirken, som er en av de største i Istanbul, har den største katolske sogn. Kirken, bygget av rød murstein, er et lysende eksempel nygotisk arkitektonisk stil.
St. Georgs kirke av det gresk-ortodokse patriarkatet
Det gresk-ortodokse patriarkatet ligger i gårdsplassen til kirken som ligger i Fener-distriktet. Patriarkatet ble overført til St. George-kirken, tidligere brukt som kloster, i 1602.Kirken ble alvorlig skadet av brann i 1941 og flere ganger i årene etter. Det siste restaureringsarbeidet ble avsluttet i 1991. Kirken er kjent for sine uvurderlige relikvier: den patriarkalske tronen, som visstnok stammer fra det 5. århundre; trimosaiske ikoner, som praktisk talt ikke har noen analoger i verden; søylen som Jesus ifølge legenden ble bundet til mens han ble torturert; gravene til tre helgener er bare noen av tingene kirken er kjent for.
Synagoge Neve Shalom
Neve Shalom-synagogen, hvis navn betyr "Oase of Peace" på hebraisk, konvergerer på Vyuk Hendek Avenue, i Beyoğlu Kuledibi. Noahs jødiske idrettshall ble omgjort til en synagoge barneskoler. Men siden de nødvendige tillatelsene ikke ble oppnådd, forble synagogen inaktiv til 1949. Synagogens utforming ble utarbeidet av to jøder, uteksaminerte fra Istanbul teknisk universitet Elio Venturai og Bernard Motola. Synagogen ble åpnet for gudstjenester i 1951. De mest imponerende detaljene interiørdekorasjon er, hengt opp fra kuppelen, en åtte tonns lysekrone, glassmalerier spesielt hentet fra England og skillevegger i marmor.armensk ortodokse kirke Surp Kirkor Lusarovich
Kirken, som ligger ved Sakızcilar Street nr. 3 i Karakoy, er den eldste armenske kirken i byen (bygget i 1431). Kirkor Lusarovich, en av flere kirker bygget under den republikanske perioden, med sin koniske kuppel, inntar en spesiell plass blant de armenske kirkene i byen. Det er svært få kirker i Istanbul som har en kuppel av denne formen. Klokketårnet, bygget ved inngangen til kirken, gjenspeiler det klassiske armenske arkitektonisk stil. Interiøret er dekorert med fliser igjen fra en gammel kirkeruin. Det ble også brukt flere malerier i dekorasjonene. Innvendig belysning, som vanlig i armenske kirker, er svak og støttet av flere smale vinduer.St. Stefans kirke - "Iron Church"
St. Stephen-kirken, også kalt den "bulgarske kirken", ligger i Mursel Pasha-gaten ved bredden av Golden Horn Bay. Kirkebygningen er i likhet med de indre søylene og mesaninene laget av platejern. Jernet ble smidd i Wien i 1871 og fraktet til Det gylne horn sjøveien. Utformingen av kirken er laget i en mobil versjon om nødvendig, den kan demonteres, transporteres til et annet sted og settes sammen igjen. Kirken er skapelsen av den berømte arkitekten fra den tiden - Aznavour. Kirken ble bygget for den bulgarske minoriteten, som brøt ut av det greske patriarkatet, som ligger i Balat-åsene, og fortsatt brukes av det samme samfunnet. I hagen er det gravene til de første bulgarske patriarkene. Kirken tiltrekker seg besøkende med sin vakre hage, omgitt av grøntområder og sin beliggenhet ved bredden av Golden Horn Bay.Sakizagadzhi Surp Asdvazazin-katedralen
Den armenske kirken, som ligger i Besiktas - Sakızagacı-distriktet, ble bygget i 1866. I tillegg til hovedalteret dedikert til den hellige jomfru Maria, har kirken ytterligere fire altere malt av romerske mestere. Selv om sidekapellene til kirken ble kraftig skadet under den store brannen i Pera i 1870, fikk hovedbygningen praktisk talt ingen skade.Ortakoy Surp Kirkor Lusarovich kirke
Bygging av armeneren katolske kirke ble påbegynt i 1837 og fullført i 1838 til en pris av 961 gulllire. Kirkens arkitektur ligner delvis romerske basilikaer. Kirken består av en sentral del og to korridorer. De høye og utsmykkede taket støttes av åtte sentralt plasserte søyler. På hovedalteret er det et bilde av den hellige Kirkor Lusarovich som døper den armenske kongen Dirtat II. I tillegg til det viktigste er det ytterligere fire altere i kirken.Saint Pierre kirke
Dominikanske prester måtte flytte kirken sin til den nåværende plasseringen ved Galata-tårnet fordi, opprinnelig kirke ble omgjort til moské. Den nåværende bygningen ble bygget i 1841 av Fossati-brødrene, arkitekter av italiensk-sveitsisk opprinnelse, kjent for sin deltakelse i restaureringsarbeidet til Hagia Sophia. Bakre ende Kirken er bygget inn i de gamle genovesiske bymurene.De viktigste sognemedlemmene var inntil nylig medlemmer av det lille maltesiske samfunnet i Istanbul. Hovedrelikvie kirkeikon Den hellige jomfru Maria, skytshelgen for Byzantium, holdt i et sølvkratt. I bakgården er det uthus og en klosterbygning, utformet som en kirke, i italiensk stil. På gaten, bak kirken, kan du se to tårn av de genovesiske murene. For å komme til kirken var det nødvendig å gå gjennom gårdsplassen, siden fasaden til bygningen ifølge osmanske lover ikke kunne vende mot gaten. Alle besøkende måtte ringe en bjelle for å komme inn.
Kirken ble bygget i basilikastil med et firesidig alter. Den himmelfargede kuppelen som ligger over korscenen er dekorert med forgylling.