Hierarki av ortodokse prester. Kirkehierarki - tabell over presteskapets rekker

For å få en mer detaljert forståelse av hvem som utfører gudstjenester i kirken eller hvem som snakker på TV fra den russisk-ortodokse kirken, er det nødvendig å vite nøyaktig hvilke rekker det er i kirken og klosteret, samt deres hierarki. Vi anbefaler at du leser

I den ortodokse verden er kirkens rekker delt inn i rekkene til det hvite presteskapet (Rites of the Church) og rekkene til det svarte presteskapet (Monastic rekkene).

KIRKEFUNKSJONER ELLER HVITE GEISTIKKE

KIRKEKONTORER – ALTARNIK

I verdens forståelse i det siste Kirkens rangering Altergutten begynte å forsvinne, og i stedet for ham ble rangen som Sexton eller Novice i økende grad nevnt. Oppgavene til altermannen inkluderer pliktene til å utføre instruksjonene til templets rektor, som regel inkluderer slike plikter å opprettholde en stearinlysild i templet, tenne lamper og andre belysningsenheter i alteret og ikonostase, de hjelper også; prestene tar på seg klær, bringer prosphora, røkelse til templet og utfører en annen grynt arbeid. Altergutten kan kjennes igjen på at han bærer en surplice over sine sekulære klær.

Vi anbefaler at du gjør deg kjent med

KIRKEFUNKSJONER – LESER

Dette er kirkens laveste rang, og leseren er ikke inkludert i presteskapet. Leserens plikter inkluderer å lese hellige tekster og bønner under gudstjenesten. Ved avansement i rang blir leseren ordinert til subdiakon.

KIRKEKONTORER – HYPODIAKON

Det er noe av en mellomrangering mellom lekfolk og presteskap. I motsetning til leserne og altertjenerne har underdiakonen lov til å berøre tronen og alteret, samt gå inn i alteret gjennom den kongelige porten, selv om underdiakonen ikke er en prest. Pliktene til denne kirkerangen inkluderer å bistå biskopen i gudstjenester. Vi anbefaler at du leser

KIRKEKONTORER – DJAKON

Det laveste nivået av presteskap, som regel, inkluderer diakoners plikter å hjelpe prester i gudstjenesten, selv om de selv ikke har rett til å utføre offentlig gudstjeneste og være representanter for kirken.

Denne rangen angir overdiakon i katedraler, en slik rang tildeles som regel en diakon etter minst 15 års tjeneste og er en spesiell belønning for tjeneste.

KIRKEFUNKSJONER – PREST

For tiden innehas denne rangen av prester, og er utpekt som en juniortittel av prest. Prester, som mottar makt fra biskoper, har rett til å gjennomføre kirkeseremonier, lære folk den ortodokse troen og utføre andre sakramenter, men samtidig har prester forbud mot å foreta ordinasjon som prester.

KIRKEFUNKSJONER – ARCHOPRISH

KIRKEKONTORER – PROTOPRESTER

Den høyeste kirkerangen i det hvite presteskapet er ikke en egen rang og tildeles kun som belønning for de mest fortjente gjerningene før Ortodokse tro og er kun utnevnt av patriarken av Moskva og All Rus.

Monastiske ordener eller svarte presteskap

KIRKEKONTORER – HIERODEACON: Han er en munk med rang som diakon.
KIRKEKONTORER – ARKIDEACON: Han er en senior hierodeacon.
KIRKEKONTORER – HIROMONCH: Er klosterprest med opptrerett Ortodokse sakramenter.
KIRKEKONTORER – IGUMENE: Er rektor ortodokse kloster.
KIRKEKONTORER – ARCHIMADRID: Den høyeste graden i klosterrekkene, men okkuperer et trinn lavere enn biskop.
KIRKEKONTORER – BISKOP: Denne rangen er tilsynsførende og har tredje grad av prestedømme og kan også kalles biskop.
KIRKEKONTORER – METROPOLITAN: De fleste høyeste tittel biskop i kirken.
KIRKEKONTORER – PATRIARK: Den ortodokse kirkens høyeste rangering.

DELE:

I den ortodokse kirke er det Guds folk, og de er delt inn i tre typer: lekfolk, geistlige og geistlige. Hos lekfolk (dvs. vanlige sognebarn) er alt vanligvis klart for alle, men i virkeligheten er det ikke tilfelle. For mange (dessverre for lekfolket selv) har ideen om mangel på rettigheter og servitør lenge blitt kjent vanlig mann, Men lekfolkets rolle er den viktigste i kirkens liv. Herren kom ikke for å bli tjent, men han tjente selv for å frelse syndere. (Matteus 20:28), og han befalte apostlene å gjøre det samme, men han viste også den enkle troende veien til uselvisk, oppofrende kjærlighet til ens neste. Slik at alle står samlet.

Lekfolk

Lekmenn er alle sognemedlemmer i templet som ikke er kalt til prestetjeneste. Det er fra lekfolket Kirken, ved Den Hellige Ånd, setter i tjeneste på alle nødvendige nivåer.

Geistlige

Vanligvis skilles denne typen ansatte sjelden fra lekfolk, men han eksisterer og spiller stor rolle i kirkens liv. TIL denne typen inkludere lesere, sangere, arbeidere, eldste, altergutter, kateketer, vektere og mange andre stillinger. Geistlige kan ha åpenbare forskjeller i klærne, men de skiller seg kanskje ikke ut i utseende.

Presteskap

Det kalles vanligvis prester presteskap eller presteskap og er delt inn i hvite og svarte. Hvit er det gifte presteskapet, svart er klosteret. Bare svarte presteskap, uhemmet av familiebekymringer, kan styre Kirken. Presteskapet har også en hierarkisk grad, som indikerer engasjement i tilbedelse og åndelig omsorg for flokken (dvs. lekfolket). For eksempel deltar diakoner bare i gudstjenester, men utfører ikke sakramentene i kirken.

Klær av presteskapet er delt inn i hverdagslige og liturgiske. Etter kuppet i 1917 ble det imidlertid utrygt å bruke kirkeklær, og for å opprettholde freden ble det tillatt å bruke sekulære klær, noe som fortsatt praktiseres i dag. Typer klær og deres symbolsk betydning vil bli beskrevet i en egen artikkel.

For en ny menighet trenger du kunne skille en prest fra en diakon. I de fleste tilfeller kan forskjellen betraktes som tilstedeværelse brystkors, som bæres utenpå klær (liturgiske plagg). Denne delen av kjolen er forskjellig i farge (materiale) og dekorasjon. Det enkleste brystkorset er sølv (for presten og hieromonken), deretter gull (for erkepresten og abbeden) og noen ganger er det et brystkors med dekorasjoner ( edelstener), som en belønning for mange års god tjeneste.

Noen enkle regler for enhver kristen

• Den som går glipp av mange dager med gudstjeneste kan ikke betraktes som kristen. Noe som er naturlig, for akkurat som det er naturlig for en som ønsker å bo i et varmt hus å betale for varme og et hjem, så er det naturlig for en som ønsker åndelig velvære å åndelig arbeid. Spørsmålet om hvorfor du trenger å gå i kirken vil bli vurdert separat.
• I tillegg til å gå på gudstjenester, er det tradisjon for å ha på seg beskjedne og ikke-provoserende klær (i hvert fall i kirken). Foreløpig vil vi utelate årsaken til denne etableringen.
• Holde faste og bønneregler har naturlige årsaker, siden synd blir drevet ut, som Frelseren sa, bare ved bønn og faste. Spørsmålet om hvordan man faster og ber løses ikke i artikler, men i kirken.
• Det er naturlig for en troende å avstå fra utskeielser i tale, mat, vin, moro osv. For selv de gamle grekerne la merke til at for et kvalitetsliv må det være et mål i alt. Ikke ekstrem, men dekanat, dvs. bestille.

Troende må huske at Kirken minner oss om orden ikke bare internt, men også eksternt, og det gjelder alle. Men du bør heller ikke glemme at ordre er en frivillig sak, ikke en mekanisk.

Den russisk-ortodokse kirkes prestedømme er delt inn i tre grader, etablert av de hellige apostlene: diakoner, prester og biskoper. De to første inkluderer både presteskap som tilhører det hvite (gifte) presteskapet og det svarte (klosterlige) presteskapet. Bare personer som har avlagt klosterløfter er hevet til siste, tredje grad. I henhold til denne rekkefølgen, alle kirkens rekker og posisjoner blant ortodokse kristne.

Kirkehierarki som kom fra gammeltestamentlig tid

Rekkefølgen som kirkelige titler blant ortodokse kristne er delt inn i tre ulike grader går tilbake til gammeltestamentets tid. Dette skjer på grunn av religiøs kontinuitet. Fra Den hellige skrift Det er kjent at omtrent halvannet tusen år før Kristi fødsel valgte grunnleggeren av jødedommen, profeten Moses, spesielle mennesker for tilbedelse - yppersteprester, prester og levitter. Det er med dem våre moderne kirketitler og stillinger er knyttet.

Den første av yppersteprestene var Moses' bror Aron, og sønnene hans ble prester og ledet alle gudstjenestene. Men for å utføre en rekke ofre, som var en integrert del av religiøse ritualer, var det nødvendig med assistenter. De ble levittene - etterkommerne til Levi, sønnen til forfaderen Jakob. Disse tre kategoriene av presteskap fra den gamle testamentetiden ble grunnlaget som alle kirkelige rekker av den ortodokse kirke er bygget på i dag.

Laveste nivå av prestedømme

Når man vurderer kirkerangeringer i stigende rekkefølge, bør man begynne med diakoner. Dette er den laveste presterangen, ved ordinasjon oppnår man Guds nåde, nødvendig for å oppfylle rollen som er tildelt dem under gudstjenesten. Diakonen har ikke rett til selvstendig å lede gudstjenester og forrette sakramentene, men plikter kun å hjelpe presten. En munk ordinert til diakon kalles en hierodeakon.

Diakoner som har tjenestegjort i tilstrekkelig lang tid og har vist seg godt, får tittelen protodiakoner (senior diakoner) i det hvite presteskapet, og erkediakoner i det svarte presteskapet. Sistnevntes privilegium er retten til å tjene under biskopen.

Det skal bemerkes at alle gudstjenester i disse dager er strukturert på en slik måte at de i fravær av diakoner kan utføres av prester eller biskoper uten store vanskeligheter. Derfor er diakonens deltakelse i gudstjenesten, selv om den ikke er obligatorisk, snarere dekorasjonen enn en integrert del. Som følge av dette reduseres denne bemanningsenheten i enkelte menigheter hvor det merkes alvorlige økonomiske vanskeligheter.

Andre nivå i prestehierarkiet

Med tanke på ytterligere kirkerangeringer i stigende rekkefølge, bør vi fokusere på prester. Innehaverne av denne rangen kalles også presbytere (på gresk, "eldste"), eller prester, og i monastisisme, hieromonker. Sammenlignet med diakoner er dette mer høyt nivå prestedømmet. Følgelig, ved ordinasjon, oppnås en større grad av Den Hellige Ånds nåde.

Siden evangelisk tid har prester ledet gudstjenester og har rett til å utføre de fleste av de hellige sakramentene, inkludert alt unntatt ordinasjon, det vil si ordinasjon, så vel som innvielsen av antimensjoner og verden. I samsvar med pliktene som er tillagt dem jobbansvar, prester leder det religiøse livet i by- og landlige menigheter, der de kan inneha rektorstillingen. Presten er direkte underlagt biskopen.

For lang og upåklagelig tjeneste belønnes presten i det hvite presteskapet med tittelen erkeprest (yppersteprest) eller protopresbyter, og det svarte presteskapet belønnes med rang som abbed. Blant klostergeistligheten er abbeden som regel utnevnt til stillingen som rektor for et ordinært kloster eller menighet. Hvis han er betrodd å lede et stort kloster eller kloster, kalles han en archimandrite, som er en enda høyere og mer hederlig tittel. Det er fra arkimandrittene at bispedømmet dannes.

Biskoper av den ortodokse kirke

Videre, å liste kirketitler i stigende rekkefølge, er det nødvendig å være oppmerksom spesiell oppmerksomhet høyeste gruppe hierarker - biskoper. De tilhører den kategorien presteskap som kalles biskoper, det vil si prestesjefer. Etter å ha mottatt den største grad av Den Hellige Ånds nåde ved ordinasjon, har de rett til å gjøre alt uten unntak kirkens sakramenter. De gis rett til ikke bare å gjennomføre noen gudstjenester selv, men også til å ordinere diakoner til prestedømmet.

I følge Kirkepakten har alle biskoper lik grad av presteskap, og de mest ærede av dem kalles erkebiskoper. En spesiell gruppe består av hovedstadens biskoper, kalt metropolitans. Dette navnet kommer fra gresk ord"metropol", som betyr "hovedstad". I tilfeller hvor for å hjelpe en biskop opptar noen høy posisjon, en annen utnevnes, han bærer tittelen vikar, det vil si stedfortreder. Biskopen er plassert i spissen for menighetene i en hel region, i dette tilfellet kalt bispedømme.

Primat fra den ortodokse kirke

Og til slutt, høyeste rangering Kirkehierarkiet er patriarken. Han er valgt av Bisperådet og utøver sammen med Den hellige synode ledelse over hele lokal kirke. I følge charteret som ble vedtatt i 2000, er rangen som patriark på livstid, men i noen tilfeller gis biskopens domstol rett til å prøve ham, avsette ham og avgjøre hans pensjonering.

I tilfeller der den patriarkalske stolen er ledig, velger Den hellige synode en locum tenens blant sine faste medlemmer til å utføre patriarkens funksjoner frem til hans lovlige valg.

Kirkearbeidere som ikke har Guds nåde

Etter å ha nevnt alle kirketitlene i stigende rekkefølge og vendt tilbake til selve bunnen av den hierarkiske rangstigen, bør det bemerkes at i kirken, i tillegg til presteskapet, det vil si presteskap som har bestått ordinasjonssakramentet og blitt hedret. for å motta Den Hellige Ånds nåde, er det også en lavere kategori - presteskap. Disse inkluderer underdiakoner, salmelesere og sextonere. Til tross for sin kirkelige tjeneste er de ikke prester og tas opp i ledige stillinger uten ordinasjon, men kun med velsignelse fra biskopen eller erkepresten – prosten i menigheten.

Salmistens plikter inkluderer lesing og sang under gudstjenester og når presten utfører kravet. Sjefen er betrodd å innkalle menighetsmedlemmer ringe bjeller til kirken i begynnelsen av gudstjenestene, sørg for at lysene i kirken er tent, om nødvendig, hjelp salmeleseren og gi røkelseskaret til presten eller diakonen.

Underdiakoner deltar også i gudstjenester, men bare sammen med biskoper. Deres plikter er å hjelpe biskopen med å ta på seg klærne før gudstjenesten starter og om nødvendig skifte klær under gudstjenesten. I tillegg gir underdiakonen biskopen lamper - dikiri og trikiri - for å velsigne de som ber i templet.

De hellige apostlers arv

Vi så på alle kirkerangene i stigende rekkefølge. I Russland og blant andre ortodokse nasjoner bærer disse rekkene velsignelsen til de hellige apostlene - disiplene og tilhengerne av Jesus Kristus. Det var de som, etter å ha blitt grunnleggerne av den jordiske kirken, etablerte den eksisterende orden i kirkehierarkiet, og tok eksemplet fra gammeltestamentlig tid som modell.

Hvite prester er gifte prester. Svart er munker i prestedømmet. Det er tre hierarkiske nivåer i prestedømmet, og hvert av dem har sitt eget hierarki: diakon, prest, biskop. Enten en gift prest eller en munk kan være diakon og prest. Bare en munk kan bli biskop.

Prestedømmets sakrament utføres bare når kandidaten er hevet til det neste av de tre nivåene. Når det gjelder hierarkiet av titler innenfor disse nivåene, var de i gamle tider assosiert med spesiell kirkelig lydighet, og nå - med administrativ makt, spesielle meritter, eller rett og slett lengden på tjenesten til Kirken.

I. Biskoper (biskoper) - den høyeste hellige rang

Biskop - tilsynsbiskop

Erkebiskop - den mest ærede biskopen

Metropolitan - biskop, leder av metropolen

Vikar - assistent for en annen biskop eller hans prest

Patriarken er sjefbiskopen i den lokale kirken

II. Prester- andre hellige rang

Ordet "prest" har flere greske synonymer:

Til hvitt prestedømme:

1) Prest(prest; fra gresk hieros - hellig) / Presbyter (fra gresk presbyteros, bokstavelig talt - eldste).

2) Erkeprest(førsteprest) / Protopresbyter (første eldste).

Til svart prestedømme:

1) Hieromonk- en munk i rang av prest.

2) Arkimandritt- (fra det greske archon - hode, eldste og mandra - sauefjøs; bokstavelig talt - eldste over sauefjøset), det vil si eldste over klosteret. Ordet "mandra" ble brukt for å beskrive klostre i Hellas. I antikken var det bare abbeden til et av de største klostrene (i den moderne kirken i Konstantinopel og Hellas er denne praksisen bevart, men en arkimandritt kan være både en ansatt i patriarkatet og en assistent for biskopen). I moderne praksis Tittelen på den russiske kirken kan gis til abbeden i ethvert kloster og til og med bare abbeder for spesielle meritter og etter viss periode tjeneste for kirken.

! Abbed- (fra det greske hegumenоs, bokstavelig talt - gå foran, leder, kommandør), for tiden klosterets abbed (det kan være en hieromonk, en arkimandritt eller en biskop). Fram til 2011 var han en æret hieromonk i den russisk-ortodokse kirke. Når man forlater stillingen som abbed, beholdes tittelen abbed. Også denne tittelen forblir hos de som mottok den som en pris frem til 2011 og som ikke er abbeder i klostre.

III. Diakon - den laveste hellige rang

For det hvite prestedømmet:

1. diakon
2. protodiakon

For det svarte prestedømmet:

1. hierodeacon
2. erkediakon

Ord skiller seg fra hverandre pop og erkeprest. I Rus hadde ikke disse ordene noen negativ betydning. Tilsynelatende kommer de fra det greske "pappas", som betyr "pappa", "far". Dette ordet (på grunn av dets utbredelse blant de vestlige slaverne) kom sannsynligvis inn i det russiske språket fra gammelhøytysk: pfaffo - prest. I alle gamle russiske liturgiske og andre bøker er navnet "prest" stadig funnet som et synonym for ordene "prest", "prest" og "presbyter". Protopop er det samme som protopresbyter eller erkeprest.

Appell til presteskapet:

Når det gjelder appeller til prester, eksisterer de offisielle og uoffisielle. Uoffisielt kalles prester og diakoner vanligvis fedre: "Father George", "Father Nikolai", etc. Eller ganske enkelt "far". Ved offisielle anledninger kalles diakonen "Din ærbødighet", presbyteren "Din ærbødighet" og protopresbyteren "Din ærbødighet." Når de henvender seg til en biskop, sier de "Vladyka" (Vladyka George, Vladyka Nikolai). I den russisk-ortodokse kirke, når han formelt henvender seg til en biskop, kalles han "Din eminens", og en erkebiskop og storby kalles "Din eminens." Patriarken blir alltid adressert: "Deres hellighet." Alle disse appellene gjelder ikke personens personlighet, men hans tjeneste.

Hierarki kristen kirke kalles "tre-lags" fordi den består av tre hovedtrinn:
– diakoni,
- prestedømmet,
- biskoper.
Og også, avhengig av deres holdning til ekteskap og livsstil, er presteskapet delt inn i "hvit" - gift og "svart" - kloster.

Representanter for presteskapet, både "hvite" og "svarte", har sine egne strukturer av ærestitler, som deles ut for spesielle tjenester til kirken eller "for lengden på tjenesten."

Hierarkisk hvilken grad	"Sekulære presteskap	"Sorte" presteskap	Anke
		Hierodeacon	Far diakon, far (navn)
	Protodeacon	Erkediakon	Deres eksellens, far (navn)
Prestedømmet	Prest (prest)	Hieromonk	Din ærbødighet, far (navn)
	Erkeprest
		Abbedisse	Ærverdige mor, mor (navn)
	Protopresbyter	Arkimandritt	Din ærbødighet, far (navn)
Biskopsråd			Deres eminens, ærverdige Vladyka, Vladyka (navn)
		Erkebiskop
		Metropolitan	Deres eminens, ærverdige Vladyka, Vladyka (navn)
		Patriark	Deres Hellighet, Aller Hellige Herre

Diakon(minister) kalles det fordi en diakons plikt er å tjene ved sakramentene. Til å begynne med besto stillingen som diakon i å tjene ved måltider, ta seg av underhold av de fattige og syke, og deretter tjenestegjorde de i feiringen av sakramentene, i administrasjonen av offentlig gudstjeneste og var generelt assistenter for biskoper og prester. i deres tjeneste.
Protodeacon– overdiakon i bispedømmet el katedral. Tittelen gis til diakoner etter 20 års tjeneste i prestedømmet.
Hierodeacon- en munk med rang som diakon.
Erkediakon- den eldste av diakonene i klostergeistligheten, det vil si senior hierodeakon.

Prest(prest) med myndighet fra sine biskoper og på deres "instruksjoner" kan utføre alle gudstjenester og sakramenter, bortsett fra ordinasjon (prestedømme - ordinasjon til prestedømmet), innvielse av verden (røkelse olje) og antimension (en firkantet tallerken laget av silke eller linmateriale med innsydde partikler av relikvier, der liturgien feires).
Erkeprest- seniorprest, tittelen er gitt for spesielle meritter, er tempelrektor.
Protopresbyter– den høyeste rangeringen, utelukkende æres, gitt for særegne gudstjenester på initiativ og vedtak Hans Hellighet Patriark Moskva og hele Russland.
Hieromonk- en munk som har rang som prest.
Abbed- abbed i klosteret, i kvinneklostre - abbedisse.
Arkimandritt- klosterrang, gitt som høyeste utmerkelse til klosterprestene.
Biskop(vokter, oppsynsmann) - utfører ikke bare sakramentene, biskopen har også makt til å lære andre gjennom ordinasjon den nådefylte gaven det er å utføre sakramentene. Biskopen er apostlenes etterfølger, har den nådefylte makten til å utføre alle kirkens syv sakramenter, og mottar i ordinasjonssakramentet erkepastorskapets nåde - nåden til å styre Kirken. Den bispelige graden av kirkens hellige hierarki er den høyeste grad som alle andre grader i hierarkiet (presbyter, diakon) og lavere presteskap er avhengig av. Ordinasjon til rang som biskop skjer gjennom prestedømmets sakrament. Biskopen er valgt fra det religiøse presteskapet og ordinert av biskopene.
En erkebiskop er en seniorbiskop som fører tilsyn med flere kirkelige regioner (bispedømmer).
Metropolitan er leder for en stor kirkelig region som forener bispedømmer (metropolis).
Patriark (forfar, stamfar) er den høyeste tittelen på lederen av den kristne kirke i landet.
I tillegg til de hellige gradene i kirken er det også lavere geistlige (tjenestestillinger) - altertjenere, underdiakoner og lesere. De er klassifisert som geistlige og blir utnevnt til sine stillinger ikke gjennom ordinasjon, men ved biskopens eller abbedens velsignelse.

Altergutt- navnet gitt til en mannlig lekmann som hjelper presteskapet ved alteret. Begrepet brukes ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men ble generelt akseptert i denne betydningen på slutten av 1900-tallet. i mange europeiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke. Navnet "altergutt" er ikke generelt akseptert. I de sibirske bispedømmene til den russisk-ortodokse kirken brukes det ikke, i stedet i gitt verdi det mer tradisjonelle begrepet brukes vanligvis sexton, og også nybegynner. Prestedømmets sakrament utføres ikke over altergutten han mottar bare en velsignelse fra tempelrektor for å tjene ved alteret. Altervaktens plikter inkluderer å overvåke rettidig og korrekt tenning av stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen, forberede klærne til prester og diakoner, bringe prosphora, vin, vann, røkelse til alteret, tenning av kull og klargjøring av røkelseskar, gi betaling for å tørke leppene under nattverden, bistå presten med å utføre sakramenter og gudstjenester, rense alteret, om nødvendig, lese under gudstjenesten og utføre pliktene til en klokker. Altertjeneren er forbudt å berøre tronen og dens tilbehør, samt å bevege seg fra den ene siden av alteret til den andre mellom tronen og Royal Doors. Altertjeneren bærer en surplice over lekeklær.

Subdiakon- en geistlig i den ortodokse kirken, som hovedsakelig tjener sammen med biskopen under hans hellige ritualer, bærer trikiri, dikiri og ripidas foran ham i de angitte tilfellene, legger ørnen, vasker hendene, gir ham vest og utfører noen andre handlinger. I moderne kirke subdiakonen har ikke en hellig grad, selv om han kler seg i en surplice og har et av tilbehøret til diakonatet - en orarion, som han bærer på tvers over begge skuldrene og symboliserer englevinger. Som den øverste presten er underdiakonen et mellomledd mellom presteskap og presteskap. Derfor kan underdiakonen, med den tjenende biskopens velsignelse, berøre tronen og alteret under gudstjenester og i visse øyeblikk gå inn på alteret gjennom Royal Doors.

Leser- i kristendommen - den laveste rangen av presteskap, ikke opphøyet til presteskapsgrad, leser tekstene til Den hellige skrift og bønner under offentlig gudstjeneste. I tillegg, iht gammel tradisjon, leserne leser ikke bare inn kristne kirker, men forklarte også betydningen av vanskelige å forstå tekster, oversatte dem til språkene i deres område, holdt prekener, underviste konvertitter og barn, sang forskjellige salmer (sanger), engasjerte seg i veldedighetsarbeid og hadde annen kirkelig lydighet . I den ortodokse kirken blir leserne ordinert av biskoper gjennom en spesiell rite - hirotesia, ellers kalt "ordinering". Dette er den første ordinasjonen av en lekmann, først etter som kan han bli ordinert til underdiakon, og deretter ordinert til diakon, deretter til prest og, høyere, som biskop (biskop). Leseren har rett til å bruke kasse, belte og skufia. Under tonsuren legges først et lite slør på ham, som deretter fjernes og en surplice settes på.
Monastisme har sitt eget interne hierarki, bestående av tre grader (det å tilhøre dem er vanligvis ikke avhengig av å tilhøre en eller annen hierarkisk grad selv): monastisisme(Rassofor), monastisisme(lite skjema, lite englebilde) og skjema(flott skjema, flott englebilde). Flertallet av moderne klostre tilhører andre grad - til den egentlige monastisismen, eller det lille skjemaet. Bare de klostre som har denne spesielle graden kan motta ordinasjon til biskops rang. Til navnet på rangeringen av kloster som har akseptert det store skjemaet, legges partikkelen "skjema" til (for eksempel "skjema-abbed" eller "skjema-metropolitan"). Tilhørighet i en eller annen grad av monastisisme innebærer en forskjell i klosterlivets strenghetsnivå og kommer til uttrykk gjennom forskjeller i klosterklær. Under klostertonsuren avlegges tre hovedløfter - sølibat, lydighet og ikke-gjærlighet (løftet om å tåle all sorg og motgang i klosterlivet), og et nytt navn blir også tildelt som et tegn på begynnelsen av et nytt liv.