Xatirə. Bizanslı Anna

Bizanslı Anna (yun. Άννα, 13 mart 963 - 1011/1012) - Bizans şahzadəsi, Kiyev Böyük Hersoq Vladimir Svyatoslaviçin həyat yoldaşı, Rus baptisti. Rusiyada ilk kraliça.

Ruslar Krımın Yunanıstanın Korsun şəhərini tutandan sonra bacım Bizans imperatoru II Vasili Rusiyanın Bizansa hərbi yardımı haqqında müqavilənin şərtlərini yerinə yetirmək üçün knyaz Vladimirə həyat yoldaşı olaraq göndərildi. Sülalə evliliyindən əvvəlki hallar məqalələrdə göstərilmişdir: Vladimir I Svyatoslaviç və 988-ci il Rusiya-Bizans müharibəsi.

Bizans şahzadəsi
Anna hökmdar olan İmperator II Basilin (976-1025-ci illərdə hökmranlıq etdi) və onun həmkarı VIII Konstantinin (976-1028) yeganə bacısı idi. Bizans tarixçisi John Skylitzes tərəfindən qeyd olunan atası İmperator II Romanusun ölümündən cəmi 2 gün əvvəl anadan olub və bunun sayəsində doğum tarixi məlum oldu: 13 mart 963-cü il.

Skylitzes-ə görə, 24 yaşlı Romanos II-nin ölümünə "ən utanc verici və şəhvətli hərəkətlərlə bədənin tükənməsi" səbəb oldu və ya şayiələrə görə, o, zəhərləndi. Elə həmin il Şərqin Yerli Məktəbi, məşhur komandir Nicephorus Phokas Annanın anası Kraliça Teofano ilə evləndikdən dərhal sonra imperator oldu.

Annanın babası İmperator Konstantin Porfirogenitus 949-cu ildə oğlu üçün "İmperatorluğun idarə edilməsi haqqında" traktat yazdı, burada Bizans hökmdarlarının barbar şimal xalqları ilə sülalə nikahlarına münasibətini ifadə etdi, onların arasında Rusiyanı da göstərdi. :
“Əgər bu vəfasız və pis şimal qəbilələrindən hər hansı birinin xalqı Romalıların basileusu ilə evlənmək yolu ilə qohumluq əlaqəsi istəsələr, yəni ya qızını arvad olaraq alsınlar, ya da qızını ya basileusa versinlər. arvadına və ya basileusun oğluna, sən imtina etməlisən və onların bu əsassız tələbindən [...] Hər bir xalqın fərqli adət-ənənələri, fərqli qanunları və qaydaları olduğu üçün o, öz əmrlərinə riayət etməli və qarışdırmaq üçün ittifaqlara girməli və yaratmalıdır. eyni insanların içində yaşayır”.

Konstantin Porfirogenitus Qərbi Avropanın hakim evləri olan "Franklar" üçün bir istisna etdi. İmperator ailəsinin ləyaqətinə hörmətlə yanaşmalarına baxmayaraq, şərait Bizans hökmdarlarını qonşu xalqlarla qohumluq əlaqəsinə girməyə məcbur etdi. Belə ki, imperator Nikefor Fokas ögey oğulları Vasili və Konstantini kral qanından olan bolqar gəlinlərinə ərə vermək istəyirdi, lakin həyat yoldaşı Teofanonun fəal iştirak etdiyi çevriliş yeni imperator Con Tzimiskesi hakimiyyətə gətirdi.

Yalnız 976-cı ildə Tzimiscesin ölümündən sonra yetkin Bazil və Konstantin hökmdar imperator oldular və bənövşəyi doğulmuş Anna qonşu ölkələrin hökmdarları tərəfindən kral əli axtarılan evlilik yaşında bir qız oldu.

Almanların, Frankların və Bolqarların uyğunlaşması
11-ci əsr salnaməçisi Merseburqlu Titmar Annanın Müqəddəs Roma İmperiyasının varisi Otto ilə nişanlandığını qeyd edir: “Yunanıstandan III Otto ilə nişanlı olan, lakin məkrli şəkildə ondan alınan Helen adlı bir arvad alaraq o, [Vladimir] müqəddəsi öz inamına uyğun olaraq qəbul etdi Xristian inancı." Otto 980-ci ildə anadan olub və 983-cü ildə İmperator III Otto oldu, Anna ondan 17 yaş böyük idi. Bəlkə də Titmar təkcə adını deyil, bəyi də çaşdırıb. Ottonun atası İmperator II Otto həqiqətən də imperator qanlı Bizans şahzadəsi ilə evlənmək istəyirdi, lakin nəticədə 972-ci ildə Bizans imperatoru Con Tzimiskesin qardaşı qızı 12 yaşlı Teofano ilə evlənir.

988-ci ildə Fransa kralı Hyu Kapet Bizans imperatorlarına məktub göndərərək oğlu Robert üçün “ona bərabər gəlin” seçmək istəyir. Robertin atası 987-ci ilin dekabrında ona tac qoydu; bu evlilik Fransada yeni hakim Kapetian sülaləsinin mövqeyini gücləndirməli idi. Hugo Capet gəlinin adını çəkmədi; 16 yaşlı Robert İmperator VIII Konstantinin qızı Eudoxia ilə evlənmək ehtimalı daha çox idi (digər qızları Zoe və Theodora kiçik idi) Annadan, lakin yaş sülalə evliliklərində rol oynamadı. . Naməlum səbəblərdən qohum birliyi baş tutmadı. Robertin oğlu Kral I Henrix ilə evlənən Kiyev knyazı Yaroslavın qızı olan başqa bir Anna 1051-ci ildə Fransa kraliçası oldu.

986-cı ildə Bolqar knyazlarından birinin Annaya qovuşması haqqında erməni tarixçisi Stefan Taron (Asohik) tərəfindən daha mürəkkəb bir hekayə nəql olunur:
“Həmin il çar Vasili sülhü bərqərar etmək üçün onu [Metropoliten Sebastianı] Bulxarlar ölkəsinə göndərdi. Bulxariya çar Vasilidən bacısını öz çarına ərə verməsini xahiş etdi. İmperator metropolitenin müşayiəti ilə tabeliyindən bacısına bənzəyən bir neçə qadını göndərdi. Həmin qadın Bulqar ölkəsinə gələn kimi onun kim olduğunu öyrəndilər və buna görə də metropoliteni zinakar və fırıldaqçı kimi qınadılar; Bulxar padşahları onu çalı və samanla örtərək yandırdılar”.

Asohik bu hadisəni ilk növbədə Sebastian mitropolitinin erməni ruhanilərinin zülmünə görə qisas almasını təsvir etmək məqsədi ilə xəbər verdi; o, Bolqarıstanın işlərinə az maraq göstərdi. Tarixçilər, II Vasilinin yenicə Bizans hakimiyyətinə qarşı üsyan edən bir ölkədə liderlərdən biri ilə evlilik yolu ilə qohum olmağa razılığına şübhə edirlər. Vasilinin eyni ildə Bolqarıstandakı uğursuz hərbi kampaniyası fonunda sülalə evliliyi daha qəribə görünür (986).

A.V. Nazarenko hesab edir ki, əslində Asohik Kiyev knyazı Vladimir üçün gəlin əvəz etməkdən danışırdı, o, rahib Yaqubun həyatı kitabına görə, 988-ci ildə, bəlkə də sadəcə Anna ilə görüşmək üçün Dnepr çaylarına getdi. Əgər həqiqətən də bir əvəzetmə baş vermişsə, bu, şahzadənin növbəti il ​​Korsuna köçməsi və onu tutması üçün əsas oldu.

rus kraliçası
“Keçmiş illərin nağılı”na görə, Korsunu tutan Vladimir, Konstantinopola getməklə hədələyərək bacısını Bizans imperatorlarından arvad olaraq tələb etdi. Yalnız şahzadə vəftiz olunduğu təqdirdə razılaşdılar. Vladimir bu şərti qəbul edəndə imperatorlar Annanı o dövrün Bizans müəlliflərinin ruslar dediyi kimi “Tavro-skiflərə” getməyə razı saldılar. Şahzadə göz yaşları içində sevdikləri ilə vidalaşaraq dedi: “Mən dəli kimi gəzirəm, burada ölsəm daha yaxşı olar”.

11-ci əsr ərəb tarixçisi Əbu Şoca ər-Rudraveri, knyaz Vladimirin vəftiz edilməsində Annanın həlledici rolu haqqında salnamənin versiyasını dəstəkləyir:
“Qadın iman baxımından onunla razılaşmayan birinə özünü verməkdən imtina etdi. Bu barədə danışıqlar başladı və bu danışıqlar rus çarının xristianlığa daxil olması ilə başa çatdı”.

Görüşdə Anna Vladimiri mümkün qədər tez xristianlığı qəbul etməyə inandırdı. Vəftiz olunduqdan sonra dərhal xristian toyunu etdilər. Korsunu Bizansa qaytardıqdan sonra knyaz Vladimir və Anna Kiyevə qayıtdılar və burada xalqı vəftiz etməyə başladılar. XI əsr suriyalı tarixçisi Antakyalı Yəhya qeyd edir ki, Anna Rusiyada pravoslavlığın yayılmasında fəal iştirak edib, “çoxlu kilsələr tikib”. Vladimirin kilsə nizamnaməsində deyilir ki, şahzadə kilsə məsələlərində həyat yoldaşı ilə məsləhətləşirdi: "bəxtimi şahzadə Anna ilə danışdım."

Salnamələrdə Anna həmişəki kimi deyil - şahzadə deyil, onun üçün imperator ailəsinin bir üzvünün ləyaqətini qoruyan kraliça adlanırdı. Salnamələrdə Vladimirin oğulları və anaları haqqında ətraflı sadalanan uşaqları haqqında heç bir məlumat verilmir. Ola bilsin ki, qızı olub, amma dəqiq sübut yoxdur.

Anna 1011/1012-ci ilə uyğun gələn dünyanın yaranmasından Bizans təqviminə görə 6519-cu ildə vəfat etmişdir ( Yeni il Rusiyada 1 sentyabrda başladı), Şahzadə Vladimirin ölümündən 4 il əvvəl. Merseburqlu Titmarın sözlərinə görə, onun məzarı kilsədə dayanıb Allahın müqəddəs anası Kiyevdə Vəftizçi Vladimirin məzarının yanında.

Təxminən 35 il sonra Rusiyada Bizans imperatoru Konstantin Monomaxın qızı, knyaz Vsevolod Yaroslaviçin həyat yoldaşı və məşhur knyaz Vladimir Monomaxın anası olan başqa bir kraliça peyda oldu. O, bənövşəyi nəsildən deyildi, yəni Konstantin Monomax nikahlarından birində hakimiyyətə gəlməmişdən əvvəl anadan olub. Onun hekayəsi naməlum olaraq qalır və hətta onun adı yalnız şərti olaraq məlumdur: Mariya və ya digər mənbələrə görə Anastasiya. Ədəbiyyatda onu tez-tez qızı ilə qarışdıran Anna da adlandırırlar Xristian adı qaynana

Böyük Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslaviçin sevimli həyat yoldaşı olan, əslən erməni olan, unudulmuş Bizans şahzadəsi Annanı xatırlayaq. Ağıllı və gözəl Anna sayəsində 988-ci ildə Vladimir Kiyev Rusını necə vəftiz etdiyi haqqında. Və onların övladları Boris və Qleb şəhid oldular, 1021-ci ildə ilk rus müqəddəsləri elan edildi. 13-cü əsrin sonu - 14-cü əsrin əvvəllərində Şahzadə Vladimir Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən həvarilərə bərabər rütbə ilə kanonlaşdırıldı. Onun ehtiram günü, 28 iyul Rusiyanın Vəftiz günüdür. Bu, müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin istirahət günündə qurulan yeni bir xatirə tarixidir. 1 iyun 2010-cu ildə Rusiya Federasiyasının Prezidenti imzaladı federal qanun, buna görə Rusiya 28 iyulu Rusiyanın Vəftiz günü kimi qeyd edir. “Rusda xristianlığın bərqərar olması dövlətin birliyinə, onun çiçəklənməsinə töhfə verdi, həm də böyük təsirçətin tarixi dövrlərdə Rusiyanın bütövlüyünü qorumaq üçün "deyə Rusiya Federasiyası Federasiya Şurası 2010-cu ildə yeni bir tətil haqqında qərar qəbul edərkən vurğuladı.

2015-ci il iyulun 28-də Rusiya 1027 il əvvəl Rusiyanı vəftiz etmiş müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin istirahətinin minilliyini təntənəli şəkildə qeyd etdi. Kilsə Rusiyanın vəftizçisi Vladimirin fəaliyyətini Məsihin həvarilərinin hərəkətləri ilə eyniləşdirir. Bu gün Rusiya prezidenti Vladimir Putinin dəvəti ilə Kremldə qala-ziyafət keçirilib. Qəbulda təqdim edin Həzrətləri Patriarx Moskva və Bütün Rus Kirill, Rus Pravoslav Kilsəsinin ali ierarxları, Erməni Apostol Kilsəsinin Rus və Yeni Naxçıvan yeparxiyasının rəhbəri, arxiyepiskop Ezras Nersisyan və digər fəxri qonaqlar. Qeyd olundu ki, vəftiz Kiyev Rusunu kökündən dəyişdirdi və oldu tarixi hadisə Rusiya, Ukrayna və Belarus xalqlarının taleyində. 2015-ci il noyabrın 4-də Moskvanın mərkəzində knyaz Vladimirin gördüyü işlərə uyğun böyük bir abidə ucaldılacaq. Ancaq təəssüf ki, Rusiyanın heç bir yerində Rusiyada xristianlığın məhz Anna və onun kral qardaşlarının təkidi ilə qəbul edildiyi qeyd olunmur. Beləliklə, gəlin görək Şahzadə Anna bütün bu taleyüklü işlərdə hansı rolu oynadı.

Bunun üçün 10-cu əsrdə, 988-ci il ərəfəsində Kiyev Rusuna və Bizans imperiyasına ekskursiya edəcəyik. Məlumdur ki, Kiyev Rusı yeni bir inanc - xristianlığı öz cərəyanlarından biri - pravoslavlıq şəklində Bizansdan aldı. Bizanslılar hələ 1500 il əvvəl “Rusiya şəhərlərinin anası” Kiyevin meydana çıxması ilə Rurik və Varangiyalıların gəlişindən əvvəl slavyanlarla ünsiyyət qurmağa başladılar. 9-cu əsrdə formalaşmağa başladı qədim rus dövləti, burada Rurikin varisləri Bizansla əlaqələr qurmağa başladılar. Düzdür, ruslar və bizanslılar əməkdaşlıqla yanaşı tez-tez bir-biri ilə vuruşurdular. Sözügedən dövrdə Kiyevin Böyük Dükü Qırmızı Günəş ləqəbli Vladimir idi - Böyük Düşes Olqanın nəvəsi, Böyük Hersoq Svyatoslavın oğlu və qul Malka (Malushka). Hələ 955-ci ildə Vladimirin nənəsi Böyük Düşes Olqa Bizansa səfər edərək xristianlığı qəbul etdi. Konstantinopolda Ayasofyada vəftiz olundu. Və Annanın babası, Bizans İmperiyasını 46 il idarə edən İmperator VII Konstantin Porfirogenitus onu vəftiz etdi. Vəftizdə Elena adını alan şahzadə Olqa ilə birlikdə onun yoldaşları da vəftiz olundu. Lakin Olqanın Rusiyada xristianlığı yaymaq cəhdləri heç bir nəticə vermədi.

İndi Bizansdan danışaq. Görək bu dövrdə Bizansa kimlər hökmdarlıq edirdi. Bunlar Bizans imperatorlarının Makedoniya adlanan sülaləsinin nümayəndələri idi ki, onların əcdadı erməni arsakiləri adlanan kral Trdatdan olan erməni padşahlarının nəslindən olan erməni, makedoniyalı I Basil idi. Tarixçilər bu sülaləni erməni adlandırırlar, çünki iki əsrlik hakimiyyətdə olduğu müddətdə (867-ci ildən 1056-cı ilə qədər) çoxu Bizans imperatorları, hərbi rəhbərləri və böyük məmurları ermənilər idi. Bizans tarixində erməni sülaləsi ən məşhuru hesab olunur. Bizans salnamələrində Vasilinin (Barseqin) şəcərəsinin qeydləri qorunub saxlanılır. İmperator VII Konstantin Porfirogenitus isə yazırdı ki, babası Vasilinin əcdadları V əsrin ikinci yarısında Ermənistandan Bizansa köçüb və Makedoniyanın Andriapolis yaxınlığında məskunlaşıblar. Beləliklə, Makedoniya sülaləsi imperiya hakimiyyətinə yüksəlişinə Makedoniya adlanan Bizans vilayətindən başladığı üçün adını almışdır. Maraqlıdır ki, Bizans imperiyasının tamhüquqlu yeganə hökmdarı olan I Vasili imperiyanın Kiçik Asiyada yerləşən erməni əyalətlərinə gəldi və erməni adət-ənənələrinə uyğun olaraq erməni kilsəsində vəftiz olundu. Bu, imperiyanın ən böyük çiçəklənmə və qüdrət dövrü idi.

Onun nəsli və davamçıları onun işini ləyaqətlə davam etdirirdilər. Böyük Düşes Olqanın xaç atası ədəbi hədiyyə ilə bəxş edilmiş İmperator VII Konstantin Porfirogenitus, "İmperiyanın idarə edilməsi haqqında", "Bizans məhkəməsinin mərasimləri haqqında", "Mövzular haqqında" traktatların müəllifi, o cümlədən tarix, tibb, aqronomluq və müqəddəslərin həyatı. Konstantin VII Porphyrogenitus və ya Porphyrogenetus, Porfirada al-qırmızı qundaq paltarında anadan olmuşdur. Digər erməni imperatoru I İoann Tzimiskes (Çimşkik) Balkanlarda Dorostol qalası yaxınlığında Vladimirin atası knyaz Svyatoslavı məğlub etdi.

988-ci ildə Bizans Bolqar Qatil II Vasili (976 - 1025) və o vaxt adət etdiyi kimi onun qardaşı həmkarı VIII Konstantin (976 - 1028) tərəfindən idarə edildi. Onların yalnız bir bacısı var idi - Şahzadə Anna. Onlar erməni idi. Onların atası II Roman, anası isə Feofano idi. Roman imperator VII Konstantinin oğlu olsa da, o, tamamilə tanımadığı bir qızla, meyxanalardan birinin sahibinin erməni əsilli qızı ilə evləndi. Feofanonun vəftiz adı Anastasiya idi. Gələcək imperatorun seçimi gözəlliyinə görə onun üzərinə düşdü. Anna atası 24 yaşlı imperator II Romanın ölümündən cəmi 2 gün əvvəl dünyaya gəlib. O, 4 il padşahlıq etdi və zəhərləndiyi barədə şayiələr yayıldı. Bizans tarixçisi Con Skylitzesin bu qeydi sayəsində Annanın dəqiq doğum tarixi məlum oldu - 13 mart 963-cü il. Annanın atası imperatorun sağlığında doğulması o deməkdir ki, doğuş Konstantinopoldakı imperator sarayında yalnız hakim imperatorların övladlarının doğulduğu Porfir kamerasında - xüsusi otaqda baş verib. Bu, xüsusi şərəf sayılırdı və Anna kimi orada doğulanlara qürurla Porfirogenitus və ya Porfirogenitus deyilirdi.

Və II Romanın ölümündən sonra Şərq qoşunlarının komandanı II Nikefor Foka imperator oldu və Annanın anası İmperator Teofano ilə evləndi. Sonra onu devirdi və I Con Tzimisces taxtına oturtdu. Və yalnız 976-cı ildə ölümündən sonra yetkinləşmiş II Vasili və VIII Konstantin imperator elan edildi və özlərini idarə etməyə başladılar. O vaxtdan yetkin Porfir şahzadəsi Anna, qonşu ölkələrin hökmdarları tərəfindən israrla kral əli axtarılan Avropanın ən paxıllı gəlinlərindən birinə çevrildi. Almanlar, franklar və başqaları Annanı özünə cəlb etdilər. Erməni tarixçisi Stefan Taronski (Asohik) 986-cı ildə bolqar knyazlarından birinin Anna ilə görüşməsi haqqında yazır.

Hər kəs, hətta nəcib bir ərizəçi də Annanın əlinə arxalana bilməzdi. Onun babası İmperator VII Konstantin Porfirogenitus 949-cu ildə oğlu üçün “İmperatorluğun idarə olunması haqqında” traktat yazdı və burada Bizans hökmdarlarının barbar şimal xalqları ilə sülalə nikahlarına münasibətini ifadə etdi. Rus: “Əgər nə vaxtsa bu vəfasız və pis şimal tayfalarından bir xalq Romalıların basileusu ilə evlənmək yolu ilə qohumluq əlaqəsi istəsə, yəni ya qızını arvad olaraq al, ya da qızını arvad olaraq ver. basileus və ya basileus oğlu, siz onların bu əsassız tələbini rədd etməlisiniz. eyni insanların daxilində." Konstantin Porfirogenitus üçün bir istisna etdi hakim sülalələr Qərbi Avropa və frank. 11-ci əsrin salnaməçisi Merseburqlu Thietmar qeyd etdi ki, görünür, Anna artıq Müqəddəs Roma İmperiyasının varisi III Otto ilə nişanlanmışdı. Lakin bu, gerçəkləşmək qismətində deyildi.

Vladimirin Anna ilə uyğunlaşması

Anna təkcə zadəganlığı və zəngin cehizi ilə deyil, həm də zəkası, mükəmməl tərbiyəsi və təhsili ilə seçilirdi. Həm də anasından miras qalan gözəlliyi. Müasirləri ona Rufa, yəni qırmızı saçlı ləqəbini verdilər. Bacılarının hər cür üstünlüklərini görən qardaşlar Avropa monarxlarının Bizans şahzadəsi ilə evlənməyə böyük marağını nəzərə alaraq siyasi oyunda Annadan əsas kozır kimi istifadə etmək istəyirdilər.

Annanın fəzilətləri haqqında məlumat o qədər geniş yayılmışdı ki, Şahzadə Vladimir Svyatoslaviçə çatdı. Bütpərəst adətlərə görə Roqneda ilə evlənən və bizə çatan məlumata görə, daha çox arvadı və yüzlərlə cariyəsi olan Vladimir, o vaxta qədər xristianlığa maraq göstərməyə başladı və Konstantinopoldan olan məşhur "kral gəlini" Anna haqqında da eşitdi. - bütün Avropanın və Kiçik Asiyanın mədəniyyət paytaxtı. Və o da onu ovlamaq qərarına gəldi. Qədim mənbələr bizə bu uyğunlaşma haqqında məlumat gətirdi. 987-ci ilin əvvəlində knyaz Vladimir Bizans imperatorları II Vasiliy Bolqar Qatil və VIII Konstantinə Porfirogenitə müraciət edərək bacıları şahzadə Annanı onunla evləndirdi. Porfiri əsilli şahzadənin “barbar bütpərəst”lə evlənməsi küfr və qəbuledilməz hesab edilirdi. Və bu təklifin olması təəccüblü deyil uzun müddət razılıq verilməyib.

Anna özü o zaman bu evliliyə qarşı idi və bir barbarla evlənməkdən imtina etdi. Amma onun qardaşları bu məsələyə geosiyasət prizmasından baxırdılar. Bizans imperatorları bu anda iğtişaşların baş verməsi nəticəsində son dərəcə çətin vəziyyətdə qaldılar və sonra knyaz Vladimirdən kömək istəməyə qərar verdilər. Vladimir kömək edəcəyinə söz verdi, lakin əvəzində şahzadə Annanın əlini tələb etdi. Tezliklə Bizans imperatorlarına üsyanları yatırmağa kömək etdi. Bundan sonra gəlinin gəlişini və evliliyi sürətləndirmək üçün Vladimir Krımda Bizansın Chersonese və ya Rusların dediyi kimi Korsun şəhərinə qarşı hərbi əməliyyatlara başladı. Chersonesus müasir Sevastopolun yerində yerləşirdi. Orada hələ də Karantin Körfəzinin sahilində onun xarabalıqlarını görə bilərsiniz. Və Krım da Krım deyil, Taurida və ya Qazaria adlanırdı ki, bu da bizə xəzərlərin bir müddət idarə etdiyini xatırlatdı. O vaxtlar orada hələ polovtsiyalılar və tatarlar yox idi. Chersonesosun tutulması Vladimirə Qara dənizə nəzarət etdi. Buradan, yarımadanın ən cənub limanından rus qayıqları Sinopdan Konstantinopola gedə bilirdilər.

Qədim rus mənbəsində bu hadisələr belə təsvir edilmişdir. “Keçmiş illərin nağılı”na görə, 988-ci ilin yayında böyük Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslaviç çoxsaylı ordusu ilə birlikdə Korsunu (Çersonez) mühasirəyə aldı və Bizans imperatoruna Konstantinopolu və ya Konstantinopolu ələ keçirməklə hədələyən xəbər göndərdi. Rus çağırdı. "Mən artıq sənin şanlı şəhərini almışam; eşitdim ki, sənin bir bacın var, bir qız var; əgər onu mənim üçün verməsən, paytaxtına da bu şəhəri edəcəyəm."

Salnamədə deyildiyi kimi, qardaşlar təşviş içində Annaya bu sözlərlə müraciət etdilər: “Bəlkə Allah sənin vasitənlə rus torpağını tövbəyə döndərəcək, yunan torpağını dəhşətli müharibədən xilas edəcək. yunanlara?” Rusların basqınlarını xatırlayan Anna, "Yunan krallığına sülh arzulayaraq: Rəbbin iradəsi yerinə yetsin" dedi. Vasili və Konstantin Annaya dedilər ki, Tanrı ona böyük bir missiya - iman gətirməyi tapşırır həqiqi iman bütöv bir bütpərəst ölkə.

Sonra Anna onu qoydu ağır vəziyyət Vladimirdən əvvəl: o, bütpərəst bütləri rədd etməli, vəftiz edilməli, əsl xristian olmalı və köhnə iğtişaş vərdişlərini tərk etməli idi. Vasili və Konstantin ona belə cavab verdilər: “Xristianlara öz arvadlarını bütpərəstlərlə evləndirmək düzgün deyil, əgər sən vəftiz olunsan, onda onu qəbul edəcəksən, Səmavi Padşahlığı qəbul edəcəksən və eyni imandan olacaqsan. bizimlə. Əgər bunu etməsən, onda bacını səninlə evləndirə bilməyəcəyik”. Vladimir bu şərti qəbul etdi. Beləliklə, iki illik danışıqlar başa çatdı və nəhayət razılıq əldə olundu. Onun razılığını aldıqdan sonra imperatorlar Annanı Bizanslıların rusları adlandırdıqları kimi “Tavro-skiflərə” getməyə razı saldılar. Və Anna qardaşlarının iradəsinə tabe olmalı və taleyə tabe olmalı idi. Şahzadə göz yaşları içində sevdikləri ilə vidalaşaraq dedi: “Mən dəli kimi gəzirəm, burada ölsəm daha yaxşı olar”. XI əsr ərəb tarixçisi Əbu Şoca ər-Rudraveri öz salnaməsində Annanın knyaz Vladimirin vəftiz edilməsində həlledici rolundan bəhs edir: “Qadın özünü iman baxımından onunla razılaşmayan birinə verməkdən imtina etdi.Danışıqlar başladı. Bu barədə rus çarının xristianlığa daxil olması ilə başa çatdı.

Qardaşlarının təkidi ilə gənc Anna, yaxın adamlarının və keşişlərinin böyük bir heyətinin müşayiəti ilə kürəkənini qarşılamaq üçün gəmi ilə Xersonesə getdi. Maraqlıdır ki, rus salnamələrində Anna “Yunan şahzadəsi” adlandırılır və bu, onun Bizans kimliyinə uyğun gəlir, lakin biz bir daha vurğulayırıq ki, Anna və onun qardaşları, Bizans imperatorları erməni olublar və o, Xersonesosa erməni ruhaniləri tərəfindən müşayiət olunub. .

Toy flotiliyası Xersonesosa gəldi. Şahzadə Vladimir qızılı naxışlı paltarda və başında tacla gəlini qarşılamağa sahilə çıxdı. Gözəl Annanı dərhal bəyəndi. “Keçmiş illərin nağılı”na, eləcə də Şahzadə Vladimirin həyatına görə, məlum olur ki, Anna Chersonesusa gəldikdən dərhal sonra Şahzadə Vladimirin gözləri ağrıyır və çətinliklə görürdü. Və sonra Vladimiri xristianlığı qəbul etməyə inandıran, vəftiz olunduqdan sonra sağalacağını vəd edən Anna idi. "Əgər bu xəstəlikdən xilas olmaq istəyirsinizsə, mümkün qədər tez vəftiz olun. Vəftiz olunmasanız, xəstəliyinizdən qurtula bilməyəcəksiniz."

Tezliklə Müqəddəs Vasil kilsəsindəki Chersonese'nin əsas məbədində Konstantinopoldan olan erməni kahinlər Kiyevin Böyük Hersoqunu vəftiz etdilər və onun adını verdilər. Yunan adı Vasili, "lord" deməkdir. Kahinlər sadəcə onun bütpərəst slavyan ləqəbini tərcümə etdilər. Ancaq o da mümkündür ki, Anna müqəddəs atalardan bəyə böyük qardaşı, Bizans hökmdarı Vasilinin adını verməyi xahiş etdi. Bundan sonra Vladimirin dəstəsi vəftiz olunmağa başladı. Vladimir vəftiz olunan kimi dərhal bir möcüzə baş verdi! O, yenidən gözünü açıb Annanı qucaqladı. Salnamədə deyilir: "Vladimir vəftiz edildikdən sonra kraliça evlənmək üçün gətirildi." 33 yaşlı Vladimir və 25 yaşlı Annanın nikahı Xersonesosun mərkəzi meydanında dayanan Müqəddəs Bazil kilsəsində erməni keşişləri tərəfindən xristianlığın bütün qanunlarına görə təntənəli şəkildə qeyd edilib. Vladimirin vəftiz edilməsi və Anna ilə evliliyi Laurentian Chronicle salnaməsi və bir sıra rus və xarici mənbələr tərəfindən təsvir edilmişdir.

Bu maraqlı faktdır. Vladimir bütün toy hədiyyələrini imperator qardaşlarına qaytarmağı əmr etdi və onlardan ən qiymətli hədiyyənin - gözəl Annanın ona bəs etdiyini basileusa söyləmələrini istədi. Salnamələr göstərir ki, vəftiz və toydan sonra şahzadə Chersonesosu Bizansa qaytardı. Bundan əlavə, gəlinin qiymətini Vasili və Konstantinə qaytardı. Vladimir həmçinin 6 min rus əsgərini Baberd erməni qalasında yerləşdirilmiş və imperatorlar tərəfindən xarici və daxili düşmənlərə qarşı mübarizədə istifadə edilən II Vasili və VIII Konstantinin yanına köçürdü. Gözəl Bizans qadını belə yüksək qiymətləndirildi. Bu, erməni şahzadəsi Annanın Rusiya üçün əvəzsiz hədiyyəsi oldu! Və vəftizinin xatirəsinə şahzadə Xersonesosda Vəftizçi Yəhyanın adına bir məbəd qurdu.

Bu evlilik Vladimiri dərhal Avropa hökmdarlarının birinci sırasına qoydu və Kiyev Rusının təsiri xeyli artdı. Şahzadə ilə evlilik Vladimirin özünü beynəlxalq ictimaiyyətin gözündə xeyli yüksəltdi. Bəzi xarici salnamələrdə rus hökmdarı çar adlandırılmağa başladı. Bu evlilik Rusiyanın tarixində müstəsna rol oynadı və Bizans tarixinə əhəmiyyətli təsir göstərdi. Həmin andan Kiyev Rusu xristianlaşaraq qabaqcıl Avropa ölkələrinin birliyinə daxil oldu və Rusiyanın hakim dairələri dünyanın ən güclü dövlətlərindən birinin hökmdarları ilə qohum oldular. Bundan sonra Vladimir Baptist adlandırılmağa başladı və sonradan o, müqəddəs oldu - müqəddəs oldu. Vladimir Svyatoslaviç Anna ilə evlənərək vəftiz olunduqdan sonra Konstantinopoldan asılılığın qarşısını ala bildi. Rus Kilsəsi, çox güman ki, bu zaman Chersonese mitropolitinə tabe olmağa başladı, o da öz növbəsində Chersonese hökmdarı Şahzadə Annaya tabe idi. Yəni rus kilsəsi üzərində hakimiyyət Vladimirin əlində qaldı.

Annanın Chersonesosda qalması “Keçmiş illərin nağılı”nda təsvir edilmişdir. Anna yeganə Bizans kraliçasıdır ki, onun Krımda (və üstəlik, Chersonesusda) qaldığını dəqiq bilirik. Demək lazımdır ki, Anna rus mənbələrində Böyük Düşes və ya Şahzadə deyildi, əksinə imperator ailəsinin bir üzvünün ləyaqətini qoruyan çarina adlandırıldı. Məlumdur ki, kraliçalar, adi bir padşahın arvadı titulunu başa düşərək, Rusiyada yalnız İvan Dəhşətli dövründə meydana çıxdılar. "Və bundan sonra," salnamədə deyilir, "Vladimir kraliçanı, kahinləri və müqəddəslərin qalıqlarını götürdü, özü ilə xeyir-dua üçün kilsə qablarını və ikonalarını götürdü və dəstəsi, boyarları və ruhaniləri ilə birlikdə Kiyevə doğru hərəkət etdi. bütün xalqın vəftiz edilməsi”.

Anna və Vladimirin böyük işləri

“Rusiya şəhərlərinin anası” Kiyevə qayıdan Böyük Hersoq Vladimir əvvəllər Rusiyada sitayiş edilən köhnə bütlərin məhv edilməsini əmr etdi - bəzilərini doğramaq, digərlərini isə yandırmaq. Perun əmr etdi ki, atı quyruğuna bağlayıb dağdan Dinyeprə sürükləsinlər. Sonra Vladimir Kiyev xalqının ümumi vəftiz edilməsi üçün bir gün təyin etdi. Bu hadisənin 988-ci il avqustun 1-də baş verdiyi güman edilir. O, bütün Kiyevə qasidlər göndərərək, bu sözlərlə dedi: "Əgər kimsə sabah çaya gəlməsə - varlı və ya kasıb, dilənçi və ya qul - mənim düşmənim olacaq!" Bunu eşidən bütün camaat Dneprə gəldi. "Ertəsi gün Vladimir Dneprə getdi," salnaməçi knyazın Kiyevlilərin vəftizini təşkil etdiyini təsvir edir, "və saysız-hesabsız insanlar oraya toplandılar. Onlar suya girib orada dayandılar, bəziləri boyunlarına, bəziləri sinələrinə qədər. Kahinlər ayaq üstə namaz qıldılar”.

Vladimirin dövründə Kiyevdən başqa, 992-ci ildə Çerniqov, 1012-ci ildə Smolensk və digər şəhərlər vəftiz olundu. Beləliklə, erməni Annanın sayəsində 988-ci ildə Vladimir tarixi bir hərəkət etdi - erməni keşişlərinin iştirakı ilə Kiyev Rusunu vəftiz etdi! Məsihin imanını qəbul edən Vladimir, bütün əvvəlki çoxsaylı arvadlarından və cariyələrindən imtina etdi. Onları azad etdi və bəzilərini sirdaşlarına ərə verdi. Vəftizdən sonra Vladimir ölkə daxilində kilsələr tikməyi, orada kahinlər təyin etməyi və insanları vəftiz üçün oraya gətirməyi əmr etdi. Sonra Vladimir yığmağa göndərdi ən yaxşı insanlar uşaqları kitab təhsilinə göndərirlər.

Məşhur ukraynalı yazıçı və jurnalist Oles Buzina Vladimirin transformasiyasını bu cür qiymətləndirir. Şahzadə Vladimir siyasi və insani böyüməsində yarı vəhşidən humanistə qədər uzun bir təkamül keçirdi, hətta Məsih: "Öldürmə!" Şahzadə bu ilahiyyat sualı üzərində düşünərkən o qədər qatil var idi ki, Kiyevə getmək mümkünsüz oldu. Sonra əsl siyasət qalib gəldi, sivil biznesə qarışan quldurlar amansızlıqla öldürüldü. Kahinlər şahzadəni bunun zəruriliyinə inandıra bildilər. Şərə, zorakılığa müqavimət göstərməmək qanunsuzluqla mübarizə üsulu deyil. Dövlət zorakılıq aparatıdır. Ancaq əsas odur ki, ağlabatan bir cihaz olsun.

Oles Buzina hesab edir ki, Vladimir ondan əvvəl Rusiyanın heç bir hökmdarı kimi inanılmaz bir iş görüb. Amma xronikada 997-dən 1014-ə qədər boşluq var. Belə çıxır ki, şahzadə hakimiyyətinin son on yeddi ilində heç nə etməyib? Yox! Onun işləri sadəcə dinc idi. Ölkənin hər yerində çox şey tikdi. Həm də təkcə müdafiə qalaları və Tithe kilsəsi deyil, görünür, həm də oğlu Yaroslava səhv olaraq aid edilən Müqəddəs Sofiya Katedrali. Müqəddəs Vladimirin əməlləri o qədər böyük idi ki, Yaroslavda paxıllıq oyatdı. Yaroslav Müdrik hətta atasının bəzi nailiyyətlərini özü üçün "yenidən yazmalı" idi - başqasının şöhrətindən yapışmaq üçün Buzina əmindir.

11-ci əsr suriyalı tarixçisi Yəhya Antakyalı Annanın Rusiyada xristianlığın yayılmasında fəal iştirak etdiyini, “çoxlu kilsələr tikdiyini” qeyd etdi. bütpərəst ölkə. O, gözəl başa düşürdü ki, kilsələr tikmədən və kahinlər yetişdirmədən böyük bir dövləti xristianlaşdırmaq mümkün deyil. Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Anna Vladimirə Rus Kilsəsinin hüquqi statusu ilə bağlı qanunvericiliyin yaradılmasında kömək edib. Onları bu nəticəyə “Şahzadə Vladimirin Nizamnaməsi”ndəki aşağıdakı ifadə vadar etdi: “Şahzadəm Anna ilə falçılıq etdim”. Bu, Annanın Şahzadə Vladimirin rəhbərliyi altında kilsə nizamnaməsinin hazırlanmasında real iştirakının birbaşa sübutudur.

Annanı əhatə edən ruhanilərin nümayəndələri rus xalqına əsasları öyrədirdilər xristian dini və əxlaq, kilsə xidmətləri üçün yerli kahinlər hazırladı. Bu məqsədlə hər ehtimala qarşı xüsusi məktəb yaradıldı. Məsihin imanını qəbul edən Vladimir, bütün əvvəlki çoxsaylı arvadlarından və cariyələrindən imtina etdi, onları azad etdi. VƏ keçmiş arvadlar Kiyev knyazı həqiqi xristianlara, xüsusən də Roqnedaya çevrildi. Annadan nümunə götürərək Polotsk torpağını xristianlaşdırmağa başladı. Sonra o, ilk monastırı qurdu və onun rahibinə çevrildi. Şahzadə Vladimirin bütün çoxsaylı övladlarının xristianlığı asanlıqla qəbul etdikləri və öz ərazilərində yaydıqları da məlumdur. Şahzadənin gətirdiyi nişanlar və kilsə qabları yerli rəssamların və sənətkarların surətini çıxarmaq üçün standartlara çevrildi. Onlar Rusiyanın bütün şəhərlərində yeni tikilmiş kilsələrə göndərilirdilər. Anna böyük hersoq ailəsində və zadəganlar arasında təhsil fəaliyyəti ilə məşğul idi. O, həmçinin Kiyevlilərin yoxsul insanlarına qayğı göstərdi və onlar üçün xəstəxanaların və sədəqə evlərinin açılmasına töhfə verdi. Bunun üçün adi insanlar onu çox sevirdilər.

Məhz Annanın təşəbbüsü ilə 989-cu ildə Kiyevdə ilk möhtəşəm və qeyri-adi gözəl binanın tikintisinə başlandı. daş məbəd- Ondalıq Kilsəsi. 11-15-ci əsrlərdə Rusiyanın bir çox böyük şəhərlərində daş kafedralların tikintisi üçün nümunə oldu. Salnamələrdə qeyd olunur ki, Ondalıq kilsəsi şahzadə Vladimirin dəvət etdiyi yunan ustaları tərəfindən tikilib. Lakin məbədin xarabalıqlarını tədqiq edən arxeoloqlar onun bünövrəsinin xüsusiyyətlərində erməni tikililərinə xas olan xüsusiyyətləri aşkar etmişlər. Beləliklə, məlum olur ki, Kiyevdə Ondallar kilsəsinin və digər tikililərin bünövrəsini qoymaq və tikmək üçün erməni sənətkarları və memarları dəvət olunub. Vladimirin çox vaxt Kiyevdə məbədin tikintisinə nəzarət etməyə vaxtı olmurdu. Buna görə də, əsasən Anna Romanovna bununla məşğul idi. O, digər xristian kilsələrinin tikintisinə də nəzarət edirdi.

Anna Ondalıqlar Kilsəsini gözəl ikonalarla bəzədi. Vladimir Tanrı Anasının simvolu xüsusilə hörmətlə qarşılanmağa başladı. O, Allahın Anasının Yuxunu qeyd edərkən istifadə edilmişdir. Bu kilsə bu bayrama həsr olunduğu üçün Anna 996-cı ildə Ondalıq Kilsəsinin tikintisi başa çatdıqda, Məryəm Məryəmin Yuxarı Gününün illik qeyd edilməsini kilsənin istifadəsinə təqdim etdi. Sonra oxşar fərziyyə kafedralları Vladimirin oğullarının knyazlıq iqamətgahlarının yerləşdiyi bütün böyük şəhərlərdə ucaldıldı: Rostov, Vladimir-Volınski, Tmutarakan və başqaları. Tanrı Anasının Yuxu bayramı həm Kiyevdə, həm də bütün Rusiyada hərarətlə qarşılandı və zaman keçdikcə rus xalqının sevimli bayramına çevrildi. Beləliklə, Annanın xidmətləri bu bayramın qəbulunu da əhatə etməlidir. Təəssüf ki, sonradan heç kim onu ​​Rusiyada ilk dəfə Bizansdan olan erməni şahzadəsi Anna Romanovna quraşdırdığını xatırlamadı.

Ondalıqlar kilsəsi bizə çatmasa da (1240-cı ildə Batunun işğalı zamanı dağıldı), arxeoloqlar onun görünüşünü yenidən qura bildilər. Bu, 27,2 metr uzunluğunda və 18,3 metr enində, üç nefli, üç apsisli və içərisində tağları dəstəkləmək üçün üç cüt sütunlu çox təsir edici bir quruluş idi. O, 5 böyük günbəzlə taclanmışdı. Cənub və şimal tərəfdən məbədin ətrafı alçaq qalereyalarla əhatə olunmuşdur enişli damlar. Kiyev ərazisində nə mərmər, nə də jasper olmadığından, şahzadənin əmri ilə məbəd üçün Krımdan açıq-aydın gətirildi. Bütün kilsəni bəzəyən freskalar və mozaikalar Ondalıq Kilsəyə xüsusi zəriflik bəxş etmişdir üst hissəsi divarlar və günbəz. Kilsə mərmərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir.

Digər məbədləri və sarayları divar rəsmləri, mozaikalar, oyma daşlarla bəzəmək, döşəmələri rəngarəng kirəmitlərlə bəzəmək adəti də yaranmışdır. Bütün bunların sənətkarlığı Bizansdan gəlirdi. Mozaika çox rəngli şüşədən hazırlanmışdı, o zamanlar Kiyevin özündə istehsal olunmağa başladı. Mozaikadan əlavə, ondan kvadrat və dairəvi olanlar hazırlanmışdır. pəncərə şüşəsi binalarda. Bundan əlavə, çox rəngli şüşədən qablar, bilərziklər, muncuqlar və üzüklər hazırlanmışdır. Rus qadınları zinət əşyalarını xüsusilə sevirdilər. Arxeoloqlar onları 11-ci əsrin demək olar ki, bütün qadın dəfnlərində tapıblar. Aydındır ki, Anna Rusiyada şüşə zərgərlik dəbini də təqdim etdi. Bizans dəbdəbəsi və incəliyi zadəganların həyatına getdikcə daha çox nüfuz etməyə başladı, bu xüsusilə geyim və zərgərlikdə nəzərə çarpırdı.

Annanın adı təkcə Ondalıq Kilsəsinin tikintisi ilə deyil, həm də yaxınlıqda yerləşən möhtəşəm şahzadə iqamətgahı ilə əlaqələndirilə bilər. Bu, bir-birinin yanında yerləşən bir neçə daş konstruksiyadan ibarət dəbdəbəli saray kompleksi idi. Sarayın yunan üslublu həyətləri bəzək bitkiləri və çiçəklərlə bəzədilib. Rusiyada heç vaxt belə möhtəşəm ansambllar olmamışdı. Bu, şübhəsiz ki, Anna Romanovnanın təşəbbüsü və fəal iştirakı ilə yaranmışdır. Arvadının təsiri altında Vladimir, yəqin ki, Xilaskarın Transfiqurasiyası şərəfinə Berestovoda taxta saray və daş ev kilsəsi olan bir ölkə iqamətgahı təşkil etdi. Anna Kiyev knyazının həyatında bir çox dəyişikliklər etdi. O vaxtdan Vladimir Bizanslılara bənzər güclü daş müdafiə tikililəri tikməyə başladı. Rusiyada da kərpic tikintisi inkişaf etməyə başlayır.

Beləliklə, gördüyümüz kimi, Anna Romanovna qardaş imperatorların vəsiyyətini şərəflə yerinə yetirdi və Rusiyanın ilk maarifçisi oldu. Yaşadığı müddətdə Anna layiqincə hörmətlə qarşılandı. Və sonra onun populyarlığı azalmağa başladı. Təəssüf ki, Anna Romanovnanın bütün şübhəsiz xidmətləri və Rusiya qarşısındakı bütün çoxsaylı xidmətləri ilə rus salnamələrində və digər yazılı abidələrdə onun haqqında çox az məlumat var. Onun şərəfli həyatı lazımınca təsvir olunmayıb. Və Batunun işğalı zamanı və ondan sonra onun böyük missionerlik və təhsil fəaliyyəti unudulmağa başladı.

Görünür, bunun səbəbi odur ki, pravoslav ruhaniləri Vladimir Svyatoslaviçi Rusiyanın vəftizçisi kimi təqdim etməkdə maraqlı olublar və bu prosesdə ermənilərin və yunanların əhəmiyyətini aşağı salıblar. Salnamələrin müəllifləri Rusiyanın vəftiz edilməsində və onun ərazisində xristian mədəniyyətinin yayılmasında belə böyük rol oynamış əcnəbi qadına hörmət etmək istəmirdilər. Bu tendensiyanı Konstantinopol Patriarxından asılı olmamaq istəyən və buna görə də Rusiya dövlətinin ermənilərin və yunanların iştirakı olmadan knyaz Vladimirin özü tərəfindən vəftiz edildiyini iddia edən Mitropolit Hilarion başladı. Bizans mənbələrində Anna haqqında çox az məlumat var, çünki o əsas fəaliyyət Rusiyada həyata keçirildi.

Məşhur ukraynalı alim, filosof və ermənişünas, “Ukraynada erməni mədəniyyəti ensiklopediyası”nın müəllifi İrina Qayuk bu mövzunu araşdırıb. O, şahzadə Annanın erməni köklərinin şübhəsiz olduğunu vurğulayır. Onun fikrincə, burada problem təkcə susmaqda deyil, həm də onun fəaliyyəti ilə bağlı məsələni dərk etməməkdədir. Bu, bir tərəfdən, digər tərəfdən isə erməni mövzularının zəif işıqlandırılması ilə bağlı bütün məsələlər birbaşa Ukraynada şərqşünaslığın acınacaqlı durumu ilə bağlıdır. Bundan əlavə, Annanın erməni mənşəli olması ilə bağlı susmağın başqa bir səbəbi var - sırf siyasi. Dövlətdə yüksək vəzifə tutan insanlar, bir qayda olaraq, mənsub olduqları etnik qrupun, millətin deyil, ilk növbədə, həmin dövlətin mənafeyinin və iradəsinin nümayəndələridir. İrina Qayuk vurğulayır ki, vəftizlə Kiyev Rus tarixində köklü dönüş yaranıb. Din dəyişikliyi bu torpaqlarda yaşayan xalqların bütün həyat strukturunun köklü şəkildə yenidən qurulması demək idi. Əgər Rusiyanın rəsmi vəftizi Annanın rəhbərliyi altında baş tutmuşdusa, onda dövlətə çevrilən kilsənin rəsmi nümayəndələri ilə birlikdə Rusiyaya gəldi. Anna erməni olduğundan, çox güman ki, onunla idi çoxlu sayda ermənilər

Professor Yaroslav Daşkeviçin fikrincə, Rusiyaya şərq təqvim sistemlərini məhz ermənilər gətirə bilərdilər ki, bu da rus salnamələrində öz əksini tapıb. Kiyev Rusında bu qədər geniş yayılmış müqəddəslər Qriqori və Məryəm Hripsime kultuna gəldikdə, onlar pan-pravoslav müqəddəslər olsalar da, Rusiyada geniş pərəstişkarlığı, habelə qanunlara uyğun olaraq ikonoqrafiyaları. Bizans kilsəsi deyil, erməni apostol da şahzadə Anna və onunla birlikdə Kiyevə gələn keşişlərlə əlaqələndirilir.

Görkəmli tarixçi Nikolay Karamzin də bu mövzuda araşdırma aparmış və şahzadə Annanın tarixi portretini canlandırmağa çalışmışdır. Bunun üçün o, sağ qalmış bütün qədim salnamələri tədqiq etdi. Karamzinə görə, şahzadə Anna vətəni adına bir şücaət görməli, eyni zamanda "itirilmiş bütpərəstləri" maarifləndirmə missiyasını üzərinə götürməli idi. Nəticədə, nəsillər üçün "Anna Rusiyanı bütpərəstliyin qaranlığından çıxaran səmavi lütf aləti idi".

Anna və Vladimirin ölümü

Boris və Qlebin qətli. Bizans şahzadəsi Anna 22 il şahzadə Vladimir ilə evli idi. Və bütün bu müddət ərzində sevgi və harmoniya içində yaşadılar. Anna 1011/1012-ci ilə uyğun gələn Bizans təqviminə görə dünyanın yaranmasından 6519-cu ildə vəfat etdi (o zaman Yeni il sentyabrın 1-dən sayılırdı). “Keçmiş illərin nağılı” Annanın ölümünü belə bildirir: “Vladimir kraliçası Anna vəfat etdi”. Anna Romanovnanın cəmi 48 yaşı var idi. Ölümün dəqiq səbəbi məlum deyil. Ola bilsin ki, onun sağlamlığına iqlim dəyişikliyi və ya bir növ epidemiya təsir edib. Bu, Şahzadə Vladimirin ölümündən 4 il əvvəl baş verib.

Vladimir Svyatoslaviç üçün sevimli həyat yoldaşının ölümü ağır itki idi. Buna görə də Bizansdan gələn erməni daş kəsənlərdən gözəl oymalarla bəzədilmiş dəbdəbəli mərmər sarkofaq sifariş etdi. Şahzadənin xatirəsini əbədiləşdirmək üçün şahzadənin əmri ilə Tithe kilsəsinin içərisinə quraşdırılmışdır. Qeyd edək ki, Bizansda hətta Allahın yer üzündəki canişinləri olan imperatorlara belə şərəf verilmirdi. Onlar kilsələrdən kənarda dəfn ediliblər. Yalnız Qərbi Avropa ölkələrində məbədlərin içərisində hökmdarların məzarlarının qoyulması adəti var idi. Beləliklə, onlar müqəddəslərlə bərabər tutulurdular. Anna, əri ilə birlikdə rus xalqını vəftiz etdiyi və maarifləndirdiyi, həmçinin kilsələr tikdiyi üçün böyük işlərinə görə xüsusi mükafatlara layiq görüldü. Şahzadənin ölümündən sonra knyaz Vladimir yenidən evlənsə də, özünü Annanın yanında, eyni ağ mərmər sarkofaqda dəfn etməyi vəsiyyət etdi. 1240-cı ildə Tithe kilsəsi dağıdılmadan əvvəl Anna və Vladimirin qalıqları rus xalqı tərəfindən xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı. Anna ilə müqəddəs kimi rəftar edildi!

Alman salnaməçisi Merseburqlu Dietmarın bildirdiyinə görə, XI əsrin birinci yarısında Kiyevdəki Onluq kilsəsində Anna və Vladimirin məzarlarının yan-yana dayandığını görüb. tam olaraq Vəftizçi Vladimirin vəsiyyət etdiyi kimi. Karamzin bu məsələni daha ətraflı araşdırdı və “Kiyev-Peçersk Lavrının tarixi təsviri”ndə 1636-cı ildə, 1240-cı ildə dağılmış Onluq kilsəsinin sökülməsi zamanı tapıntı, Vladimir və Anna sarkofaqları haqqında məlumat aşkar etdi. Naməlum səbəblərdən yalnız şahzadənin kəllə sümüyü Kiyev Peçersk Lavrasına köçürüldü və qalan hər şey yenidən basdırıldı. 20-ci əsrin 30-cu illərinin sonunda Tithe kilsəsi ərazisində yenidən qazıntılar aparıldı və döşəmənin altında ağ mərmər qapaqların parçaları olan bir anbar tapıldı. Araşdırma zamanı onların əvvəllər xaç və barelyeflərlə bəzədildiyini öyrənmək mümkün olub. Çox güman ki, bunlar Vladimir və Anna sarkofaqlarının qapaqlarının parçaları idi.

Xalq arasında Qırmızı Günəş Vladimir ləqəbli Vladimir Svyatoslaviçin 12 oğlu olub. Ancaq onun sevimliləri, əlbəttə ki, Bizans şahzadəsi Annanın şahzadəni dünyaya gətirdiyi Boris və Gleb idi. Onlar həm də bütün xalqın sevimlisi idilər. Vəftiz zamanı Boris Roman adını, Gleb isə David adını aldı. 990-cı ildə anadan olan ilk doğulan Boris, çox güman ki, vəftiz adını Annanın atası imperator II Romandan almışdır. Təxminən 1000-ci ildə anadan olan Gleb, xristian hökmdarının nümunəsi kimi hörmət edilən bibliya Kralı Davidin şərəfinə vəftiz adını aldı. Kiyevlilər iki qardaşın ən böyüyü Borisin atasından sonra Kiyevin Böyük Knyazı olmasını istəyirdilər. Onun gözəl varis olacağına şübhə yoxdur. Amma təəssüf ki, bu baş vermədi. 15 (28) iyul 2015-ci ildə Kiyevin Böyük Hersoqluğu vəfat etdi. Və Kiyevdəki hakimiyyəti bütün oğulların ən böyüyü - Svyatopolk zorla və hiylə ilə ələ keçirdi, hətta Vladimir özü də dözə bilmədi.

Taxta çıxan Svyatopolk Kiyev xalqını hər cür aldatmağa başladı. Ancaq yekdilliklə qətiyyətlə bəyan etdilər: "Biz şahzadə Annanın oğlu Boris istəyirik." Sonra bu alçaq qatil öz ögey qardaşları Boris və Qlebin yanına qatillər göndərdi. Bu vəhşilikdən xəbər tutan insanlar Svyatopolku lənətə gəlmiş adlandırdılar. Xalqın kədəri böyük idi. Erməni Annanın oğulları olan şahzadələr Boris və Qleb Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs elan edilib. Üstəlik, onlar ilk rus müqəddəsləri oldular. İyulun 24-də günahsız şəkildə öldürülən qardaşların xatirəsinin qeyd edilməsi 1021-ci ildə Vışqorodda Boris və Qleb adına ilk kilsənin tikintisindən qısa müddət sonra başladı. 1019-cu ildə canavar qardaşı Svyatopolkı Kiyevdən qovduqdan sonra Yaroslav Müdrik Böyük Hersoq oldu. Rusiyanın vəftizçisi Annanın şərəfinə o, qızının adını da Anna qoydu.

Demək lazımdır ki, sübutlara baxmayaraq, bəzi tarixçilər Vladimirin oğulları Boris və Qlebin Anna tərəfindən doğulduğuna şübhə etməyə çalışırlar. İrina Qayuk bu məsələdə aydın arqument verir. Birincisi, Vasili Tatişev və Sergey Solovyov kimi görkəmli rus tarixçiləri Annanın Boris və Qlebin anası olduğunu yazırdılar. İkincisi, o dövrün mənbələrində erməni tacirlərinin müqəddəs Boris və Qlebin Vışqorod kilsə-məqbərəsinə həcc ziyarətindən bəhs etdiyinə diqqət yetirilir. Üçüncüsü, qədim rus dilindən erməni dilinə tərcümə olunan müqəddəslər Boris və Qlebin həyatı idi. Və nəhayət, "Müqəddəslər Boris və Qlebin həyatı" təxminən 13-cü əsrin 30-cu illərində erməni "Çeti-Minea" nın tərkibinə daxil edildi və bu günə qədər onlarda qaldı. Beləliklə, ermənilərin müqəddəs Boris və Qleba olan diqqətinin onların öldürülməsindən sonra artması təsadüfi deyil, onların erməni mənşəli olması ilə izah olunur.

1056-cı ildə Makedoniya, əslində isə Bizansdakı erməni sülaləsi tarixi meydanı tərk etdi. Konstantin Monomax hakimiyyətə gəldi, Kiyev Rusunda isə nəvəsi Vladimir Monomax, Monomaxoviçlər vasitəsilə. Lakin Princess Anna tərəfindən Rusiyaya gətirilən pravoslavlıq qalır. Salnamələrdə Anna "Yunan şahzadəsi" və ya "Yunan şahzadəsi" adlanır, çünki Bizans sonradan 1453-cü ildə türklərin zərbələri altına düşdü və Yunanıstan sərhədlərinə qədər "kiçildi" və arxivlər hərtərəfli "təmizləndi". Təəssüf ki, Anna və onun qardaşları Bolqar Qatil II Vasiliy və Erməni Arsakilər nəslindən olan Porfirogeni VIII Konstantin haqsız yerə unudulub. Baxmayaraq ki, Rusiya, eləcə də Ukrayna və Belarusiya 988-ci ildə Məsihə imanı qəbul etməyə borcludurlar.

Ədalət etiraf etməyi tələb edir ki, Bizans şahzadəsinin, daha sonra Kiyevin Böyük Düşesi Annanın obrazı haqsız olaraq kölgədə qalır, Böyük Hersoq Vladimir isə Rusiyanın vəftizi ilə əlaqədar müqəddəs elan edilib. Əvvəllər nəvəsi Vladimiri xristian inancını qəbul etməyə inandıra bilməyən nənəsi, Böyük Düşes Olqa da kanonlaşdırıldı və Ondalar Kilsəsində dəfn edildi. Sonralar onun qazıntıları zamanı erməni ustaları tərəfindən Volın şiferindən hazırlanmış və erməni ornamentləri ilə bəzədilmiş Olqanın sarkofaqı tapıldı.

Ancaq göz problemlərindən əziyyət çəkən və demək olar ki, kor olan Vladimiri vəftizi tezləşdirməyə inandıran Anna idi və vəftizdən sonra sağaldı. Oles Buzina yazır: “Xristian borcunu yerinə yetirmək üçün yad ölkəyə gedən Konstantinopoldan olan kral gənc erməni qadınının obrazı – bütpərəst ölkənin vəftiz edilməsi, burada təhlükələr, anlaşılmazlıq, düşmənçilik və laqeydlik hökm sürür. xristian ziyarətgahları, bəlkə də onun şücaəti təvazökarlıqla və adi gündəlik həyatda yerinə yetirildiyi üçün bu, nəinki təqdir olunmadı, həm də unudulub...”

Şəkili Müqəddəs Sofiya Katedralinin freskasında qorunub saxlanılan gözəl Anna, şübhəsiz ki, Böyük Hersoq Vladimiri və bütün Kiyev Rusunu Məsihin imanına cəlb etmək üçün uzaq Kiyevə gedərək bir şücaət göstərdi! Salnamələrdən birində deyildiyi kimi: "Anna yad ölkədə xoşbəxtlik tapmaq ümidi olmadan özünü yüksək məqsədlərə qurban verdi. Bu, onu çox dindar, yüksək əxlaqlı və vətənpərvər bir qadın kimi xarakterizə etdi." Bizans şahzadəsinin, sonra isə Kiyevin Böyük Düşesi Annanın parlaq obrazı təqdir edilməli və bütün şöhrətində parıldamalıdır. Əgər Vladimir Rusiyanın Vəftizçisi adlanırsa, onda Anna haqlı olaraq Rusiyanın Baptisti adlandırıla bilər! Axı ruslar, ukraynalılar və belaruslar 1027 ildir ki, ilk növbədə bu gözəl erməni qadınının sayəsində xristian olublar. Bunun üçün Rus Pravoslav Kilsəsi Annadan başqa kimləri müqəddəs elan etməlidir! Ümid etmək istərdim ki, heç olmasa min ildən sonra ədalət öz yerini tapacaq.

Kiyev knyazının evliliyi Vladimir Svyatoslaviç ilə Bizanslı Anna (PORFIROGENİT) (963-1011/1012) 988/989-cu illərdə o, başçılıq etdiyi, paytaxtı Kiyev olan Rusiyanın qüdrətinə görə o dövrün ən yüksək səviyyəsində yüksək beynəlxalq səviyyədə tanındı.

Anna o, təkcə Bizans imperatorları olan qardaş-hökmdarların yeganə bacısı deyildi Vasili II(958-1025) və Konstantin VIII(960-1028), o da idi porfirik(və ya purpurik), erkən orta əsrlərin ideyalarına görə, onu az qala səmavi varlığa çevirdi.
Bizans ənənəsində (sonralar Avropanın bütün hakim evlərinə keçdi) hər iki cinsdən olan imperatorun onun hakimiyyəti dövründə doğulmuş övladları (atanın imperator taxtına çıxmasından əvvəl doğulmuş uşaqlardan fərqli olaraq) bənövşəyi doğulmuşlar adlanırdı. Porfirogen uşaqlar, primogenituraya baxmayaraq, imperator taxtına şübhəsiz hüquqa malik idilər ( primogeniture) - ola bilsin ki, onların doğulması diqqətlə müşahidə edilib, həm də ona görə ki, onların valideynləri artıq hamiləlik anında ilahi müqəddəs gücün daşıyıcıları idilər. İmperatriça anaları belə uşaqları sarayın xüsusi Allıq (Porfir) zalında dünyaya gətirirdilər (bu termin buradan gəlir); körpəlikdə onlar yalnız al-qırmızı qundaqlara bürünürdülər (o vaxtlar bu, çox pula başa gəlirdi, çünki boyalar bənövşəyi çalarlar qədim zamanlardan yalnız iynə mollyuskalarından istehsal olunurdu və bu mollyuskalardan təxminən 10 minə 1 kq sapı rəngləmək tələb olunurdu, sonra parça toxundu).
Porfir gəlinləri monarxik nikah bazarında "adi" qohumlarından daha çox qiymətləndirilirdi. Bizanslılar öz hökmdarlarının uzaq qohumlarını Qərbə və barbarlara (təbii ki, onların nəzərində Kiyev knyazı idi) verərək, belə şahzadələri evləndirməməyə çalışırdılar.

Baxmayaraq ki, ata tərəfdən Anna, əlbəttə ki, Makedoniya sülaləsindən olan Bizans imperatorlarının - 867-ci ildən Konstantinopol hökmdarlarının birbaşa nəslindən idi, ana tərəfdən o, sadə (varlı da olsa) yunan ermənilərinin nəvəsi və nəticəsi idi. Anası, imperator Feofano(Əsl Adı Anastasiya), Bizans yazıçısı və tarixçisinə görə Leo Deacon(təqribən 950-təqribən 1000) "zəmanəsinin ən gözəl, cazibədar və incə qadını, gözəlliyi, bacarığı, şöhrəti və pozğunluğu ilə eyni dərəcədə seçilir", müəssisəsində fahişəliklə məşğul olduğu Konstantinopol meyxanaçısının qızı idi. Bizans taxtının o vaxtkı çox gənc varisini ovsunlayan o idi. Romana- yeri gəlmişkən, tanış olduqları vaxt artıq dul qalmışdı. Atası, imperator Konstantin Porfirogenitus, hələ uşaq ikən onu İtaliya kralının qeyri-qanuni qızı ilə evləndirdi. Arlesli Hyu, Berthe(Bizansda oldu Evdokia), oğlan ərindən ən azı 8 yaş böyük idi. Bu evlilik yalnız sülalə idi və sırf nominal xarakter daşıyırdı və ölümdən sonra Berta 949-cu ildə (gənc dul qadının 11 yaşı təzəcə tamam olmuşdu) - təşəbbüskar erməni qadını üçün taxta yol açıq idi. Ata və ana Bizanslı Anna, babasını və məhkəməni şoka salaraq, 956-cı ildə rəsmi olaraq evləndilər. Nəhayət, imperator cütlüyü oğullarının seçimi ilə razılaşdılar - ağıllı Feofano uşaq dünyaya gətirməyə başladı və hakim Makedoniya sülaləsinin varislərə böyük ehtiyacı var idi - roman valideynlərinin yeganə oğlu idi (böyük qardaşı uşaq ikən öldü), ondan başqa daha beş qızı var idi.

Yeri gəlmişkən, hətta taxtın varisi kimi, 957-ci ildə roman arvadı ilə Feofano atası İmperatorun verdiyi gala qəbuluna qatıldı Konstantin VII Porfirogenitus, Kiyev şahzadəsinin şərəfinə təşkil edilmişdir Olqa Konstantinopolda, gələcək qızının gələcək ərinin nənəsini şəxsən tanıması üçün.

Bizans imperatoru II Roman, Bizanslı Annanın atası.

Ölmək Konstantin VII Porfirogenitus oğluna təcrübəli siyasətçi, xədim kimi mentor kimi vəsiyyət etmişdi Cozef Vrinqa. O və yeni imperatorun həyat yoldaşı, artıq avqust ayında Feofano,Əsasən onlar ölkəni idarə edirdilər. “Onun [padşahın] ağlına azğın və azğın insanlardan başqa heç nə gəlmirdi. şəhvətli qadınlar, mimlər və zarafatlar işdən yayınaraq vaxt keçirmək üçün.”
Feofanoərini monastıra bacılarını (lakin rahibə olmamış) və anasını (tezliklə orada vəfat etmiş) göndərməyə məcbur etdi.
963-cü ildə ərinin ölümündən sonra hakimiyyəti qorumaq üçün kiçik oğulları ilə (biri beş, digəri üç yaşında) regent oldu. Feofanoçox məşhur bir komandirlə evlənmək məcburiyyətində qaldı Nikifor Foka(təqribən 912-969), bunun sayəsində imperator oldu.

Artıq toydan altı il sonra ana Bizanslı Anna sevgilisi, qardaşı oğlu ilə birlikdə Nikephoros Fokas, Con Tzimiskes(təxminən 925-976) (məhz bu tarixi xarakter sonradan dəfələrlə Kiyev knyazının hərbi rəqibinə çevrildi. Svyatoslav İqoreviç), ərinə qarşı sui-qəsd təşkil etdi. Nəticədə öldürüldü (qardaşı oğlu öz əli ilə əmisinin boğazını kəsdi), qatil növbəti imperator oldu və hakimiyyətini gücləndirmək üçün evləndi - ancaq məşuqəsi ilə deyil, qızlarından biri ilə evləndi. Konstantin VII, Teodora- əziz xala Anna və qardaşları. Feofano lakin, onun gözləntilərinin əksinə olaraq, onu saraydan Antiqoni (Kynalyada) çılpaq adasındakı hücrəyə göndərdi və oradan keçmiş saraylarını görə bildi. O, qaçıb Ayasofyanın divarları arxasında gizlənməyi bacardıqda, o, gənc imperatorların anası (onlar əvvəlcə ögey ataları ilə birlikdə hökmdar olaraq qaldılar) Nikephoros Fokas, və onun öldürülməsindən sonra - əmisi oldular (öz xalası ilə evliliyi sayəsində Teodora) Joanna Tzimiskes– zorla kafedraldan çıxarılıb uzaq bir erməni monastırına göndərildi; oradan o, yalnız xain sevgilisinin ölümündən sonra saraya qaytarıldı Tzimiskes(zəhərdən), 976-cı ildə, böyüyən oğulları nəhayət hakimiyyətə gələndə - Vasili 18 idi Konstantin – 16. Anna o vaxt onun 13 yaşı var idi - və yeri gəlmişkən, anası ilə asanlıqla paylaşa bilərdi Feofano tam/və ya qismən məhrumiyyəti (ancaq bu barədə məlumat yoxdur). Monastırda illərlə məhbus olmaqdan yorulmuş, Konstantinopola qayıdan anaları artıq monastırda heç bir iştirak etmirdilər. siyasi həyat Bizans və onların uşaqlarının həyatı. Tarixçilər heç nə bilmirlər Son illərdə onun fırtınalı həyatı.

Maraqlı bir məqam - nəinki Kiyev Böyük Hersoqunun həyat yoldaşının doğum ili bu günə qədər sağ qaldı Vladimir, lakin hətta (çox nadir hal) və tarix 13 martdır. Çünki salnamələrdə onun atasının ölümündən iki gün əvvəl doğulduğu göstərilir. Bizans imperatoru Roman II(938-15 mart 963) yemək, alkoqol və cinsi hədsiz hədsiz həyatın nəticələrindən 25 yaşında çox gənc öldü. Həyat yoldaşının onu zəhərlədiyi versiyası tənqidlərə dözmür. Şübhəsiz ki, Feofano o, hələ də həyatda qancıq idi, lakin doğuşdan cəmi iki gün sonra belə vacib bir hadisəni həyata keçirmək üçün lazımi fiziki formada olması ehtimalı azdır.

Avropanın ən güclü hökmdarlarının kiçik bacısının evliliyi, Anna Porfirogenitlər, dünənki bütpərəstlə Vladimir hələ də, yumşaq desək, qəribə görünür - hətta Kiyevdən Bizansa hərbi yardım (7 min əsgər) müqabilində ərə verildiyi və əsas Bizans şəhəri Rusiya tərəfindən tutulduqdan sonra xronika izahı fonunda belə görünür. Krımdakı Korsun. Hər halda belə bir gəlin üçün çox kiçik qiymət idi. Qardaşlarından - böyük qardaşdan daha çox Bizans taxtına sahib olduğu üçün, Vasili II, atalarından bir il əvvəl doğulmuşlar Kiçik Roma II imperator oldu və ikinci qardaş Konstantin VIII, artıq imperatorun oğlu kimi doğuldu, lakin o, "taxtda" hamilə qalmadı (o dövrdə bu cür nüanslar böyük əhəmiyyət kəsb edirdi). Nifrət dolu bir evlilikdən sonra (söz saxlanıldı Anna Bizansdan ayrılmadan əvvəl: "Mən dəli kimi yeriyirəm, burada ölsəm daha yaxşı olar") Bizans şahzadəsi öz dövrünün bütün salnamələrində eksklüziv olaraq adlanırdı "Bizans kraliçası" , və Kiyevin Böyük Düşesi deyil - beləliklə, imperator ailəsinin üzvü kimi nikahdan əvvəlki statusunu qoruyub saxlayır.

Hipotetik olaraq, əgər Anna Və Vladimir daha uzun yaşadılar və adi uşaqları geridə qoydular, Bizans tacını tələb etmək hüququna sahib olacaqlar - 1056-cı ildən, sonuncu uşaqsız qardaşı qızının ölümündən sonra Bizanslı Anna, imperator Teodora(984-1056) - imperator qardaşların ən kiçiyinin qızı, şahzadənin arvadı. Vladimir, Konstantin VIII ( xalası həmişəlik Kiyevə gedəndə onun 5 yaşı var idi) - Konstantinopol Basileinin Makedoniya sülaləsi sona çatdı.

Bəs bu evliliyin sonunda kim bilə bilərdi ki, bu və ya digər şəkildə o, adi övladlarını geridə qoymayacaq? Qardaş imperatorlar porfir bacılarını Kiyevə ərə verərək, onun varislərini və müvafiq olaraq Rusiyanı öz imperiyaları üzərində güclü təsir imkanları ilə təmin etdilər. Və nəzərə alsanız ki, Bizans hökmdarları asanlıqla bir şahzadə ilə evlənə bilərdilər Vladimir bəziləri, hətta qanları da yox, çox uzaq qohumları (sonradan bunu etdilər Rurikoviç dəfələrlə və həmişə müvəffəqiyyətlə) və o, hələ də şad və xoşbəxt olacaq (Bizans kralları ilə hər hansı bir münasibət o zaman hətta Avropanın hakim evləri tərəfindən qızıl çəkisi kimi qiymətləndirilirdi) - bu sülalə evliliyi sadəcə müəmmalı görünür. Aydındır ki, onun qənaətinə təsir edən bəzi mühüm amil zamanla itirilib. Xüsusilə nəzərə alsaq ki, şahzadədən bir il əvvəl Vladimir Kimə Anna Fransa kralı uğursuzluğa düçar oldu Hugo Capet(oğlu və varisi ilə evlənmək istəyirdi, Robert II, kral sülaləsini gücləndirmək naminə Bizans şahzadəsinə, çünki özü Fransa taxtında onun ilk nümayəndəsi idi, lakin nəvəsi, Henri I, 60 il sonra o, Kiyev şahzadəsi ilə evləndi Anna Yaroslavna- gülməli təsadüf, o, Bizans şahzadəsinin adaşı idi). Matchmaking üçün də istinadlar var Anna alman millətinin Müqəddəs Roma İmperatorunun və Bolqarıstan hökmdarlarının nümayəndələri.

Diqqətəlayiqdir ki Anna bədbəxt Polotsk şahzadəsi ilə təxminən eyni yaşda idi (25-26 yaşlarında Kiyev knyazı ilə evləndi - o dövrün ideyalarına görə, o, tam qoca kəniz idi) Roqnedoy, hansı Vladimir Bizans qadını ilə toyundan on il əvvəl onu ikinci arvadı etdi, atası, anası və qardaşları qarşısında (Polotsk knyazlığını ələ keçirdikdən sonra) açıq şəkildə zorladı, bundan sonra bütün ailəni öldürdü. Roqneda(o zaman təxminən 15-16 yaşında idi) gözünün önündə. Kiyev Böyük Hersoqunun vəftiz edilməsi və şahzadə ilə evlilik, bir tərəfdən, nəhayət, azad edildi. Rogned bütün ailəsinin qatilindən (bütpərəst arvadlarına Vladimir Boşandıqdan sonra o, boyarlarından hər hansı biri ilə evlənməyi təklif etdi, lakin o, Kiyev knyazının ailəsinin bütün üzvləri ilə birlikdə xristianlığı qəbul edərək adı altında rahibə olmağı seçdi. Anastasiya) və digər tərəfdən onu övladlarından məhrum etdilər (və 989-cu ilə qədər onun altı və ya yeddi uşağı var idi. Vladimir, o cümlədən gələcək şahzadə Yaroslav Müdrik) atalarının knyazlıq mirası üzərində hüquqlar, çünki kilsə baxımından onlar qeyri-qanuni idilər.

Tarixçilərin ümumi nəsil haqqında yekdil rəyi yoxdur Vladimir Və Anna. Bütün uşaqların doğum tarixi haqqında dəqiq məlumatların olmaması nəzərə alınmaqla yüksək ehtimal dərəcəsi ilə Vladimir Svyatoslaviç, oğullar Anna ilk rus müqəddəsləri ola bilər (ya da olmaya bilər), Boris(988/989-1015) və Gleb(c.987-1015) və qızı - Mariya-Dobroneqa(c.1012-1087), Polşa knyazının arvadı (1039-dan) Casimir I Piast (1016-1058).
Lakin bu fərziyyələr sadə xronoloji təhlilə tab gətirmir. Tarixçilər dəqiq bilirlər ki, qardaşlar Boris Və Gleb nəinki ümumi ata, həm də ümumi ana var idi (buna görə də onların bir-birinə xüsusi yaxınlığı və məhəbbəti). Qardaşların ən kiçiyinin təxmini doğum ili şahzadənin sevimli oğludursa Vladimir, Boris(ölümündən sonra Kiyevdəki Böyük Hersoqun süfrəsini tərk etmək istədiyi) o da birtəhər etiraf edir ki, anası ola bilərdi. Bizanslı Anna(çünki doğum günü və ayı, evliliyinin dəqiq tarixi və hətta ili (988 və ya 989) bilinmir. Vladimir Və Anna), onda bu ən böyüyünün doğum ilidir, Gleb(şahzadənin toyundan bir-iki il əvvəl Vladimirşahzadə ilə) həm özü, həm də qardaşı üçün bu imkanı tamamilə istisna edir. Böyük ehtimalla, Boris Və Gleb, axırda oğulları idi Vladimir müəyyən bir nəcib "bolqar" dan (bu, analarının salnaməsində yeganə qeyddir, yalnız vətəni müasir Bolqarıstan ərazisi deyil, Volqa Bolqarıstanı idi).
Əksər tədqiqatçılar Bizans şahzadəsinin nikahdan yalnız bir qız dünyaya gətirdiyinə inanırlar. Feofano, doğulduqdan az sonra vəfat edən. Hər halda - evliliyin başgicəlləndirici uğurunu möhkəmləndirmək Vladimir Bizans sülaləsi ilə ortaq nəsil yox idi.

Özü Anna 1011-ci ildə, təxminən 48 yaşında Kiyevdə vəfat etdi və Tithes kilsəsində dəfn edildi. Şahzadə Vladimir ondan 4 il sağ qaldı - o, 15 iyul 1015-ci ildə təxminən 55-60 yaşında vəfat etdi və arxasında gənc bir dul (Bizansın ölümündən sonra yenidən evləndi), ehtimal ki, zadəgan alman əsilli və kiçik bir qadın qoydu. onun qızı, çox güman ki, gələcək Polşa Böyük Düşes idi Mariya Dobroneqa.

Əlbəttə ki, şahzadənin qəbulu ilə VladimirÖzü də xristian olmaq və Rusiyanı vəftiz etmək qərarında əsas (yeganə olmasa da) rolu Bizans imperatorları ilə qohum olmaq istəyi oynadı - yeri gəlmişkən, o, əbəs yerə deyildi. vəftiz zamanı onun adı reyhan- Bizans imperatorlarının ən böyüyü qardaşının şərəfinə. Belə bir sülalə evliliyi dövrün adət-ənənələrinə uyğun olaraq, bir hökmdar kimi özünün əhəmiyyətini artırdı; Və Qədim rus, dövlətlər kimi - Avropa səviyyəsinə. Bu, o dövrdə ən "qabaqcıl" orta əsr sivilizasiyası üçün əsl sıçrayış idi.

Səmimiyyətə gəlincə Vladimir neofit kimi – mənə elə gəlir ki, bununla bağlı heç bir illüziya yaratmağa ehtiyac yoxdur. Bu praqmatik pozğun kinik (Şahzadə haqqında PVL Vladimir evlənməzdən əvvəl Bizanslı Anna: “və onun Vışqorodda 300, Belqorodda 300 və Berestovda 200 cariyəsi var idi... Və o, zinadan doymazdı, özünə gətirirdi. evli qadınlar və pozan qızlar") nə oxumağı, nə də yazmağı bacarırdı və heç birini bilmirdi Xarici dillər. Və İncilin (Ostromirovo) Köhnə Kilsə Slavyan dilinə ilk tərcüməsi ölümündən cəmi 50 il sonra edildi.
Bir kürək çağırmaq - Bizans şahzadəsini həyat yoldaşı kimi almaq üçün şahzadə Vladimir o, hər şeyə hazır idi və asanlıqla müqavilə bağladı. Başqa bir sual budur ki, bu sövdələşmə onun qüdrətinə və bundan sonrakı əsrlərə də fayda verdi.
Nə deyirsiniz, ancaq həqiqətən böyük hökmdarlar belə qlobal qərarlar qəbul etməyə qadirdir, fərqində olmadan.
Ancaq yenə də sual NİYƏ İmperatorların Vasili II Və Konstantin VIII yüksək doğulmuş kiçik bacısını yarı vəhşi bir libertinə - sivilizasiyanın kənarındakı az tanınan bir ölkənin hökmdarına ərə verdilər, əvvəllər Avropanın ən yaxşı iddiaçılarından imtina etdilər - açıq qalır.

PS. Girişdən əvvəl başlıq miniatüründə - Konstantinopol. Hartmann Şedelin salnaməsindən qravür, 1493. Bizansın paytaxtı 40 il əvvəl, 1453-cü ildə Osmanlı türklərinin hücumu altına düşdü.

Reklamlar

ANNA (d. 13 mart 963; ö. 1011/1012), Bizans şahzadəsi, porfirogenit, imperator II Romanın qızı, imperator II Bazil və VIII Konstantinin bacısı, Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslaviçin həyat yoldaşı, Rus baptisti.

Anna atası İmperator Romanın ölümündən iki gün əvvəl anadan olub (Bizans salnaməçisi Con Skylitzesdən məlumat); buna görə də onun doğulması sözdə baş verdi. Porphyra - Konstantinopol sarayında yalnız hakim imperatorların uşaqlarının doğulduğu xüsusi bir otaq. Göründüyü kimi, Müqəddəs Roma İmperatoru I Ottonun 967-ci ildə oğlu, gələcək İmperator II Ottonu axtardığı onun əli idi (Kremona yepiskopu Liutprandın məlumatı, lakin nəzərdə tutulan gəlinin adını çəkmədi).

Təxminən 987-ci ildə Anna ilə rus şahzadəsi Vladimirin evliliyi ilə bağlı danışıqlar başladı. Bu evlilik Rusiyanın tarixində müstəsna rol oynadı və Bizans tarixinə əhəmiyyətli təsir göstərdi; Təəccüblü deyil ki, onun haqqında bir sıra mənbələr - həm rus (salnamələr, «Şahzadə Vladimirin həyatının müxtəlif nəşrləri)», həm də xarici (Antakyalı Yəhya, Əbu-Şoca əl-Rudraveri, İbn əl-Əsir; Skilitsa; Tietmar of Merseburq və s.).

Rus şahzadəsinin porfir şahzadəsi ilə görünməmiş uyğunlaşmasının şərtləri məlumdur. Bolqarların məğlubiyyətindən (986-cı ilin avqustunda) və Bərdəs Sklerosun üsyanının başlamasından (987-ci il fevral), sonra isə Bərdəs Fokasın (987-ci ilin avqust və ya sentyabrında) son dərəcə çətin vəziyyətə düşdüyü Bizans imperatoru II Basil çevrildi. rus şahzadəsi Vladimirə. Vladimir kömək edəcəyinə söz verdi, lakin əvəzində Vasili Annanın əlini tələb etdi. Porfirdən doğulmuş bir şahzadənin "barbar" ilə evlənməsi küfr və qəbuledilməz hesab edilməsinə baxmayaraq (Vasili və Annanın babası İmperator VII Konstantin Porfirogenitus 20-ci əsrin ortalarında "İmperatorluğun idarə edilməsi haqqında" essesində xüsusi olaraq yazmışdı. 10-cu əsr), Vasili Vladimir vəftiz olunmağa razılaşdı (987-ci ilin oktyabrından gec olmayaraq). Vladimir yəqin ki, vəftiz olundu, lakin evlilik təxminən iki il gecikdi. Bu müddət ərzində Vladimir Vasiliyə kömək göstərə bildi (bu, onun üçün həyat qurtardı), sonra Krımda Bizansın Chersonese (Korsun) şəhərinə qarşı hərbi əməliyyatlara başladı. Yalnız Chersonese süqutundan sonra (ehtimal ki, 989-cu il aprelin 7-dən iyulun 27-dək) ​​Vasili ilə Vladimir arasında danışıqlar bərpa olundu. Anna hər cür şəkildə evliliyə qarşı çıxdı (Rus və Şərq mənbələrinin razılaşdığı kimi), lakin o, qardaşının iradəsinə tabe olmalı idi. Kahinlər və həmkarları ilə birlikdə Vladimir ilə evliliyinin baş tutduğu Chersonesosa getdi. “Keçmiş illərin nağılı”na əlavə olaraq, Annanın Chersonesosda qalması mikrotoponimiya məlumatları ilə sübut olunur: 11-ci əsrin ikinci yarısında. Korsunda "kraliça otaqları" məlum idi (xronika məqaləsi 988). Bunu, yəqin ki, Müqəddəs Kitabın həyatı sübut edir. Sourozh Stefan (rus dilində, 15-ci əsrdən əvvəl olmayan siyahılarda tanınır), yəni "4-cü Möcüzə" (müqəddəslərin ölümündən sonra möcüzələrinin sonuncusu). Burada Chersonesosdan Kerçə gedərkən "Kraliça Annanın" başına gələn xəstəlik haqqında bir hekayə var: Anna Suroj yaxınlığında (Yunan Mavropotamus; yəqin ki, indiki Biyuk-Karasu çayı) "Qara Su" (Yunan Mavropotamus; yəqin ki, indiki Biyuk-Karasu çayı) üzərində olarkən xəstələndi. müasir Sudak); Müqəddəs Stefana dua edərək sağaldı.

Anna yeganə Bizans kraliçasıdır ki, onun Krımda (və üstəlik, Chersonesusda) qaldığını dəqiq bilirik. Bu, Anna Lifeın Şahzadə Vladimirin həyat yoldaşı Anna ilə eyniləşdirilməsini çox güman edir. (Rus mənbələri Annanı həmişə “kraliça” adlandırır, lakin şahzadə deyil; əlavə olaraq qeyd edirik ki, “Həyat”ın müəllifləri ümumiyyətlə belə bir identifikasiya etmirlər, buna görə də onun adı “Həyat”ın mətnində yer ala bilməyib. fərziyyə.)

Keçmiş illərin nağılına, eləcə də Şahzadə Vladimirin həyatına görə, nəhayət Vladimiri xristianlığı qəbul etməyə inandıran Anna idi: Korsuna gəldikdən bir müddət sonra şahzadə gözləri ilə xəstələndi və yalnız Anna ona söz verdikdən sonra vəftiz olundu. şəfa. Bununla belə, bu epizod həm də hagioqrafik bir klişe kimi qəbul edilə bilər, çünki güman edildiyi kimi, Vladimir Anna ilə evləndiyi zaman artıq vəftiz edilmişdi. Buna baxmayaraq, Rusiyanın xristianlaşdırılmasında Annanın rolu çox böyük idi. 11-ci əsrin ərəb salnaməçisinə görə. Antakyalı Yəhya, Anna yeni vətənində çoxlu kilsələr tikdirdi. Annanın adı sözdə mətndə oxunur. Knyaz Vladimirin Kilsə Məhkəmələri haqqında Xartiyası (XIII əsrin abidəsi, ehtimal ki, Knyaz Vladimirin orijinal nizamnaməsinə əsaslanır).

Annanın qızları, yəqin ki, sonradan Polşa şahzadəsi Casimir I Bərpaçının həyat yoldaşı olmuş Mariya Dobroneqa, həmçinin, ehtimal ki, Novqorod meri Ostromirin həyat yoldaşı Feofana idi (A. Poppenin fərziyyəsi). Annanın həm də şahzadələr Boris və Qlebin anası olması ilə bağlı dəfələrlə ifadə edilən fərziyyə əsaslı görünmür və birbaşa mənbələrə ziddir.

“Keçmiş illərin nağılı” Annanın 6519-cu ildə (1011/1012) vəfatından xəbər verir.Çox güman ki, Kiyev ondalıq kilsəsinin memorialından (şahzadənin dəfn olunduğu yer) götürülmüş bu xəbər, şübhəsiz ki, Bizansın şahidliyindən üstün tutulmalıdır. salnaməçi Skylitzes, Annanın ərindən sonra, yəni 1015-ci ildən sonra vəfat etdiyinə görə. Alman salnaməçisi Merseburqlu Tietmar (səhvən şahzadə Helena adlandırırdı) ərinin məzarının yanında yerləşən Annanın məzarı haqqında məlumat verir.

ƏDƏBİYYAT:
Schreiner P. Miscellania Byzantino-Russica // Bizans vaxt cədvəli. T. 52.M., 1991. S. 157-158; Poppe A. Novqorod Feofana // Novqorod tarixi toplusu. Cild. 6 (16). Sankt-Peterburq, 1997. s.102-120; Karpov A. Yu. Vladimir Müqəddəs. M., 1997.

Rusiyanın Bizansa hərbi yardımı haqqında müqavilənin şərtlərini yerinə yetirmək üçün knyaz Vladimirə arvad kimi göndərildi. Sülalə evliliyindən əvvəlki hallar məqalələrdə göstərilmişdir: Vladimir I Svyatoslaviç və 988-ci il Rusiya-Bizans müharibəsi.

Bioqrafiya

Bizans şahzadəsi

Bizans imperatoru II Romanın qızı Anna 963-cü il martın 13-də anadan olub. Annanın anası heç də nəcib olmayan bir ailədən idi və onun adı Feofano idi. Bizans keşişi və erməni qanı tarixçisi Leo Dikon Teofanonu “öz gözəlliyi, bacarığı, şöhrətpərəstliyi və pozğunluğu ilə eyni dərəcədə fərqlənən, dövrünün ən gözəl, cazibədar və incə qadını” kimi təsvir etmişdir. Konstantinopol meyxanaçısı Krotirin qızı, erməni əsilli ona uşaqlıqda Anastasiya adı verilib. Fiqurunun cazibədarlığını və zərifliyini, eləcə də dərisinin ağlığını, gənc taxt varisi Romanın zəkasını və lütfünü valeh edərək, ona aşiq oldu və alovlu sevgilisinin qəlbini fəth etdi. Onun cazibədarlığına olan ehtirasdan kor olan o, İtaliya kralının qeyri-qanuni qızı, qanuni uşaq arvadı Berthanı tamamilə unutdu.

Anna, hökmdar olan İmperator II Vasilinin Bolqar Qatilinin (-) və onun həmkarı VIII Konstantinin (-) yeganə bacısı idi. Bizans tarixçisi John Skylitzes tərəfindən qeyd olunan atası İmperator II Romanusun ölümündən cəmi 2 gün əvvəl anadan olub, bunun sayəsində doğum tarixi məlum oldu: 13 mart 963-cü il.

Skylitza görə, 24 yaşlı II Romanın ölümünə " ən utanc verici və ehtiraslı işlərlə ətinin tükənməsi", lakin şayiələrə görə o, zəhərlənib. Şərq qoşunlarının komandanı II Nikephoros Fokas imperator oldu və dərhal Annanın anası Kraliça Teofano ilə evləndi.

“Əgər bu vəfasız və pis şimal qəbilələrindən hər hansı birinin xalqı Romalıların basileusu ilə evlənmək yolu ilə qohumluq əlaqəsi istəsələr, yəni ya qızını arvad olaraq alsınlar, ya da qızını ya basileusa versinlər. arvadına və ya basileusun oğluna, sən imtina etməlisən və onların bu əsassız xahişini […] Hər bir xalqın fərqli adət-ənənələri, fərqli qanunları və qaydaları olduğu üçün öz qaydalarına riayət etməli, həyatları qarışdırmaq üçün ittifaqlara girməli və yaratmalıdır. eyni insanların daxilində."

Konstantin Porfirogenitus Qərbi Avropanın hakim evləri olan "Franklar" üçün bir istisna etdi. Lakin şərait Yunan imperatorlarını qonşuları ilə qohumluq əlaqəsinə girməyə məcbur etdi. Beləliklə, II Nikiforos Fokas ögey oğulları II Vasili və VIII Konstantini bolqar şahzadələri ilə evləndirmək istəyirdi, lakin I İohann Tzimişkesi taxta çıxaran arvadı Teofano tərəfindən taxtdan endirilir.

Tzimiskes isə gözlədiyi kimi Teofano ilə evlənmədi, onu sürgünə göndərdi. 6 yaşlı Anna yəqin ki, anası ilə birlikdə izlədi.

Almanların, Frankların və Bolqarların uyğunlaşması

Daha mürəkkəb hekayəni erməni tarixçisi Stefan Taronski (Asohik) bolqar knyazlarından birinin Anna ilə görüşməsi haqqında danışır ():

Asohik bu hadisəni ilk növbədə erməni ruhanilərinə zülm edən Sebastian mitropolitinin başına gətirilən qisasları qeyd etmək üçün xəbər verdi; o, Bolqarıstan işləri ilə az maraqlanırdı. Tarixçilər II Vasilinin yaxınlarda Bizans hökmranlığına qarşı üsyan etmiş bir ölkənin lideri ilə evlilik yolu ilə qohum olmağa razılığına şübhə edirlər. Belə bir evlilik Vasilinin eyni () ildə bolqarlara qarşı uğursuz kampaniyası fonunda daha qəribədir.

rus şahzadəsi

Salnamələrdə Anna həmişəki kimi deyil - şahzadə deyil, onun üçün imperator ailəsinin bir üzvünün ləyaqətini qoruyan kraliça adlanırdı. Queens, çarın arvadı kimi titulun adi anlayışında, Rusiyada yalnız İvan Dəhşətli dövründə ortaya çıxdı.

Anna Bizans təqviminə görə dünyanın yaradılmasından 6519-cu ildə vəfat etdi ki, bu da /1012-ci ilə (yeni il sentyabrın 1-dən sayılırdı) uyğun gəlir, knyaz Vladimirin ölümündən 4 il əvvəl. Merseburqlu Thietmarın bildirdiyinə görə, onun məzarı Kiyevdəki Müqəddəs Məryəm kilsəsində, Müqəddəs Pyotr qəbrinin yanında yerləşirdi. Vəftizçi Vladimir.

Təxminən 35 ildən sonra Rusiyada başqa bir kraliça peyda oldu - Bizans imperatoru IX Konstantin Monomaxın qızı (və ya qardaşı qızı), knyaz Vsevolod Yaroslaviçin həyat yoldaşı və Vladimir Monomaxın anası Monomaxina. O, bənövşəyi deyildi, yəni Konstantin Monomaxın dövründən əvvəl doğulub. Onun hekayəsi naməlum olaraq qalır və hətta onun adı yalnız şərti olaraq məlumdur: Mariya və ya digər mənbələrə görə Anastasiya. Ədəbiyyatda onu tez-tez qızı ilə və ya qayınanası İngegerdanın xristian adı ilə qarışdıran Anna da adlandırırlar.

Uşaqlar

Salnamələrdə Vladimirin oğulları və anaları haqqında ətraflı sadalanan uşaqları haqqında heç bir məlumat verilmir. Ola bilsin ki, qızı olub, amma dəqiq məlumat yoxdur.

Bədii ədəbiyyatda Bizanslı Anna

Bizanslı Anna Antonin Ladinskinin "Pontus üzərində göyərçin" ("Chersonesus yıxılanda") tarixi romanında görkəmli personajlardan biri kimi görünür.

Müasir mədəniyyətdə

• Anna Yelena George rolunda Yuri Tomoşevskinin rejissoru olduğu Müqəddəs Vladimir (Rusiya) filmi.
• cizgi filmi Şahzadə Vladimir (Rusiya) rejissoru Yuri Kulakovun, Annanı İrina Bezrukova səsləndirir.

həmçinin bax

"Anna of Byzantium" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

1. // Brockhaus və Efron kiçik ensiklopedik lüğəti: 4 cilddə - Sankt-Peterburq. , 1907-1909.
2. . noev-kovcheg.ru. 27 avqust 2016-cı ildə alınıb.
3. L.E. Morozova. .
4. Porfirogenitus - Bizans salnaməçisi Maykl Psellusun fikrincə, bu, al-qırmızı qundaq paltarında doğulmaq demək idi. Qırmızı rəng imperator sayılırdı; imperator valideynlərinin hakimiyyəti dövründə doğulanların Bizans taxtına şübhəsiz hüququ var idi. Sinonimi: porfirit.
5. Merseburqlu Titmar, Salnamə, kitab 7
7. Təcrübəyə görə, gəlin seçimi Bizans tərəfində qaldı. Alman imperatoru II Otto Teofano ilə evləndi, lakin Merseburqlu Titmar II Ottonun bəzi narazılığını qeyd etdi ki, Teofano Bizans şahzadəsi deyil, yalnız Bizans imperatorunun qardaşı qızıdır.
8. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, görüşlərin məqsədi Anna olub. Anna təxminən 987-ci ildə Kiyev knyazı Vladimir ilə nişanlanmalıdır ki, əvəzində alınan rus ordusu 988-ci ildə Bizansa gəlməyə vaxt tapsın.
9. Erməni xronologiyasının 435-ci ili, yəni
10. Stefan Taronsky (Asohik), Ümumi tarix, kitab 3, fəsil 22
11. A. V. Nazarenko, Kiyevin Həvarilərə Bərabər Şahzadəsi Vladimir Svyatoslaviç, VIII cilddən məqalə " Pravoslav ensiklopediyası", M. 2004:
12. N. N. Nikitenko. Kiyev Sofiyasının monumental kompleksində Rusiya və Bizans: Tarixi məsələlər. Kiyev, 1999. S. 65 - 122
13. // Rus bioqrafik lüğəti: 25 cilddə. - Sankt-Peterburq. -M., 1896-1918.
14. Krimski A., Kezma T. XI əsr ərəb tarixçisinin fikirləri. Əbu Şodji Rudraverskoqo Rusiyanın necə vəftiz olunduğu haqqında // Yuviley zb. na poshanu akad. D. Baqaliya. K., 1927. S. 383-395
16. Qədim rus dili sezarina - lat dilindən götürülüb. Sezar (imperator)
17. Vladimir kilsə nizamnaməsinə baxın.
18. Tapılan qurğuşun möhürünə görə Maria Monomakh adı ilə
19. Kiyevdəki Vydubitski monastırının sinodiklərinə görə

Bağlantılar