พระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร. พระวิญญาณบริสุทธิ์: เขาอาศัยอยู่กับคริสเตียนอย่างไรและทำไม วิญญาณในศาสนาคริสต์คืออะไร?

หลักคำสอนดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์โบราณเกี่ยวกับคุณสมบัติส่วนตัวของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกบิดเบือนในคริสตจักรละตินโดยการสร้างหลักคำสอนเรื่องการสืบเชื้อสายจากพระบิดาและพระบุตรที่ไม่มีวันตกยุคของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระบิดาและพระบุตร (Filioque) การแสดงออกที่พระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระบิดาและพระบุตรนั้นมาจากผู้ที่ได้รับพร ออกัสตินผู้ซึ่งใช้เหตุผลเชิงเทววิทยาพบว่าเป็นไปได้ที่จะแสดงออกในลักษณะนี้ในบางที่ของงานเขียนของเขา แม้ว่าในที่อื่นๆ เขาจะสารภาพว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระบิดา เมื่อปรากฏเช่นนี้ในทิศตะวันตก มันจึงเริ่มแพร่กระจายไปที่นั่นราวศตวรรษที่เจ็ด ก่อตั้งขึ้นที่นั่นตามข้อบังคับในศตวรรษที่เก้า

เร็วเท่าต้นศตวรรษที่ 9 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3 - แม้ว่าพระองค์เองจะเอนเอียงไปทางหลักคำสอนนี้เป็นการส่วนตัว - ห้ามเปลี่ยนข้อความของลัทธิไนซีนคอนสแตนติโนเปิลเพื่อสนับสนุนหลักคำสอนนี้และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงสั่งให้ลัทธิเชื่อ การอ่านแบบออร์โธดอกซ์แบบโบราณ (นั่นคือ ไม่มี Filioque) บนกระดานโลหะสองแผ่น: อันหนึ่งเป็นภาษากรีกและอีกอันเป็นภาษาละตินและจัดแสดงในมหาวิหารเซนต์ ปีเตอร์พร้อมจารึก: "" สิ่งนี้ทำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาหลังจากสภาอาเคิน (ซึ่งอยู่ในศตวรรษที่เก้าภายใต้ตำแหน่งประธานาธิบดีของจักรพรรดิชาร์ลมาญ) เพื่อตอบสนองคำขอของสภานี้ที่สมเด็จพระสันตะปาปาประกาศ Filioque หลักคำสอนของคริสตจักรทั่วไป .

อย่างไรก็ตาม หลักคำสอนที่สร้างขึ้นใหม่ยังคงแพร่ขยายต่อไปในตะวันตก และเมื่อมิชชันนารีลาตินมาถึงชาวบัลแกเรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ชาวฟิลิโอก็ยืนหยัดในลัทธิความเชื่อของพวกเขา

เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างตำแหน่งสันตะปาปากับนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกเฉียบขาดมากขึ้น หลักคำสอนของละตินก็มีความเข้มแข็งมากขึ้นในตะวันตก และในที่สุดก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นความเชื่อที่มีผลผูกพันในระดับสากล โปรเตสแตนต์ยังสืบทอดคำสอนนี้มาจากคริสตจักรโรมัน

ความเชื่อภาษาละติน Filioque แสดงถึงการเบี่ยงเบนที่สำคัญและสำคัญจากความจริงดั้งเดิม เขาต้องได้รับการวิเคราะห์อย่างละเอียดและการประณาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยพระสังฆราชโฟติอุสและไมเคิล เคอรูลลาริอุส รวมทั้งพระสังฆราช มาร์คแห่งเอเฟซัส สมาชิกสภาฟลอเรนซ์ อดัม เซอร์นิคาฟ (ในศตวรรษที่ 18) ผู้เปลี่ยนจากนิกายโรมันคาธอลิกเป็นออร์ทอดอกซ์ ในบทความเรื่อง "On the Descent of the Holy Spirit" กล่าวถึงประจักษ์พยานกว่าพันคำจากผลงานของนักบุญ พ่อของคริสตจักรในความโปรดปรานของหลักคำสอนดั้งเดิมของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในยุคปัจจุบัน คริสตจักรโรมันจากเป้าหมายของ "มิชชันนารี" ได้บดบังความแตกต่าง (หรือมากกว่านั้นคือความจำเป็น) ระหว่างคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระวิญญาณของโรมัน ด้วยเหตุนี้พระสันตะปาปาจึงเหลือสำหรับ "พิธีกรรมตะวันออก" ซึ่งเป็นข้อความดั้งเดิมของลัทธิความเชื่อโดยไม่มีคำว่า "และจากพระบุตร" อุปกรณ์ดังกล่าวไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการปฏิเสธกึ่งหนึ่งของกรุงโรมจากความเชื่อของเธอ อย่างดีที่สุด นี่เป็นเพียงมุมมองลับๆ ของกรุงโรม ที่ออร์โธดอกซ์ตะวันออกล้าหลังในแง่ของการพัฒนาแบบเชื่อฟัง และความล้าหลังนี้จะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความถ่อมตน และหลักคำสอนนั้น แสดงออกทางตะวันตกในรูปแบบที่พัฒนาแล้ว (ตามความชัดเจนตาม กับทฤษฎีโรมันเรื่อง "การพัฒนาหลักคำสอน") ที่ซ่อนอยู่ในหลักคำสอนดั้งเดิมในสภาพที่ยังไม่ได้ค้นพบ (โดยนัย) แต่ในหลักคำสอนภาษาละตินซึ่งมีไว้สำหรับใช้ภายในนั้น เราพบการตีความหลักคำสอนดั้งเดิมบางประการเกี่ยวกับขบวนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าเป็น "ความนอกรีต"

ในหลักคำสอนภาษาละตินของหมอแห่งเทววิทยา A. Sanda ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ เราอ่านว่า: “ฝ่ายตรงข้าม (ของคำสอนของชาวโรมันนี้) คือชาวกรีกที่แตกแยก ซึ่งสอนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระบิดาองค์เดียว เร็วเท่าที่ 808 พระกรีกประท้วงต่อต้านการแนะนำโดย Latins ของคำว่า Filioque ในสัญลักษณ์ ... ใครเป็นผู้ก่อตั้งความบาปนี้ไม่เป็นที่รู้จัก” (ผู้เชี่ยวชาญเรื่องย่อ Theologie Dogmaticae Autore D-re A. Sanda Volum . I, p. 100, Ed. Herder, 1916).

ในขณะเดียวกัน หลักคำสอนภาษาละตินไม่สอดคล้องกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักรโดยรวม ไม่เห็นด้วยกับประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรโรมันในท้องที่

นักศาสนศาสตร์ชาวโรมันกล่าวถึงข้อแก้ต่างของเขาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เรียกว่า "ของพระคริสต์" ซึ่งกล่าวกันว่าพระองค์ได้รับจากพระบุตรของพระเจ้า: จากนี้พวกเขาสรุปว่าพระองค์ทรงดำเนินมาจากพระบุตร

(ที่สำคัญที่สุดของสถานที่เหล่านี้อ้างโดยนักเทววิทยาโรมัน: พระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดกับเหล่าสาวกเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ปลอบโยน: “พระองค์จะทรงเอาจากเราและประกาศแก่ท่าน” (ยอห์น 16:14); ถ้อยคำของอัครสาวก เปาโล: “พระเจ้าส่งพระวิญญาณของพระบุตรของพระองค์เข้ามาในใจของคุณ (กท 4:6) อัครสาวกคนเดียวกัน “ถ้าใครไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ ผู้นั้นก็ไม่ใช่ของพระองค์” (โรม 8:9) พระกิตติคุณของ ยอห์น: “พระองค์ทรงเป่าและตรัสกับพวกเขาว่า จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์” (ยอห์น 20:22 ))

นักเทววิทยาชาวโรมันพบในผลงานของนักบุญ ของบรรดาผู้เป็นบิดาของศาสนจักร ซึ่งมักพูดถึงการส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ผ่านทางพระบุตร" และบางครั้งถึงกับ "สืบเชื้อสายมาจากพระบุตร"

อย่างไรก็ตาม ไม่มีเหตุผลใดสามารถปิดพระวจนะที่แน่นอนของพระผู้ช่วยให้รอด: “ผู้ปลอบโยนที่เราจะส่งคุณมาจากพระบิดา” – และถัดจากพระคำนั้น – กล่าวอีกนัยหนึ่ง: “พระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดา” พระสันตะปาปาของพระศาสนจักรไม่สามารถใส่สิ่งอื่นใดเข้าไปในคำว่า "โดยทางพระบุตร" ได้เฉพาะในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น

ในกรณีนี้ นักเทววิทยานิกายโรมันคาธอลิกสร้างความสับสนในหลักธรรมสองประการ: หลักคำสอนเรื่องการมีอยู่ส่วนตัวของ Hypostases และหลักความเชื่อเรื่องความสอดคล้องซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับมัน แต่พิเศษ ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สอดคล้องกับพระบิดาและพระบุตร ดังนั้นพระองค์จึงเป็นพระวิญญาณของพระบิดาและพระบุตร เป็นความจริงของคริสเตียนที่เถียงไม่ได้ เพราะพระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพที่สอดคล้องกันและแบ่งแยกไม่ได้

แสดงความคิดนี้อย่างชัดเจน Theodoret: “มีคำกล่าวเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าพระองค์ไม่ได้มาจากพระบุตรหรือโดยทางพระบุตร แต่การที่พระองค์ทรงดำเนินมาจากพระบิดานั้นมีลักษณะเฉพาะสำหรับพระบุตร ที่ทรงเรียกว่าเป็นคู่ครองกับพระองค์” (Blessed Theodoret: On the สภาสากลที่สาม)

และในการนมัสการแบบออร์โธดอกซ์ เรามักจะได้ยินพระวจนะที่ตรัสถึงพระเจ้าพระเยซูคริสต์: โปรดให้ความสว่างแก่เราด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ สอนเรา รักษาเราไว้... สำนวน “พระวิญญาณของพระบิดาและพระบุตร” ก็เป็นออร์โธดอกซ์ในตัวมันเองเช่นกัน แต่สำนวนเหล่านี้อ้างถึงหลักความเชื่อเรื่องความคงเส้นคงวา และต้องแตกต่างจากความเชื่ออื่น หลักคำสอนเรื่องการเกิดและการสืบเชื้อสายตามที่ระบุไว้ บิดา สาเหตุการดำรงอยู่ของพระบุตรและพระวิญญาณ บิดาชาวตะวันออกทุกคนยอมรับว่าพระบิดาเป็นสาเหตุเดียวของพระบุตรและพระวิญญาณ ดังนั้นเมื่อพ่อของคริสตจักรบางคนใช้คำว่า "โดยทางพระบุตร" ก็ถูกต้องด้วยนิพจน์นี้ที่พวกเขาปกป้องหลักคำสอนเรื่องการสืบเชื้อสายมาจากพระบิดาและการขัดขืนของสูตรที่ไม่เชื่อฟังว่า "พระองค์ทรงดำเนินมาจากพระบิดา" พ่อพูดถึงพระบุตร "ผ่าน" เพื่อปกป้องนิพจน์ "จาก" หมายถึงพระบิดาเท่านั้น

ในการนี้ควรเสริมด้วยว่าพบในบางเซนต์ การแสดงออกของความรักชาติ "โดยทางพระบุตร" ในกรณีส่วนใหญ่ แน่นอนหมายถึงการสำแดงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในโลก นั่นคือ การกระทำที่จัดเตรียมไว้ของพระตรีเอกภาพ ไม่ใช่ชีวิตของพระเจ้าในพระองค์เอง เมื่อคริสตจักรตะวันออกได้สังเกตเห็นการบิดเบือนหลักคำสอนเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ทางตะวันตกเป็นครั้งแรก และเริ่มตำหนินักเทววิทยาชาวตะวันตกในเรื่องนวัตกรรมของพวกเขา เซนต์. Maximus the Confessor (ในศตวรรษที่ 7) ที่ต้องการปกป้องชาวตะวันตกให้เหตุผลโดยกล่าวว่าพวกเขาหมายถึงคำว่า "จากพระบุตร" เพื่อระบุว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ ” แต่ไม่ใช่ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระองค์ เซนต์เอง Maximus the Confessor ปฏิบัติตามคำสอนของคริสตจักรตะวันออกอย่างเคร่งครัดเรื่องการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระบิดาและเขียนบทความพิเศษเกี่ยวกับหลักคำสอนนี้

มีการกล่าวถึงการส่งพระวิญญาณโดยพระบุตรของพระเจ้าด้วยถ้อยคำว่า “เราจะส่งพระองค์จากพระบิดาไปหาท่าน” ดังนั้นเราจึงอธิษฐาน: พระองค์เจ้าข้า แม้แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ในชั่วโมงที่สามที่ส่งไปยังอัครสาวกของพระองค์ผู้ทรงดี อย่าพรากไปจากเรา แต่ให้สร้างใหม่ในเราที่อธิษฐานถึงพระองค์

การผสมผสานข้อความของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่พูดถึง "การสืบเชื้อสาย" และ "การลงมา" นักเทววิทยาโรมันได้ถ่ายทอดแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์เชิงเตรียมการไปยังส่วนลึกของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ของบุคคลในพระตรีเอกภาพ

ด้วยการแนะนำหลักคำสอนใหม่ คริสตจักรโรมัน นอกเหนือจากด้านลัทธิแล้ว ได้ละเมิดพระราชกฤษฎีกาของสภาที่สามและสภาที่ตามมา (4-7 สภา) ซึ่งห้ามไม่ให้ทำการเปลี่ยนแปลงใด ๆ กับ Nicene Creed หลังจากที่สภาเอคิวเมนิคัลที่สองได้กำหนดให้เป็นครั้งสุดท้าย รูปร่าง. ดังนั้น เธอจึงได้กระทำความผิดตามบัญญัติบัญญัติอย่างเฉียบขาด

เมื่อนักศาสนศาสตร์โรมันพยายามเสนอว่าความแตกต่างทั้งหมดระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกกับนิกายออร์ทอดอกซ์ในหลักคำสอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็คือ คำสอนแรกเกี่ยวกับการสืบเชื้อสาย “และจากพระบุตร” และข้อที่สอง “โดยทางพระบุตร” ในเวลาต่อมา อย่างน้อยก็ความเข้าใจผิด (แม้ว่าบางครั้งผู้เขียนคริสตจักรของเราตามคาทอลิกก็ยอมให้ตัวเองทำซ้ำแนวคิดนี้): สำหรับคำว่า "โดยพระบุตร" ไม่ได้ถือเป็นความเชื่อของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เลย แต่เป็นเพียงคำอธิบายเท่านั้น อุปกรณ์ของเซนต์บาง บิดาในหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ; ความหมายที่แท้จริงของคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิกนั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

เกี่ยวกับ. มิคาอิล โปมาซานสกี้

เมื่อวานคริสตจักรได้ฉลองวันเกิด นี่เป็นวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกและประทานกำลังและสติปัญญาแก่พวกเขาในการประกาศข่าวประเสริฐทั่วโลกตามพระวจนะของพระคริสต์ว่า “ท่านจะได้รับพลังเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนท่าน และเจ้าจะเป็นพยานของเราในกรุงเยรูซาเล็ม และทั่วแคว้นยูเดียและสะมาเรีย และจนถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก” (กิจการ 1:8).

สิ่งที่เข้าใจยากสำหรับฉันเสมอคือ "การแบ่งหน้าที่" ท่ามกลางบุคคลในพระตรีเอกภาพ ถ้าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว สำหรับฉันแล้วใครเป็นคนทำสิ่งนี้หรือการกระทำนั้น มี "การแยกอำนาจ" แบบใดแบบหนึ่งหรือง่ายๆ - ใครอธิษฐานในสถานการณ์ใด? วันของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นโอกาสที่ดีในการแยกแยะ

ในพระไตรปิฎก

พระคริสต์ตรัสกับอัครสาวกว่า “แต่พระผู้ช่วยให้รอดคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะทรงใช้มาในนามของเรา จะทรงสอนทุกสิ่งแก่ท่านและเตือนท่านให้ระลึกถึงทุกสิ่งที่เรากล่าวแก่ท่าน” (ยอห์น 14:26) ดังนั้น พระวิญญาณจึงต้องสอนเหล่าอัครสาวก “ทุกสิ่ง” (ดูเหมือนว่า ประการแรก จำเป็นสำหรับการเทศนา) และระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์ที่พวกเขาได้ยินระหว่างที่พระองค์อยู่บนแผ่นดินโลก ตามที่อาร์คบิชอปเอเวอร์กีกล่าว การปรากฏตัวของพระวิญญาณจะแทนที่การมีส่วนร่วมโดยตรงกับพระคริสต์ที่พวกเขาคุ้นเคย

คำว่า "Parakletos" ซึ่งแปลว่า "ผู้ปลอบโยน" เป็นคำศัพท์ทางกฎหมายที่ใกล้เคียงที่สุดที่จะเป็นแนวคิดสมัยใหม่ของทนายความ (อันที่จริงคำว่า "ad-vocat" เป็นคำแปลตามตัวอักษรของ "para" ในภาษากรีก -kletos” ตามตัวอักษร -“ เรียกโดยใครบางคน ") คำเดียวกันนี้เรียกว่าบุคคลพิเศษซึ่งในคำพูดของเขาเองเป็นแรงบันดาลใจให้ทหารในสนามรบ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าในขณะที่แปลพระคัมภีร์เป็นภาษาสลาโวนิกการปฏิบัติทางกฎหมายของคนเหล่านี้ได้รับการพัฒนาไม่ดีจนแนวคิดของทนายความขาดหายไปในภาษาของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงถูกแทนที่ด้วยคำบางคำที่เข้าใจได้สำหรับคนธรรมดาเหล่านี้ ผู้คน. ท้ายที่สุด การปลอบโยน การสนับสนุน - แน่นอน หนึ่งในหน้าที่ของทนายความ ในทำนองเดียวกัน คำว่า "พยาน" ("martiros") มักจะแปลว่า "พลีชีพ"

ดังนั้น "หน้าที่" ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามพระคัมภีร์จึงเกี่ยวข้องกับการสนับสนุน สอนเตือนถึงการทรงสถิตของพระคริสต์และความคุ้มครองและความช่วยเหลือที่พระองค์ประทานแก่มนุษย์

ในการบูชา

และตำราพิธีกรรมของวันนี้พูดอะไรในหัวข้อนี้? “พระวิญญาณบริสุทธิ์ ... ชีวิตและการให้ชีวิต แสงสว่างและผู้ให้ความสว่าง พระองค์ทรงดีและเป็นบ่อเกิดของความดี”, “พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นความสว่างและชีวิต และเป็นแหล่งอัจฉริยะที่มีชีวิต วิญญาณแห่งปัญญา, วิญญาณแห่งเหตุผล, ดี, ถูกต้อง, คิด, ครอบครอง, ชำระบาป; พระเจ้า - และเทพ; ไฟ - ออกจากไฟ; การพูด การแสดง การแจกของกำนัล

หัวข้อของอำนาจ แสงสว่าง ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเติมชีวิตของบุคคล ของขวัญต่างๆ (ของประทาน พรสวรรค์) ที่พระองค์ส่งให้ผู้คนปรากฏที่นี่ “ความดี” (คือความกรุณาและความอ่อนไหวต่อผู้อื่น) ในที่สุด พระวิญญาณบริสุทธิ์ - "ผู้บูชา"นั่นคือการทำให้ผู้คนเป็นเทพเจ้าตามคำพูดของนักบุญอธานาซิอุสมหาราช

ที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือ พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตในคริสตจักร พระองค์ทรงรับรองความสามัคคีและความสมบูรณ์พระวิญญาณช่วยเอาชนะความแตกแยก:“ เมื่อเขาแจกจ่ายภาษาที่ร้อนแรง / เขาเรียกทุกคนให้สามัคคี / และเราถวายเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตามนั้น” (การฉลองตรีเอกานุภาพ) และทำให้ผู้ที่เชื่อฟังเขาคริสตจักรเดียว .

ที่พ่อศักดิ์สิทธิ์

“พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นไฟที่ไม่มีตัวตน เป็นแสงแห่งศรัทธา ความอบอุ่นของความรัก ลิ้นที่ร้อนแรงซึ่งประกาศกฎของพระเจ้าในหัวใจ ... เขาตื่นขึ้นจากมนต์เสน่ห์ของโลก นำไปสู่ความไว้วางใจในพระเจ้า ชักนำให้ การกลับใจ ... หากเราไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของพระองค์ พระองค์จะทรงชี้นำความไม่เห็นแก่ตัวในทางแคบ…” (Filaret of Moscow)

“ตอนนี้พระเจ้าประทานวิญญาณใหม่แก่มนุษย์ (อสค 36, 26) สูดลมหายใจแห่งชีวิตให้เขา… อัครสาวกเป็นภาชนะแรกของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ... เช่นเดียวกับชีวิตในพืชที่แข็งตัวจากความหนาวเย็นในฤดูหนาวดังนั้นวิญญาณ ของคนๆ หนึ่งจะเยือกแข็งเมื่อเขาถูกปล่อยให้ทำบาป… ในเมล็ดพืชมีชีวิต และในพืชที่ตายในฤดูหนาวก็มีชีวิต แต่ถ้าพระเจ้าไม่ส่งวิญญาณแห่งฤดูใบไม้ผลิพวกเขาก็จะไม่ถูกสร้างขึ้นและพื้นผิวโลกจะไม่ได้รับการสร้างใหม่ (สดุดี 103, 30)” (ธีโอพันฤๅษี)

ดังนั้นการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในบุคคลจึงคล้ายกับบางอย่าง การเป็นตัวแทนเสียงของพระเจ้าในมนุษย์ที่จริงแล้ว เราเห็นว่ามีการใช้คำว่า "พาราเคลโทส" อย่างมีสติ และการเปรียบเทียบทางกฎหมายก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

นอกจากนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์ยังทรงช่วยให้บุคคลเปลี่ยนแปลง ("วิญญาณแห่งฤดูใบไม้ผลิ") ให้กำลังแก่เขาที่จะเติบโต

สรุป

ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์:

รับรองความสามัคคีของผู้เชื่อในหมู่พวกเขา;

เติมความแข็งแกร่งให้กับบุคคล ให้ "ผลของพระวิญญาณ" (กท. 5:22);

· เป็นที่มาของ "ของประทานแห่งพระวิญญาณ" (1 โครินธ์ 12:1-10) - พรสวรรค์และความสามารถเหนือมนุษย์

ฉันควรทำอย่างไรดี?

ฉันต้องทำอะไรเพื่อให้มีพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในตัวฉัน ด้านหนึ่งในฐานะนักบุญ Philaret สำหรับสิ่งนี้คุณต้อง "บังเกิดใหม่" (ยอห์น 3:3) การสถิตของพระวิญญาณในบุคคลเป็นสัญญาณแห่งการเลือกของเขาโดยพระเจ้าเช่นเดียวกับในสมัยของพันธสัญญาเดิมเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเลือกผู้เผยพระวจนะและตรัสผ่านพวกเขา

ในทางกลับกัน พระคริสต์ทรงสัญญาว่า “พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้ที่ทูลขอพระองค์” และในเรื่องนี้ ความทะเยอทะยานภายในของบุคคลนั้นปรากฏอยู่เบื้องหน้า: พระองค์พยายามอย่างแท้จริงเพื่ออะไร พระองค์กำลังทำอะไร ความปรารถนาสิ่งที่เขาทำในตอนแรก “สิ่งใดที่มนุษย์หว่านลง เขาจะเกี่ยวเก็บด้วย ผู้ที่หว่านจากเนื้อหนังเพื่อจะได้เนื้อหนังของตน ก็จะเกี่ยวเก็บผลที่เน่าเปื่อย แต่ผู้ที่หว่านเพื่อพระวิญญาณจากพระวิญญาณจะเก็บเกี่ยวชีวิตนิรันดร์ (กท. 6:7-8) " เซนต์. ธีโอพรรณ สันโดษของอัครสาวกเปาโล

คุณเข้าใจการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในตัวคุณอย่างไร? คุณกำลังทำอะไรเพื่ออยู่กับพระองค์? บอกเราในบล็อกของเรา!

คุณถามตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ: ฉันกำลังดิ้นรนเพื่ออะไร

มองเข้าไปข้างในตัวเองก็รู้ว่า ก่อนอื่น ฉันต้องการความสุข: ความสงบ ความสุข ความสงบ ความรัก ความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพบ่อยครั้งฉันเริ่มมองหาทั้งหมดนี้ “ที่อยู่ข้างเคียง” แต่ลึกๆ แล้ว ฉันเข้าใจว่าฉันจะได้รับทั้งหมดนี้จากพระเจ้าเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ แบบที่พระเจ้าคาดหวังจากฉัน ดูเหมือนไม่ค่อย ฉันมีแนวคิดสองแบบในหัวของฉัน: "ความสุข" และ "พระเจ้า" และเชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผล: พระเจ้าเป็นแหล่งกำเนิดของความสุข ดังนั้นฉันจึงพยายามเพื่อพระเจ้า อ่านที่คนชอบธรรมเขียน - โบราณและสมัยใหม่ - คุณเข้าใจว่า พวกเขาไม่มีการแบ่งแยกดังกล่าว พวกเขาเห็นแต่พระเจ้า- เป็นบ่อเกิดของความสุข ทุกความสุข และมุ่งตรงไปยังพระองค์

คำอธิษฐานที่มีชื่อเสียงที่สุดจบลงด้วยคำเหล่านี้: "ในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในขณะที่มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจผู้เข้าร่วมทั้งสามอย่างครบถ้วนสมบูรณ์ อันที่จริง บุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลสำคัญในศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นส่วนที่แยกออกไม่ได้ของพระเจ้า

พระวิญญาณบริสุทธิ์ - ความลึกลับหรือความจริง?

มีตัวเลือกต่าง ๆ สำหรับการอธิบายและเป็นตัวแทนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ในความเป็นจริงมันเป็นการหยุดนิ่งครั้งที่สามของพระเจ้าองค์เดียว นักบวชหลายคนอธิบายว่าเขาเป็นพลังปฏิบัติการของพระเจ้า และเขาสามารถส่งมันไปยังที่ใดก็ได้เพื่อเติมเต็มความประสงค์ของเขาเอง คำอธิบายมากมายเกี่ยวกับลักษณะของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ยอมรับว่าเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น แต่มีการสำแดงที่มองเห็นได้ เป็นที่น่าสังเกตว่าในพระคัมภีร์มีพระหัตถ์หรือนิ้วมือของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์แทนพระองค์ และพระนามของพระองค์ไม่ได้อธิบายไว้ที่ใด ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าเขาไม่ใช่คน

อีกจุดสำคัญที่หลายคนสนใจคือสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในศาสนาคริสต์ ในกรณีส่วนใหญ่จะเป็นตัวแทนของนกพิราบ ซึ่งในโลกนี้เป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ความจริง และความไร้เดียงสา ข้อยกเว้นคือไอคอน "การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์" ซึ่งมีเปลวไฟอยู่เหนือศีรษะของพระแม่มารีและอัครสาวก ตามกฎของอาสนวิหารออร์โธดอกซ์ ห้ามมิให้เป็นตัวแทนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปของนกพิราบบนผนัง ยกเว้นไอคอนของศักดิ์สิทธิ์ นกตัวนี้ยังใช้เพื่ออธิบายของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง

พระวิญญาณบริสุทธิ์ในนิกายออร์โธดอกซ์

เป็นเวลานานแล้วที่นักศาสนศาสตร์ได้พูดคุยกันถึงธรรมชาติของพระเจ้า โดยพยายามตัดสินใจว่าเขาเป็นคนโสดหรือว่าเหมาะสมที่จะอยู่ในตรีเอกานุภาพ ความสำคัญของพระวิญญาณบริสุทธิ์เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าโดยพระองค์ พระเจ้าสามารถกระทำได้ในโลกของผู้คน ผู้เชื่อหลายคนมั่นใจว่าเขาสืบเชื้อสายมาหลายครั้งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติกับบางคนที่ได้รับ

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งคือผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งหมายถึงการดำเนินการของพระคุณที่นำไปสู่ความรอดและความสมบูรณ์ พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนทุกคน ของประทานที่ได้รับจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ควรบังเกิดผล ช่วยให้บุคคลรับมือกับกิเลสตัณหาต่างๆ ได้แก่ ความรัก ความพอประมาณ ศรัทธา ความเมตตา และอื่นๆ

สัญญาณของการไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์

ผู้เชื่อจะไม่พูดเกินจริงถึงข้อดีของตนเอง จงภูมิใจ พยายามให้สูงขึ้น หลอกลวง และกระทำการอื่นใดที่ถือว่าเป็นบาป สิ่งนี้บ่งชี้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในพวกเขา บรรดาผู้ทำบาปถูกลิดรอนความช่วยเหลือจากพระเจ้าและโอกาสแห่งความรอดของพวกเขา การมีอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถระบุได้หลายวิธี

1. บุคคลระบุจุดอ่อนของเขาที่ต้องการการปรับเปลี่ยนได้อย่างง่ายดาย
2. พระเยซูคริสต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระผู้ช่วยให้รอด
3. มีความปรารถนาที่จะศึกษาพระวจนะของพระเจ้าและกระหายที่จะสามัคคีธรรมกับพระเจ้า
4. ความปรารถนาที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยคำพูด เพลง การกระทำ และอื่นๆ ของคุณ
5. มีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะและคุณสมบัติที่ไม่ดีจะถูกแทนที่ด้วยความดีซึ่งทำให้คนดีขึ้น
6. ผู้เชื่อเข้าใจดีว่าเขาไม่สามารถมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองต่อไปได้ เขาจึงเริ่มสร้างอาณาจักรของพระเจ้าที่อยู่รอบตัวเขา
7. ความปรารถนาที่จะสื่อสารกับผู้อื่น เช่น ในคริสตจักร นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอธิษฐานร่วมกัน การสนับสนุนซึ่งกันและกัน การสรรเสริญพระเจ้าร่วมกัน และอื่นๆ

ของประทานเจ็ดประการแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ออร์โธดอกซ์

การกระทำพิเศษของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของผู้เชื่อและให้กำลังในการกระทำเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้านและอำนาจที่สูงกว่ามักจะเรียกว่าของขวัญแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีมากมาย แต่หลักคือเจ็ด:

1. ของประทานแห่งความกลัวของพระเจ้า. หลายคนมองว่าถ้อยคำนี้เป็นความขัดแย้ง เนื่องจากมีการใช้คำสองคำเช่นของขวัญและความกลัวร่วมกัน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลมีแนวโน้มที่จะรู้สึกว่ามีความพอเพียงและสมบูรณ์แบบ และสิ่งนี้ทำให้เขาเหินห่างจากพระเจ้า โดยการตระหนักรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเท่านั้น เราสามารถเห็นความเป็นจริงของโลก หลีกเลี่ยงการทำผิดพลาดร้ายแรง ดังนั้น ความกลัวจึงเป็นบ่อเกิดของความดี
2. ของขวัญแห่งความกตัญญู. พระเจ้าอภัยบาปและทรงช่วยผู้คนให้รอดโดยแสดงความเมตตา ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นผ่านการอธิษฐาน การเฉลิมฉลองพิธีสวด และอื่นๆ ความกตัญญูยังหมายถึงความเมตตาซึ่งก็คือการช่วยเหลือผู้ขัดสน การแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น บุคคลทำหน้าที่เหมือนที่พระเจ้าทำในความสัมพันธ์กับผู้คน
3. ของประทานแห่งการชี้ทาง. ย่อมาจากความรู้ความจริงบนพื้นฐานของศรัทธาและความรัก เป็นที่น่าสังเกตว่าสติปัญญา หัวใจ และเจตจำนงจะส่อให้เห็นในที่นี้ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แสดงให้เห็นว่าจำเป็นต้องรู้จักโลกโดยทางพระเจ้า และจากนั้นจะไม่มีการทดลองใดๆ ที่จะนำคุณออกจากเส้นทางที่ชอบธรรม
4. ของขวัญแห่งความกล้าหาญ. เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับความรอดและการต่อต้านการล่อลวงต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างทางในช่วงชีวิต
5. ของขวัญแห่งคำแนะนำ. ทุกๆ วัน บุคคลต้องเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ ที่คุณต้องตัดสินใจ และบางครั้งคำแนะนำทางจิตวิญญาณก็มีประโยชน์สำหรับการตัดสินใจที่ถูกต้อง พระวิญญาณบริสุทธิ์ช่วยให้คุณสอดคล้องกับแผนแห่งความรอดของพระเจ้า
6. ของขวัญแห่งเหตุผล. จำเป็นต้องรู้จักพระเจ้า ผู้ทรงเปิดเผยในพระคัมภีร์และในพิธีสวด ตัวเลือกแรกเป็นแหล่งที่มาของการดลใจสำหรับการเปลี่ยนไปสู่ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ และตัวเลือกที่สองแสดงถึงการยอมรับพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า ทั้งหมดนี้ช่วยให้บุคคล
7. ของขวัญแห่งปัญญา. เมื่อมาถึงขั้นตอนสุดท้ายนี้แล้ว มนุษย์จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

คำศัพท์ทางศาสนาจำนวนมากไม่คุ้นเคยกับคนจำนวนมาก ดังนั้นจึงมีผู้ที่ไม่ทราบว่าการดูหมิ่นเป็นการละเลยพระคุณของพระเจ้าอย่างมีสติสัมปชัญญะ โดยมีผลชัดเจนต่อบุคคล กล่าวคือเป็นการดูหมิ่นศาสนา พระเยซูคริสต์ตรัสถึงข้อเท็จจริงที่บ่งบอกว่าเป็นการปฏิเสธและดูถูก เขายังยืนยันด้วยว่าคำดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่มีวันได้รับการอภัย เนื่องจากพระเจ้าทรงใส่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ลงไป

จะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างไร?

วลีนี้ถูกนำมาใช้โดย Seraphim แห่ง Sarov ระหว่างการสนทนาเกี่ยวกับแก่นแท้ของศรัทธา การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการได้มาซึ่งพระคุณ เพื่อให้ผู้เชื่อทุกคนเข้าใจคำศัพท์นี้ Sarovskiy ได้ตีความคำนี้ในรายละเอียดให้มากที่สุด: แต่ละคนมีแหล่งที่มาของความปรารถนาสามแหล่ง: จิตวิญญาณ ส่วนตัวและปีศาจ ข้อที่สามบังคับคนให้ทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยความภาคภูมิใจและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน และประการที่สองให้ทางเลือกระหว่างความดีและความชั่ว เจตจำนงแรกมาจากพระเจ้าและผลักดันให้ผู้เชื่อทำความดีสะสมความมั่งคั่งนิรันดร์

จะสื่อสารกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างไร?

นักบุญและบุคคลทั้งสามของพระเจ้าสามารถกล่าวถึงได้หลายวิธี เช่น ผ่านการอธิษฐาน การอ่านพระวจนะของพระเจ้า หรือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อนุญาตให้คริสตจักรสื่อสารในบทสนทนาปกติ การเรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถทำได้ด้วยเคล็ดลับเล็กน้อย

1. จำเป็นต้องเกษียณโดยการอ่านพระคัมภีร์สองสามข้อ สิ่งสำคัญคือต้องผ่อนคลายและปลดปล่อยตัวเองจากความคิดทั้งหมด
2. การสื่อสารเริ่มต้นด้วยการสนทนาปกติ ดังนั้นคุณต้องแนะนำตัวเอง
3. บุคคลต้องเข้าใจและรู้สึกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ภายในเขา
4. ระหว่างการสื่อสาร คุณสามารถถามคำถามต่างๆ ขอการฝึกอบรม และอื่นๆ ได้ ฟังเสียงกระซิบและเสียงภายใน
5. ยิ่งผู้เชื่อทำท่าเช่นนี้บ่อยเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งรู้สึกถึงสุรเสียงของพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น

ออร์โธดอกซ์สวดมนต์ต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์

จนถึงปัจจุบันมีบทสวดมนต์มากมายที่ช่วยผู้คนในยามยากลำบาก หัวข้อมีความเกี่ยวข้อง - เป็นไปได้ไหมที่จะสวดอ้อนวอนต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และคำขอใดที่สามารถส่งถึงเขา อนุญาตให้ใช้ทั้งข้อความพิเศษและพูดทุกอย่างด้วยคำพูดของคุณเอง ศรัทธาที่จริงใจและการไม่มีความคิดชั่วร้ายมีความสำคัญอย่างยิ่ง คุณสามารถอธิษฐานในโบสถ์และที่บ้านได้

อธิษฐานอัญเชิญพระวิญญาณบริสุทธิ์

ข้อความสวดมนต์ที่พบบ่อยที่สุดที่สามารถพูดได้ตลอดเวลาเมื่อรู้สึกว่าต้องการความช่วยเหลือจากกองกำลังระดับสูง ช่วยให้ใช้ชีวิตในวันนั้นด้วยความบริสุทธิ์และความสงบทางจิตวิญญาณ การอธิษฐานเพื่อรับพระวิญญาณบริสุทธิ์มุ่งตรงไปยังพระเจ้า และช่วยให้ได้รับของประทานทั้งเจ็ดตามที่อธิบายไว้ข้างต้น ข้อความสั้น แต่ในขณะเดียวกัน พลังมหาศาลก็กระจุกตัวอยู่ในนั้น ช่วยปลอบประโลมและพบความสงบ

อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อเติมเต็มความปรารถนา

เป็นการยากที่จะพบคนที่ไม่ฝันถึงชีวิตที่ดีขึ้น และความหวังว่าเมื่อสิ่งนี้กลายเป็นความจริง ยังคงอยู่ในใจเสมอ หากความปรารถนามีเพียงเจตนาที่ดี ฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถช่วยทำให้เป็นจริงได้ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะใช้ข้อความที่นำเสนอก็ต่อเมื่อจำเป็นต้องตระหนักถึงความปรารถนาของคุณเป็นอย่างมาก คุณต้องหันไปหาพระวิญญาณบริสุทธิ์ในยามรุ่งสาง ทำซ้ำข้อความของคำอธิษฐานสามครั้ง

อธิษฐานขอความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

ช่วงเวลาที่ยากลำบากเข้ามาในชีวิตของคนจำนวนมากเป็นระยะ และเพื่อจัดการกับปัญหาที่เกิดขึ้น เราสามารถหันไปหากองกำลังระดับสูงได้ มีการอธิษฐานพิเศษถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งจะช่วยให้คุณมั่นใจในความสามารถของคุณ เข้าใจสถานการณ์ปัจจุบันและกลายเป็น คุณสามารถพูดได้ทุกที่ทุกเวลาที่คุณต้องการ เป็นการดีกว่าที่จะจดจำข้อความและทำซ้ำสามครั้ง

พระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งพระคุณอันวิเศษนี้คือใคร? เพื่อสื่อสารและทำงานกับพระองค์ เราต้องรู้จักพระองค์เป็นอย่างดี แม้ว่าคำอุปมาที่ไม่มีตัวตนสำหรับพระวิญญาณบริสุทธิ์—ไฟ, ลม, น้ำ, น้ำมัน ฯลฯ—มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ แต่มีการใช้บ่อยมากจนผู้คนไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วพระองค์เป็นใคร มาสู่ความจริงที่แท้จริงกันเถอะ

พระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้า

เช่นเดียวกับพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตร พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นส่วนหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ชาวอาเรียนและนิกายอื่น ๆ มองว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นเพียงพลังที่สืบเชื้อสายมาจากพระเจ้านิรันดร์ แต่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ กระแสน้ำเหล่านี้ถือว่านอกรีตมาโดยตลอด

พระคัมภีร์เองเรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าพระเจ้า พระบัญชาประการหนึ่งของพระเยซูที่มีต่อสาวกของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงประทานแก่พวกเขาก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์คือ "ฉะนั้นจงไปสร้างสาวกของบรรดาประชาชาติ ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา และของพระบุตร และของพระวิญญาณบริสุทธิ์" (มธ. 28:19). ในที่นี้ พระเยซูทรงระบุชัดเจนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงครอบครองตำแหน่งเดียวกับพระบิดาและพระบุตร พระองค์ตรัสว่าพระวิญญาณมีสิทธิอำนาจ ฤทธิ์เดช และรัศมีภาพเช่นเดียวกับพระบิดาและพระบุตร

มีการกล่าวเช่นเดียวกันตลอดทั้งพระคัมภีร์ ในหนังสือกิจการ ชายคนหนึ่งชื่ออานาเนียและสัปฟีราภรรยาของเขาขายที่ดินและนำเงินบางส่วนไปให้อัครสาวกโดยแสร้งทำเป็นว่าได้นำทุกอย่างมา แต่อัครสาวกเปโตรที่เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ประณามอานาเนียว่า: "ทำไมคุณถึงยอมให้ซาตานใส่ความคิดที่จะโกหกต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และซ่อนตัวจากราคาของโลก?.. คุณไม่ได้โกหก มนุษย์ แต่สำหรับพระเจ้า" (กิจการ 5:3,4) . โดยเปโตรคนนี้เป็นพยานว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้า โดยกล่าวว่าอานาเนียโกหกพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ปีเตอร์ใช้คำเหล่านี้แทนกันได้

ข้อพระคัมภีร์เดิมบางข้อที่พระเจ้าตรัสไว้มีการอ้างอิงถึงในพันธสัญญาใหม่ว่าเขียนโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตัวอย่างเช่น อิสยาห์ 6:9 กล่าวว่า "และพระองค์ (พระเจ้า) กล่าวว่า ไปและพูดกับชนชาตินี้ว่า จงฟังด้วยหูของคุณ แล้วคุณจะไม่เข้าใจ และด้วยตาของคุณคุณจะเห็น แต่คุณจะไม่เห็น " เมื่อเปาโลยกข้อนี้ในพันธสัญญาใหม่ เขาอ้างว่าคำเหล่านี้มาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์: "พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสกับบรรพบุรุษของเราผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ว่า 'จงไปหาชนชาตินี้และกล่าวว่า 'จงฟังด้วยหูของเจ้า และเจ้า จะไม่เข้าใจ และด้วยตาของเจ้า เจ้าจะเห็น แต่เจ้าจะไม่เห็น "" (กิจการ 28:25,2b)

ข้าพเจ้าเข้าใจชัดเจนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นหนึ่งในพระตรีเอกภาพอย่างแท้จริง พระวจนะของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมเหมือนกับพระวจนะของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพันธสัญญาใหม่ (ดู Jer.3.33 และ Heb.10:15,16 ด้วย)

การที่พระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้านั้นชัดเจนจากการที่พระองค์ทรงทำงานซึ่งไม่มีใครทำได้นอกจากพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกตามพระประสงค์ของพระเจ้า (เปรียบเทียบ ปฐก. 1:2; โยบ. 26:13) พระองค์ทรงชุบคนตาย (ดู โรม 1:4; 6:11); กำหนดการเกิดของคนจากเบื้องบน (ดู ยอห์น 3:57); ตำหนิโลกเกี่ยวกับความบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา (เปรียบเทียบ ยอห์น 16:8) และขับผีออก (เปรียบเทียบ มธ. 12:28)

ยิ่งกว่านั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังมีคุณลักษณะทั้งหมดของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ พระเจ้าเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์ ทรงรอบรู้ มีอำนาจทุกอย่าง และอยู่ทุกหนทุกแห่ง - ทั้งหมดนี้ใช้กับพระวิญญาณบริสุทธิ์

ฮีบรู 9:14 กล่าวว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์: “พระโลหิตของพระคริสต์จะทรงชำระพระองค์เองอย่างไม่มีที่ติโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์อีกสักเท่าใด พระองค์จะทรงชำระจิตสำนึกของเราจากการงานที่ตายแล้วเพื่อรับใช้พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้!” (ในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงรอบรู้ “แต่พระเจ้าได้ทรงสำแดงสิ่งเหล่านี้แก่เราโดยพระวิญญาณของพระองค์ เพราะพระวิญญาณทรงตรวจสอบสิ่งสารพัด แม้แต่ที่ลึกของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 2:10) พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทราบทุกสิ่ง แม้แต่ส่วนลึกของพระเจ้า

พระวิญญาณบริสุทธิ์มีอำนาจทุกอย่าง: "ทูตสวรรค์ตอบเธอ (มารีย์) ว่า: พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนคุณ และฤทธิ์เดชของผู้สูงสุดจะบดบังคุณ" (ลูกา 1:35) เป็นที่ชัดเจนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นฤทธานุภาพของผู้สูงสุด และไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า

และในที่สุดก็. พระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ทุกหนทุกแห่ง สดุดี 139 กล่าวถึงการมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดาวิดทูลพระเจ้าว่า “ข้าพระองค์จะไปหาพระวิญญาณของพระองค์ได้ที่ไหน และข้าพระองค์จะหนีจากที่ประทับของพระองค์ได้ที่ไหน ถ้าฉันขึ้นไปบนสวรรค์ พระองค์ก็อยู่ที่นั่น ถ้าฉันลงนรก พระองค์ก็อยู่ที่นั่น” (ข้อ 7 ,8).

ดังนั้น พระวิญญาณบริสุทธิ์ - นิรันดร์ ทรงรอบรู้ ทรงอำนาจทุกหนทุกแห่ง และอยู่ทุกหนทุกแห่ง - พระเจ้าไม่ใช่หรือ? พระองค์ทรงยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์ และรุ่งโรจน์เฉกเช่นพระบิดาและพระบุตร

พระวิญญาณบริสุทธิ์มีบุคลิก

เมื่อเราตระหนักว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบุคคล ตัวตนที่มีลักษณะเฉพาะ เช่นพระบิดาและพระบุตร ทัศนคติของเราต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ลักษณะส่วนตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ส่งผลต่อความสัมพันธ์ของเรากับพระองค์ในหลายๆ ด้าน ในหนังสือของเขาเรื่อง The Person and Work of the Holy Spirit ผู้ประกาศข่าวประเสริฐและนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ ตอร์เรย์ สมาชิกของ Royal Academy of Sciences ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเป็นปัจเจกของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาเน้นว่ามีเพียงเอนทิตีที่มีความเป็นตัวของตัวเองเท่านั้นที่สามารถเข้าใจปัญหาของเราและช่วยเราได้

เราไม่สามารถพูดกับก้อนหิน ต้นไม้ หรือพลังบางอย่างได้ แต่ด้วยความเป็นพระอรหันต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าไปช่วยเหลือเราอย่างลึกซึ้ง สิ่งนี้ทำให้เราแสวงหาความช่วยเหลือจากพระองค์

หนังสือเพลงสวดของเกาหลีประกอบด้วยบทสวดหลายบทเพื่อขอพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อขอความช่วยเหลือจากพระองค์ บรรทัดแรกของเพลงสวดเหล่านี้คือ: "พระวิญญาณของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ โปรดมาหาฉันอีกครั้ง" เป็นการอธิษฐานที่เร่าร้อนและเป็นบทเพลงแห่งการวิงวอนต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์! และนี่คือชื่อเพลงสวดบางส่วนจากคอลเล็กชันนี้: "พระวิญญาณบริสุทธิ์นิรันดร์", "พระวิญญาณอันรุ่งโรจน์", "มาเถิด, พระวิญญาณอันรุ่งโรจน์", "พระวิญญาณบริสุทธิ์พร้อมแสงวิเศษ", "พระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้นำทางที่สัตย์ซื่อ" และเพลงทั้งหมดนี้เป็นคำอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ ถ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่บุคคล พระองค์จะทรงทราบสภาพชีวิตของเราและช่วยเราได้อย่างไร หากไม่เป็นเช่นนั้น เพลงสวดของเราต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเป็นความโง่เขลาอย่างยิ่ง

มูลนิธิพระคัมภีร์

คุณอาจถามว่าเรารู้ได้อย่างไรว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบุคคล? สิ่งนี้ชัดเจนสำหรับเราจากพระคัมภีร์

บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่เห็นความแตกต่างระหว่างบุคคลและตัวตนที่เป็นวัตถุ เมื่อเราพูดว่าตัวตนคือบุคคล บางคนเข้าใจผิดคิดว่าตัวตนนี้ต้องเป็นเนื้อหนัง แต่พระเยซู หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ไม่มีพระวรกายเหมือนเรา

ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า "และถ้าเรารู้จักพระคริสต์ในเนื้อหนัง เราก็ไม่รู้จักมันอีก" (ดู 1 โครินธ์ 15:44) นี่หมายความว่าพระเยซูเลิกเป็นมนุษย์แล้วหรือ? แน่นอนไม่ ฉันไม่รู้จักผู้เชื่อที่จะปฏิเสธว่าพระบิดาทรงเป็นบุคคลที่มีชีวิต แม้ว่าจะไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า เพราะพระเจ้าเป็นพระวิญญาณ (ดู ยอห์น 4:24) เอนทิตีคือบุคคล ไม่ว่าจะเป็นสาระสำคัญหรือไม่ก็ตาม ตราบใดที่ยังมีคุณลักษณะของบุคคล เนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์มีลักษณะทั้งหมดของบุคคล แม้ว่าพระองค์จะมองไม่เห็น แต่พระองค์เป็นบุคคล ทีนี้มาดูหลักฐานในพระคัมภีร์กัน

เรารู้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นบุคคลเพราะพระคัมภีร์ใช้สรรพนามส่วนบุคคลตลอดเวลาเมื่อพูดถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ “พระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดา พระองค์จะทรงเป็นพยานถึงเรา” (ยอห์น 15:26) “ถ้าเราไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ แต่ถ้าเราไป เราจะส่งพระองค์ไปหาคุณ และเมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงทำให้โลกรู้แจ้งในเรื่องบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา” (ยอห์น) 16:7, 8) “เมื่อพระองค์ พระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมาแล้ว พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล” (ยอห์น 16:13)

การกระทำหลายอย่างที่บุคคลเท่านั้นสามารถทำได้เกี่ยวข้องกับพระวิญญาณบริสุทธิ์นี่คือรายการสั้น ๆ ของกิจกรรมเหล่านี้

1. พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า "ผู้ที่มีหูก็ให้ฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย" (วว. 2:7)

2. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงช่วยเราในความทุพพลภาพของเรา: "ในทำนองเดียวกันพระวิญญาณก็เสริมกำลังเราในความทุพพลภาพของเรา" (โรม 8:26)

3. พระวิญญาณบริสุทธิ์อธิษฐานเพื่อเรา: "พระวิญญาณเองทรงอธิษฐานเพื่อเรา..." (โรม 8:26)

4. พระวิญญาณบริสุทธิ์สอนเราว่า "แต่พระผู้ช่วยให้รอดคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะทรงใช้มาในนามของเรา จะทรงสอนทุกสิ่งแก่ท่านและเตือนท่านถึงทุกสิ่งที่เรากล่าวแก่ท่าน" (ยอห์น 14:26)

5. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพยานเกี่ยวกับพระเจ้า: "เมื่อพระผู้ปลอบโยนมา ... พระองค์จะทรงเป็นพยานเกี่ยวกับเรา" (ยอห์น 15:26)

6. พระวิญญาณบริสุทธิ์นำทางเรา: "เมื่อพระองค์ พระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล..." (ยอห์น 1b:13)

7. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำทางผู้เชื่อในการรับใช้พระเยซูคริสต์: "บัดนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่อนุญาตให้พวกเขาประกาศพระวจนะในเอเชีย...พวกเขาพยายามไปที่เบธานี แต่พระวิญญาณไม่ทรงอนุญาต" (กิจการ 16) :6, 7).

8. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเรียกผู้คนให้มาทำงานของพระเจ้าและให้พวกเขารับใช้: "พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า จงแยกข้าพเจ้าออกจากบารนาบัสกับเซาโลสำหรับงานที่เราเรียกพวกเขามา" (กิจการ 13:2)

9. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปลอบโยนผู้เชื่อ: "คริสตจักรอยู่ในความสงบ ได้รับการจรรโลงใจและดำเนินในความยำเกรงพระเจ้า และได้รับการปลอบโยนจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาก็ทวีคูณขึ้น" (กิจการ 9:31)

อันที่จริง ทั้งบทในพระคัมภีร์เขียนด้วยอาภรณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ รายการที่ฉันได้ให้ไว้มีเพียงบางประเด็นที่พิสูจน์การอ้างว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบุคคล

ลักษณะของบุคคลนั้นมอบให้กับพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการเป็นบุคคลนั้น ตัวตนต้องรับรู้เหตุการณ์และข้อเท็จจริง มีความรู้สึกเช่นปีติ ความโกรธ ความยินดี และความเศร้า มีความตั้งใจที่จะตัดสินใจว่าจะแสดงความรู้สึกเหล่านั้นอย่างไรและเมื่อใด พระวิญญาณบริสุทธิ์มีคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้หรือไม่?

ประการแรก พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงให้ความรู้ ดังข้อความต่อไปนี้ในพระคัมภีร์กล่าวว่า "แต่พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยสิ่งเหล่านี้แก่เราโดยพระวิญญาณของพระองค์ เพราะพระวิญญาณทรงสำรวจทุกสิ่ง แม้แต่ส่วนลึกของพระเจ้า" (1 โครินธ์ 2: 10); “ผู้ตรวจดูใจก็รู้ว่าจิตใจของพระวิญญาณเป็นอย่างไร” (โรม 8:27) คิดเกี่ยวกับมัน พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงมีจิตใจที่ลึกล้ำถึงขนาดที่พระองค์ทรงแทรกซึมส่วนลึกของพระเจ้าเช่นเดียวกับที่พระองค์ตรัสและเข้าใจจิตใจของมนุษย์ ให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวของฉันในการรู้จักพระวิญญาณบริสุทธิ์ วันหนึ่งในฤดูร้อนที่ร้อน ฉันกำลังเทศนากับผู้ฟัง 1,300 คนที่มาร่วมงานตอนเย็นที่โบสถ์ของฉัน ในช่วงกลางของคำเทศนา จู่ๆ ฉันก็ถูกกระตุ้นในจิตวิญญาณของฉันโดยการกระตุ้นเตือนอย่างแรงกล้าจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาเปิดเผยกับฉันว่าในหมู่ผู้ฟังของฉัน มีชายคนหนึ่งที่ตัดสินใจฆ่าตัวตาย และหากเขาไม่หลบหนีคืนนี้ เขาจะพินาศ หลัง จาก ได้ รับ คํา แห่ง ความ รู้ ข้าพเจ้า ก็ พยายาม ประกาศ ต่อ ไป ราว กับ ไม่ มี อะไร ขึ้น. แต่ฉันรู้สึกอึดอัดมาก ในที่สุด เขาก็ขัดจังหวะเทศน์สักสองสามนาทีและอธิบายว่าเหตุใด: "ถ้าบุคคลนั้นอยู่ที่นี่ โปรดยกมือขึ้น" หญิงสาวยกมือขึ้น หลังจากให้บริการ ฉันได้พูดคุยกับเธอในที่ทำงานของฉัน ผู้หญิงคนนี้ออกจากบ้านโดยตั้งใจจะไม่กลับไปที่นั่นอีก แต่มีเพื่อนคนหนึ่งเกลี้ยกล่อมให้เธอมารับใช้ จนกระทั่งตอนที่เธอได้ยินว่าพระเจ้าสนใจเธอและต้องการช่วยเธอ ผู้หญิงคนนี้คิดแต่การฆ่าตัวตายเท่านั้น

ระหว่างการสนทนาของเรา หญิงสาวคนนั้นร้องไห้ตลอดเวลา เมื่อเราพูดจบ เธอสารภาพบาปและกลับบ้านโดยได้รับความรอด หนึ่งปีต่อมา ฉันได้รับจดหมายที่เธอเขียนว่าเธอกำลังดำเนินชีวิตที่มีความสุขในพระเจ้า เหตุการณ์นี้ทำให้ฉันเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทราบความคิดในสุดของเราและสถานการณ์ในชีวิตของเรา ใช่ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงมีความรู้

ประการที่สอง พระวิญญาณบริสุทธิ์มีอารมณ์และความรู้สึก ซึ่งกล่าวถึงในข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้ “แต่ความหวังไม่ได้ทำให้เราอับอาย เพราะความรักของพระเจ้าได้หลั่งไหลเข้ามาในใจเราโดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ประทานให้ แก่เรา" (รม. 5:5); "และอย่าทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าเสียใจ" (อฟ. 4:30); “แต่พระวิญญาณเองวิงวอนแทนคุณด้วยเสียงคร่ำครวญที่ไม่สามารถแสดงออกได้” (โรม 8:26) คำพูดเหล่านี้พิสูจน์ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์มีอารมณ์ที่แตกต่างกัน: พระองค์ทรงเทความรักของพระเจ้าลงในวิญญาณของเรา พระองค์สามารถขุ่นเคืองและถอนหายใจด้วยคำอธิษฐานที่จริงใจเพื่อเรา

ประการที่สาม พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงมีพระประสงค์ และพระองค์ทรงกระทำตามพระประสงค์และตามแผนการของพระองค์ “แต่พระวิญญาณองค์เดียวกันทำงานทั้งหมดนี้ แจกจ่ายให้แต่ละคนตามที่พระองค์ทรงประสงค์” (1 โครินธ์ 12:11); “เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่อนุญาตให้พวกเขาสั่งสอนพระวจนะในเอเชีย...พวกเขาพยายามไปที่เบธานี แต่พระวิญญาณไม่ทรงอนุญาต” (กิจการ 16:6, 7) หนึ่งในสิ่งที่โง่เขลาที่สุดที่ผู้คนทำในวันนี้คือการพยายามใช้พระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่สิ่งที่ไม่มีตัวตน ไม่ใช่วัตถุที่ไม่มีชีวิตหรือพลังที่ไม่รู้จักที่จะใช้พระองค์ เขาเป็นคนจริง พระองค์เองทรงใช้ผู้คนตามพระประสงค์ของพระองค์ ฉันรู้เรื่องนี้ในฤดูร้อนปี 2507

ในเวลานั้น ฉันกำลังเทศนาในโบสถ์บางแห่งเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์และได้ซื้อตั๋วเครื่องบินไปรัฐวอชิงตันแล้ว ทันใดนั้นฉันก็รู้สึกหนักใจและไม่สบายใจในจิตใจ ฉันพยายามสงบสติอารมณ์ แต่ก็ทำไม่ได้ ก่อนออกจากรัฐ ข้าพเจ้าวางแผนจะไปร่วมงานเลี้ยงตอนเย็นที่สภามิชชันนารีสตรีเป็นเจ้าภาพ เมื่อฉันไปถึงที่นั่น ฉันขอให้หัวหน้าชุมนุมสตรีแสดงสถานที่เงียบสงบที่ฉันสามารถสวดอ้อนวอนได้ ข้าพเจ้าคุกเข่าต่อพระพักตร์พระเจ้า และทันทีที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบอกข้าพเจ้าอย่างชัดเจนว่าพระประสงค์ของพระองค์สำหรับข้าพเจ้าคือการอยู่ในแคลิฟอร์เนียอีกสัปดาห์หนึ่ง ฉันบอกเหตุผลหลายประการว่าทำไมฉันถึงอยู่ไม่ได้กับพระเจ้า แต่ไม่มีสันติสุขในใจฉัน ในที่สุด เมื่อข้าพเจ้ายอมจำนนต่อพระเจ้าและกล่าวว่าข้าพเจ้าจะเชื่อฟังพระองค์ สันติสุขก็เต็มเปี่ยมในจิตใจและความคิดของข้าพเจ้า เมื่อนึกย้อนกลับไปในฤดูร้อนนั้น ฉันเห็นว่าการเชื่อฟังสุรเสียงของพระเจ้านำผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมมาสู่การประกาศและผลสำหรับอาณาจักรของพระเจ้า

จากประสบการณ์ ฉันสามารถพูดได้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทราบแผนการของพระเจ้าสำหรับเรา และพระองค์มีวิธีที่จะเปิดเผยแผนนั้นแก่เรา

พระคัมภีร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบุคคลที่แท้จริงที่มีความรู้ ความรู้สึก และเจตจำนง พระองค์ทรงสถิตและทำงานร่วมกับเราและในเรา เมื่อทราบสิ่งนี้ เราควรทำให้งานพระกิตติคุณของเราสมบูรณ์แบบด้วยพลังอำนาจเหนือธรรมชาติของพระองค์ ยอมรับ เชื้อเชิญ และนมัสการพระองค์ในกิจกรรมประจำวันของเราและในงานรับใช้สาธารณะของเรา

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นบุคคล และการนมัสการของเรามีความสำคัญต่อพระองค์ เราจะนมัสการพลังที่ไม่มีตัวตนได้อย่างไร? แต่ถวายเกียรติแด่พระนามบริสุทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงตอบเราในฐานะบุคคลที่สมบูรณ์แบบ เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า

เธออาศัยอยู่ด้วยความหวาดกลัวเป็นเวลา 15 ปี แต่พระเจ้าประทานเสรีภาพอย่างสมบูรณ์ให้กับเธอ - หลักฐานของปาฏิหาริย์และการเยียวยาในโบสถ์ Father's Blessing

สวัสดี ฉันชื่อลีน่า ฉันมีประจักษ์พยานถึงการปลดปล่อยว่าพระเจ้าทรงปลดปล่อยฉันจากความกลัวอย่างไร เมื่อ 15 ปีที่แล้ว ญาติของพ่อฉันถูกปล้น มีคนสวมหน้ากากหลายคนบุกเข้ามาในครอบครัวในตอนเย็น ทำให้หัวหน้าครอบครัวตกตะลึง เรียกร้องเงินจากภรรยา เอาปืนจ่อปืนให้ลูกเล็ก เรียกร้องให้มอบเงินทั้งหมด . เมื่อภรรยาของญาติให้เงินเหล่านี้ หลังจากสถานการณ์นี้ พ่อของฉันเชิญญาติๆ มาอาศัยอยู่ในบ้านของเรา เขาเข้าใจว่าคงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะอยู่บ้าน เมื่อพวกเขาอาศัยอยู่กับเราตลอดทั้งปีที่บ้าน ป้าของฉันมีความกลัวอย่างต่อเนื่องเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นเพราะเธอเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นพวกโจรก็คุยกับเธอ ฉันทบทวนสถานการณ์เหล่านี้อย่างต่อเนื่อง หลังจากหนึ่งปีผ่านไป พวกเขาก็จากเราไป ความกลัวนี้เริ่มหลอกหลอนฉัน ว่าสิ่งเดียวกันนี้อาจเกิดขึ้นกับพ่อแม่ของฉัน ฉันกลัวชีวิตของพ่อแม่ของฉัน เมื่อการเงินบางอย่างปรากฏในบ้าน เล็กน้อย ฉันกลัวว่าสถานการณ์เดียวกันอาจเกิดขึ้นกับพ่อแม่ของฉัน เป็นอย่างนี้ต่อไป ฉันไปเรียนที่เมืองอื่น แต่อยู่อีกเมืองหนึ่ง ความกลัวนี้ตามหลอกหลอนฉันตลอดเวลา มันทำให้ฉันเป็นอัมพาตเป็นเวลาหลายวันต่อเดือน บางครั้งฉันถึงกับมาหาพ่อแม่เพื่ออยู่กับพวกเขา เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไป ตามลำดับ แต่ความกลัวนี้ก็หลอกหลอนพวกเขาที่บ้านเช่นกัน ฉันไม่รู้ว่าฉันต้องได้รับการปล่อยตัวจากมัน ฉันใช้ชีวิตและคิดว่ามันเป็นเรื่องปกติ ในบรรทัดคำอธิษฐาน ฉันตกอยู่ภายใต้พระหัตถ์ของคนของพระเจ้าและรู้สึกว่ามีบางอย่างในตัวฉัน แต่มันไม่ได้ออกมาจากตัวฉัน แต่มันฝังแน่นในตัวฉัน

ฉันเริ่มร้องทูลพระเจ้าและขอการปลดปล่อย ฉันกลับใจจากบาปทุกประเภท ขอการอภัยในสิ่งที่ฉันขอการอภัยหลายครั้ง ขับวิญญาณที่ไม่สะอาด เรียกชื่อต่างกัน แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ข้าพเจ้าเริ่มร้องทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า เพื่อว่าพระเจ้าจะทรงปลดปล่อยข้าพเจ้าให้เป็นอิสระ เพราะ ฉันเป็นคนของพระเจ้าและสิ่งนี้ไม่ควรอยู่ในฉัน เมื่อพระเจ้าปลดปล่อยฉัน พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงปลดปล่อยฉันจากความกลัว การปลดปล่อยเกิดขึ้นที่บ้านของฉัน ฉันมาเยี่ยมพ่อแม่ของฉัน เป็นเวลาตีสองของคืน ฉันไม่ได้นอน และความกลัวที่รุนแรงมากเริ่มก่อตัวขึ้นภายในตัวฉัน ไม่มีเวลาแยกแยะพวกเขา เมื่อถึงจุดหนึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ทรงเปิดออกภายในตัวฉัน และเริ่มผลักมันออกจากตัวฉันทั้งหมด ในขณะนั้นเมื่อวิญญาณที่ไม่สะอาดปรากฏ ข้าพเจ้ามีความรู้สึกว่าศีรษะจะขาดเป็นพันๆ ชิ้น มีความเจ็บปวดและความกลัวพร้อมๆ กัน ในเสี้ยววินาที พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปลดปล่อยฉันจากสิ่งนี้ นอนอยู่บนเตียง ไม่มีใครอธิษฐานเพื่อฉัน พระเจ้าเองทรงทำ เมื่อการปลดปล่อยเกิดขึ้น ฉันไม่สามารถพูดได้ ฉันเป็นอัมพาตด้วยความกลัวนี้ วิญญาณที่ อยู่ในตัวฉัน ภายในตัวฉันเอง ฉันได้ยินเสียงร่างกายของฉันขณะที่ฉันสั่งให้วิญญาณที่ไม่สะอาดออกจากร่างกายของฉัน และในเสี้ยววินาทีฉันก็ได้รับอิสรภาพ เป็นเวลาหลายวันที่ฉันเดินในอิสรภาพนี้ ฉันไม่รู้สึกกลัว ข้อ จำกัด การกระตุกทางกายภาพจากความกลัวที่ฉันประสบตลอดเวลา ฉันขอบคุณพระเจ้าสำหรับการปลดปล่อยจากวิญญาณแห่งความกลัวสำหรับการรักษาที่สมบูรณ์สำหรับความจริงที่ว่าฉัน กลายเป็นบุคคลอิสระตามพระวจนะของพระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์ทั้งหมด

พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้มอบของขวัญให้กับคริสเตียนทุกคน หนึ่งในของประทานเหล่านี้คือการแยกแยะวิญญาณ การอธิษฐานอย่างถูกต้องเพื่อขับไล่ปีศาจ เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับของประทานฝ่ายวิญญาณในบทเรียนมูลนิธิคริสเตียน ในวิดีโอมิกซ์ Don't Be Afraid, Just Believe ดิมิทรี ลีโอพูดถึงความสำคัญของความสามารถในการเสียสละความจองหองและคุกเข่าต่อหน้าพระเจ้าอย่างที่ไยรัสทำเพื่อรับปาฏิหาริย์

เรายังคงสนทนาเกี่ยวกับศีลระลึกคริสตชนต่อไป พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำอะไรเข้ามาในชีวิตเรา?

พระวิญญาณบริสุทธิ์ โมเสกของมหาวิหารเซนต์มาร์กในเวนิส ศตวรรษที่ XI-XIII

มนุษย์สามารถ ที่จะรู้ว่า พระเจ้าในพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น

มนุษย์สามารถ ชนะ บาปโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น

มนุษย์สามารถ เป็นเหมือนพระคริสต์โดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น

การกระทำทั้งสามนี้ของบุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพกำหนดบทบาทของพระองค์ในชีวิตของเรา เขาเป็น "ผู้ไกล่เกลี่ย" เพียงคนเดียวระหว่างเรากับพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นสะพานที่ทอดข้ามเหวแห่งบาปดั้งเดิมซึ่งครั้งหนึ่งเคยแยกมนุษย์ออกจากผู้สร้าง สะพานข้ามที่เราย้ายจากสภาพของความรู้สึกผิด บาป ความละอาย และความกลัว (ดู ปฐมกาล 3) ไปสู่สถานะของความสัมพันธ์ที่กตัญญูและใกล้ชิดกับพระเจ้า ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าของเราได้รับการเปิดเผยและมีประสบการณ์ในฐานะพระบิดา (โรม 8:15)

นั่นคือเหตุผลที่ชัดเจนและชัดเจนในคริสตจักรยุคแรกว่าบุตรและธิดาของพระเจ้าคือผู้ที่ในชีวิตของพวกเขา "นำ" โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และ “ผู้ใดก็ตามที่ไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ก็ไม่ใช่ของพระองค์” (โรม 8:9) ต้องมีประสบการณ์การนำทางประจำวันของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ดูกิจการ 8:29)

หากปราศจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสตจักรจะเป็นเพียงสถาบันทางศาสนาเพียงหนึ่งในหลายๆ สถาบันบนโลกของเรา และคริสเตียนทุกคนก็จะเป็นเพียงผู้ยึดมั่นในองค์กรทางศาสนานี้ น่าเสียดายที่มุมมองของศาสนาคริสต์ได้กำหนด "วิกฤต" ไว้ล่วงหน้าในสังคมสมัยใหม่ หากไม่ “รับรู้” การกระทำอันลึกลับของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในคริสตจักร โดยไม่ฟังสุรเสียงของพระองค์ โดยไม่ทำตามคำแนะนำของพระองค์ ผู้เชื่อสูญเสีย “เกลือ” นั้นเองที่ทำให้ศาสนาคริสต์ ชีวิตใหม่ ข่าวที่น่ายินดี ไม่ใช่แค่ “มนุษย์ ทั้งหมดเกินไปมนุษย์” » ระบบ

คริสตจักรเป็นชุมชนของสาวกของพระคริสต์ เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง คริสตจักรเป็นครอบครัวของบุตรธิดาของพระเจ้า บรรดาผู้ที่วางใจในพระองค์และผู้ที่พระวิญญาณทรงจับมือ นำชีวิตทั้งหมดของพวกเขาไปสู่ความสมบูรณ์แบบและสมบูรณ์แบบของพระคริสต์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ (ในนิรันดร) นี่คือวิธีที่คริสตจักรได้ปฏิสนธิ นี่คือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น เส้นทางประวัติศาสตร์ของคริสตจักรจากศตวรรษสู่ศตวรรษเป็นเส้นทางที่มีหนาม ในระหว่างนั้นการทรยศและการเบี่ยงเบนไปจากความตั้งใจดั้งเดิมได้รับการเยียวยารักษาอย่างต่อเนื่องและอดทน ได้รับการเยียวยาด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งสถิตอยู่ในหัวใจของคริสตจักรอย่างสม่ำเสมอ .

ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงทรงสำแดงให้เราเห็นว่าพระเจ้าพระบิดาและพระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา - ใช่; พระองค์ทรงเปิดเผยศาสนจักรแก่เราในฐานะครอบครัวเดียวกัน รวมตัวกันรอบๆ พระคริสต์และงานเลี้ยงอาหารค่ำศีลมหาสนิทของพระองค์

กระยาหารมื้อสุดท้าย. ภาพย่อจากพระวรสารอาร์เมเนีย 1232

แต่พระวิญญาณสำแดงเราและตัวเราเอง! เผยให้เห็นถึงความร่ำรวยและความงามของบุคลิกภาพของเรา พร้อมทั้งความเปราะบางและพรสวรรค์ พระองค์พยายามที่จะค่อยๆ เปลี่ยนแปลงความเป็นอยู่ทั้งหมดของเรา เพราะพระองค์ทรงรักเรา และเน้นมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับแง่มุมเหล่านั้นที่เราแต่ละคนเริ่มที่จะเป็นเหมือนพระคริสต์จากระยะไกล ...

ในแง่นี้ อาจกล่าวได้ว่าของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มีไว้สำหรับการรับใช้ผู้อื่น เพื่อการเปิดเผยบุคลิกภาพของบุคคลในการรับใช้ดังกล่าวอย่างครบถ้วน คริสตจักรยุคแรกตระหนักดีถึงสิ่งนี้: บ่อยครั้งมากในช่วงเวลาของการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณ ผู้เชื่อประสบการกระทำที่ไม่ธรรมดาในตัวเองของของประทานฝ่ายวิญญาณในทันที: คำทำนาย การสวดอ้อนวอนพิเศษ การเยียวยา ฯลฯ (1 คร 12) ของประทานซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์สำแดงออกมาในผู้เชื่อแต่ละคน ส่วนหนึ่งสอดคล้องกับความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเขา ลักษณะนิสัย และอีกส่วนหนึ่งสะท้อนถึงวิถีที่รอบคอบของความรอบคอบเกี่ยวกับบุคคลนี้

และตอนนี้เช่นเดียวกับเมื่อ 2,000 ปีก่อน พระวิญญาณบริสุทธิ์ยังคงส่องสว่างแก่บรรดาผู้เชื่อและผู้ที่แสวงหาพระองค์ แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอย่างชัดเจนและสดใสเสมอไป อย่างไรก็ตาม หากพระคุณสัมผัสถึงหัวใจ มันก็จะปล่อยทิ้งไว้ในนั้นอย่างแน่นอน "ประจักษ์พยานภายใน" บางชนิด ความรู้ (เปรียบเทียบ 1 ยอห์น 2:20) การคิดอย่างอื่นหมายถึงการปฏิเสธคริสตจักรเช่นนี้ คิดค่าเสื่อมราคางานทั้งหมดของพระคริสต์ และตามไสยศาสตร์ไบแซนไทน์ผู้ยิ่งใหญ่รายได้ ไซเมียนนักบวชใหม่ ตกอยู่ในบาปที่เลวร้ายที่สุด

แต่เช่นเดียวกับในกรณีของบัพติศมา พระคุณของการยืนยันจะต้องลึกซึ้งและเปิดเผยในตัวเองตลอดชีวิตที่เหลือ มิฉะนั้น คริสเตียนจะยังคงเป็นต้นมะเดื่อที่เป็นหมัน (มัทธิว 21:18-19) การสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ควรมีผลอะไรในตัวคริสเตียน? มีการระบุไว้โดย App เปาโล: "ความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดกลั้นไว้นาน ความเมตตา ความดี ศรัทธา ความอ่อนโยน ความพอประมาณ" (กท 5:22-23)

ผลเหล่านี้สุกในสภาพของการมีส่วนร่วมที่ใกล้เคียงที่สุดกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในความหมายโดยตรงของการร่วมมือกับพระองค์ และในที่สุดก็ผ่านสี่ช่องทางหลัก:

- สวดมนต์;

- ศีล (โดยเฉพาะศีลมหาสนิท);

- การอ่านพระวจนะของพระเจ้า;

- สื่อสารกับผู้คนกับพี่น้องด้วยศรัทธาและการกระทำคำพูดและความคิดทั้งหมดที่ตามมาจากนี้

แน่นอน การแบ่งแยกดังกล่าวมีเงื่อนไข: ในท้ายที่สุด ทุกสิ่งในชีวิตของเราต้องได้รับการทำให้เป็นวิญญาณ - กลายเป็น "ฝ่ายวิญญาณ" นั่นคือ มีส่วนร่วมในการกระทำที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่นี่คือความสมบูรณ์แบบของคริสเตียน และตราบใดที่เรากำลังดำเนินการอยู่ ก็จำเป็นต้องใช้ "เครื่องมือ" เหล่านี้ ศักดิ์สิทธิ์ Theophan the Recluse เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าพระคุณของ Chrismation เป็นเหมือนไฟที่ซ่อนตัวอยู่ใต้ขี้เถ้าของกิเลสตัณหาของเรา การลืมเลือน ความประมาทเลินเล่อ ไฟนี้ควรถูกพัดโดยการอธิษฐานและคุณธรรมอื่นๆ ของคริสเตียน แต่รายได้ เสราฟิมแห่งซารอฟยังสอน โดยใช้ภาพที่มองเห็นได้จากชีวิตของพ่อค้าว่า คุณธรรมเหล่านี้จำเป็นต้อง "แลกเปลี่ยนทางวิญญาณ" นั่นคือเพื่อดูว่าสิ่งใดที่ให้พระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เราแต่ละคนมากขึ้น: "การอธิษฐานและการเฝ้าระวังทำให้คุณได้รับพระคุณมากขึ้น - ดูและอธิษฐาน การถือศีลอดให้พระวิญญาณของพระเจ้าเป็นจำนวนมาก รวดเร็ว การให้ทานให้มากขึ้น ทำทาน และด้วยเหตุนี้จึงพูดถึงคุณธรรมทุกอย่างที่ทำเพื่อพระคริสต์” (การสนทนาของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟกับ N. A. Motovilov) ภาพเหล่านี้อาจทำให้ใครบางคนสับสนกับ "ลัทธิการค้านิยม" ของพวกเขา ราวกับว่าทั้งชีวิตของคริสเตียนหมุนรอบอัตตาของเขาเองและผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ อันที่จริงมีความจริงที่ลึกซึ้งอยู่ที่นี่: การกระทำนั้น, งานนั้น, ในการกระทำที่บุคคลรู้สึกมีพระคุณมากกว่าในอาชีพอื่น ๆ ชี้ไปที่การเรียกและการรับใช้ของเขาในศาสนจักรและในโลก เป็นคน นี่คือของประทาน (หรือของประทาน) เฉพาะตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งท้ายที่สุดแล้วได้ให้เพื่อจุดประสงค์เดียว นั่นคือ การเติบโตในความรัก หากคุณตั้งใจฟัง การให้เหตุผลและคำแนะนำจากพี่เลี้ยงฝ่ายวิญญาณ พี่น้องในพระคริสต์ ถึงลมหายใจอันเงียบสงบของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (เปรียบเทียบ 1 พงศ์กษัตริย์ 19:12) คุณสามารถทำได้ และจำเป็นต้องทำอย่างแน่นอน! – เพื่อค้นหาคำตอบของคำถามที่พบบ่อย: “พระเจ้าเรียกฉันว่าอะไร?”

และมันก็ไม่ได้ยากอย่างที่บางครั้งดูเหมือน ในบันทึกที่มีไหวพริบโค้ง. Alexy Uminsky พระเจ้าไม่ได้ปิดบังน้ำพระทัยของพระองค์จากเรา (และการเรียกของพระองค์เป็นความยินดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับตัวเขาเองเสมอ!) ราวกับเป็นการตอบโต้ พระบิดาทรงสนใจให้บุตรธิดาของพระองค์มีความสุข การตระหนักรู้ถึงบุคลิกภาพของคริสเตียนนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากการตอบสนองต่อการเรียกของพระเจ้าที่มีต่อเขาเป็นการส่วนตัว และความสมบูรณ์ของการตระหนักรู้นี้ขึ้นอยู่กับความบริบูรณ์ของการให้ตนเองในการดำเนินตามการนำของพระวิญญาณ

นี่คือจำนวนของของประทาน ความหมาย และจุดประสงค์ที่มีอยู่ในศีลระลึกของศาสนจักรที่รู้จักกันน้อยที่สุด หากการรับบัพติศมาเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางคริสเตียน การยืนยันในตัวมันเองก็มีเมล็ดพันธุ์ของเป้าหมายสูงสุด นั่นคือ "การทำให้เป็นมลทิน" เมื่อมนุษย์ทั้งหมดถูกเปลี่ยน เปลี่ยนแปลง และเกิดใหม่โดยพลังงานที่ไม่ได้สร้างของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ศีลระลึกที่ตามมาทั้งหมดของศาสนจักร เช่นเดียวกับงานทั้งหมดของเขา ได้รับการเรียกร้องให้เปิดเผยศักยภาพที่มอบให้ในพิธีคริสตกาล และถ้าสาวกของพระคริสต์กลายเป็นเหมือนฟองน้ำที่เปี่ยมด้วยพระคุณเพื่อให้มันไหลและเทออกจากตัวเขาทั้งหมดในแม่น้ำที่มีน้ำดำรงชีวิต (ยอห์น 7:38-39) - กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าเขากลายเป็นนักบุญ - นี่ คือผลที่สมบูรณ์ การเติบโต และการสุกงอมซึ่งเริ่มต้นในศีลระลึกแห่งคริสตศาสนิกชน แต่พระกิตติคุณน้อยไม่เห็นด้วย ...

ป.ล. โดยสรุป นี่คือเพลงสวดที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Simeon the New Theologian เกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์:

อย่าพูดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์

อย่าพูดว่าถ้าไม่มีพระองค์ก็รอดได้

อย่าพูดว่ามีคนเกี่ยวข้องกับพระองค์โดยไม่รู้ตัว

อย่าพูดว่าพระเจ้าไม่ปรากฏแก่มนุษย์

อย่าบอกว่าคนไม่เห็นแสงสวรรค์

หรือว่าตอนนี้เป็นไปไม่ได้!

ไม่เคยเป็นไปไม่ได้เพื่อน!

แต่เป็นไปได้มากสำหรับผู้ที่ต้องการ

การสนทนากับ Motovilov แห่ง Seraphim of Sarovskyเกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตคริสเตียน

ติดตามช่อง Tradition.ruใน โทรเลขเพื่อไม่ให้พลาดข่าวสารและบทความที่น่าสนใจ!

เข้าร่วมกับเราที่ช่อง