Hierarki av rekker i den ortodokse kirken. Kirkens rekker

russisk-ortodokse kirke som en del av den universelle kirke har den et tre-nivå hierarki, som oppsto ved kristendommens begynnelse. Presteskapet er delt inn i diakoner, eldste Og biskoper. Personer på de to første nivåene kan tilhøre både klosteret (svart) og det hvite (gifte) presteskapet. Siden 1800-tallet har den russisk-ortodokse kirken hatt sølibatinstitusjonen.

På latin sølibat(celibatus) - en ugift (enlig) person; på klassisk latin betydde ordet caelebs "en uten ektefelle" (og jomfru, skilt og enkemann). I senantikken knyttet folkeetymologien det til caelum (himmelen), og det var slik det ble forstått i middelalderens kristne skrift, hvor det ble brukt til å referere til engler, og legemliggjorde en analogi mellom jomfrulivet og englelivet. I følge evangeliet, i himmelen gifter de seg ikke eller blir gitt i ekteskap ( Matt. 22, 30; OK. 20.35).

I praksis er sølibat sjelden. I dette tilfellet forblir presten sølibat, men avlegger ikke klosterløfter og avlegger ikke klosterløfter. Prester kan bare gifte seg før de tar hellige ordre. Monogami er obligatorisk for prestene i den ortodokse kirken; skilsmisse og gjengifte er ikke tillatt (inkludert for enkemenn).
Prestehierarkiet er presentert skjematisk i tabellen og figuren nedenfor.

scene	Hvite presteskap (gifte prester og ikke-kloster sølibatprester)	Svarte presteskap (munker)
1.: Diakoni	Diakon	Hierodeacon
	Protodeacon
		Erkediakon (vanligvis tittelen sjefdiakon som tjener sammen med patriarken)
2.: Prestedømmet	Prest (prest, prest)	Hieromonk
	Erkeprest	Abbed
	Protopresbyter	Arkimandritt
3.: Bispedømmet	En gift prest kan være biskop først etter å ha blitt munk. Dette er mulig ved en ektefelles død eller samtidig avreise til et kloster i et annet bispedømme.	Biskop
		Erkebiskop
		Metropolitan
		Patriark

1. Diakoni

Diakon (fra gresk – minister) ikke har rett til selvstendig å utføre gudstjenester og kirkelige sakramenter, han er assistent prest Og biskop. En diakon kan ordineres protodiakon eller erkediakon. Diakon-munk kalles hierodeacon.

San erkediakon er ekstremt sjelden. Den har en diakon som hele tiden tjener Til Hans Hellighet Patriarken , samt diakoner av noen stauropegiale klostre. Det finnes også underdiakoner, som er assistenter for biskoper, men ikke er blant presteskapet (de tilhører de lavere grader av presteskap sammen med lesere Og sangere).

2. Prestedømmet.

Presbyter (fra gresk – senior) - en prest som har rett til å utføre kirkelige sakramenter, med unntak av prestedømmets sakrament (ordinasjon), dvs. heving til prestedømmet til en annen person. I det hvite presteskapet - dette prest, i monastisisme - hieromonk. En prest kan heves til rang erkeprest Og protopresbyter, hieromonk - ordinert abbed Og arkimandritt.

Sanu arkimandritt i det hvite presteskapet samsvarer hierarkisk gjæret erkeprest Og protopresbyter(overprest i katedral).

3. Bispedømmet.

Biskoper, også kalt biskoper (fra gresk konsoller archi- senior, sjef). Biskoper er enten bispedømme eller suffragan. Bispedømmebiskop, ved rekkefølge av makt fra de hellige apostler, er primaten til den lokale kirken - bispedømmer, kanonisk styre bispedømmet med konsiliær bistand fra presteskapet og lekfolket. Bispedømmebiskop valgt Den hellige synode. Biskoper bærer en tittel som vanligvis inkluderer navnene på de to katedralbyene i bispedømmet. Etter behov oppnevner Kirkemøtet til å bistå bispedømmebiskopen suffraganbiskoper, hvis tittel inkluderer navnet på bare en av de største byene i bispedømmet. En biskop kan heves til rangering av erkebiskop eller storby. Etter opprettelsen av patriarkatet i Rus, var det bare biskoper fra noen eldgamle og store bispedømmer som kunne være storbyer og erkebiskoper. Nå er storbyens rang, akkurat som erkebiskopens rang, kun en belønning til biskopen, som gjør det mulig for selv titulære storbyer.
På bispedømmebiskop tildelt et bredt spekter av ansvar. Han ordinerer og utnevner geistlige til deres tjenestested, utnevner ansatte ved bispedømmeinstitusjoner og velsigner klostertonsurer. Uten hans samtykke kan ikke et eneste vedtak fra bispedømmets styrende organer gjennomføres. I hans aktiviteter biskop ansvarlig Hans Hellighet Patriark av Moskva og hele Russland. De regjerende biskopene på lokalt nivå er autoriserte representanter for den russisk-ortodokse kirken overfor myndighetene statsmakt og ledelse.

Patriark av Moskva og hele Russland.

Den første biskopen av den russisk-ortodokse kirke er dens primat, som bærer tittelen - Hans Hellighet Patriark av Moskva og hele Russland. Patriarken er ansvarlig overfor lokal- og bisperådet. Hans navn blir opphøyet under gudstjenester i alle kirker i den russisk-ortodokse kirke i henhold til følgende formel: " Om den store Herre og Fader vår (navn), Hans Hellighet Patriark av Moskva og hele Russland " En kandidat for patriark må være biskop i den russisk-ortodokse kirke, ha høyere teologisk utdanning, tilstrekkelig erfaring med bispedømmeadministrasjon, utmerke seg ved sitt engasjement for kanonisk lov og orden, ha et godt rykte og tillit fra hierarkene, presteskapet og folket. , "ha et godt vitnesbyrd fra utenforstående" ( 1 Tim. 3.7), være minst 40 år gammel. San Patriark erlivslang. Patriarken er betrodd et bredt spekter av ansvar knyttet til omsorgen for den interne og eksterne velferden til den russisk-ortodokse kirke. Patriarken og bispedømmebiskopene har et stempel og et rundt segl med navn og tittel.
I henhold til punkt IV.9 i charteret for den russisk-ortodokse kirke er patriarken av Moskva og hele Russland bispedømmebiskopen i Moskva bispedømme, bestående av byen Moskva og Moskva-regionen. I administrasjonen av dette bispedømmet blir Hans Hellighet Patriarken assistert av den patriarkalske vikaren, med rettighetene til en bispedømmebiskop, med tittelen Metropolit av Krutitsky og Kolomna. De territorielle grensene for administrasjonen utført av den patriarkalske visekongen bestemmes av patriarken av Moskva og hele Russland (for tiden administrerer Metropolitan of Krutitsky og Kolomna kirkene og klostrene i Moskva-regionen, minus de stauropegiale). Patriarken av Moskva og All Rus' er også den hellige arkimandritten til den hellige treenighet Sergius Lavra, en rekke andre klostre av spesiell historisk betydning, og styrer alle kirkestauropegier ( ord stauropedi stammer fra gresk. -kors og - oppreist: et kors installert av patriarken ved grunnleggelsen av en kirke eller et kloster i et hvilket som helst bispedømme betyr deres inkludering i den patriarkalske jurisdiksjonen).
Hans Hellighet Patriarken, i samsvar med verdslige ideer, kalles ofte Kirkens overhode. Men ifølge den ortodokse læren er Kirkens Overhode vår Herre Jesus Kristus; Patriarken er Kirkens primat, det vil si en biskop som står foran Gud i bønn for hele flokken sin. Ofte kalles også patriarken Første hierark eller Yppersteprest, siden han er først i ære blant andre hierarker lik ham i nåde.
Hans Hellighet Patriarken kalles Higumen av stauropegiale klostre (for eksempel Valaam). Regjerende biskoper, i forhold til deres bispedømmeklostre, kan også kalles hellige arkimandriter og hellige abbeder.

Kapper av biskoper.

Biskoper har som et særegent tegn på sin verdighet mantel- en lang kappe festet i nakken, som minner om en klosterkappe. Foran, på de to forsidene, topp og bunn, er nettbrett sydd - rektangulære paneler laget av stoff. De øverste tavlene inneholder vanligvis bilder av evangelister, kors og serafer; på nedre nettbrett med høyre side- bokstaver: e, EN, m eller n, som betyr biskopens rang - e piskop, EN erkebiskop, m Metropolitan, n atriark; til venstre er den første bokstaven i navnet hans. Bare i den russiske kirken bærer patriarken kappe grønn, Metropolitan - blå, erkebiskoper, biskoper - syrin eller mørk rød. I fastelavn medlemmer av bispedømmet til den russisk-ortodokse kirke bærer en kappe svart.
Tradisjonen med å bruke fargede biskopekåper i Russland er ganske eldgammel et bilde av den første russiske patriarken Job i en blå storbykappe er bevart.
Arkimandritter har en svart mantel med tavler, men uten hellige bilder og bokstaver som angir rang og navn. Tablettene med arkimandrits kapper har vanligvis et glatt rødt felt omgitt av gullflett.

Under gudstjenester bruker alle biskoper rikt dekorert personale, kalt en stang, som er et symbol på åndelig autoritet over flokken. Bare patriarken har rett til å gå inn i tempelalteret med en stang. De gjenværende biskopene foran de kongelige dørene gir stangen til underdiakonmedarbeideren som står bak gudstjenesten til høyre for de kongelige dørene.

Valg av biskoper i den russisk-ortodokse kirke.

I følge statutten for den russisk-ortodokse kirke, vedtatt av biskopenes jubileumsråd i 2000, er en mann med den ortodokse bekjennelsen i en alder av minst 30 år fra klostrene eller ugifte medlemmer av det hvite presteskapet med obligatorisk tonsur som en munk kan bli biskop.
Tradisjonen med å velge biskoper blant klosterrekkene utviklet seg i Rus allerede i før-mongolsk periode. Denne kanoniske normen er bevart i den russisk-ortodokse kirken frem til i dag, selv om det i en rekke lokale ortodokse kirker, for eksempel i den georgiske kirken, ikke regnes som monastisisme. forutsetning utnevnelse til bispetjeneste. I kirken i Konstantinopel, tvert imot, kan ikke en person som har akseptert monastisisme bli biskop: det er en bestemmelse som gjør at en person som har gitt avkall på verden og avlagt et lydighetsløfte, ikke kan lede andre mennesker. Alle hierarkene i kirken i Konstantinopel er ikke kledd, men kledd munker. Enker eller fraskilte personer som har blitt kloster kan også bli biskoper av den russisk-ortodokse kirke. Den valgte kandidaten må tilsvare høy grad av biskop i moralske egenskaper og ha en teologisk utdannelse.

Prest i ortodokse kirke- ikke bare "far". En uinnvidd person innser at det er mange grader av presteskap i kirken: det er ikke for ingenting at en ortodoks prest bærer et sølvkors, en annen et gull, og en tredje også dekorert med vakre steiner. I tillegg kommer selv en person som ikke går spesielt dypt inn i det russiske kirkehierarkiet, fra fiksjon vet at presteskapet kan være svart (kloster) og hvitt (gift). Men når de står overfor slike ortodokse kristne som en erkemandritt, en prest eller en protodiakon, forstår ikke de aller fleste mennesker hva vi snakker om og hvordan de oppførte prestene skiller seg fra hverandre. Derfor tilbyr jeg en kort oversikt over ordenene til ortodokse presteskap, som vil hjelpe deg å forstå store mengderåndelige titler.

Prest i den ortodokse kirke - svarte presteskap

La oss starte med det svarte presteskapet, siden klosterets rekker ortodokse prester mye mer enn de som valgte familielivet.

• Patriark er overhodet for den ortodokse kirken, den høyeste kirkelig rang. Patriarken er valgt til lokal katedral. Særpreget trekk klærne hans er en hvit hodeplagg (kukol), kronet med et kors, og en panagia (dekorert edelstener bilde av jomfru Maria).
• En storby er leder for en stor ortodoks kirkelig region (metropolitanat), som inkluderer flere bispedømmer. For øyeblikket er dette en æres (som regel pris) rangering, umiddelbart etter erkebiskopen. Metropolitan har på seg en hvit hette og panagia.
• Erkebiskop - Ortodokse prest, under hvis administrasjon det var flere bispedømmer. For øyeblikket en belønning. Erkebiskopen kan kjennetegnes ved sin svarte hette, dekorert med et kors og en panagia.
• En biskop er leder av et ortodoks bispedømme. Han skiller seg fra erkebiskopen ved at det ikke er noe kors på panseret hans. Alle patriarker, storbyer, erkebiskoper og biskoper kan kalles med ett ord – biskoper. Alle av dem kan ordinere som ortodokse prester og diakoner, vie og utføre alle andre sakramenter i den ortodokse kirken. Ordinasjonen av biskoper utføres i henhold til kirkestyret alltid av flere biskoper (rådet).
• En archimandrite er en ortodoks prest i den høyeste klosterrangen, foran en biskop. Tidligere ble denne rangen tildelt abbedene i store klostre, men nå er den ofte av prisbelønnet karakter, og ett kloster kan ha flere erkemanditter.
• Hegumen er en munk i rang som en ortodoks prest. Tidligere ble denne tittelen ansett som ganske høy, og bare abbeder i klostre hadde den. I dag er ikke dette viktig lenger.
• Hieromonk er den laveste rangen som klosterprest i den ortodokse kirken. Arkimandritter, abbeder og hieromonker bærer svarte klesdrakter (cassock, cassock, mantel, svart hette uten kors) og brystkors (bryst). De kan utføre kirkelige sakramenter, bortsett fra ordinasjon til prestedømmet.
• Archdeacon er seniordiakonen i et ortodoks kloster.
• Hierodeacon - juniordiakon. Erkediakoner og hierodiakoner skiller seg i utseende fra klosterprester ved at de ikke bærer brystkors. Deres klær under tilbedelsen er også forskjellige. De kan ikke utføre noen kirkens sakramenter, deres funksjoner inkluderer å medtjene presten under gudstjenesten: forkynne bønner, bringe ut evangeliet, lese apostelen, forberede hellige kar osv.
• Diakoner, både klostre og de som tilhører det hvite presteskapet, tilhører det laveste nivået i prestedømmet, ortodokse prester til midten og biskoper til det høyeste.

Ortodokse prest - hvit presteskap

• En erkeprest er den ledende ortodokse presten i en kirke, vanligvis prosten, men i dag i ett menighet, spesielt et stort, kan det være flere erkeprester.
• Prest - junior-ortodoks prest. Hvite prester, som klosterprester, utfører alle sakramenter unntatt ordinasjon. Erkeprester og prester bærer ikke en kappe (dette er en del av klosterdrakten) og en hette deres er en kamilavka.
• Protodeacon, diakon - henholdsvis senior- og juniordiakoner blant de hvite prestene. Deres funksjoner samsvarer fullt ut med funksjonene til monastiske diakoner. Hvite presteskap blir ikke ordinert til ortodokse biskoper bare hvis de aksepterer klosterordner (dette skjer ofte ved gjensidig samtykke i alderdom eller i tilfelle av enkeskap, hvis presten ikke har barn eller de allerede er voksne.

Prest og erkeprest er titlene på ortodokse prester. De er tildelt det såkalte hvite presteskapet - de prestene som ikke avlegger sølibatløfte, skaper familier og får barn. Hva er forskjellen mellom en prest og en erkeprest? Det er forskjeller mellom dem, vi skal snakke om dem nå.

Hva betyr titlene "prest" og "erkeprest"?

Begge ordene er av gresk opprinnelse. «Prest» har lenge vært brukt i Hellas for å betegne en prest og betyr bokstavelig talt «prest». Og "erkeprest" betyr "yppersteprest." Systemet med kirketitler begynte å ta form fra de første århundrene av kristendommen, både i den vestlige, katolske, kirken og i den østlige, ortodokse kirken, de fleste vilkårene for å utpeke forskjellige ranger av prestedømmet er greske, siden religionen oppsto øst i Romerriket, og de første tilhengerne var overveiende grekere.

Forskjellen mellom en prest og en erkeprest er at det andre begrepet brukes til å navngi prester på et høyere nivå kirkehierarki. Tittelen "erkeprest" tildeles en prest som allerede har tittelen prest som belønning for tjenester til kirken. I forskjellige ortodokse kirker er betingelsene for å gi tittelen erkeprest litt forskjellige. I den russisk-ortodokse kirken kan en prest bli erkeprest fem år (ikke tidligere) etter at han er tildelt et brystkors (slitt over klærne). Eller ti år etter ordinasjon (i dette tilfellet ordinasjon til prestens rang), men først etter at han har blitt utnevnt til en lederstilling kirkelig stilling.

Sammenligning

I ortodoksi er det tre grader av prestedømme. Den første (laveste) er diakonen (diakonen), den andre er presten (presten) og den tredje, høyest, er biskopen (biskop eller helgen). Prest og erkeprest, som det er lett å forstå, tilhører det midterste (andre) trinnet i det ortodokse hierarkiet. I dette er de like, men hva er forskjellen mellom dem, bortsett fra at tittelen "erkeprest" gis som belønning?

Erkeprester er vanligvis rektorer (det vil si seniorprester) for kirker, prestegjeld eller klostre. De er underordnet biskopene, og organiserer og leder kirkelivet i menigheten deres. Det er vanlig å tiltale presten som "Din ærbødighet" (ved spesielle anledninger), så vel som ganske enkelt "far" eller ved navn - for eksempel "far Sergius". Adressen til erkepresten er "Din ærbødighet." Tidligere var følgende adresser i bruk: til presten - "Din velsignelse" og til erkepresten - "Din høye velsignelse", men nå har de praktisk talt gått ut av bruk.

Bord

Tabellen presentert for din oppmerksomhet viser forskjellen mellom en prest og en erkeprest.

	Prest	Erkeprest
Hva betyr det	Oversatt fra gresk betyr det "prest". Tidligere ble prester kalt dette ordet, men i moderne kirke den tjener til å utpeke en prest av en viss rang	Oversatt fra gresk betyr det "yppersteprest". Tittelen er en belønning til presten for mange års arbeid og tjeneste for kirken
Nivå på kirkens ansvar	Gjennomføre gudstjenester, kan utføre seks av de syv sakramentene (bortsett fra ordinasjonssakramentet - innvielse i presteskapet)	De gjennomfører gudstjenester og kan utføre seks av de syv sakramentene (bortsett fra ordinasjonssakramentet – innvielse i presteskapet). Vanligvis er de rektor for et tempel eller sogn, og er direkte underlagt biskopen

I den ortodokse kirke er det Guds folk, og de er delt inn i tre typer: lekfolk, geistlige og geistlige. Hos lekfolk (dvs. vanlige sognebarn) er alt vanligvis klart for alle, men i virkeligheten er det ikke tilfelle. For mange (dessverre for lekfolket selv) har ideen om mangel på rettigheter og servitør lenge blitt kjent vanlig mann, Men lekfolkets rolle er den viktigste i kirkens liv. Herren kom ikke for å bli tjent, men han tjente selv for å frelse syndere. (Matteus 20:28), og han befalte apostlene å gjøre det samme, men han viste også den enkle troende veien til uselvisk, oppofrende kjærlighet til ens neste. Slik at alle står samlet.

Lekfolk

Lekmenn er alle sognemedlemmer i templet som ikke er kalt til prestetjeneste. Det er fra lekfolket Kirken, ved Den Hellige Ånd, setter i tjeneste på alle nødvendige nivåer.

Geistlige

Vanligvis skilles denne typen ansatte sjelden fra lekfolk, men han eksisterer og spiller stor rolle i kirkens liv. TIL denne typen inkludere lesere, sangere, arbeidere, eldste, altergutter, kateketer, vektere og mange andre stillinger. Geistlige kan ha åpenbare forskjeller i klærne, men de skiller seg kanskje ikke ut i utseende.

Presteskap

Det kalles vanligvis prester presteskap eller presteskap og er delt inn i hvite og svarte. Hvit er det gifte presteskapet, svart er klosteret. Bare svarte presteskap, uhemmet av familiebekymringer, kan styre Kirken. Presteskapet har også en hierarkisk grad, som indikerer engasjement i tilbedelse og åndelig omsorg for flokken (dvs. lekfolket). For eksempel deltar diakoner bare i gudstjenester, men utfører ikke sakramentene i kirken.

Klær av presteskapet er delt inn i hverdagslige og liturgiske. Imidlertid, etter kuppet i 1917, iført noen kirkeklær Det ble utrygt og for å opprettholde freden ble det tillatt å bruke sekulære klær, som fortsatt praktiseres i dag. Typer klær og deres symbolsk betydning vil bli beskrevet i en egen artikkel.

For en ny menighet trenger du kunne skille en prest fra en diakon. I de fleste tilfeller kan forskjellen betraktes som tilstedeværelse brystkors, som bæres utenpå klær (liturgiske plagg). Denne delen av kjolen er forskjellig i farge (materiale) og dekorasjon. Det enkleste brystkorset er sølv (for presten og hieromonken), deretter gull (for erkepresten og abbeden) og noen ganger er det et brystkors med dekorasjoner (edelstener), som belønning for mange års god tjeneste.

Noen enkle regler for enhver kristen

• Den som går glipp av mange dager med gudstjeneste kan ikke betraktes som kristen. Noe som er naturlig, for akkurat som det er naturlig for en som ønsker å bo i et varmt hus å betale for varme og et hjem, så er det naturlig for en som ønsker åndelig velvære å åndelig arbeid. Spørsmålet om hvorfor du trenger å gå i kirken vil bli vurdert separat.
• I tillegg til å gå på gudstjenester, er det tradisjon for å ha på seg beskjedne og ikke-provoserende klær (i hvert fall i kirken). Foreløpig vil vi utelate årsaken til denne etableringen.
• Holde faste og bønneregler har naturlige årsaker, siden synd blir drevet ut, som Frelseren sa, bare ved bønn og faste. Spørsmålet om hvordan man faster og ber løses ikke i artikler, men i kirken.
• Det er naturlig for en troende å avstå fra utskeielser i tale, mat, vin, moro osv. For selv de gamle grekerne la merke til at for et kvalitetsliv må det være et mål i alt. Ikke ekstrem, men dekanat, dvs. bestille.

Troende må huske at Kirken minner oss om orden ikke bare internt, men også eksternt, og det gjelder alle. Men du bør heller ikke glemme at ordre er en frivillig sak, ikke en mekanisk.

For å få en mer detaljert forståelse av hvem som utfører gudstjenester i kirken eller hvem som snakker på TV fra den russisk-ortodokse kirken, er det nødvendig å vite nøyaktig hvilke rekker det er i kirken og klosteret, samt deres hierarki. Vi anbefaler at du leser

I den ortodokse verden Kirkens rekker er delt inn i rekkene til det hvite presteskapet (Rits of the Church) og rekkene til det svarte presteskapet (Monastic rekkene).

KIRKEFUNKSJONER ELLER HVITE GEISTIKKE

KIRKEKONTORER – ALTARNIK

I den verdslige forståelsen har Kirkens rangering av Altarnik nylig begynt å forsvinne, og i stedet for den nevnes rangen som Sexton eller Novice i økende grad. Oppgavene til altermannen inkluderer pliktene til å utføre instruksjonene til templets rektor, som regel inkluderer slike plikter å opprettholde en stearinlysild i templet, tenne lamper og andre belysningsenheter i alteret og ikonostase, de hjelper også; prestene tar på seg klær, bringer prosphora, røkelse til templet og utfører en annen grynt arbeid. Altergutten kan kjennes igjen på at han bærer en surplice over sine sekulære klær.

Vi anbefaler at du gjør deg kjent med

KIRKEFUNKSJONER – LESER

Dette er kirkens laveste rang, og leseren er ikke inkludert i presteskapet. Leserens plikter inkluderer å lese hellige tekster og bønner under gudstjenesten. Ved avansement i rang blir leseren ordinert til subdiakon.

KIRKEKONTORER – HYPODIAKON

Det er noe av en mellomrangering mellom lekfolk og presteskap. I motsetning til leserne og altertjenerne har underdiakonen lov til å berøre tronen og alteret, samt gå inn i alteret gjennom den kongelige porten, selv om underdiakonen ikke er en prest. Pliktene til denne kirkerangen inkluderer å bistå biskopen i gudstjenester. Vi anbefaler at du leser

KIRKEKONTORER – DJAKON

Det laveste nivået av presteskap, som regel, inkluderer diakoners plikter å hjelpe prester i gudstjenesten, selv om de selv ikke har rett til å utføre offentlig gudstjeneste og være representanter for kirken.

Siden en prest har mulighet til å utføre ritualer uten diakon, reduseres for tiden antallet diakoner, da behovet for dem ikke lenger er nødvendig. KIRKEKONTORER – PROTODEACON ELLER PROTODEACON Denne rangeringen indikerer sjefdiakonen i

katedraler

For tiden innehas denne rangen av prester, og er utpekt som en juniortittel av prest. Prester, som mottar makt fra biskoper, har rett til å gjennomføre kirkeseremonier, lære folk den ortodokse troen og utføre andre sakramenter, men samtidig har prester forbud mot å foreta ordinasjon som prester.

KIRKEFUNKSJONER – ARCHOPRISH

KIRKEKONTORER – PROTOPRESTER

Den høyeste kirkerangen i det hvite presteskapet er ikke en egen rang og tildeles kun som belønning for de mest fortjente gjerningene før Ortodokse tro og er kun utnevnt av patriarken av Moskva og All Rus.

Monastiske ordener eller svarte presteskap

KIRKEKONTORER – HIERODEACON: Han er en munk med rang som diakon.
KIRKEKONTORER – ARKIDEACON: Han er en senior hierodeacon.
KIRKEKONTORER – HIROMONCH: Er klosterprest med opptrerett Ortodokse sakramenter.
KIRKEKONTORER – IGUMENE: Er rektor ortodokse kloster.
KIRKEKONTORER – ARCHIMADRID: Den høyeste graden i klosterrekkene, men okkuperer et trinn lavere enn biskop.
KIRKEKONTORER – BISKOP: Denne rangen er tilsynsførende og har tredje grad av prestedømme og kan også kalles biskop.
KIRKEKONTORER – METROPOLITAN: De fleste høyeste tittel biskop i kirken.
KIRKEKONTORER – PATRIARK: Den ortodokse kirkens høyeste rangering.

DELE: