Og la meg skille den ene fra den andre. Herre gi meg styrke til å endre bønn

Komplett samling og beskrivelse: bønn, Herre gi meg styrke til å endre dette for det åndelige livet til en troende.

Gud, gi meg intelligensen og sinnsroen til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, motet til å endre de tingene jeg kan, og visdommen til å kjenne forskjellen (Serenity Prayer)

Gud, gi meg grunn og sinnsro til å akseptere det jeg ikke kan endre, mot til å endre det jeg kan, og visdom til å skille hverandre fra hverandre - de første ordene i den såkalte bønnen for fred i sinnet.

Forfatteren av denne bønnen, Karl Paul Reinhold Niebuhr (tysk: Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 - 1971) er en amerikansk protestantisk teolog av tysk opprinnelse. Ifølge noen kilder var kilden til dette uttrykket ordene til den tyske teologen Karl Friedrich Etinger (1702-1782).

Reinhold Niebuhr spilte først inn denne bønnen for en preken fra 1934. Bønnen har blitt viden kjent siden 1941, da den begynte å bli brukt på et møte med Anonyme Alkoholikere, og snart ble denne bønnen inkludert i Tolvtrinnsprogrammet, som brukes til å behandle alkoholisme og rusavhengighet.

I 1944 ble bønnen tatt med i bønneboken for hærprestene. Den første frasen i bønnen hang over skrivebordet til USAs president John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963).

Gud, gi meg grunn og fred i sinnet

godta det jeg ikke kan endre

mot til å endre det jeg kan,

og visdom til å skille den ene fra den andre

Å leve hver dag til det fulle;

Nyter hvert øyeblikk;

Å akseptere vanskeligheter som veien til fred,

Å ta imot som Jesus gjorde,

Denne syndige verden er hva den er

Og ikke slik jeg vil se ham,

Stolt på at du ordner alt på den beste måten,

Hvis jeg overgir meg til din vilje:

Så jeg kan oppnå, innenfor rimelige grenser, lykke i dette livet,

Og uovertruffen lykke er med deg for alltid og alltid - i livet som kommer.

Fulltekst av bønnen på engelsk:

Gud, gi oss nåde til å akseptere med sinnsro

de tingene som ikke kan endres,

Mot til å endre ting

som bør endres,

og visdommen til å skille

den ene fra den andre.

Å leve en dag av gangen,

Nyter ett øyeblikk av gangen,

Å akseptere motgang som en vei til fred,

Tar, som Jesus gjorde,

Denne syndige verden som den er,

Ikke som jeg ville ha det,

I tillit til at du vil gjøre alt riktig,

Hvis jeg overgir meg til din vilje,

Slik at jeg kan være rimelig lykkelig i dette livet,

Og super fornøyd med deg for alltid i neste.

Bønn til de ærverdige eldste og fedre til Optina

Gud! Gi meg styrken til å endre de tingene i livet mitt som jeg kan endre, gi meg mot og sinnsro til å akseptere de tingene som er utenfor min makt til å endre, og gi meg visdom til å skille den ene fra den andre.

Bønn til den tyske teologen Karl Friedrich Ettinger (1702-1782).

I oppslagsverk med sitater og ordtak i angelsaksiske land, hvor denne bønnen er veldig populær (som mange memoarforfattere påpeker, hang den over skrivebordet til USAs president John F. Kennedy), tilskrives den den amerikanske teologen Reinhold Niebuhr ( 1892-1971). Siden 1940 har det blitt brukt av samfunnet " Anonyme Alkoholikere", som også bidro til hennes popularitet.

BØNN TIL DE ELDSTE OG FEDRE TIL OPTINA

Herre, gi meg s fred i sinnet møte alt som denne dagen vil gi.

Herre, la meg overgi meg fullstendig til din vilje.

Herre, til hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.

Herre, åpenbar for meg din vilje for meg og de rundt meg.

Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, la meg ta imot den med en rolig sjel og med den faste overbevisningen om at alt er din hellige vilje.

Herre, stor og barmhjertig, veiled mine tanker og følelser i alle mine gjerninger og ord under alle uforutsette omstendigheter, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.

Herre, la meg handle klokt med hver av mine naboer, uten å gjøre noen opprørt eller flau noen.

Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten denne dagen og alle hendelsene under den. Veiled min vilje og lær meg å be og elske alle ufarlig.

Gi meg motet til å endre det jeg kan forandre.

Det er en bønn som ikke bare vurderes av tilhengere av ulike trosretninger, men også av ikke-troende. På engelsk heter det Serenity Prayer - "Prayer for Peace of Spirit." Her er et av alternativene hennes: "Herre, gi meg sinnsro til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, gi meg motet til å endre de tingene jeg kan endre, og gi meg visdom til å kjenne forskjellen."

Det ble tilskrevet alle - Frans av Assisi, de eldste i Optina, den hasidiske rabbineren Abraham Malach og Kurt Vonnegut. Det er klart for Vonnegut hvorfor. I 1970 kom en oversettelse av romanen hans "Slaughterhouse-Five, or Korstog barn" (1968). Dette refererte til en bønn som hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, romanens hovedperson. "Mange pasienter som så bønnen på Billys vegg fortalte ham senere at den virkelig støttet dem også. Bønnen lød slik: HERRE, GI MEG SJENESRO TIL Å AKSEPTERE DET JEG IKKE KAN ENDRE, MOT TIL Å ENDRE DET JEG KAN, OG VISDOM TIL Å ALLTID SKJELNE ENGINE FRA ANDRE. Det Billy ikke kunne endre inkluderer fortid, nåtid og fremtid» (oversettelse av Rita Wright-Kovaleva). Fra den tiden ble "Bønnen om åndens fred" vår bønn.

Den dukket først opp på trykk 12. juli 1942, da The New York Times publiserte et brev fra en leser som spurte hvor denne bønnen kom fra. Bare begynnelsen så litt annerledes ut; i stedet for "gi meg sinnsro" - "gi meg tålmodighet." 1. august rapporterte en annen New York Times-leser at bønnen ble komponert av den amerikanske protestantiske predikanten Reinhold Niebuhr (1892–1971). Denne versjonen kan nå anses som bevist.

I muntlig form dukket Niebuhrs bønn tilsynelatende opp på slutten av 1930-tallet, men ble utbredt under andre verdenskrig. Den ble deretter adoptert av Anonyme Alkoholikere.

I Tyskland, og da her, ble Niebuhrs bønn tilskrevet den tyske teologen Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Det var en misforståelse her. Faktum er at oversettelsen til tysk ble utgitt i 1951 under pseudonymet "Friedrich Etinger". Dette pseudonymet tilhørte pastor Theodore Wilhelm; han mottok selv teksten til bønnen fra kanadiske venner i 1946.

Hvor original er Niebuhrs bønn? Jeg forplikter meg til å påstå at før Niebuhr hadde den aldri blitt funnet noe sted. Det eneste unntaket er begynnelsen. Horace skrev allerede: «Det er vanskelig! Men det er lettere å tåle tålmodighet / Det som ikke kan endres" ("Odes", I, 24). Seneca var av samme oppfatning: «Det er best å tåle det du ikke kan rette opp» («Letters to Lucilius», 108, 9).

I 1934 dukket det opp en artikkel av Djuna Purcell Guild "Hvorfor skulle du dra til Sør?" i et av de amerikanske magasinene. Den sa: «Mange sørlendinger ser ut til å gjøre veldig lite for å slette det forferdelige minnet om borgerkrigen. Både i nord og sør er det ikke alle som har roen til å akseptere det som ikke kan hjelpes.

Den uhørte populariteten til Niebuhrs bønn førte til at dens parodiske tilpasninger dukket opp. Den mest kjente av dem er den relativt ferske «Bønn kontorarbeider" (Kontorbønnen): "Herre, gi meg sjelefred til å akseptere det jeg ikke kan endre; gi meg mot til å endre det jeg ikke liker; og gi meg visdom til å skjule likene til dem jeg dreper i dag, for de har plaget meg. Og hjelp meg også, Herre, å være forsiktig og ikke tråkke andre menneskers føtter, for det kan være esler over dem som jeg må kysse i morgen.»

Her er noen flere "ikke-kanoniske" bønner:

"Herre, beskytt meg mot ønsket om å si fra alltid, overalt og om alt" - den såkalte "Bønnen for alderdom", som oftest tilskrives den berømte franske predikanten Francis de Sales (1567–1622), og noen ganger til Thomas Aquinas (1226–1274). Faktisk så det ut for ikke så lenge siden.

"Herre, frels meg fra mannen som aldri gjør feil, og også fra mannen som gjør den samme feilen to ganger." Denne bønnen tilskrives den amerikanske legen William Mayo (1861–1939).

"Herre, hjelp meg å finne din sannhet og beskytt meg fra de som allerede har funnet den!" (Ukjent forfatter).

"Å Herre - hvis du eksisterer, redd landet mitt - hvis det fortjener å reddes!" Som om en viss amerikansk soldat sa i begynnelsen Borgerkrig i USA (1861).

"Herre, hjelp meg å bli den hunden min tror jeg er!" (Ukjent forfatter).

Avslutningsvis er det et russisk ordtak fra 1600-tallet: "Herre, forbarm deg og gi meg noe."

"BØNN OM ÅNDENS FRED" GI MEG MOT TIL Å ENDRE DE TINGENE JEG KAN ENDRE.

Imasheva Alexandra Grigorievna

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Troende vet godt at bønn løfter humøret ditt. Som de ville sagt i moderne språk, det "forbedrer livskvaliteten." Data fra mange vitenskapelig forskning(gjennomført av både kristne og ateistiske eksperter) har vist at folk som ber regelmessig og med konsentrasjon føler seg bedre både fysisk og mentalt.

Bønn er vår samtale med Gud. Hvis kommunikasjon med venner og kjære er viktig for vårt velvære, så er kommunikasjon med Gud vårt beste, mest kjærlig venn– umåtelig viktigere. Tross alt er hans kjærlighet til oss virkelig grenseløs.

Bønn hjelper oss å takle følelsen av ensomhet. Faktisk er Gud alltid med oss ​​(Skriften sier: «Jeg er med dere alltid, inntil tidens ende»), det vil si at vi i hovedsak aldri er alene, uten Hans nærvær. Men vi har en tendens til å glemme Guds nærvær i livene våre. Bønn hjelper oss å «bringe Gud inn i vårt hjem». Den knytter oss til den allmektige Gud som elsker oss og ønsker å hjelpe oss.

Bønn der vi takker Gud for det han sender oss hjelper oss å se det gode rundt oss, utvikle et optimistisk syn på livet og overvinne motløsheten. Det utvikler en takknemlig holdning til livet, i motsetning til en evig misfornøyd, krevende holdning, som er grunnlaget for vår ulykkelighet.

Bønn, der vi forteller Gud om våre behov, har også en viktig funksjon. For å fortelle Gud om problemene våre, må vi forstå dem, sortere dem og først av alt innrømme for oss selv at de eksisterer. Tross alt kan vi bare be om de problemene som vi har anerkjent som eksisterende.

Fornektelse av ens egne problemer (eller å flytte dem "fra et sårt hode til et sunt") er en veldig utbredt (og en av de mest skadelige og ineffektive) måtene å "bekjempe" vanskeligheter på. For eksempel benekter en typisk alkoholiker alltid at drikking har blitt en hovedproblemet livet hans. Han sier: «Ikke så farlig, jeg kan slutte å drikke når som helst. Og jeg drikker ikke mer enn andre» (som en fylliker sa i en populær operette, «Jeg drakk bare litt»). Mye mindre alvorlige problemer enn drukkenskap nektes også. Du kan lett finne mange eksempler på problemfornektelse i livene til dine venner og kjære, og til og med i ditt eget liv.

Når vi bringer problemet vårt til Gud, blir vi tvunget til å innrømme det for å snakke om det. Og å gjenkjenne og identifisere et problem er det første skrittet mot å løse det. Dette er også et skritt mot sannheten. Bønn gir oss håp og beroliger oss; vi erkjenner problemet og "gir det" til Herren.

Under bønn viser vi Herren vårt eget «jeg», vår personlighet, slik den er. Foran andre mennesker kan vi prøve å late som om vi ser bedre eller annerledes ut; For Gud trenger vi ikke å oppføre oss på denne måten, for han ser rett gjennom oss. Forstillelse er helt ubrukelig her: vi går inn i åpenhjertig kommunikasjon med Gud som en unik, unik person, kaster bort alle triks og konvensjoner og avslører oss selv. Her kan vi tillate oss "luksusen" av å være helt oss selv og dermed gi oss selv muligheten til åndelig og personlig vekst.

Bønn gir oss selvtillit, gir oss en følelse av velvære, en følelse av styrke, fjerner frykt, hjelper oss å takle panikk og melankoli, og støtter oss i sorg.

Anthony av Sourozh foreslår at nybegynnere ber som følger: korte bønner(innen en uke hver):

Hjelp meg, Gud, å frigjøre meg fra ethvert falskt bilde av deg, uansett hva det koster.

Hjelp meg, Gud, å forlate alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på deg alene.

Hjelp meg, Gud, å se mine egne synder, dømme aldri min neste, og all ære være Deg!

Jeg overgir min ånd i dine hender; Det er ikke min vilje som skal skje, men din.

BØNN TIL DE ELDSTE OG FEDRE TIL OPTINA

Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som denne dagen bringer.

Herre, la meg overgi meg fullstendig til din vilje.

Herre, til hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.

Herre, åpenbar for meg din vilje for meg og de rundt meg.

Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, la meg ta imot den med en rolig sjel og med den faste overbevisningen om at alt er din hellige vilje.

Herre, stor og barmhjertig, veiled mine tanker og følelser i alle mine gjerninger og ord under alle uforutsette omstendigheter, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.

Herre, la meg handle klokt med hver av mine naboer, uten å gjøre noen opprørt eller flau noen.

Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten denne dagen og alle hendelsene under den. Veiled min vilje og lær meg å be og elske alle ufarlig.

DAGLIG BØNN AV ST

Herre, jeg vet ikke hva jeg skal be deg om. Du alene vet hva jeg trenger. Du elsker meg mer enn jeg vet hvordan jeg skal elske meg selv. La meg se mine behov som er skjult for meg. Jeg tør ikke be om verken kors eller trøst, jeg dukker bare opp foran deg. Mitt hjerte er åpent for deg. Jeg setter alt mitt håp til Se behovene som jeg ikke kjenner, se og gjøre med meg etter Din barmhjertighet. Knus meg og løft meg opp. Slå og helbred meg. Jeg er i ærefrykt og taus for Din hellige vilje, Dine skjebner er uforståelige for meg. Jeg har ikke noe annet ønske enn ønsket om å oppfylle din vilje. Lær meg å be. Be i meg selv. Amen.

BØNN OM SYNSRO

Herre, gi meg intelligensen og sinnsroen til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, motet til å endre de tingene jeg kan, og visdommen til å kjenne forskjellen.

Den fullstendige versjonen av denne bønnen:

Hjelp meg til ydmykt å akseptere det jeg ikke kan endre,

Gi meg mot til å endre det jeg kan

Og visdom til å skille den ene fra den andre.

Hjelp meg å leve med dagens bekymringer,

Nyt hvert minutt, innse dets forgjengelighet,

I motgang, se veien som fører til fred i sinnet og fred.

Godta, som Jesus, denne syndige verden som den er.

han er, og ikke slik jeg vil at han skal være.

Å tro at livet mitt vil bli forvandlet til det gode ved Din vilje hvis jeg betro meg til det.

På denne måten kan jeg finne et sted med deg i evigheten.

Helse. Menneskelig. Natur.

Ukjente aspekter ved religion, astrologi, folks liv og deres innvirkning på helsen.

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder.

Tilgi meg, en synder, Gud, for at jeg ber til deg lite eller ikke i det hele tatt.

17. april 2016

Frans av Assisis bønn

og visdom til å skille den ene fra den andre.

Gi meg ydmykhet til å akseptere det jeg ikke kan endre.

Og gi meg VISDOM til å skille den ene fra den andre.

gi meg ydmykhet til å tåle det jeg ikke kan endre, og

gi meg visdom så jeg kan skille fra hverandre.

Hedre meg for å være et redskap for din fred.

Slik at jeg bringer tro der det er tvil.

Håp der det er fortvilelse.

Glede der de lider.

Elsker der de hater.

Slik at jeg bringer Sannheten der de tar feil.

Komfort, i stedet for å vente på trøst.

Forstå, heller enn å vente på forståelse.

Å elske, og ikke vente på kjærlighet.

Den som glemmer seg selv finner.

Den som tilgir vil bli tilgitt.

Den som dør vil våkne opp til evig liv.

og der det er hat, la meg bringe kjærlighet;

der det er krenkelse, la meg bringe tilgivelse;

der det er tvil, la meg bringe tro;

der det er tristhet, la meg bringe glede;

der det er uenighet, la meg bringe enhet;

der det er Fortvilelse, la meg bringe Håp;

der det er mørke, la meg bringe lys;

der det er kaos, la meg bringe orden;

der det er feil, la meg bringe sannheten.

Hjelp meg, Herre!

ikke så mye å ønske å bli trøstet som å trøste;

ikke så mye å ønske å bli forstått som å forstå;

ikke så mye å ønske å bli elsket som å elske.

den som gir får;

den som glemmer seg selv, finner seg selv igjen;

den som tilgir er tilgitt.

Herre, gjør meg til Ditt lydige redskap i denne verden!

Bønn til den hellige Frans av Assisi

Herre, gjør meg til et redskap for din fred.

Der det er hat, la meg så kjærlighet;

Der det er krenkelser er det tilgivelse;

Der det er tvil er det tro;

Der det er fortvilelse er det håp;

Der det er mørke er det lys;

Og der det er tristhet er det glede.

Å bli trøstet, hvordan trøste,

Å bli forstått, hvordan forstå,

Å bli elsket er som å elske.

I tilgivelse er vi tilgitt

Og ved å dø blir vi født til evig liv.

Ingen kommentarer:

Legg inn en kommentar

Søk på denne bloggen

Skulpturelle komposisjoner

• luftfart (17)
• Engel (11)
• Astrologi (90)
• atom (16)
• Aura (26)
• Aforisme (4)
• banditt (5)
• bad (10)
• uten fordelene med sivilisasjonen (4)
• botanisk ordbok (5)
• slutte å røyke (8)
• Okse (3)
• Video-kino (58)
• virus (5)
• vann (29)
• krig (67)
• magi (12)
• våpen (16)
• søndag (13)
• overlevelse (34)
• spådom (19)
• kjønn (31)
• tetning (9)
• homeopati (2)
• sopp (25)
• Julenissen (13)
• Groundhog Day (4)
• Barn (3)
• dialekt (12)
• brownie (3)
• Drage (7)
• Gammel russisk (16)
• parfyme (19)
• åndelig utvikling (12)
• maleri (4)
• Lover (14)
• Forsvarer (7)
• beskyttelse (12)
• Helse (151)
• utgraving (2)
• Slange (9)
• Klimaendringer (17)
• illusjon (6)
• romvesen (12)
• Internett (7)
• informasjon eller feilinformasjon? (87)
• sant (9)
• historie (125)
• Yoga.Karma (29)
• Kalendere (28)
• Kalender (414)
• katastrofe (10)
• Kina (5)
• Kinesisk astrologi (25)
• Geit (6)
• verdens ende (33)
• plass (46)
• Katt (10)
• Kaffe (7)
• skjønnhet (102)
• Kreml (8)
• blod (8)
• Kanin (4)
• Rotte (2)
• kultur (39)
• medisiner (51)
• litoterapi (7)
• Hest (13)
• månedag (6)
• Beste venn (17)
• magi (66)
• Magnetiske poler (6)
• Mantra (6)
• Internasjonal dag (42)
• verdensregjering (5)
• Bønner (37)
• monastisisme (8)
• frost (15)
• musikk (112)
• musikkterapi (9)
• kjøttspising (16)
• likørtinktur (11)
• drinker (64)
• Folketegn (116)
• insekter (51)
• nasjonale kjennetegn (35)
• uke (5)
• Uvanlige funksjoner (50)
• uvanlige landskap (6)
• ukjent (53)
• ukonvensjonell (1)
• UFO (14)
• nyttår (43)
• nostalgi (89)
• Monkey (3)
• Sau (1)
• brann (23)
• klær (16)
• våpen (4)
• monument (164)
• minne (45)
• påske (18)
• Sang (97)
• Hane (6)
• mat (135)
• nyttig informasjon (148)
• politikk (100)
• nytte og skade (75)
• ordtak og ordtak (7)
• innlegg (45)
• sant (8)
• riktig (21)
• Ortodoksi (144)
• Helligdager (108)
• prana (24)
• spådommer (44)
• om dette (2)
• Enkle bønner (20)
• Tilgivelse (15)
• fredag ​​(2)
• glede (8)
• planter (85)
• sunn ernæring (16)
• Reinkarnasjon (10)
• Religion (186)
• jul (17)
• sverger riktig (4)
• russisk (121)
• Rus (66)
• Den enkleste bønnen (6)
• Overnaturlig (36)
• stearinlys (2)
• Gris (6)
• frihet (5)
• juletid (7)
• ordbok (17)
• latter (51)
• Hund (12)
• INNHOLD (5)
• Valkyrie Treasures (5)
• Sol-Måne (20)
• Sol-spiser-prano-spiser (6)
• salt (31)
• alkoholholdig (74)
• oppslagsverk (4)
• USSR (24)
• eldgamle teknologier (11)
• element (7)
• jordens stønn (8)
• Vandrer (8)
• vandrende (7)
• Lørdag (5)
• Skjebne (12)
• overlevelse (16)
• lykke (11)
• Sakrament (10)
• teknologi (112)
• Tiger (2)
• Tradisjon (238)
• Treenighet (6)
• utrolig (64)
• Ukraina (11)
• snegl (6)
• smil (79)
• Lærere (18)
• dødsfall og frihet (9)
• Fauna og flora (338)
• fluor (3)
• gjestfrie (16)
• farge (14)
• helbredelse (115)
• teselskap (13)
• chakraer (34)
• Torsdag (6)
• Choa Kok Sui (22)
• Shambhala (2)
• Skole (12)
• Esoterikk (151)
• eksotisk (29)
• ekstreme forhold (64)
• energi (48)
• erstatning (7)
• etikette (10)
• etymologi (18)
• naturfenomener (11)
• Atomeksplosjoner (7)
• Japan (25)
• Blå stråle (6)

Gud! Gi meg styrken til å endre de tingene i livet mitt som jeg kan endre, gi meg mot og sinnsro til å akseptere de tingene som er utenfor min makt til å endre, og gi meg visdom til å skille den ene fra den andre.

Bønn til den tyske teologen Karl Friedrich Ettinger (1702-1782).
I oppslagsverk med sitater og ordtak i angelsaksiske land, hvor denne bønnen er veldig populær (som mange memoarforfattere påpeker, hang den over skrivebordet til USAs president John F. Kennedy), tilskrives den den amerikanske teologen Reinhold Niebuhr ( 1892-1971). Siden 1940 har den blitt brukt av Anonyme Alkoholikere, noe som også bidro til populariteten.

BØNN TIL DE ELDSTE OG FEDRE TIL OPTINA
Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som denne dagen bringer.
Herre, la meg overgi meg fullstendig til din vilje.
Herre, til hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.
Herre, åpenbar for meg din vilje for meg og de rundt meg.
Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, la meg ta imot den med en rolig sjel og med den faste overbevisningen om at alt er din hellige vilje.
Herre, stor og barmhjertig, veiled mine tanker og følelser i alle mine gjerninger og ord under alle uforutsette omstendigheter, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.
Herre, la meg handle klokt med hver av mine naboer, uten å gjøre noen opprørt eller flau noen.
Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten denne dagen og alle hendelsene under den. Veiled min vilje og lær meg å be og elske alle ufarlig.
Amen.

Gi meg motet til å endre det jeg kan endre...

Det er en bønn som ikke bare vurderes av tilhengere av ulike trosretninger, men også av ikke-troende. På engelsk heter det Serenity Prayer - "Prayer for Peace of Spirit." Her er et av alternativene hennes: "Herre, gi meg sinnsro til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, gi meg motet til å endre de tingene jeg kan endre, og gi meg visdom til å kjenne forskjellen."
Det ble tilskrevet alle - Frans av Assisi, de eldste i Optina, den hasidiske rabbineren Abraham Malach og Kurt Vonnegut. Det er klart for Vonnegut hvorfor. I 1970 dukket en oversettelse av romanen Slaughterhouse-Five, or the Children's Crusade (1968) ut i Novy Mir. Dette refererte til en bønn som hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, romanens hovedperson. "Mange pasienter som så bønnen på Billys vegg fortalte ham senere at den virkelig støttet dem også. Bønnen lød slik: HERRE, GI MEG SJENESRO TIL Å AKSEPTERE DET JEG IKKE KAN ENDRE, MOT TIL Å ENDRE DET JEG KAN, OG VISDOM TIL Å ALLTID SKJELNE ENGINE FRA ANDRE. Det Billy ikke kunne endre inkluderer fortid, nåtid og fremtid» (oversettelse av Rita Wright-Kovaleva). Fra den tiden ble "Bønnen om åndens fred" vår bønn.
Den dukket først opp på trykk 12. juli 1942, da The New York Times publiserte et brev fra en leser som spurte hvor denne bønnen kom fra. Bare begynnelsen så litt annerledes ut; i stedet for "gi meg sinnsro" - "gi meg tålmodighet." 1. august rapporterte en annen New York Times-leser at bønnen ble komponert av den amerikanske protestantiske predikanten Reinhold Niebuhr (1892–1971). Denne versjonen kan nå anses som bevist.
I muntlig form dukket Niebuhrs bønn tilsynelatende opp på slutten av 1930-tallet, men ble utbredt under andre verdenskrig. Den ble deretter adoptert av Anonyme Alkoholikere.
I Tyskland, og da her, ble Niebuhrs bønn tilskrevet den tyske teologen Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Det var en misforståelse her. Faktum er at oversettelsen til tysk ble utgitt i 1951 under pseudonymet "Friedrich Etinger". Dette pseudonymet tilhørte pastor Theodore Wilhelm; han mottok selv teksten til bønnen fra kanadiske venner i 1946.
Hvor original er Niebuhrs bønn? Jeg forplikter meg til å påstå at før Niebuhr hadde den aldri blitt funnet noe sted. Det eneste unntaket er begynnelsen. Horace skrev allerede: «Det er vanskelig! Men det er lettere å tåle tålmodighet / Det som ikke kan endres" ("Odes", I, 24). Seneca var av samme oppfatning: «Det er best å tåle det du ikke kan rette opp» («Letters to Lucilius», 108, 9).
I 1934 dukket det opp en artikkel av Djuna Purcell Guild "Hvorfor skal du dra til Sør?" i et av de amerikanske magasinene. Den sa: «Mange sørlendinger ser ut til å gjøre veldig lite for å slette det forferdelige minnet om borgerkrigen. Både i nord og sør er det ikke alle som har roen til å akseptere det som ikke kan hjelpes.

Den uhørte populariteten til Niebuhrs bønn førte til at dens parodiske tilpasninger dukket opp. Den mest kjente av disse er den relativt ferske «The Office Prayer»: «Herre, gi meg fred i sinnet til å akseptere det jeg ikke kan forandre; gi meg mot til å endre det jeg ikke liker; og gi meg visdom til å skjule likene til dem jeg dreper i dag, for de har plaget meg. Og hjelp meg også, Herre, å være forsiktig og ikke tråkke andre menneskers føtter, for det kan være esler over dem som jeg må kysse i morgen.»
Her er noen flere "ikke-kanoniske" bønner:
"Herre, beskytt meg mot ønsket om å snakke ut alltid, overalt og om alt" - den såkalte "Bønnen for alderdom", som oftest tilskrives den berømte franske predikanten Francis de Sales (1567-1622), og noen ganger til Thomas Aquinas (1226-1274). Faktisk så det ut for ikke så lenge siden.
"Herre, frels meg fra mannen som aldri gjør feil, og også fra mannen som gjør den samme feilen to ganger." Denne bønnen tilskrives den amerikanske legen William Mayo (1861–1939).
"Herre, hjelp meg å finne din sannhet og beskytt meg fra de som allerede har funnet den!" (Ukjent forfatter).
"Å Herre - hvis du eksisterer, redd landet mitt - hvis det fortjener å reddes!" Dette sa en amerikansk soldat i begynnelsen av den amerikanske borgerkrigen (1861).
"Herre, hjelp meg å bli det hunden min tror jeg er!" (Ukjent forfatter).
Avslutningsvis - et russisk ordtak fra 1600-tallet: "Herre, ha nåde, og gi meg noe."

Bønn til de ærverdige eldste og fedre til Optina

Gud! Gi meg styrken til å endre de tingene i livet mitt som jeg kan endre, gi meg mot og sinnsro til å akseptere de tingene som er utenfor min makt til å endre, og gi meg visdom til å skille den ene fra den andre.

Bønn til den tyske teologen Karl Friedrich Ettinger (1702-1782).

I oppslagsverk med sitater og ordtak i angelsaksiske land, hvor denne bønnen er veldig populær (som mange memoarforfattere påpeker, hang den over skrivebordet til USAs president John F. Kennedy), tilskrives den den amerikanske teologen Reinhold Niebuhr ( 1892-1971). Siden 1940 har den blitt brukt av Anonyme Alkoholikere, noe som også bidro til populariteten.

BØNN TIL DE ELDSTE OG FEDRE TIL OPTINA

Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som denne dagen bringer.

Herre, la meg overgi meg fullstendig til din vilje.

Herre, åpenbar for meg din vilje for meg og de rundt meg.

Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, la meg ta imot den med en rolig sjel og med den faste overbevisningen om at alt er din hellige vilje.

Herre, stor og barmhjertig, veiled mine tanker og følelser i alle mine gjerninger og ord under alle uforutsette omstendigheter, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.

Herre, la meg handle klokt med hver av mine naboer, uten å gjøre noen opprørt eller flau noen.

Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten denne dagen og alle hendelsene under den. Veiled min vilje og lær meg å be og elske alle ufarlig.

Gi meg motet til å endre det jeg kan forandre.

Det er en bønn som ikke bare vurderes av tilhengere av ulike trosretninger, men også av ikke-troende. På engelsk heter det Serenity Prayer - "Prayer for Peace of Spirit." Her er et av alternativene hennes: "Herre, gi meg sinnsro til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, gi meg motet til å endre de tingene jeg kan endre, og gi meg visdom til å kjenne forskjellen."

Det ble tilskrevet alle - Frans av Assisi, de eldste i Optina, den hasidiske rabbineren Abraham Malach og Kurt Vonnegut. Det er klart for Vonnegut hvorfor. I 1970 dukket en oversettelse av romanen Slaughterhouse-Five, or the Children's Crusade (1968) ut i Novy Mir. Dette refererte til en bønn som hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, romanens hovedperson. "Mange pasienter som så bønnen på Billys vegg fortalte ham senere at den virkelig støttet dem også. Bønnen lød slik: Fra den tid av ble "Bønnen om åndsfred" vår bønn.

I muntlig form dukket Niebuhrs bønn tilsynelatende opp på slutten av 1930-tallet, men ble utbredt under andre verdenskrig. Den ble deretter adoptert av Anonyme Alkoholikere.

I Tyskland, og da her, ble Niebuhrs bønn tilskrevet den tyske teologen Karl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Det var en misforståelse her. Faktum er at oversettelsen til tysk ble utgitt i 1951 under pseudonymet "Friedrich Etinger". Dette pseudonymet tilhørte pastor Theodore Wilhelm; han mottok selv teksten til bønnen fra kanadiske venner i 1946.

Hvor original er Niebuhrs bønn? Jeg forplikter meg til å påstå at før Niebuhr hadde den aldri blitt funnet noe sted. Det eneste unntaket er begynnelsen. Horace skrev allerede: «Det er vanskelig! Men det er lettere å tåle tålmodighet / Det som ikke kan endres" ("Odes", I, 24). Seneca var av samme oppfatning: «Det er best å tåle det du ikke kan rette opp» («Letters to Lucilius», 108, 9).

I 1934 dukket det opp en artikkel av Djuna Purcell Guild "Hvorfor skulle du dra til Sør?" i et av de amerikanske magasinene. Den sa: «Mange sørlendinger ser ut til å gjøre veldig lite for å slette det forferdelige minnet om borgerkrigen. Både i nord og sør er det ikke alle som har roen til å akseptere det som ikke kan hjelpes.

Den uhørte populariteten til Niebuhrs bønn førte til at dens parodiske tilpasninger dukket opp. Den mest kjente av disse er den relativt ferske «The Office Prayer»: «Herre, gi meg fred i sinnet til å akseptere det jeg ikke kan forandre; gi meg mot til å endre det jeg ikke liker; og gi meg visdom til å skjule likene til dem jeg dreper i dag, for de har plaget meg. Og hjelp meg også, Herre, å være forsiktig og ikke tråkke andre menneskers føtter, for det kan være esler over dem som jeg må kysse i morgen.»

"Herre, beskytt meg fra ønsket om å si fra alltid, overalt og om alt"

"Herre, frels meg fra mannen som aldri gjør feil, og også fra mannen som gjør den samme feilen to ganger."

"Å Herre - hvis du eksisterer, redd landet mitt - hvis det fortjener å reddes!" Dette sa en amerikansk soldat i begynnelsen av den amerikanske borgerkrigen (1861).

Avslutningsvis er det et russisk ordtak fra 1600-tallet: "Herre, forbarm deg og gi meg noe."

"BØNN OM ÅNDENS FRED" GI MEG MOT TIL Å ENDRE DE TINGENE JEG KAN ENDRE.

Serenity bønn

Forskere krangler fortsatt om hvem som skrev denne "Serenity Prayer", og nevner både de gamle inkaene og Omar Khayyam. De mest sannsynlige forfatterne er den tyske teologen Karl Friedrich Ettinger og den amerikanske pastoren, også av tysk opprinnelse, Reinhold Niebuhr.

Gud, gi meg sinnsro til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre,

Motet til å endre de tingene jeg kan,

Og visdom til å kjenne forskjellen.

Herre, gi meg fred til å akseptere det jeg ikke kan forandre,

gi meg mot til å endre det jeg kan endre,

og gi meg visdom til å skille fra hverandre.

Oversettelsesalternativer:

Herren ga meg tre fantastiske egenskaper:

Mot er å kjempe der jeg kan gjøre en forskjell,

Tålmodighet - akseptere det jeg ikke kan håndtere,

og hodet på skuldrene - for å skille den ene fra den andre.

Som mange memoarforfattere påpeker, denne bønnen hengt over skrivebordet til USAs president John F. Kennedy. Siden 1940 har den blitt brukt av Anonyme Alkoholikere, noe som også bidro til populariteten.

En jøde kom til rabbineren i opprørte følelser:

"Rebbe, jeg har slike problemer, slike problemer, jeg kan bare ikke løse dem!"

"Jeg ser en klar motsetning i ordene dine," sa rabbineren "Den allmektige skapte hver enkelt av oss og vet hva vi kan gjøre." Hvis dette er dine problemer, kan du løse dem. Hvis du ikke kan gjøre det, så er det ikke ditt problem.

Og også bønnen til de eldste fra Optina

Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som den kommende dagen vil bringe meg. La meg overgi meg fullstendig til Din hellige vilje. For hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt. Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, lær meg å akseptere den med en rolig sjel og en fast overbevisning om at alt er Din hellige vilje. Styr mine tanker og følelser i alle mine ord og gjerninger. I alle uforutsette tilfeller, ikke la meg glemme at alt ble sendt ned av deg. Lær meg å opptre direkte og klokt med hvert medlem av familien min, uten å forvirre eller opprøre noen. Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten til den kommende dagen og alle hendelsene i løpet av dagen. Veiled min vilje og lær meg å be, tro, håpe, holde ut, tilgi og elske. Amen.

Dette er en setning fra Marcus Aurelius. Original: "Det krever intelligens og sinnsro for å akseptere det som ikke kan endres, mot til å endre det som er mulig, og visdom for å kjenne forskjellen." Dette er en tanke, en innsikt, men ikke en bønn.

Kanskje du har rett. Vi refererte til Wikipedia-data.

Og her er en annen bønn: "Gi meg, Herre, sinnsro til å akseptere det jeg ikke kan endre, besluttsomheten til å endre det jeg kan, og lykken til å ikke spolere."

En bekreftelse er en positivt formulert utsagnsfrase som fungerer som selvhypnose med en oppgave.

En viljehandling er den rette handlingen når det er lettere eller mer vane å handle feil. Annen

Det er en utviklingsfilosofi, og det er en filosofi om psykologisk beskyttelse. Erklæring om aksept av virkeligheten er.

Herre, hvordan skjer det at vi reiser, Overrasker og beundrer fjellenes høyde, verdensrommet.

I psykologisk praksis psykoterapeutisk, rådgivende, opplærings- og utviklingsarbeid dos.

Opplæring til å bli trener, psykolog-konsulent og coach. Diplom i profesjonell omskolering

Elite selvutviklingsprogram for de beste menneskene og enestående resultater

Skriften er på veggen

å akseptere det jeg ikke kan endre,

mot - å endre det jeg kan,

og visdom er å alltid skille den ene fra den andre.

«Herre, la meg møte med sinnsro alt som den kommende dagen bringer meg, la meg overgi meg fullstendig til Din hellige vilje, undervise og støtte meg i alt meg til å akseptere dem med en rolig sjel og en fast overbevisning om at alt er Din hellige vilje. I alle mine ord og gjerninger, la meg i alle uforutsette tilfeller ikke glemme at alt ble sendt ned av Deg. Lær meg å handle direkte og klokt med hvert medlem av familien min, uten å gjøre noen flaue eller opprøre, gi meg styrke til å tåle den kommende dagen og alle hendelsene i løpet av dagen å be, tro, håpe, holde ut, tilgi og elske.

"Herre, gi oss fred: godta

det som ikke kan endres,

Mot er å endre noe

Og visdom er å skille

den ene fra den andre.

Å leve hver dag til det fulle;

Nyter hvert øyeblikk;

Å akseptere vanskeligheter som veien til fred,

Å ta imot som Jesus gjorde,

Denne syndige verden er hva den er

Og ikke slik jeg vil se ham,

Stolt på at du ordner alt på den beste måten,

Hvis jeg overgir meg til din vilje:

Så jeg kan oppnå, innenfor rimelige grenser, lykke i dette livet,

Og uovertruffen lykke er med deg for alltid og alltid - i livet som kommer.

Gi meg motet til å endre det jeg kan endre...

Det er en bønn som ikke bare vurderes av tilhengere av ulike trosretninger, men også av ikke-troende. På engelsk heter det Serenity Prayer - "Prayer for Peace of Spirit." Her er ett av alternativene:

Det er klart for Vonnegut hvorfor. I 1970 dukket en oversettelse av romanen Slaughterhouse-Five, or the Children's Crusade (1968) ut i Novy Mir. Dette refererte til en bønn som hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, romanens hovedperson.

HERRE, GI MEG SJENESRO TIL Å ACCEPTA DE TING JEG IKKE KAN ENDRE, MOT TIL Å FORANDRE DE TING JEG KAN, OG VISDOM TIL Å ALLTID KJENE AV DEN ANDRE.

Det Billy ikke kunne endre inkluderer fortid, nåtid og fremtid.»

(oversettelse av Rita Wright-Kovaleva).

Den dukket først opp på trykk 12. juli 1942, da The New York Times publiserte et brev fra en leser som spurte hvor denne bønnen kom fra. Bare begynnelsen så litt annerledes ut; i stedet for "gi meg sinnsro" - "gi meg tålmodighet." 1. august rapporterte en annen New York Times-leser at bønnen ble komponert av den amerikanske protestantiske predikanten Reinhold Niebuhr (1892–1971). Denne versjonen kan nå anses som bevist.

Det som ikke kan endres"

det du ikke kan fikse"

("Brev til Lucilius", 108, 9).

Her er noen flere "ikke-kanoniske" bønner:

- den såkalte "Bønnen for alderdom", som oftest tilskrives den berømte franske predikanten Francis de Sales (1567–1622), og noen ganger til Thomas Aquinas (1226–1274). Faktisk så det ut for ikke så lenge siden.

Denne bønnen tilskrives den amerikanske legen William Mayo (1861–1939).

"Herre, hjelp meg å bli den hunden min tror jeg er!" (Ukjent forfatter).

Likte: 35 brukere

• 35 Jeg likte innlegget
• 115 Sitert
• 1 Lagret
  • 115 Legg til sitatbok
  • 1 Lagre til lenker

  Vel, noe sånt som dette, likt det som er skrevet ovenfor.

  Takk for interessant informasjon - jeg skal se nærmere på det.

  Bønner rettet til Gud må komme fra din sjel, gå gjennom hjertet ditt og uttrykkes i dine ord.

  Ved dumt å gjenta etter noen vil du ikke oppnå det du vil, siden det ikke var du som sa det. Og hvis han for dette formål ba med slike ord og fikk klarsignal og skrev det ned for seg selv og sine etterkommere, så er jeg sikker på at målet hans ikke var at du gjentok det ord for ord.

  og dette kan betraktes som en veiledning til handling.

  HERRE, GI MEG SJENESRO TIL Å ACCEPTA DE TING JEG IKKE KAN ENDRE, MOT TIL Å FORANDRE DE TING JEG KAN, OG VISDOM TIL Å ALLTID KJENE AV DEN ANDRE.

  Det Billy ikke kunne endre inkluderer fortid, nåtid og fremtid.»

  (oversettelse av Rita Wright-Kovaleva).

  Den dukket først opp på trykk 12. juli 1942, da The New York Times publiserte et brev fra en leser som spurte hvor denne bønnen kom fra. Bare begynnelsen så litt annerledes ut; i stedet for "gi meg sinnsro" - "gi meg tålmodighet." 1. august rapporterte en annen New York Times-leser at bønnen ble komponert av den amerikanske protestantiske predikanten Reinhold Niebuhr (1892–1971). Denne versjonen kan nå anses som bevist.

  Det som ikke kan endres"

  det du ikke kan fikse"

  ("Brev til Lucilius", 108, 9).

  Her er noen flere "ikke-kanoniske" bønner:

  - den såkalte "Bønnen for alderdom", som oftest tilskrives den berømte franske predikanten Francis de Sales (1567–1622), og noen ganger til Thomas Aquinas (1226–1274). Faktisk så det ut for ikke så lenge siden.

  Denne bønnen tilskrives den amerikanske legen William Mayo (1861–1939).

  "Herre, hjelp meg å bli den hunden min tror jeg er!" (Ukjent forfatter).

  Teksten er ideell for daglig morgentrening:

  La meg overgi meg fullstendig til Din hellige vilje.

  For hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.

  Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, lær meg å akseptere den med en rolig sjel og en fast overbevisning om at alt er Din hellige vilje.

  Styr mine tanker og følelser i alle mine ord og gjerninger.

  I alle uforutsette tilfeller, ikke la meg glemme at alt ble sendt ned av deg.

  Lær meg å opptre direkte og klokt med hvert medlem av familien min, uten å forvirre eller opprøre noen.

  Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten til den kommende dagen og alle hendelsene i løpet av dagen.

  Veiled min vilje og lær meg å be, tro, håpe, holde ut, tilgi og elske.

  Herre, til hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.

  Herre, uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av denne dagen, lær meg å akseptere den med en rolig sjel og en fast overbevisning om at alt er Din hellige vilje.

  Herre, åpenbar for meg Din hellige vilje for meg og de rundt meg.

  Herre, veiled mine tanker og følelser i alle mine ord og tanker.

  Herre, i alle uforutsette tilfeller, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.

  Herre, lær meg å behandle alle hjemme og de rundt meg riktig, enkelt og rasjonelt, eldste, likeverdige og juniorer, slik at jeg ikke opprører noen, men bidrar til det beste for alle.

  Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten til den kommende dagen og alle hendelsene i løpet av dagen.

  Herre, du selv leder min vilje og lærer meg å be, håpe, tro, elske, holde ut og tilgi.

  Herre, overlat meg ikke til mine fienders nåde, men for ditt hellige navns skyld, led og styr meg.

  Herre, opplys mitt sinn og mitt hjerte til å forstå Dine evige og uforanderlige lover som styrer verden, slik at jeg, Din syndige tjener, kan tjene Deg og mine nester på riktig måte.

  Herre, jeg takker Deg for alt som vil skje med meg, for jeg tror bestemt at alle ting virker sammen til det gode for dem som elsker Deg.

  Herre, velsign alle mine utganger og innreiser, gjerninger, ord og tanker, fortjen meg til alltid med glede å forherlige, synge og velsigne Deg, for Du er velsignet for alltid og alltid.

  Ekko bønnen til Optina eldste.

  Det er et annet alternativ:

  «Gud, gi meg grunn og sjelefred til å akseptere det jeg ikke kan endre. Mot til å endre det jeg kan. Og visdom til å skille den ene fra den andre."

  "Herre, beskytt meg fra ønsket om å si fra alltid, overalt og om alt"

  "Herre, frels meg fra mannen som aldri gjør feil, og også fra mannen som gjør den samme feilen to ganger."

  "Herre, hjelp meg å finne din sannhet og beskytt meg fra de som allerede har funnet den!" (Ukjent forfatter).

  "Herre, hjelp meg å bli den hunden min tror jeg er!" (Ukjent forfatter).

  Lev hver dag, nyt hvert øyeblikk, aksepter vanskeligheter som veien til fred, og aksepter, som Jesus, denne syndige verden som den er,

  Og ikke slik jeg vil se ham. Å tro at Du vil ordne alt til det bedre, Hvis jeg aksepterer Din vilje, Slik at jeg kan være helt lykkelig i dette livet Og helt fornøyd med Deg i livet som kommer.

  gi meg grunn og sjelefred til å akseptere det jeg ikke kan endre,

  motet til å endre det jeg kan, og visdommen til å se forskjell.

  Lev med dagens bekymringer, glede meg over øyeblikket jeg lever i,

  i vanskeligheter, å se veien som fører til fred, å akseptere, som Jesus, denne syndige verden som den er, og ikke slik jeg vil at den skal være, å tro at livet mitt vil bli forvandlet til det gode ved Din vilje hvis jeg betro meg til henne - ved dette kan jeg finne jordisk lykke i dette livet, og himmelsk lykke med deg i fremtidig evighet.

  Og - en person gjør oppførselen til en annen person til en betingelse for hans lykke og velvære.

  Helheten (personen) består av positive og negative, gode og dårlige.

  Hvert menneske består av godt og ondt.

  Du kan bevare det gode, du kan ikke kjempe mot det dårlige, MEN du kan forhandle.

  Derfor må vi lære å akseptere og tilgi: vaner, fordeler og ulemper, våre egne og andre, våre og kjære, dine vanlige eksentrisiteter, særheter og feil.

Ny artikkel: bønn gi meg forståelse for å skille den ene fra den andre på nettsiden - i alle detaljer og detaljer fra de mange kildene vi var i stand til å finne.

Bønn til den tyske teologen Karl Friedrich Ettinger (1702-1782).

I oppslagsverk med sitater og ordtak i angelsaksiske land, hvor denne bønnen er veldig populær (som mange memoarforfattere påpeker, hang den på skrivebordet til USAs president John F. Kennedy), tilskrives den den amerikanske teologen Reinhold Niebuhr ( 1892-1971). Siden 1940 har den blitt brukt av Anonyme Alkoholikere, noe som også bidro til populariteten.

og visdom til å skille hverandre fra hverandre (Bønn om fred i sinnet)

Gud, gi meg intelligensen og sinnsroen til å akseptere det jeg ikke kan endre, motet til å endre det jeg kan, og visdommen til å skille det ene fra det andre - de første ordene i den såkalte sinnsfredsbønnen.

Forfatteren av denne bønnen, Karl Paul Reinhold Niebuhr (tysk: Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 - 1971) er en amerikansk protestantisk teolog av tysk opprinnelse. Ifølge noen kilder var kilden til dette uttrykket ordene til den tyske teologen Karl Friedrich Etinger (1702-1782).

Reinhold Niebuhr spilte først inn denne bønnen for en preken fra 1934. Bønnen har blitt viden kjent siden 1941, da den begynte å bli brukt på et møte med Anonyme Alkoholikere, og snart ble denne bønnen inkludert i Tolvtrinnsprogrammet, som brukes til å behandle alkoholisme og rusavhengighet.

I 1944 ble bønnen tatt med i bønneboken for hærprestene. Den første frasen i bønnen hang over skrivebordet til USAs president John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963).

Gud, gi meg grunn og fred i sinnet

godta det jeg ikke kan endre

mot til å endre det jeg kan,

og visdom til å skille den ene fra den andre

Å leve hver dag til det fulle;

Nyter hvert øyeblikk;

Å akseptere vanskeligheter som veien til fred,

Å ta imot som Jesus gjorde,

Denne syndige verden er hva den er

Og ikke slik jeg vil se ham,

Stolt på at du ordner alt på den beste måten,

Hvis jeg overgir meg til din vilje:

Så jeg kan oppnå, innenfor rimelige grenser, lykke i dette livet,

Og uovertruffen lykke er med deg for alltid og alltid - i livet som kommer.

Fulltekst av bønnen på engelsk:

Gud, gi oss nåde til å akseptere med sinnsro

de tingene som ikke kan endres,

Mot til å endre ting

som bør endres,

og visdommen til å skille

den ene fra den andre.

Å leve en dag av gangen,

Nyter ett øyeblikk av gangen,

Å akseptere motgang som en vei til fred,

Tar, som Jesus gjorde,

Denne syndige verden som den er,

Ikke som jeg ville ha det,

I tillit til at du vil gjøre alt riktig,

Hvis jeg overgir meg til din vilje,

Slik at jeg kan være rimelig lykkelig i dette livet,

Og super fornøyd med deg for alltid i neste.

Serenity bønn

Forskere krangler fortsatt om hvem som skrev denne "Serenity Prayer", og nevner både de gamle inkaene og Omar Khayyam. De mest sannsynlige forfatterne er den tyske teologen Karl Friedrich Ettinger og den amerikanske pastoren, også av tysk opprinnelse, Reinhold Niebuhr.

Gud, gi meg sinnsro til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre,

Motet til å endre de tingene jeg kan,

Og visdom til å kjenne forskjellen.

Herre, gi meg fred til å akseptere det jeg ikke kan forandre,

gi meg mot til å endre det jeg kan endre,

og gi meg visdom til å skille fra hverandre.

Oversettelsesalternativer:

Herren ga meg tre fantastiske egenskaper:

Mot er å kjempe der jeg kan gjøre en forskjell,

Tålmodighet - akseptere det jeg ikke kan håndtere,

og hodet på skuldrene - for å skille den ene fra den andre.

Som mange memoarforfattere påpeker, hang denne bønnen over skrivebordet til USAs president John Kennedy. Siden 1940 har den blitt brukt av Anonyme Alkoholikere, noe som også bidro til populariteten.

En jøde kom til rabbineren i opprørte følelser:

"Rebbe, jeg har slike problemer, slike problemer, jeg kan bare ikke løse dem!"

"Jeg ser en klar motsetning i ordene dine," sa rabbineren "Den allmektige skapte hver enkelt av oss og vet hva vi kan gjøre." Hvis dette er dine problemer, kan du løse dem. Hvis du ikke kan gjøre det, så er det ikke ditt problem.

Og også bønnen til de eldste fra Optina

Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som den kommende dagen vil bringe meg. La meg overgi meg fullstendig til Din hellige vilje. For hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt. Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, lær meg å akseptere den med en rolig sjel og en fast overbevisning om at alt er Din hellige vilje. Styr mine tanker og følelser i alle mine ord og gjerninger. I alle uforutsette tilfeller, ikke la meg glemme at alt ble sendt ned av deg. Lær meg å opptre direkte og klokt med hvert medlem av familien min, uten å forvirre eller opprøre noen. Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten til den kommende dagen og alle hendelsene i løpet av dagen. Veiled min vilje og lær meg å be, tro, håpe, holde ut, tilgi og elske. Amen.

Dette er en setning fra Marcus Aurelius. Original: "Det krever intelligens og sinnsro for å akseptere det som ikke kan endres, mot til å endre det som er mulig, og visdom for å kjenne forskjellen." Dette er en tanke, en innsikt, men ikke en bønn.

Kanskje du har rett. Vi refererte til Wikipedia-data.

Og her er en annen bønn: "Gi meg, Herre, sinnsro til å akseptere det jeg ikke kan endre, besluttsomheten til å endre det jeg kan, og lykken til å ikke spolere."

En bekreftelse er en positivt formulert utsagnsfrase som fungerer som selvhypnose med en oppgave.

En viljehandling er den rette handlingen når det er lettere eller mer vane å handle feil. Annen

Det er en utviklingsfilosofi, og det er en filosofi om psykologisk beskyttelse. Erklæring om aksept av virkeligheten er.

Herre, hvordan skjer det at vi reiser, Overrasker og beundrer fjellenes høyde, verdensrommet.

I psykologisk praksis, psykoterapeutisk, rådgivende, pedagogisk og utviklingsarbeid.

Opplæring til å bli trener, psykolog-konsulent og coach. Diplom i profesjonell omskolering

Elite selvutviklingsprogram for de beste menneskene og enestående resultater

Imasheva Alexandra Grigorievna

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Troende vet godt at bønn løfter humøret ditt. Som de ville sagt på moderne språk, «forbedrer det livskvaliteten». Mange vitenskapelige studier (utført av både kristne og ateister) har vist at mennesker som ber regelmessig og med konsentrasjon føler seg bedre både fysisk og mentalt.

Bønn er vår samtale med Gud. Hvis kommunikasjon med venner og kjære er viktig for vårt velvære, så er kommunikasjon med Gud – vår beste, mest kjærlige venn – umåtelig viktigere. Tross alt er hans kjærlighet til oss virkelig grenseløs.

Bønn hjelper oss å takle følelsen av ensomhet. Faktisk er Gud alltid med oss ​​(Skriften sier: «Jeg er med dere alltid, inntil tidens ende»), det vil si at vi i hovedsak aldri er alene, uten Hans nærvær. Men vi har en tendens til å glemme Guds nærvær i livene våre. Bønn hjelper oss å «bringe Gud inn i vårt hjem». Den knytter oss til den allmektige Gud som elsker oss og ønsker å hjelpe oss.

Bønn der vi takker Gud for det han sender oss hjelper oss å se det gode rundt oss, utvikle et optimistisk syn på livet og overvinne motløsheten. Det utvikler en takknemlig holdning til livet, i motsetning til en evig misfornøyd, krevende holdning, som er grunnlaget for vår ulykkelighet.

Bønn, der vi forteller Gud om våre behov, har også en viktig funksjon. For å fortelle Gud om problemene våre, må vi forstå dem, sortere dem og først av alt innrømme for oss selv at de eksisterer. Tross alt kan vi bare be om de problemene som vi har anerkjent som eksisterende.

Å benekte dine egne problemer (eller flytte dem "fra et sårt hode til et sunt") er en veldig utbredt (og en av de mest skadelige og ineffektive) måtene å "bekjempe" vanskeligheter på. For eksempel benekter en typisk alkoholiker alltid at drikking har blitt hovedproblemet i livet hans. Han sier: «No big deal, jeg kan slutte å drikke når som helst. Og jeg drikker ikke mer enn andre» (som en fylliker sa i en populær operette, «Jeg drakk bare litt»). Mye mindre alvorlige problemer enn drukkenskap nektes også. Du kan lett finne mange eksempler på å benekte et problem i livene til dine venner og kjære, og til og med i ditt eget liv.

Når vi bringer problemet vårt til Gud, blir vi tvunget til å innrømme det for å snakke om det. Og å gjenkjenne og identifisere et problem er det første skrittet mot å løse det. Dette er også et skritt mot sannheten. Bønn gir oss håp og beroliger oss; vi erkjenner problemet og "gir det" til Herren.

Under bønn viser vi Herren vårt eget «jeg», vår personlighet, slik den er. Foran andre mennesker kan vi prøve å late som om vi ser bedre eller annerledes ut; For Gud trenger vi ikke å oppføre oss på denne måten, for han ser rett gjennom oss. Forstillelse er helt ubrukelig her: vi går inn i åpenhjertig kommunikasjon med Gud som en unik, unik person, kaster bort alle triks og konvensjoner og avslører oss selv. Her kan vi tillate oss "luksusen" av å være helt oss selv og dermed gi oss selv muligheten til åndelig og personlig vekst.

Bønn gir oss selvtillit, gir oss en følelse av velvære, en følelse av styrke, fjerner frykt, hjelper oss å takle panikk og melankoli, og støtter oss i sorg.

Anthony av Sourozh foreslår at nybegynnere ber følgende korte bønner (i en uke hver):

Hjelp meg, Gud, å frigjøre meg fra ethvert falskt bilde av deg, uansett hva det koster.

Hjelp meg, Gud, å forlate alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på deg alene.

Hjelp meg, Gud, å se mine egne synder, dømme aldri min neste, og all ære være Deg!

Jeg overgir min ånd i dine hender; Det er ikke min vilje som skal skje, men din.

BØNN TIL DE ELDSTE OG FEDRE TIL OPTINA

Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som denne dagen bringer.

Herre, la meg overgi meg fullstendig til din vilje.

Herre, til hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.

Herre, åpenbar for meg din vilje for meg og de rundt meg.

Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, la meg ta imot den med en rolig sjel og med den faste overbevisningen om at alt er din hellige vilje.

Herre, stor og barmhjertig, veiled mine tanker og følelser i alle mine gjerninger og ord under alle uforutsette omstendigheter, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.

Herre, la meg handle klokt med hver av mine naboer, uten å gjøre noen opprørt eller flau noen.

Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten denne dagen og alle hendelsene under den. Veiled min vilje og lær meg å be og elske alle ufarlig.

DAGLIG BØNN AV ST

Herre, jeg vet ikke hva jeg skal be deg om. Du alene vet hva jeg trenger. Du elsker meg mer enn jeg vet hvordan jeg skal elske meg selv. La meg se mine behov som er skjult for meg. Jeg tør ikke be om verken kors eller trøst, jeg dukker bare opp foran deg. Mitt hjerte er åpent for deg. Jeg setter alt mitt håp til Se behovene som jeg ikke kjenner, se og gjøre med meg etter Din barmhjertighet. Knus meg og løft meg opp. Slå og helbred meg. Jeg er i ærefrykt og taus for Din hellige vilje, Dine skjebner er uforståelige for meg. Jeg har ikke noe annet ønske enn ønsket om å oppfylle din vilje. Lær meg å be. Be i meg selv. Amen.

BØNN OM SYNSRO

Herre, gi meg intelligensen og sinnsroen til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, motet til å endre de tingene jeg kan, og visdommen til å kjenne forskjellen.

Den fullstendige versjonen av denne bønnen:

Hjelp meg til ydmykt å akseptere det jeg ikke kan endre,

Gi meg mot til å endre det jeg kan

Og visdom til å skille den ene fra den andre.

Hjelp meg å leve med dagens bekymringer,

Nyt hvert minutt, innse dets forgjengelighet,

I motgang, se veien som fører til mental balanse og fred.

Godta, som Jesus, denne syndige verden som den er.

han er, og ikke slik jeg vil at han skal være.

Å tro at livet mitt vil bli forvandlet til det gode ved Din vilje hvis jeg betro meg til det.

På denne måten kan jeg finne et sted med deg i evigheten.

Serenity bønn

"Herre, gi meg intelligensen og sinnsroen til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, motet til å endre de tingene jeg kan, og visdommen til å kjenne forskjellen."

Den fullstendige versjonen av denne bønnen:

Hjelp meg til ydmykt å akseptere det jeg ikke kan endre,

Gi meg mot til å endre det jeg kan

Og visdom til å skille den ene fra den andre.

Hjelp meg å leve med dagens bekymringer,

Nyt hvert minutt, innse dets forgjengelighet,

I motgang, se veien som fører til mental balanse og fred.

Aksepter denne syndige verden som den er,

Og ikke slik jeg vil se ham.

Å tro at livet mitt vil bli forvandlet til det beste for Din vilje,

Hvis jeg betror meg til henne.

Og med dette kan jeg finne å være med deg i evigheten."

Artikkelemner:

Kopiering av materiale uten skriftlig tillatelse er forbudt.

Gud! Gi meg grunn.

Gud, gi meg grunn og fred i sinnet

godta det jeg ikke kan endre

mot til å endre det jeg kan,

og visdom til å skille den ene fra den andre!

La din vilje skje, ikke min.

Å akseptere de tingene jeg ikke kan endre

Mot til å endre de tingene jeg kan

Og visdom til å kjenne forskjellen

I Engelsk versjon det er ingen ord: «Skje din vilje, og ikke min», så du kan uttale den etter eget skjønn.

Ved å uttale dette ordet, erkjenner jeg eksistensen av en høyere makt, som har evner som er uforlignelig større enn meg.

Dette ordet inneholder en erkjennelse av at en høyere makt har evnen til å gi og bringe noe til meg og andre.

Jeg stiller en forespørsel til meg selv. Skriften bekrefter at hvis du ber oppriktig, vil det bli gitt til deg. Det er ingen feil å be om forbedring indre kvaliteter. Hvis karakteren min forbedres, vil jeg og de rundt meg bli lykkeligere, og forholdet mitt til verden vil også bli bedre.

Jeg ber om ro, tilbakeholdenhet og mental verden for livet mitt, takket være det vil jeg være i stand til å flytte grensene for mitt eget jeg, resonnere riktig og administrere handlingene mine riktig.

Jeg innfinner meg med forholdene som finnes i livet mitt nå. Jeg lever i nuet, jeg lever her på dette spesifikke stedet og i dette spesifikke øyeblikket.

Jeg erkjente at enhver tragedie, død, lidelse, sykdom og smerte er en integrert del av livet mitt, en del som verken er dårlig eller god, som ethvert element. Jeg aksepterer mine begrensninger og feilbarlighet. Jeg aksepterer min lodd slik den falt på meg. Inntil jeg har mot til å endre den delen av livet som jeg ikke liker, må jeg akseptere det uten misnøye.

Jeg kan ikke forhindre disse hendelsene eller

forhold som vil få dem til å skje med meg eller andre mennesker.

En egenskap som vil tillate meg, når jeg står overfor problemer og livets virkelighet, å klare meg uten alkohol og narkotika. Urokkelig besluttsomhet om å forbli «uten en eneste slurk, og møte alle hendelser som kan føre meg tilbake til fylla. Styrken i ånden min som lar meg tåle en kollisjon med en hindring. Fryktløshet i å mestre tro, ydmykhet og ærlighet.

I sammenstøt med negative aspekter av livet mitt, som jeg vurderer direkte og upartisk, ber jeg om at jeg selv og vilkårene i livet mitt blir annerledes. Jeg tar en aktiv stilling i disse endringene.

Jeg ber deg hjelpe meg med å akseptere riktig avgjørelse. Jeg vil at alt som plager meg skal fjernes fra livet mitt. Jeg må hele tiden møte virkeligheten og hele tiden strebe etter min egen åndelige vekst.

Jeg ber deg om å gi meg styrken til å heve meg over mitt "jeg" og med et nytt utseende til å vurdere meg selv og livet mitt på en rimelig måte. Og så, ved hjelp av denne nye kvaliteten, følge videre gjennom livet, finne felles språk med deg selv, andre og din høyere makt.

DISTINKSJON FRA ANDRE

Jeg vil alltid klart forstå den sanne tilstanden. Jeg ønsker å kunne skjelne alt som gjelder meg og bli mer bevisst betydningen av det som skjer med meg og andre mennesker. Jeg trenger å føle hvor mye mer verdifullt det er å elske andre enn å leve alene.

Sier dette en enkel bønn, vi klarer hver gang å lage en viss åndelig gest som leder oss til ideen om enhet, sikkerhet, meningsfullhet ved å være.

Bønn er effektiv hvis den er moralsk, hvis vi ikke ber den høyere makten om å gi oss mer, men hjelpe oss til å bli bedre. Vi følger ønsket om ikke å leve bedre, men å bli bedre. Før ønsket vi alltid å leve bedre. Da vi følte at alkohol ga oss en følelse av et bedre liv, begynte vi å konsumere det i slike mengder at våre liv ble truet. Derfor har vi nå et annet ønske. Det kommer til uttrykk i viljen til å forandre seg selv, til å endre livsstil. Det er imidlertid umulig å gjøre dette selv uten hjelp ovenfra. Vi ber om hjelp ved å ta kontakt Til en høyere makt og vi får det.

Du må kunne be. Sannsynligvis er det ingen som lykkes med slike åndelige øvelser med det første. Spesielt for så innbitte skeptikere og ateister som vi var. Men kunnskapsrike mennesker sier: ingenting opplyser sjelen mer enn konsentrert bønn. Du må lære å vende deg til Gud, og suksess vil være sikret

"Skje din vilje, ikke min"

Artiklene du er interessert i vil bli uthevet i listen og vist først!

Herre, gi meg sinnsro til å akseptere det jeg ikke kan endre, gi meg motet til å endre det jeg kan forandre. Og gi meg visdom til å skille dem fra hverandre

Bønn til den tyske teologen Karl Friedrich Etinger (1702-1782).

I referansebøker med sitater og ordtak fra angelsaksiske land, hvor denne bønnen er veldig populær (som mange memoarists påpeker, henger den

la over skrivebordet til USAs president John F. Kennedy), er det tilskrevet den amerikanske teologen Reinhold Niebuhr (1892-1971). Siden 1940 har den blitt brukt av Anonyme Alkoholikere, noe som også bidro til populariteten.

Encyklopedisk ordbok bevingede ord og uttrykk. - M.: "Låst-trykk". Vadim Serov. 2003.

Se hva som er «Herre, gi meg sinnsro til å akseptere det jeg ikke kan forandre, gi meg motet til å forandre det jeg kan forandre. Og gi meg visdom til å skille fra hverandre» i andre ordbøker:

BØNN– Gudene er enten maktesløse eller mektige. Hvis de er maktesløse, hvorfor ber du da til dem? Hvis de er mektige, er det da ikke bedre å be om å ikke være redd for noe, ikke ville noe, ikke bli opprørt av noe, i stedet for om tilstedeværelsen eller fraværet av noe?... ... Konsolidert leksikon av aforismer

Vi bruker informasjonskapsler for den beste presentasjonen av nettstedet vårt. Hvis du fortsetter å bruke denne siden, godtar du dette. OK

Troende vet godt at bønn løfter humøret ditt. Som de ville sagt på moderne språk, «forbedrer det livskvaliteten». Mange vitenskapelige studier (utført av både kristne og ateister) har vist at mennesker som ber regelmessig og med konsentrasjon føler seg bedre både fysisk og mentalt.

Bønn er vår samtale med Gud. Hvis kommunikasjon med venner og kjære er viktig for vårt velvære, så er kommunikasjon med Gud – vår beste, mest kjærlige venn – umåtelig viktigere. Tross alt er hans kjærlighet til oss virkelig grenseløs.

Bønn hjelper oss å takle følelsen av ensomhet. Faktisk er Gud alltid med oss ​​(Skriften sier: «Jeg er med dere alltid, inntil tidens ende»), det vil si at vi i hovedsak aldri er alene, uten Hans nærvær. Men vi har en tendens til å glemme Guds nærvær i livene våre. Bønn hjelper oss å «bringe Gud inn i vårt hjem». Den knytter oss til den allmektige Gud som elsker oss og ønsker å hjelpe oss.

Bønn der vi takker Gud for det han sender oss hjelper oss å se det gode rundt oss, utvikle et optimistisk syn på livet og overvinne motløsheten. Det utvikler en takknemlig holdning til livet, i motsetning til en evig misfornøyd, krevende holdning, som er grunnlaget for vår ulykkelighet.

Bønn, der vi forteller Gud om våre behov, har også en viktig funksjon. For å fortelle Gud om problemene våre, må vi forstå dem, sortere dem og først av alt innrømme for oss selv at de eksisterer. Tross alt kan vi bare be om de problemene som vi har anerkjent som eksisterende.

Å benekte dine egne problemer (eller flytte dem "fra et sårt hode til et sunt") er en veldig utbredt (og en av de mest skadelige og ineffektive) måtene å "bekjempe" vanskeligheter på. For eksempel benekter en typisk alkoholiker alltid at drikking har blitt hovedproblemet i livet hans. Han sier: «No big deal, jeg kan slutte å drikke når som helst. Og jeg drikker ikke mer enn andre» (som en fylliker sa i en populær operette, «Jeg drakk bare litt»). Mye mindre alvorlige problemer enn drukkenskap nektes også. Du kan lett finne mange eksempler på å benekte et problem i livene til dine venner og kjære, og til og med i ditt eget liv.

Når vi bringer problemet vårt til Gud, blir vi tvunget til å innrømme det for å snakke om det. Og å gjenkjenne og identifisere et problem er det første skrittet mot å løse det. Dette er også et skritt mot sannheten. Bønn gir oss håp og beroliger oss; vi erkjenner problemet og "gir det" til Herren.

Under bønn viser vi Herren vårt eget «jeg», vår personlighet, slik den er. Foran andre mennesker kan vi prøve å late som om vi ser bedre eller annerledes ut; For Gud trenger vi ikke å oppføre oss på denne måten, for han ser rett gjennom oss. Forstillelse er helt ubrukelig her: vi går inn i åpenhjertig kommunikasjon med Gud som en unik, unik person, kaster bort alle triks og konvensjoner og avslører oss selv. Her kan vi tillate oss "luksusen" av å være helt oss selv og dermed gi oss selv muligheten til åndelig og personlig vekst.

Bønn gir oss selvtillit, gir oss en følelse av velvære, en følelse av styrke, fjerner frykt, hjelper oss å takle panikk og melankoli, og støtter oss i sorg.

Daglig bønn bør bli en vane. Bønnestunden din bør være en rolig tid for deg. I en åndelig rolig atmosfære er det lettere for oss å kommunisere med Gud. Selvfølgelig kan og bør vi be selv når lidenskaper overvelder oss, men vi må fortsatt prøve å sørge for at vår daglige samtale med Gud foregår i en fredelig, rolig atmosfære. I sitt vesen er Herren fredelig og nådig Han blir aldri revet i stykker av lidenskaper. Forfengelighet og panikk er uendelig langt fra Ham. Derfor, når vi inngår kommunikasjon med Ham, må vi også strebe etter å forlate terskelen sinne, irritasjon, utålmodighet, hat og harme.

Du kan be hvor som helst, men det er bedre å ha det til daglig bønn fast plass, hvor ingenting vil distrahere deg. Selv om det er veldig nyttig og godt å vende seg til Herren med korte bønner om dagens temaer hvor og når du trenger det. I sin fantastiske bok «The School of Prayer» sier metropolitt Anthony av Sourozh at når vi velger et spesielt sted hjemme for daglig bønn, «vinner vi for Gud» et stykke av vårt syndige land. Det er som om vi lager et lite utseende av et tempel hjemme, hellig sted, hvor vår kommunikasjon med Herren vil finne sted. Og Guds tempel er stedet hvor Han er i all sin kraft og styrke. På et slikt "bedt" sted føler vi Guds nærvær sterkere og det er lettere for oss å etablere en forbindelse med ham. Ikoner minner oss om Guds nærvær - synlige bevis på Guds storhet, "vinduer til den himmelske verden."

Konsentrer deg om bønn. Ikke bli distrahert. Rett oppmerksomheten mot dine ord til Herren.

Igjen foreslår jeg å vende deg til rådet fra Anthony av Sourozh: "St. John of the Climacus tilbyr en enkel måte å lære konsentrasjon på. Han sier: velg en bønn, "Fader vår" eller en hvilken som helst annen, stå foran Gud, bli klar over hvor du er og hva du gjør, og uttal bønnens ord nøye. Etter en stund vil du legge merke til at tankene dine vandrer, for så å begynne å be igjen med ordene du sist sa forsiktig. Du må kanskje gjøre dette ti, tjue eller femti ganger; kanskje i løpet av tiden som er tildelt for bønn kan du bare si tre begjæringer og vil ikke gå videre; men i denne kampen vil du kunne konsentrere deg om ordene slik at du seriøst, nøkternt, ærbødig ofrer Gud bønnordene som bevisstheten deltar i, og ikke et offer som ikke er ditt, fordi bevisstheten ikke deltok i det. ”

Be høyt eller stille, men høyt er bedre. Når du ber høyt, er det lettere for deg å konsentrere deg og opprettholde oppmerksomheten.

BØNN FOR NYBEGYNNERE

Anthony av Sourozh foreslår at nybegynnere ber følgende korte bønner (i en uke hver):

Hjelp meg, Gud, å frigjøre meg fra ethvert falskt bilde av deg, uansett hva det koster.
Hjelp meg, Gud, å forlate alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på deg alene.
Hjelp meg, Gud, å se mine egne synder, dømme aldri min neste, og all ære være Deg!
Jeg overgir min ånd i dine hender; Det er ikke min vilje som skal skje, men din.

BØNN TIL DE ELDSTE OG FEDRE TIL OPTINA

Herre, la meg møte med fred i sinnet alt som denne dagen bringer.

Herre, la meg overgi meg fullstendig til din vilje.

Herre, til hver time på denne dagen, instruer og støtt meg i alt.

Herre, åpenbar for meg din vilje for meg og de rundt meg.

Uansett hvilken nyhet jeg mottar i løpet av dagen, la meg ta imot den med en rolig sjel og med den faste overbevisningen om at alt er din hellige vilje.

Herre, stor og barmhjertig, veiled mine tanker og følelser i alle mine gjerninger og ord under alle uforutsette omstendigheter, la meg ikke glemme at alt ble sendt ned av deg.

Herre, la meg handle klokt med hver av mine naboer, uten å gjøre noen opprørt eller flau noen.

Herre, gi meg styrke til å tåle trettheten denne dagen og alle hendelsene under den. Veiled min vilje og lær meg å be og elske alle ufarlig.

Amen.

DAGLIG BØNN AV ST

Herre, jeg vet ikke hva jeg skal be deg om. Du alene vet hva jeg trenger. Du elsker meg mer enn jeg vet hvordan jeg skal elske meg selv. La meg se mine behov som er skjult for meg. Jeg tør ikke be om verken kors eller trøst, jeg dukker bare opp foran deg. Mitt hjerte er åpent for deg. Jeg setter alt mitt håp til Se behovene som jeg ikke kjenner, se og gjøre med meg etter Din barmhjertighet. Knus meg og løft meg opp. Slå og helbred meg. Jeg er i ærefrykt og taus for Din hellige vilje, Dine skjebner er uforståelige for meg. Jeg har ikke noe annet ønske enn ønsket om å oppfylle din vilje. Lær meg å be. Be i meg selv. Amen.

Herre, gi meg intelligensen og sinnsroen til å akseptere de tingene jeg ikke kan endre, motet til å endre de tingene jeg kan, og visdommen til å kjenne forskjellen.

Den fullstendige versjonen av denne bønnen:

Gud,
Hjelp meg til ydmykt å akseptere det jeg ikke kan endre,
Gi meg mot til å endre det jeg kan
Og visdom til å skille den ene fra den andre.
Hjelp meg å leve med dagens bekymringer,
Nyt hvert minutt, innse dets forgjengelighet,
I motgang, se veien som fører til mental balanse og fred.
Godta, som Jesus, denne syndige verden som den er.
han er, og ikke slik jeg vil at han skal være.
Å tro at livet mitt vil bli forvandlet til det gode ved Din vilje hvis jeg betro meg til det.
På denne måten kan jeg finne et sted med deg i evigheten.

(c) Alexandra Imasheva